Sonya Marmeladova čista luč visoko moralne ideje. "Moralni ideal Sonje Marmeladove F.

Uspeh je imel pomembno vlogo pri deležu Rodiona Raskolnikova. Spoštovanje do vbivstva morda ni mršavo, a tega prikrajšano, hto, noro, v potrebi in nezmotljivosti malignosti. In Raskolnikov ima veliko navdušenja.
Misel o tistih, ki lahko pomagajo enako, na primer in ki jih sam - »omalovažujemo in upodabljamo« - mu ni samo pomahal in mu dal moči, ampak zadnja stvar, zaradi katere se je počutil posebnega, mu je dala občutek njenega pomena. Ale teorije Raskolnikova, po kateri bi lahko, če ne bi hotel, nehote, pravkar končal

Tako rekoč so hudobni ljudje, ki ne presojajo, da bi se vpletali v resničnost, da bi nadzirali logiko življenja. Sam vzrok trpljenja in trpljenja Rodion Raskolnikov. Ko je spoznal, da je ta teorija propadla, ne pa človek, se imenuje negativen. Vredno največjega zla proti moralnim zakonom, ne pravnim.
Raskoljnikov bajdužizem pred ljudmi, vorozhnecha, prepoznavnost ljubezni in samomor moškega je pisatelj označil za "kladivo" vase, dostojanstvo svojih moralnih načel in greh, da je staro nepremišljeno žensko in Lisavet pripeljal do vrednega. Kladivo, ki ga je sprožil Raskolnikov, je povzročilo popolno opustošenje njegove duše. Vreden razlog, da je "vryatuvati" Raskolnikov lahko prikrajšan za ludin, kot na mestu trpljenja in morale v njegovi moči. Sonechka Marmeladova je tak vodnik v romanu "Zlobnost in kazen". Vona Edina si je lahko z vožnjo zapomnila praznjenje, v katerem je Raskolnikov živ. V svojem romanu stoji pred nami čisto, nedolžno, kot dekle: divchina Tudi kot mlada ženska je videti kot dekle, s skromnim in dostojnim načinom, z jasnimi, ale, nibi trochas, dolgotrajnimi obtožbami. "
Sonya ni videla njene posebne lepote. In za Dostojno ceno to ni malo pomembno. Os Soninih oči, lena in mi, je bogato lepo govorila o njeni duši: "... črne oči Smrad je bil tako jasen in če je smrad zaživel, je bil obraz tako prijazen in preprost, kot se je obrnil k njej. "Tako kot skrbnica Katerina Ivanivna, Sonya ni mogla izgubiti baiduje. Vse svoje penije Sonechka brez pohlepa je dala očeta in svojega mačuha - Katerino Ivanivno.
Sonya ima vreden prikaz lepote človeškega značaja: širino, čistost občutkov, niznost, prijaznost, inteligenco, jeklo. Sonya je "ponižanje", to pa je neznosna Škoda. Inši, več premoženja, ki jih je zmagal, so se dovolili bati, se smejati in omalovaževati, bachachi vso nedolžnost in brezmadežno čistost. Sonechka je postala "ponižana" zaradi suspenzij, v kakšnem življenju, skozi ljudi, ki so jih nenehno posnemali, brez legla in vestno priklicali. Med vsemi liki v romanu ni več dobre duše, Niž Sonja. Tisti, kot je Luzhin, ki se je nedolžno posmehoval, a v čem ni kriv, lahko zaznajo pomanjkanje zaničevanja. Aleksej je odličen za vse v Sonji, čudovit je, hvala za vso pomoč in pripravljenost trpeti zaradi njih. Če veste za to zlo, je Raskolnikov um boljši od vseh njih. Vona trpi zaradi novega, zaskrbljen. Tsia, bogata z dušo, bogata z ljubeznijo in umi, je pomagala Raskolnikovu. Ko je gradil, je Oskolinova os "zagine" v temryavi temryavi, bíd і rojaki, os pa je Sonia.
Qia je močna (na svoj način), dvchino so videli z veliko pomočjo, bila je bolj v pomoč, vendar ni bilo dobro. Če je bil Raskolnikov viznavatisya v skoênom zlochin, je Sonechka odyagê njeno zelenje khustku simbol državljana. Vona je pripravljen trpeti zaradi Raskolnikovih nagajivosti. S takšnimi ljudmi se je mogoče preplaviti! S prvim poznavanjem Sonje v posamezniku bachimo stila razmazanja je mogoče biti neprijeten, če uyavity tsyu divchinu іnshy. In to zmoremo. Spoštovanja vreden ni prišel (šibek) klic, ampak močna, močna duša. Tsia divchina se je s svojo ljubeznijo, prijaznostjo in vpogledom skrila pred "ponižanjem" našega junaka.
Sonechka je tse yak "promin 'light" v luči temryavija in rozcharuvana, upanja na čudovit maybut, tse vira, upanja in ljubezni. Sonechka Marmeladova je prešla Dovgy, stradnitsky pot: degradirana v povaga. Sreča ni vedno tako. Pislya, ki jo je uredila Raskolnikov Sonya, se ni predala strahu, da bi se ločila od njega. Vona je kriva, da gre z Raskolnikovim naenkrat do konca, vse njene izkušnje, zabava, veselje, hkrati pa je kriva hrepenenja po sreči. Na splošno in polyagaê občutek ljubezni. V ostrini, baidužu do vsega, je duša Raskoljnikova malo po malo zacvilila do koruze, ljubezni in božanja Sonečke. Neumnost srca je korak za korakom, s kožnim dnevom se je grčilo in zm'yakshuvalos. Sonia Vikonala njeno poslanstvo: v duši Raskolnikova se je rodila nova stvar, nekaj novega, nekaj neznanega - malo ljubezni. Nareshty smrad užaljenosti je poznal Srečo. Raskolnikova ljubezen ji je šla v dušo in ga je s sovražnikom pripeljala do kayattye, do videza morale.
F. M. Dostojevski, glede na podobo Sonechke Marmeladove, čeprav pravijo, da je morala kriva za življenje v duši kožnih ljudi, saj živijo v Sonji. Treba je skrbeti, sploh se ne čuditi življenju in zabavi, ki jih Raskolnikov ni ubil. Lyudin, ker nisem vzel morale, se nimam pravice imenovati človek. Pošteno mu je reči, da je Sonja Marmeladova "čistejša moralna ideja”.
Roman Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega "Malice in paranoja" je svetlobni zvitek, če je tragičen. Pisar je visel v svojih novih skrivnih mislih o moralnem idealu humanizma. Dobrota in ljubezen do ljudi sta osnova življenja, kot je stverdzhuê Dostojevski.
Glavni junak roman prihaja do moralnega ideala, ko je poskusil nemočnega kolega. Na začetku ustvarjanja cene osebe, kot čar v ljudeh in vvazhaê, no, samo za pomoč nasilja je mogoče spremeniti dobroto in pravičnost. Rodion Raskolnikov gre skozi teorijo horstoku, kar pomeni, da gre svetloba na "desno do maja" in "tremtychikh bitij". Prvim je dovoljeno vse, drugim nič. Dejanje ideje o avtomobilu se bo začelo do polnosti junaka, sodba junaka pa se bo, kot kaže, sama uvrstila v katero kategorijo.
Ko je vse hladno preučil, bi Raskolnikov prišel pred vikendom, kjer je dovoljeno kršiti moralne zakone vzmetenja in voziti, saj je res, da bomo pomagali pri drobljenju ledu.
Ale je bogata zmínyuêtsya na novo, če do glas rozum domíshuyutsya sentiment. Raskolnikov ni vrahuval glave - temperament močnega značaja, poleg tega pa kovanje presega samo naravo ljudi. Pred Timom, jakom skoiti zlochinom, junak pretrga sanje: vidi se kot otrok, kot da bi z vzdihom zabodel barbarsko grozljivo vchinko - premagati zagnanega konja, kot da bi v neumni jezi Gospod zabil do smrti. strašljiva slika wiklikê vplete se v hudo bazhannyo malega Raskolnikova, zgrabi bitje. Vrganje v brezsilli otroka, ale, nichto ne zapobigaê tse brezgluzde, zhorstok vbivstvo. Sam, kako je mogoče ubiti dečka in jo kričati, da bi se prebil skozi Nato do konja і, ko jo je lovil mrtvo, s krivim obrazom, jo ​​je tsíluvati.
Raskolnikove sanje so pomembne. Tukaj je jasen protest proti vožnji v i zhorstokostі, tukaj spívchuttya bolečina nekoga drugega.
V toku spanja pride do aktiviranja dveh motivov prenosa. Ena - sovraštvo do mučiteljev. Innshiy - bazhannya pojdite na sodišče. Ale Raskolnikov ni vrahuvav tretjega dejavnika - pomanjkanja dobrih ljudi in zatočišča. Jaz, saj ste le vi prišli v glavo tsya dumke, kriv v strahu, da bi videl njegov načrt. Raskolnikov, očitno, ki še ni sanjal o Sokiriju, Raskolnikovljevo razumevanje domačnosti njegove ideje.
Po zagonu je junak morda pripravljen videti, kaj je bilo spočeto: "Bog! - viguknuv vin, - to ne bo isto, če imam prav, ga bom udaril po glavi, zdrobili mu bodo lobanjo ..., ukrasti in tremty; hovatisya, ves prekrit s krvjo ... To bom skril ... Gospod, kdo ve? "
Vendar je teorija preobrata grozna. Raskolnikov se vozi po starih lihvarkih, z vidika mi absolutno ni treba hoditi v šolo. Toda hkrati z njo premagal njeno sestro, vipadkovo potrdilo. Še eno zlo ne sodi v junakov načrt, medtem ko je sama Lizaveta, ki se bori za srečo, vneta, neprevidna, ni se odrekla rokam, je ni hotela izpostaviti.
Zdaj Raskolnikov rozumіє: nemogoče je dovoliti "zavetišče po svojem" - obstaja poplava.
Za dostavo junaka - dober lyudin, Vin oropajo ljudi veliko dobrega. V yogo vchinka, vylovlyuvannyah, ki ga je doživel moj Bachimo, je visok občutek človeškega ponosa, poštene plemenitosti, največ pomanjkanja vljudnosti. Raskolnikov sprymak nekoga drugega bíl gostrіche, nízh vlasnu. Rizikuyuchi do življenja, zmagati ryatu iz ognja otrok, ostati z očetom mrtvega tovariša, poroko samo, dati denar za pogreb Marmeladov, z yakim buv ice znayomiy. Junak jeze je tih, hto baiduzhe, da gredo skozi množico ljudi. Nyomu ima veliko gnilega in nizkega riža. Ob novem in brezčutnosti angela: "... čudovit okras s samim seboj, s čudovitimi temnimi očmi, temno rusko, srednjih let, tanek in niz." Kako praktičen je idealen junak, ki želi videti nemoralne ideje? Avtor bo pokazal, da je Raskolnikova dobesedno zapeljala lastno zlidní v gluho kut, pa tudi ubogi, ponižani tabor drugih ljudi okoli njih. Rodiona Bula ima Vlad rada tiste, ki so nikchemny, hudobni, z ale bogati in izobraženi taborišče revnih, protestantnih in plemenitih v duši. Prikrij, ale mladostni maksimalizem in načela junaka, njegov ponos in pomanjkanje iznajdljivosti so služili barabi in ga poučili na napačno pot.
Ko je zlomil maligno vbivstvo, je junak pomembna bolezen, zavedati se mora velike senzibilnosti svoje vesti. Najprej do zla, dobro v tvoji duši se je speklo v boju proti zlu, zdaj pa je kruh iz moke. Raskolnikov je z ljudmi vse pomembnejši, krivimo se pred svojimi ljudmi. Kar je toplejše in močnejše, se konča, močnejše je. Pdsvidomo je junak uma, ki je uničil glavni zakon življenja - zakon ljubezni do bližnjega in ni samo slab, ampak boli - težko ga je odpustiti.
Odpustnine je treba popraviti, pokesati se in govoriti z državljani. Raskolnikov je moralno življenje odšel z razlogom. Dobil sporočilo o zlih duhovih Sonje Marmeladove, položil dušo in prosil zavoljo tega, ne vem, kako daleč je življenje prišlo. Prvi prijatelj bo pomagal Rodionu.
Mislim v obliki Sleepy Rolls moralni ideal pisatelj. Tsya zhinka je ljubezen sama. Vaughn se žrtvuje, da osreči ljudi. Razumiyuchi, ki je potreben Raskolnikovu, ga je Sonya pripravljena slediti trdemu delu: "Takoj trpi trpljenje naenkrat, takoj in grebeni se bodo nosili!"
Torej, z moralnim idealom je smiselno Raskolnikova pripeljati do misli o potrebi po življenju, ki je upravičena, in ne po izmišljeni teoriji, ne skozi ljudi, ki sovražijo ideje, ampak skozi ljubezen in prijaznost, skozi služenje. Raskolnikova zložljiva in velika pot do pravičnega življenja: od zla, ki ga kupijo strašni sodržavljani, do ljubezni in ljubezni do tihih ljudi, ki želijo spoštovati, vazayuchi nižjega od tebe, ponosnega mladeniča.

(Poki ocenjuje, da ni)

Tvir o literaturi na temo: Sonya Marmeladova - "čistejša luč visoko moralne ideje"

Ustvarite:

1. Yak vidomo, Oleksandr Ivanovič Kuprin je pisatelj za psihologa. Njegova previdnost glede človeškega značaja je bila prenesena iz literature, niž izbagativne in uriznomanitnív jo. Branje, ustvarjanje, gledanje še posebej tanko, glibok in chuyne sta vse asimilirala. Pisatelj ve, da bo o tem zgrajeno Preberi Več ......
2. Osrednja scena v romanu F.M. Te ideje se bolj zavedamo, večja je verjetnost, da bomo spremenili čistost plemstva, bolj nas zanimajo resnični Preberi Več ......
3. Sonechka Marmeladova Značilnost literarni junak"Majhna rast, rock_v_simnteen, tanka, ale za zaključek garnenka blondinke, s čudovitimi blakitnye ochima" Hči Marmeladova. Da bi pomagal lačni družini, sem se začel ukvarjati s prostitucijo. Zbirka mojega znanja o njej iz seznamov Marmeladov. Ko se prvič obrnete domov Preberite več ......
4. Uvrstite se v kategorijo "lagidnykh". "... Majhna rast, rock_v_simteen, tanka, ale za zaključek garnenka blondinke, s čudovitimi blakitnye ochima" Bralec bo o njej prvič izvedel iz podpore Marmeladova Raskolnikovu, v jaku vin rozpovidak, jaku Sonechki v kritičnem trenutku za to prvič Preberi Več ......
5. Roman "Zločin in kazen", ki ga je napisal Dostojevski, so poslali na trdo delo, če je knjigo prevzela ponovna pisava. Napravil bom šalo z resnico, uredil bom luč o nepravičnih, svet o "sreči ljudi", ki bo Dostojevskega priznal z nevroyjem v posiljevalski predelavi sveta. Razmišljate o tem, kaj so v zgradbi vzmetenja Preberi Več ......
6. Sonya Marmeladova je takšne dodatke kar najbolje izkoristila. Vona je junaku inteligence pomagal, hej, zmagal, toda kdor, ja, saj veš, za katerega je treba živeti, je pomagal miselno vstati in se na nori način čuditi sebi in drugim. Tse bula garna divchina rokiv Preberi Več ......
7. Moram biti zgrajen za prizorišče branja evangelijcev, vreden biti, da pokažem, kako sta Raskolnikov in Sonya moralna. Scena branja Evangelija v romanu je psihološko najbolj stresna in cikava. Berem in berem med potjo in razmišljam, kako povečati Sonjo perekonati Preberi več ......
8. F. M. Dostojevski bo v svojem ideološkem romanu "Zlobaba in kazen" predlagal zložljiv sistem likov, vzkliknil bo podobo glavnega junaka in razvil to teorijo "dobronamerne tiranije". Avtor še posebej vidi dva junaka, ki razveselita Raskolnikova k priznanju. Tse Porfiriy Petrovich Preberi več ......

Ne postane spontano. Precej ideja mladih vi-sešiti z odsekom decilkoh tyzhnyv. Drive-in je upor Raskolnikova proti uri tiste ure. Glavni junak perekonivaniye, shho lyudin "v takšni suspenziji ne more biti zloben. Za vse, kar ste sami, da bi morali biti odpeljani v prvo kategorijo sam. Tom, ki je pripravljen na staro nepremišljenost, vino vzvišenosti , bo prinesel blagoslov vsem tistim, ki si želijo. Glavni junak se praktično ne pokesa do hudomušnosti, vendar ni v času hitrih ukradenih govorov. njegova vchinka vodi do oddaljenosti od ljudi na tleh, zato Rodion ne v času razvoja se trudi videti svojo sestro in mamo.

Sonya Marmeladopa nasprotuje Rodionu. V to podobo je bila vključena ideja Dostojevskega o "brutalu telesnosti" in "moralnem brutalu". Mlado žensko mika trgovanje z umom, da bi pustila sestro in brata umreti. Nepomembno za "fizično zalego", v Yakoyu se pripelje do glave junakinje, ste se spraševali, da ohranite svojo moralno čistost. Sonya se bo s svojim delom zadržala. Rojaki tilka zmitsnyuê jo viru. Vendar tega ne boste dobili, a Bog tega ne bo dovolil, so to ponovile sestre. Sonya se je zaradi tega žrtvovala. Srce otrokovega srca pa ne prizadene.

Ljubiti Sonjo in usmiljenje njenega neprivlačnega očeta p'yanitsyu in mu pomagati do denarja. Zmagala je v ekipi očeta škoda, Katerine Ivanivne in njenih otrok.

Moralni čistosti dvchini se ne morejo privoščiti obupani ljudje. Mašuha pershe se bo zavzel za Sonjo, če bo Luzhin na lovu. Vaughn govori o tistih, ki niso zaman in jo mizintsya. Ivane rozumin, žrtvovanje je šlo v žrtev povzročanja otrok drugih ljudi in kako pomembno je prenašati vsakodnevno delovanje. Sonya je ljubila vipadkovo, ki ga je ubil Raskolnikov Li-zavita. Leta kasneje, v najbolj ostri povezavi, je celo v srcu božanskega, da ga je treba dati v um in um. Če dvchina ve za Rodionove vnuke, ga prosite, naj gre na križ in se pokaje ljubljenemu. Vona pa za Raskolnikovljevo teorijo ni primeren. "Je Tse lyudin nekaj ušesa?" - se sprašujem Sonya. Zanjo je človek, Bog in samo Bog ima pravico odrediti ta delež. Božansko spriymaê nepoštena pravila celega sveta, tako kot viprobuvannya, kako otrdeti dušo in razvajati ljudi le lepše, čisteje. Sonya ni videla glavnega junaka, nawpaki, obžalovanje je ne bo prevzelo: "Zakaj si se ubil?" Dívchina vídchuvê, scho v dušah Raskolnikov zvsіm іnsha lyudin, nikoli ne vidimo, da se počutimo bolje. Poglej, Rodion v svojem srcu ni zlobni čolovik: ko je Katerina Ivanivn pustila peni, je eno uro hodila z dvema otrokoma, kar je blizu usodi bolnega sošolca. Ale vin se izgubi. Yoogo ideja je, da se vidimo ob pogledu na bolezni, ja, skozi katere boste šli. Sonya se je zaljubila v Raskolnikova in z vsem srcem je skrbela za svojo ljubezen. Isti božanski svet se je hranil ob prostovoljnem uvedbi Rodiona. Na njeni dumki ni mogoče nositi takega greha v duši. Ko enkrat rozkayavshis, lahko ochíkuvati odpuščanje.

V epizodi na kratko poroča o življenju junakov glave. Vendar pa je bilo Raskolnikov in Sonya glavno spoštovanje brutalno, jaka mu je virusno sledila na trdo delo. Junak dolgo časa ne vidi svoje krivde za zvijače, navpaki, ve le zase samo v tem, ker se je pokazal šibek in se je udeležil krivde. Prelomnica je bila bolezen glavnega junaka. Za krmarjenje v deliriju v Raskolnikovu je prišlo do duhovnega boja. Youmu je bil zdrav, zato je ves svet prebivalstva z mikrobi ali duhovi, ki okužijo ljudi. To je zelo trik, da se ljudje počutijo kot božanski in bizarni. Ljudje preprosto ne mislijo, da je to v redu, nočejo razmišljati o tem. Rodionu je bilo dobro, saj se je Lyudin, ko se je pokopal, začel voziti in požirati bolne. Ko je premagal bolezen, je Raskolnikov videl svoj nov razvoj. Yogo čuti pekoč zvok o tistih, ki je Sonia bolna. Vin pragnuti poachiti jo. Gremo eno uro, da se igramo z dekletom Rodion raptom rose, kako jo ljubiti. Ker sem v glavnem državljan države, sem se naučil vreči do joka. Raskolnikov nareshty odraščati v vrtcu. To vam bo prineslo duhovno zatišje in omogočilo obtožencem, da se obrnejo v novo življenje. Vloga protagonistke, ki jo igra Sonya, je noro pomembna.

Yaksho Rodion Raskolnikov - nos protestirajočega ušesa, ustvarjalec teorije, ki je zvesta resnici in panuvanji " močne specialitete", To je za vas antipod, nasprotni pol romana F. M. Dostojevskega" Zloba in plenidba "je Sonya Marmeladova, hči uradnikove poroke," omalovažena in omadeževana "v glavah meščanskega suspenza.

Sonya je svoje vrste med taborom in deželo. V času lakotne smrti otrok njihovih mačuhija in pijanih, neohay, da bi izgubil človeško podobo očeta, sem bil na ulici in bom odrasel. To je bolj ponižanje, apoteoza državljanstva in samožrtvovanja. Lagidna, religiyno ekzaltovana

Sonya žrtvuje vse tiste, ki so ji še posebej dragi, če gredo k najboljšim občanom v sreči svojih sosedov. Sonya spodbuja moralne predpise, saj je z vidika Dostojevskega, ljudem najbolj blizu, - ukazovati ponižnost, odpuščanje, žrtveno ljubezen. Raskolnikova za ta greh ni mogoče soditi, ale se mu bolj boleče pogovarja in kliče, naj »trpi« sam, kljub svoji krivdi pred Bogom in pred ljudmi.

Sonechka Marmeladovoy je bila ocenjena za distribucijo Raskolnikovljevih duševnih bolečin, sam junak zgodbe pripoveduje svoji strašni, bolni ženski. Raskolnikov v osebi Sonje naredi človeka, saj lahko prehajam skozi samo in kakšno vino bom šel kot šibko in nepremišljeno »trepetajoče bitje«: »Win raptom poka z glavo in se ji čudi; ale vin zustriv na svoj nemiren in do turbotlivy pogled; obstaja boolean; jogi sovraži, jah duh. " "Natura" vimagan od junaka, ki je bil kriv za Sonečkove sodržavljane zaradi njegove zlonamernosti in ne zmagovite manifestacije. Do takšne variacije v imenu Raskolnikov, krščansko prijazni Sonechkina.

Raskolnikova ponižnost in upor proti odpuščanju in odpuščanju Raskolnikova, ki je vreden njegove romantike, mi ne bo uspelo zaradi močnega in inteligentnega Raskolnikova, ampak v desničarskem bojevniku tabora. Raskolnikov ni kriv za mučenje vesti, kršitev moralnega zakona: "zlo", da ga pripelje do točke "kazni", saj je kriv, da prenese veliko ladijskega curryja, ampak zaradi znanja o njegova krivda, uničenje etične osnove suspenza. Pri krščanski skromni Sonji Raskolnikov se prebijajte do konca dneva.

Zaspanka v očeh Raskolnikova je blizu tistim, ki so "morda prestopili mejo", in ne umu, kot na preprost način, tistemu, skozi katerega se prečka njihova koža, res je, za katerega je skinhead poskušati jih prebiti. Sonya Marmeladova je v romantiki svetlobe na storžu. Vona je videla vino in dojela težo, ale, spraševala se je o življenju malih bratov in sester. "Sonechka, vichna Sonechka Marmeladova! "- viguknuv Raskolnikov, ko je izvedel za prenos zabave svoje sestre in Luzhina.

Odlično je videti in razumeti podobnost motivov, ki obsegajo jedra zasaditve cič žensk z vinsko trto. Sonya se bo v romanu žrtvovala v istem sporočilu Raskolnikova o svojem zlu. І Sonya, ki je bila vipravdovuvalka in škodalka Katerina Ivanivna, njen oče, je pripravljena preizkusiti inteligenco Raskolnikov - Sonya je udarila v množico ljudi. "No, mrzli so sami s seboj!" - Zdi se, kot da si pogledal svoje znanje. Za Sonjo Raskolnikov, ki zazihayut na življenje ljudi, dvignil roko in na ljudi v svojih, na ljudi v njihovih očeh. Raskolnikov je želel spoznati Sonjo kot zaveznico za hudobne stvari in jih spoznati kot zaveznico za kaznovanje.

Raskolnikova je sodila morda le Sonechka Marmeladov, sodišče pa je bilo zelo verjetno obravnavano na sodišču Porfiryja Petroviča. Tse je sodba ljubezni, duhovi in ​​človeška čustva so nekakšna luč, ki bo ljudem odvzela živčnost ob ponižanih in prijateljevanih ljudeh v temryavi ritku. S podobo Sonečke je velika ideja Dostojevskega vezana na tiste, ki v imenu Kristusa skrivajo bratstvo ljudi in da osnova te ideje ni potrebna v suspenzijah "močnih ruskih ljudi", ampak v gore sveta.

Sonechki bo preprosto na kratko pogledal teoretičarka Raskolnikov na pogled navkolishnê življenja. Pred njim - kolikor ne "trepetajoče bitje" in še zdaleč ne skromna žrtev nespodobnosti, sama in ne do Sonechke "brute bednega položaja". V mislih bi na primer popolnoma izgubil človeštvo, junakinjo, da bi spoznal svetlobo in vizijo, stari moralni čut ljudi in ne malo zatiranje Raskolnikovega individualističnega upora. Junak ima veliko usmiljenja, namagayuchis ottozhnit sv_tozhin s požrtvovalno samopožrtvovalno Sonechko: "Ti tezh je stopil, ty ji je uničil življenje."

Mízh pragnennyy do dobrega s priznanjem zla s tem, da je bil vzgojen do njih in s prostovoljnim, naravnim samopožrtvovanjem v smislu sočutja ljubezni do najbližje in jakišne rasti. "Azhe pravičen, - Viguku Raskolnikov," tisočkrat pravičen in pameten, bilo bi prav z glavo v vodo in vse naenkrat končal! " - "Kaj pa oni?" - Slabo energična Sonya, ki ob isti uri, kot velik klic, pogleda v novo, ala, in brez dajanja predlogov ... Katerina Ivanivna ... "

Samozavest Sonije še zdaleč ni ponižnost, ima družbeno aktiven značaj in je naravnost tiho krščanski viri junakinja na prvem načrtu ni ritualna stran, ampak praktična, kantar o sosedih. V Sonjini osebi je dostojna podoba ljudi, demokratična različica verske svitovidchuttye, krščanski aforizem je zelo pri srcu: "Vera je mrtva brez sile". Ljudska pomembnost je vredna, da se za njegovo idejo krščanskega socializma pozna več žita.

Sonya Marmeladova vilikuvala ni rozkayavshis pishavka Raskolnikov iz njegove vsiljive ideje, ga je obrnila v krščanstvo. Vona volodya vrhunsko cela notranja svetloba, Virila v Bogu in ki je živela v sozvočju s seboj. Vira ni bila pasivna, toda Sonia ji je prinesla vchinki - čakala je nekaj časa, da je pila. " z vozovnico”, Pomagala bi domovini in svojega življenja ni končala s samomorom. Vira Sonya je pomagala preživeti vse življenjske podrobnosti in omalovaževala podobo. Zaljubi se v Sonjo, Raskolnikov namerava sprejeti in pogledati. Rahlo pošastni portret Sonje, vredne govora, v chiêmu botsi, govori o moči dobrega, o tej moči, kot da človeška duša skozi srce prišel k Bogu.

Raskolnikov vchinok ni bil spontan. Qiu ideyu mladi lyudin vi-sešiti z raztezanjem decilkoh tyzhnyv. Drive-in je upor Raskolnikova proti uri tiste ure. Glavni junak perekonivaniye, shho lyudin "v takšni suspenziji ne more biti zloben. Za vse, kar ste sami, bi morali biti uvrščeni v prvo kategorijo. Tom, pripravljeni ste na staro nepremišljenost, vino vzvišenosti, da prinesli boste blagoslov vsemu dobremu. Glavni junak se praktično ne pokesa za hudomušnosti na svetu, vendar ne kljub hitremu krajenju govorov. Da bi se rodil na daljavo od ljudi na tleh, zato se Rodion pri razvoju ne trudi poklicati sestre in matere.

Sonya Marmeladopa nasprotuje Rodionu. V to podobo je bila vključena ideja Dostojevskega o "brutalu telesnosti" in "moralnem brutalu". Mlado žensko mika trgovanje z umom, da bi pustila sestro in brata umreti. Nepomembno za "fizično zalego", v Yakoyu se pripelje do glave junakinje, ste se spraševali, da ohranite svojo moralno čistost. Sonya se bo s svojim delom zadržala. Rojaki tilka zmitsnyuê jo viru. Vendar ne boste vvažali, kako Bog ne bo dovolil, kako so sestre ponovile svoje življenje. Sonya se je zaradi tega žrtvovala. Srce otrokovega srca pa ne prizadene.

Ljubiti Sonjo in usmiljenje njenega neprivlačnega očeta p'yanitsyu in mu pomagati do denarja. Zmagala je v ekipi očeta škoda, Katerine Ivanivne in njenih otrok.

Moralni čistosti dvchini se ne morejo privoščiti obupani ljudje. Mašuha Perše se bo zavzela za Sonjo, če jo bo vdrla v krajo. Vaughn govori o tistih, ki niso zaman in jo mizintsya. Kateryna Ivanivna rozumin, žrtvoval se je mimoidoči, da je ljubil otroke drugih ljudi in kako pomembno je prenesti novo življenje. Sonya je ljubila vipadkovo, ki ga je ubil Raskolnikov Li-zavita. Leta kasneje, v najbolj ostri povezavi, je celo v srcu božanskega, da ga je treba dati v um in um. Če dvchina ve za Rodionove vnuke, ga prosite, naj gre na križ in se pokaje ljubljenemu. Vona pa za Raskolnikovljevo teorijo ni primeren. "Je Tse lyudin nekaj ušesa?" - se sprašujem Sonya. Zanjo je človek, Bog in samo Bog ima pravico odrediti ta delež. Božansko spriymaê nepoštena pravila celega sveta, tako kot viprobuvannya, kako otrdeti dušo in razvajati ljudi le lepše, čisteje. Sonya ni videla glavnega junaka, nawpaki, obžalovanje je ne bo prevzelo: "Zakaj si se ubil?" Dívchina vídchuvê, scho v dušah Raskolnikov zvsіm іnsha lyudin, nikoli ne vidimo, da se počutimo bolje. Poglej, Rodion v svojem srcu ni zlobni čolovik: ko je Katerina Ivanivn pustila peni, je eno uro hodila z dvema otrokoma, kar je blizu usodi bolnega sošolca. Ale vin se izgubi. Yoogo ideja je, da se vidimo ob pogledu na bolezni, ja, skozi katere boste šli. Sonya se je zaljubila v Raskolnikova in z vsem srcem je skrbela za svojo ljubezen. Isti božanski svet se je hranil ob prostovoljnem uvedbi Rodiona. Na njeni dumki ni mogoče nositi takega greha v duši. Ko enkrat rozkayavshis, lahko ochíkuvati odpuščanje.

V epizodi avtor na kratko poroča o življenju junakov glave. Vendar pa je bilo Raskolnikov in Sonya glavno spoštovanje brutalno, jaka mu je virusno sledila na trdo delo. Junak dolgo časa ne vidi svoje krivde za zvijače, navpaki, ve le zase samo v tem, ker se je pokazal šibek in se je udeležil krivde. Prelomnica je bila bolezen glavnega junaka. Za krmarjenje v deliriju v Raskolnikovu je prišlo do duhovnega boja. Youmu je bil zdrav, zato je ves svet prebivalstva z mikrobi ali duhovi, ki okužijo ljudi. To je zelo trik, da se ljudje počutijo kot božanski in bizarni. Ljudje preprosto ne mislijo, da je to v redu, nočejo razmišljati o tem. Rodionu je bilo dobro, saj se je Lyudin, ko se je pokopal, začel voziti in požirati bolne. Ko je premagal bolezen, je Raskolnikov videl svoj nov razvoj. Yogo čuti pekoč zvok o tistih, ki je Sonia bolna. Vin pragnuti poachiti jo. Gremo eno uro, da se igramo z dekletom Rodion raptom rose, kako jo ljubiti. Ker sem v glavnem državljan države, sem se naučil vreči do joka. Raskolnikov nareshty odraščati v vrtcu. To vam bo prineslo duhovno zatišje in omogočilo obtožencem, da se obrnejo v novo življenje. Vloga protagonistke, ki jo igra Sonya, je noro pomembna.

Uspeh je imel pomembno vlogo pri deležu Rodiona Raskolnikova. Spoštovanje do vbivstva morda ni mršavo, a tega prikrajšano, hto, noro, v potrebi in nezmotljivosti malignosti. In Raskolnikov ima veliko navdušenja. Misel o tistih, ki lahko pomagajo enako, na primer in ki jih sam - »omalovaževanje in upodabljanje« - ni samo raztrgal in mu dal moči, ampak zadnja stvar, zaradi katere se je počutil posebnega, mu je dala občutek njenega pomena. Teorija Alekseja Raskolnikova, po eni, ki ni zaupna, je morda prava nad tistimi, ki so ekstravagantni, ljudje, ne da bi presodili, da bi se vmešavali v resničnost, da bi nadzirali logiko življenja. Sam vzrok trpljenja in trpljenja Rodion Raskolnikov. Ko je spoznal, da je ta teorija propadla, ne pa človek, se imenuje negativen. Vredno največjega zla proti moralnim zakonom, ne pravnim. Raskolnikov bajdušizem do ljudi, vorozhnecha, vorozhnich ljubezen in samomor človeka je za pisca značilno, da se »kladi«, zasužnjuje lastna moralna načela in razbija staro mrzlico in Lisavet za vredne. Kladivo, ki ga je sprožil Raskolnikov, je povzročilo popolno opustošenje njegove duše. Vreden um, da je "vryatuvati" Raskolnikov lahko prikrajšan za ludin, kot na mestu trpljenja in morale v njegovi moči. Sonechka Marmeladova je tak vodnik v romanu "Zlobnost in kazen". Vona Edina si je lahko z vožnjo zapomnila praznjenje, v katerem je Raskolnikov živ. Roman stoji pred nami čisto, nedolžno božansko: "Deklica je skromna in dostojanstvena, celo mlada, bolj je kot deklica, s skromnimi in spodobnimi manirami je seveda veliko treh stvari." Sonya ni videla njene posebne lepote. In za Dostojno ceno to ni malo pomembno. Os Soninih oči, lenih in dragih, je o njeni duši povedala bogato lepe stvari: "... blage oči, krogle so tako jasne, če je smrad oživel, je obraz njenega obraza postal tako prijazen in preprost -miselno se je mimikrija obrnila proti njej. " Sonechka Marmeladova, prijazna, neobčutljiva, je poklicala ogromnega robota na ramena. Lakota in jeza sta Sonjo ujela v pijačo zaradi ponižanja. Bachachi, jaka skrbnice Katerine Ivanivne, Sonya ni mogla biti preobremenjena z baidujo. Sonechka je vse svoje penije brez pohlepa dala očetu in mačuhu - Katerini Ivanivni. Vona se ji je uprla kot pred lastno mamo, ljubila jo je, nič ni nasprotovala. Sonya ima vreden prikaz lepote človeškega značaja: širino, čistost občutkov, niznost, prijaznost, inteligenco, jeklo. Sonya je "ponižanje", to pa je neznosna Škoda. Inši, več premoženja, ki jih je zmagal, so se dovolili bati, se smejati in omalovaževati, bachachi vso nedolžnost in brezmadežno čistost. Sonechka je postala "omalovažena" zaradi suspenzij, v kakšnem življenju, skozi ljudi, ki so jih nenehno posnemali, brez umazanih in vestnih. Med vsemi liki v romanu ni bolj radodarne in dobre duše kot Sonja. Tisti, kot je Luzhin, ki se je nedolžno posmehoval, a v čem ni kriv, lahko zaznajo pomanjkanje zaničevanja. Aleksej je odličen za vse v Sonji, čudovit je, hvala za vso pomoč in pripravljenost trpeti zaradi njih. Če veste za to zlo, je Raskolnikov um boljši od vseh njih. Vona trpi zaradi novega, zaskrbljen. Tsia, bogata z dušo, bogata z ljubeznijo in umi, je pomagala Raskolnikovu. Takoj, ko je Raskolnikov odraščal, je imel Raskolnikov v temi "zagina" osi, temryavi, bid in rojaki, os pa je bila Sonia. Qia je močna (na svoj način), dvchino so videli z veliko pomočjo, bila je bolj v pomoč, vendar ni bilo dobro. Če je bil Raskolnikov viznavatisya v skoênom zlochin, je Sonechka odyagê njeno zelenje khustku simbol državljana. Vona je pripravljen trpeti zaradi Raskolnikovih nagajivosti. S takšnimi ljudmi se je mogoče preplaviti! S prvim poznavanjem Sonje v posamezniku bachimo stila razmazanja je mogoče biti neprijeten, če uyavity tsyu divchinu іnshy. In to zmoremo. Spoštovanja vreden ni prišel (šibek) klic, ampak močna, močna duša. Tsya divchina se je skrila s svojo ljubeznijo, prijaznostjo in videno iz "ponižanja" našega junaka. Sonechka je tse yak "promin 'light" v luči temryavija in rozcharuvana, upanja na čudovit maybut, tse vira, upanja in ljubezni. Sonechka Marmeladova je prešla Dovgy, stradnitsky pot: degradirana v povaga. Sreča ni vedno tako. Pislya, ki jo je uredila Raskolnikov Sonya, se ni predala strahu, da bi se ločila od njega. Vona je kriva, da gre z Raskolnikovim naenkrat do konca, vse njene izkušnje, zabava, veselje, hkrati pa je kriva hrepenenja po sreči. Na splošno in polyagaê občutek ljubezni. V ostrini, baidužu do vsega, je duša Raskoljnikova malo po malo zacvilila do koruze, ljubezni in božanja Sonečke. Neumnost srca je korak za korakom, s kožnim dnevom se je grčilo in zm'yakshuvalos. Sonia Vikonala njeno poslanstvo: v duši Raskolnikova se je rodila nova stvar, nekaj novega, nekaj neznanega - malo ljubezni. Nareshty smrad užaljenosti je poznal Srečo. Raskolnikova ljubezen ji je šla v dušo in ga je s sovražnikom pripeljala do kayattye, do videza morale. F. M. Dostojevski, glede na podobo Sonechke Marmeladove, čeprav pravijo, da je morala kriva za življenje v duši kožnih ljudi, saj živijo v Sonji. Treba je skrbeti, sploh se ne čuditi življenju in zabavi, ki jih Raskolnikov ni ubil. Lyudin, ker nisem vzel morale, se nimam pravice imenovati človek. Pošteno je reči, da je Sonya Marmeladova "čista luč visoko moralne ideje." Roman Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega "Zločin in Kara" je twir do svitle, hocha in tragičen. Pisar je visel v svojih novih skrivnih mislih o moralnem idealu humanizma. Dobrota in ljubezen do ljudi sta osnova življenja, kot je stverdzhuê Dostojevski. Glavni junak romana pride do moralnega ideala, ko je poskusil nemočne rojake. Na začetku ustvarjanja cene osebe, kot čar v ljudeh in vvazhaê, no, samo za pomoč nasilja je mogoče spremeniti dobroto in pravičnost. Rodion Raskolnikov gre skozi teorijo horstoku, kar pomeni, da gre svetloba na "desno na Mayut" in "tremtyachykh bitje". Prvim je dovoljeno vse, drugim nič. Dejanje ideje o avtomobilu se bo začelo do polnosti junaka, sodba junaka pa se bo, kot kaže, sama uvrstila v katero kategorijo. Ko je vse hladno preučil, bi Raskolnikov prišel pred vikendom, kjer je dovoljeno kršiti moralne zakone vzmetenja in voziti, saj je res, da bomo pomagali pri drobljenju ledu. Ale je bogata zmínyuêtsya na novo, če do glas rozum domíshuyutsya sentiment. Raskolnikov ni vrahuval glave - temperament močnega značaja, poleg tega pa kovanje presega samo naravo ljudi. Pred Timom, jakom skoiti zlochinom, junak pretrga sanje: vidi se kot otrok, kot da bi z vzdihom zabodel barbarsko grozljivo vchinko - premagati zagnanega konja, kot da bi v neumni jezi Gospod zabil do smrti. Wiklikova slika je grozna, mali Raskolnikov ima hudo bazhannyo, da se vključi, da zgrabi bitje. Vrganje v brezsilli otroka, ale, nichto ne zapobigaê tse brezgluzde, zhorstok vbivstvo. Sam, kako je mogoče ubiti dečka in jo kričati, da bi se prebil skozi Nato do konja і, ko jo je lovil mrtvo, s krivim obrazom, jo ​​je tsíluvati. Raskolnikove sanje so pomembne. Tukaj je jasen protest proti vožnji v i zhorstokostі, tukaj spívchuttya bolečina nekoga drugega. V toku spanja pride do aktiviranja dveh motivov prenosa. Ena - sovraštvo do mučiteljev. Innshiy - bazhannya pojdite na sodišče. Ale Raskolnikov ni vrahuvav tretjega dejavnika - pomanjkanja dobrih ljudi in zatočišča. Jaz, saj ste le vi prišli v glavo tsya dumke, kriv v strahu, da bi videl njegov načrt. Raskolnikov, očitno, ki še ni sanjal o Sokiriju, Raskolnikovljevo razumevanje domačnosti njegove ideje. Prokynuvshis, junak lahko pripravljen buv vidovitsya iz zamišljenega: "Bog! - viguknuv vin, - isto, ne isto, v srcu bom, udaril te bom po glavi, zdrobil lobanjo ... Kovzati bom v lepljivi, topli krvi, zlomil ključavnico , krasti in trepetati; hovatisya, vsa preplavljena s krvjo ... To bom skril ... Gospod, ne veš? "Vendar je teorija preobrata grozna. Raskolnikov se vozi po starih lihvarkih, z vidika mi absolutno ni treba hoditi v šolo. Toda hkrati z njo premagal njeno sestro, vipadkovo potrdilo. Še eno zlo ne sodi v junakov načrt, medtem ko je sama Lizaveta, ki se bori za srečo, vneta, neprevidna, ni se odrekla rokam, je ni hotela izpostaviti. Zdaj Raskolnikov rozumіє: ni mogoče dovoliti "zavetišča po svojem" - obstaja poplava. Ker je dati junaku dobroto človeka, kriv je, da je ljudem oropal veliko dobrega. V yogo vchinka, vylovlyuvannyah, ki ga je doživel moj Bachimo, je visok občutek človeškega ponosa, poštene plemenitosti, največ pomanjkanja vljudnosti. Raskolnikov sprymak nekoga drugega bíl gostrіche, nízh vlasnu. Rizikuyuchi do življenja, zmagati ryatu iz ognja otrok, ostati z očetom mrtvega tovariša, poroko samo, dati denar za pogreb Marmeladov, z yakim buv ice znayomiy. Junak jeze je tih, hto baiduzhe, da gredo skozi množico ljudi. Nyomu ima veliko gnilega in nizkega riža. Ob novem in brezčutnosti angela: "... čudovit okras s samim seboj, s čudovitimi temnimi očmi, temno rusko, srednjih let, tanek in niz." Kako praktičen je idealen junak, ki želi videti nemoralne ideje? Avtor bo pokazal, da je Raskolnikova dobesedno zapeljala lastno zlidní v gluho kut, pa tudi ubogi, ponižani tabor drugih ljudi okoli njih. Rodiona Bula ima Vlad rada tiste, ki so nikchemny, hudobni, z ale bogati in izobraženi taborišče revnih, protestantnih in plemenitih v duši. Prikrij, ale mladostni maksimalizem in načela junaka, njegov ponos in pomanjkanje iznajdljivosti so služili barabi in ga poučili na napačno pot. Ko je zlomil maligno vbivstvo, je junak pomembna bolezen, zavedati se mora velike senzibilnosti svoje vesti. Najprej do zla, dobro v tvoji duši se je speklo v boju proti zlu, zdaj pa je kruh iz moke. Raskolnikov je z ljudmi vse pomembnejši, krivimo se pred svojimi ljudmi. Kar je toplejše in močnejše, se konča, močnejše je. Pdsvidomo je junak uma, ki je uničil glavni zakon življenja - zakon ljubezni do bližnjega in ni samo slab, ampak boli - težko ga je odpustiti. Odpustnine je treba popraviti, pokesati se in govoriti z državljani. Raskolnikov je moralno življenje odšel z razlogom. Dobil sporočilo o zlih duhovih Sonje Marmeladove, položil dušo in prosil zavoljo tega, ne vem, kako daleč je življenje prišlo. Prvi prijatelj bo pomagal Rodionu. Mislim, da je v podobi zaspanega zavoja moralni ideal pisatelja. Tsya zhinka je ljubezen sama. Vaughn se žrtvuje, da osreči ljudi. Razumiyuchi, ki je potreben Raskolnikovu, ga je Sonya pripravljena slediti težkemu delu: "Takoj trpi trpljenje naenkrat, takoj in grebeni se bodo nosili! .. "Prijatelji igre, junak novega smisla življenja. Torej, z moralnim idealom je smiselno Raskolnikova pripeljati do misli o potrebi po življenju, ki je upravičena, in ne po izmišljeni teoriji, ne skozi ljudi, ki sovražijo ideje, ampak skozi ljubezen in prijaznost, skozi služenje. Raskolnikova zložljiva in velika pot do pravičnega življenja: od zla, ki ga kupijo strašni sodržavljani, do ljubezni in ljubezni do tihih ljudi, ki želijo spoštovati, vazayuchi nižjega od tebe, ponosnega mladeniča.