Kinek írt Csernyisevszkij regényt, mit tegyen. Mit kell tenni? (regény)

A regény műfajának jellemzői N.G. Chernyshevsky "Mit tegyek?"

I. Bevezetés

A regény, mint a 19. század közepének vezető műfaja az orosz irodalomban. (Turgenyev, Goncsarov, Dosztojevszkij, Tolsztoj). Az orosz regény jellemzői: figyelem a személyiség problémájára, az erkölcsi és etikai problémákra való összpontosítás, széles társadalmi háttér, fejlett pszichologizmus.

II. fő rész

1. Mindezek a jellemzők a "Mit kell tenni?" Című regényben rejlenek. A regény középpontjában az „új emberek” képei, elsősorban Vera Pavlovna képe található. A szerző nyomon követi Vera Pavlovna személyiségének kialakulását és fejlődését, öntudatának kialakulását, a személyes boldogság keresését és megszerzését. A regény fő problémája ideológiai és erkölcsi, az „új emberek” filozófiájának és etikájának jóváhagyásával jár. A regény meglehetősen teljes mértékben bemutatja a társadalmi és mindennapi életmódot (különösen a "Vera Pavlovna élete a szülői családban" és az "Első szerelem és törvényes házasság" című fejezetekben). A főszereplők, különösen Vera Pavlovna karaktereit a szerző belső világuk képén, vagyis pszichológiailag tárja fel.

2. A "Mit kell tenni?" Regény műfaji eredetisége:

szóval mit kéne tenni?" - mindenekelőtt társadalmi regény, számára rendkívül fontos az egyén és a társadalom kapcsolatának problémája. Kívülről úgy épül fel, mint egy szerelmes regény, de egyrészt Vera Pavlovna szerelmi történetében éppen a személyiség és az életkörülmények közötti kapcsolatot hangsúlyozzák, másrészt maga a szerelem problémája Chernyshevsky számára egy tágabb probléma - egy nő helyzete a társadalomban: mi volt az, ami most van, és hogyan kellene és lehet;

b) a "Mit kell tenni?" című regényben A családi és a mindennapi regénynek is vannak jellemzői: részletesen követi a Lopukhovok, Kirsanovok, Beumontok családi életének mindennapi elrendezését egészen a szobák elrendezéséig, a mindennapi tevékenységek jellegzetességei, az ételek stb. Az életnek ez az oldala azért volt fontos Chernyshevsky számára, mert a női emancipáció problémájában a család és a mindennapi élet nagyon jelentős szerepet játszik: a nő csak annak változásával érezheti magát egyenlőnek és szabadnak;

c) Csernyisevszkij egy utópikus regény elemeit vezeti be munkájába. Az utópia az emberek boldog és belső ellentmondásoktól mentes képe, általában többé-kevésbé távoli jövőben. Ilyen utópisztikus képet mutat be Vera Pavlovna Negyedik álma, amelyben Csernyevszkij részletesen, a legapróbb részletekig (üvegből és alumíniumból készült paloták, bútorok, edények, télikertek, a munka jellege és a pihenés) festenek az emberiség jövőbeli boldog életének képe. Az ilyen utópikus képek két szempontból is fontosak Csernyisevszkij számára: egyrészt lehetőséget adnak rá, hogy vizuális formában kifejezze társadalmi és erkölcsi ideálját, másrészt arra szolgálnak, hogy meggyőzzék az olvasót arról, hogy az új társadalmi kapcsolatok valóban lehetséges és elérhető;

d) Chernyshevsky regénye újságíróként is jellemezhető, mivel először is korunk aktuális problémáinak szenteli (a „női kérdés”, a különböző rangú értelmiség kialakulása és fejlődése, a társadalmi átalakítás problémája. rendszer Oroszországban), másrészt a szerző egyszer sem beszél közvetlenül ezekről a sürgető problémákról, felhívással fordul az olvasóhoz stb.

III. Következtetés

Tehát, Csernyisevszkij regényének műfaji eredetiségét mind az orosz regény általános jellemzői (pszichologizmus, ideológiai és morális problémák stb.), Mind a különböző regénytípusokban rejlő műfaji jellemzők eredeti kombinációja egyaránt meghatározza.

Itt keresett:

• regény műfaj mit kell tennie
• a regény műfajának és kompozíciójának jellemzői, mit kell tenni
• mi a regény szokatlan műfaja mit kell tennie

Írás éve: Kiadvány:

1863, "Kortárs"

Külön kiadás:

1867 (Genf), 1906 (Oroszország)

a Wikiforrásban

"Mit kell tenni?" - Nyikolaj Csernyisevszkij orosz filozófus, újságíró és irodalomkritikus regénye, amely decemberben és áprilisban íródott, miközben a szentpétervári Péter és Pál erődben volt börtönben. A regény részben Ivan Turgenyev Apák és fiak című regényére válaszul íródott.

Az alkotás és a publikálás története

Csernyevszevszkij a regényt a Péter és Pál erőd Alekszejevszkij Ravelin magányos cellájában töltötte, 1862. december 14-től 1863. április 4-ig. 1863 januárja óta a kéziratot részenként átadják a Csernyisevszkij-ügy vizsgálóbizottságának (az utolsó részt április 6-án nyújtották be). A megbízás és utána a cenzorok csak egy szerelmi vonalat láttak a regényben, és engedélyt adtak a nyomtatásra. Hamar észrevették a cenzúra felügyeletét, Beketov felelős cenzort leváltották hivataláról. A regény azonban már megjelent a Sovremennik folyóiratban (1863, 3-5. Szám). Annak ellenére, hogy a Sovremennik számait, amelyben megjelent a Mit kell csinálni? Című regény megjelent, betiltották, a regény szövege kézírásos példányokban elterjedt az egész országban, és sok utánzatot okozott.

„Csernyisevszkij regényéről nem suttogva, nem csendesen, hanem teli torokból beszéltek a termekben, a bejáratoknál, Mrs. Milbret asztalánál és Stenbokov passzusának alagsori kocsmájában. Azt kiabálták: "undorító", "kedves", "utálatosság" stb. - mindezt különböző hangnemben. "

"Az akkori orosz fiatalok számára ez a" Mit kell tenni? "Könyv egyfajta kinyilatkoztatás volt, és program lett belőle, egyfajta transzparenssé vált."

A regény hangsúlyozott szórakoztató, kalandos, melodramatikus kezdete állítólag nemcsak a cenzúrát tévesztette meg, hanem az olvasók széles közönségét is vonzotta. A regény külső cselekménye szerelmi történet, de a kor új gazdasági, filozófiai és társadalmi elképzeléseit tükrözi. A regény tele van utalásokkal a közelgő forradalomra.

• N. G. Chernyshevsky regényében "Mit kell tenni?" alumíniumot említenek. Vera Pavlovna negyedik álmának "naiv utópiájában" a jövő metáljának nevezik. És ez nagy jövő mára (XX. XX. század közepe) az alumínium már elérte.
• A mű végén megjelenő "Gyászoló hölgy" Olga Sokratovna Csernyevszkajaja, az író felesége. A regény végén Csernyevszkij kiszabadításáról beszélünk a Péter és Pál erődből, ahol a regény írása idején tartózkodott. Nem várta meg a szabadon bocsátást: 1864. február 7-én 14 év kemény munkára ítélték, majd szibériai letelepítés következett.
• A Kirsanov vezetéknévvel rendelkező főszereplők megtalálhatók Ivan Turgenyev Apák és fiai című regényében is.

Irodalom

• Nikolaev P. Forradalmi regény // Chernyshevsky N.G. Mit kell tenni? M., 1985

Képernyő adaptációk

• 1971: Három részes televíziós játék (rendezők: Nadezhda Marusalova, Pavel Reznikov)

Megjegyzések

Lásd még

Linkek

Kategóriák:

• Irodalmi művek ábécé szerint
• Nyikolaj Csernicsevszkij
• Politikai regények
• 1863 regényei
• Regények oroszul

Wikimedia Alapítvány. 2010.

Nézze meg, mi a "Mit kell tenni? (Regény)" más szótárakban:

- "Mit kell tenni?" különféle gondolkodók, vallási vezetők, próféták filozófiai kérdése, valamint irodalmi művek ezzel a címmel: "Mit tegyünk?" Nyikolaj Csernyevszkij regénye, fő műve. "Mit kell tenni?" könyv ... ... Wikipédia

Nyikolaj Gavrilovics Chernyshevsky (1828 1889) híres társadalmi-politikai regényének (1863) címe. A fő kérdés, amely a 60 70-es években. XIX. ifjúsági körökben tárgyalták, ott volt, ahogy a forradalmár P. N. Tkacsev írja: „... Szárnyas szavak és kifejezések szótára

Születési ideje: 1965. június 16. Születési hely: Makeevka, Ukrán SZSZK, Szovjetunió ... Wikipédia

A regény 1862 végétől 1863 áprilisáig íródott, vagyis 3,5 hónap alatt íródott a szerző életének 35. évében, a regény két szemközti táborra osztotta az olvasókat. A könyv támogatói Pisarev, Shchedrin, Plekhanov, Lenin voltak. De olyan művészek, mint Turgenyev, Tolsztoj, Dosztojevszkij, Leskov, úgy vélték, hogy a regény nélkülözte az igazi művésziséget. A "Mi a teendő?" Kérdés megválaszolása Chernyshevsky forradalmi és szocialista álláspontból a következő égető problémákat veti fel és oldja meg:

1. A társadalom forradalmi módon történő átszervezésének társadalmi-politikai problémája, vagyis két világ fizikai ütközése révén. Ezt a problémát utalják Rakhmetov életének történetébe és az utolsó, 6. fejezetbe a "Tájképváltás" c. A cenzúra miatt Csernyevszkij nem volt képes részletesen kibővíteni ezt a problémát.

2. Erkölcsi és pszichológiai. Ez egy olyan ember belső szerkezetátalakításának kérdése, aki elméje régi hatalmával szembeni harc során új erkölcsi tulajdonságokat képes ápolni. A szerző ezt a folyamatot a kezdeti formáktól (a családi despotizmus elleni küzdelemtől) a díszletváltás, vagyis a forradalom előkészítéséig követi. Ez a probléma feltárul Lopukhov és Kirsanov kapcsán, a racionális egoizmus elméletében, valamint a szerző beszélgetéseiben az olvasókkal és a hősökkel. Ez a probléma egy részletes történetet is tartalmaz a varróműhelyekről, vagyis a munka fontosságáról az emberek életében.

3. A nők emancipációjának problémája, valamint az új családi erkölcs normái. Ez az erkölcsi probléma feltárul Vera Pavlovna életének történetében, a szerelmi háromszög résztvevőinek kapcsolataiban (Lopukhov, Vera Pavlovna, Kirsanov), valamint Vera Pavlovna első 3 álmában.

4. Szocio-utópikus. A leendő szocialista társadalom problémája. Vera Pavlovna 4. álmában telepítik, mint egy szép és fényes élet álmát. Ide tartozik a munkaerő-emancipáció, vagyis a termelés műszaki gépi berendezésének témája is.

A könyv fő pátosza a világ forradalmi átalakításának gondolatának szenvedélyes, lelkes propaganda.

A szerző legfőbb vágya az volt, hogy meggyőzze az olvasót arról, hogy mindenki, feltéve, hogy önmagán dolgozik, "új emberré" válhat, az a vágy, hogy kibővítse hasonlóan gondolkodó embereinek körét. A fő feladat egy új módszertan kidolgozása volt a forradalmi tudat és az "őszinte érzések" nevelésére. A regény célja az volt, hogy minden gondolkodó ember életkönyvévé váljon. A könyv fő hangulata a forradalmi felfordulás heves örömteli várakozása és a részvételre való szomjúság.

Melyik olvasónak szól a regény?

Csernyevszkij egy olyan felvilágosító volt, aki hitt maga a tömeg harcában, ezért a regény a sokszínű demokratikus értelmiség széles rétegeihez szól, amely a 60-as években a felszabadító mozgalom vezető erejévé vált Oroszországban.

Művészi technikák, amelyek segítségével a szerző átadja gondolatait az olvasónak:

1. módszer: az egyes fejezetek címe olyan családi és háztartási karaktert kap, amely túlnyomórészt érdeklődik egy szerelmi kapcsolat iránt, amely meglehetősen pontosan közvetíti a cselekmény cselekményét, de elrejti az igazi tartalmat. Például az első fejezet "Vera Pavlovna élete a szülői családban", a második fejezet "Első szerelem és törvényes házasság", harmadik fejezet "Házasság és második szerelem", negyedik fejezet "Második házasság" stb. Ezek a nevek hagyományosan lélegeznek, és észrevétlenül ami valóban új, nevezetesen az emberi kapcsolatok új jellege.

2. módszer: cselekményinverzió alkalmazása - 2 bevezető fejezet mozgatása a könyv közepétől a könyv elejéig. Lopukhov titokzatos, már-már nyomozós eltűnésének színhelye elterelte a cenzúra figyelmét a regény valódi ideológiai irányultságáról, vagyis arról, amelyre később a szerző fő figyelmet fordított.

3. módszer: számos tipp és allegória használata, úgymint Aesop beszéd.

Példák: "aranykor", "új rend" a szocializmus; Az "üzlet" forradalmi munka; A „különleges ember” forradalmi meggyőződésű személy; A "jelenet" az élet; "Tájképváltás" - új élet a forradalom győzelme után; A "menyasszony" forradalom; A "könnyű szépség" a szabadság. Mindezeket a technikákat az olvasó intuíciója és intelligenciája érdekében tervezték.

• Az ezen irányú témák elmélkedésére térve, mindenekelőtt emlékezzünk meg minden olyan leckénkről, amelyen az „apák és gyermekek” problémáját vitattuk meg. Ez a probléma sokrétű. 1. A témát talán úgy fogalmazzák meg, hogy a családi értékekre gondoljon. Akkor emlékeznie kell azokra a művekre, amelyekben az apák és a gyerekek vérrokonok. Ebben az esetben figyelembe kell venni a családi kapcsolatok pszichológiai és erkölcsi alapjait, a családi hagyományok szerepét, a nézeteltéréseket és a [...]
• Erős és mély benyomást tett Alekszandr Ostrovszkij "Zivatar" kortársaira. Sok kritikust inspirált ez a munka. Azonban még napjainkban sem szűnt meg érdekes és aktuális lenni. A klasszikus dráma kategóriába emelve még mindig felkelti az érdeklődést. Az "idősebb" generáció önkénye sok éven át tart, de valamilyen eseménynek meg kell történnie, amely megtörheti a patriarchális zsarnokságot. Ilyen esemény Katerina tiltakozása és halála, amely másokat felébresztett [...]
• Az 1861-es parasztreform után, amikor az orosz falvakban a reform ragadozó jellege okozta zavargások kezdődtek, az "Úrparasztokhoz" kiáltványt terjesztették. A hatóságok úgy döntöttek, hogy szerzőségét Csernyisevszkijnek tulajdonítják. Nem volt azonban olyan egyszerű megbirkózni a híres irodalomkritikussal, akinek cikkeit a cári cenzúra fogadta el, és széles körben publikálták a Sovremennik és az Otechestvennye zapiski lapokban. Mindenki tudott forradalmi szimpátiájáról, a közelségről Herzennel és más fontosabbakkal [...]
• Hogyan tisztítsam meg a padlót A padlók tisztítása érdekében, ahelyett, hogy vizet öntenék és a szennyeződéseket elkennék, ezt teszem: A szekrénybe veszem a vödröt, amelyet anyám erre használ, és egy felmosót is. Forró vizet öntök a medencébe, adok hozzá egy evőkanál sót (a baktériumok elpusztításához). A felmosót leöblítem a medencében, és jól összenyomom. Bányászom a padlót minden szobában, kezdve a túlsó faltól az ajtó felé. Minden sarokba, ágyak és asztalok alá nézek, ahol a morzsák, por és egyéb kártevők nagy része felhalmozódik. Mosás után minden [...]
• Terv 1. Bevezetés 2. "Csak egy ellenforradalom létezik ..." (Bulgakov történetének nehéz sorsa) 3. "Ez még mindig nem azt jelenti, hogy férfi legyünk" (Szarikov átalakulása "új" proletárrá) 4 Mi a veszélye a szarikovizmusnak? A kritika során a társadalmi jelenségeket vagy típusokat gyakran az őket ábrázoló művek szerint hívják. Így jelent meg a „manilovizmus”, „oblomovizmus”, „belikovizmus” és „szarikovizmus”. Ez utóbbi M. Bulgakov "Kutya szíve" című művéből származik, amely aforizmák és idézetek forrásaként szolgált, és továbbra is az egyik leghíresebb [...]
• A bálon A bál után Hős érzések "nagyon" szerelmes; csodálta a környező világ lányát, életét, bálját, szépségét és kegyelmét (beleértve a belső tereket is); észrevesz minden részletet az öröm és a szeretet hullámán, kész meghatódni és sírni minden apróságtól. Bor nélkül - részegen - szeretettel. Varya csodálja, reméli, remeg, örül, hogy őt választotta. Fény, nem érzi a saját testét, "szárnyal". Öröm és hála (a rajongó tolláért), "vidám és elégedett", boldog, "áldott", kedves, "földöntúli lény". VAL VEL […]
• A klasszicizmus korának legnagyobb írója Jean Baptiste Moliere, a francia vígjáték megalkotója, a francia nemzeti színház egyik alapítója volt. Moliere a "Polgárság a nemességben" című vígjátékban a francia társadalom régi nemesi rétegének bomlásának bonyolult folyamatait tükrözte. Abban az időben Franciaországban egy gyenge király mellett Richelieu herceg-bíboros több mint 35 évig kormányzott. Célja a királyi hatalom megerősítése volt. Sok örökletes arisztokrata nem engedelmeskedett a királynak, mondván, hogy [...]
• Személy szerint háromszor olvastam a "Mester és Margarita" regényt. A debütáló olvasat, hasonlóan az olvasók többségéhez, valószínűleg zavartságot és kérdéseket okozott, nem túl lenyűgözve. Nem volt világos: mi az, amit az egész bolygó lakosainak sok generációja talál ebben a kis könyvben? Helyenként vallásos, valahol fantasztikus, egyes oldalak teljes hülyeségek ... Egy idő után újra vonzódtam M. A. Bulgakovhoz, fantáziáihoz és sejtéseihez, ellentmondásos történelmi leírásaihoz és tisztázatlan következtetéseihez, amelyeket levonására szolgáltatott [...]
• Soha nem volt saját kutyám. Városban élünk, a lakás kicsi, a költségvetés korlátozott és lusta ahhoz, hogy megváltoztassák szokásaikat, alkalmazkodva a kutya "sétáló" rendszeréhez ... Gyerekként álmodtam egy kutyáról. Megkért, hogy vegyek egy kiskutyát, vagy vigyenek el bárkit az utcáról. Kész volt vigyázni, szeretetet és időt adni. A szülők mind azt ígérték: "Amikor felnősz ...", "Amikor elmész az ötödik osztályba ...". Elhaladtam az 5. és a 6. mellett, aztán felnőttem és rájöttem, hogy soha senki nem engedi be a kutyát a házba. Megállapodott a macskákban. Mivel […]
• Kiváló fabulista, legendás személyiség, nagy bölcs. Ez mind Aesopról szól, aki az ókori Görögországban élt az ie 6. században. Herodotosz ókori görög történész szerint, mivel születésétől fogva rabszolga volt, csúnya külsejű volt, de gyönyörű lelke, éles nyelve és nagy bölcsessége, hogy sok meséjében allegóriánként meséljen az emberi bajokról. El kell mondani, hogy Ezop alatt a mesék főleg szóbeli formában léteztek. De az ezopsziai szó ereje és bölcsessége olyan nagy volt, hogy átterjedt [...]
• Század közepére. Puskin és Gogol reális iskolájának hatása alatt az írók csodálatos új generációja nőtt fel és alakult ki. A zseniális kritikus, Belinsky már a 40-es években megjegyezte, hogy tehetséges fiatal szerzők egész csoportja megjelenik: Turgenyev, Ostrovszkij, Nekrassov, Herzen, Dosztojevszkij, Grigorovics, Ogarev stb. első regény, amelynek "rendes történelmét" Belinsky nagyra értékelte. ÉLET ÉS Kreativitás I. [...]
• Anton Pavlovich Csehov a novellák figyelemre méltó mestere és kiemelkedő dramaturg volt. "A nép intelligens szülöttének" hívták. Nem szégyellte eredetét, és mindig azt mondta, hogy "parasztvér folyik" benne. Csehov egy olyan korszakban élt, amikor II. Sándor cár népi akarat általi meggyilkolása után megkezdődött az irodalom üldözése. Az orosz történelem ezen időszakát, amely a 90-es évek közepéig tartott, "szürkületnek és komornak" nevezték. Irodalmi művekben Csehov, mint szakma orvos, értékelte a megbízhatóságot [...]
• Bevezetés A szerelmes dalszövegek a költők munkásságának egyik fő helyét foglalják el, de tanulmányozásának mértéke nem túl nagy. Ebben a témában nincsenek monográfiai alkotások, ezt részben V. Szaharov, Yu.N. Tynyanova, D.E. Maksimova, a kreativitás szükséges alkotóelemeként beszélnek róla. Egyes szerzők (D. D. Blagoy és mások) egyszerre több költő munkásságában hasonlítják össze a szerelmi témát, leírva néhány közös vonást. A. Lukyanov a szerelmi témát vizsgálja az A.S. Puskin a prizmán keresztül [...]
• Starodum Sophia nagybátyja. A vezetékneve azt jelenti, hogy a hős I. Péter korszakának (a régi korszak) elveit követi: "Apám folyton ugyanazt mondta nekem: legyen szíved, legyen lelked, és mindig ember leszel." A Starodum a vígjátékban későn jelenik meg (a megjelenés végén). Felmenti (Milonnal és Pravdinnel együtt) Sophiát Prostakova zsarnoksága alól, értékeli őt és Mitrofan nevelését. A Starodum az ésszerű államszerkezet, az erkölcsi nevelés és a megvilágosodás alapelveit is hirdeti. Oktatás [...]
• Oroszország, 17. század. A világszemlélet, szokások és szokások, valamint az állam vallási meggyőződése konzervatív és változatlan. Úgy tűnt, megfagytak, mint a légy a borostyánban. És még félezer évig maradhattunk volna ebben a légyben, ha ... Ha egy aktív és tevékeny, kíváncsi és nyugtalan fiatalember, akit a világ minden érdekel, és nem fél a munkától, nem kerül az élére. Akit mi, utódok, "I. Péternek" hívunk. Külföldön pedig másként nem nevezik szuverénünket, csak "Nagynak". Körülbelül "vagy". Számomra úgy tűnik, hogy [...]
• "Milyen gyakran tarka tömeg veszi körül ..." Lermontov egyik legjelentősebb verse, vádló pátoszában a Költő halálához közel áll. Eddig a vers kreatív története folyamatos vita tárgyát képezte a kutatók körében. A vers epigráfja "január 1-je", jelezve annak kapcsolódását az újévi bálhoz. P. Viskovaty hagyományos változata szerint maskarád volt a Nemesi Gyűlésen, ahol Lermontov az illemtan megszegésével sértett meg két nővért. Figyeljen Lermontov viselkedésére ebben a [...]
• Kompozíció-érvelési terv: 1. Bevezetés 2. A fő rész a) a szerelem témája a műben b) az emberi boldogság kérdése c) az emberek viselkedésének problémája nehéz élethelyzetekben 3. Következtetés Alexander Kuprin "Lilac Bush" története 1984-ben íródott, és a szerző korai munkájára utal. Ám feltárja az író készségét, képességét arra, hogy finoman közvetítse a szereplők pszichológiai állapotát. Kis mennyiségű munka mély tartalmat hordoz magában, sok fontos és [...]
• 1. terv: A mű megírásának története 2. A mű cselekménye a) Szerencsétlenség és szerencsétlenség b) Összeomlott remények c) Fénycsík 3. Kis Vanyushka a) A jövő reményei b) A kapzsi ember könnye egy ember "- éleslátó és őrülten megható történet, Mihail Tolohov szerzősége. E mű cselekményét saját emlékeiből írta le. A szerző 1946-ban vadászat közben megismerkedett egy férfival, aki elmesélte neki ezt a történetet. Sholokhov úgy döntött, hogy erről ír egy történetet. A szerző nemcsak [...]
• 1. Kompozíció-érvelési terv 1. A szerzőről 2. A "A szerelemről" című történet jellemzői a) Hogyan jelenik meg a szerelem témája ebben a műben? 3. A karakterek közötti kapcsolatok a) Mit jeleznek a karakterek cselekedetei? 4. Alekhine jól döntött? 5. Eredmény AP Csehov mindig felvetette műveiben egy hétköznapi ember érzéseinek témáját, akinek nincs hatalmas vagyona vagy magas pozíciója a társadalomban. Így elérte a helyes eredményt - szinte minden, amit írt, a hétköznapi [...] atmoszférával van tele.
• A regény eredete F.M. Dosztojevszkij. 1859. október 9-én a tveri testvérének így írt: „Decemberben regénybe kezdek ... Emlékszel, meséltem neked egy vallomásregényről, amelyet végül is meg akartam írni, mondván, hogy még mindig magamnak kell átélnem. A minap teljesen úgy döntöttem, hogy azonnal megírom. Egész szívem vérrel támaszkodik majd erre a regényre. Keményen, emeletes ágyon fogantam, a szomorúság és az önmegalázás nehéz pillanatában ... ”Dosztojevszkij kezdetben úgy gondolta, hogy a Bűnözés és büntetés [...]

A "Mit kell tenni?" Regény teljes elemzése

A regény 1862 végétől 1863 áprilisáig íródott, vagyis 3,5 hónap alatt íródott a szerző életének 35. évében. két szemközti táborra osztotta az olvasókat. A könyv támogatói Pisarev, Shchedrin, Plekhanov, Lenin voltak. De a művészek szeretik , Tolsztoj, Dosztojevszkij, Leskov úgy vélte, hogy a regény nélkülözte az igazi művésziességet. A "Mi a teendő?" Kérdés megválaszolása forradalmi és szocialista álláspontból a következő égető problémákat veti fel és oldja meg:

1. A társadalom forradalmi módon történő átszervezésének társadalmi-politikai problémája, vagyis két világ fizikai ütközése révén. Ezt a problémát egy élettörténet tippjei adják és az utolsó, 6. fejezetben "Tájképváltás". A cenzúra miatt Csernyevszkij nem volt képes részletesen kibővíteni ezt a problémát.

2. Erkölcsi és pszichológiai. Ez egy olyan ember belső szerkezetátalakításának kérdése, aki elméje régi hatalmával szembeni harc során új erkölcsi tulajdonságokat képes kifejleszteni magában. A szerző ezt a folyamatot a kezdeti formáktól (a családi despotizmus elleni küzdelemtől) a díszletváltás, vagyis a forradalom előkészítéséig követi. Ez a probléma feltárul Lopukhov és Kirsanov kapcsán, a racionális egoizmus elméletében, valamint a szerző beszélgetéseiben az olvasókkal és a hősökkel. Ez a probléma egy részletes történetet is tartalmaz a varróműhelyekről, vagyis a munka fontosságáról az emberek életében.

3. A nők emancipációjának problémája, valamint az új családi erkölcs normái. Ez az erkölcsi probléma feltárul Vera Pavlovna élettörténetében, a szerelmi háromszög résztvevőinek (Lopukhov, Vera Pavlovna, ), valamint Vera Pavlovna első 3 álmában.

4. Szocio-utópikus. A leendő szocialista társadalom problémája. Vera Pavlovna 4. álmában telepítik, mint egy szép és fényes élet álmát. Ez magában foglalja azt is a munka felszabadítása, vagyis a termelés technikai gépezete.

A könyv fő pátosza a világ forradalmi átalakításának gondolatának szenvedélyes, lelkes propagandája.

A szerző legfőbb vágya az volt, hogy meggyőzze az olvasót arról, hogy mindenki, feltéve, hogy önmagán dolgozik, "új emberré" válhat, az a vágy, hogy bővítse hasonló gondolkodású körének körét. A fő feladat egy új módszertan kidolgozása volt a forradalmi tudat és az "őszinte érzések" nevelésére. A regény célja minden gondolkodó ember életkönyvévé vált. A könyv fő hangulata a forradalmi felfordulás heves örömteli várakozása és a részvételre való szomjúság.

Melyik olvasónak szól a regény?

Csernyevszkij egy olyan felvilágosító volt, aki hitt maga a tömeg harcában, ezért a regény a sokszínű demokratikus értelmiség széles rétegeihez szól, amely a 60-as években a felszabadító mozgalom vezető erejévé vált Oroszországban.

Művészi technikák, amelyek segítségével a szerző átadja gondolatait az olvasónak:

1. módszer: az egyes fejezetek címe olyan családi és háztartási karaktert kap, amely túlnyomórészt érdeklődik egy szerelmi kapcsolat iránt, amely meglehetősen pontosan közvetíti a cselekmény cselekményét, de elrejti az igazi tartalmat. Például az első fejezet "Vera Pavlovna élete a szülői családban", a második fejezet "Első szerelem és törvényes házasság", harmadik fejezet "Házasság és második szerelem", negyedik fejezet "Második házasság" stb. Ezek a nevek hagyományosan lélegeznek, és észrevétlenül ami valóban új, nevezetesen az emberi kapcsolatok új jellege.

2. módszer: cselekményinverzió alkalmazása - 2 bevezető fejezet mozgatása a könyv közepétől a könyv elejéig. Lopukhov titokzatos, már-már nyomozós eltűnésének színhelye elterelte a cenzúra figyelmét a regény valódi ideológiai irányultságáról, vagyis arról, amelyre később a szerző fő figyelmet fordított.

3. módszer: számos tipp és allegória használata, úgymint Aesop beszéd.

Példák: "aranykor", "új rend" a szocializmus; Az "üzlet" forradalmi munka; A „különleges ember” forradalmi meggyőződésű személy; A "jelenet" az élet; "Tájképváltás" - új élet a forradalom győzelme után; A "menyasszony" forradalom; A "könnyű szépség" a szabadság. Ezeket a technikákat az olvasó intuíciója és intelligenciája érdekében tervezték.

Mit kell tenni? van egy alcíme: "Új emberekről szóló történetek általános haszon érdekében ...". A szerző ezzel meghatározta a regény fő témáját. Az „új emberek” - Dmitrij Szergejevics Lopuhov, Alekszandr Matvejevics Kirsanov és barátaik - személyes tulajdonságaikban ellentétesek a „vulgárisokkal”. Korábban a tisztességes emberek néha megjelentek a vulgáris világban is, de magányosak voltak, vagy elsorvadtak, vagy kibékültek a vulgaritással, és "a földön élő jó emberekké váltak ... csak az eget füstölni". A "Mit kell tenni?" Című regényben "új emberek" egész csoportját látjuk már: Lopukhov, Kirsanov és Vera Pavlovna mellett a regény hőse Katya Polozova, Mertsalov, fiatal professzorok, tisztek, hallgatók - Lopukhov és Kirsanov elvtársai és hallgatói szerepelnek az epizódokban. Ez egy olyan emberek köre, amelyet egyesítenek a közös érdekek és a közös ügy. Életük mély tartalommal teli: filozófiai kérdések, a természettudomány sikerei, közgazdasági elméletek, a politikai élet eseményei - minden élénken érdekli őket, heves vitákat vált ki.

Az „új emberek” semmilyen önző célt nem követnek, ezért a kapcsolatok abszolút őszintesége és egyszerűsége, erős barátság, állandó segélykészség, a teljes egyenlőség uralkodik körében. Ebben alapvetően különböznek az "antiluvian világ" embereitől, amelyben mindenki az "élet helyéért" küzd, amely versengést, képmutatást, a gyengék elnyomását eredményezi az erősek által. Még a "választott" társadalomhoz tartozók között is jól látható a társadalmi egyenlőtlenség: Storeshnikov "alig tapadt Jean farkához, Jean alig kapaszkodott Serge farkához".

Részletesen leírva az "új emberek" életét, Csernyisevszkij megpróbálja hangsúlyozni, hogy nincs benne semmi különös. Úgy élni, ahogyan ezek az emberek élnek - vagyis ne tegyenek aljas dolgokat, ne vesztegessék az időt a vulgáris tétlenségben, hogy teljes szívüket a kedvenc munkájuknak szenteljék, tudásra törekedjenek, ésszerűen szórakozzanak - minden ember képes és kell is , ebben a "nem Isten tudja, milyen hőstett". Az "új emberek" csak jó emberek. De abban különböznek a korábbi idők jó embereitől, hogy „nem füstölik az eget”, nem válnak „fölösleges emberekké”, hanem aktívan részt vesznek az életben és annak átalakulásában. A "Mi a teendő?" Karakterek közötti különbség a "felesleges néptől" nemcsak megjelenésük ideje, hanem társadalmi helyzete is magyarázza: az "extra emberek" a nemességhez tartoztak, az "új" közemberek voltak, akik kemény munkásiskolán mentek keresztül. Lopukhov és Kirsanov egyaránt "már korán megszokta, hogy mindenféle támogatás nélkül keblével ütközik". Az "új emberek" képeivel

Csernyevszkij tisztázta a közös demokratákkal kapcsolatos elképzeléseket, amelyekre szükség volt Ivan Turgenyev Apák és fiak című regénye által kiváltott heves viták kapcsán.

A haladó ifjúság elégedetlen volt Bazarov bizonyos egyoldalúságával és szárazságával, valamint azzal a ténnyel, hogy Bazarovot egyedül mutatták meg a tőle idegen nemesi társadalom körében. De Piszarev szerint Turgenyev "egyszerűen nem tudta, hogy a Bazarovok hogyan viselkednek más Bazarovokkal". Csernyevszevszkij olyan embereket ismert, mint Lopuhov és Kirsanov. Karakterei az író barátai - orvos P.I.Bokov, tudós-fiziológus, I. Sečenov és mások - vonásait tükrözik. "Új emberek", különféle egyéni jellemvonásokkal - társaságkedvelő és visszahúzódó, vidám és visszafogott, szenvedélyesen szerető művészet és közönyös vele - közös tulajdonságok egyesítik őket, amelyek valóban megkülönböztették őket a régi világ embereitől. Az "új emberek" tiszteletben tartják mások méltóságát és határozottan megvédik saját függetlenségüket. Ez a tulajdonság Vera Rozalskaya-ra is jellemző. "... Ha fel mer jönni hozzám a színházban, az utcán, valahol, akkor adok neked egy pofont" - mondja Streshnikovnak. - Anya megkínoz ... de legyen velem, mi lesz, mindegy! Lopukhov, Kirsanov és Katya Polozova ugyanolyan határozottan védik meg becsületüket. Az „új emberek” célja az élet, és kitartóan törekszenek annak megvalósítására. "Mindegyikük bátor ember, nem habozik, nem vonul vissza, aki tudja, hogyan kezdjen hozzá az üzlethez, és ha mégis, akkor már határozottan megragadja, hogy ne csúszjon ki a kezéből." Mindegyikük kifogástalan őszinteségű ember, olyan, hogy eszembe sem jut a kérdés: "Lehet-e mindenben feltétel nélkül támaszkodni erre a személyre?" Ezek az emberek nemcsak őszinték, hanem nemesek és önzetlenek is; mások boldogsága érdekében készek feláldozni saját boldogságukat, és ha szükséges, akkor életüket. A nemes önfeláldozás példája Lopuhov cselekedete, amely a regény cselekményét alkotta. Lopukhov őszintén szereti Verát Pavlovnát, de amikor meglátta, hogy szereti Kirsanovot, boldogságuk akadályainak felszámolása érdekében öngyilkosságot hamisított és Amerikába távozott. A barátainak szóló búcsúlevelét magas szellemi nemesség tölti el: „Zavarba hoztam a nyugalmát. Otthagyom a színpadot. Ne sajnáld; Annyira szeretlek mindkettőtöket, hogy nagyon elégedett vagyok elhatározásommal. Búcsú".

Az "új emberek" szerények és félnek az olyan grandiózus mondatoktól, mint a tűz. Nem akarják, hogy az embereket, akiknek áldoznak, hálaérzet terhelje, ezért azt mondják, hogy ezt "önző okokból", "saját hasznukra" teszik. "... Ez hamis fogalom: az áldozat puha főzésű csizma, érvel Lopukhov." Bármennyire kellemes is, így is cselekszik. " Lopukhov és Kirsanov ragaszkodnak az "ésszerű egoizmus" elméletéhez, amely szerint minden embert csak a saját haszna vezérel. Nem mindenki érti, mi ez az előny valójában. A "vulgáris" ember előnyösnek tartja más emberek kirabolását és megtévesztését, az "új emberek" pedig úgy vélik, hogy boldogságuk abban rejlik, hogy más emberek boldogságáért harcolnak. "... Ha egyszer teljes emberi természetem ellen cselekszem, örökre elveszítem a nyugalom lehetőségét, annak a lehetőségét, hogy megelégedjek önmagammal, megmérgezem egész életemet" - gondolja Kirsanov.

Az "ésszerű egoizmus" elmélete kifejezi a forradalmi demokraták erkölcsét. A liberális nemesek azt mondták, hogy "kötelességük" az "emberek szolgálata". Csernyevszevszkij azt állítja, hogy az emberek boldogságáért csak a szív parancsára, az "ember természetének" késztetésére lehet harcolni, a kötelességről szóló szavak pedig hamis szavak. Az "új emberek" számára az emberek nem kívülálló személyek, amelyekről saját érdekeik rovására kell gondoskodniuk. Ők maguk is az emberek részei - ennek a legprogresszívebb és legtudatosabb része, ezért az elme és az érzés közötti, a nemes közeg hőseiben rejlő ellentét idegen az "új néptől". "Az új emberek személyes haszna egybeesik az általános haszonnal, és egoizmusuk az emberiség iránti legszélesebb szeretetet tartalmazza" - írta DI Pisarev "A gondolkodó proletariátus" című cikkében.

Figyelembe véve, hogy Vera Pavlovna beleszeretett Kirsanovba, Lopukhov úgy döntött, hogy nemcsak joga van beavatkozni, de még segíteni is kell rajtuk. A Lopukhovot vezérlő erkölcs, Pisarev a következőképpen fogalmaz: "... az embernek nincs joga elvenni egy másik ember boldogságát sem cselekedeteivel, sem szavával, sem hallgatásával". Ha Lopukhov nem segített Verának Pavlovnának, akkor képes lett volna elfojtani érzéseit, de Lopukhov nem akarta kisajátítani valaki más boldogságát. Vera Pavlovnához való hozzáállásával - mondja Csernyisevszkij - Lopukhov bebizonyította, hogy „a bátorság soha nem árulja el semmiben, hogy minden megpróbáltatásban, bármi, bármi, higgadt és határozott marad, hogy ... élete utolsó percéig, bármennyire is fúj, boldog lesz emberi méltóságának tudatával. " Más szavakkal, aki személyes életében őszinte, Lopuhovhoz hasonlóan kész meghalni egy igazságos cél érdekében, vagyis képes forradalmárnak lenni.

Az olyan emberek, mint Lopukhov és Kirsanov, a 60-as évek forradalmi helyzetében nem voltak ilyen ritkák, de mégis a társadalom jelentéktelen részét képezték.

Chernyshevsky regényének fő témája: "Mit kell tenni?"

Egyéb esszék a témáról:

1. Az "új emberek", akikről Csernyevszkij írt regényében, akkoriban a társadalom fejlődésének egy új szakaszának képviselői voltak. Ezeknek az embereknek a világa ...
2. A vajúdás témája N. G. Chernyshevsky regényében: "Mit kell tenni?" A „Mi a teendő?” Olvasóinak buktatója Vera álmai ...
3. 1856. július 11-én az egyik nagy szentpétervári szálloda egyik szobájában található egy furcsa vendég által hagyott jegyzet. A feljegyzés szerint ...
4. Esszé a témában: A koncepció alakulása. Műfaji probléma. Csremnyevszkevszkij regényének megjelenése Sovremennik oldalán, amely akkor a Péter és Pál erődben volt, ...
5. A Harang fő humanisztikus témáját elsősorban John Donne híres epigraphája fejezi ki: „Nincs olyan ember, aki ...
6. A jövő prototípusa az „új emberek” személyes kapcsolatai is, akik a konfliktusokat az „előnyök kiszámításának” humánus elmélete alapján oldják meg (az új erkölcsöt a hagyomány árnyékolja ...
7. Csernyevszkij határozott és nyugodt magatartása a cári igazságszolgáltatással folytatott kétéves párharc során erős csapást mért a kormány presztízsére. Még nagyobb ...
8. Csernyevszkij sokoldalú örökségében fontos helyet foglalnak el az esztétikai, irodalomkritikai és művészi alkotásról szóló művek. Mindezen területeken beszélt ...
9. Beregben Bondarev figuratív-asszociatív gondolkodásra, nem pedig koncepcionális gondolkodásra támaszkodik. A regény publicisztikai epizódjai csak az egyik pillanat ...
10. 1942-ben előkészítve a "Gyaloglás az agóniában" egy könyvben való közzétételt, Tolsztoj utoljára arra törekszik, hogy dolgozzon ...
11. A regény hőse, Rakhmetov forradalmár. Születése szerint nemes. Apja gazdag ember volt. De a szabad élet nem rettentette el Rakmetovot ...
12. Ez önmagának keresése és megismerése, az élet értelmének keresése minden ellentmondásában. " Hasonló ötlet, amint láthatja, megszervezi a művészi ...
13. Vihar történik, mert Pechorin nem tud nélkülük élni, ő maga teremti őket (eszembe jutnak Lermontov "Parus" című sorai, ...
14. Az akkor a Péter és Pál erődben tartózkodó Csernyevszevszkij regényének Sovremennik oldalain való megjelenése óriási jelentőségű esemény volt mind társadalmi-politikai, mind ...