Kritika očeta in otrok je na nivoju. Kritika je bila postavljena pred roman »Očetje in otroci

Naivazhlivish talent za potapljanje riža I.S. Turgenova - GOSTRE VIDCHUTTYA ob svojem času bomo umetniku naslikali najboljše viprobudke. Ustvaril ga je podobe za spodbujanje življenja, tudi v drugi luči, tudi v spomin na deželo, ki je prišla od pisatelja ljubezni, sveta in modrosti.

Preplet dveh političnih sil, plemiško-liberalne in revolucionarno-revolucionarne, je poznal umetnikovo vpetost v novo stvaritev, saj je nastala v obdobju pregiba prototipa suspenzije.

Ideja "Batkiv in otroci" je rezultat sodelovanja s kolektivom revije "Sovremennik", napisane v zadnji uri. Pisar je imel ob ogledu revije pomembno izkušnjo, z njim je bil vezan tudi spomin na Bulinskega. Dobrolyubov statut, s katerim se je Ivan Sergejevič nenehno soočal in ni čakal niti uro, je služil kot prava podlaga za podobo ideološke razbižnosti. Radikalno uvedbo Yunak Buva ne na podlagi postopnih reform, kot je avtor "Batkiv in otroci", ampak sveto oživel na poteh revolucionarne ponovne realizacije Rusije. Urednik revije Mikola Nekrasov je podal svoje stališče, klasiki umetniške literature - Tolstoj in Turgenjev - pa so šli v uredništvo.

Prve skice pred romanom Maybutny bodo na primer v lipi 1860 na angleškem otoku Wight. Podoba Bazarova je avtorjevega pomena, kot lik samopojoče, pracovite, nigilistične osebe, ne kompromisa ali avtoritete. Pratsuyuchi nad romanom, Turgenovi mimovolí premagajo sočutje do njegovega lika. V prvi vrsti ima dodatno pomoč protagonist glavnega junaka, ki je sam pisatelj.

Leta 1861 se pisatelj obrne iz Pariza k svoji ženi Spasski in oropa preostanek zapisa v rokopisih. V hudi skali iz leta 1862 je roman objavljen v "Ruskem Visniku".

Glavne težave

Po branju romana, sporočilo vrednosti, steblo "pridi" (D. Merezhkovsky). Kdo je zaljubljen Turgen? Kdo je povzel? O scho mriyav?

1. Osrednje do dna є moralni problem generacija vzaєmovidnosina. "Očetje" ali "otroci"? Delež kože je povezan z impulzom o prehrani: kakšen je smisel življenja? Za nove ljudi je pogled na ljudi, ale stara garda, da jih podpira v svetu in jih opazuje, in tudi dela na njih proti vaščanom. Obstaja veliko načel stališča in obstaja kraj nepremostljivega konflikta: očetje in otroci živijo drugače. Hkrati se pojavlja problem nerazvoja prototipov. Antagonizma ne morem in nočem sprejeti enega, še posebej slepe ulice zapornikov Pavla Kirsanova in Evgenije Bazarov.
2. Torej je sam problem moralne izbire zelo resen: zakaj je res? Ko ste vstopili v Turgen, ga v preteklosti ni mogoče zapreti in tudi če bo to zmogel le zavdyaki youmu. Po podobi Bazarova je bilo zaman, da je bilo treba ohraniti žaljivost generacije. Junak ni usmiljen, je samozavesten in inteligenten, sam pa ne okleva in noče inteligence. Vendar pa kače, ki se spodobijo ljudem iz preteklosti, so vse enake, in pred njimi pripravimo povpraševanje. O tse govori ironična podoba Pavla Kirsanova, ki je na poti do občutka realnosti, nadyagayuchi v vasi svečanih plaščev. Pisar vpije, naj se chuyly odzove na kače in zoome, in ne, da brez razlikovanja brenči, kot stric Arcadia. V takem rangu je rešitev problema v strpni postavitvi otrok ena proti ena in v spoznavanju zastarelega bivalnega koncepta. Položaj Mikolija Kirsanova je preplavil ves razum, ki je bil strpno podložen novim neuspehom in ni imel časa za presojo. Yogo sin tezh poznajo kompromisno rešitev.
3. Vendar je avtor dal obveščevalne podatke, da je tragedija Bazarova zelo zaznamovana. Povsem enake osebne in samoponavljajoče se osebnosti utirajo pot naprej, zato je pomembno mesto tudi problem prepoznavanja celotnega poslanstva v suspenziji. Eugen naj se pokesa na smrtni postelji, saj se je videl neuporabljenega, čeprav se ga je naučil in uničil, čeprav smo velik mojster, mojster droge. Toda morala konservativne družbe se izkaže za težko, zato jo vidim v novi grožnji.
4. Očitni so tudi problemi »novih« ljudi, razvoj intelektualcev, težki problemi v suspenzijih, pri očetih, v domovini. Riznočinci niso pripravljeni priti zraven in biti zapuščeni, delati in se jeziti, socialna krivica: smrdi za šmot, to je enostavno narediti, pa še vsi plemiči ... Zvoki in revolucionarna razpoloženja ter moralna kriza celotne generacije.
5. Problemi vitalnih človekovih vrednot: ljubezen, prijateljstvo, skrivnost, postavljeni pred naravo. Turgen, ki je izgubil ljubezen, zaljubljen v človeški značaj, bo z ljubeznijo spremenil vsakodnevno življenje ljudi. Ale ne gre vse skozi preobrat, zadnjica tistemu Bazarovu, ki bo pod navalom skoraj šepal.

Vsa pisateljeva zanimanja in razmišljanja so se ves čas ob najpomembnejših delovnih urah obračala v zelo hude težave vsakdanjega življenja.

Značilnosti junakov romana

Evgen Vasilovič Bazarov- ljudje Vikhodets. Greh polkovnega lykarja. Ali s strani očeta "dežela horde." Eugen se je sam prebil v življenje, odnesel bom garnu svita. Da junak ni plešast v svoji obleki in manirah, sploh ni bil hudoben. Bazarov je predstavnik nove revolucionarno-demokratične generacije, mojster starega načina življenja, ki se bori proti tišini, gneči razvoja vzmetenja. Lyudina je zložljiva, hto maє sumnіv, ale ponosna in nepripravljena. Yak vypraviti suspenzijo, Єvgen Vasilovič predstavlja dosit nedodeljen. zaklenil bom stara luč, Sprejmite samo tiste, ki jih je potrdila praksa.

• Pisatelj, ki si predstavlja Bazarovov tip mladi mož Pomembno je upoštevati znanstveno dejavnost in način, kako vero izključiti. Junak vidi veliko zanimanje za naravoslovje. Očetje očeta so svojo ljubezen pripeli do zadnjega.
• Ljudje Zasuzhu zaradi nepismenosti in malomarnosti ali pa pišite na njihova potovanja. Poglejte, Bazarova perekonannya ne pozna eno mislečih. Sitnikov, bazično in frazemarstvo ter Kukšinova »emancipacija« niso nikakršni »epiteti«.
• Evgenija Vasilovič mu je vrgla dušo. Kako fiziologi in anatomi sodelujejo z njo? Pod mikroskopom ni vidno. Ale duša boli, hočem її - znanstveno dejstvo - neumno!
• Turgenє se v večjem delu romana doslidzhu "osredotoči" na svojega junaka. Z ljubeznijo zmagati starca - oče - kako si lahko z njimi? In ljubezen do Odintsoviya? Načela se ne izgubijo v življenju, v živih ruševinah ljudi. Bi se rad izgubil Bazarov? Samo umri. Smrt je konec izkušnje. Junaško zmaguje, ne navdušuje se z uroki materialista, ampak kliče kohan.
• Duh ponovnega pisanja izrekov rozum, trave sheme in postulate nove vchennya.

Pavlo Petrovič Kirsanov - nos plemenite kulture. Bazarov ne mara "nakrokhmalnih komircev" in "dovgy nigti" Pavla Petroviča. Ale aristokratski način junaka je notranja šibkost, skrivno pričevanje njegovega razdora.

• Kirsanov vvazhak, kako skrbeti zase - da bi pomenil iskanje svojega klica in ne zapravljati življenja, pojdite v vas. Nastavite svojo dnevno rutino na angleški način.
• Pavlo Petrovič Vijšov na mestu ljubezenska izkušnja... Ta odločitev je postala "darilo" življenja. Ljubezen ljudem ne prinaša veselja, dokler živimo samo po interesih in kapricah.
• Junaka vodijo načela, sprejeta "na robu", tako da ga lahko pripelje do položaja Pan - krіposnitskoy. Shaun ruski ljudje za patriarhat in podrejenost.
• Ženska, ki je bila postavljena pred žensko, ima moč in predsodke občutkov, vendar to ni razumno.
• Pavlo Petrovič bajdužij pred naravo. Obstaja seznam lepot, o katerih lahko govorimo o tem duhovnem seksu.
• Qia lyudin je zelo nesrečen.

Mikola Petrovič Kirsanov- Oče Arkadija in brat Pavla Petroviča. zrobiti vіyskovu kar'єru Ne da bi šel v daljavo, se nisem jezil in sem vstopil na univerzo. Po smrti čete, ki si je prisvojil sinonim in dobro opremljeno žimnico.

• Karakter risbe lika je nežen, dobrodušen. Intelektualnost junaka wikipedije na sočutje in kakec. Mikola Petrovič je po srcu romantik, obožuje glasbo, recitiranje verzov.
• Je sovražnik nigilizma, ne glede na to, ali je neizbežno, da bo superglavost postala bolj gladka. Živite v milostih s srcem in vestjo.

Arkadij Mikolajovič Kirsanov- nesamostojna oseba, njegovo milost življenjska načela... Naučil se bom naročiti enega. Ker so prišli na Bazarov samo zaradi mlade vneme, ker jim ni bilo mar za njihove poglede, bi jih v finalu računali z njimi.

• Do leta, ko je postal velik vladar in pridobil novega.
• "Slavni maliy", ali "mehka, liberalna panika" - kot o novem Bazarovu.
• Vse Kirsanova "več otrok pride, manj očka vlast vchinki".

Odintsova Hanna Sergiyivna- "spori" o Bazarovem "elementu". Kdo lahko trenutno ustvari takšno grafiko? Trdnost bom gledal na življenje, "ponosno samozavest, rozum - plašen ї" blizu" glavnemu junaku romana. Vona, jak in Eugen, je žrtvoval posebno srečo, da je njeno srce mrzlo in se boji, da bi prišlo do čutov. Sama Vona zehtuvala їkh, viyshovshi zamіzh za rozrahunk.

Konflikt "Batkiv" in "Otroci"

Konflikt - "zitknennya", "resna razbízhnіst", "supercross". Govoriti o tistih, ki mislijo na "negativne rezultate", ne pomenijo nobenega razloga za razvoj suspenzije. "Resnica se pojavi v super-govorih" - aksiom tsyu lahko dobi "ključ", odvisno od težav, ki jih Turgenjev postavlja v romanu.

Argument je glavni kompozicijski pristop, ki vam omogoča, da preberete svoje stališče in zavzamete pevsko pozicijo, medtem ko gledate na sumljive, področje razvoja, narave, skrivnosti, moralnega razumevanja. Vikoristovuchi "priyom superechok" med "mladim" in "starim", avtor misli, vendar življenje ni vredno časa, obstaja bogata in bogata oseba.

Zdi se, da konflikt med "očeti" in "otroci" ni kršen, lahko pomeni "stalno". Vendar pa sam konflikt pokolіє premikanje razvoja vsega zemeljskega. Ob straneh romana je vroča polemika, hud boj med revolucionarnimi demokratičnimi silami in liberalnim plemstvom.

Glave teh

Turgenєv zumіv napisati roman s progresivno mislijo: protest proti nasilju, sovraštvo do legaliziranega suženjstva, bil za kmečke ljudi, bazhannya zaspana sreča.

Glave tistih v romanu "Očetje in otroci":

1. Іdeyní anti-telіgencesії v obdobju priprave reform za obsodbo temeljnega zakona;
2. "Očetje" in "otroci": medsebojna generacija in tema družine;
3. "Novi" tip ljudi za zli dve epohi;
4. Ljubezen brez ljubezni do očeta, očeta, žene;
5. Lyudin in narava. Navkolishníy svít: glavna stvar pri templju?

Kdo ima čutne knjige?

Tvir Turgenjev, da zazvoni zmagoslavni alarm nad prizadevanji Rusije, zato spivgromadjanci pozivajo k razumevanju, razumnosti in plodoviti učinkovitosti v dobro Batkivščine.

Knjiga nam bo razložila ne samo enkrat, ampak th dan v letu, nagadu o vitalnih vrednotah. Ime romana pomeni ne starejše in mlajše od generacije, vendar ne stare ljudi, ampak nove ljudi in stare ljudi. "Očetje in otroci" niso sloga kot ilustracija zgodovine, pri ustvarjanju je bilo uničenih veliko moralnih problemov.

Osnova iznuvannya v družino človeških je sim'ya, de na koži - lastne vezi: starejši ("očetje") opisujejo mlade ("otroke"), jim posredujejo kopičenja svojih prednikov dosvіd , tradicije, v njih mahajte morala; mladi - igrati stare, izposoditi si od njih vse najboljše, najlepše, je potrebno za oblikovanje nove oblike ljudi. Vendar pa je їхнє zavdannya celoten sklop načel njihovih inovacij, je slab humor brez deyakogo zaprechennaya preteklih pomilostitev. Harmonija svetlobnega reda je v tem, da se "prstan" ni zlomil, ni pa v tem, da je bilo vse izgubljeno na stari način.

Knjiga je veliko bolj pomembna. Branje ji v času oblikovanja svojega značaja pomeni razmišljanje o pomembnih življenjskih težavah. "Očetje in otroci" za učenje resnega odnosa do svetlobe, aktivnega položaja, domoljubja. Če želite mladega naučiti trdnega načela, poskrbite za samomotivirane ljudi, celo spomnite se prednikov s šanuvati, če ne pričakujete, da boste imeli prav.

Kritika na račun romana

• Objava publikacije "Batkiv in otroci" je sprožila polemiko. MA Antonovich v reviji "Sovremennik" vitlumach roman jak "neusmiljen" in "uničujoča kritika mlade generacije."
• D. Pisarov v "Ruski besedi" je zelo cenil tvir in podobe maščeve podobe nigilista. Kritik je spodbujal tragedijo lika in označeval trdoto človeka, ki ne vstopi v vampirja. Nekatere avtorje kritičnih člankov bom videla v dejstvu, da so »novi« ljudje lahko zlobni, a tega je nespametno videti. Poyava Bazarova v ruski literaturi - cena krokodila v vizualno priljubljenem družbeno - sumljivem življenju države.

Kdo lahko počaka s kritikom? Lahko, butec. Pavel Petrovič Vin imenovan "Pechornym little rozmіrіv". Ale super-perechka dva znaka je dala vpogled v vse. Pisarêv stverdzhu, scho Turgenv v mestu njegovih junakov ni spivchuv. Pisar vvazhaê Bazarov "bo imel otrok rad".

Torej tudi "nigilizem"?

Prvič, beseda "nigilist" zveni v romanu iz vusta Arcadia in takoj se spoštujem. Vendar razumevajoči "nigilist" ni vezan na mlajši čin iz Kirsanova.

Besedo "nigilist" je prevzel Turgenyev iz pregleda M. Dobrolyubova o knjigi kazanskega filozofa, konzervativno prilagojenega profesorja V. Bervija. Vendar je Dobrolyubov duhovita oseba v pozitivnem smislu in je poskrbela za mlado generacijo. V široki skupnosti je beseda viv Ivan Sergijovič postala sinonim za besedo "revolucionar".

"Nigilisti" v romanu Bazarova, ki ni obiskovalec oblasti, in vse je pozabljeno. Pisar ni sprejel skrajnega nigilizma, karikature Kukšina in Sitnikova, temveč je sočustvoval z glavnim junakom.

Evgen Vasilovič Bazarov і poninі nam da svoj delež. Naj bo lyudin edinstvena duhovna podoba, naj bo to nigilist ali preprost prebivalec. Povaga, dokler іnshoi ljudje so sestavljeni iz vin prej, v novem je ti isti merikhtinnya žive duše, ki je v vas.

Tsikavo? Poskrbite zase na spletnem mestu!

Joden tvir I. S. Turgenova ni bila priča takšnim nadčlanjenim sporočilom, na primer »Očeti in otroci« (1861). Inakhe in bootie nista mogla. Pisar si je v romanu zamislil prelomnico v sumničavosti Rusije, saj je na zamenjavo plemenitega liberalizma prišla revolucionarno-demokratična misel. V oceni "Batkiv in otroci" so se zataknila vrata resnične moči.

Sam Turgen si je podobo svojih podob zamislil dvojno. Vin je pisal A. Fetu: »Ali bi želel narediti Bazarovo moč? Sam ne vem ... "A. І. Herzen Turgenjev je dejal: "... z ustvarjanjem Bazarova ni bil samo jezen nanj, ampak je videl vso hrano." Člani Turgenijeva so se spomnili heterogenosti avtorjevih občutkov. Urednik revije "Ruski bilten", de bouv razglašenega romana, MN Katkov, bouv oburenij vsemogočnih "novih ljudi". Kritik A. Antonovich v statty s promocijskim naslovom "Asmodeus naše ure" (tobto "hudič naše ure") pomeni, da je Turgenov "protagonist in njegovi prijatelji, ki so jezni in sovražijo iz širokega srca". A. I. Herzen, M. Є. Saltikov-Ščedrin. D. I. Pisarov, urednik »Russkoye Slovo«, ki je v romanu pretresel resnico življenja: »Turgenov ne mara neusmiljenega zanikanja, hkrati pa je posebnost neusmiljenega zanikanja, da gre k posebnosti močnih in preplaviti bralca«; "... Nichto ne more biti v romanu zaradi moči uma, niti zaradi moči lika, da odrašča z Bazarov."

Roman Turgenjev je po Pisarovu pošastni tim, ki je rozburkhuk rozum, ki ga morajo voditi misli. Pisarêv je pogumno vse pogumnil Bazarovu: і zaskrbljeno postavljen v skrivnost, і odpuščanje, poglej na duhovno življenje ljudi in poskušaj razumeti ljubezen skozi prizmo naravoslovnih pogledov. Gradivo s spletnega mesta

Statti D. I. Pisarєva "Bazarov" je bogat duhovni položaj. Ale je nazadnjaška interpretacija stvaritve, bralec pa se pogosto srečuje s kritikovimi mislimi. Vsi, ki so razmišljali o romanu "Očetje in otroci", niso mogli pobožati, popraviti in oceniti Bazarovove posebnosti, in to je bilo naravno. Naša ura je, da prebudimo življenje za takšno posebnost, lahko se razumemo, vendar potrebujemo veliko Bazarov ... To je pomembno za nas in zanjo. Bazarov se je identificiral proti rutini duhovne stagnacije in razmišljal o utrjevanju novih sumljivih sprememb. Oglejte si tuljave, rezultate tsієї dіyalnosti bouly, zrozumіlo, inshim. Ali sama ideja - preplaviti luč, dušo ljudi, vanjo vdihniti energijo drznosti - je nemogoče, da letos ne bi spodletelo. V tako širokem načrtu je figura Bazarova in zvok posebnega zvoka. Za premagovanje klica je nerodna pamet »očeta« in »otroka«, pomembnejša pa je os odraščanja v notranji zlobnosti polemike med njima. Hkrati imamo dodatnega asistenta. N. A. Dobrolyubov je kritik revije Sovremennik. "... Ljudje bazarovskega skladišča, - vvazhaє vin, - morajo stopiti na pot neusmiljene zaščite, da bi videli čisto resnico." Kot je delil stališča ljudi iz 40. let in ljudi iz 60. let, je N.A. Dobrolyubov o Perzijcih dejal: »Smrad je naletel na resnico, bili so dobri, napolnjeni so bili z vsem lepšim, bolj kot karkoli zanje, bili so načeloma. Načela smradu so imenovali filozofska ideja izven mesta; Shisttecostals Dobrolyubov, ki kliče "uro mladih dostojanstvenih generacij": smrada ni mogoče videti v slavah in galasuvati, kajti nobeni idoli Ne upogibajte se, na naše ideje In prinašanje yakomog ljudem. "Očetje in otroci" je ideološki boj "umetniškega dokumenta". sredi XIX stolittya. V vsem znanem romanu ni mogoče pobrati romana. ale turgenevskoe tvir ni mogoče zapreti liša s čutom tsim. Knjiga je pomemben proces za vse epohe menjave generacij - menjave živih oblik pričevanja z novimi, kar kaže na zložljivost njihove rasti. Sovražnik in dejstvo, da sem S. Turgenєв se je že zdavnaj pojavil kot aktualen dan soočenja. Torej tudi "oče" in "otroci" Hrana ni prazna. Da, da, za ta dan je veliko potrebnih storitev. Očitno, kako bi lahko vložili Bazarovov delež, kot da ga ljudje ne bi prenesli na svojo prtljago akumulacije? Turgenjeva, da nam pove o potrebi po izgubi za napredujoče generacije človeške kulture, o tragični dediščini Vorozhnecha in vrtnic ljudi.

MOU "Gimnazija št. 42"

Roman "Očetje in otroci" bralcev kritikov

Viconav: učenec 10. "b" razreda

Koshovy Єvgen

revidirano:

učiteljica ruskega jezika in književnosti

Proskurina Olga Stepanivna

Barnaul 2008 rík

Vstop

Tema za povzetek: "Roman" Očetje in otroci "med kritiki (D. I. Pisarov, M. A. Antonovič, M. M. Strakhov)"

Meta roboti: upodobi podobo Bazarova v romanu z dodatnimi članki kritikov.

Roman I.S. Turgenova "Očetje in otroci" popraviti s pogajanji političnega značaja. Kolikor so se pojavili vsi ruski časopisi in revije, se je pojavil tudi roman. Tvir je rodil razbіzhnostі, kot mіzh іdeynim nasprotniki, tako sredi istih mislecev, na primer v demokratičnih revijah "Sovremennik" in "Ruska beseda". Super-govor je v bistvu šel o vrsti nove revolucionarne akcije ruske zgodovine.

"Sodobnik", ko si je roman ogledal po članku M.A. Antonoviča "Asmodej naše ure". Oprema, povezana s pogledom, Turgenjev iz "Sovremennika", je bila vzeta vnaprej, da je roman kritik ocenil negativno. Antonovič je "očetom" udaril nov panegirik in trdo delal na mladi generaciji.

Leta 1862 je imela revija "Ruska beseda" članek D.I. Pisarêva "Bazarov". Kritik je nesporno, da je avtor pred njim v odnosu do Bazarova, pa tudi v vrstah Turgenovih "ni kot junak", vidi pa "mimično antipatijo do točke razmišljanja".

Leta 1862 je v četrti knjigi revije "Ura", ki jo je videl F.M. і M.M. Dostojevski, pojdite na tsikava stattya M.M. Strakhov, kako se imenuje "IS Turgen."

Konec desetih let je Turgenjev sam vključen v polemiko okoli romana. Na statty "Iz pogona" Batkiv in otroci "je to zgodba o zgodbi moje misli, stopnja objave romana, zgodba o zagonu pogona življenja življenja je močna, realnost je zelo močna. Navit, kako tsya resnica ne postane iz yogo simpatij."

V ustvarjanju robotov jih ne vidijo isti vodniki ruske skupnosti po Turgenjevljevem romanu "Očetje in otroci". Praktično se je kožni ruski pisatelj in kritik uspel upreti težavam, ki jih je roman uničil v tej posebni obliki.

D.I. Pisarov "Bazarov"

Pred ljudmi, ki stojijo za lastnimi rožnatimi silami, je najbolj pomembna zalny ryvnya, bolezen prestolnice. Bazarov je obseden z boleznijo. Zmagati kot čudežni rozum in v izkušnji pravičnega je bolj sovražno zanikati ljudi z njim. " Spravzhnya lyudin, - reci win, - tisti, ki ne misli o ničemer, a mora slišati o sovraštvu. " "Če pomagam človeku, kot da ne bi rešil pred seboj," me spodbudi z dogovorom, "Potem pozabim na svoje misli o sebi." rіvnogo sobі.

Win začuden nad ljudmi od vrha do dna in ponižno sovraži svoje, prezirljivo, dajanje na ljudi, ki ga sovražijo, in dokler tiho, kot se sliši. Ne ljubi nikogar.

Biti v takem rangu, da bomo vvazhaê zasedali našo osebo v vsem, kar ne bi bilo, zaradi iste spontanosti, za tem, kar Američani dvignejo noge na hrbte križev in prekrijejo s tyutyun sokom parketne podloge pisnih hotelov. Bazarov nikogar ne potrebuje in nikomur ne prizanaša. Yak Diogen, ki je pripravljen živeti življenje, ki ni v bochtsi in za ceno imamo pravico govoriti ljudem v očeh najbogatejše resnice, ki bi morala biti taka. V Bazarovovem cinizmu je mogoče razviti dve plati - notranjo in zunanjo: cinizem misli in pretresljivega ter cinizem manir in živahnosti. Ironično postavljen pred spoštovanje vseh vrst. Nesramen viraz cinizma ironije, nerazumna in nenačelna ostrina v zveri je postavljena do najnovejšega cinizma. Prvi je ležal v skladišču vrtnic in v zunanjem svitoglyadu; drugega bo zabavala moč te suspenzije, v kateri je subjekt živ. Bazarov ni le empirik - vin, poleg tega pa neotesani študenti, ki ne poznajo življenja brezdomca, dela, življenja navadnega študenta. Med množico Bazarovih šanuvalnikov je pevsko znano, da bodo takšni ljudje, ki jih bodo preplavile nesramne manire, sledi bursatovskega življenja, podedovale manire, kako postati kratek. Med sovražniki Bazarova so takšni ljudje, ki posebno spoštujejo posebnost te posebnosti in jih dobavljajo na zatožni klopi tujega tipa. Tі in drugi se usmiliti in videti le malo več kot razumno referenco.

Arkady Mykolayovich je mlad čolovik, inteligenten, malce zabaven z rožnato orientacijo in nenehno potrebuje intelektualni rodovnik. Zmaga pri Bazarovih absolutno ni operna hiša, ki bi jo zgradili za ptice, jim ni mar za tiste, ki so blizu triindvajset let in so preskočili tečaj na univerzi. Arkadij, ki ima veliko mladosti, bo zaprl svojo avtoriteto, saj se bo bal svojega učitelja. Alee bi moral biti sposoben oropati tse glasu nekoga drugega, ne da bi se vmešaval v notranje presežke v njegovem vedenju. Zmaga je šibka, vendar je neodvisna v ozračju, v katerem ga ima Bazarov tako rad. Arkadij bi moral biti sposoben slediti številu ljudi, ki so vedno sumljivi in ​​ne bodo vedno nad njim. Bazarov je blaženo in celo odkrito postavljen na novo. Arkadij se z njim pogosto spopada, a pravilo je, da ne dosežeš ničesar. Zmagaj, da ne ljubiš svojega prijatelja, a kako naj to premagam? močne specialitete, І pred tem sem yaa sob, scho gliboko spіvchuvє Bazarovskiy svitoglyadu. Lahko rečemo, da je Arkadij pripeljan v Bazarov na zamenjavo. Spoznal sem ga iz nekega razloga v študentskem razredu, gledal čez ramo, se smilil njegove moči in sam spoznal, da je zelo ustvarjen za ljubezen in iz duše.

Batko Arkadija, Mikola Petrovič - štiridesetletni človek; za skladiščem je značaj vina še bolj podoben lastni modrini. Yak Lyudin je krotak in občutljiv, Mykola Petrovich se ne navdušuje preveč nad racionalizmom in počiva na takih pogledih, kot da bom živel yy.

Pavel Petrovič Kirsanov, lahko imenujete Pečorina majhnega razmiriva; zmagati sam po sebi hudoben, і, nareshty, vse je prišlo do tebe; prilashtuvatisya youmu nedaleč v, tako da tso і ni bum v yo's značaj; Ko je dosegel ta trenutek, če mi je žal za podobna upanja in podporo, podobna žalu, se veliki lev pišuje k bratu na vasi, izpopolni se z vitalnostjo udobja in ponovno ustvari svoje življenje v tišini življenja. Z opaznim padcem iz barvitega življenja Pavla Petroviča je močneje začutil eno veliko žensko, ki mu je dala veliko lakote in poleg njega, kot veliko ljudi, veliko državljanov. Če je bilo življenje Pavla Petroviča zlomljeno pred vsem življenjem ženske, potem je bilo njegovo življenje popolnoma pokvarjeno. Yak lyudin z grdo rožo in močno voljo je Pavlo Petrovič hitro prišel k bratu in nečaku. Zmagaj, da se ne predaš navalu nekoga drugega. Moja lastna samodisciplina je, da se v takih situacijah učim posebnosti in sovražim tihe ljudi. Perekonan pri novem ni, potem pa je malček, ki je vreden negovanja. Zmagajte o pravicah in obveznostih aristokracije in vnesite potrebo v super-vrsticah principov... Pridobite zvok do tihih idej, kot je vzmetenje, in se zavzemajte za ideje kot za njihovo udobje. Ne prenašam, a nekako je enostavno povedati prič, želim si, mimogrede, da pred njimi nimam nobenega zastoja pri srcu. Winn je moral energiynishhe svojega brata srečati z Bazarovom. V dušah Pavla Petroviča, isti skeptik in empirik, kot sam Bazarov. V življenju sem popravljal in popravljal, saj me mami, ne mislim, da sem pred sabo, in mi dajejo besede takšne doktrine, ki nenehno nadzira njegovo hčer. Stric in nečak sta se me spominjala kot preobremenjenega; principe Drugi se na enak način milostno razkrije kot smešni racionalist. Pavlo Petrovič je že od prvega spoznanja začel videti Bazarovovo najmočnejšo antipatijo. Plebejske manire Bazarova bodo preplavile razstavno dvorano. Samopoje in ne slovesno stoji, ko napihne Pavla Petroviča. Zmagaj nazaj, zakaj Bazarov ne bo žrtvoval yome, і tse zbuj v novem občutku nadloge, za jaka zmaga lov na jaka za zibanje sredi neumnega nudga. Sovražniki samega Bazarova, Pavlo Petrovič, bodo osupli z mislimi, zbegani, na silo zlobni nad superverigo in nasprotovali tem zagrizenim utopljencem, kot da bi umirali, da bi videli ljudi prazne in nudgyuch.

Zakaj bi umetnikova naklonjenost lagala? Za koga je? O ceni hrane lahko rečete naslednje: Turgen ni odgovoren za celotno družino svoje družine. Kot rezultat njegove analize, riž ni šibek ali šibek. Mi bachimo, jak Bazarov se izgubi v svojem, kot je sam Arkadij zadovoljen s svojim malodušjem, jak Mikola Petrovič se boji, kot petnajstletni fant, kot Pavlo Petrovič, rad sem jezen, ne maram biti jezen na ljudi, sovraštvo do lastnega.

Bazarov zabrіhuєatsya - tse, oprosti, pošteno. Zaprl bom govore, ki jih ne poznam, brez razloga. Vlaki, na yogo dumka, neumna ženska. Chitati Pushkina - ena ura; ukvarjanje z glasbo - smešno; nasolodzhuvatisya narava - bezgluzdo. Vino ljudina, iztrošenega od delavskih življenj.

Poplava Bazarova z znanostjo je naravna. Vono pojasnjuje: v Persheju je bil enovit razvoj, na drugačen način, po naravi epohe, ki je prinesla življenje v jaku. Evgen je temeljno znanje naravnih in medicinskih ved. Za їkh spryannya krivda, ki vibrira iz njegove glave vse vrste saboon, zaradi krivde je izgubljen za ljudi v regiji je neprepoznaven. Imam občutek glede poezije, včasih tudi do skrivnosti, a ne da bi se trudil razmišljati in se zbrati v vigolovem viroku nad predmeti, ki jih ne poznam.

Bazarov ima neumnega prijatelja, ki ni kriv ljudi, "kot da bi mi nekaj dal pred njim." Vina ni videti pri nobeni drugi osebi. Če prideš na misel kot misel, je to samo zato, da se ujameš, ne pa zversko spoštovanje odziva poslušalcev. Večino časa ni mogoče videti, kaj je porabljeno: pomislite nase in ob pogledu na to, da ste zamudili mejo preobremenjenosti, kot da bi se želeli potruditi do požrešnih požrešnih ptičkov, pojdite k Arkadiju. Posebnost Bazarova se izgubi v njej samem, saj njena drža in blizu nje morda nimata veliko domačih elementov. Bližina Bazarova je pomembna za tišino ljudi, ki želijo biti v vsaki potrebi in skupnosti, vendar v zaprtosti nedolžnega kosa in navmisny. Ljudje, ki čutijo Bazarova, ni nič rožnatega in o tem ne morejo govoriti; Bazar pred ljudstvom ni dostojanstven, sam sebi kot genialnemu ljudstvu ni pomemben, samo skušnjave, da bi se nad njegovim znanjem od zgoraj navzdol začudil, da veš, upadajo. No, ti robiti? Kako ne bi sedel na podlog, da bi se z njimi učil v odraščanju? Nikomur ni pomembno, da to počne, ker je to zaradi živahnega dela živahne misli. Proces robotike se v tini izgublja. Povzamem, da nam bo Turgenjev opisal proces. Da vas vidim, potrebujete samega Bazarova, a s Turgenom niste pogoltnili. V piscih, mi bachimo samo rezultate, tistim, ki pridejo Bazarov, imenujem stran manifestacije, da je chuєmo, kako govori Bazarov, in diznaєmosya, saj je treba zaživeti, kot da se vidi z drugi ljudje. Psihološke analize Bazarovovih misli ni. Lahko samo vidgaduvati, ki je kriv za razmišljanje in formuliranje pred samim svojim premislekom. Če se v Bazarovovem zasebnem življenju ne boste držali bralca, lahko Turgen uniči novico v tem delu publikacije, saj ni zvenelo močna misel, vendar k delu niste dodali pogodbe. pisatelj. Nespoštljiv bralec bi lahko pomislil, da Bazarov nima notranje hudobije in da je ves njegov nigilizem sestavljen iz tračev smešnih fraz, ki jih naključno utripajo in jih ne zavrtijo nagajivci, ki so jih sami naredili. Turgenjev sam ni tako pameten kot njegov junak in le on ne more slediti postopnemu razvoju in zrelosti svojih idej. Bazarovove lutke se zvijajo v yogo vchinka. Smrad je treba svetiti in ni pomembno, da ga preberete, če je le, da ga preberete spoštljivo, so dejstva združena in podana z razlogi.

Predstavljajte si Bazarovovo podobo pred ljudmi ugrabljenega Vika, Turgenov se ne spremeni v krivdo, a namrščenost Farbija ne bo izginila. Zmagati kot umetnik prej in si zamisliti manifestacijo, kakršna je, ne odraščati in je ne olepšati zaradi moči volje. Turgenjev sam morda zaradi svojega značaja gre med usmiljene ljudi. Trajalo bo eno uro, da se bodo ljudje pogovarjali z novim, ki se morda ne zaveda zmede stare matere, in s slečenim, smeti sentimentalnim starim očetom. Zakhoplyuєtsya do takega miri, ki mayzhe pripravljen koriti і zvinuvachuvati Bazarov. Ale v celotni utopljeni ni mogoče šukati nobene nove in ukoreninjene osebe. Le zanj Ljubljača pozna naravo samega Turgenjeva in v moči njegovega značaja je pomembno vedeti, da ne bo sodil. Turgenjev ni kriv za dejstvo, da je shkodu ljudi, ki so bili ugrabljeni, prebudil njihovo neupravičeno žalost. Zdi se, da Pismennikov nikoli ne pridobi njegove naklonjenosti zaradi te psihološke ali družbene teorije. Vaša simpatija ne razburja vaše duše in ne ustvarja akcije, vendar smrad ne škodi niti romanu niti posebnemu značaju umetnika.

Arkadij, za Bazarovim sedežem, ki je napil kavke in tik pred prijateljem, ki ga je vbrizgal v reko, pojdi v mojo mlado ekipo. Ale yak bi ni bilo tam, Arkadij zviv sobízdo, pozna svojo srečo, Bazarov pa je postal brezdomec, saj ni preprečil blukača. Tse ne vipadkovo obstavina. Če vi, gospod, če razmišljate o Bazarovem značaju, potem boste malo počakali, medtem ko boste čakali, a človeka ne morete tako klofutati in ne morete postati, ne da bi se spremenil, dobrosrčen človek. Bazarov se lahko v žensko zaljubi le še bolj inteligentno. Zaljubi se v žensko, tvoje ljubezni ne naročam drugim umom. Nočem pretakati k sebi in na enak način ne začnem igrati na svoj način, če ne želim biti s tem zadovoljen. Varno je roztashuvannya ženske todі, če vam je dano popolnoma prostovoljno in noro. Imamo veliko pametnih žensk, ki bodo srečne in varne. Bojiš se ogromne misli in ne daješ volje svoji hrepenenju. O, ne, nemogoče je, da bi si ženska upala hiteti k svojemu ljubljenemu moškemu, ne da bi ga poklicala pred cerkvenim sumom. Mayuchi Prav imam pri Bazarovu, ženska je pametna še zelo kmalu, tako da nobena obsjanka ne zveni kot neurejena volja zaničevalnega ljudstva in je nemogoče požreti, da si dober človek in nižji oče družine. Vaughn misli, kako Bazarov ne bi dal nobene nespodobnosti ali ga, ko bi ga dal hudobiji splošnega utapljanja, uničil, če ne raste. Z eno besedo, obstaja občutek čudenja, enostavno je začutiti Bazarova in se izgubiti, na katerega ne vplivajo tako prisege kot pogodbe. Arkadiy ima več možnosti, da osvoji mlada dekleta, ki ne marajo ravnodušno inteligentnih in čudovitih od njegovega mladega tovariša Bazarova. Ženska, ki je blagoslovljena z Bazarov, vam ne pride brez prve misli, saj ta ženska pozna svoje življenje in skrbi za svoj ugled za rozrahunkom. Ženska, ki je super, ga bo z veseljem videla, saj je zelo preprosta in malo razvita, saj Bazarov ni razumen in se ne zaljubi vanj. Z eno besedo, za Bazarova je veliko žensk, ki so zelo resne v svojih srcih in mislih in se počutijo bolj vroče na boku. Yakbi Bazarov mav bo prav za Aseyja, za Natalijo (v "Rudin") ali za Viroya (v "Fausti"), potem vin bi, očitno, ne da bi se spuščal v smešen hvili. Na desni v tistem, kjer sta ženske, kot sta Natalie in Viri, zardela z rdeče obarvanimi frajerji, in pred močni ljudje Na Kshtaltu Bazarovu vidim samo strah, blizu antipatije. Takšnim ženskam se je treba hihitati, a Bazarov nima škodljivca za nič. Ale v danski uri ženska ne more videti brezposednega hranjenja, za to, za tsim prehrane, visi strašna prehrana: kaj pa? Ljubezni brez jamstev in umov ni mogoče živeti, toda ljubezen z jamstvi in ​​umi Bazarov ni razumna. Ljubezen je tako ljubezen, mislim, da je vino, barantanje je tako barantanje, "in obstajata dve obrti", po vašem mnenju ni priročno in nesprejemljivo.

V Turgenovem romanu so zdaj trije kosi pohištva: 1) Bazarovov uvod v navadne ljudi; 2) zalitsyannya Bazarov za baubles; 3) dvoboj Bazarov s Pavlom Petrovičem.

Od Bazarovcev do navadnih ljudi, Persh za vse zahteve spoštuje prisotnost slada. Ljudje bi morali biti takšni in da bi Bazarov moral ljubiti hlapce, ljubiti ditlahe, naj ne skrbi za tiste, ki jim ne dajo niti centa, ali medenjakov. Ko je v enem trenutku uganil, kako ima Bazarov rad preproste ljudi, Turgenov govori, kako se kmetje čudijo novemu jaku na grbu graha. Protitrofeji sta dve, ne ena proti ena. Bazarov obrezovanje zase s kmeti je preprosto: če se ne bodo pojavili, se jim ne duhovščina ne dolgočasna bažanja ne bosta vdrla v misli in jim jih brala v mislih, kmetom pa se, kot kaže, ne bi smeli bati jih ne bi smeli osramotiti. Ale, s njegove strani, Bazarov і za zveri, і za mojo mamo, in za priče se popolnoma razidejo, kot z njimi, tako s tistimi pomočniki, kot so moški zveneli bachiti in govorice. Smiraj se čuditi novemu jaku ob čudovitem, vinjatkovskem pojavu, ne tistem ne tistem, in biti presenečen nad takim rangom na paniki, podobno kot Bazarov, dokler se tiho ne razideta in se ne preseneti nad njimi . Kmetje ležijo v svojem srcu do Bazarova, tako da je smrad v novih preprostih in inteligentnih ljudeh, toda istočasno jim je tujec tujec, saj ne vedo, kaj hočejo, kaj potrebujejo, kaj hočejo in kako se borijo, razumemo, kako zabobon_v.

Ko pišem svojo ne tako daljno romanco z Odintsovijem Bazarovom, vem, da sem prišel v vas pred Kirsanovim in začel jemati drobiž, Kohan Mikoly Petrovich. Fenichka youm je kot jaka, deklica, mlada ženska. Vіn їy se spodobi kot prijazna, preprosta in vesela oseba. V eni lepi lipovi rani se vino dvigne, da se odtisne na nove gobice napitka. Vaughn se je rahlo poigraval, zato da bi se vam vdal "inovirati in promovirati svoje ugodnosti". Na koncu dneva je čas, da se obrijete. Youmu, kot se vidi, ni bil zadovoljen s tisto lito, tako da niti ena spletka ne bi pripeljala do srečnega konca, če bi vse smradi popravili z najbolj prijetnimi znamenji.

Sledite Timu Bazarovu iz vasi Kirsanovikh in Turgenv je prelil svoje besede: "Ni mi prišlo na glavo, kriv sem, da sem uničil vse pravice hotela."

Ko je odbil Bazarova in poljubil Fenečko, je Pavlo Petrovič, ki je dolgo živel v sovraštvu do nigilistov in poleg tega ne do Feničke, ki je mislil, da ne more iti na kolishnyu kokhan zhinku, hudobnega našega junaka za dvoboj. Bazarov strelja z njim, ga rani v nogo, nato si previje svojo rano, za naslednji dan pa Bachachi, ki je v zgodovini nevede zdrsnil na oddelek Kirsanovih. Dvoboj, za pričami Bazarov, pomanjkanje lahkovernosti. Zakaj je Bazarov prijazno hodil po jedi, potem ko je vzel wiklik Pavla Petroviča? Ceno hrane je treba zgraditi v večji sobi s hrano: "Kaj je za nas, da vstopimo v življenje naših teoretičnih spreobrnjenj?" To je dobro razumevanje idej, ki jih lahko razdelimo na dve glavni vrsti. Ideali in fanatiki, da kričijo o perekonaniji, ne analizirajo razumevanja in k temu je težje želeti in ne razumeti, a ljudje zaradi preprostih matematičnih aksiomov čakajo na dragega možganskega vida, kaj potrebujemo. recimo samo delno. Reči ideali in fanatiki, v takem rangu, kako vstopiti v življenje teoretičnega perekonana - to je grozno in zlo. Ni vredno truda idealov in fanatikov, ko so jezni in se obrnejo nazaj, ampak namesto da bi se vozili v praktično nezmožnosti in skrbeli za doke. Za tiste ljudi, ki se ne želijo videti kot neumni, vendar ne želijo svojega življenja spremeniti v logično wikklado. Bazarov je mogoče zaslediti v številu takšnih ljudi. Win kazhe vpije: "Vem, da je dvoboj slepota, in ne zbolim, a od nje me ni lahko videti. Po mojem mnenju je bolje prekiniti slepoto, ne krasti, ne moram biti pameten, nočem biti pameten. Pavel Petrovič ".

Na koncu romana Bazarov vidi majhno kašo, zdrobljeno eno uro, truplo. Tsya podíya ni živahna od sprednjega podíya, ni pa nujna za umetnika, ampak tudi za značaj njegovega junaka. Takšni ljudje, jak Bazarov, ne začnejo z eno epizodo, osvobojeni smo njihovega življenja. Takšna epizoda nam daje le nejasne izjave o tistih, ki imajo ogromno moči, da se skrivajo v cikh ljudeh. S kom se ima moč boriti? Pri ceni hrane lahko vidite le biografije ljudi in, kot kaže, je napisana po smrti otroka. Od Bazarovcev, za pojočim pohištvom, šumijo velika zgodovinska dejanja. Niso delavci. Če jih vsrkavajo pri trgovcih za napredek posebne prehrane znanosti, ljudje s pomočjo znanosti, orodja in opreme ne prevzemajo znanja, ki ga imajo v svojem laboratoriju in sami. Bazarov ne postane fanatik znanosti, ne postane idol: vztrajno postaja skeptičen do tega, da bi ga postavili v znanost sami, ne daje vam je lastna pomembnost... Medicina se bo deloma ukvarjala z eno uro, deloma kot dobra in grda obrt. Takoj, ko je Vipade zaseden, bolj v tsikave, je na enak način, kot je Veniamin Franklin 10 presegel Drukarsky verstat.

Kot da je v priči in v življenju suspenzije nekaj barab sprememb, ti ljudje, kot je Bazarov, so se pripravljeni pojaviti, tako da vztrajno delo misli ne dovoli tistih trgovcev, rje in ki so vedno enostransko močan Nimate priložnosti, da nam pokažete, kako živ in díê Bazarov, Turgenov nam pokaže, kako umiramo. Prvič dokončati, zajokati s pričo o Bazarovih silah, katerih dodatni razvoj bi lahko pomenil le življenje, boj, dejanja in rezultate. Bazarov ima moč, samozavest, energijo, kar ni blagodat v frazah in dedovanju. Če bi se nekateri od njih hoteli ne spomniti ali videti v novi prisotnosti sile, če bi mi jo nekateri hoteli dati, potem bi bilo po istem dejstvu jasno in povsem preprosto narediti smrt Basla. Vpliv na jogo na otochuyuchi ljudi ne prinaša ničesar. Adzhe in Rudin Mav se vlijeta v ljudi, ki so podobni Arkadiju, Mikoliju Petroviču, Vasilu Ivanoviču. Alee je bila presenečena v očeh smrti, ni padla in ne bodi jezna - tse na desni strani močnega značaja. Umreti tako, kot je umrl Bazarov, je vse enako, zato lahko narediš velik podvig. Na to je Bazarov trdno in mirno umrl, vendar se ni videl kot zatišje ali coristi, ampak takšna oseba, da bi jaz mirno in trdno umrl, ne pa stopil pred prehod in ne bil jezen pred varnostjo.

Turgen ga je v zvezi z likom Kirsanova želel predstaviti kot odličnega in ga nadomestiti kot smešnega. Storyuyuchi Bazarova, Turgen, ki ga je hotel premagati v prah in ga nadomestiti s poklonom sejemskemu povagu. Vin je hotel reči: naša mlada generacija naj gre na milost in nemilost in reče: v naši mladi generaciji vse naše upanje. Turgenjev ni dialektik, ni sofist, je slikar za vse, ljudje se ne zavedajo, mimika učenjakov. Yogo slika za življenje. Ljubim jih, hočem jih, ljubim jih, ljubim jih eno uro v procesu ustvarjalnosti in postanem nesrečen, če jih ne spoštujem zaradi njihove primarnosti in poustvarjam sliko življenja v alegoriji. moralno in z dobrimi vezmi. Chesna, čista narava umetnika skrbi za svoje, lama teoretskih ohišij, zmaga nad oprosti vrtnice in lastnimi instinkti, vse - in pomanjkanje osnovnih idej, enostranski razvoj in stagnacija razumeti. Predstavite se Bazarov, Turgenov, kot ljudin in kot umetnik, rast njegove romantike, rast v naših očeh in odraščanje do prave inteligence, pošteni oceni uveljavljenega tipa.

M.A. Antonovich "Asmodeus naše ure"

Skratka, čudim se naši generaciji ...

Koncept romana ima neumno malo zvitost. Diya yogo je prav tako enostavno videti leta 1859. Vodja je dyyova oseba, predstavnik mlade generacije, je Evgen Vasilovič Bazarov, zdravnik, pameten mladenič, marljiv, ki pozna svoj prav, samopoje do onemoglosti, je neumen, ljubeč se meša, ki jih pogine sama divja inteligenca, pred tem najdejo preproste kmete. Srce nove je nem. Vin baiduzhiy jakov kamen, led hladnega jaka in tiger iz lutnje jaka. Ima prijatelja Arkadija Mikolajeviča Kirsanova, kandidata za univerzo v Sankt Peterburgu, je občutljiv, dobrosrčen mladenič z nedolžno dušo. Škoda, da je bil razočaran nad prilivom prijatelja Bazarova, ki je skušal otopeti občutljivost njegovega srca, s svojim smehom premagati plemenite dlake njegove duše in vnesti hlad vsem ostalim umom. Takoj, ko ga vidite, takoj ko je storjeno, ga lahko takoj in oblegate s svojo zlobno ironijo. Bazarova mati in mati. Batko, Vasil Ivanovič, stari zdravnik, živi s svojo enoto v majhni družini; dobri stari ljudje ljubijo svojo Enyušenko do te mere, da so neomejeni. Kirsanov je očetova mama, pomembna podpornica, ki živi v vasi; Nova ekipa je umrla, jaz pa živim s Fenechko, milje, hčerko gospodinje. Jogijev brat živi pri stojnici, njegov stric Kirsanov, Pavlo Petrovič, je samec, v mladosti metropolitanski lev, za starost pa je neumna debeluha, vse do neskončnega treninga v rombi o franšizi, ale nepopolnosti za drugačno usnje...

Če se bližje učimo s težnjami, bomo poskušali razumeti najgloblje lastnosti očetov in otrok. Otzhe, koliko so stari očetje, starejša generacija? Romantični očetje so predstavljeni v najlepšem viglyadu. Ne govorimo o tihih očetih in tistih starih generacijah, saj je princesa X predstavljena kot napihnjena princesa ... ampak, ki ne prenaša mladih in ki pihajo na "nove", Bazarovo in Arkadijo. Batko Kirsanova, Mykola Petrovich, približni ludin v njegovem življenju. Zmaga sam, brez vtisa na njegovo generalsko razglasitev, wykhovuvavsya na univerzi in mav korake kandidata in sinovialno daje vpogled v njega. Vino je, ko je živelo do starih časov rockyva, nenehno spraševalo o izboljšanju lastne močne osvetlitve. Vsi so bili prisiljeni živeti od tistih, ki mimogrede niso v prestolnici. Če se želite približati mladim generacijam, preseči svoje interese, potem skupaj z njim, skupaj, z roko v roki, pojdite k sanjam. Malo mlajša generacija jih je nesramno videla. Če želite ostati v modrem, boste lahko videli svojo bližino z mlado generacijo, k njej pa je prestopil Ale Bazarov. Vin je poskušal omalovaževati očeta v očeh Sina in Tima in prekinil vsako moralno povezavo med njima. "Mi," je rekel oče Synovi, "z vami bomo živeli v slavo, Arkaša. A o tem, kako o smradu ne bi bilo govora, je Arkadij začel hitre superbranje Batkova, ki bi - in povsem upravičeno - pripisal Bazarovemu prilivu. Alyosin še vedno ljubi očeta in se mu ne želi približati. "Oče pri meni, - na videz v Bazarovu, - zlato moškega." "Čudovito rіch, - je to rekel, - tsі stara romanca! Da se premaknemo v naš živčni sistem, preden se obrabi, no, pokvarjen je in zlomljen." V Arkadiji je začela govoriti modra ljubezen, posredovati je bilo za očka, govoriti, samo še eno pomanjkanje znanja. Ale Bazarov je zapeljal v nov in zadnji presežek modre ljubezni na prihajajoče prezirljive krike: "Tvoj oče je dober mali, ale je človek, ki je prespal. Daj ti srečo, hočem Stoff und Kraft5 za prvi vipadok. Greh je le premleval besede enega in videl očetu usmiljenje in prezir. Oče Vipadkovo je poslušal tsyu rozmovu, ki ga je zadel v samo srce, saj je izoblikoval duše do srca, ubijal v novo energijo, naj bo to bazhannya, da se približa mladim generacijam. "No," je rekel win sporočilo, "morda ima Bazarov prav, vendar je še ena boleča stvar: z Arkadyevom sem srečen in prijateljsko, ampak pojdi, zaostajam, napredujem in en um lahko. Graditi me je strah, a ni mimogrede iz prestolnice: vaščani so zavladali, kmetija je postala, tako da ne poveličujem črvov v celi pokrajini. Berem, berem, dolgčas mi je člankov v rivn za vsakdanje potrebe in smrad se mi zdi, da je moj mali zaspan. Zato to popravim sam." jemljem in prejemam s strani ljudi, saj bi lahko bil celo cimetov tip, do obdarovanja lepe lepote, kot je poroka z mladimi. Kot lyudin, sem majhna duša, Sem pesniški, nisem naklonjen tistim, ki gospodarijo s kmetijo, pesniško mrzlico me pesti do ugrabljenega vika in smuti, ki so jo razbili najbolj trdni moralni prizvoki.

Oče in mati Bazarova je lepša, bolj prijazna, ne oče Arcadia. Oče tako zagotovo ni bazha mimo prestolnice, ampak samo matere in živijo, z ljubeznijo do smrti in bazhannym, ki prihaja. Njihova zagalnaya, nіzhna zvit, dokler ni na sliki Enyušenka r Turgenєvim je zaspan in zhvavo; tukaj je nekaj najboljših plati romantike. Ne bomo nam dali tistega zaničevanja, kako plačati Enjušenku za njegovo ljubezen, in tiste ironije, zaradi katere bo podvržen naslednjim božanju.

Axis yaki oče! Smrad, nasprotno od otrok, razbijejo ljubezen in potovanja, smrad so moralni ljudje, skromno in v niši, ki se izogibajo dobremu. Vonj ni za scho ne želim mimogrede skozi prestolnico.

Otzhe, visoki prehodi stare generacije pred mladimi nori. Smrad bo še bolj nedvomen, saj je razvidno poročilo o kvaliteti »otrokov«. Kaj so "otroci"? Tihi "otroci", kot vivedeni v romanu, je le en Bazarov predstavljen kot človek neodvisen in ni slab. Lik Bazarova se stopi z nekakšnim prilivom, a roman ni viden. Ne da bi tega vedeli, so se zvezde, ki so posumile na svojo spravo in razmišljanje, lotile razvoja te metode ciljanja. Yaksho b pan Turgenev, ki je razmišljal o hrani za cich, ni spremenil svoje biologije o očetih in otrocih. Pisar ni povedal ničesar o tej usodi, lahko se je lotil razvoja junaka naravoslovja, zato so zgradili njegovo posebnost. Zdi se, da je junak v preteklosti zavzel neposreden pogled v obliki misli. No, to pomeni - inteligenca ni mogoča, če le ne odražate filozofskega prodiranja avtorja, jaz sem bachimo v celotnem pogledu na pesniško stanje umetnosti. Yak bi ni bilo bulo, misli Bazarova so same zase, smrad je prežet z jomom, jogo močjo vrtnice. Jaz sem učitelj, jaz sem "otroci" romana, slab in prazen, slišim to in le brez težav ponavljam to besedo. Krim Arcadia, na primer Sitnikov. Naučimo se Bazarova in golše našim prerojenim otrokom: "verjemite mi," je rekel Vin, "če bi z mano rekel Evgen Vasilovič:" Nisem kriv sklicevanja na oblasti, sem videl, da so me ujeli, sem Sem neumen! nareshti, poznam ljudi! "Sitnikov je učitelju povedal o gospe Kukšini, uvidu srečnih hčera. Bazarov se bo šele čez nekaj časa vrnil k njej, če se je naučila peti, bo imela veliko šampanjca.

Bravo, mlajša generacija! Za napredek je vredno delati. Rada sem modri, prijazni in moralno ugledni "očetje"? Poiščite najboljšega predstavnika, ki ste prišli na obisk. A vseeno sem za druge kriv, govorim o pričevanju in moči sodbe, nihče ni sumljiv, kar izhaja iz romana. Zdaj se ukvarjamo z najlepšim primerkom mlade generacije. Kot pravijo vishche, vino je predstavljeno kot hladna oseba, neprivlačna za ljubezen, vendar ne za nerodno zvito. Ne moreš ljubiti ženske s poetično ljubeznijo, saj je tako privlačna v stari generaciji. Yaksho, v vimogu čutenja za hrano, zmaga in se zaljubi v žensko, nato pa se zaljubi le v en košček. Sovražiti dušo v življenju. To je kot: "ni se vam treba zavedati resnega kaosa, vendar je v redu, da si ženske napačno razlagate samo z virodki".

Wee, Turgenjev, je razumel praznovanje, kot da bi si zaslužili zahočenjo in zgrabitev s strani nekaterih dobrosrčnih ljudi, - Nisem tukaj glede spoštovanja praznovanja do šampanjca. In brez tega se na poti mladih žensk, ki želijo biti resne, začne veliko trnja in prehodov. Jaz sem brez tega Zlobne sestre si bodijo oči z "modrimi pančomi". In brez vas imamo veliko neumnih in trdosrčnih stekel, kot so, takšni, kot, takšni, kot pravijo, kličejo po patrulji in vidljivosti krinolin, zbegani nad vsemi tistimi nečistimi tovariši in nad vsemi od njih pa ne poznam tvojega Pavla Petroviča. Da bi ponudili najboljše in celo postavili svoje želje na idejo, da bi zanje zamislili nove pametne note, in želite, da Kukshin vstopi v predstavo. Kajti če res mislite, da se emancipirane ženske obremenjujejo samo s šampanjcem, cigaretami in študenti ali s kakšnimi čoloviki za enkratno uporabo, saj je vaš brat Bezrilov vaš svak? Bolje kot to, zato je vredno vložiti nepredstavljivo veliko v svojo filozofijo. Ale in іnshe - glazuvannya - je tudi dobro, za to vohanje v vaši simpatiji za vse razumno in pošteno. Mi, še posebej, roztashovani na cimetu prve enolončnice.

Mlajše ne bodo ujele generacije. Je zelo učinkovit, kot je prikazan v romanu. Tako da je, takoj ko je generacija starodobnikov starejša, ni razvrščena, ampak predstavljena tako, da nam je prav zaradi najpomembnejših točk. Moj tilki ni dobra ideja, zakaj bo Turgenov dal nagrado stari generaciji. Mlajša generacija tega romana ne ogroža stare. Lastnosti, ki jih imajo, so različne, a enaka je za korakom in dobroto; tako očetje, kot takšni otroci. Očetje = otroci - pojdi na pregib. Ne bomo ujeli mlade generacije in napadali stare, ampak bomo poskušali prinesti samo ljudskost formule ryvnosti.

Mladi se vidijo kot starejše generacije. Še bolj neprijazno, sramežljivo zaradi pravice in ne da bi pokvaril čast mladim. Zakaj je generacija starejša, bolj preudarna in do nedavnega ni prišla živeti v nasprotno smer in zakaj ne bi bilo mogoče zajebati mladih? Mykola Petrovich Lyudina je trden, inteligenten, bazhav, da bi se približal mladim generacijam, ala, čutil je, da ga je označil za izjemnega, se je razjezil, postal žalosten zaradi svojega bogastva in hkrati dojel čas prestolnice. čas. Kaj za slabost takega? Če bi poznal svojo pravico, če bi se spraševal o mladih in govoril, potem bi se ti zlahka pridobil na svojo stran. Bazarov? Ale yak daddy, oblečen z modro ljubeznijo, win mig bi zlahka premagal z vlivanjem na novega Bazarova, kot bi b mav v času ljubezni in vminnya. In v zavezništvu s Pavlom Petrovičem, neprebojnim dialektikom, bi zmagal sam Bazarov. Stara je prav toliko, kot je, da jo je pomembno brati, mladina pa je še bolj dovzetna in zmečkana in je nemogoče razmišljati, a Bazarov je to videl iz resnice, kakor ti je prikazano in vzgojeno! G. Turgenov s Pavlom Petrovičem je v supervezjih z Bazarovom pokazal vso svojo popolnost in ni skoparil z majhnimi in izobraževalnimi virazi. Vendar pa se Bazaar ni razjezil, ničesar ni vedel in se izgubil s svojimi mislimi, ne čudite se sploh seznamu nasprotnikov. Kriv buty, do tega, scho zaprechennya bouli grd. Otzhe, "očetje" in "otroci" imajo enake pravice in jih je mogoče dobiti na vzajemni način. »Otroci« vidijo očete, a jih pasivno vidijo in ne vidijo sami. Enakost zunaj!

Mikola Petrovič se ni hotel spoprijateljiti s Fenečko zaradi poplav prebivalstva, ker mu Fenichka ne bo enaka, ker se je bal svojega brata Pavla Petroviča, ki je imel več protestov skupnosti, kot je roza. Nareshty Pavlo Petrovich, ko je zagrizel življenje v svoje ljudi, se stisnil, se je njegov brat spoprijateljil. "Poroči se s Feničko ... Ne bom te ljubil! Ne bo tvoja mati." "O čem govoriš, Pavlo? - ty, kot da sem naredil nasprotnika tistih, ki ljubijo! Ale khiba ne vem, nisem pa vedel, da sem ti pravično poklical svojo pokorščino." "Drzno, ko sem me nalil v cel vipad, - ko sem rekel Pavlu, - bom popravil svoje misli, da je Bazarov maverik, če sem postal aristokrat. Je pojdi k duhovnikom. V takem rangu so "očetje" zaznali, nareshti, njihove pomanjkljivosti in jih odpeljali na stran, niso poznali samo ene ideje, ampak so se zavedali njih in otrok. Otzhe, naša formula je vidosmіnyutsya tako: "oče" - če je duhovništvo = "otroci" - če duhovništvo. Ko se je naučil iz rivn vrednot rivn, je otrimaєmo: "oče" = "otroci", kar je treba prinesti.

Sporočite mi in končajte s posebnostmi romana, z očeti in otroki, ter bodi brutaliziran na filozofsko stran. Dokler tiho gledam in usmerja, kot si predstavljajo v novem in kako postati moč ne le mlade generacije, ampak da se jo razširja vedno več in več in več in več in več. Jaka je vsekakor mogoče videti, Turgenov je za podobo vzel sedanje obdobje rožnatega življenja in literature, os jaka pa je vzelo novo. Od otroštva do romana vzamemo vse naenkrat. Persh, bachte, boules of hegelisti, in zdaj, tam so nigilisti. Nígílízm je filozofski izraz, ki je smiseln. Pisar začetka ofenzivnega čina: "nigilist se imenuje tisti, ki ničesar ne ve, a nič ne dodaja, kar je na vse postavljeno s kritičnega vidika, ki ga je treba preslepiti pred oblastjo, ki ne sprejema ničesar, kar ne želi pristranskosti načela. "Perš brez načel, sprejet na meji, ni mogel stopiti. Zdaj ne poznam nobenih načel: ne vem umetnost, ne glej v znanost in govori, pa znanost ne bo mislila. Zdaj nočem čutiti vsega, ampak. Zdi se: "Cena ni naša na desnici;

Os zbirke srečnih pogledov, vloženih v usta Bazarova. Ali to smrdi? Karikatura, pretiravanje in več kot nič. Avtor živali je svoj talent ustrelil proti tistemu, ki ni prodrl v dan. Zmagal čutne glasove, brenčanje novih idej, spontani superjunaki, a ne do notranjega čuta in v lastni romantiki se je spraševal o nekaterih vrhunskih, nekaterih besedah, jaz nisem prišel do bistva. Razumite dobro, z'єdnanі v qimi besedah, so postale skrivnost za novega. Vse spoštovanje je usmerjeno proti tistim, ki želijo naslikati podobo Feničke in Katje, opisati svet Mikolyja Petroviča na vrtu, prikazati "šukak, nepomembno, povzel bom trivialnost in brez razloga." Na desni sem šel s poti, yakby win tilki tsim і obmezhivshis. umetniško izbrati srečna slika dumok і označuje naravnost yomu ne gre b. Zato, ker ni čuječnost, ampak je miselnost, da na svoj način umetniško, površno in živčno in zaradi izolacije od njih postane roman. Tudi če nimam seznama, ga bom obsodil. Mi maêmo pravico do vimagati, zakaj se umetnik zaveda tistih, ki so v podobi, ki so v njihovih podobah, razen umetnosti, vendar je res, in ki ni kriv, ker je pozoren, do teh in ni kriv. G. Turgenov se čudi, da je mogoče misliti na naravo, je mogoče razmišljati o naravi, hkrati pa jo je lepo videti in je poetično, in zdi se, da je mlajša generacija vesela, da vidi naravo, ni mogoče . Mikola Petrovič, ljubeč do narave, se ji je nehote čudil, "se je prodal z vsoto in cel kup samozavestnih misli" in videl le malenkost. Bazarov ni razmišljal o naravi, saj to ni bila huda nepomembna misel, ampak prvotna misel, ki je potisnila um narave; Hodil sem po močvirjih brez "zapletenega", nato pa sem pobral krastače, hrošče, infuzorje, nato pa z mikroskopom pogledal z mikroskopom, vendar se je zapeljal v novega. In to je isto, in narava je pametna zaradi podhranjenosti, samo takrat, ko je pametna, če se ne boste čudili ne nerazumnim, ampak jasnim mislim. Hkrati so "otroke" prehiteli "očetje" in oblasti same. Nasilni ljudje, ki so razumeli čute manifestacij, poznali korenine khvil in zelišča življenja, brali so knjigo Zoryan in velike pesnike. Toda za živahno potovanje je nujno, da fant poje v podobi narave pevsko, ne fantastično; "Slike narave" so lahko zelo natančni, s strani učencev sami, za opis narave in lahko igrajo poetično. Slika je lahko umetniška, če je bila naslikana tako virno, da lahko botaník vivchati na nіy rostašuvannya in v obliki lista v rose, poravnava svoje žile in vidi kvіtіv. Velja pravilo, da stagniramo pred umetniškimi stvaritvami, ki predstavljajo manifestacijo človeškega življenja. Možno je napisati roman, v novem najti "otroke", podobne krastačam, in "očete", podobne osam. Reinterpretirajte nagajivo naravnost, na novo interpretirajte misli drugih ljudi, vzemite drobovje iz njihovih pokukarjev in razbijte kašo in wingret pod imenom "nigilizmu". Uyavity tsyu kaša pri posameznikih, koža oseba je bila vinegret od najbolj protolezhnyh, nedoslednih in nenaravnih dejanj in misli; hkrati pa je učinkovit opis dvoboja, lepa slika zaljubljencev in škandalozna slika smrti. Komur je mar, je to morda filmski roman, ki ga pozna nova umetnost. Ale tsya umetnost znanja, bom obdržal pri sebi pri prvi doti misli, kakor vidim v kratkem času resnice.

Več ur spokіynі, če vidimo vedno več, razvoj nekaterih korakov v starih časih tal, nesreče stare generacije, z novimi, so govori nespoštljivih, brisanja med "očeti" in "otroci" se ne morejo boriti proti njim. і ne gredo na vrsto izmenjave med mejami. V nekaj urah, če je razvoj zaropati majhen in pomemben krokodilo naprej ali ostro obrniti na stran, če se zdi, da je staro uho neprimerno, po drugi strani pa pridejo na misel in se borijo z življenje, - zaradi tistih, ki so Nova vchennya є v obliki norenja vseh starih. Nag bom in se brezkompromisno boril proti starim s pogledi і perekazami, moralnimi pravili, klicem і načinom življenja. Riznitsya med starim in novim tako hitro, da je v najzgodnejših časih med njima neprijetno ugajati in se spraviti. Na takem delu domovine so klici jak bi šibak, brat upor proti bratu, greh proti očetu. Yakshho očka gredo v odpadek s starim, in greh trač na novo, ali navpaki, - med njima je neizogiben rozbrat. Greh ne more iti naprej in nazaj med ljubeznijo in očetom ter njegovim perekonom. Nova vchennya pratsyute zhorstokіstu vimagaє vіd nyogo, zmaga očeta, mater, bratov in sester і buvіrny nas samih, svojih sodobnikov, lastnega občudovanja in pravil nove cerkve, і pravil neomajne civilizacije.

Vibachte, Turgenjev, nismo poznali vrednosti njihovega dela. Napisali smo panegirik "očetom" in "otrokom", da vas "otroci" ne moti in niste imeli trdega dela, da bi nadomestili svojo vicritto. Da bi razumeli zdrave med mladimi generacijami in so želeli predstaviti mlado osebo, ki je bila otrok, otroka, ki je sovražil zlo, ki je sovražil dobro, - z eno besedo, asmodeja.

MM. Strakhov I.S. Turgen "Očetje in otroci"

Kadar koli bo kritika kakršnega koli ustvarjanja, bo vse upoštevano kot lekcija za lekcijo. Takšen vimoga jak je lahko bolj jasen, ko se pojavi nov roman Turgenjeva. Pred novim zanosom so začeli z vročo in lahkotno hrano: koga je treba pohvaliti, koga obsoditi, kdo je to zaradi dedovanja, kdo je predmet zaničevanja in oburennya? Yaky tse roman - progresiven ali retrograden?

Prva os na temo tsyu ni bila malo naklonjena. Na desni sem šel do dribnic, do najtanjših podrobnosti. Bazarov p'je šampanjec! Bazarov igra sliko! Bazarov se ni pripravljen obleči! To pomeni, da se napaja v podivi. Kriv tse, ali ne kriv? Kozhen je virishiv na svoj način, saj vsi spoštujejo potrebo po učenju morale in pisanja pravljic od tamnicha. Rishennya, prote w, šel ven zovsim riznі. Nekateri so vedeli, da je »očetje in otroci« satira v mlajši generaciji, vse sočutje avtorja je na očetih. Zdi se, da so drobovine in zmedenost v očetovi romantiki, in mlajša generacija, navpaki, močno povečana!. Nekateri ljudje vedo, da je Bazarov sam kriv za svojo nesrečno vidnosino do ljudi, ki so krivi za vina. Drugi poglej, wow, navpaki, tsі so ljudje krivi za dejstvo, da je Bazarov tako pomemben za življenje na svetu.

V takem rangu, če je treba narediti vse superbesedne misli, potem lahko pridemo na sestanek, ampak v vojni, ker ni morale, ker ni tako lahko spoznati moralo, ni pa tako enostavno vedeti, da se ni hecat. Nepomembno za tiste, roman je treba brati iz požrešnih in zbuzhuh takega zanimanja, ki, mogoče je reči, še ni uničilo enega od Turgenjevih tvirjev. Os tsikave je manifestacija, ki je vredna velikega spoštovanja. Roman, mabut, ampak ne za trenutek. Win nibi ne ustreza potrebam vzmetenja. Zmaga ti ne da tistega, ki je šukak. In mіzh tim vіn slavi močnejšo sovražnost. G. Turgenjev, kadarkoli ste lahko zadovoljni. Yogo tamnicha meta je popolnoma raztegnjena. Ale mi guilty naučite se smisla za ustvarjanje.

Tako kot je Turgenov roman kriv bralcem, potem je tu še en preprost razlog: krivo je navesti tiste, ki še niso bili prepoznani, in tiste, ki še niso bili omenjeni. Glavni junak roman je Bazarov. Zmagaj in zdaj postani jabolko razbratu. Bazarov je poseben novejši, ki so ga prvič brcnili z rižem. Zrozumіlo, scho mi grozi nad njim. Yakby avtor vivіv nas vivіvsіkіvіtіv nіznіh uro, za іnshі posameznike, že dolgo nam je znano, nato pa sijajno, v tem, da nam ne daje občasne usluge, і vsi bodo navdušeni le wіtіlіnіtіlnіtі in veličastne slike. Ale v tsyom vypadku na desni je ma іnshy viglyad. Postopoma lunayut navit prehrana: kako torej poznate Bazarova? Kdo je bachiv Bazarov? Kdo je od nas Bazarov? Nareshty, kdo so takšni ljudje, kot je Bazarov?

Zrozumіlo, najboljši dokaz Bazarovove učinkovitosti, je sam roman. Bazarov v novem je tako topel sam, tako radodaren z mesom in krvjo, tako da smo ga poimenovali, da smo sestavili človeško neumnost. Ale vin ni hodeči tip, vsi poznajo in samo kongregacije umetnika in ga prikazujejo "na vsenarodne oči. Turgenjev, ki je bil dolgo viden kot pisatelj, se močno trudi slediti propadu ruske misli in ruskega življenja. Ne samo v "Očetu in otrocih" Preostanek misli, ostane budno življenje - os tega se je obračala znova in znova in preplavila s spoštovanjem.

Takšna krivda v svoji novi romanci. Če Bazarovcev ne poznamo z dobrim razlogom, potem protestirajte, ves slastno bogat bazarovski riž, vsi ljudje poznajo, zdaj z ene, zdaj z druge strani, Bazarov lažira. Vsi čuli, tako kot misli, so eden za drugim, urivka, nepovezani, nerodni. Chi Bazarovu ni dal misli o Turgenu.

Videti je, kot da izgleda kot roman, in zdi se, da je dovolj dober. Bazarov za polovico, Bazarov za eno četrtino, Bazarov za sto kvadratnih metrov se ne prepozna v romantiki. Ale tse їkh žalost, ne žalost Turgenjeva. Nabagato je lepši, vendar bomo obrnili Bazarova, vendar si bomo privoščili in neponovljivo podobnost. Nasprotniki bazarske regije so radio, mislim, da Turgen ne more osvojiti pravice, vendar sem napisal karikaturo za mlado generacijo: smrad ne obstaja, kot velik zaklad na Bazarovem glibinu, moje življenje, moje življenje, moj konec

Marní zinuvuchennya! Turgeněv je postal zvest svojemu umetnikovemu daru: vino ni vigadu, ampak zaskoči, ne poje, ampak samo obesi svoje figurice.

Gremo do najbližjega. Kolo dumok, zastopnik nekaterih bazarjev, se je jasno videlo v naši literaturi. Pri razbojnikih sta bili glavni dve reviji: "Sovremennik", prav tako maloštevilna skalavka, ki je izvedla akcijo, in "Ruska beseda", ki sta ju nedavno napovedala s posebnim pridihom. Zelo pomembno je povzeti, kar se sliši kot, iz serije čisto teoretičnih in abstraktnih manifestacij nekakšnega načina ciljanja prepoznavanja. Turgenov je vidomy pogledal na govore, ki so mav zmagannya do panuvannya, do znoja v naši rožnati Rusi. Trajno in žilavo obrača pogled do zadnjih skrajnosti – torej ni misel na desni strani umetnika, ampak življenje – je v živi obliki. Dal je meso in zavetje tistemu, kar se je očitno že utapljalo v očeh uma in prevladovalo. Poleg tega je bil to znak dejstva, da se je že počutilo, kot da je poslano od znotraj.

več dokumentov

analiza zgodovinsko dejstvo pokazati novega demokrata, ki temelji na skupnosti - revolucionarnega demokrata, enega od Turgenjevljevih literarnih junakov. Misce Bazarova v demokratični Rusiji in zasebnem življenju. Kompozicijska in zapletna struktura romana "Očetje in otroci".

povzetek, dodatki 01.07.2010


Ideja in uho robota I.S. Turgenova nad romanom "Očeti in otroci". Posebnost mlade pokrajinske likarije je osnova glave figure za roman - Bazarov. Konec robota nad sirom v ljubljenem Spasskem. Roman "Očetje in otroci" V. Bulinskega.

predstavitev, donacije 20.12.2010


Roman "Oblomov" je vrhunec ustvarjalnosti Ivana Andriyoviča Gončarova. Vidguk Dobrolyubova N.A. o romanu "Oblomov" v članku "Kaj je oblomovizem?" Vidmínní znaki pesnikove nadarjenosti po mnenju Pisarêve D.I. Analitična analiza člankov teh kritikov.

povzetek, dodatki 01.02.2012


Boj generacij in misli v romanu Turgenjeva "Očeti in otroci", podoba stvarstva in njihovi resnični prototipi. Portretni opis glavnih junakov romana: Bazarov, Pavel Petrovič, Arkadij, Sitnikov, Fenechka, kot je prikazano v novi različici avtorja.

povzetek, dodatki 26.05.2009


Razumevanje, vizija in pomen simbola v romanu I.S. Turgenova "oče in otroci". Simbolika imena. Prispodoba o izgubljenem grehu je ključno besedilo in glavno sporočilo zgodbe. Koncentrično načelo navdihuje zaplet. Nesmrtnost v podobah romana.

povzetek, dodatki 12.11.2008


Vidnosini mіzh junaki v romanu I.S. Turgenova "Očetje in otroci". Ljubezenske linije v romantiki. Ljubezen in odvisnost sta med glavnimi junaki - Bazarov in Odintsov. Ženske in otroci so prikazani v romantiki. Upoštevajte harmonične stosunke junakov obeh člankov med seboj.

predstavitev, donacije 15.1.2010


Vivchennya zaplet, kot protagonist romana I.S. Turgenova "Očetje in otroci" - E.V. Bazarova, kot gvineja v finalu ustvarjanja. Analiza življenjskega položaja Eugena, ki je pol v tem, da bom imel v mislih vse: glej življenje, čuti ljubezen.

povzetek, dodatki 07.12.2010


Svitoglyad in ideali glavnega lika v romanu - Eugenia Bazarova. Priyomi slika І.S. Turgen duš doživljanje svojih junakov ter rojstvo in razvoj mladih čustev v njih. Metodo bo opisal avtor dneva psihološke drže likov.

predstavitev, donacije 02.04.2015


Razumeti podobo v literaturi, filozofiji, estetiki. posebnosti literarna podoba To je značilna figura strukture na podobi Bazarova iz dela Turgenova "Očetje in otroci", ki je prototip in upodobitev junakov, danih romanu.

nadzor robota, dodatki 14.06.2010


Življenjepis I.S. Turgenova. Roman "Rudin" je super-govor o približevanju plemiških intelektualcev ljudem. Glavna ideja" plemenito gnezdo". Revolucionarno razpoloženje Turgenijeva je roman" V naprej "." Očeti in otroci "- polemika o romanu. Pomen ustvarjalnosti Turgenieva.

Stattya D.I. Pisarêva "Bazarov" je bila napisana leta 1862 rotsi - vse skupaj tri leta po koncu trenutka, opisanega v romanu. V prvih vrstah je kritik ujet v darilo Turgenova, kar pomeni pomanjkanje umetnosti "umetniškega obrobka" ubijanje ljudi lastno generacijo. Na misel Pisarova naj bi roman brez predsodkov uničil um glave njegove sovražne širokogrudnosti, čutenja.

Osrednja figura romana - Bazarov - je središče moči mladih mladih ljudi. Življenje trdih ljudi je začelo slikati jogo, ki je uničil močno in trdno naravo, s poštenim temperamentom, brez posebnih informacij in vizije. Noro, v razvazhliviy, ale nasílki in i shiriy. Naj bo to neke vrste take narave – gnusne in veličastne – bodo prikrajšane za svojo velikodušnost. Mlad lykar je eno uro satansko ponosen, kar ne pomeni samozadovoljevanja, ampak »obrni se s seboj«, torej nonšalantno sporočilo, na katerega pomislijo tisti, ki so »regulatorji«. "Bazarovshchini", ki je rezerviran za vse in vse, življenje po lastni bazhans in nujne, je cena kolere za uro, kot povpraševanje, vendar previsoko. Naš junak sovražnosti ni brez razloga - v rožnatih letnikih zmagovalcev, kar pomeni, da se je tako težko voziti po njih. Bazarova ni treba sovražiti, ni ga treba sovražiti, vendar ne gre za usmiljenje.

Cinizem, moč Eugena, dvojnosti: celota in brezčutnost, in notranja nesramnost, tako iz sredine sveta kot iz naravnih moči narave. Virіs v preprosti sredini, saj je preživel lakoto in potrebo, osvojil naravni čin, ki je odvrgel lushpinnya "neumno" - usmiljenje, čustva, suženjstvo, pisnofrazіya. Turgenjev nas ob misli na Pisarova poziva, naj ne favoriziramo Bazarova. Lyudinova vitalnost in vyshukaniy, to bo kot utrinki cinizma ... poskušati braniti pošteno cink z glavnim junakom stvaritve.

Ob misli na upad je potrebna Bazarova družba z njegovimi literarnimi nasledniki: Onginimom, Pechorinimom, Rudinom in Inshimom. Za tradicijo je šlo pravzaprav za to, da takšne posebnosti niso bile zadovoljne s trenutnim redom, vibrirale so iz hrbtenice - in na to so bile navezane (kot dramatične). Kritik je nedvoumen, da je v Rusiji podobno razmišljanju o lyudin "Trokhi Ongin, Trokhi Pechorin." Rudin in Beltova, na pogled junakov Puškina in Lermontova, želita prinesti cimet, ali pa ne vedo, da znanje, moč, rozum zmanjšamo pragmatikom. Ves smrad je živel zase, ni prenehal živeti. Bazarov trenutek in videz še ni nov, čeprav njegova narava ni staromodna. S takšnim činom, da bi oropal kritika visnovoka, v "Pečornih je volja brez znanja, pri Rudinu - znanje brez volje, pri Bazarovu je znanje in volja".

Іnshi označuje, da so "Batkiv in otroci" prilagodljivi, da bi ga končali svetlo in prostovoljno: Arkadij je šibek, dolgočasen, potrebuje malo opiatizma, preobremenjen je; yogo batko - mehak in občutljiv; stric - "svitsky lev", "mini-Pechorin" in mozhlvo, i "mini-Bazarov" (popravljeno za mojo generacijo). Vino je razumna in močna volja, cena udobja in "principa", še posebej pa je ta Bazarov antipatičen. Če avtor sam ne vidi sočutja do njega - pa tako kot do vseh misli njegovih likov - ne "ugaja obema očetom, nobenim otrokom." Zdi se, da Bazarov sam ni Bazarov, se ne zdi da bi bil razumen tip, ga videl ni videl v »očarljivi moči« in mu je prinesel povagy.

Posebnost Bazarova je zaprta zase. Če nisi imel dobre specialnosti, je zato, ker je ne vidiš, dolgočasno in pomembno je krmariti z očetom. Govorite tudi o vseh "barabah" nachebto Sitnikov in Kukshin! .. Zaščitite gospo Odintsovo, da se zaljubite v mladeniča, sovražnika: tam je stara dama, čudovit klic in rozvinna rozvinna. Ko so zakopani v školjko in zadovoljni s posledicami spilkuvannye, tega ni mogoče videti. Prizor razlage je dajal vtis, da ga je prevzel protest Bazarov, saj za ta lik ni čudovit, je vroč.

Arkadij, mіzh tim, se zabava v ljubezni, nepomembno za hitrost kurbe, srečen. Bazarov je bil ocenjen kot blokad - nezahteven in nepreviden. Razlog za to je prikrajšanost v njegovem značaju: ni šilijak do te mere, da bi bil otekel; Tim se bo za eno uro zaljubil v žensko; V čast takega ranga je za Eugena Vasiloviča preprosto nesrečen.

Dalí Pisarêvim pogleda na vidike Bazarovih vidnosinov z junaki, v prvi vrsti - z ljudmi. Srce mužikov "leži" novemu, ale je junak še vedno kot tujec, "blazen", a resničnih ni videl.

Roman se konča s smrtjo Bazarova - stene so praviloma nedokončane. Škoda, če bi sodili tiste, ki bi junaka morda preverjali, bi bilo mogoče, da bi več ljudi doseglo svoje generacije zrele osebe, do katere Eugenu ni sodilo, da bo živel. Zaradi takih posebnosti so odlični ljudje (za poje misli) - energija, ljudje, ljudje življenja in pomoči. Škoda, da Turgenjev ni preveč močan za prikaz, saj je Bazarov še živ. Potem ti bom pokazal, jak, da je dovolj.

Kritik vvazhaє, kako umreti tako, jak Bazarov, je junaško dejanje in res je. Opis smrti junaka postaja epizoda romana in ne najboljši trenutek prizadevanj genialnega avtorja. Še vedno pa Bazar ni zmeden, bolj zaskrbljen sam zase, nemočen pred vipadkovystyujem, leni nigilist do konca dneva in - čez noč - zberigayuchi prižge Odintsovemu.

(Anna Odintsova)

Ob koncu D.I. Pisarěv pomeni, scho Turgeněv, ki se do konca približuje podobi Bazarova, čeprav ne bomo prijazni do ljudi, »razbiti ga v prah«, je sam videl vaš dober vagon, češ da bodo »otroci« šli v novo način, eno uro v novem. Avtor mora ljubiti svoje junake, hrepeniti po njih in dati Bazarovu priložnost, da začuti ljubezen nežnih in mladih, da začne sočustvovati z njegovim delom, za tiste, ki so nesrečni, nesrečni, nedobri.

Življenje Bazarova ni veliko - no, presenečeni smo nad njegovo smrtjo, kar je celotno bistvo, ves zmist romana. No, bi rad povedal Turgenu v trenutku smrti? Torej, ninishn generacijo, da se usmilijo, da uspevajo, v celoti v novi ê moči in umu, ki jih vodijo v veter. Če bi le za tsiu dumko avtorja lahko obravnavali kot "velikega umetnika in poštenega človeka Rusije".

Pisarov viznaє: Bazarov je gnila v luči, ni zanje vrlina, ljubezen in to življenje je dolgočasno in brezgluzda. Scho robiti - zadovoljiti se s takšnimi občutki ali pa umreti "lepo" - virishuvati na vas.

Turgenjevov roman se ni pojavil v luči, saj je takoj potekala izjemno aktivna razprava ob straneh tiska in samo v branju bralcev. A. Ya. Panayva je v svoji "Spogady" zapisala: "Ne pozabim, ne literarni tvir zlomila je sloge galas in uničila sloge vrtnic, kot je zgodba o "Očetje in otroci". Smrdi so takšni ljudje brali, saj zaradi šolskih lavijev niso vzeli knjig v roke.

Super izgovorjene besede o romanu (Panayeva tega žanra zagotovo ni poimenovala) so takoj dale resnično trden značaj. Turgenjev zgaduvav: "Pri meni z pogonom" Batkiv in otroci " sem bil nagnjen k dokončanju zbirke listov in drugih dokumentov. Deyako zanimanje za oddajo ni navdušilo. Ob tisti uri me pokličem samo v podobi mlade generacije, v starosti, v mraku, pomagam mi, a "s prezirom sežim svoje fotografske karte"

Bralci in kritiki niso mogli priti do niti ene misli: kakšen je bil položaj avtorja samega? To je edinstven, natančen, nedvoumen pogled. In tako, ker ni ležala »na površini«, je šla v roke večini piscev samih, kot da svojega stališča ne bi oblikovala glede na slikovno vrednost.

Na robu so bili vsi superjunaki pripeljani do Bazarova. "Sodobnik" je ponovno pregledal roman iz članka MA Antonoviča "Asmodej v naši uri". Nedavna revizija Turgenova z revijo cim knjige je eden od džerel Antonovičevega premisleka v tem, da si je pisatelj svoj novi tvir očitno zamislil kot protidemokratičen, da bo začel udariti proti najnaprednejšim silam Rusija, v prihodnosti mlajša generacija.

Zvratayuchis bezposeredno pisatelju Antonoviču vigukuvav: »... Pan Turgenjev, nisi poznal vrednosti lastne gorečnosti; Napisali smo panegirik "očetom" in "otrokom", tisti "otrok", ki vas ne moti, in niste imeli trdega dela, da bi nadomestili svojo vicritto."

V polemični vnemi je Antonovič stverdžuvav, vendar je Turgenijev roman šibek v čisto umetniški predstavitvi. Očitno je, da Antonovič ni vedel (ni hotela) dejavno oceniti Turgenjevljev roman. Prehrana Vinikak: so se kritikove misli obrnile zelo negativno v točko nikogar drugega, kaj pa pogledi celotne revije? Sodeč po tem, je bil Antonovičev whistop programske narave.

Takoj, ko se je članek Antonoviča pojavil ob robu demokratične revije "Ruska beseda", je članek D.I. Pisarêva "Bazarov". Po mnenju kritika Sovremennika je Pisarov upodobil najboljše slike demokratične mladine pri Bazarovu. "Roman Turgenova, - stverdzhuvav Pisarov, - je lepota moje umetniške lepote, čudoviti smo, um moramo zlomiti, ga pripeljati v svoje misli ... To je prav tisto, kar vse kože perforacije po večini, najbolj najbolj ganljiva širina. Vse, kar je v preostalem delu romana Turgenjev zapisano, glejte do preostalega dela; Občutite pozo, ki jo bo narisala volja in pričevanje samega avtorja ter privlačna demonstracija."

Ne poiščite pisatelja, ki do svojega junaka ni videl posebne naklonjenosti - Pisarêva se sploh ni zatekla. Še pomembneje, to so razpoloženja in ideje Bazarova, ki se je mlademu kritiku zdel blizu in zdrav. V Turgenjevljevem junaku zvijamo moč, neodvisnost, energijo, Pisarov je pogumen v Bazarovu, ki se je zaljubil vanj, vse - í zaskrbljeno postavljen pred skrivnostjo (Pisarov і sam je tako mislil), í prosil, naj pogleda duhovnost in pogleda v življenju ljudi skozi ljubezen,

Pisarєv se je izkazal za toliko bolj prodornega kritika, nіzh Antonovich. Kljub vsem pomanjkljivostim so dali bolj pošteno oceno aktivnega pomena Turgenovega romana, inteligence, toda v romanu "Očetje in otroci" je pisatelj videl junaka "Vrnil se bom k poklonu mojega povaga. "

I vsi і Antonovich, і Pisarєv je šel na oceno "Batkiv in otroci" enostransko, želim to na preprost način: če udarimo po križu, to ne bi pomenilo romana, ki je bil v resnici o drugih literarnih nastopih.

Ni malo teh člankov bleščečih, prebujajočih se, v tem, da se v njih niso zlomili s poskusom dojemanja notranje tragedije junaka Turgenskega, potem naraščajoče nezadovoljstvo s samim seboj v novem, neskladje s samim seboj . Na listu pred Dostojevskim je Turgen s podivistom zapisal: »... Nichto, bodi zgrajen, mislim, da se nisem poskušal razkriti v novem tragičnem razkritju - in vsa klepetanja: ali je tako neumno? ali je tako dobro? "

Mabut, najbolj zgovoren in objektivno postavljen pred Turgenjevljev roman N. N. Strahova. Vin je zapisal: »Bazarov hodi po naravi; NE kartyogo za tse Turgenyev, ampak le majhna narava v veliki lepoti. Bazarov ne ceni prijateljstva in išče očetovo ljubezen; Ne za omalovaževanje avtorja, ampak samo za prikaz prijateljstva Arkadija do samega Bazarova in njegove srečne ljubezni do Katje ... Bazarov ... peremozheniye po osebah in ne po bednem življenju, ampak po sami ideji življenja."

Dolgo časa je bilo spoštovanje zveri družbenih in političnih vprašanj preglašeno za ustvarjanje, za razvoj kulture sveta plemstva itd. Ura se je spremenila, bralci so se spremenili. Pred ljudmi so prišli na dan novi problemi. Prvič smo začeli roman Turgenjeva jemati s poti naših zgodovinskih informacij, ki smo jih za drago ceno zavrnili. V širšem svetu nismo v stilu, da nas upodabljajo v ustvarjanju določene zgodovinske situacije, temveč uprizarjajo hrano pri novih domačinih, katere nujnost in nujnost dojemajo še posebej gostoljubno.

Roman "Očetje in otroci" je postal vidomy za kordonom. Že leta 1863 se je rotsi vin pojavil pri francoski prečki s sprednje strani Prosper Merime. Romantika bouv vizij brez primere iz Danije, Švedske, Nimechchina, Poljske, Pivnichniy Amerike. Že sredi XX stoletja. Znani pisatelj Nimetsky Thomas Mann je dejal: "Pošiljal bom sporočila na zapuščeni otok in če bom vzel s seboj kup knjig, potem mi je med njimi noro dolgčas" Očetje in otroci " avtorja Turgenova.