Griboedov θλίψη δείτε το τριαντάφυλλο και να αισθάνονται. Για να βοηθήσω το μαθητή

διαφωνία:

Ως αποτέλεσμα του έργου του διάσημου Ρώσου συγγραφέα A.S. Griboedov є p'ess "Dashing with the Roses". Η ίδια μέσα δεδομένο tvirσυγγραφέας τόσο σημαντικών πραγμάτων όπως το σχολείο των ηθών και της γραφειοκρατίας, η αντιδημοφιλία του νόμου, η διατροφική εκπαίδευση και εκπαίδευση, η τίμια διακονία ζωτικότητας και ανάγκης, η αυτοπεποίθηση του εθνικού πολιτισμού. Ομοίως, ο συγγραφέας vikrivaє κακίες των ανθρώπων, όπως και μέχρι όλη την ημέρα є στο πετσί μας.

Στην άκρη των κεντρικών ηρώων του p'usi, ο Griboedov μας μυρίζει: γιατί να έρθετε με τη θέληση της καρδιάς σας; Oleksiy Stepanovich Molchalin στα αποσπάσματα του μερκαντιλισμού, της εκπαίδευσης, της ανοησίας. Ολόκληρος ο χαρακτήρας δεν είναι αμήχανος. Με τη σύνεσή του, οργώνει με επιτυχία το δρόμο του προς τους ναούς. Γιόγκο "ταλέντο" - "ειρήνη και ακρίβεια" - θα σας δώσει ένα πέρασμα στην "ανάρτηση vishche".

Ο σιωπηλός είναι συντηρητικός, για να μπορεί να ξαπλώσει στις σκέψεις εκείνων που σκέφτονται "σε όλους τους ανθρώπους χωρίς αγκάθι." Έχοντας το φορτώσει στο φως της υποκρισίας και της ανοησίας, σιωπηλά, έχοντας χάσει κάθε φως και στοχασμό, σκέφτηκε που κάλεσε σε κατάρρευση των κακών του σχεδίων.με καλή πίστη και ακούστε την καρδιά σας.

Μπορούν τα ακόλουθα:

1. Εμπορευματικό πνεύμα πριν από την πνευματική υποβάθμιση

2. Lyudin, το yak δεν ακολουθεί το κάλεσμα της καρδιάς, riziku στη δική του δύναμη

«Στο κάτω μέρος» - p'usa του Μ. Γκόρκι

διαφωνία:

Η πλοκή του p'usi ήταν η ζωή των αποσκευών των ανθρώπων, των ανθρώπων που δεν έχουν τίποτα: ούτε δεκάρα, ούτε στάτους, ούτε κοινωνική θέση, ούτε απλό χλιμπ. Η δυσοσμία δεν δίνει στις αισθήσεις σας τις αισθήσεις τους. Άλεκ, θα ήθελα να ξέρω, αβάσταχτα μυαλά έλκονται από εκείνα τα γιάκο, φαγητό για αλήθεια και ανοησίες.

Ο Rozmirkovuyuchi σε ένα θέμα tsyu, ο συγγραφέας των κεντρικών ηρώων του P'usi. Ο Σατέν και μαντρίβνικ Ο Λουκ είναι ένας αντίποδας ήρωας. Αν ο γέρος Λουκάς εμφανίζεται σε όλους, πρέπει να μπορεί να εμπνεύσει το δέρμα των κατοίκων. Με την αυξανόμενη δύναμη των αισθήσεων, οι νικητές θα κυριεύονται από τους δυστυχισμένους, χωρίς να τους αφήνουν να μαραθούν. Κατά τη σκέψη του Λουκ, δεν μπορώ να σε βοηθήσω λέγοντας την αλήθεια για εκείνους που δεν μπορούν να αλλάξουν τίποτα στη ζωή τους. Δηλαδή, νομίζω ότι είμαι παραβίαση, νομίζω ότι θα τους φέρεις κάποιο πρόβλημα, θα αλλάξεις θέση για να πάνε, θα τους εμφυσήσεις ελπίδα. Ο ήρωας από μια πλατιά καρδιά θέλει να τον βοηθήσει όχι ελεήμων, να σκοτώσει τη ζωή του θέλει να ανάψει. Μην διστάσετε για αυτούς που η γλυκόριζα είναι ανοησία, είναι αλήθεια girhe girkoy. Για αυτό είμαι περισσότερο ένας ρεαλιστής ήρωας.

Ο Σατέν Μπουβάβ είναι αιχμηρός, που έβαλε μόνο τον εαυτό του στις σκέψεις του και θαύμασε την κατάσταση. Το "Kazki" του Luke έκλεισε το μάτι σε μια νέα κακία, έστω και ρεαλιστική και όχι έναν ήχο μέχρι την "ευτυχισμένη ευτυχία". δανός ήρωαςκαλώντας τους ανθρώπους να μην ελπίζουν, αλλά να αγωνιστούν για τα δικαιώματά τους.

Ο Γκόρκι βάζει φαγητό μπροστά στους αναγνώστες του - ποιος από αυτούς είναι πιο σωστός;
Νομίζω ότι δεν είναι δυνατόν να δώσουμε μια ακριβή άποψη για την τροφική αλυσίδα και ο συγγραφέας δεν είναι επίσης δωρεάν. Ο Κοζέν είναι ένοχος για ανδρεία και δονείται για τον εαυτό του μονόδρομο.

(229 λέξεις)

Μπορούν τα ακόλουθα:

1. Θέλετε να είστε υγιείς και να μας καθοδηγείτε στον σωστό δρόμο;

2. Τι φήμη: rozum chi στην καρδιά;

Πισινό για δημιουργικότητα, 1 ευθεία γραμμή "Rozum and pochuttya"

Ήδη πολλοί βραχώδεις άνθρωποι διαφωνούν για εκείνους που є rosum χωρίς αίσθηση ή ίσως χωρίς rosum; Ένα vvazhayut, καθώς είναι δυνατόν να δεις λίγο και να υποκλιθείς στο τριαντάφυλλο, και το navpaki να δεις το πέρασμα στις αισθήσεις, και όχι στο τριαντάφυλλο. Τρίτον, για να πούμε, είναι καλή ιδέα και νιώθουμε ένοχοι που ζούμε σε αρμονία. Είμαι πιο γρήγορος από τέτοιους. "Λόγος και λίγο - προσπαθήσαμε, επομένως είναι απαραίτητο να απαιτήσουμε ένα, η νεκρή και ασήμαντη δυσοσμία είναι μία χωρίς іnshoi", - V.G. Μπουλίνσκι. Και συμφωνώ μαζί του, γιατί περίμενε λίγο, χωρίς να νιώθεις, να στερούμαστε τη λογική, θα πάψουμε να σκεφτόμαστε τα μυαλά αυτών των ανθρώπων και να περνάμε τη ζωή, είτε είναι φάρμπι. Θα είμαστε ζωντανοί, όχι σε μια κατάσταση έστω ζωντανής αγάπης, αρρώστιας, χαράς, πνευματικότητας, λύπης, gniv, ζήλιας, να βλέπουμε και να νιώθουμε πλούσια. Άλε, από το πλάι, μόνο λίγη ζωή είναι επίσης αδύνατη. Ο Aje yak bi τους έγραψε τέλεια τραγουδώντας όλη την ώρα, μέσα από τις αισθήσεις των ανθρώπων για να ληστέψουν μεγάλο αριθμό συγχωροχάρτι. Και αν νιώθετε ότι δεν θα σας περιβάλλει ένα τριαντάφυλλο, τότε μπορεί να είναι λάθος. Δεν θέλεις να μπορείς να φας, πώς να φας, όπως ένας αδύνατος άνθρωπος στο φως της ημέρας σε ένα καθαρό χυλό, έχοντας ξεχάσει κάθε λογική και συλλογισμό. Γι' αυτό, νιώθουμε και νιώθουμε ένοχοι αρμονίας ανάμεσα στους ανθρώπους, ακόμα και τη βρώμα εκείνων που μπορούν να μας τρομάζουν με τους ανθρώπους. Στην απόδειξη των λόγων μου, θα δώσω μια χαλκομανία με πισινό.

Ο πρώτος μου πισινός θα είναι το βιβλίο "Mi", συγγραφέας του οποίου είναι ο Evgen Zamyatin. Στο nіy razpovіdaєtsya περίπου το ίδιο maybutnє, de kozhna lyudin βρίζοντας μόνο με ένα τριαντάφυλλο. Η πρώτη αναστολή είναι να το διασκεδάζεις ήσυχα, αλλά είναι προπαγάνδα. Κεφάλι ήρωας ρε- Οι 503 δεν είναι ένοχοι, αν είστε μόνο μπερδεμένοι σχετικά με αυτό, πρέπει να ακολουθήσετε όλους τους κανόνες. Ο Αλεξέι κάποτε, έχοντας δημιουργήσει ένα παιδί, το έχω δει κι εγώ, αλλά δεν το έχω δει. Αρχίζω να αλλάζω, όχι μονομιάς, βήμα-βήμα, με καλωσορίζει με συναίσθημα. Κερδίστε το να είστε συνετοί και με σεβασμό, που έχει εγκατασταθεί στην καρδιά σας. Ο τεράστιος άνθρωπος της Μίας Δύναμης, ως συγγραφέας, αρρώστησε: η ψυχή εγκαταστάθηκε στο Νέο. Εγώ, όπως συχνά βουβάω στις δημιουργίες του μπαγκατόκ, νιώθοντας re-maga rozum, і ο κύριος ήρωας είναι έτοιμος για όλες τις γοητεύσεις του kohanoi του. Το βιβλίο qia είναι ένα yaskraviy από ένα κρύο τριαντάφυλλο και καυτές αισθήσεις, πώς να σπάσεις τον φράχτη στη μεγάλη μάχη του ήρωα με τον εαυτό του. Πριν από τον ύπνο, πριν από το φως, πριν από το γρασίδι, πριν από το φαγητό - πριν από τη ζωή, πριν από την αγάπη. Ο μικρός υπάλληλος του μικρού κοριτσιού - το πεκ της περεμόγκης του μυαλού πάνω από την ανάπτυξη.

Ο άλλος μου πισινός είναι η σειρά βιβλίων «The Legendary Monthly Sculptor». Συγγραφέας της σειράς του Hesung Nam. Μεταξύ των τσιχικών πλασμάτων, μιλούν για τον ήρωα. Ο κεντρικός ήρωας είναι ένας ψυχωμένος, έξυπνος, και αν μπορώ να μετατρέψω την κατάσταση στο δικό του κενό. Yogo ακούγεται Vіїd, scho στη διατομή σημαίνει "Bur'yan". Η Γουίν γεννήθηκε σε μια οικογένεια χωρίς πολλά υποσχόμενα. Ο μπαμπάς του Γιόγκο πέθανε, αφού του στέρησε τον Μποργκ, τη μικρή αδερφή και την άρρωστη γιαγιά. Ο Αλεξέι της καλής τύχης και της δικής του εξέλιξης, Όλες οι πένες που κερδίζουν και η επιστροφή των Μπόργκι. Αν θέλετε να είστε σίγουροι για αυτό, μπορείτε συχνά να το δείτε σε αυτό. Είναι ιδιαίτερα αισθητό αν το Soyunov dvchina εμφανίζεται στη ζωή σας. Θέλω να είμαι και φιλάργυρος, δεν δίνω σφυρί, δεν το χρειάζομαι ο ίδιος. Γράφοντας μια δημιουργία με τον Soyungeroy, η τέχνη δεν αλλάζει τόσο πολύ, όσο ο προηγούμενος χαρακτήρας, για τον οποίο είχα σκεφτεί νωρίτερα. Η μπύρα στο νέο αρχίζει ξεκάθαρα να κάθεται και να αισθάνεται πάνω από το τριαντάφυλλο. Χρησιμοποιώ επίσης ένα καλό πισινό tsu serіyu που, όπως και στους ίδιους ανθρώπους є і razvazlivy rozum, і με σύνεση.

Pidvodyachi pidsouk, αποθηκεύω, αλλά στο δέρμα των ανθρώπων είναι η αρμονία του αισθήματος και της αίσθησης της ενοχής. Ο δρόμος για την ευημερία της ανθρώπινης ψυχής βρίσκεται ακριβώς στην αρμονία.

Bab'yak Mikhailo

Δημιουργήστε τον πισινό του pidsumkovy ακριβώς πίσω από το "Rozum and Pochuttya".

"Το Rozum με την καρδιά μου δεν έχει συντονιστεί" ... Τα λόγια που είπαν οι ήρωες της κωμωδίας του A. S. Gribodov "Dashing out of rosum" Chatsky, το σκέφτονται. Για την καθημερινή ζωή, οι άνθρωποι χρειάζονται αρμονία μεταξύ νου και νου. Άλε Τσι θέλεις να βγούμε;

Αν είμαστε zakokhuєmosya, νιώθουν ότι βρίσκονται στο πρώτο σχέδιο ή αλλιώς θα έχουν πιο έξυπνο αυτί. Δηλαδή, πόση αγάπη έχει χαθεί απέραντα, κατά τη γνώμη μου, όχι πολύ μακριά από την αλήθεια: ένας άντρας, με εμμονή με το θέμα του να καίγεται, να ληστεύει αδιάκριτα μικρά, να επιβλέπει έναν υγιή κωφό και καθόλου, ίσως για να μην πω οι προφανείς ομιλίες.

Με έναν θαυματουργό πισινό, scho pidtverzhu tsyu dumku, є Griboyedovsky Chatsky. Δυσκολεύομαι να πάω στη Σόφια, και είμαι σίγουρος ότι είμαι ένοχος που σου έδωσα την απάντηση, εύχομαι να μην υπάρχουν άλλοι άνθρωποι στην κοινότητα του χωριού. Μαζί με τις κόρες του Famusov, τα λόγια και οι σκέψεις του Chatsky είναι ξένα, λες και θα καταδικάσω ό,τι είναι κοντά. Πιο φοβερό για εκείνη φυλακή χωρίς λόγιαΗ Yakogo κέρδισε στο uyavi γεμάτο με τους ήρωες των αγαπημένων της γαλλικών μυθιστορημάτων. Chatskiy να τελειώσει το έξυπνο και tsylkom mіg bi zezumіti όλα tse, ωστόσο, rozum yogo έπιασε αγάπη. Το αποτέλεσμα είναι μια σειρά από διορατικότητα και όραμα του ήρωα στο φινάλε της κωμωδίας.

«Η Ροζούμ με την καρδιά μου δεν έχει συντονιστεί» από τον Μπαζάροφ, τον ήρωα του μυθιστορήματος І. S. Turgenova «Πατέρες και παιδιά». Eugen - nigilist, θα αποκλείσω εντελώς οτιδήποτε μπορεί να φτάσει κανείς με ένα αξιοθαύμαστο μονοπάτι, συμπεριλαμβανομένης της αγάπης. Ο Nezhnі αισθάνεται μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, πίσω του οι λέξεις, "ρομαντισμός, nіsenіtnitsya, σήψη, μυστήριο". Η ζωή έφερε διορθώσεις στα μάτια του Μπαζάροφ: αξίζει να πάτε στην Άννα Οντίντσοφ. Νιώθοντας τα πιο δυνατά επιχειρήματα στο μυαλό.

Η αγάπη είναι η πιο όμορφη. Βόνα εξευγενισμένο λουντίν, ρόζκριβα γιόγκο φωτίζω... Ωστόσο, η αγάπη για το viznachennyam δεν μπορεί να είναι τριαντάφυλλο podporodkovuvatisya, όπως δεν θέλαμε. Και σε αυτό, οι άνθρωποι του zakohany δεν είναι τόσο συχνά «ροζούμ και η καρδιά μου δεν έχει συντονιστεί», και μια τέτοια κατάσταση είναι απολύτως φυσική.

Αυτός που πρόκειται να αγαπήσει, κατά κανόνα, μην ξεχνά την πνευματική αρμονία, μην αναλύει, αλλά βλέπει. Ως αποτέλεσμα, είναι σχεδόν παράλογο να πάμε στον έλεγχο του τριαντάφυλλου. Την ίδια ώρα, ο Lyudin ήταν ένοχος που προσπάθησε να το πάρει στα χέρια του. Tse viyshlo, πριν από την ομιλία, και στο Chatsky, στο Bazarov. Ο ήρωας του Griboedov, έχοντας μάθει τη μη ελκυστική αλήθεια για το kohan του, έχει κατακλύσει τη Μόσχα, αλλά καθόλου δεν εντρυφεί στα καλά νέα. Να μην επιτρέψουν στους ανθρώπους να πάρουν το πάνω χέρι πάνω από τους εαυτούς τους και τον νιγκιλίστα του Τουργκένιεφ. Υπομονετικό ερωτευμένο φιάσκο, προσβάλλοντας τον ήρωα για να δείξει τη δύναμη του χαρακτήρα, καθώς δεν μπορείς να μην ξεγελάσεις τους αναγνώστες.

Otzhe, "rosum from the heart is out tune" σε ησυχία, hto λαχανιάσματα. Καθώς οι άνθρωποι έχουν κάνει έρωτα, δεν είναι εύκολο για τους ανθρώπους να γνωρίζουν την αρμονία μεταξύ του μυαλού και δεν είναι εύκολο, είναι πρακτικά παράλογο να πλοηγηθείς. Αλλά με την τιμή του vitrimati tse viprobuvannya, μην χάνετε την καρδιά σας, μην σπαταλάτε τον χιτώνα στη δύναμη του δέρματος.

Νιώθεις ακόμα πιο δυνατός σε ένα άτομο και είναι εύκολο να το νιώθεις όχι μόνο στην ψυχή του, αλλά στη συνείδησή του. Γίνε χαριτωμένος, ευγενικός, καλοσυνάτος και ζεστός με τους ανθρώπους.

Προτείνω να δω πώς αντιμετώπισαν το tsim των δύσκολων εργατών στα έργα των κλασικών.

Ο Chatskiy είναι ο κύριος χαρακτήρας της κωμωδίας "Dashing with Rose" του A.S. Griboyedov. ... Αν ο ήρωας τον είδε, τότε, μελωδικά, έχοντας χάσει τον εαυτό του σαν λιχτός. Η εξαπάτηση είναι ψεύτικη, αλλά είναι αδύνατο να ξεφύγεις από τους συγκατοικούντες, η Σοφία συσκότισε τον Τσάτσκι με ευσέβεια γιόγκι, μακάρι να μην είμαστε άδειοι. Ο Andriy Andriyovich, χωρίς να κάνει μια γροθιά, δεν νοιάζεται για την αγάπη προς αυτήν: "Γλιστρήστε! Μιλάω για όλα τα καλά παιδιά της πόλης! Το Rozum βοήθησε ένα zakohany πιο εύκολο να αντέξει ένα βρυχηθμό, και zrada αποτελεσματικά ομαλά δοκιμάστε, ι αλίμονο από vіd vіdzhu δεμένα.

Και ο άξονας και ο πισινός αυτού, σαν να του έγινε ένεση, θα μπορούσε να σκοτώσει έναν άνθρωπο. Η Λίζα είναι μια απλή χωρική, καθώς ξεπηδά μέσα από το emotsii. Ήρωας της ιστορίας του M. M. Karamzin " Μπίντνα Λίζα"Cheruyuchis vychutty ευρύ, αγνή αγάπη στον Erastu. Ποιος είναι υγιής, έκανε ένα αδικαιολόγητο λάθος. Η εξαπάτηση καλείται σε έκτακτη ανάγκη, να χάσει την αίσθηση της ζωής για το κορίτσι, που κάλεσε στην τραγωδία - αυτοκτονία.

Η Yakbi Liza ήταν φωτισμένη και σοφή, μετά επέζησε από τη θλίψη του χωρισμού, ανεπηρέαστη από τις κακουχίες.

Ενημερώθηκε: 25-09-2017

Uwaga!
Ο Yaksho Vi έχει σημειώσει τον τάφο και το τυπογραφικό λάθος, δείτε το κείμενο και το natisnit Ctrl + Enter.
Ο ίδιος ο Τιμ θα ασκήσει μια ανεκτίμητη κριτική στο έργο και στους αναγνώστες.

Ευχαριστώ για τον σεβασμό.

.

«Η κωμωδία μου έχει 25 κακούς για έναν επικριτικό άνθρωπο», έγραψε ο A.S. Griboodov Katenin. Η δήλωση του συγγραφέα είναι ξεκάθαρη Το κύριο πρόβλημαΤο "Dashing out for the rosum" είναι πρόβλημα για το rosum και τη βλακεία. Θα φωνάξω τη Vona Vinesena p'єsi, στο γιακ θα μπορώ επίσης να νικήσω το πριόνι. Το πρόβλημα είναι πολύ μεγάλο, αλλά μπορείτε να το δείτε για πρώτη φορά, αλλά αυτό θα χρειαστεί μια λεπτομερή επιλογή.

Η κωμωδία «Αλίμονο στο Ρόδο» ήταν το προσκήνιο για την ώρα της. Ο Βόνα ήταν μοχθηρός στη φύση του, όπως όλες οι κλασικές κωμωδίες. Άλε τα προβλήματα της τέχνης «Dashing with the Rose», τα προβλήματα της αναστολής των ευγενών εκείνης της ώρας παρουσιάζονται σε ευρύτερο φάσμα. Ο Τσε έγινε mozhlivim για το rakhunok vikoristannya από τον συγγραφέα του kilkoh καλλιτεχνικές μεθόδους: Κλασσικισμός, ρεαλισμός και ρομαντισμός.

Φαινομενικά, μια συλλογή του Griboedov που έχει αποκαλέσει το tvir τους "Αλίμονο στο Rose", αν και δεν το αντικαθιστά ευκαιριακά, θα το ονομάσω στο "Woe to Rose". Τι απέγινε η Τσία Ζαμίνα; Στα δεξιά σε αυτό, όπου το όνομα του ονόματος τοποθετήθηκε στη δική του κύρια νότα, δηλαδή στην αρχοντιά του 19ου αιώνα, κάθε έξυπνος άνθρωπος θα υπομείνει διώξεις. Δεν ήταν ένα κάλεσμα που ώθησε την καλλιτεχνική σύλληψη του θεατρικού συγγραφέα. Ο Griboedov θέλοντας να δείξει ότι ένα μη αβυσσαλέο rosum, οι προοδευτικές ιδέες ενός συγκεκριμένου λαού μπορεί να αποδειχθούν ατυχείς και να δημιουργήσουν ένα δικό τους shkodi. Η πραγματοποίηση της διαδικασίας της δημιουργίας στον κόσμο θα μπορούσε να έχει διαφορετικό όνομα.

Η κύρια σύγκρουση του παρελθόντος είναι το πρωτότυπο της «γηραιάς» και του «παρελθόντος αιώνα», του παλιού και του νέου. Τα σούπερ ροές του Chatsky με εκπροσώπους της παλιάς αριστοκρατίας της Μόσχας έχουν ένα σύστημα ματιών από την ίδια πλευρά του κόσμου, την κουλτούρα και το πρόβλημα του Movy (σύνοψη του "Γαλλικά με το Νίζνι Νόβγκοροντ"), οικογένεια αξιών, Τροφή τιμής και συνείδησης. Γίνε μέλος του παρελθόντος, ως εκπρόσωπος του «περασμένου αιώνα», vvazhaє, που είναι το πιο πολύτιμο σε ανθρώπους και πένες και θέση στην αναστολή. Τις περισσότερες φορές θέλω να «υπηρετήσω» για χάρη του να τα πάω καλά με τα υλικά οφέλη, ή για χάρη του φωτός. Ο Φαμουσόφ συντρίφτηκε ακόμη πιο πλούσια, και κάτι τέτοιο, όπως ο βιν, για την εδραίωση μιας καλής φήμης μεταξύ των ευγενών. Ο Tom Famusova είναι άρρωστος μόνο εκείνοι που θα μιλήσουν για νέα πράγματα στα φώτα.

Η ίδια η φυλακή λοιπόν, τη θέλω, και ο εκπρόσωπος της νεότερης γενιάς. Τα κρασιά, παρεμπιπτόντως, είναι ντεμοντέ στα ιδανικά των εγκληματιών. Μητέρα τη δική σου σκέψη και βγες από αυτήν - δεν επιτρέπεται να ραγίσει. Μπορείτε επίσης να ξοδέψετε πολλά χρήματα σε αναστολές. «Είναι αθώο για την κρίση της μητέρας μου», είναι ο άξονας ζωής της πίστης του ήρωα. μακροχρόνιος μελετητής του Famusov. Η πρώτη κόρη Σοφία θα λατρέψει τη μνησικακία μόνο για να υπηρετήσει μπροστά στον μπαμπά που έλαβε την ένεση.

Απολύτως όλοι οι ήρωες του "Dashing out of Rozumu", πίσω από ένα χρονογράφημα του Τσάτσκι, μπορεί να έχουν μια και τις ίδιες ασθένειες: μπαγιάτιση των σκέψεων κάποιου άλλου, εθισμό στα πλούτη και τις πένες. Και ο πρωταγωνιστής της κωμωδίας είναι εξωγήινοι και υπέροχες ιδέες. Vin vvazhak για την όμορφη εξυπηρέτηση «του δικαιώματος, όχι του λαού». Αν ο Τσάτσκι φαίνεται να βρίσκεται στο περίπτερο του Φαμουσόφ και ξεκινά με τις υποσχέσεις του ευθέως αντικαθεστωτικά στις πλάτες των ευγενών, η περίφημη ανάρτηση του γυμνού βικρίβας είναι του θεού, του ίδιου απευαισθητοποιητικού γιόγκο. Chatsky vislovlyuє προοδευτικές ιδέες, παρακινώντας τους αριστοκράτες στην ανάγκη για μια ματιά. Βρώμα στα λόγια του Τσάτσκι για να απειλήσει τον άνετο ύπνο του, τα ζωάκια του. Ο ήρωας, τα ονόματα είναι θεϊκά, θα πάψει να είναι ασφαλής. Ευτυχώς, υπάρχει μόνο ένα, και αυτό είναι απλώς ένας αποκλεισμός από τη συνεργασία, αλλά όχι μια δωρεά. Να περπατήσει, scho Chatsky, γέρνει τη λάθος ώρα στο λάθος μέρος, ρίχνοντας το τριαντάφυλλο στο έδαφος, ως μη έτοιμος να το δεχτεί και την ανάπτυξη. Το μυαλό του ήρωα, οι σκέψεις και οι ηθικές του αρχές είναι τυλιγμένες σε αντίθεση.

Εδώ είναι το ερώτημα του φαγητού: γιατί ο Chatskiy ενεπλάκη στον αγώνα για δικαιοσύνη; Μπορείτε να vvazhati, καλά, tse τρέχει, αλλά δεν τρέχει. Σύντομα, οι ιδέες του Τσάτσκι θα υιοθετηθούν από τους προοδευτικούς νέους εκείνης της ώρας και η «προηγούμενη ζωή του ρυζιού» θα απορριφθεί.

Αν διαβάζεις τους μονολόγους του Famusov, ακούς ίντριγκες, πόσο προσεκτικά υφαίνεις τη φυλακή, δεν μπορείς να πεις, αλλά οι ήρωες είναι κακοί. Ο Ale їkh rozum βλέπει καθαρά στο μυαλό του Chatsky. αντιπροσώπων ανάρτηση famusακουγόταν vikruchuvatisya, pristosovuvatisya, visluzhuvatisya. Είναι πρακτική, καθημερινή ζωή. Και ο Chatsky έχει μια εντελώς νέα αποθήκη rosum, που μυρίζει τα δικά του ιδανικά, θυσιάζεται για την ιδιαίτερη ευημερία του, και έστω πονηρά δεν του επιτρέπει να κάνει rozrakhovuvaty στο yaku-no-be-vigoda μέσα από τις καμπάνες της κανέλας που χτυπούν, όπως το κουδούνισμα εκείνης της ώρας.

Εν μέσω της κριτικής που έπεσε στην κωμωδία «Αλίμονο στο Ρόδο» όταν γράφτηκε, υπήρχαν σκέψεις για εκείνους που δεν μπορούν να αποκαλούν τον Τσάτσκι λογικό λαό. Για παράδειγμα, ο Katenin είπε ότι ο Chatsky είπε «να μιλάς πολύ, να μαγειρεύεις τα πάντα και η προπαγάνδα δεν είναι λέξη». Ο Πούσκιν, έχοντας διαβάσει τη λίστα των youmu στο Mikhaylovske, τη λίστα των p'usi, όταν διαβάζει για τον πρωταγωνιστή ως εξής: "Το πρώτο σημάδι ενός έξυπνου λαού - από την πρώτη ματιά των ευγενών, είμαι σίγουρος ότι" σωστά, δεν πετάω μπίσερ μπροστά στον Ρεπετίλοφ..."

Οι παραστάσεις Dyisno, Chatsky θα είναι ενεργοποιημένες και ξεπερασμένες. Κερδίστε στην αναστολή, όπου δεν έκαναν κλικ, και διορθώστε όλα τα vicrivati ​​και τα povchati, μην εκνευρίζεστε με το viraz. Η διαμαρτυρία δεν μπορεί να κλείσει, αλλά «Είμαι έτοιμος να βράσω μέχρι να είμαι έτοιμος», όπως έγραψα στον Ι.Α. Γκοντσάροφ.

Ο ίδιος τρόπος σκέψης, μέχρι το προφανές των εκ διαμέτρου αντίθετων, θα εξηγήσει την αναδιπλούμενη και ευρεία προοπτική του «Dashing out of the Roses» του Griboedov. Γλίστρησε επίσης βάναυσο σεβασμό για εκείνους που είναι ο Chatskiy υπερασπιστής των ιδεών των Decembrists, ένας αληθινός κολοσσός της γης του, που στέκεται ενάντια στην τύχη, τον χαμηλό θαυμασμό, την κυριαρχία όλων των γήινων πραγμάτων. Φαινομενικά, πριν από τους Decembrists, παίζοντας το zavdannya κατευθείαν και πιάνοντας τις ιδέες τους, δεν υπήρχε δυσωδία. Ο Τομ Τσάτσκι θα καταλήξει στις αρχές των καθημερινών ανθρώπων στη δική του ώρα.

Για να πάει, σε μια κωμωδία, δεν υπάρχουν πόρτες του κακού. Απλώς, δύο αντίπαλες πλευρές αντιστέκονται στη δική τους ευφυΐα. Ωστόσο, το rosum μπορεί να αντιταχθεί όχι μόνο με την ανοησία. Το καταπιεστικό τριαντάφυλλο μπορεί να είναι τρέλα. Γιατί η αναστολή του Chatsky είναι ψευδής;

Η αξιολόγηση των κριτικών και των αναγνωστών μπορεί να γίνει εύκολα, αλλά ο ίδιος ο συγγραφέας επέλεξε τη θέση του Chatsky. Είναι σημαντικό να βραχοββατείτε όταν προσπαθείτε να κατανοήσετε την καλλιτεχνική ιδέα του p'usi. Svitoglyad Chatsky - κοιτάξτε τον ίδιο τον Griboedov. Γι' αυτό και η αναστολή, που ήταν η έμπνευση για την ιδέα της εκπαίδευσης, της ελευθερίας της ιδιαιτερότητας, της υπηρεσίας της δικαιοσύνης και όχι της υπηρεσίας των κακών. Φοβούμενοι τους ρόδινους ανθρώπους, αποκαλώντας τον θεϊκό, οι ευγενείς αυτοχαρακτηρίζονται, δείχνοντας τον φόβο τους για το νέο.

Το πρόβλημα είναι rosumu, vivedena Griboєdovim στην επικεφαλίδα p'єsi, κλειδί є. Όλες οι απόψεις, που φαίνονται ανάμεσα στις ζωντανές ενέδρες και τις προοδευτικές ιδέες του Τσάτσκι, φαίνονται από τη σκοπιά της αντίθεσης του νου και της βλακείας, του νου και του Θεού.

Σε μια τέτοια κατάταξη, η κλήση του Τσάτσκι δεν είναι θεϊκή, αλλά μια αναστολή, στην οποία κλίνει το κρασί, όχι τόσο στα τυφλά. Είναι μόνο μια ώρα τέτοιων ανθρώπων, όπως ο Chatskiy, που έριξαν μια ματιά στη νέα τους ζωή, την οποία δεν είχαν διδάξει ακόμα. Η δυσοσμία στη μειοψηφία, οι παγίδες είναι αυτές που εξετάζουν εξονυχιστικά τις απεργίες.

Δοκιμή για τυρί

Το πρόβλημα του rosum στην κωμωδία του A.S. Γκριμποέντοβα «Αλίμονο στο Ρόδο»є κλειδί. Το ίδιο το όνομα είναι περίπου. Συζήτηση για κωμωδία, її θέματα і ευφάνταστο σύστημα, Qiu πρόβλημα πρέπει να εξεταστεί, mabut, nypershoi. Σε όλα τα σημεία του ταύρου, το πρόβλημα του τριαντάφυλλου και του μπογιέβιλ είναι επείγον. Βολώθηκαν από τα θεϊκά και συχνά γίνονταν παράλογοι εταίροι των έξυπνων, οδηγώντας τους ανθρώπους στην ώρα τους. Οι ιδέες, καθώς γεννήθηκαν από τους καλοδεχούμενους και κηρυγμένους από τους κορυφαίους ανθρώπους της ευτυχίας, διώχθηκαν.

Ο Γκριμποέντοφ έχει πρόβλημα με τη δική του δημιουργία. Η κωμωδία «Αλίμονο στο Ρόδο» γράφτηκε πριν από τις εξεγέρσεις του μαστού και ενημέρωσε για την αντίδραση της αναστολής στην εμφάνιση ενός προηγμένου κινήματος στη Ρωσία. Το πρώτο όνομα του μπουλό κωμωδίας «Αλίμονο στο Ρόουζ», στη συνέχεια ο συγγραφέας τον αντικατέστησε με το «Αλίμονο στο Ρόουζ».

Η ιδέα του \ u200b \ u200bp'єsi δεν προήλθε από μια συλλογή τέτοιων, όπως μας φαίνεται σήμερα. Ο Griboedov ανοίγοντας μια πλούσια εκδοχή της δημιουργίας του. «Αλίμονο στο Rozum» Είμαι στο Chatsky που οδηγείται από uvazi, σαν ένα παλιό izgoєm στην αναστολή της οικογένειας. "Αλίμονο στο Τριαντάφυλλο" zmushuє αναλογιστείτε εκείνους που ζήτησαν το Chatsky Rose σε μια τέτοια κατάσταση, και τον λόγο μου, που είναι άσχημος για το Rose και τον ίδιο τον ήρωα. Άρα το πρόβλημα είναι αμφίπλευρο.

Με όλο τον πρωτογονισμό σου, μπορείς να δώσεις όμορφους καρπούς. Όλα τα μέλη της παλιάς αναστολής της Μόσχας εργάζονται χωρίς να φταίνε το ίδιο και αυτό το σχήμα, όπως διατυπώνεται ρητά στη δημιουργία, αλλά μάλλον βρίσκεται στην επιφάνεια. Yaksho mi zgadaєmo, scho Maxim Petrovich Zaradi καλή θέσηέχοντας, μάλιστα, γίνει παραλήρημα («Πόνος, σηκώνομαι στην υγεία»), και η σιωπηλή «φιλοσοφία» («Στη ζωή μου δεν φταίει να ξεπλύνεις την κρίση της μητέρας σου»). Για το στάχυ, η φόρμουλα είναι η επιτυχία. Πριν από εμάς, για να σας δούμε για να τηλεφωνήσετε, θα πρέπει να κάνετε plazuvati (υπάρχουν περισσότεροι "εξαιρετικοί" μη σκηνικοί χαρακτήρες παρόμοιοι με τον napivbogіv). Είναι πολύ νωρίς για να ξέρουμε για το γεγονός ότι νωρίτερα «στον κόσμο, brav cholom», «να χτυπάμε για το pidlog όχι shkoduyuchi», καθώς ο Chatsky κρέμεται, μέχρι την εξουσία, και στη νέα εμφάνιση των «μεγάλων ανθρώπων», πρέπει περισσότερα ή λιγότερο υποβιβάζονται αθόρυβα, όποιος είναι χαμηλότερος. Ο λυγμός του Τσάτσκι δεν μπορεί να το επιτρέψει αυτό, δεν θα εκτιμήσει την τιμή, την τιμή και τη λογική του. Ο άξονας του chomu yomu "αλίμονο στο rosum" είναι η νίκη μόνο των άθλιων, μην λάβετε τις ιδέες του Famusov και των μονοσκεπτών του.

Αλλά για του λόγου το αληθές, η «θλίψη» στο ρόζουμ του Τσάτσκι δεν ήταν μόνο για τον ίδιο, αλλά για την αναστολή της οικογένειας. Η αξιολόγηση και η εκπαίδευση θα γίνουν μάρτυρες του λάθος χτυπήματος της παλιάς Μόσχας. Mi Bachimo, ο Chatsky είναι ο μόνος που πίνει πολύ παρουσία του το βράδυ στο Famusov's, και στερώντας από το δικό του κομμάτι τη δυσωδία της μυρωδιάς του "alien til" αυτής της κόλα θα μπορούσε να χαθεί. Εκτός αυτού, όπως ο Τσάτσκι, αν είναι πλούσιος, τότε η αναστολή της Φαμουσίας είναι αλαζονική υπολειμματική και εξαθλιωμένη.

Otzhe, "Likho z rozuma", με όλη την πολυπλοκότητα του προβλήματος, μας δίνει ελπίδα για "φώτιση στο τούνελ", καθώς είναι δυνατόν να είμαστε τόσο σπλαχνικοί, στο άτομο τέτοιων έξυπνων και καλά μορφωμένων ανθρώπων, όπως ο Chatsky. . І Οι Famusian αιώρηση των βεγγαλικών είναι πιθανό να τυφλωθούν και να πεθάνουν στις προσπάθειές τους να σταθούν.

Ο κύριος ήρωας δεν έχει εμφανιστεί ακόμη στο περίπτερο του Famusov, αν και υπάρχει ήδη μια ζωτική ιδέα του Θεού, δεμένη με αρνητικά ακροβατικάμέχρι να εγκριθεί. Έτσι, ο Famusov λέει: "Δεν είμαι πολύ καλός στο διάβασμα". Γιατί όλοι οι χαρακτήρες της κωμωδίας είναι παγιδευμένοι στην ορμή, για το δέρμα κρεμούν την εκδοχή τους για την τρέλα του Τσάτσκι, αλλά όλες οι αναστολές θα ενωθούν σε μια σκέψη: «Η Navchannya είναι ο άξονας της πανούκλας, ο vchenist είναι ο άξονας της λόγος." Η αναστολή του Famus για να διασκεδάσει με τον Chatskiy, αφού τον ξεγύμνωσε θεϊκά, χωρίς να αφαιρέσει τις υποσχέσεις του αντικαταστάτη, για να κάνει τον τρόπο ζωής του, αλλά για να σώσει τη βλεφαρίδα.

Famusov, yak τυπικός εκπρόσωποςτης δικής μου ανάρτησης, έχω τη δική μου σκέψη για ένα τριαντάφυλλο και έναν έξυπνο λαό. Για ένα νέο smart, ο Lyudin είναι πρακτικός, η ζωή είναι σοφή, Lyudin. Θα ήθελα να ξέρω και να μην δω τον Chatsky στο rosum, ala, tim not mensh, περισσότερο σαν πάρτι για τη Sofia vvazha Skalozub:

«Στερεός άνθρωπος και σημάδια
έχοντας αρπάξει το σκοτάδι της διάκρισης,
όχι με λιτά και αξιοζήλευτη κατάταξη,
όχι ο αποψινός στρατηγός αύριο».

Στο ρόδο του Skalozub, η αγαπημένη της Μόσχας μιλάει για εκείνον που δεν είναι ασφαλής, πώς να κυκλοφορεί ανάμεσα σε τέτοιους ανθρώπους, όπως ο Chatsky. Μέχρι τότε, ο Chatsky ήταν λανθασμένα vikory otrimanі γνώση. Όλα είναι ένοχα, αλλά έχουν στόχο να φτάσουν στις τάξεις, στο να συμβαδίσουν με τις παραδόσεις, τις ένοχες ζωές έτσι, «σαν να τους έκλεψε ο μπαμπάς». Famusov visuvaє svіy ιδανικό των έξυπνων ανθρώπων. Στη σκέψη του γιόγκο, ο Μαξίμ Πέτροβιτς, ο οποίος είναι ένα μεγάλο επίτευγμα μεγάλων βαθμών και ένα υψηλό στρατόπεδο στην καθιέρωση της δικής του πρακτικής αίσθησης, στο μυαλό «προχώρα», αν χρειάζεται να σε «εξυπηρετήσουν». Ο ίδιος έχασε τέτοια ύψη δεν είναι αρκετό, ότι і θα δει μπροστά από τους πρίγκιπες του Tugoukhov και Skalozub.

Σύμφωνα με τη φύση της, η φυλακή είναι φίλος ενός lyudin, να είναι σαν ευγενείς για να μην φτάσει στο θρυλικό σημάδι στη ζωή, την αίσθηση ότι πρέπει να ανυψωθεί στο σημείο «να είσαι περήφανος για αδέρφια και να διασκεδάζεις». Στην πρακτική του, τα κρασιά ακολουθούν τις εντολές του πατέρα - «να αφήσετε όλους τους ανθρώπους να κάνουν χωρίς βίλουχεν», ακόμα κι αν το κάνουν, «δεν είναι ένοχο να σαρώσετε την κρίση της μητέρας σας φέτος», έτσι όπως «στις τάξεις των μικρά κρασιά». Να αγαπήσει τη Σοφία "για το posadoyu", που θα ηρεμήσει το λόγο του Khlustov με το μέρος της στην εικόνα. Σύμφωνα με τη σκέψη του Τσάτσκι, ο Μολτσάλιν «κατέβα στα σκαλιά των σπιτιών και αγαπάς ακόμη και τους άκουλους».

Ο Chatskiy αντιτίθεται κυρίως στον Molchalin, ανεπηρέαστος από αυτούς που μυρίζουν και τους δύο νέους. Ο ήρωας έχει ένα ραβδί, μια φλεγόμενη φύση. Είναι έτοιμος να θυσιάσει τα πάντα για τα ιδανικά του, θυμίζοντας πολιτικό μάγο. Ο Βιν θέλει να υπηρετήσει «το σωστό, όχι τον λαό». Για τον Τσάτσκι, μυαλά rozum και αλήθεια, αλήθεια και τιμή ζωντανές αξίες... Ο ήρωας vykhovannya εναντίον του vikhovannya, που ελήφθη στην αναστολή Famusian, εάν δεν "στρατολογήσει περισσότερα ράφια, ο αριθμός είναι μεγαλύτερος, η τιμή είναι φθηνότερη." Δεν είσαι ξένος στα πατριωτικά αισθήματα, αλλά σε εκείνη ακριβώς τη συντροφική «κληρονομιά» όλων των γήινων πραγμάτων. Οι σκέψεις του ο Τσάτσκι πιάστηκε στα μοχθηρά ολισθήματα, στριμωγμένος στις κοιλάδες της ανάρτησης της Φαμουσίας. Οι μονόλογοι γιόγκο, ρητορικού στυλ, μαρτυρούν τη φώτιση και τον φωτισμό του πρωταγωνιστή, γιατί υπάρχουν τόσοι πολλοί αφορισμοί μέσα τους. Rozum Chatsky - το rozum των προοδευτικών ανθρώπων, ο ίδιος ο λόγος για το γεγονός ότι η ανάρτηση δεν κοιτάζει και δεν παίρνει ιδέες, καθώς βρωμάει να ξεπεράσει τον τρόπο ζωής των παλιών ευγενών της Μόσχας.

Όχι vipadkova і η αγάπη του Chatsky στη Σόφια, aje Sofia tezh maє rozum, ale πρακτική. Είναι ένα τυπικό κορίτσι για την ώρα και την τάξη της, το δικό της τριαντάφυλλο από γαλλικά συναισθηματικά μυθιστορήματα. Δονώ λυγμούς στα χολοβίκια του Μολτσάλιν, ώστε να γεννηθεί από το «τσόλοβικ-αγόρι, τσόλοβικ-υπηρέτης», και ταυτόχρονα να είμαι περήφανη για τη σοφία της ζωής, για να μην είσαι έγκαιρα η κόρη του πατέρα σου.

Υπάρχει ένα άλλο είδος rosumu στην κωμωδία. Yogo mi bachimo στο Liza's, που ξεκουράζεται στο περίπτερο του Famusov. δεν θα πιάσω θέση του συγγραφέαі ίδια z її vust mi chuєmo χαρακτηριστικά των νεαρών χαρακτήρων: «Ποιος είναι τόσο ευαίσθητος, χαρούμενος και γοητευτικός, όπως ο Oleksandr Andriyovich Chatsky» ... Τρελά, η Λίζα είναι από τη φύση, έξυπνη και σοφία των απλών ανθρώπων, έχει δει τη Σοφία της, αλλά είναι σπιτ και πονηρή.

Otzhe, επισκευασμένο από τους κοσμικούς σοφούς και τέλος, παρουσιάζουμε ένα progressive, progressive τριαντάφυλλο στην κωμωδία του Griboedov «Αλίμονο στο Ρόδο». Έχοντας βλάψει τον Τσάτσκι με το κοινωνικό θεϊκό και τον ανάγκασε να φύγει