Χαρακτηριστικό και εικόνα του Kabanov Kabanikha στο Ostrovsky Thunderstorm Tvir. Αγριογούρουνο (για p'єsoy A

Yak vidomo, σε κλασικές δημιουργίεςΥπάρχουν μερικοί τύποι ηρώων στους Καζάκους. Έχουμε ένα στατιστικό για κάνα δυο ανταγωνιστές – πρωταγωνιστές. Η Tsia opozitsiya θα εμφανιστεί στον πισινό p'usi του Oleksandr Mykolayovich Ostrovsky "The Thunderstorm". ο επικεφαλής ήρωας Tsієї p'єsi, іnakhe φαίνεται να είναι ο πρωταγωνιστής, є η νεαρή Katerina Kabanova. Їy πρωταγωνιστής, tobto є η ανταγωνιστή, Marta Gnativna Kabanova. Στην άκρη του τεστ και της ανάλυσης του vchinki mi damo big Θα σου δώσω έναν χαρακτηρισμόΑγριογούρουνα στο πάρκο «Thunderstorm».

Για ένα στάχυ με θηρία μέχρι τη λίστα diyovykh: Η Marta Gnativna Kabanova (Kabanikha) είναι σύζυγος ενός παλιού εμπόρου, χήρα. Ο τσόλοβικ πέθανε, σε ότι η γυναίκα έφερε την ανάπτυξη δύο παιδιών, για να αντεπεξέλθει στην αξιοπρέπεια και να φροντίσει το δικαίωμα. Περιμένετε λίγο, είναι σημαντικό να το κάνετε αυτήν την ώρα. Ασήμαντο για εκείνους που σκοτώνουν στις καμάρες, λέγεται το prisvishko του εμπόρου, ο συγγραφέας δεν το αποκάλεσε ποτέ έτσι. Το κείμενο έχει αντίγραφο του Kabanov, όχι Kabanikha. Ας σημειώσουμε ότι ο θεατρικός συγγραφέας θέλει να μιλήσει για το γεγονός ότι οι άνθρωποι αποκαλούν μια γυναίκα σαν τον εαυτό τους, και ότι ο άξονας μπροστά της είναι ιδιαίτερα άτακτος. Οπότε προς το καλύτερο, οι κάτοικοι του Καλίνοφ δεν αρμόζουν σε tsya lyudin, ale τη δυσωδία του γιόγκο φοβάστε.

Ένα εγχειρίδιο για την αναγνώστρια Martha Ignatiivni μπορεί να βρεθεί από το στόμα του Kuligin. Ο μηχανικός-αυτοπαιδαγωγός με αποκαλεί «περίεργο, όπως όλα τα μέλη της οικογένειάς μου». Οι μπούκλες στερούν τις λέξεις. Dalі στη σκηνή υπάρχει ένα mandіvnytsya, Feklusha. Її η κρίση για την Kabanikha διαμαρτύρεται άμεσα: ένα απόσπασμα. Προφανώς, ένα τέτοιο razbіzhnostі vinyk πρόσθετο ενδιαφέρον για τον χαρακτήρα tsi. Η Marta Gnativna εμφανίζεται στη σκηνή ακόμη και στην πρώτη παράσταση, και στην ανάγνωση, ή για να την κοιτάξει, δίνοντας την ευκαιρία να μετατραπεί στην αλήθεια των λόγων του Kuligin.

Ο κάπρος δεν είναι ευχαριστημένος με τον Τιμ, γιακ να είναι συγχρονισμένος. Βάλτε το στη ζωή σας, ανεπηρέαστοι από αυτούς που είναι ήδη παλιοί και μακροχρόνιοι φίλοι. Η Marta Gnativna θα δείξει πώς είμαι γκρινιάρα. Її ї Η Κατερίνα δεν θέλει να είναι με έναν ινάκσα. Vzagal, για να επιτύχει την πεμπτουσία απλότητα και ομοιότητα και όραμα αυτών των χαρακτήρων στο δρόμο.

Για τον Ideyu, και την Kabanikha και την Katerina, είναι ένοχοι που αγαπούν τον Tikhon. Για έναν είναι vin sin, για έναν είναι cholovik. Ωστόσο, καμία Katya, καμία Marta Hnativna δεν μπορούν να περιμένουν μέχρι τον Tikhon. Η Κάτια είναι ένα shkoduє του δικού της τσόλοβικ, άλε για να μην τον αγαπήσει. Και η Kabanikha εισάγεται σε ένα νέο γιακ σε ένα έφηβο κουνέλι, γιακ στο σημείο, στο οποίο μπορείτε να δείτε την επιθετικότητά σας και να δείτε τις μεθόδους χειραγώγησης, να λυγίσετε με την αγάπη της μητέρας σας. Συνολικά, η ευτυχία του παιδιού της είναι πιο σημαντική για τη μητέρα του δέρματος. Η Ale Marfa Kabanova στο «Grozi» καλεί να μην αναφέρουμε τη σκέψη του Tikhon. Στον βράχο της τυραννίας και της δικτατορίας, δεν θα μπορέσω να μπολιάσεις το μπλε πριν η ορατότητα της άποψης της εξουσίας ήταν απολύτως φυσιολογική. Για να πλοηγηθείτε σε αυτά, καθώς το dbaylivo και, σε ορισμένες στιγμές, ο Tikhon θα έπρεπε να μεταφερθούν στην Κατερίνη, ο Kabanikha πέρασε όλη την ώρα κυλώντας μέσα και έξω από το νερό.

Πολλοί κριτικοί μάλωναν για τη δύναμη και την αδυναμία του χαρακτήρα της Κατερίνης, αλλά ο άξονας, λόγω της φύσης του Kabanikha, δεν μπερδεύτηκε. Tse με δίκαιο τρόπο λουντίν, γιακ για να μαγνητίσει, για να τους κάνει να νιώσουν καλύτερα. Y bi δύναμη να κυβερνά, και έτσι να οδηγηθεί στο βιτραχάτι του «ταλέντου» του στις επτά και τις επαρχίες του κόσμου. Η Βαρβάρα, η κόρη του Μάρφι Καμπάνοφ, δονήθηκε με ασφυξία και ανοησίες ως τρόπο να σχετιστεί με μια δεσποτική μητέρα. Η Kateryna Navpaki Rishuche πρωταγωνίστρια στην πεθερά της. Η δυσοσμία του νίμπι πήρε δύο θέσεις, αλήθεια και ανοησία, αρπάζοντάς την. І στο їх rosmovah για εκείνους που η Kabanikha δεν γλίστρησε κατηγορηματικά για να καλέσει την Katya με συγχωροχάρτι και μικρές μάγισσες. σκοτεινό βασίλειο”, Εκπρόσωπος του Yakogo Kabanikha.

Κατερίνα η Καμπανίκα Ορθόδοξες Χριστιανές. Το Ale їkhnya vira είναι απολύτως εκπληκτικό. Είναι σημαντικό το Katerini kudi να εμφανίζεται στη μέση. Για αυτήν, η στιγμή της προσευχής δεν έχει αρχές. Το θείο είναι ευσεβές, δεν θα βλάψει την παρουσία του Θεού στο φως της εκκλησίας, και όχι μόνο στην εκκλησία σε εγρήγορση. Η θρησκεία της Martha Gnativna μπορεί να ονομαστεί εξωτερική. Για μη σημαντικές τελετουργίες και ακριβείς κανόνες. Μαζί με όλη την εμμονή με τους πρακτικούς χειρισμούς, η ίδια είναι vira znika. Είναι επίσης για τους Kabanikha να φαίνονται σημαντικοί πριν και αφού οι ηλικιωμένοι εξοικειωθούν με τις παραδόσεις εκείνων που είναι ήδη αρκετά μεγάλοι για αυτούς: «Δεν φοβάσαι, θέλω. Τι παραγγελία υπάρχει στο περίπτερο; Ατζέ τι, τσαγιού, ζεις με αυτό στο νόμο. Αλί, κατά τη γνώμη σου, ο νόμος δεν σημαίνει τίποτα; Ακόμα κι αν υπάρχουν τόσο κακές σκέψεις στο κεφάλι του τριμμάς, αν όχι, τουλάχιστον, δεν θα ήταν τόσο βασικό με μια αδερφή, με ένα παιδί». Ο χαρακτηρισμός του Kabanikha στο "Grozi" του Ostrovsky είναι κακόγουστος χωρίς ένδειξη її πρακτικά μανιακός σεβασμός στις λεπτομέρειες. Tikhon, Sin Kabanov-πρεσβύτερος, μεθύστε, κόρη Varvara breshe, περπατήστε μαζί του και μετά κοιτάξτε γύρω από το σπίτι, έχοντας πάρει θέση. Και η Martha Ignatiyivnu turbu, που την ώρα που μπήκε χωρίς να υποκλιθεί, δεν ήταν σαν μεγάλος πατέρας. Η συμπεριφορά των ιερειών της λατρείας που ζει στον κόσμο, όπως με όλες τις δυνάμεις της δύναμής τους, έλκονται στη νέα ζωή για τη βοήθεια των σύνεργων.

Η Κατερίνα Καμπάνοβα ήταν μπούλα σαν δύσπιστη κοπέλα: στους «προφήτες» του ημίσοφου κυρίου, το μερίδιό της κινούνταν και σε μια καταιγίδα, το κορίτσι υποστήριζε την τιμωρία του Κυρίου. Ο κάπρος είναι ζαντό εμπορευματικό και προσγειωμένο για όλους. Πιο στενό υλικό, πρακτικότητα και χρηστικότητα. Μια καταιγίδα για τον Kabanov δεν είναι καταιγίδα, απλά δεν θέλει να βραχεί. Αφήνοντας τους κατοίκους του Καλίνοφ να τρεμοπαίζουν για το μαινόμενο στοιχείο, ο κάπρος γκρινιάζει και βλέπει τη δυσαρέσκειά του: «Ο Μπαχ σαν κούρσα ανάπτυξης. Ακούστε, δεν λέτε άλλο! Ο άξονας ερχόταν συχνά, όπως εμφανίζονταν οι αναγνώστες. Αν οι παλιοί είναι τόσο mirku, γιατί υπάρχουν νέοι που είναι vimagati! "," Ti μην σε καταδικάζει μεγαλύτερο από τον εαυτό σου! Η μυρωδιά ξέρεις καλύτερα από τη δική σου. Οι ηλικιωμένοι έχουν πολλά πράγματα. γριά λυουντίναΔεν μπορώ να πω λέξη στον άνεμο».
Η εικόνα του Kabanikha στον πίνακα "The Thunderstorm" μπορεί να ονομαστεί μια τέτοια δημοσιότητα, ένα συγκρότημα αρνητικών ανθρώπινων αποδόσεων. Ονομάστε το τακτοποιημένα γυναίκα, μητέρα, αυτός ο λαός καταρχήν. Σίγουρα, απέχει πολύ από τα ανδρείκελα του τόπου του Foolov, η ale її bazhannya pіdkoryati και η panuvati οδήγησαν όλες τις ανθρώπινες ιδιότητες στη Martha Ignatievnі.

Δοκιμή για τυρί

Ο έμπορος Μπαγάτα Kabanova είναι ο φύλακας των ηλικιωμένων των θεμελίων της ζωής, η γυναίκα είναι αγενής, κτητική, διαμαρτύρεται συνεχώς για τα ερείπια της ζωής μπροστά. Στα όρια του παραγνωρισμένου, υπήρχε λίγη ελαφριά επικάλυψη και κανόνες, βασισμένοι στον δεσποτισμό, την αγενή εμμονή, τη μικροτυραννία. Όλα τα νέα κέρδισαν ενάντια στο παλιό, στο παλιό, η τάξη και το καλό, και στο νέο μόνο το κακό και η αίσθηση. Η Βόνα τριμ, φοβούμενη τα παιδιά της, μυρίζει και δέχεται παλιές τελετουργίες. Στην πατρίδα, ένας φράχτης σχεδόν επιβάλλεται στο ίδιο το φυσικό περιβάλλον, - τα παιδιά δεν μπορούν να αναπτυχθούν ανεξάρτητα για κανένα λόγο. Η δυσοσμία δεν σημαίνει ότι έχει δίκιο η μητέρα και νιώθει δική της. «Γιατί δεν κάνεις παρέα, bezsomnitsya! Ο Τσι δεν αποχαιρετά τον Kohan! - Win tobi cholovik είναι το κεφάλι! Αλ δεν ξέρετε τη σειρά; Υποκλιθείτε στα πόδια σας! «- να φωνάξει η Καμπάνοβα Κατερίνα, να αποχαιρετήσει το τσόλοβικ.

Ο κάπρος θα δώσει στον εαυτό μου ένα ουρλιαχτό, θα περπατήσει στην εκκλησία, θα με έλεος ναντίλαβ και θα γυρίσει σπίτι την ίδια ώρα. Βόνα ρεαλιστικά να διατηρήσει την παλαιομοδίτικη τάξη στην οικογένεια και όχι με την παρουσία κανενός δικαιώματος για τους νέους. Αν οι ανήλικοι κατακλύζονται και δεν αγγίζουν τα παλιομοδίτικα ονόματα. Βλέποντας το γαλάζιο σου στο δρόμο, δεν θα σου λύσω για αυτούς που δεν υποκύπτουν στα πόδια και δεν τιμωρούν την ομάδα σου, ως ζωή χωρίς καινούργια, δεν θα κάνεις μήνυση για αυτούς που δεν λένε ψέματα στη γκάνκα και μην «κερδίζεις», δείξε αγάπη στο τσόλοβικ.

Vona zmushuє sina karati η ομάδα του, trimati її με φόβο, σαν να διατάζει τη θρησκεία. Στο її η ζωή χωρίς φόβο δεν είναι δυνατή, για να επανεμφανιστούν τα πάντα σε ένα είδος χάους. Αν η αμαρτία είναι να σωπάσει: «Ποιος το φοβάται αυτό τώρα; Και μετά για να το τελειώσω, γιατί να μην με αγαπάς», φώναξε η μητέρα: «Γακ, να φοβάσαι τώρα; Ta ty z gluzdu z'yhav, γιατί; Δεν θα φοβηθείς, εγώ φοβάμαι λιγότερο. Τι παραγγελία υπάρχει στο περίπτερο; Aje ti, τσάι, ζεις με αυτό; Αλί, κατά τη γνώμη σου, ο νόμος δεν σημαίνει τίποτα; Ακόμα κι αν υπάρχουν τόσο κακές σκέψεις στο κεφάλι του τριμμάς, αν όχι, τουλάχιστον, όχι βασικές, που αν είσαι αδερφή, αν είσαι? Αυτό μπορεί να συμβαίνει: έτσι έχετε ακούσει αρκετά για το μπαλακανίνι σας, οπότε σας ευχαριστώ για την επιστήμη. Bachish ti, έχεις κάτι πολύ καλό, αλλά θέλεις να ζήσεις με τη θέλησή σου».

Για τον Καμπάνοφ, το δόγμα του Παλαιοπιστού είναι σαν μια ζωντανή ζωή. Στα χείλη της, υπάρχει πάντα μια και η ίδια ηθική τάξη - μην ζεις με τη δική σου θέληση, συνέχισε με τα παλιά, τιμάς τους μεγαλύτερους. Θέλω να μάθω στην ψυχή μου, για μια ώρα το φροντίζω, και είναι ήδη άβολο για τους νέους να ζουν τα παλιά, αλλά λόγω του δικού τους μυαλού, δεν μπορούσα να συμφιλιωθώ με μια σκέψη, αλλά Δεν μπορούσα να φροντίσω αυτές τις εντολές, όπως να αγαπώ και να τιμώ την αξία.

«Αυτός είναι ο άξονας της αρχαιότητας και μεγαλώνει», λέει η Kabanova. - «Δεν θέλω να πάω σε αυτό το σπίτι. Και αυτός ο ziydesh, τόσο φτύσιμο, που είναι shvidsh. Μόλις οι άνθρωποι του απαχθέντος Βικ θα πεθάνουν, λες και το φως θα σταθεί, δεν ξέρω. Λοιπόν, ναι, θέλω πολύ κάτι καλό, δεν θα αφήσω τίποτα να πάει».
Καταρχήν να πω με φωνή:
«Ξέρω ότι δεν σου αρέσουν τα λόγια μου, είσαι τόσο εύρωστος, δεν είμαι ξένος για σένα... Είμαι μπαχίν εδώ και πολύ καιρό, όπως θέλεις τη θέληση».
Η Kabanova δεν ήθελε να ταΐσει τη νέα γενιά, δεν ήθελε να αλλάξει τα δόγματα του παλιού σχολείου και από μόνη της κάλεσε την Κατερίνα στον τραγικό θάνατο, τίναξε την κόρη της στο soundtrack και κορόιδεψε την κόρη της στο σπίτι. Αλλά δεν υπάρχει καμία σχέση με τον δεσποτικό έμπορο, δεν θα το κάνω και μετά θάνατον, θα συνεχίσω να το κάνω μόνος μου. Ο Βον και πάνω από το πτώμα ενός nevistka δεν δίστασε τα λόγια της συμφιλίωσης.

Αν την έχανε η Κατερίνα, δεν θα το έκανε, λόγω του χαρακτήρα της, θα μπορούσε μόνο να πει στους παλιούς μπουρτσάνους: «Δεν μας αρκεί να μπερδεύουμε κάτι. Στην πραγματικότητα, για αυτήν και τα πλακάτ κάποιας αμαρτίας».

Για αξιολόγηση І. Α. Γκοντσάροβα, Α. Ν. Οστρόφσκι «Η χι-τερατούρα παρουσιάστηκε ως δώρο στη βιβλιοθήκη καλλιτεχνικών δημιουργιών, για τη σκηνή στήνοντας κάποιο ιδιαίτερο φως». Υπέροχο φως των πλασμάτων του Οστρόφσκι. Έχοντας καθορίσει τα χαρακτηριστικά του μεγάλου και του συνόλου, έχοντας επίγνωση της κωμικής και δραματικής δύναμης σε αυτά, βάναυσα τον σεβασμό του αναγνώστη για την ημέρα ή τις κακίες των ηρώων του.

Σέβομαι ιδιαίτερα την αξία του ήρωα του p'usi "Gro-za" - Savel Prokopovich Wild και Marta Gnativna Kabanova.

Ο Σαβέλ Προκόποβιτς Ντίκοι είναι έμπορος, σημαντικό πρόσωπο στην πόλη Καλίνοφ. Τα χαρακτηριστικά του Krasnomovni σας δίνουν τον ήρωα του p'usi. «Ο Youmu είναι παντού. Να φοβάσαι, καλά, ποιος φταίει! "- ακόμη και για το νέο Kudryash. Άγρια, για καλό λόγο, τίποτα, μεγάλη θέληση, ούτε όνομα. Ο Yomu δεν ήξερε πώς να σκέφτεται και να σέβεται αυτούς τους ανθρώπους. Το Vilayati, το να υποτιμάς, να μην απεικονίζεις τίποτα για τον Savel Prokopovich είναι οτιδήποτε. Με ορισμένα κρασιά, είναι κάπως έτσι, για παράδειγμα, "δεν μπορώ να ξεφύγω" χωρίς πολλά κρασιά. «... Ty worm, - λένε στο Kuligi-well. - Θέλω - έλεος, θέλω - συντριβή».

Ο Vlada the Wild είναι πιο δυνατός, πιο αδύναμος, με αδύναμη θέληση άνθρωποι. Έτσι ο Kudryash, για παράδειγμα, βρίσκεται σε αντίθεση με το Wild. «... Vin είναι μια λέξη, και είμαι δέκα? φτύσε, αυτό και φύγε. Ούτε, ούτε και εγώ δεν θα του κάνω σκλάβο », - ακόμη και ο Kudryash για τη σχέση του με τον έμπορο. Ο πρώτος χολοβίκος είναι ο ανιψιός του Ντίκυ, ο Μπόρις. "Ο Μπόρις Γκριγκόροβιτς το πήρε για τη θυσία, ο άξονας της ενοχής ήταν στο νέο και στο δρόμο", - σεβαστείτε τον navkolishny. Όσοι δεν είναι άγριοι δεν μπορούν να φροντιστούν αν ο Μπόρις είναι ορφανός και που είναι πιο κοντά στον θείο κανενός. Ο έμπορος έμαθε ότι το μερίδιο του ανιψιού είναι στα χέρια του, και φωνάζει. «Οδηγήστε το, σφυρήλατο…» Όχι σκληρός έμπορος και οι δικοί του συγγραφείς: «Δεν έχουμε τίποτα και δεν γράφουμε για το τσίμπημα-Vanya, για αυτό που αξίζει». Για τη δουλεία και τον δόλο κάποιου άλλου για να ληστέψει τον παράλογο Άγριο: "... Δεν θα πληρώσω για κάτι, αλλά για μερικές χιλιάδες έχω ...". Ο Pro-Nizh, ανήγγειλε το Wild για να μάθει τη διορατικότητα, και ο Win συνειδητοποιεί, ότι έχει συντρίψει το κλαμπ: "Ξέρω ήδη ότι πρέπει να το δω, αλλά δεν μπορώ να κάνω τα πάντα καλά."

Άγριος - ένας δεσπότης και ένας τύραννος στην πατρίδα του, σε ένα νέο "κάτι δεν μπορεί να το κάνει", "αν μπορείς να σχηματίσεις ένα τέτοιο άτομο που δεν μπορεί να είναι βιλαιάτι. εδώ ήδη το σπίτι τελειώματα! ".

Μην εγκαταλείπετε το άγριο και τον κάπρο, τη γυναίκα του εμπόρου του Καλίνιβ. Ο κάπρος είναι αγέρωχος, υπάρχουν τα πάντα που πρέπει να ληστέψουν «με μια ευσέβεια». Το όνομά σου είναι αγαπητό. Ωστόσο, το yak θα σεβαστεί τον Kuligin, τον Kabanikha "zebrakiv obdіlyaє, και οι εγχώριοι μας καλούν". Η έδρα της τυραννίας είναι το Vlasny Sin Tikhon. Όντας μεγαλόσωμος, φίλος με έναν χολόβικο, πρέπει να μείνω με τη μητέρα του Vlady, χωρίς να έχω έντονη σκέψη, να φοβάμαι το σούπερ διάβασμα. Το αγριογούρουνο "vibudovuє" yogo vіdnosini με την ομάδα, κέρδισε το keruє με το δέρμα γιόγκο, με τη λέξη δέρμα. Povna υπακοή - ο καθένας που θέλει να επιστρέψει στο αρθρικό αρθρικό του σώμα. Ο Vladolyubna Kabanikha είναι βουβός για το γεγονός ότι ήταν ένα τρομακτικό, φοβερό, αδύναμο, αδύναμο, ανασφαλές άτομο. Οι Vi-yaki ανυπομονούσαν για μια μέρα να δουν τη μητέρα, να τους κυριεύσει η ελευθερία, γιατί, κατά άλλον τρόπο, η ελευθερία δεν είναι για να είμαι νικητής. «... Με τη θέλησή σου νι σε ένα σκαμνί», - για να επαναλάβω το λάθος της μητέρας, αλλά «εγώ ο ίδιος σκέφτομαι, σαν να επρόκειτο να δεις κάτι νωρίτερα».

Το αγριογούρουνο ζηλεύει σε σημείο να μην είναι, άλλωστε, διορθώνοντάς το από την Κατερίνα, «ζωντανεύει». "Είμαι ο Bachu, είμαι pereshkoda για σένα", είδε ο Tikhon. Ο κάπρος vvazhaє, η ομάδα του cholovik είναι ένοχος να φοβάται, να φοβάται τον εαυτό του και να μην αγαπά ή να μην ντρέπεται. Από την άλλη, ο σωστός τρόπος σκέψης θα είναι στο ασφυκτικό ενός χολο-κεφαλαίου, στον εξευτελισμό, στην έλλειψη ελευθερίας. Ενδεικτικό σε όλη τη σκηνή του αποχαιρετισμού της Κατερίνας στον σύζυγό της, αν όλα τα λόγια του Tikhon, η θηριωδία προς την ομάδα, θα στερούνταν από την επανάληψη των υποκινήσεων της Kabanikha.

Μόλις ο Tikhon έρχεται από την Kabanikha από τη δυναστεία της καταπίεσής της, η ζωή μιας τόσο φιλεύσπλαχνης, ποιητικής, αστικής φύσης, όπως η Κατερίνα, στο περίπτερο του εμπόρου, γίνεται αφόρητη. "Εδώ πήγα για σύζυγο και με επαίνεσαν - όλα είναι ένα", - mirku για τον Μπόρις.

Μόνιμη λαβή zmushuє priistosovuvati Kabanikha κόρη, Varvara. «Ρόμπι, το θέλεις, μόνο που είναι ραμμένο τόσο κρίσιμο», - κέρδισε ο mirku.

Δώστε μια αξιολόγηση στις εικόνες των «κυρίων της ζωής», Μ. Good-love, που δείχνουν τους Άγριους και τους Κάπρους ως τυράννους, με τον «σταδιακό θαυμασμό, τη λεπτότητα και την περηφάνια» τους. Σύμφωνα με τη σκέψη του κριτικού, το "Gro-za" είναι η ίδια η ουσία του tvir του Ostrovsky "in tsіy p'єsі" σε συνδυασμό με όλη την τυραννία και μερικά από αυτά έφεραν ... στους πολύ άτακτους στο παρελθόν ... ".

Η P'єsa "Thunderstorm" κατέχει ιδιαίτερη θέση στο έργο του Ostrovsky. Στο tsiy p'usi, ο θεατρικός συγγραφέας χάρισε το «φως του σκοτεινού βασιλείου», το φως των τυράννων εμπόρων, το φως της άγνοιας, της αγάπης και του δεσποτισμού, την οικιακή τυραννία.

Diya στο p'єsі rozgortatsya σε ένα μικρό μέρος στο Volz - Kalinov. Η ζωή εδώ, εκ πρώτης όψεως, μοιάζει με πατριαρχικό ειδύλλιο. Όλος ο τόπος πλημμυρίζει στο πράσινο, πέρα ​​από τον Βόλγα υπάρχει ένα «είδος αθέατο», στις ψηλές όχθες ενός τεράστιου κήπου, όπου συχνάζουν οι κάτοικοι του τόπου. Η ζωή στο Kalinov Stream είναι ήσυχη και άστατη, σε μερικά βουβά κουνήματα, μερικά vinyatkovy podiyas. Καινοτομίες από το μεγάλο φως να φέρει στον τόπο του μανταρινιού Feklusha, που μίλησε για ανθρώπους με κεφάλια σκύλου.

Ωστόσο, για καλό λόγο, δεν είναι όλα τόσο ασφαλή σε όλο το μικρό, πεταμένο λίγο φως. Idilyu tsyu ruinu vzhe Kuligin in rozmov με τον Boris Grigorovich, τον ανιψιό του Dikiy: zhorstokі zvychaї, Παν, στη θέση μας, ζορστόκι! Στη μεσαία τάξη, η κυρία, σε κανέναν, πέρα ​​από την αγένεια τόσο κακή, μη με δέρνεις... Και όποιος έχει μια δεκάρα... αυτό θα πάθει μια απληστία, ποιος μπορεί να πάρει ακόμα περισσότερα χρήματα από αυτούς που είναι χαριστικά». Ωστόσο, είναι χαζό και δεν είναι αρκετά μεγάλο: η βρώμα του «μυστημένος ένας εναντίον ενός», «κακούρισμα κακής συκοφαντίας», «μήνυση», «ανταλλαγή για χρήματα». Όλοι ζουν πίσω από τις δρύινες πύλες, πίσω από τις κλειδαριές. «Δεν βλέπω τη δυσωδία των κακών, αλλά οι άνθρωποι δεν ενοχλήθηκαν, καθώς η δυσοσμία των νοικοκυριών τους θα ήταν τυραννική. Και δεν μπορώ να κοιμηθώ για τη δυσκοιλιότητα, αόρατη και αόρατη! .. І shho, κύριε, πίσω από τα κάστρα, αφήστε το σκοτάδι και το piyatstva να απελευθερωθούν! "- vigukuє Kuligin.

Ο έμπορος Savel Prokopovich Dikoi ήταν ένας από τους πιο επιτυχημένους ανθρώπους στον κόσμο. Το κύριο ρύζι του Wild είναι η αγένεια, η έλλειψη γοητείας, η φλογερότητα και η έλλειψη θαμπής χαρακτήρα. «Κοιτάξτε τον τάδε κατσαδιαστή, όπως έχουμε τον Σαβέλ Προκόφιτς, κάντε μια πλάκα! Nі for shо lyudinu obіrve», - ακόμα και για το νέο Shapkin. Όλη η ζωή του Wild βασίζεται στο «φως». Ούτε farthing, ούτε ταξίδια στο παζάρι - "κανείς δεν μπορεί να κάνει χωρίς ένα χάσκι". Τις περισσότερες φορές πηγαίνει στο σπίτι του Wild και φτάνει από τη Μόσχα στον ανιψιό του Μπόρις.

Ο Savel Prokopovich είναι skupuvatiy. «... Απλά ενημερώστε με για τις πένες, έχω όλα τα μέσα μου», λέει ο Vin Kabanova. Ο Μπόρις, έχοντας έρθει στον θείο του με την ελπίδα να απορρίψει την ύφεση, πέρασε στην πραγματικότητα λίγο χρόνο σκλαβωμένος στο νέο. Ο Σαβέλ Προκόποβιτς δεν του πληρώνει αμοιβή, αντικατοπτρίζει σταδιακά τον ανιψιό του, που τον ολοκληρώνει στη γη και τα δώρα.

Να μαγειρεύει επανειλημμένα Wild και από Kuligin, αυτοδίδακτος μηχανικός. Ο Κουλίγκιν θα μου πει τον λόγο της αγένειας του Σαβέλ Προκόποβιτς: «Γιατί, Παν Σαβέλ Προκόποβιτς, θα ήθελες να τιμάς τους έντιμους ανθρώπους;» Για το scho Dikoi vidpovida: «Ήχος, ω, θα σου δώσω! Δεν σου δίνω κανέναν ήχο. Θέλω να σκέφτομαι έτσι για σένα, έτσι νομίζω! Για εκείνους που είναι έντιμοι άνθρωποι, και νομίζω, τι απατεώνας, - ένας άξονας και τα πάντα ... Νομίζω, τι απατεώνας, και λεπτότερος. Λοιπόν, μηνύσεις, γιατί, θα είσαι μαζί μου; Ξέρεις λοιπόν, είσαι σκουλήκι. Θέλω - έλεος, θέλω - συντριβή».

«Μπορείς να σταθείς εκεί περισσότερο θεωρητικά από την ειρήνη, η ζωή καλύπτεται σε τέτοιες ενέδρες! Η ορατότητα κάθε νόμου, κάθε λογικής, είναι ο άξονας του νόμου και της λογικής όλης της ζωής. Δεν είναι αναρχία, αλλά εξακολουθεί να είναι λίγο ακατάστατο…» έγραψε ο Dobrolyubov για την τυραννία του Wild.

Ο Γιακ και ένας μεγάλος αριθμός Καλινοβιτών, ο Σαβέλ Προκόποβιτς, χωρίς καμία εξήγηση. Εάν ο Kuligin ζητήσει μια δεκάρα για την εγκατάσταση ενός κεραυνού, ο Wild λέει: "Θα έχουμε μια καταιγίδα ως τιμωρία, μας είδαν και θέλετε να υπερασπιστείτε τον εαυτό σας με τη βοήθεια των πόλων."

Άγριος є «φυσικού τύπου» τύραννος στο p'єsі. Yoho αγένεια, αγένεια, αίσθημα πάνω από τους ανθρώπους zasnovani, persh για τα πάντα, σε έναν απεριποίητο, απεριποίητο χαρακτήρα, ανοησία και ορατότητα του αντίθετου από την πλευρά αυτών των ανθρώπων. Και μόνο λόγω του πλούτου.

Συνήθως, είναι πρακτικό να μην χαλάσετε την ενεργή υποστήριξη του Wild. Αν θέλω να ησυχάσω, μην το κάνεις τόσο τακτοποιημένα: πάνω στην άμαξα του, ο αγνοούμενος ουσάρ, μην κάθεσαι μπροστά του και του Καμπανικά. «Ούτε οι πρεσβύτεροι είναι από πάνω σου, ο άξονας του τι και του θάρρους», του δηλώνει ωμά η Μάρθα Γκνατίβνα. Χαρακτηριστικά, εδώ θα είσαι μαγικός και Wild για να σε δει με τη σειρά σου. Ο Kabanikha θα εξηγήσει το επίμονο gniv, τη ζέση του άπληστου Wild Yogo, θα διαμαρτυρηθεί για τον ίδιο τον Savel Prokopovich και δεν σκέφτηκα να το κρατήσω μακριά από το μυαλό του. "Ποιος δεν είναι καλός για τη Skoda!" - viguku vin.

Η εικόνα του Kabanikha διπλώνεται σε nabagato. Η διαφορά μεταξύ της «ιδεολογίας του σκοτεινού βασιλείου», καθώς «άνοιξε λίγο φως ειδικών κανόνων και ήχους zabonnyh».

Η Marta Hnativna Kabanova είναι μια πλούσια έμπορος, χήρα, που καλλιεργεί τις παραγγελίες και τις παραδόσεις των παλιών ημερών. Ο Βόνα είναι δυσαρεστημένος, συνεχώς δυσαρεστημένος με το otochuyuchih. Πηγαίνετε να τη δείτε, την πρώτη για όλα, στο σπίτι: υπάρχει το «έλα σπίτι» από τον Σίνα Τιχόν, ο οποίος διάβασε την ανεμπόδιστη ηθικολογία της αντιξοότητας, αποκτά τον έλεγχο της συμπεριφοράς της κόρης του.

Ο κάπρος ζηλεύει όλους τους νόμους και τους ήχους των Domostroi. Η ομάδα, στο її dumka, είναι ένοχη επειδή φοβάται τον τσόλοβικ της, ο οποίος είναι τρελός και ειρηνικός. Τα παιδιά είναι ένοχα για shanuvati των πατέρων τους, χωρίς zaprechno vikonuvati όλα τα vkazivkas, μετά από όλη τη χαρά και την ευχαρίστησή τους. Zhodne z tsikh vimog, στη σκέψη του Kabanov, μη φωνάζεις στην πατρίδα. Η Marta Gnatіvna δεν είναι ικανοποιημένη με τη συμπεριφορά του ημιτονίου και παρ' όλα αυτά: "Δεν ξέρω τίποτα, χωρίς τάξη," - ο κόσμος είναι από μόνος του. Η Κατερίνα δεν θα συμμετάσχει στην ομάδα dorikak, αλλά δεν μπορεί να οδηγήσει το cholovik "με τον παλιό τρόπο" - έχει γίνει μποτάκι, δεν αρκεί να τον αγαπάς. "Η Insha είναι μια καλή ομάδα, έχοντας κάνει ένα cholovik, ήρθε η ώρα να δούμε, ξαπλώστε στη γκάνκα ..." Ο Tikhon, στη σκέψη του Kabanov, έχει βαρεθεί να καθοδηγείται από την ομάδα, ο οποίος δεν είναι άτακτος στον κατάλληλο κόσμο σύμφωνα με τη μητέρα του. «Δεν είμαι τόσο κακός όσο οι μεγαλύτεροι», - όπως η Martha Gnativna, διάβασε τη σύνοψη.

Ο κάπρος είναι φανατικά relіgіyna: Δεν θα μαντεύω συνεχώς για τον Θεό, για την αμαρτία και την πληρωμή, στα κάπρου στέλνουν συχνά μάντρελες. Ωστόσο, η συνάφεια της Marfi Gnativna δεν είναι απλώς η ίδια, ως υποκρισία: "Khanzha ... Zhebrakiv nadiliav, αλλά η οικογένεια την καλεί", - τη σέβομαι τον Kuligin. Η Marta Gnativna Suvor έχει τη δική της ζωή, είναι ανεπιτήδευτη, σε αυτό το βουβό υπάρχει πολλή αγάπη, έλεος, συγχώρεση. Στην αρχή, λοιπόν, δεν σκέφτομαι αυτούς που δοκιμάζουν την Κατερίνα її grіkh. Navpaki, δεν θα ευχαριστήσει την ομάδα του Tikhon «Μένω στη γη για να το θάψω, θα πάω να το θάψω».

Θρησκεία, παλιομοδίτικα τελετουργικά, skargi των φαρισαίων για τη ζωή τους, gras για τους γαλανομάτες - η Kabanikha είναι όλα νικηφόρα για να επιβεβαιώσει την απόλυτη εξουσία της στην οικογένεια. Κέρδισα το "home svogo": η ιδιαιτερότητα του Tikhon θα δημιουργηθεί στο zhorstky, που θα φέρει την ατμόσφαιρα της τυραννίας στο σπίτι. «Ο ίδιος ο Tikhon αγαπούσε την ομάδα και ήταν έτοιμος να κάνει τα πάντα για αυτήν. ale καταπίεση, για τον yakim vіn virіs, έτσι έχοντας τον εντοπίσει, αλλά στο νέο δεν υπάρχει ισχυρό συναίσθημα, δεν μπορεί να αναπτυχθεί κανένας γελοίος πραγματισμός. Στη νέα є συνείδηση, є bazhanya της καλοσύνης, ale, είμαι βέβαιος ότι θα εναντιωθώ στον εαυτό μου και θα υπηρετήσω τους νεκρούς άνδρες της μητέρας, για να βοηθήσω τους φίλους της », γράφει ο Dobrolyubov.

Ο απλοϊκός, μη μοχθηρός Tikhon νιώθει δέος για την ακεραιότητα των συναισθημάτων του, την ικανότητα να δείχνει την ομορφιά της φύσης του. Semeyne Η ευτυχία για ένα νέο κλείνει με μια χούφτα: στην πατρίδα, de vin viris, όλη η ευτυχία έχει αντικατασταθεί από «κινέζικες τελετές». Δεν μπορείτε να δείξετε την αγάπη σας στην ομάδα, γιατί δεν είναι ότι «η ομάδα φταίει που φοβάται τον τσόλοβικ», αλλά ότι απλώς «δεν είναι στο μυαλό μου» να δείξω τα συναισθήματά σας, καθώς το παιδί καταπνίγηκε φρικτά. Όλα αποκαλούσαν τον Τίχον στη μοναδική συναισθηματική κώφωση: Συχνά δεν θα είμαι το μυαλό της Κατερίνης.

Διασκεδαστικό μπλε, είτε πρόκειται για καινοτομία, το Kabanikha τον οδήγησε σταδιακά στην αρχή και αμέσως ταξίδεψε κοντά του σε φτωχή ανδρική ηλικία. Ο Pidsvidomo κερδίζει και θυμάται ρεαλιστικά την "έλλειψη ανδρισμού" στο vipivtsi και στο ridkіsnyh "πάρτι" "κατά βούληση". Συνειδητοποιήστε τον εαυτό σας με τον σωστό τρόπο που ο Tikhon δεν μπορεί - απλώς, η μητέρα δεν του επιτρέπει να τον διατάξουν στα δεξιά, είναι ακατάλληλο γι 'αυτόν. Ο Kabanov μπορεί να τα πάει καλύτερα από το να στείλει το μπλε στις αναθέσεις, ή όλα πρέπει να είναι υπό αυστηρό έλεγχο. Για να βγεις, Τίκων της χαράς, των δυνατών σκέψεων, των δυνατών συναισθημάτων. Χαρακτηριστικά, η ίδια η Marta Gnativna, στον κόσμο, δεν είναι ικανοποιημένη με τη βρεφοκρατία. Το Tse γλείφει στο її іntonatsiyah. Ωστόσο, απλώς δεν καταλαβαίνεις τα βήματα της τιμής σου.

Στην οικογένεια του Καμπάνοφ διατυπώθηκε και έζησε η φιλοσοφία ζωής του Βάρβαρη. Ο κανόνας είναι απλός: «Ρόμπι, το θέλεις, μόνο που είναι τόσο κρίσιμο». Η Βαρβάρα απέχει πολύ από τη συνάφεια της Κατερίνης, από την ποιητική, εξυψωμένη. Ο Vona shvidko συνάντησε brehati και vivertatisya. Μπορείτε να πείτε ότι η Barbara, με τον δικό της τρόπο, «κατακτούσε» τις «κινέζικες τελετές», έχοντας απορροφήσει την ίδια την ουσία τους. Η ηρωίδα θα αφεθεί να εξασφαλίσει την ασφάλεια των συναισθημάτων, την καλοσύνη και τις ανοησίες διαμαρτυρίας - δεν είναι τόσο καλό, αφού συμβιβάζεται με την ηθική του Καλίνοφ.

Χαρακτηριστικά, στους τελικούς του P'usi και του Tikhon, και της Varvara, είναι αδύνατοι με τον τρόπο τους, για να ξεσηκωθούν ενάντια στη "μάνα της μάνας". Η Βαρβάρα πήγε στο σπίτι στο Kuryash, ενώ ο Tikhon είδε για πρώτη φορά τη σκέψη του, αγαπημένες μητέρες στη στροφή της ομάδας.

Ο Dobrolyubov σεβάστηκε ότι "οι κριτικοί ήθελαν να επισκεφθούν τον Ostrovsky Bachiti μιας ευρείας φύσης", "ο Svavilla ήθελε να αποδώσει τον ρωσικό λαό ως ξεχωριστό πρόσωπο, τη φυσικότητα αυτής της φύσης - για να το ονομάσει" γεωγραφικό πλάτος της φύσης". Η ψυχραιμία και η πονηριά ήθελαν επίσης να νομιμοποιήσουν στον ρωσικό λαό για το όνομα της επιτήδευσης και της εξαπάτησης». στο p'us "Thunderstorm" Ostrovsky ανάπτυξη και αυτά, και στην αρχή. Η Svavillya θεωρείται «σημαντική, επιεικής, παράνομη». Η απάτη και η πονηριά δεν τυλίγονται με σκληρότητα, αλλά με χυδαιότητα, τη σφριγηλή πλευρά της τυραννίας.

Η P'єsa "The Thunderstorm" είναι ένα από τα πιο δημοφιλή μεταξύ των έργων του Ostrovsky. Yaskrava, ένα κοινωνικό-pobutova δράμα, το θέμα του οποίου θα δούμε τον 19ο αιώνα στην πόλη Kalinov. γυναικείες εικόνεςνα αξίζει okremu uvagu... Η δυσοσμία είναι πολύχρωμη και μοναδική. Η εικόνα και το χαρακτηριστικό του Kabanikha στην τέχνη "Thunderstorm" είναι τρελή, σημαντική στη δημιουργία. Ο Βον είναι ο επικεφαλής δεσπότης και τύραννος στο p'us. Υπέροχο στον θάνατο της Κατερίνης. Meta Kabanikha pіdorodkuvat sobіt yakomog περισσότεροι άνθρωποι, sobіshati їm ήχος, παράδοση και νόμοι, το αποδέχονται ιερά. Ο αληθινός φόβος έχει εισχωρήσει στην ψυχή, αν υπάρχει ένα κέφι, μια νέα ώρα, μια ώρα αλλαγής, δεν θα μπορέσει να σταθεί όρθια.

Marta Gnativna Kabanova- εκεί Kabanikha. Χήρα. Η γυναίκα του εμπόρου. Μάτι Βαρβάρη και Τύχων.

Εικόνα και χαρακτηριστικό

Το παρατσούκλι του Kabanov είναι να περπατά το κεφάλι του ήρωα με ακόμη μεγαλύτερη ακρίβεια, χαρακτηρίζοντας τον πρώτο τσίλι. Το άγριο πλάσμα θα ήταν αρκετά καλό για να επιτεθεί σε ένα lude χωρίς κανένα λόγο, οπότε ο ίδιος ο κάπρος. Lyuta, lyuta. Είναι καλό να «πεθαίνεις για τον θάνατο» των ανθρώπων, γιατί δεν είναι κακό, γιατί έχει γίνει με την Κατερίνα, γιατί η χήρα μόλις έζησε στον κόσμο. Ο Dogoditi їy είναι κακομαθημένος. Κοιτάξτε, δείτε αν ξέρετε τι να κάνετε με τα μαλλιά σας, καθώς μην προσπαθήσετε.

Ο κάπρος, μετά τον θάνατο του άνδρα, έχασε τον εαυτό της με δύο μικρά παιδιά στην αγκαλιά της. Sumuwachi Bulo Nicoli. Έφερε στη συνάντηση και να διδάξει τη Βαρβάρα και τον Τύχων. Αδελφός και αδελφή με καλούν για τον χαρακτήρα και καλούν, θέλω να πάω με τον ίδιο τρόπο.

Βλάντνα, δεσποτική γυναίκα, Scho τριμ με φόβο όχι μόνο για τα νοικοκυριά, αλλά για ολόκληρη την περιοχή.

«Η μητέρα σου είναι πιο κουλ…»

Pіdorodkovuvati και panuvati άξονας її credo. Αυτή είναι απολύτως προσπερασμένη, για να είμαι σε φόβο και τάξη των νέων στους μεγάλους. «Δεν θα καταδικάσω μεγαλύτερο από εμένα! Η μυρωδιά ξέρεις καλύτερα από τη δική σου. Οι ηλικιωμένοι έχουν καλή ιδέα για τα πάντα. Μην έχετε τίποτα μη φυσιολογικό στο χώρο σας πριν από τα παιδιά.

«Ακόμα και από την αγάπη του πατέρα και του σουβόρ θα πετάξουν σε σένα, από την αγάπη σου και να μαγειρέψουν κάτι, να σκεφτούν το καλό σε όλα».

Θρησκεία.Το Cei δεν είναι η πίστη ενός θρησκευτικού φανατικού, θα δεχτώ ιερά όλα τα μηνύματα και τους νόμους του Θεού. Πιο νωρίς παρά ένας φόρος τιμής στην παράδοση. Vona viconuє τελετουργίες αυτόματα, χωρίς να εμβαθύνουν ιδιαίτερα στη διαδικασία του ιου νοήματος. Η Βέρα με συγχώρεση και έλεος είναι κοντά της κάθε μέρα. Γι’ αυτήν της παρουσιάζονται οι πατριαρχικές εντολές. Το Τσε είναι ιερό.

«Λοιπόν, θα προσευχηθώ στον Θεό. Μη με σκαρώνεις...».

Μέχρι να κερδίσει το navkolishnyh, δεν είστε λιγότεροι, δεν εξαρτάται από τον εαυτό σας. Όσο για την κίνηση, οι ίδιοι οι άνθρωποι σκέφτονται και νιώθουν ότι το βλέπουν πολύ.

Φυτό.Σιγά σιγά δεν με ικανοποιούν όλα. Να γκρινιάζω από το δίσκο χωρίς. Dogoditi їy πτυσσόμενο. Vlasna οικογένεια και ότι її drau, ειδικά μπλε και nevistka. Ο άξονας ντε Καμπανίχα προσαρμόζεται σύμφωνα με το πρόγραμμα. Φα μύτη στη ζωή їхнє, λίζα με χαρά. Ο Vvazhaє, ο οποίος είναι συνώνυμος του φίλου με τη μητέρα, που έχει μεταμορφωθεί σε ganchirka και κολοκυθοποιό.

«Πολύ και αγαπώ τη μητέρα, αφήνοντας την ταλαιπωρία. Μέχρι τότε, η ομάδα σας είναι νέα».

Θέμα Nevistka okrema. Η συμπεριφορά μιας γυναίκας είναι ασυνήθιστη. Οι παραδόσεις δεν συναντώνται, μην βάζετε cholovіka στο scho. Με κάλεσαν από τα χέρια. Το γήρας δεν είναι εθιστικό και δεν είναι shanu.

Αυτοτραγουδώντας.Περεκονάνα, να τα ληστέψεις όλα σωστά. Είναι σύνηθες να πιστεύουμε ότι αν προσαρμόσετε την παλαιομοδίτικη τάξη και τρόπο ζωής, τότε οι νοικοκυραίοι δεν επηρεάζονται από το εξωφρενικό χάος. Με την ενδυνάμωση να σε κυβερνούν σκληρά, χειρότερα από άντρα. Εκδηλώνοντας emotsiy їy όχι δυναμικά. Στο її dumku tse zaive. Με την παραμικρή εκδήλωση εξέγερσης από την πλευρά του σπιτιού, οι Kabanikha κόλλησαν τα πάντα στις ρίζες. Οι επαρχίες Be-yak από την πλευρά του їkh τραβούν τον εαυτό τους τιμωρητικά. Φέρτε αμέσως στο παραμύθι, αν η δυσοσμία των νεαρών είναι μαγική να την πιείτε απέναντι. Έξω γεννιούνται άνθρωποι, δεν πειράζει.

«Καλά, καλά! Zhebrakiv obdilyaє, και οι νοικοκυρές φώναξαν...».

Λόγος καλοσύνης, να συσσωρευτεί με έλεος.

Αγαπήστε τις πένες.Ο κάπρος ήχησε, όλη η αξιοπρέπεια του στολισμού σε λυγμό. Ξεχωρίζει ο Βόνα, σκο δεξιά αυτού που έχει περισσότερο γκοθ στο είχανε. Έχοντας εγκατασταθεί στο δικό σας μαντί προσευχής, δώστε μου ένα chuє και έναν έπαινο για τη διεύθυνσή σας. Οι γιαγιάδες Uleslivi zvsim μπέρδεψαν το κεφάλι μου. Ο κάπρος δεν έχει δικαίωμα σκέψης, αλλά μπορεί να μην λειτουργεί έτσι. Με το rozmovy τους για το τέλος του κόσμου, babi δείτε τη δήλωση των Kabanikha για τη ζωή στη γη.