سيرة ستيفان زويج لمايكل أنجلو. ستيفان زويج

ستيفان زويغ كاتب نمساوي اشتهر بشكل أساسي بمؤلف الروايات والسير الذاتية الخيالية. ناقد أدبى. ولد في فيينا في 28 تشرين الثاني (نوفمبر) 1881 في عائلة صانع يهودي وصاحب مصنع نسيج. لم يتوسع Zweig في مرحلة الطفولة والمراهقة ، وتحدث عن طبيعة هذه الفترة من الحياة بالنسبة لممثلي بيئته.

بعد أن تلقى تعليمه في صالة الألعاب الرياضية ، في عام 1900 ، أصبح ستيفان طالبًا في جامعة فيينا ، حيث درس الدراسات الجرمانية والرومانسية بعمق في كلية فقه اللغة. عندما كان لا يزال طالبًا ، تم نشر مجموعته الأولى من قصائد "الأوتار الفضية". أرسل الكاتب المبتدئ كتابه إلى ريلكه ، تحت تأثير أسلوبه الإبداعي الذي كتب ، وكانت نتيجة هذا الفعل صداقتهما ، التي لم تنقطع إلا بوفاة الثاني. في نفس السنوات بدأ النقد الأدبي: نشرت مجلتا برلين وفيينا مقالات للشاب زفايج. بعد تخرجه من الجامعة وحصوله على الدكتوراه عام 1904 ، نشر زويغ مجموعة قصصية بعنوان "حب إيريكا إيوالد" بالإضافة إلى ترجمات شعرية.

1905-1906 افتتح فترة من السفر النشط في حياة زفايج. بدءاً من باريس ولندن ، سافر بعد ذلك إلى إسبانيا وإيطاليا ، ثم تجاوزت أسفاره القارة ، وزار أمريكا الشمالية والجنوبية والهند والهند الصينية. خلال الحرب العالمية الأولى ، كان زويغ موظفًا في أرشيف وزارة الدفاع ، وكان بإمكانه الوصول إلى الوثائق ، وتحول ، وليس بدون تأثير صديقه العزيز ر. رولاند ، إلى دعاة السلام ، وكتب مقالات ومسرحيات وقصصًا قصيرة مناهضة للحرب. أطلق على رولاند نفسه لقب "ضمير أوروبا". في نفس السنوات ، قام بتأليف عدد من المقالات أبرزها إم بروست ، تى مان ، إم جوركي وآخرين ، خلال 1917-1918. عاش زفايغ في سويسرا ، وفي سنوات ما بعد الحرب أصبحت سالزبورغ مكان إقامته.

في 20-30s. يواصل زفايغ الكتابة بنشاط. طوال 1920-1928. تُنشر السير الذاتية للمشاهير تحت عنوان "بناة العالم" (بلزاك ، فيودور دوستويفسكي ، نيتشه ، ستيندال ، إلخ). في موازاة ذلك ، كان S. Zweig منخرطًا في القصص القصيرة ، وأعمال هذا النوع الخاص حولته إلى كاتب مشهور ليس فقط في بلده وفي القارة ، ولكن في جميع أنحاء العالم. بُنيت قصصه القصيرة على نموذجه المميز بطريقة إبداعية Zweig من أعمال أخرى من هذا النوع. كما تمتعت الأعمال ذات طبيعة السيرة الذاتية بنجاح كبير. وينطبق هذا بشكل خاص على "انتصار ومأساة إيراسموس في روتردام" المكتوب عام 1934 و "ماري ستيوارت" الذي نُشر عام 1935. في نوع الرواية ، جرب الكاتب يده مرتين فقط ، لأنه فهم أن مهنته كانت قصصًا قصيرة ، وتبين فشل محاولات كتابة لوحة كبيرة الحجم. من تحت قلمه لم يخرج سوى "نفاد صبر القلب" و "جنون التحول" الباقي الذي نشر بعد أربعة عقود من وفاة المؤلف.

ارتبطت الفترة الأخيرة من حياة زفايج بتغيير دائم في محل الإقامة. بصفته يهوديًا ، لم يستطع البقاء في النمسا بعد وصول النازيين إلى السلطة. في عام 1935 ، انتقل الكاتب إلى لندن ، ولكن في عاصمة بريطانيا العظمى لم يشعر بالأمان التام ، لذلك غادر القارة وفي عام 1940 وجد نفسه في أمريكا اللاتينية. في عام 1941 ، انتقل مؤقتًا إلى الولايات المتحدة ، لكنه عاد بعد ذلك إلى البرازيل ، حيث استقر في مدينة بتروبوليس الصغيرة.

يستمر النشاط الأدبي ، طبعة زويغ انتقاد أدبي، مقالات، مجموعة من الخطب، ذكريات، الأعمال الفنيةومع ذلك ، فإن حالته العقلية بعيدة كل البعد عن الهدوء. في مخيلته رسم صورة لانتصار قوات هتلر وموت أوروبا ، مما دفع الكاتب إلى اليأس ، وانغمس في كساد شديد. أثناء وجوده في جزء آخر من العالم ، لم تتح له الفرصة للتواصل مع الأصدقاء ، فقد عانى من شعور حاد بالوحدة ، على الرغم من أنه عاش في بتروبوليس مع زوجته. في 23 فبراير 1942 ، تناول زفايج وزوجته جرعة كبيرة من الحبوب المنومة وتوفيا طواعية.

في 23 فبراير 1942 ، ظهرت الصحف في جميع أنحاء العالم بعنوان مثير على الصفحة الأولى: "الكاتب النمساوي الشهير ستيفان زويغ وزوجته شارلوت انتحرا في ضواحي ريو دي جانيرو". تحت العنوان ، كانت الصورة تبدو أشبه بلقطة من ميلودراما هوليوود: زوجة ميتة في السرير. وجه زفايج مسالم وهادئ. وضعت لوتا رأسها بلطف على كتف زوجها وتضغط بلطف على يدها في يدها.

في الوقت الذي كانت فيه المذابح البشرية مستعرة في أوروبا والشرق الأقصى ، مما أدى إلى مقتل مئات الآلاف من الأرواح كل يوم ، لم تستطع هذه الرسالة أن تظل ضجة كبيرة لفترة طويلة. بين معاصريه ، أثار تصرف الكاتب الحيرة إلى حد ما ، وفي البعض (على سبيل المثال ، توماس مان) ، كان مجرد سخط: "الازدراء الأناني لمعاصريه". يبدو انتحار زفايغ غامضًا حتى بعد أكثر من نصف قرن. وقد صُنّف من بين براعم ذلك الحصاد الانتحاري الذي جمعه النظام الفاشي من حقول الأدب الألماني. بالمقارنة مع أفعال مماثلة ومتزامنة تقريبًا لوالتر بنيامين وإرنست تولر وإرنست فايس ووالتر غازينكليفير. لكن لا يوجد تشابه هنا (بصرف النظر عن حقيقة أن كل من سبق ذكرهم كانوا كتابًا يتحدثون الألمانية - مهاجرون ، ومعظمهم من اليهود). فتح فايس عروقه عندما دخلت قوات هتلر باريس. تم تسميم غازينكليفر ، الذي كان في معسكر الاعتقال ، خوفًا من تسليمه إلى السلطات الألمانية. أخذ بنيامين السم خائفًا من الوقوع في أيدي الجستابو: تم إغلاق الحدود الإسبانية التي وجد نفسه عليها. تولر ، الذي تخلت عنه زوجته والمفلس ، شنق نفسه في أحد فنادق نيويورك.

من ناحية أخرى ، لم يكن لدى زفايج أسباب دنيوية واضحة للانتحار. لا أزمة إبداعية. لا توجد صعوبات مالية. لا مرض قاتل. لا مشاكل في حياتي الشخصية. قبل الحرب ، كان زفايج أنجح كاتب ألماني. تم نشر أعماله في جميع أنحاء العالم ، وترجمت إلى 30 أو 40 لغة. وفقًا لمعايير البيئة الأدبية آنذاك ، كان يعتبر مليونيراً. بالطبع ، منذ منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي ، كانت سوق الكتب الألمانية مغلقة أمامه ، ولكن لا يزال هناك ناشرون أمريكيون. أحدهما ، في اليوم السابق لوفاته ، أرسل زويغ آخر عملين له ، وأعيد طبعهما بدقة من قبل لوت: "رواية الشطرنج" وكتاب مذكرات "عالم الأمس". في مكتب الكاتب في وقت لاحق ، تم العثور أيضًا على مخطوطات غير مكتملة: سيرة بلزاك ، مقال عن مونتين ، رواية غير مسماة.

قبل ذلك بثلاث سنوات ، تزوج زويغ سكرتيرته شارلوت التمان ، التي كانت أصغر منه بـ27 عامًا وكرست له حتى الموت ، كما اتضح - بالمعنى الحرفي ، وليس مجازيًا. أخيرًا ، في عام 1940 ، قبل الجنسية البريطانية ، وهو إجراء قضى على محنة المهاجرين بالوثائق والتأشيرات ، الموصوفة بوضوح في روايات ريمارك. الملايين من الناس ، المحاصرين في أحجار الرحى في مطحنة لحم أوروبية عملاقة ، لا يمكنهم إلا أن يحسدوا الكاتب ، الذي استقر بشكل مريح في مدينة بتروبوليس الجنة ، وقام مع زوجته الشابة برحلات إلى الكرنفال الشهير في ريو. عادة لا تؤخذ الجرعة المميتة من Veronal في مثل هذه الظروف.

بالطبع ، كانت هناك إصدارات عديدة من أسباب الانتحار. تحدثوا عن عزلة الكاتب في البرازيل الأجنبية ، مشتاقًا إلى موطنه النمسا ، للمنزل المريح الذي نهب من قبل النازيين في سالزبورغ ، مجموعة التوقيعات الشهيرة التي نُهبت ، عن التعب والاكتئاب. لقد اقتبسوا رسائل إلى زوجتي السابقة ("أواصل عملي ؛ ولكن فقط 1/4 من قوتي. هذه مجرد عادة قديمة بدون أي إبداع ..." ، "لقد سئمت من كل شيء ..." ، "لقد ولت أفضل الأوقات بلا رجعة ..."). خوف شبه مهووس للكاتب قبل الرقم القاتل البالغ 60 عامًا ("أخاف من المرض والشيخوخة والإدمان"). ويعتقد أن القشة الأخيرة التي فاضت فنجان الصبر كانت تقارير صحفية عن استيلاء اليابانيين على سنغافورة وهجوم قوات الفيرماخت في ليبيا. كانت هناك شائعات عن استعداد لغزو ألماني لإنجلترا. ربما كان زفايج يخشى أن تنتشر الحرب التي هرب منها عبر المحيطات والقارات (إنجلترا - الولايات المتحدة الأمريكية - البرازيل - طريق رحلته) إلى نصف الكرة الغربي. التفسير الأكثر شهرة قدمه Remarque: "كان الناس بلا جذور غير مستقرين للغاية - لعبت الصدفة دورًا حاسمًا في حياتهم. إذا كان ذلك المساء في البرازيل ، عندما انتحر ستيفان زويغ وزوجته ، كان من الممكن أن يسكبوا أرواحهم ، على الأقل عبر الهاتف ، ربما لم تكن المحنة قد حدثت. لكن زفايج وجد نفسه في أرض غريبة بين الغرباء "(" ظلال في الجنة ").

انتهى المطاف بأبطال العديد من أعمال زفايج بنفس طريقة مؤلفهم. ربما قبل وفاته ، تذكر الكاتب مقالته الخاصة عن كلايست ، الذي انتحر مرتين مع هنريتا فوغل. لكن زفايج نفسه لم يكن انتحاريًا قط

هناك منطق غريب في حقيقة أن إيماءة اليأس هذه أنهت حياة رجل بدا لمعاصريه محبوب القدر ، مفضل للآلهة ، رجل محظوظ ، شخص محظوظ ولد "بملعقة فضية في فمه". قال زفايج في نهاية حياته: "ربما كنت مدللاً للغاية من قبل". كلمة "ربما" ليست مناسبة للغاية هنا. كان محظوظا دائما وفي كل مكان. محظوظ مع والديه: والده ، موريتز زويغ ، كان مصنعًا للمنسوجات في فيينا ، وكانت والدته ، إيدا بريتور ، تنتمي إلى أغنى عائلة من المصرفيين اليهود ، الذين استقر أعضاؤها في جميع أنحاء العالم. يهود أثرياء ومتعلمون ومندمجون. كان من حسن حظنا أن نولد مع ابن ثان: الأكبر ، ألفريد ، ورث شركة والده ، وأتيحت الفرصة لصغيره للدراسة في الجامعة من أجل الحصول على شهادة جامعية والحفاظ على سمعة عائلية بلقب دكتور في بعض العلوم.

محظوظ بالزمان والمكان: فيينا في نهاية القرن التاسع عشر ، "العصر الفضي" النمساوي: هوفمانستال ، شنيتزلر وريلكه في الأدب ؛ ماهلر وشوينبيرج ويبرن وألبان بيرج في الموسيقى ؛ كليمت و "الانفصال" في الرسم ؛ عروض مسرح بورغ والأوبرا الملكية ، مدرسة فرويد للتحليل النفسي ... الهواء مشبع بالثقافة العالية. "عصر الموثوقية" ، كما أطلق عليها زفايج الحنين إلى الماضي في مذكراته المحتضرة.

محظوظ بالمدرسة. صحيح أن زفايج كره "ثكنة التدريب" ذاتها - صالة الألعاب الرياضية الحكومية ، لكنه انتهى به المطاف في فصل "مصاب" باهتمام بالفن: شخص ما كتب الشعر ، شخص ما رسم ، شخص ما كان سيصبح ممثلًا ، شخص ما كان يشتغل بالموسيقى ولم يفوتك حفل موسيقي واحد ، بل نشر أحدهم مقالات في المجلات. لاحقًا ، كان زويغ محظوظًا في الجامعة: حضور المحاضرات في كلية الفلسفة كان مجانيًا ، حتى لا ينهكه بالدراسات والامتحانات. يمكن للمرء أن يسافر ويعيش لفترة طويلة في برلين وباريس ويلتقي بالمشاهير.

كان محظوظًا خلال الحرب العالمية الأولى: على الرغم من تجنيد زفايج في الجيش ، إلا أنه تم إرساله فقط إلى وظيفة سهلة في الأرشيف العسكري. في الوقت نفسه ، يمكن للكاتب - وهو عالمي ومسالم قوي - أن ينشر مقالات ومسرحيات مناهضة للحرب ، وأن يشارك مع رومان رولاند في إنشاء منظمة دولية للشخصيات الثقافية التي عارضت الحرب. في عام 1917 ، تولى مسرح زيورخ إنتاج مسرحيته إرميا. أعطى هذا الفرصة لزويغ للحصول على إجازة وقضاء نهاية الحرب في سويسرا المزدهرة.

محظوظ بالمظهر. في شبابه ، كان زويغ وسيمًا وحظي بنجاح كبير مع السيدات. بدأت قصة حب طويلة وعاطفية بـ "رسالة من شخص غريب" موقعة بالأحرف الأولى الغامضة FMFV. كانت فريدريكا ماريا فون وينترنيتز أيضًا كاتبة وزوجة مسؤول كبير. بعد نهاية الحرب العالمية الأولى تزوجا. عشرين عامًا من السعادة العائلية الصافية.

لكن الأهم من ذلك كله ، بالطبع ، أن زفايج كان محظوظًا في الأدب. بدأ الكتابة في وقت مبكر ، في سن السادسة عشرة نشر أول قصائد منحلة جمالية ، في التاسعة عشر من عمره نشر مجموعة من القصائد "سلاسل فضية" على نفقته الخاصة. جاء النجاح على الفور: لقد أحب ريلكه القصائد ، وأخذ ثيودور هرتزل (مؤسس الصهيونية المستقبلي) مقالاته للنشر. لكن شهرة زفايج الحقيقية جاءت من الأعمال المكتوبة بعد الحرب: قصص قصيرة ، "سير ذاتية بالحروف اللاتينية" ، مجموعة من المنمنمات التاريخية "The Star Clock of Humanity" ، رسومات سيرة ذاتية جمعت في دورة "بناة العالم"

اعتبر نفسه مواطنًا في العالم. سافر في جميع القارات ، وزار إفريقيا والهند والأمريكتين ، وتحدث عدة لغات. قال فرانز ويرفيل إن زفايج كان أفضل استعدادًا من أي شخص آخر للحياة في المنفى. من بين معارف وأصدقاء زويج ، كان هناك عمليا كل المشاهير الأوروبيين: الكتاب والفنانين والسياسيين. ومع ذلك ، لم يكن مهتمًا بالسياسة ظاهريًا ، معتقدًا أنه "في الواقع ، في الحياة الواقعية ، في مجال عمل القوى السياسية ، ليست العقول البارزة ، وليست حاملي أفكار صافية، ولكن سلالة أقل بكثير ، ولكنها أيضًا أكثر براعة - شخصيات من خلف الكواليس ، وأشخاص ذوو أخلاق مشكوك فيها وعقل صغير ، مثل جوزيف فوش ، الذي كتب سيرته الذاتية. لم يذهب زفايغ السياسي إلى صناديق الاقتراع قط.

عندما كان لا يزال طالبًا في المدرسة الثانوية ، في سن 15 عامًا ، بدأ زفايغ في جمع توقيعات الكتاب والملحنين. في وقت لاحق ، أصبحت هذه الهواية شغفه ، فقد امتلك واحدة من أفضل مجموعات المخطوطات في العالم ، بما في ذلك الصفحات المكتوبة بخط يد ليوناردو ونابليون وبلزاك وموزارت وباخ ونيتشه والممتلكات الشخصية لغوته وبيتهوفن. كان هناك ما لا يقل عن 4 آلاف كتالوج وحده.

لكن كل هذا النجاح والتألق كان لهما جانب سلبي. في بيئة الكتابة ، أثاروا الغيرة والحسد. على حد تعبير جون فاولز ، "بمرور الوقت ، بدأت الملعقة الفضية تتحول إلى صلب". بريشت ، موسيل ، كانيتي ، هيسن ، كراوس تركوا تصريحات معادية صريحة حول زفايغ. وطالب هوفمانستال ، أحد منظمي مهرجان سالزبورغ ، بعدم ظهور زفايغ في المهرجان. اشترى الكاتب منزلاً في مقاطعة سالزبورغ الصغيرة خلال الحرب العالمية الأولى ، قبل فترة طويلة من أي مهرجانات ، لكنه التزم بهذه الاتفاقية وغادر المدينة كل صيف خلال المهرجان. كان آخرون أقل صراحة. لم يكن توماس مان ، الذي يعتبر الكاتب الألماني الأول ، سعيدًا جدًا بحقيقة أن شخصًا ما قد تجاوزه في شعبيته وتقييمات المبيعات. وعلى الرغم من أنه كتب عن زويج: "تغلغلت شهرته الأدبية في أبعد زوايا الأرض. ربما ، منذ زمن إيراسموس ، لم يكن أي كاتب آخر مشهورًا مثل ستيفان زفايج ، "من بين المقربين من مان وصفه بأنه أحد أسوأ الكتاب الألمان المعاصرين. صحيح أن شريط Mann لم يكن منخفضًا: دخل Feuchtwanger و Remarque في نفس الشركة مع Zweig.

"نمساوي غير نمساوي ، يهودي غير يهودي". لم يشعر زفايغ حقًا بأنه نمساوي أو يهودي. لقد رأى نفسه على أنه أوروبي ودافع طوال حياته عن إنشاء أوروبا الموحدة - وهي فكرة خيالية بجنون في فترة ما بين الحربين العالميتين ، ونُفذت بعد عدة عقود من وفاته.

قال زفايج عن نفسه وعن والديه إنهم "لم يكونوا يهودًا إلا بالصدفة". مثل العديد من اليهود الغربيين المزدهر والمندمج ، كان لديه ازدراء بسيط لـ "Ostjuden" - المهاجرين من المستوطنات الفقيرة في Pale of Settlement ، الذين اتبعوا أسلوب الحياة التقليدي ويتحدثون اليديشية. عندما حاول هرتزل تجنيد زويغ للعمل في الحركة الصهيونية ، رفض رفضًا قاطعًا. في عام 1935 ، أثناء وجوده في نيويورك ، لم يتحدث عن اضطهاد اليهود في ألمانيا النازية ، خوفًا من أن يؤدي ذلك إلى تفاقم وضعهم. تمت إدانة زفايج بسبب رفضه استخدام نفوذه في مكافحة تزايد معاداة السامية. وصفته حنة أرندت بأنه "كاتب برجوازي لم يهتم أبدًا بمصير شعبه". في الواقع ، كان كل شيء أكثر تعقيدًا. سأل نفسه عن الجنسية التي سيختارها في أوروبا الموحدة في المستقبل ، اعترف زفايج بأنه يفضل أن يكون يهوديًا ، شخصًا له وطن روحي وليس ماديًا.

يصعب على قارئ زفايج أن يؤمن بحقيقة أنه عاش حتى عام 1942 ، ونجا من حربين عالميتين ، وثورات عديدة وبدء الفاشية ، وأنه سافر في جميع أنحاء العالم. يبدو أن حياته توقفت في مكان ما في عشرينيات القرن الماضي ، إن لم يكن قبل ذلك ، وأنه لم يكن خارج أوروبا الوسطى أبدًا. تدور أحداث جميع قصصه القصيرة وروايته تقريبًا في فترة ما قبل الحرب ، كقاعدة عامة ، في فيينا ، وفي كثير من الأحيان في بعض المنتجعات الأوروبية. يبدو أن زفايج حاول في عمله الهروب إلى الماضي - إلى "العصر الذهبي للثقة".

طريقة أخرى للهروب إلى الماضي كانت دراسة التاريخ. تحتل السير الذاتية ، والمقالات التاريخية ، والمنمنمات ، والمراجعات ، والمذكرات مساحة أكبر بكثير في تراث زويغ الإبداعي من الأعمال الأصلية - بضع عشرات من القصص القصيرة وروايتين. لم تكن اهتمامات زفايغ التاريخية غير عادية ، فقد احتضن الأدب الألماني بأكمله في عصره "التعطش للتاريخ" (الناقد دبليو شميت دينغلر): فوشتوانجر ، الإخوة مان ، إميل لودفيج ... لقد تطلب عصر الحروب والثورات فهمًا تاريخيًا. قال زفايج: "عندما تقع مثل هذه الأحداث العظيمة في التاريخ ، لا أريد أن أبتكر في الفن".

خصوصية زفايج هي أن التاريخ اختصر بالنسبة له إلى لحظات منفصلة وحاسمة وأزمة - "أروع الساعات" ، "لحظات تاريخية وعظيمة ولا تُنسى". في مثل هذه الساعات ، يقوم القبطان المجهول للقوات الهندسية روج دي ليسل بإنشاء مرسيليز ، ويفتح المغامر فاسكو بالبوا المحيط الهادئ ، وبسبب تردد المارشال بيرز ، يتغير مصير أوروبا. لاحظ زفايغ أيضًا مثل هذه اللحظات التاريخية في حياته. لذلك ، فإن انهيار الإمبراطورية النمساوية المجرية بالنسبة له كان يرمز إليه بالاجتماع على الحدود السويسرية مع قطار آخر إمبراطور تشارلز ، الذي تم إرساله إلى المنفى. كما أنه جمع توقيعات المشاهير لسبب ما ، لكنه كان يبحث عن تلك المخطوطات التي من شأنها أن تعبر عن لحظة إلهام ، وتنوير إبداعي لعبقري ، والذي من شأنه "أن يفهم في بقايا المخطوطة ما الذي جعل الخالدين خالدين للعالم".

روايات زفايج هي أيضًا قصص "ليلة رائعة" ، "24 ساعة من الحياة": لحظة مركزة تنفجر فيها الاحتمالات الكامنة للشخصية والقدرات الكامنة والعواطف فيها. السيرة الذاتية لماري ستيوارت وماري أنطوانيت هي قصص حول كيف "تتحول الحياة اليومية العادية إلى مأساة ذات أبعاد قديمة" ، حيث تبين أن الشخص العادي يستحق العظمة. يعتقد زويغ أن لكل شخص مبدأ فطري "شيطاني" يدفعه إلى ما وراء شخصيته "إلى الخطر ، إلى المجهول ، إلى المخاطرة". كان هذا الاختراق لجزء خطير - أو سامي - من روحنا هو الذي أحب تصويره. أطلق على إحدى ثلاثيات سيرته الذاتية اسم "قتال الشيطان": هولدرلين وكليست ونيتشه ، الطبيعة "الديونيزية" ، التابعة تمامًا لـ "قوة الشيطان" والمعارضة للأولمبي المتناغم جوته.

مفارقة زفايج - الغموض الذي " الطبقة الأدبية»من ينسب. اعتبر نفسه "كاتبًا جادًا" ، لكن من الواضح أن أعماله هي أدب جماهيري عالي الجودة: حبكات ميلودرامية ، وسير ذاتية للمشاهير مسلية. وفقًا لستيفن سبندر ، كان القراء الرئيسيون لزفايج هم المراهقون من عائلات الطبقة المتوسطة الأوروبية - فقد قرأوا بشغف قصصًا عن "حرق الأسرار" والعواطف المخفية وراء الواجهة المحترمة للمجتمع البرجوازي: الانجذاب الجنسي والخوف والهوس والجنون. يبدو أن العديد من روايات زفايج الجديدة هي رسوم توضيحية لأبحاث فرويد ، وهذا ليس مفاجئًا: فقد كانت تدور في نفس الدوائر ، وتصف نفس التيجان الصلبة والمحترمة ، مخفية مجموعة من مجمعات اللاوعي تحت ستار الحشمة.

بكل سطوعها وتألقها الخارجي ، شيء بعيد المنال ، غامض محسوس في زفايج. كان بالأحرى شخصًا مغلقًا. أعماله ليست بأي حال من الأحوال سيرة ذاتية. كتبت له الزوجة الأولى: "أشياءك ما هي إلا ثلث شخصيتك". في مذكرات زفايج ، اندهش القارئ من شخصيتهم الغريبة: إنها سيرة ذاتية لعصر ما أكثر منها سيرة فرد. لا يمكن تعلم الكثير منهم عن الحياة الشخصية للكاتب. في قصص زفايج القصيرة ، غالبًا ما تظهر شخصية الراوي ، لكنه دائمًا ما يحتفظ في الخلفية ، في الخلفية ، بأداء وظائف رسمية بحتة. قد يبدو الأمر غريبًا ، لكن الكاتب أعطى ملامحه الخاصة بعيدًا عن أكثر شخصياته متعة: إلى الجامع المزعج للمشاهير في قلب غير صبور ، أو للكاتب في رسالة من غريب. كل هذا يذكرنا بسمبوسة الساموشارزة - ربما فاقدًا للوعي ولم يلاحظه حتى زفايج نفسه.

بشكل عام ، زفايج كاتب ذو قاع مزدوج: إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك العثور على ارتباطات مع كافكا في أكثر أعماله الكلاسيكية - يبدو أنه لا يوجد شيء مشترك معه! في هذه الأثناء ، The Decline of One Heart هي قصة عن التفكك الفوري والرهيب للعائلة - نفس التحول ، فقط دون أي وهم ، ويبدو أن المنطق حول الحكم في الخوف مستعار من المحاكمة. تشابه خطوط المؤامرة لطالما لاحظ النقاد "رواية الشطرنج" مع فيلم "Luzhin" لنابوكوف. حسنًا ، إن "رسالة من شخص غريب" الرومانسية الشهيرة في عصر ما بعد الحداثة تغري قراءتها بروح "زيارة المفتش" لبريستلي: مقلب خلقت قصة حب كبير من عدة نساء عشوائيات.

مصير زفايغ الأدبي هو نسخة طبق الأصل من الأسطورة الرومانسية عن فنان غير معروف ، ظلت موهبته لا تقدر بثمن من قبل معاصريه ولم يتم التعرف عليها إلا بعد وفاته. في حالة زفايج ، تبين أن كل شيء عكس ذلك تمامًا: وفقًا لفاولز ، "كان لدى ستيفان زويغ فرصة لتحمل ، بعد وفاته عام 1942 ، النسيان الكامل مقارنة بأي كاتب آخر في قرننا" يبالغ فاولز بالطبع: فزويج ، حتى خلال حياته ، لم يكن "أكثر كاتب جاد قراءة وترجمة في العالم" ، ونسيانه أبعد ما يكون عن المطلق. في دولتين على الأقل ، لم تنخفض شعبية زفايج أبدًا. هذه الدول هي فرنسا ، والغريب ، روسيا. لماذا كان زفايج محبوبًا جدًا في الاتحاد السوفيتي (في 1928-1932 نُشرت أعماله المجمعة في 12 مجلدًا) هو لغز. لم يكن للزويغ الليبرالي والإنساني أي شيء مشترك مع الشيوعيين ورفاقه الرحالة المحبوبين من قبل النظام السوفيتي.

كان زفايج من أوائل الذين شعروا ببداية الفاشية. بمصادفة غريبة ، من شرفة منزل الكاتب في سالزبورغ ، بالقرب من الحدود الألمانية ، تم فتح منظر لبيرشتسجادن ، محل الإقامة المفضل للفوهرر. في عام 1934 غادر زفايج النمسا - قبل أربع سنوات من الضم. كانت الذريعة الرسمية هي الرغبة في العمل في الأرشيف البريطاني على قصة ماري ستيوارت ، لكنه كان يعلم في أعماقه أنه لن يعود.

خلال هذه السنوات ، كتب عن المثاليين المنفردين ، إيراسموس وكاستيليو ، الذين عارضوا التعصب والاستبداد. في واقع زفايج اليوم ، لا يستطيع هؤلاء الإنسانيون والليبراليون فعل الكثير.

خلال سنوات الهجرة ، انتهى زواج سعيد لا تشوبه شائبة. تغير كل شيء مع وصول السكرتيرة ، شارلوت إليزابيث التمان. لعدة سنوات ، كان زفايغ يتجول داخل مثلث الحب ، ولا يعرف من يختار: شيخوخة ، لكنها لا تزال زوجة جميلة وأنيقة ، أو عشيقة - فتاة شابة ، ولكن لا توصف ، مريضة وغير سعيدة. كان الشعور الذي كان يشعر به زفايغ تجاه لوت أكثر شفقة من جاذبية: هذه الشفقة التي وهبها مع أنطون هوفميلر ، بطل روايته الوحيدة المكتملة ، نفاد صبر القلب ، التي كتبها في ذلك الوقت. في عام 1938 ، لا يزال الكاتب يحصل على الطلاق. بمجرد أن تركت فريدريك زوجها من أجل زفايج ، فقد تركها الآن من أجل أخرى - يمكن أن تشكل هذه الحبكة الميلودرامية أساسًا لإحدى قصصه القصيرة. "داخليا" لم ينفصل زفايج عن زوجته السابقة حتى النهاية ، فكتب لها أن انفصالهما كان خارجيًا بحتًا.

كانت الوحدة وشيكة على الكاتب ليس فقط في الحياة الأسرية. مع بداية الحرب العالمية الثانية ، تُرك دون إرشاد روحي. هناك شيء أنثوي في موهبة وشخصية زفايج. لا تكمن النقطة في أن بطلات معظم أعماله من النساء فحسب ، بل إنه ربما كان أحد أكثر خبراء علم النفس الأنثوي ذكاءً في الأدب العالمي. وقد تجلت هذه الأنوثة في حقيقة أن زفايج كان في الأساس تابعًا وليس قائدًا: لقد كان يحتاج باستمرار إلى "مدرس" ليتبعه. قبل الحرب العالمية الأولى ، كان مثل هذا "المعلم" بالنسبة له هو Verhaarn ، الذي ترجمت قصائده Zweig إلى الألمانية وكتب مذكرات عنه ؛ خلال الحرب - رومان رولاند ، بعدها - فرويد إلى حد ما. توفي فرويد عام 1939. أحاط الفراغ بالكاتب من جميع الجهات.

بعد أن فقد وطنه ، شعر زفايج وكأنه نمساوي لأول مرة. السنوات الاخيرة حياته يكتب مذكرات - هروب آخر إلى الماضي ، إلى النمسا في بداية القرن. نسخة أخرى من "أسطورة هابسبورغ" - الحنين للإمبراطورية المتلاشية. أسطورة ولدت من اليأس - كما قال جوزيف روث ، "لكن لا يزال يتعين عليك الاعتراف بأن آل هابسبورغ أفضل من هتلر ..." على عكس روث ، صديقه المقرب ، لم يصبح زفايغ كاثوليكيًا ولا داعمًا للسلالة الإمبراطورية. ومع ذلك ، فقد خلق مدحًا مليئًا بالكرب المؤلم "لعصر الموثوقية الذهبي": "يبدو أن كل شيء في نظامنا الملكي النمساوي البالغ من العمر ألف عام تقريبًا محسوب إلى الأبد ، والدولة هي الضامن الأسمى لهذا الثبات. وقف كل شيء في هذه الإمبراطورية الشاسعة في مكانه بثبات وبلا يتزعزع ، وفوق كل شيء - القيصر القديم. كان القرن التاسع عشر ، بمثاليته الليبرالية ، مقتنعًا بصدق بأنه يسير على الطريق الصحيح والمستقيم للوصول إلى "أفضل العوالم".

وصف كلايف جيمس في كتابه فقدان الذاكرة الثقافية زفايج بأنه تجسيد للإنسانية. قال فرانز فيرفيل إن دين زفايج كان تفاؤلاً إنسانياً ، إيماناً بالقيم الليبرالية خلال شبابه. كان اظلام هذه السماء الروحية صدمة لزفايج لم يستطع تحملها ». كل هذا صحيح حقًا - كان من الأسهل على الكاتب أن يموت من أن يتصالح مع انهيار مُثل شبابه. ويختتم مقاطع الحنين إلى العصر الليبرالي للأمل والتقدم بعبارة مميزة: "ولكن حتى لو كان وهمًا ، فإنه لا يزال رائعًا ونبيلًا ، وأكثر إنسانية وإحيائيًا من مُثُل اليوم. وشيء ما في أعماق الروح ، رغم كل التجربة وخيبة الأمل ، يمنع المرء من التخلي عنه تمامًا. لا يمكنني التخلي تمامًا عن مُثُل شبابي ، من الاعتقاد بأنه يومًا ما ، على الرغم من كل شيء ، سيأتي يوم مشرق ".

قال زفايج في خطاب الوداع: "بعد الستين ، القوة الخاصة مطلوبة لبدء الحياة من جديد. استنزفت قوتي بسبب سنوات من الابتعاد عن وطني. بالإضافة إلى ذلك ، أعتقد أنه من الأفضل الآن ، برأسك مرفوع ، أن تنهي الوجود ، الذي كان الفرح الرئيسي فيه هو العمل الفكري ، وأعلى قيمة هي الحرية الشخصية. أحيي جميع أصدقائي. نرجو أن يروا الفجر بعد ليلة طويلة! وأنا لا أطيق الصبر وأرحل أمامهم ".

سنوات العمر: من 28.11.1881 إلى 22.02.1942

كاتب نمساوي وناقد وكاتب سيرة. اشتهر بأنه سيد القصص القصيرة والسير الذاتية الخيالية.

وُلد ستيفان زويغ في فيينا لعائلة موريتز زويغ ، وهو مالك ثري لمصنع نسيج ، جاءت والدة الكاتب من عائلة من المصرفيين. لا يُعرف سوى القليل عن طفولة زفايج ومراهقته ؛ فهو نفسه لم يحب الحديث عن هذا الموضوع ، مؤكداً أن طفولته كانت عادية بالنسبة لصبي يهودي. في عام 1900 ، تخرج زفايج من المدرسة الثانوية والتحق بجامعة فيينا في كلية الفلسفة. أثناء الدراسة على نفقته الخاصة بالفعل نشر أول مجموعة من قصائده "الأوتار الفضية" (Silberne Saiten ، 1901). غامر زفايج بإرسال الكتاب إلى ريلكه ، الذي أرسل له في المقابل كتابًا من أشعاره ، فتنشأ بينهما صداقة استمرت حتى وفاة ريلكه عام 1926. تخرج زفايج من جامعة فيينا عام 1905 وحصل على الدكتوراه في عمل "فلسفة هيبوليت تاين".

بعد تخرجه من الجامعة ، ذهب زفايج إلى لندن وباريس (1905) ، ثم سافر إلى إيطاليا وإسبانيا (1906) ، وزار الهند والهند الصينية والولايات المتحدة الأمريكية وكوبا وبنما (1912). السنوات الأخيرة من الحرب العالمية الأولى عاش في سويسرا (1917-1918). خدم زفايج خلال الحرب في أرشيف وزارة الدفاع وسرعان ما أصبح مشبعًا بالمشاعر المناهضة للحرب لصديقه رومان رولاند ، الذي وصفه في مقاله بـ "ضمير أوروبا". جلبت القصص القصيرة "أموك" (1922) ، "ارتباك المشاعر" (1927) ، "ساعة النجوم للإنسانية" (1927) زفايج أول أوروبي ثم شهرة عالمية. بالإضافة إلى القصص القصيرة ، أصبحت أعمال السيرة الذاتية لزويغ شائعة أيضًا ، ولا سيما انتصار ومأساة إيراسموس في روتردام (1934) وماري ستيوارت (1935).

مع وصول النازيين إلى السلطة ، أصبح من المستحيل بقاء زفايغ ، كيهودي الجنسية ، في النمسا ، وفي عام 1935 هاجر إلى لندن. ثم سافر الكاتب بين أمريكا اللاتينية والولايات المتحدة ، واستقر في النهاية في مدينة بتروبوليس البرازيلية الصغيرة. كان ستيفان زويغ قلقًا للغاية بشأن حقيقة اندلاع الحرب العالمية الثانية ونجاحات النازيين. تفاقمت المخاوف بسبب حقيقة أن زفايج انقطع عن أصدقائه وحُرم عمليا من التواصل. في أعمق كساد ويأس من الانهيار المتوقع لأوروبا وانتصار هتلر ، انتحر ستيفان زويغ في عام 1942 بعد تناول جرعة قاتلة من الحبوب المنومة. توفيت زوجته الثانية معه.

كتب إريك ماريا ريمارك عن انتحار زفايغ في رواية "ظلال في الجنة": ربما لم يحدث. لكن زفايج وجد نفسه في ارض غريبة وسط غرباء ".

فهرس

نثر خيالي
Die Liebe der Erika Ewald (1904)
(1913)
(1922)
(1922)
أنجست (1925)
(1925)
المجموعة الخفية (1926)
دير فلوختلينج (1927)
(1927)
(1927)
(1939) رواية
رواية الشطرنج (1942)
(1982) غير مكتمل ، تم نشره بعد وفاته

كتابات السيرة الذاتية
إميل فيرهارين (1910)
(1920)
رومان رولاند. Der Mann und das Werk (1921)
(1925)
شتيرنستون دير منشيت (1927)
(1928)
(1929)
(شفاء روحي) (1932)
(1932)

ستيفان زفايج (بالألمانية: Stefan Zweig - Stefan Zweig ؛ 28 نوفمبر 1881 - 23 فبراير 1942) هو ناقد نمساوي ، ومؤلف العديد من القصص القصيرة والسير الذاتية الخيالية.

روائي ، روائي ، شاعر ، مؤلف السير الأدبية... وُلد في فيينا لعائلة تاجر يهودي ثري كان يمتلك مصنعًا للنسيج. بعد تخرجه من جامعة فيينا ، ذهب إلى لندن ، باريس ، سافر إلى إيطاليا وإسبانيا ، وزار الهند والهند الصينية والولايات المتحدة الأمريكية وكوبا وبنما.

إن الحالة الصلبة للوالدين تجعل من الممكن نشر الكتاب الأول - "الأوتار الفضية" (1901) دون صعوبة. غامر زفايج بإرسال المجموعة الأولى من القصائد إلى معبوده الشاعر النمساوي العظيم راينر ماريا ريلكه. أعاد كتابه. وهكذا بدأت صداقة استمرت حتى وفاة ريلكه.

جعلت قصص Zweig القصيرة - "Amok" ، "Confusion of Feelings" ، "Chess Novel" - اسم المؤلف مشهورًا في جميع أنحاء العالم. إنهم يدهشون بالدراما ، وينطلقون بمؤامرات غير عادية ويجعلونك تفكر في تقلبات أقدار الإنسان. بشكل عام ، لم تنجح روايات زفايج من الحياة العصرية. لقد فهم هذا ونادرًا ما تحول إلى نوع الرواية. هذان هما "نفاد صبر القلب" و "جنون التحول" ، وقد نُشرتا لأول مرة بالألمانية بعد أربعين عامًا من وفاة المؤلف ، في عام 1982.

كتب زفايغ في كثير من الأحيان عند تقاطع الوثيقة والفن ، مما يخلق سيرة ذاتية رائعة لماجلان ، ماري ستيوارت ، إيراسموس من روتردام ، جوزيف فوش ، بلزاك ، ماري أنطوانيت. لطالما عمل الكاتب بإتقان مع الوثائق ، واكتشف خلفية نفسية في أي خطاب أو مذكرات شاهد عيان. وهذا يشمل الأعمال التالية "ثلاثة مطربين من حياتهم" (كازانوفا ، ستيندال ، تولستوي) ، "صراع مع الشيطان" (هولدرلين ، كلايست ، نيتشه).

في 20-30s. لدى العديد من الكتاب الغربيين اهتمام متزايد بالاتحاد السوفيتي. لقد رأوا في هذا البلد القوة الحقيقية الوحيدة التي يمكنها مقاومة الفاشية. جاء زفايغ إلى الاتحاد السوفياتي في عام 1928 للاحتفال بالذكرى المئوية لميلاد ليو تولستوي. يمكن بعد ذلك وصف موقفه تجاه أرض السوفييت بأنه فضول نقدي خير. لكن على مر السنين ، تضاءل الإحسان ، وتزايد الشك.

السنوات الأخيرة من حياة زفايج - سنوات التجوال هرب من سالزبورغ ، واختار لندن مقر إقامته المؤقت. ثم ذهب إلى أمريكا اللاتينية (1940) ، وانتقل إلى الولايات المتحدة ، لكنه سرعان ما قرر الاستقرار في مدينة بتروبوليس البرازيلية الصغيرة ، الواقعة في أعالي الجبال.

(بالمناسبة ، هذا هو كاتبه المفضل) ، أعماق وهاوية الروح. كان المؤرخ زفايج مهتمًا بالساعة الفلكية للإنسانية و "اللحظات المصيرية" ، الأبطال والأشرار ، لكنه ظل دائمًا أخلاقيًا لطيفًا. خيرة عالم النفس. مشهور مكرر. لقد عرف كيف يلتقط القارئ من الصفحة الأولى ولا يتركه حتى النهاية ، ويقود المسارات المثيرة للاهتمام لمصائر الإنسان. لم يكن ستيفان زويغ يحب الخوض في السير الذاتية للمشاهير فحسب ، بل أحب أيضًا أن يقلبها من الداخل للخارج حتى تنكشف روابط الشخصية. لكن الكاتب نفسه كان شخصًا شديد السرية ، ولم يحب التحدث عن نفسه وعمله. تقول السيرة الذاتية "عالم الأمس" الكثير عن الكتاب الآخرين ، وعن جيله ، وعن الوقت - والحد الأدنى من المعلومات الشخصية. لذلك ، دعونا نحاول رسم صورة تقريبية له على الأقل.

ستيفان زويج ولد في 28 نوفمبر 1881 في فيينا لعائلة يهودية ثرية. الأب موريس زويغ صانع ، برجوازي ناجح ، مهذب ، منجذب إلى الثقافة. الأم ، Ida Brettauer ، هي ابنة مصرفي ، سيدة جمال ومصممة أزياء ، لديها مطالب وطموحات كبيرة. كانت أقل اهتمامًا بأبنائها من المربية. نشأ ستيفان وألفريد كرجال وسيمين مهذبين ، في الثروة والرفاهية. في الصيف ذهبوا مع والديهم إلى مارينباد أو إلى جبال الألب النمساوية. ومع ذلك ، فإن غطرسة الأم واستبدادها ضغطت على ستيفان الحساس. لذلك ، بعد أن دخل معهد فيينا ، غادر على الفور منزل الوالدين وبدأ يعيش بشكل مستقل. تحيا الحرية! .. "كراهية كل ما هو سلطوي رافقتني طيلة حياتي" - اعترف زفايج فيما بعد.

سنوات الدراسة - سنوات الشغف بالأدب والمسرح. بدأ ستيفان القراءة منذ الطفولة. إلى جانب القراءة ، نشأ شغف آخر - التجميع. بالفعل في شبابه ، بدأ زفايغ في جمع المخطوطات والتوقيعات من العظماء والملحنين.

الروائي وكاتب السيرة الذاتية للمشاهير ، بدأ زفايج عمله النشاط الأدبي مثل الشاعر. نشر قصائده الأولى في سن ال 17 في مجلة Deutsche Dichtung. في عام 1901 ، نشرت دار النشر "Schuster und Leffler" مجموعة من القصائد "الأوتار الفضية". أجاب أحد المراجعين: "يتدفق جمال هادئ ومهيب من هذه السطور لشاعر شاب من فيينا. نادرًا ما نشهد تنويرًا في الكتب الأولى للمؤلفين الطموحين. نشوة وثراء الصور! "

لذلك ، ظهر شاعر عصري جديد في فيينا. لكن زفايج نفسه شكك في مهنته الشعرية وذهب إلى برلين لمواصلة تعليمه. التعارف مع الشاعر البلجيكي اميل فيرهارن دفع زويج إلى أنشطة أخرى: بدأ في ترجمة ونشر Verharn. حتى سن الثلاثين ، عاش زفايغ حياة بدوية مليئة بالأحداث ، سافر حول المدن والبلدان - باريس ، بروكسل ، أوستند ، بروج ، لندن ، مدراس ، كلكتا ، البندقية ... السفر والتواصل ، وأحيانًا الصداقة مع المبدعين المشهورين - فيرلين ، رودين رولاند فرويد , ريلكه ... سرعان ما أصبح زفايج خبيرًا في الثقافة الأوروبية والعالمية ، ورجلًا ذا معرفة موسوعية.

يتحول بالكامل إلى النثر. في عام 1916 كتب الدراما المناهضة للحرب ارميا. في منتصف عشرينيات القرن الماضي ، ابتكر أكثر مجموعاته القصيرة شهرة "Amok" (1922) و "Confusion of Feelings" (1929) ، والتي تضمنت "Fear" و "A Street in the Moonlight" و "Sunset of One Heart" و "Fantastic Night" ، "Mendel بائع الكتب المستعملة" وقصص قصيرة أخرى بزخارف فرويد منسوجة في "الانطباعية الفيينية" ، وحتى المنكهة بالرمزية الفرنسية. الموضوع الرئيسي هو التعاطف مع الشخص الذي ضغط عليه "العصر الحديدي" ، المتورط في العصاب والمجمعات.

في عام 1929 ، ظهرت أول سيرة ذاتية خيالية لزويغ بعنوان "جوزيف فوش". لقد أسر هذا النوع زفايج ، وقد ابتكر صورًا تاريخية رائعة: "ماري أنطوانيت" (1932) ، "انتصار ومأساة إيراسموس" (1934) ، "ماري ستيوارت" (1935) ، "كاستيليو ضد كالفن" (1936) ، " Magellan "(1938) ،" Amerigo ، أو تاريخ خطأ تاريخي "(1944). المزيد من الكتب عن Verharne و Rolland و "ثلاثة مطربين من حياتهم - Casanova و Stendhal و Tolstoy." على السيرة الذاتية بلزاك عمل زفايغ حوالي ثلاثين عامًا.

قال زفايج لأحد زملائه الكتاب: "إن تاريخ الأشخاص البارزين هو تاريخ الهياكل العقلية المعقدة ... بعد كل شيء ، لن يكتمل تاريخ فرنسا في القرن التاسع عشر بدون دليل شخصيات مثل فوش أو تيير. أنا مهتم بالمسارات التي يتبعها بعض الأشخاص ، مما يخلق قيمًا بارعة ، مثل ستيندال و تولستوي ، أو ضرب العالم بجرائم مثل فوش ... "

درس زفايج أسلافه العظماء بعناية وحب ، محاولًا كشف أفعالهم وحركاتهم الروحية ، بينما لم يكن يحب الفائزين ، كان أقرب إلى الخاسرين في النضال ، الغرباء أو المجانين. أحد كتبه عن نيتشه و Kleiste و Hölderlin - هذا هو عنوان Fight Against Madness.

تمت قراءة الروايات والروايات التاريخية والسير الذاتية لزفايج بحماسة. في عشرينيات وأربعينيات القرن العشرين ، كان أحد أشهر المؤلفين. تم نشره بسهولة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية باعتباره "مستنكرًا للأخلاق البرجوازية" ، لكنهم لم يتعبوا أبدًا من انتقاده "لفهم سطحي للتطور الاجتماعي فقط باعتباره صراعًا للتقدم (الإنسانية) ضد الرجعية ، وإضفاء المثالية على دور الفرد في التاريخ". كان النص الفرعي نصه: ليس كاتبًا ثوريًا ، ولا مغنيًا للبروليتاريا ولا مغنيًا لدينا على الإطلاق. لم يكن زفايج ملكه للنازيين أيضًا: في عام 1935 ، أحرقت كتبه في الساحات.

في جوهرها ، ستيفان زويغ هو إنساني خالص ومواطن عالمي ، مناهض للفاشية يعبد القيم الليبرالية. في سبتمبر 1928 ، زار زفايغ الاتحاد السوفياتي وكتب مذكرات شديدة الانضباط عن هذه الرحلة. نظرًا للحماس غير المسبوق للجماهير في البلاد ، لم يتمكن في نفس الوقت من التواصل مباشرة مع الناس العاديين (تمت مراقبته بعناية مثل أي أجنبي). وأشار زفايج بشكل خاص إلى موقف المثقفين السوفييت ، الذين سقطوا في "ظروف الوجود المؤلمة" ووجدوا أنفسهم "في إطار أوثق من الحرية المكانية والروحية".

عبّر زفايج عن ذلك بعبارة ملطفة ، لكنه فهم كل شيء ، وسرعان ما تأكدت تخميناته عندما سقط العديد من الكتاب السوفييت تحت دوامة القمع.

في إحدى رسائله إلى رومان رولاند ، وهو معجب كبير بروسيا السوفياتية ، كتب زفايغ: "إذن ، في روسيا ، زينوفييف ، كامينيف ، المحاربون القدامى في الثورة ، الرفاق لينين أطلقوا النار كالكلاب المجنونة - يكرر ما فعله كالفن عندما أرسل سيرفيتوس إلى النار بسبب الاختلاف في تفسير الكتاب المقدس. مثلك هتلر مثلك روبسبير : الاختلافات الأيديولوجية يسمى "مؤامرة". ألا يكفي تطبيق الرابط؟ "

أي نوع من الأشخاص كان ستيفان زويج؟ كتب بيرمان كيستين في مقالته "ستيفان زويج ، صديقي": "كان هو المفضل في القدر. ومات فيلسوفا. في رسالته الأخيرة ، مخاطباً العالم ، قال مرة أخرى ما هو هدفه. أراد أن يبني " حياة جديدة". كانت فرحته الرئيسية هي العمل الفكري. واعتبر أن الحرية الشخصية هي أعلى خير ... لقد كان شخصًا أصليًا معقدًا ومثيرًا للاهتمام وفضوليًا وماكرًا. مدروس وعاطفي. دائما على استعداد للمساعدة - بارد ، ساخر ومليء بالتناقضات. كوميدي وعامل مجتهد ، متحمس دائمًا ومليء بالتفاصيل النفسية. ضوء عاطفي أنثوي وصبي على الملذات. كان صديقا ثرثارة ومخلصا. كان نجاحه لا مفر منه. كان هو نفسه كنزًا حقيقيًا دفينًا من القصص الأدبية. في الواقع ، شخص متواضع جدًا كان ينظر إلى نفسه والعالم بأسره بشكل مأساوي للغاية ... "

بالنسبة للكثيرين ، كان زفايغ بسيطًا وبدون أي فروق نفسية معينة. "إنه غني وناجح. هو مفضل القدر "- هذا هو الرأي السائد حول الكاتب. لكن ليس كل الأثرياء كرماء ورحيمين. وهذا بالضبط ما كان عليه زفايج ، الذي ساعد زملاءه دائمًا ، حتى أن بعضهم دفع إيجارًا شهريًا. الكثير أنقذوا حياتهم حرفيا. في فيينا ، جمع الشعراء الشباب من حوله ، واستمع إليهم ، وقدم لهم النصائح وعاملهم في المقاهي العصرية Grinshteidl و Beethoven. لم ينفق زويغ الكثير على نفسه ، وتجنب الرفاهية ، ولم يشتري حتى سيارة. كان يحب خلال النهار التواصل مع الأصدقاء والمعارف ، والعمل ليلاً ، حيث لا يتدخل شيء.

... سيرة زويج
... انتحار في غرفة فندق
... أقوال زفايج
... آخر الأوروبي
... السير الذاتية للكتاب
... الكتاب النمساويين
... القوس (بعلامة زودياك)
... من مواليد عام الأفعى