تعيش لينا في كل واحد منا. كل منا لديه القليل من Oblomov (تحليل بطل أدبي باستخدام مثال مكافحة السيلوليت)

Oblomov. بدلا من ذلك ، لم أعد قراءته ، ولكني استمعت إليه. خلال السنوات القليلة الماضية ، كنت أستمع في الغالب إلى الكتب - في طريقي إلى ذلك العمل من العمل، في القطار ، على متن الطائرة ، الركض في الحديقة ، إلخ.
كتاب رائع. أنت بحاجة إلى أن تكون سيدًا عظيمًا لإبقاء القارئ مهتمًا بالتوتر حتى نهاية رواية ضخمة ، خالية حتى من أي تلميح للعمل. أوصاف الأبطال والحوارات - على أعلى مستوى. الرواية تطلب فقط المسرح المسرحي وشاشة الفيلم. كلمة واحدة: كلاسيكية.
بالمعنى المعتاد ، يعتبر Oblomov شخصًا كسولًا مرضيًا. يكمن طوال حياته في رداء قديم على الأريكة ولا يريد شيئًا.

بعد إعادة قراءة الرواية ، أدركت أن كل شيء ليس بهذه البساطة. Oblomov لديه قلب طيب وروح نقية. كان يذهب معظم حياته ، يسعى جاهداً للقيام بشيء مفيد وضروري ، على سبيل المثال ، لبناء مدرسة في Oblomovka. لكنه غير عملي للغاية ، شخص لطيف ، خائف من كل شيء. من الأسهل عليه منح المحتالين آخر أموال بدلاً من الدخول في جدال معهم ومحاولة إثبات قضيته.
كل شخص لديه حواجز يصعب التغلب عليها. وحيد الناس لا ينتبهون إليهم ، يتقدمون بحزم ، ويتم دفع الألواح أكثر فأكثر. ثانية، لا يريدون الاعتراف بالهزيمة ، وفي نفس الوقت ليسوا مستعدين للتغلب على أنفسهم واتخاذ إجراءات حاسمة ، فهم يحتفلون بالوقت قبل العارضة. أحيانًا يستمر هذا الدوس لسنوات ، وتنفق عليه قوى هائلة ، لكن هذا مجرد تقليد للحركة التي لا تؤدي إلى الهدف. ثالث اعترف باستعصاء الشريط وتوقف بهدوء عند هذا الحد - حياة سعيدة يمكنك العيش ليس فقط في Rublevka أو في كان ... الرابع - أولئك الذين أدركوا استحالة التغلب على العارضة ، لكن هذا الاعتراف يحرقهم من الداخل بحسد أولئك الذين ذهبوا إلى أبعد من ذلك.
يعجبني موقع الأول والثالث. أشعر بالأسف لهذا الأخير. الرابع لا يستحق حتى الشفقة.
سأعطي مثالا من الحياة اليومية... خذ امرأة عادية جدًا مصابة بسيلوليت متوسط \u200b\u200bجدًا.
بعض النساء يركضن في الحديقة مرتين أو ثلاث مرات في الأسبوع على الأقل ، ويمارسن المشي لمسافات طويلة ويمارسن التمارين على أجهزة المحاكاة ويقتصرن على الطعام.
هذا الأخير سيقدم الكثير من المال للتدليك واللفائف المضادة للسيلوليت ، حتى أنهم قد يقررون ، ويخاطرون بحياتهم ، لشفط الدهون ، لكنهم سوف يستمرون في ذلك. سيقنعون أنفسهم بأنهم يفعلون كل ما هو ممكن ، لكن هذا مجرد تقليد بهدف خداع الذات والرضا عن النفس.
لا يزال آخرون سيقولون لأنفسهم: "أوه ، إلى أي مدى ما زلت بعيدًا عن الفتاة العادية من لوحات روبنز - فما الذي يدعو للقلق؟" - ولن تبخر بعد الآن. في النهاية ، لديهم الكثير من المزايا الأخرى. والرجال ، الذين كل هذا العناء بالنسبة لهم ، ليسوا أيضًا ديفيد وليس سيلفستر ستالون.
مع الرابع ، كل شيء واضح دون تفسير.
إذا تحدثنا عن Oblomov ، فهو إذن رجل صالح، ولكن لوحها كان عند أدنى مستوى. لا يوجد واحد أدنى. لسنوات عديدة حاول التغلب عليها (وإن كان عقليًا فقط) ، واحتلال المرتبة الثانية وفقًا لتصنيفي ، لكنه استقال بعد ذلك ووجد سعادته تحت العارضة (المركز الثالث). وهكذا نال احترامي ...

Oblomov ، Oblomovism - اليوم من الصعب مقابلة شخص لن يكون على دراية بمعنى هذه الكلمات. ما الذي تحمله صورة البطل في حد ذاتها ، الذي ظل مستلقيًا على الأريكة معظم حياته ، وغادرًا من حين لآخر فقط لـ "الكرسي الكبير" ، الذي كان يتكئ فيه أيضًا؟ ماذا يعني مفهوم "Oblomovism" ، والذي الناقد الشهير تشغيل. هل عرفها دوبروليوبوف كصفة وطنية للشخصية الروسية؟ هل حقا هناك الكثير من Oblomov بيننا؟

Oblomovism ، حسب الناقد ، هي خلاف بين الإنسان والمجتمع ، بين "القوى العظمى" الكامنة في الإنسان و "أفعاله التافهة". هذه دائرة سحرية ، قوة رهيبة ، "مملكة متحجرة" ولدت من قبل الحياه الحقيقيه مالك الأرض الروسي. وجميع Oblomovites مقتنعون تمامًا بالكمال غير المشروط لهذه المملكة ، وطريقة حياتهم ، والمبادئ الرئيسية التي لا تفعل شيئًا ، والكسل ، والكسل ، والتفكير الكئيب حول بعض الحياة الأخرى وسوء الفهم ، ورفض هذه الحياة الأخرى. كل الأسئلة التي لا تهدأ ، وتزعج الروح ، وتزعج سلامهم الهادئ ، هي أسئلة غريبة عن طبيعة هؤلاء الناس ، وتربيتهم ، وظروفهم ، وطريقة حياتهم بأكملها.

Oblomovism هي نظرة عالمية كاملة ، وطريقة حياة للأشخاص الذين لا يحتاجون إلى ضجة كل يوم ، ويعملون باسم "خبزهم اليومي" - لديهم بالفعل كل شيء. المثل الأعلى لهؤلاء الناس هو حياة هادئة ، وسلام "عالمي" غير محدود. وهم على يقين من أن جميع الأشخاص الآخرين مضطرون إلى التشويش والقيام بشيء ما بهدف واحد فقط - لتحقيق هذا السلام في نهاية المطاف. لكن لن يكون من الصحيح تمامًا التأكيد على أن Oblomovism هو وجود غبي ، طائش ، "نباتي" تمامًا. لا يزال Oblomov وآخرون مثله يسعون من أجل شيء ما ، فهم في بعض الأحيان ممسوسون نبضات رومانسية، دوافع النشاط. على الرغم من ذلك ، إلا أنها تظل "أرضية".

يريد Oblomov ، على سبيل المثال ، العمل في مكتبه ، والتنقل في الطريق في القرية ، وقراءة كتاب جديد وما إلى ذلك ، ولكن ، كقاعدة عامة ، لا يذهب الأمر إلى أبعد من الرغبات. التخيلات لا تزال تخيلات. لا يستطيع Oblomovites تجسيدهم في الحياة (وهل يريدون حقًا ذلك؟) ، لأن هذا من شأنه أن يعطل المسار المعتاد لحياتهم ، سلامهم. لذلك ، هم فقط يواصلون الحلم.

ليس من قبيل المصادفة أن ن. قال Dobrolyubov: "جزء كبير من Oblomov يجلس في كل واحد منا ، ومن السابق لأوانه كتابة خطبة جنازة لنا". الاختلاف ، وفقًا للناقد ، "يكمن فقط في النقطة التي تحصل عليها في تطورك. ذهب إيليا إيليتش إلى حد الخروج من السرير ومد يده والنظر حوله. البعض الآخر لا يذهب إلى هذا الحد. ليس لديهم سوى الأفكار التي تمشي في رؤوسهم ، مثل الأمواج في البحر (يوجد معظمهم) ؛ بالنسبة للآخرين ، تنمو الأفكار إلى نوايا ، لكنها لا تصل إلى مستوى التطلعات (هناك عدد أقل منها) ؛ لا يزال الآخرون لديهم تطلعات (هناك عدد قليل جدًا منهم) ... "ربما لا يمكنك القول بشكل أفضل!

يمكن قبول Oblomovism كظاهرة للحياة الروسية أشكال مختلفة... المصاب بهذا المرض لا يستلقي بالضرورة على الأريكة طوال اليوم ، ملفوفًا برداء دافئ وينغمس في أحلام سعيدة. "إذا رأيت الآن مالكًا للأرض يتحدث عن حقوق الإنسان والحاجة إلى التطوير الشخصي ، فأنا أعلم من كلماته الأولى أن هذا هو Oblomov" ، كتب ن. أ. Dobrolyubov ، - إذا قابلت مسؤولًا يشكو من ارتباك وأعباء العمل المكتبي ، فهو Oblomov ... عندما أجد نفسي في دائرة من المثقفين الذين يتعاطفون بشدة مع احتياجات الإنسانية ولسنوات عديدة بحماسة متواصلة لها نفس الحكايات (وأحيانًا جديدة) عن الرشوة ، عن القمع ، عن الفوضى بجميع أنواعها - أشعر قسراً أنني قد تم نقلي إلى Oblomovka القديم ... أوقف هؤلاء الناس في صراخهم الصاخب وقل ؛ "أنت تقول إن هذا وذاك ليس جيدًا ؛ ما الذي يجب القيام به؟ إنهم لا يعرفون ... قدموا لهم أبسط علاج - سيقولون: "ولكن كيف: هل هو مفاجئ؟" سيقولون بالتأكيد ، لأن Oblomovs لا يستطيعون الإجابة بخلاف ذلك ... استمر في التحدث معهم واسأل: ماذا تنوي أن تفعل؟ - سوف يجيبونك ... "ماذا تفعل؟ بالطبع ، يخضع للقدر. ما يجب القيام به! أعرف جيدًا كم هو مر ، صعب ، لا يطاق ، لكن ... "

مثل هؤلاء Oblomov قوبلوا من قبل بين الفلاحين والمثقفين والعمال. والعديد من الكتاب يجدون أصول Oblomovism في القصص الخيالية الروسية: الحكيم Ivanushka الأحمق ؛ بوجاتير إيليا موروميتس ، الذي "جلس في سيدني لمدة ثلاثين عامًا وثلاث سنوات". لكن دعونا نلقي نظرة فاحصة على واقعنا الحديث. ألا نلتقي الآن بأشخاص مثل Oblomov؟ لسوء الحظ ، لم يتغير شيء يذكر الآن. Oblomovs ، بالطبع ، موجودة اليوم. على سبيل المثال ، غالبًا ما ألاحظ مظاهر Oblomovism بين شباب اليوم. لا أريد أن أقول إنهم جميعًا كسالى في نهاية المطاف ، ولا يبحثون عن تطبيق وهمي ولا يعثرون عليه. لكن غالبًا ما يجلس الشباب طوال اليوم أمام التلفزيون أو الإنترنت. أو ، مع عدم وجود أي فكرة على وجوههم ، يستمعون إلى الموسيقى على مدار الساعة (والتي غالبًا لا يمكن تسميتها موسيقى - مجرد "خلفية"). "وماذا - يجادلون ، لدي كل ما أحتاجه ، حسنًا ، أو كل شيء تقريبًا. إذا أردت شيئًا آخر ، فسيشتريه والداي (يعطيه ، ويحصل عليه) ، ولن أضطر إلى فعل أي شيء بنفسي. و لماذا؟ سيقرر الآباء كل شيء بالنسبة لي ، وسيرتبون كل شيء أفضل طريقة: سيختارون المعهد "الصحيح" ، ويدفعون مقابل دراستهم ، ويجدون نوعًا من الوظائف "غير المتربة" ، ويحاولون: تزويدهم بالسكن ، وربما يمنحونهم سيارة ... "أوافق ، ما مدى تشابهها هي حجج السيد إيليا إيليتش أوبلوموف: "هل أفتقد هذا الشيء؟ يبدو ، أن أعطي ، أن يكون لديك من أفعله! .. هل سأقلق ، ما الذي أفعله؟ "وفي الحقيقة ، لماذا يجب أن يقلق - بعد كل شيء ،" لديه زاخار وثلاثمائة آخرين من زاخار "، لذا فإن لدى أوبلوموف الحديث آباء وأصدقاء كمعارف على استعداد للمساعدة ، والتعامل ، وتقديم الخدمة.

المشكلة هي أن جميع Oblomovs الحديثين ليس لديهم عمل في الحياة من شأنه أن يشغلهم تمامًا ، وهو ما قد يصبح ضرورة بالنسبة لهم. العمل ، فقدان أي منهم ، سيفقدون معنى الحياة. في بعض الأحيان نلتقي بأشخاص غير سعداء بوضعهم ، ويتحدثون عن السعي من أجله حياة أفضلولكن كم مرة يبقى كل هذا مجرد كلمات وأحلام! كل هذا غريب ، سطحي ، مؤقت. وفي أعماق نفوسهم ، يحلم كل منهم بشيء واحد - سلام لا يزعج ، والكسل ، وعدم القيام بأي شيء. فهل هذا هو Oblomovism لها ؟! كم من الناس ، لسوء الحظ ، سوف يتركون كل الأعمال بكل سرور إذا لم يتم تلقي الفوائد عن طريق العمل ، ولكن على حساب شخص ما ، فقد تم منحهم ببساطة للحفر كجزء لا يتجزأ من وجودهم. هذا يعني أنهم في الحياة لم يجدوا تطبيقًا لأنفسهم ، حقًا عملهم.

هل هذه حقا مجرد سمة روسية؟ لا اعرف. ربما ، وحتى على الأرجح ، تم العثور على Oblomovs في الخارج ، في جميع أنحاء العالم.

الشخص الذي لا يتأثر بهذا المرض ، ويمشي بوعي على طول طريقه ، لا يفهم فقط أنه قد مُنح الكثير من القوة ، ولكنه يعرف أيضًا أن لديه هدفًا محددًا. هذا الهدف ليس بالضرورة عظيمًا ، لكن الشخص يعرف بالضبط ما هو هذا الهدف وما يجب عليه فعله لتحقيقه ، والأهم من ذلك أنه يفعل ذلك.

إذا فهمنا أن Oblomovism متجذر بعمق في حياتنا ، فإننا نفهم أن هذا مرض ، ثم علينا أن نتذكر في الوقت المناسب أن الوقاية من المرض أسهل من العلاج. الوقاية هي ضمان للصحة ، مما يعني أن الرغبة في الاستلقاء على الأريكة ، ملفوفة برداء ناعم ، والانغماس في الأحلام السعيدة ، لا ينبغي السماح لها بنحت اليد العليا علينا. أعتقد أن هذا ليس بالأمر الصعب. لا نحتاج إلى ابتكار أي شيء ، فكل الوصفات جاهزة بالفعل: "لا تؤجل ما يمكنك فعله اليوم إلى الغد" ، "لا تدع روحك تكون كسولة" ... كل هذه الحقائق الشائعة مألوفة لدى منذ الطفولة ، ولكن ربما يستحق الأمر أن نأخذ الأمر على محمل الجد ما هو في هذه الكلمات؟ تحتاج إلى أن تجد هدفك في الحياة ، عملك المفضل ، الذي سيصبح مهنتك فيه حاجة للروح ، لا داعي للخوف من التغلب على الصعوبات ، لأنهم سيجتمعون بالتأكيد مسار الحياة، وعليك أن تكون مستعدًا لذلك. حتى لا تقف الحياة ثابتة ، حتى يتطور مجتمعنا ، يجب أن نصغي أخيرًا إلى نصيحة دوبروليوبوف الحكيمة ونعلن الحرب على أوبليوموف في أنفسنا وفي من حولنا ونقول "الكلمة القدير" إلى الأمام! "... أي روسيا كان ينتظر طويلا ومؤلما ".

لماذا كل واحد منا لديه أعطاله الخاصة؟ مقال أو بيان وحصلت على أفضل إجابة

إجابة من أليكسي خوروشيف [المعلم]
لماذا اكتسب Oblomov بشكل غير محسوس تلك السمات الشخصية المتأصلة بشكل متساوٍ في كل الحاضر ومن ثم Oblomovites؟ .. بالفعل في مرحلة الطفولة ، ولدوا فيه ، لقد غُرِس ببساطة بالميزات والميول ، والتي تلقت لاحقًا اسم Oblomovism. نرى كيف تم قمع أي محاولات نشاط تدريجيًا في الولد إليوشا. الحياة ، بتدفقها البطيء غير المستعجل ، هادئة. البيئة ، كلها بطيئة للغاية ، مغلفة ، تركت علامة عميقة على تصور الطفل لكل شيء من حوله ، على روحه التي لا تزال غير متشكلة. منذ الطفولة ، كان محاطًا بمودة ورعاية والدته ، هنا ، في العائلة ، تم تحقيق جميع أهواءه على الفور. ولكن ، كما لو كان معارضًا لكل هذه الملذات ، لم يجرؤ حتى على اتخاذ خطوة بدون مربية ، ولم يستطع تذوق الحياة المعيشية الكاملة ، ولم يكن لديه أبدًا رأيه أو أي مسؤوليات. لقد اعتاد أن يفعل كل شيء من أجله ، لأن نصيبه هو حياة الخمول الهادئة لمالك الأرض النبيل. نرى أن Oblomov منذ الطفولة المبكرة كان غارقًا في حياة نائمة. لقد اعتاد بالفعل ولا يريد أن يفطم نفسه عن طريقة الحياة هذه ، ولم يكن يريد أن يفكر في أن الوقت سيأتي عندما يحتاج هو نفسه إلى الاعتناء بنفسه وبأسرته. نشأ Oblomov غير قادر على أي عمل. فقط حلم كاد أن يتطور فيه. لقد تخيل نفسه الآن قائدا لا يقهر ، الآن مفكر ، الآن فنان عظيم. ماتت الاحتياجات الروحية تدريجيًا في Oblomov ، وأصبحت الدوافع الإنسانية غير مثمرة ، وتحولت الأحكام السليمة إلى تمتم نعاس. كل يوم كان يريد أن ينهض أقل فأكثر ويفعل شيئًا. بأي صعوبة أقنعوه بكتابة رسالة!
سأل عروس Oblomov - أولغا إليينسكايا في كرب: "ما الذي دمرك يا إيليا؟ لا يوجد اسم لهذا الشر ... "ودفعها أوبلوموف نفسه للإجابة. "هناك ،" قال بصوت عالٍ ، "Oblomovism!"
يفهم Oblomov في أعماق نفسه عدم جدوى وجوده وغالبًا ما يسأل نفسه السؤال: "لماذا أنا مثل هذا؟" ولكن بعد ذلك يعود كل شيء إلى طبيعته مرة أخرى. في كل مرة يجد دائمًا عذرًا لنفسه ، يشرح سبب تقاعسه. على الرغم من ذلك ، فإن إيليا إيليتش في القلب شخص لطيف للغاية ومنفتح ، بعيد كل البعد عن الغباء ، وليس الجشع ، وكما اتضح لاحقًا ، فهو قادر على حب كبير غير مهتم. لكن المشكلة هي أن Oblomovism أفسدته. يعاني إيليا إيليتش من حقيقة أنه لا يرى هدفًا في الحياة ولا يجد تطبيقًا لقوته ، فهو دائمًا يشعر بالملل والاشمئزاز من أي نوع من النشاط. يعيش Oblomov وفقًا لمبدأ: "سيكون من الجيد أن يحدث ذلك من تلقاء نفسه بطريقة غير محسوسة بطريقة ما." إنه معتاد جدًا على الاستلقاء على الأريكة بردائه الناعم ، والذي "مثل العبد المطيع ، يطيع أدنى حركة للجسم" ، لدرجة أنه اعتبر الرفاهية الحقيقية "لا شيء سوى ... السلام والتقاعس".
يموت Oblomov بسبب عدم القدرة ، وعدم القدرة على مقاومة ابتذال الحياة ، - يموت من كل شيء بعد ظهور الرواية بدأت تسمى كلمة "Oblomovism". أكد غونشاروف نفسه في الرواية أن "Oblomovism" تشكلت ونمت على أساس علاقات الأقنان ، على أساس ملكية "ثلاثمائة زاخار". نرى أن الرواية تكشف العلاقة المعقدة بين العبودية والسيادة. وكتب دوبروليوبوف ، اتضح أن "أوبوموف هو عبد لقريه زاخار ، ومن الصعب تحديد أي منهم أكثر خضوعًا لسلطة الآخر". "على الأقل ما لا يريده زاخار ، أن إيليا إيليتش لا يستطيع إجباره على فعله ، وما يريده زاخار ، سيفعله ضد إرادة السيد ، وسيخضع السيد ..." كلاهما ، السيد والخادم ، هم أطفال Oblomovka ، يظهرون مثالًا شخصيًا ، كيف يتم تدمير جوهر الطبيعة البشرية تحت تأثير Oblomovism.
وفي الوقت الحاضر ، نلتقي في كثير من الأحيان مثل Oblomovs ، نحن محاطون بهذه Oblomovism ، والتي ، للوهلة الأولى ، قد لا تكون ملحوظة للغاية. "لا ، Oblomovka هو وطننا المباشر ، أصحابها هم معلمونا ، زاخاروف البالغ عددها ثلاثمائة مستعد دائمًا لخدماتنا ،" يختتم دوبروليوبوف. "جزء كبير من Oblomov يجلس في كل واحد منا ، ومن السابق لأوانه كتابة خطبة جنازة لنا"

"انظر دائما إلى قلوب المواطنين. إذا وجدت السلام والطمأنينة معهم ، فيمكنك أن تقول حقًا: كلهم \u200b\u200bمباركون. "أ. راديشيف رومان جونشاروفا كتب Oblomov عند تقاطع عهدين ، طريقتان تاريخيتان للحياة - المالك الأبوي والبرجوازي. ربما ، في البداية ، تم تصور حبكة الرواية على أنها قصة حياة معممة لفئة ملاك أرض غير نشطة ، غير مبالية ، متراجعة ، باستخدام مثال منفصل. لكن مفهوم "Oblomov" و "Oblomovism" أصبح شائعًا. Oblomovism هو اللامبالاة ، اللامبالاة ، الخضوع ، السلم ، الابتسام ، دون السعي للخروج من التراخي. كانت موجودة في عصر القنانة ، وموجودة في عصرنا ، ربما مع بعض الاختلافات.

وعلاوة على ذلك، كل واحد منا لديه Oblomov الخاص به ، والذي لا نخمنه في بعض الأحيان. الشخصية الرئيسية من رواية إيليا إيليتش أوبلوموف هو سيد. يعيش في شارع جوروخوفايا ، ويتحدث عن انتمائه إلى مجتمع أرستقراطي. ومع ذلك ، فإن الزخرفة الداخلية لغرفه لا تكاد تتوافق مع مفهوم "الأرستقراطية": "على الجدران ... تم تشكيل خيوط العنكبوت ، وتغذيتها بالغبار ، والمرايا ... يمكن استخدامها ... كأقراص لتدوين الملاحظات التذكارية على من خلال الغبار ". مالك هذه الشقة ، Oblomov ، رجل "حوالي اثنين وثلاثين أو ثلاثة أعوام. في الماضي ، حاول أن يخدم ، لكنه الآن لم يتقاعد من كل الأمور فحسب ، ولكنه أيضًا غير قادر على العودة إليها. إيليا إيليتش يرقد على الأريكة طوال اليوم. كما يقول المؤلف ، "كان الكذب مع إيليا إيليتش حالته الطبيعية. ينتمي Oblomov إلى قرية Oblomovka التي ورثها. سُرق Oblomov ، لكن Oblomov ليس منخرطًا في منزله ، لأنه من أجل هذا عليك الذهاب إلى Oblomovka ، وهذا عمل لا يطاق بالنسبة للسيد. السبب الثاني هو أن Oblomov ببساطة لا يعتقد أنه يتعرض للسرقة ، ولا يمكنه تصديق ذلك. لديه روح طيبة نقية بعيدة كل أنواع الباطل والكذب والنفاق. يقول ستولز عنه: "إنها روح بلورية وشفافة ؛ هناك عدد قليل من هؤلاء الناس ، هم نادرون ، هم لآلئ في الحشد ". تدريجيًا ، بدأنا في إدراك Oblomov بطريقة مختلفة ، ولم نعد منزعجين من كذبه المستمر. هل Oblomov كسول؟ نعم ، لكنه ذكي ، لديه روح نقية ويا له من سلام نادر ، وهدوء ، وصفاء. لا يفعل شيئًا سيئًا لأي شخص ، وكذلك الخير. Oblomov متساهل تمامًا. زاويته وأريكة له تكفيان. دعهم يتحدثون ، حتى يجادلوا ، طالما أنهم لم يطلبوا منه لا محادثات ولا خلافات. يحب النوم ، يحب الأكل ، لكنه لا يتسامح مع الجشع ، ومضياف ، لكنه لا يحب الزيارة. لا يفعل شيئًا ولا يريد أن يفعل شيئًا. تتجلى رغبته في الشكل: "ولكن يكون حسنًا ، هذا يتم". لكنه لا يعرف كيف يمكن القيام بذلك. يحب Oblomov الحلم ، لكنه يخشى أي تصادم بين الأحلام والواقع. هنا يحاول إلقاء اللوم على شخص ما أو "بعد كل شيء".

يشرح Oblomov سبب سلبيته ولامبالاته في محادثة مع زاخار: "أنت تعرف كل هذا ، لقد رأيت أنني نشأت بحنان ، ولم أتحمل البرد أو الجوع أبدًا ، لم أكن أعرف الاحتياجات ، لم أكسب قوتي" ولم يقم بأي عمل أسود ". كان Oblomov حقًا طفولة صافية ، حيث من الضروري البحث عن أسباب كسله الحالي. نشأ إليوشا الصغير في عائلة نبيلة. قام الأهل بتربيته على أنه نقش ، ولم يسمحوا له بأي عمل. يتذكر أوبلوموف لاحقًا: "لم أقم أبدًا بسحب الجوارب على قدمي". عندما كان طفلاً ، كان إليوشا فضوليًا ، لكنهم حاولوا حمايته من السقوط والكدمات ونزلات البرد والحياة بشكل عام. قيل له باستمرار أنه لا يوجد شيء يجب القيام به ، فالخدم سيفعلون كل شيء. وكيف يمكن للمرء أن يشك في هذه الحقيقة إذا كان والديه وأجداده يعتبرون العمل أعظم عقاب وحاولوا التخلص منه. كان لدى Oblomov فلسفته الخاصة في الحياة ، حيث كانت تتلخص في الطعام والنوم. يرسم غونشاروف هذا الحلم بألوان زاهية ، ليس مجرد حلم ، ولكن يا لها من مملكة نائمة ، إلزامية للجميع. يوما بعد يوم يمر بلا هدف. في المساء ، قرأت المربية Oblomov عن Ilya-Muromets ، أنه أمضى 33 عامًا لا يفعل شيئًا ، عن Emelya الأحمق ، الذي ذهب فقط إلى الموقد. تم وضع طريقة الحياة هذه في Oblomov منذ الطفولة. في وقت لاحق ، قدم له تبريرًا أيديولوجيًا ، مفاده أن حالة "الراحة والسلام" بشكل عام هي "مثال شعري للحياة" ويجب على المرء أن يسعى لتحقيقها تحت أي ظرف من الظروف. ومع ذلك ، فإن Oblomov ليس طبيعة غبية لا مبالية. عادة السعي لإشباع رغباته ، ليس على حساب جهوده الخاصة ، ولكن على حساب الآخرين ، طورت فيه اللامبالاة. من المحتمل جدًا أن يكون Oblomov موهوبًا ، لكن لا أحد يعرف عن ذلك ، بما في ذلك نفسه. أعتقد أنه لا ينبغي لومه ، بل يجب أن يشفق عليه. ربما ، لو أنه تلقى نفس تربية Stolz ، لكان قد تمكن من تحقيق الكثير في الحياة. المؤلف نفسه يشفق على بطله. يمكن الشعور بهذا في ذكريات ستولز عنه: "لكنه لم يكن أكثر غباءً من الآخرين ، روحه نقية ونقية كالزجاج. نبيلة ، لطيفة ، وذهبت! ". مأساة Oblomov هي أنه لا يعرف كيف ولا يريد أن يعيش بطريقة أخرى. لقد حاولوا إنقاذه ، والاستيقاظ على حياة Stolz و Olga ، لكن لم يحدث شيء. حتى حب أولغا فشل في إنعاشه.

أولا، عندما تولى أولغا Oblomov فقط كمرضى مؤتمنين على رعايتها ، كان علاج Oblomov ذا أهمية قصوى بالنسبة له. للوهلة الأولى ، أعطى هذا العلاج نتيجة إيجابية. استيقظ Oblomov في السابعة صباحًا ، وتوقف عن الاستلقاء على الأريكة ، وتوجه من المدينة إلى داشا ، ونفذ أوامر أولغا. ولكن حتى ذلك الحين ، أدرك Oblomov أنه "لا يوجد سلام في kohannyai أيضًا. ثم تحولت هذه اللعبة إلى شيء آخر ، وقعت الفتاة في حب Oblomov. هنا أريد أن أقول بضع كلمات عن أولغا. بالاستماع إلى قصص Stolz حول Oblomov ، خلقت الفتاة في خيالها نموذجًا معينًا كان على Oblomov الإجابة عنه وحاولت مواءمته. لذلك ، كان لدى إيليا إيليتش صفات روحية كانت تحبها أولغا ، لكن هذا لم يكن كافيًا. عندما وقعت أولغا في حب Oblomov ووضعته في مركز اهتماماتها ، كان عليهم معًا أن يدركوا حتمية الزواج والاستعداد له. لهذا Oblomov ، أولاً وقبل كل شيء ، كان من الضروري تبسيط شؤون ممتلكاته. لا يمكنك فعل أي شيء هنا بأحلام بسيطة ، عليك العمل. لكن تبين أن السلبية المعتادة كانت أقوى من kohannyai. بدأ في الابتعاد عن مقابلة أولغا ، موضحًا ذلك بالحاجة إلى الحفاظ على الحشمة. إنه يحفز عدم رغبته في الذهاب إلى داشا من خلال استحالة الانفصال عن حبيبته وبالتالي يخدع الفتاة. أولغا تفهم تمامًا كل هذا. لم تعد تأمل الآن أن Oblomov "لا يزال بإمكانه العيش" ، وهي تدرك أنه "مات منذ زمن طويل". في الاجتماع الأخير مع أولغا ، إيليا إيليتش ، بإرادة المؤلف ، نطق بنفسه بهذه الكلمة القاتلة "Oblomovism". الآن من الممكن الاستثمار فيه بالمعنى الاجتماعي والأخلاقي. Oblomovism هو جلد لا يستطيع البطل التغلب عليه. الآن ليس هناك أمل في النهضة.

Oblomov محكوم عليه بالفشل.

ro Oblomov ، الفتاة في خيالها خلقت نموذجًا معينًا كان على Oblomov مقابلته وحاولت أن تتناسب معه. لذلك ، كان لدى إيليا إيليتش صفات روحية كانت تحبها أولغا ، لكن هذا لم يكن كافيًا. عندما وقعت أولغا في حب Oblomov ووضعته في مركز اهتماماتها ، كان عليهم معًا أن يدركوا حتمية الزواج والاستعداد له. لهذا Oblomov ، أولاً وقبل كل شيء ، كان من الضروري تبسيط شؤون ممتلكاته. لا يمكنك فعل أي شيء هنا بأحلام بسيطة ، عليك العمل. لكن تبين أن السلبية المعتادة أقوى من كوهانيا. بدأ في الابتعاد عن مقابلة أولغا ، موضحًا ذلك بالحاجة إلى الحفاظ على الحشمة. إنه يحفز عدم رغبته في الذهاب إلى داشا من خلال استحالة الانفصال عن حبيبته وبالتالي يخدع الفتاة. أولغا تفهم تمامًا كل هذا. لم تعد تأمل الآن أن Oblomov "لا يزال بإمكانه العيش" ، وهي تدرك أنه "مات منذ زمن طويل". في الاجتماع الأخير مع أولغا ، إيليا إيليتش ، بإرادة المؤلف ، نطق بنفسه بهذه الكلمة القاتلة "Oblomovism". الآن من الممكن الاستثمار فيه بالمعنى الاجتماعي والأخلاقي. Oblomovism هو جلد لا يستطيع البطل التغلب عليه. الآن ليس هناك أمل في النهضة.

Oblomov محكوم عليه بالفشل. حياته القادمة تؤكد هذا فقط. استقر في منزل Pshenitsinoi البرجوازي ويعيش تحت حكم Tarantyev و Mukhoyarov. هنا لا يعود إلى عاداته القديمة فحسب ، بل ينغمس أيضًا في حياة تافهة بدائية. الناس من حوله يعاملونه بشكل مختلف. يحاول تارانتييف وموخوياروف انتزاع المزيد من الأموال منه ، وترى بشنيتسينا فيه شيئًا يثير قلقها. يتلاشى Oblomov تدريجيًا جسديًا وروحيًا. على الرغم من حقيقة أن الفعل في الرواية يحدث في فترة زمنية معينة ، يجب فهم الرواية نفسها على نطاق أوسع. بعد كل شيء ، Oblomovism ليست مجرد نظام اجتماعي ، إنها طريقة حياة ، والتي لا تزال موجودة إلى حد ما حتى اليوم.