Groza ostrivsky تلك المشاكل. مشاكل أخلاقية في عاصفة رعدية

مشكلة الآباء والأطفال مشكلة تحقيق الذات مشكلة السلطة مشكلة الكلب صراع القديم والجديد

في الدراسات الأدبية ، تخلق عددًا من المشكلات باعتبارها إشكالية ، لأنها بخلاف ذلك تعذب النص. Tse mozhe لكن جانبًا واحدًا أو عدة جوانب ، يهتم المؤلف بها. have tsіy robotі timetsya حول مشاكل "التهديدات" Ostrovsky. ألقى O. M. Ostrovskiy نظرة على الأدب بعد أول مقال منشور. "بيدنيست ليس رذيلة" ، "بلا مهر" ، "مكان بريبوتكوف"

- tsі والعديد من الأعمال الأخرى المتعلقة بالمواضيع الاجتماعية والمؤخرة ، يجب النظر بالتفصيل في البروتين pitanya حول مشاكل p'єsi "العاصفة الرعدية".

استقبل النقاد بيسا بولا بشكل غامض. Dobrolyubov bachiv at Katerina’s for a new life، Ap. احتفل Grigor'ev بذكرى الاحتجاج ضد النظام الأساسي ، لكن L. Tolstoy و zovsim لم يقبلوا p'esu. حبكة "التهديدات" ، للوهلة الأولى ، بسيطة: كل شيء مبني على قولبة الحب. تتحدث كاترينا سرا مع الشاب ، بينما ذهب الرجل إلى مكان آخر على اليمين. لا تدرك عذاب الضمير ، الفتاة تعرف الجحيم بعد

لماذا ترمي نهر الفولغا.
ومع ذلك ، وراء كل هذه الحياة ، دعنا ندوس ، هناك خطابات واسعة النطاق بشكل ملحوظ ، تهدد بالنمو إلى حجم الفضاء. "المملكة المظلمة" Dobrolyubov يدعو هذا الموقف ، كما هو موضح في النص. الجو هراء. في كالينوفكا ، ردد الناس على الأرض إلى حد الوهم الأخلاقي ، وكان عليهم التغلب على الموقف أكثر. إنه لأمر فظيع عندما تدرك أنه لم يكن المكان الذي جعل الناس مثل هذا ، أن الناس قاموا بتحويل المكان بشكل مستقل إلى مجموعة من الرذائل. والآن بدأت "المملكة المظلمة" تتدفق على المسكنت. بعد معرفة مفصلة بالنص ، يمكن للمرء أن يتذكر أن إشكاليات عمل "عاصفة رعدية" مقسمة على نطاق واسع. تتنوع المشاكل في "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي ، لكن مع من لا يمكنك التفكير في "أرارك". الجلد جيد ، المشكلة مهمة في حد ذاتها.

مشكلة الآباء والأبناء

هنا لغة التطوير التنظيميليس حول اللامعقولية ، ولكن بالسيطرة الكاملة ، على الأوامر الأبوية. يظهر P'esi حياة وطن كابانوف. في تلك الساعة ، لم يكن تفكير الرجل الأكبر سنًا في السمع مستعرضًا ، وكانت فرق تلك الابنة عمليا بمنأى عن الحقوق. تقف مارفا إغناتيفنا على الأرض. تولى فون الوظائف البشرية. تسي فلادنا تلك المرأة المشاكسة. Kabanikha vvazha ، scho dbaє عن أطفالهم ، يأمرهم بإصلاحه كما يحلو لهم. أدى هذا السلوك إلى العديد من النتائج المنطقية. Її متزامن ، تيخين ، شخص ضعيف وبلا صفات. أمي ، كما تعلم ، كنت أرغب في ممارسة اليوجا باتشيتي ، حتى في مثل هذا الوقت يكون من السهل على أي شخص أن يوبخ. يخشى تيخين أن يقول شيئًا ما ، يعلق أفكاره ؛ في أحد المشاهد ، تعلم أنه لا يمكنك النظر إلى نفسك في نافذة جديدة. لا يستطيع تيخين حماية نفسه من الهستيريا وأمهات zhorstokost لنفسه وفريقه. من ناحية أخرى ، كانت ابنة كابانيخي باربرا مجنونة بهذه الطريقة في الحياة. فوغن تكسر والدتها بسهولة ، غيرت البكر القفل على hvirtz في الحديقة ، بحيث يمكنك المشي دون انقطاع لرعاية Kudryash.
تيخين ليس مبنى ولا نوع من التمرد ، فارفارا في النهاية p'esi vtikaє من منزل الأب مع كوهانيم.

مشكلة تحقيق الذات

عند مناقشة إشكالية "التهديدات" ، لا يسع المرء إلا أن يخمن هذا الجانب. تتحقق المشكلة في صورة Kuligin. يحلم صانع النبيذ هذا الذي صنعه بنفسه حول أولئك الذين يريدون أن يكبروا لجميع سكان المدينة. في Yogo ، خطط للدخول لالتقاط الهواتف المحمولة الدائمة ، وإصدار صوت الصاعقة ، وإخراج الكهرباء. البيرة إلى كل الضوء المظلم الذي يذكرنا لا يحتاج إلى نور ولا تنوير. ضحكًا شديدًا على خطط Kuligin لمعرفة دخل عادل ، من الواضح أنه يعرف ذلك. بوريس بعد rozmovi z Kuliginim razumіє ، scho عاشق النبيذ ليس مذنباً بأي حال من الأحوال بأي خطاب. ربما ، بثقة ، و Kuligin. يمكن تسمية Yogo بـ naїvnim ، لكنك تعلم ، yakі zvichaї panuyut at Kalinovі ، scho vіdbuvaєtsya خلف zapennym dverima ، scho are you ، الذي يتم الاستيلاء على السلطة في يديه. تعلم Kuligin أن يعيش في العالم دون أن يضيع نفسه. لم يتم بناء نبيذ البيرة بشكل حاد لرؤية الصراع بين الواقع والأحلام ، كما كانت كاترينا تهتز.

مشكلة فلادي

في مدينة كالينوف ، ليست السلطة في أيدي السلطات العليا ، بل في أيدي من لديهم فلساً واحداً. والدليل على ذلك هو حوار التاجر وايلد ورئيس البلدية. يبدو أن العمدة تاجر من الشخص الذي لديه أوشحة من البقية. في تسي تحدث سافل بروكوبوفيتش بوقاحة. لا يريد المتوحشون خداع الفلاحين البسطاء ، فهم يتحدثون عن الخداع كما لو كان شيئًا طبيعيًا: إذا سرق التجار من أحدهم ، فيمكنك حينها السرقة من أفضل الباغمين. لا تنتهك القوة الاسمية لكالينوف أي شيء على الإطلاق ، لكنها خاطئة. Adzhe الخروج ، من المستحيل ببساطة العيش بدون فلس واحد في مثل هذا المكان. الاحترام الجامح لنفسك لا يكفي للأب الملك ، الذي يؤمن بإعطاء البنسات للبرج ، ولمن لا. "لذا اعرف ما أنت دودة. إذا أردت ، فسأرحمك ، إذا أردت ، فسأسحقك "- هكذا تقول وايلد كوليجينا.

مشكلة كوهاني

في "جروزي" تتحقق مشكلة الكوهانا في أزواج كاترينا - تيخين وكاترينا - بوريس. الفتاة محرجة من العيش مع زوجها ، رغم أنني لا أشعر بأي مشاعر ، أنا آسف ، لا أعرف شيئًا. تطرح كاتيا نفسها من أقصى الحدود إلى أقصى الحدود: فهي تعتقد أن هناك خيارًا للتخلص من شخص ما وتعلم الحب أو الشرب مثل تيخون. تقريبا بقدر بوريس ، يتم صفع ميتيفو كاتيا. شغف Tsya shtovkhaє d_vchinu على صخرة غنية: كاتيا تفضل مجلس المجتمعتلك الأخلاق المسيحية. لقد بدا أنهما كانا متبادلين تقريبًا ، لكن بالنسبة لبوريس ، كان معنى tse kohannya أقل ثراءً. كاتيا فازهاف ، أن بوريس جد مثل هناك ، لم يُبنى للعيش في مكان تم القبض عليه وكذب من أجل السجن. غالبًا ما تشاجرت كاترينا مع الطائر ، الذي أراد أن يطير ، فيرفاتسيا مع تلك الطيور المجازية ، وفي بوريس كاتيا استسلمت لتلك الحرية ، التي لم تأت بشكل جيد. لسوء الحظ ، رحمت الفتاة بوريس. ظهر الشاب على هذا النحو ، مثل سكان كالينوفو. Vіn hotіv لكسب مائة دولار من Wild من أجل أخذ البنسات ، والتحدث إلى Varvara حول أولئك الذين يشعرون بتحسن قبل Katya وتوفير المزيد من المال yaknaydovshe.

الصراع القديم والجديد

للحديث عن أوبير الترتيب الأبوي للحياة بنظام جديد ينقل الاتزان والحرية. كان موضوع Tsya أكثر صلة. دعنا نخمن أن p'esa bula كُتبت في عام 1859 ، وتم تحصين العبودية في عام 1861. Protirichcha الاجتماعيةبلغوا ذروتهم. يريد المؤلف أن يظهر إلى أي مدى يمكنه تحقيق عدد من الإصلاحات و rіshuchih ديي. تأكيد كلمات تيخون النهائية. "جيد لك كاتيا! والآن فقدت حياتي في العالم وأنا معذبة! " في مثل هذا العالم ، يموت الأحياء.

ضرب أقوى قمامة بطلة الرأس p'isi. لا تستطيع كاترينا أن تفهم كيف يمكن أن تعيش بلا معنى وبتواضع مخلوق. كانت الفتاة تختنق في هذا الجو ، كما لو أن سكان كالينوف كانوا يخلقون منذ فترة طويلة. Vaughn صريحًا ونظيفًا ، كان ذلك її bajannya صغيرًا جدًا ورائعًا في آنٍ واحد. كاتيا فقط أرادت أن تكون هي نفسها ، أن تعيش هكذا ، كما لو كانت تتأرجح. كاترينا باشيت ما هو الخطأ في اعتقادي وكأنها أظهرت نفسها قبل الزواج. لا يمكنك السماح لنفسك بأن تنجرف بعيدًا - لضرب رجل - سيطر قبانيها على ذلك ، تأكد من تجربة كاتي بوتي على نطاق واسع. فارفارا تدعم كاتيا ، لكنك لا تستطيع أن تفهم. تُترك كاترينا وحيدة في عالم الخداع والخداع هذا. لم تستطع الفتاة معرفة مثل هذا الرذيلة ، ولم تستطع معرفة ترتيب الموت. يجعل الموت كاتيا تبدو وكأنها محمل للحياة الأرضية ، وتحول روحها إلى رحلة أسهل وأسهل من "المملكة المظلمة".

من الممكن إضافة visnovoks حول تلك المشاكل في الدراما "Thunderstorm" التي كانت مهمة وذات صلة بهذا اليوم. تسي تغذية مصونة لعقب الإنسان ، كأنها تمدح الشخص طوال الساعات. يمكن تسمية بداية مثل هذا الإنتاج لأغنية "Thunderstorm" بإنشاء وضعية لمدة ساعة.

أعمال أخرى في هذه المواضيع:

1. عندما يتم تخصيص النوع لأغنية "Thunderstorm" بواسطة A. Ostrovsky ، يمكن للمرء أن يرى مجموعة من الميزات. "عاصفة رعدية" ممزقة - اجتماعيا - دراما البوتوفا. يعلق المؤلف احتراما كبيرا على ...
2. O. M. Ostrovsky في p'єсі "العاصفة الرعدية" قسم الناس إلى فئتين. ومنهم من جلادي "المملكة السوداء" ، والبعض الآخر من ذُبحوا على أيديهم. سأبدأ بالعفن. نتن...
3. الشخصيات التصويرية الرئيسية: Savel Prokopovich Dikiy - تاجر ، يعني تمويه من المدينة. بوريس جريجوروفيتش هو ابن أخ يوغا. Marfa Ignativna Kabanova - زوجة التاجر الثري. تيخين إيفانوفيتش ...
4. مع ظهور A.M. Ostrovsky في الأدب الروسي ، تغير الكثير ، وأصبحت التغييرات الرئيسية في الدراماتورجية: قدم الكاتب صراعًا جديدًا في الحياة الروسية ، أرضية وسطى جديدة.
5. P'esa A. Ostrovsky تعتبر "العاصفة الرعدية" بحق إحدى قمم اليوغا النشاط الأدبي. نظرًا لما تم عرضه مسبقًا من إصلاحات عام 1861 ، فقد فازت بغنى وصفت فيها نقطة التحول ، التي شهدت ...

مسرحية "Thunderstorm" كتبها أوستروفسكي في صيف وخريف عام 1859 ، والتي عُرضت في مسارح موسكو وسانت. النجاح هو أن wistav bov رائع لدرجة أن الكاتب المسرحي فاز بجائزة Uvarov (جائزة أكبر للتلفزيون الدرامي).

استندت المؤامرة إلى معارك الحملة الأدبية إلى نهر الفولغا في 1856-1857. مع طريقة vivchennya ، سأقوم بكز تلك zvichaїv من مستوطنات Volzky. حبكة الدروس من الحياة. ليس سراً أن الكثير من الأماكن المزدحمة حُرمت من حق أولئك الذين رأت ديا بيسي نفسها في هذا المكان (دوموبود ، والاستبداد ، والفظاظة والإذلال تم انتقادها في الأماكن الغنية في روسيا في تلك الساعة).

يمكن تسمية الفترة التي يتم فيها اختبار ضياء الدراما بفترة التشويق ضد العدو.

الاسم p'esi - "العاصفة الرعدية" - غني بالمعنى.

العاصفة الرعدية هي قوة أساسية في الطبيعة ، مخيفة ولم تمسها.

العاصفة الرعدية هي "معسكر الرعد من Suspіlstva" ، عاصفة رعدية في أرواح شبكية مكان كالينوف.

تشكل العاصفة الرعدية تهديدًا بالذهاب ، حتى إلى ضوء قوي من الخنازير البرية والخنازير البرية.

العاصفة الرعدية هي دعوة جيدة لقوى جديدة تدعو إلى التشويق في مواجهة الاستبداد.

بالنسبة لكوليجين ، فإن العاصفة الرعدية هي نعمة الله. من أجل الخنزير البري - عقاب سماوي ، لفيكلوشا - إلا النبي يتدحرج في السماء ، لكاترينا - دفع ثمن الذنوب. البطلة نفسها ، її البوتقة المتبقية ، التي اختنق عالم كالينيفسكي أمامها ، - هناك عاصفة رعدية.

في هذه الرتبة ، عاصفة رعدية في أوستروفسكي p'єsі ، كما هو الحال في الطبيعة ، pednuє في حطامي الخاص الذي أصنعه القوة.

خصوصية التي في ما هو معلق رمزي رأس الفكر P'esi ، جنبًا إلى جنب معهم ، دون وسيط ، أشارك في دراما الأطفال كظاهرة حقيقية كاملة للطبيعة ، غنية بميول البطلة الرائدة.

اهتزت عاصفة رعدية فوق كالينوفيم في اليوم الأول. دعا فون إلى الارتباك في روح كاتريني.

في الرابع dії الدافع من العاصفة لا zmovkaє. ("إنها تمطر ، كيف لم تلتقط العاصفة؟ .." ؛ "ترسل العاصفة إلينا عند الإنذار المبكر ، لذلك تمت مشاهدتنا ..." ؛ "العاصفة الرعدية ماتت! ليست عاصفة رعدية ، بل نعمة ... "؛" خمني بالفعل كلمة مفادها أن العاصفة لن تمر هباءً ... "")

تتحول العاصفة إلى رماد ، ويتم تحطيم المشهد الأخير من p'esi. العاصفة التي هبت ، لاقيت كل الخوف من دفع ثمن الذنوب.

حتى أكثر رمزية في أسماء p'єсі. الأسماء التي يتحدث بها "العاصفة الرعدية" هي نفس أسماء المسرح الكلاسيكي ، الأرز الذي تم حفظه حتى أواخر الستينيات من القرن التاسع عشر.
ترسم لنا Im'ya Kabanova بشكل واضح شخصية مهمة ومهمة للمرأة ، ويضيف اسم "Boar" إلى هذه الصورة غير المقبولة.
يصف المؤلف الوحشي بأنه شخص متوحش وغير مذهل.
Im'ya Kuligina غنية بالمعنى. من ناحية ، يبدو مثل Kulibinim - ميكانيكي علم نفسه بنفسه. من الجانب الآخر - "kuliga" - المستنقع كله.

في شكل nitimonial لشكل "كومة" ، مفردات Yak Zitknnya Mizhi مع الحداثة بالتقاليد القديمة ، mijes of praugnes الناس إلى فساد شعبهم من طوائفهم السفسومية.

يرتبط موضوع "التهديدات" عضوياً بـ الصراعات. الصراع ، الذي أصبح أساس حبكة الدراما ، هو الصراع بين مبادئ الزر الاجتماعي القديم والممارسات التقدمية الجديدة للحقوق المتساوية ، وحرية خصوصية الإنسان. وراء كلمات يو في ليبيديف ، هناك صراع بين "المملكة المظلمة" وشعب جديد ، كما لو كنت تعيش وفقًا لقوانين الضمير.

الصراع الرئيسي - كاترينا وبوريس مع وسط navkolyshnim - كل شيء آخر. الصراعات بين Kuligin و Wild and Boar ، Curly with Wild ، Boris with Wild ، Barbara مع Kabaniho ، Tikhon مع Kabaniha تأتي إلى صراع جديد. P'esa є التخمير الصادق لـ Susplnyh vіdnosin ، في ساعة interesіv i borobi svogo.

شوهدت دراما ديا في بلدة كالينوف الإقليمية ، وهي مزدحمة على خشب البتولا في نهر الفولغا. "مشهد غير مرئي! جمال! روحي سعيدة! .. قبل خمسين عامًا ، أتعجب من نهر الفولغا ولا أستطيع أن أتعجب طوال الوقت ، "يبدو أن كوليجين يخنقنا من الاختناق ويصعقنا ويخنقنا بمناظر طبيعية لا يمكن تصورها.

بالقرب من وسط كالينوف توجد ساحة سوق بها أروقة للتسوق ، وبالقرب من الكنيسة القديمة للباراثيين. لا بأس ، كل شيء يسوده الهدوء والسكينة في المدينة. ولكن ليس كذلك. خلف الأكشاك العالية في أكشاك التاجر "لغلي المزيد من الحياة" ، هذا أمر مزعج أكثر. " Zhorstokі zvichaї، اللطف ، في مكاننا ، zhorstok! - حتى Kuligin. الخارجين عن القانون يحدث هذا الاختلاف في كالينوف. فظاظة و zhorstokistyu هدير سادة المكان ، ورائحة منازلهم. كل الطغاة المناسبين ، ورائحة غير المضاءة ، والتقارير عن الحياة ، مأخوذة من الفصح الأميين.

كوليجين: "أنا لا أرى الأشرار كريهين الرائحة ، ولكن إذا لم يقاتل الناس ، فسوف يستبدون برائحة منازلهم! ويا للدموع تتدفق من وراء هذه الامساك غير المرئية وغير الواضحة!

هناك عداء متزايد من مكانة Bagmen في Kalinov في مدينة Vydgorodzheny في العالم كله. بعض الذعر والاستبداد ، والبعض الآخر - تحمل.

O. M. Ostrovsky "يرسم" نسبيًا الطريق الكامل للتاجر الأبوي بوبوتو ، مغلقًا عند الجدران. في تلك الساعة بالذات ، يتحدث الكاتب المسرحي مثل شاعر غنائي: يصور مشهدًا متطايرًا ، ويعطي إحساسًا بالجمال والألفة لعالم الطبيعة والطبيعة وحرية الكوز.

اهتزاز ضباب الحديقة الضخمة لمدينة كالينوف ، يسرق أوستروفسكي المظهر الطبيعي للجميع ديوفيه أوسيب p'esi. ظهرت عائلة كابانوف بمجرد أن أصبح كل شيء معروفًا عن المكان وعن مدينة مشكانتس.

الدراما مجموعتين من شبكة بلدة المقاطعةكالينوف. يؤكد أحدهم على قوة "المملكة المظلمة". تسي كابانوفا مارثا إجناتيفنا ووايلد سافيل بروكوفيتش - فظ ، مستبد وغير مضاء ، أعداء كل شيء جديد.

قبل المجموعة الأخرى يمكن للمرء أن يرى "ضحايا" "المملكة المظلمة". تسي كاترينا ، بوريس ، كوليجين ، فارفارا ، كودرياش ، تيخين ، مهين ومهين ، لكن مع ذلك ، بناء على الاحتجاجات وبطريقة مختلفة يعبرون عن اليوغا.

موضوع "العاصفة الرعدية" هو موضوع ساخن يسحب خلفك عدد من المواضيع الخاصة:

أ) تفسيرات Kuligin ، ونسخ Kudryash و Boris المقلدة ، وزوجات Wild and Boar ، يقدم Ostrovsky تقريرًا توصيفًا للوضع المادي والقانوني لجميع إصدارات تعليق Doby ؛

ج) القليل من الحياة والمصالح والاختناق وتجربة "العواصف الرعدية" ، يخلق المؤلف من جوانب مختلفة أسلوبًا داعمًا وعائليًا للتجار والفلسفة التافهة. تيم نفسه visvitlyuetsya مشكلة اجتماعية وعائلية pobutovyh vіdnosin. كان مخيم المرأة في وسط البلد - التاجر ملونًا بألوان زاهية ؛

د) يتم عرض خلفية الحياة ومشاكل تلك الساعة. يتحدث الأبطال عن أهمية ظهورهم في المستقبل: عن الأوبئة الأولى ، وباء الكوليرا ، وتطور التجارة والنشاط الصناعي في موسكو ، إلخ ؛

ه) أمر من العقول الاجتماعية والاقتصادية وعقول pobutovym ، رسم المؤلف ببراعة والطبيعة فوق القمة ، وإعدادها ل diyovyh osib.

في وقت لاحق ، على حد تعبير غونشاروف ، في "عاصفة رعدية" "صورة واسعة للالبوبوت الوطني الذي استقر فيه فداش". يتم تقديم روسيا التي تم إصلاحها مسبقًا في منظورها الاجتماعي والاقتصادي والثقافي والأخلاقي والعائلي.

vmist:

O. M. Ostrovskiy بالفعل بعد ظهور علمه العظيم الأول ، المعرفة الأدبية أوتريماف. أصبحت مسرحية أوستروفسكي عنصرًا ضروريًا للثقافة لأول مرة ، بعد أن أنقذ معسكر أقصر كاتب مسرحي في العصر ، رئيس مدرسة الدراما الروسية ، بغض النظر عن أولئك الذين أ.ف. Sukhovo-Kobilin ، M.E. سالتكوف-شيدرين ، أ.ف. Pisemsky و A. Do Tolstoy و L.N.Tolstoy. نظر النقاد الأكثر شعبية إلى الأمر كما لو كان هذا الانعكاس العميق للنشاط الحالي صحيحًا. تيم أوستروفسكي لمدة ساعة يمشي بمفرده بطريقة إبداعيةوغالبًا ما يضع جرحًا صمًا ونقادًا وقراءًا.
وهكذا ، أصبحت "العاصفة الرعدية" مصيبة للأثرياء. لم يقبل L.N. Tolstoy p'esu. مأساة خلقه مزعجة والنقاد ينظرون إلى نظرتهم الخاصة إلى مسرحية أوستروفسكي. أب. احترم Grigor'ev أن "العاصفة الرعدية" يجب أن تبدو احتجاجًا على "الموجود" ، يا لها من يوغا مروعة للمكتنزين. Dobrolyubov في مقال “Promin light at مملكة مظلمة"stverzhuvav. ذلك في صورة كاتريني في "عاصفة رعدية" "ضدنا حياة جديدة”.
ربما ، بمثل هذه القوة التصويرية ، عُرضت مناظر الأسرة ، والحياة "الخاصة" ، تلك السوافيل ونقص الحقوق التي كانت مرتبطة بأبواب القصور والسديب. І في وقت من الأوقات كانت البولا مجرد لوحة بوبوتوف. أظهر المؤلف الموقف الذي لا تحسد عليه المرأة الروسية في عائلة التاجر. لقد أعطيت عظمة المأساة من خلال صدق المؤلف الخاص ، وبراعته ، كما لو كان يحترم بشكل صحيح D.I. بيساريف: "العاصفة الرعدية" صورة للطبيعة ، ولهذا السبب هي الحقيقة.
تضرب مأساة مدينة كالينوف ، كما لو كانت تنتشر بين الحدائق الخضراء على شجرة البتولا شديدة الانحدار في نهر الفولغا. "خمسون عقدًا أتعجب من نهر الفولغا اليوم ، ولا يمكنني أن أتعجب طوال الوقت. البصر غير مرئي! جمال! الروح فرحة "، يتأوه Kuligin. كان من الممكن منحه ، ويمكن أن تكون حياة الناس في هذا المكان جميلة ومتألقة. لكن أصدقاء التجار الأثرياء خلقوا "نور السجن وهدوء التابوت". Savel Dikiy و Marfa Kabanova هما تخصص zhorstokostі والاستبداد. تم تأسيس الطلبات في كشك التاجر على العقائد الدينية لـ Domostroy ، والتي عاشت لأنفسها. Dobrolyubov للحديث عن Kabanikha ، أن ضحيته لن تنزعج. لفترة طويلة لا يمكن الوصول إليها ". إنها تحني عروسها ، كاترينا ، عند قدمي شخص عندما يراها ، تنبح على أولئك الذين "لا يرونها" في الأماكن العامة ، ويوديعون شخصًا.
الخنزير أكثر ثراءً ، يمكنك الحكم من حقيقة أن مصالح її right تتجاوز كالينوف ، حيث سلمت إلى Tikhin للسفر إلى موسكو. Її احترم البرية ، لبعض البذاءة في الحياة - البنسات. حكيمة ، زوجة التاجر ، أن الحكومة تمنح القوة للفوز. Vaughn pragne للقيادة في المنزل ، سواء تجلى ذلك ، بدعم من її vladі. الخنزير نفاق ، فهي أقل عرضة للاختباء وراء الخير والتقوى ، ولديها طاغية وطاغية غير إنساني. Tikhin لا يفوق الكلام їy nі في ماذا. تعلمت باربرا أن تكذب ، ثم تمايلت.
بطلة جولوفناتتميز P'yesi Katerina بشخصية قوية ، فهي لا تبدو لدرجة الإذلال ، تلك الصورة تتعارض مع حماتها العجوز المريرة. عاشت كاترينا بحرية وسهولة في منزل والدتها. في Budinka Kabanovykh ، لن تشعر بوجود طيور في klitz. تؤكد فون بسرعة أنها لا تستطيع العيش لفترة طويلة.
Zamіzh لتيخون كاترينا ويجشلا بدون كوهان. في كشك Kabanikhi ، كل شيء يهتز في مقود واحد لصيحة سيادة زوجة التاجر. الحياة في هذا الكشك صعبة على الشباب. І محور Katerina zustrіchaє zovsіm іnshу الناس و zakohuєtsya. بادئ ذي بدء ... في الحياة ، تعرف أكثر عن المشاعر الخاصة. كما لو كنت في الليل ، سأعتني ببوريس. على أي جانب هو الكاتب المسرحي؟ فين لكاتيريني ، لأنه من المستحيل معرفة التدريبات الطبيعية للإنسان. الحياة في موطن عائلة كابانوف غير طبيعية. І كاترينا لا تقبل المشاغبين. استشعرت كاترينا اقتراح باربرا بالانفصال والتظاهر قائلة: "لا يمكنني الخداع ، لا يمكنني الاستيلاء على أي شيء".
تتحدث صراحة واتساع كاثرين عن المؤلف والقارئ والمشاهد. يعتقد فون أنه لم يعد بإمكانك أن تكون ضحية حمات بلا روح ، لا يمكنك إجبار نفسك تحت القلعة. فون مجاني! لن تستسلم آل فيهد أكثر عند وفاتها. يمكن تجاوز І z tsim boulo. كما هتف النقاد في دوما ، فلماذا يدفعون لكاترينا مقابل الحرية على حساب الحياة. لذلك ، Pisarev على vіdmіna Dobrolyubov vvazhє vchinok Katerina غبي. Vіn vvazhає ، أنه بعد تدمير كاترينا لذاتها ، كل شيء سوف يتحول إلى حصتها الخاصة ، والحياة تحت أرضها ، و "المملكة المظلمة" لمثل هذه التضحية يجب ألا تصمد. حسنًا ، كان كابانيخا هو من أحضر كاترينا حتى الموت. نتيجة لذلك ، تتعب ابنة فارفارا من المنزل ، وابن تيخين رديء ، ولم يمت على الفور من الحاشية.
Cіkavo ، وهي واحدة من الصور الرئيسية النشطة لـ tsієї p'єsi - صورة العاصفة نفسها. يُنشئ التعليق بشكل رمزي فكرة ، مع أخذ صورة مصير الدراما كظاهرة طبيعية حقيقية ، للدخول في لحظة yogo virishal ، التي تُدعى إليها دوافع البطلة. الصورة الأكثر ثراءً هي معلقة على جميع جوانب الدراما.
لذلك ، في اليوم الأول فوق مدينة كالينوفيم ، انفجرت عاصفة رعدية. اهتزت مثل مأساة. بدت بالفعل في كاترينا: "سأموت قريبًا" ، عرفت باربرا عند الكأس الخاطئ. بالفعل في نبوءة її للسيدة الإلهية عن أولئك الذين لم يجتازوا العاصفة من أجل لا شيء ، وبوجود خطيئة رطبة مع قصف رعد حقيقي. كاترينا مباشرة إلى المنزل: "مع ذلك ، إنه أفضل ، كل شيء أكثر هدوءًا ، أنا في المنزل - صلوا إلى الله!"
بعد العاصفة الرعدية التالية ، لن يستمر القفل لفترة طويلة. فقط في الكبانيخ الثرثرة يستشعر القمر. لم تكن هناك عاصفة وليالي ، إذا شعرت كاترينا ، في الماضي ، بعد الشتاء ، بالحرية والسعادة.
Ale الرابعة ، ذروة اليوم ، تبدأ بالكلمات: "داش تقطر ، كما لو أن العاصفة لم تلتقط؟" وبعد ذلك لا يتلاشى دافع العاصفة.
حوار Tsikavian لـ Kuligin و Diky. Kuligin للحديث عن العواصف الرعدية ("لدينا خطر من جزء") ويصرخ بغضب وايلد: "أي نوع كهربائي موجود؟ حسنًا ، كيف أنت لست لصًا؟ تطلب منا العاصفة معاقبتنا في الصباح ، حتى يراقبوننا ، لكن إذا كنت تريد التمسك بالأعمدة و rіzhkami ، يا رب الله ، دافع عن نفسك. ما أنت يا تتار ما الأمر؟ وإلى الاقتباس من Derzhavіn ، مثلما يوجه Kuligin إلى زاهيه: "أنا مع جسد البارود ، أعاقب الرعد بعقلي" - التاجر وزوفسم لا يعرفان ماذا يقولان ، كريم: اسأل! ".
لا شك أن صورة العاصفة لها معنى خاص في p'esi: إنها أذن ثورية منعشة. حماية العقل من الأحكام في المملكة المظلمة ، مذنب من غير الحكومية لا يمكن اختراقها ، ودعم البخل. لكن على الرغم من ذلك ، فإن الومضات التي اخترقت السماء فوق نهر الفولغا ، جعلت تيخون مدمن مخدرات ، الذي تألق منذ فترة طويلة على أسهم فارفارا وكودرياش. كانت العاصفة ألطف على الجميع. إنه من المبكر جدًا بالنسبة إلى zvichay غير البشري. وإلا ستأتي قريبًا. بدأ نضال الجديد ضد القديم ولا يزال مستمراً. هل تعتقد أنه يمكنك إنشاء الكاتب المسرحي الروسي العظيم.

مشاكل أخلاقية في أغنية "عاصفة رعدية" لأوستروفسكي

أُطلق على أوستروفسكي لقب "كولومبوس زاموسكفوريتشيا" لساعته ، كفنان لعالم التجار في مسرحيات الكاتب المسرحي ، افعل هذا لبقية العام ، مثل "بلا مهر" ، "شعبك خائف" ، "مواهب و chanuvalniki "،" Fox "ومشاكل الآخرين єsi ، tsіkavі yak الملموسة التاريخية ، والأخلاقي ، zagalnolyudskoy. أود الإبلاغ عن "العاصفة الرعدية" في p'esu.

ومن الرمزي أنه في عام 1859 ظهرت الجذور ، قبل ورم الغدد التناسلية ، الذي جلب 61 نقطة لمطالبة القانون القوي ، تحت اسم "عاصفة رعدية". وبالمثل ، قبل أن نطلق على p'єsi رمزًا ، كان ذلك غنيًا بالأوجه її القضايا الأخلاقية، في وسط الياك - مشاكل Ovnіshnoї والحرية الداخلية والحب والسعادة ، مشكلة الاختيار الأخلاقي و vіdpovіdalnostі للجديد.

مشكلة الحرية الخارجية والداخلية staє في p'єsi odnієї z central. "Zhorstokі zvichaї ، اللطف ، في مكاننا ، zhorstokі" - حتى على قطعة خبز يبدو وكأنه Kuligin.

يتم إعطاء شخص واحد فقط ليتم رؤيته على حشرات المن ، والتي يتم التقليل من شأنها والاستخفاف بها - كاترينا. بالفعل أول ظهور لكاتريني فيها ليس خوفًا من عروس حماتها ، بل هو خوف شخص ، لأنها قد تكون حسنة الطبيعة وتعتبر نفسها مميزة: "إنها مضيعة للوقت لتحمل شخص ما ، إنه مقبول "- يبدو أن كاتريني لاحظت الكلمات غير العادلة للكبانيخ. كاترينا روحانية ، مشرقة ، طبيعة mrіyla ، خارجة ، مثل أي شيء آخر في p'єsi ، vmіє vіє vіє جميل. لغرس її التدين - تلهم الروحانية أيضًا. كانت خدمة الكنيسة مليئة بجمالها الخاص: عند تبادل الضوء النائم ، جرفت الملائكة ، وجعلت تبجيلًا لأعلى ، غير الأرض. يصبح شكل الضوء أحد الخصائص المركزية لكاترينا. "وباسم السماء تشرق" - لنقول بولو لبوريس فيموفيتس ، مثل كودرياش في ذهن العقل ، ما هي اللغة التي تتحدث عن كاترينا. Її mova svіvucha ، تصويرية ، تخمين الأغاني الشعبية الروسية: "Vitri riotous ، انقل حقيبتك إليك". إلهام الحرية الداخلية لكاترينا ، انحياز الطبيعة ، دافع الطائر ، الحب ، يظهر بلا كلل في عين الطائر. عبودية كشك الخنزير للتعفن والخنق. "لديك كل ما تحتاجه للأسر. لقد اتصلت بك ، "- كاترينا ، تشرح لفارفاريا ، لماذا لا ترى السعادة في كشك كابانوف.

في صورة كاتريني ، هناك مشكلة أخلاقية أخرى مرتبطة - حق الناس في kohannya تلك السعادة. بعد أن حطم كاتريني إلى بوريس - بعد أن انطلق إلى الفرح ، الذي بدونه لا يمكن لأي شخص أن يعيش ، بعد أن اقتحم السعادة ، ما هو نوع بولا المسموح به في كشك كابانيخي. بما أن كاترينا لم تحاول القتال من أجل كوهاني ، فإن هذا القتال كان محكوما عليه بالفشل. في كوهانا كاتريني ، مثل عاصفة رعدية ، كانت عفوية ، أقوى ، أكثر حرية ، قرمزية وذات تسمية مأساوية ، وليس غامضًا ، فازت روايتها عن كوهانا بالكلمات: "سأموت قريبًا". توجد بالفعل في هذه الوردة الأولى لفارفارا صورة للأولى ، أورفيش: "كن ملعونًا! أنا خائف جدا ، خائف جدا! يبدو الأمر كما لو أنني أقف فوق الماء ، ولست مضطرًا للذهاب إلى هناك ، لكن لا يوجد أحد يزعجني بسبب ماذا.

الصوت الأكثر دراماتيكية يسمى p'esi ، إذا شعرنا به ، مثل "عاصفة رعدية" تختمر في روح كاترينا. يمكن استدعاء النقطة الأخلاقية المركزية مشكلة الاختيار الأخلاقي. Zіtknennya obov'yazku وتقريباً ، كما هو الحال قبل عاصفة رعدية ، razruynuval هذا الانسجام في روح كاترينا التي عاشت معها ؛ لا يمكنني خلعها بعد الآن ، كما لو كانت شائكة ، "معابد ذهبية من الذهب ، لا تفوز" ، من المستحيل أن أريح روحي بالصلاة: "سأبدأ في التفكير - لن آخذ الأفكار والصلاة - لن أصلي على أي حال ". لا تستطيع كاترينا العيش بدون نفسها ، ولن تكون قادرة ، كما كان الحال قبل باربرا ، على أن تكون راضية عن kokhanny الشرير والسري. يغلف ذنب المرء إثمه كاترينا ، لتعذيب المزيد من شارب كابانيخي السفلي. لا تستطيع بطلة أوستروفسكي أن تعيش في عالم الفتنة - هكذا يفسر الموت. اتخذت فون نفسها خيارًا - وقد دفعت ثمنه بنفسها ، ولم تتصل بأي شخص: "لا أحد مذنب - لقد ذهبت إلى هؤلاء بنفسها".

من الممكن إنشاء visnovok ، وهي الإشكالية الأخلاقية للغاية لـ "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي لسرقة هذا اليوم من tver tsikavim للقارئ الحديث.

فكر في الوجه الأخلاقي للمشكلة بين الأجيال (أكثر من الدراما التي كتبها O.M. Ostrovsky "Thunderstorm").

الأخلاق - هذه هي القواعد التي تحدد سلوك الناس. السلوك (الدية) يعبر عن الحالة الداخلية للإنسان ، والتي تتجلى من خلال الروحانية (العقل ، وذكاء الفكر) وحياة الروح (الشعور).

ترتبط أخلاق حياة الأجيال الأكبر سنا والأجيال الأصغر بنفس قانون العدوانية. الشباب يأخذون سنًا ضعيفًا من الناس جرعة الحياةوالتقاليد ، والشيوخ الحكماء يعلمون الشباب قواعد الحياة - "من العقل إلى العقل". ومع ذلك ، فإن السلطات الشابة لديها شجاعة الأفكار ، وقلة الترقب ، دون إرسال رسالة لفكر متعب ، وإلقاء نظرة على الخطب. من خلال tse نفسها في كثير من الأحيان بينهما ألقى باللوم على الصراعات وسوء الفهم.

Vchinki وتقييمات الحياة لأبطال O.M. يلهم فيلم "العاصفة الرعدية" (1859) لأوستروفسكي أخلاقهم.

ممثلو المعسكر التجاري لديكو وكابانوفا هم أولئك الأشخاص الذين تُنسب ثروتهم وأهميتهم بين الطبقة الوسطى من تجار مدينة كالينوف إلى معسكرهم العالي. Otochuyuchi vіdchuvayut قوتهم їhny vlivu ، і tse power zdamat zlamati إرادة الشعب البور ، التقليل من شأن المؤسف ، usvіdomiti vlasna vlasna ضد "عالم tsgogo القوي". إلى ذلك Savel Prokopovich Dikiy ، "شخص مهم في المدينة" ، لا يلقي بالقمامة في أي شخص. Vіn tremaє في sіm'yu مرتجفًا ، كما هو الحال في أيام غضب اليوغا "فوق التلال وفوق جزر القمر" hovaєє ؛ أن تحب زرع الخوف في الناس ، مثل "pіknuti" لا تجرؤ على الدفع ؛ يرتدي معطفا أسود لابن أخت بوريس ، بعد أن سلب منهم أخته ، مما تسبب في ركودهم بوقاحة ؛ vikrivati ​​، تخيل ، Kuligin المتواضع.

Marfa Ignativna Kabanova ، في منزلها بالقرب من مدينة التقوى والثروة ، لديها أيضًا فهمها الخاص للأخلاق. بالنسبة لها ، فإن الجيل الأصغر يتدرب على "إرادة" الشر ، والجيدة جدًا ، وفرقة الابن الصغيرة ، تلك الابنة ، "divka" ، تتوقف عن "الخوف" من تيخون ، وهي نفسها ، القديرة ، المعصومة من الخطأ. "لا تعرف شيئًا ، لا توجد أوامر" ، تغضب المرأة العجوز. "النظام" و "الأزمنة القديمة" - ذلك الأساس الذي تتصاعد على أساسه Wild و Kabanovs. ومع ذلك ، فإن الاستبداد يغرس الانغماس في الذات ، ولا يمكن تطوير القوى الشابة. ستظهر تفاهمات جديدة وموسيقى البلوز الجديدة حتمًا وتزيل القوى القديمة التي تعيش معايير الحياة والأخلاق. المحور و Kuligin ، شعب naїvna ، أريد أن أعظم كالينوف ، وأحدث الرعد و عام نعسان. لقد قرأت آيات ديرزهاون التي تمجد "السبب" قبل "خطوة اليوغي" ، التاجر القدير ، الذي هو على علاقة ودية مع رئيس البلدية نفسه ، رئيس المدينة. والعروس الشابة مارثا Іgnativni في ساعة الوداع "رميت لها تشولوفكوف". والاستلقاء على قدمك للانحناء. إنها لا تريد "الانغماس" - "إضحاك الناس". أنا Pokirny Tikhin لاستدعاء matir عند وفاة الفرقة.

إن الطغيان ، كما يصر الناقد دوبروليوبوف ، "أخطر من القوى الطبيعية للشعب ... لأولئك الذين يبحثون ، في مجال نظافتهم ، عن قرب موتهم المحتوم". "الخنازير البرية والخنازير تتجمع وتندفع" - هذا أمر لا مفر منه.

الجيل الأصغر - تسي تيخين ، كاترينا ، فارفارا كابانوفي ، ابن شقيق وايلد بوريس. لدى كاترينا ووالدة زوجها تصريحات مماثلة حول أخلاق أفراد الأسرة الصغار: الرائحة الكريهة المتمثلة في خشية الله ونبذ كبار السن هي نفسها في تقاليد الأسرة الروسية. إلى أبعد من ذلك ، فإن مظاهر tієї y іnshої zhittya ، في تلك التقييمات الأخلاقية ، متعارضة بشدة.

فيهوفانا في جو كشك التاجر الأبوي ، في أذهان كوهاني ، الترس والازدهار في باتكيف ، يتمتع كابانوفا الشاب بشخصية "تحب ، تخلق ، مثالية". ألي ، في نفس الشخص ، تقف أمامها مهددًا بالسياج "لتعيش بإرادتها" ، كما لو كانت تبدو مثل سوفورو تلك حماتها الخالية من الروح. إن محور نفس فيموج "الطبيعة" ، الإحساس الحي والطبيعي ، ينتفخ فوق امرأة شابة ذات قوة لا تنضب. "هكذا ولدت ، حار" - يبدو لي عن نفسي. أخلاق كاترينا لا تعتز ، بالنسبة لدوبروليوبيم ، بالمنطق والعقل. "فونا عجيبة ، إلهية ، بنظرة otochyuchy" ، ولحسن الحظ ، تتعفن حماتها її بشكل تعسفي دون إخراج "حرية" البطلة من البطلة.

ويل - تسي والضربات العفوية ("من هذا الطريق خرجت ، ورفعت يدي وطارت") ، وتدحرجت البازنية على طول نهر الفولغا بأغاني واحتضان وصلوات حارة ، مثل الروح لطلب الجماع مع الله ، ومن الضروري "النزول من النافذة ، في اندفاع الفولغا ، أسر yakscho їy" okholone ".

Її يكاد لا يطاق لبوريس. تحرس كاترينا الحب (النبيذ ليس هكذا ، مثل الشارب ، - الأفضل!) والإدمان ("أنا لست خائفًا من خطيتك ، لماذا أخاف من محكمة بشرية؟"). لكن البطلة ، وهي امرأة ذات شخصية قوية وصحية ، لا تأخذ هراء ، وتنقسم المشاعر ، vdavannya ، سوف تغرس خطيئة أكبر ، وتخفض وتخفض السقوط.

إن نقاء المعنى الأخلاقي وعذاب الضمير يؤديان إلى الكياتي ، والنفي العام ، وكملاذ أخير ، إلى تدمير الذات.

الصراع بين الأجيال من خلال التقييمات الأخلاقية المختلفة أصبح مأساويًا سينتهي بموت الناس.

قالوا مازحا هنا:

• مشاكل أخلاقية في عاصفة رعدية p'єсі ostrivsky
• المشاكل الأخلاقية هي عاصفة رعدية
• rozum أنا تقريبا عاصفة