В одному з інтерв'ю телевізійному каналу РЕН ТВ я сказав, що скіфи - це хлібороби і скотарі, рівень розвитку яких не дозволяв робити складні ювелірні вироби. А то, що ми називаємо «золотом скіфів», є міськими ювелірними виробами, спрямованими в сільську місцевість з якоїсь необхідності, наприклад, в храми або військові гарнізони, але не скіфам, а жерцям або воїнам Рюрика. А журналіста особливо цікавила пектораль з Товстої Могили.

Зміст:

• Початок статті.

  Спочатку я хотів би процитувати невелику статтю у Вікіпедії: « Пектораль з кургану Товста Могила - золота царська пектораль IV століття до нашої ери. Була знайдена 21 червня1971 рокупід час археологічних досліджень поховання в курганіТовста Могила (Дніпропетровська область). Керівник експедиції -Б. Н. Мозолевський, заступник керівника -Е. В. Черненко. Вважається, що пектораль була виготовлена ​​грецькими майстрами-ювелірами на замовлення знатнихскіфів. зберігається вкиївському музеї історичних коштовностей України.

  Експедиція виявила численні золоті прикраси в двох поховальних камерах, серед яких була і пектораль. Вона і залізниймечв піхвах з обкладеного золотом руків'ям перебували в короткому коридорі -інпроКосмос, Який з'єднував похоронну камеру з вхідний ямою. Маса золотої пекторалі - 1140 г, діаметр - понад 30 см. Ювелірні техніки, які використовувалися для її виготовлення: лиття по восковій моделі, волочіння, скань, пайки, емалювання.

  Композиція пекторалі складається з трьох рівнів. Нижній - анімалістичні сцени за участю міфологічних та реалістичних звірів. Середній - флористичні мотиви. Верхній - сцени за участю скіфів та домашніх тварин. Є кілька версій-інтерпретацій зображуваних мотивів. За деякими - на пекторалі зображено побутові сцени з життя скіфів. За іншими - скіфська легенда про Золоте руно та двох братів, які вирушили на його пошуки.

  Копія встановлена ​​в Донецьку втеатральному скверіяк частина скіфської композиції. Також копія пекторалі використовується як театральна премія».

  Під час інтерв'ю представник РЕН ТВ повідомив, що є думка деякої частини телеглядачів про те, що в центрі пекторалі зображено якась дивна символіка. Я такої не виявив, але вирішив, що з часом розгляну і особливості знахідки пекторалі, і сам виріб більш докладно. Така можливість тепер випала.

  Про знахідку золотого артефакту.

  Цій проблемі присвячена замітка: « 44 роки тому закінчився археологічний сезон, який приніс Україні найвідомішу знахідку з давнього скіфського поховання - золоту пектораль, нагрудна прикраса знатного кочівника». Вже після цих рядків виникає питання: звідки у степняка-кочівника виникло виріб найвищого рівня міської культури?

  Цитую замітку далі: « Знайдена в червні 1971 року в кургані в Дніпропетровській області золота скіфська пектораль - головне археологічне скарб України - за всіма параметрами стала справжнім подарунком долі. Її знайшли два археолога-позаштатника, що допомагає не профільний інститут, а директор великого радянського підприємства. І пектораль виявили тоді, коли успіх всієї експедиції вже виглядав сумнівним.

  Україна з цією прикрасою пощастило ще й тому, що його знайшли через кілька років після того, як з'явилася можливість залишити знахідку в українському музеї, - якби ця історія трохи раніше, і радянське керівництво наказало б передати такий цінний експонат в Москву або Ленінград. А так скіфське прикраса до сих пір входить в колекцію київського музею. Всі ці випадковості породили масу напіванекдотичних історій про розкопки кургану Товста Могила поблизу міста Орджонікідзе на Дніпропетровщині, в ході яких знайшли пектораль. Деякі з них до сих повторюють в українських ЗМІ.

  Найпоширеніша з них - як керівник експедиції Борис Мозолевський віз пектораль до Києва на собі під товстої тілогрійки, щоб приховати знахідку від московських або ленінградських музеїв. Вчений, за розповідями вигадників, нібито носився по тодішнім українським моральним авторитетам, таким як письменник Олесь Гончар, щоб ті залишили пектораль собі на зберігання». - Виходить, що позаштатні співробітники діяли приблизно так, як «чорні археологи».

  Трохи нижче цих рядків поміщена фотографія кургану, по якій є такий підпис « Курган Товста Могила ще в стародавні часи відвідали грабіжники. Щоб знайти пектораль, потрібно було повністю зірвати курган. Знахідки лежали на глибині 8,5 м від поверхні степу». Дуже дивне пояснення. Уявіть собі, що ви поховали своїх родичів з золотими хрестиками, а цвинтарний сторож вам розповідає: « На кладовищі я запримітив діючих злодіїв. І, щоб золоті хрестики вашої мами і вашого тата дісталися мені, як представнику законної цвинтарної влади, я знищив вашу могилу». Швидше за все, від таких слів ви прийдете в жах.

  Мал. 1. Курган «Товста Могила» та моє читання написів на вегетогліфе

  Трава кургану досі зберегли літери написів. Зауважу, що написи, створені з трави і чагарників я називаю вегетогліфамі. Як і будь-які написи, вони передають важливу історичну інформацію. Читання вегетогліфов я починаю з самого верху. Тут можна прочитати напис у два-три рядки, в якій мовиться: Віма СКІФІВ ВОЇНИ ХРАМУ МАРИ Рюрика КРАЮ МАРИ. На правому схилі є уточнення: Віма МАРИ ЛІТАЛЬНИХ АППРАТАОВ СКІФІВ ВОЇНИ ХРАМУ МАРИ Рюрика КРАЮ ЕВРАЗИИ. ВОЇНИ ЛІТАКІВ .

  А на середній частині пагорба можна прочитати слова: Рюрик варягів МАРИ. - Так що сумнівів в тому, що пагорб належав загиблим російським воїнів ВВС Рюрика немає ніяких. І самі загиблі і поховані в даному місці воїни, дійсно, були покликані з Скіфії. Але це були не кочівники, а ВОЇНИ ВІЙСЬКОВО-ПОВІТРЯНИХ СИЛ АРМІЇ Рюрика . Так що помилка в атрибуції кургану Товстої Могили як могили «знатного кочівника» безсумнівна.

  Цитую замітку далі: « Про ці міфи Олександр Загребельний, який брав безпосередню участь в розкопках кургану з перших днів і до кінця польового сезону, згадує з посмішкою. І розповідає справжню історію пекторалі.

  Свого не віддамо . У кожного хорошого розповідіє своя передісторія. Для скіфської пекторалі вона почалася в листопаді 1963 року. Тоді керівництво УРСР в особі Петра Шелеста, головного комуніста республіки, створило в Києві Золоту комору. Шелест діяв обдумано: комора дозволяла залишати в Україні дорогоцінні археологічні знахідки, які раніше доводилося часто перевозити в Москву або Ленінград.

  Шелест був суперечливим керівником. З одного боку, починаючи з 1965 року при ньому постійно арештовували дисидентів - тоді свої перші терміни отримали поети Василь Стус, Іван Світличний та В'ячеслав Чорновіл. Також Шелест був одним з ініціаторів введення радянських військ до Чехословаччини в 1968 році.

  При цьому тодішній головний український комуніст ратував за зміцнення української мови в навчальних закладах та пресі. Він перечитував кілька разів брошуру Івана Дзюби «Інтернаціоналізм чи русифікація». А через свою книги «Україна наша радянська» Шелест потрапив в немилість Кремля. Там порахували її націоналістичної і весь тираж вилучили з продажу». - Підзаголовок даного розділу вельми показовий: знахідка Загребельного (а прізвище-то говорить!) Розумілася не як «радянська», а як «українська», як «своя». Як показує сучасна русофобська орієнтація нинішньої української влади, Кремль вчинив тоді зовсім вірно. А пізніше Кремль, на жаль, не перешкоджав розвитку українського націоналізму.

  Продовжу цитування: « Знайти бажане. Демобілізувавшись з армії, Загребельний навряд чи думав про всі тонкощі підкилимної політики Шелеста, коли навесні 1971 року подавав документи на історичний факультет Київського державного університету. До вступних іспитів залишалося ще кілька місяців. Якось, проходячи повз Інституту археології, він вирішив дізнатися, чи є там якісь вакансії. Тодішній директор інституту Федір Шевченко запропонував позаштатну лаборантську посаду.

  Одного разу в реставраційну майстерню, де працював Загребельний, заглянув Борис Мозолевський. Представився і сказав, що керівництво інституту просить молодого лаборанта допомогти йому обстежити курган в Дніпропетровській області. Швидко зібравшись, археологи 14 квітня були вже в Орджонікідзе. Це був потужний промисловий район, де відкритим способом добувалася марганцева руда. Місцевий збагачувальний комбінат мав стратегічне значення: марганець - необхідна добавка для міцної сталі.

  Григорій Середа, керівник тресту, в який входили рудники і сам комбінат, був досить впливовою людиною. З Мозолевським він підтримував дружні стосунки вже кілька років - з тих пір, коли той почав їздити сюди в свої перші експедиції. Середа сам захоплювався археологією. Він придумав привід для експедиції - нібито для комбінату потрібна земля, яку можна було взяти з кургану, і простір для розширення марганцевих рудників.

  Хоча Мозолевського було 35 років, в Інституті археології він був всього лише позаштатним співробітником. Після того як майбутній вчений остаточно залишив спроби стати військовим льотчиком, він приїхав до Києва. Багато років працював кочегаром і навчався заочно на істфаку Київського університету. Писав вірші - на той час вийшло вже три збірки. Через декілька творів нажив проблеми: в них "компетентні органи" угледіли антирадянщину, і питання про зарахування вченого в штат Інституту археології відклали на кілька років».

  Адже ось каверзи долі: не відбувся військовий пілот знайшов могилу відбулися і загиблих льотчиків тисячолітньої давності, але приступив до її розкопкам за допомогою обману. А держава Рюрика, до якої належали загиблі льотчики, була таким же «Радянським Союзом» минулого, об'єднуючи в собі осіб абсолютно різного етнічного походження. Український націоналізм подіктовал йому спосіб поведінки: вважати все могили, незалежно від їх походження, українською власністю, а їх вміст - власністю Київського Інститут археології.

  

  Мал. 2. Розчищення розкопу кургану Товстої Могили та моє читання написів

  Далі в замітці йде друга фотографія з підписом: « Археологи розчищають чергові знахідки під курганом. Вгорі фото видно ноги роззяв, які очікують сенсації». Під «археологами» розуміються робочі в розкопі, жінка і чоловік, які не звертають жодної уваги на існування написів у вигляді грунтогліфа, тобто, написів на зрізі ґрунту, і мікрогеогліфа на верхній частині грунту по краях розкопу. А вони заслуговують того, щоб їх прочитати.

  Спочатку я читаю написи на мікрогеогліфе, яка написана сірими буквами. У ньому записано:. На сучасній російській мові це означає: ХРАМ МАРИ ВОЇНІВ ЛІТАЛЬНИХ АПАРАТІВ Рюрика ТИПУ ЛІТАКІВ . А на грунтогліфе над жінкою можна прочитати слова: 30 І 35 Аркона Рюрика ЯРУ. Над головою чоловіки читається продовження: МАСКА міма 35 Аркона ЯРУ. На сучасній російській мові це означає: ЗАХІДНОГО КАЇРА І ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ЗОБРАЖЕННЯ жерців ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА . Інакше кажучи, в Товстій Могилі крім воїнів було поховано якесь зображення (можливо, мармурова або дерев'яна скульптура), і можна припустити, що на це зображення жерця храму Мари Рюрика з великого Новгорода і була надіта дана пектораль як символ жрецької влади. Тоді стає зрозумілою і ретельність її виконання, і вибір золота в якості матеріалу.

  

  Мал. 3. На розкопки археологів опускали за допомогою будівельного крана

  Закінчення замітки.

  Тут можна прочитати: « Перші кілька тижнів позаштатники Мозолевський і Загребельний працювали удвох: в Інституті археології помилково вважали, що Товста Могила - НЕ скіфський курган, а раннє і бідніше поховання. Такі, як правило, зазвичай виявляються порожніми - їх розривають за сотні років до археологів: найчастіше це робили одноплемінники похованих, які знали напевно, що так можна розжитися хорошим зброєю і золотом. Тому витрачати гроші на серйозну експедицію інститут не став.

  Їх дав Середа. Він поселив археологів в місцевому готелі, яка обійшлася киянам по 20 коп. на добу. Постарався, щоб ті не були голодними. І він же виділив техніку і загін шахтарів-прохідників, які копали і зміцнювали шурфи і тунелі. В цілому розкопки кургану обійшлися тресту більш ніж в 50 тис. Руб.

  Зняти курганную восьмиметровую насип для археологів було тільки половиною справи. Головна робота починалася ще нижче. Похоронні камери Товстої могили, наприклад, перебували на глибині п'яти метрів від природного рівня грунту.

  Мозолевський зачарував Середу розповідями про те, як він кілька разів ночував на кургані, і завжди йому снився тупіт коней. Тому археолог був упевнений, що Товста Могила - поховання царського скіфа. Але перші роботи на глибині викликали у нього розчарування - було очевидно, що тут вже побували» .

  ТУПІТ КОНЕЙ ВО СНЕ - це, зрозуміло, досить вагомий аргумент для атрибуції знайдених артефактів. Серйозний дослідник посоромився б приводити такий дивний обгрунтування.

  На рис. 3 я читаю слова грунтогліфа: ХРАМ МАРИ ВОЇНІВ Віма МАРИ Рюрика. Ми бачимо підземний храм воїнів Віман перших років після миропомазання Рюрика на звання хараона. Інакше кажучи, підтверджується назва храму, прочитане на попередніх фотографіях. Так що уві сні краще було б почути шум двигунів літаків. Але далі йде міркування не людини, що цікавиться тим, що було на цьому місці у наших далеких предків, а нікого комерсанта: « Середа, який приїжджав на розкоп кожен день, жартував: "Що ж ти мені обіцяв золото знайти, а тут все розграбовано".

  Але виявилося, що внизу є ще кілька поховань. Основне з них - знатного воєначальника - спустошили багато століть назад. Середа обурився - так де ж золото?». Пардон, звідки тут воєначальник, якщо мова йде про степовиків-кочівників? Або слово ВОЇНИ все-таки було прочитано, але не згадано раніше?

  І далі: " Мозолевський взяв ніж і сказав: "Дивіться, ось зараз отковирніте грудку землі, і буде вам золото". Встромив клинок в глину - і там блиснула золота пластинка з жіночого головного убору. Далі - більше: археологи випадково знайшли поховання дружини царя, яка була в платті, майже повністю вкритому золотою фольгою. На шиї у цариці виявилося масивне прикраса вагою без малого в півкілограма. Але цікаво було ще й те, що поруч зі скелетом жінки було знайдено зотлілі пучок камки - морської трави, якою лікували хвороби суглобів.

  Але це були ще далеко не всі знахідки. На наступний день, 21 червня, Мозолевський записав в щоденнику: "О 14:30 щось брязнуло і потім блиснуло під археологічним ножем". Це і була пектораль - нагрудна чоловіча прикраса, важить 1.150 г і пролежало в землі 2.300 років. Археологи стверджували, що, грабіжники не дорилі до нього всього кілька сантиметрів. І все тому, що скіфи поклали пектораль нема на тіло царя, а поруч з ним». Тобто " нема на тіло жерця, а поруч з ним».

  Інакше кажучи, ми бачимо, що «археологів», нехай і позаштатних, хвилював не вид кургану, що не написи на ньому, не вивчення виду поховання, що не типологія знахідок, а лише пошук скарбів. Якось це мало в'яжеться з наукою про стародавньому світіі про наших предків.

  

  Мал. 4. Знайдений артефакт і моє читання підписи

  Вищенаведена цитата закінчується фотографією, представленої на рис. 4. У мене відразу виникає питання: чому рис. 4 підписаний автором як « Так виглядало тільки що знайдене неподалік с пектораллю прикраса цариці»? З чого випливає, що така прикраса носила цариця? Царі і цариці в давнину належали до стану воїнів до другого стану, тоді як перше стан складався з жерців і жриць, тобто, з тих осіб, які тоді називалися МІМ і міма.

  І на рис. 4 я читаю на напівкруглої спіралі із зображенням звіряток такі слова підписи: ХРАМ МАРИ СКЛАВЯН Віма. І далі: Міма МАРИ ХРАМУ. Іншими словами, на цій спіралі чорним по білому по-російськи написано: Міма МАРИ ХРАМУ МАРИ. Але люди, що говорять по-російськи і зображують із себе археологів (нагадаю, що Вікіпедія визначає археологію так: « археологія (Грец. ἀρχαῖος — древній і λόγος - слово, вчення) - історична дисципліна, що вивчає минуле людства по речовим джерелам»), Займаються випередженням конкурентів по видобутку стародавнього золота. Прямо, як у Ільфа і Петрова в «12 стільцях»: «Чудові крісла з палацу!», Що вельми спантеличило Кицю Вороб'янінова, оскільки його квартира ніколи не була палацом. А міма Мари (тобто, жриця російської богині Мари) не мала ніякого відношення до дружини царя, оскільки ставилася до більш високого стану. Чого ні штатні, ні позаштатні археологи не знали не тільки в 1971 році, але і до цього дня.

  « Археологи лише посміхнулися - зробити подібне одному неможливо. Зняти насип над курганом можна лише за допомогою техніки. А якщо не зміцнювати тунелі, що ведуть вниз, в похоронні камери, легко можна залишитися під завалами назавжди.

  Та й продати подібну знахідку за радянських часів було неймовірно складно. "Якось уже в наступній експедиції з нами працював хлопчина-підліток з одеського археологічного гуртка, - розповідає Загребельний. - Йому до рук "прилипли" дві золоті платівки з кургану. Він поніс їх у ломбард, і його відразу ж заарештували. А керівника розкопок за два роки до пенсії звільнили з роботи ".

  Після знахідки пекторалі Мозолевського чекала справжня слава. У Києві з ним зустрівся Володимир Щербицький, якого готували на місце вже опального тоді Шелеста. Про сенсаційну знахідку відразу ж написали чи не всі радянські видання. По гарячих слідах словом пектораль назвали готель і ресторан Академії наук УРСР».

  Ось реальна підоснова - не з'ясування минулого цій місцевості, а « справжня слава»З приводу знахідки.

  

  Мал. 5. Мешканці м Орджонікідзе і навколишніх сіл щодня приходили на розкопки

  Місто Орджонікідзе 17 березня 2016 перейменований в «Покров». Це - місто Дніпропетровської області. І на рис. 5 ми бачимо, що розкопки перетворилися в археологічне шоу. І перш, ніж закінчити з цією заміткою, я хочу не просто розглянути титульну фотографію, з якої вона починається, але і помістити підпис під нею: « ». Чому радіють співробітники, не цілком зрозуміло, чи то тому, що тепер вони зможуть просунутися далі в розкритті етнічної і соціальної приналежності знайдених артефактів, то чи фізичній багатства знахідок в унціях золота. І навіть я схиляюся більше до другого припущенням.

  

  Мал. 6. Милування знахідкою

  Мал. 6 в замітці має підпис: « Співробітники Інституту археології розглядають знахідки з кургану Товста Могила. Пектораль в руках у керівника розкопок Бориса Мозолевського». Знову-таки, ми тут не бачимо ніякого процесу вивчення - ні пильного огляду, ні виявлення деталей за допомогою лупи, НДІ спроб звірення оригіналу з фотографією. Борис Мозолевський тримає древній артефакт в голих руках, на них відсутні належні в такій справі рукавички, щоб не забруднити майбутній експонат музею своїми потожіровимі відбитками. А становище пекторалі в руках автора знахідки свідчить скоріше про те, що він насолоджується швидше тягарем знайденого золотого виробу, ніж можливим вирішенням проблем історії свого краю.

  Фантазії автора іншої замітки.

  Приблизно в тому ж дусі висловився і ще один автор - автор замітки, яка пише ось про що: « Пектораль (нагрудна прикраса, зроблена з одного кілограма 150 грамів золота) разом з іншими скарбами скіфського царя була виявлена ​​рівно 35 років тому в Дніпропетровській області під курганом Товста Могила. Після проіснувало близько 500 років скіфського царства в степах України залишилася велика кількість курганів (по суті, надгробків), але мало не кожен з них був розграбований ще в давнину. Розкрадати могили правителів почали самі ж скіфи: їх приваблювало велику кількість золота, яке клали в усипальниці. Мародери погосподарювали і в царському похованні під курганом Товста Могила. Грабіжники знали свою справу: проритий ними хід вів прямо в похоронну камеру, де покоїлися останки царя. Саме там, поруч з покійним, повинні були знаходитися найцінніші речі - така вікова традиція. Але в цьому випадку зловмисників чекало розчарування. По крайней мере, вони не змогли знайти пектораль, яка є справжнім шедевром стародавнього ювелірного мистецтва, а також меч і батіг, рукоятки яких зроблені з золота і прикрашені чудовою карбуванням».

  Знову в хід пішли скіфські царі і кургани як їх надгробки, воїни Віман вважаються останками царя, а символіка нагрудної прикраси жриці російської богині Мари - як «найбільш цінна річ» (в валютному сенсі по золотому курсу долара). Інакше кажучи, тут мова йде знову не про дослідження культури і побуту наших предків, а про те, що знайдено щось вельми дороге в сенсі матеріалу виготовлення.

  « Мозолевський розкопав пектораль, будучи ще позаштатним співробітником Інституту археології. Знахідка пекторалі стала причиною по-своєму унікального випадку: керівник Радянської України Володимир Щербицький запросив на зустріч людини, який обіймав посаду молодшого наукового співробітника, до того ж не мав наукового ступеня. Скромним трудівником, удостоєним такої честі, був Борис Мозолевський, що став згодом одним з найвідоміших вітчизняних археологів. Людина, що володів кипучою енергією, зумів, незважаючи на невисоку посаду, яку він, до речі, займав в Інституті археології позаштатно, організувати і очолити розкопки кургану Товста Могила» .

  Цікаво, якби в той час існував інтернет, а в ньому могли створюватися живі журнали, то про що писав би ЖЖ «Мозолевскологіі»? - Ймовірно про те, що людина, що не має ніякого відношення до археології, не мав ніякого права займатися відповідними дослідженнями, і автор такого твердження були б праві, бо в гонитві за сенсацією він знищив підземний храм Мари Рюрика.

  « Ми з Борисом дружили, і він запропонував мені стати його заступником в цій експедиції, - розповідає доктор історичних наук професор Євген Черненко. - Коли Бориса викликали до Києва на зустріч із Щербицьким, я залишився на розкопках. Повернувшись, Мозолевський сказав, що Володимир Васильович справив на нього гарне враження. Він докладно розпитав про розкопки, про речі, які ми знайшли, і поцікавився, коли буде опубліковано звіт про експедицію. На зустрічі був присутній тодішній директор нашого Інституту археології Федір Павлович Шевченко. За кілька днів до цього я йому розповідав, що Боря з сім'єю живе в гуртожитку, умови приблизно такі, про яких Володимир Висоцький сказав в одній з пісень: на 20 кімнат один туалет. Директор моментально зрозумів, що настав підходящий момент повідомити Щербицькому про те, що у Мозолевського немає окремої квартири, тому робота над звітом може затягнутися. Щербицький глянув на Бориса Патона, президента Академії наук Української РСР, і запитав: «Ви зможете допомогти товаришеві або мені цим зайнятися?» Патон, звичайно ж, взявся допомогти. «А зарплата у вас яка?» - задав Щербицький питання Борису. Як молодший науковий співробітник той отримував всього 98 рублів в місяць. «Академія що-небудь зможе зробити для товариша?» - Щербицький знову звернувся до Патона. «Може», - коротко відповів Борис Євгенович. В результаті Мозолевського дали трикімнатну квартиру на проспекті Науки і персональну зарплату - 200 рублів» .

  « А інших учасників експедиції заохотили? - Борису, мені, нашому ангела-хранителя директору Орджонікідзевського марганцевого комбінату Григорію Лукичу Середі (якби він не допоміг технікою, розкопки були б неможливі), а також першого секретаря Орджонікідзевського міськкому партії Юрію Крушинскому вручили золотий годинник з написом: «ВЧД Заради Мчнчстрчв УРСР ». З тих пір минуло вже 35 років, а мій годинник справно працюють. Крім цього нам видали великі премії. Пам'ятаю, Боря отримав 500 рублів, я - 300 (це були дві мої місячні зарплати).

  — Ну, а в штат Інституту археології Мозолевського зарахували?

  — Звичайно, ще до поїздки на зустріч із Щербицьким. На розкопки - подивитися пектораль - приїхали директор нашого інституту Федір Шевченко, заступник голови Ради Міністрів УРСР Петро Тронько, віце-президент Академії наук Іван Білодід, ще якесь начальство. З цієї нагоди місцева влада влаштували прийом. Ось я і вирішив нагадати директору, що Борис досі позаштатний співробітник. А Федір Павлович заявив: «Мозолевський в штаті». «Це відколи?» - здивувався я. - «Та ось, взяли п'ять хвилин назад».

  Чи схоже це на науку? - Вважаю, що чорні копачі могли б тільки позаздрити, бо вони приблизно за такі ж розкопки ризикують своїм життям, а на підпільній продажу артефакту великих грошей не заробити. Описана історія більше схоже на державну легалізацію одного з щасливих копачів.

  

  Мал. 7. Загальний вигляд золотої пекторалі скіфів з Товстої Могили

  Оскільки копіювання золотої пекторалі призводить до великого зображення, у мене виникла спокуса прочитати ряд написів на її центральних персонажів. Це я роблю на рис. 8. Спочатку я читаю відблиски на лівому зображенні коня, який лівої задньої ногою чухає ліву передню ногу. Відблиски можна явно прочитати тільки в зверненому кольорі, що я і роблю. На коні можна прочитати слова: МАРИ ХРАМна гриві і ЯРУ ХРАМ Риму (Рюрика). Інакше кажучи, ХРАМИ МАРИ І ЯРУ Рюрика ЗАХІДНОГО КАЇРА діяли настільки злагоджено, що утворювали ніби одне тіло транспортного засобу.

  А в центрі композиції знаходиться як би бараняча шкура, яку ділять два бородатих чоловіків. Однак це - не овеча шкура, бо на ній можна прочитати слова: Віма МАРИ. Тобто, інакше кажучи, сучасною мовою, Літальний апарат ІПА літак. Так хто ж намагається їх поділити? Зліва на фігурі я читаю в зверненому кольорі слова: МАРИ ХРАМ ЯРУ ВОЇНІВ Віма Рюрика. А на правій фігурці я читаю, і також в зверненому кольорі, слова: ЯРУ ХРАМ. Інакше кажучи, в даному випадку на управління воїнами Віман претендують як храм Мари, так і храм Яру Західного Каїра.

  

  Мал. 8. Моє читання написів в центрі пекторалі

  Таким чином, зображення алегоричне. Цікаво, що дугою нижче, там, де зображені не тварини, а квіти, можна також переконатися в тому, що тут рельєфно дано алегорії. Так, зліва від квітки 10-пелюсткової ромашки я читаю в зверненому кольорі слова: Віма МАРИ ХАРАОНА міма, тобто, Літальний апарат жерців ХАРАОНА Рюрика . А праворуч від зображення квітки ромашки можна бачити невелике зображення самої вімана, а також підпис (в прямому кольорі): Віма ХРАМУ 30 Аркона ЯРУ. Це означає: Літальний апарат ЗАХІДНОГО КАЇРА . Як бачимо, ні про які кочівників тут немає й мови.

  А в роботі я прочитав додаткові слова про Мозолевського: « В археологію Мозолевський прийшов досить пізно - в 30 років. В юності вступив до військового училища льотчиків в Єйську, що в Краснодарському краї. Але навчання довелося залишити через повального скорочення чисельності армії за Хрущова. Потім Борис став студентом-заочником історичного факультету Київського державного університету імені Тараса Шевченка. Навчався, працював кочегаром, писав вірші. Мозолевський був талановитим поетом. Отримавши диплом, влаштувався редактором у видавництво «Наукова думка» і позаштатно - в Інститут археології». Подальша доля Мозолевського мене не дуже цікавить, хоча про неї написана ще пара сторінок замітки.

  Як трактують зображення археологи.

  Відповідь на це питання можна прочитати в замітці: « Пектораль являє собою культову річ, яка відображатиме світогляд скіфів, їх космогонічні уявлення. Поле її розділено на три яруси: в нижньому - тварини, в середньому - рослинний світ, а верхній ярус зображує життя людей. У ній 1150 грамів золота 958-ї проби, діаметр - 30,6 сантиметра. Вражає високохудожня робота древніх майстрів, фігурки людей, тварин, птахів об'ємні, виконані дуже реалістично.

  У стародавньому світі пектораль була досить поширеним атрибутом і виконувала різні функції: від захисних ( «пектус» з латинської перекладається як груди, тому її носили воїни) і до ритуальних (була символом влади). З огляду на матеріальну і художню цінність Скіфської пекторалі, вона виконувала останню функцію. Прикраса знайшли в кургані, де було чоловіче поховання, - поруч з нею лежав меч в золотих піхвах, тому дослідники припускають, що прикраса належала скіфському правителю, який також виконував сакральні функції. «Безумовно, Скіфська пектораль має сакральний характер, можливо, навіть мала певне значення в здійсненні ритуалів, - з цього приводу є різні інтерпретації, - пояснює Любов Клочко, провідний науковий співробітник відділу історії ювелірного мистецтва в Україні Музею історичних коштовностей України. - Важко однозначно сказати, кому пектораль належала. Але відомо, що у скіфів, як у всіх стародавніх народів, на царя покладалися також і функції жерця. Про це писав і Борис Мозолевський, підтвердження цьому є також в працях Геродота».

  Інакше кажучи, авторитет Геродота для археологів важливіше реальних підписів і реального зображення вімана. У тій же замітці є і більш витончені фантазії: « Деякі дослідники припускають, що Скіфська пектораль - це календар. Правда, щоб обчислити природні цикли по ній, потрібні неабиякі здібності провидця, адже видимих ​​календарних ознак пектораль не має. Зате певна циклічність на ній представлена. Виріб складається з трьох ярусів: на нижньому зображені тварини, на середньому - квіти, на верхньому - люди. Трактується це наступним чином: тваринний світ - світ смерті, людський - світ життя, а між ними - дерево життя, яке поєднує і пов'язує два світи. Словом, пектораль показує уявлення скіфів про світобудову. Кожна деталь тут - символ. Так, в куточках верхнього ярусу зображені птахи в польоті: Мозолевський це розглядав як втілення безмежності простору. А ось з боків нижнього ярусу знаходяться коники: «це символи вічної тиші степу», тобто смерті, писав Мозолевський. Тут можна згадати і про календарних ознаках прикраси - на верхньому ярусі зображені самки з приплодом. «Тому верхній ярус також трактують як приготування до святкування нового року, який у скіфів приходив навесні, адже зображення потомства вказує саме на цей період», - додає Любов Клочко ». - Що цікаво, так це те, що жоден дослідник не став розробляти тему військового призначення пекторалі.

  Далі автор знахідки пише: « Курган був частково розграбований, але все ж він таїв у собі величезні скарби. У цій могилі поховали скіфську царицю з дитиною, а при них - троє слуг. Знайшли скелети коней, вози, дорогий посуд, різноманітну господарське начиння.

  Вивчивши кістки тварин (коней, диких кабанів, оленів), виявлених в глибокому рові біля кургану Товста Могила, палеозоологи В.І. Бібікова встановила, що в поминальній тризні брало участь від 2,5 до 3 тис. Чоловік. Приблизно така ж кількість людей брало участь у спорудженні насипу кургану, землю для якого возили на возах з заплави річки Солоної, розташованої в 5 км від Товстої Могили. Виходячи з можливостей одного працівника з возом (2 ходки в день по 0,5 м3 землі) археолог Б. Мозолевський підрахував, що на спорудження кургану пішло від 4 до 8 днів.

  За пекторалі можна вивчати багато граней життя скіфів: їх вірування, символіку, побут, господарство, одяг. Дивує, наскільки абсолютно тут представлені зображення звірів і людей - вирізаний кожен м'яз, кожна складка одягу. Тому відразу виникло питання: хто і де зробив це витвір мистецтва? Найбільш поширена теорія, що золоту пектораль створили давньогрецькі ювеліри на замовлення скіфської знаті. Першовідкривач знахідки Борис Мозолевський також схилявся до цієї версії. «Пектораль виготовлена ​​під безпосереднім впливом Парфенона самобутнім художником, який, користуючись зовсім іншим матеріалом, зміг піднятися до найвищих ідей мистецтва», - пише він у книзі «Скіфський степ». Деякі ж сучасні дослідники схиляються до думки, що пектораль - справа рук аборигенних майстрів. «Ми з колегами вважаємо, що це робота боспорського майстра. Можливо, вона була зроблена в стародавньому місті Пантікапеї (нині місто Керч). Сюжет зображень на цьому витворі мистецтва характерний для індоєвропейських народів », - вважає старший науковий співробітник Музею історичних коштовностей України Наталя Малюк. Але це не остаточні висновки. Вивчення пекторалі триває донині».

  

  Мал. 9. Головний убір нібито скіфської цариці і моє читання написів

  У замітці є ще одне зображення, підписана як « Головний убір скіфської цариці, Товста Могила». На рівні першого (верхнього) ярусу золотих нашивок я читаю слова: МАРИ СКІФІВ міма. Інакше кажучи, це головний убір зовсім не скіфської цариці, а Жриці ХРАМУ МАРИ СКІФІВ . Так що і в цьому випадку від імені російської археології йдеться брехня.

  Вважаю, що наведені замітки і мої читання показують, що скіфська пектораль з Товстої Могили дійсно скіфська, але належала жерцям храму Мари воїнів Віман Рюрика, а зовсім не міфічному царю і цариці скіфів.

  Нібито арабська монета з Дагестану.

  Це - невелика замітка: « Археологи Дагестанського наукового центру (ДНЦ) РАН виявили при розкопках в Дербенті унікальну арабську монету VIII століття.

  

  Мал. 10. Загальний вигляд мідної монети Дагестану і моє читання написів

  Вона дозволить вченим більше дізнатися про монетному дворі, що був в місті в цей час, повідомив ТАСС т.в.о. голови ДНЦ РАН Муртазаєв Гаджієв. "Це монета Фельс - дрібна мідна монета. Карбування намісника Вірменії та Азербайджану. У той час це була одна величезна провінція в системі Арабського халіфату. Монета унікальна, такі знахідки можна по пальцях перерахувати", - сказав співрозмовник агентства.

  Як вдалося встановити, монета була викарбувана в 743-744 роки нашої ери в Дербенті. Про те, що в місті був монетний двір, вченим відомо, однак, ця знахідка дає нові відомості про час його існування». Цікаво, звідки археологи змогли дізнатися про час карбування монети? Про це не сказано ні слова.

  "Відомо було кілька його монеток, датованих 714-715, 723 роком і трохи більш пізнім часом. Але ця знахідка розширює діапазон функціонування монетного двору, тепер ми знаємо, що і в 743 році він в Дербенті ще був ", - сказав Гаджієв.

  Дербент - одне з найдавніших міст світу. Перше поселення Куро-Аракская культури, виявлене археологами, виникло в епоху ранньої бронзи - в кінці IV тисячоліття до н. е. Це єдине місто античної епохи, що зберігся на своєму історичному місці. Протягом історії на нього претендували Римська імперія, Візантія, Парфія, Хазарський каганат, Золота Орда; до Росії місто було приєднано в 1806 році. В даний час Дербент - другий за величиною місто Дагестану».

  На мій погляд, монета має російське походження, хоча і призначена для арабського за мовою регіону. Для цього я читаю написи на самій монеті. Так, на верхній частині, там, де зображені великі літери, а потім правіше, можна прочитати слова: ХРАМ ВІЙСЬКА Віма РУСІ Рурик ЯРУ. А нижче, але над центральною половинній дуги, я читаю текст: 33 Аркона СТАН Віма ВОЇНІВ, 35 І 30 Аркона. Це означає, що монета призначалася для воїнів Віман з основних міст Рюрика: Ладога, ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА І ЗАХІДНОГО КАЇРА .

  Що ж стосується датування, то її можна прочитати під половинкою дуги, ліворуч, де височить вертикальна паличка, на її верху: 52 ЯРУ РІК. У перерахунку на звичне для нас літочислення це призводить до дати: 908 РІК ВІД РІЗДВА ХРИСТОВОГО . Але зовсім не 743 рік н.е. Хоча трохи більш як півтора століття для археологів - не така вже й велика помилка.

  

  Мал. 11. Піраміда Антарктиди і моє читання написів

  Напис на піраміді з Антарктиди.

  Оскільки багато гірських виступи Антарктиди підписані по-російськи, як я показав у моїй статті, то я ні на секунду н сумнівався, що і піраміда з Антарктиди, про яку йдеться в замітці, теж підписана по-російськи. А в самій замітці йдеться: « В рамках чергового наукового дослідження вчені виявили на території антарктичного шельфу 3 пірамідальних об'єкта. За попередньою версією вчених-геологів, піраміди мають протиприродне походження. Вони не могли бути утворені природою. Їх побудував людина, - уклали вчені.Подальші дослідження показали, що на території пірамідальних об'єктів колись був ліс, з представниками місцевої фауни. Ці особливості вченим ще належить визначити на відповідність історичній дійсності, а також висунутим припущенням щодо формування пірамід.

  Один з археологів, присутній в складі колективу вчених дослідників, припустив, що піраміди містять в собі інформацію про найдавнішої цивілізації, Про представників цілої раси, колись населяла район Антарктиди. У найближчому майбутньому вчені мають з'ясувати те, наскільки їх теорія вірна щодо стародавнього народу, Який тут проживав».

  Про цю передбачуваної цивілізації я як раз і писав в моїй статті. Це була цивілізація російських під керівництвом Яру Рюрика, яка прилетіла сюди на виманах. Я вважаю, що і тепер прочитаю на пірамідах відомості про російських виманах.

  Для читання я збільшую розмір зображення. На піраміді видно фасадна сторона, а також бічна сторона, від якої падає тінь. Читання я починаю з фасадної сторони, де спочатку я виділяю великий, приблизно в третину висоти піраміди, лик анфас з легким поворотом вправо. Чий це образ, я сподіваюся прочитати на самих рядках, які як раз проходять по цьому лику.

  Я читаю, починаючи з верхнього рядка такий текст: Віма ВОЇНІВ ВІЙСЬКА ХРАМУ МАРИ Рюрика ЯРУ. Вони написані на самому лику. А під ним я читаю слова: Віма АРІЯі МАСКА МАРИ. Так що тепер зрозуміло, чий лик намальований на піраміді: це ЗОБРАЖЕННЯ руссского БОГИНИ МАРИ .

  

  Мал. 12. Протез з 5 зубів з Італії і моє читання написів

  Зубний протез з 5 зубів.

  Тут ми маємо також невелику замітку: « В італійській гробниці знайшли протез з п'яти зубів, з'єднаних золотою пластиною. Про це інформує The Local. Його датували кінцем XIV - початком XVII століття. Це найдавніший зубний протез такого типу. Знахідку виявили археологи Пізанського університету під час розкопок сімейного склепу в італійському місті Лукка. З письмових свідчень було відомо, що такі стоматологічні пристосування виготовляли в Середньовіччі, але до цього випадку їх не знаходили.

  «Хоча опису подібних предметів зустрічаються в текстах того часу, археологи досі не мали ніяких речових доказів. Ця знахідка є першим археологічним свідченням існування зубних протезів із золотою пластиною », - каже одна з дослідників, доктор Симона Міноцці. Відзначимо, протез складається з п'яти зубів - трьох різців і двох іклів. Всі зуби належали різним людям. Їх обтесали і з'єднали тонкою пластиною з золота з додаванням срібла і міді. Пластину пропустили крізь коріння; зуби дали на нім мініатюрними золотими штифтами. Шар зубного каменю свідчить про те, що власник протеза носив його довгий час».

  Ми бачимо один і той же медичний артефакт, знятий з різних точок зйомки, тобто, з різних ракурсів: А, В, С і D. Однак парні назви ракурсів надруковані не належним чином. На ракурсі В я читаю, хто був пацієнтом, який носив цей протез. На двох рядках я читаю підпис: Міма МАРИ ЯРУ варягів. Інакше кажучи, власницею була Жриці ХРАМУ БГІНІ МАРИ ЯРУ Рюрика ..

  Папіруси з приводу пірамід Гізи.

  Ця замітка у мене викликала інтерес: « Кілька років тому археологи виявили порт, який, за оцінками фахівців, побудували 4600 років тому. Знахідки зроблені в Єгипті на березі Червоного моря, в області Ваді аль-Джарф. Швидше за все, призначення порту полягала в перевезенні матеріалів для будівництва Великої піраміди в Гізі. Крім гавані археологи знайшли найдавніший з відомих архів папірусів, які дають остаточну відповідь на питання: хто ж побудував піраміди. Місця для конспірологічних теорій не залишається.

  

  Мал. 13. Древній папірус, знайдений в Ваді аль-Джарф і моє читання написів

  Професор університету Сорбонни в Парижі П'єр талієм розповів виданню Haaretz про те, що стародавню гавань його група знайшла недалеко від виявленого нею ж величезного архіву папірусів, який є найдавнішим з усіх відомих сховищ. Це сталося в 2013 році, проте невелика частина знахідок була виставлена ​​в єгипетському музеї Каїра тільки влітку 2016 року.

  Папіруси були створені за часів правління другого фараона IV династії Стародавнього царства Єгипту Хуфу, відомого також як Хеопс (2580 - 2550 рр. До нашої ери). Вони описують структуру держави, повсякденне життябудівельників пірамід, а також те як доставляли будівельний матеріал з порту в Гізу. Стародавні документи дуже добре збереглися: довжина деяких листів сягає цілого метра. Знахідка остаточно спростовує вигадки про те, що єгиптяни нібито використовували неймовірні техно-логії, які недоступні сучасній людині.

  Крім того, в архіві лежали облікові записи - таблиці, що відображають щоденні або щомісячні поставки продуктів харчування з різних місць, в тому числі і дельти Нілу. В основному перевозили хліб і пиво для портових робітників. Так як гавань знаходиться далеко від Гізи, то, швидше за все, в неї заходили кораблі, навантажені міддю і мінералами, з яких виготовляли будівельні інструменти. П'єр талієм вважає, що відкритий порт дає уявлення про те, як Хеопс правил, розпоряджався і організовував своїх підлеглих майже 5 тис. Років тому. Фараон був не тільки великим будівельником пірамід, але і купцем, адже древні єгиптяни торгували у всіх прибережних містах Червоного і Середземного морів. Стародавній Єгипет нерозривно пов'язаний з корабельним ремеслом, вітрильні човни могли проходити в день до 80 кілометрів і використовувалися не тільки для торгівлі, але і для військових дій.

  Під хвилями, що омивають узбережжя Ваді аль-Джарф, археологи виявили монументальний пірс довжиною 200 метрів, побудований з великих вапнякових блоків. Мабуть, він служив ще й хвилерізом, забезпечуючи тиху безпечну гавань для пришвартованих суден. Серед знахідок також 22 корабельних якоря, поруч з якими лежало кілька великих судин і розміщувалися гончарні печі. Недалеко від причалу вчені знайшли залишки досить великих кам'яних будівель (30 метрів в довжину, 8-12 метрів в ширину). Талій поділився з Haaretz міркуваннями, що, швидше за все, будівлі служили сховищами їжі і матеріалів для робочих, нічлігом для моряків, а також адміністративними центрами, які відповідали за роботу порту. Поруч з ними розкопали 99 кам'яних якорів з червоними написами - назвами кораблів, до деяких якорів навіть були прив'язані збереглися мотузки. Вражаюча організація для настільки древньої епохи!

  Хеопса завжди вважали суворим наглядачем, що змушував єгиптян віддавати 20 років свого життя на тягання брил для піраміди, яку фараон будував для свого власного звеличення. Давньогрецький історик Геродот писав, що Хеопс найняв так багато робочих, що просто тримати їх на редьці і цибулі коштувало 1600 срібних талантів (талант - це давня міра ваги, 1 талант дорівнює приблизно 30 кілограмів), тобто близько 48 тис. Кілограм срібла.

  Однак сучасні єгиптологи сумніваються в «чорних легендах про Хеопса» і вважають, що Геродот завищив кількість пірамідобудівниками. За словами П'єра талієм, останні розрахунки показали, що насправді для будівництва потрібно 5 тис. Осіб або 15 тис., Якщо враховувати людей, які доставляли сировину в Гізу. Ще одним помилкою є те, що на будівництві до єгиптянам ставилися як до рабів. Насправді ж вони були вільними ремісниками, котрі служили при царської адміністрації, і були, судячи по записах на знайдених папірусах, досить привілейованими особами».

  У цій статті наводиться звичайна для археологів датування часу правління фараона Хеопса (2580 - 2550 рр. До нашої ери).Археологи полагнают, що папіруси відносяться саме до цього часу.

  Однак я дотримуюся іншої думки. На рис. 13 на верхній частині папірусу я читаю слова: Віма ВОЇНИ. А в нижній частині папірусу я читаю цифри 35 і 30 , Які означають номери АРКОН ЯРУ, тобто ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД і ЗАХІДНИЙ КАЇР . Інакше кажучи, даний папірус спочатку призначався для воїнів Віман Рюрика, і лише пізніше був використаний для фараона Хуфу (Хеопса).

  Обговорення.

  Метою даної статті, перш за все, було розуміння того, що золоті прикраси скіфів були створені зовсім не скіфами, а для скіфів, але не греками, а майстрами Великого Новгорода. Вважаю, що мені це вдалося, принаймні, щодо пекторалі.

  Нагадаю, що, згідно з Вікіпедії, « скіфи (Грец. Σκύθης, Σκύθοι, також відомі під іменами: Scyth, Saka, Sakae, Sacae, Sai, Iskuzai, Askuzai) - давній індоєвропейський народ, який був VIII ст. до н. е. - IV ст. н. е. У вузькому сенсі під скіфами маються на увазі іраномовні племена, що жили в степовій зоні Північного Причорномор'я від Дунаю до Дону, іменованої в давньогрецьких джерелах Скіфією. Інформація про скіфів відома з творів античних авторів (особливо Геродота) і археологічних розкопок. Родинними скіфам народами по мові і культурі були савромати (сармати), саки і массагети.

  Скіфи поділялися на кілька великих племен. За повідомленням Геродота, пануючими були царські скіфи- саме східне зі скіфських племен, що межує з Дону з савроматами, займали також степовий Крим. На захід від їх жили скіфи-кочівники, А ще західніше, на лівобережжі Дніпра - скіфи-землероби. На правобережжі Дніпра, в басейні Південного Бугу, поблизу міста Ольвія жили калліпіди, або елліно-скіфи, На північ від них - алазони, А ще північніше - скіфи-орачі » .

  У будь-якому випадку, як скотарів-кочівників, так і хліборобів-орачів, скіфи не мали тієї інструментальної базою, тим рівнем естетики і тим досвідом, який необхідний для виготовлення золотих виробів типу пекторалі з Товстої могили. Однак для культурної столиці Яру Рюрика, для Великого Новгорода, це був якраз відповідний рівень, бо Всієї Русі Рюрика представляла собою державу всієї Земної кулі, так що Великий Новгород був за прямим призначенням культурною столицею світового рівня.

  Так що «золота царська пектораль IVвека до н.е.» була справді золотою пектораллю, але зовсім не царської (а жрецької) і виготовленої на 1300 років пізніше. Так що за 45 років її вивчення археологи так і не прийшли до правильної атрибуції і датування. Більш того, з'ясовується, що вона (як і перша берестяну грамоту) була знайдена зовсім не професійним археологом, а на той момент кочегаром, хоча і мали доступ до Інституту археології. Історична освіта він придбав вже після своєї знахідки. Однак ніякого просування в розумінні походження і функції знайденої пекторалі - це утворення йому не принесло. Зате принесло квартиру і премію, а також законне місце роботи в Інституті археології.

  Справжнього походження пекторалі до мого дослідження сучасна археологічна наука не знає, про що можна судити по науковому виданню (монографії). Вона починається з панегірика Д. С. Раєвського: « Що вийшла ще в 1985 році фундаментальна монографія Д.С. Раєвського «Модель світу скіфської культури» справедливо претендувала на створення у вітчизняній науці прецеденту системного і повного (в міру наявного матеріалу) розгляду питання про формування ймовірнісної моделі скіфського світогляду. Висунута автором концепція базується на глибокому аналізі археологічних і літературних дискурсів і вписує скіфську модель світу в широкий іранський, індоіранських та індоєвропейський контекст. На мою думку, цю книгу можна до цієї пори з повною підставою вважати вершиною сучасної вітчизняної скіфології».

  Я був знайомий не тільки зі згаданою монографією Раєвського (вона до сих пір зберігається в моїй домашній бібліотеці), а й з самим Раєвським, який в 2006 році не став навіть критикувати мій виступ в Московському Інституті археології, а просто запитав: «Хто випустив на сцену цього оратора? » - Але випустив він же сам як голова даного засідання. Просто він не спромігся прочитати надіслані мною задовго до конференції по археоастрономії тези. І тому мене вразила його суперечливість і безпринципність. Що ж стосується приналежності пекторалі іраномовних народів, то, як я показав, і сам курган, і храм під ним, і пектораль, і шапка жриці містили виключно російські написи і жодної іранської.

  Так що брехня Раєвського (нині покійного) в 2010 році підтримав В.Ю. Михайлин. Втім, далеко не повністю, бо вже на тій же сторінці Михайлин пише: « Майстерно виконані Д. С. Раєвським інтерпретації конкретних скіфських «текстів» і цілих семантичних комплексів спираються на строго системну методологічну базу. Однак саме ця база, з моєї точки зору, час від часу і підводить автора, ставлячи його інтерпретативні техніки в залежність від далеко не завжди адекватний матеріалу структурно-семіотичної моделі. В результаті оригінальні і концептуальні авторські спостереження оформляються в досить спірну, на мій погляд, интерпретативную систему, - якої я і хотів би протиставити свою власну, що спирається на аналіз залученого Д. С. Раєвським семантичного матеріалу».

  І далі йде розбір композиції так, як якщо б мова йшла не про алегорії воїнів ВВС Рюрика, що відображають авіацію у вигляді кавалерії, а про пряме відображення на пекторалі тварин і рослин. Це все одно, як розглядати техніку олійного живописутільки з точки зору конкретних пігментів, розподілених на тій чи іншій ділянці полотна, приводячи їх масу хоч в грамах, хоч в мілілітрах на квадратний дециметр поверхні. І видаючи серйозні висновки про те, що метою композиції того чи іншого художника було досягнення певної пропорції між теплими і холодними по відтінкам барвниками.

  Зауважу, що в центрі пекторалі я не помітив ніякого календаря або особливого символу, на що натякали деякі читачі, чия думка мені передав режисер РЕН ТВ, брав у мене інтерв'ю. А написи помітив і привів в тексті даної статті.

  Що ж стосується карбування монет для воїнів Рюрика, то з цим я вже кілька разів зустрічався в різних моїх статтях. При цьому текст на них був написаний на двох мовах: явно - на місцевому, неявно - по-російськи. Так що розглянута мною монета з Дагестану має явний арабський текст, а неявний - російський.

  Написи на піраміді з Антарктиди були для мене новими саме як написи на піраміді, але не новими, як написи в Антарктиді. Уже в роботі я зазначив, що Антарктиду за тисячу років до Крузенштерна і Лисянського відкрили воїни Віман Яру Рюрика, тобто, все одно росіяни. Так що нові написи тільки доповнили ці відкриття.

  Написи на протезах зубів з Італії показали, що в даному випадку Археологи не удревніть, а вкоротили датування. Протези належали жриці храму Мари Рюрика, тобто, ставилися до IX-X століть н.е.

  Нарешті, єгипетський папірус спочатку був використаний воїнами Віман Рюрика, і лише потім - фараоном Хеопсом.

  Виходить, що всі проаналізовані мною артефакти ставилися до матеріальної і духовної культури епохи Рюрика, що мені дуже важливо, бо останнім часом я веду пошук речей саме його епохи.

  Висновок.

  Зрозуміло, що дослідження культури епохи Рюрика буде продовжено.

  Література.

  1. Шама Олег. Дорогоцінна випадковість. 44 роки тому археологи знайшли знамениту скіфську пектораль. 27 09 2015 року.

Пектораль (нагрудна прикраса, зроблена з одного кілограма 150 грамів золота) разом з іншими скарбами скіфського царя була виявлена ​​40 років тому в Дніпропетровській області під курганом Товста Могила Після проіснувало близько 500 років скіфського царства в степах України залишилася велика кількість курганів (по суті, надгробків ), але мало не кожен з них був розграбований ще в давнину. Розкрадати могили правителів почали самі ж скіфи: їх приваблювало велику кількість золота, яке клали в усипальниці. Мародери погосподарювали і в царському похованні під курганом Товста Могила. Грабіжники знали свою справу: проритий ними хід вів прямо в похоронну камеру, де покоїлися останки царя. Саме там, поруч з покійним, повинні були знаходитися найцінніші речі - така вікова традиція. Але в цьому випадку зловмисників чекало розчарування. По крайней мере, вони не змогли знайти пектораль, яка є справжнім шедевром стародавнього ювелірного мистецтва, а також меч і батіг, рукоятки яких зроблені з золота і прикрашені чудовою карбуванням.

Знахідка пекторалі стала причиною по-своєму унікального випадку: керівник Радянської України Володимир Щербицький запросив на зустріч людини, який обіймав посаду молодшого наукового співробітника, до того ж не мав наукового ступеня. Скромним трудівником, удостоєним такої честі, був Борис Мозолевський, що став згодом одним з найвідоміших вітчизняних археологів. Людина, що володів кипучою енергією, зумів, незважаючи на невисоку посаду, яку він, до речі, займав в Інституті археології позаштатно, організувати і очолити розкопки кургану Товста Могила.

Ми з Борисом дружили, і він запропонував мені стати його заступником в цій експедиції, - розповідає доктор історичних наук професор Євген Черненко. - Коли Бориса викликали до Києва на зустріч із Щербицьким, я залишився на розкопках. Повернувшись, Мозолевський сказав, що Володимир Васильович справив на нього гарне враження. Він докладно розпитав про розкопки, про речі, які ми знайшли, і поцікавився, коли буде опубліковано звіт про експедицію. На зустрічі був присутній тодішній директор нашого Інституту археології Федір Павлович Шевченко. За кілька днів до цього я йому розповідав, що Боря з сім'єю живе в гуртожитку, умови приблизно такі, про яких Володимир Висоцький сказав в одній з пісень: на 20 кімнат один туалет. Директор моментально зрозумів, що настав підходящий момент повідомити Щербицькому про те, що у Мозолевського немає окремої квартири, тому робота над звітом може затягнутися. Щербицький глянув на Бориса Патона, президента Академії наук Української РСР, і запитав: "Ви зможете допомогти товаришеві або мені цим зайнятися?" Патон, звичайно ж, взявся допомогти. "А зарплата у вас яка?" - задав Щербицький питання Борису. Як молодший науковий співробітник той отримував всього 98 рублів в місяць. "Академія що-небудь зможе зробити для товариша?" - Щербицький знову звернувся до Патона. "Може", - коротко відповів Борис Євгенович. В результаті Мозолевського дали трикімнатну квартиру на проспекті Науки і персональну зарплату - 200 рублів.

А інших учасників експедиції заохотили?

Борису, мені, нашому ангела-хранителя директору Орджонікідзевського марганцевого комбінату Григорію Лукичу Середі (якби він не допоміг технікою, розкопки були б неможливі), а також першого секретаря Орджонікідзевського міськкому партії Юрію Крушинскому вручили золотий годинник з написом "ВЧД Заради Мчнчстрчв УРСР". З тих пір минуло вже 35 років, а мій годинник справно працюють. Крім цього нам видали великі премії. Пам'ятаю, Боря отримав 500 рублів, я - 300 (це були дві мої місячні зарплати).

Ну а в штат Інституту археології Мозолевського зарахували?

Звичайно, ще до поїздки на зустріч із Щербицьким. На розкопки - подивитися пектораль - приїхали директор нашого інституту Федір Шевченко, заступник голови Ради Міністрів УРСР Петро Тронько, віце-президент Академії наук Іван Білодід, ще якесь начальство. З цієї нагоди місцева влада влаштували прийом. Ось я і вирішив нагадати директору, що Борис досі позаштатний співробітник. А Федір Павлович заявив: "Мозолевський в штаті". "Це відколи?" - здивувався я. - "Та ось, взяли п'ять хвилин назад".

В археологію Мозолевський прийшов досить пізно - в 30 років. В юності вступив до військового училища льотчиків в Єйську, що в Краснодарському краї. Але навчання довелося залишити через повального скорочення чисельності армії за Хрущова. Потім Борис став студентом-заочником історичного факультету Київського державного університету імені Тараса Шевченка. Навчався, працював кочегаром, писав вірші. Мозолевський був талановитим поетом. Отримавши диплом, влаштувався редактором у видавництво "Наукова думка" і позаштатно - в Інститут археології.
"Сукня цариці було обшито тисячами золотих лусочок"

Чи відчували члени експедиції, що в кургані Товста Могила очікує приголомшливий "улов"?

Мозолевський тоді десятки, якщо не сотні разів повторював свого роду заклинання: "Ой, там буде, буде Щось велике і буде бліщаті!" Забігаючи вперед, розповім про показовому епізоді: повернувшись з розкопок Товстої Могили до Києва, Борис заговорив про предстоявшей експедиції на курган Жовто-Кам'янка. З жаром доводив, що і там нас чекають багаті знахідки, і навіть написав жартівливу розписку: "Я, Борис Миколайович Мозолевський, обіцяю, що в такому-то кургані буде знайдено ..." Далі йшов довгий перелік скарбів.

У Бориса був талант вселяти віру в успіх. Якби не його наполегливість, Товста Могила досі залишилася б нерозкопаних або взагалі загинула, оскільки знаходиться посередині дачного селища. Зізнатися, тоді на цей курган багато скіфолог махнули рукою. У 1960-і роки у нас сталася така історія: за три місяці розкопали 25 курганів, витративши 50 тисяч рублів, а всі знахідки (наконечники стріл) містилися в сірникову коробку. У тих курганах в принципі не можна було знайти щось більше, оскільки вони не скіфські, насипані ще в епоху бронзи, коли в могили клали тільки стріли і їжу. Наш з Борисом учитель Олексій Іванович Тереножкін придумав, як відрізняти кургани різних епох. Для цього ручними бурами беруть проби ґрунту з глибини. Так ось, дві проби в кургані Товста Могила не підтвердили, що він скіфський. Бориса це не збентежило. Восени 1970 року народження, не дивлячись на негоду, він поїхав в Орджонікідзе. Разом з робітниками ще двічі пробурив курган (це дуже важка ручна праця) - результат невтішний. Вирішив: ще одна спроба - і баста. На щастя, остання проба була позитивною. З цього моменту почалася смуга везіння. У березні після сильних дощів затопило кар'єр з видобутку марганцю. Роботи там призупинили, і вже згадуваний Середа подзвонив Борису: "Дам тобі кілька грейдерів (величезних землерийних машин. - Авт.)". Вони знесли курган, і почалися археологічні розкопки. За плям на грунті ми визначили, що під курганом два поховання - в центрі і збоку. До центрального, де потім була знайдена пектораль, вів хід, пройдений грабіжниками. Ми залишили цю усипальницю на потім, а в першу чергу зайнялися бічний, адже не було ніяких ознак того, що до неї дісталися мародери.

Однак потім виявилося, що "несанкціонований" хід веде і в бічну гробницю. "І тут побували грабіжники", - журилися археологи. Мозолевський описав охопили його тоді почуття: "Земля і небо перед моїми очима помінялися місцями. Не тямлячи себе від образи, я виліз з ями, добрів до якихось кущів і, як хлопчисько, розплакався". Коли ввечері члени експедиції поїхали спати, Мозолевський залишився в розкопі, працював до тих пір, поки не знайшов нішу з бронзової посудом і залишками їжі. Все це лежало в порядку.

Борис знову піднісся духом, - продовжує Євген Черненко. - І на наступний день, коли до нас приїхав директор марганцевого комбінату Середа, Борис розіграв перед ним справжній спектакль. Ми спустилися в розкоп, і Мозолевський сказав Середі: "Ось вам ніж. Тикніть в будь-якому місці, і я знайду там якусь золоту річ". Середа скептично зауважив: "Що це ви, Борис, розігралися?" А Мозолевського тільки це і було потрібно: він знав, де має лежати тіло похованого тут людини (як потім виявилося, молодий скіфської цариці), і вибрав точку. Колупнув ножиком землю і дістав золоту пластинку. Потім тицьнув в іншому місці, кажучи: "Я і тут золото викопаю" - і викопав. Одяг скіф'янки була майже повністю обшита тонкими, немов фольга, золотими лусочками - їх сотні! Це була перша виявлена ​​археологами жіноча скіфська могила, яку не пограбували мародери! Ми знайшли там дуже багато золотих речей. Зокрема, на шиї у цариці була золота гривня вагою 478,5 грама. На ній - скульптурні фігурки двох оленів, за кожним з яких женуться за сім левів. До речі, в скіфські часи - а це період з VII по III століття до нашої ери - в степах Причорномор'я водилися леви. Що ж стосується ходу, який ми спочатку прийняли за грабіжницький, то виявилося, що через кілька років після смерті цариці його прорили, щоб подхороніть дитини. В усипальниці ми знайшли останки ще чотирьох осіб - це були слуги, в тому числі дівчинка. Їх убивали під час обряду поховання.
"Від скарбів царя грабіжників відділяв шар грунту товщиною з долоню"

Після знахідки нерозграбованою усипальниці цариці у нас відразу ж поставили пост міліції, навіть провели до нас телефонну лінію, - згадує Євген Черненко. - Скелети і всі знайдені речі витягли разом з грунтом - єдиної брилою.

Центральна гробниця, де був похований цар, перебувала на великій глибині - 8,5 метра від рівня поля, - тому в експедиції, крім вчених і робітників, брали участь шахтарі. Розкопки тут були складними через обвали, а ще на дні гробниці стояла вода. Довелося вирити яму для її стоку. У декількох сантиметрах від того місця, де орудували грабіжники, ми знайшли парадні речі царя і головну з них - пектораль. Це сталося 21 червня 1971 року в 14 годин 30 хвилин. Борис обмацав руками підлогу, копаючись в глині, і раптом боляче, до крові, про що-то подряпав руку. Покликав мене, і ми разом стали звільняти цей предмет від глини. Побачили, що він золотий з маленькими фігурками людей і тварин. Коли нарешті розчистили річ, Борис запитав: "Що це може бути?" Я напередодні закінчив роботу над книгою "Скіфський обладунок", так що відразу зрозумів: "Це пектораль. Вона могла бути частиною захисної амуніції воїна або прикрасою. Це прикраса, причому царський". Тоді слово "пектораль" було невідомо широкому загалу. Але незабаром завдяки пресі його дізналися всі. Назва "Пектораль" отримали готель і ресторан Академії наук УРСР, а також київська театральна премія.

Знахідку тут же, під землею, вимили в ямі, виритої для відводу води. Винесли на денне світло, стали розглядати і на радощах цілувати!

Пектораль збереглася добре - 2300 років вона пролежала під землею, немов у сейфі. Правда, трохи погнулися (її потім возили на реставрацію в Ермітаж і Німеччину), крім того, на ній майже облупилася емаль, якою був покритий рослинний орнамент. За залишками емалі справжню пектораль можна легко відрізнити від двох копій - їх зробили майстри Ермітажу для зарубіжних виставок. Кожна копія коштувала близько шести тисяч рублів.

І все-таки, чому грабіжники не змогли знайти найцінніші речі?

Скарби поклали там, де нічого цінного скіфи зазвичай не клали, - в дромосі. Це невелике приміщення перед похоронною камерою. Від золота грабіжників відокремлювали лише кілька сантиметрів грунту - відстань шириною з долоню.

У цій історії є одна майже містичне обставина: в дромосі лежали останки царського охоронця (скіфи вбили його, щоб він супроводжував володаря в потойбічному світі). Виходить, цей воїн все-таки співслужив службу: як би став перепоною на шляху мародерів до золота царя.

Як відзначили знахідку скарбів?

Чи не винахідливо - випивкою. До речі, Борис любив казати: щоб розкопки вдалися, на кургані слід обов'язково випити і переночувати. Але не одному - з красивою дівчиною.

21 червня 1971 року у час дослідження царського поховання древніх скіфів під Толстой Могилою в Дніпропетровській області, відомий вчений Інституту Археології АН України Б. Мозолевський знайшов величезну нагрудна прикраса - золоту пектораль, яка важила 1150 грамів, і сягала понад 30 см в діаметрі.

По своїй вазі і розмірам, а також високою художньою цінністю, ця пектораль стала найвидатнішою археологічною знахідкою за всю історію вивчення культури і мистецтва древніх скіфів на Україні.

Одного разу під час розкопок в південній частині кургану археолог помітив що - то блискуче - це був великий комплект бронзових прикрас для вози і похоронної упряжі, які належали королеві, похованої в Товстій Могилі.

Саму ж пектораль приховувала товща грунту, для видалення якого потрібні були довгі місяці копіткої роботи, адже під час археологічних розкопок вчені знімають дуже тонкі шари землі, щоб не пропустити жодної важливої ​​деталі.

І ось, коли найцінніша знахідка вже була в руках дослідників, вони з'ясували, що прикраса виготовлено з чистого золота 958 проби яскравого і чистого сонячного кольору. За особливостями своєї композиції пектораль складається з трьох ярусів, розташованих у вигляді ріжка по відношенню один до одного, і з'єднаних між собою ланцюжками з золотих порожнистих трубочок.

Між нижнім і верхнім сюжетними ярусами зображена смужка рослинного орнаменту. Саме цей декоративний елемент, що характеризується графичностью обрисів, врівноважує більш масивні скульптурні форми нижнього і верхнього ярусів. Більш того, якщо б не було цієї смужки флористичного орнаменту, пектораль не була б настільки гармонійною і досконалою в своїх пропорціях.

На відміну від окремо вирізаних сцен з великою кількістю отворів, рослинний орнамент закріплений на плоскій пластині, яка є основою для зображення. Крім того, подібна техніка дозволяє домогтися вражаючою гри світлотіні зображення, а також допомагає ще більше відтінити пишність і розкіш золотої прикраси.

На верхньому ярусі пекторалі зображено побутові сценка: в центрі двоє чоловіків зайняті тим, що шиють або ремонтують якийсь предмет одягу, схожий на короткий кожух з хвилястою овчини. Можливо, вони просто обробляють овечу шкуру, щоб потім зшити з неї одяг.

Праворуч від них зображення коня з лошам, корови з телям, вівці, кози з козеням, а також птаха, що злітає. Мимоволі привертає до себе увагу постать юнака, який сидить і доїть вівцю. Всі деталі виготовлені дуже чітко і якісно, ​​і у всій композиції вироби відчувається вміла рука майстра.

З лівого боку від центральних фігур чоловіків зображені ті ж тварини, але вже з молодим приплодом. А молода людина закінчив доїти вівцю, і закриває амфору з молоком джгутом з трави.

На нижньому ярусі пекторалі зображено жорстка сцена боротьби травоїдних тварин з хижаками. Особливо драматично виглядає протистояння коней кровожерливим грифонам - цього сюжету присвячені три зображення в центрі. Праворуч - лев з диким кабаном, а зліва - леопард з оленем. Поруч з ними собаки переслідують зайця.

Всі три яруси пекторалі тематично співзвучні і утворюють єдину стилістичну картину. Основною тематикою зображень золотої пекторалі є побутові сцени, а також сюжети живої природи. Деякі вчення в малюнках пекторалі бачать новорічну тематику. Унікальна дорогоцінна знахідка археологів на сьогоднішній день зберігається в Музеї історичних коштовностей в Києві.

Скіфська Золота пекторальвважається найбільшою археологічною знахідкою 20 століття, шедевром світового мистецтва. Її приблизна вартість 2 млн. Доларів, хоча були пропозиції на порядок вище. Знайшов її археолог Б.М. Мозолевський в 1971 році в скіфської могили царя, в кургані Товста Могила біля м Орджонікідзе (Дніпропетровська обл., Україна). Сама по собі пектораль - це жіноча прикраса яке важить 1,2 кг, складається з чистого золота 958 проби, на ній міститься близько ста майстерно виконаних фігур, діаметр - 30,6 см. Її виготовили десь в 5 столітті до н. е. Ця реліквія пережила 100-ні власників за врем'я свого існування. Через неї зраджували, грабували, вбивали. Ця пектораль сильно схожа на скіфську пектораль, знайдена в кургані Куль-Оба, близько Керчі. Зараз дана реліквія не дає спокою як професійним дослідникам так і простим роззявам. Так нещодавно в вчених колах з'явилося таку думку, що ця пектораль - це, не що інше як зашифроване послання скіфів.

Що означають фігурки на Золотої пекторалі?
Всього є три основні версії пояснення структури пекторалі: Календар, Карта володінь скіфів і Модель Всесвіту.

За 1-ої версії Золота пектораль показує будова нашого Всесвіту, в тому вигляді в якому її бачили стародавні скіфи.По 2-ий версії пектораль могла бути своєрідною картою скіфських володінь, яку могли зрозуміти тільки обрані: воєначальники, жерці, царі.По 3 їй версії пектораль - це древній скіфський календар. Відомо що скіфи були язичниками, саме тому кожен день, місяць, рік, і т.д. мали своїх божеств у вигляді домашніх тварин, розташованих на пекторалі по колу. Є думка що, Золота пектораль - це древні сонячний годинник. Таємницю цього календаря знали лише жерці і царі і еліта скіфського суспільства, і завдяки своїм знанням вони управляли своїм народом.

Про що говорить нам 2-ий ярус Золотої пекторалі?
2-ий ярус повністю заповнений квітами. І це неспроста. Це тому що на пекторалі знаходиться зашифрований рецепт старого цілющого бальзаму з корінних і квітів. Скіфи його широко використовували в медицині, найчастіше за часів битв. Основним компонентом бальзаму був корінь мандрагора. На жаль, повністю розшифрувати рецепт не вдалося, оскільки тільки по самому золотому зображенню дуже складно визначити сам квітка.

У центральній частині Золотої пекторалі - 2-ве чоловічі фігури(Швидше за все - це древні скіфські царі Haп і Пал), вони тримають в руках шкуру (але це не проста шкура, а карта). Вони сидять. Поглянувши на цю карту, можна побачити риси Криму, лівого і правого берегів Чорного моря. Але дана шкура-карта умовна. Всі предмети зображені на ній визначають захоплену скіфами територію.

Верхній ярус Золотої пекторалі містить низку тварин, які йдуть в різні боки. Зрештою виявилося, що всі ці фігури показують конкретний день місяця.
Також на пекторолі зображений один дуже цікавий сюжет - варто леопард і дивиться, як лев вбиває кабана. Тут леопард символізує Ассирію, Лев - скіфів, кабан - Африку. Якщо мати можливість скористатися збільшувальними приладами, то на пекторалі можна побачити навіть єгипетські піраміди, які розташувалися на голові у кабана. Так дана мініатюра зображає скіфську облогу Єгипту в 7 столітті до н.е. і саме тому вона є найпершою Африканської картою. Окремі трофеї отримані в цих походах (персні з фараонського печатками, ювелірні вироби, і т. П.) Разом зі скіфським золотом потрапили в Музей коштовностей.
Так під крилом Жар-птиці знаходиться Південна Україна, а саме - узбережжі Азовського моря. У скіфів жар-птиця відповідала грецької богині Гері, дружині головного бога Зевса. Вона зображала місце де саме в Північному Причорномор'ї проживали царські скіфи. Крім того, праве крило цієї Жар-птиці вказує на місце де знаходився скіфський некрополь. Жар-птиці назустріч летить селезень, який в свою чергу покриває територію Стамбула і Туреччини. На пекторалі дуже багато фігур і у кожної з них є своє значення.
Календар скіфів безпосередньо пов'язаний з астрологією. У скіфському календарі закладений 16-річний цикл (тоді як в китайському - 12-річний цикл). Цей календар стартує з року качки (жар-птиці). Варто відзначити, що 3-е тисячоліття почнеться з року птаха щастя (Жар-птиці). За ним йдуть роки: Кози, Козла, Барана, Корови, Тельця, Коники, Коня, Кобили, Жеребця і т. Д.
Зараз Золота пектораль зберігається в Києві - в Музеї історичних коштовностей України.

Відомий київський археолог, Борис Мозолевський, який знайшов в Гайманової могилі знамениту скіфську чашу, незабаром зробив ще одне видатне відкриття.

У лютому 1971 року Б.М. Мозолевський виявив ще один скіфський курган в10 кілометрів від знаменитого скіфського кургану Чортомлик, неподалік від Нікополя. При ручному бурінні кургану, який місцеві жителі називали Товста могила (висота його 9 метрів і діаметр70 метрів), археолог Борис Мозолевський виявив на глибині 7 метрів глину - це вірна ознака скіфської могили.

Мала відбутися підготовка археологічних розкопок: величезний курган потрібно було очистити від верхньої насипу, а це 15000 кубометрів землі. Під віддаленим верхнім шаром археологи виявили дві гробниці у вигляді глибоких катакомб, що відносяться до більш пізнього поховання.

Археологи оточили курган широким ровом, в якому виявили сліди грандіозної заупокійної тризни, тут було безліч кісток тварин: диких свиней, коней, оленів. Встановлений за останками тварин, вага з'їденого під час поминок м'яса становив приблизно 13 тонн. Якщо врахувати, що поминальна тризна у скіфів тривала кілька днів, то в поминках на Товстій могилі брало участь не менше 3000 чоловік.

Спочатку археологи досліджували бічну гробницю, в якій була спочатку виявлена ​​господарська ніша з бронзової посудом і залишками жертовної їжі, потім і поховання молодої скіфської цариці в багатьох нарядах, в розшитому великими золотими пластинами головному уборі, одязі і черевичках. Шию скіфської цариці прикрашала масивна золота гривня з сімома фігурками левів, що крадуть за молодим оленем. Вага гривні - 478 гр. чистого золота. Руки цариці обнизаний золотими перснями та трьома широкими золотими браслетами, на її скронях - великі золоті підвіски із зображенням богині з піднятими в молитві руками, навколо було розкидано близько 600 золотих бляшок.

Поруч з «царицею» був похований дворічна дитина в дерев'яному саркофазі, обробленому алебастром, мабуть, він помер пізніше матері і для його поховання був проритий еже один вхід.

У головах малолітньогоцаревича стояли три дорогоцінних мініатюрні срібні посудини для пиття вина: кубок, килик і ритон. В руці дитини лежав великий золотий браслет - символ влади. У дерев'яному саркофазі був покладений розшитий золотими гудзиками пояс.

Шию царевича прикрашала золота гривня, на безіменному пальці правої руки - маленький золотий каблучку, в його вухах блищали золоті сережки. Весь одяг малолітньогоцаревича був розшита золотими бляшками.

Ритуальні прикраси з золота виготовлялися спеціально для похорону, ними прикрашали одягу померлих.

Разом з померлою царицею і царевичем були поховані їхні жорстоко вбиті слуги: дівчинка-служниця, жінка-кухарка, воїн-охоронець і юнак-візник, навколо них були розкладені відповідні їх занять атрибути.

Археологи виявили, що в центральній частині, де був похований скіфський цар, побували грабіжники, прорив 22-метровий лаз.

Не дивлячись на те, що ця частина могили обвалилася, грабіжникам вдалося знайти і винести дороге начиння, царський зброю, прикраси.

І все ж Товста могила залишається найбагатшою з усіх відомих царських скіфських курганів, загальна вага знайдених в ній золотих прикрас дорівнює 4500 гр. золота, це набагато перевищує вагу золота знайденого в кургані Куль-Оба, поблизу Керчі (Пантікопей, Боспорське царство).

Поруч зі входом в похоронну камеру, в дромосі (коридорі) лежав царський меч із золотою рукояткою, вкладений у піхви, вкриті золотими рельєфними прикрасами, зі сценами боротьби тварин в традиційному скіфському «звіриному стилі». Під перехрестям меча стоять в геральдичної позі б'ються півні - це досить незвичайний і абсолютно новий сюжет в скіфському мистецтві.

У нижньому ряду зображений фантастичний грифон, який роздирає оленя, лев і грифон, нападники з двох сторін на коня, ще нижче - леопард, який напав на оленя і поєдинок між левом і леопардом. Всі сцени боротьби тварин виконані в єдиному «звіриному стилі».

На виступі для підвішування меча до портупеї зображений фантастичний рогата грифон з головою лева, на хвості якого зміїна голова. Зображення тварин сповнені динаміки і дуже реалістичні, дуже чітко опрацьовані всі найдрібніші деталі.

У Товстій могилі Борис Мозолевський знайшов нечуване скарб: царський парадне нагрудна прикраса - золоту пектораль. Це воістину геніальне творіння античної торевтики (грец. Toreutikоs) - мистецтва рельєфною обробки художніх виробівз металу. Нині цей твір мистецтва отримало світову популярність.

Вага пекторалі -1150 грам золота, її діаметр -30,6 см.

Золота царська пектораль представляє собою символ сонця (коло), що складаються з трьох кіл світу. У першому колі зображено побутове життя скіфів, багатство скіфів - домашня худоба, у другому колі - лугові квіти, лісові трави, дрімучий ліс, а в третьому колі зображено дикі звірі, що живуть в дрімучому лісі.

Золота пектораль - це символ царської влади. Одягаючи пектораль, скіфський цар, ставав центром сонячного кола та світу. Самоназва скіфів, за Геродотом, сколоти - в цьому слові ясно чути корінь «коло» - сонце. «З коло ит», можливо, означало «з сонцем йде» або «за сонцем йде», адже розселення скіфських племен йшло зі сходу на захід, тобто скіфи весь час йшли «за сонцем».

Пектораль складається з чотирьох скручених в джгут трубок, скріплених на кінцях застібкою у вигляді левових голів. Вся пектораль по горизонталі розділена на три яруси, заповнені численними зображеннями людей і тварин, середній ярус прикрашений квітами і рослинами.

У нижньому ярусі пекторалі зображено сцени боротьби тварин, центральну частину займають грифони терзають коней, з боків в нижньому ярусі пекторалі лев і леопард, що терзають оленя і дикого кабана, далі йде сцена погоні собак за зайцями і, нарешті, в самому кутку причаїлися два коники, сидять один проти одного.

Особливо цікаві сцени мирного життя скіфів, зображені у верхньому ярусі. «Розгорнутої симфонією про життя в уявленнях скіфського суспільства» назвав царську пектораль її першовідкривач археолог Борис Мозолевський.

У центрі зображено два напівоголені скіфа, що тримають в руках овечу шкуру, золоте руно і провідних мирну бесіду. Один з них чіпає м'яку овечу вовнурукою, як би перевіряючи її якість, його довге волоссястягнуті тугий шкіряною пов'язкою, який зазвичай користуються майстрові під час роботи. Другий скіф, притримує овечу шкуру і, вказуючи пальцем, щось говорить.

Поруч лежить їхня зброя, навколо спокійно тече мирне життя: Справа лоша смокче молоко Кобилиці, поруч порося, юний скіф, підліток доїть вівцю, кози пасуться на лузі; зліва зображені корова з телям, жінка, з заколеним вгору волоссям, тримає гостро-донну амфору з молоком.

Загальна картина пасторальної скіфського життя завершена злітають в різні боки птахами.

Створюється враження, ніби, все тварини вільно бродять в просторі пекторалі.

Який прийом застосував майстер, для додання обсягу всім зображеним сюжетів?

Придивіться, і ви побачите, що вівця (зліва) не торкається землі, немов, піднята в простір, майстер прикріпив її до верхнього ярусу за спину. А кінь, яка вільно гуляє і чухають копитом, трохи опустила голову і, зовсім, не стосується верхнього ярусу. Всі фігурки розташовуються вільно і не симетрично, як в житті, займаючи собою весь простір.

В основі сюжету зображеного на пекторалі, безсумнівно, лежать реальні образи скіфів, зайнятих звичними, повсякденними справами, оточених природними красотами квітів і трав, на яких пасуться стада домашніх тварин.

Кожна мініатюрна скульптура золотий скіфської пекторалі, безсумнівно, шедевр неперевершеного майстерності скіфського майстра Північного Причорномор'я IV століття до н.е.

Золота царська пектораль зробила свій тріумфальний хід по багатьом континентам і країнам світу, викликаючи захват і захоплення всіх, кому пощастило нею милуватися.

В даний час скіфська золота царська пектораль з Товстої могили, зберігається в Києві, в Музеї історичних коштовностей України.

Ні для кого не секрет, що за минулі тисячоліття, скіфські кургани обстежили не тільки археологи, було чимало шукачів скарбів, яких зараз називають «чорними археологами». Використовуючи новітні досягнення техніки, такі, як металошукачі, ехолоти, «чорні археологи» в пошуках скарбів, по-варварськи руйнують археологічні пам'ятники.

Ймовірно, в різні рокив їх руки потрапило безліч цінних артефактів зі скіфських курганів. Скарби скіфських царів можуть і зараз зберігатися в приватних колекціях любителів старовини в різних країнах світу.

Як же відкрити цей потайний скринька зі скарбами?

В Україні, як і в Росії, прийняті закони про легалізацію приватних колекцій, що робить законним утримання антикварних колекцій і дає можливість колекціонерам показати свої скарби, які вони ховали довгі роки.

У Міністерстві культури України зареєстрована Колекція приватного музею «Родовід», що складається з 21 предмета.

Всі ці золоті предмети знайдені в різний час в скіфських курганних на території України.

За оцінками експертів, це справжні предмети, що відносяться до V-I ст. до н. е, до часу існування Великої Скіфії.

Золота царська пектораль, з приватної колекції «родові»,на думку фахівців, може бути віднесена до числа тих предметів, які були викрадені грабіжниками у французького археолога Поля Де Брюса, який проводив розкопки скіфського кургану Куль-Оба в Керчі в 1830 році.

Про можливе спорідненість золотих прикрас з приватної колекції музею «родові» з знахідками кургану Куль-Оба, що зберігаються в Ермітажі, кажуть багато експертів.

Всі ці твори мистецтва ріднить одна і та ж техніка античної торевтики, і одні і ті ж сюжети скіфського «звіриного стилю»

Відомий київський археолог, Борис Мозолевський, який знайшов в Гайманової могилі знамениту скіфську чашу, незабаром зробив ще одне видатне відкриття.

У лютому 1971 року Б.М. Мозолевський виявив ще один скіфський курган в10 кілометрів від знаменитого скіфського кургану Чортомлик, неподалік від Нікополя. При ручному бурінні кургану, який місцеві жителі називали Товста могила (висота його 9 метрів і діаметр70 метрів), археолог Борис Мозолевський виявив на глибині 7 метрів глину - це вірна ознака скіфської могили.

Мала відбутися підготовка археологічних розкопок: величезний курган потрібно було очистити від верхньої насипу, а це 15000 кубометрів землі. Під віддаленим верхнім шаром археологи виявили дві гробниці у вигляді глибоких катакомб, що відносяться до більш пізнього поховання.

Археологи оточили курган широким ровом, в якому виявили сліди грандіозної заупокійної тризни, тут було безліч кісток тварин: диких свиней, коней, оленів. Встановлений за останками тварин, вага з'їденого під час поминок м'яса становив приблизно 13 тонн. Якщо врахувати, що поминальна тризна у скіфів тривала кілька днів, то в поминках на Товстій могилі брало участь не менше 3000 чоловік.

Спочатку археологи досліджували бічну гробницю, в якій була спочатку виявлена ​​господарська ніша з бронзової посудом і залишками жертовної їжі, потім і поховання молодої скіфської цариці в багатьох нарядах, в розшитому великими золотими пластинами головному уборі, одязі і черевичках. Шию скіфської цариці прикрашала масивна золота гривня з сімома фігурками левів, що крадуть за молодим оленем. Вага гривні - 478 гр. чистого золота. Руки цариці обнизаний золотими перснями та трьома широкими золотими браслетами, на її скронях - великі золоті підвіски із зображенням богині з піднятими в молитві руками, навколо було розкидано близько 600 золотих бляшок.

Поруч з «царицею» був похований дворічна дитина в дерев'яному саркофазі, обробленому алебастром, мабуть, він помер пізніше матері і для його поховання був проритий еже один вхід. У головах малолітньогоцаревича стояли три дорогоцінних мініатюрні срібні посудини для пиття вина: кубок, килики ритон. В руці дитини лежав великий золотий браслет - символ влади. У дерев'яному саркофазі був покладений розшитий золотими гудзиками пояс.

Шию царевича прикрашала золота гривня, на безіменному пальці правої руки - маленький золотий каблучку, в його вухах блищали золоті сережки. Весь одяг малолітньогоцаревича був розшита золотими бляшками.

Ритуальні прикраси з золота виготовлялися спеціально для похорону, ними прикрашали одягу померлих.

Разом з померлою царицею і царевичем були поховані їхні жорстоко вбиті слуги: дівчинка-служниця,
жінка-кухарка, воїн-охоронець і юнак-візник, навколо них були розкладені відповідні їх занять атрибути.

Археологи виявили, що в центральній частині, де був похований скіфський цар, побували грабіжники, прорив 22-метровий лаз.

Не дивлячись на те, що ця частина могили обвалилася, грабіжникам вдалося знайти і винести дороге начиння, царський зброю, прикраси.

І все ж Товста могила залишається найбагатшою з усіх відомих царських скіфських курганів, загальна вага знайдених в ній золотих украшенійравен 4500 гр. золота, це набагато перевищує вагу золота знайденого в кургані Куль-Оба, поблизу Керчі (Пантікопей, Боспорське царство).

Поруч зі входом в похоронну камеру, в дромосі (коридорі) лежав царський меч із золотою рукояткою, вкладений у піхви, вкриті золотими рельєфними прикрасами, зі сценами боротьби тварин в традиційному скіфському «звіриному стилі». Під перехрестям меча стоять в геральдичної позі б'ються півні- це досить незвичайний і абсолютно новий сюжет в скіфському мистецтві.

У нижньому ряду зображений фантастичний грифон, який роздирає оленя, лев і грифон, нападники з двох сторін на коня, ще нижче - леопард, який напав на оленя і поєдинок між левом і леопардом. Всі сцени боротьби тварин виконані в єдиному «звіриному стилі».

На виступі для підвішування меча до портупеї зображений фантастичний рогата грифон з головою лева, на хвості якого зміїна голова. Зображення тварин сповнені динаміки і дуже реалістичні, дуже чітко опрацьовані всі найдрібніші деталі.

У Товстій могилі Борис Мозолевський знайшов нечуване скарб: царський парадне нагрудна прикраса - золоту пектораль . Це воістину геніальне творіння античної торевтики (грец. Toreutikоs) - мистецтва рельєфною обробки художніх виробів з металу. Нині цей твір мистецтва отримало світову популярність.
Вага пекторалі -1150 грам золота, її діаметр -30,6 см.

Золота царська пектораль представляє собою символ сонця (коло), що складаються з трьох кіл світу. У першому колі зображено побутове життя скіфів, багатство скіфів - домашня худоба, у другому колі - лугові квіти, лісові трави, дрімучий ліс, а в третьому колі зображено дикі звірі, що живуть в дрімучому лісі.

Золота пектораль - це символ царської влади. Одягаючи пектораль, скіфський цар, ставав центром сонячного кола та світу. Самоназва скіфів, за Геродотом, сколоти - в цьому слові ясно чути корінь «коло» - сонце. «З коло ит», можливо, означало «з сонцем йде» або «за сонцем йде», адже розселення скіфських племен йшло зі сходу на захід, тобто скіфи весь час йшли «за сонцем».

Пектораль складається з чотирьох скручених в джгут трубок, скріплених на кінцях застібкою у вигляді левових голів. Вся пектораль по горизонталі розділена на три яруси, заповнені численними зображеннями людей і тварин, середній ярус прикрашений квітами і рослинами.

У нижньому ярусі пекторалізображені сцени боротьби тварин, центральну частину займають грифони терзають коней, з боків в нижньому ярусі пекторалі лев і леопард, що терзають оленя і дикого кабана, далі йде сцена погоні собак за зайцями і, нарешті, в самому кутку причаїлися два коники, які сидять один проти одного .

Особливо цікаві сцени мирного життя скіфів, зображені у верхньому ярусі. «Розгорнутої симфонією про життя в уявленнях скіфського суспільства» назвав царську пектораль її першовідкривач археолог Борис Мозолевський.

У центрі зображено два напівоголені скіфа, Які тримають в руках овечу шкуру, золоте руно і провідних мирну бесіду. Один з них чіпає м'яку овечу вовну рукою, як би перевіряючи її якість, його довге волосся стягнуті тугий шкіряною пов'язкою, який зазвичай користуються майстрові під час роботи. Другий скіф, притримує овечу шкуру і, вказуючи пальцем, щось говорить.

Поруч лежить їхня зброя, навколо спокійно тече мирне життя: справа лоша смокче молоко Кобилиці, поруч порося, юний скіф, підліток доїть вівцю, кози пасуться на лузі; зліва зображені корова з телям, жінка, з заколеним вгору волоссям, тримає гостро-донну амфору з молоком.

Загальна картина пасторальної скіфського життя завершена злітають в різні боки птахами.

Створюється враження, ніби, все тварини вільно бродять в просторі пекторалі.

Який прийом застосував майстер, для додання обсягу всім зображеним сюжетів?

Придивіться, і ви побачите, що вівця (зліва) не торкається землі, немов, піднята в простір, майстер прикріпив її до верхнього ярусу за спину. А кінь, яка вільно гуляє і чухають копитом, трохи опустила голову і, зовсім, не стосується верхнього ярусу. Всі фігурки розташовуються вільно і не симетрично, як в житті, займаючи собою весь простір.

В основі сюжету зображеного на пекторалі, безсумнівно, лежать реальні образи скіфів, зайнятих звичними, повсякденними справами, оточених природними красотами квітів і трав, на яких пасуться стада домашніх тварин.

Кожна мініатюрна скульптура золотий скіфської пекторалі, безсумнівно, шедевр неперевершеного майстерності скіфського майстра Північного Причорномор'я IV століття до н.е.

Золота царська пектораль зробила свій тріумфальний хід по багатьом континентам і країнам світу, викликаючи захват і захоплення всіх, кому пощастило нею милуватися.

В даний час скіфська золота царська пектораль з Товстої могили, зберігається в Києві, в Музеї історичних коштовностей України.

Найжахливіше полягає в тому, що рівно рік тому, в листопаді 2015 року, Міністерство культури України своїм наказом N884 ліквідував Музей історичних коштовностей України. Музею з такою назвою в Києві більше немає, Незважаючи на всі протести музейників усього світу.

і золоту царську пектораль?