حكايات شعوب الشمال

صديق عزيز!

الكتاب الذي تحمله بين يديك عبارة عن مجموعة من القصص الخيالية. هذه حكايات لشعوب مختلفة من أقصى الشمال وسيبيريا والشرق الأقصى ، تعيش على مساحة شاسعة من الحدود الغربية إلى الشرقية للاتحاد السوفيتي ، من شبه جزيرة كولا إلى تشوكوتكا.

مضطهدين ومتخلفين في الماضي ، في بلادنا شعوب الشمال محاطة بالاهتمام والرعاية. لقد خلقوا ثقافة غريبة ، بما في ذلك الثقافة الشفوية الغنية فن شعبي - التراث الشعبي. النوع الأكثر شيوعًا من الفولكلور هو الحكايات الخيالية.

أضاءت الحكاية الخرافية على الوجود الصعب للناس ، وكانت بمثابة وسيلة ترفيهية وراحة مفضلة: عادة ما يروون القصص الخيالية في أوقات فراغهم ، بعد يوم شاق. لكن الحكاية الخيالية لعبت أيضًا دورًا تعليميًا كبيرًا. في الماضي القريب ، لم تكن القصص الخيالية بين شعوب الشمال مجرد ترفيه ، بل كانت أيضًا نوعًا من مدارس الحياة. استمع صغار الصيادين ورعاة الرنة وحاولوا تقليد الأبطال الذين تمجدوا في القصص الخيالية.

ترسم الحكايات الخيالية صورًا حية للحياة والحياة اليومية للصيادين والصيادين ومربي الرنة ، وتطلعهم على أفكارهم وعاداتهم.

إن أبطال العديد من القصص الخيالية هم الفقراء. إنهم شجعان ، ماهرون ، سريع الذكاء وسريع الحيلة (حكاية نينيتس الخيالية "سيد وعامل" ، أوديجي - "جادازامي" ، حتى - "مطلق النار الحيلة" وغيرها).

في الحكايات الخيالية ، تظهر عناصر مختلفة من السحر والقوى النبوية (على سبيل المثال ، في حكايات Ket الخيالية "Little Bird" و "Alba and Khosyadam" أو في حكاية Chukchi الخيالية "العظيم Katgyrgyn") ، الأرواح هم سادة العناصر (المملكة تحت الماء ، العوالم الجوفية والسماوية ، أرواح الماء ، الأرض ، الغابة ، النار ، إلخ.) (على سبيل المثال ، في قصة Selkup الخيالية "The Mistress of Fire" ، حكاية Oroch - "أفضل صياد على الساحل "، في Nivkh -" الختم الأبيض ") ، الموت والإحياء (على سبيل المثال ، في حكاية Evenk الخيالية" كيف هُزمت الطائرات الورقية ").

تحتل الحكايات الخيالية عن الحيوانات مكانًا مهمًا في التراث الشعبي لشعوب الشمال. يشرحون بطريقتهم الخاصة عادات ومظهر الحيوانات (حكاية منسي "لماذا للأرنب آذان طويلة" ، حكاية ناناي "كيف لم يعد الدب والسنجاب صديقين" ، حكاية الإسكيمو "كيف غراب و البومة ترسم بعضها البعض ") ، تحدث عن وحش المساعدة المتبادلة (حكاية منسي الخيالية" The Proud Deer "، Dolgan -" The Old Man Fisherman and the Raven "، Nivkh -" The Hunter and the Tiger ").

الفكرة الرئيسية للحكاية بسيطة: يجب ألا يكون هناك مكان للمعاناة والفقر على الأرض ، يجب معاقبة الشر والخداع.

صديق عزيز! اقرأ هذا الكتاب بعناية ، وخذ وقتك. تقرأ حكاية خرافية - فكر في ماهيتها ، ما الذي تعلمه. كما كتب الشاعر فلاديمير ماياكوفسكي: "الحكاية الخيالية هي حكاية خرافية ، وأنت تستخلص استنتاجًا من قصة خرافية". لذلك تفكر في النتيجة التي يمكن استخلاصها من كل قصة خرافية تقرأها.

ستصادف في الكتاب كلمات قد لا تعرفها. تم تمييزها بعلامة النجمة ، وسوف تجد شرحًا لها في نهاية الكتاب. هذه هي بشكل رئيسي أسماء الأدوات المنزلية والأواني المنزلية والملابس لمختلف شعوب الشمال.

اقرأ القصص الخيالية ببطء ، كما لو كنت تخبرها لأصدقائك أو لإخوتك وأخواتك الصغار.

انظر بعناية إلى الرسوم التوضيحية للحكايات الخيالية. فكر في أي حلقة من الحكاية تتعلق بها ، وما الرسم الذي سترسمه لهذه القصة أو تلك. انتبه إلى الزخرفة والملابس والأدوات المنزلية لمختلف الدول.

نتمنى لكم التوفيق!

نينتس تيل

كانت هناك امرأة فقيرة في العالم. ولديها أربعة أطفال. لم يطيع أبناء الأم. ركضوا ولعبوا في الثلج من الصباح إلى المساء ، لكنهم لم يساعدوا الأم. سوف يعودون إلى الصديق ، وسوف يسحبون الثلج على البيما ، ويأخذون أمهم. الملابس تبلل ، والسوشي الأم. كان من الصعب على الأم. من هذه الحياة ، من العمل الشاق ، مرضت. يكذب في طاعون ، يدعو الأطفال ، ويسأل:

الأطفال ، أعطني بعض الماء. حلقي جاف. أحضر بعض الماء.

لم تسأل الأم مرة واحدة ولا مرتين - فالأطفال لا يذهبون للحصول على الماء. يقول الشيخ:

أنا بدون ألم. آخر يقول:

أنا بدون قبعة. الثالث يقول:

أنا بلا ملابس.

والرابع لا يجيب على الإطلاق. تسأل والدتهم:

النهر قريب منا ويمكنك الذهاب بدون ملابس. جف فمي. أنا عطشان!

ونفد الأطفال من الطاعون ولعبوا لفترة طويلة ولم ينظروا إلى أمهم. أخيرًا أراد الشيخ أن يأكل - نظر إلى الصديق. النظرات: أم تقف في منتصف الطاعون وتلبس ماليتسا. وفجأة غُطيت ماليتسا بالريش. تأخذ الأم لوحًا تُكشط عليه الجلود ، ويصبح هذا اللوح ذيلًا طائرًا. لقد أصبح الكشتبان منقار حديدي. نمت الأجنحة بدلاً من الأيدي.

تحولت الأم إلى طائر الوقواق وخرجت من الطاعون.

ثم صاح الأخ الأكبر:

انظروا أيها الإخوة ، انظروا: أمنا تطير مثل الطيور!

ركض الأطفال وراء أمهم وهم يصرخون لها:

أمي ، أمي ، أحضرنا لك بعض الماء! وهي ترد:

Ku-ku، ku-ku! متأخر ، متأخر! الآن مياه البحيرة أمامي. أنا أطير إلى المياه الحرة!

يركض الأطفال وراء أمهم ، ينادونها ، ويمسكون بمغرفة من الماء.

يصرخ الابن الأصغر:

ام ام! عد الى البيت! اشرب بعض الماء!

الأم تجيب من بعيد:

Ku-ku، ku-ku! فات الأوان يا بني! لن أعود!

لذلك ركض الأطفال وراء أمهم لعدة أيام وليالٍ - فوق الحجارة ، فوق المستنقعات ، فوق المطبات. جرحوا أقدامهم بالدماء. حيث يجرون ، سيكون هناك أثر أحمر.

تخلت أم الوقواق عن الأطفال إلى الأبد. ومنذ ذلك الحين لم يقم الوقواق ببناء عش لنفسه ، ولم يقم بتربية أطفاله. ومنذ ذلك الحين ، ينتشر الطحلب الأحمر فوق التندرا.

تالا بير والوحشية العظيمة

حكاية سامي

اعتدت أن أتجول في مخيم تالا بير ليلاً. يمشي بهدوء ، لا يعطي صوتًا ، يختبئ خلف الحجارة - ينتظر: هل سيقاتل الغزال الغبي القطيع ، هل سيقفز الجرو من المخيم ، أم سيكون طفلاً.

م "ادب الاطفال" 1995

مقالة تمهيدية للمجلد العاشر من "حكايات شعوب العالم" - "حكايات شعوب سيبيريا وآسيا الوسطى وكازاخستان" ، دار النشر م ، "أدب الأطفال" ، 1995 ، بقلم أليفا ألا إيفانوفنا ، أساس هذه المقالة. يتضمن كتابنا الصوتي حكايات عن حيوانات وسحر وحكايات يومية لشعوب تعيش في سيبيريا وأقصى الشمال والشرق الأقصى لروسيا في بلدان آسيا الوسطى وكازاخستان. هذا الارتباط ليس عرضيًا. إن الشعوب التي تسكن سيبيريا وأقصى الشمال والشرق الأقصى من جهة ، وآسيا الوسطى وكازاخستان من جهة أخرى ، توحدها القرب الجغرافي والتشابه أو التماثل بين المصائر التاريخية والتنمية الاقتصادية والثقافية ، في كثير من الحالات ، تشابه اللغات ، تشابه الثقافة الروحية. في جنوب سيبيريا ، هؤلاء هم Buryats ، Yakuts ، Altai ، Khakass ، Tuvinians ، غرب سيبيريا التتار ، Shors ، Tofalars. كل هؤلاء الناس يتحدثون لغات مختلفة - بشكل رئيسي التركية أو المنغولية. يعيش في شمال سيبيريا والشرق الأقصى خانتي ومانسي ونينيتس ونغاناسان وإنيتس وسيلكوبس وكيتس وإيفينكس ودولجانز وإيفينز ونجيدال وناناي وأولشي وأوديجي وأوروتشي وأوروكس ونيفكس ويوكاجيرس وتشوكشي والإسكيموس وكورياكس إيتلمنس ، أليوت. بعض هذه الشعوب يبلغ عددهم عدة آلاف ، وعدد الآخرين لا يتجاوز ألف شخص. هذه الشعوب تتحدث لغات التونغوس المنشورية والساموية والأوغرية. تختلف لغات الشعوب المختلفة في سيبيريا والشرق الأقصى اختلافًا كبيرًا عن بعضها البعض. وبالتالي ، لا يوجد شيء مشترك بين لغتي نيفخ ويوكاغير سواء مع بعضها البعض أو مع لغات تشوكشي وكورياك وإيتلمان.
يختلف تاريخ وثقافة شعوب جنوب سيبيريا والشمال الأقصى والشرق الأقصى اختلافًا كبيرًا.
كانت الشعوب الأصلية الصغيرة في شمال سيبيريا والشرق الأقصى ، مفصولة بمساحات شاسعة وغير سالكة من التايغا والتندرا ، تعيش في ظروف مناخية ومعيشية قاسية. منذ العصور القديمة ، كانت مهنهم الرئيسية هي صيد الأسماك وصيد الحيوانات والحيوانات المختلفة - البحر والتندرا. حدثت تغييرات كبيرة في حياة شعوب الشمال من خلال تدجين الغزلان البرية وظهور تربية الرنة. الصيد وصيد الأسماك وجمع الأعشاب الصالحة للأكل والطبية والنباتات التي نشأت بين شعوب الشمال إيمانًا بقوى الطبيعة والإعجاب بها. الحياة الروحية لشعوب الشمال مليئة بالإعجاب بالقوى الطبيعية ، وقبل كل شيء بأفكارهم الدينية ، التي تنعكس على نطاق واسع في الحكايات الشعبية. هذه هي الأفكار حول العالم "العلوي" و "السفلي" (بطل حكاية Chukchi الخيالية "White Yaranga" يذهب إلى التندرا العليا للحصول على زوجة لنفسه) ، حول "سادة" العناصر (السيد من الرياح - في حكاية نينيتس الخيالية "سيد الرياح" ، ابن الرعد - في Dolgan الحكاية الخيالية "The Song Man" ، حول مالك التايغا في قصة Nanai الخيالية "Brave Mergen" ، إلخ .).
يحتل الشامان مكانة خاصة في حكايات شعوب الشمال. هنا ، كما هو الحال في المعتقدات الشائعة ، يتم تصنيفهم على أنهم أشخاص يتمتعون بقدرة خارقة على التواصل مع الأرواح المختلفة ، وبفضل هذا ، يقومون بما لا يصدق. إن الخوف الخرافي من قوة الشامان القادر على الذهاب إلى عالم الأرواح والتواصل معهم والعودة ينعكس في حكايات شعوب الشمال. إن قصة Nganasan "الأسطورة عن الشامان القديم وأبنائه وحول Chinchir the shitolitsa" بمثابة تأكيد.
أوضح انعكاس للإعجاب بالطبيعة ، والرغبة في فهم العديد من ظواهرها ، وشرح أصلها ، نجدها في القصص الخيالية الرائعة لشعوب الشمال. يصفون بشكل صريح الحياة والحياة اليومية وعادات الشعوب الشمالية التي ظلت دون تغيير لعدة قرون. أوصاف لا تنسى وفريدة من نوعها لكيفية أبطال حكاية خرافية إنهم يصطادون حيوانات البحر أو الغزلان البرية ، والأسماك (وهو أمر ليس سهلاً في الشمال وبعيدًا عن العمل الآمن) ، وتقوم النساء بالأعمال المنزلية: يطبخن الطعام ، ويصنعون جلود الحيوانات التي يصطادها الرجال ، ويخيطون الملابس منها.
في القصص الخيالية للشعوب الشمالية ، تم شرح أصل العديد من الظواهر اليومية (إشعال النار - في الحكاية الخيالية "كيف أنتجت الطيور النار") والخصائص الخاصة لمختلف الطيور والحيوانات والحيوانات بطريقة غريبة.
حكايات عديدة ومقنعة من الناحية الفنية لشعوب الشمال ، والتي تتحدث عن أصل وخصائص مختلف الحيوانات والحيوانات والطيور (خانتي حكاية "الثعلب والدب" ، وحتى "الوقواق" ، والإسكيمو "كيف زينت الغراب والبومة لكل منهما أخرى "، مانسيسك" الأرنب "أخرى). بالطبع ، لدى شعوب الشمال حكايات سحرية ويومية ، ولكن هذه الأعمال القديمة لشعرهم الشعبي الشفهي هي التي تعطي أصالة فريدة للملحمة الرائعة لشعوب أقصى الشمال والشرق الأقصى.
تختلف حكايات شعوب جنوب سيبيريا اختلافًا كبيرًا عن حكايات شعوب أقصى الشمال والشرق الأقصى. هذا ليس عرضيًا وله تفسير تاريخي. كان جنوب سيبيريا ، الذي يسكنه بالفعل أشخاص في العصر الحجري القديم الأعلى ، منطقة لتربية الماشية القديمة والزراعة. في تطورها اللاحق ، كانت جزءًا أساسيًا من تشكيلات الدولة السياسية المؤقتة المختلفة للقبائل التركية والمغولية ، وأصبحت منطقة ذات ثقافة قديمة عالية نسبيًا ، وليس بدون تأثيرها.
كان لشمال سيبيريا روابط اقتصادية وثقافية مستمرة منذ قرون مع المناطق الجنوبية من سيبيريا ، ومن خلالها - مع الحضارات القديمة ليس فقط في الشرق ، ولكن أيضًا في الغرب. اشتهرت الفراء الشمالية الثمينة في الصين والهند وآسيا الوسطى منذ عدة قرون.
كان لسكان سيبيريا الغربية علاقات لا شك فيها مع أوروبا الشرقية. أثرت حملات جنكيز خان والتركية كاجانات ، حركة الهون على الحركات العرقية لشعوب سيبيريا ، على تطور ثقافتهم ، وبشكل أساسي شعرهم الشعبي الشفهي ، حيث تحتل الحكايات الخرافية واحدة من المناطق المركزية. أماكن. في الوقت نفسه ، حافظت حكايات شعوب جنوب سيبيريا - Altaians ، Buryats ، Tuvinians ، Khakassians ، Shors ، Yakuts - التي تم إنشاؤها في أعماق القرون ، على روابط وثيقة مع مختلف الطقوس القديمة. في العصور القديمة ، كان ألتا يروي القصص الخيالية فقط في الشتاء - في المساء أو في الليل. لقد اعتقدوا ، مثل غيرهم من الشعوب الناطقة بالتركية في سيبيريا ، أنه في منتصف شهر يناير كان العالم ينهار إلى أجزاء قديمة وجديدة. روى الناس حكايات خرافية من أجل مقاومة سبات وصخب قوى "الشر" في فصل الشتاء الصعب والاستعداد لحياة جديدة يجب أن تأتي مع بداية ربيع جديد. ترك كل عصر بصماته على الحكايات القديمة الموجودة.
ارتبطت حكايات شعوب سيبيريا بتكريم "سيد ألتاي" - روح الجبال ، الذي كانت تُقدَّم له التضحيات مرتين في السنة. يعتقد صائدو خاكاس وتوفان وشور أن الحكايات الخرافية لها تأثير سحري على مالك الجبال: للحصول على قصة خيالية جيدة ، يمكنه إرسال فريسة غنية للصياد.
معظم كتبنا الصوتية مشغولة بحكايات شعوب آسيا الوسطى وكازاخستان. تقع الدول المستقلة في آسيا الوسطى وكازاخستان ، الجمهوريات السابقة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، على مساحة شاسعة تمتد من ضفاف نهر الفولغا وبحر قزوين في الغرب إلى الصين في الشرق ، ومن غرب سيبيريا في الشمال إلى أفغانستان وإيران في الجنوب. يعيش على أراضيهم الأوزبك ، الكازاخ ، الطاجيك ، التركمان ، القرغيز ، كاراكالباك ، الأويغور ، دونغان ، الكوريون ، التتار ، الروس ، الأوكرانيون ، البيلاروسيون ، والألمان. ينتمي أكثر من نصف سكان آسيا الوسطى وكازاخستان - الأوزبك ، الكازاخ ، القرغيز ، كاراكالباك ، التركمان ، الأويغور ، التتار - إلى المجموعة التركية لعائلة اللغات ألتاي. جزء كبير آخر من السكان يتحدث اللغات الإيرانية - هؤلاء هم في المقام الأول الطاجيك ، وكذلك البلوش والأكراد والفرس.
تعد آسيا الوسطى وكازاخستان من أقدم مراكز الحضارة العالمية: منذ أكثر من خمسة آلاف عام ، كانت الزراعة المروية موجودة هنا ، كما هو الحال في بلدان الحضارة الشرقية القديمة في غرب آسيا. في الألفية الثانية قبل الميلاد (في العصر البرونزي) ، كان سكان آسيا الوسطى وكازاخستان على دراية بالري ، وفي منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. توجد هنا دول قوية ، حيث ازدهر العلم والفن والأدب. على مدار تاريخها الممتد لقرون ، ابتكرت شعوب آسيا الوسطى وكازاخستان ثقافة غنية وأصلية ، جزء مهم وعضوي منها هو الشعر الشعبي الشفهي - الفولكلور. أحد الأماكن المهمة التي توجد فيها الحكايات الخيالية. يحتوي كتابنا الصوتي على أكثر الحكايات تعبيراً وتميزاً في هذه المنطقة.
تشترك حكايات الحيوانات كثيرًا مع حكايات عدد من الشعوب الأخرى (فهي تشبه الحكايات في إيجاز شكل الحوارات والتعبير عنها ، كقاعدة عامة ، تعتبر الحيوانات والحيوانات شخصيات مركزية ، والناس أقل تكرارًا متميز). تتميز الحكايات الخرافية بعدد من الميزات المحددة. بادئ ذي بدء ، يرجع هذا إلى الروابط الثقافية التي تعود إلى قرون بين شعوب آسيا الوسطى وكازاخستان ، من ناحية ، مع بعضها البعض ، ومن ناحية أخرى ، مع الأساطير والفولكلور للإيرانيين والعرب. هذا هو السبب في ظهور أبطال مشابهين جدًا في حكايات الكازاخيين والطاجيك والقرغيز والتركمان ، وهم يؤدون أعمالاً مماثلة أو ببساطة أعمالاً مماثلة. غالبًا ما يساعد بطل القصة الخيالية الطائر الرائع Simurg أو الطائر Zumrud ، فهو يبحث عن فتاة غير عادية - جمال - بيري ويدخل في معركة مع ديفاس أو تنانين ، والتي ، بالطبع ، يجب أن يفوز بها . كل هذه الشخصيات أتت إلى الحكاية الخيالية الأوزبكية أو التركمانية أو الكازاخستانية من الفارسية أو العربية. البعض منهم ، على سبيل المثال ، peri أو devas ، غيروا مظهرهم ، واكتسبوا بعض السمات التركمانية أو الكازاخستانية أو الطاجيكية ، بينما احتفظ البعض الآخر (طائر Simurg) بمظهرهم ودورهم في العمل الخيالي.
لكن العوامل الحاسمة في تكوين أصالة حكايات شعوب آسيا الوسطى وكازاخستان كانت تقاليدهم الأسطورية والخرافية الخاصة بهم ، وأفكارهم الأخلاقية والجمالية. لقد عكست على نطاق واسع أسلوب الحياة والعادات والتقاليد للأوزبكيين والكازاخيين والطاجيك والتركمان والدونغان والأويغور. في الوقت نفسه ، لديك الفرصة لرؤية التشابه بين جميع حكايات شعوب سيبيريا وآسيا الوسطى وكازاخستان - تأكيدًا على انتصار الحقيقة والخير والعدالة.
ندعوك للاستماع عبر الإنترنت أو تنزيل الحكايات الصوتية لشعوب سيبيريا وآسيا الوسطى وكازاخستان إلى مكتبتك الصوتية!

حكايات صوتية لشعوب سيبيريا وآسيا الوسطى وكازاخستان - المجلد X من حكايات شعوب العالم. يتضمن هذا المجلد حكايات الحيوانات والسحر والحكايات اليومية للشعوب التي تعيش في سيبيريا ، وأقصى الشمال ، والشرق الأقصى لروسيا ، في بلدان آسيا الوسطى وكازاخستان. مترجم المجلد ، المقدمة "رحلة رائعة" والقاموس - أليفا ألا إيفانوفنا. أنت...

قصة خيالية صوتية "امرأة عجوز بايبياريكيان مع خمس بقرات" - تدور أحداثها حول امرأة عجوز لطيفة بايبياريكيان مع أبقارها الخمس ، وصياد جريء هارتشيت بيرغن وفتاة جميلة ذات ذيل حصان. سحر ياكوت الصوت الشعبي. يمكنك الاستماع عبر الإنترنت وتنزيل حكاية Yakut الصوتية الخيالية "المرأة العجوز Baybyarikyan مع خمس بقرات".

الحكاية الصوتية السحرية الشعبية التوفانية "Oskus-ool and the Golden Princess" - تدور حول شاب لطيف والأميرة الذهبية ، مشعوذة. استمع على الإنترنت وقم بتنزيل الحكاية الخيالية الصوتية "Oskus-ool and Golden Princess". تمت ترجمة Ool من Tuvan - `` الصبي ''. لذا: عاش أوسكوس أول مع والده المسن في خيمة متداعية ، وكان لديهم سبعة ماعز فقط. Oskus-ool ...

طاجيك ، شعبي ، حكاية سحرية صوتية "سليم-باخلون" - عن الباديشة الشاب سليم باخلون. حول كيف كان يبحث عن والديه ، وفي طريقه اكتسب القوة والأصدقاء والزوجة ، وفي النهاية التقى بوالديه وأخيه. يمكنك الاستماع عبر الإنترنت وتنزيل الحكاية الصوتية الطاجيكية "سالم بخلافون"

"ثلاثة أبناء لرجل فقير" - حكاية صوت سحرية شعبية كازاخستانية. "كان هناك رجل فقير في العالم. كان لديه ثلاثة أبناء. أكبرهم اسمه أشكين ، والأوسط موشكن ، وأصغرهم زوماجيلدي. لقد تميزوا بقوة كبيرة وكانوا متشابهين للغاية. أرسل الأب أبنائه إلى المدرسة. كنت أتطلع إلى عندما تعلموا. ، سوف يكبرون ويصبحون مساعدين له. " وبالتالي...

"White Yaranga" هي حكاية صوتية سحرية من Chukchi. الحياة الروحية لشعوب الشمال مليئة بالإعجاب بالقوى الطبيعية ، وقبل كل شيء بأفكارهم الدينية ، التي تنعكس على نطاق واسع في الحكايات الشعبية. هذه هي الأفكار حول العالم "العلوي" و "السفلي". بطل الحكاية الخيالية "White Yaranga" Saken يذهب إلى التندرا العليا للحصول على ...

"الحرير شرابة Torko-chachak" هي قصة صوتية سحرية شعبية من Altai. حكايات شعوب جنوب سيبيريا - ألتاي ، بوريات ، طوفان ، خاكاس ، شور ، ياقوت - التي تم إنشاؤها في أعماق القرون ، احتفظت بعلاقات وثيقة مع مختلف الطقوس القديمة. انعكس الخوف الخرافي من قوة الشامان في حكايات ألتاي. "ذات مرة كانت هناك فتاة ، كان اسمها ...

"غولجان" هي حكاية صوتية تركمانية سحرية. ينتمي التركمان إلى المجموعة التركية من عائلة لغة ألتاي. تعد آسيا الوسطى وكازاخستان من أقدم مراكز الحضارة العالمية. في الألفية الثانية قبل الميلاد - في العصر البرونزي - كان سكان آسيا الوسطى على دراية بالري ، وفي منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد هنا ...

"Garyulai-mergen وشقيقته الشجاعة Agu-nogon-Abakha" هي قصة صوتية سحرية شعبية من بوريات حول فتاة شجاعة وواسعة الحيلة ، مكرسة لأخت Agu-nogon-Abakh ، التي أنقذت شقيقها Garyulai-Mergen من فم مانجاثاي وحش ذو سبعة رؤوس. كان على الفتاة الشجاعة أن تعيش وتتغلب على العديد من الصعوبات لإنقاذ شقيقها ...

"رستمزود وشيرزود" - حكاية صوتية شعبية أوزبكية. رجل عجوز لديه ولدان ، رستمزود وشيرزود ، وزوجة ثانية ، زوجة أبي لأطفاله. جعلت الزوجة الشريرة زوجها يسرق حتى يكون لديهم المزيد من المال ، ولا يريد أن يصبح لصًا. كان من الصعب على الإنسان أن يعيش مع اللصوص ، وأن يساعد من أراد سرقته ، لكن ...

"حصان بعيون مثل زهرة العشب السامة" هي قصة صوتية من السحر الشعبي الأويغوري. الأويغور هم شعب في منطقة شينجيانغ الويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي في جمهورية الصين الشعبية ، في كازاخستان وقيرغيزستان وأوزبكستان - 211 ألف شخص (وفقًا لتعداد عام 1979). تنتمي لغة الأويغور (نوفويغور) إلى اللغات التركية (مجموعة Karluk). تبدأ الروايات بالكلمات الأولى ...

"شاكر وشاكريت" حكاية صوتية شعبية قرغيزية. حكاية خرافية عن الحالة المريرة لأبناء الخان ، الأولاد شاكر وشاكريت والأخت التي تلعب دورًا سلبيًا في الحكاية. يبدأ العمل في مدينة أوش القرغيزية. تعلم الأولاد من مولدو (الملا). توفيت أم لثلاثة أطفال ، وبعد عام تزوج الخان من ابنة أحد أبناء الجيران. الزوجة الجديدة كانت ...

"Brave Mergen" هي قصة صوتية شعبية من Nanai. الصيد وصيد الأسماك وجمع الأعشاب الصالحة للأكل والطبية ، نمت النباتات بين شعوب الشمال إيمانًا بقوى الطبيعة وحتى الإعجاب بها. الحياة الروحية لشعوب الشمال مليئة بالإعجاب بالقوى الطبيعية ، وقبل كل شيء بأفكارهم الدينية ، ...

"وايز أياز" هي حكاية صوتية شعبية كازاخستانية. تحتل حكايات شعوب آسيا الوسطى وكازاخستان ، التي كانت جزءًا من الاتحاد السوفيتي سابقًا ، مكانًا مهمًا في كتابنا الصوتي ، والتي تعيش الآن في دول مستقلة. على مدار تاريخها الممتد لقرون ، أنشأت شعوب آسيا الوسطى وكازاخستان ثقافة غنية ومبتكرة ، ...

"سيد الرياح" هي حكاية نينيتس الصوتية السحرية. "عاش رجل عجوز في مخيم واحد. عاشت معه ثلاث بنات. أصغرهم كان الأفضل والأكثر ذكاءً ..." هكذا تبدأ حكاية نينيتس الخيالية عن الابنة الصغرى المطيعة واللطيفة والمثابرة وبالتالي الناجحة و عن البنات المتوسطة والكبار غير الصابرات والعصيات. أصغر ...

"الضفدع" هي حكاية صوتية سحرية شعبية من دونغان. لقد ترسخ الضفدع في عائلة بلا أطفال. بدأ في تسمية كبار السن بـ "الأب" و "الأم" ، وقد ساعدهم بنفسه في كل شيء ، كآباء. عندما كبر وأجرى اختبارات مختلفة ، تزوج من أميرة. كان الابن المسحور لملك التنين. بقيت ثلاثة أيام حتى نهاية التعويذة ، لكن ...

"طخير وزكرا" هي حكاية أوزبكية صوتية فولكلورية جميلة ومعروفة عن الحب. كان طخير والزهرة في نفس العمر. توقع الساحر العجوز عدم تفريق أبناء الشاه عن الوزير ، واستدعاء الفتى طخير ، الفتاة زكرة ، والزواج بهم عندما يكبرون. شاه ، والد زكرا ، حاول طوال الوقت أن يفصل بين الأطفال ... "في انفصال عن تاخير ، ليلا ونهارا هي (زهرة) ...

"مطلق النار العظيم" هي حكاية صوت سحرية شعبية خاكاس. كما ارتبطت حكايات شعوب سيبيريا بتكريم "سيد ألتاي" - روح الجبال ، الذي كانت تُقدَّم له التضحيات مرتين في السنة. اعتقد صيادو خاكاس وتوفان وشور أن الحكايات الخرافية لها تأثير سحري على مالك الجبال: للحصول على قصة خيالية جيدة ، يمكنه إرسال صياد غني ...

"بارسا كيلمز ، أو لن تعود" هي حكاية صوتية سحرية شعبية في كاراكالباك. بارسا كيلمز ، أو تعال ولا تعودي - هذا هو السبيل. "في الأيام الخوالي في كونغراد ، درس ابن أحد الأغنياء وابن عامل المزرعة معًا في المدرسة. جلسوا على نفس السجادة ، ونظروا إلى نفس الكتاب ..." فقط ابن عامل المزرعة حاول ، و ابن باي يحسده ...

"The Song Man" هي حكاية صوت سحرية شعبية Dolgan حول العالم "العلوي" و "السفلي" ، حول "سيد" عنصر Thunder وابنه. "على حافة الغابة ، على حافة التندرا ، كان هناك ، كما يقولون ، كوخًا مقطعًا. عاشت فيه امرأة مع ثلاثة أبناء. كان البكران أقوياء ، وكان الأصغر - كان كوناكجي اسمه - ملقى على الموقد .. لم يمشي إطلاقا .. ساقاه لم تتشبث ..

"الفتاة الشجاعة" هي حكاية صوتية شعبية طاجيكية حول فتاة تجرأت على إيجاد دواء لوالدها الكفيف. بملابس الرجال ، انطلقت في رحلة محفوفة بالمخاطر. ساعدها اللطف والود والود ، وضد المغنيات ، أعطيت مرآة ومشطًا وقضيبًا. تحولت المرآة ، في اللحظة المناسبة ، إلى نهر ، بار ...

"فتى في ملابس البنات" هي حكاية صوتية سحرية من ألوشيان. "كاناغوتوخ ، عندما كان صغيرا ، قاتل كثيرا. لم يغني أحد فقط أغاني عنه ، ولم تتم إضافة أساطير. بعض الناس يتقاربون وجها لوجه مع العدو في معركة عادلة ، وتسلل كاناجوتوخ إلى قرية غريبة سرا ، وقتل رجالا نائمين ، النساء والأطفال أخذوا أسرى ... أرادوا المزيد ...

"حجر أخانربو السحري" هي حكاية صوتية شعبية أوزبكية. الحبكة مشهورة من الحكايات الشعبية الفارسية والعربية والأوروبية. بادئ ذي بدء ، يرجع هذا إلى الروابط الثقافية التي تعود إلى قرون بين شعوب آسيا الوسطى وكازاخستان مع بعضها البعض ومع الأساطير والفولكلور (الشعر الشعبي الشفوي) للإيرانيين والعرب. حكايات مماثلة ...

"عرائس خشبية" هي حكاية صوتية سحرية شعبية من Itelmen. قصة خيالية صعبة. انعكس الإعجاب بالطبيعة الغامضة للشمال في الفنون المرئية للشعوب الشمالية. هذه المنطقة التطبيقية الفنون البصريةمثل النحت على ناب الفظ ، عظم الماموث ، المعدن ، البطانة ...

"الجمل المتكلم" هي حكاية صوتية تركمانية حول صبي صغير حكيم اختبأ من حمام في أذن جمله. كان هناك من أراد أن يستولي على الجمل الوحيد ، ثم بدأ الصبي يتكلم كما لو كان الجمل ، الذي اشتهر على الفور بأنه "حكيم". حتى أنه تمكن من إقناع الخان ببناء السد الذي ...

Nivkhi (الاسم القديم "Gilyaki") هو شعب يعيش في الروافد الدنيا من نهر أمور (إقليم خاباروفسك) وفي جزيرة سخالين. حسب تعداد 1979 - 4.4 ألف نسمة. لغة Nivkh (أو لغة "Gilyak") معزولة وراثيًا وتنتمي إلى لغات شمال آسيا. تم إنشاء أبجدية تعتمد على الرسومات الروسية. "الجمال الجبلي" - نيفخ الصوت الشعبي ...

"كاتغيرجين سبحانه وتعالى" هي حكاية صوت سحرية شعبية تشوكشي. الصيد وصيد الأسماك وجمع الأعشاب الصالحة للأكل والطبية والنباتات التي نشأت بين شعوب الشمال إيمانًا بقوى الطبيعة والإعجاب بها. تحكي حكاية تشوكشي الخيالية "تعالى كاتغيرين" عن العلاقة في طبيعة النباتات والحيوانات ، أو من هو ...

"وصية سليمانباي" هي قصة صوتية شعبية قرغيزية. أثناء وفاته ، أخبر رجل يدعى سليمانباي زوجة ابنه عن الكنز المدفون في الحديقة ليوم ممطر. لكن الكنز ليس وصية سليمان باي في الحكاية الخيالية. بعد وفاة والد زوجها ، استخدمت زوجة ابنها الكنز ضد ابنها. هي نفسها ماتت. وتزوج ابن سليمان باي من النوع والذكاء للمرة الثانية ...

"Kind Forest Adiga" - الحكاية الصوتية السحرية الشعبية لـ Udege. الحياة الروحية الكاملة لشعوب الشمال ، وقبل كل شيء ، أفكارهم الدينية ، التي تنعكس على نطاق واسع في الحكايات الشعبية ، تتخللها الإعجاب بالقوى الطبيعية. كانت المرأة في مأزق: فقدت ابنها وزوجها. "... إسامة يكذب ويبكي ... وفي ذلك الوقت كانت غابة جيدة تسير عبر التايغا ...

"Nasyr the Bald" هي حكاية صوتية شعبية أوزبكية عن الفنان الفخاري الموهوب المتواضع ناصر الأصلع ، وعن الشاه العاطل الذي لا جدوى منه ، وبالطبع عن الوزير الشرير والجشع. في وسط السرد الخيالي يوجد وعاء الشاه الجميل المنفذ بمهارة. "على جوانب الوعاء الجديد كانت هناك أزهار مذهلة ، لكن داخل كل الأشياء انعكست ، مختلفة ...

Nganasans هم شعب في Taimyr (Dolgan-Nenets) الحكم الذاتي Okrug. تنتمي لغة Nganasan (Tavgian ، Tavgi-Samoyed) إلى مجموعة Samoyed للغات الأورالية. غير مكتوب. يحتل الشامان مكانة خاصة في حكايات شعوب الشمال. هنا ، كما هو الحال في المعتقدات الشعبية ، يتم تصنيفهم على أنهم أشخاص يتمتعون بما هو خارق ...

على مدار تاريخه الممتد لقرون ، أنشأ الشعب الطاجيكي ثقافة غنية ومميزة ، جزء مهم وعضوي منها هو الشعر الشعبي الشفهي - الفولكلور. "فتاة حكيمة ورجل كسول" هي حكاية صوتية شعبية طاجيكية عن أذكى فتاة في الولاية وأشد كسولاً ، وكذلك "زوجة ذكية وغبية ...

"حيل الدار" عبارة عن سلسلة من الحكايات الصوتية الشعبية القرغيزية. يحتوي كتابنا الصوتي على حكايتين عن رجل ذكي وواسع الحيلة يدعى Aldar-Kose: "كيف عاقب الدار السارق" بإرساله إلى البئر مقابل دلو من الفضة ، و "عنزة الدار البيضاء" ، حيث ألبس Aladar ذئبًا في ماعز وأجبر ذئب يلعب دور ماعز. نحن نقدم ...

"الطائر الحديدي" هي قصة صوتية شعبية من ناناي. إن أكثر انعكاس للإعجاب بالطبيعة ، والرغبة في فهم العديد من ظواهرها ، وشرح أصل العادات المختلفة توجد في القصص الخيالية الرائعة لشعوب الشمال. بالطبع ، يصفون بشكل صريح الحياة والحياة اليومية وعادات شعوب الشمال ، التي ظلت دون تغيير طوال ...

تعد آسيا الوسطى وكازاخستان واحدة من أقدم مراكز الحضارة العالمية: لقد أثبت علماء الآثار والمؤرخون وعلماء الإثنوغرافيا أنه منذ أكثر من خمسة آلاف عام ، هنا ، كما هو الحال في بلدان الحضارة الشرقية القديمة لغرب آسيا ، كان هناك ري. الزراعة ، إلخ. في الحكاية الصوتية التركمانية الشعبية "كيف وجد يارتي غولوك والده ووالدته" موصوفة كما يلي ...

نرى إعجابًا شديدًا بالطبيعة ، والرغبة في فهم بعض ظواهرها ، وشرح أصلها في الحكاية الصوتية منسي الشعبية المسببة "بنات أوتورتن" ، والتي تحكي عن أصل نهري بيتشورا وفيشيرا ، وكذلك الأنهار الصغيرة لوزفا وسوسفا. قصة خيالية جميلة بشكل غير عادي. "وتشتت السحابة السوداء ، ضاعت. على ذلك ...

"Talking Money" هي حكاية صوتية شعبية طاجيكية. حكاية صوتية سحرية حول كيف سار أحد المتدينين مرتديًا ثوبًا ممزقًا ، وحافظ على زوجته وأطفاله من يد إلى فمه ، واحتفظ بإبريق من الذهب وإبريق من الفضة ، واتضح أن المال كان يتحدث. "لا تلمسها - إنها أموال قربان!" قصة مضحكة عن كيفية العثور على المال لمالكه المقصود ، ثم طوال الوقت ...

"Moytnyng" هي حكاية صوتية سحرية شعبية من خانتي تتحدث عن كيف كانت فتاة وحيدة وجميلة وقوية ومحبة للحرية تبحث عن شعبها. Moytnyng ، كان هذا اسم فتاة شجاعة وشجاعة ، أحب الحيوانات. كان أصدقاؤها غزالًا ودريكًا. لقد حررت الذئب والدب وولفرين والوشق من العبودية. نقترح الاستماع عبر الإنترنت أو تنزيل خانتي ...

"Greedy Bay and Aldar-Kose" هي قصة خيالية صوتية شعبية كازاخستانية. في الفولكلور للعديد من شعوب العالم ، هناك صورة لبطل ذكي ومبدع ، من أبناء الطبقات الدنيا ، يترك أعداءه ، الأثرياء المبتهجين ، الحمقى. لعل أشهر هؤلاء الأبطال هو خوجا نصر الدين ، وهو بطل دورات الحكايات بين الأتراك و ...

"معطف الفرو الرائع من Aldar-Kose" هي حكاية خرافية صوتية منزلية شعبية كازاخستانية ، قام فيها Aldar-Kose ، الذي كان باردًا من البرد ، بتحويل المحادثة مع المسافر الذي قابله كثيرًا لدرجة أنه اعتبر أنه من حسن حظه تبادل فرو الثعلب الخاص به معطف لمعطف من فرو Aldar-Kose متسرب ، وحصانه للحصان العجوز النحيل Aldar-Kose. "... مسليًا للناس ، أخبر الدار كوسه كيف ...

"Tiger at the Door" هي حكاية صوتية شعبية من Negidal. Negidal هو الاسم الذاتي لـ Elkan Beyenin ، مجموعة من الناس في إقليم خاباروفسك. تنتمي لغة Negidal إلى لغات Tungus-Manchurian ، غير المكتوبة. تحكي الحكاية عن صبي أراد بشغف أن يصبح صيادًا وحوالي خمسة من الصيادين البالغين الجبناء: "خمسة أشخاص ذاهبون إلى التايغا - ...

"Kuritsyn Bread" هي حكاية صوتية سحرية شعبية في سالار. غير عادي للشكل حكاية خيالية حجمه الصغير ، لكن المؤامرة غنية. إن العمل اللطيف لشاب فقير يحدد مسبقًا امتنان ابن الأفعى. مزيد من الخيارات: الذهب والفضة أو الدجاج. شاب واثق ووديع يستجيب لتوصية الثعبان والدجاج لا يجلبه ...

"Alyke and Barypzhan" هي قصة صوتية شعبية قرغيزية. كان أليك وباريبزان العروس والعريس المقصودين ، لكن عائلة باريبزان غادرت ، وترك أليكه يتيمًا. لم يكن الأمر سهلاً بالنسبة له. "... نشأ أليكا ولدًا ذكيًا وشجاعًا. كان لطيفًا مع الشباب ، ومحترمًا لكبار السن. أحب أليكا معالجًا عجوزًا ، وعلمه ...

الأويغور هم شعب في الصين وكازاخستان وقيرغيزستان وأوزبكستان. تنتمي لغة الأويغور إلى اللغات التركية. "ماجيك كتمن" هي حكاية صوتية شعبية من الأويغور. ربما يعرف شخص ما ، ولكن بالنسبة للآخرين سأقول أن الكتمان هو مجرفة ثقيلة لزراعة الأرض. كان للإمبراطور ولدان توأمان كان يحبهما ويدللهما. ذات مرة...

"Mistress of Fire" هي حكاية صوتية شعبية من Selkup حول أهمية النار في الموقد. Selkups - (الاسم القديم - Ostyak-Samoyeds) أشخاص في مناطق تيومين وتومسك وإقليم كراسنويارسك. لغة Selkup - على أساس الأبجدية الروسية. تصف الحكاية الخيالية بشكل صريح الحياة والحياة اليومية لشعب سيلكوب الشمالي. النار مقدسة في كل وباء المخيم ...

"أحمد" هي حكاية خيالية صوتية تركمانية. ظل رجل فقير يُدعى أحمد يردد: "الآن ، لو كان لدي مال ، لكنت أعرف ماذا أفعل به". قام أحد التجار بإعطاء أحمد نقوداً ونقله إلى الخانات للتجار الذين كانوا يغادرون إلى مدينة أخرى. قام أحمد ، بتصرف غير عادي ، بتحويل المال إلى خرق قديمة ، وخرق - إلى رماد ، ورماد - إلى ...

"Wise Girl" - حكاية خرافية صوتية شعبية قرغيزية تتحدث عن تقليد اختيار خان ، إذا لم يكن هناك وريث ، عن طريق الطيران على الصقر المفضل للخان. على من يجلس الصقر ، يكون ذلك الشخص هو الخان أو أي مسؤول آخر ، حسب من يتم اختياره. "... ثم أصبح الراعي بولوتبك خان. كان ذكيًا وعادلاً وكريمًا ..." المزيد ...

يعيش شعب الأويغور في الصين وكازاخستان وقيرغيزستان وأوزبكستان. غالبًا ما تحكي الحكايات المنزلية عن ألغاز ذكية أو إجابات ذكية. علاوة على ذلك ، غالبًا ما يكون أحد الحكماء إما ليس كبيرًا في السن أو ليس ثريًا على الإطلاق ويبدو أنه شخص غير متعلم. "ثلاث ابتسامات للبدشة" - حكاية خيالية صوتية شعبية من الأويغور تحكي قصة البلاغة الشرقية ...

"Two Brothers" هي حكاية صوتية شعبية من Entsy. إن Enets هم شعب في Taimyr (Dolgano-Nenets Autonomous Okrug ، يندمج مع Nenets و Nganasans. تنتمي لغة Enets إلى عائلة Samoyedic للغات الأورالية ، غير مكتوبة. الشعوب الأصلية الصغيرة في شمال سيبيريا ، مفصولة بتيغا ضخمة وعرة المساحات ، عاشوا في قاسية ...

"امرأة عجوز صارخة" - حكاية Ulchi الصوتية السحرية الشعبية. أولكي هو شعب في إقليم خاباروفسك (ناني ناني). تنتمي لغة Ulchi إلى لغات Tungus-Manchurian. "The Squeaky Old Woman" هي قصة مسببة تشرح بشكل خيالي أصل "الذباب والبعوض والبراغيش التي تزعج الناس والحيوانات". والصرير نفسه ...

"باي والعامل" هي حكاية صوتية شعبية أوزبكية عن دهاء العامل ألدار ، الذي دفع للباي مائة ضعف مقابل الإهانات التي تعرض لها هو وأخوته. ألدار ، عامل المزرعة الفقير الحكيم والمبهج ، متعاطف مع كل من المبدعين والمستمعين للقصة. لذلك ، فإن دوره في القصة الخيالية هو مهمة سوبرمان إيجابي. يمكنك الاستماع عبر الإنترنت والتنزيل مجانًا ...

Orochi هو شعب في جنوب إقليم خاباروفسك ، الاسم الذاتي لناني. تنتمي لغة Oroch إلى لغات Tungus-Manchurian ، غير المكتوبة. "أفضل صياد على الساحل" - حكاية أوروتش الصوتية السحرية الشعبية. منذ الطفولة ، لم يعلم الأب ابنه العمل والصيد. نشأ الابن: "عيون ابني حادة البصر ، ورجلاه سريعتان ، ويداه قويتان ، ولكن فقط لقتل الوحش ...

Tofalars هم شعب في منطقة Nizhneudinsky في منطقة إيركوتسك ، الاسم الذاتي هو tofa ، الاسم القديم هو Karagasy. لغة توفالار من مجموعة اللغة التركية. "العمالقة الثلاثة" هي حكاية صوتية شعبية في توفالار. يشير وجود كلمة "عمالقة" في عنوان الحكاية إلى أن حكايتنا سحرية. وهناك. ثلاثة عمالقة سحريين ينتظرون ...

"الإخوة" هي حكاية الصوت السحرية الشعبية سالار. تبدأ الحكاية بدون قول: "كان هناك شاب يتيم ، له أم. الشاب كان يقطع الحطب في الجبال ويبيعها في المدينة. هكذا كانوا يطعمون. مرة سقط أسد من الجبل و لقد تورط في شجيرة شائكة. "إذا قطعت شجيرة ، فكر الشاب. - سيحصل الأسد على الحرية ويأكلني." وقال بصوت عالٍ: ...

"ابن رجل فقير وخان قاسي" هي حكاية خيالية صوتية شعبية من بوريات ، الشخصية الرئيسية فيها شاب ذكي ومبتكر ، ابن رجل فقير. قام خان الشرير والقاسي بلا قلب بقمع الرجل الفقير بكل طريقة ممكنة ، وأجبره على العمل من أجل لا شيء ، وأطعمه من يد إلى فمه. نشأ ابن الرجل الفقير وبدأت الشائعات عنه كصبي ذكي للغاية وذكي وماكر. "قريبا خان ...

"أيوجا" هي حكاية صوتية سحرية شعبية من ناناي حول كيف أن الفتاة الجميلة أيوجا ، في نفس الوقت كسولة وغاضبة فخورة ، تحولت إلى أوزة. "... لم تستطع أيوجا المقاومة على الشاطئ. ألقت بنفسها في الماء وتحولت إلى أوزة. تسبح وتصرخ: -آه ، كم أنا جميل! هو-هو ... أوه ، كم أنا جميل! سبحت وسبحت بينما أقول لا ...

"الحديقة الرائعة" - حكاية صوتية من السحر الشعبي الكازاخستاني ، حكاية جميلة عن الصداقة العظيمة لرجلين فقراء ، عن حب أطفالهما ، عن مرجل من الذهب لم يدمر صداقة الأصدقاء القدامى ولا الحب عن شاب وفتاة ، حول الحكمة الحقيقية والخيالية لأربعة طلاب حكيم ، عن الطيور الأسيرة ، عن كيفية امتنان الطيور لما اكتسبوه ...

"Alien Urasa" هي قصة خيالية صوتية شعبية من Yukaghir. أوراسا هي مسكن يوكاغير مصنوع من جلود الحيوانات. Yukaghirs هم شعب في ياقوتيا ومنطقة ماجادان ، الاسم الذاتي هو Odul. تنتمي لغة Yukaghir (Odul) إلى مجموعة Yukaghir-Chuvan من اللغات الآسيوية القديمة. "أوراسا آخر" هي قصة ثلاثة أشقاء سيئ الحظ. وهم يغنون كذلك ...

"Boy Ide" هي حكاية صوتية شعبية من خانتي عن "حدث تعليمي" رتبته جدة لحفيدها ليجعله شجاعًا. "... أنا عمدًا ، إيدي. أريدك أن تكبر شجاعًا. أنت رجل ، والرجل سيد كل شيء في العالم. لكن ألا تريد أن تكون شجاعًا؟ / - أريد ، - الفكرة تقول بهدوء ... / توقفت منذ ذلك الحين ...

"الجبان والثعلب خديبردي" هي قصة صوتية تركمانية سحرية. أدت الروابط الثقافية التي تعود إلى قرون بين شعوب آسيا الوسطى وكازاخستان مع بعضها البعض ، وكذلك مع الأساطير والفولكلور للإيرانيين والعرب ، إلى وجود البطل في حكاية التركمان الخيالية الذي يجد نفسه في مواقف مماثلة ويقوم بأعمال مماثلة ، يدخل في قتال فردي بـ ...

Selkups هم شعب في منطقتي تيومين وتومسك وإقليم كراسنويارسك. "Icha" هي حكاية خيالية صوتية شعبية من Selkup ، بطلها هو Icha ، رجل فقير بسيط عاش بمفرده مع جدته. إن خصمه في الحكاية الخيالية "إيشا" هو أمير فضولي وجشع وغبي للغاية ، وهو أمر لا وجود له خارج الحكاية الخيالية. Icha هو شخص واسع الحيلة ...

"ضفدع مفاخر" هي حكاية صوتية شعبية عن أسباب المرض في ياقوت تتحدث عن أصل بعض السمات في الضفدع. بعد مغامرات معينة في حياة الضفدع ، ظهرت تغييرات في مظهره. "... لا تزال هناك بقع دموية من كدمات على بطن الضفدع. تظهر علامات المخلب على ظهر الضفدع ، ...

"Chokcholy-Batyr" هي حكاية صوتية شعبية قرغيزية عن الحيوانات ، وتُرجمت إلى "Cat Hero". لن تكون التفسيرات التالية زائدة عن الحاجة: jailoo مرعى ، والتايغان كلاب صيد. عندما التقى بثعلب في الغابة ، اتبعت مغامراته سيناريو الحكاية الشعبية الروسية "القط والثعلب". جاءت حيوانات مختلفة إلى القطة لتنحني ، أولاً ...

"ليتل بيرد" هي حكاية صوتية شعبية من كيت. Kets - الاسم السابق لـ Yenisei Ostyaks ، Yeniseians ، شعب يعيش في إقليم كراسنويارسك على طول الروافد الوسطى والدنيا من Yenisei. تنتمي لغة Ket إلى مجموعة Yenisei للغات الباليواسية. بعيدًا عن نهر الفولغا العظيم إلى حدود غرب وشرق سيبيريا ، حيث يتدفق نهر الينيسي المهيب ، و ...

"الفأر الحكيم" هي حكاية صوتية شعبية أوزبكية عن صداقة الحيوانات: حمامة سيزار وفأر سيج والغربان والسلاحف والماعز. تُظهر الحكاية كيف يساعد التضامن والمساعدة المتبادلة في المواقف الصعبة ، وأي حيوان صغير مثل الفأر يمكن أن ينقذ حياة الحيوانات الأكبر والأقوى عندما تدخل ...

"الحمار الشجاع" هي حكاية صوتية شعبية كازاخستانية عن الحيوانات. كان على الحمار أن يُظهر ذكاءً رائعًا وسعة حيلة وشجاعة لا تصدق من أجل البقاء على قيد الحياة والحصول على موطئ قدم في مرجه المحبوب ، مما يؤدي إلى إهانة الحيوانات المفترسة أقوى بكثير من الحمار نفسه. في الحكاية الخيالية "الحمار الشجاع" تتصرف الحيوانات ، لكن الناس يقصدون ...

"الحمار الذكي" هي قصة صوتية شعبية طاجيكية عن الحيوانات. مثل القصة السابقة ، تحكي قصة "حمار ذكي" قصة مثل الحيوانات: قام حمار وثور وديك وفأر بتنظيم حياتهم المستقلة في مرعىهم المزدهر المفضل. كيف تمكنوا من خداع وإخافة مجموعة من الذئاب إلى الأبد. نحن نقدم الاستماع عبر الإنترنت وتنزيل طاجيك ...

"الضيف الرهيب" هي حكاية سمعية من أصل ألتاي عن الحيوانات. تحكي قصة "الضيف الرهيب" عن أصل لون الغرير. "جبهة الغرير تحولت إلى اللون الأبيض من بطن الأرنب الأبيض. وعلامات بيضاء تنتقل عبر الخدين من رجليه الخلفيتين." نقدم لكم الاستماع اون لاين و التحميل مجانا و بدون تسجيل التاي الشعبي ...

"من هو الأقوى" هي حكاية صوتية تشبه السلسلة الشعبية القرغيزية عن الحيوانات. مع السؤال "هل أنت الأقوى؟" تحول الدراج إلى الجليد ، والشمس ، والسحابة ، والمطر ، والأرض ، وقطرة الثلج ، والحمل ، والذئب ، والبندقية ، والنملة ، والغابة ، والرجل. وقام الرجل بتخطيط لوح خشبي - كان يصنع شيئًا لنفسه. سأل الدراج سؤاله: "رجل ، يا رجل! ...

"الديك وابن آوى" - حكاية صوتية شعبية كاراكالباك عن الحيوانات. نظر ابن آوى الجائع إلى الديك لتناول الإفطار. لكن الديك لم يكن سهلا. لم يطير من السياج ، أرسل ابن آوى إلى "صديقه" - للكلب. رفعت ابن آوى. نقدم لكم الاستماع عبر الإنترنت وتحميلها مجانًا وبدون تسجيل حكاية Karakalpak الصوتية الشعبية "الديك ...

"كيف تختار الطيور القيصر" - قصة صوتية شعبية من Khakass عن الحيوانات. قررت الطيور اختيار ملك: الأقوى والأذكى والأكثر ديمومة. بينما كانت الطيور تعمل في الترويج الذاتي ، لم تتمكن من اختيار أي شخص ، لأن البقية سخروا فقط من مقدم الطلب. ولكن هنا غراب وعقعق ، اقترح أحدهما النسر ، ودعم الثاني. "هناك كل الطيور ...

"العصفور المضطرب" هي حكاية صوتية شعبية طاجيكية عن حارس ضميري وغير مهتم وشجاع لحقل قطن - عصفور. خدم العصفور بإخلاص المرأة المسنة المسكينة ، ولم يستطع الباديشة نهب القطن الذي يحرسه العصفور. "... مات باديشة ، وطار العصفور القلق إلى البرية. يقولون إن ذلك العصفور لا يزال يعيش مع امرأة عجوز فقيرة ...

"الرجل العجوز والعصفور" هي حكاية صوتية شعبية من Nganasan. Nganasans هم شعب شمالي في Taimyr (Dolgano-Nenets) الحكم الذاتي Okrug. تنتمي لغة Nganasan (Tavgian ، Tavgi-Samoyed) إلى مجموعة Samoyedic للغات الأورالية. غير مكتوب. تقدم الحكاية الأسطورية نسخة رائعة تشرح تغير الشتاء والصيف على الأرض. "يسكن...

"The Bear and Chalbacha" هي حكاية صوتية شعبية من Evenk عن صياد يدعى Chalbacha وعن دب ، سيد التايغا. لم يرغب الدب في إعطاء الصياد تشالباخ \u200b\u200bالتوت ، وقالوا: من هو الأقوى - لذلك وجمع التوت. كان على الماكرة أن تثبت لشالباش تفوقه. لكن العقل أيضًا قوة ، وهو أكثر من قوة العضلات. إيفينكي -...

"اثنين من كسارات البندق" هي حكاية خرافية تشبه سلسلة الصوت الشعبي. قصة مضحكة ورائعة ، جوهرها إظهار كيف أن كل شيء مترابط في العالم الطبيعي. سبب سلسلة الأسئلة كان مخروط أرز أصاب عين كسارة البندق. Evens - (كانت تسمى سابقًا muty). الناس في ياقوتيا ، في منطقتي تشوكوتكا وكورياك المتمتعة بالحكم الذاتي ومناطق أخرى ...

"How Birds Got Fire" هي حكاية أسطورية أسطورية من Shor حول المكان الذي اشتعلت فيه النيران. كانت الطيور والحيوانات والأسماك محمية بطريقة ما من البرد. "... أحس شخص بالسوء: كان عارياً ، لم يكن هناك نار في مسكنه للتدفئة بالقرب منه في برد الشتاء ، اللحم أو الجذور يمكن غليها أو تحميصها. كان الجو بارداً وجائعاً ...

"The Little Goose" هي حكاية صوتية شعبية من Itelmen. الإيتلمين هم شعب في منطقة كورياك المتمتعة بالحكم الذاتي في منطقة كامتشاتكا. تنتمي لغة Itelmen إلى مجموعة Chukchi-Kamchatka للغات الباليواسية. غير مكتوب. قصة Itelmen من العنق الرمادي. الفتاة أنقذت الإوزة الصغيرة: "اسمي سنانفت. أنا ابنة الساحر كتكا. تعال إلي. سأعطيك ...

"الثعلب والدب" هي حكاية صوتية فولكلورية من أصل خانتي. قصة مقنعة فنياً ، وإن كانت رائعة ، عن أصول الذيل القصير في الدب. "... يجلس الدب ويدفئ ظهره ، والثعلب بين الحين والآخر يلقي الحطب في النار ... يتم دفع أكبر جذوع الأشجار إلى ظهر الدب. والدب لديه شحم على ذيله من الحرارة ...

"ماكر فوكس" - حكاية صوتية شعبية كورياك عن الحيوانات. الكورياك هم شعب في منطقتي كامتشاتكا وماغادان. تنتمي لغة كورياك (Nymylan) إلى مجموعة Chukchi-Kamchatka للغات الباليواسية. الكتابة على أساس الأبجدية الروسية. قصة معروفة في العديد من القارات ، عندما يتم إنقاذ حيوان لا يستطيع السباحة أو لا يسبح جيدًا ...

"الأغنام والماعز" - حكاية صوتية شعبية كازاخستانية عن الحيوانات. من الطبيعي ، للوهلة الأولى ، أن الحيوانات تتحدث وتفهم كلام الإنسان ، وتتمتع بسمات بشرية لامعة. "... كان الكبش والماعز صديقين رائعين فيما بينهما. لقد ساعد كل منهما الآخر في المتاعب ، ويكمل كل منهما الآخر في صفاته. كان الكبش هادئًا ، ...

"الأرنب" هي حكاية خرافية صوتية من أصول منسي ، تشبه السلسلة ، تخبرنا عن سبب ظهور آذان الأرنب باللون الأسود. أولاً ، قطع الأرنب شفته باستخدام البردي. وفي نهاية الحكاية: "اشتعلت النيران في البردي ، والأرنب يقفز في البردي. لقد ارتبكت ، وخرجت من النار ، وأشعلت النار في أذني. وبالكاد بقيت على قيد الحياة. لذلك ، منذ ذلك الحين ، أصبحت أطراف أذن الأرنب ...

"الوقواق" هي حكاية صوتية من أصول إيفنك وتحكي عن سبب الصوت الخاص للوقواق. "في العصور القديمة ، عندما كان هناك شمسان في السماء وكان هناك دائمًا يوم أبيض على الأرض ، كان الوقواق يعتبر أول مطربة ..." ...

"كيف يزين الغراب والبومة بعضهما البعض" هي حكاية صوتية شعبية من الإسكيمو تحكي عن أصل تلوين الريش في الغراب والبومة. "لقد مر وقت طويل. عاش الغراب والبومة معًا. عاشا في صداقة وانسجام ..." قرروا تزيين بعضهم البعض. أول غراب يزين البومة وفكر: "سأحاول أن أجعلها جميلة. سوف يرى ...

"The Bear and the Chipmunk" هي حكاية صوتية من Nivkh الشعبية المسببة عن كيفية ظهور الخطوط الداكنة على ظهر السنجاب على الجلد الأصفر. لذلك شكر الدب السنجاب على العلاج: "شكرًا لك أيها السنجاب. أنت حيوان صغير ، لكنك حيوان جيد." وقد ضرب الدب ظهر السنجاب بمخلبه. مداعبة بعناية ، بمودة ... "Nivkhi عفا عليها الزمن ...

"The Wolverine and the Fox" هي حكاية صوتية شعبية عن أصل إيفينك حول أصل اللون الجميل والمتنوع والمنقار القوي لنقار الخشب. قررت عائلة ولفيرين الانتقال إلى مكان جديد ، عبر النهر ، حيث تكون الغابة أكثر كثافة وهناك المزيد من الطعام. أثناء النقل ، خدع الثعلب الخبيث ولفيرين ، طمعًا في مصلحة شخص آخر. وعاد نقار الخشب ...

"كيف اصطاد الثعلب والرجل العجوز" - حكاية صوتية شعبية قيرغيزية. "منذ زمن بعيد ، عاش رجل عجوز وامرأة عجوز في الجبال البعيدة. لقد زرعوا الخبز ، ورعيوا الماشية - لذلك أطعموا. وعاش خنزير بري في تلك الجبال ، الذئب الرمادي، والدب ذو القدمين ، والنمر المخطط ، والأسد الهائل والثعلب - ثرثرة ماكرة. بمجرد حلول أوقات الجوع في الجبال ، أصبح الأمر صعبًا ...

"كيف كان الكلب يبحث عن رفيق" - قصة صوتية من نينيتس عن كيفية بدء كلب في العيش مع رجل. "بمجرد أن عاش الكلب بمفرده في الغابة. وأصبح من الممل بالنسبة لها أن تعيش بمفردها. ذهبت عبر الغابة للبحث عن صديق ..." المتقدمون: أرنب ، ذئب ودب ، تبين أنهم خجول - كانوا خائفين في الليل. والرجل لم يحرج من نباح كلب و ...

حكاية الصوت السحري القرغيزية الشعبية "Dyikanbai and Dev". بمجرد أن ذهب الصياد Dyikanbai الشجاع والقوي والحيلة مع صديق لاصطياد اليحمور ، والتقى ديفا ضخم. كان أنف ديفا بحجم جلد الخمر ، وكانت ساقيه مثل زوج من الكتل. بدأ ديف يضحك بصوت عالٍ. Dyikanbai بدأ يضحك ردا على ذلك. قال ديف أنه يضحك لأن ...

حكاية داغستان الصوتية الشعبية "بوجاتير نازناي" مع أقوال في بداية الحكاية ونهايتها. عاش في داغستان "البطل الرديء السخيف نزناي. كان يخاف الظلام وزوجته. ذات مرة كان جبانًا جدًا لدرجة أن زوجته قالت:" أنت تقرف مني أيها الجبان! اخرج من هنا في هذه اللحظة بالذات! "مع صابر رديء ...

الحكاية التترية الصوتية الشعبية "العجوز الحكيم". أمر الباديشة الشريرة بقتل جميع كبار السن الذين بلغوا السبعين من العمر. أحب أحد الشباب والده كثيرًا ، وعندما بلغ السبعين من عمره ، أخفاه في المنزل. عند عودته إلى المنزل ، أخبره الشاب بما يحدث في المدينة. قال ذات يوم إن جوهرة كبيرة شوهدت في النهر ...

حكاية Dolgan الصوتية المسببة الشعبية "كيف ظهرت الشعوب المختلفة". ذات مرة ، في الأيام الخوالي ، كان الشتاء باردًا جدًا ... وكان هناك صقيع كان الناس يخشون الخروج من الأصدقاء. دفن الأوز والبط والطيور الأخرى نفسها في الثلج للتدفئة. لكن رجلاً شجاعًا لم يكن خائفًا من اقتحام الطريق بحثًا عن وطن دافئ. مشى على الأرض لفترة طويلة و ...

ص. 2 من 53

وتناقش الناس وضحكوا وأجابوا بقصصهم الساخرة:

- لا ، أصبح السنجاب مخططا لأن الجد ضربه.

- لا ، الشفة العليا للأرنب تنفصل لأنه ضحك كثيرًا. أتذكر عندما أخاف الغنم؟ ..

يحلم الناس بقهر قوى الطبيعة ويعبرون عن حلمهم بقصص خيالية رائعة. لذلك ، صنعت نساء إيفنك أجنحة حديدية للصبي ، وصعد على هذه الأجنحة إلى الغيوم. نسجت امرأة في مخيم خانتي منشفة رائعة سبح عليها زوجها عبر البحر. وفي ألتاي ، بنى بوغاتير سارتاكباي الجسور عبر الأنهار العاصفة ، والطرق المعبدة ، بل وحاول أن يجعل البرق ينير الأرض ليلاً.

قامت شعوب سيبيريا بتأليف العديد من الملاحم والقصص الخيالية الشيقة. من هذه الأعمال ، يتعرف العلماء على حياة الناس ، وأفكارهم القديمة عن العالم ، وأحلامهم وآمالهم.

دعا A.M. Gorky الحكايات الخيالية والملاحم عن شعوب لآلئ سيبيريا ، ونصحهم بجمعها ودراستها.

لكن قبل ثورة أكتوبر الاشتراكية ، كانت هذه الأعمال شبه مجهولة للقارئ الروسي.

خلال سنوات السلطة السوفيتية ، وتحت قيادة الحزب الشيوعي ، كما رأينا ، تغيرت حياة شعوب سيبيريا بشكل جذري. جنبا إلى جنب مع كل شعوب وطننا ، بدأوا في حكم دولتهم الاشتراكية - الاتحاد الشقيق للجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. أنشأت جميع شعوب سيبيريا جمهوريات اشتراكية سوفيتية مستقلة أو مناطق حكم ذاتي أو مقاطعات وطنية. بمساعدة أخوية من الشعب الروسي العظيم ، انتقلت جميع الشعوب البدوية ، بعد أن أنشأت مزارع جماعية ، إلى حياة مستقرة. استبدلوا الخيام الدخانية والباردة بمنزل خفيف ودافئ. تم بناء مراكز تجارية ومحطات صيد وصيد للصيادين في التايغا. تم وضع الطرق في كل مكان. جاءت السيارات إلى أبعد المناطق. رفعت الجرارات تربة عذراء عمرها قرون. تم بناء مصانع ومصانع في الجمهوريات والمناطق الوطنية. لقد طور كل الناس لغتهم المكتوبة ، وتم القضاء على الأمية. كان هناك أطباء ومهندسون ومهندسون زراعيون ومرشحون وأطباء في العلوم. نشأ شعرائهم وكتابهم وكتابهم المسرحيون. أصواتهم مسموعة في جميع أنحاء البلاد. ترجمت كتبهم إلى الروسية ونشرت في موسكو ونوفوسيبيرسك وإيركوتسك ومدن أخرى. يتم عرض أفضل الأعمال الفنية لشعوب سيبيريا للعاملين في وطننا من مسرح مسارح موسكو.

بناءً على نصيحة أليكسي ماكسيموفيتش غوركي ، جمع الكتاب بمودة وعناية "لآلئ الفن الشعبي". من المطربين ورواة القصص الشعبية ، قاموا بالتسجيل الشفهي الأعمال الفنية - ملاحم ، أغاني ، حكايات.

تم تسجيل العديد من القصص الخيالية الروسية الرائعة في سيبيريا. تم نشرها في نوفوسيبيرسك وكراسنويارسك وإيركوتسك. لذلك ، ننشر هنا فقط حكايات تلك الشعوب التي لا يُعرف عملها كثيرًا. سيكون من المثير للاهتمام للقارئ الروسي أن يتعرف على ما ابتكره جيرانه الموهوبون على مر القرون.

الحكايات في كتابنا مختلفة. تم نشر بعضها بالشكل الذي سجله بها كتاب روس من رواة القصص ، والبعض الآخر نُشر في المعالجة الأدبية ، والبعض الآخر ينتمي إلى قلم الكتاب ، لكن تم إنشاؤه بناءً على دوافع شعبية. أساس جميع الحكايات المدرجة في هذه المجموعة هو نفسه - الفن الشعبي ، الحكمة الشعبية.

هناك حكايات خرافية تم إنشاؤها خلال الحقبة السوفيتية. تحتوي على فرح وسعادة الناس. هناك أيضًا حكايات قديمة عن الكفاح ضد الباي والخانات. الشباب ، الشجعان يدخلون هذا النضال اشخاص اقوياءوالفتيان والفتيات. إنهم يناضلون من أجل الفرح والحرية لجميع العاملين. أحيانًا يفوزون بفضل قوتهم البطولية ، أحيانًا بفضل ذكائهم وسعة الحيلة. الحقيقة والنصر دائما في صفهم. كان تعبيرا عن حلم الحياة الحرة. لقد حقق الناس حلمهم الجميل.

هناك حكايات قديمة عن غزو قوى الطبيعة. في الماضي كان حلما جريئا. في زماننا ، تحقق الحلم: تم بناء طرق ، وتحمل الطيور الحديدية شخصًا لمسافات طويلة بسرعة الصوت ، ويخدم البرق الناس ، ويتقن رواد الفضاء لدينا في السفن الخارقة الفضاء الذي يفصل الأرض عن جارها القمر العديد من "البحار" التي أنشأها الشعب السوفيتي ، غيرت المظهر الجغرافي للبلاد.

حتى يوم أمس ، كانت الأحلام الجريئة تسمى خرافية. اليوم ، تحولت الحكاية الخيالية إلى حقيقة بواسطة عمل الناس.

أفاناسي كوبتيلوف.

حكايات الطائي الخيالية

سارتاكباي

في Altai ، عند مصب نهر Ini ، عاش البطل Sartakpai. لديه منجل على الأرض. الحاجبان مثل شجيرة كثيفة. العضلات متشابكة ، مثل النمو على خشب البتولا - حتى قطع الكؤوس منها.

لم يطير طائر واحد بعد رأس سارتاكباي: لقد أطلق النار دون أن يخطئ.

كانت الحيوانات ذات الحوافر التي تركض في المسافة دائمًا تضرب بدقة من قبل Sartakpai. استهدف ببراعة الوحوش المخالب.

لم تكن أرواشماك فارغة (الأروقة عبارة عن أكياس جلدية ملقاة فوق السرج). كانت اللعبة السمينة مربوطة دائمًا بالسرج. استمع ابن Aduchi-Mergen من بعيد إلى وتيرة المسامير ، فركض لمقابلة والده لفك الحصان. أعدت زوجة ابنها Oimok ثمانية عشر طبقًا للعبة للرجل العجوز ، وعشرة مشروبات من الحليب.

لكن البطل الشهير سارتاكباي لم يكن سعيدًا ولم يكن مبتهجًا. ليلا ونهارا كان يسمع صرخة أنهار ألتاي تتناثر بالحجارة. كانوا يرمون أنفسهم من حجر إلى حجر ، وتمزقوا إلى أشلاء. تحطمت في الجداول ، واصطدمت بالجبال. لقد سئم سارتاكباي من رؤية دموع أنهار ألتاي ، وتعب من الاستماع إلى تأوههم المستمر. وقد تصور أن يفسح المجال لمياه ألتاي في المحيط المتجمد الشمالي. دعا سارتاكباي ابنه:

- أنت ، طفل ، اذهب جنوبا ، وسوف أذهب شرقا.

ذهب ابن Aduchi إلى جبل Belukha ، وتسلق إلى حيث يكمن الثلج الأبدي ، وبدأ في البحث عن طرق لنهر Katun.

ذهب البطل Sartakpai نفسه شرقا ، إلى بحيرة الدهون Yulu-Kol. بإصبع السبابة من يده اليمنى ، لمس Sartakpay ضفة Yulu-Kolya - وتدفق نهر Chulyshman خلف إصبعه. اندفعت جميع الجداول والأنهار العابرة ، وجميع الينابيع الدائرية والمياه الجوفية إلى هذا النهر بأغنية مرحة.

ولكن من خلال الرنين المبهج ، سمع سارتاكباي صراخًا في جبال كوش أجاش. مد يده اليسرى وبإصبعه السبابة رسم ثلم فوق الجبال لنهر باشكاوس. وعندما ضحكت المياه وهربت من كوش أجاش ، ضحك الرجل العجوز سارتاكباي معهم.

- اتضح أنه يمكنني العمل بيدي اليسرى أيضًا. ومع ذلك ، ليس من الجيد أن تفعل مثل هذا الشيء بيدك اليسرى.

وقام سارتاكباي بتحويل نهر باشكاوس إلى تلال كوكباش ثم سكبه في تشوليشمان وقاد كل المياه بيد واحدة يمنى إلى منحدرات أرتيباش. هنا توقف Sartakpai.

- وأين ابني "أدوتشي"؟ لماذا لا تأتي لمقابلتي؟ سافر إليه ، نقار الخشب الأسود ، وشاهد كيف يعمل Aduchi-Mergen.

طار نقار الخشب الأسود إلى جبل بيلوخا ، وكان نهر كاتون يجري غربًا من بيلوخا. ركض نقار الخشب بعد النهر.

ليس بعيدًا عن Ust-Koksa ، التقى بالرجل القوي Aduchi. قاد كاتون أبعد وأبعد إلى الغرب.

- ماذا تفعل ، Aduchi-Mergen؟ صرخ نقار الخشب. - والدك ينتظرك بالفعل في Artybash لمدة نصف يوم.

حكايات شعوب الشمال

صديق عزيز!

الكتاب الذي تحمله بين يديك - قصة. هذه حكايات خرافية لشعوب مختلفة من أقصى الشمال وسيبيريا والشرق الأقصى ، تعيش على مساحة شاسعة من الحدود الغربية إلى الحدود الشرقية للاتحاد السوفيتي ، من شبه جزيرة كولا إلى تشوكوتكا.

مضطهدون ومتخلفون في الماضي ، في بلادنا شعوب الشمال محاطة بالاهتمام والرعاية. لقد خلقوا نوعًا من الثقافة ، بما في ذلك الفن الشعبي الشفهي الغني - الفولكلور. النوع الأكثر شيوعًا من الفولكلور هو الحكايات الخيالية.

أضاءت الحكاية الخيالية على الوجود الصعب للناس ، وكانت بمثابة وسيلة ترفيهية وراحة مفضلة: عادة ما يروون القصص الخيالية في أوقات فراغهم ، بعد يوم شاق. لكن الحكاية الخيالية لعبت أيضًا دورًا تعليميًا كبيرًا. في الماضي القريب ، لم تكن القصص الخيالية بين شعوب الشمال مجرد ترفيه ، بل كانت أيضًا نوعًا من مدارس الحياة. استمع صغار الصيادين ورعاة الرنة وحاولوا تقليد الأبطال الذين تمجدوا في القصص الخيالية.

ترسم الحكايات الخيالية صورًا حية للحياة والحياة اليومية للصيادين والصيادين ومربي الرنة ، لتعريفهم بأفكارهم وعاداتهم.

إن أبطال العديد من القصص الخيالية هم الفقراء. إنهم شجعان ، ماهرون ، سريع الذكاء وسريع الحيلة (حكاية Nenets الخيالية "Master and Worker" ، Udege - "Gadazami" ، حتى - "الحيلة Shooter" وغيرها).

في الحكايات الخيالية ، تظهر عناصر مختلفة من السحر والقوى النبوية (على سبيل المثال ، في حكايات Ket الخيالية "Little Bird" و "Alba and Khosyadam" أو في حكاية Chukchi الخيالية "العظيم Katgyrgyn") ، الأرواح هم سادة العناصر (المملكة الموجودة تحت الماء ، والعوالم الجوفية والسماوية ، وأرواح الماء ، والأرض ، والغابات ، والنار ، وما إلى ذلك) (على سبيل المثال ، في قصة Selkup الخيالية "Mistress of Fire" ، حكاية Oroch - "أفضل صياد على الساحل "، النيفخ -" الختم الأبيض ") ، الموت والإحياء (على سبيل المثال ، في حكاية إيفنك الخيالية" كيف هُزِمت الطائرات الورقية ").

تحتل الحكايات الخيالية عن الحيوانات مكانًا مهمًا في التراث الشعبي لشعوب الشمال. يشرحون بطريقتهم الخاصة عادات ومظهر الحيوانات (حكاية منسي "لماذا للأرنب آذان طويلة" ، حكاية ناناي "كيف لم يعد الدب والسنجاب صديقين" ، حكاية الإسكيمو "كيف غراب و البومة ترسم بعضها البعض ") ، تحدث عن وحش المساعدة المتبادلة (حكاية منسي الخيالية" The Proud Deer "، Dolgan -" The Old Fisherman and the Raven "، Nivkh -" The Hunter and the Tiger ").

الفكرة الرئيسية للحكاية بسيطة: يجب ألا يكون هناك مكان للمعاناة والفقر على الأرض ، يجب معاقبة الشر والخداع.

صديق عزيز! اقرأ هذا الكتاب بعناية ، وخذ وقتك. تقرأ حكاية خرافية - فكر في ماهيتها ، ما الذي تعلمه. كما كتب الشاعر فلاديمير ماياكوفسكي: "الحكاية الخرافية هي حكاية خرافية ، وأنت تستنتج من حكاية خرافية". لذلك تفكر في النتيجة التي يمكن استخلاصها من كل قصة خرافية تقرأها.

ستصادف في الكتاب كلمات قد لا تعرفها. تم تمييزها بعلامة النجمة ، وسوف تجد شرحًا لها في نهاية الكتاب. هذه هي بشكل أساسي أسماء الأدوات المنزلية والأواني المنزلية والملابس لمختلف شعوب الشمال.

اقرأ القصص الخيالية ببطء ، كما لو كنت تخبرها لأصدقائك أو لإخوتك وأخواتك الصغار.

انظر بعناية إلى الرسوم التوضيحية للحكايات الخيالية. فكر في أي حلقة من الحكاية تتعلق بها ، وما الرسم الذي سترسمه لهذه القصة أو تلك. انتبه إلى الزخرفة والملابس والأدوات المنزلية الخاصة بالدول المختلفة.

نتمنى لكم التوفيق!

نينتس تيل

كانت هناك امرأة فقيرة في العالم. ولديها أربعة أطفال. لم يطيع أبناء الأم. ركضوا ولعبوا في الثلج من الصباح إلى المساء ، لكنهم لم يساعدوا الأم. سوف يعودون إلى الصديق ، وسوف يسحبون الثلج على البيما ، ويأخذون أمهم. الملابس تبلل ، والسوشي الأم. كان من الصعب على الأم. من هذه الحياة ، من العمل الشاق ، مرضت. يكذب في طاعون ، يدعو الأطفال ، ويسأل:

الأطفال ، أعطني بعض الماء. حلقي جاف. أحضر بعض الماء.

لم تسأل الأم مرة واحدة ولا مرتين - فالأطفال لا يذهبون للحصول على الماء. يقول الشيخ:

أنا بدون ألم. آخر يقول:

أنا بدون قبعة. الثالث يقول:

أنا بلا ملابس.

والرابع لا يجيب على الإطلاق. تسأل والدتهم:

النهر قريب منا ويمكنك الذهاب بدون ملابس. جف فمي. أنا عطشان!

ونفد الأطفال من الطاعون ولعبوا لفترة طويلة ولم ينظروا إلى أمهم. أخيرًا أراد الشيخ أن يأكل - نظر إلى الصديق. النظرات: أم تقف في منتصف الطاعون وتلبس ماليتسا. وفجأة غُطيت ماليتسا بالريش. تأخذ الأم لوحًا تُكشط عليه الجلود ، ويصبح هذا اللوح ذيلًا طائرًا. لقد أصبح الكشتبان منقار حديدي. نمت الأجنحة بدلاً من الأيدي.

تحولت الأم إلى طائر الوقواق وخرجت من الطاعون.

ثم صاح الأخ الأكبر:

انظروا أيها الإخوة ، انظروا: أمنا تطير مثل الطيور!

ركض الأطفال وراء أمهم وهم يصرخون لها:

أمي ، أمي ، أحضرنا لك بعض الماء! وهي ترد:

Ku-ku، ku-ku! متأخر ، متأخر! الآن مياه البحيرة أمامي. أنا أطير إلى المياه الحرة!

يركض الأطفال وراء أمهم ، ينادونها ، ويمسكون بمغرفة من الماء.

يصرخ الابن الأصغر:

ام ام! عد الى البيت! اشرب بعض الماء!

الأم تجيب من بعيد:

Ku-ku، ku-ku! فات الأوان يا بني! لن أعود!

لذلك ركض الأطفال وراء أمهم لعدة أيام وليالٍ - فوق الحجارة ، فوق المستنقعات ، فوق المطبات. جرحوا أقدامهم بالدماء. حيث يجرون ، سيكون هناك أثر أحمر.

تخلت أم الوقواق عن الأطفال إلى الأبد. ومنذ ذلك الحين لم يقم الوقواق ببناء عش لنفسه ، ولم يقم بتربية أطفاله. ومنذ ذلك الحين ، ينتشر الطحلب الأحمر فوق التندرا.

تالا بير والوحشية العظيمة

حكاية سامي

اعتدت أن أتجول في مخيم تالا بير ليلاً. يمشي بهدوء ، لا يعطي صوتًا ، يختبئ خلف الحجارة - ينتظر: هل سيقاتل الغزال الغبي القطيع ، هل سيقفز الجرو من المخيم ، أم سيكون طفلاً.

ومع ذلك ، مهما كانت مخفية ، تبقى الآثار في الثلج. رأوا آثار أقدام الأم ، وقالوا للأطفال:

لا تركب في وقت متأخر من ضوء القمر أسفل التل! تالا بير قريب. خذها ، خذها إلى ستوبا الخاص بك ، اسحبها للغداء.

ارتفع القمر ، وما زال الأطفال المشاغبون يتدحرجون أسفل التل.

قفز تالا بير من وراء الحجر ، وفتح حقيبته - قطة ، وضعها عبر الطريق ، واستلقي أكثر.

تدحرج الرجال أسفل التل وطاروا في حقيبة دب!

أمسك تالا بحقيبة ، ووضعها على كتفيه ، وعاد إلى المنزل ، فرح: "أنا أحمل قطة كاملة! دعونا نأكل لذيذ! "

مشى ، مشى ، متعبًا ، علق الكيس على غصين من شجرة التنوب ، استلقى تحت الشجرة وبدأ يشخر.

ذات مرة كان هناك غرير. أثناء النهار كان ينام وفي الليل يذهب للصيد. ذات ليلة كان الغرير يصطاد. قبل أن يحصل على ما يكفي من الوقت ، كانت حافة السماء قد أشرقت بالفعل.

قبل الشمس ، يسارع الغرير للدخول في جحره. دون أن يظهر نفسه للناس ، مختبئًا من الكلاب ، سار حيث الظل كثيف ، والأرض أكثر سوادًا.

جاء الغرير إلى مسكنه.

Hrr ... Brr ... - فجأة سمع ضوضاء غير مفهومة.

"ماذا؟"

قفز النوم من الغرير ، وقف الفراء على نهايته ، وكاد القلب يكسر الضلوع بضربة.

"لم أسمع مثل هذا الضجيج ..."

Hrrr ... عدد قليل من Firrlit ... Brrr ...

"سأعود إلى الغابة ، وسأدعو للحيوانات المخالب مثلي: أنا وحدي لا أوافق على الموت من أجل الجميع."

وذهب الغرير لطلب المساعدة من جميع الحيوانات المخالب التي تعيش في ألتاي.

أوه ، لدي ضيف رهيب في حفرة! مساعدة! حفظ!

جاءت الحيوانات راكضة ، تشبثت آذانها بالأرض - في الواقع ، الأرض ترتجف من الضوضاء:

Brrrrrk ، hrr ، fuu ...

وقف فراء جميع الحيوانات على النهاية.

حسنًا ، غرير ، هذا هو منزلك ، اذهب أولاً وتسلق.

نظر الغرير حوله - كانت الحيوانات الشرسة تقف حولها ، مسرعة ، مسرعة:

انطلق ، انطلق!

وكانت ذيولهم بين ذيولهم في خوف.

كان لمنزل الغرير ثمانية مداخل وثمانية مخارج. "ماذا أفعل؟ - يعتقد الغرير. - كيف تكون؟ أي مدخل إلى منزلك تدخل؟ "

ماذا تستحق؟ شم ولفيرين ورفع مخلبه الرهيب.

ببطء ، على مضض ، سار الغرير إلى المدخل الرئيسي للغاية.

هرررر! - طار من هناك.

قفز الغرير للخلف وعرج على المدخل والمخرج الآخر.

من جميع المخارج الثمانية والرعد.

بدأ الغرير في حفر الحركة التاسعة. إنه لأمر مخز أن تدمر منزلك ، لكن لا يمكنك الرفض بأي شكل من الأشكال - لقد تجمعت أكثر الحيوانات ضراوة من جميع أنحاء Altai.

اسرع اسرع! - هم يطلبون.

إنه لأمر مخز أن تدمر منزلك ، لكن لا يمكنك العصيان.

تنهد الغرير بمرارة ، وخدش الأرض بمخالبه الأمامية. أخيرًا ، بالكاد كان حيًا بالخوف ، شق طريقه إلى غرفة نومه المرتفعة.

Hrrr، brrr، frrr ...

كانت أرنبة بيضاء تشخر بصوت عالٍ ، مستلقية على سرير ناعم.

الحيوانات ، ضاحكة ، لم تستطع المقاومة ، تدحرجت على الأرض.

أرنبة! هذا أرنب! خاف غرير الأرنب!

ها ها ها ها! هو هو هو!

أين ستختبئ من الخجل أيها الغرير؟ يا له من جيش جمعه ضد الأرنب!

ها ها ها ها! هوو!

لكن الغرير لا يرفع رأسه يوبخ نفسه:

"لماذا بعد سماع الضجيج في منزلك ، لم تنظر هناك بنفسك؟ لماذا ذهبت إلى Altai بأكمله للصراخ؟ "

والأرنب يعرف نفسه ينام ، يشخر.

غضب الغرير ، ولكن كيف دفعت الأرنب:

ابتعد أو ارحل! من تركك تنام هنا؟

استيقظ الأرنب - كادت عيناه انبثقتا! - والذئب ، الثعلب ، الوشق ، الذئب ، القط البري ، حتى السمور موجود هنا!

"حسنًا" ، يفكر الأرنب ، "ما عسى أن يحدث!"

وفجأة - قفز على جبين الغرير. ومن الجبهة ، كما من تل - مرة أخرى بالفرس! - وفي الأدغال.

تحولت جبهة الغرير إلى اللون الأبيض من بطن الأرنب الأبيض.

ركضت العلامات البيضاء على الخدين من رجليه الخلفيتين.

ضحكت الحيوانات بصوت أعلى:

أوه ، ليوبارد يو ، كم أصبحت جميلة! هوه ها ها!

تعال إلى الماء ، انظر إلى نفسك!

انطلق الغرير إلى بحيرة الغابة ، ورأى انعكاسها في الماء وصرخ:

"سأذهب وأشكو للدب."

جاء وقال:

أنحني لك على الأرض ، يا جدي. أطلب منك الحماية. لم أكن في المنزل في تلك الليلة ، ولم أدع ضيوفًا. سمع شخيرًا عاليًا ، فشعر بالخوف ... أزعج عدد الحيوانات ، ودمر منزله. انظر الآن ، من بطن الأرنب الأبيض ، من كفوف الأرنب - وتحولت خدي إلى اللون الأبيض. والمذنب هرب دون أن ينظر إلى الوراء. احكم على هذه المسألة.

هل مازلت تشكو؟ كان رأسك أسود مثل الأرض ، ولكن الآن حتى الناس سوف يحسدون بياض جبهتك ووجنتيك. إنه لأمر مخز أنني لم أكن في ذلك المكان ، ولم يكن وجهي هو الذي تبيض. هذا مؤسف! نعم ، إنه أمر مؤسف ، عار ...

وتنهد بمرارة ، غادر الدب.

ولا يزال الغرير يعيش بخطوط بيضاء على الجبهة وعلى الخدين. يقال إنه اعتاد على هذه العلامات ويفتخر بالفعل:

هكذا حاول الأرنب بالنسبة لي! نحن الآن أصدقاء معه إلى الأبد وإلى الأبد.

حسنًا ، ماذا يقول الأرنب؟ لم يسمع أحد بذلك.

المعالجة الأدبية بواسطة A. Garf.

جريمة مارال

جاء ثعلب أحمر يركض من التلال الخضراء إلى الغابة السوداء. لم تحفر ثقوبها في الغابة بعد ، لكنها تعرف بالفعل أخبار الغابة: الدب قديم.

أيها ياي ياي ، ويل ، مشكلة! شيخنا ، دب بني ، يحتضر. تلاشى معطف الفرو الذهبي ، وأصبحت أسنانه الحادة باهتة ، ولا توجد قوة في كفوفه. اسرع اسرع! دعونا نجتمع معًا ، ونفكر في من هو أكثر ذكاءً من الجميع في غابتنا السوداء ، وأكثر جمالًا ، ومن سنغني له المديح ، والذي سنضعه مكان ميدفيديف.

حيث تلتقي تسعة أنهار ، عند سفح تسعة جبال ، يقف أرز أشعث فوق نبع سريع. اجتمعت وحوش الغابة السوداء تحت هذا الأرز. يبدون لبعضهم البعض بمعاطف الفرو الخاصة بهم ، ويفتخرون بالذكاء والقوة والجمال.

جاء الدب القديم أيضًا:

ما الذي تصدره ضوضاء؟ عن ماذا تتجادل؟

هدأت الحيوانات ، ورفع الثعلب كمامة حادة وصرخ:

آه ، أيها الدب الجليل ، كن دائمًا ، كن قوياً ، عش مائة عام! نحن هنا نتجادل ، ونتجادل ، لكن لا يمكننا حل الأمور بدونك: من هو الأفضل ، من هو أجمل من الجميع؟

الجميع جيد على طريقته ، تذمر الرجل العجوز.

آه ، الحكمة ، ما زلنا نريد سماع كلمتك. على من تشير ، ستغني الحيوانات تسبيحًا ، وستجلس في مكان شرف.

وهي نفسها قد خذلت ذيلها الأحمر ، والصوف الذهبي يزين لسانها ، وهي تنعم صدرها الأبيض.

ثم رأت الحيوانات فجأة مارالًا يركض في المسافة. داس على قمة الجبل بقدميه ، قادت القرون المتفرعة دربًا على طول قاع السماء.

لم يكن لدى الثعلب الوقت لإغلاق فمه ، لكن الغزال كان هنا بالفعل.

لم يتعرق فروه الناعم من الجري السريع ، ولم تتدفق أضلاعه المرنة كثيرًا ، ولم يغلي الدم الدافئ في عروقه الضيقة. القلب هادئ ، ينبض بانتظام ، عيون كبيرة تلمع بهدوء. تخدش شفتها البنية بلسانها وردي ، وتتحول أسنانها إلى اللون الأبيض ، تضحك.

نهض الدب العجوز ببطء ، وعطس ، ومد مخلبه إلى مارال:

هذا هو الاجمل.

عض الثعلب نفسه من حسد الذيل.

هل تعيش بشكل جيد أيها الغزال النبيل؟ غنت. - يبدو أن ملف أرجل نحيلة، في واسع الصدر لم يكن هناك ما يكفي من التنفس. السناجب الضئيلة أمامك ، ولفيرين ذو الأرجل المقوسة موجود هنا منذ فترة طويلة ، حتى الغرير البطيء قد أتى أمامك.

أنزل الغزال رأسه ذي القرون المتفرعة ، وتمايل صدره المكسو بالفرو وبدا صوته مثل أنبوب القصب.

عزيزي فوكس! تعيش السناجب على هذا الأرز ، ونام ولفيرين في شجرة قريبة ، ولدى الغرير حفرة هنا ، فوق التل. ومررت بتسعة وديان ، سبحت تسعة أنهار ، عبرت تسعة جبال ...

رفعت المارال رأسها - آذانها مثل بتلات الزهور. القرون ، المغطاة بقيلولة رقيقة ، شفافة ، كما لو كانت تُسكب بعسل مايو.

وأنت أيها الثعلب ما الذي يزعجك؟ - غضب الدب. - هل هي نفسها ، ربما ، تصور أن تصبح شيخا؟

من فضلك ، أيها النبيل ، خذ مكان الشرف.

والثعلب هنا مرة أخرى.

أوووه، هههه! إنهم يريدون اختيار المارال البني كشيخ ، وسوف يغنون بمدحه. هاهاهاها! الآن هو وسيم ، لكن انظر إليه في الشتاء - رأسه بلا قرون ، بلا قرون ، رقبته رفيعة ، صوفه معلق في خصلاته ، يمشي مجعدًا ، يترنح من الريح.

لم تجد مارال كلمات ردا على ذلك. نظر إلى الحيوانات - الحيوانات صامتة.