Τα χαρακτηριστικά του Wild and Boar (για το τραγούδι του Ostrovsky "Thunderstorm") είναι συγκρίσιμα. Αγριόχοιρος

Η Vladna και η αγενής Marta Gnativna Kabanova ή Kabanikha είναι ένας από τους κεντρικούς γυναικείους χαρακτήρες στο έργο του Ostrovsky "Thunderstorm".

χαρακτηρισμός της ηρωίδας

(Faina Shevchenko ως Kabanikha, δραματική παραγωγή, 1934)

Ο κάπρος είναι σύζυγος και χήρα ενός πλούσιου εμπόρου, ζει στην επαρχιακή πόλη Καλίνοφ με την κόρη, τον γιο και τη συνοδεία της. Η Vaughn κοιτάζει μόνη της τα πάντα με το δεξί της χέρι και δεν δέχεται περιορισμούς, μπορεί να είναι πιο δυνατή και πιο δυνατή στη φύση της. Για αυτήν, ο επικεφαλής της κατανόησης στον τρόπο ζωής της οικογένειας, yakі vymagaє vmagaє αχρείαστα vikonuvat, tse "φόβος" και "εντολή".

Αγνοώντας αυτούς που είναι θρησκευόμενοι και ζηλωτές χριστιανοί, μακριά από πνευματική ζωή, αλλά μόνο να ασχολούνται με τα επίγεια και αυθάδη προβλήματα. Είναι πιο υποκριτική, ψυχρόαιμη και πονηρή ηλικιωμένη, σαν δημοσίως δίνει έλεος στους γάμους της, αλλά στο σπίτι απεικονίζει και τυραννά παιδιά και νύφες. Δεν μπορείτε να δείξετε τίποτα, αλλά να υποβιβάσετε τους ανθρώπους, θα φαίνονται ζόρστκιστ και σουβόριστες, θα πρέπει να αντιμετωπίζετε τους ανθρώπους με φόβο, επομένως είναι καλύτερα να τους διαχειριστείτε και να διατάξετε τη θέλησή σας.

(Απεικόνιση Gerasimova S, V, Ditgiz 1950)

Ο κάπρος είναι τυπικός εκπρόσωπος του παλιού πατριαρχικού τρόπου ζωής, για αυτήν καταρχήν οι εντολές είναι σημαντικές και βάσιμες, απλά δεν σέβεται και δεν πιστεύει ότι έχει το ηθικό δικαίωμα να τις μειώνει, να «διαβάζει ήθη» και να διαχειρίζεται τους με κάθε δυνατό τρόπο. Επιπλέον, όντας πιστός στο τούρμπο και την αγάπη του πατέρα για τα παιδιά, δεν σέβεσαι τον εαυτό σου ως τύραννο και πιστεύεις ακράδαντα σε αυτούς που είναι για το καλό. Ο κάπρος εμπνέεται από το γεγονός ότι δεν θέλει να έχει βρογχοκήλη και είναι σωστό να βγει εκτός λειτουργίας, είναι καλύτερα να ζεις σύμφωνα με τις εντολές των πατέρων και ανυπόφορα βικονουβάτες, τότε θα σπάσεις την ειρήνη και την τάξη. Για τον її razuminnyu, μόνο οι άνθρωποι στη χώρα έχουν επαρκή σοφία και σοφία, όλοι οι νέοι κλέβονται τις τάξεις τους, οι ίδιοι δεν μπορούν να πάρουν αποφάσεις.

Περισσότερο από όλες τις άλλες τυραννίες των κακών Καμπανίχων υποφέρει ήσυχα και πόκιρνα νύφη η Κατερίνα, που τη μισεί με όλη της την ψυχή και ζηλεύει παράφορα μέχρι το κόκκαλο. Η μητέρα σέβεται τη γιόγκα με μια γκαντσίρκα και δείξτε στοργή για μια νεαρή ομάδα - αδύναμη, πριν φύγετε, θα πρέπει να σας κάνετε yakoma suvorishe Κατερίνα, έτσι ώστε να φοβάται τη γιόγκα και να τη σεβαστεί. Παρουσία της, δεν υπάρχουν σημάδια αλλαγής στη συμπεριφορά της νύφης και υποπτεύεται ότι είναι στο όνομα ανθρώπων. Αν ο Τίχων γυρίσει τη μητέρα του να φέρει την Κατερίνα στο σημείο να ξέρει τα πάντα. Ο κάπρος είναι απόλυτα ικανοποιημένος, ακόμα κι αν δεν δείχνει σωστά σε όλους - ένα στοργικό ραντεβού στην ομάδα δεν μπορεί να οδηγήσει σε τίποτα καλό.

Η εικόνα της ηρωίδας στη δημιουργικότητα

Η εικόνα του Kabanikha, ενός τυράννου και ενός μικροτύραννου στα μάτια μιας γυναίκας, συμβολίζει τις υγιείς και ηθικές βάσεις που διαμορφώθηκαν στην εμπορική κοινωνία στη Ρωσία τον 19ο αιώνα. Φορτωμένοι σε παλιά δόγματα και άφθαρτες παραδόσεις, τη βρώμα της δύναμης και της οικονομικής ικανότητας, για να χτίσουν μια καλύτερη δύναμη, αλλά για να μην έχουν αρκετή αυτοπεποίθηση και φορτωμένοι στην κατάσταση εξουσίας και αγιότητας, δεν μπορούν να είναι γνωστοί για αυτό.

Στο τέλος, δημιούργησε το κακό και ο zhorstok Kabanikh ελέγχει τη δική του «καταιγίδα» και την ολοκληρωτική κατάρρευση του κόσμου: η νύφη Κατερίνα γνωρίζει με απόλυτο σεβασμό το επόμενο άτομο, μιλά δημόσια εναντίον της, η κόρη της χτυπάει από το σπίτι. Όλα καταλήγουν συνοπτικά: η Κατερίνα κάτω από την πίεση του som και της ηθικής, την έφερε η Kabanikha σε πλήρη θέα, πετώντας τα μαλλιά της στο ποτάμι, η κόρη για να μάθει την εντολή του vtech και ο γιος Tikhon, έχοντας βρει όλες τις τύχες, υποτιμώντας και θρηνήστε τη μητέρα της μάνας! Μέσα και! ".

Στο έργο του, ο Ostrovsky δημιούργησε ένα τρομερό και ζοφερό Vigadane, τη θέση του Kalinov, ενσταλάζοντας σωστά ένα zhorstogo και απάνθρωπο σκηνικό στους ανθρώπους. Όλο το βασίλειο είναι μεθυσμένο, dezrozdil panuyut τέτοια τέρατα όπως ο έμπορος Kabaniha και ο її νονός Dikoї. Μερικές φορές εκεί σπάνε τις μικρές υποσχέσεις του φωτός και της καλοσύνης, όπως η Κατερίνα, έχοντας εκφράσει τη διαμαρτυρία της ενάντια στο φοβερό και σκοτεινό βασίλειο, να χαθεί, χωρίς να δείξει τον νευρικό αγώνα ενάντια στις δυνάμεις του κακού και της σκληρότητας. Και παρόλα αυτά, το βασίλειο θα λαμπρύνει νωρίς, και οι άνθρωποι στο Καλίνοβο θα ζήσουν μια νέα, ευτυχισμένη ζωή.

Όπως μπορείτε να δείτε, σε κλασικές δημιουργίεςΚαι στα παραμύθια αναφέρεται ένα πασπάλισμα τύπων ηρώων. Σε αυτό το άρθρο, μιλάμε για ένα ζευγάρι ανταγωνιστών - πρωταγωνιστών. Η αντίθεση Tsya θα εξεταστεί στην άκρη του p'isi του Oleksandr Mikolayovich Ostrovsky "Thunderstorm". κύρια ηρωίδα tsієї p'єsi, іnakshe φαίνεται να είναι η πρωταγωνίστρια, є νεαρή κοπέλα Katerina Kabanova. Їy να αντισταθείς, tobto є ανταγωνιστή, Marta Gnativna Kabanova. Στο πισινό του povnyan και ανάλυση του vchinkiv mi damo περισσότερα νέος χαρακτηρισμός Kabanikhi στην παράσταση "Καταιγίδα".

Για το στάχυ του θηρίου στη λίστα diyovih osib: Marta Gnativna Kabanova (Kabanikha) - γυναίκα ενός παλιού εμπόρου, χήρα. Αυτός ο άντρας πέθανε, εκείνη η γυναίκα είχε την ευκαιρία να μεγαλώσει δύο παιδιά, να τα βγάλει πέρα ​​με το κράτος και να φροντίσει το δικαίωμα. Περιμένετε ένα λεπτό, είναι σημαντικό να το κάνετε σε μια δεδομένη ώρα. Ανεξάρτητα από αυτούς στους ναούς, διατάσσεται η τιμή της γυναίκας του εμπόρου, ο συγγραφέας της ίδιας εποχής δεν την αποκαλεί έτσι. Το κείμενο έχει τις παρατηρήσεις του Kabanov, όχι του Kabanikh. Με παρόμοιο τρόπο, ο θεατρικός συγγραφέας θέλει να μιλήσει για το γεγονός ότι οι άνθρωποι αποκαλούν έτσι μια γυναίκα μεταξύ τους και ο άξονας μπροστά της στρέφεται ιδιαίτερα υπέροχα. Πραγματικά λοιπόν, οι κάτοικοι του Καλίνοφ δεν αξίζουν ένα τέτοιο άτομο, αλλά φοβούνται τη βρώμα της γιόγκα.

Ένα βιβλίο για τη Marfa Ignativnі ο αναγνώστης είναι γνωστό από τη φούστα του Kuligin. Ένας αυτοδίδακτος μηχανικός τον αποκαλεί «υποκριτή, όπως όλα τα μαθήματα». Ο Curly επιβεβαιώνει μόνο αυτές τις λέξεις. Πιο πέρα, εμφανίζεται στη σκηνή η γυναίκα που οδηγεί, η Feklusha. Її η κρίση για τον Kabanikhe είναι ακριβώς αντίθετη: ένα απόσπασμα. Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας ποικιλομορφίας, ενοχοποιείται ένα επιπλέον ενδιαφέρον για αυτόν τον χαρακτήρα. Η Marta Gnativna εμφανίζεται στη σκηνή ήδη από την πρώτη μέρα και διαβάζοντας ή κοιτάζοντάς την δίνει την ευκαιρία να αναθεωρήσεις την ακρίβεια των λόγων του Kuligin.

Ο κάπρος είναι δυσαρεστημένος με την ομάδα, πώς να συμπεριφερθεί συν. Βον να διαβάζω τη γιόγκα της ζωής, χωρίς να σεβόμαστε αυτούς που είναι ήδη μεγάλοι και φίλοι εδώ και καιρό. Η Marta Gnativna δείχνει τον εαυτό της σαν γκρινιάρα κυρία. Її νύφη Κατερίνα συμπεριφέρονται διαφορετικά. Vzagali, dosit tsіkavo prostezhit ομοιότητα και vіdminnіst tsikh χαρακτήρες στο δρόμο.

Για μια ιδέα, η Kabanikha και η Katerina είναι ένοχοι που αγαπούν τον Tikhon. Για το ένα vin αμαρτία, για το άλλο - ένα άτομο. Ωστόσο, ούτε η Katya ούτε η Marta Gnativna μπορούν να κάνουν καλό αγώνα πριν από τον Tikhon. Η Κάτια συμπεριφέρεται άσχημα στο πρόσωπό της, αλλά όχι για να αγαπήσει τη γιόγκα. Και το Kabanikha μπορεί να συγκριθεί με ένα νέο κουνέλι, όπως στο σημείο, στο οποίο μπορείτε να δείξετε την επιθετικότητά σας και να εξασκήσετε μεθόδους χειραγώγησης, προσποιούμενος ότι είστε με την αγάπη της μητέρας σας. Όλοι γνωρίζουν ότι για μια δερμάτινη μητέρα, το πιο σημαντικό πράγμα είναι η ευτυχία για το παιδί της. Η Ale Marfa Kabanova στο "Thunderstorm" zovsіm να μην μουρμουρίζει τη σκέψη του Tikhon. Από τις τύχες της τυραννίας και της δικτατορίας, θα μπορούσε να είχε συνηθίσει την αμαρτία σε σημείο που η παρουσία του ατμοποιητικού σημείου της αυγής είναι απολύτως φυσιολογική. Πλοηγηθείτε μετά από αυτά, όπως το dbaylivo και, σε στιγμές deyakih, ο κάτω Tikhon μεταφέρεται στην Κατερίνα, Kabanikha όλη την ώρα για να δείτε το stosunki τους.

Πολλοί κριτικοί μάλωναν για τη δύναμη και την αδυναμία του χαρακτήρα της Κατερίνης, αλλά ο άξονας, λόγω του χαρακτήρα του Kabanikh, δεν αμφέβαλλε για τίποτα. Ο Τσε, με τον σωστό τρόπο, είναι ένα άτομο zhorstok, σαν να προσπαθεί να διατάξει τον εαυτό του να φύγει. Κυβερνάτε ως δύναμη, και έτσι πρέπει να ξοδέψετε τα «ταλέντα» σας στην οικογένεια και την επαρχιακή σας πόλη. Η Βαρβάρα, η κόρη του Μάρφι Καμπάνοφ, διάλεξε τις μαλακίες και τις μαλακίες ως τρόπο να δεθεί με μια δεσποτική μητέρα. Η Κατερίνα είναι έτοιμη να αντισταθεί στην πεθερά. Η βρωμούσα μύτη πήρε δύο θέσεις, αλήθειες και ψέματα, προστατεύοντάς τα. Και στο їх rozmov για εκείνους που οι Kabanikhe δεν αποκαλούσαν κατηγορηματικά την Katya σε συγχώρεση και αμαρτίες, η κρίση του φόντου του Buttov δείχνει τον αγώνα του φωτός και του σκότους, της αλήθειας και του "σκοτεινού βασιλείου", του αντιπροσώπου ενός τέτοιου Kabanikh.

Κατερίνα και Καμπανίκα Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Ale їhnya vіra απολύτως rіzna. Για την Κατερίνα, όπου πιο σημαντική είναι η πίστη που βρίσκεται στη μέση. Για αυτήν, δεν είναι ουσιαστικά ο τόπος προσευχής. Η κοπέλα είναι ευσεβής, θέλει να δει την παρουσία του Θεού στον επίγειο κόσμο, και όχι μόνο στη ζωή της εκκλησίας. Η θρησκεία της Martha Gnativna μπορεί να ονομαστεί ξένη. Για αυτήν, τα τελετουργικά είναι σημαντικά και, πιο συγκεκριμένα, οι κανόνες της dotrimannya. Αλλά πίσω από όλη την εμμονή με πρακτικούς χειρισμούς, αναδύεται η ίδια η πίστη. Επίσης, για τους Kabanikhi, είναι σημαντικό να τηρούν και να τηρούν τις παλιές παραδόσεις, οι οποίες είναι ήδη ξεπερασμένες: «Δεν θα φοβάστε, θα προετοιμαστώ. Τι είδους παραγγελία θα είστε στο περίπτερο; Ατζέ τι, τσαγιού, ζεις νομικά με αυτό. Αλί, κατά τη γνώμη σου, ο νόμος δεν σημαίνει τίποτα; Αλλά αν έχεις ακόμα τόσο κακές σκέψεις στο κεφάλι σου, τουλάχιστον δεν θα ήσουν τόσο βασικός με την αδερφή σου, με το κορίτσι. Ο χαρακτηρισμός του Kabanikh στην «Καταιγίδα» του Ostrovsky είναι αδύνατος χωρίς έναν γρίφο, μια πρακτικά μανιακή προσοχή στη λεπτομέρεια. Ο Tikhon, ο γιος του Kabanov-senior, μεθάει, κόρη Varvara Breshe, περπατάει με την Kim που θέλεις και κοιτάζει ταυτόχρονα στο σπίτι σου, καταστρέφοντας την οικογένειά σου. Και η Marfa Ignativna ταραχώδης, που μπήκε στο κατώφλι χωρίς να υποκύψει, δεν ήταν σαν εγγόνι. Αυτή η συμπεριφορά προβλέπει τη συμπεριφορά των ιερειών μιας ετοιμοθάνατης λατρείας, σαν με όλη τους τη δύναμη, να προσπαθούν να φροντίσουν μια νέα ζωή για τη βοήθεια των χρυσών σύνεργων.

Η Κατερίνα Καμπάνοβα ήταν μια δύσπιστη κοπέλα: στις «προφητείες» του μπερδεμένου αφέντη είχε το μερίδιό της και στην καταιγίδα η κοπέλα τιμωρούσε τον Κύριο. Ο κάπρος είναι πολύ εμπορικός και προσγειωμένος για τους άλλους. Ο πιο κοντινός υλικός κόσμος, η πρακτικότητα και η χρησιμότητα. Η καταιγίδα του Kabanov και το ζοφερό zovsim δεν λάκαє, απλά δεν θέλετε να βραχείτε. Ενώ οι κάτοικοι του Καλίνοφ θρηνούν για τον μαινόμενο στίχο, οι Καμπανίκ γκρινιάζουν και εκφράζουν τη δυσαρέσκειά τους: «Παρτίδα σαν ράτσα τριαντάφυλλων. Ακούστε τι, μην πείτε τίποτα! Ήρθε ο άξονας του ρολογιού, σαν να εμφανίστηκαν οι αναγνώστες. Αν ο παλιός είναι τόσο φιλήσυχος, γιατί οι νέοι να είναι vimagati! », «Μην κρίνεις τον μεγαλύτερο εαυτό σου! Εσύ ξέρεις καλύτερα από σένα. Οι ηλικιωμένοι έχουν τα πάντα κοινά. γέροςμην πεις λέξη στον άνεμο».
Η εικόνα του Kabanikh στο έργο "Thunderstorm" μπορεί να ονομαστεί μια τέτοια αυτο-επίγνωση, ένα συγκρότημα αρνητικών ανθρώπινων χαρακτηριστικών. Είναι εύκολο να αποκαλείς μια γυναίκα, μια μητέρα, αυτό το άτομο καταρχήν. Zvichayno, їy μακριά από τα doodles της πόλης Glupov, αλλά її bazhannya pіdkoryati και panuvati οδήγησαν όλα τα ανθρώπινα πνεύματα στη Μάρθα Ignatіїvnі.

Τεστ δημιουργικότητας

«Δεν βλέπω τους κακούς, τη δυσωδία να τρεμοπαίζει, αλλά οι άνθρωποι δεν ρουφάνε,
όπως η δυσωδία του σπιτιού σου είναι να τρως στο σπίτι, θα το τυραννήσει».

Έχοντας ονομάσει σωστά τον Dobrolyubov, ο Ostrovsky σε ένα από τα p'єs του απεικονίζει ένα πραγματικά "σκοτεινό βασίλειο" - τον κόσμο της τυραννίας, για χάρη της βλακείας. Το Diya dram ανεβαίνει στην πόλη Kalinov, που βρίσκεται στη σημύδα του Βόλγα. Υπάρχει ένα είδος συμβολικού παραλληλισμού στο μέρος roztashuvanni: η ταραγμένη ροή του ποταμού έρχεται σε αντίθεση με την ατμόσφαιρα της στασιμότητας, της έλλειψης δικαιωμάτων και της βλασφημίας. Ο εχθρός δημιουργείται, δεν υπάρχει χώρος για απομόνωση από τον έξω κόσμο. Οι κάτοικοι γνωρίζουν τα νέα για τα τριαντάφυλλα του mandriving. Επιπλέον, η καινοτομία είναι πολύ συνοπτική, και μερικές φορές είναι παράλογη ζμιστική. Ο Kalinovtsіv πιστεύει τυφλά το rozpovіdyam των ημίσοφων ανθρώπων της αδύναμης εποχής σχετικά με τις άδικες χώρες, όπως τις χώρες που καλούνται από τους ουρανούς και τους ηγεμόνες με κεφάλια σκύλων. Οι άνθρωποι καλούνται να ζήσουν με φόβο όχι μόνο μπροστά στον κόσμο, αλλά και μπροστά στους Volodarians του «σκοτεινού βασιλείου». Αυτή είναι μια ζώνη άνεσης, καθώς κανείς δεν μπορεί να μας αφήσει. Αφού οι κάτοικοι καταρχήν τα καταλάβαιναν όλα, τότε πώς να είναι με τους διορισμένους Βολοδαριανούς;

Το "Thunderstorm" Wild and Boar αντιπροσωπεύουν το "σκοτεινό βασίλειο". Βρωμές και κύριοι, και δημιουργοί όλου του κόσμου. Η τυραννία του αγριόχοιρου και του κάπρου δεν ξέρουν τα κορδόνια.

Στην πόλη της Βλάντα, όχι ο δήμαρχος, αλλά οι έμποροι θα έπρεπε να ξαπλώνουν, όπως οι ζαβντιάκοι στις συνδέσεις τους και οι προσαυξήσεις θα μπορούσαν να αφαιρέσουν την υποστήριξη των ανώτατων οργάνων της εξουσίας. Η δυσοσμία μαίνεται στους κατοίκους της πόλης και ξεγελά τους απλούς κατοίκους. Το κείμενο δημιουργεί μια εικόνα ενσταλάξεων στον Σάβλα Προκόποβιτς τον Άγριο, έναν ηλικιωμένο έμπορο, που τρέμει τους πάντες από φόβο, δίνει στο borg μεγαλείο και εξαπατά άλλους εμπόρους. Ο Καλίνοφ έχει θρύλους για τη γιόγκα zhorstokist. Τίποτα, η Κριμαία του Curly, δεν μπορεί να δώσει την κατάταξη Wild, και ο έμπορος χαιρετίζεται ενεργά. Vіn αυτοεπιβεβαίωση από το μονοπάτι της ταπείνωσης και της ταπείνωσης, και εν όψει της έλλειψης σαρκικότητας μόνο ανεβάζει τα βήματα του zhorstokostі. «Ήδη ένας τέτοιος μαλώνας, όπως ο δικός μας Savel Prokofich, αστειεύεται! Όχι για το τι θα αποκοπεί ένας άνθρωπος "- έτσι λένε οι ίδιοι οι κάτοικοι για το Wild. Ο Τσικάβο, ότι ο θυμός του για τα Άγρια απευθύνεται μόνο στους ήσυχους, που ξέρετε, ή στους κατοίκους του τόπου - τους αδύναμους και καταπιεσμένους. Σχετικά με αυτό το επεισόδιο της συγκόλλησης του Wild με έναν ουσάρ: οι ουσάροι κούνησαν τον Σαβλ Προκόποβιτς τόσο πολύ που χωρίς να πουν λέξη, μετά όλοι στο σπίτι δύο μέρες αργότερα «περάσαμε από τους λόφους και τους λόφους».

Ο Διαφωτισμός και οι νέες τεχνολογίες απλά δεν μπορούν να διεισδύσουν στο Καλίνιβ. Οι κάτοικοι με δυσπιστία αντιμετωπίζουν όλες τις καινοτομίες. Έτσι, σε ένα από τα εναπομείναντα στέκια, ο Kuligin είπε στον Wild One για τη θλίψη του κεραυνού, αλλά δεν θέλω να το ακούσω. Δεν είναι πιο άγριο να είσαι αγενής με τον Kuligin και να μιλάς για εκείνους που δεν μπορούν να κερδίσουν μια δεκάρα με ειλικρινή τρόπο, που δεν μπορούν να πουν περισσότερες από μία φορές ότι αφαίρεσε τον πλούτο του κρασιού χωρίς κανένα πρόβλημα στους τυχερούς susillas. Αρνητική ρύθμισηνα αλλάξει - συγκομιδή ρυζιούΆγριο και Κάπρο. Η Marta Gnativna υπερασπίζεται τη διατήρηση των παλιών παραδόσεων. Είναι σημαντικό πώς να μπεις στο περίπτερο, πώς να τριγυρνάς λίγο, πώς να πας μια βόλτα. Σε περίπτωση οποιασδήποτε εσωτερικής επιπλοκής τέτοιων diy, και άλλων προβλημάτων (για παράδειγμα, ο αλκοολισμός της αμαρτίας) її δεν ταράζονται. Τα λόγια του Tikhon για εκείνους που θέλουν να καταλήξουν με έναν στρατό από διμοιρίες δίνονται στη Martha Ignativnі ασυνεπώς: Η Κατερίνα είναι ένοχη για "viti", εάν αποχαιρετήσεις ένα άτομο και ορμάς στα πόδια σου. Πριν από την ομιλία, οι τελετουργίες και τα χαρακτηριστικά ζόβνις είναι τυπικά για τη θέση ζωής της Μάρθας Γκνάτιβνα στο σύνολό της. Με τον ίδιο τρόπο, μια γυναίκα έρχεται στη θρησκεία, ξεχνώντας όσους χρειάζονται μικρά ταξίδια στην εκκλησία, έτσι ώστε η πίστη να βγει από την καρδιά. Πριν από αυτό, ο Χριστιανισμός στη μαρτυρία αυτών των ανθρώπων ήταν μπερδεμένος με τους παγανιστικούς ζαμπομπόνους, οι οποίοι είναι prostzhuetsya στη σκηνή με μια καταιγίδα.

Ο κάπρος γνωρίζει ότι όλος ο κόσμος είναι σε ησυχία, ο οποίος προσπαθεί να πάρει παλιό νόμο: «Θα είναι, αν πεθάνουν άνθρωποι μιας αδύνατης ηλικίας εδώ, πώς θα είναι φωτεινό, δεν ξέρω». Ποιος δεν θα αλλάξει τον έμπορο. Από τον διάλογο του Αγριογούρουνου και του Κάπρου, μπορείτε να τραγουδήσετε το τραγούδι του ієrarchіy στο їх vіdnosyny. Ο Savl Prokopovich γνωρίζει τη σιωπηρή ηγεσία των Kabanikhi, τη δύναμη του χαρακτήρα και την ευφυΐα. Άγρια razumіє, scho nezdatny σε τέτοιες χειριστικές υστερικές, όπως το δέρμα της ημέρας της κυρίαρχης Marta Gnatіvna sіm'ї.

Τα χαρακτηριστικά του Αγριογούρουνου και του Αγριογούρουνου από το p'yesi "Thunderstorm" είναι επίσης συγκρίσιμα με το τσίκαβα. Ο δεσποτισμός των Wild σκηνοθετών είναι μεγαλύτερος στον έξω κόσμο - στους κατοίκους της πόλης, στην τυραννία της Martha Gnativna, υποφέρουν μόνο οι συγγενείς και στο σπίτι μιας γυναίκας διατηρούν την εικόνα μιας αξιοσέβαστης μητέρας και αφέντη. Η Marfa Ignatievna, όπως ο Dikiy, δεν χτυπάει καθόλου τα κεραμίδια και τα σπάει, σε αυτόν που προσβάλλεται για το δίκιο του. Ούτε το ένα ούτε το άλλο δεν επαινούν την ευτυχία των αγαπημένων προσώπων. Η οικογένεια stosunki για το δέρμα αυτών των χαρακτήρων είναι ένοχοι φόβου και καταπίεσης. Ιδιαίτερα ξεκάθαρα tse protezhuetsya στη συμπεριφορά του Kabanov.

Όπως φαίνεται από την εισαγωγή περισσότερων πισινών, ομοιότητες και δυνάμεις των Kabanikh και Wild. Και το καλύτερο που έχετε να κάνετε είναι να σκεφτείτε την ανεκτικότητα και δεν είναι άσεμνο να κατηγορείτε αυτόν που ο ίδιος είναι τόσο ένοχος για όλα.

Τεστ δημιουργικότητας

Στο δράμα του Ostrovsky "Thunderstorm" Wild and Boar - εκπρόσωποι " σκοτεινό βασίλειο". Υπάρχει μια επίθεση, nibi Kaliniv vіdgorodzheniy στο πρόσωπο του κόσμου με ένα ψηλό πάρκο και ζω ως μια ιδιαίτερη, κλειστή ζωή. Ο Οστρόφσκι, έχοντας επικεντρώσει τον σεβασμό του στα πιο σημαντικά, δείχνοντας την αθλιότητα, την αγριότητα του Ρώσου πατριαρχικού ηγεμόνα, ακόμα κι αν όλη η ζωή βασίζεται μόνο στους πρωταρχικούς, παλιούς νόμους, οι οποίοι, προφανώς, είναι ανόητοι. Το "The Dark Kingdom" ξεφεύγει από το παλιό, κουρασμένο του. Ο Τσε στέκεται σε ένα μέρος. Και είναι δυνατό να σταθείς σε αυτό το vapadka, σαν να υποστηρίζεται από ανθρώπους που μπορούν να αποκτήσουν δύναμη και δύναμη.

Πιο εξωτερικά, κατά τη γνώμη μου, μια δήλωση για ένα άτομο μπορεί να δώσει γλώσσα γιόγκα, έτσι ώστε να είναι προφανές και συγκεκριμένο viraz, μόνο ισχυρό δεδομένος ήρωας. Mi bachimo, σαν Wild yak, σε καμία περίπτωση δεν συνέβη όπως ακριβώς μπορείς να φανταστείς έναν άνθρωπο. Μη βάζεις κρασί σε τίποτα άλλο εκτός από τους μοναχικούς, αλλά φέρε τους συγγενείς και τους φίλους σου. Ο γιόγκο στο σπίτι ζει με συνεχή φόβο του θυμού της γιόγκα. Η άγρια ​​αγρυπνεί για τον ανιψιό της. Ολοκληρώστε μαντεύοντας την πρώτη λέξη: «Αν το πεις, το λες δύο φορές». «Μην τολμήσεις να με πιάσει ζούστρι» προσλάβετε όλους σας! Δεν σου φτάνει; Όπου κι αν πέσεις, εδώ είσαι. Ωχ, κατάρες! Γιατί είσαι τόσο σταματημένος! Ο Tobi φαίνεται χαζός; ". Έξαλλη στην πόρτα δείχνει ότι δεν σέβεται τον ανιψιό της. Vin για να βάλεις τον εαυτό σου ψηλότερα από όλους τους υπόλοιπους. Και κανείς δεν πρέπει να σας κλέβει ή να σας υποστηρίξει. Vіn laє vsіh, πάνω από kіm vіdchuvaє τη δύναμή τους, αλλά αν κάποιος άλλος vilaє γιόγκα ο ίδιος, αν δεν μπορείτε να το πείτε, τότε μείνετε στο σπίτι! Έχουν όλο τους το θυμό πάνω τους.

Άγριο - «σημαντικό πρόσωπο» στην πόλη, έμπορος. Είναι εύκολο να μιλήσουμε για τον νέο Shapkin: «Μετά από τον τάδε και τον άλλον, όπως έχουμε τον Savel Prokofich, αστειεύεται. Όχι για το τι θα κοπεί ένας άνθρωπος.

«Η θέα είναι απίστευτη! Ομορφιά! Soul of Radiance! "- vigukuє Kuligin, αλλά στις αφίδες αυτού του πανέμορφου τοπίου υπάρχει μια απελπιστική εικόνα της ζωής, όπως βρίσκεται μπροστά μας στο "Thunderstorm". Ο ίδιος ο Kulіgin δίνει μια ακριβή και σαφή περιγραφή της εμπειρίας, των παραδόσεων και του zvichaїv, που μπορείτε να χορέψετε στο Kalinov.

Έτσι, όπως και ο αγριόχοιρος, η Kabaniha είναι επαναστατημένη από τη μυστικιστική του αναίδεια, σκέφτεται μόνο τον εαυτό της. Οι κάτοικοι της πόλης Kalinov μιλούν για Wild και Kabanikha πιο συχνά, και μου δίνει την ευκαιρία να πάρω πολύ υλικό για αυτά. Στα τριαντάφυλλα του Kudryashov, ο Shapkin αποκαλεί τον Dikoy «gluzії», ενώ ο Kudryash αποκαλεί τον Yogo «έναν διεισδυτικό αγρότη». Ο κάπρος αποκαλεί τον Άγριο «πολεμιστή». Αξίζει να μιλήσουμε για καυγάδες και νευρικότητα του χαρακτήρα του. Σημειώσεις για το Kabanikhe δεν είναι επίσης απαραίτητες. Ο Kuligin την αποκαλεί "φροντική" και λέει ότι είναι "εύθυμη, αλλά καλούμε σπίτι". Ο Τσε χαρακτηρίζει τη γυναίκα του εμπόρου από την άσχημη πλευρά.

Μας συνεπαίρνει η άκαρδος τους λόγω της εισαγωγής ανθρώπων στα χέρσα χωράφια, του ατυχούς διαχωρισμού των φλουριά στην περίπτωση των τριαντάφυλλων από τους εργάτες. Μαντέψτε τι rozpovida Dikoy: «Μιλάω για νηστεία, για σπουδαίο, αλλά εδώ δεν είναι εύκολο και τσαντίζεις ένα ανθρωπάκι, για μια δεκάρα, φέρνοντας καυσόξυλα ... Το έκανα: κουνώντας, τόσο μαράζω ... χωρίς καρφώνοντας λίγο». Όλα τα μπλουζ μεταξύ των ανθρώπων, κατά τη γνώμη μου, θα είναι στον πλούτο.

Kabaniha πλούσια Wild, και που κέρδισε є το μόνο άτομο στην πόλη, σε διαμάχη με yakim Wild είναι ένοχος buti vіchlivy. «Λοιπόν, μην ανοίγεις πολύ τον λαιμό σου! Ξέρεις πιο φτηνά από μένα! Και είμαι αγαπητή σε σένα! ".

Ένα ακόμα ρύζι, γιακ єх ob'єdnuє - tse religiynіst. Ο Ale God μυρίζει να τον παίρνεις, όχι σαν κάποιον που συγχωρεί, αλλά σαν κάποιον που μπορεί να τον τιμωρήσει.

Ο κάπρος, όπως τίποτα, αντικατοπτρίζει όλη την ομορφιά αυτού του τόπου στις παλιές παραδόσεις. (Κέρδισε να διαβάσει την Κατερίνα, τον Τίχον, σαν να ήταν απαραίτητο να ζεις σε έναν ατμό, και πώς να οδηγηθείς σε μια συγκεκριμένη ψυχική κατάσταση.) Η Kabanova προσπαθεί να είναι ευγενική, ειλικρινής και η πιο άτυχη γυναίκα, προσπαθεί να είμαστε πιστοί στο vchinki vіkom της: «Η μητέρα είναι μεγάλη, κακή. καλά, εσείς, νέοι, είστε λογικοί, δεν μας φταίτε, ανόητοι, και τραβήξτε. Η μπύρα και η σκληρότητα μοιάζουν περισσότερο με την ειρωνεία, χαμηλότερα σε μια ευρύτερη επίγνωση. Η Kabanova σεβαστείτε τον εαυτό σας ως το κέντρο του σεβασμού, δεν μπορείτε να δείξετε στον εαυτό σας ότι θα είστε μαζί μας φως μετά τον θάνατο. Ο κάπρος είναι παράλογα τυφλός στις παλιές του παραδόσεις, zmushuyuchi όλα τα εγχώρια χορευτικά με τη μελωδία του. Ο Vaughn zmushuє Tikhon, με τον παλιομοδίτικο τρόπο, αποχαιρέτησε τη συνοδεία του, φωνάζοντας γέλια και σχεδόν τσιμπώντας στο otochyuchih.

Από τη μια πλευρά, φαίνεται ότι ο Wild είναι πιο τραχύς, πιο δυνατός και πιο τρομερός. Άλε, έκπληκτος, mi bachimo, ότι το Wild κτίριο μόνο φωνάζει και beshketuvati. Η Βον έχει κατακτήσει τα πάντα, κρατά τα πάντα υπό έλεγχο, έχει προσπαθήσει να διαχειριστεί τις αμοιβαίες σχέσεις των ανθρώπων για να φέρει την Κατερίνα στον θάνατο. Ο κάπρος είναι πονηρός και λογικός, στη θέα του Άγριου, και είναι πιο τρομακτικό να πολεμάς. Στην προώθηση των Kabanikhi, ο κλήρος, η υποταγή του κινήματος, εκδηλώνονται ξεκάθαρα. Ήδη αναστέναξε και μίλησε με αγένεια στους ανθρώπους, αλλά ταυτόχρονα, ταυτόχρονα, ήθελε να του μιλήσει για μια καλή, τσούνε, φαρδιά και ολοκαίνουργια άτυχη γυναίκα.

Μπορούμε να πούμε ότι ο Ντίκοι είναι απολύτως αγράμματος. Vіn kazhe Boris: «Boda ti! Δεν θέλω να μιλήσω σε σένα και στον Ιησουίτη». Ο Wild ζει στο promo του "with the Jesuit" ο βουλευτής "with the Jesuit". Κρασί λοιπόν και συνοδέψτε το promo σας με φτύσιμο, που δείχνει το υπόλοιπο της έλλειψης κουλτούρας. Οι Vzagali με ένα έντονο δράμα mi bachimo yogo παρακάνουν το promo τους. «Τι διάολο είναι εδώ! Τι είδους νερό ρύζι είναι εδώ! ”, Τι θα δείξει η γιόγκα ως άνθρωπος στη χώρα της αγενούς και αταλάντευτης.

Άγρια αγενής και ευθύς στην επιθετικότητά της, με την παρουσία ενός κελαηδίσματος, για μια ώρα που φώναζε από έκπληξη και zdivuvannya στο otochyuyuchih. Φτιάξε ένα κτίριο και χτύπησε έναν χωρικό, χωρίς να του δώσεις δεκάρα, και μετά σταθείτε μπροστά σε όλους στο χώμα, ζητώντας συγχώρεση. Vіn beshketnik, και στην ταραχή του κτιρίου του, ρίξτε βροντές και λάμψεις στο σπίτι του, με φόβο hovayutsya στο νέο.

Σε αυτό, μπορείτε να προσθέσετε μουστάκια για εκείνα που το Άγριο και το Κάπρο δεν μπορούν να γίνουν σεβαστά τυπικοί εκπρόσωποιθα γίνω έμπορος. Πολλοί από τους χαρακτήρες στα δράματα του Οστρόφσκι μοιάζουν πολύ και θυμίζουν τη μυστικιστική του αναίδεια, σκέφτεσαι μόνο τον εαυτό σου. Και για να φέρουν καλά παιδιά στον ίδιο κόσμο τους δίνεται στην αρχή. Ένα τέτοιο σκηνικό δεν μπορεί να ομορφύνει τους ανθρώπους, για τον ίδιο λόγο που το Wild and Boar επικαλούνται αρνητικά συναισθήματα από τους αναγνώστες.

Η σύζυγος του εμπόρου είναι ικανή, σαν να φοβάται όλα τα νέα, - δημιούργησε μια τέτοια εικόνα στο τραγούδι "Thunderstorm". Σαν σωστός δικτάτορας, ο Kabanikha κλέβει Domostroy και κουρασμένους ήχους. Ο Aje είναι ακόμα νέος στη δική του ασφάλεια και στην ικανότητα να αποκτήσει τον έλεγχο των αγαπημένων του προσώπων.

Ιστορία της δημιουργίας

Το κομμάτι "Thunderstorm" δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1860. Ένα ιδιαίτερο δράμα προστέθηκε στο γραπτό έργο του συγγραφέα, καθώς ήξερε ότι αποτυπωνόταν στο έργο. Ο Kabanikhe Ostrovskiy ενστάλαξε τα χαρακτηριστικά ενός τυράννου, δεσπότη και μικροτύραννου. Η επιστολή δεν περιγράφει συγκεκριμένα τις λεπτομέρειες της ταυτότητας της ηρωίδας, αλλά ο αναγνώστης είναι ανεξάρτητος, μόνο με βάση εσωτερικό φωςχαρακτήρα δημιουργώντας την εικόνα της γυναίκας ενός εμπόρου.

Ο Οστρόφσκι επίσης δεν δείχνει την ακριβή ηλικία της ηρωίδας. Με αυτό το Kabanikha, η αρχαιότητα υποκύπτει στην εξουσία και καλεί τη νεότερη γενιά στην τιμή:

«Δεν κρίνεις τον μεγαλύτερο εαυτό σου! Εσύ ξέρεις καλύτερα από σένα. Οι ηλικιωμένοι έχουν τα πάντα κοινά. Ο γέρος δεν θα πει λέξη στον άνεμο.

Η εικόνα της εμμονής, έτσι ακριβώς όπως το і tvir στο σύνολό του, ο viklikav έψησε σούπερ ποτήρια μεταξύ των συναδέλφων του συγγραφέα. Ale, μη θαυμάζοντας τα διαφορετικά σημεία της αυγής, το "Thunderstorm" έχει γίνει ο ύμνος των προ-μεταρρυθμίσεων του κοινοτικού πιδυώματος.

"Καταιγίδα"

Η Marta Gnativna ζει στην πόλη Kalinov, αναστατωμένη στη σημύδα του Βόλγα. Ο άνδρας που πιάστηκε πέθανε, έχοντας φύγει από την Καμπανίκα με τον γιο του Τίχων και την κόρη του Βαρβάρα. Στην επαρχιακή πόλη για τους εμπόρους, οι απαράδεκτοι είναι ευαίσθητοι. Η γυναίκα είναι σωστή περήφανη. Για τους τρίτους, η Marta Gnativna δίνει χαρά στους πόνους, αλλά η γυναίκα τρομοκρατεί στενούς ανθρώπους.

Μια γυναίκα να διατάζει τον μοναχικό να ζει σύμφωνα με παλιές ηθικές αρχές, σαν να καταστρέφει τον εαυτό της κάθε μέρα. Η ηρωίδα σέβεται ότι τα παιδιά δεν φταίνε για τις σκέψεις της μητέρας, η βρογχοκήλη είναι να ταρακουνήσεις τους πατεράδες και να ακούς τη μάνα ασυγκράτητη.

Η ομάδα του Tikhon είναι η πιο μακρινή. Η νεαρή κοπέλα αποκαλεί τη γυναίκα του καλοκαιρινού εμπόρου μίσος και ζήλια. Ο κάπρος λέει συχνά σε έναν γιο ότι ένας νέος αγαπά μια νεαρή ομάδα περισσότερο από μια μητέρα. Η ηρωίδα αφιερώνει μια ώρα στα ήθη, η υποκρισία τέτοιων ανθρώπων είναι διαβόητη αποκρουστική.

Η σύγκρουση μεταξύ της νεαρής νύφης και της γυναίκας του εμπόρου αντιμετωπίζεται για την αποχώρηση του Tikhon. Ο αρχηγός του σπιτιού, σαν να έδειχνε στοργή ως ένδειξη αδυναμίας, να τιμωρούσε τους συνοδούς, διάβασε αυστηρά την ομάδα πριν φύγει. Μια γυναίκα γνωρίζει έναν άνθρωπο, αγαπήστε την Κατερίνα απλόχερα. Η γυναίκα του εμπόρου σέβεται τον γιο της πολύ αδύναμο, θα κάμψει τη θέλησή του νέος άνδραςμε την εξουσία μας, μετατρέποντας τη ζωή του Τίχωνα και της Κατερίνης σε κόλαση.

Ακριβώς όπως ο Tikhon πλημμυρίζει το Καλίνιβ, η Kabanikha κυνηγάει μια νύφη με διπλό σεβασμό. Όταν η γυναίκα δεν κρεμιέται, τι αλλαγές γίνονται με την Κατερίνα, τότε τη στιγμή που ο Tikhon γυρίσει σπίτι, η γυναίκα του εμπόρου θα στραφεί ξανά στους νέους.

Κατερίνα και Τίχων (καρέ από παραγωγές)

Αν η Κατερίνα δεν δείξει τη μέγγενη και ομολογήσει ότι έκανε κακό, η Καμπανίκα θα είναι ευχαριστημένη. Η γυναίκα έδειξε τα δικαιώματά της, την ελευθερία της θέλησης, κατ' επέκταση στην ομάδα, να μην οδηγήσει σε τίποτα καλό φινάλε. Το να ξυπνήσει μετά το θάνατο της νύφης του Kabanikh δεν βοηθά. Η Μάρτα Γκνατίβνα δεν αφήνει τους σινόβους να πάνε στα αστεία της ομάδας. Και όταν αποκαλύπτεται το σώμα, ο Τίχων απομακρύνεται, για να μην αποχαιρετήσει τη συνοδεία.

αποκοσκινίδια

Το 1933, εμφανίστηκε στην οθόνη μια έκδοση του The Thunderstorm, σε σκηνοθεσία Volodymyr Petrov. Ο ρόλος του Kabanikhi, Viconal Varvara Massalitinov. Την ταινία otrimav city στο βενετσιάνικο διεθνές φεστιβάλσαν ταινία μικρού μήκους, αναπαραστάσεις του κοινού.

Το 1977, οι σκηνοθέτες Felix Glyamshin και Boris Babochkin ανέλαβαν την τηλεοπτική παράσταση "Thunderstorm" βασισμένη στο ίδιο έργο του Ostrovsky. Η ταινία Barvista έπεσε στην ψυχή των τηλεθεατών. Τη γυναίκα του δεσποτικού εμπόρου υποδυόταν η ηθοποιός Όλγα Χάρκοβα.

Το 2017, οι σκηνοθέτες γύρισαν πίσω στη δημιουργικότητα του συγγραφέα. Ο Andriy Mogutniy έχοντας βάλει τη σωστή ερμηνεία του "Thunderstorms". Τηλεπαιχνίδι βασισμένο στον αρχαϊκό και πρωτοποριακό. Η εικόνα του Kabanikh στη σκηνή ήταν εμπνευσμένη από τη λαϊκή καλλιτέχνιδα της Ρωσίας Marina Ignatova.

• Η ανάλυση των διαλόγων των ηρώων του "The Thunderstorm" επιτρέπει την παραγωγή visnovoks, ότι η Kabanikha είναι στριμμένη στην πίστη των Παλαιών Πιστών. Σε αυτό, η γυναίκα βλέπει καινοτομίες, για να φέρει στον αέρα.

• Στο θέατρο συχνά απεικονίζεται η γυναίκα του εμπόρου καλοκαιρινή γυναίκα. Αν και ο συγγραφέας δεν λέει την ηλικία της ηρωίδας, ο χαρακτήρας είναι άνω των 40 ετών.
• Ο Ostrovskiy επιβράβευσε τη Martha Ignativna με ένα διαφημιστικό όνομα και ψευδώνυμο. «Μάρθα σημαίνει «κυρία», και το όνομα του Καμπάνοφ διευρύνεται μεταξύ των εμπόρων. Η γυναίκα πήρε το βραβείο «Κάπρος» για τον καλλιτέχνη της, για το οποίο έγινε διάσημη στους κατοίκους της πόλης.

εισαγωγικά

«Ούτε ένας δεν σέβεται τους γέροντες».

«Δεν χρειάζεται να το πεις σε κανέναν: δεν χαμογελάς στα μάτια σου, έτσι γίνεσαι πιο έξυπνος».

«Godі, goі, chi don't God! Κόλαση! Παλεύω πολύ καιρό, ότι είσαι αγαπητή ομάδα μαμάδων. Από ήσυχο έλατο, σαν να έχω κάνει φίλους, δεν σου δίνω ήδη πολλή αγάπη.

«Πώς να φοβάσαι τώρα;! Ότι ti z gluzdu z'їhav, chi scho; Δεν θα φοβηθείς, θα προετοιμαστώ. Τι είδους παραγγελία θα είστε στο περίπτερο; »

«Αν θέλεις να ακούσεις τη μητέρα σου, τότε, μόλις έρθεις εκεί, πες το σαν να σε τιμώρησα».