تحليل صور النساء لرواية الشر والعقاب. صور أنثى في زلوشين وكارو

من السهل إضافة روبوتك الجيد إلى قاعدة المعرفة. تنظير النموذج

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والشباب الذين ينتصرون في تطوير قاعدة المعرفة في حياتهم والروبوتات أفضل صديق لك.

تم النشر على http://www.allbest.ru/

دخول

وجود Poshuk المثالي في جميع الكتاب الروس. في نهاية القرن التاسع عشر ، كان عمر المرأة أمرًا مهمًا بشكل خاص ، ليس فقط لاستمرار الأسرة ، ولكن حتى البداية ، ضلال zdatny ويبدو أنحف وأرق ، وأقل من بطلة كولوفيكا. بالنسبة للمرأة يطلق عليها ، كقاعدة عامة ، فكرة النظام ، الإحياء ، مجال المشاعر.

لا يمكن لرواية Zhoden الاستغناء عن البطلة. يوجد في الأدب عدد هائل من الصور الأنثوية ، الشخصيات الأكثر شهرة ، بجميع أنواع المظاهر. الأطفال الجدد ، ساحرين جدًا في حياتهم الجهلة ، مثل تزيين الرائحة الكريهة ، مثل كونهم ساحرين. المرأة العملية التي تفهم ثمن الخير وتعرف كيف تصل إليها بالشكل الوحيد المتاح لها - الحفلة الكبيرة. Lagidnykh ، الأطراف السفلية ، علامة الحب ، - ألعاب جاهزة لأول مشرق ، من يقول كلمة حب. مغناج Pidstupnyh ، في شيطانهم غضب بلا رحمة على سعادة الآخرين. المتألمون بلا عقل ، الذين ينطفئون بطاعة تحت الاضطهاد ، وطبيعة قوية ، غنية بالموهبة ، كل ثرواتها وقوتها التي يجب أن تُفسد ؛ і ، غير مهم في السعر ، وتنوع الأنواع والعدد العشوائي للأحجام التي صورت لنا امرأة روسية ، مررنا بها من قبل العدو ، وبنفس التنوع ونعمة الشر.

إذا تحدثت عن "نساء دوستويفسكي" ، في المقام الأول سوف تخمن من يعانون من التأخر ، وتضحيات الحب الكبير لمن هم قريبون منك ، ومن خلالها إلى كل الناس (سونيا) ، النساء المتحمسات مع مؤسسة نقية ، مع روح خفيفة (Nastasya) Minliva ، بارد ونصف مجنون Grushenka ، حملت kryz كل الخطف الوقح لها روح التواضع والتوبة نفسها (مشهد مع Alosha في "cybulka"). باختصار ، تخمن النساء المسيحيات ، في آخر حياة عظيمة ، الشخصية الروسية و "الأرثوذكسية". "روح الإنسان وراء الطبيعة هي امرأة مسيحية" ، "الشعب الروسي كله أرثوذكسي" - بشكل عام كانوا حييين للغاية ، وقد تم الحفاظ على كل أشكال الحياة بعناية من قبل دوستويفسكي.

من خلال طريقة الروبوت المعطى مظهر الصور الأنثوية في الرواية بقلم F.M. Dostavsky "Zlochin i Kara". سمحت لي Dana meta بصياغة ما يلي:

1. لإلقاء نظرة على الملامح الخاصة وحث الشخصيات النسائية في روايات F.M. دوستويفسكي.

2. تحليل صورة سونيا مارميلادوفا.

3. إظهار التخصص والتشجيع لسلسلة أخرى من الشخصيات النسائية في الرواية من قبل ف.م. Dostoevsky "Zlochin i Kara".

إن الاهتمام بقضايا النوع الاجتماعي في الدراسات الأدبية ليس مسألة تخص دانين مودي ، بل هي مسألة عملية منتظمة كاملة ، للتكهن بالتطور المحدد للأدب والثقافة الروسية. في أعمال الكتاب الروس ، ترتبط النساء بأذن عاطفية ، وينتنن وينسجن. إلى ذلك ، فإن تمثيل الصور الأنثوية في الرواية بواسطة F.M. Dostovskoy "Zlochin and Pokarannya" ذات الصلة بالدراسات الأدبية الحديثة.

يتم تدريس إبداع دوستويفسكي على نطاق واسع في الأدب الأجنبي والأجنبي.

المجرة الكئيبة من النقاد والمترجمين لـ F.M. Dostoevsky Kintse XIX - أذن XX سنت. واحدة من أكبر رقيقة bouvie I.F. أنينسكي. ومع ذلك ، أنا منتقد للركود ، لكني نشأت على إبداع دوستويفسكي ، لم أفقد هذه الشعبية أبدًا ، مثل روبوتات فياتش. إيفانوف ، دي ميريزكوفسكي ، ف.روزانوف ، إل شيستوف. على اليمين ، ليس فقط في حقيقة أن أنينسكي كتب عن دوستويفسكي صغير وراء ossyag ، ولكن في خصوصيات أسلوب Annensky الأكثر انتقادًا. قوانين أنينسكي ليست دوافع فلسفية وأيديولوجية ، ولكن للتباين الإضافي في العروض التقديمية

كتبه Annenskiy عن Dostoevsky trocha و yogh statti و okremi ، محترم ، للوهلة الأولى ، تم إنشاء ثلاثة أجزاء ، ولكن لا يتم مشاركتها مع روح الفكرة ، تلهم وتجد الأسلوب. ومع ذلك ، فإن جميع الإحصائيات المتعلقة بفهم كل من الأدب الكلاسيكي الروسي والأدب الحديث ، مليئة بإعادة مزج من Dostoevsky و mirkuvanny حول الطبيعة الجديدة واليوغو. بشكل خاص جدير بإسناد الإحصاء في "كتب الرؤية" (اثنان بعنوان "يستحق قبل الكارثة" في الأول والثاني - "ألغاز وخلجان" و "لغز الأفكار" - من الآخرين). تحدث أنينسكي أيضًا عن الأهمية الروحية لدوستويفسكي ، بوحشية أمام جمهور الشباب.

استعد للنور المثالي القريب من نور أنينسكي الروحي إلى دوستويفسكي. في مقال "رموز الجمال في الكتاب الروس" يكتب أنينسكي عن الجمال في دوستويفسكي ياك عن "المعطى الغنائي ، rozkayavsya-poperelyu spovidi shriha". لا يُرى الجمال في الخطة الفلسفية المجردة ، بل في الانخراط في الصور الأنثوية لروايات دوستويفسكي ، والأول من كل ادعاءات البلد ، "هناك جرح في القلب". لم يكن كل النقاد سعداء بمثل هذه التفسيرات لصور دوستويفسكي الأنثوية ، بسبب روحانيتهم ومواطنتهم التي بدؤوا بها. أ. فولينسكي في كتابه عن دوستويفسكي ، الذي يميز ناستاسيا بيليبيفنا ، يتحدث عن її "شيلنوستي للمحتالين باخوس" ، عن її "بيزبوتني". تم توسيع وجهة نظر فولينسكي بولا فيلمي في الأدب النقدي ، حيث تمت تسميته باسم ناستيا بيليبيفنا ، "كاميليا" ، "أسبازيا". U 1922-1923 ص. أ. ألقى سكافتيموف نظرة ثاقبة على النقد: "لكن تايجر ليس مثل تياغار شوتوفوست. روحانيًا ودقيقًا ، لن تكون قادرًا على تجاوز الإحصائيات. Ї الإدمان في الزاجوستريني الروحي المشتعل ... ". كتب Ale і Skaftimov ، بعد أن طغى على الموقف باحترام ، أنينسكي عن المعاناة والجمال الروحي والروحي للنساء في دوستويفسكي.

أسست الأدبيات النقدية والعلمية بيانًا حول سونيا ياك حول واحدة من أكثر الصور المباركة والأكثر قربًا في الرواية. كتب N. Akhsharumov ، رفيق دوستويفسكي على قمة Petrashevtsy ، على الفور لنشر منشور "Riley and Kari": "حسنًا ، أخبرني عن سونيا؟ .. إن شجب المثلية العظيمة ، وتفاني المؤلف ، غير مهم. بالإضافة إلى ذلك ، ربما سنكون ضعفاء. لقد تم تصميمه من أجل الزواج الجيد ، - لا يتأثر بأولئك الذين لا يتوقفون أمام أعيننا ، كما لو أنه ليس باتشيمو її ". قدم دور їy "المخصص للحس" ، وجلب الشخص بأكمله إلى راسكولينكوف للتوضيح ". "ومع ذلك ، لا يوجد أسلوب في الرومانسية ولا في الأسلوب مع اللون النشط لرسالة الرسالة ، ولكن في حد ذاته. لم يذهب المثال إلى الجسد والمأوى ، لكنه لم يختف بالنسبة لنا في الضباب المثالي. باختصار ، على سبيل المثال ، سارت الأمور على ما يرام ، ليس بالضرورة ".

بعد مائة عام ، Ya.O. Zundelovich في كتاب Dostoevsky pishov لا يزال بعيدًا: vin vvazha ، كيف دمر ضعف الفنان على صورة Sonya الصرامة التركيبية للرواية وجعل ضمير العداء الأجنبي مبالغًا فيه؟ لم يفسد تشي الانفتاح الواسع لصورة السلاسل التركيبية للرواية ، التي اكتملت وأغلقت ، لأن المؤلف ليس بازانيا موجود بالفعل في الرواية حول ديالكتيك طريقة سبوكوتوفانيا غير المشروعة.

يا. يوصل زونديلوفيتش وجهة نظر أسلافه إلى نتيجة منطقية: سنأخذ صورة سونيا. فون - محرومون من لسان حال الأفكار ، لأنهم لم يعرفوا أي مشاركة فنية مناسبة ، ضرورية للورثي كداعية ديني ، وليس ككاتب. Sonya vkazuє Raskolnikov طريقة للخروج بالكلمات ، مسلية بالقوة الجمالية.

صورة سونيا هي صورة تعليمية يلتقي عليها معظم مقدّمي دوستويفسكي. F.І. إيفنين لإحضار الحقائب. تم صنع نقطة التحول في سفيتوغلياد دوستويفسكي في ستين صخرة. "زلوشين وكارا" هي الرواية الأولى التي تستحق فيها محاولة رؤية مظهرها الديني والأخلاقي الجديد. "المفكرة الثالثة قبل" تلك العقوبة السيئة "لها معنى لا لبس فيه أن" فكرة للرواية "-" نظرة أرثوذكسية ، من هو الأرثوذكسي ". في "Zlochin والعقاب" Dostoevsky لأول مرة شخصية ، وظيفتها الرئيسية هي خدمة حاشية "المظهر الأرثوذكسي" (Sonya Marmeladova) ".

إف. يجب أن يتم تنفيذ Eunin بشكل أكثر راحة. "من شخصية سونيا أن تعرف فرازات النزعة الوقائية الدينية للرواية ، دون الحاجة إلى إثبات". ومع ذلك ، لا بد لي من مناقشة أطروحتي وإحضاره إلى الأجمل من البداية: "على صورة سونيا مارميلادوف الكريمة ... . "

لمدة ساعة أخرى ، تم تبني موضوع "المستحق والمسيحي" على نطاق واسع. أريد تقليدًا طويل الأمد للنظر إلى الاستغلالات المسيحية في إبداع اليوجو. انزلق لوضع مثل هذه السلائف على الروبوتات مثل L.P. غروسمان ، ج. فريدليندر ، R.G. نازيروف ، ل. ساراسكينا ، ج. Shchennikov ، جي إس. بوميرانتس ، أ. سكافتيموف. من الضروري أن نقول أن المظهر الذي قدمه هؤلاء تم وضعه في روبوتات M.M. باختينا ، البيرة من الرقابة ميركوفان لم تعط التطور الذي قدمه هؤلاء وحرمت من خط منقط. لقد كتبوا الكثير عن أصوات F.M. جديرًا بالتقاليد المسيحية للفلسفة الدينية الروسية (M. Berdyayev ، S. Bulgakov ، V. Solovyov ، L. Shestov and іnshi) ، سيتم نسيان إبداع بعض البولو على الصخرة بأكملها دون استحقاق. Providne mіsce في cich prelіdzhennyah في أيام الإعارة لدينا جامعة Petrozavodsk State في Cholі z V.M. زاخاروفيم. في مقالته "حول المعنى المسيحي للفكرة الرئيسية للعمل الإبداعي لدوستويفسكي" ، اكتب: "أصبحت هذه الفكرة" أمل "إبداع دوستويفسكي - فكرة إعادة خلق المسيحية لل الناس ، روسيا ، العالم. الطريق الأول لراسكولينكوف ، سونيا مارميلادوفا ، الأمير ميشكين ، كرونيكر في بيساك ، أركادي دولغوروكي ، إلدر زوسيمي ، ألوشي وميتيا كارامازوف ". أعطيت: "أفكار بوشكين عن الناس" الثابتين على الذات "دوستويفسكي ناداف بالمعنى المسيحي ، وبشكل عام فإن حقيقة إبداعه أمر أساسي".

الروبوتات Duzhe tsikavi حول موضوع qiu اكتب T.A. Kasatkina ، ثور ياك ينظر إلى أعمال F.M. جدير كنص مقدس ، تم إنشاؤه للشرائع المسيحية.

من بين الوجبات اليومية المسبقة لهذه الوجبة ، يمكنك تسمية أسماء مثل L.A. ليفينا ، إ. علمي ، إ. أخوندوفا ، ك. ستيبانيان ، أ. جالكين ، ر. Piddubna، E. Mestergazi، A. manivtsiv.

لكي نلجأ إلى الموت مع هؤلاء والأجانب الأثرياء ، الروبوتات التي أصبحت متاحة على نطاق واسع لنا بقية الساعة. من بينهم إم. جونز ، جي إس. مورسون ، إس يونج ، أو.ميرسون ، دي مارتينسين ، دي أورفين. من الممكن أن نشير إلى الإنسان الآلي العظيم للناشر الإيطالي س. سالفيسترونا "Biblіynі و dzherela dzherela من Dostoevsky".

الفصل 1. صور أنثى في أعمال F.M. دوستويفسكي

1.1 ملامح إنشاء الصور الأنثوية

روايات دوستويفسكي لها امرأة باشيمو بيزليش. النساء cі - різні. من "عامة الناس" إلى عمل جدير بموضوع نصيب المرأة. غالبًا ما يكون غير محتمل ماديًا ، لكن هذا غير آمن. امرأة Bagato من Dostoevsky التقليل من شأن (Oleksandra Mikhailivna ، عاشت Yak Netochka Nezvanova ، الأم Netochka). والنساء أنفسهن لا يتوقعن أن يصبحن شوينا من خلال علاقتهن بالآخرين: أخته هي فاريا ، بطلة ليالي بيليخ غير مدركة له ، وبطلة ليالي بيليخ هي مجرد أكواخ ، شريرة ، بلا قلب (أميرة من " نيتوشكا) نيزفانوفا. نحن لا نهبط ولا بشكل مثالي. بعض النساء فقط في Dostoevsky غير سعداء - إنهن سعداء. الناس البكم والسعادة. النعمة والأسرة السعيدة. قم بإنشاء دوستويفسكي لتجريد كل شخص من الحياة المهمة بهدوء ، فهو صادق ولطيف ودافئ القلب.

جعلت إبداعات دوستويفسكي جميع النساء ينقسمن إلى مجموعتين: نساء يهزّين والنساء يشعرن كثيرًا. في "زلوشين أنا عقاب" أمامنا معرض لنساء روسيات: بوفيا سونيا ، قتلت على يد كاترينا إيفانيفنا وأولينا إيفانيفنا ، قتلت على يد سوكيرويا ليزافيتا إيفانيفنا.

صورة سونيا لها تفسيران: تقليدي وجديد ، قدمها V.Ya. كيربوتينو. إنه من الأول ، في بطلة إدخال الأفكار المسيحية ، من ناحية أخرى - هناك الأخلاق الوطنية. تتمتع سونيا بشخصية شعبية في مرحلتها "الطفولية" غير التائبة ، ويتبع مواطنوها المخطط الديني التقليدي - في اتجاه الأحمق المقدس - فليس من قبيل الصدفة أنهم غالبًا ما يتركون ليسافيت.

سونيا ، كما في حياتها البائسة ، قد تحملت بالفعل كل مآسي وعدم تطابق المواطنين والإذلال ، قامت بتكبيرها للحفاظ على النقاء الأخلاقي ، للحفاظ على عقلها وقلبها. ليس من قبيل الصدفة أن ينحني راسكولينكوف لسونيا ، على ما يبدو ، أن ينحني أمام كل حزن إنساني ومواطنين. هذه الصورة قد أزالت في حد ذاتها كل ظلم القدّيس ، حزن القدّيس. Sonechka vistupa من іmenі كل "التقليل والصور". إنه نفس الإلهي ، مع مثل هذا التاريخ الحياتي ، مع مثل هذا الذكاء ، ضوء الرصاصة قابله دوستويفسكي لتطهير وتطهير راسكولينكوف.

الحلاقة الروحية الداخلية ، التي تساعد على الحفاظ على الجمال الأخلاقي ، لا حدود لها في الخير وفي الله أنا أعداء راسكولينكوف و zanchuyut له لأول مرة للتفكير في الجانب الأخلاقي لأفكاره وأعماله.

القليل من الأمر مع سوء فهمي الصالح ، سونيا ، من أجل "عقاب" المتمردين ، باستمرار nagaduyuchi كل أفكاره حول السرعة. "هل هذا قملة رديئة؟" - غرس كلام مارميلادوفوي الرسالة الأولى في راسكولينكوف. سونيا نفسها ، التي انتقمت منها ، على فكر الكاتبة ، المثل المسيحي عن الخير ، يمكن أن تقف وتعيش ضد فكرة روديون المناهضة للإنسان. قاتلت فونا من كل قلبها من أجل روحه. إذا كانت مجموعة صغيرة من رسائل راسكولينكوف فريدة من نوعها ، فقد فقدت سونيا اتصالها الخاص ، نوع التطهير الخاص بها من خلال مواطنيها. فيرا في الله بولا بدعم واحد ؛ Mozhlivo ، في الصورة بأكملها ، كان متورطًا في shukannya الروحي لدوستويفسكي نفسه.

Varya Ivolgina في "Idioti" امرأة. يتم إعطاء الاحترام الرئيسي هنا لامرأتين: Aglaia و Nastasia Pilipivna. لديهم غرفة نوم ، وفي نفس الساعة تأتي الرائحة الكريهة من واحد إلى واحد. Mishkin vvazhak ، كيف أن Aglaya جيد "مؤمن بالخرافات" ، "mayzhe yak Nastasya Pilipivna ، الذي يريد أن يفضحها على أنها inshe". مع zagalny - جميلة ، مع الجلد الخاص بها يكشف. Aglaya هي جرنة ، ذكية ، فخورة ، ولا تحترم الحيوان سوى القليل من الاحترام لفكر أولئك الذين يشعرون بالراحة ، وعدم الرضا عن طريقة الحياة في وطنها. Nastasya Pilipivna - إنشاءات. Svychayno ، سلسلة tezh غير مستقرة ، مثل امرأة. تطغى البيرة في metannyah على تغطية الوادي ، وهو أمر غير عادل. البطلة ، بعد الآخرين ، تغلبت على نفسها في حقيقة أنها مرضت ، امرأة وضيعة. Perebryuyuchi بأخلاق وردية كاملة ، لن تجد نفسك في مدرسة ثانوية ، إذا كنت تريد أن تصبح أفضل ، أو أقل ، وتتصرف بشكل غريب الأطوار. Nastasya Pilipivna امرأة جميلة. ألي فونا لا يستحق المحبة. أشعر وكأنهم مرهقون ، والحب فاز "بفوضى كبيرة واحدة". Nastasya Pilipivna Volodya جميلة ، ويمكن من خلالها "قلب الضوء". الشعور بشأن tse ، مثل: "Ale ، لقد رأيت النور." كان بإمكاني الحصول عليها ، لكنني لا أريد ذلك. حولها ، هناك "جارمايدر" في أكشاك إيفولجينز ، ويبانشينز ، وتروتسكي ، ورووجوزين ، الذي كان مختبئًا مع الأمير ميشكين. Ale z ney إلى صافرة. أعرف قيمة هذا الضوء وأنه سيؤخذ بعين الاعتبار. المزيد من الناس في ضوء النهار ، إما أكثر أو أقل. لا أريد أن أخرج منهم وخرج منهم. الأول ، بسبب السبب ، ليس ثؤلولًا ، لكن البعض الآخر ليس جيدًا. فونا انظر من ميشكين وانطلق من روجوجين. لا توجد حقائب على الإطلاق. سوف يقذف ميشكين ورووجوجين فونا ، بينما لا يتم ضربهما بسكين البقية. الجمال لم يقلب العالم. "سفيت خرب الجمال".

صوفيا أندرييفنا دولغوروكوفا ، فرقة فيرسيلوف المدنية ، الأم "بيدليتكا" ، هي صورة نسائية إيجابية للغاية ، أنشأها دوستويفسكي. القوة الرئيسية للشخصية هي طول عمر المرأة ، و "نقص الحماية" يتعارض مع ما قبلها. تمتلك الأسرة كل قوتها لإخبار الطربوت عن الكولوفيك ، وفيرسيلوف ، وعن الأطفال. لا يخطر ببال المرء أبدًا أن يحاول التظاهر بأنه رجل وطفل ، بسبب الظلم ، وعدم الاحترام غير المسبوق لسمك الترس حول براعته. تماما zabuttya نفسك بقوة. على العكس من ذلك ، نحن فخورون وفخورون وننتقم من ناستاسيا بيليبيفنا وغروشنكا وكاترينا إيفانيفنا وأغلايا صوفيا أندرييفنا - بكل تواضع. يبدو أن Versilia هو أن "التواضع" و "الجنون" و "الإذلال" ، قد يكون بسبب احترام نهج صوفيا أندريفنيا لعامة الناس.

ماذا سيكون لصوفيا أندرييفنيا إلى الملجأ ، لأن الياكو فاز بالرصاصة على استعداد للتحمل والمعاناة؟ من أجل القديسين ، لقديسي الكنيسة ، لقديسي الكنيسة ، دون توضيح رؤية إيمان الكنيسة في الأحكام ، القدير في نفسه ، المتورط تمامًا في صورة المسيح. تنحني perekonannya vona ، مثل الناس العاديين المستبدين ، في بيانات قصيرة ملموسة.

الإيمان الراسخ بحب الله الشامل والعناية الإلهية ، لأولئك الذين لا يعانون من نقص العمى في الحياة ، - محور قوة dzherelo لصوفيا أندرييفنيا. لا تكمن قوة її في تأكيد الذات في فخر ستافروجين ، ولكنها بلا ريب حماقة لدرجة أنها ذات قيمة حقًا. إلى ذلك її العيون ، "للوصول إلى العظيمة والسعي ، حلموا بنور هادئ وهادئ" ؛ فيراز يستنكر "Bulo b navit بمرح ، لن يكون yakbi مضطربًا في كثير من الأحيان". الشخص أكثر روعة. في حياة صوفيا أندرييفنيا ، بالقرب من القداسة ، كان هناك خطأ فادح: من خلال حفل الزفاف مع ماكار إيفانوفيتش دولغوروكي ، فازت فيرسيلوف ، ورأته وأصبحت صديقته المدنية. النبيذ في حاجة إلى النبيذ ، والبيرة ، suudzhuyuchi її ، طلب vrahovuvati pom'yakshuvalnі oblavini. لم أكن أعرف ما إذا كان مثل الحب ، لكنه مثل طفل ، لكنه ذهب بهدوء شديد ، لدرجة أن تيتيانا بافليفنا "وصفته بأنه ربا".

في حياة الجلد ، نتدرب مع أناس مقدسين ، زاهدون متواضعون عاجزون عن النظر إلى نظرة الغرباء ولا يقدروننا في العالم الغزير ؛ الاحتجاج من دونهم سينهار بين الناس وتصبح الحياة لا تطاق. يمكن إرجاع صوفيا أندرييفنا إلى عدد هؤلاء القديسين غير المعتمدين. على مؤخرة صوفيا أندرييفني دوفغوروكوي مي زياسوفالي ، مثل امرأة متنمرة في دوستويفسكي.

في إحياء "بيساه" ، الصورة جاهزة للتضحية بالنفس داشا شاتوف ، وكذلك بالفخر ، بيرة كيلكا الباردة ليزا توشينو. ليس هناك جديد ، في الجوهر ، في صور qix. Podibne vzhe bulo. تشي ليس بجديد وصورة ماري ليبيادكينا. هادئة ، lagidna mriynytsya ، على سبيل المثال ، انها تسمى امرأة. الجديد في іnshomu. تستحق لأول مرة مع مثل هذا الوحي هنا صورة معادية للمرأة. يأتي المحور من نهج ماري شاتوف. Vona vmіє jugglyuvati مع كلمات من المفردات بهدوء ، hto zaprechuє ، ale zabula ، shho persha دور المرأة - buti mater'yu. هذه السكتة الدماغية المميزة. أمام ستائر مريم ، قل لشاتوف: "Pochalosya". دون أن أدق ، سأوضح: "كم عمرك؟" قل لمريم: "هل أعرف النجوم؟ هل أعرف شيئًا هنا؟" سجلت فون برها وسرقها من الخارج. أمام الستائر ، في التجمع الكبير ، أظهر حقيقة جديدة للمرأة لتصرخ: "أوه ، اللعنة على كل شيء لفترة طويلة!"

Іnsha Antіzhenіna - ليست من سلالة ، ولكن قابلة ، Arina Virgіnska. بالنسبة لغير الناس ، فإن الأشخاص هم الأشخاص الذين قدموا تطورًا للكائن الحي. ومع ذلك ، لم يمت فيرجينسكايا من الموت. لذا ، فإن مصير الحياة من رأس المنتصر يرى من قبل القبطان Lebyadkin. هل تجاوزتها؟ Ні. رأيت ذلك من خلال المبدأ الذي قرأته من الكتب. محور ياك حولها ، محاربي فيرجينسكي ، بالإضافة إلى التنبيهات: فرقة اليوغي ، جميع السيدات ، كانوا في كل مكان ، لكن كل الحيلة كانت وقحة جدًا بالنسبة لهم ، الفكرة نفسها ضيعتها في الشارع ، إذا محرك Stepanlovy -inshom. أخذ الجميع رائحة الكتب النتنة ، وفي المقام الأول ، لسماع آذان الفتات الحضري التقدمي ، كانوا مستعدين لإلقاء اللوم على كل شيء ، حسنًا ، أبي فقط جعل ويكيدي سعيدًا. المحور і هنا ، مع مظلة ماري ، tsya ضد المرأة ، mabut ، بعد أن استلمت من الكتاب ، أن الأطفال يمكن أن يكونوا جيدين ، ليس فقط الأم ، حتى لو: "هذا الطفل يريد أن يرسلك غدًا إلى شارع جانبي ، ثم اذهب إلى القرية هناك على اليمين مع النهاية. وهناك تلعب ، تعامل مع الشيء الصغير الذكي. "

نساء تسي ، لأنهن كن يعارضن بشدة صوفيا أندرييفنا وسونيكا مارميلادوفا.

جميع نساء Chimos الجدير متشابهات مع واحدة. الجعة في الجلد مخلوق مسيء يستحق أرزًا جديدًا إضافيًا بنفس الصورة لنا.

1.2 نوعان من الإناثفي أعمال F.M. دوستويفسكي

فيدير ميخائيلوفيتش دوستويفسكي كاتب في مستودع خاص. لا تكسب المصالحة الليبراليين ولا الديمقراطيين ، بل تطور موضوعه الخاص في الأدب ، بما في ذلك في صور القصاصات والصور ، بولامانيا للناس بفكرة التسامح. أبطاله لا يعيشون ، لكنهم يرون ، ويتألمون ، ويهمسون عند مدخل عقول لا تطاق ، ويعانون من العدل والسلام ، أو لا يعرفونهم. يتم استخدام اتجاهات tsikava في صور الشخصيات النسائية من قبل الكاتب. في رواياته ، يوجد نوعان من البطلات: الوديعة والسهلة الانقياد ، المتسامحة - ناتاشا إخمينيفا ، سونيتشكا مارميلادوفا - والمتمردون ، المنخرطون بشغف في الوضع غير العادل والسحر: نيلي ، كاترينا إيفانيفنا. وآخرها هو Nastasya Pilipivna.

اثنان من شخصيات tsikh zhіchnykh tsіkavili Dostoєvskoy ، استنشقوا ما تعرفونه وحيروهما في إبداعاتهما. الكاتب ، بجنون ، يقف إلى جانب أبطال الماضي ، من التضحية باسم كوهان. مؤلف دعاية التواضع المسيحي. طول العمر والكرم من ناتاشا وسونيا أكثر عاطفية. لمدة ساعة يخطئ فيدير ميخائيلوفيتش ضد أصم سليم ، ويصف استقامة ناتاشا الذاتية ، والبيرة في الحب ، ymovirno ، وعدم الحديث عن ذلك ، ولكن كل شيء على emotsiyah. ناتاشا لا تريد أن تكون مبتسما ، إنها حيوية جدا ، الباشاشي كلها عيوب في كوهان ، إنها مترددة في أن تغضب من المعابر. "كان المحور يقول ،" قاطعته (ناتاشا) ، "ذلك الشخص ، ثم قال ،" أنا بلا شخصية ، و ... وعقل منغلق ، مثل طفل. حسنًا ، وقد أحببت شيئًا جديدًا وأكثر ... صحيحًا؟ »إنني مندهش من الحب المتسامح للمرأة الروسية. رائعة في عقلها ، انس نفسك ، ارمي كل شيء لنيج kokhanoy. غير مذنب ، والأقوى والأكثر صلابة هو الإدمان. "- أريد ... أنا مذنب ... حسنًا ، سأطعمك فقط: كم تحب الوشا؟ - أسوأ بكثير. - وإذا كان الأمر كذلك ... إذا كنت تحب اليوشا أكثر ... ثم ... إذا كنت مذنبا بالحب والسعادة ... من أنا لأضع سعادتك؟ أعتقد أن من حقي أن أقول ذلك ، لذلك آخذها منك. بمجرد أن يتم بناؤك والآن ، إذا كنت سعيدًا ، فعندئذ ... ثم ... ".

إنه حوار رائع - امرأتان تشكلان نصيب كوهان ضعيف الإرادة يضحون بأرواحهم العزيزة من أجلهم. ف. يستحق التكبير أن يضرب رأس شخصية المرأة الروسية وإبداعها في إبداعه.

والمتمردون غالبًا ما يكونون غير واعين ، ونساء فخورات ، عندما يتم خداعهن ، يبدو أنهن يواجهن الصمم الصحي ، ويضعن إدمانهن ليس فقط على الحياة ، ولكن بشكل رهيب ، رفاهية أطفالهن. مثل هذه الأم نيلي في رواية "التقليل والبرازيني" كاترينا إيفانيفنا من "زلوشين وكاري". يميز Tsesche "prikordonnі" شكل التواضع المسيحي للتمرد الصريح.

تخيل وادي ناتاشا إخمينيفا ونيليا وكاتريني إيفانيفني وسونيا مارميلادوفا ، وهو يوم يستحق كل الطعام حول سلوك تخصص الوصي: من جهة ، سلبي ، متعلم وغير نادم. طُبقت هاتان النظرتان على بنية الفنان للروايات: الخط الكامل للرواية الإخمينية - Sonechka Marmeladova شائك بألوان غنائية وعاطفية وتصالحية ؛ في جرد التاريخ ، نيليا ، أشرار الأمير فالكيفسكي ، مناسبة لكاترينيا إيفانوفنا للتغلب على الأشرار.

كل الأنواع قد قدمت الكاتب في قصصهم ورواياتهم ، لكنه هو نفسه وقع على جانبي الدعوات البطيئة والضعيفة ، أو القوي وليس الشرير روحياً. نعم ، الأمر لا يتعلق فقط بكون سونشكا مارميلادوفا هادئة وبطيئة ، لكنها لا تعيش فقط في ضوء رهيب ، لكنه لا يساعد راسكولينكوف ، الذي تبين أنه ضحية للموت. لذا ابدأ بولو في روسيا: تشولوفيك عبارة عن دية ، زقاق مع دعم ، pidtrimkoyu ، عاشق بولو zhinka. لا يستحق فقط الترويج لتقاليد الأدب الكلاسيكي ، ولكن أيضًا لبناء حقائق الحياة وتصورها في إبداعه. أن تمر خلال عشر سنوات ، قرنًا لتكون وحيدًا ، لكن حقيقة شخصية المرأة ، التي جلبها المؤلف ، حياة prodovzhuzh ، rozburhuvati عقول الأجيال الجديدة ، أطلب منك الدخول في جدالات إذا كنت تريد التحدث إلى الكاتب.

الفصل الثاني: صور أنثوية في رواية "الحقد والبارانويا"

2.1 صورة سونيا مارميلادوفا

سونيا مارميلادوفا هي نقيض راسكولينكوف لعائلتها. "القرار" هو تضحية بالنفس ، حيث "تجاوزت" نفسها ، والفكرة الأساسية هي فكرة "العناد" تجاه الإنسان. إن تجاوز الواحد يعني تدمير نفسه لها. في نهاية اليوم ، أيها المحتج إلى راسكولينكوف ، لمدة ساعة كاملة ، من قطعة خبز الرواية (إذا كنت أعرف فقط أخبار سونيا من أبي spovidi) عالم كل الشر و "الشر" ، صحح نفسك بنفسك. من الواقعي تحقيقه ، ولكن لا يوجد سبب يجعل سونيا صادقة ، وهذا يعني أن فين راسكولينكوف محق. حتى قبل سونيا ، أريد أن أعرف من أذن الأذن ، أنني آخذ نصيبي من الحجة الإجرامية لنظريته عن جريمة كل شيء. تتشابك علاقات راسكولينكوف مع سونيا مع فكرة التضحية بالنفس.

يمكن تحقيق تتويجه لفكرة راسكولينكوف في القسم الرابع ، الجزء الرابع ، في مشهد مقدمة سونيا بواسطة راسكولينكوف وقراءة إيفانجيليا معها. في نفس الوقت ، تصل الرواية إلى نقطة تحولها هنا.

راسكولينكوف نفسه له معنى لأبرشيته قبل سونيا. "لقد جئت إليكم للمرة الأخيرة" - كما لو كان ذلك خطأ ، أنا قادم ، كل شيء عن الغد ، لكنني مذنب بقول "كلمة واحدة" ، من الواضح أنها الأهم ، لأنك مهم للحاجة إلى قول ذلك قبل يوم الغد القاتل.

سونيا spodivayetsya إلى الله ، بشكل رائع. راسكولينكوف غاضب ، ونظهر بتشكك معرفة أنه لا إله ولا مغنية. راسكولينكوف يصرخ بلا رحمة أمام ماروت الذي لا يصدق من كل الأوهام. علاوة على ذلك ، في القبض على راسكولينكوف بالصدفة ، تحدثت سونيا عن قلة الأداء وعدم فعالية الضحايا.

لماذا لم يكن سرقة سونيا البكر العظيمة مهنة شريفة - إلى її المهنة ، قادت سونيا الأداء الأعظم ، وأعظم جهد للإرادة الأخلاقية - وتضحية مارنو وفذتها. "لكنها خطيئة عظيمة ، إذًا هي كذلك - لقد غرق في الكثير من المال - لكن الأمر يتعلق بكل شيء ، يا تيم ، أنت آثم ، لقد تم ضربها بلا قيمة وجعلتني سعيدًا. لا يزال غير zhah! حتى لو كنت لا تعيش في فظ ، لأنك تكره ذلك كثيرًا ، وفي نفس الساعة تعرف نفسك (فقط عيون فارتا مفتوحة) ، لا يمكن مساعدة أحد وإنقاذ أحد من أي شخص! "(6 ، 273).

راسكولينكوف يحكم على سونيا مع іnshim vagami في يديه ، أخلاق nіzh pіvna ، wіn القاضي їїd іnshim kut zoru ، فاز nіzh بنفسه. قلب راسكولينكوف يتخلل هذا الألم ، الذي هو قلب سونيا ، النبيذ فقط - Lyudin mislyacha ، vin uzagalnyu.

فوز بالإمساك أمام سونيا والساق بأكملها. "لم أفعل ذلك ، لم أفعله ، لم أفعله ، إنه مثل فوز فيموفين بشدة وسيفوز". استرد الإنجيل ، اطلب مني قراءة مشهد قيامة لعازر. الإهانة لدغة نفس النص ، ولكن إهانة العقل بطريقة معقولة. يعتقد راسكولينكوف ، ربما ، حول قيامة جميع الناس ، ربما ، سأختتم العبارة ، لقد تم إرسالي إلى دوستويفسكي ، - "تودي غني من اليهود ، الذين ذهبوا إلى ماري ، وأولئك الذين فعلوا فين ، في جديد: حتى وفي نفس العام ، إذا كان الناس يؤمنون بجديد ، كما أخذ اليهود يسوع ياك في ميسيا.

يتم إعطاء قدر كبير من الطاقة للمستهلكين والمفروشات ، مما يخلق سونيا. على أساس دقة عالم الاجتماع ، لدي zmalyuvav الجامعة "الفضاء المفتوح" ، حيث تجاوزت الحصة الأولى من أجل "المناورة" الجبارة. Ale ، تيم ليس أقل من Dostoevsky يعرف وفي Sonia ، في podlitku مهمل ، vikinut على الرصيف ، في أكثر الناس تعرضًا للاضطهاد ، أكثر الناس بقايا من مكان حضري كبير ، يموتون من الفساد القوي ، الملوك النشطين ، الرغبات القوية يمكن أن تصبح بطلة في الرواية ، كل شيء يعتمد على ضوء النموذج الأولي وعلى اختيار الوسائل لمثل هذا النموذج الأولي.

لقد أغرقت احترافية القصة سونيا في الفوضى واللطف ، ودوافعها وأهدافها ، بقدر ما دخلت في طريقها ، وإعلان الذات ، وعطلة نهاية الأسبوع ، أيتها القديسة. سونيا "أخذت" مهنتها ، واختيارها ، لم يكن لديها الكثير من الخيارات ، لكنها لم تتنازل عنها في مهنتها ، التي نظمتها بطريقة جيدة. أعاد د. ميريزكوفسكي خلق الجدلية الحقيقية الحية لصورة سونيا في مخطط نفسي ميتافيزيقي يصم الآذان. مصطلحات Vikoristovyuchi ، uziatu من "Brothers Karamazovyh" ، لمعرفة واحد "اثنان بدون واحد" ، مرة واحدة ومثلان - سدوم ومادوني.

المسيح ، بالنسبة للإنجيل ، أخفى الزانية عن القديسين الذين أرادوا ضرب الحجارة. جدير ، بجنون ، أن نتذكر وضع المسيح أمام القصة الإنجيلية ، إذا كان قد خلق صورة سونيا. عاهرة Ale Evangel ، بعد أن تلقت بصرها ، تخلت عن حرفتها الشريرة وأصبحت قديسة ، كانت سونيا رئيسة الفتوة التي رأت ، لم تستطع Ale Vona مساعدة "grishiti" ، ولم تستطع إلا أن تخطو في طريقها - فقط واحدة صغيرة قوية مريم لكل الجوع.

يستحق نفسه لم يأخذ سونيا راسكولينكوفا. يجب أن أضعها بطريقة مطولة للغاية للتعبير عن الحب والحب والنضال ، يا ياك ، بالنسبة لفكرته ، فأنا مذنب بتحمل صواب سونيا المتشدد ، على سونيا. كلمة "داريمنو" لا تنتمي إلى دوستويفسكي ، بل إلى راسكولينكوف. تم تجميد Vono ، بحيث يمكن نقل سونيا ، بحيث يمكن نقلها إلى طريقها الخاص. الأمر ليس مثل احترام سونيا لذاتها ، ياك ، من وجهة نظر راسكولينكوف ، "لم تفتح عينيها" على معسكرها ، ولا على نتائج زهدها.

في مثل هذه الرتبة ، مي باتشيمو ، يمكن رؤية صورة سونيا مارمالاد كصورة أسطورية دينية ، لباس مريم المجدلية. من المستحيل رؤية صورة والدة الإله من أجل الصورة الأكثر أهمية في الرواية: يمكن أيضًا أن تُنسب إلى صورة والدة الإله. استعد لصورة الأبطال وقراءتها ، لاستعادتها تمامًا ، ومن الواضح - منذ تلك اللحظة ، وصف نظرة المدانين على سونيا. بالنسبة إلى راسكولينكوف ، كان وضع أمامها أمرًا غير معقول ومرهِق: "لا يجوز لشخص جديد أن يأكل: لماذا كل الرائحة الكريهة أحب سونيا كثيرًا؟ وكلنا عرفنا وعرفنا ومن تبعوه عرفوا أنها على قيد الحياة ، إنها على قيد الحياة. كل سجن الرحمة: الفطائر والكالاشيف. شيئًا فشيئًا ، رويدًا رويدًا ، تورطوا هم وسونيا في شيء أقرب إلى مائة. في أيدي خطابات سونيا من أجلهم وكسب البنسات. ، الكل انحنى: "الأم صوفيا سيمينيفنا ، الأم أمراضنا ، nіzhna ،! "- قال المحكوم عليهم الوقحين من المدانين إلى الجذع الصغير والنحيل. ضحك فونا وأحب ، وأحب كل الروائح الكريهة ، إذا ضحكوا عليهم. بالنسبة لمن هم صغار جدًا ، لم يعرفوا أي مدح على ذلك .

بعد قراءة urivok بالكامل ، من العار ألا نذكر أن المدانين يتخذون سونيا كصورة لوالدة الإله ، وهو أمر واضح بشكل خاص من الجزء الآخر. أولئك الذين تم وصفهم في الجزء الأول ، بقراءة غير مهمة ، يمكن اعتبارهم إدانة للمدانين وسونيا. Ale على اليمين ، من الواضح ، الأمر ليس كذلك ، أكثر من جانب واحد من المنحدر سيقف في وجه كل أنواع الأشياء: Areshtanti على الفور "أحب سونيا كثيرًا". تنبعث منه الروائح دفعة واحدة - وسأصف الديناميكية لأخبرك عن أولئك الذين سونيا هي الراعية والراعية والراعية والشفعة لجميع السجون ، والتي أخذتها بهذه الجودة إلى جميع المتصلين.

جزء آخر هو استكشاف الفروق المعجمية الدقيقة لحركة المؤلف وإلى أولئك الذين يرونها بطريقة خاصة. تستعيد Qia chastina العبارة الإلهية: "أنا إذا كان المتنمر ..." أسمي الرائحة الكريهة "الأم" ، "الأم" ، الحب ، إذا ضحكت ، فهو نوع من البركة. حسنًا ، وسأقول لك الحقيقة ، تبدو صورة والدة الإله معجزة: "قبلها ذهبوا لرؤيتي".

بهذه الرتبة ، لا تحتاج سونيا إلى أي صناعيين لانكيين ، فهي ليست بحاجة إلى أهدافها الأخلاقية والاجتماعية. سونيا ، فيشنا سونيتشكا ليست مجرد أذن تضحية سلبية ، ولكنها أول أذن نشطة للحب العملي - للذهاب ، إلى الأحباء ، إلى أنفسنا. سونيا تضحي بنفسها ، لا تؤذي الضحية ، لا تؤذي خير المواطن ، ليس من أجل نعيم روحها الآخرة ، بل من أجل السماح بأدوار الضحايا من أحبائهم وأحبائهم وأصدقائهم ، الغزلان والمتدهورة. أساس تضحية سونيا هو أذن الموقف اللامبالي ، والتضامن الاجتماعي ، والمساعدة البشرية المتبادلة ، والنشاط المحب للناس.

ومع ذلك ، فإن سونيا نفسها ليست روحًا بلا روح ، ولكنها امرأة وامرأة ، وتقدر هي وعائلة راسكولينكوف نوعًا خاصًا من التعاطف المتبادل والتعاطف المتبادل ، حيث يمنحون تخصصًا خاصًا لمحاربة الأوقات الصعبة.

2.2 صورة دنيا راسكولينكوفا

أهم شخصية في رواية دنيا راسكولينكوف. كلمات سفيدريجيلوف عن دنيا: "كما تعلم ، أنا أتطلع إلى سكودا ، من قطعة خبز صغيرة ، لكن الحصة لم تلد أختك من بلد آخر ، ربما القرن الثالث من بلدنا ، دي أن تكون الابنة لأمير عزيز جبار ، لأن هناك حاكمًا في الملايو. فوغن ، دون أن يلخص الرصاصة ، سيكون وحده مع الهدوء ، كما علموا بالشهيد ، وإذا كانوا قد أطلقوا صدورهم بملاقط الخبز ، إذا لقد أطلقوا صدورهم بملاقط الخبز. سأفرغ من مصر ، لقد عشت هناك ثلاثين صخرية ، جذور ممسكة ، غرق وعازب. إنه فقط і عطشان ، і vimagaє ، حسنًا ، لشخص أحب طحين yaknayshvidshe أقبل ، لذا لا تدعوني viskno viskochit "(6 ؛ 365).

تساوي ميريزكوفسكي أخلاقياً بين سونيا وزد دنيا: "في الإله النقي والمقدس ، في دنيا ، هناك احتمال للشر والشر - إنها مستعدة لبيع نفسها ، مثل سونيا ...".

تقف دنيا والياك وسونيا داخليًا في وضع ضئيل ، وهو وضع تعذبه القوانين. خرجت الياك بنفسها ، بدافع الإرادة ، إلى اللجنة ، لذا فهي نفسها ، من أجل إرادتها الثابتة والمتواضعة ، لم تضع يدها على نفسها.

بالنسبة للأخ ، بالنسبة للأم ، فإن الحصن جاهز لقبول الطحين ، لكن محور سفيدريجيلوف فاز ، ولم تستطع ، ولم ترغب في الذهاب بعيدًا. فونا لم تحب أي شيء ، فلماذا لا تخرق القانون ، وتتخطى القوانين المدنية والكنسية ، تتغاضى عنه ، لماذا لا ، من روسيا.

بدأت دنيا العمل على بولو سفيدريجيلوف ، والآن أصبحت سكودا لليوغو ، أرادت تذكيره وإحيائه والاتصال بالسادة العظماء. كانت فونا متعطشة لـ "العيون الغامضة" ، وألقت في الهدوء باراشا ، تشيرغوف والضحية العجوز للزعيم. "احترم الحكمة ، تامينيتشي روزموف ، - يعترف سفيدريجيلوف ، - الأخلاق ، الروح المعنوية ، اللاأخلاقية ، الذهول ، صحن السليوزي ، - فيريت ، نافي سليوسي! محور مثل هذه القوة للوصول بين الفتيات هو إدمان الدعاية! أنا ، بشكل شرير ، أمليت كل شيء على نصيبي ، متظاهراً بالجوع ، وألقيت الأضواء ، الناريشتي ، وتركت أكثر من غيره ولا أهلك حتى قلب حياتي المتأصل ، لا أريد أن أخدع أحداً بدون viklyuchennya ".

نفاد صبر Svidrigailov ليس صبورًا جدًا ، حيث تكون دنيا bezpomilkovo chula مستعدة للتغلب على القواعد التي لا تسمح لها ، كانت غاضبة. يوضح سفيدريجيلوف أن "أفدوتيا رومانيفنا جشعة ، فهي ليست محسوسة وغير معتادة ... ربما ، لدرجة المرض ، لا تتأثر بالعقل الواسع كله ...".

لم تستطع دنيا قبول مقترحات سفيدريجيلوف ، وانخرطت فرقة سفيدريجيلوف ، وتم حساب السياط ، وظهر لوزين ، ومعرفة مارثا بتريفنا نفسها. ذهب دنيا إلى بطرسبورغ ، تبعه سفيدريجيلوف. في بطرسبورغ ، يعرف سفيدريجيلوف منزل راسكولينكوف ، وهناك فكرة عن الابتزاز تدور في ذهنه حول الابتزاز: فخر دنيا الشرير بالتهديد الذي يمثله شقيقها ، والخداع لنفسها من قبل فرياتوفاتي الفاضح لليوغو.

حلّق سفيدريجيلوف حول دنيا ، التي تنهار بدوافع ثانوية ، مذنبة أمام العظمة الأخلاقية ، تخاف منها ، لأنه سيطهرها ويكون نموذجًا مثاليًا ، وكوحش ، كوحش مخلوق. "ملحوظة ، - لقد قرأناها في الملاحظات السوداء ، - لقد نمت في أذهان أولئك الذين كانوا في عقلهم: كيف مؤخرًا ، على ما يبدو مع راسكولينكوف ، رؤية Dunechka بشكل فعال حتى نهاية النصف المغمور من العقول ، الذين كانوا أول من احتفلوا بعاصمة الشهيد العظيم في سانت بطرسبرغ - وفي نفس الساعة ، وهم يعلمون بإيقاعاتهم ، أنهم في عام واحد لم يسمحوا للغالوفاتي دنيا بالصعود ، ودوس كل النقاء الإلهي بأقدامهم ومحوهم. النظرة المختطفة للشهيد العظيم. ياكي هو إلهي ، مايزي نيموفيرن انقسام. أنا أعترض على ذلك ، وفوز حتى ts'i buv zdatny ".

تعرف دنيا أن سفيدريجيلوف ليس فقط محطما ، ولكن في نفس الساعة من الواضح أن كل شيء ممكن. في أخي Svidrigailov سأجذبك إلى شقة فارغة ، في غرفتك ، والتي لا أشعر بأي شيء لها: "أتمنى أن أعرف ، أنك رجل ... بلا شرف ، لكنني لست خائفًا منك - الإرهابيون. هيا ، - قالت فونا ، مابوت بهدوء ، بيرة تكشف її بولو دوزه بلدو ".

Svidrigailov نفسيا prigolomshuє دنيا: روديون vbivtsya! تم تعذيب فونا من أجل شقيقها ، وقد تم تجهيزها بالفعل من قبل كل سلوك كوهان رودي إلى حد زاكليف ، لكنها ما زالت لا تصدق: "... لكن لا يمكنك أن تكون ... هذا هراء! كلام فارغ! ".

Svidrigailov ، واعٍ بذاته ، مثل المهووس في بعض الفلاس ، الذي يمر عبر مفترق الطرق ويذهب إلى أعصابه ، يشرح بهدوء وبثقة أسباب دنيا الفلسفية الدقيقة.

دنيا مغرمة ، فهي ليست طنانة على الإطلاق ، إنها تريد أن تشرب ، إنها في بولوني ، سفيدريجيلوف زوبينياє: روديون يمكن أن تكون vryatuvati. أنا أسمي الثمن: "... نصيب أخيك وأمك بين يديك. سأكون عبدك ... كل الحياة ... ".

الإهانة في نصف هذيان ، البيرة وفي معسكر شبه هذيان ، مستاء من كلمة "بورياتونوك" بطريقة معقولة. يتحدث Svidrigailov عن جواز السفر ، عن البنسات ، عن التدفق ، عن الازدهار ، "Luzhinsky" ، الحياة في أمريكا. في شهادة دنيا ، هناك إمداد غير قابل للتجزئة من الطعام وعن آليات شقيقها وموقفه الداخلي ، حول ضميره ، حول الأشياء الشريرة.

احتمال وجود أخ ميكانيكي لا يمكن أن يشل الإرادة والفخر. "أبلغ ، تريد! з місця! لا تذهب! سوف أفجر! .. ". خلال المرة الأولى لروسيا ، فاز Svidrigailov في vistrilila. ركلت كوليا شعر سفيدريجيلوف وضربت الحائط. Uvaltivnik ، في أرز بشري متوحش: شجاعة غير عقلانية ، نبل غير عقلاني مصاب بداء الكوليسترول ، مثل الشخص الذي تغلب على دوني مرارًا وتكرارًا فرصة قتله. اربح لتخبر بمعرفة إطلاق النار ، أرسل الصغار إلى التعليمات ، حيث تحتاج إلى تحميل المسدس بعناية. أصبحت صرصورًا غير ناجح وغير مقبول في نفوس كليهما: كانت دنيا متعبة ، ولم يقبل سفيدريجيلوف التضحية.

وقفت فين أمامها بحثًا عن اثنين من التماسيح ، وتتفقدها وتتعجب منها بنظرة شديدة ، وناري ، وغريبة ، ومهمة. دنيا zrozumіla ، لن يموت ، ندعها تذهب. "أنا ... أنا بالفعل ، zychayno ، أخرج الآن ، من أجل اثنين من التماسيح! .. ".

تثاؤب رابتوم بمسدس.

"- رميته! - بعد أن دفع سفيدريجايلوف بعيدًا عن الطريق ويلتقط أنفاسه. في واقع الأمر ، وصل إلى قلب جديد في الحال ، وربما أكثر من عذاب من الخوف المميت ؛ من غير المحتمل أنني رأيته في شيلي. إنه نوع من الانهيار من الشعور بالحزن والكآبة ، والذي لا يستحق ذلك.

الفوز على دنيا واحتضان يده بهدوء من أجل التاليا. لم تجرؤ فونا ، يا مزر ، جميع أوراق الياك الثلاثة ، مندهشة من حسن الحظ. أراد فين بولو أن يقول ، البيرة فقط كانت الشفاه ملتوية ، ولم يتم تفويت vimoviti.

دعني ادخل! - قالت دنيا مباركة.

Svidrigailov يهز رأسه ...

إذن أنت لا تحب ذلك؟ - توريد النبيذ بهدوء.

حركت دنيا رأسها بشكل سلبي.

أنا ... أليس كذلك؟ .. نيكولي؟ - من رأس الخمر الهمس.

نيكولي! - همس دنيا.

لقد ولت المر ، اسم النضال في روح سفيدريجيلوف. بنظرة غير مرئية ، تعجبت منها. وسرعان ما سحب يده وفتحها وتوجه سريعًا إلى النافذة ووقف أمامه.

وافته المنية.

المحور هو المفتاح! .. يأخذ؛ الذهاب shvidshe! .. ".

في كاتب المدرسة Syu أو Dumas ، لم يتجاوز المشهد الألحان ، وبدا الإكمال متكلفًا. جدير بالحفظ її العجيب النفسي والأخلاقي الشرير. في دنيا ، في الشهيد الشاب الكبير كله ، من الصعب هنا على سفيدريجيلوف - وليس من السهل إطلاق النار ثلاث مرات ، وأنا أعلم أنه بالفعل رخيم. بريكوفاني ، مسترشدًا بالدوافع ، التي قرأها المستحق في بطلتته ، لا تقلل من شأن ذلك ، فهي تنبعث منه مثل المصداقية العضوية. وها هو منعطف جديد: في سفيدريجيلوف ، قام ليودين بتغيير زفيرا. لا تفعل ذلك بنفسك ، kvaplyachi її ، Svidrigailov ترك دنيا تذهب. كان الصوت بالفعل موطنًا له ، وقد استحوذت دنيا على حيازته الخاصة ، وتم استبدال ale Lyudin وأعطت الحرية لضحيته. Z'yasuvalosya ، لذلك تحت جلد Svidrigailov المشعر والوحشي ، كان القلب المتعطش للحب ينبض بشدة. كتب دوستويفسكي عبارة z tim، schob prilashtuvati її "kudi-nebud" في ملاحظات Chornovyh: "تمامًا مثل ludin النحيف على الفور." "النحافة" - الخاطف دنيا نازدوجانياك سفيدريجيلوف. "ركاكة؟ - أكررє سفيدريجايلوف. - الوقوع في حب السادس ، كما تعلم السادس ، يمكنك ويمكنك البقاء في الناس من أجلي ". "البيرة حسناً ، مابوت ، مطحون بي لي الياك نبود ... إي! إلى b_sa! أعرف tsі dumki ، ارمي كل المطالب ، ارمي! .. ". غير مهم للتباين اللامع ، والمشاعر والبراغماتيين ، غير المهمين للوحشية ، تم ترشيحهم ونمير ، في سفيدريجيلوف ، تم تغيير مجموع الشعب.

وهنا يكفي أن تبدأ مأساة سفيدريجيلوف. تغيرت ليودينا ، أليه ليودين ، ثم تلاحق الخراب ، خربت كل الناس. كل شيء غريب على الناس. إنه شخص لا يملك شيئًا سوى proponuvati Dunya ، وهو الأقل ولا يريد أن يستهلك الحياة. وعد بحلم ، وميض ومحتضر ، جاء الآن - والموت.

في بيلنوفاني وزابوتي ، في تنوير تشفيليني وفي وسط الكوابيس والجنون قبل الموت قبل سفيدريجيلوف ، أصبحت صورة دنشكا صورة منتصرة كرمز للآمال غير المنضبطة ، حيث ضاعت لمحة.

أنارت تضحية سونيا تضحية والدة وأخت راسكولينكوف بنور جديد ، بعد أن حولت تلك الحواس من قنوات حراس الأسرة إلى مجال خارج المدينة ، ولكن لتقاسم نصيب كل الجنس البشري : في الجنة ، أرواح الآخرين غير العادلة والمشرقة ؛ نعم ، يمكن أن يذهب راسكولينكوف إلى الناس ، ولكن بالنسبة لأمه ، فهو مذنب بتدمير عمره والتضحية بابنته ، أخته ، التي ستكون قادرة على تكرار ذلك ، بنفس الطريقة ، حياة Sonechka.

القانون tsei viklikє الازدراء والذهول والندم والصلابة والأرواح والبخاخات من Raskolnikov ، ale vin my іnshy bik ، لأن نظرية راسكولينكوف لم تنقلها ولم تكن جيدة. ماتي مستعدة طواعية لإرسال ابنتها للتضحية ، أختها مستعدة عن طيب خاطر للذهاب إلى الجلجثة باسم الحب إلى كيم رود الجديدة ، التي لا تحظى بالتقدير وغير المتورطة. وهنا أعرف Sonechka Marmeladova نفسها لترجمة المشكلة برمتها إلى ما وراء الحب العائلي ، من مجال الحياة الخاصة ، إلى مجال الحياة الخارجية.

2.3 صور صف أخرى

في طريق سونيا ودنيا في روايات الحضور وفي مخيلة المرأة. من بينهم المتهورون القدامى ، الأخت ليزافيتا ، وماتشوها سونيا كاترينا إيفانيفنا. Zupinimya على تحليل الطريقة المتبقية.

بعد zm_stom المباشر للردود ، دخلت سونيا في طريق ganebny مع بريموس ، تحت قبضة ماتشوها. Mіzh تيم تسي ليس كذلك. لم يحول The Seventeen Sonia عرض المسافة على أكتاف الآخرين ، لقد انتهكت هي نفسها ، اهتزت الطريق ، وذهبت إلى اللوحة ، ولم تشعر بأي صور ، ولا شر حتى كاترينا إيفانوفنا. لا تخجل من المتأمل مارميلادوف فلن تتحدث عن ذلك: "يا إلهي ، لا تناديني ، لا تناديني أيتها السيدة النبيلة ، لا تناديني! إنه ليس بليدًا صحيًا كما يقول بولو ، ولكن عندما يتم إمساكه ، في الأمراض وعندما يبكون الأطفال ، يقال أكثر من مجرد صورة ، ليس بالمعنى الدقيق ... ب ومع الجوع ، في نفس الوقت ، ب وابدأ ". بدافع الشفقة اليائسة ، تغلبت كاترينا إيفانوفنا على الأطفال الجياع ، لذلك أرسلتهم هي وسونيا إلى الشارع: من المتاعب ، لا أعرف ، لا أعرف ماذا أفعل ، لقد أفادت الأفضل والأكثر غير صحي ، لكنني لم أكن بحاجة لقول ذلك ، لكنني حقًا لم أقل ذلك ... І ذهبت سونيا ، ولم تسمع إرادة شخص آخر ، ولكن يبدو أنها سئمت من الشفقة. سونيا لم تلوم كاترينا إيفانوفنا ، لكنها لم تشعر بالهدوء ولم تكن تعرف.

كاترينا إيفانيفنا مارميلادوفا ، مثل راسكولينكوف ، "صعدت فوق" سونيا ، وتخنقها "اذهب إلى اللوحة".

المحور ، على سبيل المثال ، مشهد "شغب" كاتريني إيفانيفني مارميلادوفا ، الذي أخذ إلى أقصى الحدود ، وقع عليها ببؤس. "حيث أنا ذاهب! - الريشة ، بسهولة وزحف ، امرأة bіdna. - الله! - صرخ بصوت عالٍ ، ومضت عيونه ، - لم يعد هناك عدالة! .. والمحور وعر! Є في ضوء المحكمة والحقيقة ، є ، أجلس ... بوباتشيمو ، لماذا هو صحيح في الضوء؟ "...

كاترينا إيفانيفنا ... اهتزت في الشارع بالبكاء والدموع - دون أن أعني أنني هنا في الحال ، فهذا أمر بريء ، إذا كانوا لا يعرفون العدالة ".

الله ، على اليمين ، فكر عن її ، خاص і في نفس الساعة عن كل الثناء ، عدالة رائعة.

إن محور tsia bezposerednya ، "العملي" لإسفين الخاص والخارجي في سلوك أبطال الرواية (نفسها في السلوك ، وليس فقط في الشهادة) بسيط بشكل مؤمن بالخرافات.

Zvychayno ، كاترينا إيفانيفنا لا تعرف "العدالة". الوصف الفوقي للروش العاطفي "غير مخصص". إنه مباشر وعملي ؛ إنه حقيقي ، لكنه حقيقي ، لكن من السهل الانخراط فيه. Yakby tsyogo not bulo ، "خط" Katerini Ivanivny - لكونك حذرًا من الزوجات ، فإن وابلًا متواصلًا من التحطيم والتقليل من شأنه سوف يسقط على الياك ، - سوف نتجاهل فقط صور الطبيعة التي لا حياة لها.

يتم ضرب Ale tsya ، وينتهي حياة المرأة بشكل دائم ، وحياتها مليئة بالكثير من الضوء. І ، عنيدة في spіvіdnostiі zіlim sіtom ، البطلة ترى نفسها بكفاءة є على الجلد الحقيقي للناس وجميع الناس.

لا يمكن إحضار السعر عن طريق silogizm ؛ تم إدخال ale tse في الرومانسية ، والمزيد من إعداد Kateryna Ivanivna ، وهي تعيش في واحدة جديدة ، - تعيش في تفاصيل جوهرية ونفسية ، في حركة فنية روسية قابلة للطي ، في إيقاع متوتر من التطور. وكل شيء يسير ، بطريقة مذهلة ، على صورة كاترينا إيفانيفنيا ، وإلى الشخصيات الرئيسية الأخرى في الرواية.

جوهر الأمر نفسه متجذر هنا. يمكنك skіlki zvlіrkovuvati حول موضوع هؤلاء ، كيف أن جلد الشخص لا يتآكل مع الناس ، ولكن بينهما فرق. في ضوء Dostoevsky الفني ، يتم تقديم كل الثمن لأن الواقع غير قابل للتحويل. الشخص الذي هو على استعداد لخلع الرواية ، بكل المعرفة ، أن كل شيء كذا و є ، وهو ما لا يمكن القيام به.

وفي المقام الأول ، أساس هذا الحل للفرك المأساوي ، كما هو ، هو لغز دوستويفسكي.

فيسنوفوك

دائمًا ما تكون النساء في الأدب الكولوفيشي مجردة ورومانسية - وغالبًا ما يتم التحدث عنهن بطريقة فريدة. إنه تجرؤ على الظهور ، لكن صور النساء محرومة من الملابس الرسمية التي لا تشبه صفات المرأة ، ولكن للأفكار ، ولكن يتم رفع نفسية الطفل بشكل أسرع إلى الابتذالات المعقولة. من الواضح أن الكوليوفيكوف في السلطة يتم وضعه بشكل رومانسي أمام المرأة ، التي تغرق في الجمال ، في خلق البورفيف ، في الأذى في العقل. ومع ذلك ، روح المرأة ، منطق المرأة البائس - إذا فقدت عقل ذكاء الرجل ، فستكون فخوراً أو فخوراً بالاحتقار لنقص المرأة - أو سترى النحافة أمام هراء.

الشخصيات النسائية في رواية دوستويفسكي "الحقد والعقاب" أكثر صراحة. تسي і الأم (Pulkheria Oleksandrivna) ، і أخت (دنيا) ، і Sonya Marmeladova ، і Alizaveta. هي є ، zychayno ، أولينا إيفانيفنا. Ale ، لا يعتبر ترشيح mi هنا. بادئ ذي بدء ، هناك شيء ما في العالم على قطعة خبز ، ولكن بطريقة مختلفة ، هناك جلطة من الشر ، وليس من صفات zhіnochey.

أبسط صورة لا لبس فيها هي تسي ليزافيتا. الفتات سيئة ، وبسيطة التفكير ، اتصل بنا حتى لا نكون مرتبطين بأختنا. من حيث المبدأ ، لا يمكن إنهاء مجموع Raskolnikov إلا بواسطة Alizaveti. بعد قتل النبيذ vipadkovo.

Pulkheriya Oleksandrivna і Dunya - والدة tse Ljubljacha ، أخت dbailiva ، yak awesome ، ale rosumna squad. قبل الخطاب ، تتضمن الصورة أنا. سونيا مارميلادوفا هي الشخصية الأكثر إثارة للجدل. من المهم جدًا التواصل معه.

جانب سونيا هو الفريق المثالي. فون ليس عاطفيًا. Vona rozumіє ، كل ما تريده ، لا أريد أن أعرف ، كيف أطمع. الأول غني. حول سونيا ، الكلمة يجب أن يقال من قبل كاتب تسعة. І mi spodіvaєmosya ، لذلك ستكون الكلمة أقوى ، أقل من كل الكلاسيكيات السابقة في الماضي

وسنُبنى ، لذا فإن اتحاد مارميلادوفا سونيا وراسكولينكوف روديون سوف يكون موحشًا وحميميًا. І ستظل هناك رائحة كريهة للحياة لفترة طويلة سعيدة ، і تموت برائحة كريهة في يوم واحد.

في مثل هذه الرتبة ، في رواية "الحقد والعقاب" ، يقدم المؤلف أحد الشخصيات الرئيسية لصورة Sonechka Marmeladova ، الذي يتضمن في نفسه حزنًا مقدسًا ، لذلك أنا إلهي ، لا أستطيع أن أؤمن بالقوة من الجيد. وجهة نظر جديرة باسم "vichnoy Sonechka" تنشر فكرة الخير والروحانية ، المستودعات ، الأسس غير القابلة للتآكل من الحذاء البشري.

صورة دوستويفسكي الأنثوية

المؤلفات:

1. Dostoevsky F.M. خارج اختيار الإبداعات: في 30 ر - ل .: العلوم. لينينغراد. otd-nya ، 1973. - T. 6. - 407 ص.

2. أنينسكي آي إف. دوستويفسكي // Annensky I.F. Vibrani إنشاء / طلب. ، أدخل. الفن. ، التعليق. أ فيدوروفا. - لام: فنان. مضاءة ، 1988. - ص 634 - 641.

3. بارشت ك. "الخط" F.M. Dostoevsky // جوانب جديدة من Dostoevsky: Zb. أعمال علمية. - بتروزافودسك: منظر لجامعة بتروزافودسك ، 1994. - ص 101 - 129.

صور انثوية

"Zlochin i Kara" هو أحد أعمال التحطيم لـ F. M. Dostoevsky. تم عرض هذا البولو أكثر من مرة ، وتم عرضه على نطاق واسع في المسارح. في روايته الاجتماعية والفلسفية ، ينقل المؤلف الأجواء في بطرسبورغ في منتصف القرن التاسع عشر بأجمل مرتبة. من خلال النظام الجديد والانتقال إلى الرأسمالية ، هناك الكثير من الشر والخراب في كل مكان. في مثل هذا الدعم للعثور على الأشخاص المناسبين بأنفسهم ، سيفكرون فيهم فقط.

وصف علاقتهم بالبطل ، اربح شخصية في عالم الخلق ، فقراتك ونواقصك. الدور المركزي للفرقة النسائية هو بالطبع أن تكون سونيا مارميلادوفا البالغة من العمر 18 عامًا - ابنة سيميون زاخاروفيتش وكاترينا إيفانيفني. من خلال قلب وروح الأب ، هناك تم إغراء الفتوة للشرب "حسب التذكرة" ، للذهاب إلى اللجنة لكسب الراتب. من يحتاج إلى مساعدة لمساعدة Katerina Ivanivn والأطفال الصغار.

قراءة tvir dal ، mi bachimo ، كيف لا تموت أم الشيطان من الجفاف ويصبح ثلاثة أطفال أيتامًا. يظهر سونيا من قبل المؤلف كشخصية قوية وغير قابلة للكسر. في النهاية ، بعد أن أخذ ثلاثة آلاف روبل من سفيدريجيلوف في حياة جديدة ، تبع راسكولينكوف في سيبيريا وبدأ براتسيوفاتي شفاتشكوي. شخصية أنثوية أخرى ، حياتها في الرواية تافهة ، دنيا هي الأخت الصغيرة لراسكولينكوف. вчині 21-22 روك. خارج البطلة أفدوتيا رومانيفنا راسكولينكوفا.

في الوقت المناسب ، تم إحضار pratsyuvati كمربية إلى وطنها ، ونجت de vona بأقل قدر من الإذلال. غالبًا ما يقلق الطاغية سفيدريجيلوف القرية ويجلبها إلى المخيم الكبير. بعد أن أوصلت فريقها مارثا بتريفنا إلى النهاية ، ماتت الياكا في ظروف رائعة. لا ترعى نائب لوزين من خلال أولئك الذين ليس لديهم مهر ، ولكن من هم الناس بين الأسعار المزدهرة. Zreshtoyu ، لن أراك أنت و Vibira Razumikhin.

Pidvodyachi pidsumok ، يمكنك إنشاء ثوب ، لكن الصور الأنثوية في عمل Dostoevsky يتم حثها على النقيض من ذلك. بطلة الجلد لها شخصيتها الخاصة وتفردها. Navit العجوز المتهورة مع أختي تكريم أوكريمو الوصف.

دور الصور الأنثوية في الأدب أكبر. تضيف الرائحة الكريهة إلى نقد المؤلفين أهمية شخصية البطل ونعمة وجمال بناء أسير القارئ. أرسل إجابة تيتيان لارين على رواية "إيفجيني أونجين" للكاتب أ. بوشكين. Tsya zhinka قريبة من الثقافة والطبيعة الروسية. صورة كاتريني من الدراما "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي ستُنسب أيضًا إلى الاحترام. تقاتل كاترينا بتبادل الأضواء ، مثل النور في مملكة الظلام.

الشخصيات النسائية الرئيسية في رواية الحقد والثروة ودورها في الخلق في نهاية الإحصاء. تسي بولخيريا أولكساندريفنا ودنيا وأولينا إيفانيفنا وليزافيتا إيفانيفنا.

سونيا مارميلادوفا

بجنون ، وسط كل الأبطال الذين نراهم ، سونيا. هذه هي الخطوة التالية التي تميز الصور الأنثوية في رواية "الحقد والبارانويا". ترحيب قصير بالمخلوق ، ساعد ، تذكر. في الرواية ، يمكنك إنشاء آراء حول أولئك الذين لديهم قوة روحية كبيرة ، مما يساعد أيضًا على جلب الخير للناس. وصف فيدير ميخائيلوفيتش سونيا بأنها عاهرة. ومع ذلك ، أصبحت dvchina مثل هذه الدعوة ليس من إرادتها. أرادت فونا مساعدة وطنها. في الواقع ، ضحت سونيا بنفسها من أجل الآخرين. Vaughn namagaєtsya للتصالح مع معسكر zhayugіdny غير ذي أهمية ، حيث أُطلق على البطلة اسمًا. إنه لأمر رائع أن أولئك الذين ينامون مع سونيا ، لا يهتمون بهم ، يحافظون على سلامة ونقاء روح السيد. تحدث عن أولئك الذين لديهم خصوصية قوية أمامنا.

الغفران والتواضع والتضحية بالنفس - هذه هي الأرز الرئيسي ، قوة البطل. تعيش الفتاة على شرائع ومبشري المسيحية ، بحيث يمكن أن تتعرض للقرص لمدة عام وروديون ، التي فقدت جزها الداخلي. من الضروري احترام أن ضخ روح الفتاة نفسها سيساعد راسكولينكوف على معرفة نفسه ، ومعرفة الطريق في الحياة ، ومعرفة العذرية في المستقبل. رأت سونيا حب البطل بقوة أكبر ، ولم تتغلب عليه ، إذا ظهر راسكولينكوف مليئًا بمشاكله وتجاربه.

تستحق في صورة سونيا ، بعد أن خلقت نقيض روديون راسكولينكوف ونظريته. حياة البطلة متخيلة ، انظر إلى الكاتب ، إيمانه بالعدالة ، الخير ، التواضع ، المغفرة ، كل شيء في أولئك الذين هم ، سواء كان إنسانًا ، أو إله الحب ، الذين ليسوا بفن. .

دنيا

ماتي روديونا وأخته من الشخصيات النسائية في الرواية ، كما أنهما يلعبان دورًا أكثر أهمية في دور راسكولينكوف ، بطل الرواية. دنيا جيدة بما يكفي لإيجاد مخرج للكراهية ، لذا ساعد بطل الرواية على الخروج من البؤس. دنيا ، ياك وسونيا ، يبيعون نفسك ، لذلك لن تسمح لإخوتك وأمهاتك بسحب نفس الشيء. ومع ذلك ، من وجهة نظر Sonia Marmeladova ، لديها الفرصة لإجراء عملية شراء.

Pulcheria Oleksandrivna

ف. تستحق إذابة الصور الأنثوية الخالدة. في الرواية التي شكلت أساس الأفلام والصفارات العاجزة ، تمثلت تمثيلات التسيلي عددًا من الشخصيات الدورية. واحد منهم هو Oleksandrivna Pulkheria. لا تزال Tsya zhinka شابة بالنسبة للعوالم الحديثة - їy 43 Rock. ومع ذلك ، كان لدى Pulcheria Oleksandrivna الكثير لتختبره ، أما بالنسبة لأبطال رواية دوستويفسكي ، فنحن نقلل من شأننا ونصوره. ابحث عن روديون: "تاي هي كل شيء لدينا ، وكل أمل ، وأملنا." من الأوراق إلى راسكولينكوف ، فقدت المرأة كل ما لديها من طربوت وحب. Pulkheria Oleksandrivna هي أم تحبني ، يمكنني رؤيتها زرقاء والعيش في واحدة جديدة ، دون أي مودة لها.

ليزافيتا إيفانيفنا

إن الشعور الأكبر بالرعاية هو جوهر الصور الأنثوية في رواية "الجريمة والعقاب". Tsikava في جميع أفراد الأسرة ومثل هذا البطل ، مثل Lizaveta Ivanivna. أخت المرأة العجوز المتهورة ، في جوهرها ، є منفصلة ، مذلة ومذعورة. أعجبت فونا باللطف وطول العمر والتواضع. لم تشعر امرأة Tsia بأي ألم أو شر. ومع ذلك ، فإن روديون يقود سيارته في ، لذا ابتعد عن الشهادة. بهذه الرتبة ، تصبح البطلة ضحية للعنف. ستكون اللحظة كلها نقطة تحول لراسكولينكوف. بدأت نظرية يوغو بخطوات ruinuvatisya.

اولينا ايفانيفنا

ألقي نظرة على صور النساء في رواية "الحقد والبارانويا" ، ثم أتحدث أيضًا عن القليل من الكلمات وعن الغزلان إيفانيفني. likhvarki قديم من قطعة خبز wiklikє معنا جميعًا مرة واحدة. يصف المؤلف كيف جافة ، krikhitna امرأة تبلغ من العمر ما يقرب من 60 عاما ، مع غاضب ونظارات واقية ، وشعر بسيط ، مع القليل من أنف مضياف. لم يكن ذلك كافيًا بالنسبة لي ، فقد كان شعري مغطى بالزيت بجرأة. Dovga والنحيلة الشيعة Reindeer Ivanovny للتنافس مع ساق الدجاج. Tsia zhinka uosoblyuє Suspilnye evil. راسكولينكوف ، يقود سيارتك ، يسلي الناس بطريقة عملية في حزنهم والمواطنين. Alee vyyavlyayayetsya ، وبالتالي فإن الحياة المسلية للتنقل بين أفضل الناس ، وليس لرؤية الطريق المؤدية إلى maybutny قصيرة. لا يمكن أن تنفق السعادة على سفك الدماء.

في نهايةالمطاف

صور المرأة في رواية "الحقد والبارانويا" بجنون بعيدة عن المؤلف. بطلة الجلد شخصية ، فريدة من نوعها ، لها خصوصيتها وجودتها. لتمرير عشر سنوات ، ولكن الحقيقة هي شخصية أنثوية ، مثل تخيل دوستويفسكي ، أنا prodovzhu isnuvati. فونا روزبورهو تهتم بكل الأجيال الجديدة والجديدة من القراء ، أطلب منا إما الانتظار قليلاً مع الكاتب ، أو الدخول في جدالات معه. يتم تصوير النساء في رواية "الحقد والعقاب" وحتى نهاية اليوم لا يفقدن البيدوزيم.

المشهد المركزي في F.M. القرض الجدير هو صورة البطلة سونيا مارميلادوفا ، التي نصيبها من الانتصارات في spivchuttya و povagu. مع مزيد من المعلومات حول معرفتها ، سيتغير المزيد عنها في نقاء النبلاء ، وسيبدأ المزيد حولها في التفكير في القيم الإنسانية الحقيقية. الصورة ، التي حكمت عليها سونيا ، zyrnuti zirnut في نفسه ، تساعد أيضًا في تقييم أولئك الذين يرون من حولنا.

بمساعدة رسائل مارميلادوف حول النصيب السعيد لابنتها ، التضحية من أجل الأب ، المشوهي والأطفال. ذهبت فونا إلى الجحيم ، وتورطت في أولئك الذين يريدون بيع أنفسهم. Ale ، مع tsomu فاز ، وليس vimag وليس ochiku niyakoi podyaki. لن ألوم كاترينا إيفانيفنا لأي سبب من الأسباب ، لن أنحني لمصيرها فقط. في بيرش ، استوعبت سونيا الأم ، ثم الأب ؛ بطريقة مختلفة ، من الصعب الخروج إلى الشارع لكسب فلس واحد. البيرة قساوة الوادي لم تمس الروح الأخلاقية. في الأذهان ، سيكون من الخير والخير والإنسانية ، بطلة رؤية النصر ، والناس الطيبون المفعمون بالحيوية. Її شليخ - التضحية بالنفس والدين. تتمتع سونيا بإحساس جيد بالذكاء ودع مواطنيها يكونون مثلهم ، وجه الحقيقة على الطريق ، جرب كل شيء ، خذ الغريب في نفسك. فوغن شكودو كاترينا إيفانيفنا ، ووصفتها بأنها "الطفلة العادلة" ، ليست سعيدة. تم إظهار هذا الكرم أيضًا ، نظرًا لوجود بعض أطفال كاترينا إيفانيفنيا ، والد شكودو ، يموتون بين ذراعيها بكلمات كاياتي. مشهد Tsya ، yak ، vіm ، і іnsh ، يغرس العقل والروح للفتاة من أول جروح المعرفة معها. ليس من المستغرب أن يتم الحكم على راسكولينكوف من خلال حجم وجع قلب صوفيا سيميونيفنا. الأول ، وليس Porfiria Petrovich ، روديون خبيث لرؤية غرفته ، لذلك رأى ، بناءً على قوته فقط ، سونيا ، ومحكمة البلاد يمكن رؤيتها في بلاط البورفيري. Tsya ليس إلهًا شريرًا ، حيث وصفته بـ "الأحمق المقدس" ، بعد أن علمت عن شر روديون zhakhlivy ، و tsilu والوفرة ، لا أستطيع أن أتذكر نفسي ، لأقول ، "لا يوجد أحد الآن في الكل ، هناك لا أحد في العالم كله ". ويجب أن أقول إنها ، بصفتها شر الأسرة ، نسبت إلى الاختراق والإذلال ، التي تسميهم "فتاة المخبوزات"! لا تستحق حتى مثل هذه الحصة من chuyna الإلهية والذاتية ، tody yak Luzhin ، وليس أحد الأشرار ، البيتي والطفل؟ نفسه هو vvazhaє سونيا غير أخلاقي ، يعد بتعليق dvchinoy. مابوت ، أنت لست ذكيًا ، لكنك فقط أرواح وساعد الناس ، دعهم يشرحون سلوك البطل من الأوقات الصعبة. كل الحياة تضحية بالنفس. من خلال قوة حبك والبناء ، ستكون مدركًا لذاتك ، سواء كان ذلك من عذاب والد الأب ، ساعد البطل الرئيسي في التغلب على نفسه والارتقاء مرة أخرى. تغلبت حصة Sonechka على راسكولينكوف في كرم هذه النظرية. بعد أن ضرب فين أمامه ليس "مخلوقًا يرتجف" ، وليس ضحية متواضعة من الغموض ، بل رجل ، تضحية بالنفس بعيدة كل البعد عن التواضع وموجهة بهدوء ، من يعرف ، إلى اثنين من الترس حول الجيران. سونيا ، التي علّمت نفسها بنفسها في رؤيتها للوطن والحب ، مستعدة لتوزيع حصة راسكولينكوف. Vona shiro vіrit ، لذلك يمكن إحياء Raskolnikov من أجل حياة جديدة. حقيقة سونيا مارميلادوفا هي الكثير من الحب في الرجل ، في عدم وجود الخير في روحه ، في الروحانية ، والتضحية بالنفس ، والتسامح ، والحب لإخفاء النور.

سونيا غير مرتاحة في رواية دوستويفسكي "سوء الحظ والعقاب" من أرابيسك من مدرسة ثانوية سانت بطرسبرغ ياك دومكا ، ياك راسبوفيد مارميلادوف حول الأسرة ، حول الابنة التي تحمل "بطاقة سعيدة". Ї يتم منح viglyad للأمام من خلال ركض المؤلف نفسه إلى هذا العث ، إذا كان هناك وظيفة على سرير أب يحتضر.

"في الوقت نفسه ، بشكل غير دقيق ومخيف ، تم الضغط على فتاة صغيرة ، وأتت بأعجوبة في منتصف الغرفة ، في وسط الشر ، اللخميت ، الموت وأرى. أنا في اللخمتي ، بسبب حظ اليوم.القواعد ، التي تم وضعها في ضوءها ، بعلامة مشرقة وحيوية بذهول. فاحشة هنا ، قماش ملون مع ذيل مسبق الحديد ومضحك ، і تاج غير مسحب ، يسد جميع الأبواب ، حول سيقان الخنازير ، і حول ombrell ، غير ضروري في الليل ، فاز ale yaku بجولة ملح ، بقلم. ka ، مع blakitnym ochima الرائع "..

مثل هذا المنصب هو سونيا مارميلادوفا أمامنا. كان الكاتب يحترم zoserediv بشكل خاص في قائمة جرد اسم Sonya و cim بنفسه ، فقد أراد أن يزرع الحرفة ، وهي بطلة صناعية.

مهنة سونيا مارميلادوفا هي النتيجة الحتمية للعقول التي تعيش فيها. لكن المساعدة البراغماتية للغاية كاترينا إيفانوفنا والأطفال غير السعداء "جعلت سونيا تتخطى نفسها ، من خلال القانون الأخلاقي. ...

ضحت فونا بنفسها لصالح الآخرين. "وهنا كانت فقط أصفار النبيذ ، التي كانت تعني لأطفالها والأيتام الصغار و zhayugidna ، مثل كاترينا إيفانيفنا ، بطريقتها الخاصة للجفاف ومن الطرق على الحائط." فونا قلقة للغاية ، تستوعب موقفها في التعليق ، اختراقها وقرفها: "أنا نفس الشيء ... مشين ... أنا رائعة ، أنا آثم عظيم!" لفترة طويلة ، فكرة عن أشعث. والشيء اللعين ". لا تكن نصيب الوطن الأم (وكاترينا إيفانيفنا والأطفال يتصرفون كعائلة سونينا واحدة) مؤسف للغاية ، فإن حياة Sonechka Marmeladovoy ستكون عازمة بشكل جيد.

يمكن أن يكون الكاتب іm'ya vibrav ، و yak vvazhayut ، وليس vipadkovo. اسم الكنيسة الروسية - صوفيا ، جاء اسم صوفيا إلينا تاريخيًا بلغة يونانية وتعني "الحكمة" ، "الذكاء" ، "العلم". من الضروري أن نقول إنه من إيميا صوفيا أن ترتدي كيلكا من بطلات دوستويفسكي - النساء "الخلاتات" ، اللواتي يحملن صليبًا بتواضع ، والذي فيباف إلى هذا الجزء ، ولكن للتجول في قهر كينتسيف للخير. إذا كانت "Sophia" vzagali تعني الحكمة ، فيستحق حكمة yogo Sophia - الطاعة.

سونيا هي روح طفولية نقية وبريئة من فولوديا ، وأسلوب أخلاقي مهيب ، وروح قوية ، وإذا كنت تعرف في نفسك ستتمكن من إدارة ظهرك إلى الله ، فهذا سيأخذ روحك بعيدًا. "حسنًا ، أنا بدون إله ، ثور؟"

كان إثبات الحاجة إلى الإيمان بالله أحد الأهداف الرئيسية التي وضع دوستويفسكي أمام روايته.

سوف يتعجب جميع أطفال البطلة من تألقهم ، vidkritistyu. ليست هناك حاجة لإفساد أي شيء لنفسك ، فكل شيء سيؤذي شخصًا ما: ماتشوخ ، الإخوة والأخوات غير القدامى ، راسكولينكوف. صورة سونيا هي صورة امرأة مسيحية عادلة وامرأة صالحة. عادة ما يظهر نايبيلش في مشاهد من حياة راسكولينكوف. عندها قمت باشيمو Sonechkin النظرية - "نظرية الله". الفتاة لا تستطيع رؤية وقبول أفكار راسكولينكوف ، إنها تغلقها بسبب الاستخدام ، حتى الناس. إنه غريب عن مفهوم "الليودين الخرافي" ، لذا فإن إمكانية انتهاك "شريعة الله" غير مقبولة. بالنسبة لها كل شيء متساوٍ ، كل شيء يقف أمام دينونة الله تعالى.

إذن ، سونيا هي أيضًا شخص شرير ، مثل راسكولينكوف ، لقد تجاوزت أيضًا القانون الأخلاقي: "تلعن في الحال ، مرة واحدة ، في الحال" ، - قل راسكولينكوف ، مجرد تخطي حياة الناس ، وهناك - من خلال راتبها. سونيا زاكليكا راسكولينكوفا إلى كاياتيا ، إنها مؤهلة لتحمل هذا الكذب ، لمساعدتها على الوصول إلى الحقيقة من خلال مواطنيها. لا يتعين علينا توبيخ الكلمات ، وقراءة الإعجاب بحقيقة أن سونيا تتبع راسكولينكوف في كل مكان ، وفي كل مكان وستظل دائمًا معه. والآن هل سعر الطلب الآن؟ خطي إلى سيبيرو ، ليعيش في أيام الشر ، أن يتألم من أجل مرض الناس ، وهو جاف ، بارد عليك ، vidkidaє لك. في الوقت نفسه ، كان بإمكانها أن تشرب فقط واحدة فازت ، "vichna Sonechka" ، بقلب طيب وبدون كره حب للناس. Poovia ، مثل wiklikak povagu ، حب كل أولئك الذين يشعرون ، - تسي بحت Dostoevsky ، تتخلل الصورة فكرة الإنسانية والمسيحية. لكي نحب ونهز الجميع: і كاترينا إيفانيفنا ، і ії أطفال ، і susіd ، і مدانون ، ساعدت سونيا مجانًا. القراءة لراسكولينكوف إيفانجلين ، أسطورة قيامة لعازر ، تستيقظ سونيا في روح العذراء والحب والكاياتيا. كان روديون قد أتى قبل أن تنادي سونيا ، بعد أن أعادت تقييم الحياة واليوم ، قائلةً هذه الكلمة: "هبة لا يمكنني الخلط الآن؟

بعد أن صنعت صورة سونيا مارميلادوفا ، جدير بإنشاء مضاد للشفرات لنظرية رأس كولنيكوف (خير ، رحيم ، لمقاومة الشر). عيش المكانة الإلهية ، انظر إلى الكاتب نفسه ، إيمانه بالصلاح ، والعدالة ، والتسامح والتواضع ، والبيرة ، والحب في كل شيء ، والمحبة للناس ، وهي ليست ثنائية فين.

سونيا ، كما في حياتها التعيسة ، قد تحملت بالفعل كل مآسي وعدم تطابق المواطنين والإذلال ، فقد قامت بتكبير الصورة للحفاظ على النقاء الأخلاقي وعقلها وقلبها. ليس من قبيل الصدفة أن ينحني راسكولينكوف لسونيا ، على ما يبدو ، أن ينحني أمام كل حزن إنساني ومواطنين. هذه الصورة قد أزالت في حد ذاتها كل ظلم القدّيس ، حزن القدّيس. Sonechka vistupaє من іmenі كل التقليل والصور. إنه نفس الإلهي ، مع مثل هذا التاريخ الحياتي ، مع مثل هذا الذكاء ، ضوء الرصاصة قابله دوستويفسكي لتطهير وتطهير راسكولينكوف.

كاترينا إيفانيفنا- متمرد ، يتورط بحماس في موقف غير عادل وساحر. فونا هي امرأة غبية وفخورة ، تشعر بالارتباك من الابتعاد عن الصم السليم ، وتحيز ليس فقط حياة ، بل وأكثر رهيبة ، من رفاهها لأطفالها.

حول هؤلاء ، أن فرقة مارميلادوف كاترينا إيفانيفنا اتخذت قرارًا جديدًا مع ثلاثة أطفال ، لسبب من روزموف ومارميلادوف مع راسكولينكوف.

"أنا صورة غاضبة ، وكاترينا إيفانيفنا ، فريقي ، هي شخص تمت معاقبته وقبيح من قبل ابنة المكتب الرئيسي ..... انظروا ، وقلب شخص نبيل ، وأشعر وكأنهم من viconians viconan .... كاترينا إيفانيفنا سيدة عظيمة ، أريد ظالمة ..... هناك شجرة لي chuprinu ... كما تعلمون ، فريقي في معهد النبلاء الإقليمي النبيل رقصت من قبل الحاكم وفي وجود أشخاص آخرين ، من أجل ميدالية ذهبية وورقة جديرة بالثناء. السيدة ساخنة ، فخورة وغير مستعدة. بول نفسها يجب أن تجلس على الأسود ، ولكن لا تدع الأشرار يأتون إليها .... أرملة ، ثلاثة أطفال ، أقل قليلاً. من أجل الحب ، ومعه تجولت من منزل باتكيفسكي. أحبت كولوفيكا شريرة ، في الصورة التي انطلقت ، قبل أن تكون المحكمة في حالة سكر ، بمرور الوقت وماتت. من ثلاثة أطفال صغار الأطفال في مكان بعيد ووحشي ... حسنًا ، لقد شوهد الجميع. هذا جير دا بولا ، نادو فخور ... يمكنك الحكم على أنه ، فيما يتعلق بالعالم والاندفاع ، الآن ، تم الإشادة به والإشادة به والاعتذار بالنسبة لي ، لقد كان وقتًا طويلاً للشرب من أجلي! ذهب البيرة! البكاء і بسهولة واليدين lamayuchi - ذهب! لم يذهب بو بولو كودي ... "

قدم مارميلادوف وصفا دقيقا للفريق: "... بو هوشا كاترينا إيفانيفنا ونسج المشاعر السخية ، البيرة ، السيدة الحارة ، منزعجة ، ومرهقة ...". إن فخر الناس ، مثل مارميلادوف ، غاضب من الجلد ، من سعادة وفخر الزابوتي. Bezgluzdo shukati مساعدة ودعم للأطفال ، كاترينا Ivanivn "nіkudi iti".

في tsіy zhіntsі يظهر التدهور الجسدي والروحي. فون ليس جيدًا للتمرد الجاد وليس للتواضع. كبرياء العش لا هوادة فيه ، لكن التواضع بالنسبة لها ببساطة غير مريح. سوف تتحول "ثورة" كاترينا إيفانيفنا ، "ثورة" إلى حالة هستيرية. هذه مأساة تتحول إلى عمل فظ. فون ، دون أي سبب لمهاجمة أولئك الذين يشعرون بذلك ، ستصبح هي نفسها مدمنة على الخلاف والإذلال (منذ أن صورت شقة رجل نبيل ، إذا كان الجنرال "موطنًا للعدالة" ، فإن أصواتها أيضًا سخيف التحسس).

كاترينا إيفانيفنا ليست فقط هي التي ترغب بشدة في وجود الناس من مواطنيها ، البيرة والله. "لا يوجد grіkhіv بالنسبة لي! الله ، يمكنني المحاولة بدون ذلك ... أعرف نفسي أنني عانيت! ولا أحاول ، لذلك لست بحاجة إلى ذلك!" - حتى قبل الموت.

اولينا ايفانيفنا- كاتب kolezka ، مرهون ، "... krihitna ، جاف ، يبلغ من العمر ستين عامًا ، بعيون عدائية وعيون غاضبة ، وأنف معادي قليلاً ... Bilo
brisie ، القليل من الشعر والزيوت الدهنية. على شيعة نحيفة وحميمة ، تشبه ساق الدجاج ، كانت البولو مشدودة مثل الفانيلا ، وعلى كتفيها ، غير متأثرة بالخبز ، تتدلى
جميع المزارعين posharpani و pozhovkla katsaveytsi ". Її الصور مذنبون من فيكليكاتي أوجيدو وأنفسنا ياك بي تشاستكوفو vypravdovuvati
فكرة راسكولينكوف ، وكيفية ارتداء القوة ، ثم القيادة في її.
الشخصية هي رمز لحياة غير مألوفة ومربكة. ومع ذلك ، من أجل
أفكار المؤلف ، قد يكون هناك ليودين ، і العنف ضد ثيرانها على بي ياك
الناس ، تبحر باسم الأهداف النبيلة ، الشر
القانون الأخلاقي.

ليزافيتا- ولدت الشاب أخت ليخفاركا دير
إيفانيفني. "... فيسوكا ، ليست مسروقة ، فتاة خائفة ومتواضعة ، ليس قليلا
idiotka ، خمسة وثلاثون روك ، الذي كان في العبودية العامة لأخته ،
pratsyuvala ليومها أم لا ، ثلاث مرات أمامها والصبر
لا تتشاجروا ". أخبر Smaglyave بلطف. اعتن بأيام المرح والكسول
الأذى. قبل القيادة في bula ، znayoma مع Raskolnikov ، prala youmu
قمصان. بولا أيضًا من أصدقاء Sonechko
تم استبدال مربى البرتقال ، مع كيفية التنقل ، بالصناديق. راسكولينكوف
vipadkovo pidslukhovuє و її rozmova من سكان المدينة المعروفين ، من
كم عمرهم في هذا العام القادم
يوم تضيع في المنزل وحده. المجموعات ثلاثية في وقت سابق ، يشعر فين vipadkovo
حانة تافهة rozmovu ضابط وطالب شاب ، دي موفا
يوشلا ، زكريما ، وحوالي L. - أوه ، أوه ، إنها قبيحة ، بيرة ، أنا لست سعيدًا.
معلقة - "بهدوء ، لاغيدنا ، غير ملحوظ ، مناسب لكل شيء
إنه جيد "ولهذا فهو مهبل بشكل دائم. ساعة Pid من القيادة
لا ينجح سمسار الرهونات L. في العودة إلى المنزل والعمر
ضحية راسكولينكوف. تقرأ هدية الإنجيل سونيا ذاتها
راسكولينكوف.

احصائيات مماثلة

إيفان - خطيئة selyanskiy: حبكة مميزة ، قصيرة من Kazka ، طعام

القوزاق الشعبي الروسي هو أحد أنواع النثر الفولكلوري ، الذي يصبح جزءًا من كل الإبداع الشعبي لروسيا القديمة. القوزاق جزء مهم من الثقافة الروسية ويمكن احترامها بحق من قبل المواطنين ...
Dosvid والعفو في روايات "الآباء والأبناء" و "حجج منقوصة ومصورة حول موضوع ليودين لحضور العفو

1.I.A. Goncharov "Oblomov" البطل الرئيسي في رواية Ilya Oblomov ، إصلاح حياتك المهنية ، وامتنانه للخدمة وإرسال رسالة مهمة من Astrakhan إلى Arkhangelsk. لقد سئمت النشوة ، في التقارير الطبية ، ...
لإضافة إبداعات

Seria “ADI. FIPI - المدارس "أعدها مطورو مواد التحكم (KIM) لامتحان السيادي الواحد.
تاريخ قرية كراسن أون فولزي (منطقة كوسترومسكا) يرى الناس الشرفة على نهر الفولزا

من الواضح أن قرية Chervone أقدم من أول لغز وثائقي عن نيويورك (1569 روك). كان Mistevit على البتولا في نهر الفولغا bula zanadto garn ، الذي كان فارغًا تمامًا ، ولم يُطلق على أي شيء اسم "chervona" ، أي أنه "جميل" (قبل الخطاب ...
نصب كوستروما التذكارية

Chervone-na-Volzi هي مستوطنة صغيرة ليست بعيدة عن كوستروما (35 كم). صغير ، هذا ليس بالأمر السهل! Dovchata ، الزركشة ... يوجد 20 صائغ مجوهرات في هذه القرية الصغيرة ، أصبح بعضهم علامات تجارية في روسيا ، وأكثر من ذلك ...
مشروع الفنون "أحب واعرف وطنك الأم" برنامج المشروع من فنون المكتبة

دعني لا أتنمر ، لقد رأينا وقتًا سريعًا في فئران الأب غير المرئية ، داي لنا ، غايا ، كل الغرز ، دي ونفسه ، لشجيرة الجلد ... D.I. Blinsky De b mi لا يتنمر ، لقد رأينا spishymo في فئران الأب غير المهمة ، De svoi ...