24. pomlad 1932 je usoda v Indiji pravico do sodelovanja pri Viborjih dobila kasta tistih, ki niso vezani. spletno mesto je poslano vašim bralcem, kot je bilo oblikovano in takšno, kot je na srečen dan Indijski kastni sistem.

Indijsko suspenzijo prinesejo v mlin, ki so ga poimenovali kaste. Tak podíl je bil vzgojen na veliko tisočih rockív, ki so jih prihranili do tsikh pír. Indusi vvazhayut, uh, priznavajoč pravila, ki jih je določila njihova kasta, v žaljivem življenju se lahko rodiš kot predstavnik iste trocha vishoy in shanovano casti, vzemi nagato lepši tabor ob suspenzijah.

Ko smo zapustili dolino Indu, Indyyskí ariy Osvojili so deželo ob Gangesu in tu zaspali brez nemočnih sil, katerih prebivalstvo je nastalo iz dveh taborišč, ki so rasla za legalnim in materialnim taborom. Novi naseljenci-arije, zmagovalci, so se zakopali vaseІнії і dežela, i šana, i vlada in zaostajanje neevropskih cevastih krogel je bilo vrženo v prezir in ponižanje, suženjstvo bodisi v praznikih bodisi v puščavi ali v gorah, tam brez zrnca domišljija življenja To je rezultat arijskega osvajanja in dajanja zavoja za razglasitev najpomembnejših indijskih kast (varn).

Tisti storilci Indije, tako kot ustrahovalec, hranjeni z močjo meča, so vedeli, kakšen je delež priseganja, in postali samo sužnji. Indijanci, ki so se prostovoljno podredili, so umirali bogovom Batkiva, prevzeli so jezik, zakone in spremenljivosti preživelih, rešili posebno svobodo človeka in namesto tega porabili vso kopensko moč in krivi za nasilnika življenja kot predniki ljudi v materah Postali so kasta sudra ... "Shudra" ni sanskrtska beseda. Do takrat bom poimenoval eno od indijskih kast, poimenoval jo bom ljudem. Ariytsi je spoštoval najnižjo njihovo dobroto in se pridružil predstavnikom kasti šudr v zvezi ljubezni. Ženske-shudri bouly so bile edine priležnice Arijcev.

Leta kasneje so se med samimi arijskimi osvajalci Indije uveljavili na različne načine postajanja in poklici. Ale, glede na obisk spodnje kaste - temne, hitro rastoče cevaste populacije - se je smrad izgubil v privilegiranem razredu. Tílki aríї mali pravico do branja svetih knjig; le smrad balina je posvečen z urohističnim obredom: na aríytsya bouv je zastavljena sveta vrvica, ki ga oropa »vidrodzhenim« (abo »dvichi narodzhenim«, dvidzha). Celoten obred, ki služi kot simbolno znamenje vsem Arijcem iz kaste Shudras in jih pripelje do lisice, besni cevasta plemena. Posvetitev vrvice, ki jo lahko nosite na desni rami in se spustite na prsi. Pri casti brahmansu se lahko dečku od 8 do 15 let zastavi vrvica, gube pa nastanejo zaradi dodatne preje; iz kasti kšatrijev, ki je niso sprejeli prej kot 11. skalo, zmagajo kushi (indijska predenje rosa) in iz kasti vaishies, ki ga niso zavrnile prej kot 12. skalo, ne bomo šli ven.

Indijska suspenzija bulo razdílene na kastah veliko tisoč kamnin v tem

Ariytsi "dve osebi" za eno uro so bili razdeljeni glede na porazdelitev poklica in hojo za tri kitice ali kasti, ki se lahko zdijo dejaku podobnost s tremi stavbami srednji Evropi: Duhovništvo, plemstvo in srednji sloj. Začetki kastnih navezanosti med Arijani so v tistih urah še vedno zbledeli, saj je smrad živel le v porečju Indije: tam so iz množice kmetijskega in pastirskega prebivalstva videli tudi vojne kneze plemen, ki jih je otočen ljudje, gospodarji sejma, žrtve iste vrste.

Med preseljevanjem arijskih plemen, oddaljenih od Indije, v deželo Ganges, je energija narasla v krvavih vojnah s trto Tubijev, nato pa v pečenem boju med arijskimi plemeni. Osvajanja ni bilo konec, vsi ljudje so bili zasedeni z víyskovoy desnico. Takoj, ko je mir ob osvajanju dežele začel mirno naraščati, je bilo mogoče razviti vsestranskost zasedbe, pojavila se je možnost izbire med različnimi poklici in navodila za novo stopnjo oznanjevanja kast. Ropot indijske dežele je zbudzhuvalo hrepenenje po mirnem dodajanju življenja. Zaradi hitrega razvoja arizijske štipendije so po spokirani pratsyuvati in nagradi plodov svojega dela zanje upoštevali ne le pomen vitalnosti. To je pomen dela naseljencev ("vishiv"), obrnil se je na kmetovanje, dal rodovitnost, pritisnil na boj proti sovražnikom in zaščito zemlje na kneze plemen in se pretvarjal, da osvaja víysko plemstvo v obdobju. Tse stan, ki se je ukvarjal s kmetijstvom in pastirstvom, je kmalu tako odrasel, Zakhidniy Evropa, Naredil si je veličanstvo prebivalstva. ime tega vaisya "Naseljenec", veliko je pomenilo vse arijske prebivalce v novih regijah, postalo je spočetje samo tretjih ljudi, delovne indijske kaste in vojne, kshatrii in zhertsi, brahmani ("Moli"), v eni uri so bili navdušeni, poklice so imenovali z imenoma dveh različnih kast.

Chotiri pererakhovanih vische indiyskih taborišč so postali popolnoma zaprte kaste (Varna), če le nad starimi služabniki Indijancev in bogovi narave. brahmanizem, - nove relígíine vchenya pro Brahmi , Duša do vseh stvari, do življenja, iz katerega so vse stvari šle in kako se obrniti. Celotna revidirana revizija je dala versko svetost osnovi indijskega naroda na kasti, zlasti kasti duhovnikov. Vono je rekel, da je v krogu oblik življenja, ki gre mimo vseh živih na zemlji, brahmana oblika buttye. Za dogmo o ponovnem rojstvu in preseljevanju duš, resnici, kako se roditi v človeškem viglyadu, lahko hodim skozi vse chotiri casti: buti shudri, vaishya, kshatriya in počivam kot brahman; Ko boste prešli obliko buttye, se boste dvignili iz Brahme. Edini način, da pridemo do konca tsí one meti polyaga v tem, ludin, postopoma pragmatičen do božanstva, natančno vikonuvav vse, kar poveljujejo Brahmani, chanuvav íkh, veseli z darovi in ​​znaki povage. Kriv proti brahminom, težka kazen na zemlji, hudobne muke pečenja spravlja v hudobne muke in rojeva v obliki jeznih bitij.

Za dogmo o preselitvi duš je Lyudin kriv, da je šel skozi vse chotiri casti

Viruvannya v zaledje življenja prihodnosti iz razgibanega buldožerja indijske kastinske podrazdelitve in volodaryuvannya zhertsiv. Chim rishuchishe je iz brahmanske duhovščine naredil dogmo o preselitvi duš kot središču vse moralne presoje, ki je uspela v ospredje postaviti domišljijo ljudi. strašne slike pekelnykh moke, tim bolj pohany in v poplavi je bilo veliko. Predstavniki božanske kaste brahminov blizu bogov; Poznam smrad poti, ki vodi v Brahmi; Molitev, žrtvovanje, sveti podvigi, askeza imajo lahko magično moč nad bogovi, bogovi so pripeljani do viconuvati njihove volje; od njih položiti blaženost in državljanstvo v življenju sveta. Ni presenetljivo, da je razvoj pomembnosti med Indijanci zrelosti lahko kasta brahmanov, ki niso nestanovitni v svetnikih svojih svetnikov in so velikodušni do Brahmanov, zaradi najbolj blagoslovljenih vladarjev, skupne službe in pobožnih darov.

Tudi nižje indijske kaste niso zapustile navdušenega tabora Brahmanov, niso šle v novega, niso se izgubile in to jim je dobro uspelo ter so oblikovale življenje vsem ljudem, ki jih je Brahma osupnil , in ljudje, ki so bili rojeni mirno življenje v dano ljudem postavljeno, trenutno vikonannyy ob'yazkiv. Tako je v enem od najdenih delov Mahabharatija mogoče najti: »Če Brahma odpušča nagone, ko je zaposlen, je kasta kože še posebej dostojanstvena: brahmane navdihujejo visoke Vede; obsodil bom nepotrebnost brahmana, ne veličastna vojna, neodločnost vaish in neslišni Shudri. "

Cela dogma, če pripišemo kožni kasti, kožna stroka božansko hodi, vsa ponižanja in plemenitost v podobah ter pomanjkanje spoštovanja pošteno življenje Upam, da bom v prihodnje lakiral. Zmagajte tako, da indijski kastni hierarhiji zagotovite versko posvečenje. Podilski ljudje na chotyri v državi, nervozni za svoje pravice, z vidika nespremenljivega, nepremagljivega zakona, katerega uničenje je zločin greha. Ljudje ne zanikajo pravice do preskakovanja kast, ki jih je ustanovil sam Bog; polishhennya njihov delež smradu lahko doseže odvzem potrpljenja.

Skupaj z indijskimi plemeni jih Bully namerno označuje; Brahma, ki je častil brahmane iz svojega vusta (znanega tudi kot prvi ljudje Purushe), ksatriyev - iz rok, najpomembnejši - iz stegona, sudr - iz zmedenih stopinj nig, za to vsak dan narava Brahminov je "svetost in modrost" moč ", za Vaisyas -" bogastvo in zisk ", za šudre -" služenje in poslušnost ". Vchennya pro pozhazhennya kasta z majhni deli najnovejše zgodovine zmagovanja v enem od hvalnic zadnje, same novosti knjige Rigveda. V starih pesmih kaste Rigvedi je to težko razumeti. Brahmani nadayut celotno himno izjemno pomembnega pomena in na pravi način brahman bere yogo schoranku in piše prevaro. Tsey gimn - diploma, yakim brahmanas so legalizirali svoje privilegije, svojo panuvannya.

Deyakim brahmanas ne morejo živeti v mesu

S takšnim činom so indijski ljudje že prej, ko so prišli pod jarem kaste inrarchíí, prinesli svojo zgodovino, svoje vrste in zveri, da so se spremenili v poklic v tujcu v eno pleme in utopili vse ljudje, vsi ljudje,

Značilnosti kast

Kožna indijska kasta ima svoje posebnosti in edinstvene značilnosti, pravila vedenja in vedenja.

Brahmani - visha kasta

Brahmani v Indiji so duhovnik in žrtvovanje v templjih. Їхнє taborišče v vzmetenju glave so lovci spoštovali, da bi našli mesto, pod naseljem vladarja. V tej uri se predstavniki casti brahmanov ukvarjajo tudi z duhovnim razvojem ljudi: zmagujejo v svojih praksah, se čudijo templjem in hvalijo učitelje.

Brahmani mayyut douzhe bagato ograja:

Ljudje ne morejo vaditi na terenu, ampak biti ročna praksa, ženske pa lahko skrbijo za svoj dom.

Predstavnik kaste duhovnikov lahko postane prijatelj s svojo vrsto ali celo praviloma je dovoljeno praznovati brahmane iz skupnosti.

Brahmana ne morejo biti tisti, ki so pripravili ludin, ampak bodo postavljeni v isti casti: brahmana shvidsh bo postala lačna, vendar ne bom vzel ograje. Ale godvati vin je lahko predstavnik absolutno katere koli kaste.

Deyakim brahmanas ne morejo živeti v mesu.

Kshatriya - kasta bojevnikov

Predstavniki kšatrijev so bili zadolženi za bivanje vojakov, protekcionistov in milicionerjev.

V danski uri se ni nič spremenilo - kshatriya poskrbi za pravico ali pojdi do upravnega robota. Smrad je lahko prijatelj ne le v vaši kasti: moški lahko vzame dvchin iz spodnje kaste v odredu ali pa se zhіntsi vikhoditi za cholovíka iz spodnje kaste utrdi. Kšatrije lahko uživajo v izdelkih iz živil, smrad ale pa je lahko tudi edinstveno utrjen.

Vaishya yak nichto іnshy prenehati za pravilno pripravo ježí

vaisya

Vaishya je postal robotski razred: smrad se je ukvarjal s kmetovanjem, naraščajočo vitkostjo, trgovanjem.

Nalezljivi predstavniki Vaisha se ukvarjajo z državnimi in finančnimi pravicami, poslovno trgovino, bančništvom. Pesem je, da je kasta najbolj pedantna v hrani, povezana s sprejemom uzhija: vaishya jaka ni hotela odnehati zaradi pravilne priprave uzhija in ne gre za oskrunitev strupa.

Shudri - nižja kasta

Kasta Sudras je začela igrati vlogo vaščanov ali obiskovati sužnje: smrad je bil zaposlen z najpomembnejšim in najpomembnejšim delom. Krmarjenje po družbeni sferi v naši uri je najpogostejše in pogosto živi onkraj meje. Shudri se lahko spoprijatelji z vzrejenimi ženskami.

Nedorkanní

Zunaj se vidi kasta tistih, ki niso ovirani: takšni ljudje so zlobni od najbolj sumljivih ljudi. Smrad je zaposlen z najtežjimi roboti: čiščenjem ulic in stranišč, kurjenjem mrtvih bitij, gostovanjem po škiri.

Močno ni pričakovati, da bodo predstavniki kaste napadli predstavnike drugih držav. In šele pred kratkim so smeli hoditi v cerkve in k ljudem v taboriščih.

Edinstvene lastnosti kast

Mayuchi, na način brahmana lahko podarite veliko daril in tudi če vidite chekati, to ni varto. Brahmani ne dajejo nikoli daril: vzemite smrad, vendar ne dajte.

Na načrtu volodinnye, po kopenskih vodnikih, lahko najdemo Shudrija bolj vbrizganega, nižjega v vaishya.

Tisti, ki niso lovljeni, ne morejo stopiti na nekaj ljudi iz njihovih taborišč.

Shudri nizchego ball praktično ne zmaga pri plačilu denarja: plačajte za robota z veliko besedami.Lahko greš na nižjo kasto, Ale, otrimat kasta z rastom vishche - to je nekoristno.

Casti in sreča

Božične indijske kaste so postale bolj strukturirane, v njih so se pojavili impotentni otroci, ki se imenujejo jati.

V obdobju od zadnjega popisa predstavnikov etničnih kast je bilo 3 tisoč jati. Res je, da je popis potekal pred več kot 80 leti.

Bagato Inozemtsiv vvazayut kastni sistem relikvija preteklosti Srečna Indija kastni sistem ni več praktičen. Pravzaprav kličejo vsi. Navit v indijskem okrožju ni mogel niti pomisliti na tak razvoj vzmetenja. Na podlagi podpore agencije aktivno vodijo politiko pred uro vibracij, nato pa prevzamejo pravice te kaste.

V sedanjih Indijah bo v kasto spodrekancev pripeljanih 20 ljudi: oživeli jih bodo v okolici geta ali onkraj meja naselja. Takšni ljudje ne smejo hoditi v trgovine, države in institucije, nameščati in krmariti po ogromnem prevozu.

Več kot 20% prebivalstva sedanje Indije je blizu kasti tistih, ki se ne skrivajo

Kasta podzemlja ima popolnoma edinstveno podskupino: zelo enostavno je doseči konec vzmetenja. Ljudje se seznanijo s homoseksualnostjo, transvestiti in evnuhi, ki zaslužijo za življenje prostitutke in od turistov zahtevajo kovance. To je malo paradoks: prisotnost takih ljudi pri svetnikih je celo dober znak.

Še en divovizhnaya podcast nedotorkannyh - par_ya. Vsi ljudje, ki so popolnoma izključeni iz suspenzije, so marginalizirani. Prej se je človek lahko krmaril z dotikom takih ljudi, vendar se je situacija takoj spremenila trikrat: rodil se je par, bodisi z rojstvom kot ljubimec, bodisi kot tast.

Chotiri, glavni stanti stare indijske suspenzije za tisočletja življenja, praktično niso spremenili njihovih življenjskih pravil in moralnih standardov, zelo veličastno so, ko vidijo prebivalce Varne: družbena področja prebivalstva. Kakšen varni obstaja? Ali znani ljudje lastnega uma spoznajo skrivnost indijskega naroda? Adzhe vidomo, da je Indija najbolj mirna dežela, ni nikoli napadel nobenega naroda.

Torej vzemite varni?

Tse razumevanje v starodavni Indiji se je uveljavilo v II stoletju pred našo dobo, saj je bil oblikovan temeljni zakon Manu, prababice človeštva za različico Indije. Postopek vzpostavljanja zakonov je vgradil 2685 slok, tobto dvovirs, v katerih se je prenašalo bistvo družbene (zakon o kasti), pravne in pravne zakonodaje.

Tabor suspenzije, kudi za vstop v pevsko skupino ljudi, družbeni sloj prebivalstva (varna v starodavni Indiji), od začetka ljudstva ga ne morete več kupiti. Varne kurbe so bile kategorično ograjene in skrbno prečkane. Še več, če mu je ludin uničil taborišča in odprl neurejeno osebo, so ga obtožili kot grešnika, saj so uničili doline: "utopilo" jih je veliko otrok.

Številčene so bile tudi glavne varne Chotiri: Brahmani, Kshatriya, Vaisha in Shudri ter ale, neizrečena kasta tistih, ki niso bili ugrabljeni. Prej je bila beseda "varna", kar pomeni "colir" (shkiri?), Preimenovana v "casti" (v portugalščini. Varna in kasta - vseeno, razumevanje: varna - glavno mesto ljudstva, in kasta - za vrsto dejavnosti.

Takoj, ko bi lahko prvi trije stanovi medsebojno delovali na podlagi robotov in državi dali dar za kakršne koli druge družbene trenutke, bi bili s šudrami stika na robu nebažanov. Za kožne lake obstaja poseben statut vedenja in morale, na primer črtasto bulo porushuvati:

• Brahmans vivchali "Lead" 8 let, več pa jih je prišlo pri 16 letih.
• Sveto pismo Kshatriya vivchali je 11 let, doseglo 22 let.
• Vaishya vivchali vedsko modrost od 12 let, več pa od 24 let.
• Shudri zaboronyalosya vivchennya starodavna vedska besedila.

Zgodovina kleti Varn

"Svinec" - starodavne indijske knjige modrosti, ki se kot glavna prenova indijske kulture prenesejo v bogato prestolnico. Zgídno "Vede", vrhovni ustvarjalec materialne luči Brahme iz njegove družbe, ki je rodil varno Brahmanov, ki so cenili to svetost, duhovno znanje in modrost resnice, iz rok krivde ustvaril varno moči Kšatre S svojim stegonom, ki je razpustil vaišje - ljudi z rjavkasto bedo, kot da bi lahko raztopili bogastvo ničesar drugega, če bi hoteli obogateti. Ostannya varna - shudri - boola se odpre pri nogah Brahmija, tistemu iz družine bulo je napisano, naj se pokesa in služi vsem, ki jih vidijo.

Še več, varni - cena je šla na postajo za raven priče, motive vedenja in notranje duhovno, Yaky viznachaê otochennya, in v pershu chergu očka. Že dejstvo, da so otrokovi ljudje, ljubosumno varuje zvezo z drugimi taborišči, da se ne bi ujemalo z enako preprostostjo.

Bistvo ideje je v eni besedi

Pri otrocih Vikladachov je lažje zaključiti razlago, kako označiti varno z eno besedo:

• Shudra - bojim se. Spodnji tabor živi v stalnih nižinskih strahovih: lakota, mraz, pomanjkanje zaščite pred ljudmi in elementi.
• Vaish'i - "prosim." Ljudje zlahka zaprosijo za varno, smrad pogosto ponudi "tovstoshkrost" zavdyakov, ko jih to zanima.
• Kshatriya - "Zvest sem." Ljudje so močni, pogosto se ne opirajo na ista osnovna dejstva.
• Brahman - Vem. Stan, katerega življenje temelji na resničnem znanju.

Vizualna kasta: brahmani

Žrtve in misarji, duhovni mentorji, ki dobro poznajo sveto "svinec" in verske dejavnosti, priče - vse smradu bi morale lagati varni brahmani, da bi našli in spremenili sredino bitke, sodelujem v sojenju. . Smrad asketske nujnosti, usmiljen in vzvišen.

Če se je brahmana ukvarjal z delom, ki ni lastno njegovi družini - s kmetijstvom ali tkanjem, je pojasnil, da se zaveda narave svojega dejanja, zato ga je vodila filozofska previdnost in mišljenje. Vagedya, scho biliy kolir- tse viklyuchno za braminiv.

Le v posebej pomembnih primerih je dovoljeno kršiti zakon (le malo je zmešnjava in je še huje). Zapomnite si Škodo Brahmanu - to je še vedno zelo pomembna karma, saj bom v rocku prestopil, da bom presegel tradicije preteklosti.

Srednji tok ljudi

Їх imenujejo kšatrije: bojevniki, vladarji, poveljniki, skupnostne in upravne dejavnosti. Smrad že dolgo spoštujejo mesta aristokratov, narodnih aristokratov in posebnih bojevnikov, ki so si s svojimi podvigi želeli ta položaj: povečati junaštvo in moč v duhu, potrpežljivost in velikodušnost.

V njihovih rokah je politična moč dežele pogosto napolnjena z smradom velikih žena in dežel, zato imajo mimogrede veliko dohodka: iz dežel in od države plačujejo vse velike dogodke (ki je). Kšatrije se lahko zbudijo v imenu pravičnosti in častni duhovnik je tih, ki se ni mogel postaviti zase, - ženska, otrok. Chervoniy kolír - cena pripadnosti kšatrijam.

taborišče trgovcev

Ljudje, ki poznajo pravico do denarja, so trgovci, kopači in obrtniki - vaisyas (vaishyu). Oh, skladišče, um je jasno viden iz brahmane, toda Dalita: žilica rojstva je bila v krvi in ​​celo od zgodnjega otroštva so bili predstavniki vojne skupnosti pripravljeni vzeti življenje za vse življenje.

To ne pomeni, da je takšna oseba na splošno v izobilju, saj je špekulant ali lihvar, ne pa vaišyu, tako kot volodjina obrt, ki je za to uro zagotovila dovolj zadnjice. Ležanje z vaišjo zhovty kolir, Vvazhavshis kot navaden in ne velik glas v družbi, ale in ne zmešan, kot šudri.

Spodnja reka: Shudri

Najemite robote, služabnike in vse prebivalstvo, saj živijo onkraj meje, tako materialno kot duhovno pa jim pravijo šudre. Spílkuvannya z njimi druge kaste vvavalsya ne-v-enem, na medsebojni ganbi.

Od vseh varn so Šudri sami prenašali najmočnejše napake na strani države: smrad je plačal velik davek, za prekrške so jih sodili še posebej strogo in niso smeli izvajati verskih obredov, zato so bili prisiljeni zaključite z znakom. Shudri je mogoče kupiti in prodati, vzeti iz novega rudnika, ne bojte se kazni: razlaga bulo ena - kriva je populacija, da služi, in to pomeni, da o tem ne morete govoriti. Kolir shudri, naravno, črn.

Daliti (nedotorkanní) abo paríї

Dvajset sto ljudi v celotnem prebivalstvu Indije ni predaleč, ker ne jemljejo nobenih socialnih in zakonskih pravic: zaščiteno jim je prepovedano, vstop v sredino templja ni dovoljen, ker vrata ljudem po svetu, ki je večinoma na ozemlju Indije, nato pa se jih preprosto rozіrve odražajo v Natu.

Zgodovinarji vvazhayut, winkla tsya Varna v starodavni Indiji prebivalstva, ki so ga osvojili Arije, ki so ustanovili svoja naselja na teh ozemljih in vikorovuvuyu cevi kot delo za robote. Ob deveti uri se ni nič spremenilo: očistiti stranišča s premajhnim čiščenjem, vnesti stvari za žive in povaljati shkiro, očistiti mrtva bitja in smittya z ulic ter pobrati odeag (pralnica-dhobi). Takšna varna, kot stigma za to vrsto in zagotovo: torej, kako se bo odnos do Varne prenašal v času recesije, ni možnosti za razvoj zlobnosti, če bi ukaz nadomestil starodavne zvezde sistema po zakonu bodo ljudje branili uro, ko se je boril Mahatma Gandi.

Analogi v kulturi Slov'yanskiy

Shcheb inteligenca, shho tudi varni, ki fermentira v tradicijo slovenskih ljudstev, v kateri verjetno obstajajo njihove sorodne vidminnosty:

• Magi, aka viduni, so brahmani v Induizmu, v starodavni Rusiji, bili so tudi varuhi duhovnega znanja, ki so jih nosili skozi stoletja.
• Vitezi so kšatrije, vojne in bojevniki življenja, pa tudi vladarji: knezi, kralji in vojskovodje.
• Uteži so vaisyas, trgovci, kmetje in obrtniki - glavno področje suspenzije v kateri koli deželi.
• Blato je shudri, obstaja tudi za služenje trem taboriščem, tako da ne skriva schlichnosti do rožnate ali filozofske učinkovitosti, pa tudi volodyut z nizko stopnjo duhovnosti. Om končati z obrokom in se naspati, se uleči - veliko pričevanj ni na sliki, v prihodnosti je več visokih držav.

Konec dneva je lipa na bolnišničnem oddelku v New Deliju umrla 14 let, nedokončana, kot mesec obrezovanja zaradi spolnega suženjstva susidov. Sredi policije je žvečila svoj nož skozi peripetije, pogoltnila pijačo s kislim, izgubila kislo, ni se uspela razumeti s prijatelji in je ta dan žvečila nalepko. Yak z'yasuvali desno, tse bulo vzhe drugo vikradennya - preden so istega ludina ubili v skrinji pretekle usode, nato pa so jih spustili na postojanko. Sodišče je praviloma tudi sodišču izkazovalo hvaležnost in pokazalo nekaj žrtev dalitivov (podkritih), kar pomeni, da življenje in svoboda nista bila zapuščena. Rad bi diskriminiral načelo kaste, ki pripada ograji v Indiji, saj je že prej in v najboljšem primeru najbolj nerazumen del vzmetenja. Zakaj je tako in kako daleč na družabnih srečanjih se lahko malo prikrijete - razložil bom "Lenta.ru".

Ali je bil videti nedokončan?

Za najbolj priljubljeno različico - mesto predstavnikov plemen, ki so živeli v Indiji pred arijsko invazijo. V tradicionalnem arijskem sistemu suspenzij je možno graditi iz nižjih var - brahmanov (duhovščina), kšatrijev (bojevnikov), vajšijev (trgovcev in ostankov) in šudrov (ki so bili predniki) - Інії. Hkrati so v sami Indiji razširili različico, ki so jo našli v XIX. posledica povezave med moškim in žensko iz brahmane.

Najdeni indijski literarni spomenik "Rigvedi" (odložen v 1700-1100 skalnatih pr. N. Št.) Pravi, da so brahmani prišli iz predčloveške Puruše, kšatra - iz rok, vajš - iz stegona, šudrija. Za tiste, ki niso nastanjeni na sliki, na sliki ni svetlobe. Preostali sistem varnova se je oblikoval v obdobju med 7. stoletjem pr. in II stoletja pred našim štetjem

Vvazhaêtsya, no, slab človek lahko oskruni ljudi iz var, da bodo njihove kabine in vasi na idshibí. Sistem obrednega občevanja med tistimi, ki niso vezani, ni manjši od suvora, ne med brahmani, ki želijo biti med seboj povezani. Tisti, ki niso pokriti z ograjami, gredo v restavracije in templje, nosijo senčnike in se napihnejo, hodijo v srajcah in zaspani okularji Toda kljub vsemu je bilo dovoljeno jesti meso - vendar niso mogli dovoliti vegetarijancev suvori -brahmani.

Oh, ali temu v Indiji pravijo - "premalo zavit"?

Beseda mayzhe je bila okužena z življenjem, zato se je lahko navadimo. Nayposhirenish naymenuvannya nedotorkannyh - daliti, "gnilo" ali "fit". Prej je bila uporabljena beseda "kharidzhani" - "božji otroci", saj je bila namenjena uvedbi Mahatme Gandija v gospodinjstvo. Ampak to se ni ukoreninilo: bili so viznali, no, težko se je naučimo, na primer "premalo".

Koliko razdalje v Indiji in koliko kast imajo?

Približno 170 milijonov ljudi - 16,6 ljudi v celotni populaciji. Prehrana iz številnih kast je še toliko bolj zložljiva, da se sama beseda "casti" ne izkaže za zmagovalno, pogosteje gre za razumevanje "jati", ki ne vključuje le kast v zvichnem pomenu, ampak pogosto tí tej abo іnshoї varni. Do takrat je najpogostejša med kastami in podcasti še pogostejša. Možno se je znebiti stverdzhuvati, kar je približno stotine jati.

Naj živimo v zlu? Jak, vezan na socialni tabor z ekonomijo?

V zalnem in celotnih nižjih kastah imajo smiseln pomen. Večina indijskih gospodinjstev je enaka. Povprečna stopnja pismenosti v državi postane 75 -odstotna, na sredini razdalje - trije več kot 30. Kar polovica otrok se za statistiko odreče statistikam in z omalovaževanjem, kot je smrad. Sam bo shranil glavni del neobtoženih; in ekipa, hto prasevlashtovany, praviloma plačujejo manj, nižje kot predstavniki visokih kast.

Rad bi vinyats: v Indiji je približno 30 milj. Zagotovo jih le 170 milijonov otrok in žensk dribla v morju, da svoje življenje, čeprav po smradu, povedo, da lahko kot Dalitov dosežete uspeh. Praviloma obstajajo ljudje, ki so v tem res dobri: Ashok kkhadi s casti Chamara (shkiryanikiv), sinonim za nepismenega mladeniča, ki je podnevi delal pri pristaniščih, ponoči pa po branju rokopisov zavrne diplomo inženir, če sem zaspal, ko sem bil, so bili plačani peni za tiste, ki poznajo sobo. Okužba tega podjetja je bila preizkušena, da bi stranki ugodila v stotinah milijonov dolarjev. To je tipična zgodovina uspeha Dalita, neke vrste blakitna sveta za milijon jelenov.

Chi se ni umaknil, če je prišlo do nereda?

Naskilki, ki jih vidimo - neumni. Pred kolonizacijo Indije je bilo tsya dumka komaj kriva v njihovih glavah: takrat je bila izključitev iz kaste navajena fizične smrti. Kolonizacija družbenega kordona se je začela postopoma premikati naprej, sporočilo indijske neodvisnosti pa je bilo zabodno na daljavo, na račun čutov - ustrahovalec je vse misli postavil, da bi dosegel cilj političnega plemstva.

Tiste, ki so se močno znašli v dokazih o razdalji, lahko uporabite z zadnjico, ki jih vodijo ruski utrinki Felixa in Evgenija Yurlova. Stranka "Bakhudzhan Samaj Party", ki zastopa interese nižjih kast, je lasthtovuvala za oddaljene posebne trenuvalne tabore, v katerih se je smrad pojavil "za dodajanje velikega strahu in strahu pred obrazi visokokastnih Indusov." Po drugi strani pa na desni bulo, takole: vstal je visokokastni inndus z vusami і Tílaka (pika) na čelu. Dalitov, ki je v stiski, je, ko je zmanjšal strah, šel na točko, da se z noži obriše v nov nož in obriše tilak.

Qi lahko virvatisya od tistih, ki niso preganjani?

Možno je, če ni enostavno. Najenostavnejši način je sprememba vere. Lyudin, ki bi moral preiti v budizem, islam ali krščanstvo, tehnično spada v kastni sistem. Prvič, v zadnjih nekaj letih, so konec 19. stoletja prešli v budizem. Masa divjaštva je bila povezana z imeni navideznega borca ​​za pravice dalitov dr. Zadnja tovrstna množična slovesnost je bila v Mumbaiju leta 2007, ko je budistov naenkrat postalo 50 tisoč ljudi.

Daj voljo, da se spremeni v budizem. Prvič, preden je celotna vera indijske narodnosti lepše postavljena, ne pa pred islamom in krščanstvom, so čudeži ena izmed tradicionalnih indijskih religij. Po drugi strani pa je sredina muslimanov in kristjanov v eni uri oblikovala popolnoma kasto subtilno, se ne obrača in očitno ne obrača, tako kot sredina hindujcev.

In zakaj je mogoče kasto spremeniti tako, da postaneš hinduist?

Obstajata dve možnosti: prva - vse vrste zakonitih ali nezakonitih metod. Na primer, veliko obtožb, ki nakazujejo pripadnost tej ali isti kasti, je izrečenih v eni ali dveh črkah. Dovolj rahlo korumpuvati ali dobiti uslužbenca v uryadovy hipoteki - i, voila, tudi član kaste, in inodi i varni. Lepše, divjaško prerokujejo takšne zvijače, bodisi v kraju, bodisi z odhodom na drugo mesto, okoli nekaj tisoč vaščanov, ki so poznali vašega dedka.

Druga možnost je postopek "Gkhar vapasi", ki je dobesedno "prijazno zaprošen za dodoma". Ta program izvajajo radikalne hindujske organizacije in želijo vzpostaviti zvero indijskih religij v Indiji. V tej vipadki Lyudin na primer postane kristjan, glava mu je potonila z glasnim glasom, osupel nad bazhanjo zrobiti "Gkhar vapasi" - in to je vse, poznam hindujca. Takoj, ko trik Viconana preseže meje domače vasi, lahko rečete, da iščete najboljšo kasto.

Vsa hrana je bistvena. Potrdilo o kastah ne spi, ko prejmete robota ali ob vstopu v restavracijo. V Indiji je preostanek stoletja šel v zlo kastnega sistema in tekoče procese modernizacije in globalizacije. Nezavedanje ljudi bo temeljilo na njihovem vedenju. Sam, ki lahko prinese, je princ, saj je najpogosteje vezan na kasto (Gandi je trgovec, Deshpande je brahmani, Acharyev je tesli, Gupti je vaishy, ​​Singkh je ksatriya). Ale naenkrat, če lahko zamenjaš krivdo, je vse postalo enostavnejše.

In spremeniti varno, ne kasto?

Є možnost, da bo vaša kasta podlegla procesu sanskritizacije. Rusko gibanje se imenuje "vertikalna mobilnost kast": ker ta kasta prevzema tradicijo in ime kaste, je pomembnejša za status kaste in obstaja možnost, da bo to že zgodaj v življenju pripadnik kaste. Spodnja kasta na primer začne prakticirati vegetarijanstvo, v moči brahmanov, vleči jak brahmana, nositi sveto nit na zapestju in se začeti postavljati kot brahmani, ni stvar v resnici, ampak ni prezgodaj za ustavitev brahmana.

Vendar je vertikalna mobilnost na oblasti v glavnih kastah vzhodnih Varn. Zhodni iz kast še ni šel v prehod nevidne meje, saj je Kremlj viden iz chotir'oh varnas in bi bil mimogrede rad šudre. Spreminja se urnik.

Vzagal, ker ste hindujc, ne razglašajte svoje skrbnosti zaradi golš. Lahko ste hinduist brez kaste - vaša pravica.

Zdaj po načelu menjave kaste?

Vsi ležite od tega, v bik minnyati - navzgor ali navzdol. Dodajanje statusa kaste pomeni, da bodo ti ljudje, za katere je kasta pomembna, postavljeni pred vas z odličnim voditeljem. Zmanjšanje statusa, zlasti na raven kaste Dalt, vam bo prineslo številne prave karte, na katere se bo le malo predstavnikov drugih kast lahko prijavilo v daljavi.

Na desni, v sedanji indijski Vladi, se neusmiljeno borim za distanco kast. V skladu z ustavo je diskriminacija na podlagi kaste ograjena, za hrano o kasti pa, če sprejmete robota, boste morali plačati globo.

Ale v državi je mehanizem pozitivne diskriminacije. Na seznam "ponovno vzpostavljenih plemen in kast" (SC / ST) so vključene številne kaste in plemena. Predstavniki cič kast imajo lahko pevske privilegije, saj kasto potrjujejo spričevala. Za tiste, ki še zdaleč niso rezervirali misije za državne službe in v parlamentu, so ti otroci sprejeti brez plačila (za polovico plačila) v šolah, zanje so imeli misijo na inštitutih. Krajši, kot se zdi, obstaja sistem kvot za dalite.

Lepo je reči, da je dober tse chi pokvarjen. Avtor številnih vrstic je dobil prednost, pa naj gre za brahmana za intelektualno in zunajzakonit razvoj,-kvote so pomagali priti od spodaj in do dobrih novic. Po drugi strani pa prinašanje hrbta dalitiv, kako preliti tok (poslal bom kvote na Inštitut, hkrati za iste kvote za državno službo), vendar ne bodi za nič in ne moti pratsyuvati. Zvilniti íkh ni mogoč, zato je za maybutnê íkh poskrbljeno do zelo stare starosti in neponarejanja pokojnine. V Indiji je veliko kritiziranja sistema kvot, veliko je krasti.

Ali želite biti politiki?

Še vedno je možno. Na primer, Kocheriv Raman Narayanan, kolegijski predsednik Indije od leta 1997 do 2002 rik, bouv Dalitov. Še ena zadnjica - Mayavati Prabhu Das, znana tudi kot Zalizna Ledi Mayavati, saj je skupaj osem let pokrivala mesto glavne ministrice zvezne države Uttar Pradesh.

Koliko je enakih razdalj v vseh indijskih zveznih državah?

Živjo, vredno je in smiselno. Najbolj daleč za življenje v državi Uttar Pradesh (20,5 milj od zadnje v Indiji), v drugem mestu Zahidna Bengal (16 km). Hkrati je v odstotkih vodstvo trim Punjaba od 31,9 milj do prebivalcev zunaj mesta, sledi Khimachal Pradesh s 25,2 milj.

Kim lahko naredi prav?

Teoretično je kim dober - od predsednika do čistilca se absorbira. Bagato daliti je znan v kinu, hvalijo ga foto modeli. V krajih, de castes med velikostmi, majhni niso na sredini; v vaseh z močnimi starodavnimi tradicijami so daleč stran in so se prej ukvarjali z "nečistim" delom: biluvanny padla bitja, rittyam grobovi, prostitucija in doslej.

Kako se lahko otrok rodi kot posledica spolnega odnosa, pred katero bo pripisana kasta?

Tradicionalno so v Indiji otroke zabeležili v nižji kasti. Okužen, da bi se vpletel, kot otrok plevel očetovo kasto, za krivdo države Kerala in za svetovno zakonodajo pa se uporablja kasta mater. Teoretično je v ZDA možno, v primeru kože pa je to mogoče videti na sodišču.

Zgodovina, ki je postala leta 2012, je značilna: cholovik-kshatriy je postal prijatelj z življenjem plemena Nayaka. Fant je bil prek sodišča zapisan kot jak kshatriya, poznejša mama yoga, ki je zahteval, da se otrok prepiše v Nayaki, da bo lahko hitro dobil bonuse za plemena.

Kot turist v Indiji se bom dotaknil Dalitov, zakaj lahko pritisnem roko Brahmana?

Tujci v induizmu in brez tega vazhayutsya nečisti, drobci, ki presegajo sistem kast, ki se lahko poigrajo z nekom, ki je najbolj dobrodošel in dobrodošel, ne glede na to, kako mu je vseeno. Ker si praktični brahmana prizadeva spati z vami, boste morali vsi izvesti rituale očiščenja, zato se pred njim roko Dalit chi ni - na dan, baiduzha.

Poznate chi v indijski pornografiji Mizhkastov za sodelovanje dalitiv?

Zychayno, veš. Poleg tega je, sodeč po številu ogledov na posebnih spletnih mestih, še bolj priljubljen.

PRAVNA FAKULTETA

STOL ISTORIS TA TEORIS

IMAM PRAVO

Tečajni robot

"Varni in kaste stare Indije"

Moskva 1999

Uvod ...................................... stran 3

Varney, casti, njihovi medsebojni odnosi sredi tega sistema ....................................... .. stran. štirinajst

Visnovok .................................... str. 30

Seznam zmagovalne literature .................................... str. 33

Vstop.

Najprej pojdite naprej, ne da bi pogledali glavno hrano določenega robota - sistem caste -varno - podrobneje bom opisal potrebne podrobnosti o posebnih značilnostih izobraževanja in razvoja starodavne indijske suspenzije in stanja.

Ena od najdenih civilizacij je lahko povedati pravljico - eden od obročev človeške civilizacije je v preteklosti ležal v dolini Indije s središči v Kharappiju in Mahendzho -Daro, nekaj tisoč arheoloških najdišč. To pomeni, da so bili odlični kraji - središče delavnice, razvoj kmetovanja, trgovina in razvoj prebivalstva. Harapska kultura doline Indu, ki je začela odraščati v prestolnico prej kot indijska kultura, se ni razlila v zgodovinske doline prebivalcev doline Ganges s slavo in razlogom zime enega samega sebe. potovanje, na uro Dzherela ne daje zanesljivih informacij o razredni strukturi in politični organizaciji harappanske civilizacije. Vendar pa dokazi omogočajo presojo o družbenem razvoju suspenza in porazdelitvi prvotnega komunalnega praga. V XVIII - XVII stoletju. Pr e. Harapska civilizacija preživlja obdobje padca. Center ji zapadayut. Tse bulo viclikano notranji škodljivci .. Prihod indoarijskih plemen sredi II tisočletja pr. To pomeni, da po končanem vrhu glave harapskiy tsentrіv.

Na žalost ima znanost veliko zgodovinskih podatkov iz celotnega obdobja zgodovine stare Indije. Povečana predstavitev zgodovinskih dokazov v tako imenovanem vedskem obdobju. Pred nami so izginili literarni spomeniki verskega zmistuja - povedite jih, da so postale svetejše knjige Inda in tako tudi nacionalni epos... Vedsko obdobje o pomenu razredne suspenzije in stanja ter zgodovina zgodovine nepomembnega števila bolno prodornih ljudi na ozemlju Indije od začetka indijanskega plemena. Velik napredek v regiji je privedel do razširitve suspenzije. Zaradi moči sumljivih nepravilnosti je vodja plemena ( rajah), Je Yaky prej vibriral z globami in včasih popravil, vse več pristojnosti nad plemeni, v skladu z ukazom organizacij plemenskega vodstva. Za posad radzhi yde, boj med predstavniki plemenitih in močnih krošenj v plemenu. Zgodom tsya posada postane propadajoča. Prvo uro velike vloge so prodovzhuvali grati prebivalcev Zborijev, ki so jih vlili v dotok ob imenovanju carja. Postopoma so z izbiro istih rojakov smrdi postali plemstvo, konec carja. Sprememba vloge ljudskih zborovanj je vezana na krepitev moči carizma.

Organizacijske plemenske uprave se korak za korakom preoblikujejo v državne organizacije. Zaposlovanje drugih mest v državnih upravnih organih Bula je pritegnilo suženjsko plemstvo. Vse velike vrednosti nabuva car duhovnik ( purochita), Yakiy buv je tudi astrolog, kraljevi radar. Ekipa plemena je postopoma rasla iz post-vyysko v chol z poglavarjem ( senani, senapati). Ljudje opodatkovuatsya. Torej, bali Včasih sem bil vodja plemena, ki je prostovoljno daroval otroke, za dobroto od Boga, potem pa se je spremenil v poklon, ki je bil prek posebnih uradnikov strogo določen za carja. Tako na podlagi plemenskih kolektivov obstajajo primitivna izobraževalna stanja, majhna so za ozemlje, vendar so prevzela obliko monarhij, v katerih je vloga grala brahmani, Abo oligarhično kshatriya republike, v katerih je politična panuvanja neizogibna brez povprečne sile kšatrij.

Oblikovanje suverenih dežel je nastalo po zmagi Arijcev. En del dežel osvojenih plemen v svetu spremembe državne oblasti in širitve državnega ozemlja brez a priori je prešel v kraljevsko oblast ( sita), De je zastosovuvalasya večino sužnjev in najemnine za prah, innsha - še zgodaj se je začelo prenašati v plemstvo, v ljudi iz upravnega aparata v člane službe viglyadi, prosim, v "letu". Vonji so zapolnili pravico do pobiranja davkov od skupnosti, celotnih regij za en ali celo decilen donacijski prispevek za gospodinjstvo, voditelji skupnosti pa so izkoristili večino delavcev in najbolj diskvalificiranih prebivalcev skupnosti.

Najnovejša moč začarane države je dosegla raven IV - III stoletja. Pr To pomeni, da je med dinastijo Maur delila celotno ozemlje Indije s svojim gospodom. Magadsko-maurska doba velja za poseben vpogled v razvoj staroindijske državnosti. To obdobje velikega političnega podíja. Dejavnost skupne indijske države je prevzela združevanje drugih ljudstev, medsebojni odnos kultur, izbris plemenskega okvira visokega šolstva. V dobi nasilnika Maur'ev so bili postavljeni temelji državnih institucij, ki so se začele razvijati v naslednjem obdobju. Večina številčnih in vsestranskih zgodovinskih pogledov (v primeru njihovega tujega življenja in izmenjave znanstvenih vrednot) je podobnih magadho-mavrijskemu obdobju

Mavrsko cesarstvo je začelo trg v 3. stoletju. Pr v času vladavine Ashoke, saj je bila monarhija centralizirana v Indiji. Cesar Ashoka - legendarna posebnost... Za perekazami, Ashoka, onuk Chandragupti, v mladosti ni ničesar poveličeval, Ale mav tega namir - predstavljati svojo podobo na mizah zgodovine. Vín dovgo rozmírkovuvav, kot tse zrobiti, in nareshti viríshiv, tako da je zgodovina še posebej dobra v njegovih stranskih pisavah, napisanih ne s peresom, ampak z mečem, tako da je kri vitsvіtє v spominu takih ljudi, ne. Mladega Volodarja Virishiva lahko z razlogom prižgete v skladišče svojega cesarstva, trenutno stanje v Kaliningu. Cesarske zmage so premagale osumljence, ob večerih pa se je veličina še posebej zapletla na bojišču, da se usmili sadov tvojega premagovanja. Ko so ubili tisoč ali tisoč trupel, so jih spopadli proti tisoč mrtvim ljudem in vlivali kri v ljudi. Tse vrsta gliboko je zadela cesarja, on pa je razmišljal o ceni, saj je velik svet, ki mora plačati za njihove ne-posvetne Marnoslauce. Ko sem se začel ukvarjati z znanostjo in ustvarjalnim delom, sem začel študirati. Tse je pred govorom poveličeval svoje ime v zgodovini. Obrnimo se na cesarstvo Maur.

Kordonci so ob koncu tedna odšli iz Kašmirja in Himalaje v Mysore, iz afganistanskih provinc ob vhodu v bengalsko vhodno točko. Cesarstvo ni nastalo le zaradi vojne, širjenja številnih plemen in ljudstev, ustanovitve bazalnih plemen Magadhe in drugih kneževin, ampak kot posledica tako imenovanega moralnega osvajanja - širjenja verskega in kulturne regije nekdanje Očitno je prišlo do centralizacije v cesarstvu ne le zaradi Maurovih sil, ampak tudi zaradi grde politike države, ki so jo vodili. Številne avtonomne oblasti imajo številne avtonomne pristojnosti, ki so ohranile svojo organizacijo vladanja in nadzora.

V imperiju Maur - zložljivem političnem establišmentu - ni bilo boja med dvema težnjama: do vzpostavitve monarhije z vladavino države ter do separatizma in razdrobljenosti. V eni uri je bil Maurski imperij konglomerat plemen in ljudstev, ki so stali pri razvoju novih dreves. Mauro, ki ni pomemben za močno vojsko, vojaški nadzorni aparat, ni šel v varnost enotnosti države. Indija je padla v nemočno državo ob'dnan.

Pravzaprav je bil car Vlada pred verskimi pogledi, tako kot v vseh deželah starodobnika, prevaran. Vendar starih indijskih sil, vključno z mavrsko, ni mogoče obravnavati kot teokratsko monarhijo. Ashoka, ki se imenuje ne bog, ampak "milim do bogov".

V starodavni Indiji ima odvetnik pravico do sukupnosti neodvisnih norm, ki neizogibno urejajo sumljive spremembe. Vsakdanje življenje Indijancev je bilo v skladu s pravili, ki so se utrdila v normah, zaradi svojega značaja so bila prej etična, manj zakonita. Konec dneva so nosili ustrezno video kartico yaskraviy. Norme, kako začeti vedenje ljudi v njih strašljivo življenje (dharmi), Mystilisya v knjigah versko -obrednih in pravnih zbirk Brahmana - dharmasutraі dharmashastra... Naybilsh v naši literaturi vidimo dharmashastroy "Law Manu" (smrad nošenja imena mitskega boga Manu). Natančna ura zlaganja teh zakonov je neizogibna. Preneseno, torej smrad se je pojavil v obdobju II. Pr e. i II čl. n. e. Spomenik predavateljem je enostavno videti, vendar brez razmišljanja o posebnih poglavjih zakonov, tako bi moviti, v divji riž.

"Manujevi zakoni" je sestavljen iz 2685 člankov, napisanih v obliki dvovirshiv (slok). Brezposeredno zakonske spremembe so lahko neštete statistike, kako se maščevati predvsem v poglavje VIIIі IX (v zakonih je skupaj 12 poglavij). Glava v "Manujevih zakonih" je konsolidacija trenutnega praga varne. Tu bo predavanje opisalo, kako zanesljivo razbremeniti varne, se navezati na upadanje poklicnega značaja varn, označiti kožne lane, privlačnejše lakove. Posebnost "zakonov Manu" je ustreznost ureditve vsega tega položaja.

Indijski politični in verski koncept "Bogu ugajajočega carja" ( devaraj) Še posebej te kaznuje dharmi... Eno od glavnih orodij je otroško varovanje. Ljudje "Zakhischayuchi", car mig zmusiti yogo se poklonite - bali... Vrstni red glavnega poklona, ​​ki je videti kot plačilo carju za zaščito otrok, je bil odvzet številčni moči osrednje vlade: trade mita, "rod sadja" in inn. O širini starih indijskih carjev, ki so lahko na svojem dvoru plačevali davčno stopnjo dharmashastrah neuspešni klici carjem, naj skrbijo za mir pri pobiranju davkov.

Indijsko suspenzijo prinesejo v mlin, ki so ga poimenovali kaste. Tak podíl je bil vzgojen na veliko tisočih rockív, ki so jih prihranili do tsikh pír. Indusi vvazhayut, uh, potem ko ste sprejeli pravila, ki jih je določila njihova kasta, se lahko v napadalnem življenju rodite kot predstavnik istih treh kast vishoy in shanovaya, vzamete denar in slikate tabor v suspenziji.

Ko so zapustili dolino Indu, so Indijanci osvojili deželo ob Gangesu in tu prespali nemočne sile, prebivalstvo je nastalo iz dveh taborov, ki so rasli za pravno in materialno ustanovo. Novi naseljenci-arii, preživeli, so zasegli njihovo zemljo v Indijancih, šana in vlada, preživele neevropskega nasilnika proti tuberkulozi pa so spustili v prezir in ponižanje, spremenili v suženjstvo ali v puščavo države, v dumki mízernu zhittya brez vsakršne kulture. To je rezultat arijskega osvajanja in dajanja zavoja za razglasitev najpomembnejših indijskih kast (varn).

Tisti storilci Indije, tako kot ustrahovalec, hranjeni z močjo meča, so vedeli, kakšen je delež priseganja, in postali samo sužnji. Indijanci, ki so se prostovoljno podredili, so umirali bogovom Batkiva, prevzeli so jezik, zakone in spremenljivosti preživelih, rešili posebno svobodo človeka in namesto tega porabili vso kopensko moč in krivi za nasilnika življenja kot predniki ljudi v materah Postali so kasta šudr. "Shudra" ni sanskrtska beseda. Do takrat bom poimenoval eno od indijskih kast, poimenoval jo bom ljudem. Ariytsi je spoštoval najnižjo njihovo dobroto in se pridružil predstavnikom kasti šudr v zvezi ljubezni. Ženske-shudri bouly so bile edine priležnice Arijcev. Leta kasneje so se med samimi arijskimi osvajalci Indije uveljavili na različne načine postajanja in poklici. Ale, glede na obisk spodnje kaste - temne, hitro rastoče cevaste populacije - se je smrad izgubil v privilegiranem razredu. Tílki aríї mali pravico do branja svetih knjig; le smrad balina je posvečen z urohističnim obredom: na aríytsya bouv je zastavljena sveta vrvica, ki ga oropa »vidrodzhenim« (abo »dvichi narodzhenim«, dvidzha). Celoten obred, ki služi kot simbolno znamenje vsem Arijcem iz kaste Shudras in jih pripelje do lisice, besni cevasta plemena. Posvetitev vrvice, ki jo lahko nosite na desni rami in se spustite na prsi. Pri casti brahmansu se lahko dečku od 8 do 15 let zastavi vrvica, gube pa nastanejo zaradi dodatne preje; iz kasti kšatrijev, ki je niso sprejeli prej kot 11. skalo, zmagajo kushi (indijska predenje rosa) in iz kasti vaishies, ki ga niso zavrnile prej kot 12. skalo, ne bomo šli ven.

"Dva ljudstva" Ariytsi so bili v eni uri razdeljeni glede na njihovo porazdelitev, da so vzeli tri bivanja ali kaste, kar se dejaku morda zdi podobno s tremi tabori srednje Evrope: duhovščino, plemstvom in srednjim razred. Začetki kastnih navezanosti med Arijani so v tistih urah še vedno zbledeli, saj je smrad živel le v porečju Indije: tam so iz množice kmetijskega in pastirskega prebivalstva videli tudi vojne kneze plemen, ki jih je otočen ljudje, gospodarji sejma, žrtve iste vrste. Med preseljevanjem arijskih plemen, oddaljenih od Indije, v deželo Ganges, je energija narasla v krvavih vojnah s trto Tubijev, nato pa v pečenem boju med arijskimi plemeni. Osvajanja ni bilo konec, vsi ljudje so bili zasedeni z víyskovoy desnico. Takoj, ko je mir ob osvajanju dežele začel mirno naraščati, je bilo mogoče razviti vsestranskost zasedbe, pojavila se je možnost izbire med različnimi poklici in navodila za novo stopnjo oznanjevanja kast.

Ropot indijske dežele je zbudzhuvalo hrepenenje po mirnem dodajanju življenja. Zaradi hitrega razvoja arizijske štipendije so po spokirani pratsyuvati in nagradi plodov svojega dela zanje upoštevali ne le pomen vitalnosti. To je pomen dela naseljencev ("vishiv"), obrnil se je na kmetovanje, dal rodovitnost, pritisnil na boj proti sovražnikom in zaščito zemlje na kneze plemen in se pretvarjal, da osvaja víysko plemstvo v obdobju. Tse stan, saj se je ukvarjal s kmetovanjem in drobnim pastirstvom, je kmalu tako zrasel med Arijani, tako kot v zahodni Evropi, ki se je pretvarjal, da je veličina prebivalstva. V ta namen je ime Vaishya "naseljenec", ki je pomenilo vse arijske prebivalce v novih regijah, začelo spočevati le tretje ljudi, delovno indijansko kasto, med vojno pa Kšatro in ženske, brahmane ("oni začeli moliti ure "svoje poklice z imeni dveh različnih kast.

Chotiri pererakhovanih vishche indianski tabori so postali popolnoma zaprte kaste (Varna), če le živim nad starodavnimi služabniki Indijancev in bogovi narave, je prišel brahmanizem, - nova pomembnost vseh stvari o Brahmi, duše Celotna revidirana revizija je dala versko svetost osnovi indijskega naroda na kasti, zlasti kasti duhovnikov. Vono je rekel, da je v krogu oblik življenja, ki gre mimo vseh živih na zemlji, brahmana oblika buttye. Za dogmo o ponovnem rojstvu in preseljevanju duš, resnici, kako se roditi v človeškem viglyadu, lahko hodim skozi vse chotiri casti: buti shudri, vaishya, kshatriya in počivam kot brahman; Ko boste prešli obliko buttye, se boste dvignili iz Brahme. Edini način, da pridemo do konca tsí one meti polyaga v tem, ludin, postopoma pragmatičen do božanstva, natančno vikonuvav vse, kar poveljujejo Brahmani, chanuvav íkh, veseli z darovi in ​​znaki povage. Kriv proti brahminom, težka kazen na zemlji, hudobne muke pečenja spravlja v hudobne muke in rojeva v obliki jeznih bitij.

Viruvannya v zaledje življenja prihodnosti iz razgibanega buldožerja indijske kastinske podrazdelitve in volodaryuvannya zhertsiv. Chim rishuchishe je brahmanski duhovščini postavil dogmo o preselitvi duš kot središče vse moralne včenje, ki je uspela napolniti ljudsko domišljijo s strašnimi slikami peklenskih muk, več kot neredom in tega je bilo v izobilju. Predstavniki božanske kaste brahminov blizu bogov; Poznam smrad poti, ki vodi v Brahmi; Molitev, žrtvovanje, sveti podvigi, askeza imajo lahko magično moč nad bogovi, bogovi so pripeljani do viconuvati njihove volje; od njih položiti blaženost in državljanstvo v življenju sveta. Ni presenetljivo, da je razvoj pomembnosti med Indijanci zrelosti lahko kasta brahmanov, ki niso nestanovitni v svetnikih svojih svetnikov in so velikodušni do Brahmanov, zaradi najbolj blagoslovljenih vladarjev, skupne službe in pobožnih darov.

Prebivalci nizhchі іndіyskі kaste zazdrili privіleyovanogo taborov brahmanіv i ne zazіhali da Demba, Bulo virobleno i posilen propovіduvalosya vchennya scho OBLIKE ZHITTYA za vsіh іstot zumovlenі Brahma, scho i hіd za korakom lyudskih vіdrodzhen vіdbuvaєtsya tіlki spokіynoyu, mirno ZHITTYA v danomu lyudinі polozhennі, vіrnim vikonannyam ob'yazkiv. Tako je v enem od najdenih delov Mahabharatija mogoče najti: »Če Brahma odpušča nagone, ko je zaposlen, je kasta kože še posebej dostojanstvena: brahmane navdihujejo visoke Vede; obsodil bom nepotrebnost brahmana, ne veličastna vojna, neodločnost vaish in neslišni Shudri. " Cela dogma, če pripišemo kožni kasti, je kožni poklic božansko močan, medtem ko omalovaževanje in plemenitost na slikah ter zanemarjanje skupnega življenja upam na izboljšanje doline v prihodnosti. Zmagajte tako, da indijski kastni hierarhiji zagotovite versko posvečenje.

Podilski ljudje na chotyri v državi, nervozni za svoje pravice, z vidika nespremenljivega, nepremagljivega zakona, katerega uničenje je zločin greha. Ljudje ne zanikajo pravice do preskakovanja kast, ki jih je ustanovil sam Bog; polishhennya njihov delež smradu lahko doseže odvzem potrpljenja. Skupaj z indijskimi plemeni jih Bully namerno označuje; Brahma, ki je častil brahmane iz svojega vusta (znanega tudi kot prvi ljudje Purushe), ksatriyev - iz rok, najpomembnejši - iz stegona, sudr - iz zmedenih stopinj nig, za to vsak dan narava Brahminov je "svetost in modrost" moč ", za Vaisyas -" bogastvo in zisk ", za šudre -" služenje in poslušnost ". Vchennya o razglasitvi kast iz novih delov najnovejše zgodovine zmage, ki jih najdemo v enem od pesmi zadnje, zelo nove knjige Rigvede. V starih pesmih kaste Rigvedi je to težko razumeti. Brahmani nadayut celotno himno izjemno pomembnega pomena in na pravi način brahman bere yogo schoranku in piše prevaro. Tsey gimn - diploma, yakim brahmanas so legalizirali svoje privilegije, svojo panuvannya.

S takšnim činom so indijski ljudje že prej, ko so prišli pod jarem kaste inrarchíí, prinesli svojo zgodovino, svoje vrste in zveri, da so se spremenili v poklic v tujcu v eno pleme in utopili vse ljudje, vsi ljudje, Značilnosti kast Kožna indijska kasta ima svoje posebnosti in edinstvene značilnosti, pravila vedenja in vedenja. Brahmani - visha kasta Brahmani v Indiji so duhovnik in žrtvovanje v templjih. Їхнє taborišče v vzmetenju glave so lovci spoštovali, da bi našli mesto, pod naseljem vladarja. V tej uri se predstavniki casti brahmanov ukvarjajo tudi z duhovnim razvojem ljudi: zmagujejo v svojih praksah, se čudijo templjem in hvalijo učitelje.

Brahmani imajo lahko celo zelo bogato ograjo: Choloviki ne morejo vaditi na polju, ampak so ročno izdelani, ženske pa lahko skrbijo za svojo domačo pravico. Predstavnik kaste duhovnikov lahko postane prijatelj s svojo vrsto ali celo praviloma je dovoljeno praznovati brahmane iz skupnosti. Brahmana ne morejo biti tisti, ki so pripravili ludin, ampak bodo postavljeni v isti casti: brahmana shvidsh bo postala lačna, vendar ne bom vzel ograje. Ale godvati vin je lahko predstavnik absolutno katere koli kaste. Deyakim brahmanas ne morejo živeti v mesu.

Kshatriya - kasta bojevnikov

Predstavniki kšatrijev so bili zadolženi za bivanje vojakov, protekcionistov in milicionerjev. V danski uri se ni nič spremenilo - kshatriya poskrbi za pravico ali pojdi do upravnega robota. Smrad je lahko prijatelj ne le v vaši kasti: moški lahko vzame dvchin iz spodnje kaste v odredu ali pa se zhіntsi vikhoditi za cholovíka iz spodnje kaste utrdi. Kšatrije lahko uživajo v izdelkih iz živil, smrad ale pa je lahko tudi edinstveno utrjen.

vaisya Vaishya je postal robotski razred: smrad se je ukvarjal s kmetovanjem, naraščajočo vitkostjo, trgovanjem. Nalezljivi predstavniki Vaisha se ukvarjajo z državnimi in finančnimi pravicami, poslovno trgovino, bančništvom. Pesem je, da je kasta najbolj pedantna v hrani, povezana s sprejemom uzhija: vaishya jaka ni hotela odnehati zaradi pravilne priprave uzhija in ne gre za oskrunitev strupa. Shudri - nižja kasta Kasta Sudras je začela igrati vlogo vaščanov ali obiskovati sužnje: smrad je bil zaposlen z najpomembnejšim in najpomembnejšim delom. Krmarjenje po družbeni sferi v naši uri je najpogostejše in pogosto živi onkraj meje. Shudri se lahko spoprijatelji z vzrejenimi ženskami. Nedorkanní Zunaj se vidi kasta tistih, ki niso ovirani: takšni ljudje so zlobni od najbolj sumljivih ljudi. Smrad je zaposlen z najtežjimi roboti: čiščenjem ulic in stranišč, kurjenjem mrtvih bitij, gostovanjem po škiri.

Močno ni pričakovati, da bodo predstavniki kaste napadli predstavnike drugih držav. In šele pred kratkim so smeli hoditi v cerkve in k ljudem v taboriščih. Edinstvene lastnosti kast Mayuchi, na način brahmana lahko podarite veliko daril in tudi če vidite chekati, to ni varto. Brahmani ne dajejo nikoli daril: vzemite smrad, vendar ne dajte. Na načrtu volodinnye, po kopenskih vodnikih, lahko najdemo Shudrija bolj vbrizganega, nižjega v vaishya.

Shudri spodnje žoge praktično ne zmaga pri plačilu penijev: ni škoda plačati za robota z dodatki za beljenje in beljenje. Casti in sreča Božične indijske kaste so postale bolj strukturirane, v njih so se pojavili impotentni otroci, ki se imenujejo jati. V obdobju od zadnjega popisa predstavnikov etničnih kast je bilo 3 tisoč jati. Res je, da je popis potekal pred več kot 80 leti. Bagato Inozemts vvazayut kastni sistem ostanek preteklosti, vendar v sedanjem indijskem kastnem sistemu ni več praktičen. Pravzaprav kličejo vsi. Navit v indijskem okrožju ni mogel niti pomisliti na tak razvoj vzmetenja. Na podlagi podpore agencije aktivno vodijo politiko pred uro vibracij, nato pa prevzamejo pravice te kaste. V sedanjih Indijah bo v kasto spodrekancev pripeljanih 20 ljudi: oživeli jih bodo v okolici geta ali onkraj meja naselja. Takšni ljudje ne smejo hoditi v trgovine, države in institucije, nameščati in krmariti po ogromnem prevozu.

Kasta podzemlja ima popolnoma edinstveno podskupino: zelo enostavno je doseči konec vzmetenja. Ljudje se seznanijo s homoseksualnostjo, transvestiti in evnuhi, ki zaslužijo za življenje prostitutke in od turistov zahtevajo kovance. To je malo paradoks: prisotnost takih ljudi pri svetnikih je celo dober znak. Še en divovizhnaya podcast nedotorkannyh - par_ya. Vsi ljudje, ki so popolnoma izključeni iz suspenzije, so marginalizirani. Prej se je človek lahko krmaril z dotikom takih ljudi, vendar se je situacija takoj spremenila trikrat: rodil se je par, bodisi z rojstvom kot ljubimec, bodisi kot tast.