Amiről az üvegház növényei álmodtak. V.M

V. Garshin, "Attalea princeps" mese

Műfaj: irodalmi mese

Az "Attalea princeps" mese főszereplői és jellemzőik

1. Attalea princeps, egy hatalmas déli tenyér. Büszke és bátor, szabadságszerető, határozott, engedetlen.
2. Kicsi gyom. Gyenge, védtelen, kedves, tudja, hogyan kell támogatni egy barátját.
3. Az üvegház igazgatója. Arrogáns, büszke, kérkedő.

Terv az "Attalea princeps" mese újbóli elbeszélésére

1. Nagy üvegház
2. Gyönyörű tenyér
3. Brazil és őshonos név
4. Növényi spórák
5. Palm megoldás
6. Kis fű
7. Törött üveg
8. Fagy és hó
9. Tenyér vége és kevés fű

Az "Attalea princeps" mese legrövidebb tartalma az olvasó naplójához 6 mondatban

1. Egy nagy üvegházban különféle déli növények nőttek, köztük egy hatalmas Attalea princeps
2. A brazil egy másik, őshonos néven hívta a pálmafát, de az igazgató szerint helyes volt latinul hívni.
3. Attalea úgy döntött, hogy az ablakokhoz nő, és szabad lesz.
4. Minden növény elítélte őt, és csak egy kis fű gyökerén támaszkodott.
5. Attalea áttörte az ablakokat és fagyni kezdett a hó alatt, az igazgató pedig megparancsolta, hogy fűrészelje
6. A pálmafával együtt kidobtak egy kis füvet.

Az "Attalea princeps" mese fő gondolata
A szabadságharc jobb lehet, mint maga a szabadság.

Amit az „Attalea princeps” mese tanít
A mese arra tanít, hogy mindig törekedj a szabadságra, megtanít arra, hogy ne add fel és ne engedd alá magad a körülményeknek. Azt tanítja, hogy a rabság nem lehet jó. Azt tanítja, hogy a szabadság egy rövid pillanata is jobb lesz, mint a börtönben töltött évszázadok. Azt tanítja, hogy a nagyok vitájában a kicsi és a védtelen gyakran szenved.

Az "Attalea princeps" mese áttekintése
Tetszett ez a mese, annak szomorú vége ellenére. De az életnek nincs mindig jó vége. A büszke tenyér a szabadságra törekedett, de kiderült, hogy a szabadság meghozza a halálát. Palm hiába halt meg csalódottan. De még jobban sajnálja a kis füvet, amely csak arról álmodozott, hogy hall a szabadságról, de a pálmafával együtt meghalt.

Példabeszédek az "Attalea princeps" meséhez
Hétszer mérjük meg egyszer.
Miután levették a fejüket, nem sírnak a hajukon keresztül.
Az akarat kedvesebb egy madár számára, mint egy arany ketrec.
Akarat rombol, rabsági csapások.
Mindenki a saját boldogságának kovácsa.

Olvassa el az "Attalea princeps" című mese összefoglalóját és rövid elbeszélését
Az egyik nagyvárosban volt egy botanikus kert, büszkesége üvegből és vasból készült üvegház volt. A fémkeretes széles ablakok sok fényt engedtek be az üvegházba, meleg és párás volt.
A távoli, forró déli országokból származó növények az üvegházban nőttek, és az üvegházban minden hatalmas mérete ellenére szűkösek voltak. Ágakkal ütköztek, betörték egymás leveleit, összefonódtak a gyökerekkel és elvették egymástól a nedvességet.
Télen az üvegházat hó borította, majd besötétedett benne. Időnként szélrohamok ütötték ki az ablakokat, és ahol a hideg szél- és fagysugarak beütnek, a levelek összezsugorodnak és elsorvadnak.
Az üvegházban egy pálma nőtt, a legmagasabb és legszebb. Az igazgató latinul Attaleának hívta, de volt egy másik neve, amelyet senki sem tudott.
Egyszer egy brazil eljött az üvegházba, és pálmafát látva a saját nevén szólította. Az igazgató szárazon korrigálta, de a brazil elmondta, hogy ezt a nevet a tudósok adták a pálmafának, de hazájában másképp hívták.
Felállt, és egy pálmafa törzséhez szorult, és a lány emlékeztette az otthonára. Eszébe jutott, hogy sok országban járt, de sehol sem volt olyan boldog, mint szülőhazájában, Brazíliában. Másnap pedig motorhajóra szállt és hazahajózott.
Ezt követően a pálmafa teljesen magányos lett. Magasabb volt, mint a többi növény, és túl büszkének tartották. És a pálmafa volt az ablakokhoz legközelebb, és gyakran látta az eget, bár idegen, de ugyanolyan kék. Némán sóvárogva hallgatta a szomszédok beszélgetéseit.
A szágó tenyér aggódott az öntözés miatt, mert szerette a nedvességet. Szavai meglepődtek a kaktuszon, amelynek nagyon kevés vízre volt szüksége, de mégis lédús és pocakos volt. Fahéj örült, hogy senki nem veszi el innen. A fapáfrány pedig azt mondta, hogy némelyik számára ez a börtön paradicsomnak tűnik, összehasonlítva a vadon élő körülmények között.
Attalea pedig arra buzdította a növényeket, hogy ne veszekedjenek, de jobb, ha együtt próbálkozunk, és kiszabadítjuk ezeket az átkozott poharakat, hogy szabadon menjünk.
Más növények azt kezdték kifogásolni, hogy úgysem lesz semmi, hogy a kertészek jönnek, becsukják az ablakokat és levágják őket. De Attalea büszkén válaszolt, hogy még mindig utat tör a szabadság felé.
És a szágó tenyér csendesen azt mondta, hogy majd megnézi, hogyan vágják le a fejéről a büszke nőt.
Csak egy kicsi és le nem írt fű, amelyet az üvegházban használtak a föld borítására, hallgatta Attaleát és azt hitte, hogy igaza van. Gyengéden körbetekerte a pálmafa hatalmas törzsét, és szerelmes és támogató szavakat küldött neki. A kis fű azt mondta, hogy soha nem fogja látni az eget, mert túl kicsi, de tudja, hogy gyönyörű fák vannak ott - fenyők és fenyők, és hogy Attalea nőhet és feljuthat.
Attalea azt kérte, hogy a fű nőjön a törzse mentén, hogy együtt távozzon, de a fű elutasította, mondván, hogy túl gyenge. Csak azt kérte, ne felejtse el a pálmafát kis barátjáról.
Attalea pedig növekedni kezdett. Az üvegház látogatói csodálkoztak a hatalmas fán, az igazgató büszke volt, és gondjainak tulajdonította a tenyér növekedését. A tenyér remegett, amikor vesszőjével kopogott a csomagtartón, és megnőtt.
És most levelei megérintették az üveget. Az alábbi növényeket felkavarjuk.
Újabb hónap telt el, és Attalea vastag keretek közé szaladt. Hegye lemosódott, levelei és ágai eltörtek, de Attalea nem kímélte őket. Makacsul nyomta a rácsot, és a fémrudak kezdtek engedni.
A lenti kis fű megsajnálta, és megkérdezte, jobb-e feladni, mert a pálmafának olyan fájdalmai vannak. De Attalea dühösen levágta és követelte, hogy hallgasson, arról álmodozott, hogy meghal vagy kiszabadul.
Aztán éles repedés hallatszott, vascsík tört és üvegszilánkok hullottak az igazgató kalapjára. Kiszaladt az utcára és felnézett. Az üvegház felett egy most felállított pálmafa koronája volt.
Attalea csalódott volt. Késő ősz volt, esett a hó, a szél alacsony felhőket hajtott. A fák már csupaszok voltak, és csak a fenyők és a lucfenyők voltak zöldek. Úgy tűnt, azt mondták a pálmafának, hogy megfagy, hogy nem tudja, mi a fagy.
Attalea megdermedt, és rájött, hogy neki mindennek vége. Körülötte piszok és szürke volt, és már nem tudott visszatérni az üvegházba.
Az igazgató pedig úgy döntött, hogy kivágja a pálmafát. Megparancsolta a kertészeknek, hogy vágják le egészen a gyökérig, és a fűrészek megragadták a fatörzs köré fonódó kis füvet. Aztán az igazgató előhúzott egy egész csomót ebből a fűből, és kidobta az utcára, közvetlenül a sárban heverő és már félig hóval borított döglött pálma törzsén.

Rajzok és illusztrációk az "Attalea princeps" meséhez

Szimbólum és allegória az V. Att. "Attalea princeps" -ben. Garshina.

Az "Attalea princeps" egy allegorikus történet, az első mese, amelyet Garshin írt. Meg kell jegyezni, hogy a szerző nem nevezte mesének ezt a művet, ezt a meghatározást a kiadó adta meg.

Az "Attalea princeps" az "orosz vagyon" című folyóirat első számában jelent meg 1880-ban. Kezdetben Garshin benyújtotta az allegóriát az Otechestvennye zapiski folyóiratnak, de Szaltikov-Scsedrin nem volt hajlandó közzétenni. A kutatók különböző módon értelmezik az elutasítás motívumait: a hajlandóságtól, hogy politikai vitát rendezzenek a magazin oldalain, egészen a mese elégtelenül forradalmi befejezésének elutasításáig.

Próbáljuk megfejteni a mese címét "Attalea princeps". Amint V. Fedotov kutató rámutat, „filozófiai értelemben a princeps azt jelenti - a fő szabályt, a vezető pozíciót, katonai értelemben - az első sorokat, az élvonalat” [cit. 26-ig]. Itt a név úgy értelmezhető, mint az első vonal, az avantgárd, az első kísérlet a szabadságért.

Másrészt a név első része a botanikai nemzetspecifikus névnek köszönhető. Amint azt az "Idegen szavak magyarázó szótára", "Attalea" "bot. pálmafa, nagy, tollas levelekkel, Amerika trópusain növekszik.

A mese címének második része " princeps "több jelentése van. Először latinból fordítva« princeps "jelentése"első sorrendben (princeps senatus első szenátor a listán). " Ehhez a jelentéshez közel áll a második: "(pozíció szerint) az első, legnemesebb, legkiválóbb, fő, fej, fő személy", a harmadik: "szuverén, király" [cit. által 33]. Azt is meg kell jegyezni, hogy a Római Birodalom idején, Octavianus Augustus uralkodásától kezdve, a "Szenátus Prinseps" címe császárt jelentett. Tehát a név Az "Attalea princeps" a "tenyér királynője" jelentésre redukálható.

A mese cselekménye az, hogy a botanikus kert üvegházában más egzotikus növények mellett az Attalea princeps pálma nő. Ezt a nevet adták neki a botanikusok. Szülőnevét, valódi nevét csak egyszer mondja ki a pálmafa honfitársa, a "brazil" (és ismeretlen marad az olvasó előtt).

A mese allegóriája már az akció színhelyének - az üvegháznak - a leírásával kezdődik. Ez egy gyönyörű épület, az üveg és a fém fúziója. De lényegében azbörtön. - A növények benne élnek, szűkek, rabszolgák, foglyok. Forró országokból származnak, emlékeznek a hazájukra és vágyakoznak rá. " A szerző használja kétértelmű epitettek, amelyek célja az olvasó helyes olvasása: "zárt fák", "szűk", "vas keretek", "csendes levegő", "szűk keretek". Így már a munka elején deklarálják a szabadság és a nem szabadság témáját.

A pálmafát élet terheli az üvegházban: fülledt ott, a növények gyökerei és ágai szorosan összefonódnak, és folyamatosan küzdenek a nedvességért és a tápanyagokért.

Az olvasó tanúja lesz az egzotikus növények vitájának az üvegházi életről. Néhányan elégedettek: a fahéj örül, hogy „senki nem fogja letépni”, és a kaktusz még a szágó tenyerét is szemrehányásnak tekinti szeszélyei miatt: „Nem vagy elégedett azzal a hatalmas mennyiségű vízzel, amelyet naponta öntenek rád? ” ... De vannak, akik az Attalea princepshez hasonlóan morognak: - De nem voltunk mindannyian letépve - mondta a fapáfrány. "Természetesen ez a börtön sokak számára paradicsomnak tűnhet a nyomorúságos lét után, amelyet szabadságukban vezettek."

B.V. szerint Averin, „ennek a műnek az jelentése általában a kicsi, jelentéktelen növények ellentétében jelenik meg, amelyek elvesztették szabadságra törekvésüket, a szabadságot szerető pálmafát. Ez mindenekelőtt igaz, mert a szerző szimpátiája valóban a pálmafa oldalán van. De ez a nézőpont, élesítve a mű szociálpolitikai tartalmát, beárnyékolja filozófiai tartalmát, amelynek kifejezésére Garshin allegorikus formát választ. Az író számára fontos, hogy a növények által kifejtett szinte minden nézet igazságos és a gyakorlat megerősítse. "

A növények mindegyikének a maga módján igaza van, de nézőpontjuk filiszteus, még ha az unalmas és fojtogató jelen elnyomja is őket, nem képesek másra vágyni, csak sóhajtanak a múlt miatt.

Attalea, a pálmafák közül a legmagasabb és legfényűzőbb, néha az üvegen át látja "valami kéket: ég volt, bár idegen és sápadt, de mégis igazi kék ég". A pálmafa a hazát valami elérhetetlennek érzékeli, „a Lélek távoli és szép hazájának szimbólumává, az elérhetetlen boldogság szimbólumává válik” [Cit. 22-ig].

A valódi, élő nap és egy friss szellő álmai elnyelik a pálmafát, amely úgy dönt, hogy felnő, hogy megtörje a gyűlölt fémkereteket, kiüti az üveget és szabad legyen. Az Attalea számára a legfontosabb a szabadságvágy. Lázadásra szólítja fel az üvegház többi növényét, de szerintük őrült. És csak egy kis fű, az északi ország őshonos, ahol az üvegház található, támogatja a pálmafát és együtt érez vele. Ez az együttérzés ad erõt az Attalea princeps-nek. A tenyér utat ér, elpusztítja az üvegház bilincseit, szabad. De az üvegbörtönön kívül mély ősz, eső és hó: „Ki kellett állnia a hideg szélben, érezte a széllökéseket és a hópelyhek éles érintését, a piszkos égre, az elszegényedett természetre, a piszkos hátsó udvarba nézett. botanikus kert, a ködben látható unalmas hatalmas városnál, és várja meg, amíg az emberek odalent, az üvegházban eldöntik, mit kezdjenek vele. "

A szabadság hiányának motívuma az üvegház igazgatójának képét hangsúlyozza, aki "inkább úgy nézett ki, mint egy felügyelő, mint egy tudós:" nem engedett semmiféle rendellenességet "," egy különleges üvegfülkében ült, a fő üvegházban elrendezve. " A rend gondozása készteti a szabadságra törekvő élő fát ”[cit. 22-ig].

A mese vége szomorú: kivágják a pálmafát, és a vele szimpatizáló füvet kitépik és kidobják "a sárban heverő és már félig hóval borított döglött pálmafára".

A mesében Andersen hatása egyértelműen érzékelhető abban, ahogyan a való élet képeit fantáziával alakítja át, miközben gyakran elvarázsol varázscsodákat, a cselekmény zökkenőmentes folyását és minden bizonnyal szomorú végét. Mint V. Fedotov rámutat, „a külföldi írók közül Garshin különösen szerette Dickenset és Andersent. Utóbbi meséinek hatása Garshin meséiben nem cselekményi mozdulatokkal, hanem a próza, az intonáció tempó-ritmusával érezhető ”[cit. 26-ig].

Így az allegória válik a fő művészi eszközzé, amelyet a szerző közvetítszándékok (egy alkotás motívuma és célja, amely meghatározza annak jelentését).

Radcsenko A.N. Képek-szimbólumok V. Garshin "Attalea Princeps" meséjében [Elektronikus forrás] Hozzáférési mód:

Skvoznikov V.D. Realizmus és romantika V.M. műveiben Garšina // A Szovjetunió Tudományos Akadémiájának hírei. Adósság. megvilágított. és lang. 1957. T. 16. Iss. 3.

Sokolova M. A 80-90-es évek romantikus kritikai realizmusának tendenciái (Garshin, Korolenko) // A realizmus fejlődése az orosz irodalomban: 3 kötetben. M., 1974. 3. köt.

Idegen szavak magyarázó szótára L.P. Krysin M: orosz nyelv, 1998.

Fedotov V. Byl és Garshin meséi. [Elektronikus erőforrás] Hozzáférési mód:

Filozófiai enciklopédikus szótár. - M.: Szov. Encycl., 1989.

V.P. Sesztakov Allegória // Filozófiai Enciklopédia. - M.: Szov. Encycl., 1960.

Shubin E.A. A történet műfaja az irodalmi folyamatban // orosz irodalom. 1965. 3. sz.

Susztov M.P. mesehagyomány a 19. századi orosz irodalomban Nyizsnyij Novgorod, 2003.

Enciklopédikus szótár F.A. Brockhaus és I.A. Efron / alatt. szerk. AZAZ. Andreevszkij. T. 1. - Szentpétervár, 1890.

Enciklopédikus szótár F.A. Brockhaus és I.A. Efron / alatt. szerk. K.K. Arszenyev és F.F. Petrushevsky. T. 19. - Szentpétervár, 1896.

Elektronikus latin-orosz szótár. [Elektronikus erőforrás] Hozzáférési mód:

Elektronikus enciklopédikus szótár [Elektronikus erőforrás] Hozzáférési mód:

Elektronikus irodalmi szótár [Elektronikus forrás] Hozzáférési mód:

üvegházban tanyázó gyönyörű pálmafa. Nem tud megszokni, mint más növényeket, gyönyörű börtönében, és vágyik a szülői déli napra. Bár Attalea rájön, hogy a szürke felhős ég, amelyet az üvegház üvegén át lát, nem pótolhatja hazája napsütéses égboltját, úgy dönt, hogy megkezdi a felszabadulásért folyó harcot. Az üvegházban lévő tenyér testvérei, miután megtudták szándékát, "büszkének" és a szabadság álmait "ostobaságnak" nevezik.
A pálmafa eltörte az üvegház kereteit és kiszabadult, de egy idegen föld hideg és rossz időszaka elpusztította. Haldoklik, felkiált: "Csak ezt!".
A történet végét Garshin néhány kortársa vette fel annak bizonyítékaként, hogy szerzője szkeptikus a forradalmi harc iránt. Ennek alapján Saltykov-Shchedrin nem fogadta el az "Attalea princeps" -t Otechestvennye zapiski-ben. Ez a következtetés természetesen nem teljesen igazságos.
Az "Attalea princeps" történet fő gondolata nyilvánvalóan a következőképpen fejezhető ki: a küzdelem célja - a szabadság és maga a küzdelem - csodálatos, eredményei eddig elhanyagolhatóak. De ennek ellenére küzdenünk kell.

Vszevolod Mihailovics Garin (1855. február 2. (14), Prijatnaja Dolina birtok, Bakmutszkij körzet, Jekatyerinoszlav tartomány, Orosz Birodalom - 1888. március 24. (5.), Szentpétervár, Orosz Birodalom) - orosz író, költő, műkritikus.

Garshin legalizált egy speciális művészeti formát az irodalomban - egy novellát, amelyet később Anton Csehov fejlesztett ki teljesen. Garshin novelláinak cselekményei egyszerűek, mindig egy fő motívumra épülnek, szigorúan logikus terv szerint telepítve. Történeteinek meglepően teljes összetétele szinte geometriai bizonyosságot ér el. A fellépés hiánya, összetett ütközések jellemzőek Garshinra. Munkáinak többségét naplók, levelek, vallomások formájában írják
Az akció drámai jellegét felváltotta Garshin gondolati drámája, amely az „elátkozott kérdések” ördögi körében forog, az élmények drámai jellege, amelyek Garshin számára a legfontosabb anyag.

Meg kell jegyezni Garshin modorának mély realizmusát. Munkáját a megfigyelés pontossága és a gondolatkifejezések bizonyossága jellemzi. Kevés metaforája, összehasonlítása van - a tárgyak és tények egyszerű megnevezése. Rövid, csiszolt kifejezés, alárendelt tagmondatok nélkül. "Forró. Ég a nap. A sebesült kinyitja a szemét, látja - bokrok, magas ég "(" Négy nap "). Garshinnak nem sikerült széles körűen lefednie a társadalmi jelenségeket, mint ahogy egy olyan generáció írójának sem, akinek a fő igénye a „kitartás” volt, nem sikerült a csendesebb élet. Nem egy nagy külvilágot tudott ábrázolni, hanem egy keskeny "övét". És ez meghatározta művészi modorának minden vonását.

Az 1870-es évek progresszív értelmiségének generációja számára a „sajátok” a társadalmi valótlanság átkozott kérdései. A bűnbánó nemes beteg lelkiismerete, nem találva hatékony kiutat, mindig egy pontot ért el: az emberi kapcsolatok területén uralkodó gonoszért való felelősségtudat, az ember által az ember által elnyomott ember Garshin fő témája. A régi jobbágyrendszer gonoszsága és a kialakuló kapitalista rendszer gonoszsága egyaránt fájdalommal tölti el Garshin történeteinek oldalait. A társadalmi igazságtalanság tudatától, az érte való felelősség tudatától mentik meg Garshin hőseit, ahogy ő maga tette a háborúba induláskor, hogy ott, ha nem is segítse az embereket, de legalább ossza meg vele nehéz sorsát. ..

Ez egy átmeneti üdvösség volt a lelkiismeret furdalásaitól, egy bűnbánó nemes megváltása („Mindnyájan nyugodtan és felelősségtől mentesen haltak meg halálukig ...” - „Ivanov közlegény emlékei”). De ez nem jelentett megoldást a társadalmi problémára. Az író nem tudta a kiutat. Ezért minden munkáját mély pesszimizmus hatja át. Garshin jelentősége abban rejlik, hogy tudta, hogyan kell élesen átérezni és művészileg megtestesíteni a társadalmi gonoszságot.

A 19. század egyik leghíresebb orosz írója Garshin. Az Attalea princeps nevezhető legjelentősebb művének. Ez a mese sok szempontból hasonlít Andersen műveihez, de számos olyan vonással rendelkezik, amelyek e szerző munkájára jellemzőek. 1880-ban jelent meg, ma is megőrizte jelentőségét, és szerepel az iskolai irodalom tanfolyamon.

Röviden az íróról

Garshin, akinek Attalea princeps-jének az elbeszélés látszólagos egyszerűsége ellenére mély filozófiai jelentése van, röviden és tömören írt. Ez a mese, a szerző más műveihez hasonlóan, egyedi stílusa miatt felismerhető: felépítésének és összetételének látszólagos egyszerűsítésével szimbolikájával és metaforájával vonzza az olvasókat. Az író a mesék mellett komoly drámai történeteket is komponált, amelyekbe a háború személyes benyomásait hozta. A természeténél fogva nagyon ideges, érzékeny ember volt, ilyenek a hősei, akik szintén különösen élesen érzik az igazságtalanságot, és megpróbálnak küzdeni ellene, annak ellenére, hogy kísérleteik kezdetben kudarcra vannak ítélve. Ennek ellenére ezekben a művekben az író hite hangzik a jó és az igazság diadalában.

A szerző személye

Sok mesét komponált Garshin író. Az Attalea princeps egy olyan mű, amelyet nem szórakozásra szánnak, hanem elmélkedésre, ahogy a neve is mutatja, ami nyilvánvalóan nem tétlen olvasásra szolgál. Általában a szerző nagyon komoly és drámai műveket készített, ami nagyrészt személyes életének körülményeinek és jellemvonásainak volt köszönhető. Mivel természeténél fogva szokatlanul érzékeny és mélyen kiszolgáltatott ember, különösen élesen tisztában van az egyszerű emberek társadalmi igazságtalanságával és szenvedéseivel. Engedett a korszak hangulatának, és az akkori diák ifjúság más képviselőivel együtt megosztotta az értelmiség felelősségének gondolatát a parasztokkal szemben. Ez utóbbi körülmény vezetett oda, hogy műveit a világ érzékelésének finomsága különbözteti meg.

Fogalmazás

Garshin jelentősen hozzájárult az orosz mese műfajának kialakulásához. Az Attalea princeps e tekintetben példaértékű műnek nevezhető, mivel rövid, lakonikus, dinamikus és ugyanakkor mély filozófiai jelentéssel bír. A darab kompozíciója meglehetősen egyszerű, mint minden más kompozíciójában. A bevezetőben a szerző leírja az üvegházat - a szereplők élőhelyét: növényeket és fákat, és életmódjukról is ír, egyszerre röviden beszámolva mindegyikük múltjáról. Az író elöljáróban kiemel egy olyan jellemvonást a főszereplő karakterében, aki nem akarja bezárva elviselni a létet, és szembeállítja vele az üvegház többi lakóját is, akik többé-kevésbé megszokták. fogságba. V.M.Garshin különösen izgalmassá tette művei csúcspontjait. Az Attalea princeps e tekintetben a dinamikus, magával ragadó történetmesélés modellje. A kompozíció fő szemantikai mozzanata a főszereplő (pálmafa) döntése, amely radikálisan megváltoztatja sorsát és kiszabadul, ami kudarccal végződött. A fináléban a pálmafa meghal, azonban egy ilyen szomorú vég ellenére a műben megszólal a szabadság és a haza iránti szeretet témája, ami annyira népszerűvé teszi ezt a művet.

Rendezői jellemző

A híres író, V. M. Garshin különleges képességekkel rendelkezett a karakterek ábrázolásában. Az Attalea princeps egy mese, amelyben mind az emberek, mind a növények a hősök. Ennek az esszének az elemzése elején rövid áttekintést kell adni két olyan személyről, akik fontos szerepet játszanak a kompozícióban. Az üvegház igazgatójáról, botanikus-tudósról és egy brazil utazóról beszélünk. Mindkettő mintha belső világukban és a főszereplő vonatkozásában is ellentétes egymással. Közülük az elsőt szorgalmas emberként mutatják be, aki törődik növényei létének legoptimálisabb körülményeivel. Hamarosan kiderül azonban, hogy természeténél fogva hideg és lelketlen. A növények elsősorban őt érdeklik, mint tudományos kutatás tárgyai, nem érzi szenvedéseiket, csak értékes kiállítmányokra van szüksége.

Utazó leírása

Garshin Attalea princeps meséjének elemzését folytatni kell a brazil képének elemzésével, aki egykor meglátogatta az üvegházat és egyedüli nevén nevezte a pálmafát valódi nevén. Ez a szereplő nagy szemantikai terhet hordoz a műben, mivel a vele való találkozás volt az ösztönzője a mese csúcspontjának. Amikor a hősnő meglátta ezt az utazót, és meghallotta tőle a saját valódi nevét, újra felébredt benne a szabadulás utáni vágy. A rendezőtől eltérően, aki egyáltalán nem tudja, hogyan érezze vagy megértse növényeit, a brazil utazó érzékeny lelkű és érzékeny szívű: ő az egyetlen ember, aki megbánta a pálmafát.

Az üvegházról

Garshin Attalea princeps története egy botanikus üvegház leírásával kezdődik, amelyben a tudós növényeit tartja. És itt a szerző ismét az ellentétek rendszeréhez folyamodik: eleinte az üvegházat nagyon szép, kényelmes és meleg kertnek nevezte, amelyben - úgy tűnik - a lakóknak jól és jól kellett volna érezniük magukat. Az olvasó azonban nagyon hamar rájön, hogy ez egyáltalán nem így van. Minden növény és fa nagyon nehéznek érzi magát a fogságban: mindegyik a szabadságról, a szülőföldjéről álmodozik. Az író nem hiába fordít ennyire figyelmet azoknak a helyeknek a leírására, ahol korábban éltek. Ismét a kontraszt technikáját alkalmazza, fogságban és szabadságban írja le az eget. A szerző hangsúlyozza, hogy a bezártságban az üvegház egyik lakója sem érezte magát boldognak, annak ellenére, hogy rendszeresen etették, gondozták őket, melegek és szárazak voltak.

Az üvegház lakói

A pszichológiai elemzés egyik mestere Vszevolod Mihailovics Garin volt. Az Attalea princeps ebből a szempontból példája az író tehetségének a karakterek ábrázolásában. A szóban forgó műben növényeket és fákat, az üvegház lakóit emberi vonásokkal ruházta fel. arrogáns, arrogáns, imád beszélni és a figyelem középpontjába kerülni. A fapáfrány könnyen kommunikálható, igénytelen, nem büszke. A fahéj gondoskodik magáról, és saját kényelmével foglalkozik. A kaktusz tele van optimizmussal, és nem veszíti el a szívét, saját szavai szerint nagyon igénytelen és megelégszik azzal, amije van. A karakterek eltérése ellenére ezeknek a növényeknek van egy közös vonása, amely szemben áll a főszereplővel: lemondtak a fogságról, és bár a szabadságról álmodoznak, egyikük sem akarja kockáztatni a kényelmet és a kényelmet annak érdekében, hogy megpróbálja megtörni ingyenes.

A fűről

M. Garshin Attalea princeps című meséjét az író teljes munkájának összefüggésében kell vizsgálni, aki gyakran metaforákhoz és szimbólumokhoz folyamodott gondolatai kifejezéséhez. Pontosan ez a kép a főszereplő szomszédjáról, egy egyszerű fűről, aki egyedüliként átitatta a pálma iránti szimpátiát és támogatta. A szerző ismét a kontraszt technikáját alkalmazta: hangsúlyozta, hogy ez a legközönségesebb külsejű növény az egész üvegházban támogatást és erkölcsi segítséget nyújtott számára. Az író megmutatta a fű hátterét: egyszerű területen élt, ahol a legszokásosabb fák nőttek, nem volt olyan fényes ég, mint délen, ennek ellenére a fű gazdag belső világgal rendelkezik: arról álmodozik távoli gyönyörű országokat, és megérti a pálmafa kitörési vágyát. A fű törzsén zsinegzik, támaszt és segítséget kérve tőle, és együtt hal meg.

A főszereplő képe

Garshin különleges helyet foglal el az orosz irodalomban. Az Attalea princeps, amelynek elemzése a jelen áttekintés tárgya, a mese műfajának legsikeresebb munkájának nevezhető. Különösen sikeresnek bizonyult a főszereplő, egy brazil pálmafa képe. Büszke, szabadságszerető, és ami a legfontosabb, erős akarata és jelleme van, amely erőt ad minden akadály leküzdésére és (rövid időre ugyan) kijutásra a börtönből. Palma kitartásával és önigazságával vonzza az olvasókat. Határozottan döntött a végsőkig, és nem hátrál meg, annak ellenére, hogy gyökerei meggyengültek attól, hogy minden erejét a növekedésbe vetette.

A természetről

Garshin sokat tett az orosz irodalom fejlesztéséért. Az Attalea princeps, amelynek összefoglalását figyelembe vettük, azért is érdekes, mert az író ebben a művében a természet csodálatos festőjeként mutatta be magát: a nyelv segítségével a déli trópusokról színes képet reprodukál, amelyben büszke pálmafa nőtt. Ez részben megmagyarázza karakterét és egy ilyen lelkes égő vágyat, hogy kiszabaduljon. Az a helyzet, hogy a fogságban kialakult helyzet túlságosan ellentétes volt azzal, amit a vadonban látott és megfigyelt. Otthon forró nap volt, ragyogó kék ég, gyönyörű sűrű erdők. Ezenkívül a mese tartalmaz egy kis leírást azokról a helyekről, ahol a fű korábban nőtt. Épp ellenkezőleg, nagyon egyszerű fák nőttek ott, és a természet nem volt olyan szép, mint a trópusokon. Valószínűleg ezért bizonyult, hogy a fű annyira érzékeny a szépségre, és megértette a pálmafát, amely annyira haza akart térni.

Climax

Sok olvasó csodálja a Garshin nevű író munkáját. Az Attalea princeps meséje különösen a pálmafával kapcsolatos tettekre emlékezik, amely megpróbált kiszabadulni, bár kezdettől fogva nyilvánvaló volt egy ilyen kísérlet hiábavalósága. Mindazonáltal annak leírása, hogy miként öntötték magához gyümölcslevekkel és hogyan nőtt fel az utolsó erőfeszítéssel, kifejezetten kifejező és mély, valamint stílusbeli pontosságú. Az író itt ismét visszatért a botanikus igazgató képéhez, aki ilyen gyors növekedést tulajdonított a jó ellátásnak és a kényelmes életkörülményeknek.

A végső

A mese vége szembetűnő drámájában: a pálmafa minden erőfeszítés ellenére sem tudott visszatérni hazájába. Ehelyett a hidegben, a hó és az eső közepette találta magát, és az igazgató, nem akarva pénzt költeni az üvegház további meghosszabbítására, elrendelte a büszke fa kivágását. Ugyanakkor azt a parancsot adta, hogy húzza fel a füvet és dobja be a kertbe. Ezt a befejezést az Andersen-mese hagyománya tartja fenn, amelynek hősei szintén vereséget szenvednek az igazságtalanság elleni harcban és elpusztulnak. Ebben a kontextusban az a tény, hogy az író mindig latin néven hívja a pálmafát, jelzésértékű. Ezt a nyelvet halottnak tekintik, és ha a fának ilyen nevet ad, a szerző mintegy megmutatja az olvasónak előre, hogy a fa valójában nem valós életet él, hanem csak fogságban éli életét. Az író, még a brazil utazóval folytatott epizódban is, szándékosan nem nevezi valódi nevén a pálmafát, ezzel még egyszer hangsúlyozva, hogy hétköznapi kiállítássá vált.

Ötlet

Garshin Attalea princeps művét átitatja a szabadság és a humanizmus szeretetének pátosza. A komor befejezés ellenére jóságra és igazságosságra tanítja a gyerekeket. Nem hiába választotta az író a növényeket és a fákat főszereplőnek. Így megpróbálta megmutatni a természet és a környező világ törékenységét és védtelenségét. Az író szembeállította a természet élő világát az üvegház lélektelen világával, amelyben a növények csak kiállításként szolgálnak kiállításként, ezzel elveszítve valódi céljukat. Garshin felhívja a figyelmet arra, hogy nincs rosszabb, mint elfogadni egy ilyen sorsot. Mese cselekményével megmutatta, hogy jobb meghalni a szabadságharcban, mint folytatni a fogságban. Ez a humanista pátosz és az egész mű fő gondolata. Ennek a mesének a tanulmánya az iskolai irodalom tanfolyamon arról beszél, mert szimbolikus képeken keresztül tanítja a természet szeretetét. Ennek a műnek filozófiai jelentése van, mivel megmutatja minden élőlény, még a növények és a fák életének értékét is.

Nyitott lecke 1 kategóriához

Téma: "Előre, a fényre, a szabadságra, az égre!" (V.M. Garshin "Attalea princeps" mese alapján)
Vándorírás a leckéhez: "Az életnek csak az az értelme, hogy mi adjuk neki"

T. Wilder
A lecke célja: az értelmes, elemző olvasáshoz szükséges készségek kialakítása, a szöveg részletes és tömör átbeszélése, a szövegben feltett kérdésekre való válaszadás képessége.
A lecke céljai: Az önolvasási készségek gyakorlása

A tanulók kreatív képességeinek fejlesztése

Képzés arra, hogy a szövegben megtalálják az expresszivitás nyelvi eszközeit
Az asztalon:

Mesebeli hős	A mese neve	Milyen nehézséggel kellett szembenéznie?	Segítők (emberek vagy varázstárgyak)	Milyen minőséget mutatott a hős a nehézségek leküzdésében?
tenyér	V.M. Garshin "Attalea princeps"	Túlélés ismeretlen körülmények között, mások félreértése és ellenségességük, magányosságuk, honvágyuk és akaratuk, nehézségek a kitűzött cél elérésében	Kis kúszó fű, amely a pálmafa lábánál nőtt	Képesség megvédeni álláspontjukat, kitartás, bátorság, odaadás, a szabadság szeretete, a haza iránti szeretet

Az órák alatt

1). Egy szó az íróról. (hallgatói üzenet)

Vszevolod Mihailovics Garshin a 19. század híres orosz írója. Ismeri leghíresebb meséjét: "Az utazó béka" (1887). A "Nem létező", "A varangy és a rózsa meséje" meséi is ismertek. Garshin festészetről ír cikkeket, esszéket, verseket, prózai verseket. Az író részt vett az orosz-török \u200b\u200bháborúban, ahová önként ment. A csatában megsebesült, példája volt a támadások bátorságának. Garshint komolyan érdekli a természettudomány, különösen a botanika - a növényi élet tudománya.

Garshin csak 33 évet élt. Korán meghalt, de az irodalomban továbbra is az egyik legszívélyesebb, emberbarátabb író maradt.

A természet iránti szeretet és a függetlenségre való törekvés, a szabadság szeretete tükröződik műveiben, és mindenekelőtt az "Attalea princeps" mesében.

A tanteremben tanulmányoztuk a mese típusait: népmese és irodalmi mese

Mi az irodalmi mese?

2). A mese alkotóelemei:

A szerző által alkalmazott fő kompozíciós technika a kontraszt.

A mese ötlete - a szabadságra való törekvés.

Konfliktus - különböző élethelyzetek ütközése.

Climax - És akkor a pálmafa növekedni kezdett. Felnőttem, az összes gyümölcslevet elpazaroltam a nyújtáshoz ...

Csere - „Ismét vissza a tető alá? Ellen kellett állnia. Az igazgató elrendelte, hogy vágja le. - A sárban heverő és félig hóval borított holt pálma.
3). Most térjünk rá az "Attalea princeps" mesére.

Otthon azt a feladatot kaptad, hogy elkészítsd az epizód sűrített újraszövegezését (csoportos munka)

4). Próbáljunk meg olyan kérdéseket megfogalmazni, amelyek feltárják a mese lényegét. A szövegben feltett kérdésekre feltétlenül meg kell találni és el kell olvasni a válaszokat.

Epizódok	Kérdések	Válaszok
1. epizód	1. Hogyan néz ki az üvegház? 2. Hogyan érzi magát növények botanikai	Nagyon szép, nagy üvegház üvegből és üvegből, sodrott oszlopok, mintás boltívek. A ragyogó fényben minden égett és csillogott, mint egy drágakő. Az üvegház egy nagyváros szépsége és büszkesége. A növények foglyok. Az üvegházban szűk, fülledt: hiányzik a nedvesség és az élelmiszer. A külvilágtól elzárva fájdalmasan viselték börtönüket.
Következtetés, általánosítás. A gyönyörű üvegház egy börtön (börtön) lakói számára.
2. epizód	1. Mi az üvegház igazgatója? 2. Hogyan bánt a vendég (brazil) a pálmafával?	Tudós botanikus. Állandóan üvegfülkében ül, mikroszkóppal dolgozik. Nem tűri a rendellenességeket. A növények csak tudományos szempontból érdeklik, nem ismeri a királyi pálma másik nevét és nem akarja tudni. Ugyanúgy el van elzárva a külvilágtól, mint az üvegháza. Nagyon gyengéd és megható, az országának ismerős néven hívta (pálmahercegnő). A pálma a szülőföldjére emlékeztette: „a nap és az ég, a csodálatos erdők csodálatos állatokkal és madarakkal ...” Szomorú volt, mert a pálmafa fogságban nő, és nem tud felszállni olyan gőzösre, mint ő, és hazamenni.

Következtetés, általánosítás.

Két karakter - két karakter. A rendező introvertált ember, rabszolga és a tudomány szolgája. Munkájának önkéntes foglya - egész életét a tudomány szabályozza. A brazil nyitott és őszinte ember, együttérző. Ezek a képek ellentétesek egymással.

Csak két epizódot vettünk figyelembe, de már észrevetted, hogy mindkettő ugyanazon a technikán épül - tovább kontraszt (antitézis)... Egyrészt van egy gyönyörű botanikus kert, másrészt - a foglyok-növények. Ez a technika pedig segíti az írót egy börtönkert, börtönkert képének megalkotásában. Ugyanez a technika a második epizódban két világot állított szembe: a rendező tudomány által korlátozott világát, amelyben nincs hely az élet életének, a természetnek, és egy érzékeny utazó, egy nyitott, őszinte ember világának.
Egy másik trükk, amelyet a szerző használ allegória- a pálmafa és a szomszédok képe emberi tulajdonságokkal rendelkezik.
öt). Beszélgetés kérdésekről
1. Nevezhetjük-e ezeket az epizódokat a mesében a főbbeknek? Milyen funkciójuk van a szövegben?
(Nem, nem ők a főbbek. Előjátékként szolgálnak.) kiállítás a cselekmény fejlődéséhez a történetben).

(Ezek az epizódok információkat nyújtanak az üvegházról, annak lakóiról - növényeiről, az igazgatóról és egy brazil látogatóról.)

Ügyeljen az üvegház leírására, a szerző sokat használ epitettekhogy kiemelje szépségét. Olvasd el a leírást. ("Nagyon szép: karcsú, sodrott oszlopok, könnyű mintájú boltívek, vaskeretek szövedékével összefonódva").

Garshin hangsúlyozza az üvegház szépségét metafora: "Amikor a nap lement, mind égett, a gondolatok úgy játszottak és csillogtak, mintha egy hatalmas drágakőben lennének."

Most pedig nézze meg a fő technikát - az antitézist -, már a következő bekezdésben világosan látható az a kép, ami ebben a "drágakőben" történik: "a zárt növények", "a gyökerek elvették egymástól a nedvességet és az ételt" , "az ágak meghajoltak és betörték a szomszédos fák leveleit", "Zúgott a szél", "a növények hallgatták a szél üvöltését". Megszemélyesítéssegít elképzelni, milyen szörnyűek voltak ezek a növények.
2. Az általad újra elmondott epizódok közül melyik a fő? Miért?

(Egy epizód, amely felfedi az üvegház lakóinak világát, beszélgetésüket a királyi pálmafával.)

Olvassuk el ezt az epizódot szerepenként.
3. Hogyan láttuk a növényvilágot? Jellemezzük a beszélgetés minden résztvevõjét, mit mondanak a pálmafa vágyáról, hogy kiszabaduljon az üvegházból.
Sago tenyér - gonosz, ingerült, arrogáns, arrogáns. (Lássuk, meglátjuk, hogyan lesz levágva a nagy fejed, hogy ne legyél túl arrogáns, büszke lány ")
Pocakos kaktusz - vöröses, friss, lédús, elégedett az életével, lelketlen.
Fahéj- más növények háta mögé bújik („majdnem elégedett vagyok a helyzetemmel, biztos vagyok benne, hogy senki nem szakít le”), vitás.
Fa páfrány - általában a helyzetével is elégedett, de néhány arctalan, semmire sem törekszik. ("Sokaknak paradicsomnak és ennek a börtönnek tűnhet a nyomorúságos vadállat után").

Kövér kabóca hordószerű hordóval - jól alkalmazkodott ehhez a börtönhöz ("Most, ha kövér tudna lenni, mint én. És amit tovább húz, úgysem fog semmit tenni").
És köztük a királyi pálma - magányos, de büszke, szabadságszerető, félelem nélküli

4. Miért reagáltak negatívan az üvegház lakói a pálmafa arra vonatkozó javaslatára, hogy szabaduljanak össze? Miért nevezték a fény, a fény iránti nagy törekvését butaságnak, ostobaságnak, abszurditásnak?

(Féltek - a félelem a hibás mindenért. Fél az új élettől, fél a fénytől, a levegőtől. A börtönben az élet jobb, mint minden szabadság. A félelem által megragadott növények nem tudják kiszabadítani magukat az élet régi, kialakult normáiból . Még a hercegnő-pálma motívumát sem értik - miért áll neki ez a szabadság? Tehát konfliktus keletkezik - ellentmondás.)
5. Milyen konfliktust ábrázolnak itt?
(Egyrészt büszke pálmafa, másrészt az üvegház lakói. Valóság és álom. Egyik és másik vélemény: hagyjon mindent úgy, ahogy van, vagy szabaduljon fel?)
6. Ha ezt a konfliktust átterjesztjük a társadalomra, az emberekre, mit fogunk látni?
(A környező világ közönye az egyén iránt, büszke és szabadságszerető.)
7. Ki támogatta a Palm Hercegnőt a szabadságra törekvésében?
(A „kicsi, megvetendő gyógynövény” jelentéktelen lény, őt nem is vették észre, véleményét nem vették figyelembe. Nézze meg, milyen epiteteket használ Garshin a fű leírásához: a legszánalmasabb, megvetendő, sápadt, mondja magáról: Jelentéktelen vagyok. "De, mint kiderült, egy nagy lélek rejtőzött a kis lényben. Nem csak a pálmafát támasztotta alá, hanem szorosan köré tekerte, megvédte, erőt adott neki. És ez a„ megvetendő fű " kiderült, hogy igazi barát. Képmása szerint az írónő egy félelem nélküli barát vonásait testesítette meg, bármikor készen áll a segítségre és szükség esetén akár együtt is elfogadják a halált.
8. Igaza volt az igazgatónak, amikor azt mondta, hogy a pálmafa gyorsan növekszik, erőre kap a jó gondozása miatt?
(Az igazgató örült a tenyér gyors növekedésének, és ezt tudományos eredményeinek tulajdonította, mert a déli tenyér „ilyen magas példányait” a vadonban „ritkán találjuk”. Tehát a növényekkel kapcsolatos tudományos megközelítése jó eredményt ad, és rendkívül büszke volt rá.)
9. Észrevette, hogy az író a pálmafát és a rendezőt ugyanazzal az epitettel díjazza - mindketten büszkék. Mi a rendező büszkesége és a tenyér büszkesége?
(Büszkeség - 1) önbecsülés - 2) valamivel való elégedettség érzése - 3) arrogancia, túlzottan magas vélemény önmagáról.
10. Melyik jelentést alkalmazzuk a királyi tenyérre, melyiket az igazgatóra?
(A pálmafa büszkesége az önbecsülésben nyilvánul meg, nem változtatja meg döntését, azon vágyát, hogy a szabadságban átélje a boldogságot. Az igazgató büszke tudományos eredményeire, arrogánsan beszél a brazillal, úgy viselkedik, mintha mindig igaza van, nem enged árnyékkétségeket. Amint láthatja, a királyi tenyér büszkesége és az igazgató büszkesége nem ugyanaz.)
11. És végül az utolsó kérdés: miért ér véget ilyen szomorúan a mese? És ez mese?
Arra már odafigyeltünk, hogy ebben a munkában minden ellentéten, ellentéten alapszik. Keresse meg ezeket ellentétes vonalak.

Gyönyörű üvegház - fogoly növények.

A rendező és a brazil képei.

A kert lakói a királyi pálma.

A rendező büszkesége a pálmahercegnő büszkesége.

Álom és valóság
Ezek a világok nem kompatibilisek: a rendező nem érti a brazil látogatót, nem tudja, milyen érzések lengenek a lelkében; az üvegház lakói, a kicsi fű kivételével, nem értik a pálmafát - miért igyekszik kiszabadulni? Általános elidegenedés, süketség, félreértés. Mit érez egy pálmafa vagy egy ember egy ilyen világban? Szomorúak és sivárok ezen a világon, a magányra vannak ítélve. A lelketlenség, az elidegenedés és az általános süketség világával szembesülve meghalhatnak. Ami a királyi pálmafával történt.
6. A lecke következtetése.

Micsoda mese ez, azt mondod. Minden mese jó diadallal zárul a gonosz felett, végül mindenki boldog. Ez a mese pedig egészen másról szól - arról szól, hogy az ember mennyire magányos egy olyan világban, ahol nincs helye magas eszméknek és törekvéseknek. Ez azt jelenti, hogy ha ez egy mese, akkor ez egy filozófiai mese, mert elgondolkodtatja az ember helyét a világon.

Ezenkívül a leckében megismételtük a következő irodalmi kifejezéseket és nyelvi kifejezésmódokat:

Az irodalmi mese egy író által létrehozott mese.

A kiállítás a műalkotás alapjául szolgáló események őstörténete.

Konfliktus - ütközés, küzdelem, amelyre a műalkotásban a cselekmény fejlődése épül

A csúcspont a legmagasabb feszültségpont a mű cselekvésének kialakulásában.

Leválasztási művelet -

Az antitézis a koncepciók, gondolatok, képek éles ellentéte.

Az allegória egy absztrakt fogalom allegorikus képe egy konkrét, életkép segítségével.

Az epitet művészi, figuratív meghatározás.

Metafora - egy szó átvitt értelemben történő használata, két tárgy vagy jelenség bármely tekintetben való hasonlóságán alapul.

Megszemélyesítés - egy élettelen tárgy felruházása egy személyben rejlő tulajdonságokkal vagy cselekedetekkel.
7) Házhoz rendelés. Írjon esszé-indoklást a következő témáról: "Különböző módon élhet az életben." Ki kell fejeznie hozzáállását a felvetett problémához, érvelnie kell a mese ismerete alapján.
Különböző módon élhet az életben:

Bánatban lehet és örömében

Egyél időben, igyál időben,

Csinálj csúnya dolgokat időben.
Vagy tudsz:

Hajnalban felkelni

És egy csodára gondolva

Nyújtsa a napot mezítelen kezével

És add oda az embereknek.