أعراف التواصل في مدينة كالينوف تكوين Ostrovsky A.N.

اسم الكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي هو أحد أكثر الأسماء شهرة في تاريخ الأدب الروسي والمسرح الروسي.

إن موضوع مسرحيات أوستروفسكي غريب للغاية. جاء أوستروفسكي إلى أدبنا في الستينيات من القرن العشرين ، خلال سنوات تفاقم النضال التحريري ، والسنوات التي ناضل فيها التقدميون من أجل استقلال الإنسان ، وكرامته الإنسانية ، وحق الإنسان في السيطرة على نفسه. مصير.

خلال هذه السنوات ، كتب أوستروفسكي مسرحيات عن المثقفين الروس ، وعن الطبقة الجديدة للبرجوازية الناشئة في روسيا ، وكتب الكثير من المسرحيات عن التجار. غالبًا ما كان يطلق على أوستروفسكي مغني التجار ، مغني Zamoskvorechye.

تدور أحداث الدراما التي قام بها آن أوستروفسكي بعنوان "العاصفة الرعدية" في بلدة كالينوف الإقليمية الواقعة على ضفاف نهر الفولغا. ”المنظر غير عادي! الجمال! تفرح الروح! " - يصيح Kuligin ، أحد السكان المحليين. ولكن على خلفية هذا المنظر الطبيعي الجميل ، يتم رسم صورة قاتمة للحياة.

في البيوت التجارية ، خلف الأسوار العالية ، خلف القلاع الثقيلة ، تتدفق الدموع غير المرئية ، تنشأ أفعال مظلمة يسود طغيان الطغاة في القصور التجارية الخانقة. يتضح على الفور أن سبب الفقر هو الاستغلال المخزي للفقراء من قبل الأغنياء.

تضم المسرحية مجموعتين من سكان مدينة كالينوف. يجسد أحدهم القوة القمعية لـ "المملكة المظلمة". هؤلاء هم ديكوي وكابانيخا ، الظالمون والأعداء لكل الأحياء والجدد. وتضم المجموعة الأخرى كاترينا وكوليجين وتيخون وبوريس وكودرياش وفارفارا. هؤلاء ضحايا "المملكة المظلمة" ، لكنهم يعبرون عن احتجاجهم على هذه القوة بطرق مختلفة.

رسم صور لممثلي "المملكة المظلمة" ، الطغاة وايلد وكابانيخ ، يظهر أوستروفسكي بوضوح أن استبدادهم وقسوتهم محتفظان بالمال. يمنح هذا المال Kaba-niha الفرصة للتخلص منه في منزله ، وقيادة المتجولين الذين ينشرون أفكارها السخيفة باستمرار للعالم بأسره ، وفي الواقع لإملاء قوانين أخلاقية على المدينة بأكملها.

المعنى الرئيسي لحياة البرية هو الإثراء. عطشه إلى المال شوهه ، وجعله متهورًا متهورًا. لقد اهتزت الأسس الأخلاقية في روحه بشكل أساسي.

الخنزير هو المدافع عن أسس الحياة القديمة وطقوس وعادات "مملكة الظلام". لا يزال يبدو لها أن الأطفال بدأوا في الخروج من تأثير والديهم. كابانيخا يكره كل ما هو جديد ويؤمن بكل اختراعات فقليشة غير المستقرة. هي ، مثل ديكوي ، جاهلة تمامًا. إنها تغار من جانب واحد من أسوأ جوانب الأخلاق القديمة. لا تشارك الخنزير في أي نشاط ، مثل ديكوي ، وبالتالي فإن مجال نشاطها هو العائلة. لا تراعي اهتمامات وميول أولادها ، فهي تهينهم في كل خطوة بشكوكها وتوبيخها. إنها مقتنعة بأن أساس العلاقات الأسرية يجب أن يكون الخوف وليس الحب والاحترام المتبادلين. الحرية ، حسب كبانيخا ، تقود الإنسان إلى الانحطاط الأخلاقي. استبداد كبانيخا ليس نفاقًا ونفاقًا. كل أفعالها مغطاة بقناع طاعة إرادة الله. كابانيخا شخص قاسٍ وعديم الشفقة.

هناك العديد من أوجه التشابه بين كبانيخا وديكيم. يجمعهم الاستبداد والخرافات والجهل وقساوة القلب. لكن ديكوي وكابانيخا لا يكرران بعضهما البعض ، لكنهما يكملان بعضهما البعض. الخنزير أكثر دهاء من البرية. ديكوي لا تستر طغيانها ، بينما كابانيخا تختبئ وراء الإله الذي من المفترض أن تخدمه. مهما كانت البرية مثيرة للاشمئزاز ، فإن الخنزير أكثر فظاعة وأكثر ضررًا منه. يعترف الجميع بسلطتها ، حتى أن ديكوي تقول لها: "أنت وحدك في المدينة كلها تجعلني أتحدث." بعد كل شيء ، ديكوي هو الإرادة الذاتية مع إدراك سري لانعدام القانون من أفعاله. وبالتالي فهو يستسلم لقوة الشخص الذي يعتمد على قانون أخلاقي ، أو لشخصية قوية تسحق سلطته بجرأة. لا يمكن "التنوير" ، لكن من الممكن "التوقف". مارثا إجناتيفنا كابانوفا تفعل ذلك بسهولة.

يثور صغار نسور الحياة ضد "آباء" المدينة. هؤلاء هم تيخون وفارفارا وكودرياش وكاترينا.

في العاصفة الرعدية ، وفقًا لغونشاروف ، "استقرت صورة الحياة الوطنية والعادات بملء فني وإخلاص لا مثيل لهما".

لا يتجاوز عمل المسرحية حدود الصراع العائلي اليومي ، لكن هذا الصراع له أهمية اجتماعية سياسية كبيرة. كانت المسرحية اتهامًا عاطفيًا بالاستبداد والجهل ، والذي ساد روسيا قبل الإصلاح بدعوة قوية للحرية والنور. اليوم "العاصفة الرعدية" هي مسرحية فلسفية بدون مبالغة. تتغير ظروف "المملكة المظلمة" ، لكن الصراع بين المشاعر الطبيعية والنفسية والطقوسية مستمر.

جامعة ولاية الأورال التربوية

امتحان

في الأدب الروسي في القرن التاسع عشر (2)

طلاب السنة الرابعة بالمراسلة

مؤسسة التمويل الدولية و MK

أجابوفا أناستازيا أناتوليفنا

ايكاترينبرج

2011

عنوان: صورة لمدينة كالينوف في "عاصفة رعدية" بواسطة أ.ن.أوستروفسكي.

يخطط:

1. سيرة موجزة للكاتب
2. صورة مدينة كالينوف
3. استنتاج
4. قائمة المراجع

1. سيرة موجزة للكاتب

ولد نيكولاي ألكسيفيتش أوستروفسكي في 29 سبتمبر في قرية فيليا ، مقاطعة فولين ، لعائلة من الطبقة العاملة. عمل كمساعد كهربائي ، منذ عام 1923 - في قيادة كومسومول. في عام 1927 ، حصر الشلل التدريجي أوستروفسكي في الفراش ، وبعد عام أصبح كاتب المستقبل أعمى ، لكنه "واصل النضال من أجل أفكار الشيوعية" ، قرر دراسة الأدب. في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، كتبت رواية السيرة الذاتية كيف تم تقسية الفولاذ (1935) - وهي واحدة من الكتب المدرسية للأدب السوفيتي. في عام 1936 ، تم نشر الرواية "Born by the Storm" التي لم يتمكن المؤلف من إنهاءها. توفي نيكولاي أوستروفسكي في 22 ديسمبر 1936.

1. تاريخ إنشاء قصة "عاصفة رعدية"

بدأ المسرحية ألكسندر أوستروفسكي في يوليو واكتملت في 9 أكتوبر 1859. المخطوطة محفوظة فيمكتبة الدولة الروسية.

ترتبط الدراما الشخصية للكاتب أيضًا بكتابة مسرحية "العاصفة الرعدية". في مخطوطة المسرحية ، بجانب مونولوج الشهير كاترينا: "وما الأحلام التي حلمت بها ، فارينكا ، ما الأحلام! أو المعابد الذهبية ، أو نوع من الحدائق الرائعة ، والجميع يغني بأصوات غير مرئية ... "(5) ، هناك سجل أوستروفسكي:" سمعت من LP عن نفس الحلم ... ". هي ممثلةليوبوف بافلوفنا كوسيتسكايا، الذي كان للكاتب المسرحي الشاب علاقة شخصية صعبة للغاية: كلاهما كان لهما عائلات. كان زوج الممثلة فنانًا في مسرح ماليأنا إم نيكولين... وكان لدى ألكسندر نيكولايفيتش أيضًا عائلة: فقد عاش في زواج مدني مع شخص من عامة الشعب أغافيا إيفانوفنا ، الذي كان لديه أطفال مشترك - ماتوا جميعًا وهم أطفال. عاش أوستروفسكي مع Agafya Ivanovna لما يقرب من عشرين عامًا.

كانت ليوبوف بافلوفنا كوسيتسكايا هي التي عملت كنموذج أولي لصورة بطلة مسرحية كاترينا ، كما أصبحت أول ممثلة في هذا الدور.

في عام 1848 ، ذهب ألكسندر أوستروفسكي مع عائلته إلى كوستروما ، إلى حوزة شتشيليكوفو. أذهل الجمال الطبيعي لمنطقة الفولغا الكاتب المسرحي ، ثم فكر في المسرحية. لفترة طويلة كان يعتقد أن مؤامرة الدراما "العاصفة الرعدية" أخذها أوستروفسكي من حياة تجار كوستروما. في بداية القرن العشرين ، استطاع سكان كوستروما تحديد مكان انتحار كاترينا بدقة.

يثير أوستروفسكي في مسرحيته مشكلة نقطة التحول في الحياة الاجتماعية التي حدثت في خمسينيات القرن التاسع عشر ، وهي مشكلة تغيير الأسس الاجتماعية.

5 Ostrovsky A.N. عاصفة رعدية. دار النشر الحكومية للخيال. موسكو ، 1959.

3. صورة مدينة كالينوف

واحدة من روائع أوستروفسكي وجميع الدراما الروسية هي "العاصفة الرعدية". العاصفة الرعدية هي بلا شك أكثر أعمال أوستروفسكي تصميمًا.

تُظهر مسرحية أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" الحياة الريفية المعتادة لمدينة كالينوف التجارية الإقليمية. تقع على الضفة العليا لنهر الفولغا الروسي. نهر الفولجا هو نهر روسي عظيم ، وهو موازٍ طبيعي للمصير الروسي والروح الروسية والشخصية الروسية ، مما يعني أن كل ما يحدث على ضفافه يمكن فهمه ويمكن التعرف عليه بسهولة من قبل كل شخص روسي. المنظر من الشاطئ إلهي. يظهر نهر الفولغا هنا بكل مجدها. المدينة نفسها ليست شيئًا مميزًا عن الآخرين: بيوت التجار بوفرة ، كنيسة ، شارع.

يقود السكان أسلوب حياتهم الخاص. تتغير الحياة في العاصمة بسرعة ، لكن كل شيء هنا هو نفسه كما كان من قبل. التدفق الرتيب والبطيء للوقت. يقوم كبار السن بتعليم الصغار عن كل شيء ، ويخشى الصغار أن يخرجوا عن الأنظار. هناك عدد قليل من زوار المدينة ، لذلك يخطئ الجميع في اعتبارهم أجنبيًا فضولًا في الخارج.

يعيش أبطال "العاصفة" دون أن يعرفوا مدى قبح وجودهم. بالنسبة للبعض منهم ، المدينة هي "الجنة" ، وإذا لم تكن مثالية ، فإنها على الأقل تمثل البنية التقليدية للمجتمع في ذلك الوقت. لا يقبل الآخرون الإعداد أو المدينة نفسها التي أنشأت هذا الإعداد. ومع ذلك فهم يشكلون أقلية لا تحسد عليها ، بينما يظل الآخرون محايدين تمامًا.

سكان المدينة ، دون أن يدركوا ذلك ، يخشون أن مجرد قصة عن مدينة أخرى ، عن أناس آخرين يمكن أن تبدد وهم الرفاهية في "أرض الميعاد". في ملاحظة سابقة للنص ، يحدد المؤلف مكان ووقت الدراما. لم يعد هذا زاموسكفوريتشي ، الذي يميز العديد من مسرحيات أوستروفسكي ، ولكن مدينة كالينوف الواقعة على ضفاف نهر الفولغا. المدينة خيالية ، حيث يمكنك رؤية ملامح المدن الروسية المختلفة. تضفي الخلفية الطبيعية "للعواصف الرعدية" أيضًا مزاجًا عاطفيًا معينًا ، مما يسمح للمرء أن يشعر بحدة بالجو المزدحم لحياة كالينوفتسي في المقابل.

تتكشف الأحداث في الصيف ، ما بين 3 و 4 أعمال تمر 10 أيام. لا يقول الكاتب المسرحي في أي سنة ستقع الأحداث ، أي سنة يمكن تنظيمها - لذا فإن ما يميز الوصف في المسرحية هو الحياة الروسية في المقاطعات. ينص أوستروفسكي على وجه التحديد على أن الجميع يرتدون ملابس روسية ، فقط زي بوريس يلبي المعايير الأوروبية ، والتي اخترقت بالفعل حياة العاصمة الروسية. هكذا تظهر اللمسات الجديدة في الخطوط العريضة لأسلوب الحياة في مدينة كالينوف. يبدو أن الوقت قد توقف هنا ، ولكن تبين أن الحياة كانت مغلقة ، ولا يمكن اختراقها بالنسبة للاتجاهات الجديدة.

الناس الرئيسيون في المدينة هم التجار المستبدون الذين يحاولون "استعباد الفقراء حتى يتمكنوا من كسب المزيد من المال من عمله". إنهم يبقون في خضوع كامل ليس فقط الموظفين ، ولكن أيضًا الأسر التي تعتمد عليهم بشكل كامل وبالتالي بدون مقابل. بالنظر إلى أنهم على حق في كل شيء ، فهم على يقين من أن الضوء يقع عليهم ، وبالتالي يجبرون جميع الأسر على تلبية أوامر وطقوس Domostroevsky. ويختلف تدينهم في نفس الطقوس: يذهبون إلى الكنيسة ويصومون ويستقبلون الحجاج ويقدمون لهم الهدايا بسخاء وفي نفس الوقت يضطهدون أهلهم "ويا للدموع تنهمر وراء هذه الإمساك غير المرئي وغير المسموع! الجانب الأخلاقي الداخلي للدين غريب تمامًا عن ممثلي Wild و Kabanova لـ "المملكة المظلمة" لمدينة كالينوف.

يخلق الكاتب المسرحي عالمًا أبويًا مغلقًا: فالكالينوفيين غير مدركين لوجود أراضي أخرى ويؤمنون ببراءة بقصص سكان المدينة:

ما هي ليتوانيا؟ - إذن هي ليتوانيا. - ويقولون يا أخي سقطت علينا من السماء ... لا أعرف كيف أخبرك من السماء هكذا من السماء ..

الفكلوشي:

أنا ... لم أذهب بعيدًا ، لكن لأسمع - سمعت الكثير ...

وهذا يعني أن هناك أيضًا أرضًا فيها كل الناس برؤوس كلاب ... للخيانة الزوجية.

أن هناك دولاً بعيدة حيث يحكم "ماكسنات التركي سلطان" و "الفارسي سلطان مخنوت".

هنا لديك ... نادرًا ما يخرج أي شخص من البوابة للجلوس ... لكن في موسكو ، في شوارع جولبيش والألعاب ، هناك أحيانًا أنين ... لماذا ، بدأوا في تسخير الثعبان الناري .. .

عالم المدينة لا يتحرك ومنغلق: لدى سكانها فكرة غامضة عن ماضيهم ولا يعرفون شيئًا عما يحدث خارج كالينوف. تخلق القصص السخيفة لفكلوشي وسكان البلدة أفكارًا مشوهة عن العالم بين سكان كالينوف ، وتغرس الخوف في أرواحهم. إنها تجلب الظلام والجهل إلى المجتمع ، وتحزن على نهاية الأيام الخوالي ، وتدين النظام الجديد. الجديد يدخل الحياة بقوة ، ويقوض أسس نظام Domostroy. كلمات فكلشها عن "الزمان الأخير" تبدو رمزية. تسعى جاهدة إلى محبة الآخرين لنفسها ، لذلك تكون نبرة حديثها سلسة وممتعة.

يتم إعادة إنتاج حياة مدينة كالينوف في الحجم ، مع تفاصيل مفصلة. تظهر المدينة على خشبة المسرح بشوارعها ومنازلها وطبيعتها الجميلة وسكانها. يرى القارئ بأم عينيه جمال الطبيعة الروسية. هنا ، على ضفة نهر حر ، يغنيها الناس ، ستحدث مأساة هزت كالينوف. والكلمات الأولى في "العاصفة الرعدية" هي كلمات الأغنية المجانية المألوفة التي يغنيها كوليجين ، وهو رجل يشعر بجمال عميق:

في منتصف السهل ، على ارتفاع سلس ، يزهر بلوط طويل وينمو. في الجمال العظيم.

الصمت الهواء ممتاز ، بسبب نهر الفولجا من المروج تفوح منه رائحة الزهور ، والسماء صافية ... هاوية النجوم مليئة ...
المعجزات ، حقًا يجب أن أقول تلك المعجزات! ... لمدة خمسين عامًا كنت أتطلع إلى ما وراء نهر الفولغا كل يوم ولا أستطيع رؤية كل شيء!
المنظر غير عادي! الجمال! تفرح الروح! بهجة! إذا ألقيت نظرة فاحصة ، أو لم تفهم نوع الجمال الذي ينسكب في الطبيعة. -يقول (5). ومع ذلك ، بجانب الشعر ، هناك جانب مختلف تمامًا وقبيح ومثير للاشمئزاز لواقع كالينوف. تم الكشف عنها في تقييمات Kuligin ، وهي محسوسة في محادثات الشخصيات ، وأصوات في نبوءات سيدة نصف مجنونة.

الشخص الوحيد المستنير في المسرحية ، Kuligin ، يبدو غريب الأطوار في عيون سكان المدينة. ساذج ، لطيف ، صادق ، إنه لا يعارض عالم كالينوف ، إنه يتحمل بكل تواضع ليس فقط السخرية ، ولكن أيضًا الوقاحة والإهانة. ومع ذلك ، كان هو الذي كلفه المؤلف لوصف "المملكة المظلمة".

لدى المرء انطباع بأن كالينوف محاط بسياج من العالم كله ويعيش نوعًا من الحياة الخاصة والمغلقة. لكن هل يمكنك القول إن الحياة مختلفة تمامًا في أماكن أخرى؟ لا ، هذه صورة نموذجية للمقاطعات الروسية والعادات الجامحة للحياة الأبوية. ركود.

لا يوجد وصف واضح لمدينة كالينوف في المسرحية.ولكن بالقراءة بعناية ، يمكن للمرء أن يتخيل بوضوح الخطوط العريضة للمدينة وحياتها الداخلية.

5 أوستروفسكي أ. ن. عاصفة رعدية. دار النشر الحكومية للخيال. موسكو ، 1959.

تحتل صورة الشخصية الرئيسية كاترينا كابانوفا المكانة المركزية في المسرحية. بالنسبة لها ، المدينة قفص ليس من المقدر لها الهروب منه. السبب الرئيسي لموقف كاترينا من المدينة هو أنها تعرف التناقض. مرت طفولتها السعيدة وشبابها الهادئ ، أولاً وقبل كل شيء ، تحت علامة الحرية. بعد أن تزوجت ووجدت نفسها في كالينوف ، شعرت كاترينا وكأنها في السجن. المدينة والجو السائد فيها (التقاليد والأبوية) لا يؤديان إلا إلى تفاقم موقف البطلة. تم ارتكاب انتحارها - وهو تحدٍ للمدينة - على أساس الحالة الداخلية لكاترينا والواقع المحيط.
بوريس ، البطل الذي جاء أيضًا من "الخارج" ، لديه وجهة نظر مماثلة. ربما كان حبهم بسبب هذا. بالإضافة إلى ذلك ، مثل كاترينا ، فإن الدور الرئيسي في الأسرة يلعبه "منزل الطاغية" ديكوي ، وهو نسل مباشر للمدينة وهو جزء مباشر منها.
يمكن أن يعزى ما ورد أعلاه بالكامل إلى Kabanikha. لكن المدينة بالنسبة لها ليست مثالية ، أمام عينيها تنهار التقاليد والأسس القديمة. كابانيخا هو أحد أولئك الذين يحاولون الحفاظ عليها ، لكن "الاحتفالات الصينية" فقط باقية.
على أساس خلافات الأبطال ، ينمو الصراع الرئيسي - صراع العقل والجهل القديم والأبوي والجديد. أنجبت المدينة أشخاصًا مثل ديكوي وكابانيخا ، وهم (وأشخاص مثلهم ، تجار أثرياء) يديرون العرض. وكل عيوب المدينة تغذيها الأخلاق والبيئة ، والتي بدورها تدعم كل قوى الكبانيخ والوايلد.
المساحة الفنية للمسرحية مغلقة ، فهي محصورة فقط في مدينة كالينوف ، وكلما زادت صعوبة إيجاد طريقة لمن يحاول الهروب من المدينة. علاوة على ذلك ، فإن المدينة ثابتة مثل سكانها الرئيسيين. لذلك ، فإن نهر الفولجا العاصف يتناقض بشكل حاد مع جمود المدينة. يجسد النهر الحركة. أي حركة تعتبرها المدينة مؤلمة للغاية.
في بداية المسرحية ، تحدث كوليجين ، الذي يشبه كاترينا في بعض النواحي ، عن المناظر الطبيعية المحيطة. إنه معجب بصدق بجمال العالم الطبيعي ، على الرغم من أن Kuligin لديه فكرة ممتازة عن الهيكل الداخلي لمدينة كالينوف. لا يمكن للعديد من الشخصيات رؤية العالم من حولهم والإعجاب به ، خاصة في محيط "المملكة المظلمة". على سبيل المثال ، Kudryash لا يلاحظ أي شيء ، كيف يحاول ألا يلاحظ الأخلاق القاسية السائدة حوله. ظاهرة طبيعية تظهر في عمل أوستروفسكي - عاصفة رعدية ينظر إليها أيضًا سكان المدينة بطرق مختلفة (بالمناسبة ، وفقًا لأحد الأبطال ، فإن العاصفة الرعدية تحدث بشكل متكرر في كالينوف ، وهذا يجعل من الممكن تصنيفها بين منظر المدينة). بالنسبة إلى Wild ، فإن العاصفة الرعدية هي حدث يُمنح للناس ليختبرهم الله ، وبالنسبة لكاترينا فهي رمز للنهاية القريبة من دراماها ، رمز الخوف. ينظر أحد Kuligin إلى العاصفة الرعدية على أنها ظاهرة طبيعية عادية يمكن للمرء الاستمتاع بها.

المدينة صغيرة ، لذلك ، من أعلى نقطة على الشاطئ ، حيث تقع الحديقة العامة ، وحقول القرى المجاورة مرئية. البيوت في المدينة خشبية ، يوجد حديقة زهور بالقرب من كل منزل. كان هذا هو الحال في كل مكان تقريبًا في روسيا. اعتادت كاترينا على العيش في مثل هذا المنزل. تتذكر: "كنت أستيقظ مبكرا ؛ إذا كنت في الصيف ، أذهب إلى الربيع ، وأغتسل ، وأحضر بعض الماء معي وسقي كل الزهور في المنزل. كان لدي الكثير والكثير من الزهور. ثم دعنا نذهب مع ماما إلى الكنيسة ... "
الكنيسة هي المكان الرئيسي في أي قرية في روسيا. كان الناس متدينين جدًا ، وكان أجمل جزء من المدينة مخصصًا للكنيسة. تم بناؤه على منصة ويجب أن يكون مرئيًا من كل مكان في المدينة. لم يكن كالينوف استثناءً ، وكانت الكنيسة فيه مكانًا للقاء لجميع السكان ، ومصدرًا لكل الأحاديث والقيل والقال. أثناء سيره بالقرب من الكنيسة ، يخبر Kuligin بوريس عن ترتيب الحياة هنا: "الأخلاق القاسية في مدينتنا ، - كما يقول - في التفلسف ، سيدي ، باستثناء الوقاحة والفقر الأولي ، لن ترى أي شيء" (4). المال يفعل كل شيء - هذا هو شعار تلك الحياة. ومع ذلك ، فإن حب الكاتب لمدن مثل كالينوف محسوس في الأوصاف السرية ولكن الدافئة للمناظر الطبيعية المحلية.

"الصمت ، الهواء ممتاز ، بسبب.

خدم الفولغا تفوح منهم رائحة الزهور ، السماء نظيفة ... "

أريد فقط أن أجد نفسي في ذلك المكان ، وأن أسير على طول الشارع مع السكان. بعد كل شيء ، يعد الشارع أيضًا أحد الأماكن الرئيسية للمدن الصغيرة وحتى الكبيرة. في المساء ، يذهب العقار بأكمله في نزهة على الجادة.
في السابق ، عندما لم تكن هناك متاحف ودور سينما وتليفزيون ، كان الشارع هو المكان الرئيسي للترفيه. أخذت الأمهات بناتهن هناك وكأنهن عروس ، وأثبت الأزواج قوة اتحادهم ، وكان الشباب يبحثون عن زوجاتهم في المستقبل. لكن مع ذلك ، فإن حياة الناس العاديين مملة ورتيبة. بالنسبة للأشخاص ذوي الطبيعة الحيوية والحساسة ، مثل كاترينا ، تعتبر هذه الحياة عبئًا. إنه يمتص مثل المستنقع ، ولا توجد طريقة للخروج منه ، لتغيير شيء ما. في هذه الملاحظة العالية للمأساة ، تنتهي حياة الشخصية الرئيسية في مسرحية كاترينا. تقول: "إنه أفضل في القبر". يمكنها الخروج من الرتابة والملل بهذه الطريقة فقط. تستكمل كاترينا "احتجاجها ، مدفوعة باليأس" ، وتلفت الانتباه إلى نفس اليأس الذي يشعر به سكان مدينة كالينوف الآخرين. يتم التعبير عن هذا اليأس بطرق مختلفة. من قبل

يتناسب تصنيف دوبروليوبوف مع أنواع مختلفة من الصدامات الاجتماعية: الأصغر مع الكبار ، والفقير مع الأثرياء. بعد كل شيء ، أوستروفسكي ، الذي جلب سكان كالينوف إلى المسرح ، يرسم بانوراما لأعراف ليس مدينة واحدة ، ولكن المجتمع بأسره ، حيث يعتمد الشخص فقط على الثروة ، التي تمنح القوة ، سواء كان أحمق أو ذكيًا ، نبيل أو عامة.

عنوان المسرحية بحد ذاته له معنى رمزي. يُنظر إلى العاصفة الرعدية في الطبيعة بشكل مختلف من قبل شخصيات المسرحية: فهي بالنسبة إلى كوليجين "نعمة" ، حيث "كل ... عشب ، كل زهرة تفرح" ، بينما يختبئ أتباع كالينوف منها على أنها "بعض المصائب". العاصفة الرعدية تزيد من حدة الدراما العاطفية لكاترينا ، وتوترها ، مما يؤثر على نتيجة هذه الدراما. لا تعطي العاصفة الرعدية المسرحية توترًا عاطفيًا فحسب ، بل أيضًا نكهة مأساوية واضحة. في الوقت نفسه ، رأى N. A. Dobrolyubov شيئًا "منعشًا ومشجعًا" في ختام الدراما. من المعروف أن أوستروفسكي نفسه ، الذي أولى أهمية كبيرة لعنوان المسرحية ، كتب إلى الكاتب المسرحي ن. يا سولوفيوف أنه إذا لم يتمكن من العثور على عنوان للعمل ، فهذا يعني أن "فكرة المسرحية هي ليس واضحا له

في The Thunderstorm ، غالبًا ما يستخدم الكاتب المسرحي تقنيات التوازي والتناقض في نظام الصور ومباشرة في الحبكة نفسها ، في تصوير صور الطبيعة. يتجلى استقبال النقيض بشكل واضح بشكل خاص: في معارضة الشخصيتين الرئيسيتين - كاترينا وكابانيخا ؛ في تكوين الفصل الثالث ، يختلف المشهد الأول (على أبواب منزل كابانوفا) والثاني (اجتماع ليلي في واد ضيق) اختلافًا حادًا عن بعضهما البعض ؛ في تصوير صور الطبيعة وعلى وجه الخصوص اقتراب العاصفة الرعدية في الفصلين الأول والرابع.

1. استنتاج

أظهر أوستروفسكي في مسرحيته مدينة خيالية ، لكنها تبدو موثوقة للغاية. رأى المؤلف بألم كيف كانت روسيا متخلفة سياسيًا واقتصاديًا وثقافيًا ، وكم كان سكان البلاد مظلمين ، خاصة في المقاطعات.

لا يعيد أوستروفسكي فقط إنشاء بانوراما الحياة الحضرية بالتفصيل ، بشكل ملموس ومتعدد الأطراف ، ولكن أيضًا ، باستخدام وسائل وتقنيات درامية مختلفة ، يقدم عناصر من العالم الطبيعي وعالم المدن والبلدان البعيدة إلى العالم الفني للمسرحية. إن خصوصية رؤية المناطق المحيطة ، المتأصلة في سكان المدينة ، تخلق تأثيرًا رائعًا لحياة كالينوفسكايا "المفقودة" الرائعة.

يلعب المشهد الطبيعي دورًا خاصًا في المسرحية ، ليس فقط في اتجاهات المسرح ، ولكن أيضًا في حوارات الشخصيات. يمكن لبعض الناس الوصول إلى جمالها ، والبعض الآخر قد ألقى نظرة فاحصة عليها وهم غير مبالين تمامًا. لم يقتصر الأمر على "كالينوفتسي" "المُسيجة والمعزولة" عن المدن والبلدان والأراضي الأخرى فحسب ، بل جعلوا أرواحهم ووعيهم محصنين ضد تأثير العالم الطبيعي وعالم مليء بالحياة والوئام والمعنى الأسمى.

الأشخاص الذين يدركون محيطهم بهذه الطريقة مستعدون للإيمان بأي شيء ، حتى أكثر الأشياء التي لا تصدق ، طالما أنه لا يهدد بتدمير "حياتهم الهادئة الجنة". يعتمد هذا الموقف على الخوف وعدم الرغبة النفسية في تغيير شيء ما في حياتك. وهكذا ، لا يخلق الكاتب المسرحي الخلفية النفسية الخارجية فحسب ، بل ويخلق أيضًا الخلفية النفسية لقصة كاترينا المأساوية.

"العاصفة الرعدية" هي دراما ذات نهاية مأساوية ، يستخدم المؤلف تقنيات ساخرة ، على أساسها يتم تشكيل الموقف السلبي للقراء تجاه كالينوف وممثليه النموذجيين. يقدم بشكل خاص الهجاء لإظهار جهل وجهل كالينوفيت.

وهكذا ، ابتكر أوستروفسكي صورة لمدينة تقليدية في النصف الأول من القرن التاسع عشر. يظهر المؤلف من خلال عيون أبطاله. صورة كالينوف جماعية ، المؤلف يعرف التجار جيدًا والبيئة التي طوروا فيها. لذلك بمساعدة وجهات نظر مختلفة لأبطال مسرحية "العاصفة الرعدية" ، يخلق أوستروفسكي صورة كاملة لمدينة كالينوف التجارية.

1. قائمة المراجع

1. أناستاسييف أ. أوستروفسكي عاصفة رعدية. "خيال" موسكو 1975.
2. كاشورين إم جي ، Motolskaya DK الأدب الروسي. موسكو ، التعليم ، 1986.
3. لوبانوف بي بي أوستروفسكي. موسكو ، 1989.
4. أوستروفسكي إيه إن أعمال مختارة. موسكو ، أدب الأطفال ، 1965.

5. Ostrovsky A. N. Thunderstorm. دار النشر الحكومية للخيال. موسكو ، 1959.

6. http://referati.vladbazar.com

7. http://www.litra.ru/com

الواجب المنزلي للدرس

1. اكتب تعريف الكلمة في دفتر ملاحظات ملاحظة.
2. ابحث عن تفسير الكلمات في القاموس التوضيحي يتجول.

سؤال

أين تجري مسرحية أوستروفسكي "العاصفة الرعدية"؟

إجابه

تجري المسرحية في مدينة كالينوف فولغا.

إجابه

من خلال التصريحات.

تحتوي الملاحظة الأولى بالفعل على وصف للمناظر الطبيعية. "حديقة عامة على ضفاف نهر الفولغا ؛ خلف نهر الفولغا ، منظر ريفي ؛ على خشبة المسرح يوجد مقعدان والعديد من الشجيرات."

يرى المشاهد بأم عينيه جمال الطبيعة الروسية.

سؤال

أي من الشخصيات يعرف القراء بأجواء مدينة كالينوف؟ كيف يميز مدينة كالينوف؟

إجابه

كلمات كوليجين: "المعجزات ، يجب أن يقال حقًا أن المعجزات! ... لمدة خمسين عامًا كنت أنظر إلى نهر الفولغا كل يوم ولا أستطيع رؤية كل شيء. المنظر رائع! الجمال. الروح تفرح."

سؤال

ما هي القوانين التي تقوم عليها حياة السيد كالينوف؟ هل كل شيء جيد في مدينة كالينوف كما يبدو للوهلة الأولى؟

إجابه

يتحدث كوليجين عن سكان مدينته وعن أخلاقهم كالتالي: "الأخلاق القاسية يا سيدي في مدينتنا قاسية. في التفلسف يا سيدي لن ترى أي شيء سوى الوقاحة والفقر العاري. ونحن يا سيدي لن اخرج من هذه الحفرة.! "

على الرغم من حقيقة أن كالينوف تقع في مكان جميل ، فإن كل من سكانها يقضون كل وقتهم تقريبًا وراء الأسوار العالية للمباني. "وما الدموع التي تنهمر خلف هذه الإمساك غير المرئي وغير المسموع!" - يصف Kuligin صورة المدينة.

إلى جانب الشعر ، هناك جانب مختلف تمامًا ، قبيح ، قبيح ، مثير للاشمئزاز لواقع كالينوف. هنا التجار يقوضون تجارة بعضهم البعض ، الطغاة يسخرون من أسرهم ، وهنا يتلقون جميع المعلومات حول الأراضي الأخرى من المتجولين الجهلة ، وهنا يُعتقد أن ليتوانيا "سقطت من السماء علينا".

لا شيء يثير اهتمام سكان هذه المدينة. من حين لآخر ، تنتشر هنا إشاعات لا تصدق ، على سبيل المثال ، أن المسيح الدجال قد ولد.

يتم إحضار الأخبار من قبل المتجولين الذين لم يسافروا لفترة طويلة ، ولكنهم ينقلون فقط ما سمعوه في مكان ما.

المتجولون - نوع من الأشخاص الذين يذهبون لأداء العمرة منتشر في روسيا. كان من بينهم الكثير من الشخصيات الهادفة والفضولية والعمل الدؤوب ، الذين عرفوا ورأوا الكثير. لم يكونوا خائفين من الصعوبات ومتاعب الطريق وندرة الطعام. كان من بينهم الأشخاص الأكثر إثارة للاهتمام ، وهو نوع من الفلاسفة مع موقفهم الخاص والأصلي من الحياة ، الذين ذهبوا إلى روسيا سيرًا على الأقدام ، وتمتعوا بالعين المجردة والكلام المجازي. أحب العديد من الكتاب التحدث إليهم ؛ L.N. تولستوي ، إن إس. ليسكوف ، أ.م. مر. عرفهم A.N. أيضًا. أوستروفسكي.

في العملين الثاني والثالث ، يصطحب الكاتب المسرحي المتجول فكلوشا إلى المسرح.

المهمة

دعنا ننتقل إلى النص. دعنا نقرأ أدوار الحوار بين الفقهي وجلاشا. ص 240. (الثاني العمل).

سؤال

كيف يميز هذا الحوار فقليها؟

إجابه

ينشر هذا المتجول بشكل مكثف الحكايات الخرافية والشائعات الرائعة المضحكة في جميع أنحاء المدن والبلدات. هذه هي رسائلها عن التقليل من شأن الوقت ، وعن الأشخاص ذوي رؤوس الكلاب ، وعن نثر الزوان ، وعن ثعبان ناري ... لم تصوِّر أوستروفسكي شخصًا أصليًا شديد الأخلاق ، ولكن طبيعة أنانية ، جاهلة ، مخادعة لا تهتم بها الروح ، ولكن حول معدتها.

المهمة

دعونا نقرأ مونولوج كابانوفا وفكلوشا في بداية الفصل الثالث. (ص 251).

تعليق

يتم قبول فكلشا بسهولة في منازل كالينوف: أصحاب المدينة بحاجة إلى قصصها العبثية ، والحجاج والحجاج يدعمون سلطة سلطتهم. لكنها ، أيضًا ، لا تنشر بلا مبالاة "أخبارها" في جميع أنحاء المدينة: هنا سيطعمون ، هنا سيشربونها ، هناك سيعطونهم ...

حياة مدينة كالينوف بشوارعها وممراتها وأسوارها العالية وبواباتها ذات الأقفال القوية والمنازل الخشبية ذات المصاريع المزخرفة وسكان المدينة التي أعاد إنتاجها A.N. Ostrovsky بتفصيل كبير. الطبيعة "دخلت" بشكل صحيح في العمل ، مع ارتفاع ساحل الفولغا ، والمساحات المفتوحة وراء النهر ، مع شارع جميل.

أعاد أوستروفسكي إنشاء مشهد المسرحية بعناية بحيث يمكننا تخيل مدينة كالينوف بشكل ملموس كما تم تصويرها في المسرحية. من المهم أنها تقع على ضفاف نهر الفولغا ، من المنحدرات العالية التي تفتح فيها مساحات مفتوحة واسعة ومسافات لا حدود لها. هذه الصور التي لا نهاية لها ، والتي تردد صداها في أغنية "بين الوادي المنبسط" ، لها أهمية كبيرة في نقل الشعور بالإمكانيات الهائلة للحياة الروسية ، ومن ناحية أخرى ، قيود الحياة في بلدة تجارية صغيرة. تم تضمين انطباعات الفولغا على نطاق واسع وبسخاء في نسيج مسرحية أوستروفسكي.

انتاج |

أظهر أوستروفسكي أن المدينة خيالية ، لكنها تبدو موثوقة للغاية. رأى المؤلف بألم كم كانت روسيا متخلفة سياسياً واقتصادياً وثقافياً ، وكم كان سكان البلاد مظلمين ، خاصة في المقاطعات.

لدى المرء انطباع بأن كالينوف محاط بسياج من العالم بأسره بواسطة أعلى سور ويعيش نوعًا من الحياة الخاصة والمغلقة. ولكن هل من الممكن حقًا أن نقول إن هذه مدينة روسية فريدة من نوعها ، وأن الحياة في أماكن أخرى مختلفة تمامًا؟ لا ، هذه صورة نموذجية للواقع الإقليمي الروسي.

الواجب المنزلي

1. اكتب رسالة عن مدينة كالينوف نيابة عن إحدى الشخصيات في المسرحية.
2. حدد مادة الاقتباس لخصائص Wild و Kabanova.
3. ما هو الانطباع الذي تركته عليك الشخصيات المركزية في "العاصفة" - ديكوي وكابانوف؟ ما الذي يجمعهم؟ لماذا ينجحون في "الاستبداد"؟ ما هي قوتهم؟

الأدب

بناء على مواد من موسوعة الأطفال. الأدب الجزء الأول
أفانتا + ، إم ، 1999

يقول كوليجين: "أخلاق قاسية ... في مدينتنا" ، يتحدث عن حياة أهل مدينة كالينوف. في الدراما "العاصفة الرعدية" ، هو الذي يعمل كحامل لأفكار المؤلف ، ويكشف عن عادات السكان الذين يعيشون في "المملكة المظلمة". ومن بين أسباب هذه الأخلاق ، هو المكانة المهيمنة للأثرياء: "... من لديه المال ... يحاول استعباد الفقراء من أجل ... كسب المزيد من المال". يشعر الناس في المدينة بالمرارة ويجدون الفرح عندما يتمكنون من فعل أشياء سيئة لجيرانهم: "لكن فيما بينهم ... كيف يعيشون! التجارة ... إنهم يقوضون ... إنهم في عداوة ... ".

المدافع عن النظام الذي تم تأسيسه في كالينوف هو صفحة فيكلوشا التي تهتف بإعجاب: "أنت تعيش في أرض الميعاد! والتجار .. شعب تقي! " لذا ، لا. يخلق أوستروفسكي تباينًا في الآراء عندما يُظهر للقارئ وجهتي نظر مختلفتين حول ما يحدث. فكلوشا تجسيد حقيقي للخمود والجهل والخرافات التي تدخل في منازل أصحاب النفوذ في مدينة كالينوف. بمساعدة صورتها ، أكدت الكاتبة المسرحية إلى أي مدى يتعارض ما يحدث في كالينوف مع تقييمها ، عندما تقول بين الحين والآخر: "روعة ، يا عزيزي ، روعة! .."

التجار الأثرياء Kabanova Marfa Ignatievna و Dikoy Savel Prokofievich هم تجسيد للاستبداد والغباء والجهل والقسوة في المسرحية. كابانيخا هي رب الأسرة ، التي تعتبر نفسها على حق في كل شيء ، فهي تبقي كل من يعيش في المنزل في قبضة يدها ، وتراقب عن كثب مراعاة العادات والأوامر التي عفا عليها الزمن إلى حد كبير القائمة على Domostroy وتحيزات الكنيسة. علاوة على ذلك ، فإن مبادئ Domostroi مشوهة عنها ، فهي لا تأخذ منها أسلوب حياة حكيم ، بل تحيزات وخرافات.

كابانيخا هي حاملة مبادئ "مملكة الظلام". إنها ذكية بما يكفي لتتفهم أن مالها فقط لن يمنحها القوة الحقيقية ، ولهذا السبب تتوق إلى طاعة الآخرين. وبحسب ن. Dobrolyubova ، لانتهاكها القواعد التي وضعتها ، "تقضم ضحيتها ... بلا هوادة." الأهم من ذلك كله يذهب إلى كاترينا ، التي يجب أن تنحني عند قدمي زوجها وتعوي عند المغادرة. إنها تخفي بجدية طغيانها واستبدادها تحت ستار التقوى ، وهي نفسها تدمر حياة الناس من حولها: تيخون ، باربرا ، كاترينا. ليس عبثًا أن يأسف تيخون لأنه لم يمت مع كاترينا: "هذا جيد لك ..! لماذا تركت لأعيش في العالم وأعاني؟ "

البرية ، على عكس كابانيخا ، بالكاد يمكن أن يطلق عليها حامل أفكار "المملكة المظلمة" ، فهو مجرد طاغية ضيق الأفق وقح. يفتخر بجهله ويرفض كل ما هو جديد. إنجازات العلم والثقافة لا تعني له شيئًا على الإطلاق. إنه مؤمن بالخرافات. السمة الغالبة في البرية هي الرغبة في الربح والجشع ، فهو يكرس حياته لتكديس ثروته وزيادتها ، مع عدم ازدراء أي وسيلة.

على الرغم من كل الصورة القاتمة للأخلاق القاسية السائدة في كالينوف ، يقودنا الكاتب المسرحي إلى فكرة أن اضطهاد "المملكة المظلمة" لن يستمر إلى الأبد ، لأن موت كاترينا كان بمثابة بداية التغيير ، وأصبح رمزًا النضال ضد الاستبداد. لم يعد بإمكان Kudryash و Varvara العيش في هذا العالم وبالتالي الهروب إلى الأراضي البعيدة.

تلخيصًا ، يمكننا القول أن N. كشف أوستروفسكي في دراما عن عادات حياة التجار ونظام الأقنان الاستبدادي لروسيا المعاصرة ، والتي لا يود أن يراها في المجتمع: الاستبداد والاستبداد والجشع والجهل.

تكوين الآداب القاسية لمدينة كالينوف

الدراما "العاصفة الرعدية" ، التي كتبها الكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي في منتصف القرن التاسع عشر ، واليوم لا تزال عملاً ذا صلة ومفهوم للجميع. الدراما البشرية وخيارات الحياة الصعبة والعلاقات الغامضة بين الأشخاص المقربين ظاهريًا - هذه هي القضايا الرئيسية التي يتطرق إليها الكاتب في عمله ، والتي أصبحت حقًا رمزًا للأدب الروسي.

مدينة كالينوف الصغيرة ، الواقعة على ضفاف نهر الفولغا ، تدهش بأماكنها الخلابة وطبيعتها الجميلة. ومع ذلك ، فإن الرجل ، الذي وطأت قدمه على مثل هذه الأرض الممتعة ، حاول إفساد الانطباع الكامل للمدينة. كالينوف عالق في أعلى وأقوى الأسوار ، وجميع المنازل متشابهة في بلا وجهها وبلاستها. يمكننا القول أن سكان المدينة يذكروننا كثيرًا بالمكان الذي يعيشون فيه ، وباستخدام مثال الشخصيتين السلبيتين الرئيسيتين في المسرحية ، مارثا كابانوفا وسافيل ديكي ، أود أن أوضح السبب.

كابانوفا ، أو كابانيخا ، تاجر ثري للغاية في مدينة كالينوف. إنها استبدادية تجاه أفراد عائلتها ، وخاصة تجاه كاترينا ، زوجة ابنها ، لكن الغرباء يعرفونها كشخص ذو أخلاق ولطف استثنائي. من السهل تخمين أن هذه الفضيلة ليست أكثر من قناع تختبئ وراءه امرأة قاسية وشريرة حقًا ، لا تخاف من أي شخص ، وبالتالي تشعر بالإفلات التام من العقاب.

الشخصية السلبية الثانية للمسرحية ، سافيل ديكوي ، تظهر أمام القراء كرجل جهل نادر وضيق الأفق. إنه لا يسعى إلى تعلم شيء جديد وتحسينه وتطويره ، وبدلاً من ذلك يفضل الشجار مع شخص ما مرة أخرى. يعتقد ديكوي أن تراكم الأموال هو أهم هدف في حياة كل عاقل ، وهو ما يعتبره هو نفسه ، لذلك فهو دائمًا مشغول بالبحث عن المال السهل.

في رأيي ، يظهر أوستروفسكي في عمله "في القاع" للقراء مدى الجهل الفظيع وضيق الأفق والغباء البشري المبتذل. بعد كل شيء ، كانت أخلاق كالينين هي التي دمرت كاترينا ، التي لم تستطع ببساطة العيش في مثل هذه البيئة وفي مثل هذا الجو الأخلاقي. أسوأ شيء هو أن هناك الكثير جدًا جدًا من الأشخاص مثل Kabanova و Dikoy ، يتم مواجهتهم تقريبًا في كل خطوة ، ومن المهم جدًا أن تكون قادرًا على التجريد من تأثيرهم الضار والمدمّر ، وبالطبع ، إدراك مدى أهمية هو أن تظل إنسانًا مشرقًا ولطيفًا ...

عدة مؤلفات مثيرة للاهتمام

• الرومانسية في قصص غوركي المبكرة في العمل الإبداعي

  مكسيم غوركي ، ووفقًا للوثائق أليكسي ماكسيموفيتش بيشكوف ، هو واحد من ألمع كتاب الثقافة العالمية. يعتقد شخص ما أن رواياته معقدة ومتناقضة.

• قصة حياة إيفان دينيسوفيتش شوخوف في قصة ذات يوم في إيفان دينيسوفيتش (سيرة ومصير البطل)

  فلاح روسي ، جندي في الخطوط الأمامية ، شوخوف إيفان دينيسوفيتش ، الذي وقع بإرادة القدر في مفرمة لحم بشرية خلال سنوات القمع الرهيبة في ثكنات الجولاج. الآن هو ليس رجلاً حتى ، ولكن Sch-854 فقط

• الخصائص المقارنة لبيشورين ومكسيم مكسيميتش في رواية بطل زماننا

  يظهر الضابطان المقدمان في الرواية لمقارنة ممثلي الطبقة الاجتماعية الموصوفة والمهن. إن الاختلاف بين مكسيم ماكسيميتش وبيكورين يخدم ليرمونتوف في تركيز انتباه القارئ على تفرد "الشخص الزائد عن الحاجة".

• التركيب من هو القارئ الحقيقي المنطق

  القراءة جزء مهم من حياة أي شخص ذكي متعلم. إن تكوين الشخصية مستحيل بدون المعرفة المكتسبة من الكتب. لماذا تقرأ؟ القراءة تثري حياتنا الروحية الداخلية

• التكوين أن تفخر بمجد أسلافك ليس ممكنًا فحسب ، بل يجب أيضًا

  عاشت جداتنا وأجدادنا وقتًا عصيبًا ، حربًا وطنية دامية عظيمة ، دافع الجميع تقريبًا عن أسرهم من الدمار.

فقط الأفكار ، وليس الكلمات ، لها سلطة دائمة على المجتمع.
(في جي بيلينسكي)

يختلف أدب القرن التاسع عشر نوعياً عن أدب "العصر الذهبي" السابق. في 1955-1956. تبدأ الميول المحبة للحرية وإدراك الحرية في الأدب في الظهور بشكل أكثر فاعلية. يتمتع العمل الفني بوظيفة خاصة: يجب أن يغير نظام المعالم ، ويصلح الوعي. تصبح الحياة الاجتماعية مرحلة أولية مهمة ، وإحدى المشاكل الرئيسية هي السؤال عن كيفية تشويه المجتمع للشخص. بالطبع ، حاول العديد من الكتاب في أعمالهم حل هذه المشكلة. على سبيل المثال ، يكتب دوستويفسكي "الفقراء" ، حيث يُظهر الفقر واليأس لدى الطبقات الدنيا من السكان. كان هذا الجانب أيضًا في مجال اهتمام الكتاب المسرحيين. NA Ostrovsky في "The Thunderstorm" أظهر السلوك القاسي لمدينة كالينوف بشكل واضح. كان على الجمهور أن يفكر في المشاكل الاجتماعية التي كانت مميزة لكل روسيا الأبوية.

يعتبر الوضع في مدينة كالينوفو نموذجيًا تمامًا لجميع المدن الإقليمية في روسيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. في كالينوف ، يمكنك التعرف على نيجني نوفغورود ومدن منطقة الفولغا وحتى موسكو. يتم نطق عبارة "الأخلاق القاسية ، يا سيدي" في الفصل الأول من قبل أحد الشخصيات الرئيسية في المسرحية وتصبح الدافع الرئيسي المرتبط بموضوع المدينة. يجعل أوستروفسكي في "العاصفة الرعدية" مناجاة كوليجين حول الأخلاق القاسية مثيرة للاهتمام للغاية في سياق عبارات كوليجين الأخرى في الظواهر السابقة.

لذلك ، تبدأ المسرحية بحوار بين Kudryash و Kuligin. يتحدث الرجال عن جمال الطبيعة. لا يعتبر كودريش المناظر الطبيعية شيئًا خاصًا ، والزخارف الخارجية لا تعني الكثير بالنسبة له. من ناحية أخرى ، يعجب كوليجين بجمال نهر الفولغا: "المعجزات ، يجب أن يقال حقًا إنها معجزات! مجعد! هنا يا أخي ، منذ خمسين عامًا وأنا أنظر إلى نهر الفولغا كل يوم ولا أستطيع رؤية كل شيء "؛ ”المنظر غير عادي! الجمال! تفرح الروح ". علاوة على ذلك ، تظهر شخصيات أخرى على المسرح ، ويتغير موضوع المحادثة. يتحدث كوليجين إلى بوريس عن الحياة في كالينوف. اتضح أن الحياة ، في الواقع ، ليست هنا. ركود وانسداد. يمكن تأكيد ذلك من خلال عبارات بوريس وكاتيا التي يمكن أن تختنق في كالينوف. يبدو أن الناس لا يسمعون التعبير عن السخط ، وهناك العديد من أسباب السخط. ترتبط بشكل أساسي بعدم المساواة الاجتماعية. تتركز كل سلطة المدينة في أيدي أولئك الذين لديهم المال فقط. يتحدث كوليجين عن ديك. هذا شخص فظ وتافه. فك الثروة يديه ، فيعتقد التاجر أن له الحق في تقرير من يستطيع العيش ومن لا يستطيع. في الواقع ، يطلب الكثيرون في المدينة قرضًا من Dikoy بأسعار فائدة ضخمة ، في حين أنهم يعرفون أن Dikoy ، على الأرجح ، لن يقدم هذا المال. حاول الناس تقديم شكوى إلى العمدة من التاجر ، لكن هذا أيضًا لم يؤد إلى أي شيء - لا يتمتع العمدة في الواقع بأي سلطة على الإطلاق. يسمح Savl Prokofievich لنفسه بالتعليقات المسيئة والشتائم. بتعبير أدق ، خطابه ليس سوى ذلك. يمكن تسميته هامشيًا إلى أعلى درجة: غالبًا ما يشرب ديكوي ، خاليًا من الثقافة. ومفارقة المؤلف أن التاجر غني ماديًا وفقيرًا روحانيًا كليًا. يبدو الأمر كما لو أنه لا توجد فيه صفات تجعل الشخص إنسانًا. في نفس الوقت هناك من يضحك عليه. على سبيل المثال ، هوسار معين رفض تلبية طلب البرية. ويقول كودرياش إنه لا يخاف من هذا الطاغية ويمكنه أن يجيب على البرية عن إهانة.

يتحدث كوليجين أيضًا عن مارثا كابانوفا. هذه الأرملة الثرية "متنكّرة في صورة التقوى" تقوم بأمور قاسية. إن تلاعبها بأسرتها ومعاملتها يمكن أن يرعب أي شخص. يصفها كوليجين على النحو التالي: "تغلق المتسولين ، لكنها أكلت المنزل تمامًا". تبين أن الوصف دقيق للغاية. يبدو أن الخنزير أكثر فظاعة من الخنزير البري. عنفها الأخلاقي ضد أحبائهم لا يتوقف أبدًا. وهؤلاء أطفالها. مع تربيتها ، حوّلت كابانيخا تيخون إلى سكير بالغ ، طفولي ، سيكون سعيدًا بالهروب من رعاية والدته ، لكنه يخشى غضبها. مع هستيريته وإذلاله ، يجلب Kabanikha كاترينا إلى الانتحار. يتمتع Kabanikha بشخصية قوية. المفارقة المريرة للكاتب هي أن العالم الأبوي تحكمه امرأة قوية وقاسية.

في الفصل الأول ، تم تصوير العادات القاسية للمملكة المظلمة في The Thunderstorm بشكل أوضح. تتناقض الصور المرعبة للحياة الاجتماعية مع المناظر الطبيعية الخلابة على نهر الفولغا. الفضاء والحرية يعارضهما المستنقع الاجتماعي والأسوار. الأسوار والمسامير ، التي تم عزل السكان خلفها عن بقية العالم ، مثبتة في الضفة ، وتنفيذ الإعدام خارج نطاق القانون ، تتعفن عن عمد بسبب نقص الهواء.

في The Thunderstorm ، تظهر الأخلاق القاسية لمدينة كالينوف ليس فقط في اثنين من شخصيات Kabanikh - Dikaya. بالإضافة إلى ذلك ، يقدم المؤلف العديد من الشخصيات المهمة. يناقش جلاشا ، خادم كابانوف ، وفكلشا ، الذي عينه أوستروفسكي باعتباره متجولًا ، حياة المدينة. يبدو للنساء أنه هنا فقط لا تزال تقاليد دوموسترويف القديمة محفوظة ، ومنزل كابانوف هو الجنة الأخيرة على وجه الأرض. يتحدث الهائم عن عادات الدول الأخرى ، ويصفها بأنها غير مخلصة ، لأنه لا يوجد إيمان مسيحي هناك. مثل فكلوشا مع جلاشا يستحقون معاملة "وحشية" من التجار والبرجوازية. بعد كل شيء ، هؤلاء الناس محدودون بشكل ميؤوس منه. إنهم يرفضون فهم أي شيء وقبوله إذا كان يتعارض مع العالم المألوف. إنهم يشعرون بالرضا تجاه أسلوب bla-a-adati الذي بنوه لأنفسهم. ليس الأمر أنهم يرفضون رؤية الواقع ، لكن هذا الواقع يعتبر القاعدة.

مما لا شك فيه أن العادات القاسية لمدينة كالينوف في العاصفة الرعدية ، وهي سمة المجتمع ككل ، تظهر بشكل غريب إلى حد ما. ولكن بفضل هذه المبالغة وتركيز السلبية ، أراد المؤلف الحصول على رد فعل من الجمهور: يجب أن يدرك الناس أن التغييرات والإصلاحات لا مفر منها. نحن بحاجة إلى المشاركة في التغييرات بأنفسنا ، وإلا فإن هذا المستنقع سينمو إلى أبعاد لا تصدق ، عندما سيخضع النظام القديم كل شيء ، ويزيل في النهاية إمكانية التطور.

يمكن أن يكون الوصف أعلاه لعادات سكان مدينة كالينوف مفيدًا لعشرة فصول في إعداد المواد للمقال حول موضوع "العادات القاسية لمدينة كالينوف".

اختبار المنتج