عرض حول موضوع "الأدب الروسي في القرن التاسع عشر". عرض تقديمي "الأدب الروسي في القرن التاسع عشر" النزعة الإنسانية للأدب الروسي في القرن التاسع عشر

إلى الكبرياء الإلهي للخفيليو لا

فقط هناك عدد كبير من المواهب ، شعب روسيا في

التاسع عشر رأس المال ، وبراعة العدو ال.

م. جوركي

أذن 19 stolittya

رومانسي

روخ

مشكلة التسمية الثقافية الذاتية لروسيا

مشكلة تطور الثقافة الروسية والمجتمع الروسي

الرومانسية

فرنسي

ثورة برجوازية

1789 صخرة

ضوء داخليالناس و yogo قابلة للطي stosunki مع zznіshnіm svіt: الناس ، الأرض ، التاريخ ، نصيبهم.

دواعي الاهتمام بالتجربة الانفعالية للناس واللقاحات قبل ظهور الظاهرة بطل غنائي، Yakiy تغيير الشعر جذريًا إلى الكلاسيكية ، وتدمير أنماط الأنواع ، وتغيير الأنماط ، وكسر الطوق بين الآيات والنثر ، والأدب والواقع.

Vidshtovhuvannya من ضوء سلالة حقيقية في أعمال الرومانسيين مثل بطل جديد

• protostavleniya і ساحر تعليق "الناتو"

• خارج بت

• الأرق

• الاعتماد على الذات

• مأساوي

الدافع الرئيسي للرومانسية-

الدافع في التدفق

ظهرت الرومانسية في روسيا ، التي دُعيت للانخراط ، في شعر ف.أ.جوكوفسكي.

في الرومانسية الروسية ، توجد حرية الكلاسيكيات ، والدراما الشعبية ، والدراما الرومانسية. أن تصبح جديدًا بشأن اليوم ومعنى الرحلة ، وأن يُنظر إليها على أنها مجال مستقل للحياة ، وتحدي الآخر ، والشعب المثالي للشعب ؛ نظرة kolishn_y ، خلف الياك ، بدا poez_ya وكأنه متعة فارغة ، كنا مليئين بالخدمات ، لنظهر بالفعل سيئ القلب.

الغنائية الفلسفية لـ FI Tyutchev - بين عشية وضحاها - حتى الانتهاء ، і podolannya الرومانسية في روسيا.

الشعر المبكر لـ A.S. Pushkin

تطورت أيضًا في إطار الرومانسية.

كان للقرنين الثلاثين-40 والتاسع عشر الصخري دور في اللغة الروسية ، وأحيانًا في أدب أوروبا الغربية ، في تكوين الأدب الأكثر شعبية وشعبية مباشرة في الأدب الجديد - حاسمة للواقعية .

سقطت القوة الجبارة للواقعية في يوجو الفولاذ والاتصال القوي بالحركة السريعة .

الكذب أكثر من اللازم للإنسانية ، فإن الأدب يتضخم أكثر فأكثر بطابع التركيز والحساسية. اشتراكية الأدب الروسي її تخصص حياة رائعة- تسي її تخصص ومميزات الأرز.

إحدى وجهات نظر الكتاب الواقعيين (غونشاروف ، نيكراسوف ، تورجينوف ، دوستويفسكي) buv ' ليتل ليوديناليست حياة سهلة. كان موضوع احترام الأدب الروسي هو حصة crypak (دورة الإعلانات "ملاحظات من Mislivtsya" بقلم آي إس تورجينيف).

جديد دون منازع أمام نور التاجر الروسي على شكل شيتاتشيف وجلداتشوف إيه إم أوستروفسكي.

60-70-і ساعة صخرية من أعظم إنجاز للرواية الكلاسيكية الروسية و povіstі. تم جلب الإضافات المهيبة إلى ثقافة فيتشيزنيان وسفيتوف بواسطة تورجينوف (1818-1883)

أنا دوستويفسكي (1821-1881).

NA Nekrasova Naybilshe أخذ موضوع الناس ونكاتهم وهداياهم.

كانت ذروة الأدب الروسي في القرن التاسع عشر هي أعمال إل إم تولستوي (1828-1910). الكاتب أعطي نصيب من الشعب و Batkivshchyna.

الرومانسية

1. ارسم الأدبي مباشرة

الواقعية

• البطل الرومانسي هو بطل العالم ، بطل اللمحات ، الذي يعيش في عالم النور.

بطل متمرد ، يدعو إلى النضال بنشاط "من أجل حرية الأشخاص الذين تم جلبهم".

1. بطل الواقعية هو شخصية نموذجية.

2. تظهر مفروشات Vinyatkovі

2. يظهر نوع المفروشات. الحياة عملية تاريخية.

4. مؤامرة عدم التثبيت

3. فيدموفا من فن العمارة من الأنواع في عصر الكلاسيكية

4. مؤامرة الإصلاحات

5. فيدموفا من بوديوني

5. قبول budenny

6. Pragnennya للخيال ، غير الواقعي ، الغريب. قطارات الرموز.

2. النواب

6. Pragnennya إلى "حقيقة الحياة".

7. الاستقبال شبه النشط وأداء الصورة

7. تصوير الأداء بموضوعية

J. بايرون ، V.A. جوكوفسكي ، ك. Ril'v ، M.Yu. ليرمونتوف ، أ. بوشكين

كما. غريبودوف ، أو إس. بوشكين ، ن. غوغول

ابدأ في الإنشاء مباشرة. انقل فكرتك.

رقم البطاقة 1

أوسياني ، دايل ضبابي ؛

افترقنا ، ظلام كثيف.

هل اعرف نتيجة الاشاعات؟

هل سأقوم روحا؟

ركل في المربعات ،

Chervoni pagorbi باخ لنا ...

أوه! الان لست مع الكريل؟

الرحلات الجوية الثنائية الأولى إلى pagorbiv.

هناك يشربون الليري القديم.

هناك دار للصمت.

للتسرع لي zephyry

نبع الحرث

هناك تلمع ثمر الذهب

على أشجار senisti

لا يمكنك الشعور بدوامة الشر هناك

على الباغوربه ، على الأقواس.

حول حدود القلب!

إنه الربيع هناك!

ياك فيد يونيه تروي ودخانيا

هناك يتم إحياء الروح!

سوف أطير هناك ... مارنو!

لا تزال شواطئ Nі shlyakhіv ؛

أمامي الكثير من الجشع

إنه لأمر مروع أن نندفع نحو الهياكل العظمية.

تشوفن باتشو ...

Їdemo! .. أن يحكم ...

Vіtrila її krylata ،

أنا أجدف على قيد الحياة.

سلكي إلى القلب قل ؛

- بوابات النعمة في السماء.

ليس لدينا معجزة shlyakh vkazhe

لدينا أرض ساحرة من المعجزات.

V.A. جوكوفسكي

رقم البطاقة 2

سأكون في الساعة القاتلة

جانبيتي ضخمة سان

ورثتك معرفة القبيلة

هل ولدت Slov'yan من جديد؟

Ні ، أنا لست عظيماً في نطاق الشهوانية ،

في كره شجاع لسحب معصم الشاب

І znemagati مع غليان الروح

بنير ثقيل من السيطرة على الذات ،

هيا يا يوناكي ، لم يخمنوا نصيبهم ،

لا أريد التراجع عن علامة العاصمة

І لا تستعد للنضال ربما

من أجل حرية الناس.

لا تذهب بروح باردة لإلقاء نظرة باردة

على محطما vіtchizni

أنا لا أقرأ جانبو فيها

І مواقع عادلة في الخلفية.

نتن توبوا ، إذا قام الناس ،

أنت عالق في نطاق الجرعة.

І ، في الطعن الصاخب مع shukayuchi من حقوق vilnyh ،

إنهم لا يعرفون بروتوس أو ريجي.

ك. ريلوف

رقم البطاقة 3

شو تأخذ محطة التخمين؟ شهيد حقيقي من الدرجة الثامنة عشر ، يعمل في البستنة مع رتبته فقط بعد الضرب ، ثم لا أتوقعه (سأساعد قرائي). هل سأضع ديكتاتوراً في ثيران الياك؟ تشي ليس عملا شاقا؟ سأهدأ أثناء النهار وليس في الليل. كل الانزعاج الذي تراكمت لدي لمدة ساعة من الرحلة الشاقة ، كان Mandatel zhan'yaє إلى doglyadachev. الطقس لا يطاق ، والطريق قذر ، وسائق السيارات عنيد ، ولا يمكن حمل الخيول - ولكن الذنب مذنب. ادخل إلى حياة حياتك ، حتى تتعجب من ثور جديد عند البوابة ؛ حسنًا ، إذا كنت تريد الاستسلام لك ، فستشعر قريبًا بالحرج من الضيف غير الناجح ؛ حسنا كيف لا نأكل الخيول؟ .. الله! yaky يحب ، ياكي pogrosya على رأسه! في المجالس والكثير من قمع النبيذ bigati في الساحات ؛ في عاصفة ، في صقيع من الماء البارد ، لن يكون في الصقيع ، ولكن سيكون مع الصراخ مع ذلك سوف يلقي بالضيف. Priyzhzha العامة ؛ ثلاثة أيام من البحث عن ثانية لرؤية الثلاثة الأخيرة ، بما في ذلك kur'єrsku. الجنرال їde ، لا يقول شكرا لك. من خلال خمسة هيلين - dzvіnochok! .. і feld'єger رمي yomu على podorozhnu الخاص به! ..الاهتمام بكل شيء ، وليحل محل قلوبنا سيكرم أصدقاؤنا قلوبنا.

كما. بوشكين

"ستانزيني تطل إلى الأمام"

• تعرف على مادة المحاضرات
• تعرف على المادة الخاصة بورثة وأقوال النقد الروسي. يرجى كتابة المزيد عن العرض التقديمي.
• Viperjayuche zavdannya:

تحضير العروض التقديمية للموضوعات:

1) "شراء عظيم"

2) المتجولون

الفصل الأول: المشكلات الفلسفية والثقافية الأساسية للفكر الإنساني.

§1. المنعطفات و зні تعني فهم "الإنسانية".

§ 2. الميول لتطوير الإنسانية svitsky في الأفكار الفلسفية والثقافية من القرنين التاسع عشر والعشرين.

§3. الإنسانية الدينية والمثالية في الفكر الروسي والأوروبي الغربي في القرنين التاسع عشر والعشرين.

الفصل 2. تمثيل مشاكل الإنسانية في أدب النصف الآخر من القرن التاسع عشر.

§ 1. الأدب الفني في السياق الاجتماعي التاريخي والثقافي للقرن التاسع عشر.

§2. أزمة الانسانية في الأدب الفني

أوروبا الغربيةі الولايات المتحدة الأمريكية.

§ 3. الأدب الروسي: تأليف بين النزعة الإنسانية المسيحية وعصر النهضة.

قائمة التوصيات بالأطروحات

• الجوانب الفنية والجمالية لمشكلة الإنسانية في أدب العصور الوسطى: ف.روزانوف ، أ.بلوك ، ن.غوميلوف 2002 ريك ، دكتوراه في فقه اللغة Yolshin ، Tetyana Oleksiyivna

• قيم الإنسانية في الثقافة الروحية لروسيا من القرن الثامن عشر إلى القرن التاسع عشر 2000 ريك مرشح الدراسات الثقافية. Sci. كروتيور ، يوليا بوريسيفنا

• الإنسانية الحديثة كظاهرة ثقافية: التحليل الفلسفي والثقافي 2007 ريك ، دكتور في الفلسفة كوديشين ، آنا أولكسيفنا

• نظرات أخلاقية وأنثروبولوجية لعلماء وظائف الأعضاء الروس في النصف الآخر من القرن التاسع عشر 2008 ريك ، مرشح العلوم الفلسفية ميرونوف ، دانيلو أندريوفيتش

• مفهوم بناء حياة D. Andr'ev في سياق الثقافة والأفكار الفلسفية والإبداع في الكتابات الروسية في النصف الأول من القرن العشرين 2006 ريك ، دكتوراه في فقه اللغة Dashevskaya ، أولغا أناتولييفنا

تقديم أطروحة (جزء من ملخص المؤلف) حول موضوع "الإنسانية في الثقافة الأوروبية والروسية في النصف الآخر من القرن التاسع عشر: حول مواد الأدب الفني"

أهمية الرسالة

مشاكل النزعة الإنسانية ليست فقط مغرمة بالفاخفتية ، ولكنها أيضًا مغرمة بالأنشطة الثقافية الضخمة في الأراضي الريفية. يرتبط الثمن بهذه المصلحة الاجتماعية بمشكلة الناس التي تميز جميع الأطراف العشرين ؛ مع التطور المزدهر للتخصصات ، مثل vivchayut الناس في جوانبهم التنموية - الأنثروبولوجيا الفلسفية ، والدراسات الثقافية ، وعلم الاجتماع ، وعلم النفس. في نفس الساعة ، هناك الكثير من المؤلفين بمعنى أن ترتيب فقدان المعرفة المحددة ، والذي لا يتم الكشف عنه عن أولئك الذين هم أيضًا أشخاص ، ليس فقط لم ينحني ، بيرة ، نافباكي ، المزيد والمزيد من السقوط في النظريات والمفاهيم الجديدة التي لا معنى لها. في المقام الأول ، في الخطة النظرية ، من الممكن أيضًا فهم الاختلاف في النهج ، ولكن من الناحية العملية ، هناك الكثير من المشاكل. مع "rozmivannya" صورة الناس "rozmivayutsya" والإعلان عن مكان اليوجو في العالم ، تم طرحه على الطبيعة ، من خلال الدعم ، مع الآخرين ، حول معايير تقييم الممارسات السلوكية الهادئة ، والميول الاجتماعية ، والعلاج النفسي الأساليب وطرق العلاج النفسي ، وبالاقتران مع zim ، فإن عصر العقل للإنسانية هو الأكثر أهمية. يمكنني أن أتركها تذهب ، حتى يكون هناك المزيد من التقدم في جميع المجالات ، دفعة واحدة من نمو تطور تطور النظرات ، والذهاب ، ووجهات النظر ، طوال الوقت حتى النظام الدوري والمظهر من الناس. بهذه الرتبة ، حقيقة أولئك الذين يعتبرون مجانين.

أنا مهتم بمشكلة التقلبات هذه ، لكن في القرن العشرين ، في القرن العشرين ، أصبحت الأفكار أكثر وضوحًا ، كما هو الحال في الأنواع الروسية والغربية من الإنسانية: الخطوط الفلسفية والمثالية) ، والنزعة الإنسانية العلمانية الخفيفة. أعطت الممارسة الاجتماعية لبقية رأس المال استحالة تطبيق ارتباط محدد وتطوير كل من الأفكار والأفكار حول الإنسانية ، وفي مثل هذه المرتبة ، في نفس الوقت ، لمحات من بعض المواد التجريبية للتحقق من المفهوم لقد كشف السقوط ، في نظرنا ، عن هذه الطرق المسدودة للإنسانية العلمانية ، حول ما كتبه الفلاسفة الروس عنها: إن الكشف عن حقيقة القيم والمثل الحقيقية لم يؤد فقط إلى تطور الأخلاق قبل التحقق من صحتها. الميول ، على سبيل المثال ، في نموذج ما بعد الحداثة. يتم إعطاء الموقف أيضًا في شكل فهم خاص.

في نفس الساعة ، من الممكن أن يكون تقدم مشاكل الإنسانية نفسها أكبر ، إذا لم يقتصر الأمر على مادة علم الاجتماع وعلم النفس والرتبة الفاسدة جدًا التي تم غرسها في تطوير المعرفة الإنسانية. الكتاب البارزينفي إبداعاتهم ، لا يلعبون دور علماء النفس وعلماء الاجتماع فحسب ، بل غالبًا ما يتغلغلون في المشكلة في كثير من الأحيان ، الآن ، ولكن في دور المخطئين ، فهم ليسوا سريعين في التفكير في العلم ، علاوة على ذلك ، لإعطاء أفكار جديدة. ليست النصوص الفلسفية والعلمية المبهمة ، التي تحجب الناس بموضوعهم ، توجه القارئ تدريجيًا إلى التطبيقات الأدبية. لذلك ، فإن تطوير أفكار الإنسانية على مواد الأدب الفني لا يبدو مناسبًا فحسب ، بل طبيعيًا.

إن فترة تطور الأدب الفني ، والتحليل في الروبوت بأكمله ، هي عمليًا ذات اتجاه واحد ، ويقصدها النقاد الأدبيون على أنها الأكثر اكتمالًا واكتمالًا ، من جانب واحد ، وذكية في خط مستقيم. علاوة على ذلك ، في النصف الآخر من القرن التاسع عشر ، تمت صياغة الميول ، التي أصبحت رؤوسًا في العاصمة الهجومية ، وشوهدت في الأعمال الأدبية والفنية والأدبية النقدية. في الوقت نفسه ، ظهر التشابه والبصيرة في المقاربات المعاصرة والفنية للأدب الروسي والغربي. Vibir للنهوض بدول محددة وإبداعات من مجموعة واسعة من الأدب القديم للتأمل ، في Persha ، في أفضل تمثيل ، وبعبارة أخرى ، في إطار الروبوت.

مرحلة تجزئة المشكلة

تماشيًا مع أولئك الذين يخالفون هؤلاء ، فإنهم ينقسمون إلى كتلتين: من جهة ، ومن جهة ، ومن جهة ، من الروبوتات الفلسفية والثقافية ، المنسوبة إلى مشاكل الناس ومشاكل النزعة الإنسانية ، على هذا النحو ، من الجانب الآخر - الاهتزازات الأدبية والنقدية ، حتى كل الوقت. ظهر أوسكيلكي نفسه وبقوة يرتبط مصطلح "الإنسانية" تقليديًا بعصر النهضة ، ثم تصاعدت الأطروحة إلى روبوتات ، مكتوبة ، مصححة من نفس الفترة.

قبلهم ، في بيرش ، يمكن الإشارة إلى براتسيات من عصر النهضة ، يمكن تسمية الوسطاء بـ C. de Bovel ، J. Boccaccio ، JI. بروني ، برازوليني ، جي. فالا ، ج. مانيتي ، بيكو ، برجاء الاتصال بميراندول ، إف بترارك ، إم فيتشينو ، ك. سالوتاتي ، ب.فاتسيو ، إم مونتينيا ، إن كوزانسكي ، وآخرين. التطوير المقدمأفكار للإنسانية يمكن رؤيتها في الساعة الجديدة وعصر التعليم من إبداع مثل هؤلاء المؤلفين ، مثل F.-M. فولتير ، A.K. Gelvetsiy ، T. Hobbes ،

P. هولباخ ، د. ديدرو ، J.-J. روسو ، ت. ستاركي أنا. في القرن التاسع عشر. تطوير المشاكل الاجتماعية في الروبوتات F. Baader، J1.

فيورباخ ، ML. باكونين ، أ.بيبل ، ف.ج. بولينسكي ، أ. بوجدانوف ،

І. Weidemeyer ، A.I. هيرزين ، آي. ديتسجن ، ن. Dobrolyubova ، E. Kaabi ، K. Kautsky ، P.A. كروبوتكينا ، نيفادا ستانكفيتش ، ن. تشيرنيشيفسكي ، وكذلك ك. ماركس ، إف إنجلز و في. لينينا. في الحال ، تطورت المقدمات الفلسفية-الأنثروبولوجية والثقافية إلى الفلسفة الأوروبية الكلاسيكية في روبوتات G.Hegel ، I.-G. هيردر ، ج. ليسينجا ، آي. كانط ، إلخ ؛ في الأدب الكلاسيكي الشهير في أعمال І.V. جوته ، ف.شيلر ؛ منظور تاريخي وثقافي للتعلم في الروبوتات من تأليف أ.باستيان ، إف جريبنر ، جي ماكلينان ، جي سبنسر ، إي تايلور ، جي فريزر ، إف فروبينيوس ، ك. ليفي شتراوس ، المؤلفون القدامى ، مثل إس إس. Averintsev ін. في القرن العشرين ، ظهرت مشاكل أكسيولوجية وأنثروبولوجية في أعمال المؤلفين غير المؤلفين - أ. بيرجسون ، إن هارتمان ، أ. دي شاردان ، م. هايدغر ذلك في. علاوة على ذلك ، تم إعطاء دور خاص للمراهقين ، حيث تم الشعور بمشاكل خنق التخصص من خلال التلاعب الكامل بالمعلومات ؛ تغذية الناس والتكنولوجيا ، ونماذج لمرحلة جديدة من تطوير التعليق ، إلخ. تم تفكيك بعض decilcoms من قبل مؤلفين مثل G. Le Bon و G. Tarde و Sh. Silege و F. Nietzsche و O. Spengler و N.A. Berdyaev، X. Ortega-i-Gasset، E. Fromm؛ جي إم مكلوين ، جيه جيلبرايث ، آر آرون ، جي ماركوز ، ك. بوبر ، إف فوكوياما ، جيه أتالي وإي.

بالنسبة لموضوع الإنسانية ، فإن تحليل الفهم المشترك يُعزى أيضًا إلى الافتقار إلى القوة. لقد كانوا الكثير من المؤلفين العظماء ، وفي القرن العشرين ، أصبحوا موضوعًا للتعليم الخاص في روبوتات P. Kurtz و S. Niring و L. Harrison و M.

Zimmerman، T.Eraizer، in Russia - JT.E. بالاشوفا ، جي تي إم. باتكين ، ن. باتيف ، إ. بورزينكو ، ج. جيليشفيلي ، م. دروبزيفا ، ج.ك. كوسيكوفا ، أ. Kudishin ، O.F. كودريافتسيفا ، إس. سلوبودينيوك ، إي.

فينوجينتوفا ، يو. ميخالينكو ، ت. Ruyatkina ، V.A. من الممكن أن نلخص ، ولكن في مثل هذه المرتبة ، فإن العدد الأكبر من ممثلي الفكر الإنساني غارق في التفكير ، بحيث أن أولئك الذين قدموا مساهمتهم في تطوير مشكلة الإنسانية.

تحليل الأدب الغربي والروسي في النصف الآخر من القرن التاسع عشر نقاد الأدب، لذلك في أسلاف الدراسات الأدبية القديمة والروسية والفنون في القرنين التاسع عشر والعشرين. - M. Arnold، E. Auerbach، JT. بتلر ، ج.براندس ، إس تي ، ويليامز ، جيسينج جيسينج ، جيه راسكين ، І. تينا ، إي ستاركي ، ت. إليوتا. مم. ستراخوفا ، ن. دوبروليوبوفا ، ن. تشيرنيشيفسكي ، دي. بيسارافا. أ. Aniksta ، M.M Bakhtina ، N.V. بوغوسلوفسكي ، L.Ya. جينزبورغ ، ج. Golosovkera ، Yu.I. دانلينا ، أ. دميتريفا ، في. دنيبروفا ، إي إم. إيفنينا ، يا. زاسورسكي ، د. زاتونسكي ، إم إس. كاجان ، في. لاشوفا ، ج. لوتمان ، ف. Pereverzeva ، A. Puzikova ، N. Ya. إيدلمان ، ب. ايخنباوم والضعفاء. في مثل هذه المرتبة ، من الممكن حتى أن يكون obyag rob عظيمًا جوانب مختلفةكان يعتقد ذلك من قبل أولئك الذين ، في نفس الساعة ، لم يجروا تحليلًا تحليليًا خاصًا للإنسانية في اللغة الروسية وفي الأدب الحديث ، لكنه لم يبدو مثل أجواء أولئك الذين سمعوا.

تقدم Ob'kt: الاتجاهات الرئيسية في تطور الأدب الفني في روسيا والمناطق الغربية في النصف الآخر من القرن التاسع عشر.

الموضوع السابق: تفسير الإنسانية في الأدب الفني الروسي والغربي للنصف الآخر من القرن التاسع عشر.

ميتا التمهيدات: لإجراء تحليل مقارن لمشاركة النوع الغربي والروسي من الإنسانية في الأدب الفني للنصف الآخر من القرن التاسع عشر.

بناءا على الاتى:

1. إجراء تحليل لتطور فهم الإنسانية في الأفكار الفلسفية والثقافية وأهمية فهمها وتفسيرها.

2. منهجية الأفكار الأساسية للروحانية والإنسانية الدينية. لتحديد المشاكل المرتبطة بالإنسانية العلمانية المتشددة.

3. مسح تاريخي - تاريخي للاتجاهات الرئيسية في تطور الأدب الفني في النصف الآخر من القرن التاسع عشر في الولايات المتحدة الأمريكية والدول الأوروبية وروسيا. خياطة روابط الأدب الرئيسي مباشرة من التفسير الحالي للإنسانية.

4. إظهار الوحدة الداخلية للأدب الفني الروسي.

5. Obgruntuvat خاص ، طابع تركيبي من النوع الروسي للإنسانية على مواد أبرز الأعمال الفنية الأدبية لروسيا في النصف الآخر من القرن التاسع عشر.

الأساس المنهجي للتعليم أطروحة

في الجانب الفلسفي والثقافي ، استندت القاعدة المنهجية للمقدمات إلى مبدأ المنهج التاريخي ، ومبدأ النظرة التاريخية والمنطقية للموضوع ، ومبدأ التطور ، ومبدأ نفسه ، والتاريخ الاستنتاجي والمقارن. . مع مقدمة للأدب الفني في تلك الفترة ، أصبحت أساليب التحليل الأدبي مهمة من الناحية النظرية والمنهجية للمؤلف ، فضلاً عن كونه أساقفة روسيين وقدامى.

حداثة العلوم doslіdzhennya

1. تم الكشف عن الجوانب الرئيسية لتطور الفكر الإنساني: الاجتماعية - السياسية ، والتاريخية - الثقافية ، والفلسفية - الأنثروبولوجية ، والأخلاقية - الاجتماعية.

2. شوهدت ثلاثة أنواع أساسية من النزعة الإنسانية: الإنسانية الدينية المثالية ؛ الكلاسيكية سفيتسكي (عصر النهضة) الإنسانية ؛ تناسخ النزعة الإنسانية svitsky ؛ تمهيد للانتقال من نوع آخر إلى النوع الثالث من النزعة الإنسانية ؛ الفهم الصريح لشهادة الطابع المسدود للإنسانية svitskogo المعاد تفسيرها. SCH

3. يوضح الترابط بين الأزمة الأيديولوجية والفنية في الأدب الغربي في النصف الآخر من القرن التاسع عشر. و roscharuvannyam في المثل العليا للإنسانية svitsky الكلاسيكية.

4. صياغة الرئيسي محاضرات أدبيةالنصف الآخر من القرن التاسع عشر مع موقف علمنة النزعة الإنسانية السفيتسكي الكلاسيكية وتحولها إلى تجسيد للإنسانية السفيتسكي.

5. تم الكشف عن نوع تركيبي من النزعة الإنسانية ، قوة الثقافة الروسية ورؤية هذا الرقم الأساسي: الموافقة على المثل العليا للشعب والدعم ؛ zaklik قبل الانخراط في المثل العليا cich من الحياة ؛ الإنسانية في الجانب الروحاني والتضحية ؛ علم النفس

عند اللجوء إلى ظهور توكيد الشعب في أي تخصص.

تم حذف عدد من النتائج الجديدة مما تم تنفيذه قبل الإصدار الأخير ، مثل استخدامه في الهجوم ، ليتم إلقاء اللوم عليه في الهجوم:

1. رأى الفكر الإنساني في عملية التنمية عددًا من الجوانب / المشاكل الرئيسية: الجانب الاجتماعي والسياسي كمشكلة تحقيق مثال الحذاء الخاص المشبوه في العقول التاريخية الحقيقية. الجانب التاريخي والثقافي: مشاكل يوم الثقافة ، معايير التقدم ؛ الجانب الفلسفي والأنثروبولوجي: الغذاء حول الاستهلاك ، المجتمع ، قيمة التخصص ؛ الجانب الأخلاقي والاجتماعي: مشاكل الخصوصية والتعليق المشترك ، الطبيعة ، الأخلاق ، إلخ. صاغ Rіzni іdpovіdі في سياق التغذية تطوير تفسيرات الإنسانية.

2. أصبحت إحدى المشاكل المركزية للفكر الإنساني مشكلة مثال الشعب والتعليق. على هذا الأساس ، يمكنك أن ترى ثلاثة أنواع أساسية من الإنسانية: الإنسانية الدينية المثالية ؛ الكلاسيكية سفيتسكي (عصر النهضة) الإنسانية ؛ تناسخات النزعة الإنسانية svitsky. الشروع الأول في فكرة المبدأ الروحي الناشئ هو النور ، وهو أصل المثل العليا الخاصة والمشبوهة. تأخذ النزعة الإنسانية السفيتسكي الكلاسيكية تكريمًا للمثل الأعلى ، ولكن الأكثر تأصيلًا في الضمير والأفعال "لتنمو". تتميز إعادة بناء النزعة الإنسانية لسفيت بالمثل المدمرة ، وإثبات حق "القوطي" وعبادة الحاجات المادية ، والميل إلى النسبية الأخلاقية. على العموم ، ذهب الفكر الإنساني في الواقع إلى الكوت البعيد ، لكنه دعا عمليًا إلى تطوير المشكلات الاجتماعية والنفسية.

3. النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، على فكر الفاهيفات ، تميز بأزمة اجتماعية ومعاصرة ، أدخلت في تطور الأدب الفني في أوروبا والولايات المتحدة. في كتاب المقاطعات في الماضي ، أدركوا إمكانية وجود منظمة عادلة ، وبناء الناس لتحمل حريتهم واستقلالهم عن الطبقة الوسطى المحبوبة ، وشجاعة الخير على الشر في النفس البشرية. في مثل هذه المرتبة ، ترتبط أزمة بولا بـ rozcharuvannyam في المثل العليا للإنسانية Svitsky الكلاسيكية.

4. تقوم فكرة الخروج من الأزمة في الأدب الغربي للفن على اتجاهين رئيسيين: فكرة المثل العليا ، التي بدت غير نادمة ، والتي عززها الناس "الطبيعيون" ومخالفة لقانون طبيعة سجية؛ وصحة الحرية في سياق العمل الحديث (الرومانسية الجديدة ، بالمناسبة ، في "الغموض الخالص" ، الممتد إلى الانحطاط). إن جريمة الميول المتعلقة بالنواة المدمرة خطوة بخطوة ، والتي تم أخذها في النزعة الإنسانية السفيتسكي الكلاسيكية ، من العلمنة التابعة والفلسفة الإنسانية المعاد تجسيدها.

5. في الثقافة الروسية ، أعيد التفكير في الأفكار الدينية المسيحية بشكل إبداعي على أساس أصغر ثقافة عالمية حديثة. أدى هذا إلى ظهور نوع اصطناعي خاص من النزعة الإنسانية ، يجمع بين الملحدين الروس الإقليميين مع خصومهم ، للوقوف على منصة دينية مثالية ، وفي نفس الساعة ، يبدو الأمر وكأنه حلم لرؤيته.

6. نوع تركيبي من النزعة الإنسانية ، والذي أصبح جزءًا من الأدب الفني الروسي ، يتميز بالأرز الأساسي التالي: صلابة الواقع وقوة المثل العليا للناس والمعلقين ، إلى نوع من التخصص الجلدي مذنب ؛ zaklik قبل الانخراط في المثل العليا cich من الحياة ؛ الإنسانية في جانب الخير والروحانية والتضحية باعتبارها الفكرة المركزية للعظمة أعمال أدبية؛ علم النفس اللطيف ، تقويم البكم على "التقطيع التشريحي" الطبيعي النفس البشريةوعند ظهور هذا التأكيد على الناس في بي ياك ، لإيجاد الاختصاصات "المؤسفة" ، وممارسة الحب ، والذكاء ، والأخوة القوية لجميع الناس.

الموافقة على أطروحة التعليم

الموافقة على المواد العلمية و іtrimanіkh visnovkіv zdіisnenno للمشاركة (في vistups) في:

المؤتمرات الدولية: "تشكيل مكان مقدس واحد في منطقة ألتاي الكبرى: مشاكل وآفاق" (روبتسوفسك ، 2005) ؛

مؤتمرات وندوات وجوائز لعموم روسيا: مؤتمر علمي عملي "نظرية وممارسة الروبوتات في مدارس الفكر" (بارناول ، 2000) ؛ ندوة علمية "ليودين كولتوري" (بييسك ، 2000) ؛ ندوة - نارادا "مشاكل التحول وجودة تعليم العلوم الإنسانية الاجتماعية في الجامعات الروسية على أساس معايير الدولة لجيل آخر" (بارناول ، 2002) ؛ المؤتمر العلمي والعملي "الملفات الروحية للثقافة الروسية" (روبتسوفسك ، 2005) ؛

مؤتمرات Bagatokh الإقليمية والأقاليمية والمحلية والداخلية: المؤتمر العلمي والعملي الإقليمي "المنعطفات الروحية للثقافة الروسية" (Rubtsovsk، 20012004 rr.) ؛ المؤتمر العلمي والعملي الأقاليمي "التدريب النفسي والتربوي لأعضاء هيئة التدريس" (موسكو ، 2001) ؛ المؤتمر العلمي العملي الأقاليمي "النظرية والممارسة والتعليم في الروبوتات الاجتماعية: الحقائق والآفاق" (بارناول ، 2002) ؛ مؤتمر للعلوم والممارسة "العلم - إلى الأرض والأرض" (روبتسوفسك ، 2003 ، 2004) ؛ المؤتمر العملي العلمي الداخلي "ليودينا في سياق الوضع الاجتماعي والثقافي الحالي" (روبتسوفسك ، 2004 ، 2005).

الروبوتات أطروحات مماثلة وراء "نظرية وتاريخ الثقافة" fah ، رمز 24.00.01 VAK

• النظرة الأدبية النقدية والفلسفية الجمالية І. V. Kirevsky 1830-ies في سياق الأدلة الفنية الروسية في الثلث الأول من القرن التاسع عشر 2000 ريك ، مرشح العلوم اللغوية Koptava ، إليونورا إيفانيفنا

• الأنثروبولوجيا الفلسفية لصور التطور في التماثيل والحب في الثقافات القديمة للعاصمة المتبقية 2006 ريك ، دكتور في الفلسفة ، ستراخوف ، أولكسندر ميخائيلوفيتش

• أنثروبولوجيا الشعبوي الروسي 2008 ريك ، مرشح العلوم الفلسفية ريزلر ، فالنتينا ميخائيلفنا

• الجوانب الفلسفية للفكر اللاهوتي الروسي في النصف الآخر من القرن الثامن عشر - أذن القرن التاسع عشر 1999 ريك ، دكتور في الفلسفة يسوكوف ، ألبرت إيفانوفيتش

• تقليد Bibliyno-Evangelian في جماليات وشعر الرومانسية الروسية 2001 ريك ، دكتور في فقه اللغة Osankina ، فالنتينا أوليكسييفنا

أطروحة visnovok حول موضوع "نظرية وتاريخ الثقافة" ، شولجين ، ميكولا إيفانوفيتش

فيسنوفوك

الإنسانية هي واحدة من أكثر المصطلحات شيوعًا وغالبًا ما يتم زرعها. اربح vikoristovuyutsya في التخصصات المختلفة جدًا - في الفلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس وعلم الثقافة ؛ وكذلك في الحياة اليومية ، في الأدب ، في طريق الإعلام الجماهيري. في نفس الساعة ، الإنسانية - واحدة من أفضل ما يمكن فهمه. في الوقت نفسه ، فإن تفسير التفسير ، ككل يدل على حقه في ساعته السيد هايدجر ، مرتبط ببرنامج المؤلف لجميع شعوب العالم ، الذي لا يزال المصطلح حيًا ، وانتصر في شيطانه ، - مع هذا ، على سبيل المثال ، من خلال الثقافة ، والثقافة ، والمركز الاجتماعي. لهذا ، فإن تنظيم المعنى والمعاني للفهم المعطى ، وظهور المنعطفات في تفسيراته الجديدة ، هو أمر فعلي من وجهة نظر نظرية.

إنه ممكن ، حتى أكثر صلة بالموضوع حتى الإنسانية من موقع عملي اجتماعيًا ، كما هو الحال في أذهان الغرباء من المجالات الهادئة للحياة والميول والعمليات المشبوهة ، حيث أن الناس بلا رداءة ، يحاولون الضياع في الحق الأساسيات الأساسيةالمزيد من الإصلاحات الاجتماعية. في الوقت نفسه ، وكقاعدة عامة ، لا يأخذ المبادرون ومؤلفو البرامج والمشاريع الاجتماعية في الحسبان حقيقة أنها غالبًا ما تنطوي على الاحتكاك المباشر ببيانات الأهداف "الإنسانية" والممارسات والأساليب المحددة ، والتي غالبًا ما تكون معادية للإنسان. . في مثل هذه المرتبة ، لتوضيح فهم الإنسانية ، من الممكن الحصول على تحليل أكثر تأهلاً وتفصيلاً للبرامج المعينة ، ومراجعة التوصيات المحددة.

بعد تاريخ تطور هذا الفهم ، كانت أسباب مناقشة أفكاره في مجال المادة النظرية والتجريبية من مقاطعات المعرفة ، الأولى لكل شيء - الأفكار الفلسفية والثقافية. كل ما لا يقل أهمية واعدة ، في رأينا ، є نتائج otrimannyh الراكدة لتحليل المجالات الهادئة ، ونزعة الإنسانية تظهر في التفاهمات المركزية. حتى اليوم الثامن ، بجنون ، يتم نشر الأدب الفني. أصبح الموضوع الرئيسي للأدب الفني هو Lyudin ، مشاكل yo ، yo mіsce in svitі ، العلاقات المتبادلة مع الناس ، مع الطبيعة والتشويق. وأنا دون perebіlshennya mozhna skazati scho في її داخل rozvinulasya svoєrіdna lіteraturna antropologіya والياك لا tіlki peretnulasya من antropologієyu fіlosofskoї، مزر bagato في chomu іstotno її viperedila، ندى في її rozporyadzhennya bagatyuschy empіrichny materіal، bezlіch rozrobivshi ط الخاص navіt zagalnih tsіkavih іdey، SSMSC زغودا لقد طلبها الفلاسفة وعلماء الثقافة وعلماء النفس وعلماء الاجتماع وكل شيء ، فلماذا يجب أن ننظر في مشكلة الناس.

عندما doslіdzhennі protsesіv ط tendentsіy rozvitku hudozhnoї lіteraturi دروها نصف dev'yatnadtsyatogo stolіttya والياك لي في naybіlsh pokazovogo bagatoh vіdnosinah viznachaє perіodu، kidaєtsya في ochі حقيقة scho vіdznachaєtsya lіteraturoznavtsyami الأزمة іdeyno-hudozhnіy، scho ohopila bіlshіst єvropeyskih kraїn ط amerikansku lіteraturu في zaznacheny perіod ، يرتدون ملابس عشوائية مع أزمة إنسانية كهذه. إن الإنسانية في طور تحويل الإنسانية الكلاسيكية في عصر النهضة التعليمية على مدار الساعة ، بسبب القوة الكاملة للعقل البشري ، تتحول الحالة الذهنية إلى كمائن عقلانية ومن الواضح أنها عادلة ؛ من المصالحة في الاحتفال بمبادئ الحرية والمساواة والأخوة ، مع التحول إلى التقدم الخطي للحضارة. واقع المعين حقبة تاريخيةالتطوير العملي لـ ci іlusії. دعا Tse قبل أن تبدأ تلك المثل القديمة في الظهور وتحولت الإنسانية إلى شكلها المعاد تخيله. حتى قبل ذلك ، قبل أن يكون الإنسان ، الذي كان أكثر إنسانية svitobachennya ، كائنًا بشريًا مثاليًا ، يأمل في أشياء محددة ، حتى يصبح تخصص الجلد مذنباً بكونه حكيماً ، ثم الآن في مرحلة كونه إنسانًا ، " في الواقع ، سواء كان ذلك لإظهار بعض التخصصات ، بما في ذلك أولئك الذين تم اعتبارهم سابقًا أشخاصًا غير عاديين. بعبارة أخرى ، لم يكن هدوء بعض المُثُل الملموسة ، بل هو المثل الأعلى لمثل هذا الشيء. كانت الميول السيبرانية ، كما لو كانت في المنزل ، مستوحاة من الوضعية الفلسفية ، كما تم شراؤها في معاني فترة الشعبية الخاصة و sutta التي غرست في لغز النصف الآخر من القرن التاسع عشر. في شامل جديد ، "علم" آمن ، بدم بارد للخيال ، للشر والأمراض ، لـ "طفل" الروح البشرية ، والتي ، بشكل عام ، تحولت بشكل طبيعي إلى اعتذار للطفل كله. كما قيل سابقًا ، نظرًا لعمليات الانهيار الاجتماعي المالي والخطير ، من المهم بشكل خاص محاكاة هذه الملفات والجذور ، لاكتشاف الأسباب ، التي جلبت فهم الإنسانية إلى تحول مماثل.

في نفس الساعة ، كما يبدو ، في الأدب الفني الروسي ، كانت العمليات تسير خلال العملية. كما قيل بالفعل ، في أصبح دورًا خاصًا لعبه الديني المسيحي سفيتوغلياد. يوجو الجماع مع الثقافة الخفيفة ، مع التطور السريع للفكر المشبوه اجتماعيًا ، ملفت للنظر علميًا - أحد الموضوعات التي نوقشت باستمرار. من العملي لجميع المؤلفين الاتفاق على حقيقة أن الأفكار المسيحية الأرثوذكسية في روسيا قد أعيد تقييمها بشكل إبداعي على أساس الوضعية الثقافية الحديثة والقديمة. نتيجة لتطور الفكر الفلسفي والفن والثقافة ككل ، فقد احتج تاريخياً في بلدنا.

في الوقت نفسه ، سأشرح ظاهرة الشعبية الرائعة للأدب الفني الروسي عند الدخول ، وهو اهتمام كبير لا يمكن كبته بالنسبة لها ، والتي ، بعد إصلاحها منذ نهاية القرن التاسع عشر ، كانت صخرية تافهة. في الوقت نفسه ، في واقع الأمر ، ليس من السهل دخول عدد من الكتاب الروس إلى الصندوق الذهبي للأدب الأدبي ، لكنهم استعيروا في مهمة إقليمية جديدة. يرتبط أول شيء في كل شيء بالإمكانيات الإنسانية الحقيقية للأدب الروسي ، والاهتمام الكبير بالتخصص ، الذي يُنظر إليه بشكل أساسي على أنه روح إيجابية وعلمية متواضعة. في نفس الساعة ، يكون الثور بعيدًا عن حقيقة "القاع" ، معارض للنسبية الأخلاقية ، أو الارتباك الفردي في "يد الفيل بأكملها". لم يوجه الكتاب الروس إشرافهم إلى حقيقة أنهم كانوا "غير مدركين" للبيرة وليس في ذلك ، كانوا على حق ، ولكن في حقيقة أنهم كانوا "الله إيسكرا" في جلد الناس وشعورهم الأخلاقي الصحوة.

مثل هذه المرتبة ، على أساس النوع الروسي التركيبي من الإنسانية ، هي الموافقة ذاتها على مُثُل التخصص والتعليق ، والتي يقع عليها اللوم على تخصص الجلد في البراغماتية ؛ zaklik قبل الموافقة على المثل العليا cich في الحياة ؛ التحول إلى واقع وواقع القيم الغذائية ؛ الإنسانية في جانب الخير والروحانية والتضحية باعتبارها الفكرة المركزية للإبداعات الأدبية العظيمة. Zrozumіlo ، tse لا يعني أنه في الأدب الروسي لم تكن هناك أي ميول مشابهة للانحطاط المتخلف ولكن الطبيعة ، على الرغم من أن رائحة البولينز ظهرت بشكل أضعف ، وهم ، بحذر ، نشأوا تلك السلالات أو الأزمات.

من الواضح أنه في إطار تجربة واحدة ، لم تكن هناك فرصة للبحث عن مجموعة كاملة من جوانب المشكلة الحالية وأحدث التطورات في التاريخ الجديد. في نفس الساعة ، أريد أن أساعد الروبوت على تقديم مساهماته الخاصة لفهم أهمية تحليل فهم الإنسانية ، ومظاهرها في الثقافة والغموض والزوكريم ، في الأدب الفني الروسي ؛ خداع بعض الفصائل لمعالجة المشاكل القريبة منك.

إلى الاحترام ، قدمت في الغذاء للنصوص العلمية للنشر للاعتراف والاعتراف بنشر إضافي للنصوص الأصلية للأطروحات (OCR). في نهاية المطاف ، يمكنهم الانتقام من العفو المرتبط بخوارزميات غير مكتملة للتحليل. لا تحتوي ملفات الأطروحات والملخصات بتنسيق PDF التي يتم تسليمها على أي عفو.

بعلامة الفن الرابع عشر. في الإيطاليين هناك studia humanitatis ، والتي تعني "المعرفة الإنسانية" (لاتينية humanus - الناس). أبدو مثل مفهوم "الإنسانية" ، حيث أريد أن أنظر إلى تلك الأفكار ، وكيفية تعزيز حقوق وكرامة الناس ، الذين هم براغماتيون لتأكيد الذات والحرية والسعادة.

تشكلت الإنسانية على أساس الأدب اليوناني والروماني العتيق. في روبوتات الإنسانيين وتطور الأعداد حتى فلسفة سقراط ...

20 قرنًا في ضوء فهم جديد للإبادة الجماعية - لقد قادوا ببساطة إلى نقطة الانطلاق إلى أقصى الحدود ، أو قادوا إلى التطرف عددًا من الزنوج (إفريقيا) ، والهنود ، وعامة الناس (مثل الشعب الأيرلندي - أزمة الكارتوبينج) في 19 قرنا).

لقد حان البيرة إلى الإنسانية! لقد تعلم الناس أن بؤس المليون هو ثمن المال.

يتم تجريد حياة الثور البشرية من أعظم قيمة. ومع ذلك ، فإن تقدم ديافولسكي فتح المجال غير البشري

(Antilyudskі) ويكليكس. ما إذا كان يمكن اصطدام سيارة ليودين أو حرقها في حرائق نارية في ...

تعزيز قواعد السلوك المثلى بين الناس ، بالإضافة إلى مبدأ واحد يكمن في أساسهم ، بعد أن اقترضوا البخاخات لفترة طويلة. فيلسوف كوزين ، أود أن أصوغ بيانه حول بوتيا ، لذا تشي أوناكشي ، الذي وصل قبل الوجبة حول القيم وكيفية vyplivayut منها ، المعايير الأخلاقية.

ومع ذلك ، لا تتوقع ذلك من هذا القبيل. في الثقافات القديمة ، لم يكن هناك طعام يتعلق بالأخلاق ، لذلك أعطت الأساطير قدرًا كبيرًا من المواد للإرث ، كما حددت السياق المتخلف للحياة. يمكن للفلسفة والعلم أن يرسي ...

مشاكل الأدب الحالي
الاتجاهات التي تتجلى في الأدب الحديث، Viklikayut trivogo. من تدفق المعلومات لثقافة البوب ​​الحالية ، من الممكن التصريح عن التفاؤل الوهمي الخاص بغنائيتنا. ومع ذلك ، فإن الوضع يتعارض جذريًا مع الوضع ، لذلك سنتمكن من تخيل مفهوم "الثقافة الرسمية". انزلق إلى النظر إلى مثل هذا الوضع باعتباره أزمة ، ونياك إيناكشي. يمكن أن يكون محرك الأقراص الثالث visunuti مثل هذا.

الثقافة والاجتماعية لدينا ...

يمكن أن يكون بناء صورة الأصل المسلم في الأدب الروسي تاريخًا قابلًا للطي ، ويمكن التفكير في مظهره ليس فقط حول التحسين التدريجي لهيكل الصورة ، ولكن أيضًا حول المظهر الدوري لها في العملية الأدبية.

الفلسفة التربوية لأوروبا وغزيرة في ما هي البورصة من المفهوم الجديد للتاريخ. إن نزول القرن الثامن عشر هو نوع من المرحلة التحضيرية للموضوع العام. لا يوجد تغلغل واسع لعناصر الشعرية العامة في الهيكل ...

وكيف تعلمها براتسيوفاتي من الأدب الباطني ، كيف يمكنني حتى قراءتها من قلب المعلومات المركزية؟

الكتابة هي كلمة عن بعد. هذه هي الطريقة التي يقرأ بها الناس في كثير من الأحيان Agni Yoga و Castaneda و Rajneesh وأفضل الكتب.

أليكسي ليودين إيموتسينا ، اقرأ عنها في أهم طريقة. تعلم شوب من الكتاب الصوفي عن الحاجة إلى التحكم في عواطفك. علاوة على ذلك ، فإن الكتاب الباطني الجلدي مكتوب بطريقة تجعله مدخل الغناء والتعليق والفضاء. بشكل عام ...

شائع الكتابة البريطانيةأطلق فولوداركا على لقب "الطفل الحائز على جائزة" آن فاين لقب "الكتب السعيدة للأطفال والأطفال غير المزينين وغير المزينين". من وجهة النظر ، فإن الأدب الجديد لشباب المعاناة هو الواقعية العالمية واليأس.

دعت إن فاين إخوانها في السلاح للتفكير فيهم ، وكيفية الحصول على القراءة من كتب الأطفال السعداء.

قام ممثل هوليوود جيمس فرانكو بأول ظهور أدبي له. وهذه هي أول رواية تحمل أسماء "بالو ألتو" تكريما للمكان في كاليفورنيا ، قادمة في يونيو 2010 بالروك في الولايات المتحدة الأمريكية وفي 2011 صخرة في المملكة المتحدة.

Mova في الرواية عن أطفال كاليفورنيا ، الذين "يخرجون إلى أقصى الحدود ، ويتعارضون مع سبعة وواحد ضد واحد ويغرقون في عصبية مدمرة وعديمة القلب". بحرية بعد أن كتب navichki على أبطال ديسيلكوه الصخور الأخيرة. فوز vivchav الأدب الإنجليزي ...

الأدب التاسع عشرالخامس. الرومانسية في أدب القرن التاسع عشر القرن التاسع عشر - قرن الإنسانية. غرس علم الأرجل التاريخي للعاصمة في العملية التاريخية والأدبية. خاصة مباشر الأدبيفي أراضي أوروبا ، كان الثلث الأول من القرن التاسع عشر هو الرومانسية. obumovlenst viniknennya التاريخية. يعتمد Vidmova على عقلانية المعلمين ، براغماتية الذكاء هي الضوء الداخلي القابل للطي للناس. Іdeinі والفن الرومانسي zavdannya. ثروة من الأشكال الفنية من النثر والشعر الرومانسي. فيكتور هوغو رئيس الرومانسيين الثوريين الفرنسيين فيكتور هوغو. مسرحية هوجو ("إرناني" ، "ملك بافيتسيا" ، "روي بلاز") والتخصصات الرئيسية. موضوع للناس ، نصيبهم ، دورهم في التاريخ الموضوع الرئيسيرواية "كاتدرائية أم الرب". السمات الفنية للرواية. تكوين. نقيض الرواية. رموز الصور. ياسكرافست ، فيلم بارفيست. سوء الفهم للصور. هوغو في الهجرة. روماني "Znedolenі" ، "Lyudin ، yak smієtsya" ، "93 rik". إبداع هوجو وثقافة الفن. رواية تأريخية. رائد من هذا النوع رواية تأريخيةفي أدب أوروبا الغربية - والتر سكوت. مقر الحرية التاريخية والثقة بالنفس الوطنية للشعوب. ملامح الرواية التاريخية التي كتبها دبليو سكوت. بالنسبة لرواياته ، اهتز الكاتب تاريخيًا بمنعطفات اللحظات ، إذا تم انتهاك عدد الأشخاص. إنشاء منازل جديدة: "Puritani" ، "Ivanhoe" ، "Quentin Dorward". الحرية الفنية للروايات. قبول الرومانسية بأذن واقعية. جورج بايرون (1788-1842) نوع ياسكرافي للفنان الرومانسي ، والذي سأطلق عليه كل مظاهر الفن - بيروني. فكرة النضال المأساوي الذي لا هوادة فيه للبطل ضد عمل البطل - رأس الأرز من شعر ج. بايرون. الشاعر الغنائي المبكر. Bagatogrannost yogo السفر الغنائي. القدوم إلى هذا الحزن العظيم ، والشعور بالحب والحب للحياة ، يغرق أمام الجمال. نفس الشيء Nayvidomishy تفير - القصيدة الرومانسية "رحلة تشايلد هارولد" (1812). Philosophska هو غناء درامي لـ "Manfred". مصير بايرون في الكربون الروسي وفن "كين" هو ذروة الإبداع في تلك الفترة. وتعتبر رواية أبيات "دون جوان" أعظم شعر للشاعر. صورة بروميثيوس هي انفصال عن روح البطل الحارس ، الذي هو "الموت لصالح الوحش". بروميثيوس لجوته وبروميثيوس لبايرون. الجدارة الفنية للرومانسيين. بلاد فارس بيشي شلي (1792-1822) صديق بايرون. باجاتو روكيف بروفيف في إيطاليا. يغني يضفي الطابع الرومانسي على الرحلة كنوع من الإبداع. الغناء - نور تشريعي ، ابتكار صور جديدة. Riznomanitnyy الإبداعية spadshchina - virshi ، أكل ، أودي. انتصر على نطاق واسع في الصور والرموز والأيجوريا الأسطورية والتوراتية. تغلب على التاريخ ، pragnuv لفهم العمل الحالي. مركز الإبداع له بطل رومانسي. حب خط الحب ، دقة التجربة الغنائية. شعبية خاصة هي "صوت بروميثيوس". إي تي إيه هوفمان هوفمان هو أعظم كاتب لرومانسية نيميتسكي. خصوصيات الشعرية. فئران الكازكي في إبداع هوفمان. نوع الحرية في povisty-kazka. "Krikhitka Tsakhes". جوهر عالم هوفمان المزدوج الرومانسي. صورة تساخيس كدليل على بشع رومانسي. المفارقة الرومانسية في أعمال هوفمان والحس الفلسفي. Genrich Heine صخرة الإبداع المبكرة. البساطة وقوة العاطفة وثراء الشعر الغنائي للشاعر. "كتاب بيزن" وتقاليد كلمات نيمتسيان الرومانسية. البطل هو ليودين متواضع ، حزب للشاعر ، يعاني من مخالفات اجتماعية ، والاعتماد على الذات ، وشوكاك زابوتيا في الحب ، والحيوية. سخرية الياك للشهادة على أوهام غير محددة. الرومانسية في الأدب الأمريكي في القرن التاسع عشر ملامح تطور الأدب الأمريكي. الرومانسية الأمريكية المبكرة (1820-1830). موضوع تطوير الأراضي غير المزروعة ، صورة البطل النشط ، dyyal ، الترفيهي ، الواعي بالذات في العناصر والتشويق. تطوير أنواع النثر. واشنطن إيرفينغ هي مؤلفة الرواية الأمريكية الرومانسية ، والسرد الهزلي ، والكتب باهظة الثمن ، والسير الذاتية لكولومبوس وجورج واشنطن. سيرة إبداعية للكاتب. صورة حياة كتاب أمريكا الحديثين. خصائص حبكة الرواية هي حسن الخلق ، والفن ، ومعرفة الجاد والكوميديا ​​، وإضافة السخرية بلمسة واضحة للأذن العقلانية. أصبح موضوع التناقض في العالم والعمل في إبداع إيرفينغ أحد الموضوعات الرئيسية في الرومانسية الأمريكية. إنشاء حول أمريكا: "تاريخ نيويورك" ، إصدار "أسطورة وادي سليبي". أحد إبداعات إيرفينغ الرئيسية هو "Rip Van Winkl". رؤية رائعة للواقع. جيمس فينيمور كوبر هو مؤلف الرواية الأمريكية. الثراء الموضوعي وتصميم الأشكال للرواية في أعمال كوبر. روماني تاريخي ، مرسكي ، كتيبات رومانية ، روايات دعائية الكتابة الإبداعية للكاتب ، فترة عمله. Pentalogy حول شكريان بانتشوخي. "Pioneri" ، "Ostanniy z mohikan" ، "Preriya" ، "Slidopit" ، "Zvirobiy" هي الأعمال الرئيسية لكوبر. المشاكل الاجتماعية والسياسية في رواية الحقيبة. الخيال في روايات تطور نظرات المؤلف. كوبر ووالتر سكوت. بولنسكي ول. تولستوي حول كوبر. الرومانسية الأمريكية بيزني 1840-1860 ص. إبداع إي بو ، لونجفيلو ، ويتمان. خصوصية الرومانسية في خضم تطورها: إهدار الأوهام المتفائلة وتقوية المواقف المتشائمة. في إبداع الكتاب ، مزاج rozcharuvannya ، عبوس رسالة الحب إلى أرضه ، حق الشعب في الحرية والسعادة. الواقعية في أدب القرن التاسع عشر. تشكيل الواقعية في الأدب الرومانسي نادرا الكوز التاسع عشرستوليتيا. معاهدة Suchasne تفهم "الواقعية النقدية". الواقعية كتمثيل للحياة الواقعية هي قص جمالي طبيعي للثقافة الفنية في عصر النهضة ("واقعية النهضة") وفي عصر التعليم ("الواقعية التربوية"). الواقعية النقدية في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن التاسع عشر.

طالبة دوفانوفا أولينا الصف العاشر

عرض viconan yak الروبوت الإبداعيحول الأدب عن توزيع "الأدب الروسي في القرن التاسع عشر".

زافانتازهيتي:

منظر أمامي:

افتح حساب Google الخاص بك (التسجيل السحابي) وانتقل إلى حساب جديد: https://accounts.google.com

التوقيعات قبل الشرائح:

أدبيات القرن التاسع عشر ستوليتيا (نظرة عامة مختصرة للإبداع) "حتى فخر شالينو من تالانتس تيلكي باجاتو ، روسي وطني في القرن التاسع عشر ، وهذا رائع رائع"

أخبار وطنية الأدبيات الروسية دفع الرومانسيون الروس 20-30 سنة من القرن التاسع عشر نحو الاستقلال الوطني. قبل المرحلة الأدبية ، نشأت الحاجة إلى خلق أشكال شعرية ، مثل البولينج ، والتقليدية والوطنية ، من جهة ، والرؤية الكبيرة والتفرد من أسفل. تم رفع Tse zavdannya إلى مشكلة أفلام أدبية، بالقرب من التي تم العثور على الملابس الخارقة. نتيجة لسلسلة من النكات المختلطة ، ولد أدب روسي جديد.

أعظم إبداعات المبدعين في GOLDEN COLUMN OS بوشكين "Evgeniy Onugin" هي رواية لآيات Oleksandr Sergiyovich Pushkin ، كتبت في موسيقى الروك 1823-1831 ، وهي واحدة من أهم الكلمات الإبداعية في الحياة الروسية. وراء دوافع رواية ب. كتب تشايكوفسكي أوبرا في نفس الوقت. هناك أيضًا عدد من العروض والروايات والأوبرا ، فضلاً عن المحاكاة الساخرة الغنية في ضواحي جزء من الرواية ، أو فقط على الاختلافات الخاصة في الحجم (أي الصوت "Oneginskaya strophe"). رواية M.Yu.Lermontov "بطل ساعتنا" ، كتبت في موسيقى الروك 1838-1840. الرواية مبنية على أجزاء ملصق ، الترتيب الزمني لهذه الأضرار. لذا فإن خدمة طاقم الفنان الخاص: زوكريما ، سوف تظهر رشقة من البيكورين لعيون مكسيم ماكسيموفيتش ، وفقط بعد منتصف الوسط ، وفقًا لملاحظات من تلميذ المدرسة. غوغول "النفوس الميتة" هو مذيع للكاتب ميكولي فاسيلوفيتش غوغول ، النوع الذي كتب عنه المؤلف نفسه قصيدة الياك. Spchatka تصور yak tritomne tvir. المجلد الأول من كتاب الرؤى عام 1842 روتسي. تم حفظ حجم آخر جاهز عمليًا من مخاوف الكاتب فقط من خلال القطع باللون الأسود. لم يتم الكشف عن المجلد الثالث من الأفكار ، فقد ضاع فقط بعض المباني حوله.

O. M. Ostrovsky "العاصفة" І І. A. Goncharov "Oblomov" P'єsa Bula rozpochata Oleksandr Ostrovskiy في الزيزفون ، وانتهى في 9 أكتوبر 1859 لموسيقى الروك. تم نقل المخطوطة إلى مكتبة الدولة الروسية. في حياته الخاصة ، واجه أوستروفسكي مشكلة كسر الحياة الضخمة ، التي طرحت في خمسينيات القرن التاسع عشر ، مشكلة تغيير الممرات المعلقة. تم تصور الرواية في عام 1847 وكُتبت على مدى 10 سنوات. في عام 1849 ، نُشر الفصل المعنون "حلم Oblomov" في مختارات "مجموعة أدبية مع الرسوم التوضيحية" تحت عنوان "Sovremennik" تلفزيون مستقل بذاته... رواية rozpovidaє عن حياة إيلي إيليش أوبلوموف. يعيش إيليا إليش في بطرسبورغ ، ولا تذهب عمليًا إلى المنزل ولا تنتقل من الأريكة. اكسب عدم الانخراط في أي نوع من النشاط ، وعدم الالتفاف أمام الأضواء ، وحرمانهم من التفكير في أولئك الذين يحتاجون إلى الحياة ، وحرمانهم من الاستمتاع بهدوء الحياة الهادئة في Ridniy Oblomovka. أي مشاكل - مغالطة الحكومة ، قم بإلقاء القمامة في الشقة - لا يمكنك تدمير عائلتك ، لكن فقط صديق العائلة هذا ، Stolz ، من ناحية أخرى ، هو عكس المخادع ، عزيزي Illi ، فقد البطل عقله طوال الساعة الماضية ".

I.S Turgenev "BATKI I CHILD" رومان إيفان سيرجيوفيتش تورجينيف ، كتبه في الستينيات التاسع عشر الصخريستوليتيا. الرواية مهمة لساعتها الخاصة ، صورة بطل الرواية يوجين بازاروف sprymavsya بعقب الياك الصغير لـ nasledvannya. مثل هذه المُثل ، مثل عدم وجود حل وسط ، وإبراز الإعجاب أمام السلطات وكبار السن ، وأولوية المبتدئين على الجميل ، الذين أخذهم الناس في تلك الساعة وعرفوا الصورة في عيون بازاروف

Nayaskravish ممثل كلمات الأغاني في القرن التاسع عشر - FI Tyutchev І AA Feta FI Tyutchev "هادئ" مرت العاصفة الرعدية - لا تزال تدخن ، مستلقية. ... وبالفعل لفترة طويلة ، voznіshe وأكثر ، يتم توزيع الأغاني المصقولة بالريش من قبل الرجل ، والدورة المرحة مع نهاية قوسها في القمم الخضراء مثقوبة. AA Fet "Whisper، boy dyhannya ..." Whisper، boy dyhannya، Trelі Nightingales، Sriblo and colisannya Sleepy strumka. الكشك الخفيف ، nichni tini ، Tini بدون تشطيب. عدد من الخمور الجذابة لشخص عزيز. في dimnih hmarinka الأرجواني Troyandi ، Vidblisk burshtinu ، أنا tsiluvannya ، أنام ، فجر ، فجر!

FM Dostoevsky "الحقد والعقاب" في عام 1866 روك ، بعد أن صرف كل بنساته في الكازينو ، وليس في المال لدفع دائني بورغ ، على أمل مساعدة وطن شقيقه ميخائيل ، الذي توفي على الأذن الوسطى 1864 موسيقى الروك ، عائلة Marmeladov الجديرة المسماة "P'yanenky". حول موضوع القيادة Dostoevsky nashtovhnuv بعقب P'єra François Lasière. drukuєtsya الرومانية في أجزاء من البتولا-kvitn. الجامع ريك دوستويفسكي pratsyuє على الرواية ، aspishayuchi لإضافة فصول إلى كتاب الكتاب. ولن ننسى أن نكتب نهاية نشر الرواية في مجلة صديق دوستويفسكي للمحررين: "الرواية في ستة أجزاء مع خاتمة ف.م.دوستويفسكي. Vidannya هو الصحيح ". للحصول على رؤية كاملة مراجعة جديرة في نص الصيام والتغيير: ثلاثة أجزاء من هيئة تحرير المجلة قد تم تحويلها إلى جزء كامل ، وتغييرها جزئيًا وظهورها على الرأس.

"Viyna and the world" للمخرج ليف ميكولايوفيتش تولستوي "Viyna and the world" (الروسية Doref. "Viyna and the world") هي ملحمة روائية كتبها Lev Mikolayovich Tolstoy ، والتي تصف ساحة الحرب ضد نابليون: 1805 مصير و Vitchiznyana 1812 كتب تولستوي رواية من 6 أوقات لموسيقى الروك ، من 1863 إلى 1869 روك. بالنسبة للسجلات التاريخية ، سأقوم بتسليمها عن طريق إعادة كتابتها حوالي 7 مرات ، وفي آخر مرة أعاد الكاتب كتابتها أكثر من 26 مرة. الرومانسية لديها 550 بطل. ما يقرب من 200 منهم من الأفراد التاريخيين. تحتوي الرواية على عدد كبير من الفصول والأجزاء ، وقد لا يكتمل عدد كبير منها. تسمح الفصول القصيرة والأجزاء الباهتة لتولستوي بتغيير الرسالة في الساعة والفضاء وفي رواية واحدة مئات الحلقات.

CHEKHOV "The Cherry Orchard" "The Cherry Orchard" هي كوميديا ​​في أعمال chotiroh لأنطون بافلوفيتش تشيخوف. تمت كتابة P'єsa في عام 1903 rotsi ، تم عرضه لأول مرة على صخرة القرن السابع عشر 1904 في موسكو مسرح فني... إنها كوميديا ​​صادقة ، حيث عبر المؤلف عن موقفه الغنائي تجاه الطبيعة وانحداره من دافع الثروات المسروقة.

صور رائعة

مصادر المعلومات العامل يعمل من الأدب موسوعة الإنترنت