TEŽAVE PRAVICE V PRAKSI

V. V. LAVRІV

DEYAKI PROBLEMI PRAVNEGA VARSTVA OB'KTIV
ARHEOLOŠKI SPADI

Arheološki upad Ob'kti je predmet spoštovanja ruskega zakonodajalca z več kot tremi glavnimi črkami. Države, bogate z arheološkimi spomeniki, imajo nacionalno zakonodajo o zaščiti in zgodovini arheološkega zatona starih tradicij. Ruska država, na veličastnem ozemlju katere je veliko arheoloških spomenikov, je začela prihajati v hrano osemnajstega stoletja. Lahko rečemo, da je bila pri arheoloških spomenikih v ospredju zakonodaja Ruskega cesarstva o zaščiti spomenikov zgodovine kulture do leta 1917.

O tistih, ki jih je dal Vladyka Vivchenko in varovanju arheoloških spomenikov, je mogoče soditi iz dejstva, da je bila ruska arheološka podpora, ustanovljena leta 1846, leta 1849 preimenovana v cesarskega kneza ruske arheološke arheologije, 1849. Od 1852 do 1864 je bil grof DNBludov, pomočnik vodje združenja, ki je leta 1839 prevzel generalnega tožilca Ruskega cesarstva leta 1839, od 1839 do 1861 je bil glavni upravitelj Druge predsedniške uprave Ruske akademije znanosti 1917 rock). Leta 1860 je cesar dovolil razvoj arheološkega partnerstva v stojnici, ki je do leta 1918 izposodila še en pogled na Vlasno Yogo Imperatorial Magnificence of the Canclery, de Success in roztashovuvalas.

Zaščita tega uvoda v arheološke spomenike Bulija kot subjekta medresorskih dežel (Olimpijski sporazum iz leta 1874 proti Gretsinu in Nimechchinoyu, sporazum med Gretsinom in Francijo iz leta 1887 in številna druga dežela).

Kot rezultat arheoloških poročil obstajajo znaki, da v seriji morda ne pomenijo le za državo, ampak za celotno ljudstvo. Tsia obstavina zumovennya spoštovanje problema zaščite arheoloških spomenikov mednarodne športne industrije. Na devetem zasedanju Generalne konference organizacijskih organizacij Združenih narodov za prehrano, znanost in kulturo, ki je potekala v New Deliji, 5. dojka 1956 str. S Priporočilom je bil sprejet kot oznaka načela mednarodne ureditve arheoloških izkopavanj.

London ima 6. maja 1969 str. podpisana z Evropsko konvencijo o zaščiti arheološkega propadanja, yaka nabula dignity 20 padec listov 1970 str. SRSR je prišel pred Konvencijo 14 ostro 1991 r. Leta 1992 so si izmenjali poglede konvencijo rotsi. Prvič, leta 2011 je bil sprejet Zvezni zakon "O ratifikaciji Evropske konvencije o zaščiti arheološkega propadanja (pregled)" z dne 27. aprila 2011. št. 163-FZ. V takem rangu, Rusija postal udeleženec evropske konvencije o zaščiti arheološkega propadanja.

Na konvenciji je dano pojasniti označbo elementov arheološkega propadanja, ki vključujejo vse presežke in predmete, pa naj gre za tiste ljudi, ki so prešli skozi stoletja.

Glavne določbe konvencije je treba nadgraditi na: kožno stran golše, da se vključi v pravni sistem za arheološki propad; zabezpechuvati, in potencialne ruin_vni metode zastosovuvalis prikrajšane kvalificirane in posebej pooblaščene osebe; obiski v živo zaradi fizičnega arheološkega propadanja; zamenjati elemente z znanstveno metodo; organizirati državno finančno podporo arheološkim Vishukuvancem; sprejemati mednarodne in preddnevne programe; dajte mi tehnično in znanstveno pomoč z izmenjavo informacij in strokovnjakov.

Zaradi vikonannya zobov'yazan, vzeti vin pred uro sklenitve mednarodne pogodbe, lahko pooblastila vstopijo, gredo v zakon.

Zvezni zakon z dne 23. aprila 2013 str. št. 245-FZ je uvedel spremembo zveznega zakona "O objektih kulturnega upada (spomeniki zgodovine in kulture) ljudstva Ruske federacije" št. 73-FZ, Zakon Ruske federacije "O dostavi in ​​uvoženih kulturnih vrednotah" z dne 15. aprila 1993. št. 4804-1, pred Civilnim zakonikom Ruske federacije, Kazenskim zakonikom Ruske federacije, Kazensko procesnim zakonikom Ruske federacije, Zakonom Ruske federacije o upravnem pregonu delno,

Zvezni zakon z dne 23. aprila 2013 št. 245-FZ po dne 27. septembra 2013 zaradi krivde obstaja upravna in kazenska odgovornost za poseg v informacije s področja varstva arheološka najdišča... Člen 7.15.1 Zakonika o upravnih prekrških Ruske federacije "Nezakonito ravnanje z arheološkimi predmeti" 27. decembra 2014, člen 7.33 Zakonika o upravnih prekrških Ruske federacije "jezikovni prenosi stanja kulturnih vrednot, ki so se pojavili med takšnimi roboti" (v novi izdaji člena 2433 KZ RF "Jezikovni prenos stanja se razvija eno uro, ko se držijo takšni robotski predmeti, ki lahko povzročijo posebno kulturno vrednost, oz. kulturne vrednote v velikem razvoju"

Niso vključeni v pomembne spremembe, kot so naboji, ki jih je pred zakonodajo Ruske federacije uvedel zvezni zakon z dne 23. aprila 2013. št. 245-FZ, obstaja veliko težav, povezanih z ustrezno varnostjo zaščite in zaščite arheološkega zatona, zato jih raven pravne ureditve ni preobremenila. Vrahoyuchi obmezheniy obsyag publіkatsії, zupinimya prikrajšani za dejanja od njih.

Pred nami je težnja, da vidimo dovoljenje za pravico vodenja arheoloških robotov.

Ob upoštevanju odstavka 3 čl. 45.1 Zveznega zakona "O kulturnem upadu (spomini na zgodovino in kulturo) ljudi Ruske federacije"

Resolucija Uryada Ruske federacije "O utrjevanju pravil Widachi, odobritvi in ​​sprejetju dovoljenja (kritičnega arkuša) za izvajanje razvoja in izvajanja arheološkega zatona" 20. 2014 je bil sprejet. št. 127.

4. člen čl. 45.1 Zveznega zakona "O kulturnem upadu (spomeniki zgodovine Poljske in kulture) ljudstva Ruske federacije" je bil prenesen, tako da jih lahko vidijo fizične osebe - večina Ruske federacije, delo in priprava znanstveni zvok o arheoloških poljski robotih, ki delajo v delovnih ljudeh s pravnimi osebami, statutarnih ciljih poljskega arheološkega dela, tisti zbirki muzejskih predmetov, ki muzejske zbirke, da (abbo) usposabljanje kadra v visokokakovostnih kvalifikacijah za vse specialnosti.

To je mogoče ugotoviti v praksi, preden je primerek dovoljen za sprejem pred izvedbo arheološkega dela, da ne bi manjkalo zadostnih kvalifikacij, ampak da bi dejansko zapravili najnovejše arheološke spomenike za znanost znanosti. . Malce bolj obsojajočega se zabavajo takšne okoliščine.

Kot pravna oseba bodo zakonsko določeni cilji dejavnosti za izvajanje arheoloških polirnih robotov, morda bo pravna oseba neodvisna od organizacijsko-pravne oblike, tako da bodo arheološki roboti lahko nadomestili zdrave organe znanosti,

Pred legalno se protagonisti tistih, ki lahko pridobijo vpogled v arhiv, organizirajo tako, da organizirajo »pripravo kadrov najvišje kakovosti s pomočjo posebnih specialitet«. Protest zaradi yaku specialiteta? Logično je dopustiti posebnost arheologije. Vendar pa Ruski klasifikator specialnosti za izobraževanje (OK 009-2003), odobren z Odlokom Državnega komiteja Ruske federacije za standardizacijo in meroslovje iz 30. izdaje iz leta 2003 str. št. 276-st, specialnost "arheologija" na dan. Blizu ji je specialiteta 030400 "Zgodovina" - diplomirani zgodovinar, magister zgodovine in 030401 "Zgodovina" - zgodovina, Vikladach zgodovine.

V Nomenklaturi specialnosti znanosti, odobreni z Odredbo Ministrstva za izobraževanje in znanost Ruske federacije z dne 25. februarja 2009 št. 59, je bila specialnost "arheologija" prenesena v oddelek "Zgodovinske vede". Vendar je bila razvrstitev dana, da se uporablja samo za določene osebe, kot so lahko navedena navodila za korake.

Z metodo optimizacije arheoloških robotov s pogleda na znanstveno strukturo prihodnosti so ji sledile obov'yazkovye licencirane za pravne osebe, kar pomeni v 4. odstavku čl. 45.1 Zveznega zakona "O objektih kulturnega upada (spomeniki zgodovine in kulture) ljudstva Ruske federacije". V ta namen je treba 4. člen statuta dopolniti z besedami: "licenco za dobro arheoloških poljskih robotov", kot tudi prenos 4.1. člena take spremembe: "postopek zavrnitve licence za dobro".

Ob upoštevanju 13. člena čl. 45.1 Zveznega zakona "O kulturnem propadanju (spomeniki zgodovine in kulture) ljudstva Ruske federacije" V treh dneh po koncu roka za dovoljenje (odprtega lista) pridelkov, ki se prenašajo v red, ki ga je določil zvezni organ za varstvo kulturnega nazadovanja, vse arheološke subjekte (vključno z antropološkimi, zgodovinskimi in kulturnimi

vrednost) v delu Muzejskega sklada Ruske federacije.

Postopek oblikovanja Muzejskega sklada Ruske federacije ureja zvezni zakon "O muzejskem skladu Ruske federacije in muzeju v Ruski federaciji" z dne 26. maja 1996. št. 54-FZ in so ga v skladu s prejšnjimi predpisi sprejeli organi Vikonavčiona Ruske federacije - Pravilnik o Muzejskem skladu Ruske federacije, odobren z Odlokom Uryada Ruske federacije 12. iz leta 1998. št. 179, s katerim bo določen jasen red prenosa arheoloških predmetov v del Muzejskega sklada. Navodila za teren in zbiranje muzejskih zakladov, pred dnevom, suvereni muzejiСРСР, potrjenega z Odredbo Ministrstva za kulturo SSSR z dne 17. julija 1985 str. št. 290, je bil leta 2009 izpeljan z Odredbo Ministrstva za kulturo Ruske federacije "O utrditvi enotnih pravil organizacije oblikovanja, varovanja, ohranjanja in zaščite muzejskih predmetov in muzejskih zbirk, ki jih je treba poznati v muzeji Ruske federacije" št. 842, preostali dokument pa je bil revidiran z odredbo Ministrstva za kulturo Ruske federacije z dne 11. marca 2010 r. št. 116.

V takem rangu lahko na trenutni dan po vrstnem redu prenosa določenih predmetov v državni del Muzejskega sklada prinesete ukradene kulturne vrednote, ki so odvzete iz rezultatov arheoloških robotov.

Ob upoštevanju 15. odstavka čl. 45.1 Zveznega zakona "O kulturnem zatonu (spomeniki zgodovine in kulture) ljudstva Ruske federacije", znanstveno ime govori o napovedi arheoloških poljskih robotov za prenos v Arhivski sklad Ruske akademije znanosti.

Poseben problem je privatizacija zasebne moči zemljiških parcel, na mejah arheološkega zatona.

Pravni režim zemljiške diljanke, na mejah katere je arheološki propad, ureja čl. 49 Zveznega zakona "O temi kulturnega upada (spomeniki zgodovine in kulture) narodov Ruske federacije" V trenutku odkritja arheološkega zatona lahko lastnik zemljišča dilyanka zavaruje svojo pravico do vikorystannya dilyanke iz vimogov, ki jih določa zakonodaja, da ohrani zaščito odkritega predmeta.

On'єkti arheološki upad perebivayut do odstavka 3 čl. 49 Zveznega zakona "O objektih kulturnega upada (spomeniki zgodovine in kulture) ljudstva Ruske federacije" 50, ki ga določa zakon, ni dovoljeno odtujiti od državne oblasti.

Zemljiške hiše, ki jih je zasedlo arheološko propadanje, so vključene v obtok (pododstavek 4, točka 5, člen 27 Zemljiškega zakonika Ruske federacije).

Zemljiške diljanke, pripeljane na zemljišče, bodo med prometom povezane, se ne zanašajo na zasebno moč, razen za vipadkiv, ki ga določajo zvezni zakoni (2. odstavek 2. člena, 27. člen Zemljiškega zakonika Ruske federacije).

S takšnim rangom je mogoče navesti dejstvo, da ima obredna zakonodaja dvoriščno ograjo o lastninjenju zemljiških parcel, ki so bile vnesene, preden so bile med seboj povezane v promet, za vinjeto tihih vipadov, kot določajo zvezni zakoni.

Ob predstavitvi konstrukcije o meji zemljiške parcele in objektu arheološkega propadanja je veliko dela o poznavanju zemljiške parcele s strani civilne družbe.

Ustvariti podoben visnovok pred desničarsko prakso hranjenja privatizacije zemljišča dilyanka, v mejah katere je arheološki upad, in je pozitiven med številnimi neuspehi.

Takšno potezo je mogoče uporabiti z Odlokom predsedstva prehranskega arbitražnega sodišča Ruske federacije z dne 21. aprila 2009. št. 3573/09 na sklicno številko A52-1335 / 2008, vinesenna na listini o lastninjenju s strani lastnika zemljiške parcele, v mejah katere je objekt.

Osnova za privatizacijo zemljišča dilyanka, na meji nekega arheološkega zatona, bo napaden predsedstvo arbitražnega sodišča Vishoi.

Ob upoštevanju odstavka 1 čl. 36 Zemljiškega zakonika Ruske federacije, ker to ni določeno z zveznimi zakoni, bodo imeli guvernerji pravico do privatizacije ali dodajanja pravice do najema zemljišč, za katere so bile nameščene. Tse zd_ysnyuєtsya, da bi na mislih, ki jih določajo zemljiški zakonik in zvezni zakoni.

Zaščitite, yak viplyaє iz odstavka 1 čl. 36 Zemljiškega zakonika Ruske federacije bo možnost podelitve pravic do zemljišča dilyanka (pooblastilo ali zakup) s strani lastnikov lastnika določila vse pravice do zemljišča dilyanke, kar bo povečalo ravnovesje velikih zasebnih interesov. Yak je podpisalo ustavno sodišče Ruske federacije Ukhvali od 12. maja 2005 str. št. 187 ima država lahko številne objekte (v tovrstnih zemljiških dnevnikih), ki ne podpirajo privatizacije, saj je cilj pomemben, hkrati pa se znanje in oprema lahko realizira za osmišljanje predvsem vladavina zemlje

Glede odobritve pravnega stališča Ustavnega sodišča Ruske federacije je nujno, da vlada sprejme zakon o privatizaciji zemljiških parcel iz 2. člena 27. člena Zemljiškega zakonika Ruske federacije).

V ustrezni zakonodaji obstajata dve neidentični razumevanju: »moč zemlje« in »moč moči« dežele.

Določbe zveznega zakona "O temi kulturnega zatona (spominki zgodovine in kulture) narodov Ruske federacije" Prej kot je bila takrat pravica nove oblasti do zemljišča dilyanka, takoj ko je prišlo do arheološke upadanja zemeljske dilenke med mejami dane zemeljske diljanke, je bilo opaženo arheološko propadanje zemeljske diljanke po veljavnem pravnem režimu.

S takšnim rangom je mogoče podati izjavo o nezadostnem oblikovanju stališča predsedstva živilskega arbitražnega sodišča Ruske federacije v Resoluciji z dne 21. decembra 2009 št. 3573/09 na referenčni št. A52 -133512008. Naj to pomeni, da je v praksi v tujih jurisdikcijah in arbitražnih sodiščih sredi leta pred privatizacijo zemljišč, ki so bila odstranjena z meja ozemelj, ki so jih zavzele arheološke raziskave, takšen upad. Zaščitite tukaj Odlok predsedstva predsedstva arbitražnega sodišča Ruske federacije je služil kot uho za oblikovanje ene poteze, tako da je bila dovoljena možnost privatizacije kategorije zemljiških parcel.

Privatizacija zemljiških parcel, ki jih zasedajo predmeti arheološkega propadanja, lahko povzroči negativno dediščino. Preden se lotimo nesreče celotne populacije znanstvenega vivchennya, ker bom povečal tiste, ki jih je zemlja vzgojila od začetka razvoja ljudi, ki so izven nadzora s kulturno sfero.

Vse zmage je treba upoštevati pri tistih, ki so temeljito in iskreno sprejeli zakonodajo, ki je potrdila pravno podlago za zaščito te znanstvene raziskave v arheološkem zatonu. Srečna Rusija, ki vadijo yogo zasosuvannya.

Diplomant

Humanitarna univerza, m. Jekaterinburg

Arheološka najdišča kulturnega nazadovanja (aksiološki vidik)

Prototip v imenu statty dveh bližnjih razumeti, kako zastati do zgodovinskih in kulturnih objektov preteklosti, ni nejasen. Pri prelatih iz obdobja Radiansk je bil pogosto kulturni upad (sprejet, njen materialni del) praktično sinonim za izraz "pamyatnik". Na enak način je v ruski zakonodaji na področju kulture "spomin" in "kulturni upad". Protest, nini doslej priča, naj bi bila ločena. Torej, kot pomen, "definicija" mem'yatnik ", zdaj spredaj, začnite varovati spomin, pomagati; recesija - iste stvari, ki so nam jih posredovali naši predniki, niso posredovali le zaradi varčevanja, ampak za razlago in uporabo."

Podbadanje malo sveta, ga lahko premagate, vendar bi lahko razumeli dva pomena - cilj vzpostavitve zgodovine v sodobni kulturi. Vključevanje informacij ni vključeno v preteklost do skrajnega prostora - cena, prva za vse, problem їхньої vrednosti za sedanjo generacijo. Noro, ocena kulturnega nazadovanja ni možna za razvojni vir, ampak glavni razlog je ta mozaično-pulzirajoča narava propadanja. Zaščita brezupnega pomena spominov na preteklost bo kmalu prišla na področje teorije in prakse. Oživljanje ene od pomembnih prehranjevanja sreče, ki je vezana na ohranjanje kulturnega nazadovanja, se bo za tekoče leto morda težje učiti iz suspenzije dejanske vrednosti kulture preteklosti.

V povezavi s cimom je vrednost kulturnega nazadovanja bolj obetavna za prihodnost, vendar ne kot lastnost objekta samega, temveč kot dejstvo, da se postavlja novemu (vrednost je objekt, ki je smiseln za podpotjetnik, ki je s tem zadovoljen). Poleg tega sta v okviru pojmovanja "zaton" in "spomin" dve vrsti vrednot preteklosti, pametno vidna "pomembna" in "nepomembna". Ob upoštevanju arheoloških spomenikov kot kulturnega nazadovanja se razvija problem pomena posebnosti arheoloških starodobnikov kot duhovne, umetniške vrednote v uspešni ruski družbi.

Če gremo na točko med vrednotami arheoloških ostalin v grenkem kulturnem središču, je treba iti do označenega objekta, preden ga pogledamo. Trenutni ruski konceptualistični "arheološki spomenik" (ki je "spomenik arheologije") je najhitrejša znanstvena analiza tega področja, nižja kategorija kulture. Vsaditev stoodstotnega arheološkega materiala izraza "spadshchina", navpaki, vikorystovuyutsya v kontekstu prakse vključevanja artefaktov daljne preteklosti, kot so vrednote, v sedanje kulturno okolje. Zadka jaka (na dan, samo ena), tukaj lahko ustvarite funkcijo v okviru 1. in 2. arheoloških kongresov Pivnichnyh (m. Khanti-Mansiysk, 2002 in 2006) sekcije "Arheološki upad v grenkem kulturnem procesu ." Po drugi strani pa se razumevanje "padca" pogosto navadi na arheologijo in v sinonimičnem do pojma "pamjatnik". Tse maє mіsce yak v zakonodaji, pa tudi na znanstveni sferi.

Vikoristovuchi na mejah robotike in razumevanja "pam'yatnik", ter razumevanja "padec", ki se interpretira v smislu tako ljudskega jezika. Po arheološkem spominu (o osnovah arheološkega zatona) se zdi, da »pogosto, ker se privajam na zemljo, ker ljudje izhajajo iz vode, vključno z vsemi subjekti, pred njimi ruševine o yaki є arheološki kopanje in čarovniki." Vrakhoyuchi, ki ni interpretiran kot namestniško in v okviru arheološke znanosti, se lahko spomnimo, da podatki o preteklosti pred arheološkim zatonom/spomenikom niso vezani na samo kačjo stran. Spomeniki arhitekture, domišljijske skrivnosti, pisave, predmeti verskega kulta in v. - absolutno vse artefakte kulture je mogoče videti, saj je arheološki propad prikrajšan za dejstvo, da se premakne na tla ali po vodi. Pravzaprav arheološko ne more le vključevati tako imenovanega nematerialnega kulturnega nazadovanja. Z vidika je mogoče doseči absolutno inteligenco in neumrljivost vizije same arheološke skupine zatona ali spomina, ki je bogate narave.

Specifičnost arheološkega zatona se kaže v nastajajoči potencialni vrednosti, pomenu v sedanjem kulturnem okolju. Praktično nespametno je videti, da posebne značilnosti oblasti prikrajšajo arheologijo za osrednje značilnosti.

Torej lahko govorimo o potencialni vrednosti arheološkega zatona v sedanji ruski in sodobni kulturi novih značilnosti. Z eno besedo varto pomeni status »starih časov«, moč tako rekoč vseh arheoloških predmetov (z vinjeto spomina na novo uro). V zgodnjih dneh množične kulture je značilna starost arheoloških ostankov najpogosteje primer hudobnih, skoraj utopljenih in včasih manjkajočih. Glede na avtorjeve posebne informacije v arheoloških odpravah na Uralu, bo več ljudi obremenjeno, če bodo znali živeti tam, hudičevo, živim čez tisoč let, prav ta učinek je oropati prikaz znanja,

Tsikavo spoštuje, da se je po misli A. Rigle fenomen vrednosti artefaktov v njegovem lastnem dokončanem viglyadi (razumevanje zgodovinske vrednosti, tradicije se je začel in prej) pojavil šele v XX stoletju. V ustavitvi XXI stoletja, usmerjenem v inovacije, je "staro" pridobilo in izboljšalo svoj magični status. Značilno je, da letošnja predstavitev govorom, ki je morda soliden trenutek, ni v družbeni, ne v strokovni ali kakršni koli uporabi posameznika. Že samo dejstvo stare znamke je ropajoče be-yaku ric dobro spoštovanje. Posledično je mogoče spodbujati širok spekter zavedanja o vrednosti arheološkega zatona.

Ko pogledam na svojo starost, se arheološki spomeniki zdijo pomemben, vpadljiv simbol; Tukaj lahko besede zložite v besede, ki dajejo kulturološko obruntovanje razumeti "kulturni in zgodovinski upad" kot družbeni in kulturni pojav. Pri »Govori o ruski kulturi« ne bom mislil tako: »Kultura je spomin. Od tega je odvisno od zgodovine, odvisno od spoštovanja nepopolnosti moralnega, intelektualnega, duhovnega življenja ljudi, podpore tega ljudstva. Poleg tega, ker govorimo o naši kulturi, sem vesel, zmoremo, ne gledamo na to, govorimo o veličastni poti, ki jo je kultura prehodila. Shlyakh tsei nalichu tisoč let, prečkati med zgodovinskimi epohami, nacionalnimi kulturami in nas zanuruje v eno kulturo - kulturo človeštva " . V splošnem smislu arheološkega zatona, kot velja za razvoj funkcije kulture, a za vislovom, »nepropadajočim spominom ljudi«, teče med prostorno in urno lokalizacijo človekove zavesti.

Protest, viznayuchi "vіk" і, kot je mogoče tako reči, yo rіznomanіttya, kot dejavnik vrednosti, ga ne moremo spustiti v spomin na arheologijo. Podoben priliv matematike pa naj bo "staromodni" govor, vendar možnost razvoja za trivialno uro ni dovolj, ne priteka iz kulturnega centra, ne gre skozi proces arheologije. V tem vypadku ne bo najmanjše zanimanje za predstavitev rezultatov nedavnih poročil, na primer arheografov ali etnografov.

Drugače pa lahko govorimo o potencialni vrednosti arheološkega zatona kot možnosti za razumevanje suspenzij in kultur, ki jih smiselno dojemamo kot stvar dejanskega delovanja. Gre za sto kronoloških intervalov, za katere se zdi, da je tolikšna preteklost, a da bi jih našli v arheoloških džerelih, bi rad zvenel čudovito, zato je to posledica pomembnosti arheološkega nazadovanja v trenutnih razmerah.

To omogoča kulturnemu potencialu preteklosti za refleksijo trenutne situacije (v regiji, ki je zahtevana za sedanjost v času vsiljenih, temeljnih sprememb). Arheologija naj bi po svojem bistvu postavila po robu učinkovito okrevanje in reprezentacijo položaja družbene in kulturne »pozaznakhidnosti«. Pomeni, »kulturo, spomin na nekaj, kar je super napolniti z njimi in napisanimi besedili, najpogosteje zaznamujejo dejanja, ki zaupajo v razvoj, kulturo, spomin na tiste, ki se občasno nasitijo množice z besedili, ki rastejo navznoter in ven"

Tako lahko na primer specifiko grenkega kronotopa ("izreden" tempo bridkega življenja na ozadju velikega prostranstva) prevzamemo skozi oživljanje in časovnico kronotopa tradicionalnih suspenzij (natanko tako, kot je mogoče razvrsti kulture, ki so absolutne Vrahoyuchi, tako sodobna prostorno-urna "naročila" je lahko veliko negativnega priliva v psiho ljudi, kot lukuvalny "hlev" zaradi videza "toge ure in prostornosti" vzmeti preteklosti. Tudi s postavitvijo ljudi arheoloških kultur v nov govorni prostor (svetloba posameznih govorov, ki lahko prikrijejo zgodovino in duhovnost), je mogoče videti inteligenco in specifičnost v psičke ljudiіndustrial virobniztva govorne svetlobe (množični "mrtvi" govor brez zgodovine in vrednosti, kult "novega"). Enako situacijo lahko spodbujamo in pripeljemo do narave, do same svetlobe. V posebnem arheološkem zatonu so na našem lastnem polju mamo vikhіd, ki se tako hitro razvijajo iz občasnih spoznanj, znanja, vrednot.

Zahteva po določenih vpogledih v kulturno realnost se išče za razvoj arheološkega turizma in arheološkega turizma ter arheoloških parkov (arheodroma) v Rusiji, če bodo ljudje prišli.

Vrahoyuchi je pomemben za poznavanje arheoloških kultur, pomembno je, da se držijo edinstvene vrednosti arheološkega zatona v vseh pogledih tudi ni mogoče. Ne zmanjšujem vrednosti za sedanje družbe, ampak se ukvarjam z etnografskimi suspenzijami, ki sem jih shranil (vrednote tega tradicionalna kultura), katerega poznavanje prednikov klasičnih zgodovinarjev. Razumevanje starodavne preteklosti jaka regije (ali bolje rečeno regije bagatokh), materialnega, duhovnega, umetniška kultura Hkrati pa se zdi, da razvoj mednarodnega in domačega turizma ni tako specifičen kot specifična vrednost arheološkega gradiva.

Tretjič, lahko govorimo o estetski vrednosti artefaktov preteklosti. Arheološki propad je celotna kultura, predstavljena v histeričnem razvoju govornih oblik, ki so jo ustvarile ideje mnogih avtorjev preteklosti. Poleg tega pomeni dejstvo, da umetniške in materialno specifične sfere niso razvite, ko pa je več govorov preteklosti, se samo bere (saj uporabljam nože z noži, poznam artefakte). Mimogrede, povpraševanje po umetniških podobah preteklosti, za katere je mogoče imeti retro stil, je pomembnejše v sodobnem oblikovanju, protestira, noro je mogoče razbrati dragoceno lastnost, na moč arheološkega zatona. , kar je verjetno

Upam si, lahko vidimo taku značilno za riž arheološki predmeti yak їхnya, ki pripadajo sferi človeškega življenja. V arheoloških zbirkah se prepletajo govori, vezani na tipične probleme, da bo poskrbljeno za redno življenje, ki lahko poteka skozi proces, ne da bi se vmešavali vase. To je noro, tsya "navezanost" na transcendentalni pogled pred arheološkim upadom pomembnosti in življenja, vendar na splošno ne moremo govoriti o prisotnosti analogov, vendar je morda nekaj pomena. Vse več o »konkurenci« v vrednosti s strani etnografskega gradiva.

Otzhe, mogoče je iti nepomembno na dejstvo, da se vrednost arheološkega zatona kaže v značilnostih tistih, ki so na oblasti. Arheološki predmeti in zgodovina, ki so zgrajeni iz njih, s pogledom kognitivnega interesa ("intelektualni okus") in spoznavne, naravne vrednosti, ne edinstvene. V smisel za petje možno je postaviti drage arheološke džerele na isto območje z oboki do "arhivske" kulture in z razvojem večkulturnega dialoga. Hkrati, če pravilno govorite o specifičnosti posameznika in povečanih znakih. Že sam obstoj statusa »starih časov«, estetski razvoj, položaj pomembnega kulturnega interesa in hkrati pripadnost sferi splošnosti, narava vrednosti arheoloških starodobnikov v sodobnem družbenem in kulturni.

Predstave več analize, ki so bolj teoretične, manj empirične narave, so nore, ne pa še ena slika vrednosti arheološkega zatona. Potencialna vrednost kulturnih spomenikov je aktivno povezana z resničnim pomenom kulture. Če preidemo k gradivu, ki je bilo predloženo Wikladu, je pomembno tudi, da že samo dejstvo, da smo v arheoloških razstavah videli relikvije antike, ne moremo razumeti kot dokaz vrednosti. Hkrati pa pri analizi povpraševanja po zupinitiji ni v praksi "viktorijanske", "popularizacije", ampak bolj "aktualizacije"

Vidite lahko znanje o predmetu poročila in izjavo subjekta o novem. Pravzaprav obstaja elementarna vidnost informacij o arheološkem upadu, dejavnik blokade vrednosti, na primer prebivalstvo, na primer, uralske regije v regiji je slabo vidno. Varto pomeni, da so »neuspehi« v arheološki izobrazbi značilni za prvo avditorij. Večina predstavnikov humanistike, vključno z zgodovinarji, verjetno ne bo imenovala 10 arheoloških spomenikov v svoji regiji. Arheološki propad je postal "terra incognita". Kot objektivni razlog za takšno stanje je mogoče navesti praktično dostopnost gradiva, ki je dodeljeno arheološkim spomenikom v šolskih in univerzitetnih programih. V povezavi s številnimi opremami je mogoče videti arheološko izobraževanje kot zelo relevanten uradnik pri oblikovani vrednosti arheoloških starodobnikov za nespecializirano avditorij.

Velik pomen za dragoceno obnovo arheološkega zatona je tudi oblikovanje podobe same arheološke znanosti in delovnega mesta arheologa. Arheologi bodo imeli absolutno poje tiste... "Zlati šepet?" і "mamut shukayte?" - dvoos je najbolj priljubljena hrana, tako da je, kot da bi se predstavil kot arheolog. Tsikavo, ki je tak mit o figurici med deli umetnikov vichiznykh. Tako, na primer, misel o tistih, ki so arheologi - tse lyudin, mamuti yak šukak, figurun v zgodbi V. Tokarova "Grški Ukhav" in o zvoku še enega na televizijski postaji V. Fokina za motive "Mіzh nebo in zemlja" (1977 str.) ... Podobna situacija je prizanesena za kordonom. Zgіdno s podatki zadnje novice, ki je potekala leta 2002 r. v Kanadi 21 % anketirancev iz arheologije razumevanja vezanja dinozavrskih kletk, v ZDA je po podatkih do leta 1999 potrjenih 80 % anketirancev o napajanju, ki ga uporabljajo arheologi dinozavrov.

Dodatna manifestacija, ki konjugira podobo same arheološke znanosti in področja delovanja, bo ob isti uri dala pozitiven priliv do stopnje pomena celotnega arheološkega zatona za medvrstni pogled. Zaradi izjemne priljubljenosti teh mamutov se arheološka znanost pravzaprav pripisuje zanimanju kulturnega znanstvenika, ki je priljubljen paleontologom.

Še en "športni", povezan s podobo arheologije, vyplya z njeno povezavo s procesom kopanja. Podobno kot pri prikazovanju evropskih in ameriških predhodnikov je tudi sama podoba arheologa vezana v množico dokazov ne zaradi zgodovine in predmetov propadanja. Za podatke, posredovane SAA (Ameriškemu združenju za arheologijo), absolutna večina anketirancev uporablja besedo arheologija z besedo "kopati" različne oblike(59 %). Društvo Tsia je bilo na prvem srečanju za podatke zadnjih dni v Kanadi, Švici, ZDA. V Rusiji analogni vimiri niso bili izvedeni, vendar je mogoče malo počakati, vendar bi bil rezultat podoben.

Temi ankete bo postopoma sledil motiv heca stvari, ki se v množici dokazov resnično vliva v podobo arheološke znanosti. Koncept imetja, ki je pomemben kulturni arhetip, ki ima mednarodni značaj, daje močan motivacijski tok arheološkemu zatonu.

Zaklad je podarjen hiši, vrednote (razlog ni le materialno), niso brez oblike chastkova in podobe šukača stvari, za katere lahko jasno potrdim materiale iz družbene vede. Po poklonu K. Holtorffa lahko evropski arheolog robot zlahka pride v stik s sumljivim pričevanjem s tremi glavnimi idejami:

o avanturizem, ki ustreza,

o detektivska šala,

o Občutek (pomembni) prikaz.

Tu je mogoče pripeljati tudi ogled arheologije s širokega pogleda na zapis knjige K. Kerrama "Bogovi, grobnice, včeni": Epohe, ne v okviru te države ... Malo verjetno je, da bi morali biti koristen na svetu, ti si bolj hudoben ...«.

V takem rangu so arheološka znanost in rezultati njene dіyalnosti tesno povezani s tako pomembnimi mitologemi za ljudi, kot so "taumnytsya", "ni varna cesta / poshuk", "predmet / stvari". Z vidika je arheološki zaton smiselno viden na ozadju vseh zgodovinskih znanosti in ustvarjalcev. Todi kot robot, se zgodovinar pogosteje druži z "očeti" in kabinetom (kot študijo primera je mogoče izpostaviti "arhivski schur" doma), Nepomembno za tiste, ki so "redki", da se pomen vrednosti lahko pojavi v svetu nezrelosti ter v arheoloških in arhivskih predhodnicah, na podlagi starodavnih množičnih dokazov je prednost jasno videna kot prvo področje.

Da bi se zaščitili pred pogledom na hrano, ki je manifestacija pomembne kognitivne motivacije arheološkim ljudem, uradnikom vrednosti samega arheološkega upada. Za bagatech arheologijo - prej bo prešla učinkovita oblika znanja, vendar bo pogosto povečala vitalnost procesa. Pred arheologijo je veliko zanimanja, da si v bistvu hedonistična narava, da poznaš svojo podobo od tipičnega, znanega kožnega arheologa: "Ali ste poznali tsikave?". Daleč, obstaja veliko pričevanj na veliko načinov, kot sta "tsikave" in "tsikave". Zdi se, da je arheologija popoln izdelek, ki zadovolji naše zanimanje za kraje, uganke in občutke.

Pred dejavniki, ki bodo revizijo arheološkega spomina zajeli v zaton, je mogoče iz sodobnih družb pripeljati tudi situacijo absolutne »spremene«, arheološke preteklosti. Tako lahko na primer na podlagi gradiva Urala govorimo o neprijaznosti identifikacije drugega spomina prej kot 1-2 tisoč. pr e. Poleg tega so etnične "veze" prejšnjih let (vse do storža 2 y. n. e.) pogosto očiščene in raznolike. Tse je vezan na specifičnost džerela, kot nam ga predstavljajo v govorih. Škoda, problemi identifikacije tipoloških nizov subjektov materialne in duhovne kulture z družbenimi in kulturnimi skupinami (najpomembnejša tipološka nenavadnost arheologije - "arheološka kultura" - cilj je, da je iz dneva v dan preveč). da bi se prepričali o resnici zadeve). Posledično se arheologi v velikem številu populacij ne morejo povezati s tem, kar so o njih izvedeli, dokler nimajo zagrenjene etnične skupine (situacija se je pospešila, pa tudi številčni procesi migracij ter družbenih in kulturnih dogodkov.

Vseeno dovoljuje uvrstitev arheološkega zatona kot "arhivnu", "virvan" v kontekstu zgodovine sodobnih družb in kultur. Takšen rang, pa naj bo to aktualizacija, razvoj tistega vključevanja arheološkega zatona v sodobni srednji razred, matimut okus kosovnosti in simulacije. V povezavi z mestom je mogoče videti, da obstaja veliko število klubov zgodovinske rekonstrukcije, ki aktivno vključujejo arheološki propad v sedanjo prakso, da ne presegajo okvirov obdobja 1-2 tisoč let. e. (Od Kijevske Rusije od sredine do XX stoletja). INSHI Epoha zalishayutsya za mezheyu їhnoї Uwagi bagato v chomu skozi vіdsutnіst rozumіnnya etnіchnogo, smislovogo tem tsіnnіsnogo zv'yazku pam'yatnikіv bіlsh rannіh Epoha іz Suchasnyj situatsієyu (Renaissance traditsіy Kiїvskoї Rusі abo navіt modelyuvannya ozbroєnnya vіkіngіv v porіvnyannі od vіdnovlennyam pobutu, napriklad, kozlovskoї kulture viglyadaє smiselno več. zrozumіlim, razumejmo to smiselno).

Po takem rangu, preteklosti, predstavljeni v arheoloških džerelih, se takoj pokaže, da je potencialna in resnična vrednost za sedanje družbe, čeprav zanje ni edinstvenega pomena. Konec koncev je tudi arheološke starodavne čase nemogoče imenovati kot spomenike, a je tudi začetek teh pogojev zatona nesrečen. Ob istem času je mogoče začeti, če vas zanima arheologija, iskati vzgibe za tovrstni slog v slogu žanra »primernega«, ga lahko vidite kot osnovo za popularizacijo, obvladovanje in v upanje zime.

Opomba

Div, na primer zvezni zakon z dne 01.01.01 str. N 73-ФЗ "O predmetih kulturnega upada (spomeniki zgodovine in kulture) narodov Ruske federacije".

Mironov, naravni in kulturni zaton kot imperativ kulturne politike postindustrijske suspenzije: dis. ... Kand. kulturne vede: 24.00.01. M., 2000. S. 77.

Yak zgaduvalosya vishche, "spomenik arheologije" v ruski zakonodaji bo ustvaril sinonim "ob'uktu arheološki upad." Enako situacijo promovira tudi mednarodno pravo (gre za "Mednarodno listino za zaščito arheološkega propada", posneto v Lozani, 1990).

Div, na primer Pryakhin, da je arheološki upad. Voronež, 1995.

Riegl, A. Moderni kult spomenikov: njegov značaj in njegov izvor, Foster, K. W. in Ghirardo, D. v Monument / Memory and the Mortality of Architecture. Opozicije 25, 1982: 21-51.

Na primer roboti Lowenthal, D. Preteklost je tuja država. Cambridge: Cambridge University Press, 1985; Shils, E. Tradicija. London: Faber in Faber, 1981.

Lotman, o ruski kulturi: Pobut in tradicije ruskega plemstva (XVIII - uho XIX kapital). SPb., 1994.Z.8.

Kagan, M.S. Vem za vsakdanje življenje ljudi // Videti ljudi v perspektivi globalizacije. Zb. člankov. I. številka / ur. Markova B. St, SPb., 2001. S. 67.

Kagan, kultura. SPb. Petropolis. 1996. S. 274.

Lotman, pri kulturologiji // Lotmanova statistika. T. 1. - Talin, 1992. S. 200-202.

Drugi načini za kompenzacijo negativnega priliva sedanjega socio-kulturnega in tehnogenega srednjerazrednega širjenja vikoristovuvati, zokrema, ameriški voditelj E. Toffler (div. Na primer, Toffler, E. Shock of the Maybutny: Transl. From English / E. Toffler, 2002. ).

Varto spoštuje, da se v postindustrijskem vzmetenju, kako oblikovati, obrniti na vrednote ročno izdelanega posameznega viroba, če se "ročno izdelan" jarlik seznani z vrednostjo govora in užitkom mojstra.

"Zeleniy" rukh, scho tipkanje wagu, aktivno privlačno, zokrem, pred starodavnimi praksami odlična izvedba pred naravo. Približno enako pisati o svojih robotih in vіtchiznyany arheologi - dive. - M., 2003.

Tukaj je mogoče opozoriti na dejstvo, da v ruskih knjižnicah ni mogoče ustvariti ruskih klasikov.

Pokotylo, D. Javno mnenje in kanadska arheološka dediščina: nacionalna perspektiva. Canadian Journal of Archaeology 26, 2002. P. 88-129.

Ramos, M., Duganne, D. Raziskovanje javnih percepcij in stališč do arheologije. Poročilo Harris Interactive v imenu Society for American Archaeology, 2000. Način dostopa: http: // www. saa. org / pubedu / nrptdraft4.pdf (dostop 28. septembra 2004). R. 31.

Ramos, M., Duganne, D. op. cit. Način dostopa: http: // www. saa. org / pubedu / nrptdraft4.pdf (dostop 28. septembra 2004). R. 25.

Po našem mnenju smo za rusko avditorij za dokaz podobnih predhodnic zavrnili analogno podobo arheologa in arheologije.

Holtorf, C. Monumentalna preteklost: Življenjske zgodovine megalitskih spomenikov v Mecklenburg-Vorpommern (Nimechchina). Elektronska monografija. Univerza v Torontu (): Center za razvoj tehnologije poučevanja. Dostopnost: http://hdl. / 1807/245.

Kerram, K. Bogovi, grobnice, včeni. SPb., 1994. S. 5-6.

Možno je misliti, da eden od projektov, kot je morda ob arheološkem zatonu v okviru turističnih programov na Uralu (prijave na natečaj guvernerja Sverdlovske regije med študenti visokošolskega zavoda, saj iščejo posebnost »družbenega in kulturnega« turizma) tudi vikarjeva zamisel o šali. Koncept arheološkega ogleda je temeljil na geocachingu v Rusiji ("poshuk skarbiv" zaradi razpoložljivosti tehničnega napredka pri podpori satelitske GPS navigacije (globalni sistem pozicioniranja)).

UDK 130.2 (470 BBK 87

A.B. Shukhobodsky

ob'єkt arheološki upad jak okremiy fenomen kulturnih vrednot

Opisane so posebnosti arheoloških relikvij recesije, dokazi o arheološki recesiji. objekti kulturnega nazadovanja, spomeniki zgodovine in kulture ter varstveni postopki.

ključne besede:

kulturna vrednota, predmet arheološkega zatona, kulturni propad, spomin na zgodovino, spomin na kulturo.

Devet arheoloških spomenikov se nanaša na eno od vrst objektov kulturnega nazadovanja (spomeniki zgodovine kulture). Prav ob tej uri se nenehno postavlja v ospredje zakonodaja o tem, da gre za problem arheološkega propadanja, ni pa mogoče obveščati o tem, da ni enako glede dejstev kulturnega nazadovanja.

V zakonu Ruske federacije, revidiranem 25, črv 2002 št. 73-FZ "O temi kulturnega upada (spominki zgodovine kulture) narodov Ruske federacije" (glede na zakon o OKN), je se vidi predvsem »o arheološkem zatonu«. Tse z tim, scho є ob'ykty kulturni upad posebne družine. Vonj in z njimi povezani predmeti materialne kulture sodijo v naslednjo kategorijo. Yak in іnshi "spomeniki zgodovine in kulture", spomeniki arheologije so lahko predstavljeni na viglyadu okremikh predmetov, ansamblov in spomenikov. Ob isti uri arheološkega zatona so številne posebnosti, ki se kažejo iz nizkih dogodkov kulturnega zatona. Tako so vsa arheološka obeležja iz zgodovinskih in kulturnih vrednot dvignjena na zvezni pomen in so takoj prepoznana kot del najpomembnejšega kulturnega zatona in statusa prihodnjih dni zatona.

Ob pogledu na spomine na arheologijo iz spominov na zgodovino kulture je treba pogledati priložene oznake.

Prvi je znak arheološkega nazadovanja – saj tisti, na katere ne vpliva neposredna vladavina zakona o tistih, ki se ne zavedajo kulturnega nazadovanja, niso dober človek, ki lahko vidi arheološki propad, vidimo ga kot Še posebej cela

skupina spomenikov iz zgodovine te kulture. Hkrati se glavne arheološke vrednote pojavljajo med izkopavanji na neurejenih predmetih arheološkega propadanja.

Še en znak tega področja je, da se arheologi ob pogledu na nešteto okrasnih in grdih predmetov, slikarstva in kiparstva, ki so neutemeljeno vezali na spomin na zgodovino kulture in se izgubili v novi, navadno padejo nazaj na rozeto. . Protyagom troh rokіv od dneva vikonannya arheologіchnih robіt usі viyavlenі kulturnі tsіnnostі (vklyuchayuchi antropogennі, antropologіchnі, paleozoologіchnі, paleobotanіchnі, ki INSHI ob'єkti scho kulturni toil toil іstainіany na Rossiiii,iiiiiiiiiiiiii. V takem rangu, ko opazimo arheološki upad, se na podlagi kulturnega zatona zdi, da je hrana muzeja kulturnih vrednot Rukhom pravno zaprta.

Tretji - na podlagi usmerjenih robotov, ki se izvaja za razvoj novih "spomenikov zgodovine kulture" Za zasebne vaščane arheoloških čarovnikov iz seznamov. Ni kriv, da je bilo sistematično delo odkrivanja arheoloških spomenikov zaradi zakona o OKN sistematično. Možnost za izvedbo znanstvene študije arheoloških spomenikov je odjeknila, vse možnosti so zvenele, dokler niso prišli, tako da so bili ti predmeti ob prebujanju in delu zemljanov shranjeni do konca dneva. Bodite vljudnostni

brezpogojno oprostitev fenomenu, ki je bil dan fenomenu, ki je v zgodovini zelo bogate znanstvene raziskave, in nadzorno razširil podatke o zgodovini sveta, kar je omogočilo razjasnitev kronologije zgodovinske in prazgodovinske preteklosti. Nasploh človek morda ne bo čakal, zaradi Sigmunda Freuda, ki je dejal: "arheološko zanimanje je zelo hvalevredno, a se ne izogibati, dokler so izgubljena življenja živih ljudi, zato uničujem življenja ljudi."

Četrti znak je cena, po kateri je najpogosteje ekonomska vrednost arheološkega zatona v zgodovinskem zatonu lahko bistveno nižja za vrednost teh kulturnih vrednot preko tistih, ki jih arheološki propad. S takšnim rangom lahko smrad predstavlja zanimanje za tiste, ki so dovolj stari, da dopolnjujejo sliko dni daljne preteklosti, ne da bi zmanjšali vrednost skrivnosti umetnosti.

P'yatiy - "polovі arheološke predhodne priprave (kopanje in razvoj) lahko izvajajo samo v znanstvene, varnostne in regionalne namene posebne znanstvene in znanstvene restavratorske ustanove, starodavni spomeniki in donacije", muzeji in pooblastila Poleg tega se roboti za razvoj arheološkega zatona izvajajo tako dovoljeno (kot odprt list), zato je videti kot rok, ne več, manj kot ena cena, za pravico do izvajanja takšnih robotov. List ni viden, ampak določenemu voditelju, ki ga lahko vodita priprava in kvalifikacija. Zvoki o arheoloških poljskih robotih in vsa poljska dokumentacija, ki traja tri leta od dneva izteka roka odprtega lista za prenos v Arhivski sklad Ruske federacije po Zveznem zakonu z dne 22. februarja 2004

Shosta znak - 3. točka 49. člena zakona o OKN bo ugotovljena, da se spomenik arheologije prenese na državne organe;

nova moč. Poleg tega je zemljišče za prodajo ali za vodni objekt, v mejah katerega so arheološki spomeniki, obkroženi v obtoku - v skladu z zemljiškim zakonikom Ruske federacije (ki ga določa delovni zakonik Ruske federacije) smrad ne diši po zasebna moč.

Posebni ê y tisti, ki so spomenik arheologije in kopenska diljanka ali diljanka vodnega objekta, v mejah katerih se nosijo vina, se nahajajo v bližini civilnega obigu okremo. S celotnim zemljiščem diljanke ali diljanke vodnega telesa v mejah arheološkega propadanja, iz člena 99 delovnega zakonika Ruske federacije, določiti zemljišča zgodovinskega in kulturnega pomena, pravni režim, na katerem je urejeno z Zakonom o OKN, povrnitev pravic na napačni strani in na terenu.

Na meji zemljišč zgodovinskega in kulturnega pomena je uveden poseben pravni režim varstva zemljišč, ki ni odgovoren za glavne značilnosti zemljišča, saj je objekt arheološkega propadanja predvsem posledica stroškov varčevanja. in varčevanje. Na zemljiščih zgodovinskega in kulturnega pomena, v zemljiščih arheoloških spomenikov, je ohranjeno stanje, kolikor je RF ZK mogoče ograditi. Odobreno na postaji. 79; 94; Umetnost. 99 Zakonika o zemljiščih zgodovinskega in kulturnega pomena za ureditev zemljišča za namen namena najdemo pri lastniku zemljišča.

Specifični ê tisti, ki se ukvarjajo z arheološkim propadom – kompleksni spomeniki, kako doživeti naravne in zgodovinske in kulturne objekte z lastnim rižem. Povezavo z oskrbo s hrano je varno videti v zakonodajnih aktih. V Mistobudivnem kodeksu Ruske federacije je mogoče najti celo veliko. "... Na naseljih in ozemljih so lahko spomeniki zgodovine te kulture, zokrema, spomeniki arheologije ..., med tistimi, ki so ograjeni in obdani z mistobudivno, veljakom, ki je odgovoren za kulturo" je vir šole... Kako je naravna hrana zaščitena, gleda naravovarstvena zakonodaja. Na klic Tim, Scho archaeological pa-

Suspіlstvo

kovnice so razporejene na površju v bližini talnega kroga dnevne zemlje, hrana za varstvo arheoloških spomenikov je gledana po zemljiški zakonodaji. Arheološki spomeniki, scho za pokrivanje tal pod gorko kroglo, tobto. u nadra, scho sprejeti v zakon Ruske federacije "O nadri".

Velika znanstvena in kulturna vrednost arheoloških spomenikov, pa tudi oprema, ki jo moč in življenje države lahko dajeta spomenikom zgodovinske šole, zakonodaja prenosa na nižjo posebnega klica, ko je treba robote pozabiti.

Zakon o oknih posebnega oblikovanja in izvajanja lastnikov zemljišč, zemljanov, budnih, meliorativnih, državnih in drugih robotov ne bi smeli biti potrebni za očitnost uvedbe zgodovinskega in kulturnega strokovnega znanja o dostopnosti kulture na ozemlju Ob razvoju arheološkega zatona na ozemlju, pred razvojem tovrstnih projektov, so bili morda uvedeni takšni roboti, ki so bili izdelani za zagotavljanje varnosti nastajajočih objektov. Zakon o OKN uveljavlja tudi namembno zemljišče z arheološkimi recesijskimi objekti, saj je mogoče uničiti stanje ali ustvariti šolo za zgodovinsko in kulturno središče. Organizirajte varovanje objektov v kulturnem zatonu, morda imate pravico sprejeti prebujanje robotov, saj med tem dogodkom obstaja grožnja. Za kršitev zakonodaje o arheoloških spomenikih obstaja možnost kazenske, upravne in pravne sodbe. Posamezniki, ki so odkrili šolo o kulturnem zatonu, golšami so tudi vključeni v število obiskov, ki so nujni za njihovo zaščito, ne pa še posebej za tiste, ki so administrativne in tako napredne novice.

Pravi pogled na spomenik arheologije od drugih spomenikov zgodovine kulture so tisti, ki v tem rangu skrbijo za zaščito arheološkega zatona. Vitchiznyana in tuja praksa vikoristov

takšne oblike in možnosti za zavarovanje varnih arheoloških spomenikov v conah izvajanja prebujanja in drugih zemljanov.

a) Zunaj znanosti, novejši arheološki spomeniki, katerih celovitost se lahko uniči pred uro dneva. Takšen odmerek vključuje: - odkritje spomenikov z arheološkimi raziskavami na najdišču; stacionarna arheološka izkopavanja spomenikov, ki se izvajajo, praviloma predam pevsko tehniko, s fiksiranjem vseh značilnosti spomenika in presežka spomina; kameralna analiza obdelave in kopanja govornega in drugega gradiva, konserviranje in restavriranje, izvedba potrebnih posebnih analiz, znanstveni opis gradiva; zlaganje znanstvenih spoznanj o polovih in kameralni literaturi; prenos gradiva poljskih robotov ob naknadnih prevzemih muzejev in prvih državnih trgovin. Naukove doslijennya je najbolj razširjena in univerzalna oblika ohranjanja arheoloških relikvij v conah prebujajočih se robotov.

b) Vineyennya (evakuacija) spomenikov med poplavljenimi območji in vzdrževalna dela. O arheološkem zatonu je tiho, saj se vrača k arheološkim reliktom zgodovine kulture, oblika zagotavljanja varnosti pa se lahko zatakne sredi sveta in spomina, praviloma naskelnі malčki).).

c) Je del zhisnovega sporuda, ki naj bi bil obkrožen z visokimi zgradbami na arheoloških najdiščih. Morda vas priporočajo za gradnjo velikih vodohran in le nekaterih najvrednejših spomenikov, nekaj dela glavnih stavb aneksov, praviloma je nekakšen del glavnega znanstvenega spomina na spomenike. . Ob isti uri je bila težnja do konca demonstracijskih majdanskih cerkva med obnovo stavb, da bi informacije o zgodovini ohranjanja arheoloških elementov starodavnih spomenikov

d) Viklyuchennya območja arheoloških spomenikov iz con

nya budni roboti ali območja poplav (npr. pride do spremembe plinovodov naftovodov, ni vonja po arheoloških spomenikih, sprememba rasti je ravno dovolj). Morda vam priporočamo, da se prikrajšate za očitne tehnične zmogljivosti takšnega stikala.

S posebnim dodatnim načinom zagotavljanja varnosti arheoloških spomenikov v bližini con Budivnistva є arheološka vizualizacija. Pod vodstvom fahivtsi-arheologov celotnega kompleksa so vstopili v zaščito spomenikov v bližini con robotov za prebujanje, kot kažejo praksa, najboljši način za ogled novih zgradb:

1) Nadzor nad sprejemanjem prevladujočih norm obredne zakonodaje za zaščito spomina na zgodovino kulture na ozemlju poslovanja.

2) Nadzor nad povečanjem števila obiskov za zaščito določenega arheološkega propadanja.

3) Spremljanje arheološke situacije na območju poslovanja v procesu alarmnih in inštalacijskih del.

4) Ocena obrobnih rezultatov arheoloških zaščitnih robotov s pogleda na napoved arheološkega stanja na vrhu ozemlja.

Ker je dokazano, da se arheološki spomeniki sut vidijo iz istih objektov kulturnega nazadovanja, je treba videti fenomen arheološkega propadanja v bližini, čuden vonj se lahko zdi dvojne narave. Хній pravni status pomena posebne zakonodaje. Poleg tega spomin na arheologijo ni zelo dober, status spomina na zgodovino kulture (predmeti kulturnega upada) in zgodovino muzejev, pa tudi na kulturne vrednote muzeja in predmete mater .

Ni težav wiklikє tisti, ki so v primeru posojila ali najema spomenika oseba, ki z veseljem ugodi, ne zavedajoč se potrebe, še bolj pa del izvajanja arheoloških robotov. Na razpisu z lastniki in najemniki se nenehno trudijo preveriti spomin na arheološka spomenika, odstraniti dodatke vitrate. Tse prehrana je maє buti virіsheno na suvereni in občinski rіvnі.

Za tiste, ki niso brez virusov, za tiste, ki so

arheološka izkopavanja, saj je v bližini zemljišča vasi nekaj kulturnih zakladov in razvoj arheoloških dokazov, ni na seznamu arheoloških razlogov za kulturni propad. Pravzaprav je tako prenehalo biti in ne gre za arheološki propad, ki je bil poznan pred izvedbo arheoloških del.

Ob povezavi s cimsom, za izvedbo splošnega kompleksa arheološkega dela in za razvoj vseh kulturnih zakladov z vidika dneva ob določenem datumu nezvenečenih arheoloških spomenikov, se spomin na arheološke spomeniki arheologije, da je kultura, ki bi jo bilo treba odvzeti od ponovne vzpostavitve, status ustanovitve arheološkega ob'yata arheološkega zatona od plemstva je bolj obtyazhen

Za odkrivanje izgube arheološkega propada je zemljišče, ki nima potenciala za arheološko vrednost, namenjeno razvoju stanja in da je mogoče v zemlji delati z organi, ki ne morejo prenesejo na tla.občine, brez predhodnega izvajanja nujnih arheoloških del Podobna norma je legalizirana za uro izvajanja popravil in dovoljenih del na takih zemljiščih.

Problem, ki se nenehno pojavlja, je "črna arheologija", tako da se izvajajo nezakonita izkopavanja. Ni tako dobro za nekoga, ki ima kulturne vrednote, kako videti, igrati na črnem trgu in s tem ustvariti neupravičeno šolo arheološkega zatona Rusije, pa tudi kulture in vsega svetovnega dogajanja. Posledično "črni arheologi" vidijo izgubo kontekstualne prepoznavnosti artefakta, skozi razvoj arheološkega upada naravnega okolja in izgubo zgodovinskih informacij, da bi lahko prišli do zvoka sistem. Na točki zanimanja od odraslih do kulture in zgodovine je bilo oblikovano in komercializirano naročilo iz splošnega skladišča, kako obrniti

Suspіlstvo

tivy-uzhitkovogo skrivnost, slikanje ali kiparstvo є zvychanoy krajo, v tisti uri, ko so bila izvedena nezakonita izkopavanja, so imeli zložljivi pravni značaj.

Upoštevati je treba posebnost arheoloških spomenikov, tako da je obešanje največkrat abstraktno in mitološke narave. Na primer, Troja bo bolj povezana z Genrikhom Shlimanom ali phylmom, pod samim krajem. Poleg tega bi rad videl več premišljenih, tako da Shliman sam pozna Troya, dal bom zagotovilo za identifikacijo tega mesta z mitološkimi Trije Homer je nem. Tutankamon je kot čarovnik Howard Carter iz svojih neropanih grobnic in ki ni podoben faraonu Novega kraljestva; O Dovmontovem meču pri Pskovu Dovmontu niso poročali, izstreljenih je bilo tudi kakšnih 200-300 raket.

Ko pogledamo arheološki propad, je pomembno opozoriti, da so spomeniki arheologije fenomen v sistemu kulture in krivde, pa tudi pojav na hodniku zatona in ohranjanja kulturne identitete.

popijte arheološke artefakte. Skozi prepoznavnost razvitega trga trgovine s kulturnimi vrednotami v Rusiji je mogoče prenesti kriminalni značaj in razviti izjemno širok razvoj.

V povezavi z razvojem interneta je dostopnost predhodno zaprtih informacij o možnosti prihodnje rasti arheološkega nazadovanja in pojava srečne posesti (kovinskih šokov) ter dopustnosti razširjenosti ilegalne kulture v prihodnost Cena hrane za pravno odločitev suvoroguyu, za kulturni upad bo dana veličastnemu zbitki. Dawn, komaj čakamo, s T.R. Sabitova, pred KZ RF vključi člen "Nezakonito preobremenjeni s kulturnimi vrednotami, kot sta lastnik gospodarja in lastnik pomanjkanja doma." Opisani zločin opisujejo tudi posebnosti arheološkega zatona. Za ostale spomenike zgodovine te kulture ni značilno, zato je zastarel kulturni zaton predmetov v dekorju.

seznam literature:

Містобудівний номер Koda Ruske federacije. - M .: Eksmo, 2009 .-- 192 str.

Zakon Ruske federacije z dne 21. julija 1997, št. 122-FZ "O državnem prestrukturiranju pravic v mislih in veselju z njim" // Vidomosty Verkhovnoi. - 1997, št. 30. - čl. 3594.

Zakon Ruske federacije z dne 10. junija 2002. št. 7-FZ "O zaščiti dovkilla»// Vidomosty Verkhovnoi. - 2002, št. 32. -Sv. 133.

Zakon Ruske federacije z dne 25. marca 2002 Rock št. 73-FZ "O objektih kulturnega propadanja (spomeniki zgodovine in kulture) ljudstva Ruske federacije // Vidomosty Verkhovnoi. - 2002, št. 26. - čl. 2519.

Zakon Ruske federacije je bil izdan 22. oktobra 2004, št. 125-FZ "O arhivski preiskavi v Ruski federaciji" // Vidomosty Verkhovnoi. - 2006, št. 43. - čl. 4169.

Določbe o raziskavah arheoloških izkopavanj in poročila o objavljenih listih. Odobril Vchenya Rada Inštituta za arheologijo Ruske akademije znanosti 23. februarja 2001. - M., 2001. - Internetni vir. Način dostopa: http://www.archaeology.rU/ONLINE/Documents/otkr_list.html#top/ (datum vdora 20. 5. 2011).

Resolucija za dobro ministrstev SRSR od 16. pomladi 1982 do skale št. 865 "O konsolidirani uredbi o zaščiti in zaščiti spomina na zgodovino kulture" // SP SRSR. - 1982, št. 26. -Sv. 133.

Sabitov T.R. Varstvo kulturnih vrednot: kazenskopravni in kriminološki vidiki / Avtorski povzetek. ... Kand. pravna oseba znanosti. - Kijev. 2002 .-- 12 str.

Sukhiv P.A. Arheološki spomeniki, їkh straža, oblik in pervynne vyvchennya. - M.-L .: AN SRSR, 1941 .-- 124 str.

Troyanovskiy Z. Kako ljubiti črne kopače // Novgorodskaya internetni časopis. - 2010, 31 srpov. - internetni vir. Način dostopa: http://vnnews.ru/actual/chernokopateli (20.05.2011).

Krimski zakonik Ruske federacije z dne 13. 6. 1996 št. 63-FZ. S komentarji do zadnje spremembe. - M., Eksmo, 2011 - 272 str.

Freud Z. Psihologija množice in analiza človeškega "jaz" // Maybut one ilusion / Per. z njim. -SPb .: Abetka-klasika, 2009 .-- S. 158.

2019/4(19)

Obvladovanje upada

Rozmaittya skladišče visnichnyh meglic Rusije. 1. del: Osrednje zvezno okrožje Ruske federacije

Zmaga zgodovinskega in kulturnega potenciala ozemlja za organizacijo tematskih zgodovinskih parkov

Pidvodna kulturni zaton

Pivodny Choven št. 2: Zgodovina začetka in drugega, perspektive

Muzej zgodovine ruskih letalskih sil. A.I. Marinesko in vloga družbenega in kulturnega prostora okrožja Kalininsky v Sankt Peterburgu

Vitchiznyana spadschina onstran kordona

Miklukho-Maclay in ruska imena na zemljevidu Papue Nove Gvineje

Zgodovinski Doslidzhennya

Radianski konstruktivizem

Uporabljeni odmerek

O vlogi dekorativnega oblikovanja pri atribuciji bronastih zvonov

Rusko virobnitstvo

Inovativna kompetenca v izobraževalnih strategijah za spodbujanje strokovnega znanja

Arhiv

Zagorulka O.V.

Mysteznakhodzhennya yak ob'ukt arheološki upad

Med vrstami arheoloških spomenikov so predmeti, pri nekaterih je kulturna sfera (ki se na novo odloži v smiselni svet), pred ceno podobe, v nekaterih se prenese manifestacija sfere specifičnosti. Druga vrsta spomenikov, ki se ni razvila na sezname zakonsko zaprtega arheološkega propadanja, ale reprezentacij v arheološki literaturi in priročnikih, je lažna ugotovitev. Rad bi razvil izraz "razporeditev naskelnih malunkov" - v bližini regije Čita, bilya na najdiščih Sukhotin.

Zaprtje tega izraza v znanstveni literaturi je prikazano na seznamu spomenikov zgodovine te kulture, ki jih je mogoče zaščititi, - za gradivom na spletnem mestu http://kulturnoe-nasledie.ru/, da bi pojasnili zgodovina arheologije - sredi spomenikov misez iskanja genija, ki ga je treba izvesti v zgodnji dobi zgodovine ljudstva. 6 - Republika Karelija, 1 - Mary El, 1 - Altajsko ozemlje, 2 - Astrahanska regija, 17 - Bilgorodska regija, 51 - Kemerovska regija, 1 - Kostromska regija, 4 - Rostovska regija, 1 - Regija Sverdlovsk, 3 - regija Tomska, 3 - regija Čeljabinsk, 2 - regija Tjumensk, 1 - Republika Altaj, 5 - Republika Baškortostan, 6 - Republika Dagestan. Regionalni seznami so večji od drugih - samo na Krasnodarskem ozemlju je le 48 mesecev. Če želite spomenike določene vrste, jih lahko na dan najdete na nekaterih regionalnih seznamih, na primer na Stavropolskem ozemlju.

Nepomembne za tiste, ki to kategorijo spomenikov varujejo v zakonodajnih aktih, ne gre spregledati. Iz ušesa, iz "Projekta obiskov in varovanja relikvij starih časov", ki ga je podal O.S. Pojdimo na prvo arheološko študijo leta 1869, da se maščujemo za prvo klasifikacijo spomenikov zgodovine in kulture, neposlušnih spomenikov arheologije, kosov (nasipi-vali, utrjena naselja in grobišča) nasilnega vіdnezhenі prej. Nadal, enaka zakonodaja je bila vzpostavljena za arheološke spomenike do leta 1948, če je bila sprejeta "O spomenikih kulture", spomenikih arheologije, v bližini kategorije - "spomeniki arheologije: starodavna mesta, gomile, budni, presežek starodavnih najdišč in naselij, presežek starodavnih krajev, zemljani, jarek, drsi zarodnih kanalov in cest, tsvintarji, grobišča, grobovi, starodavni grobovi, kamniti dolmeni, mengiri, kromirani dojenčki, piši, visi na kamnih in okostnjakih , zdravilci wykopijskih dvojčkov, in prinesti starodavne predmete." Zaradi nepomembnih sprememb je bila sprememba vrst arheoloških spomenikov podvojena v zakonu "O varstvu spomenikov zgodovine in kulture" leta 1978, v resoluciji Za dobro ministrstev SRCR z dne 16. maja 1982. "O prečiščenem pravilniku o varstvu spomenikov zgodovine kulture in kulture" (№ 865). Zvezni zakon št. 73 "O objektih kulturnega upada (spomeniki zgodovine in kulture) ljudstva Ruske federacije" je bil izdan 25. aprila 2002. zmіst izraz arheološki spomenik se ni odprl, a za označevanje kategorij predmetov kulturnega nazadovanja (spomeniki, ansambli, spomeniki) so si jih lahko ogledali, ki so še posebej zaščitena, morda vse vrste spomenikov - "Pamyatki ", ki se je začela kot jak: "... ob'ekti, ljudje ustvarjajo duha za ljudi in naravo, vključno z geslom ljudskih umetniških dejavnosti; središče zgodovinskih naselij ali drobce proračunskega načrtovanja in pozabite; spomeniki sveta, kulturne in naravne krajine, ki se povezujejo z zgodovino oblikovanja ljudstev in drugih etničnih duhov na ozemlju Ruske federacije, zgodovinskih podij, življenja uglednih zgodovinskih oseb; kulturna verovanja, ostanki starih krajev, mest, parkirišč, srečanje verskih obredov." Vlasne, mičez najti vse, da gredo na cilj "viške starodavnih starih krajev, naselij, parkirišč, srečanja verskih obredov", da si ogledajo kulturno sfero znamenitosti.

Izraz motsez najdba vikoristovuvavsya v ruski znanosti s konca 19. stoletja in razvoj vezi z naravoslovjem. V tej uri se je prvotna arheologija razvila v tesno vez z naravoslovnimi vedami - geologijo, paleontologijo, geografijo, biologijo, zoologijo, v antiki in srednjo arheologijo za vzpostavitev zgodovinske

V naravoslovju se izrazi koncepta iskanja namestnikov pogosto uporabljajo kot glavni predmet vivchennya tobto. bistvo, se ve, kaj je bilo prizaneseno na ozadju rozelina in bitja. Na primer, v Cherskiyju - tako lokalizacija smeti starodavnih bitij, kot tudi nakup arheološkega materiala. To je tudi razlog, da se pri paleontologih Donina ohrani koncept. Smrad gledanja na prizorišče ni samo priča o prevarah na površini, v goli, uličici in kot lokalizacija prevar v vaših kroglicah, ampak kot okrogla žoga. Palentologija preučuje procese, ki oblikujejo proces iskanja, in tudi razvršča različne vrste procesa.

K.S. Merezhkovsky, ki gleda na Krimu - trije pogledi na idejo iskanja, katera vina so bila vidna iz jamskih spomenikov, ki so jih imenovali peče. V zvezi z izvorom družinskih podatkov o lokaciji pediatričnega materiala. Količina znanega gradiva na eno namestitev je bila do 1000 izvodov. Takšen spomenik so razlagali kot »tovarno«. (Merezhkovsky 1880, str. 120)

Vlasne izraz "misseznakhodzhennya", je lahko ruski prevod iz Nimetsky Fossil - Lagerstatteh, (angleška lokacija, kraj; francoski lokalit).

Če bodo ruski arheologi želeli objaviti svoje delo, bodo uporabili izraz »lestacija« (Formoziv 1982, str. 17; I. M. Bukhtoyarova 2014). Dobesedni prevod celotne besede je točka "tudi vikorystovutsya dosi. Inodі vіdіtіchavsja izraz "točka mіsceznakhodzhennya" (Tretyakov 1937, str. 227; Korobkov 1971, str. 62).

Na ruski arheologiji 19. stoletja - uho 20. stoletja. za priče »spomin« o čarovnici, artefaktu (Uvarov 1881) in v A.S. Uvarova lokalizacija čarovnikov (spomeniki) se imenuje "miši znakhozhennya". V. A. Gorodtsov nadal podilya spomenikov v preprostih - vasno artefakti in kolektivne - najdišča, naselja, kraji (Gorodtsov 1925). V takem rangu je zmagal izraz »napačna predstava« z namenom uvedbe lokalizacije čarovnika v kompleks, ki je bil identificiran kot pevsko obeležje (parkirišče, gomila, naselje), in ko je ni bilo najdeno

V znanstvenih zvokih in v publikacijah izrazov zmaga "ideja o iskanju" ene od "točk iskanja" z namenom prepoznavanja sporočila o iskanju artefaktov v glavnem cam'yanogo.

Razlog za nesporazum je bil tudi prijatelj D.A. Avdusina "Osnove arheologije": "Paleolitske napačne predstave so sledile glavam priseljencev, tako da so prišle k nam iz nepremagljive države, saj so jih zapustili ljudje, ki so živeli na njih, dіy potoki vode in v.) ustrahovalec sprememb iz svojih meglic in s svojimi njihovimi, naročite o pomembnih mestih. V takem času ni parkirišč, ampak kraj odkrivanja. Nimajo prebivalcev, nimajo bagata, nimajo kulturne sfere." , Razlaga se tudi koncept iskanja otroka, razveljavitev datuma obdobja najdbe, na primer N.I. Petrov »Kot rezultat razvoja geoloških, hidroloških in naravnih procesov kulturne zgodovine Bagatokha je bila naselitev kamnite dobe (zlasti - obdobja paleolitika) zaokrožena. Nastal je govorni kompleks takih taborišč, tako bimiti, "dodamo". Včasih, preobremenjeni s postajo druge lagune, predmeti s kamnom še vedno zasedajo edinstven položaj v geološki stratigrafiji danega kraja. V teh situacijah presežek zeruinovannyh parkirišč temelji na trenutnem dnevu površine - takšne spomenike najdemo šele po čarovnikih iz ljudstva Kam'yan, njihova geološka povezava praviloma ni usmiljena. Arheologi uporabljajo izraz miscensus za identifikacijo takšnih predmetov.

Oskіlki najpogosteje takšno situacijo opazimo na spomenikih paleolitika, mezolitika in ta tip spomina in vvazhavshis značilen za obdobja cich. Za paleolitske spomenike je »kulturna sfera zložljiva geološka tila, ki je posledica odkrivanja antropogenih in naravnih dejavnikov ter bistvenih sprememb. Koncept "neuporabe" (in situ) je kulturna sfera, ki je vredna paleolitika, da nosi kos inteligence "(Derev'yanko, Markin, Vasil'ev 1994). Na spomenikih paleolitske dobe vidijo "zapovnyuvach", ki so večinoma četrtletna obleganja, ki predstavljajo geomorfološke procese, ki nadzirajo postdepozicijsko stopnjo razvoja kulturne sfere. Eden od takih procesov je tudi princip zunaj propada kulturne sfere. Oživljanje cih procesov ni velik del interpretacije paleolitskih spomenikov z zložljivo stratigrafijo, padca zgornjih paleolitskih in spodnjepaleolitskih spomenikov starodavne Sibirije in Medvedjev in S.A. Nesmyans je videl več vrst koncentracije arheološkega gradiva, pred uničeno kulturno sfero je bilo "pokvarjeno" - spremembe po horizontali, "prevodi" - spremembe po vertikali in "eksponenti" - ležeči na površini) ( Relevantnost sistematizacije spomenikov z uničenega kulturnega bala Wiclikanskega bika v velikem številu v celotni regiji. Nepomembno je, da obstaja želja po prevedeni kulturni sferi, da je velika količina arheološkega materiala, vonj se imenuje razno, na primer Georgievske (Rogovskoy 2008, str. 74). Poleg tega je v znanstvenem procesu izginila vrednost "geoarheološkega koncepta iskanja" in vrste metode, ki se je uporabljala do danes - videnje elementov "zapovnyuvach" in razvoj strukture spreminjajoče se kulturne sfere, saru ( 1990) (1990).

Metode redčenja paleolitskih najdb, de material, ki leži na površini, zdrobljen z І.І. Škatli bomo z zadnjico gradbišča Yashtukh, površina predmetov je bila razbita na kvadratke, ikone pa so bile pritrjene na načrt, kar je omogočilo natančnejši pregled skupine ter nakupa in specializacije prodaje. Analiza materiala, vključno s korelacijo morfologije viroba in nove vigle (patina, guba in zaokroženost). Točna je tudi obsežnost fiksacije točk v nakopičenem materialu s pomočjo JPS.

Napačno predstavo o paleolitski in mezolitski ledini v regiji lahko datiramo v zgodnje krajinske elemente.

Spomeniki paleolitske dobe v sušnih in sedmih aridnih regijah se nahajajo na majdanskih in erozijanskih terasah, na vinskih stožcih, na sprednjih poteh. Zagalom, tam, so procesi erozije prešli čez sedimentni arheološki material, ki se je na tem mestu izgubil, de bouly je bil dolgo zapuščen, saj se je vodoravno spreminjal. Če si pogosto zaželiš arheoloških presežkov, bi jih lahko zvijali gube, saj so včasih dobile erozije, ki so eksponentne arheološke čarovnike ponesle na površje. Na mestih aktivne obalne erozije, na primer v vodnem rezervatu Krasnojarsk, so spomeniki uničeni, arheološko gradivo pa je razstavljeno v kleti terasi in milini - na splošno lahko govorite o vrsti ženskih dejavnosti.

Mezolitska miceznakhodzhennya, kalčki izplavnega območja evropskega dela, lahko skrivajo svoje posebnosti. Skozi način življenja mezolitskega prebivalstva - tavajočih miši-zbirachiv - samo taborišče je spomenike za še tako šibko kulturno sfero, ki je pokrita blizu površja, skozi dnevno svetlobo. Med procesom primitivnih procesov se na površini pogosto nahajajo artefakti. V bližini izlivnega pasu Zahodne Evrope se mezolitski material nahaja v travniku, na sredini mezolitskega najdišča Srednjega Dona pa je omejen na večje krušljive aluvialne in aluvialno-proluvialne krogle.

Tehnika izpopolnjevanja takega pojma temelji na principu takšne paleolitske, plansko-grafske analize, rekonstrukcije praprocesov v danem specifičnem konceptu in tipološke analize znanja o nakupu kože. Razlog je v tem, da so v velikem številu paleolitskih gmot materiali na površini in del zonirane kulturne sfere, kar bi lahko rešili v drugih literarnih sferah, na mezolitskih spomenikih, zimskih spomenikih. Poleg tega je v zbirki mezolitskih spomenikov veliko interpretacij matematike, vendar je veliko podaktivnih - spomeniku poimenujte parkirišče, ker je razlog za njihovo iskanje ležati na prvem

Manj vrsta spomenika je izraz koncepta iskanja živega ne le za spomin na paleolit, mezolitik, temveč za označevanje imen najnovejših obdobij.

V neolitih, odkar je pokrajina vrveča z občasnimi, naselje postane bolj mirujoče, kar je posledica spremembe strategije ljubezni, po neprekinjenih poteh prenaročenosti od kopičenja enega vira živine do zelo kratkega časa. Tak način življenja je značilen za neolitsko prebivalstvo okoliških ekvatorialnih območij, v bližini središč kmetijstva se bodo naselja Buli umirila. Spomeniki neolitika, paleolitika in mezolitika so nastali tudi v dotoku naravnih ruševnih činnikov - erozije, zapuščanje litoloških krogel. Aja, zaradi velike stacionarnosti bivanja in očitno obremenjene kulturne sfere, pa tudi ne toliko vbrizganega trivialnega obdobja (navsezadnje 5 tisoč kamnin ni 30-40), so nekatera naselja s kulturno sfero v- situ se je znatno povečalo. Pravzaprav koncept iskanja neolitika ni tako številčen kot mezolitik, v naseljih, ki so bila dvignjena na druge tipe, in je veliko reliktov spomina.

V času nastanka velikih naselij utrdb in naselij (bron, zalіzniy vіk, zgodnja srednja leta) - razlaga in inteligenca neusklajenosti se hitro spremenita. Smrad bo prenehal povezovati s to vrsto naselja jakov parkiranje, potem pa boste imeli veliko prostora za možnosti, da pojasnite razloge za tako prostorno rozpodilu (predmete, metanje govori, vypadkovy čarovniki). Želim se preliti v geomorfološke procese (obalna abrazija je pretanka), da bi prevzel.

Poznam koncept hkratnega ugotavljanja, razen natančno fiksiranega rozetanja, ê prevoda, spremembe, na primer, vidnosti kulturne sfere, pa tudi manifestacije teh procesov – manifestacije bistvenega materiala. .

V nekaterih regijah lahko po tradicionalnem popisu spomenikov, ki temelji na prevladujočih vrstah arheoloških spomenikov, domačinom rečemo koncentracijo arheološkega materiala različne stopnje razpršenosti na površini nekaterih najstarejših skupin.

Pogosto se smrad imenujejo tudi točke, plaže in drugi izrazi, sumljivi iz geomorfologije in runtoznavstva.

Zagalom, najdišče spomenika - najdišče se nahaja v arheološkem kontekstu določenega ozemlja, med številnimi vrstami spomenikov, saj jih večino predstavljajo preprosto ideje koncentracije arheološkega gradiva zgodovinski ...

Zaradi očitnosti natančno razslojenih spomenikov (kulturna sfera je poškodovana, uničena), ki so podpora in manifestacija velikega števila gradiv iz teh spominov, je mogoče inducirati kronološke sheme pevske dobe. . Na primer, desenzacija Igetey, Georgiyivske. Danes na odkritje ne moremo gledati kot na kraj odkritja neštetega pediatričnega gradiva, temveč kot samostojno arheološko džerelo. Poleg tega se lahko zaradi očitnosti nabora metod in tehnik, ki jih uporabljajo geomorfologi, palinologi in arheologi prednikov štejejo za arheološki dzherel.

L.S. Klein je poskusil s splošnim napačnim razumevanjem nesporazuma: »Timova ura in arheologija Poljske bosta potrebovali izraz, ker je zasukal vso okolico antike, torej ne spomenika), in spomenik. Celo vse točke na arheološkem zemljevidu, ki se zdijo vredne za poljsko arheologijo: vsi rezultati preiskave, kako podati podatke o preteklosti (na primer o prebivalstvu regije) in koliko več Za to je potreben tuji izraz. V ruski terminologiji se izraz "missensation" (v angleščini - spletno mesto) "uporablja za celoten izraz. Z vidika konkretizacije dane razumevanja - "Misterij najdbe" - pa naj gre za spominsko obeležje ali podoben spomin, je povezan s tekstopiscem, , potem bi morali imeti zasluge za to priložnost. točka) na arheološkem zemljevidu.

V takem rangu je L.S. Klein prototip kompleksa in m_sseznokhodzhennya. V. S. Bochkarov je pojasnil tudi kompleks izraza zmist, eno od moči, ki so prežete s funkcionalnimi povezavami artefaktov, in tiste, ki dišijo na enem mestu (lokus), so neustrezne.

O. M. Kovpakov vikoristovuє izraz mіscezhozhennya v širokem pomenu - in ga pripelje do takega razumevanja, kot je "arheološki universum", arheološka realnost. Takšen rang, množica artefaktov, saj ni več moči - vonj po znanju v enem trenutku.

Nesporazumu lahko rečemo, pa naj bo to misce, material se sklepa - poimenovanje in predstavitev spomenika, kakšen pogled se daje za interpretacijo gradiva in situacije na prvem mestu.

Pomanjkanje pomena pri interpretaciji te živahnosti (samo materialno gradivo) je posledica Pravilnika o postopku izvajanja arheoloških anket in zlaganja znanstveno-zvočne dokumentacije, glavnega dokumenta za opravljanje arheoloških del. Pomaknite se do nove izdaje 2015 za termin koncepta ugotavljanja prihrankov - želim ga v osnovnem razumevanju besede: "Za koncept iskanja za navaden material (brez robotov zemljanov) je dovoljeno biti približno 3,5 (in)."

Takšen rang, koncept iskanja z ene strani je vrsta arheološkega spomina iz prevoda in iz vsakdanje kulturne sfere, z enostavne razvojne točke, koncentracije arheološkega znanja potrošnikov, obsežnosti in znanje o V bistvu v celotnem pomenu izraza in navajanju na znanstveno literaturo. Tudi med poljskimi arheološkimi klici se je tako imenovala zbirka neštetih čarovnikov na površini, saj jo je bilo enostavno prinesti v zaprti kompleks, pri čemer je očitno obračal funkcionalne in kronološke povezave med elementi. Nihanja zakritij kompleksa za krmarjenje po razstavah na površini funkcionalnih povezav elementov, nekatere misije Kam'yanaya dobi so pogosto imenovali taborišča, srednjih let - stvari ali preprosto čarovniki. Najpogosteje je osnova interpretacije boule čarovnikov presežek sporuda (sredina), njegova kulturna pripadnost, njegova obsežnost in nastajajoči artefakti. V tej uri je analiza posebnosti postdepozicijskih naravnih procesov večja zguba in razvoj fakultetnih geomorfologov. Kompleks je bolj interpretativen, privrženci so lahko pleteni kronološko ali funkcionalno.

V arheoloških predhodnicah zgodovine arheoloških raziskav se prepričajte, da niso osnovni spomeniki, materiali, ki so v osnovi analize, kronologije regije in značilnosti arheološke kulture (za vinjat paleolitskih spomenikov). ). Pogosto vonj tleči, glavni znaki takšne, materialne in prostorne navezanosti označujejo čas in prostor med širjenjem te kulture. Smrad blaži arheološki kontekst kot spomenik arheologije, ne pa veliko arheološkega dela pokrajine. V takem rangu je treba fiksirati in opisati, drobce smradu, takšne predmete arheološkega propadanja, kot da bi šlo za spomenik arheologije. Na splošno je del osnove danih, kot zahteva po zberigati.

LITERATURA

D.A. Avdusin Temelji arheologije. - M., 1989 .-- S. 25.

Oleksandrova M.V. Deyaky s spoštovanjem do teorije paleolitske kulturne sfere // KSIA. - 1990. - Št. 202. - S. 4-8.

Beregova N.A. Paleolitski koncept iskanja SRSR: 1958-1970 str. - L.: Znanost, 1984.

Bočkarov V.S. Za razumevanje sistema glavnih arheologov // Predmet je predmet arheologije in metodologija arheoloških poročil. - L., 1975 .-- S. 34-42.

Bukhtoyarova I.M. CM. Zamyatin in vidkrittya prvega paleolitskega življenja v ZSSR / Zgornji paleolit Pivnična Evroazija Amerike: spomeniki, kulture, tradicije. - SPB., 2014. - P.74-77

Vasiljev S.A. Našli so ga mimo ljudi: škandal ruskih učencev. - SPb., 2008 .-- S. 77-79

Gorodtsov V.A. Arheologija. Kam'yaniy obdobje. 1. zvezek - M.-L., 1925.

Derev'yanko O.P. Paleolitično znanje: uvedba te osnove / Derev'yanko A.P., S.V. Markin, S.A. Vasiljev. - Novosibirsk: Znanost, 1994.

Derev'yanko O.P. Arheološki predpisi rusko-mongolsko-ameriške odprave v Mongoliji leta 1995 / Derev'yanko A.P., Olsen D., Tsevendorzh D. - Novosibirsk: IAE SB RAS, 1996.

Fremov I.A. Tafonomija in geološki seznam. Knjiga: 1. Pohovannya kopenskih favn v paleozoiku. Paleontološki inštitut Pratsi. T. 24 .-- M: Pogled Akademije znanosti SRSR, 1950.

Klasifikacija v arheologiji. - SPb .: ІІМК RAN, 2013 .-- Str. 12.

Klein L.S. Arheološka Džerela. - L. View LDU, 1978.

Klein L.S. Arheološka tipologija. - L., 1991.

Korobkov I. І. Pred problemom oživljanja spodnjega paleolitika, naselje odprtega tipa іf a zruynovanny kulturna sfera // МІА. - 1971. - Št. 173. - S. 61-99.

Kulakov S.A. O eni industrijski posebnosti zgodnjih in srednjih paleolitov starodavnega zahodnega Kavkaza // Prva abhazijska mednarodna arheološka konferenca. - Sukhum, 2006 .-- S. 225-230.

Medvedev G. I., Nesmyanov S. A. Tipizacija "kulturnih prispevkov" in koncept iskanja Kam'yanovy viku // Metodološki problemi arheologije v Sibiriji. - Novosibirsk: Nauka, 1988. S. 113-142.

Merezhkovsky K.S. Zvoki o zgodnjih pripravah kam'yanskega doba v Krimu // Izvestiya IRGO. T. 16. - SPb., 1880. - S. 120

Zaščita kulturnega zatona Rusije 17.-10. stoletja: Bralec. - M., 2000.

Patrushev V.S. Etnokulturni procesi v evropski Rusiji v obdobju paleolitika in mezolitika. Problemi zgodovine Rusije. Vip. 5. Jekaterinburg, 2003 .-- S. 21-49.

Petrov N.I. Arheologija. Navchalnyy pos_bnik. - SPb., 2008.

Rogovskiy O. O. Rezultati zgrešenega nesporazuma Georgiyivske I na Pivdennom Prospector // Glasilo NSU. T. 7. Vip. 3. - 2008 .-- S. 63-71.

Sorokin O.M. Mezolitska Oka. Problem kulturne identitete. - M., 2006.

Sorokin O.M. Narisi dzhereloknoy kam'yano dobi. - M .: IA RAN, 2016 .-- Str. 41.

Sosnovskiy G.P. Nov paleolitski koncept iskanja Pivdenny Sibirije. Kratke informacije o dodatnih informacijah o Poljski in Inštitutu za zgodovino materialne kulture. Vip. Vii. - M.-L .: Pogled. AN SRSR, 1940.

Sosnovskiy G.P. Paleolitska najdišča v bližini doline reke. Kachi bilya m. Krasnoyarska // SA. - 1948 .-- X. - S. 75-84.

Paleolitski miši odkritja arheološkega območja Derbinsky: Krasnoyarsk Vodoshovishche / Stasyuk I. V., Є. V. Akimova, Є. A. Tomilova, S. A. Lauhin, O. F. Sanko, M. Yu. Tikhomirov, Yu. M. Makhlava // Bulletin of archeology, anthropology and ethnography. - 2002. - Št. 4. - S. 17-24.

Tretjakov P.M. Ekspedicija vivchennya "arktični paleolitik" // SA. - 1937. - Št. 2. - S. 227.

Tretjakov P.M. Kaluz'koy ekspedicijska državna akademija za zgodovino materialne kulture im. N. Ya. mart 1936 // SA. - 1937. - Št. 4. - S. 328-330.

Uvarov A.S. Arheologija Rusije: obdobje Kamyaniy. - M., 1881.

Fedyunin I.V. Mezolitski spomeniki Srednjega Dona. - Voronež, 2007.

A.A. Formoz Naris iz zgodovine ruske arheologije. - M., 1961

A.A. Formoz Težava našel ljudi u ruski presi // SA. - 1982. - Št. - S. 5-20.

V Moskvi je potekala konferenca "Civilizacijski način Rusije: kulturno-zgodovinski propad in razvojna strategija".

V bližini Moskve je od 15. do 16. maja potekala vseruska znanstveno-praktična konferenca "Civilizacijski način Rusije: kulturno-zgodovinski propad in razvojna strategija" v organizaciji Ruskega znanstveno-tehnološkega inštituta. D.S. Likhachova in Ministrstvo za kulturo Ruske federacije.

V skladu z Zakonom Ruske federacije "O predmetu kulturnega upada (spomeniki zgodovine in kulture) narodov Ruske federacije" (dano - Zakon o temi kulturnega upada, Zakon), vsi arheološki znanstveniki se imenujejo arheološki propad. Pred arheološkim zatonom je iz zakona znano, da arheologi vedo za osnove arheološkega poznavanja zemlje ali zaradi vode, zaradi pojava ljudi, vključno z vsemi rudimentarnimi predmeti, ki jim jih lahko oblikujejo ženske same, osnovno

Otzhe, about'єkti arheološki upad je lahko tako neposlušno in ruhomim. Na stičišču velikega števila arheoloških čarovnikov (ruhom ob'ykti) se pojavijo med kopanjem neurejenih arheoloških relikvij.

Džerelom odkrivanje podobnih predmetov je "roboti za odkrivanje in odkrivanje predmetov arheološkega propadanja (tako imenovani arheološki polovi roboti)." Za imenovane robote velja člen 8 čl. 45 Zakon o kulturnem zatonu se trenutno izvaja, zdi se, da je rok največ enkrat zaporedom, ki ga je določil Uryad Ruske federacije z dovoljenjem (na odprtem seznamu) za pravico do prenosa. iz službenega dela. Viyavlenі na ta način ob'єkti vіdpovіdno do st. Poleg tega je zakon predmet zveznega kulturnega upada in mu je lahko odvzeta državna oblast. V zvezi s cimom fizičnih in pravnih posameznikov, ki so jih izvajali arheološki roboti, tri leta od dneva, -kulturna vrednost) na post-zberigannya v suvereni del Muzejskega sklada Ruske federacije.

Nismo se poglobili v rusko zakonodajo njihovih sut, da bi uredili pravni režim arheoloških institucij, poleg uvedbe norm zakona o kulturnem zatonu. V takem rangu je prav dejstvo, da so norme vzpostavljene zato, da se vzpostavi vrednost, za katero obstaja smisel, kar je civilno-pravna narava arheoloških čarovnikov.

Vrednost arheoloških čarovnikov je zelo specifična, znanstvena in nima glavnega značaja. Na primer, pred arheološkimi čarovniki se lahko vrnejo ostanki ljudi z bivalnega vidika, "zipsovani", "nestandardni" predmeti. Arheološka izkopavanja z namenom odkrivanja določenih predmetov.

Zaklad, čarovnik, metani govori je s posebnimi vrstami brezbožnih govorov. Vvazhaєmo, arheološki čarovniki є v civilnem zakoniku Ukrajine niso prikazani kot posebna vrsta brezbožnih govorov. Odobreno na postaji. 225 Civilnega zakonika Ruske federacije je bogat brezgospodarnoyu, saj ni gospodarja oblasti, ali gospodarja tistega, kar je neizogibno, ali osebe, zaradi pravice do moči lastnika gospodarja. Pravico moči do govorov brez državljanstva je mogoče pripisati preteklosti, pa tudi, da jih urejajo pravila RF DK o posebnih pogledih na brezbožne govore. Pravice avtoritete arheološkim čarovnikom ni mogoče dodati, ker so stari. Posebna zakonodaja bo vzpostavila domnevo suverene oblasti nad arheološkimi predmeti, ki se pojavljajo.

Zagotovo pa je odkritje dragocenih arheoloških predmetov kot rezultat izvajanja raziskav in izkopavanj eden od načinov pridobitve pravice za objektivizacijo arheološkega zatona. V literaturo je bil uveden, v uredništvu Art. 218 RF DC Ruske federacije, pravica oblasti, da je močnejša, če smrad noče smradu mogočnih oblasti, pravica do oblasti. Takoi wadi bulo b je zlahka edinstven, yakbi st. 218 RF DK je bila krogla dodana v odredbo za tiste, ki so bili pri njih pozavarovani, preden lahko pridobijo pravico do oblasti.

Iščemo načine, kako bi pravico oblasti do kulturnih vrednot še bolj opredelili. Prvič, pridite pogledat robote za šalo smiselnih predmetov, morda imajo pravico odvzeti kvalificirane posameznike, ki so jim odvzeti z zakonom določeni red. Na drugačen način je od vseh pomembnih predmetov posebna zakonodaja vzpostavila domnevo suverene oblasti. Tretjič, predmeti so odvisni od objektov kulturnega nazadovanja narodov Ruske federacije zveznega pomena.

Hkrati je mehanizem takšne metode iskanje pravice moči, kot je arheološka izkopavanja, v zakonodaji, ne odkrito, jesti hrano je praktično nemogoče.

Po uradni zakonodaji, na prvi pogled, še lažje razumljivi, ki jo je v Rusiji vzpostavil "monopol" države za izvajanje robotov iz arheoloških predmetov. Zakon o kulturnem upadu za maščevanje Spremeni formulo. Kot je bilo mišljeno, ni treba, da bi kdorkoli govoril o vseh arheoloških robotih, ki jih je mogoče izvesti po presoji (Open sheet), in o »fizičnih in pravnih posameznikih, ki so jih izvajali arheološki roboti«. S takšnim rangom je zakon s stališča zakona nedvoumno prikrajšan za ograjo za izvajanje vseh vrst robotov brez kakršne koli "sankcije" države. V prejšnjih Navodilih k odprtemu seznamu za pravico do izvajanja arheoloških raziskav in izkopavanj iz leta 1991, ki jih je potrdil Inštitut za arheologijo Ruske akademije znanosti, je bilo rečeno, da bodo uporabili podatke o arheoloških organizacijami, vezanimi na takšno zaščito." V uradnem pravilniku o arheoloških izkopavanjih in poročilih o Vidkriti pušča 2001 r. - obnovitvene instalacije, velike hipoteke, muzeji in državni organi za varstvo spomenikov zgodovine in kulture."

V takem rangu se formalno dokumenti, ki jih vodi ograja, ne maščujejo za izdajo dovoljenj inkontinentnim organizacijam. (Tako kot navidezno ugotoviti, da so muzeji lahko tako državni kot zasebni ali občinski.) Dokument ni povsem enostaven, je pa pomembno komentirati, obveščati o tistih, ki jih v glavnem vidi posebna organizacija. pooblastila sami.

S tem imam povezavo, da je zakon o kulturnem zatonu pri čl. 45, ki je določil vrstni red izdaje dovoljenj za opravljanje arheoloških del in sprejemanja odločitev s strani RF Uryad, je bil hkrati Uryadu Ruske federacije izdan osnutek dokončnega odloka, ki je potrdil Določbe o postopku za prikaz seznamov Vidcritical. Novi naj bi izkoristil formulo: "pravica do zavrnitve odprtega lista in pravilnost polskih arheoloških robotov lahko pomaga tistim, ki to poznajo, ki imajo morda posebno pripravo, da lahko uporabljajo pravilne metode risanja. izboljšati rezultate." Za formuliranje poklikane na prvi pogled liberalizirajte sistem vizualizacije Vidkritičnih arkuš, ki omogoča izvedbo predhodnih arheoloških del kot protagonistov državnih organizacij in najbolj usposobljenih. Vendar ne pozabite na tiste, ki so vsi pomembni posamezniki, po koncu skupnih robotov, da prenesejo predmete na suvereni del muzejski sklad RF.

Prepozno je za ogled hrane in pijače po dovoljenju lastnika zemljišča za izvedbo kopanja. Zakonodaja nima določene določbe o izvajanju arheoloških del na državnih, občinskih in zasebnih zemljiščih. Problem v vipadkih ni tako nujen, saj je zemljišče, na takšni državni organizaciji se izvajajo arheološke raziskave robotov, prenesejo jih od državnih organov. (Večina uradnih arheoloških del na današnji dan poteka na zemljiščih zgodovinskega in kulturnega pomena, tako da sodelujejo z državnimi organi.) Da nas zaščitijo, nismo daleč stran od zakonov, kako se urediti izvedbo zemljišča

Tako žaganje zanimanja za problematiko arheoloških tem tekočega leta je povsem naravno. Ni skrivnost, da v preostali del kamna Našo deželo je preplavila tako imenovana »črna arheologija«. V zvezi s prenosom zakona je mehanizem moči oblasti na podlagi arheološkega zatona dedalis njen del. Naybilsha v tej zadevi ni varna, po našem mnenju to ni slog v načinu stvari, ki jih poznam, ne pridejo v oblast države, saj so nepooblaščene raziskave ruskega arheološkega oddelka neupravičene.

Kot se zdi, je v arheologiji pomen takšnih naslovov »kontekst čarovnika« (ker so govori nastajali naenkrat, je v nekaterih okoliščinah smrad požiral v tleh itd.). naselje, grobišče, stara trdnjava) in ne okoliških objektov. Konec dneva so tisti, ki so poslali revolucijo v Žovtnevo za gospodarja zemlje, in iz istih arheoloških spomenikov, postali država. Na drugi strani so bili veliki statusi, ki so lahko odpirali velike zasebne zbirke kulturnih vrednot. Profesionalni grabilec rozkopki buli bezgluzdі. V takem rangu je bilo varovanje glavnega džerela arheoloških čarovnikov - arheoloških relikvij, zaupano obilo sveta za ukradene kulturne zaklade.

Liberalizacija ogromnega prometa, ki je prišel v našo deželo, je precej pogosto spremenila razmere, ki so se zgodile v uri v državi. Na trenutni dan zemljišča dilyanka, na ozemlju katerega bodo zgrajena arheološka spomenika, se lahko nahaja na desni strani moči, ga najamete preveč. zasebnih oseb. Poleg tega je bila ekonomija v zasedi z ustanovitvijo velikih zasebnih zbirk kulturnih vrednot. Tse je pozval, da na njih oblikujejo jekleno pijačo in kot dediščino tega - do pojava takšnih kulturnih vrednot - o "črnih arheologih", saj vodijo načrtovano množico ropanja arheoloških spomenikov.

Ilegalni trg arheoloških čarovnikov je suttu segment ilegalnega trga kulturnih vrednot. Obstaja precejšnje število zbirk, ki temeljijo na samih arheoloških predmetih. Ustanove za oblikovanje generalnega izkopa izkopa arheoloških spomenikov so postavljene na jasno nov datum. Takoj, ko je imel smrad nejasen značaj і, so skozi ceno dali nepomembne škodi, zdaj se z njimi ukvarjajo profesionalci, saj imajo morda dovolj znanja, potrebujem tehnologijo in posest, saj je koristno izbrati predmete za umetnost. V primeru pametnih umov je mogoče najti proces ločitve od rudimentarnih kulturnih vrednot, kot je popuščanje trgu. Vsi predmeti so lahko goli z vipadkovimi čarovniki. Poleg tega ni res, da so podatki o regiji čarovnika podani, da ne bi dobili konkurentov, in legenda o opremljanju čarovnika v govoru je nesrečna. Praktično je nespametno posodabljati referenčni kontekst čarovnika.

V takem rangu je vnos arheoloških predmetov na državni obig, oblikovanje in zbiranje zbirk drugih kulturnih vrednot s strani pomembnega sveta nezakonito, kar izzove nezakonitost primarnega predsodka teh predmetov.