كل شيء عن الملابس النسائية الأنيقة » تلوين » قبل المعلومات حول مناطق حماية الأشياء من الركود الأثري لشعوب الاتحاد الروسي (MP Berlizov). الذكريات الأثرية كموضوع للانحدار الثقافي (الجانب الاكسيولوجي)

قبل المعلومات حول مناطق حماية الأشياء من الركود الأثري لشعوب الاتحاد الروسي (MP Berlizov). الذكريات الأثرية كموضوع للانحدار الثقافي (الجانب الاكسيولوجي)

Vіdpovіdno إلى شارع. 44 من دستور الاتحاد الروسي ، قد يتمتع الجلد بالمساواة في الوصول إلى القيم الثقافية ، وتضخم الغدة الدرقية والتعليم لحماية التحلل التاريخي والثقافي ، وحماية المعالم التاريخية والثقافية.

القانون التنظيمي الرئيسي الذي يحكم في الدنمارك خلال هذه الساعة حماية التدهور التاريخي والثقافي في أراضي الاتحاد الروسي ، є القانون الاتحادي الصادر في 25.06. Federal "(يشار إليه فيما بعد باسم قانون OKN).

في شارع. 3 من المرسوم بقانون يتم تعيين موضوع التدهور الثقافي ، بما في ذلك الكائن الركود الأثري- "غالبًا أو في كثير من الأحيان مدفونين في الأرض أو تحت الماء يتتبعون أصل الأشخاص في العصور الغابرة (بما في ذلك جميع حالات حدوث مثل هذه الآثار للأشياء الأثرية والكرات الثقافية) ، المصدر الرئيسي أو أحد المصادر الرئيسية للمعلومات حول هذه العلامات. حول الحفريات الأثرية تتحلل єkti الأثرية بالإضافة إلى عدد البلدات ، Kurgani ، التربة Mogilniki ، Starodavnі Fantastic ، Selishche ، Parking ، Kam'yanі Status ، Stroke ، Naskalnі zobrenha ، مطبات Ukrіplen القديمة ، Vorobnitsy ، Canalіv ، Sud ، طقوس Mіszya Skotnya Alderki Railіngіyj ، Vіdsesenі إلى كائنات التدهور الأثري للمجالات الثقافية ".

في شارع. 34 من نفس القانون يتحدث أيضًا عن مناطق الحماية للأشياء من التحلل الثقافي. إذا كان الأمر كذلك ، لا يتم إعطاء مثل هذا الفهم لمناطق الحماية. يُشار إلى أولئك الذين "لغرض حماية موضوع التدهور الثقافي في الوسط التاريخي على الأرض المجاورة له ، يتم إنشاء مناطق حماية موضوع التدهور الثقافي: منطقة حماية ، منطقة لتنظيم نسيان أرض السيد "

من الضروري الإشارة إلى أن المنصب المعين كان وراء الفن. 33 من قانون جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية الأوكرانية المؤرخ في 15/12/1978 "بشأن حماية وإحياء ذكرى تاريخ الثقافة" ، كما ورد أيضًا في الفقرة 30 من لائحة حماية النصب التذكارية لتاريخ الثقافة ، تمت الموافقة عليه بموجب مرسوم وزارة التاريخ للقرن التاسع عشر للقرن الثامن عشر من SRSR r N 865 و p.40 تعليمات حول إجراءات المظهر ، وسلامة الحفظ ، والتسلية ، وإحياء ذكرى وترميم الآثار غير العنيفة تاريخ الثقافة ، تمت الموافقة عليه بموجب أمر وزارة الثقافة في SRSR الصادر في 13.05.1986 N 203van. دفن (مع تغييرات صغيرة في الاسم.

في الوقت نفسه ، يتم توسيع وتأكيد تخزين مناطق الحماية ونظامها من خلال مشروع مناطق الحماية ، وقد تمت الموافقة على إجراءات تطوير هذه المناطق والموافقة عليها من قبل رياض الاتحاد الروسي في 2008 ، ولكن لم يتم تحديد الساعة الأخيرة للأشياء من التدهور الثقافي في منطقة الحماية. و vrakhovyuchi ، أن تمويل هذا الدخول تم وضعه في المقام الأول على عاتق الدولة والسلطات البلدية ، وحتى في bazhanni - على الأنظمة المادية والقانونية ، ثم حتى الوقت الحاضر مثل هذه المشاريع لمناطق الحماية ، و ، من الواضح أن مناطق حماية الكائنات من الركود الثقافي على أراضي الاتحاد الروسي قد تم إنشاؤها ولو قليلاً (البيانات الدقيقة متوفرة يوميًا في وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي). وبهذه الطريقة ، فإن المزيد من الأشياء التي تعرضت للانحدار الثقافي في هذا اليوم ، دون أي مناطق مهمة ، محمية بشكل ضعيف من التأثير السلبي المحتمل نتيجة لتطور الدولة الجديدة لقطع الأراضي المجاورة ، فضلاً عن الأنشطة المحلية النشطة.

إذا كنت ترغب في تصحيح الموقف ، فإن أفعال رعايا الاتحاد الروسي (على سبيل المثال ، إقليم كراسنودار) ، دون النظر إلى مصدر الطاقة على المستوى الفيدرالي ، من خلال قوانينهم الخاصة ، بشكل مستقل في عام 2003 ، قدموا المفهوم من "مناطق الحماية الزمنية" مع إنشاء مفتاح لتوسع العالم والموافقة على مشاريع مناطق الحماية.

المحور الأول ، بعد تحليل معيار المراجع ، بالإضافة إلى ممارسات موضوعات الاتحاد الروسي ، في عام 2016 ، كان عدد حالات اعتماد القانون الاتحادي الصادر في 04/05/2016 N 95-"بشأن إدخال التغييرات على القانون الاتحادي "بشأن مواضيع التدهور الثقافي (تذكير بثقافة التاريخ) لشعوب الاتحاد الروسي" والمادة 15 من القانون الاتحادي "بشأن السجل العقاري للدولة غير القابلة للتدمير" ، كقاعدة عامة ، الفن. الانحدار - الأراضي المجاورة لإدراجها في سجل النصب التذكارية والمجموعات وفي وسط بعض طرق حماية الكائنات من التدهور الثقافي وروابط الأنواع التركيبية (الصور البانورامية) لحماية حياة عاصمة إعادة بناء العاصمة ، بسبب تغيير معاييرها (الارتفاع ، عدد الأسطح ، المساحة) ، خلف خط الحياة اليومية وإعادة بناء الأجسام الخطية. لقد حان الوقت قبل تطوير مشاريع مناطق الحماية والموافقة عليها ، بحيث أن رائحة ذنب virishuvati تستحق في الواقع المشكلة الموصوفة أعلاه المتمثلة في تطوير المناطق المجاورة لأهداف التدهور الثقافي ، و سيبقى سقوط تراث هذه المدرسة.

ومع ذلك ، هناك عدد من المشاكل الناجمة عن اعتماد ما تم تعيينه للقانون. في إطار هذه المقالة ، سيتم النظر في الجانب الرئيسي للاتصال بأشياء الاضمحلال الأثري.

أيضًا ، فيما يتعلق بقراءة المادة 34.1 من قانون OKN ، يبدو أن المناطق لم تُسترجع للأشياء التي تعرضت للانحلال الأثري. إلقاء اللوم على القوة المنطقية - لماذا وكيف بوتي؟

نبدأ في انتظار الطعام والأجور لأول مرة في يناير إلى وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي ، بصفتنا البادئ في اعتماد القانون الإلهي. وعلى حين غرة ، نعلم أن منصب الوزارة المعينة وصل لدرجة أنه بالنسبة للكائنات التي تعرضت للركود الأثري ، فإن منطقة الحماية ليست ضرورية من حيث المبدأ.

لذلك ، في أوراق وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي بتاريخ 29 ديسمبر 2014 N 3726-12-06 بتاريخ 29 ديسمبر 2015 التاريخ N 2736-12-06 حول تاريخ مشروع مناطق الدفن للنصب التذكاري من علم الآثار "Gorodishche" Semikarakorsk "(منطقة روستوف)) تجدر الإشارة إلى أن" تصميم المناطق لحماية المعالم التاريخية والثقافية كعنصر من عناصر التقسيم المحلي للإقليم ، مثل الأول لكل شيء ، موجه إلى الحفاظ على الأنواع ، وتطوير الحياة التاريخية والجراثيم ، والحفاظ على البيئة التاريخية للمجتمع ، ومجمع التدهور الثقافي ... ومع ذلك ، فإن الحماية السيادية للمقابر في الأرض من الأشياء من الاضمحلال الأثري ، مما يضمن سلامتهم ، بما في ذلك إنشاء مناطق بين الأقاليم ... لا يبدو أن إنشاء مناطق حماية للدفن في أرض كائنات من الركود الأثري يستحق العناء ".

يتم إعطاء التفسير المعين من قبل الوزارة فقط من قراءة الفن. 34 من قانون OKN. مع هذا ، بطبيعة الحال ، في هذه المقالة ، لا يتم ذكر أي شيء بشكل مباشر عن الأشياء التي تعرضت للاضمحلال الأثري ، أو الأشياء ، المدفونة تحت الأرض ، ولم يتم إنشاء مناطق حماية. ليس هناك شك في السعر وفي اللوائح المنظمة بشأن مناطق حماية الأشياء من التدهور الثقافي (ذكرى تاريخ الثقافة) لشعوب الاتحاد الروسي. Tobto تفسير الوزارة شخصي بشكل حصري.

فيما يتعلق بممارسة زراعة هذا الطعام خلال الجمهورية الاشتراكية السوفياتية ، تم تحديد كل شيء في نفس اللوائح المعروفة بالفعل بشأن حماية واختيار النصب التذكارية للتاريخ والثقافة بوضوح أنه يتم إنشاء مناطق الدفن من أجل سلامة التخزين ، بما في ذلك الآثار في علم الآثار.

الموقف منطقي تمامًا من وجهة نظر الممارسة. لذلك ، كما نرى في مناطق حماية كائنات الركود الأثري ، يمكنك عندئذ الخروج للقيام بأعمال مهما كانت طبيعتها (خاصة أبناء الأرض والمزارعين) وصولاً إلى منطقة النصب التذكاري. ومع ذلك ، يمكن أن تؤدي الروبوتات إلى yogo poshkodzhennya: svyazannya في الحفرة والكرة الثقافية المنهارة والمتضررة ونوعًا من مظاهر vipadkovo وعدم وجود شوائب في منطقة النصب التذكاري وجرارات psuvannya والجرافات وغيرها من budіvelnoyu tekhnіkoyu المهمة ، مطوية في التربة. هنا من الضروري أيضًا حماية وطي التسمية الواضحة لإقليم النصب التذكاري لأشياء الركود الأثري. Adzhe ليس نصبًا جلديًا لعلم الآثار في البور ، يبدو أنه ممكن دون إجراء حفريات واسعة النطاق. لذلك ، على سبيل المثال ، فإن الطريقة الرئيسية لتعيين نصب تذكاري أثري بين المناطق هي من خلال الحفر. في الوقت نفسه ، وفقًا للوائح المتعلقة بإجراءات تنفيذ العمل الميداني الأثري وتخزين الوثائق العلمية والعلمية ، فإن إجراء الحفر على النصب التذكارية الأثرية - عربات اليد - مسيجة بشكل صارم. و vrakhovuyuchi ، scho على كومة التلال في منتصف الساعة (vivitryuvannya ، إكليل الجبل ، إلخ) مغطاة وممتدة ، ويمكن أيضًا وضع mat roviki والأخاديد حول الكومة (على vіdstanі مختلفة) ، وكذلك الامتداد بين kurgan (بين أكوام التل في مجموعة واحدة) ، ليس من الممكن دائمًا تعيين الحدود الدقيقة بين النصب التذكاري. لقد أثار وجود مناطق الحماية في الواقع їх ممكن poshkodzhennya. يمكن أيضًا استخدام رتبة مماثلة للمستوطنات القديمة ، وأراضي دفن التربة. والوضع مع التحصينات ، كقاعدة عامة ، كتذكير بعلم الآثار ، سيكون غير واضح ، ولكن أيضًا في ذهنك وهندستك. إذا ، بهذه الطريقة ، يجب على الوزارة أن تتجاوز عامل "الارتباط بالأرض" ، فكيف يجب أن تكون - الحصن الغني والمستوطنات تمثل في الواقع أبناء الأرض مع عناصر من الخراب ، والتي تم تسميتها. Chi є tse prihovanim تحت الأرض chi nі - فكرة ذاتية جديدة شاملة. ومع ذلك ، فهم بحاجة إلى ما لا يقل عن الآثار السفلية للهندسة المعمارية.

يتم إعطاء الخطورة الرئيسية لهذه المشكلة بطريقة افترائية من خلال 3 عوامل:

بعيدًا عن جميع أهداف الركود الأثري ، فإن المنطقة محددة بوضوح ، فيما يتعلق بعدم وضوح نوع مساحة الأرض لنصب الآثار التي يجب الإشارة إليها في وثائق التصميم ، والتي سيتم تقديمها للاستخدام ؛

فيما يتعلق بإعلانات URP-2007 ، والتي تم فيها نقل مثل هذه الزاحصنة من العالم ، مثل الملاحظة الأثرية ، والتي تتم في منطقة العمل المستقبلي لأشياء المستوطنة الأثرية ، الآن ، بدون مناطق الحماية ، يصبح من المستحيل بالفعل ضمان سلامة حمايتهم ؛

إذا نظرنا إلى الوراء في حقيقة أن المشرع على المستوى الفيدرالي قد أدخل الآن مناطق الحماية للمنطقة الزمنية في الطبيعة وذكر بوضوح ، بالنسبة لبعض الأشياء ذات التدهور الثقافي ، يتم استعادة الرائحة الكريهة ، لتصبح غير قانونية بعيدًا عن أسباب توفير مناطق حماية الوقت في القوانين الإقليمية ، بما في ذلك جزئيًا حول єktіv archeologicheskoї spadshchiny ، scho لإثارة їх skasuvannya i ، ثم إنكار كائنات الركود الأثري دون أي zakhistu في هذا الجزء.

تمزيق Magaza بزخارف من هذا النوع من إثارة جانب من Vlad الفيدرالي ، يهتز logishnimi الكاسح حول Vіdstnіsti Finansuvanna بالنسبة للشركة أنا أميل إلى مناطق Okoroni بالنسبة لهم (Aji Svi Ogoski Archaeological Spaudies є Federalzy) ، أيضًا باعتبارها استحالة إقامة تبادل ذي طابع كافٍ لجعل عدد كبير من قطع الأراضي ، وفي الواقع ، شعيراتها المتداولة (وضع اجتماعي واقتصادي مهم ، استياء الناس).

في الوقت نفسه ، من المهم ملاحظة أنه من غير المقبول ببساطة إنشاء منطقة حماية كنوع من الدخول إلى المنطقة التي يكون فيها الحفاظ على أشياء من الاضمحلال الأثري غير مقبول ، مما سيؤدي إلى خراب لا يمكن السيطرة عليه.

قدم Scho Захисні zoni مخيطًا دون داعٍ على ألغاز التدهور الأثري في ريفوليستيفيو زيمنشنيا في ريسلوبتسكي بروجكتيف زوروني مناطق في pіdtstі علوم معقدة تسليم بمناسبة مثل هذه الفقاعة في تقدم أوبلي (توغو). خلاف ذلك ، كخيار ، قم بإدراجها في قانون OKN أو GOST المعتمد حديثًا ، حيث جاءوا لتغيير URP-2007 ، مثل عالم الدفاع الأجنبي ، مثل مشهد أثري ، في بعض الأحيان ، كما هو مخطط لإجراء عمل في منطقة موضوع الاضمحلال الأثري. مع هذا التوسع ، يمكن تثبيت المناطق خلف مناطق دفاعية Timchas ، المثبتة في إقليم كراسنودار: في البور ، في شكل تذكير أثري وتوسع اليوغو.

فهرس:

1. دستور الاتحاد الروسي. اعتُمد بالتصويت الشعبي في 12 ديسمبر / كانون الأول 1993 ، FKZ i vіd 21 lipnya 2014 r N 11-FKZ) // صحيفة روسية. 1993. 25 ديسمبر ؛ صبر. التشريع الموافقة المسبقة عن علم. الاتحاد. 2014. عدد 31. في فرع الفن. 4398.
2. حول مواضيع التدهور الثقافي (ذكرى التاريخ والثقافة) لشعوب الاتحاد الروسي: القانون الاتحادي المؤرخ 25 ديسمبر 2002 N 73-FZ (بصيغته المعدلة في 5 أبريل 2016 N 95-FZ) // جمعت. التشريع الموافقة المسبقة عن علم. الاتحاد. 2002. ن 26. في فرع الفن. 2519 ؛ 2016. ن 15. في فرع الفن. 2057.
3. حول حماية وإحياء ذكرى النصب التذكارية للتاريخ والثقافة: قانون جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية الأوكرانية بتاريخ 15 ديسمبر 1978 // Zvyd zakoniv RRFSR. ت .3. س 498.
4. اللوائح المتعلقة بحماية النصب التذكارية لتاريخ الثقافة والحفاظ عليها ، تمت الموافقة عليها بموجب مرسوم وزراء الجمهورية الاشتراكية السوفياتية في 16 سبتمبر 1982 ، N 865 // SP SRSR. 1982. ن 26. في فرع الفن. 133.
5. تعليمات حول ترتيب الظهور ، والسلامة ، والحفظ ، والحذف ، وإحياء ذكرى وترميم الآثار غير القابلة للتدمير لتاريخ الثقافة: أمر وزارة الثقافة في الجمهورية الاشتراكية السوفياتية المؤرخ 13 يناير 1986 ، العدد 203 // نص المنشورات الرسمية ، رقم. النص متاح في "Garant" ATP.
6. حول الموافقة على اللوائح المتعلقة بمنطقة حماية الأشياء المتدهورة ثقافيًا (ذكرى التاريخ والثقافة) لشعوب الاتحاد الروسي: المرسوم الخاص بمرسوم الاتحاد الروسي المؤرخ 26 أبريل 2008 رقم 315 ( أنفقت رتبة) // جمع. التشريع الموافقة المسبقة عن علم. الاتحاد. 2008. ن 18. في فرع الفن. 2053.
7. حول أراضي الأشياء غير العنيفة ذات التدهور الثقافي (ذكريات التاريخ والثقافة) ذات الأهمية الإقليمية والدينية ، والمنتشرة في أراضي إقليم كراسنودار ، ومناطق حمايتها: قانون إقليم كراسنودار المؤرخ في 6 تشيرنيا 2002 إلى roku N 487-KZ (عرض chinn) // Kuban news. 06/19/2002. البجراوية 118-119.
8 - فيما يتعلق بإدخال تعديلات على القانون الاتحادي "بشأن مواضيع التدهور الثقافي (ذكرى التاريخ والثقافة) لشعوب الاتحاد الروسي" والمادة 15 من القانون الاتحادي "بشأن سجل الدولة لنبذ العنف": القانون الاتحادي بتاريخ 5 أبريل 2016 N 95-FZ // Collection. التشريع الموافقة المسبقة عن علم. الاتحاد. 2016. ن 15. في فرع الفن. 2057.
9. صحيفة وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي بتاريخ 29 ديسمبر 2014 N 3726-12-06 // لم يتم نشر نص الوثيقة رسميًا. مراسلات وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي ووزارة الثقافة في منطقة روستوف.
10. صحيفة وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي بتاريخ 29 ديسمبر 2015 ن 2736-12-06 // لم يتم نشر نص الوثيقة رسميًا. مراسلات وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي ووزارة الثقافة في منطقة روستوف.
11. حول الموافقة على اللوائح المتعلقة بمناطق حماية الأشياء المتدهورة ثقافيًا (ذكرى التاريخ والثقافة) لشعوب الاتحاد الروسي وحول الاعتراف بأن هذه المناطق قد انتهت نفاذ الأحكام الأخرى من القوانين المعيارية لأمر الاتحاد الروسي: N 972 // المجموعة. التشريع الموافقة المسبقة عن علم. الاتحاد. 2015. ن 38. في فرع الفن. 5298.
12. اللوائح الخاصة بترتيب تنفيذ العمل الميداني الأثري وتجميع الوثائق العلمية والدولية: مرسوم صادر عن مكتب العلوم التاريخية واللغوية لأكاديمية العلوم الروسية بتاريخ 27.11.2013 N 85 // منشور على الموقع الرسمي من معهد علم الآثار. URL: http://www.archaeolog.ru (تاريخ الانتهاء - 06/07/2016).
13. صحيفة وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي بتاريخ 27 أبريل 2015 N 280-01-39-DP // المنشورة على الموقع الرسمي لوزارة الثقافة في الاتحاد الروسي. URL.: http://mkrf.ru (تاريخ الانتهاء - 06/07/2016).
14. حول مواضيع التدهور الثقافي (ذكرى التاريخ والثقافة) لشعوب الاتحاد الروسي ، roztashovannyh على أراضي إقليم كراسنودار: قانون إقليم كراسنودار بتاريخ 23 يونيو 2015 N 3223-KZ // الموقع الرسمي لإدارة إقليم كراسنودار. URL.: http://admkrai.krasnodar.ru (تاريخ الانتهاء - 06/07/2016).

المراجع (مترجمة):

1. Konstitutsiya Rossiiskoi Federatsii. Prinyata vsenarodnym golosovaniem 12 ديسمبر 1993 (Suchetom popravok، vnesennykh Zakonami Rossiiskoi Federatsii o popravkakh k Konstitutsii Rossiiskoi Federatsii بتاريخ 30 ديسمبر 2008 N 6-FKZ بتاريخ 30 ديسمبر 2008 N 7-FKZ بتاريخ 5 فبراير 2014 N 2-FKZ i ot 21 iulya 2014 g. N 11-FKZ) // روسيسكايا جازيتا. 25 ديسمبر 1993 ؛ صبر. zakonodatel "Stva Ros. Federatsii. 2014. N 31. St. 4398.
2. Ob ob "" ektakh kul "turnogo naslediya (pamyatnikakh istorii i kul" tury) narodov Rossiiskoi Federatsii: Federal "nyi zakon ot 25 iyunya 2002 goda N 73-FZ (v red. Ot 5 aprelya 2016 g. N 95-FZ ) // Sobr. zakonodatel "ستفا روس. Federatsii. 2002. رقم 26. سانت. 2519 ؛ 2016. رقم 15. سانت. 2057.
3. Ob okhrane i ispol "zovanii pamyatnikov istorii i kul" tury: Zakon RSFSR بتاريخ 15 ديسمبر 1978 // Svod zakonov RSFSR. ت .3. س 498.
4. Polozhenie ob okhrane i ispol "zovanii pamyatnikov istorii i kul" tury، utverzhdennoe Postanovleniem Soveta Ministrov SSSR بتاريخ 16 sentyabrya ألف وتسعمائة واثنان وثمانون ز. N 865 // SP SSSR. 1982. رقم 26. سانت. 133.
5. Instruktsiya o poryadke ucheta، obespecheniya sokhrannosti، soderzhaniya، ispol "zovaniya i restavratsii nedvizhimykh pamyatnikov istorii i kul" tury: Prikaz Minkul "tury SSSR ot 13 Maya no. ني بي ل. Tekst متاح ضد SPS "Garant".
6. Ob utverzhdenii Polozheniya o zonakh okhrany ob "" ektov kul "turnogo naslediya (pamyatnikov istorii i kul" tury) narodov Rossiiskoi Federatsii: Postanovlenie Pravitel "stva RF ot 26 April 2008 goda N 315 (utratilo silu.) ستفا روس. Federatsii. 2008. N 18. St. 2053.
7. O zemlyakh nedvizhimykh ob "" ektov kul "turnogo naslediya (pamyatnikov istorii i kul" tury) الإقليمية "nogo i mestnogo znacheniya، raspolozhennykh na territorii Krasnodarskogo kraya، i zonakh ikhotogo7 KZ (utratil silu) // كوبانسكي نوفوستي ، 19 يونيو 2002 ، رقم 118-119.
8. O vnesenii izmenenii v Federal "nyi zakon" Ob ob "" ektakh kul "turnogo naslediya (pamyatnikakh istorii i kul" tury) narodov Rossiiskoi Federatsii "i stat" yu 15 Federal "nogo zakona" O gosudarstvennom Federal "kadimosti" nedvennom nyi zakon بتاريخ 5 أبريل 2016 goda N 95-FZ // Sobr. zakonodatel "Stva Ros. Federatsii. 2016. N 15. St. 2057.
9. Pis "mo Ministerstva kul" tury RF بتاريخ 29 ديسمبر 2014 goda N 3726-12-06 // Tekst dokumenta ofitsial "no ne opublikovan. Perepiska Ministerstva kul" tury RF i Ministerstva kul "tury Rostovskoi oblasti.
10. Pis "mo Ministerstva kul" tury RF مؤرخ في 29 جوان 2015 goda N 2736-12-06 // Tekst dokumenta ofitsial "no ne opublikovan. Perepiska Ministerstva kul" tury RF i Ministerstva kul "tury Rostovskoi oblasti.
11. Ob utverzhdenii Polozheniya o zonakh okhrany ob "ektov kul" turnogo naslediya (pamyatnikov istorii i kul "tury) narodov Rossiiskoi Federatsii io priznanii utrativshimi silu otdel" nykh polozhenichikovkulkovka 972 // Sobr. zakonodatel "ستفا روس. Federatsii. 2015. N 38. St. 5298.
12. Polozhenie o poryadke proofeniya arkheologicheskikh polevykh rabot i sostavleniya nauchnoi otchetnoi dokumentatsii: Postanovlenie Byuro otdeleniya istoriko-filologicheskikh nauk Rossiiskoi akademii nauk ot 11/27mits 2013 غير متاح من Instituta. .archaeolog.ru (بيانات obrashcheniya - 06/07/2016).
13. Pis "mo Ministerstva kul" tury RF ot 27 August 2015 goda N 280-01-39-GP // Razmeshcheno na ofitsial "nom saite Ministerstva kul" tury RF. URL.: http://mkrf.ru (بيانات obrashcheniya - 06/07/2016).
14. Ob "ektakh kul" turnogo naslediya (pamyatnikakh istorii i kul "tury) Narodov Rossiiskoi Federatsii، raspolozhennykh na territorii Krasnodarskogo kraya: Zakon Krasnodarskogo kraya ot 23 iyulya 2015 gray Of Nits 3223. URL.: http://admkrai.krasnodar.ru (بيانات obrashcheniya - 06/07/2016).

متخرج

الجامعة الإنسانية ، م كاترينبورغ

الذكريات الأثرية كموضوعات تدهور ثقافي (الجانب الأكسيولوجي)

إن التناقض في اسم المقال بين مقاربتين لفهم ما يجب الوقوف في وجه الأشياء التاريخية والثقافية في الماضي ليس واردًا. في الفترة الأخيرة من فترة راديان ، غالبًا ما أصبح الانكماش الثقافي (المبادئ ، الجزء المادي) مرادفًا لمصطلح "النصب التذكاري". كفئة قابلة للتبديل ، تعتبر "النصب التذكاري" و "الركود الثقافي" في التشريع الروسي في مجال الثقافة. تيم ليس أقل من ذلك ، بين الدنماركيين ، يتم فصل ساعة الشيوخ وفهم الأهداف بشكل مباشر. لذا ، كما يعني ، "تعريف" النصب التذكاري ، الأول لكل شيء ، يسترشد بالحفاظ على الذاكرة ، خمن ماذا ؛ spadshchina - كل تلك التي سلمها أسلافنا إلينا ، لكنهم سلموها ليس فقط من أجل الادخار ، ولكن للتفسير والتكاثر.

Prodovzhuyuchi podіbnі mіrkuvannya ، يمكنك أن تتذكر ، scho podіl dvh znachenih تفهم - قوة إنشاء التاريخ في الثقافة الحالية. إن تضمين الماضي أو عدم تضمينه في فضاء اليوم هو الأول لكل شيء ، مشكلة قيمتها بالنسبة للجيل الحالي. Bezumovno، otsіnka kulturnoї spadschini tіlki الياك rozvitku الموارد لا Mauger rozglyadatisya الياك أساسا oskіlki mozaїchno-pulsuyuchy uspadkuvannya حرف (nerіvnomіrnіst vikoristannya okremih ob'єktіv spadschini rіznimi sotsіalnimi المجموعة في ساعة rіzny) تخدم bezstrokovoї دليل nadіynim (توبتو absolyutnoї) tsіnnostі vsієї kulturnoї spadschini. ومع ذلك ، فإن غذاء الدلالة اللطيفة لتذكيرات الماضي هو بالأحرى مجال النظرية والممارسة الدنيا. قد يكون قرار أحد مبادئ تغذية الحداثة ، المرتبط بالحفاظ على الركود الثقافي ، اليوم فقط على حشرات المن ، مستنيرة بالقيمة الحالية لأشياء الثقافة في الماضي.

فيما يتعلق بهذا ، فإن قيمة الانحدار الثقافي واعدة أكثر مما هي عليه اليوم ، وهي الأولى لكل شيء ، ليس كخاصية للشيء نفسه ، ولكن كحقيقة لوضعه قبل الجديد (القيمة كشيء مهم بالنسبة لـ يخضع ويرضي استهلاكه). باستبدال مفهومي "الركود" و "النصب التذكاري" في إطار هذه المقالة ، فإننا ندعم نوعين من قيمة أشياء الماضي ، وهما "مهم" و "غير مهم" عقليًا. Rozdyutyuchi Archaeologicіchni Pam'yatniki Yak Ogodkti Cultural Spindlers ، Mi Tim نفسه يضع مشكلة الرؤية من نوع الحكمة الأثرية لـ Yak Spiritano ، الفنان ، arthi Іншой сторовіт in the shortwurity Rosіyskomi Sotsнь і ї ї і ї і ї

بالانتقال إلى التعيين بين قيم البقايا الأثرية في البيئة الثقافية الحالية ، من الضروري النظر أولاً في تسمية هذا الكائن. اليوم في روسيا ، يعتبر مفهوم "النصب التذكاري الأثري" (أو "النصب التذكاري لعلم الآثار") بالأحرى وحدة للتحليل العلمي أو شكلًا ، أو فئة أقل من الثقافة. يستخدم مصطلح "سبادشينا" في سياق ممارسة تضمين المصنوعات اليدوية من الماضي البعيد كقيم في البيئة الثقافية الحالية. كمثال (بشكل أساسي ، واحد) هنا يمكننا الاستشهاد بالأداء في إطار مؤتمري Pivnіchnyh الأثري الأول والثاني (م خانتي مانسيسك ، 2002 و 2006) قسم "الركود الأثري في العملية الثقافية الحالية". من الجانب الآخر ، غالبًا ما يستخدم مفهوم "سبادشينا" كعلم آثار ومرادف لمفهوم "النصب التذكاري" للمعنى. Tse maєsce yak في المشرعين ، لذلك і المجالات العلمية.

Vikoristovuyuchi في إطار هذا العمل ومفهوم "النصب التذكاري" ، ومفهوم "spadshchina" ، نستخدم أيضًا نفس اللغة لكل من التعيين. وفقًا للتشريعات الرسمية ، بموجب التذكير الأثري (موضوع الركود الأثري) ، يُفهم أنه "مدفون جزئيًا أو في كثير من الأحيان في الأرض أو تحت الماء ، اتبع سبب الناس ، بما في ذلك جميع الأشياء الروحية ، التي قد أن تكون أمامهم في شكل واحد ، وهو الأساس الوحيد حول بعض التنقيبات الأثرية أو المعرفة ". إذا نظرنا إلى الوراء في كيفية تفسير ذلك في إطار علم الآثار ، يمكن أن نتذكر أن إدخال موضوع الماضي إلى السقوط / النصب الأثري لا يبدو أنه الجانب المعاكس للشيء نفسه. آثار العمارة ، الفن التصويري، رسائل ، أشياء للعبادة الدينية وغيرها. - يمكن اعتبار جميع القطع الأثرية للثقافة على أنها ركود أثري فقط لوقوعها في الأرض أو تحت الماء. في الواقع ، فقط ما يسمى بالتآكل الثقافي غير المادي لا يمكن تضمينه في علم الآثار. من وجهة نظر الفجر ، من الممكن تأكيد الذكاء المطلق وعدم القابلية للتدمير عند رؤية المجموعة الأثرية في الماضي ، أو التذكيرات ، كما لو كانت غنية بما يجب أن يكون ذا طبيعة قانونية بحتة.

تنعكس خصوصية رؤية التدهور الأثري أيضًا في القيمة المحتملة التي تم الكشف عنها ، والأهمية في البيئة الثقافية الحالية. من المستحيل عمليًا التحدث عن أولئك الذين يرون أشياءًا محددة أقل شيوعًا في علم الآثار ذات خصائص قيمة.

لذلك ، يمكننا التحدث عن القيمة المحتملة للركود الأثري في الثقافة الروسية والعالمية الحالية وخصائصها المتقدمة. أولاً ، يشير فارتو إلى حالة "الطراز القديم" ، قوة جميع الأشياء الأثرية عمليًا (في كثير من الأحيان ، المعالم الأثرية في الساعة الجديدة). على مستوى الثقافة الجماهيرية ، غالبًا ما يُنظر إلى العمر المهم للبقايا الأثرية على أنه معجزة ، مثل الدفن ، وأحيانًا عدم الثقة. كدليل على النتائج الخاصة للمؤلف في البعثات الأثرية في جبال الأورال ، يقوم المزيد من الناس بالتحقيق ، إذا علموا أن هناك ، دي الروائح الكريهة تعيش في نفس الوقت ، لدى الناس الآلاف من الناس ، يظهر نفس التأثير من خلال عرض المعرفة أن يمكن أن يعيش لمدة عقد في آلاف السنين.

من المهم أن نحترم ، بحسب أ. ريجلي ، أن ظاهرة قيمة المصنوعات اليدوية في شكلها النهائي (مفهوم القيمة التاريخية ، بدأت التقاليد وما قبلها) لا تظهر قبل القرن العشرين. في مجتمع القرن الحادي والعشرين ، الذي يهدف إلى الابتكار ، يحفظ "الرجل العجوز" مكانته السحرية ويطورها. من المميزات أن التدريج اليوم قبل الخطب ، مثل العصر الصلب ، لا يكمن في الانتماءات الاجتماعية أو المهنية أو غيرها من الانتماءات الفردية. حقيقة قديمة لسرقة يكون ياكوريتش gidnoy الاحترام. نتيجة لذلك ، من الممكن تحديد الكتلة والاعتراف المسبق بقيمة ومحرقة كائنات الاضمحلال الأثري.

بحكم عمرها ، فإن الآثار الأثرية هي أيضًا رمز مهم لرؤية الضوء ، وتشكل القطع ، من خلال تبنيها ، تفاهات وردية ، قابلة للطي للمسار الثقافي للناس والثراء الصحيح للثقافة نفسها. يمكن هنا الاستشهاد بكلمات تعطي تعميماً ثقافياً علمياً لمفهوم "الانكماش الثقافي التاريخي" كظاهرة اجتماعية ثقافية. وأضاف في "حوارات حول الثقافة الروسية" أن: "الثقافة هي الذاكرة. لن يرتبط ذلك بالتاريخ ، حيث ينقل دائمًا الحياة الأخلاقية والفكرية والروحية للإنسان والازدهار والناس. وإلى ذلك ، إذا كنا نتحدث عن ثقافتنا ، الحديثة ، فربما لا نشك في ذلك بأنفسنا ، فنحن نتحدث عن المسار المهيب ، الذي مرت به الثقافة. هناك آلاف المسارات التي تعبر بين العصور التاريخية والثقافات الوطنية وتقودنا إلى ثقافة واحدة - ثقافة الإنسانية " . في هذا المعنى من التدهور الأثري ، كما هو الحال بأي طريقة أخرى ، فإنه يظهر وظائف الثقافة بوتي ، وراء فيستولا ، "الذاكرة غير الوراثية للناس" ، روينويوتشي بين توطين المعرفة الإنسانية في ساعات الفضاء.

ومع ذلك ، بمعرفة "vіk" i ، كما يمكنك أن تقول ذلك ، فإن yogo rіznomanіttya ، كعامل ذي قيمة ، لا يمكننا أن نأخذها في yogo فقط إلى المعالم الأثرية. بعد أن انسكبت بالمثل في الأمومة ، سواء كانت خطابات "قديمة" ، هناك احتمال ضئيل للاستيقاظ لفترة طويلة ، دون الخروج من البيئة الثقافية ، دون المرور بعملية علم الآثار. في هذه الحالة ، لا تقل أهمية النتائج التي تم الحصول عليها ، على سبيل المثال ، من قبل علماء الآثار وعلماء الإثنوغرافيا.

بطريقة مختلفة ، يمكننا التحدث عن القيمة المحتملة للانحدار الأثري كفرصة للاعتراف بالرفاق والثقافات ، والتي تعتبر مهمة في مواجهة النشاط الفعلي. تم تحديد الفترة الزمنية الدقيقة ، التي تحيي الحاضر في الماضي ، في dzherel الأثري ، حيث ليس من المستغرب أن تبدو غنية بما تعتبره حقيقة الركود الأثري في الوضع الحالي.

يتيح لك ذلك إثبات صحة الإمكانات الثقافية للماضي بشكل فعال للتأمل في الوضع الحالي (على وشك المطالبة اليوم في عصر التغييرات الجوهرية الإجبارية). علم الآثار ، في الواقع ، يضع الوضع الاجتماعي والثقافي "الموقع الخارجي" بطريقة فعالة للغاية ل spriynyattya ويمثل الموقف. كما تعني ، فإن "الثقافات ، التي تتراكم ذكراها بشكل أساسي والنصوص التي أنشأتها ، غالبًا ما تتميز بالتطور التدريجي والمتطور ، ولكن الثقافة ، التي تُعطى ذكراها بشكل دوري" عدد كبير من النصوص المكتوبة في التقليد الروسي ، تميل إلى "التطور المتسارع".

لذلك ، على سبيل المثال ، يمكن تبني تفاصيل الكرونوتوب اليومي (إيقاع الحياة اليومية "الطارئ" في الامتداد الأرضي) من خلال التكاثر والمطابقة مع الكرونوتوب للمعلقات التقليدية (الغالبية العظمى من الثقافات الأثرية التي تعيشها يمكن اعتبار القدماء بهذه الطريقة). سألقي نظرة على الكيفية التي تعطي بها "أوامر" ساعة الفضاء الحالية بشكل غني سبب التأثير السلبي على نفسية الناس ، مثل قطة "استقرار" مبتهجة ، يمكن أن تكون بمثابة تذكير بـ "الساعة القديمة والفضاء" رفاق مينولي. أيضًا ، من خلال تعريض الناس من الثقافات الأثرية لامتداد الكلام (عالم الخطب الفردية ، التي تصنع التاريخ والإلهام) ، يمكن للمرء أن يفهم وخصائص تدفق الإنتاج الصناعي لعالم الكلام إلى الناس المعاصرين ( خطاب جماعي "ميت" بدون تاريخ). يمكن توقع نفس الموقف حتى في البيئة قبل الطبيعة ، من قبل الشخص نفسه والعالم. في فترة الركود الأثري المعين ، قد نتجول في مجالنا بحدة في مواجهة الرؤى والمعرفة والقيم الحديثة.

إن الطلب على مثل هذه الاعتبارات في الواقع الثقافي الحالي يتم تطويره اليوم في تطوير السياحة الأثرية في أوروبا وروسيا ، والمتنزهات الأثرية (archeodromes) ، إذا كان الناس يأملون في أن يكونوا قادرين على الوصول إلى أبعد مسافة.

إذا نظرنا إلى الوراء في أهمية الارتباط بالثقافات الأثرية ، فليس أقل أهمية ، من التأكيد على أن القيمة الفريدة للانحلال الأثري في هذا الجانب غير ممكنة أيضًا. أنا لا أقلل من قيمة المجتمعات الحالية في مايو وبالتعاون مع إنقاذ الشراكات الإثنوغرافية (قيم tієї الثقافة التقليدية) إلمام أبو بممارسات المؤرخين الكلاسيكيين. فهم الياك الماضي القديم في البلد الآخر (بتعبير أدق ، البلد المجهول الهوية) ، والمواد الأخرى ، والروحية ، الثقافة الفنيةعلى حشرات المن ، فإن تطوير السياحة الدولية والمحلية لا يبدو أيضًا كقيمة محددة للمواد الأثرية.

ثالثًا ، يمكننا التحدث عن القيمة الجمالية لأعمال الماضي. الركود الأثري هو الثقافة بأكملها ، المقدمة في مجموعة متنوعة مبهرجة من أشكال الكلام ، التي أنشأتها فكرة الملايين من مؤلفي الماضي. يشير Crimium of this varto إلى حقيقة عدم قابلية التجزؤ بين المجالات الفنية ومجالات الزر المادي ، كما في حالة العدد الأكبر من خطابات الماضي ، لذلك حتى بالنسبة للقراءة اليومية (إذا اختنقنا بمقابض السكاكين ، فانتقل ببراعة تغمز بعلامات الحجر ، وما إلى ذلك). دلالة على الطلب على الرؤية الفنية للماضي ، والتي يمكن تأكيدها من خلال النمط الرجعي ، والتي يمكن أن تكون ذات أهمية كبيرة في التصميم الحديث ، وبروتي ، مي ، بجنون ، لا يمكننا رؤية هذه الخاصية القيمة ، تمان الاضمحلال الأثري ، مثل ظاهرة vinyatkovo.

ناريشتي ، يمكننا أن نرى هذا سمة من سمات الأرزالأشياء الأثرية من حيث صلتها بمجال الحياة اليومية للإنسان. في المجموعات الأثرية ، قد تكون الخطب المتعلقة بالمشاكل النمطية للحياة العادية والأمن راجعة إلى هذه الإشارة المستمرة إلى أنفسنا. بجنون ، هذا "الطغيان" إلى حد النظرة المستعرضة ، يعطي انحطاطًا أثريًا للأهمية والحياة ، ومع ذلك ، بهذه الطريقة لا يمكننا التحدث عن وجود نظائرها ، والتي قد تكون متشابهة في الأهمية. Zokrema ، Mova Ide حول "المنافسة" في القيمة من جانب المواد في الإثنوغرافيا.

في هذه المرتبة ، يمكن للمرء أن ينبت آراء حول تلك التي تتجلى فيها قيمة الاضمحلال الأثري ليس في أكثر الخصائص موثوقية فقط. القطع الأثرية والتاريخ ، الذي يتكون منها ، من وجهة نظر الاهتمام المعرفي ("المذاق الفكري") والقيمة المعرفية والجمالية ، وليست فريدة فقط. بمعنى الغناء ، من الممكن التأكيد على أن قيمة الوقوف في وجه الدهيريل الأثري تكمن في نفس المستوى مثل الإشارة إلى الثقافة "الأرشيفية" ككل وتطور الحوار بين الثقافات. فيما يتعلق بـ Cym ، في هذه الحالة ، من الأصح التحدث عن الخصوصية ، كما هو الحال في مجموعة فردية من علامة واسعة. تشير حالة "الأزمنة القديمة" ، والتنوع الجمالي ، وحالة الاختلاف الثقافي الكبير ، ومعها الانتماء إلى مجال الحياة اليومية ، إلى طبيعة قيمة العصور الأثرية القديمة في البيئة الاجتماعية والثقافية الحالية.

هناك أفكار أكثر من التحليل ، والتي هي بالأحرى نظرية ، أقل تجريبية بطبيعتها ، بجنون ، لا تعطي صورة كاملة لقيمة الاضمحلال الأثري. يمكن أن تختلف القيمة المحتملة للتذكيرات الثقافية بشكل موضوعي عن الآثار الحقيقية لأهميتها. بالانتقال إلى المواد ذات المستوى المنخفض ، من المهم أيضًا أن حقيقة رؤية مذكرات العصور القديمة ، بالنظر إلى المعارض الأثرية ، لا يمكن اعتبارها مصادفة ذات قيمة. عند الارتباط مع Cim ، بشكل أكثر دقة ، عند تحليل الطلب ، لا يتعلق الأمر بممارسات "المنتصر" و "الترويج" ، ولكن على "تحقيق" الركود الاقتصادي ، ولكن في وضع متفرج عادي غير متخصص إلى الأثريين القدامى.

في قدرة العقل الأكثر أهمية ، وهو تكوين sprinyattya ذي القيمة ، يمكن للمرء أن يرى المعرفة حول موضوع اللون الأزرق وتقديم الموضوع حول الجديد. إذا نظرنا إلى الوراء في حقيقة أن المعلومات الأولية حول الركود الأثري هي عامل مانع ، حيث تم تعيين السعر على سعر جديد ، فمن المهم أن السكان ، على سبيل المثال ، في منطقة الأورال ، في المنطقة ، يعكسون الحقيقة بشكل ضعيف لوجود العديد من المعالم الأثرية في المبنى فارتو تعني أنهم "فشلوا" في التغطية الأثرية للأنواع ولجمهور علمي. معظم ممثلي العلوم الإنسانية ، بما في ذلك المؤرخون ، بالكاد يستطيعون تسمية 10 آثار لعلم الآثار في منطقتهم. أصبحت spadshchina الأثرية "terra incognita". كسبب موضوعي لهذا الموقف ، يمكن للمرء عمليا تسمية العدد الإجمالي للمواد المخصصة للنصب التذكارية الأثرية في البرامج التعليمية بالمدرسة والجامعة. فيما يتعلق بهذه البيئات ، يمكن للمرء أن يعتبر الإضاءة الأثرية عاملاً مهماً للغاية في تكوين قيمة المساكن الأثرية القديمة للجماهير غير المتخصصة.

من الأهمية بمكان بالنسبة للربيع الثمين للركود الأثري تشكيل صورة علم الآثار نفسه وشخصية عالم الآثار. شهود هائلون من المواطنين الروس يتصلون تمامًا بعلماء الآثار موضوعات الغناء. "هل تبحث عن ذهب؟" و "الماموث هل تمزح؟" - محور المصدرين الأكثر شمولاً ، والذي يسأل عما إذا كانت الياك قد قدمت نفسها كعالمة آثار. Tsikavo ، ما هي هذه الأسطورة التي ظهرت في المناطق المجاورة إبداعات فنية. لذلك ، على سبيل المثال ، فكرة عن أولئك الذين يعتبرون عالم الآثار كائنًا بشريًا ، مثل الماموث ، الذي ظهر في قصة V. والأرض "(1977). من المحتمل أن تحدث حالة مماثلة خارج الطوق. بناءً على بيانات المسح الذي تم إجراؤه في عام 2002 في كندا ، فإن 21٪ من المستجيبين يفهمون علم آثار عظام الديناصورات.

مثل هذه المظاهر ، التي تعزز صورة علم الآثار نفسه ومجال النشاط ، تعطي في نفس الوقت تأثيرًا إيجابيًا على مستوى أهمية الركود الأثري الكامل للمراقب الأثري. مع الشعبية الهائلة لتلك الماموث ، يجذب علم الآثار في الواقع اهتمام المراقب الثقافي ، الذي ينتمي بحق إلى علماء الحفريات.

يرتبط "الخلق" الآخر بصورة علم الآثار ، مما يؤكد الارتباط بعملية التنقيب. كما أظهرت الدراسات الأوروبية والأمريكية ، فإن صورة عالم الآثار ذاتها مرتبطة في الأدلة الجماعية وليس بتاريخ السقوط وأغراضه. بعد مركز أبحاث SAA (الرابطة الأمريكية لعلم الآثار) ، تستخدم الغالبية المطلقة من المستجيبين كلمة علم الآثار مع كلمة "حفر" بأشكال مختلفة (59٪). ذهبت هذه الجمعية في المهمة الأولى ومن أجل دراسات أخرى عقدت في كندا والسويد والولايات المتحدة الأمريكية. في روسيا ، لم يتم إجراء تجارب مماثلة ، لكن يمكننا أن نفترض عمومًا أن نتائجها ستكون متشابهة.

يتأثر موضوع الحفريات أيضًا بشكل كبير بدافع البحث عن الكنوز ، والذي ينقل صورة علم الآثار بشكل مباشر في وسائل الإعلام. يعطي مفهوم المقتنيات ، وهو نموذج ثقافي مهم له طابع دولي ، تسريبًا تحفيزيًا قويًا لمجال الاضمحلال الأثري بأكمله.

الكنوز مثل الأسرار الخفية ، والقيم (التي لا تُفهم ماديًا فقط) ، تشكل جزئيًا بشكل غير آمن صورة شوكاش الكنوز ، والتي يمكننا تأكيدها بوضوح عند النظر إلى مواد البيانات الاجتماعية. من أجل K. Holtorf ، في أوروبا ، غالبًا ما يرتبط عمل عالم الآثار بثلاث أفكار رئيسية:

o المغامرة والاستفادة منها ،

o مقلب المخبر ،

o ملاحظات مثيرة (ذات مغزى).

هنا من الممكن أيضًا إثبات أهمية علم الآثار من الكتاب الذي تمت مشاهدته على نطاق واسع لكتاب K. يصبح العالم في متناول اليد أكثر مضيافًا ... ".

في هذه المرتبة ، يرتبط علم الآثار ونتائج نشاطه ارتباطًا وثيقًا بمثل هذه الأساطير المهمة للناس ، مثل "الغموض" ، "الطريق / البحث غير الآمن" ، "الأوشحة / المتعلقات". من وجهة نظر الفجر ، لوحظ الركود الأثري بشكل كبير على حشرات المن في جميع العلوم التاريخية والمبدعين. بهذه الطريقة يرتبط المؤرخ ارتباطًا وثيقًا بـ "الورق" والمكتب (كما يمكن تقديم الدليل كتسمية "archivna shchur") ، فإن علم الآثار أكثر قبولًا باعتباره الرومانسية الفعلية للمراسل الميداني (مثل التاريخ - tse تاريخ). بغض النظر عن تلك "الأوشحة" والقيم المهمة التي يمكن الكشف عنها خلف نفس عالم imovirnosti وفي السجلات الأثرية والأرشيفية ، على مستوى رمزية الكتلة ، فإن الأولوية تعطى بوضوح للمجال الأول.

Prote، zalishaetsya vіdkritim podnânânâ، chi є vyavnіst znachnії znaval′noї motivatsії حتى doslіdzheni الأثري ، وهو عامل ذو قيمة لمعظم spadshchina الأثرية. بالنسبة للأثرياء ، فإن علم الآثار هو أسرع شكل فعال للتعرف على الماضي ، وغالبًا ما يساعدك على فهم العملية. لماذا يهم علم الآثار ارتداء مذهب المتعة ، لمعرفة صورة المرء في عالم آثار جلدي نموذجي على دراية بالتغذية: "هل تعرف الزيز؟" إنه بعيد كل البعد عن الماضي أن نثرثر على الجماهير بوفرة في أسباب مثل "cіkave" و "cіkave" فقط. يظهر علم الآثار كمنتج كامل لإرضاء اهتمامنا بالغموض والألغاز والأحاسيس.

قبل العوامل التي تعزز تحول النصب التذكاري الأثري إلى ركود ، يمكن للمرء أيضًا أن يأخذ بعين الاعتبار حالة "التدمير" المطلق ، أي الماضي الأثري للمجتمعات الحديثة. لذلك ، على سبيل المثال ، على أساس مادة الأورال ، يمكن للمرء أن يتحدث عن استحالة الإشارة إلى إثنية النصب التذكارية قبل 1-2 ألف عام. قبل الميلاد هـ- بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما تكون "الارتباطات" العرقية للأشياء من العصور الماضية (حتى أذن 2000 شمال شرق) ذكية ومتنوعة. هذا يرجع إلى تفاصيل dzherel ، التي قدمت لنا في الماضي حصريًا في الخطب. لسوء الحظ ، فإن مشاكل مطابقة السلسلة النمطية لأشياء الثقافة المادية والروحية مع المجموعات الاجتماعية الثقافية (أهم وحدة تصنيفية لعلم الآثار - "الثقافة الأثرية" - والتي في الواقع ، الوحدة النمطية لمواد الكلام) لا تزال غير منتصرا. نتيجة لذلك ، لا يستطيع علماء الآثار في معظم الحالات ربط الأشياء التي وصلوا إليها بمجموعة عرقية حديثة (يتفاقم الوضع أيضًا بسبب العمليات العددية للهجرة والتشبه الاجتماعي والثقافي ، والتي كانت صغيرة في الماضي).

كل هذا يسمح لنا بتصنيف الاضمحلال الأثري على أنه "أرشيف" و "عذراء" في سياق تاريخ المجتمعات والثقافات الحالية. في مثل هذه المرتبة ، سواء كان ذلك تحقيقًا ، وظهور وإدراج الركود الأثري في الأرضية الوسطى الحالية ، ومنشور العمل بالقطعة والمحاكاة. فيما يتعلق بهذا ، يمكن ملاحظة أن المزيد من النوادي اليوم في إعادة الإعمار التاريخي تشمل بنشاط التدهور الأثري في الممارسة الحالية ، ولا تتجاوز نهاية الألفية الأولى والثانية بعد الميلاد. هـ (في كييف روس والعصور الوسطى حتى القرن العشرين). Reshta عصر zalishayutsya للجرانيت їh uwagi bagato في chomu من خلال vіdsutnіst rozumіnnya etnіchnoї، smislovy ط tsіnnіsnoї zv'yazku pam'yatnikіv poperednіh عصر من Suchasnyj situatsієyu (النهضة traditsіy Kiїvskoї Rusі أبو navіt modelyuvannya ozbroєnnya vіkіngіv في porіvnyannі من pobutu vіdnovlennyam، napriklad والثقافة Kozlovsky viglyadaє بشكل ملحوظ أكثر قابلية للفهم والاستيعاب وذات مغزى مهم).

في مثل هذه المرتبة ، في الماضي ، المقدمة في dzherelah الأثري ، تظهر مرة واحدة كشيء له قيمة محتملة وحقيقية للمجتمعات الفعلية ، ولكن مع هذا ، لا يمكن للمرء أن يفكر في معنى دلالي فريد بالنسبة لهم. عند الارتباط مع tsim ، لم يعد بإمكاننا استدعاء ذكريات قديمة قديمة ، ولا يزال من المستحيل استخدام مصطلحات الاضمحلال. في الوقت نفسه ، يمكنك تعزيز اهتمامك بأشياء علم الآثار ، وإلهام الإلهام بأسلوبها في نوع "الملاءمة" ، ويمكنك أن تكون بمثابة أساس لنشرها ، وتطويرها ، وحفظها بعد كل شيء.

ملحوظة

Div.، Napriklad، Federal Law of 01.01.01 r N 73-"حول مواضيع التدهور الثقافي (ذكريات تاريخ الثقافة) لشعوب الاتحاد الروسي".

Mironova ، التدهور الطبيعي والثقافي كضرورة حتمية للسياسة الثقافية لقطاع ما بعد الصناعة: dis. ... كان. العلوم الثقافية: 24.00.01. م ، 2000 ، ص 77.

كما كان متخيلًا بالفعل ، فإن "النصب الأثري" في التشريع الروسي مرادف تمامًا لـ "موضوع الاضمحلال الأثري". لوحظ نفس الوضع في القانون الدولي (فيلم عن "الميثاق الدولي للحماية والمرسوم الأثري" ، سجن في لوزان عام 1990).

Div. ، Napriklad Pryakhin ، والركود الأثري. فورونيج ، 1995.

ريجل ، أ. العبادة الحديثة للآثار: طابعها وأصلها ، فوستر ، ك.و.وغيراردو ، د. في النصب التذكاري / الذاكرة وفناء العمارة. المعارضات 25 ، 1982: 21-51.

ديف. حول tse ، على سبيل المثال ، الروبوتات Lowenthal ، D. الماضي بلد أجنبي. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 1985 ؛ شيلز ، إي تقليد. لندن: فابر وفابر ، 1981.

لوتمان ، حول الثقافة الروسية: بوبوت وتقاليد النبلاء الروس (الثامن عشر - الكوز التاسع عشرسنتوريون). SPb.، 1994. S. 8.

كاجان إم. Zb. مقالات. الإصدار الأول / إد. Markova B.V. ، سانت بطرسبرغ ، 2001. ص 67.

كاغان الثقافة. SPb. بتروبوليس. 1996. س 274.

لوتمان ، في الإضاءة الثقافية // لوتمان ستات. T. 1. - تالين ، 1992. S. 200-202.

طرق مماثلة للتعويض عن التأثير السلبي للبيئة الاجتماعية والثقافية والتكنوجينية الحالية تنشر vikoristovuvaty ، zokrema ، المساهم الأمريكي E. Toffler (div. Napriklad، Toffler، E. Shock of the Future: Translated from English / E. Toffler. - م: ACT »، 2002).

يحترم فارتو ما يتم تشكيله في مرحلة ما بعد الصناعة المشتبه بها ، nayavnіnі vіdnіnіnі إلى іnіstіnії іndivіvіdіyі اليدوية virobi ، إذا أصبحت التسمية "يدويًا" علامة على قيمة الكلام ومذاق її vlasnik.

إن اكتساب غرة "الخضر" يجذب بنشاط ، زوكريما ، إلى الممارسات القديمة المتمثلة في إقامة الطبيعة. يكتب علماء الآثار عنها في الروبوتات والمناطق المجاورة - div. - م ، 2003.

من الممكن هنا الإشارة إلى حقيقة أنه في مكتبات روسيا ، لا يمكن تفكيك ثراء أغاني الروك من خلال إبداعات الكلاسيكيات الروسية.

Pokotylo ، D. الرأي العام والتراث الأثري الكندي: منظور وطني. المجلة الكندية لعلم الآثار 26 ، 2002 ، ص 88-129.

راموس ، دوجان ، د. استكشاف التصورات والمواقف العامة حول علم الآثار. تقرير من HarrisInteractive بالنيابة عن جمعية علم الآثار الأمريكية ، 2000. طريقة الوصول: http: // www. صاع. org / pubedu / nrptdraft4.pdf (تمت الزيارة في 28 سبتمبر / أيلول 2004). ص 31.

راموس ، إم ، دوجان ، د. استشهد. طريقة الوصول: http: // www. صاع. org / pubedu / nrptdraft4.pdf (تمت الزيارة في 28 سبتمبر / أيلول 2004). ر 25.

في رأينا ، بالنسبة للجمهور الروسي ، مع وضوح تحقيق مهم ، سنأخذ صورة مماثلة لعالم آثار وعلم آثار.

هولتورف ، سي.الماضي الضخم: تاريخ حياة الآثار الصخرية في مكلنبورغ-فوربومرن (ألمانيا). دراسة إلكترونية. جامعة تورنتو (): مركز تطوير تكنولوجيا التعليم. طريقة الوصول: http: // hdl. / 1807/245.

كيري ، ك الآلهة ، القبور ، vcheni. SPb.، 1994. S. 5-6.

وتجدر الإشارة إلى أن أحد المشاريع ، الذي يعد علامة على التدهور الأثري في إطار البرامج السياحية في جبال الأورال (تمثيلات في مسابقة حاكم منطقة سفيردلوفسك بين طلاب VNZ ، حيث يدرسون من أجل تخصص "الخدمة الاجتماعية والثقافية والسياحة" من 2007 سأطلب فكرة. استند مفهوم الجولة الأثرية إلى الجيوكاشينغ الروسي (تقدم "poshuk karbіv" iz zastosuvannya tekhnіchnogo في معرض نظام الملاحة عبر الأقمار الصناعية (نظام تحديد المواقع العالمي)).

وفقًا لقانون الاتحاد الروسي "فيما يتعلق بموضوعات التدهور الثقافي (ذكرى التاريخ والثقافة) لشعوب الاتحاد الروسي" (يشار إليه فيما يلي بقانون الأشياء المتدهورة ، القانون) ، فإن جميع المعارف الأثرية هي يشار إليها على أنها أشياء من التدهور الأثري. Up'єktіv الأثريون declistions من VІDPOVIMY أمام القانون ، Petokovo Aboy Aboy Khivovі في الأرض Abo Pіd Pipe Slіdi Issuvanny People ، قم بإيقاف BCA Rumumi ، Scho Majut لهم ، I basic ، I basic by one of Jell مقدمة رئيسية.

وبهذه الطريقة ، يمكن أن تكون موضوعات الاضمحلال الأثري جامحة مثلها مثل روكومي. تم الكشف عن أهم المعارف الأثرية (الأشياء المدمرة) أثناء التنقيب عن الآثار الأثرية غير البدائية.

كشف Dzherel عن أشياء مماثلة و "أعمال من الأشياء التي تم الكشف عنها من الاضمحلال الأثري (ما يسمى بالعمل الميداني الأثري)". الروبوتات المعينة تخضع للفقرة 8 من الفن. 45 من القانون المتعلق بأهداف الركود الثقافي التي يتعين تنفيذها على أساس مصطلح لا يزيد عن نهر واحد أقل في الترتيب ، والذي تم وضعه من قبل رادا في الاتحاد الروسي ، مما يسمح (القائمة المفتوحة) بالحق في حمل خارج العمل المؤقت. تم الكشف عن الأشياء بطريقة مماثلة بوضوح قبل الفن. 4 من نفس القانون تعتبر موضوعات للتدهور الثقافي ذات الأهمية الفيدرالية ولا يمكن رفضها إلا من قبل السلطة السيادية. Zimi Fіzichnі І legalgings ، Yaki ، أجرى archaeologicnі Polovo ، Yakі ، المغني Trioh Rockіv في يوم Vicannya Rob_t Zobov'jazanі نقل VII VIIVALENІ CULTURNI TSINNOSTІ (يتحول على الأنثروبوجيني ، عالم الأنثروبولوجيا ، قيمة Paleozoologychn ، Paleultoriko الدائمة) جزء من صندوق متحف الاتحاد الروسي.

لم نتمكن من إظهار أحكام أساسية أخرى في التشريع الروسي تنظم النظام القانوني للأشياء الأثرية ، بالإضافة إلى وضع المزيد من القواعد لقانون القطع الأثرية. بهذه الطريقة ، على أساس إنشاء المزيد من المعايير ، من الضروري تحديد جوهر أهمية الأشياء ، مثل الطبيعة المدنية والقانونية للمعرفة الأثرية.

يجب أن تكون قيمة المعرفة الأثرية محددة جدًا وعلمية وألا يكون لها دائمًا طابع رئيسي. على سبيل المثال ، بالنسبة للمعرفة الأثرية ، يمكن رؤية بقايا الأشخاص والمخلوقات ، من وجهة النظر المنجدة ، "zipsovani" ، الأشياء "غير القياسية". التنقيب الأثري والنشاط الهادف لتحديد الأشياء ذات الصلة.

الكنوز ، znahidka ، إلقاء الخطب - أنواع خاصة من خطابات المشردين. يرجى ملاحظة أن المعرفة الأثرية غير موجودة في القانون المدني لأوكرانيا مع مجموعة متنوعة محددة من خطابات المشردين. شارع زجدنو 225 من القانون المدني للاتحاد الروسي bezkhazyayne є rіch ، أو yak not maє vlasnik ، أو svіsnik مثل nevіdomy ، аbo rіch ، بسبب حق السلطة في yak vlasnik vіdmovivsya. يمكن إضافة الحق في السلطة في الكلام غير المالك بسبب قانون التقادم ، حيث لا يتم استبعاده بموجب قواعد القانون المدني للاتحاد الروسي بشأن أنواع محددة من الخطب غير المالكة. لا يمكن إعطاء حق سلطة المعرفة الأثرية بسبب الوصفة الأخيرة. يحدد التشريع الخاص افتراض السلطة السيادية على دليل القطع الأثرية.

حسنًا ، من الواضح أن اكتشاف القطع الأثرية القيمة نتيجة الاستكشاف والتنقيب هو إحدى الطرق لتأسيس حق السلطة على أغراض الاستيطان الأثري. في الأدب ، أشير إلى أنه وفقًا لتحرير الفن. تم تعيين 218 من القانون المدني للاتحاد الروسي في الحكم الحالي لحق السلطة في أن تكون ذات طبيعة تنفيذية ، على الرغم من أن الرائحة الكريهة لا تشوه جميع الأحكام الممكنة للحق في السلطة. مثل هذا الوقت القصير سيكون من السهل الهروب منه شارع اليعقبي. تم استكمال 218 من القانون المدني للاتحاد الروسي ببيان بشأن أولئك الذين تم تعويضهم في شبه جزيرة القرم ، ولكن هناك طرقًا أخرى لاكتساب الحق في السلطة.

لقد درسنا طريقة منح الحق في السيطرة على القيم الثقافية لتكون محددة. أولاً ، قد يكون ل zdiyasnyuvati vіdpovіdnі roboti z على أساس تعيين الأشياء الحق في حرمان الأفراد المؤهلين ، إذا أخذوا بالتكلفة المسموح بها بالطريقة المنصوص عليها في القانون. بطريقة أخرى ، بالامتداد إلى جميع تعيينات الأشياء ، أدخل التشريع الخاص افتراض السلطة السيادية. ثالثًا ، يُعترف دائمًا بهذه الأشياء على أنها أهداف للانحدار الثقافي لشعوب الاتحاد الروسي ، بما في ذلك الأهمية الفيدرالية.

فيما يتعلق بهذا ، فإن آلية مثل هذه الطريقة لإثبات حق السلطة كحفر أثري لم يتم الكشف عنها في التشريع ، ولكن في الممارسة العملية يتم إلقاء اللوم عليها في التغذية غير الشخصية.

في رأينا ، أولاً وقبل كل شيء ، من السهل أن نفهم أنه قد تم إنشاء "احتكار" للدولة في روسيا لإجراء البحوث على القطع الأثرية. القانون المتعلق بأهداف الركود الثقافي للانتقام من الصيغة. كما تم التخطيط له أكثر ، يوجد في الجديد أكثر من تلك التي يمكن تنفيذ جميع الأعمال الأثرية على أساس الإذن (Open sheet) وحول "القضايا المادية والقانونية التي نفذتها الأعمال الميدانية الأثرية". في هذه المرتبة ، من أجل تغيير أحكام القانون ، من الواضح أنه لم يكن هناك أكثر من جدار للقيام بجميع أنواع الأعمال دون "عقوبات" من قبل الدولة. في Ranishchi Chinno ، على يمين Roshvyt و Rykopnikov الأثري للصخرة ، الخشب الصلب ، Archaeological Ran ، Zuzuvulosh ، Scho Polovo ، Doszlіzhnyna Archaeological Pamiayok ، يمكنك قضاء أنفسنا "في علم Tsіliki المتخصص والمتاحف والجامعات والسلطات Oboryon منظمات yatok و hromada ، مرتبطة بهذه الحماية. في الوقت نفسه ، تمت الموافقة أيضًا على الأحكام المتعلقة باختيار الحفريات والاستكشافات الأثرية وعلى صحائف Vіdkritih لعام 2001 ، التي وافق عليها معهد الآثار التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، على أن "التحقيقات الأثرية البولندية (التنقيب والاستكشاف) لا يمكن إجراؤها إلا في المؤسسات العلمية وعلوم الدفاع الخاصة والترميم ، والرهون العقارية الأولية الأكبر والمتاحف والهيئات السيادية لحماية النصب التذكارية لتاريخ الثقافة.

في مثل هذه المرتبة ، رسميًا ، في توجيه الوثائق ، لا يوجد مكان للأسوار على الشاهد للسماح للمنظمات غير الحكومية. (كما ترون ، يمكن أن يكون إنشاء المتاحف مملوكًا للدولة ، أو خاصًا أو بلديًا). ومع ذلك ، من المهم ملاحظة التوجيه المباشر للوثيقة المعلقة بالتعليقات حول تلك التي تراها ، بشكل أساسي ، الدولة الأكثر تخصصًا المنظمات المملوكة.

بهذا الصدد ، فإن قانون مقتنيات التراث الثقافي في الفن. 45 بعد أن أثبت أن ترتيب تصور تصاريح القيام بالأعمال الأثرية يرجع إلى منشآت رادا التابعة للاتحاد الروسي ، في وقت التفكك الحالي ، مشروع القرار الصادر عن مرسوم رادا للاتحاد الروسي ، والذي يؤكد اللائحة التنفيذية بشأن إجراءات تقديم القوائم الحرجة. بالنسبة للجديد ، هناك صيغة أخرى: "الحق في أخذ الورقة المفتوحة ومجال الروبوتات الأثرية لقيادة الخلف ، لتكون قادرة على تدريب خاص ، لاستخدام الأساليب الحديثة لإجراء الحفريات والبحث والتثبيت والدراسة. أشكال العلم. " في رأينا ، تم اقتراح صيغة لتحرير نظام فرز القوائم النقدية ، مما يسمح ليس فقط للعاملين في مؤسسات الدولة ، ولكن أيضًا للمؤهلات الأخرى ، بإجراء البحوث الأثرية. ومع ذلك ، لا تنسَ أولئك الذين عيّنهم جميع الأفراد بعد الانتهاء من عمل تضخم الغدة الدرقية لنقل الكائنات المكشوفة إلى الجزء السيادي صندوق المتحفالترددات اللاسلكية.

يجب ملء vodkritim وبدل الغذاء لإذن مالك قطعة الأرض لإجراء الحفريات. لا يأخذ التشريع أي اعتبار للحكم الخاص بتحديد سير العمل الأثري على الأراضي السيادية أو البلدية أو الخاصة. هذه المشكلة ليست ذات صلة بالمجال ، إذا كانت قطعة أرض ، حيث تقوم منظمة الدولة بعمل ميداني أثري ، فهي تحت سلطة الدولة. (يتم تنفيذ جزء كبير من العمل الأثري الرسمي في هذا اليوم على أراضي الاعتراف التاريخي والثقافي ، والتي تخضع لسلطة سيادية.) ومع ذلك ، لم نتمكن من تطوير معايير في التشريع الذي ينظم إجراء الحفريات في أرض خاصة أو بلدية.

هناك الكثير من الاهتمام بمشاكل الموضوعات الأثرية اليوم ، ويبدو أنها طبيعية تمامًا. ليس سرا أن في ابق صخريلقد غمرت بلادنا آفة ما يسمى بـ "علم الآثار السوداء". بالارتباط مع القانون ، فإن آلية منح سلطة السلطة لأشياء الاضمحلال الأثري في كثير من الأحيان تسبب المتاعب. القلق الأكبر في هذا الموقف ، من وجهة نظرنا ، ليس في حقيقة أن الأشياء تظهر مرة أخرى أنها ليست تحت سلطة سيادية ، ولكن في حقيقة أن عمليات التنقيب غير المصرح بها للمباني والأطلال الأثرية غير القانونية لروسيا.

كما ترون ، في علم الآثار ، فإن عنوان "سياق المعرفة" له أهمية كبيرة (مثل إلقاء الخطب مرة واحدة ، بالنسبة لبعض البيئات تنبعث منها رائحة كريهة ، وما إلى ذلك) تذكيرات جامحة (مستوطنة ، مقابر ، حصون قديمة ، إلخ. .) ، وليس مجرد أشياء أخرى. تم اتباع هذا النهج من قبل أولئك الذين أصبحوا ، بعد ثورة Zhovtnevoi ، حاكم الأرض ، وهذا يعني أن الآثار الأثرية ، أصبحت دولة. من ناحية أخرى ، تم إنشاء تماثيل كبيرة ، مما سمح بإنشاء مجموعات خاصة كبيرة من القيم الثقافية. كانت عمليات التنقيب عن السرقة المهنية عمياء. وبهذه الطريقة ، تم احترام حماية المجموعة الرئيسية للمعرفة الأثرية - الآثار الأثرية ، من قبل العالم بأسره ولتدمير نهب القيم الثقافية.

ما حدث في بلدنا تحرير الدوران المدني غير الوضع تماما لساعات راديان. في هذا اليوم ، قد تقع قطع الأراضي ، التي تُزرع فيها المعالم الأثرية ، على حق السلطة ، أو Orendi ، إلخ. أشخاص عاديون. بالإضافة إلى ذلك ، ظهرت أسس اقتصادية لإنشاء مجموعات كبيرة خاصة من القيم الثقافية. أدى ذلك إلى تكوين مشروب ثابت عليهم ، وكإرث من هذا - حتى ظهور موظفي ما بعد هذه القيم الثقافية - ما يسمى بـ "علماء الآثار السود" ، كما لو كانوا يقومون بتنفيذ عملية نهب ضخمة مخطط لها من المعالم الأثرية.

السوق غير القانوني للمعرفة الأثرية هو بالفعل جزء كبير من السوق غير القانوني للقيم الثقافية. هناك عدد كبير من هواة الجمع الذين يتوقون للوصول إلى نفس القطعة الأثرية. قام Zavdyaks بصب سوق vіdpovіdnogo ، وتم رفع أعمال التنقيب عن الآثار الأثرية في روفين جديد تمامًا. في حين أن الرائحة الكريهة كانت في وقت سابق ذات طبيعة vipadkovy ، ونتيجة لذلك ، تسببت في حدوث اضطراب ضئيل ، يتم التعامل معها الآن من قبل المتخصصين ، الذين لديهم ما يكفي من المعرفة والتقنية اللازمة والحيازة ، واختيار الأشياء عن قصد للبحث عن القيم. في أذهان اليوم ، هناك عملية لتطوير القيم الثقافية المتهالكة ، مثل تلك التي يتم نقلها إلى السوق. عمليا جميع الأشياء مذهولة بعلامات vipadkovy. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تقديم معلومات العفو للتعرف على المنطقة حتى لا يتم تشغيل المنافسين ، وسيكون من المستحيل تشويه الأسطورة حول تقديم معلومات عن الخطاب. من المستحيل عمليا العثور على السياق الصحيح للمعرفة في مثل هذه الحالة.

وبهذه الطريقة ، فإن إدخال القطع الأثرية في تداول الحكومة ، وتشكيل وتجميع مجموعات ذات قيم ثقافية مماثلة ، في عالم مهم ، أمر غير قانوني ، بالنظر إلى عدم شرعية جمع قطعة خبز من هذه القطع.


أهم مصدر للمعلومات عن الماضي هو القطع الأثرية.
الانحلال الأثري هو مجموع الأشياء المادية ، والتي هي نتيجة حياة الإنسان ، والتي يتم حفظها في العقول الطبيعية لسطح الأرض ، في سطح الأرض وتحت الماء ، الأمر الذي يتطلب تطوير الأساليب الأثرية وتطويرها. .
المستودع الأثري:
  • المنطقة الأثرية - قطعة أرض ، تشمل قطعة أثرية (مجموعة من الأشياء) وأرض مجاورة ، مما يضمن عملها في الماضي وضرورية للادخار في الوقت الحاضر ؛
  • المناطق الأثرية - مجموعة الاحتياطيات المادية ، التي تحافظ على آثار الأنشطة البشرية وتنتقم من المعلومات الواضحة أو الكامنة حول هذا النشاط ؛
  • النصب الأثري - موضوع التظاهر والمتابعة بالطرق الأثرية وقد يكون التثبيت الوثائقي للمعلومات المأخوذة في عملية الظهور والاكتشاف ؛
  • الأشياء الأثرية - الآثار الكنسية ، التي تم التنقيب عنها أثناء الحفريات العلمية أو في عملية الدولة وغيرها من الأنشطة ، وكذلك اكتشافات vipadkovo و minuli الإسناد الأساسي وتحديد الأشياء الأخرى المماثلة ؛
  • الفائض اللفظي - الموضوع بأكمله ، الذي يعكس حياة الشخص ، والعلاقة مع الشيء الأثري والمظاهر في عملية تكوين الكائن ، أو مظاهر وضع الشيء والمساعد للحصول على المعلومات عن الماضي.
تكمن خصوصية الركود الأثري في حقيقة أن عددًا كبيرًا من المذكرات الأثرية غير معروف في المقام الأول ؛ بطريقة مختلفة ، فإن القطع الأثرية آمنة لأكبر تهديد بالتفاقم ، سواء في الساعة الأولى من تنفيذ أعمال الأرض والحياة ، وفي أعقاب الحفريات غير القانونية ، وثالثًا ، القاعدة التشريعية في المجال الدنماركي لم ينته تماما.
يعد الركود الأثري جزءًا من الثقافة المادية ، ويمكن إزالة المعلومات الأساسية عن الياك بالطرق الأثرية. يشمل Spadshchina جميع آثار سكن الإنسان ويتراكم من الشهر ، حيث أنه يثبت جميع مظاهر نشاط الناس ، بما في ذلك أولئك الذين تركوا حياة وأطلال الأنواع القديمة (بما في ذلك تحت الأرض والأراضي الرطبة) جنبًا إلى جنب مع المعتاد مادة ثقافية.
تقدم مستوطنة Vivchennya في العصور الماضية أهم المعلومات حول تطور الازدهار والثقافة. يتم جمع كل هذه الآراء من خلال طريق زراعة الخطب الموجودة على الأرض ، والجراثيم التأسيسية ، المقيدة فيما بينها بنوع خاص من nasharvannyami.
كتب L.N. "آثار الثقافة المادية". Gumilyov ، - لقد حددوا بوضوح فترة rozkvita وسقوط الشعوب ويعطون تاريخًا واضحًا. الكلام الموجود في الأرض ، وإلا فإن القبور القديمة لا تحاول تقديم الوريث لعمان بل تخلق الحقائق.
من أجل ضمان الحفاظ على الاضمحلال الأثري والتطبيق الصحيح للتشريعات المتعلقة بحماية الآثار التاريخية ، من الضروري دون وسيط في قانون خاص (المزيد حول هذا المفهوم أدناه) لفهم الأحكام القانونية الأساسية
بالنسبة لأهم مفهومي القانون ، قد لا يكونون علميين فحسب ، بل عمليين وثقافيًا أيضًا.
نحن لا نعرف معنى الكرة الثقافية في الأعمال المعيارية ، لذلك اختزلنا في الأدب الخاص. هذه هي الطريقة التي يحتاج بها المؤلف في كثير من الأحيان إلى أن يُطرح في تحليل موضوعات الانحدار الثقافي. أكبر مشكلة في هذه الخطة هي التشريع الخاص بحماية المعالم الأثرية ، حيث أن كتلة الطعام لا يتم تنظيمها بشكل معياري. بادئ ذي بدء ، لا توجد تعريفات للجهاز القانوني للمؤسسة المالية ، ولا توجد تعريفات للأشياء الأثرية في الإجراءات القانونية ، ولا يوجد تصنيف للمذكرات الأثرية.
في وقت لاحق ، المجال الثقافي هو المجال العلوي من supernads على الأرض ، والتي تشكلت في عملية النشاط البشري وتمثل مجموعة من الفوائض المادية والتحولات في عملية نشاط الحالة لمجالات الأرض. المجال الثقافي للأراضي الأثرية كمكان للحفظ في العقول الطبيعية للأشياء الأثرية وآثار الكلام للحماية ويتم استبعاده من عدد مناطق نشاط حكومة الولاية. الكرة الثقافية تغني بشكل أكثر قتامة zabarvlennya ، nizh navkolishnya yogo earth. في مستودع المجال الثقافي ، عرفوا العملية التاريخية الحقيقية ، كل خصائص الحياة المادية للمجتمع. ولهذه الغاية بالذات ، الكرة الثقافية هي نهاية نهاية العملية التاريخية. تم العثور على قيمة الكرة الثقافية في visnovkas التاريخية الهادئة ، حيث يمكنك أن تنمو على أساس vyvchennya الخاص بك.
موضوع الحفريات الأثرية هو وضع الأشياء غير المدمرة والأشياء المتعفنة ، والتي توجد تحت الأرض في رواسب بشرية أو طبيعية (أسرة) وتسمى التظليل الثقافي (طبقات ، كرات). كل tsі nasharvannya є naslіdnostі іyalnostі lyudiny هو نفسه الذي يطلق عليه المجال الثقافي. ساعة ازدهار بروتياج Vіn utvoryuєєє.
وبهذه الطريقة ، يتكون المجال الثقافي من عنصرين متصلين ببعضهما البعض ارتباطًا وثيقًا:
  • جراثيم فائضة
  • ناشورافان ، الذي يعكس الخط المستقيم الرئيسي لحياة اللورد التي تُمنح لقرية القروي.
يحتفظ المجال الثقافي بأهم مصادر المعلومات. غالبًا ما يتم استخدام المجال الثقافي أثناء الأعمال الأرضية والهيدروتقنية وغيرها. علاوة على ذلك ، هناك مستوطنات ومقابر معروفة منذ زمن طويل. على سبيل المثال ، في قطعة خبز التسعينيات ، تم استنفاد مستوطنة غنية بالمواد اللازمة لإنهاء البرونز وخليج في منطقة مارافين بقرية خلشيتسي ، والتي كانت ذات أهمية كبيرة لحل مشكلة المدن البيلاروسية القديمة ، زوكريم ، م. . احترام رئيس دولة بيلاروسيا.
من الضروري تحليل كيف أنه من الضروري أن يدرج في مبادرة المؤلف قانون "حماية الانكماش الأثري".
ندرا الأرض (في علم الآثار) - تحت سطح العصور الجيولوجية المتبقية ، التي تضررت من نشاط الناس وحفظ آثار الفوائض المادية لهذا النشاط في ظهور أشياء حقيقية أو في مجالات الضوء (في حالة عدم وجود وسط) في.
وثيقة أثرية - معلومات حول كائنات الاضمحلال الأثري ، ومجمعاتها وعناصر المستودعات ، معروضة على ناقلات المواد (بشكل مستقل في أشكالها) وإضافتها إلى القائمة في عملية التعرف على الكائن ، ومجمع الأشياء وعناصر المستودعات.
مواقف السيارات هي مكان للحياة ونشاط الدولة لشعب القرون الحجرية والبرونزية. (علامات Oskіlki zvnіshnіh في ساحة انتظار السيارات لا تتلاشى ، ولا يمكن الكشف عنها إلا بوجود كرة ثقافية ، والتي يمكن رؤيتها أكثر من خلال zabarvlennyam المظلم وسط الصخور الجيولوجية otochuychih.)
المستوطنات هي مجرد مستوطنات متبقية ، شارك سكانها في أنشطة الدعم الريفي.
المستوطنة هي بقايا المستوطنات القديمة المحصنة ، إذا كانت حصونًا صغيرة ، محاطة بأسوار وخنادق ترابية.
الآثار هي أيضا مدافن قديمة ، ممثلة في التربة ومقابر كورغان.
التلال - جميع قطع التلال الترابية فوق القبور القديمة ، والتي قد يكون لها شكل كروي ، ومستديرة في التخطيط. Zustrichayutsya nasipu على شكل مخروط مقطوع. تم العثور على تلال الدفن بمفردها ، وغالبًا ما يتم تجميعها في اثنين أو ثلاثة ، وأحيانًا في العشرات ، مما يجعلها تلالًا للدفن.
إذا تحدثت عن التهديدات والمخاطر ، إذا كنت تتجسس على الآثار الأثرية ، يمكنك أن ترى مشكلتين:
  • احتمالية تناقص ساعة الأرض وعمل الأرض ؛
  • nebezpeka zniknennya نتيجة الحفريات غير القانونية.
تظهر دراسة هذا الطعام ما حدث منذ عام 1992
بحلول عام 2001 ، لم تنظم السلطات السيادية لحماية الآثار رحلة استكشافية سنوية للسيطرة على معسكر الآثار للآثار في بيلاروسيا. في الوقت نفسه ، تم بالفعل تدمير الآثار في علم الآثار. ذهب التذكير خلال فترة أعمال الحفر والعمل. يتم تقليص معظم القطع الأثرية لمدة ساعة من التحضير قبل الزيارات المهمة.
مع مشكلة مماثلة ، تواجه دول أخرى.
على سبيل المثال ، على الرغم من القانون ، رأى عكيمات منطقة جيزكازغان قطعة أرض لبناء شركة لتوفير الاتصالات الهندسية لمنجم "زمان أيبات". تيم ساعة على أراضي تطوير أجناس roztashovan 4 آثار للتاريخ والثقافة - مواقع العصر الحجري الحديث ، مواقع العصر الحجري القديم ، مواقع Kazbek ، موقع منتصف العصر البرونزي. مقبرة من العصر البرونزي ، تتكون من أكثر من 20 من أبواغ الدفن ، في الجزء الغربي من بناء نظام إمداد المياه في واتاس-أيدوس-جيزكازجان.
يمكنك الاستمرار في هذه القائمة ، ولكن إذا كنت ترغب في نشر الطرائد ، فقم بتجريم أعمال التنقيب غير القانونية بالقرب من مجال الحفريات غير القانونية ، مثل القطع الأثرية والمدافن العسكرية. حتى shkodi الخاطئ للركود الثقافي هم المسؤولون عن ما يسمى ب "علماء الآثار السود" ، الصراع مع بعض المهمين لعدد من الأسباب. يكتشف صائدو الكنوز غير القانونيين الآثار الأثرية والمدافن العسكرية وحفر المقابر. الطريقة الرئيسية للبحث غير القانوني عن الكنوز هي جمع القطع الأثرية ، بما في ذلك بقايا عظام القبور (الجماجم) للمجموعات الخاصة.
من بين أسباب الحفريات غير القانونية ، يمكن للمرء أن يذكر الافتقار إلى السلطة التشريعية ، وإمكانية الوصول إلى البحث ، وزيادة عدد الأشخاص الآمنين ، وكيفية حفر الأشياء القديمة ، ولأنه لا يبدو رائعًا ، فإن اهتمام البالغين في تاريخ البلاد. كما تم لعب دور كبير من قبل أولئك الذين تم تشكيل sto skarbiv ruh على أساس نوادي الجامعين ، على أساس الهياكل التنظيمية غير المباشرة والروابط الواسعة.
تظهر دراسة هذه المشكلة أن المعرفة الأثرية البيلاروسية تحظى بشعبية خاصة ليس فقط في أراضي أوروبا الغربية ، ولكن أيضًا في المناطق الحضرية في SND. لقد أصبح من المألوف لغناء الكولاخ أن يكون لديهم متاحف منزلية في العصور القديمة ، في بعض القطع الأثرية (وخاصة حشو المنزل ، والملابس ، والعملات المعدنية ، وما إلى ذلك) تحتل مساحة أكبر. مثل هذا "المتحف" الخاص الذي يتكون من المعرفة الأثرية غير قانوني من حيث المبدأ ، لأن المذكرات الأثرية يتم توبيخها من قبل السلطة الحصرية للدولة ، والأشياء الجليلة تعطي مزايا علمية.
للحصول على shukach غير القانوني للممتلكات ، يمكن صنع تذكار أثري لنفسك. سياق rіch virivaєtsya z المحدد. تنشط الكثير من كنوز الشوكاتي أنشطتها ، خاصة إذا كانت الأرض مليئة بالحيوية ورقيقة وصديقة للعمل. كقاعدة عامة ، يتم الاحتفال بفصلي الخريف والربيع ، حيث يتم zbіgaєtsya ترتيبًا زمنيًا مع الفترة التقليدية من الحفريات الأثرية ، التي تقوم بها المؤسسات المتقدمة علميًا.
يتم إجراء التنقيب غير القانوني عن القطع الأثرية باستخدام أجهزة الكشف عن المعادن الجديدة ومعدات الطوارئ الإضافية.
على سبيل المثال ، انتقل "علماء الآثار السود" في ليلة 2 إلى 3 فبراير 2002 إلى إقليم المحمية التاريخية والأثرية ذات السيادة "أوليفيا" ، والتي تم منحها في 17 سبتمبر 2002 بمرسوم من رئيس أوكرانيا وضع وطني ، حفر أكثر من 300 قبر قديم ، ونهب حوالي 600 قبر وعشرات القبور.
من الممارسات أن نلاحظ أن الكنوز التي يتم الاستيلاء عليها بشكل غير قانوني تُمارس على نطاق واسع في جميع مناطق بيلاروسيا ، وتعطى الأولوية للكنوز القديمة في إقليم موغيلوفسكايا وغوملسكايا. هنا تم الحفاظ على تلال الدفن في القرنين العاشر والثالث عشر. الكثير منهم zruynovanі. يتم حفر ذكريات علم الآثار من قبل "بلطجية الكنوز" ليتم العثور عليها في المنطقة المصابة. في Chervnya 2004 في منطقة Mogilov ، قبض ممارسو الشرطة على "الحفار الأسود" مع احتمال تشعيع اليوجا إلى حد الأدلة. جميع أكوام مينسك تقريبًا عملية ، حيث إنها تقف على حافة ساعة من التنقيب غير القانوني.
في السنوات المتبقية ، اكتسب حجم الأعمال التجارية الغنية في علم الآثار حجم الأعمال التجارية الغنية. ومع ذلك ، فإن التحقيق إلى حد الملاحقة القضائية للتنقيب غير القانوني عن القطع الأثرية نادر في الممارسة ، سواء بالنسبة لإنفاذ القانون أو للهيئات الرقابية.
كما ترون ، يمكن للمشرع أن يتبع طريق إدخال تغييرات على القاعدة القانونية الجنائية ، حيث أنه يؤسس تنازلاً عن الخراب أو التدمير أو تدمير الأثر الثقافي (ليكون على وشك المادة 344 من القانون الجنائي). القانون الجنائي لجمهورية بيلاروسيا). Tse mozhe buti جزء مستقل من النظام الأساسي ، في yakіy في جودة المؤهلات ، تم نقل العلامات إلى vіdpovіdnіnіst dіії ، وأدى scho إلى الخراب ، وتدمير النصب التذكاري ، وتدمير الأشياء الأثرية أو بقايا vіnyаkovіv. إن suvora vіdpovіdіlnіst الأكبر مذنب بالتقدم في أوقات الرفاق مع نفس بلدة DIY الخاصة ، حتى يكون من الأهم دخول zdіysnennya professіyї ekspeditsіynoїї dіyalnostі وفقًا لآخر تدهور أثري أو إحياء ذكرى ضحايا الإرث.
نتيجة للفن. 344 من القانون الدستوري لجمهورية بيلاروسيا سيتم تجديدها بجزئين جديدين من هذا التغيير (في نسخة المبادرة):
"Dії ، نقل جزء من أول أو جزء آخر من النظام الأساسي ، أو ارتكاب أشياء أثرية أو بقايا كلام من المدافن العسكرية ، يعاقب. ..
Dії ، المنقولة إلى جزء من الحالة الأولى أو غيرها ، تفرضها خدمة خاصة على انتصارات معسكر الخدمة ، ... ".
سيخلق تيم نفسه حاجزًا على مسار الحفريات الأثرية غير القانونية والصيد غير القانوني للكنوز والتنقيب غير المصرح به في المدافن العسكرية.

2019/4(19)


تطور الركود

Raznomanittya مستودع لمشاهدة معالم المدينة 'مدينة روسيا. الجزء 1: المنطقة الفيدرالية المركزية للاتحاد الروسي

انتصار الإمكانات التاريخية والثقافية للإقليم في تنظيم الحدائق التاريخية المواضيعية


الركود الثقافي تحت الماء

التجويف تحت الماء رقم 2: تاريخ الخلق والإنفاق ، آفاق المستقبل

متحف تاريخ القوات تحت الماء في روسيا A.I. Marinesko ودور اليوجا في الفضاء الاجتماعي والثقافي لمنطقة كالينينسكي في سانت بطرسبرغ


سبادشينا Vitchiznyane خلف الطوق

Miklouho-Maclay والأسماء الروسية على خريطة بابوا غينيا الجديدة


التراث التاريخي

البنائية راديان


المتابعة التطبيقية

حول دور التصميم الزخرفي في إسناد الأجراس البرونزية

التصنيع الروسي

كفاءات مبتكرة في الإضاءة واستراتيجيات التطوير للتطوير المهني

أرشيف

زاجورولكو أ.

المعرفة الصوفي كهدف من الاضمحلال الأثري

من بين أنواع المعالم الأثرية ، هناك أشياء لا يوجد فيها مجال ثقافي (خلاف ذلك ، في عالم الترجمات المهم) ، وهي الأولى من نوعها لجميع الصور الصخرية ، التي لا يتم نقل وجود الكرة عليها بسبب تفاصيلها . النوع الثاني من التذكيرات ، الذي لا يصل إلى قوائم الأشياء المؤكدة تشريعيًا للانحدار الأثري ، ولكن يتم تمثيله على نطاق واسع في الأدبيات الأثرية والمساعدين ، هو المعرفة الصوفية. أود استخدام مصطلح "misteznahodzhennya الصخري الصغير" - في منطقة تشيتا ، بالقرب من مواقع Sukhotinsk.

تم تضمين توحيد هذا المصطلح في الأدبيات العلمية في قائمة الآثار المدفونة للتاريخ والثقافة - لمواد الموقع http://kulturnoe-nasledie.ru/ فترات مختلفة من تاريخ البشرية. 6 - جمهورية كاريليا ، 1 - ماري إل ، 1 - إقليم ألتاي ، 2 - منطقة أستراخان ، 17 - منطقة بيلغورود ، 51 - منطقة كيميروفو ، 1 - منطقة كوستروما ، 4 - منطقة روستوف ، 1 - منطقة سفيردلوفسك، 3 - منطقة تومسك ، 3 - منطقة تشيليابينسك ، 2 - منطقة تيومين ، 1 - جمهورية ألتاي ، 5 - جمهورية باشكورتوستان ، 6 - جمهورية داغستان. القوائم الإقليمية لأكبر عدد - فقط في إقليم كراسنودار واحد - 48 منطقة. إذا كان من الممكن تضمين المعالم الأثرية من هذا النوع في بعض القوائم الإقليمية ، على سبيل المثال ، في إقليم ستافروبول.

بغض النظر عن أولئك الذين في القوانين التشريعية بشأن حماية تلك الفئة من الآثار ليست لديهم فكرة. منذ البداية ، من "مشروع حماية ذكرى العصور القديمة" ، إلى أ. دعونا ندفن في أول موقع أثري في عام 1869 ، من أجل الانتقام من التصنيف الأول للآثار في تاريخ الثقافة ، تم إدخال الآثار غير العنيفة لعلم الآثار ، والقطع (نسيبو فالي ، والمستوطنات وتلال الدفن) إلى العمارة. Nadali ، مثل هذا المشرع لتسمية المعالم الأثرية ، اتخذ حتى عام 1948 ، إذا تم اعتماد مرسوم "الآثار الثقافية" ، فقد شوهدت الآثار الأثرية في نفس الفئة - "المعالم الأثرية: التلال القديمة ، والمستوطنات القديمة ، أشجار النخيل ، بقايا المواقع والمستوطنات القديمة ، بقايا الأماكن القديمة ، الجدران الترابية ، الخنادق ، آثار قنوات وطرق zroshuvalny ، الخزائن ، المدافن ، القبور ، مقابر قديمة ، دولمينات ، مينجيري ، كرومليش ، أحجار توشو النسائية. ، العصور القديمة والصغيرة معلقة على الحجارة والهياكل العظمية ، وأماكن معرفة عظام الكائنات البرية ، وكذلك الأشياء القديمة. بعد ذلك ، مع بعض التغييرات الطفيفة ، أُطلق على ترجمة المعالم الأثرية في قانون "حماية وإحياء ذكرى آثار التاريخ والثقافة" لعام 1978 ، في القرار الخاص بوزراء الجمهورية الاشتراكية السوفياتية بشأن 16 أيلول / سبتمبر 1982 "بشأن تأكيد اللوائح المتعلقة بحماية الرعي والثقافة" (رقم 865). في القانون الاتحادي رقم 73 "بشأن مواضيع التدهور الثقافي (ذكريات التاريخ والثقافة) للشعوب الاتحاد الروسي "بتاريخ 25 أبريل 2002 ، بدلاً من" أعمال التدهور الثقافي (المعالم الأثرية والمجموعات والآثار) ، يُسمح بجلب جميع أنواع المعالم الأثرية إلى الأشياء التي قد تشغل بالآثار - لا سيما حتى فئة "الأماكن المهمة" ، تم تصنيفها على أنها: إبداعات بشرية أو جماعية للناس والطبيعة ، بما في ذلك مكان زراعة الحرف الفنية الشعبية ؛ مراكز المستوطنات التاريخية ، أو أجزاء من التخطيط المحلي والنسيان ؛ المواقع التذكارية ، المناظر الطبيعية الثقافية والطبيعية ، المرتبطة بالطبيعة تكوين الشعوب والمجتمعات العرقية الأخرى على أراضي الاتحاد الروسي ، podіyami التاريخية ، حياة الخصائص التاريخية البارزة ؛ الكرات الثقافية ، بقايا الأماكن القديمة ، القرى ، المعسكرات ، أماكن الشعائر الدينية ". ومع ذلك ، فإن مكان الاحتفالات الدينية هو الالتفاف حول مكان تسمية "بقايا الأماكن القديمة ، والقرى ، والمخيمات ، ومكان إنشاء الطقوس الدينية" ، لإنشاء كرة ثقافية لليوم.

اعتاد مصطلح العلوم الطبيعية على العلوم الروسية منذ بداية القرن التاسع عشر وكان مرتبطًا بشكل أساسي بالعلوم الطبيعية. في ذلك الوقت ، تطور علم الآثار الأول بشكل وثيق مع العلوم الطبيعية - الجيولوجيا ، وعلم الحفريات ، والجغرافيا ، وعلم الأحياء ، وعلم الحيوان ، في العصور القديمة وعلم الآثار الوسطى ، لتسمية vipadkovy znahіdok ، تم استخدام المصطلحات - vlasne znahіdki ، الفائض .

في العلوم الطبيعية ، أصبح مصطلح المعرفة العلمية معتادًا على مدى جودة رؤية المعرفة حتى їх فيما يتعلق بالموضوع الرئيسي للدراسة ، حتى هذه النقطة ، تم اكتشافه أو كان من الممكن أن تكون على دراية بـ النمو أو المخلوق. على سبيل المثال ، في تشيرسكي - كمكان لتوطين أحجار المخلوقات القديمة ، وكذلك مجموعة المواد الأثرية. تم الحفاظ على هذا الفهم لمصطلح "سوء الإدراك" من قبل علماء الحفريات حتى يومنا هذا. تبدو الرائحة الكريهة في المنطقة ليس فقط كمعرفة بالحجارة على السطح ، في العراء ، ولكن أيضًا كتوطين للحجارة في كرات الجذع ، ولكن أحيانًا ككرة أوكريمي. يدرس علم Palentology عملية تكوين المعرفة العلمية ، وكذلك تصنيف أنواع مختلفة من المعرفة العلمية.

ك. Merezhkovsky ، وهو يحدق في شبه جزيرة القرم - ثلاث مشاهد للتضليل ، تم رفع مثل هذه الخمور من تذكير الموقد ، الذي أطلق عليه المواقد. أجناس Pіd vіdkritimi صغيرة على مادة vіzі locatіya pіdёmnogo. وصلت كمية المواد الموجودة في حقل واحد إلى 1000 مثال. مثل هذا النصب يفسر على أنه "مصنع". (ميريزكوفسكي 1880 ص 120)

المصطلح "mіstseznakhodzhennya" واضح ، يمكن أن يكون ترجمة روسية من German Fossil - Lagerstatteh ، (موقع إنجليزي ، محلي ، فرنسي محلي).

على الرغم من أن علماء الآثار الروس استخدموا مصطلح "lestation" عند نشر أعمالهم باللغة الفرنسية (Formozov 1982، p.17؛ I. M. Bukhtoyarova 2014). الترجمة الحرفية لهذه الكلمة هي النقطة "المنتصرة للغاية حتى يومنا هذا. في بعض الأحيان يتم استخدام مصطلح "نقطة إساءة الاستخدام" (Tretyakov 1937، p. 227؛ Korobkov 1971، p. 62) ..

في علم الآثار الروسي ، التاسع عشر - على قطعة خبز القرن العشرين. في ظل فهم "النصب التذكاري" كان صغيرًا على uvazi znahіdka ، قطعة أثرية (Uvarov 1881) و A.S. توطين المعرفة في Uvarov (المعالم) - يسمى "مكان المعرفة". قدم V.A.Gorodtsov الآثار في المصنوعات اليدوية البسيطة والجماعات - مواقف السيارات والمستوطنات والأماكن (Gorodtsov 1925). بهذه الطريقة ، تم استخدام مصطلح "mіstseznakhodzhennya" للإشارة إلى توطين المعرفة أو المجمع ، والذي تم تحديده في المستقبل كنوع غنائي من النصب التذكاري (موقف للسيارات ، تل ، مستوطنة) ، وكنبيذ لا كعلامة على التعيين ، كان أيضًا خطأ مني.

في الدوائر والمنشورات العلمية ، تم استخدام مصطلح "سوء الحظ" و "نقاط سوء الذكاء" لتعيين موقع المصنوعات اليدوية ، وخاصة العصر الحجري.

تم جلب هذا الفهم للمعرفة العلمية إلى مساعد D.A. Avdusin "أساسيات علم الآثار": "تنتشر عمليات التنقيب عن المعادن في العصر الحجري القديم إلى ما وراء عقول الترسبات غير المودعة ، أي أنها وصلت إلينا في المعسكر الوشيك ، حيث عاش الناس عليها ، والترجمات ، نتيجة للعمليات الجيولوجية ( نقل قشور الأرض ، البركانية ، dіy potokіv vіdі іn.) bіschenі zі svoїkh mіsts i vіdkladenі in nshih ، عهد аbo على znachny vіdstanyah. في مثل هذه vipadka ، لا يوجد المزيد من أماكن وقوف السيارات ، ولكن مكان للاكتشاف. ليس لديهم سكان ولا ثروات ولا مجال ثقافي بحد ذاته ". ، بنفس الطريقة ، يتم تفسير المعرفة العلمية في المزيد من المساعدين العلميين ، يحاول المؤلفون إعطاء تاريخ تعريف مصطلح المعرفة العلمية ، على سبيل المثال ، N.I. بتروف “نتيجة للعديد من العمليات الجيولوجية والهيدرولوجية والطبيعية الأخرى ، تم تدمير المستوطنات الغنية في العصر الحجري (خاصة العصر الحجري القديم). وقد ظهر مجمع الكلام لهذه المواقع ، إذا جاز التعبير ، "منقولة". في بعض الأحيان ، أثناء التنقل في معسكر الفيضان الثانوي ، لا تزال الأشياء المصنوعة من الحجر تحتل نفس الموقع في الطبقات الجيولوجية لهذا المعدن. في حالات أخرى ، ظهرت بقايا مواقع حقيقية على سطح العصر الحديث - تم إصلاح هذه المعالم فقط لمعرفة العجلات الحجرية ، وكقاعدة عامة ، لا يمكن الربط الجيولوجي لها. في كل هذه الطرق ، من أجل التعرف على مثل هذه الأشياء ، يستخدم علماء الآثار مصطلح "المعرفة الخاصة".

غالبًا ما يتم تسجيل مثل هذا الموقف على تذكيرات من العصر الحجري القديم ، الميزوليتي ، لذا فإن هذا النوع من التذكيرات هو أيضًا سمة مميزة لهذه الفترات. بالنسبة للنصب التذكارية من العصر الحجري القديم ، فإن "المجال الثقافي هو جسم جيولوجي قابل للطي ، تم إثبات صحته نتيجة للعوامل البشرية والطبيعية مجتمعة والتغيرات المهمة المعترف بها. مفهوم "لا يمكن إيقافه" (الموجود في الموقع) المجال الثقافي يستحق ارتداء العصر الحجري القديم قطعة تذكارية من الذكاء "(Derev'yanko، Markin، Vasiliev 1994). في آثار العصر الحجري القديم ، يمكن للمرء أن يرى "الوديعة" ، التي هي في الأساس ربع الحصار ، والتي تعكس العمليات الجيومورفولوجية ، كما لو كانت مصاحبة لمرحلة ما بعد الترسيب لتطور المجال الثقافي. من حيث المبدأ ، فإن تدمير المجال الثقافي هو أيضًا إحدى هذه العمليات. دراسة هذه العمليات والجزء غير المرئي من تفسير آثار العصر الحجري القديم مع طبقات قابلة للطي ، وإنشاء آثار العصر الحجري القديم العلوي والعصر الحجري القديم السفلي في شمال سيبيريا (معظمها يسمى mіstseznakhodzhennya) ، G.P. ميدفيديف و S.A. رأى Nesmyanov بعض المشاهد لتركيز المواد الأثرية ، قبل أن يتم وضع الكرة الثقافية المدمرة "repohovani" - تحولت أفقيًا ، و "استُبدلت" - تحولت رأسياً و "مكشوفة" - ملقاة على السطح (Medvedev، Nesmyanov 1988). أهمية تنظيم التذكيرات بتدمير الكرة الثقافية لمجتمع Bula Viklikana العظيم في هذه المنطقة. بغض النظر عن وجود مجال ثقافي أعيد ترسيبه وكمية كبيرة من المواد الأثرية ، فإن الرائحة الكريهة تسمى مكان الاكتشاف ، على سبيل المثال ، جورجيفسك (روجوفسكايا 2008 ، ص 74). بالإضافة إلى ذلك ، في العلوم ، تم الاعتراف بـ "البحث الصوفي الجيولوجي" وأهم طريقة للتحقيق - مراقبة عناصر "التخزين" ومظاهر بنية المجال الثقافي المتغير (Aleksandrova 1990، p. 7).

تم تطوير تقنية الدراسات الصوفية للعصر الحجري القديم ، وهي مادة ملقاة على السطح ، بواسطة I.I. Korobkov على بعقب مجموعة متنوعة من Yashtukhsky ، تم تقسيم سطح النقاط إلى مربعات وتم تثبيت العلامات على الخطة ، مما سمح بمزيد من الدقة لرؤية مجموعة اللدغات وتخصص الأعمال. تضمن تحليل المادة الارتباط بين شكل الألياف ومظهرها البيضاوي (الزنجار والوهج والاستدارة). وبالمثل ، تم زرع النطاق الدقيق لنقاط التثبيت لشراء المواد لمساعدة JPS في الأراضي القاحلة في جوبي بواسطة علماء الآثار في نوفوسيبيرسك.

يمكن أن يقتصر الحدوث التاريخي للعصر الحجري القديم والعصر الحجري في الأراضي البور في المنطقة على عناصر المناظر الطبيعية المختلفة.

تم العثور على آثار العصر الحجري القديم في المناطق القاحلة وشبه القاحلة في المدرجات المتآكلة ، وأحيانًا على مخاريط العنب ، وأعمدة أمامية. بشكل عام ، هناك ، عمليات تآكل ، فوق التداعيات ، تُركت المواد الأثرية على الفور في ذلك المكان ، أو انتفاخات في العصور القديمة ، أو تُرك المكان أفقيًا. على الرغم من أن البقايا الأثرية يمكن أن تتشوه في كثير من الأحيان بسبب الرواسب ، إلا أنها تآكلت ، مما أدى إلى سرقة ظهور العلامات الأثرية على السطح. في أماكن التآكل الساحلي النشط ، على سبيل المثال ، في خزان كراسنويارسك ، تنهار المعالم الأثرية ، ويتم عرض المواد الأثرية على تراسات وأميال الطابق السفلي - في هذه الحالة ، يمكنك التحدث عن سلسلة mystseznakhodzhen (Derbіnskie mystseznahodzhennya).

محلية الميزوليتية ، زوكريما منطقة تدفق المياه في الجزء الأوروبي ، تطور تفاصيلها الخاصة. من خلال أسلوب حياة سكان العصر الحجري الوسيط - محددات myslivtsiv المتشردين - فإن المواقع نفسها عبارة عن آثار ذات مجال ثقافي ضعيف إلى حد ما ، والذي يقع بالقرب من السطح ، في أعقاب البقع التالية. في سياق عمليات التربة في التداخل في الرواسب ، غالبًا ما تظهر القطع الأثرية على السطح. بالقرب من منطقة الانهيار في شمال أوروبا ، توجد مادة الميزوليتية في ديرين ، وتقتصر معظم المواقع الميزوليتية في منطقة الدون الوسطى على فيرست الغرينية والغرينية الأكثر تآكلًا.

إن منهجية مثل هذا البحث الطبي هي في الأساس نفس المنهج الحجري القديم ، والتحليل التخطيطي ، وإعادة بناء عمليات التربة في مجال معين والتحليل النمطي لعلامات اكتساب الجلد. الفرق هو أنه في غالبية الاكتشافات الصوفية من العصر الحجري القديم - المواد الموجودة على السطح هي أجزاء من كرة ثقافية مدمرة ، والتي لا يزال من الممكن حفظها في مجموعة من الكرات الحجرية ، في الآثار الميزوليتية ، تكون الكرة ، كقاعدة عامة ، مدمرة على السطح. بالإضافة إلى ذلك ، في حالة الآثار الميزوليتية ، يكون تفسيرها أكثر ذاتية - أطلق على النصب ساحة انتظار للسيارات ، أو من الأفضل وضع وديعة على سطح البرسوفيدكريفاخ ، قبل ذلك ، الآثار الميزوليتية - على سطح تجار التجزئة ، بما في ذلك الآثار.

البيرة ، كنوع من النصب التذكارية ، مصطلح "misteznakhodzhennia" لا يعيش فقط بالإشارة إلى الآثار في العصر الحجري القديم ، والعصر الحجري ، والبيرة لتعيين علامات من فترات أخرى.

في العصر الحجري الحديث ، إذا كان من الممكن مواءمة المناظر الطبيعية مع المناظر الحديثة ، تصبح المستوطنات أكثر ثباتًا ، بعد تغيير استراتيجية الري ، من خلال الطرق الثابتة للتحويل من شراء مورد غذائي إلى آخر ، والذي من الواضح أنه لا يشمل الوجود توقفات قصيرة ساعة. طريقة الحياة هذه نموذجية لسكان العصر الحجري الحديث في مناطق السلام الاستوائية ، في مراكز الزراعة كانت المستوطنات في الغالب ثابتة. كما أن آثار العصر الحجري الحديث ، كما هو الحال في العصر الحجري القديم والعصر الحجري ، أعطيت أيضًا تدفقًا داخليًا للآثار الطبيعية - تآكل ، إزاحة الكرات الحجرية. البيرة ، بسبب الاستقرار الأكبر للسكن والمجال الثقافي الأكبر في الموقع ، وكذلك ليس وضع الفترة القبلية (بعد كل شيء ، 5 آلاف سنة ، وليس 30-40) ، عدد المستوطنات مع ازداد المجال الثقافي للموقع بشكل ملحوظ. لا تتشابه Vidpovidno و mіstseznahodzhennya neolithic عدديًا مع العصر الحجري الوسيط ، حيث تم إنشاء أنواع أخرى من المستوطنات وعدد كبير من النصب التذكارية.

في فترة إنشاء المستوطنات الكبرى للمستوطنات والمستوطنات (البرونز ، رأس المال الشتوي ، أوائل العصور الوسطى) - تغير تفسير وفهم العلم الصوفي بشكل حاد. تتوقف الرائحة الكريهة عن الارتباط بهذا النوع من الاستيطان كموقف للسيارات ، ثم تعطي مجالًا كبيرًا للخيارات لشرح أسباب هذا التوزيع الواسع (الثروة ، إلقاء الخطب ، vipadkovі znahidki). يتم حفظ الرغبة في تدفق العمليات الجيومورفولوجية (كشط ساحلي ، وما إلى ذلك).

إنها علامة ذات أهمية عالمية في هذه التعيينات ، جريمة roztashuvannya الثابتة بدقة ، є إعادة الترجمة ، التغيير ، أو وجود كرة ثقافية ، وأيضًا - كمظهر من مظاهر هذه العمليات - وجود مادة متحذلق حصريًا.

في بعض المناطق ، وفقًا لتقليد وصف الآثار ، بناءً على أهم أنواع المعالم الأثرية ، يمكن تسمية المنطقة بتركيز المواد الأثرية بدرجات مختلفة من التشتت على السطح أو على شواطئ الكنائس .

غالبًا ما تسمى الرائحة الكريهة أيضًا بالنقاط والشواطئ وغيرها من المصطلحات ، والتي تستند إلى الجيومورفولوجيا وعلوم التربة.

في Tsіloma ، Vnovochnika - Miscenevine Abo Parking to Seen Vіd Archaeologian Context of the Specifier Protectorії ، Vіd Pereviavyuchi Types of Pam'yatok ، Yakscho Bіlshіt zhi يمثله ببساطة Mishtsi متحد المركز الأثري المادي المادي - ثم Bam'ygnshnik-zhi موقف شارح ميج ياك ..

ومع ذلك ، إذا كانت الآثار طبقية بشكل واضح (لغرس كرة ثقافية من التدمير) ، فيمكن اعتبارها بمثابة دعم وإبراز لعدد كبير من المواد من هذه الآثار ، فمن الممكن إلهام المخططات الزمنية لعصر الغناء. على سبيل المثال ، المعرفة المحلية بإيجيتي ، جورجيفسك. يمكن النظر إلى هذه الاكتشافات العلمية ليس كمكان لإظهار مادة توضيحية لا حصر لها ، ولكن ككل dzherelo الأثري المستقل. بالإضافة إلى ذلك ، مع وجود مجموعة من الأساليب والدراسات الشاملة للجيومورفولوجيا وعلم الحفريات وعلماء التربة ، ما إذا كان يمكن اعتبار الأجناس dzherel أثريًا.

إل. كلاين ، بعد أن حاول تعميم مفهوم "mіstseznahodzhennya": "في هذه الأثناء ، سيتطلب علم الآثار البولندي مصطلحات ، والتي ، بعد أن كانت ملتوية وجميع أنواع المساكن القديمة - كائن واحد ، ورش الأشياء ، تتجلى في وقت واحد بعيدًا عن الآخرين ، ولكن ليس مندمجًا في مجمع واحد (ليس نصبًا تذكاريًا) ، ونصبًا تذكاريًا. ومع ذلك ، قد تكون جميع النقاط الموجودة على الخريطة الأثرية أكثر أهمية لعلم الآثار البولندي: نتائج الاستكشاف ، والتي تقدم معلومات عن الماضي (على سبيل المثال ، حول سكان المنطقة) وترسل القليل من التعليم الإضافي ، ربما ، للمساعدة في الحفريات. لهذا السبب هناك حاجة للمصطلح الساخن. في المصطلحات الروسية ، لمن يستخدم مصطلح "سوء تقدير" (باللغة الإنجليزية - موقع). يقوم Pіznіshe vіn بتجسيد الفهم المعطى - "Mіstseznakhodzhennya" - سواء كان نصبًا تذكاريًا لـ chi sukupnіst عن قرب zmikayutsya المعالم الأثرية الإقليمية ، pov'yazana z غناء mіsce وإحياء ذكرى vіdokremlin بترتيب іnd ncheit شارة خضراء (مثل نقطة خضراء) على خريطة أثرية.

في هذه الرتبة ، يرمز إل إس كلاين إلى التعقيد وبؤس المعرفة. أيضًا ، يوضح VS Bochkarev مصطلح معقدة ، وإحدى القوى هي الرابط الوظيفي للمصنوعات اليدوية ، وإلا فإن الرائحة الكريهة الموجودة في منطقة واحدة (موضع) ليست كافية.

إن. يعيش كولباكوف مصطلح المعرفة العلمية بأوسع معانيه - ويجلب اليوغا لمفهوم مثل "الكون الأثري" ، الواقع الأثري. إلى مثل هذه المرتبة ، فإن سعر جمع القطع الأثرية التي يمكن لقوة واحدة فقط أن تقودها - الرائحة الكريهة معروفة في مكان واحد.

يمكن تسمية Mіstseznakhodzhennyam سواء كان مكانًا أو مظاهرًا للمادة - يعتمد تعيين وإدخال نصب تذكاري إلى نوع ما على تفسير المادة ووضع الأول.

تم العثور أيضًا على تناقض في التفسير والثقافة (مادة ثانوية فقط) في اللوائح الخاصة بإجراءات إجراء البحث الميداني الأثري وتجميع الوثائق النجمية العلمية ، وهي الوثيقة الأساسية لإجراء البحوث الأثرية. Navіt في الإصدار الجديد لعام 2015 إلى وجهة نظر مصطلح مصيبة المدخرات - على الرغم من أنه غير ممكن في المفاهيم الأساسية: "بالنسبة لـ misteznahodzhen ، الموضحة خلف مادة الخلفية (بدون الروبوتات الأرضية) ، يُسمح بالمسح البصري. 3.5 (ج) ".

وبهذه الطريقة ، فإن مكان المعرفة من جانب هو نوع من النصب التذكاري الأثري مع ترجمات أو مجال ثقافي يومي ، ومن الجانب الآخر هو مجرد مكان للانتشار ، وتركيز المعرفة الأثرية ، ومساحة اليوجا وخصائص yakіsnі (znakhіdki) ، تتطلب الياك أكثر في الأساس ، في معنى المصطلح ، اعتدت على المؤلفات العلمية. أيضًا ، في مجال المشاهد الأثرية ، تم استدعاء مجموعة من العلامات التي لا حصر لها على السطح ، حيث كانت قابلة للطي ليتم نقلها إلى نوع من المجمع المغلق ، حيث يتم التعبير بوضوح عن الارتباط الوظيفي والتسلسل الزمني بين العناصر. غالبًا ما تسمى شظايا مجمع المعروضات المغلق على سطح الروابط الوظيفية للعناصر ، على غرار القبو الحجري ، بالمحطات ، والمتوسطة - المتعلقات أو ببساطة znahіdka. استندت معظم التفسيرات إلى المعرفة وفائض الجراثيم (الوسط) ، وانتمائها الثقافي ، ومساحات الرؤية بين القطع الأثرية المكشوفة. في ذلك الوقت ، كتحليل لخصائص العمليات الطبيعية بعد الترسيب ، هناك المزيد من الطيات والمساعدة من دراسة علماء الجيومورفولوجيا الفاهيفتسيف. من المهم تفسير المجمعات والمعرفة ، فقد لا يتم ربط المعرفة بترتيب زمني أو وظيفي.

في الدراسات الأثرية لمجال العلم ، لا تعتبر الآثار المرجعية بأي حال من الأحوال ، والمواد التي تشكل أساس التحليل ، سواء كان ذلك التسلسل الزمني للمنطقة أو خصائص الثقافة الأثرية (مع تلميح من تذكير من العصر الحجري القديم). غالبًا ما تكون الرائحة الكريهة هي الخلفية ، والعلامات الرئيسية لشيء ما ، والمادة ومساحات التعلق تميز الساعات والمسافات بين اتساع تلك الثقافات الأخرى. تم تجنيب الرائحة الكريهة السياق الأثري مثل تذكار من علم الآثار ، ولكن إلى الجزء الأثري غير المرئي من المناظر الطبيعية. في مثل هذه المرتبة ، من الضروري تحديد ووصف ، شظايا الرائحة الكريهة هي نفس الأشياء من الاضمحلال الأثري كما لو كانت نصبًا آخر لعلم الآثار. يمثل Vidpovidno جزءًا واحدًا من قاعدة بيانات البيانات ، كشرط للحفظ.

المؤلفات

أفدوسين د.أساسيات علم الآثار. - م ، 1989. - س 25.

الكسندروفا م.أعمال الاحترام وفقًا لنظرية المجال الثقافي للعصر الحجري القديم // KSIA. - 1990. - رقم 202. - س 4-8.

Beregova N.A.الدراسات العلمية من العصر الحجري القديم لـ SRSR: 1958-1970 pp. - لام: نوكا ، 1984.

بوشكاروف في.لفهم نظام البحث الأثري الأساسي // موضوع وموضوع علم الآثار والتغذية لمنهجية البحث الأثري. - L.، 1975. - S. 34-42.

Bukhtoyarova I.M.س. الزامياتين والاعتراف بأول حياة من العصر الحجري القديم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية / العلوي من العصر الحجري القديم Pivnichniy Evrazii i Amerika: آثار وثقافات وتقاليد. - SPB. ، 2014. - S.74-77

Vasiliev S.A.آخر ماضي البشرية: البحث عن vchenih الروسية. - SPb. ، 2008. - ص 77-79

Gorodtsov V.A.علم الآثار. فترة الكمعياني. T.1. - M.-L. ، 1925.

Derev'yanko A.P.دراسات العصر الحجري القديم: مقدمة وأسس / Derevyanko A.P.، S.V. ماركين ، S.A. Vasilyev. - نوفوسيبيرسك: العلوم ، 1994.

Derev'yanko A.P.التحقيقات الأثرية للبعثة الروسية المنغولية الأمريكية في منغوليا في عام 1995 / ديريفيانكو إيه بي ، أولسن دي ، تسيفيندورز دي - نوفوسيبيرسك: IAE SB RAS ، 1996 ..

إفريموف آي.علم التوفن والليتوبس الجيولوجي. الكتاب: 1. دراسة الحيوانات الأرضية في حقب الحياة القديمة. ممارسة معهد الحفريات. ت 24. - م: دار النشر التابعة لأكاديمية العلوم SRSR ، 1950.

التصنيف في علم الآثار. - سانت بطرسبرغ: IIMK RAN، 2013. - ص 12.

كلاين إل. Dzherela الأثرية. - L. منظر من LDU ، 1978.

كلاين إل.التصنيف الأثري. - إل ، 1991.

كوروبكوف آي. أنا. قبل مشكلة تطوير مستوطنات العصر الحجري القديم السفلي من نفس النوع مع منطقة ثقافية مدمرة // أ. - 1971. - رقم 173. - س 61-99.

Kulakov S.A.حول خصوصية صناعية واحدة من العصر الحجري القديم المبكر والمتوسط ​​لشبه جزيرة غرب القوقاز // المؤتمر الأبخازي الدولي الأول للآثار. - سوخومي ، 2006. - س 225-230.

ميدفيديف جي آي ، نيسميانوف س أ.تصنيف "القطع الأثرية الثقافية" وأهمية العصر الحجري // المشاكل المنهجية لعلم الآثار في سيبيريا. - نوفوسيبيرسك: Nauka ، 1988. س 113-142.

Merezhkovsky K.S.ملاحظة حول المستوطنات السابقة للعصر الحجري في كريم // Izvestiya IRGO. T. 16. - سانت بطرسبرغ ، 1880. - S.120

حماية الركود الثقافي لروسيا القرنين السابع عشر والعاشر: القارئ. - م 2000 ..

باتروشيف في.العمليات الإثنية الثقافية في روسيا الأوروبية في العصر الحجري القديم والعصر الحجري المتوسط. مشاكل تاريخ روسيا. كبار الشخصيات. 5. ايكاترينبرج ، 2003. - S. 21-49.

بيتروف ن.علم الآثار. مساعد الرأس. - سانت بطرسبرغ ، 2008.

روجوفسكايا إي.نتائج استكشاف جورجيفسك الأول في منطقة أنجارا الصناعية // نشرة جامعة ولاية نوفوسيبيرسك. T. 7. Vip. 3. - 2008. - س 63-71.

سوروكين أوم.الميزوليتي أوكا. مشكلة السلطة الثقافية. - م ، 2006.

سوروكين أوم.ارسم المعرفة القديمة للعصر الحجري. - م: IA RAN، 2016. - S. 41.

سوسنوفسكي ج.استكشافات جديدة من العصر الحجري القديم في بيفديني سيبيريا. ملاحظة صغيرةحول الدراسات الإضافية والجنسانية لمعهد تاريخ الثقافة المادية. كبار الشخصيات. سابعا. - م.ل.: إد. AN SRSR ، 1940.

سوسنوفسكي ج.مواقع العصر الحجري القديم في وادي النهر. Kachi بالقرب من Krasnoyarsk / / SA. - 1948. - عاشرا - ص 75-84.

استكشاف العصر الحجري القديم لمنطقة ديربنسكي الأثرية: خزان كراسنويارسك / ستاسيوك الأول. V. ، E. V. Akimova ، E. A. Tomilova ، S. A. Laukhin ، A. F. Sanko ، M. Yu. Tikhomirov ، Yu. - 2002. - رقم 4. - س 17-24.

تريتياكوف ب.بعثة لدراسة "العصر الحجري القديم في القطب الشمالي" // SA. - 1937. - رقم 2. - س 227.

تريتياكوف ب.بعثة كالوزكا التابعة لأكاديمية الدولة لتاريخ الثقافة المادية. ن. مرّة ألف وتسعمائة وستة وثلاثون // SA. - 1937. - رقم 4. - س 328-330.

يوفاروف أ.علم الآثار في روسيا: فترة الكمعياني. - م ، 1881.

Fedyunin I.V.الآثار الميزوليتية لمنطقة الدون الوسطى. - فورونيج ، 2007.

Formozov A.A.رسم من تاريخ علم الآثار الروسي. - م ، 1961

Formozov A.A.مشكلة رجل عجوزفي الصحافة الروسية // SA. - 1982. - رقم 1. - ص 5-20.

عقد مؤتمر "طريقة روسيا الحضارية: الانحطاط الثقافي والتاريخي واستراتيجية التنمية" في موسكو

في الفترة من 15 إلى 16 مايو ، عُقد في موسكو المؤتمر العلمي العملي لعموم روسيا بعنوان "الطريقة الحضارية لروسيا: الركود الثقافي والتاريخي واستراتيجية التنمية". D. S. Likhachova ووزارة الثقافة في الاتحاد الروسي.

مقالات مماثلة

  • واحكم على مناجاة Chatsky yak deyu

    ومن هو القاضي؟ ومن هو القاضي؟ من الكوميديا ​​"ويل للعقل" (1824) من تأليف أ.س. غريبويدوف (1795-1829). كلام شاتسكي (عمل 2 ، ظهور 5). ومن هو القاضي؟ لوقت طويل من القدر قبل حياة حرة الساحرة عنيدة ، والأحكام مستمدة من الصحف المنسية ساعات ...

  • سيرة بيدرو كالديرون

    Tvіr Pedro Calderon de la Barca (1600 - 1681) - كاتب مسرحي إسباني ، من أجل نوع من الأوامر القضائية ، مرحلة أخرى في تطور المسرح الإسباني "العاصمة الذهبية". درس في الكلية وجامعة سالامانكا. منذ بداية عشرينيات القرن السادس عشر في مدريد ...

  • ياك قرأ "The Cherry Orchard"

    "The Cherry Orchard" هو عمل غنائي لأنطون بافلوفيتش تشيخوف في عدة أعمال ، وهو النوع الذي وصفه المؤلف بنفسه بأنه كوميدي. قائمة المقالات: حظ سعيد ، كتبت عام 1903 ، الأرضية واضحة ، بالفعل في 17 سبتمبر 1904 ...

  • نص الاغنية هو مونولوج "واحكم من"

    قائمة المقالات: كما رأينا في superechtsi ، تولد الحقيقة. للقيام بذلك ، افعل كل شيء ، كما لو كان طرفان متعارضان ، على أساس الانقسام الطبقي أو العصبية الاجتماعية ، واستدعاء اهتمام القارئ. الكوميديا ​​لديها كل الأبطال بشكل واضح ...

  • أين يعيش هانز كريستيان أندرسن؟

    هانز كريستيان أندرسن هو كاتب وغني دنماركي بارز ، وكذلك مؤلف حكايات خرافية للأطفال والكبار حول العالم. من السابق لأوانه أن يبتكر القلم مثل هذه الإبداعات البارعة ، مثل "Gidka Kachenya" ، "New Choice of the King" ، "Thumbelina" ، ...

  • أولكسندر كوبرين: سيرة ذاتية وإبداع وحقائق عن الحياة

    أولكسندر إيفانوفيتش كوبرين كاتب روسي رائع ، لسوء الحظ ، لم يتم تقدير عمله لفترة طويلة. مايستر من المقالات والمقالات القصيرة ، عالم نفس دقيق ، كوبرين ماو في كتابة رائعة ...