仕事の主な問題はサンフランシスコ出身の紳士です。 物語における人間と文明の問題I

I.ブニンは、海外で高く評価されているロシア文化の数少ない人物の1人です。 1933年、彼はノーベル文学賞を受賞した。「彼がロシアの古典的な散文の伝統を発展させるための厳密な技能」 この作家の個性と見方には異なった関係があるかもしれませんが、彼の優れた文学の分野での習熟は疑いの余地がないため、彼の作品は少なくとも私たちの注目に値します。 そのうちの一人「サンフランシスコ出身」は審査員から高い評価を受け、世界で最も権威ある賞を受賞しました。

執筆者にとって重要な品質は観察です。最も短いエピソードと印象から、作品全体を作成できるためです。 ブニンは誤ってストアでトーマスマンの本「ベニスの死」の表紙を見つけ、数か月後に彼のいとこを訪ねて、この名前を思い出し、それをさらに古い記憶と結びつけました。カプリ島でのアメリカ人の死。 これは、ブニンの最高の物語の1つであるだけでなく、物語だけでなく、全体的な哲学的たとえでもありました。

この文学作品は批評家に熱狂的に受け入れられ、作家の優れた才能はL.N.の贈り物と比較されました。 トルストイとA.P. チェーホフ。 その後、ブニンはその言葉の尊敬すべき愛好家と人間の魂を同じ列に並べました。 彼の作品は非常に象徴的で永遠なので、哲学的な焦点と関連性を失うことはありません。 そして、お金と市場関係の力の時代において、買いだめによってのみ促された人生が何につながるかを思い出すことは二重に役に立ちます。

なんて話？

名前のない主人公（彼は単にサンフランシスコ出身の主）であり、生涯を費やして富を増やし、58歳で彼は休む時間を（そして同時に家族にも）捧げることにしました。 彼らはレクリエーションの旅で汽船アトランティスに出発しました。 すべての乗客は怠惰に浸っていますが、アテンダントは精力的に働き、これらすべての朝食、昼食、夕食、お茶、カードゲーム、ダンス、リキュール、コニャックを提供します。 ナポリの観光客の滞在も単調で、博物館と大聖堂だけがプログラムに追加されています。 しかし、天候は観光客を好まない：ナポリの12月は雨であることが判明した。 したがって、主と彼の家族はカプリ島に急いで行きます。カプリ島は温かみがあり、同じホテルに定住していて、日常の「娯楽」活動の準備をしています。食事、睡眠、おしゃべり、娘の新郎探しなどです。 しかし、突然主人公の死がこの「牧歌」に突入しました。 彼は新聞を読んでいる間に突然亡くなりました。

そして、ここで、物語の主なアイデアが読者に明らかにされます。死に直面しても、誰もが平等です。富も権力も、そこから人を救うことはありません。 つい最近お金を無駄にしたこの紳士は、使用人たちに軽蔑的に話し、敬意を表した従順を受け入れ、窮屈で安価な部屋に横たわり、尊敬の念がどこかで消え、家族はホテルから追い出されました。 そして今、彼の遺体はソーダ箱に入れられてアメリカに戻されています。カプリには棺さえも見つからないからです。 しかし、彼は高位の乗客から隠されて、すでにホールドに入っています。 そして、誰も死んだ人のお金をもう使うことができないので、誰もそれほど悲しみません。

名前の意味

ブニンは最初、彼にインスピレーションを与えた「ヴェネツィアの死」というタイトルに類似して、彼の物語を「カプリの死」と名付けたかったのです（作家は後でこの本を読んで「不愉快」だと推定しました）。 しかし、最初の行を書いた後、彼はこのタイトルに取り消し線を引き、主人公の「名前」によって作品に名前を付けました。

最初のページから、作者の主に対する態度は明らかです。彼にとって、彼は顔がなく、無色で、魂がないので、名前も付けられませんでした。 彼はマスターであり、社会的階層のトップです。 しかし、この力はすべて一時的で不安定です、と著者は思い起こします。 58年間に1つの善行を行わず、自分のことしか考えていない、社会にとって役に立たないヒーローは、死後も彼が裕福なアメリカ人であることを知っているだけの未知の紳士だけが残っています。

ヒーローの特徴

物語にはいくつかの登場人物がいます：永遠の多忙な買いだめの象徴としてのサンフランシスコの紳士、灰色の尊敬を描いた彼の妻、そしてこの尊敬への欲求を象徴する彼らの娘。

1. 紳士は生涯「精力的に働いた」が、これらは中国人の手であり、数千人に雇われ、同様に困難な奉仕のために大量に死んだ。 他の人々は彼にとって一般的にほとんど意味がありません、主なものは利益、富、力、貯蓄です。 彼に旅行の機会を与え、最高レベルで生活し、人生であまり恵まれていない人を無視するのは彼らだったのです。 しかし、英雄を死から救うものは何もありません、あなたは次の世界のためにお金を取ることができません。 はい、そして尊敬し、売買し、すぐにほこりに変わります。彼の死後、何も変わらず、死者への最後の賛辞についてさえ、心配する人がいません。 遺体は当局を通過しますが、それは何でもありません。「まともな社会」から隠されている手荷物のもう1つのアイテムだけが保留に入れられます。
2. 主人公の妻は、哲学的な方法で単調に生きましたが、特別な問題や困難はなく、心配することなく、怠惰な怠惰な日々を過ごしました。 何も彼女に感銘を与えなかった、彼女は常に完全に落ち着いていた、おそらく怠惰のルーチンで考える方法を忘れていた。 彼女は娘の将来を心配しているだけです。彼女は彼女のために立派で収益性の高いパーティーを見つける必要があるので、彼女はまた、彼女の人生を通して快適にフローに浮かぶことができます。
3. 娘はすべて彼女と一緒に無邪気さを描き、同時に率直さを描き、求婚者を惹きつけました。 これが彼女の一番の関心事でした。 醜く、奇妙で面白くない人物である王子との出会いは、少女を興奮させました。 おそらくこれは彼女の人生における最後の強い感情の1つであり、それから彼女の母親の未来が彼女を待っていました。 しかし、少女にはまだいくつかの感情が残っていました。彼女は一人で問題を予感し（「彼女の心は突然、この奇妙で暗い島でひどい孤独感に夢中になりました」）父親について泣きました。

メインテーマ

生と死、日常と独占、富と貧困、美と醜さ-これらは物語の主なテーマです。 彼らはすぐに著者の意図の哲学的な方向を反映しています。 彼は読者に自分のことを考えるように勧めています。私たちは些細なことを追いかけているのではなく、日常に没頭して、本当の美しさを逃しているのでしょうか。 結局のところ、自分のことを考える時間のない人生、宇宙のあなたの場所、周囲の自然や人々を見て、そこにある何かに気づく時間のない人生は無駄に生きています。 そして、あなたが無駄に住んでいた人生を修正することはできません、そしてあなたはお金のために新しいものを購入することはできません。 とにかく死が来る、あなたはそれから身を隠して完済することができないので、あなたは本当に価値のある何かをする時間を持っている必要があります、そうすればあなたは優しい言葉で覚えられ、無関心にホールドに投げ込まれないようにする必要があります。 したがって、日常のことを考えることは価値があります。それは思考を陳腐にし、感情を衰退させ、弱くします。努力に値しない富、美しさ、醜さのある性格についてです。

「マスターズオブライフ」の豊かさは、日常的に暮らす人々の貧困とは対照的ですが、貧困と屈辱に耐えています。 彼らの主人を密かに模倣しているが、彼らの前でうごめく召使い。 しもべを劣った存在として扱うが、より豊かでより高貴な人の前に爬虫類を飼う主。 情熱的な愛を演じるために汽船に雇われたカップル。 王子を誘惑する情熱と恐怖を描いたマスターズドーター。 このすべての汚い、控えめな装いは、豪華なラッパーで提示されますが、自然の永遠で純粋な美しさと対照的です。

主な問題

この物語の主な問題は、人生の意味の探求です。 どうしてあなたは短い理由で地上の徹夜を過ごす必要がありますか、あなたは周りの人々にとって重要で価値のあるものをどのように残しますか？ 誰もが自分の運命を自分の方法で見ていますが、人の霊的な荷物は物質よりも重要であることを誰もが忘れてはなりません。 彼らは常に現代ではすべての永遠の価値が失われていると言っていましたが、毎回これは真実ではありません。 ブニンも他の作家も、読者である私たちに、調和と内面の美しさのない人生は人生ではなく、悲惨な存在であることを思い出させます。

人生の一時性の問題も著者によって提起されています。 結局のところ、サンフランシスコの紳士は彼の精神力を無駄にしてお金を稼ぎ、いくつかの単純な喜び、後の本当の感情を救いましたが、この「後の」ことは始まりませんでした。 これは、日常生活、日常生活、問題、行為に夢中になっている多くの人々に起こります。 時には、ただ立ち止まり、愛する人、自然、友人に注意を払い、環境の美しさを感じる必要があります。 結局、明日は来ないかもしれません。

物語の意味

この物語は、理由のために寓話と呼ばれています。非常に有益なメッセージがあり、読者に教訓を与えることを目的としています。 物語の主なアイデアは階級社会の不正です。 そのほとんどはパンから水へと中断され、エリート達は彼らの命を無意識に浪費します。 「人生の主人」の大多数が不正な手段で富に達したので、作家は現在の秩序の道徳的悪徳者を述べています。 サンフランシスコのマスターが中国人労働者の死にお金を払い、確実にするので、そのような人々は悪だけをもたらします。 主人公の死は著者の考えを強調します。 彼のお金はもはや彼に力を与えず、彼は尊敬に値する優れた行為を行っていないので、誰もこれほど最近影響力のある人物に興味を持っていません。

これらの裕福な人々の怠惰、彼らの優しさ、倒錯、生きている美しいものに対する無関心は、彼らの高い地位の事故と不正義を証明しています。 この事実は、ボートでの観光客の余暇、彼らの娯楽（主に昼食）、衣装、お互いの関係（主人公の娘が出会った王子の起源が彼女を恋にさせる）の説明の後ろに隠されています。

構成とジャンル

サンフランシスコ卿はたとえ話のように見えるかもしれません。 ストーリー（プロット、コンフリクト、1つのメインプロット行を含む散文の短い作品）は、ほとんどの人に知られていますが、たとえ話をどのように特徴付けることができますか？ たとえ話とは、読者を正しい道に導く小さな寓話的なテキストです。 したがって、陰謀計画と形式の作品は物語であり、哲学的で意味のある方法で、それはたとえ話です。

構成上、物語は2つの大きな部分に分かれています。新世界からのサンフランシスコからの主の道のりと、帰りの途中での死体の滞在です。 作品の集大成は主人公の死です。 これに先立ち、汽船アトランティスと観光地を説明するとき、著者は物語に期待のサスペンス的なムードを与えます。 この部分では、主に対する鋭く否定的な態度が印象的です。 しかし、死によって彼はすべての特権を奪われ、遺体を荷物で平準化したので、ブニンは柔らかくなり、彼に同情さえしました。 また、カプリ島、その自然、地元の人々についても説明しています。これらの行には、美しさと自然の美しさに対する理解が詰まっています。

シンボル

作品はブニンの考えを確認するシンボルでいっぱいです。 それらの最初のものは、贅沢な人生の終わりのない祭典が支配する汽船アトランティスですが、船外には嵐、嵐、船自体さえ震えています。 したがって、20世紀の初めには、社会全体が活気づき、社会危機を経験しました。ペストの間、無関心なブルジョワだけがごちそうを続けました。

カプリ島は本当の美しさを象徴しています（したがって、その自然と住民の説明は暖色で覆われています）。 私たちのアメリカ人家族とそのような人々の存在は、哀れな人生のパロディーです。

作品の特徴

比喩的な言語、鮮やかな風景はブニンの創造的な方法に固有であり、言葉の芸術家の習得がこの物語に反映されています。 最初、彼は不穏な気分を作り出します、読者は主の周りの豊かな環境の素晴らしさにもかかわらず、取り返しのつかない何かがすぐに起こることを期待します。 その後、柔らかなストロークで描かれた自然なスケッチによって緊張が取り除かれ、美に対する愛と賞賛が反映されます。

2番目の機能は、哲学的で話題のコンテンツです。 ブニンは、社会の頂点の存在の無意味さ、彼らの甘やかさ、他の人々への無礼を非難する。 それは、このブルジョアジーが人々の生活から切り離され、自分たちの費用で楽しんでいたためです。2年後、作家の故郷で血の革命が起こりました。 誰もが何かを変える必要があると感じましたが、誰も何もしなかったので、大量の血が流され、そのような困難な時期に多くの悲劇が起こりました。 そして、人生の意味の検索のトピックは、その関連性を失うことはありません。そのため、物語は100年後の読者にとってまだ興味深いものです。

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ブニンの物語「サンフランシスコのミスター」は、死の前にすべてが切り下げられていることを伝えています。 人間の生活は腐敗の対象であり、それを無駄に無駄にするには短すぎます。この有益なストーリーの主な考え方は、人間の存在の本質を理解することです。 この物語の主人公の人生の意味は、利用可能な富ですべてを買うことができるという彼の自信にありますが、運命は別の方法で決定しました。 「ミスター・フロム・サンフランシスコ」という作品を計画に基づいて分析します。この資料は、11年生の文学の試験の準備に役立ちます。

簡単な分析

執筆年 -1915

創作の歴史 -商店の窓で、Buninは誤ってThomas Mannの本「ヴェネツィアの死」の表紙に注意を引き、これがストーリーを書くための原動力となりました。

トピック-どこでも人を取り巻く対立は仕事の主なテーマです-これらは生と死、富と貧困、権力と無意味です。 これはすべて、著者自身の哲学を反映しています。

組成-「サンフランシスコからの主」の主題は、哲学的であり社会的である-政治的。 著者は、社会のさまざまな層の観点から、人生の脆弱さ、精神的および物質的な価値観に対する人の態度について考察します。 物語の筋書きは主人の旅から始まり、クライマックスは彼の予期せぬ死であり、物語の騒ぎにおいて、著者は人類の未来を振り返っています。

ジャンル-意味のあるたとえ話である物語。

方向-リアリズム。 ブニンの歴史の中で、それは深い哲学的意味を獲得しています。

創作の歴史

ブニンの物語の背後にある物語は、トーマス・マンの本の表紙を見た1915年にさかのぼります。 その後、彼は妹を訪ねていて、表紙を思い出しました。何らかの理由で、休暇中にアメリカ人の1人が亡くなり、カプリ島で休暇中に起こった事件と関係がありました。 すぐに突然の決定が彼にこの事件を説明するようになりました、彼は可能な限り最短時間でそれをしました-物語はわずか4日で書かれました。 亡くなったアメリカ人を除いて、物語の他のすべての事実は完全に架空のものです。

トピック

ロードオブサンフランシスコでは、作業を分析することで、 ストーリーの主なアイデアこれは、生命の意味、存在の本質に関する作者の哲学的考察にあります。

批評家たちは、ロシアの作家の創設に熱心に反応し、哲学的物語の本質を独自の方法で解釈しました。 ストーリートピック -生と死、貧困と贅沢は、人生を無駄にしたこのヒーローの描写において、クラス全体に分けられた社会全体の世界観を反映しています。 すべての物質的価値を所有し、販売されるすべてのものを購入する機会を持つ高い社会は、最も重要なもの、つまり精神的価値を持ちません。

船上では、本当の幸せを描いた踊るカップルも偽物です。 これらは愛を演じるために買われた俳優です。 何も本物ではなく、すべてが人工的で偽装され、すべてが購入されます。 そして、人々自身は偽物で偽善的であり、彼らは顔を見せません。 名前の意味 この話。

そして主人は名前がなく、彼の人生は無目的で空であり、彼は何の利益も負いません、彼は別の、より低い階級の代表によって作成された利益だけを使います。 彼は可能な限りすべてを購入することを夢見ていたが、時間はなく、運命は独自の方法で定められており、彼の命を奪った。 彼が死ぬとき、誰も彼を覚えていません、彼は彼の家族を含む他の人に不便を引き起こすだけです。

肝心なのは彼が死んだということです-それだけです、彼は富、贅沢さ、力と名誉を必要としません。 豪華な象眼棺や、シンプルなソーダボックスなど、どこにあるかは気にしません。 人生は無駄でした、彼は本物の、誠実な人間の感情を経験しませんでした、黄金の子牛を崇拝する中で愛と幸福を知りませんでした。

組成

読み聞かせはに分かれています 二部：紳士がイタリアの海岸まで船で航海している様子、そして同じ紳士が同じ船で棺の中だけに戻ってきた旅。

最初の部分では、主人公はお金で購入できるすべての可能な利益を使用します。ホテルの部屋、美味しい料理、その他すべての人生の楽しみをすべて備えています。 紳士は多額のお金を持っているので、家族、妻、娘と一緒に2年間の旅行を計画しましたが、家族も妻も何も否定していません。

しかしクライマックスの後、主人公が突然の死に追い抜かれると、すべてが劇的に変化します。 ホテルの所有者は、紳士の遺体を自分の部屋に置くことさえ許可せず、この目的のために最も安くて目立たないように割り当てます。 ご主人が入れられるまともな棺もなく、商品の入れ物である普通の箱に入れられています。 船上では船長は甲高い社会の甲板で至福の時を過ごしていましたが、彼の居場所は暗い所だけにありました。

主人公

ジャンル

「サンフランシスコの紳士」は次のように要約できます。 ジャンルストーリーa、しかし、この物語は深い哲学的内容で満たされ、ブニンの他の作品とは異なります。 通常、Buninのストーリーには、自然と自然現象の描写が含まれており、生き生きとリアルな印象があります。

同じ作品の中に、この物語の葛藤が結ばれている主人公がいます。 その内容は、社会の問題、その衰退について考えさせます。それは無霊の商人の生き物になり、ただ1つの偶像-お金を崇拝し、すべてを霊的に放棄します。

ストーリー全体が従属です 哲学的な方向そして 配置図 読者にレッスンを教える有益なたとえです。 階級社会の不正は、人口のより低い部分が貧困の中で生活し、高等社会のクリームは無駄に生命を燃やすことであり、結局のところ、これはすべて単一のエンディングにつながり、死に直面して、誰もが平等であり、貧しい人々と裕福な人々の両方が等しく、それを支払うことはできません お金。

ブニンの物語「サンフランシスコの紳士」は、彼の作品の中で最も傑出した作品の1つと考えられています。

製品テスト

分析評価

平均評価： 4.6 受け取った合計評価：769。

ロシア文学の主な短編小説家はIvan Buninです。 文学の授業で高校生が分析した「サンフランシスコからのミスター」という作品は、記号と暗示で満たされた小さな散文の見事な例です。

この話は何についてですか？ 旧世界を旅中に亡くなったアメリカ人について。 「ミスター・フロム・サンフランシスコ」の哲学的な意味はかなり深い。 次の読書で、ますます新しい詳細が発見されます。 記事は、偉大なロシアの古典の物語の最も完全な分析を提示します。

作品はいつ作成されましたか？

ブニンは1915年に小説を書いた。 これは芸術的分析で言及することは非常に重要です。 19世紀の終わりや20世紀の半ばには、このような反響はありませんでした。 結局のところ、「Mr。from San Francisco」という作品の意味は、時代の精神を完全に満たしています。 その穏やかで平和なヨーロッパはもはや存在しません。 世界で差し迫った災害の支配の雰囲気。

「サンフランシスコ出身の紳士」という作品を読むと、戦争初期の気分が味わえる。 作品の意味は、線の間にどこかに含まれています。 しかし、ブニンが話題のトピックについての記事を書いたという事実は、その関連性を減少させません。

執筆の歴史から

1915年の夏、書店でイヴァンブニンはトーマスマンの「ヴェニスの死」という本を見ました。 彼はドイツの作家の話が何であったか知りませんでした、しかし、そのタイトルは彼に影響を与えました。 ほぼ同時に、ブニンはKvisisana Hotelでの裕福なアメリカ人の突然の死について新聞から学びました。 その時、ロシアの作家は、ヨーロッパへの旅行中に亡くなった男についての短くて鮮やかな物語を作成するというアイデアを得ました。 ブニンはこの作品を「死のカプリ」と呼びたかった。 しかし、彼は最初の3つの単語「サンフランシスコからの紳士」を書くことによってのみ心を変えました。

トーマス・マンの作品の意味は、ブニンの小説の主な哲学的アイデアとは何の関係もありません。 「ヴェネツィアの死」の話では、同性愛に固執する中年男性について話している。 ブニンは秋の終わりにのみマンの本を読んで、それを非常に不愉快に呼んだ。

作品「ミスター・フロム・サンフランシスコ」の意味は、ティーンエイジャーにもわかります。 物語が学校のカリキュラムに含まれているのは、当然のことです。 注意深く読むと、ヨーロッパ規模の悲劇の予感に満ちていることに気づくでしょう。 この作品は、第一次世界大戦の勃発から1年後、2月のロシア革命の2年前に作成されました。この出来事は、世界史の流れに影響を与えました。

名前のない英雄

作品のタイトル「ロード・オブ・サンフランシスコ」の意味は？ 主人公は、カプリでもナポリでも誰も覚えていない名前のあるアメリカ人です。 そして、これは、おそらく、ブニンが与える性格の全体的な特徴です。 サンフランシスコの億万長者は誰にとっても興味深いものではありません。 この人は決して目立たないので、誰も彼の名前を思い出しませんでした。 彼のお金と社会における地位だけが興味の対象です。 しかし、これらのカテゴリは幽霊です。 アメリカ人が亡くなるとすぐに、彼はすぐに忘れられます。

シンプルさ、明快さ-これらは物語の特徴です。 そしておそらくそれが、「サンフランシスコのミスター」という作品の哲学的意味が1世紀にわたって読者の関心を引いてきた理由です。 物語は作家の同時代人から絶賛されたレビューを集めました。 今日も読まれています。 「サンフランシスコからの氏」という作品の本質も、ソビエトの批評家たちによって独自の方法で解釈されました。 結局のところ、ストーリーの主人公は誰ですか？ 生涯中国人を救い、強盗し、搾取したアメリカの資本家。 突然の不条理な死に処せられた。

嘘と偽り

主人公は懸命に働き、ついにヨーロッパへの旅行のために蓄えました。 彼は、上流社会の人々のために設計された妻と娘と一緒に豪華なライナーに乗っています。 タイタニックはこのライナーで簡単に推測されます。 船上のすべてが偽装して呼吸します。 たとえば、ほとんどの読者が注意を払わない2つの文字を覚えておく価値があります。 美しいカップルがデッキで踊っています。 彼らの目には-誠実な幸福。 これらが大金のために愛を演じている雇われた俳優であることを誰も知らない。 彼らは長い間、何らかのライナーで航海してきました。

「タイタニック」

「サンフランシスコの主」ブニンの哲学的意味を分析すると、有名な「タイタニック」の悲劇的な運命を思い出す価値があります。 主人公が乗っている汽船の名前にも注意が必要です。 アトランティスは水没した島国です。 タイタンは神々に抵抗する勇敢な生き物です。 ゼウスは彼らの傲慢さと自信を厳しく罰した。

アレクサンダーブロックにとって、1914年に沈没したライナーは、世界の下品さを象徴していました。 詩人は彼の日記で、悲惨なことをしたとしても災害について述べています。 ブニンの作品は不安に満ちており、個人だけでなくヨーロッパ全体の悲劇について語っています。 しかし、ストーリーには感動はありません。 むしろ、主人公と副人格の両方との関係における同情。

物語の主人公

イヴァン・ブニンの作品の蒸し器は、文明人の素朴で愚かな自信に対する象徴です。 裕福な男である主人公は、彼の人生のその後の出来事は彼だけに依存していると確信しています。 巨大なライナーの作成者-20世紀初頭の高度な技術的成果の例-は、巨大な機械が海の嵐に耐えることができると確信しています。

サンフランシスコの紳士は自分の間違いに気付く時間がありません。 「タイタニック」の作者たちは気づいたが、遅すぎた。 20世紀初頭の西洋文明は奈落の底にありました-これはおそらくロシアの作家の物語の意味です。 作品の発表から100年以上が経過しましたが、ほとんど変わっていません。 「Mr. from San Francisco」は今日でも関連があります。

カプリ島での死

荒れ狂う海を背景に、ライナーのきらめきは哀れで、運賃がかかります。 嵐と嵐にひどく打ちのめされた船がついにヨーロッパに到着した。 そこでイタリアでは、名前のないアメリカ人が、その前にすべての使用人が従ったが、突然亡くなりました。

死後、アメリカ人は尊敬される金持ちから厄介な肉体に変わります。 彼はできるだけ早く最も遠く、最も安い部屋に連れて行かれます。 娘と妻に関しては、彼らは現在、周りの人々の間で苛立ちと軽蔑を引き起こしています-全く同情と共感ではありません。 ホテルのゲストはレクリエーション、娯楽のために多額のお金を払い、突然の死は彼らを困らせました。

その間、船には偽りに満ちた人生が続いている。 作者は、彼のヒーローに対してただ嫌悪感を抱くべきだったようです。 ブニンは富を軽蔑し、強力な資本家を惜しまなかった。 しかし、サンフランシスコから紳士を取り囲んでいた人々は彼にとってはるかに不快でした。 彼らは彼よりも優れていますか？ 彼らは奴隷であり、富の前に忍び寄る奴隷のままであり、これは最悪のことです。 ブニンは突然の死のせいにしているアメリカ人を気の毒に思う。 作家は滅びる運命にあるライナーを後悔している。

出力

イヴァン・ブニンは、第一次世界大戦の真っ只中に起こった出来事について話しました。 しかし、人々は常に、国籍に関係なく、共通点を持っています。 今日の記事のストーリーは、特定のタイプの人々について説明しています。 これは、世界のすべての利益と喜びにアクセスできるように見える人々に関する一種のミニ小説です。 しかし、作家によると、文明のすべての利点を享受している社会の生活は、偽の人工的なものでいっぱいです。 この偽りの世界のそれぞれの代表者が計画に従って生きているので、その中には個性の現れのための場所はありません、彼の立場に対応しようとします。

イヴァン・ブニンの物語の主人公は、58年間イタリアの風景の美しさをなんとか楽しむことができませんでした。 お金は彼の美を見る能力を破壊した。 「地球上に富を蓄積しないでください」-聖書からのこの引用は、作品の主な哲学的アイデアです。

彼の作品では、ブニンはしばしば、世界と人間の夢の無意味さ、人が求めている目標の幻想と欺瞞について冷淡な侮辱と語り、彼の存在を捧げています。 作家は、あまりにも壊れやすいパーティションが生命と死を分け隔てると苦々しく感じています。 「サンフランシスコ出身の紳士」の話です。

ブニンは彼のヒーローに名前を与えません。 それは必要ない。 彼は他の何千人もの金持ちで独善的な人々と同じです。 彼のイメージは典型的です。 主人公は58歳ですが、彼は生き始めたばかりです。何年もの間、彼は「存在した」だけで、自分の資本を増やすという1つのことしかしなかったからです。 彼は精力的に働きました、そしてこれは彼の人生の唯一の意味でした。 今や彼は、自分の休む権利、ついに人生を楽しみ始め、周りを見渡して、何年もの仕事に対して報酬を与える権利をしっかりと確信しています。 アトランティスの乗客とその周辺の様子は、タキシード、デンプンのリネン、ワインのボトル、最高級のガラスで作られたグラス、ヒヤシンスの花束など、彼の社会的地位について多くのことを物語っています。 朝から夕方までのサービススタッフは、この立派な紳士のほんの少しの希望にも警告する準備ができています。 彼らは「彼を清潔で静かに守り、彼の持ち物を引きずり、彼のために強い男性を呼び、彼の胸をホテルに運びました。 それはどこでもそうだった」と著者は記している。 彼らが奉仕の申し出を持って紳士に急いで来たとき、彼は彼の歯を介して傲慢にそして穏やかに言っただけで「出て行け！ カプリ島では、裕福な旅行者は非常に重要な人物として迎えられます。 誰もが彼の周りで騒ぎ、彼の周りのすべてが生き返り、動きと喜びでさえ満たされます。 旅のこの段階で、サンフランシスコのゲストを取り巻く雰囲気は華やかさと魅力です。

しかし、ひどいことが起こります。主人公は死に追い抜かれます。 普通の人間のように、彼女は彼の物質的な状態、将来への展望、夢と計画に関係なく、突然そして突然彼のところに来ました。 著者は再び彼のヒーローの肖像画を与えます。 しかし、これは、ごく最近、彼の周りの人々を外部の光沢で驚かせたのと同じ人ではありません。 ブニンは、死の容赦のない絵を読者に提供します。鼻...下顎が脱落、頭が下がった彼女の肩に身を包み、彼女のシャツの胸はコローブのように突き出ていました-そして全身がくねくねと、かかとでカーペットを持ち上げ、床に這い上がりました。彼は頭を横に振って、切り傷のように喘ぎ、酔っぱらったように目を転がしました。

A. T.トヴァルドフスキーはこのエピソードの意味を顕著に明らかにしました：「愛と死に直面して、ブニンによれば、社会、階級、人々を分ける財産の境界は彼ら自身によって消去されます-彼らがすべて等しい前に...サンフランシスコの匿名の紳士 暖かい海の海岸にある一流ホテルのレストランで食事をするために集まったばかりの、死にかけている。 しかし、必然的に死も同様にひどい。」

死はヒーローにとって残酷です。 そして人々？ 主の気まぐれを喜ばせることを長く求めていなかった人たち？ 彼らは彼の体を「最小の、最悪の、湿った、そして最も冷たい」部屋に連れて行き、安い鉄のベッドに彼を置きました。 彼らにとって、サンフランシスコからのゲストはもはや面白くなく、彼の悲劇的な死は悲しみではありませんが、彼と同じように、気まぐれで敬意を表する紳士のために、彼らが何らかの手段で排除する準備ができているという迷惑です。 そして、彼らの最近の礼儀はどこにありましたか？彼らはほんの数分前に主人公を目にしました！ 彼らはできるだけ早く、そしてできるだけ体を取り除くために努力しており、棺の代わりに、大きな長いソーダ箱がそれに取り付けられています。 紳士はファーストクラスの乗客としてではなく、黒い船倉にさりげなく投げ込まれた重荷で、「ある納屋から別の納屋」で1週間過ごした後、「多くの屈辱と多くの人間の不注意を経験しました。」 この間、誰かの人生が短くなった、誰かが何かのために生きた、誰かを愛した、何かを喜び、何かを志した、などと誰も思っていませんでした。 AT Tvardovskyが主張したように、サンフランシスコの領主の権力は、すべての人にとって同じ致命的な結果に直面しても一時的なものであることが判明しました。

物語の象徴性と実存的意味

「サンフランシスコ出身」

前のレッスンでは、イヴァンアレクセーエビッチブニンの作品を知り、彼の物語の1つである「サンフランシスコの紳士」を分析し始めました。 私たちは物語の構成について話し、画像のシステムについて話し合い、ブニンの言葉の詩について話しました。 今日のレッスンでは、ストーリーの詳細の役割を決定し、画像シンボルにマークを付け、作品のテーマとアイデアを定式化し、ブニンの人間の存在の理解に至る必要があります。

· ストーリーの詳細について話しましょう。 どのような詳細を見ましたか。 それらのどれがあなたに象徴的であったように見えました。

・まず、「詳細」の概念を思い出してみましょう。

詳細-芸術的イメージの特に重要な強調表示された要素、作品の表現の詳細、意味的およびイデオロギー-感情的な負荷。

1.すでに最初のフレーズで、氏には特定の皮肉があります：「ナポリでもカプリでも誰も彼の名前を覚えていません」。したがって、著者は氏が単なる人間であることを強調しています。

2. S-Fの紳士は、それ自体がシンボルです。これは、当時のすべてのブルジョワの集合的なイメージです。

3.名前の不在は、主人公の顔のない、精神性の欠如の象徴です。

4.汽船「アトランティス」のイメージは、階層のある社会の象徴です。そのアイドルな貴族は、船の動きを制御する人々に反対しています。

5.カプリの普通の住民の画像は生きていて本物であり、したがって、作家は、社会の裕福な層の外部の幸福は私たちの生活の海では何も意味しないことを強調します。 道徳的な基盤と死んだ人生に。

6.船のイメージそのものがアイドルライフの殻であり、海は世界の残りの部分であり、荒れ狂い、変化しますが、ヒーローには触れません。

7.船の名前-「アトランティス」（「アトランティス」という言葉に関連するもの-失われた文明）には、消える文明の予感が含まれています。

8.そして、汽船の説明はあなたのために他の連想を呼び起こしますか？ 説明は「タイタニック」に似ており、機械化された社会は悲しい結果に運命づけられているという考えを確認します。

9.それでも、物語は明るい始まりを持っています。 空と山の美しさは、農民のイメージと融合していますが、それでも、お金の影響を受けない本当の実在物があると主張しています。

10.サイレンと音楽も作家が上手に使用するシンボルです。この場合、サイレンは世界の混乱であり、音楽は調和と平和です。

11.船の船長のイメージは象徴的であり、作者は物語の最初と最後で異教の神と比較します。 外見上、この男性は本当にアイドルのように見えます。幅と金のストライプが付いた海軍の制服を着た、赤髪の巨大で巨大なサイズです。 彼は神にふさわしいように、船長のキャビン（乗客が入ることが禁止されている船の最高点）に住んでいます。 そして、船長自身はまだ男性であり、荒れ狂う海で非常に不安を感じており、隣の客室の無線室にある電信装置に依存しています。

12.作家は物語を象徴的な絵で終わらせます。 元ミリオネアが棺の中にいる船倉は、暗闇と海の吹雪の中を漂い、ジブラルタルの岩から悪魔は彼を「崖のように巨大」に見ています。 サンフランシスコから主人の魂を得たのは彼でした、彼は金持ちの魂を所有しています（pp。368-369）。

13.サンフランシスコ出身の紳士のゴールドシール

14.彼の娘-「唇の近くで肩甲骨の間の最も繊細なピンクのにきび」を持ち、罪のない率直さで身を包んだ

15.黒人のしもべ「固い卵をむくようなリス」

16.色の詳細：顔の真っ赤な赤、ストーカー-炎の真っ赤な煙、ミュージシャンの赤いジャケット、黒人の群衆に煙を浴びた。

17.皇太子はすべて木製です

18.美しさには小さな曲がったみすぼらしい犬がいます

19.カップルのダンス「恋人」-巨大なヒルのように見えるハンサムな男

20.ルイージの尊敬は馬鹿にされます

21.カプリのホテルのゴングは「異教の寺院のように大声で」聞こえます

22.廊下にいる老婆は「身をかがめて、下げた」が「ニワトリのように」前に早まった。

23.氏は安い鉄のベッドに横たわっていました、彼のための棺はソーダ水箱でした

24.旅の最初から、彼は死を予告または思い出させる多くの詳細に囲まれています。 まず、彼はローマに行き、悔い改めのカトリックの祈り（死の前に読まれる）を聞き、次に汽船アトランティスは物語の二重の象徴です：一方で、汽船は新しい文明を象徴し、権力は富とプライドによって決定されるため、 結局、船はその名前で沈む必要があります。 一方、「アトランティス」は地獄と天国の擬人化です。

· ストーリーの多くの詳細はどのような役割を果たしますか？

· ブニンはどのように彼のヒーローの肖像画を描きますか？ 読者はどのように感じ、なぜですか？

（「乾いた、短い、誤ってカットされたが、しっかりと縫い付けられた...トリミングされた銀の口ひげのある黄色がかった顔に何かモンゴル人がいた、彼の大きな歯は金の詰め物でキラキラ光っていた、骨のような強い禿げた頭...」 私たちの前に何らかの生理学的描写があるので嫌悪感。悲劇はまだ到来していませんが、すでにこれらの線で感じられています）。

皮肉な、ブニンはブルジョワのイメージのすべての悪徳を嘲笑する 生活 マスターの集合的なイメージ、多くの詳細-キャラクターの感情的な特徴を通して。

· あなたはおそらく時間と空間が作品の中で際立っていることに気づいたでしょう。 なぜあなたはその計画が旅の中で発展すると思いますか？

道は人生の道の象徴です。

· 主人公は時間についてどう思いますか？ 船長はどのように旅行を計画しましたか？

私たちの周りの世界をサンフランシスコの紳士の視点から説明するとき、時間は正確かつ明確に示されます。 つまり、時間は特定です。 ボートとナポリタンホテルの日数は時間単位で計画されています。

· テキストのどの部分でアクションが急速に発生し、どのプロット時間で停止したように見えますか？

著者が本当の完全な人生について語るとき、時間はいつの間にか数えられます：ナポリ湾のパノラマ、ストリートマーケットのスケッチ、船頭のロレンツォのカラフルな画像、2人のアブルッツィーの高地人、そして最も重要なこととして、「楽しくて美しい、晴れた」国の説明。 そして、サンフランシスコからの紳士の測定された計画的な人生の物語が始まるとき、時間が止まるようです。

· 作家が初めて主人公をヒーローと呼ぶのはいつですか？

（カプリ島への途中。自然が彼を征服するとき、彼は感じます 老人：「サンフランシスコから来た紳士は、自分が自分にふさわしいと感じています-かなり年上の男性です-欲望と怒りをもって、イタリア人と呼ばれるこれらの貪欲でニンニクの臭いがする人々すべてをすでに考えています...」今、彼の感情は目覚めます：「憂鬱」 そして怒り "、"絶望 "。 そして再び詳細が発生します-「人生を楽しむ」！）

· 新世界と旧世界はどういう意味ですか（なぜアメリカとヨーロッパではないのですか）？

「旧世界」という語句は、サンフランシスコからの紳士の旅の目的を「最初の段落に」すでに示しています。「娯楽のためだけに」。 そして、物語のリング構成を強調して、それはエンディングにも現れます-「新世界」と組み合わせて。 「娯楽のためだけに」文化を消費するタイプの人々を生み出した新世界、「旧世界」は生きている人々（ロレンツォ、ハイランダーなど）です。 新世界と旧世界は人類の2つの側面であり、歴史的ルーツからの孤立と、文明と文化との間の歴史の生きた感覚には違いがあります。

· 12月（クリスマスイブ）にイベントが開催されるのはなぜですか？

これは、誕生と死の比率であり、さらに、旧世界の救世主の誕生と、人工の新しい世界の代表の1人の死、そして2つのタイムラインの共存です。

· なぜ死がサンフランシスコからイタリアのカプリ島に追いついたのですか？

すべての人々は、彼らの財政状態に関係なく、死に直面して平等です。 一度にすべての快楽を手に入れることにした金持ち。 「住み始めたばかり」58歳（！）突然死ぬ。

· 老人の死は他の人にどのような感情を呼び起こしますか？ 他の人は主人の妻と娘に対してどのように振る舞いますか？

彼の死は同情ではなく、ひどい騒ぎを引き起こします。 旅館の主人は謝罪し、問題を迅速に解決することを約束します。 死を思い出させるために誰かが彼らの残りを台無しにすることを敢えてしたと社会は憤慨しています。 彼らは最近の仲間と彼の妻に嫌悪感を抱いています。 荒い箱に入った死体はすぐに汽船の船倉に送られます。 死体に変わった彼自身を重要で重要だと考えた金持ちは、誰にも必要ありません。

アイデアは、細部、陰謀、構成、偽りの本物の人間のアンチテーゼでたどることができます （偽の裕福な人々が対決-蒸し器のカップル、消費の世界の最も強いイメージシンボル、愛の演劇、これらは雇われた恋人です-そしてカプリの本当の住民、ほとんどが貧しい人々です）。

人間の生命は壊れやすく、死に直面しても誰もが平等であるという考えです。 生きているミスターと死後の彼に対する他者の態度の説明を通して表現します。 マスターはお金が彼に有利を与えたと思った。 「彼はすべての点で優れた休息、楽しみ、旅行をする権利を持っていると確信していました...第一に、彼は金持ちで、第二に人生を始めたばかりです。」

· 私たちのヒーローはこの旅行の前に完全な生活を送っていましたか？ 彼はすべての人生に何を捧げてきましたか？

その時までの氏は生きておらず、存在していました。つまり、彼の意識的な人生全体が「氏がモデルとして取り上げた人々と同等であること」に専念していました。 マスターの信念はすべて間違っていることが判明しました。

· エンディングに注意してください：ここで強調表示されているのは採用したカップルです-なぜですか？

主人の死後、何も変わっていない、すべての金持ちも彼らの機械化された生活を送っています、そして「愛のカップル」もお金のために愛を果たし続けています。

· 物語をたとえ話と呼ぶことができますか？ たとえは何ですか

たとえ話-道徳的なレッスンを含む寓話的な形式の短い教育ストーリー。

· それで、私たちは物語をたとえ話と呼ぶことができますか？

それは、死に直面した富と権力の取るに足らないことと、自然、愛、誠実さの勝利（アブルッツィーの高地人、ロレンツォの画像）について語っているからです。

· 人は自然に抵抗できますか？ 彼はSFの紳士のようなすべてを計画できますか？

人は死ぬ（「死ぬ」-ウォランド）ので、人間は自然に抵抗できません。 すべての技術的進歩は人を死から救うものではありません。 これは永遠の哲学と人生の悲劇です。人は死ぬために生まれます。

· たとえ話は私たちに何を教えていますか？

「ロード・オブ・...」は私たちに人生を楽しむことを教え、内的に無霊になること、機械化された社会に屈することを教えません。

ブニンの物語には実存的な意味がある。 （存在-存在に関連し、人の存在。）物語の中心に-生と死の質問。

· 何にも耐えられないのは何ですか？

ロレンツォとアブルッツィーアンのハイランダーをイメージして作家が示す本物の人間の存在 （「小さなエリアで取引された市場のみ... 367-368」という言葉からの抜粋）。

· このエピソードを見て、どのような結論を導き出すことができますか？ 著者が私たちに示したコインの両面は何ですか？

貧しいロレンツォ、貧しいAbruzzianのハイランダーが人類の歴史の中で最も偉大な貧しい人々の栄光を歌っています-神の母と「生まれた救世主」 貧しい 羊飼いの避難所。 「アトランティス」は、闇、海、吹雪-人類の実存的妄想、悪魔的な妄想を克服しようとしている金持ちの文明です。