ロシアの民話のおとぎ話の分析のためのスキーム。 おとぎ話「姫キノピオ」の分析

コサックは間違った不幸を知りません。 悪臭は必然的に英雄をpermozhtsіvの位置に置き、zmushuyutは奇跡的にほこりに投げ込まれた場合、喜びを聞き、そして罰を打ち砕きます。 幻想的な物語を作った人々は、正義の勝利、さようならを夢見ていました。 邪悪な継母と悪意のある娘たちの接近にもかかわらず、Khavroshechkaは幸せになり、古いおとぎ話「Morozko」の娘は死に直面して安心し、贈り物を持って家に帰ります。

人間のイメージの生活は、おとぎ話の報われない、報われない悲しみに圧倒されることはなく、有名に修正することができます。 Tse私はそれらのために彼らがcharіvnіを折りたたんだ、povnіの奇跡的な歴史の奇跡

別の話では、アナトリー・ヴァシリョヴィッチ・ルナチャルスキーの言葉の背後に、「真実が感じられます」。 おとぎ話が普通の人々をspodіvaniochіkuvanするのは本当です。 （（ デンマーク語の資料は、官能的な魅力的なロシアのおとぎ話のトピックについて有能に書くのに役立ちます。 短いエッセイは、作家や詩人の創造性だけでなく、彼ら自身の小説、短編小説、opovіdan、p'єs、vіrshіvの深い理解のために資料が適切である全体の合計の理解を与えません。）肌のカズコボの歴史における自分自身の真実-イワン・ツァレヴィッチ、メアリー・モレヴニャ、フィニスト-透明な鷹、イワン-商人の息子、ブラト-ヤング、ツァリヴニ-ヒキガエル、カヴロシェチカ、オレンカ、おとぎ話からの良いマルティノクの物語「Cherіvnekіltse」他の物語。

多くの場合、誇り高き格下げ者のおとぎ話では、繁栄と高い尊厳が授けられます。 カズカーは、王のローブに農民の青を着せ、彼らを支配者として恥ずかしがり屋にします。彼らは皆、正義と優しさへの目に見えない愛をもって愛しています。 庶民の幸福と自由についてのツェムリヤ。

いくつかの魅惑的なおとぎ話の深刻なzmistは、食べ物の最も重要な生活についての判断の根拠を与えます。 ロシアから遠く離れたPerebuvayuschievygnannyは、「ロシアの人々と社会主義」という記事を書いた。 ボーンはフランスの鉱山で出版されました。 偉大なロシア革命家は、自由を愛する運動と、自由と冒涜に対するロシア国民の闘争について話しました。 ヘルツェンは、蹂躙された部隊についてのおとぎ話を推測しました。海。

豊かな岩の上に樽が海に浮かんでいた。

ティムは毎時、王子は日ごとではなく年齢ごとに立ち上がり、すでに足を休ませて樽の樽に向かいました。 肌の日\ u200b \ u200bで、それはさらに静かになりました。 母親に言ったら：

ソブリン-お母さん、心ゆくまで伸ばしましょう。

私のツァレーヴィチをSvetik、-私の母は言った-私は簡単ではありません。 樽が破裂し、塩水に溺れます。

Tsarevich Zamovk i、考えて、言っています：

延長、母; 心ゆくまでストレッチして死ぬ方がいいです...

このカザフで、シャノフニー卿は、彼の記事ヘルツェンを終えて、ヨーロッパで最もワイルドな革命的なラッシュの1つに目を向け、私たちの歴史全体を語りました。

学校については、言語は来ないでしょう、カズカーは彼ら自身が彼らの証人であるかのようにそう話します。 魅惑的なおとぎ話の絵のような美しさは生きていて、目を覚ましている。 PriyshovIvan-Smorodina川の村の息子。 それはpivnichです。 地球は泣き叫び、川の水は泣き叫び、荒れ狂う風が吹き、ワシはオークに叫びました。 Tseїde12-奇跡の頭-yudo。 すべての頭を口笛で吹き、12個すべてをハーフライトで耕します。 奇跡のユダに12羽ほど投げると、馬の羊毛はミドナで、尻尾とたてがみは明るいです。 どうしてここで怒ることはできませんが、イワンは奇跡的に村のシネミグです。

コサックと一緒に、私たちは冥界の王国に、天国の高さに急いでいます、私たちは太陽と言います、月、私たちは星に到達し、暗いキツネで食べ、燃えるような川を織り、バチモのようにギニアコシチイ：キンの卵でのヨガブラの死、そして卵は檻の中にあり、ピッチングは巣の中にあり、巣はオークの上にあり、オークは島にあり、島は海で-海。 邪悪なガチョウの白鳥はdovbnі-yazyとして機能します。

キツネの動物や爬虫類も彼女の小包にいます。 魔女は王女をピッチングに入れました。 未知の土地から庭に火の鳥と王のリンゴがやってくる。 シリウスは当分の間、イワン王子を一人で運び、彼を助けていました。イワンが邪悪な兄弟に追い込まれた場合、カラスは殴られた支配者を復活させるために生きた水を持ってくることを恐れます。 奇跡のパイプは、台無しにされた妹についての真実を明らかにします。 孤児の牛の耳に登る-他の人から登って美しくなる、そしてロボット全体がすでに台無しになっている。 キツネのウラジカフロストは、寛容な農民の少女に春の贈り物を贈ります。 12羽の鳩が岸に飛んで美に変わります。悪臭が海に飛び散り、そのうちの1羽が王子の服を着たことを覚えていません。 ヒキガエルは王女に変身し、王室の宴会で踊ります。袖を振ると-湖は戦い、そうでなければ-白鳥は湖で泳ぎます。 魅惑的なおとぎ話の世界は、上記の素晴らしい世界です。 ヨーゴビューティーhvilyuє。 彼との最初の知り合いは、長い間、魂に消えない痕跡を残します-すべての人生のために。

これらすべてで、コサックは真実とナンセンス、当て推量と現実を区別することを学びました。 「Vesillyaは陽気でした」-おとぎ話の1つのkintsiに行きます。 Buv benket、kazkar自身がそのbenketをボブし、蜂蜜ビールを飲みましたが、軸は「耳を通って流れましたが、口には入りませんでした」。 カズコフの推測は、食べられない人を欺くことはありません。 Poednannyaの推測と真実、奇跡と現実感は、高度な科学ほど真実ではないようです。 Kazkarsは、人々の生活における夢、空想、推測の意味を知っていました。 物語は、正義のための人生の闘いの勇気、勇気、輝かしい受容の精神を植え付けました。 Іtsmuїхの社会的価値。

魅惑的なおとぎ話は、賢い子供たちの目を喜ばせるように、心を喜ばせるポイントに到達するのにより成功します。 元気にpoednannyaslov、rozvazhalnyのキャラクター、神秘主義の明確なビジョンを持つ魅惑的なおとぎ話を粉砕する特別なトーン、粘土で作られた自家栽培の馬と子羊、民俗刺繡の繊細なパターン、警戒する木のおもちゃ。

まるでおとぎ話をチャームのように追いかけているかのようにしっかりとしたコードンはないので、そのような生き物ではおとぎ話のようです。 それに対して、すべてのおとぎ話は、本質的に、同じことについて話し、別の方法でそれをやりたいと思っています。 魅力的なおとぎ話に直面して、ポブトフのおとぎ話は皮肉で、より嘲笑されています。 ここのZhartは歴史全体に浸透しています。

opolontsіパイクのZlovivEmelya。 自由に変わったことへの感謝の印として、彼女は彼に奇跡的な言葉を言うように教えました：「私のバジャンによると、パイクの風によると」。 エメリヤ、川のすぐそばで、彼らは彼らを見ました-そして、水の入ったバケツ自体が山を登り、小屋に来て、彼ら自身がベンチに立って、滴をはねかけませんでした。 エメリのソキラ自身が薪を切り刻むようになり、薪が送られ積み上げられました。

お尻の物語の驚異は、他の物語のように、navmisna vigadka、嘲笑、エールであり、悪臭は目的がないわけではありません。 Emelya-foolは誰にとっても悪をバザイしません、そして人々は急いで、かわし、狡猾になる可能性が高くなります。 そして、彼らが高貴で金持ちになりたいのなら、幸運を祈ります。 エメルの幸せな群れ：ヨゴ、そして他の誰も、皇帝の娘に恋をしました-そしてエメルは金持ちで高貴になりました。 Emelyaの愚か者は、新しいものと同様に、同じ「愚か者」のIvanushka、つまり「皮肉な幸せ」です。 これらのお尻の物語の感覚は栄光の愚か者にはありませんが、想像上の心の有罪判決では静かであり、彼の優位性にだまされて、無実、正直、優しさを評価しません。 カズカリは、ある人が別の人をだまし、見知らぬ人、zbresheから利益を得たい場合は、彼を優勢にし、騙し、何も得られません。

エメリヤについてのおとぎ話、幸せな兵士についてのおとぎ話を教えてください。 Zavivsyaは橋の上のサンクトペテルブルクにあり、ネヴァ川に落ちました。 それは冬宮殿の真正面で起こりました-そして王女はバルコニーに立っていました。 星、クマ、カブトムシ、ザリガニをお見逃しなく。 vytyagli川からの兵士の悪臭。 兵士のロズーラのミシャは、カブトムシを殺し、ザリガニを太陽の上に置いた後、それを乾かしました。 ネスミヤナ姫は不思議に思った、不思議に思った-そして大騒ぎで笑った。 そしてその前に、誰かを笑わせる瞬間はありません。 心の後ろで、王に唖然とした兵士は、すぐに王女に背を向けました。 「皮肉な幸運な男」の物語は、特別な方法でのみ繰り返されました。

村人のように、テーブルにガンダーを配った人たちについて別の話をしましょう。ガンダーは全体としてあなたに届けられた可能性があり、鍋とヨガの家族は、翼、頭、足、臀部などのデシュチョを奪いました。 しかし、鍋は怒りませんでした。村人は、彼が同行していた言葉をすでにあなたに届けました。

労働者Shabarshovは、motuzkaを獲得するために岸に住んでいます。 悪魔はガタガタになり、彼らは黒いジャケットを着た黒人の少年を赤い帽子をかぶって送り、シャバルショフのかせを「є」で見ました。 読者は、プーシキンのおとぎ話の主人公である司祭と開業医をShabarshovで簡単に認識できます。カザフ人の詩人のように、そして大きなnavviperedkiのように、すべてがここにあります。 プーシキンは、おとぎ話を人々に感謝し、彼の感覚を救い、彼の天才の輝きでヴィクラッドを飾りました。

若いフロストは農民を凍らせたいと思っていましたが、彼女はそうしませんでした。あなたがヨガをしなかった場合、村人は薪を切って成長しました。 それでも、それは新しいフロストから遠く離れていました。フロストは午後の早い時間にロボットの殻に登りました-yogo luboklubokを奪いました。 農民を連れて行ったので、それはより威厳があり、より節度があり、よく、皮膚を叩き、すすり泣いて柔らかくします。 Ledve Frost vryatuvavsya：考えている-なくなった。

お尻の話では、皮肉と熱はしばしば容赦ない風刺になります。 これらのおとぎ話の刺し傷は、司祭、酒場、王室の役人、鍋の裁判官、王室の欠員に向けられています。 人々はgnobiteliに復讐しています。 これらのおとぎ話の1つのように、村人はうっかりして邪悪なパンスキー犬を殺しました。 法廷のvirishivは、この「人間の指輪」を手放しました。彼らは、鍋と一緒に暮らし、吠え、鍋の善を守ろうとしました。 何が効くの？ 人生の鍋で男になり、夜は吠えますが、時が来ました-そして男は「鍋の樹皮を挿入します。 暗い森の悪臭を放つと、紳士たちは恐れるようになり、村人は乾燥した土地にあるココリンの木を指差して言った。

魔女！ 今、彼は吠えます、さもなければ魔女は邪悪です。

Іpanzagavkav。

Zadrіsnyの司祭は、新しい知識から所持品の選択を考えて、農民のラフノクのために利益を得て、別のおとぎ話を話したいと思っています。 tsapovの皮を自分で着飾った後、pіdіyshovは農民からの善を願ってvіknoをpіdしました。 Virishiv hmuzhichok-badnyak、悪魔自身が新しい金貨の前に現れたのを見てください。 ペニーを与え、ポップスを取りましたが、ほんの少しだけ、引っかき傷のある皮膚がお尻まで成長し、彼に負けました。 そのようなすべてのおとぎ話では、聖職者は村の財産に狡猾で偽善的な侵入者として描かれています。

Tsіkavіと、知性がなく、間抜けで気さくな女性についての、愚か者についての陽気な話ですが、明白ではありませんが、正しいです。 私は一人の男が欲しかった。 ワインカラチiz'їvを購入した。 Chiはnaїvsyaではありません-別のものを購入します。 ヨガの2番目のロールは満足されていません。 3つ目を購入したので、まだすべてが欲しいです。 ハンドルを購入した-z'їv、都市になりました。 それから農民は頭を殴り、言った：

私はなんてばかだ！ さて、私はkalachіvのz'їvスタイルをマルノします。 穂軸にベーグルを1つ食べなければなりません。

醸造精神の兵士のように、Uvіyshovからprislіv'yasokirへ。 Yavnunіsenіtnitsa、ヤク「otrimati恨みの方法からさまよって、「sokiriからのお粥」と呼んでください。..

そのようなおとぎ話はすでに逸話に似ています。 悪臭は逸話のように短く、それほど暖かくはありません。 嘘つきのクリストは、金持ちに言って、誰かと夜を過ごしました：

あなたのブースは何ですか！ 私たちは家に軸を持っています：空からの引き金は星を回しています。

Druzhok Khlistiv-Podligalo追加：

だから...私は独身です：私たちは国境のようにpivm_syatsyaをドラッグしています。

Pobutovy kazkahsは敵対的な皮肉な感覚とその熱を持っており、その中で人々の心を輝かせます。

選択の前に、ロシアのカザフの民間伝承が含まれています。 子供たちの間で、あなたはその本が最高ではないことがわかります。 読者はより特徴的で典型的な物語を知っています。 悪臭は書面と版で提示されますが、そのようなものは、まるで民話の芸術的な独創性を強調しているかのようです。 私たちは、前世紀に有名なおとぎ話の予言者であるOleksandr Mikolayovich Afanasiev、偉大な教師であるKostyantin Dmitrovich Ushinskiy、Lev Mikolayovich Tolstim、そしてRadyansk地域の作家Oleksiy MikolayovichTolstimによって作成されたPershのおとぎ話を大切にしています。 実際のテキストは科学的コレクションから取られ、取るに足らない編集上の訂正に与えられます（たとえば、低生活で惨めな言葉を省略しました、ヤク-ここでは、それがその露骨さにより直接的である場合、彼らはしばしばカザフ人自身を省略しました）。

コレクションには、古くて惨めで知的な言葉のリストが含まれています。静かな天候での節約です。他の言葉に置き換えられた場合、より知的な言葉になり、芸術的な独創性が無駄になります。 物語を理解しやすくし、バラのスタイルの重要な言葉を理解するのに役立つ用語集。

民話を読むことで、チタチェフにたくさんの幸せな囁き声が届くことは間違いありません。 翼のように、ヨガをマニフェストの世界に持ち込む臭いは、フォークの知恵の豊かさに何度も疑問を抱き、読んだものについてミルクヴァティになる人にとっては、フォークファンタジーの深い感覚を目にします。 おとぎ話は、人々の芸術的天才、「素晴らしい奇跡、素晴らしい奇跡」によって作成された賢明な奇跡です。

B.サンプル分析

広げ方がわかれば、倉庫のパーツにおとぎ話を並べることができます。 主要な倉庫部品がdiyovihosibの機能であると推測します。 私たちは幸せな要素を与えたかもしれませんし、動機付けられたかもしれません。 特にその場所は、diyovih osib（ヘビの到着、ヤゴアからのズストリッチ）の出現の形で占められています。 ナレシュティ、私たちは属性要素やアクセサリー、ヤギの小屋や粘土の足のナチェブトを持っているかもしれません。 5列の要素の数は、おとぎ話の構成だけでなく、おとぎ話全体を意味します。

文字通り、全体として1つの物語をレイアウトしてみましょう。 お尻には小さな一方向カズカを選び、素材のカズカを使います。 Srazkovіは私たちが追加として見たより多くの折り畳みのおとぎ話を分析しているので、悪臭はfahіvtsyaの重要なヘッドランクです。 Tale tsya-「ガチョウの白鳥」（113）。

ディドックは老婆と一緒に住んでいました。 彼らにはとても青い娘がいました。

1.ポチャトコフの状況（ 私).

「娘、娘」と母親は言いました。「私たちは仕事に行き、パンを持ってきて、政治家を買い、クスティンカを買います。合理的で、あなたの兄弟の世話をしてください。」庭から出て行け」2。

長老たちは去り、娘は酔っぱらった、

3.シニア（е1）。

あなたは何を注文しましたか4、最後に兄弟を草の上に置き、そして

4.フェンスへのダメージが動機付けられています（Mot）。

彼女自身は「通りに出くわし、貪欲になり、散歩をしました5。

5.破損したフェンス（b1）。

ガチョウの白鳥が飛んで来て、男の子を飲み、krills6で彼を連れ去りました。

b。 Shkidnitstvo（A1）。

見ている女の子が来ました-兄弟はいません。

7.リサーフェシングビディ（B4）のルーディメンツ。

あえぎ、前後に急いで-いいえ。 彼女はカチッと音を立てて涙を流し、父親の前で、そして母親の目には悪だと言った。兄弟は反応しなかった。

8.ディテーリング; 破壊の初歩。

オープンフィールドのVibіgla9;

9.冗談のために家を出る（C？）。

ガチョウの白鳥は遠くに飛び出し、暗い森の後ろに姿を消しました。 ガチョウの白鳥は長い間彼ら自身の不潔な名声を獲得してきました、豊かなシュコダと小さな子供たちは盗まれました。 少女は悪臭が兄を連れ去ったと推測し、急いで彼らに追いついた。

10.したがって、ビディについてbiに伝えた後、この役割はチームのようにvikradachaに移され、ワインが1秒間表示されるというカズツにはガイドがないため、ビディの性質（zvyazka - § ).

ビーグル、ビーグル、ヴァルトストーブ11。

11. viprobuvachaの外観（yogoの外観の標準形-zustrіnutyvipadkovo）。

「ピッチ、失礼、教えてください、ガチョウはどこに飛んだのですか？」 -「Z'їzh私の人生のケーキ-私は言うでしょう」12.-

12.プロービング（引数​​の略語）およびプロービングD1との対話。

「ああ、私の父は小麦を食べません」13。

13.Zarozumіlyyvіdpovіd\ u003d主人公の否定的な反応（nevitrimaneテストG1neg）。

（リンゴの木と川の音に続いて。同様の命題と同様の考え）14。

14.建設。 動機D1-G1negはさらに2回繰り返されます。 装飾は3回すべて見られるわけではありません（Z1neg）。

長い間、野原でビガティを飼っていたので、キツネの中をさまよい、幸運にもヘッジホッグを捕まえました15。

15.vydachnypomіchnikの外観。

Yogoを押し出したかった16、

16. Bezporadneは、恩赦についてのprohannyaなしでpomіchnikになりました（ d 7).

私は自分自身を刺して17を与えることを恐れていました：

17.慈悲（G7）。

「Zhachok、zhachok、chi not bachiv、ガチョウはどこに飛んだの？」 18-

18.対話（良い要素-§）。

「彼、トゥディ」は19を指摘した。

19.Vdyachnyїzhakїzhuєshlyah（Z9 \ u003d R4）。

Pobіgla-鶏の足に小屋を立て、varto-は約20回転します。

20.敵対者の人生-skidnik。

ババ・ヤーガは小屋、ジリンの銃口、粘土の足元に座っています21。

21.拮抗薬の健全性。

ベンチに座って兄弟22、

22.間抜けなキャラクターの外観。

黄金の林檎と一緒に食べる23。

23.ゴールドは、クレイジーなキャラクターの永続的な詳細の1つです。 属性。

ヨーゴの妹は跳ね返り、忍び寄り、詮索し、24、25、

24.狡猾または力の種（L1）。

25.推測されていませんが、もうすぐ向きを変えます（？）。

そしてガチョウは彼女を追いかけて飛ぶ。

26.追跡、飛行の形で再訪（PR1。）。

苦難を癒すために-どこへ行くのか？ 「私は再び同じキャラクターの試練を追っていますが、前向きな姿勢で、追跡中のフォロワーの形でテスター自身を助けるように呼びかけています。川、リンゴの木、そして木が少女を遠吠えさせます27。おとぎ話は女の子が家に着くと終わります。

27.同じテストを再試行します（D1）。今回のヒーローの反応はポジティブです（L）。 Viprobuvachはヒーローに彼のサービスを提供します（ 7 9）、チェイスに秩序を課す（SP4）。

おとぎ話のすべての機能を書くと、次のスキームが表示されます。

さて、私たちが私たちの資料のすべての物語を同様の方法で分析したこと、そして皮膚分析の結果としてスキームが書かれたことをお話ししましょう。 何を持ってきますか？ まず第一に、倉庫部品の配置はあらゆる種類の科学にとって非常に重要であると言わなければなりません。 Mi bachili、これまでのところ、カズカにとって客観的には、pіrはkoshtіvrobititseではありませんでした。 最初に、より敬意を表するvisnovok。 さらにエール：導入の章では、スキームを作成することができ、それでも、壊れたもののような一連の静かな食べ物を作成することができます。 私たちの食べ物が終わるまで、今から始めましょう。

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魅力的なおとぎ話の分析「ペリンカフィニスト-ヤスナファルコン」

なぜ子供たちはおとぎ話がとても好きなのですか？ 子供の知識であるnedotorkan科学が、chaklunstvoを助けることに近いすべてを説明しようとするのと同じように、民間伝承の知識は、超自然への信仰を通して世界の現れを説明し、感覚の世界を思い出すのに役立ちました。 その時の宗教的なスカイゲイザーの特徴は、アニミズム、トーテム、フェティシズム、魔法です。 初期の形式のデータは、それを知らずに、すべてのロシアの民話で幼い頃から聞いていました。 おとぎ話「ペリンカ・フィニスト・ヤスナ・ファルコン」のお尻に、男性のフォルムの肌のディテールが感じられました。

すでに陰謀の穂軸で、私たちはよく知られている数「3」と話します、そこで私たちはすべてのおとぎ話のストレッチを伴います（3人の娘、市内で3回の古いもの、3つのパリケレビコフ、3つクラブ、3つのプロスクリ、3つの祖母-姉妹、3日間のマリュシュカはフィニストに行き、3日間の悪臭は教会に行きました）。 他の数も知っています：「30番目の王国の遠い土地のために」、それは汗をかいた光で遠く離れた、pov'yazaneのmayzhenezbagnennyの広がりを意味します。 この光での呼び出しは、接近する瞬間に考慮に入れることができます：MaryushkaはFinist-Yasna Sokolの饗宴を求め、її姉妹zvichayny、世俗的なスピーチ：prostzhuєtsyayakbimіzh2つの異なるsvіtami（「神話の反対、不合理）。

そのようなフィニストは誰ですか-主要なヒロインのためにペンがとても必要なYasniySokil？ 現在のヒーローの名前で2つの異なる鳥に名前を付けます：フィニストとファルコン。 どうやら、「ロシアの春の民間伝承では、ハヤブサの典型的なイメージが裏切られています。 「ジャニアの神話」の言葉を借りれば、sokіltaєmnichepo'azaniyazіの元素の火と火のカルトは、すぐに家族の幸福の文化的象徴になりました。 特に興味深いのは、Fіnіstという名前の最初の倉庫です。 ここで私たちの前にあるのは、さまざまな人々の神話で知られている最も伝説的な鳥の1つに名前を付けるロシアの方法での創造物です。 ギリシャ人はїїフェニックス、中国のフェンファン、エジプト人-ビジョン（ベンヌ、ベンヌ）と呼んでいます。 伝説の裏側では、フェニックスは奇跡的な鳥であり、まるでそれが素晴らしく長生きし、500以上のロキフを生きているかのようです」（KryachkoA.A。）。 広い意味で、そしてそれ自体が人の生き物への変容そのものを見ると、トーテムとのつながりを示す必要があります。

物語の終わりに、あなたは手放すことができます：ボロディナがフィニストの饗宴によって指揮されるまで、マリュシュカのプラグネニアは、汚染されていない永遠の人間の魂への同じ渇望を自分でぶら下げます。 「カズコボの知恵の観点から、この種のブッチャーは、犠牲と自信が必要な学校での誠実さの始まりを通してしばしば明らかにされます。 Pіr′їnkaはそのような愛と自己提供の象徴です。」 饗宴の戒めを取り除いたヒロインは、彼に自由を与えます。「野原の近くの水、とりあえず1時まで散歩してください。」 風や洪水を想像してみてください。鳥自体は、まるで魂のように、鳥についての発言と結びついています。 音とアニミズムとのつながり。 3人の祖母マリュシュカの肌に尋ねる「暗い夜を見てください」と、夜の怪談への恐れと自然の力の再精神化を見ることができます。

すべてのおとぎ話に存在するネガティブなキャラクター、そしてここでは、あなたの姉妹の厳しさを非難します。Maryushkaは彼女の「親愛なる友人」を惜しまず、バンドが重い場合にのみそれを邪魔しません。 ウェビングのモチーフは、すべての魅力的なおとぎ話に使用できます。 すべてのvipadkaで、「Thirty Kingdoms」は世界として解釈されます。これは間違いなく、ヒーローの世界の魂であり、試してみるのは簡単ではありません。 ヒロインが知っていたように、塩のスリッパ、チャヴンのひよこ、燻製の石は、彼女の幸せに到達するためにその負担を追加します。 ここでは、最も有名な宗教的なsvetoglyadが特に際立っており、ワインが作られるかのように寛容なpov'yazaneです。 （この瞬間のクリミア、さらに言えば、yakkіはpіznіshezavіlіyの宗教、より正確には、聖なるイースター、教会、マシュマロに表示されます）。 また、カザフ人では、そのような種類があなたの幸せへの唯一の安全な方法として任命された死後の人々によってより尊敬されている神話の兆候を認識するために、動機は次の世界でより高価です。

救う力、悪から守る力、幸運をもたらす力は、魅惑的な、奇跡的な力、またはあらゆる種類の精神（フェティシズム-川に魅了された）のrebuvannyamの主題の存在によって説明されました。 「夜明けの神話のポイントから、別の世界に移動し、新しい世界に移動することは、世界間の仲介者、つまり仲介者の助けがなければ不可能です」。 この種の魅力的なおとぎ話では、擬人化されたキャラクターと擬人化されたキャラクターが仲介者になります。 おとぎ話の中で贈与者の機能（私たちの見解では、擬人化されたキャラクター-3人の姉妹-祖母がいます）は、ある種のバザニーリーチの助けを借りて、奇跡的な贈り物、オブジェクトを主人公に転送するために使用されます。 デンマークのカザフ人で、私はフェティッシュに見ました：銀のドーナツ、金の紡錘、銀の皿と金の卵、その頭の金のp'yaltsі。 その瞬間、悪臭はメインヒロインに幸運をもたらし、バザネを奪い、彼ら自身の幸せを求めるのを助けました。

マシュマロがバンドを引き上げて飲んでいる世界では、マシュマロが生きていて、神話の現れとのつながりが再び目覚めています。女性は邪悪な始まりです。 この王国では、フィニストは飛ばず、忘却の状態にあり、王国全体をヨガでいっぱいに保つ人々を指しています。 そのような階級では、ヒゲから判断すると、ヒロインは地獄の世界に現れます、そして、Maryushkaは重要な仕事を果たす必要があります：世界の間の「響き渡る人への扉を開く」。

魔法-目覚めたフィニスト（涙が覆われている）。 「空飛ぶ涙」の意味についての詳細：「愛-「熱い」、「半分の光」-は、火の神話のシンボルのようです。 火は要素であり、浄化と破壊です。 ですから、愛の力に半ば溺れ、邪悪な呪文が生まれ、それを見て清められた魂は、忘却を見て目覚めます。 フィニストについての話は、涙を出すために、愛である目覚めさせるそのような力です。 Krіzdreamchuєmovi、sleepyzіlla-世界の間の広がりのような夢。 魔法の前に、黄金の馬車の出現と主要な英雄の変容も見ることができます。

Otzhe、おとぎ話はまだ敬意と思慮深い設定を持っています：保存、存在と認識の尊敬と熟考の深紅：その中であなたは歴史の故郷を知ることができ、私たちの遠い祖先の考えと光について学ぶことができます。

ロシアの民話の中には、家の中に「蛙の王女」がもっとたくさんあることはほとんどわかりません。 正確な作者を指名するのと同じように、人々の時間を正確に指定することは不可能のようです。 作者は人であり、何のためでもありません、そして人と呼ばれます。 すべての民話のように、意味、メタ、認識はありません。善を読み、悪に対する善の必然的な勝利を信じてください。 高く評価されていないїїvihovnaの役割、「おとぎ話のナンセンス、それは非常に親切な若者のレッスンです。」

おとぎ話「ヒキガエル姫」の構成は、ロシアの民話のおとぎ話の伝統に触発されました。 これがカズコバのネクタイ、緊張が強められたバラ、調味料と3回の繰り返し、nareshti、幸せなkintsivkaです。 特にこの場所は、魅惑的なおとぎ話の世界の非常にティムチャスペースのヴィミールによって占められています。

物語の分析

プロット

おとぎ話の筋書きが折りたたまれ、一般の人々からおとぎ話の生き物や他の魅力的なキャラクターまで、顔のないヒーローが思い出されます。 プロットの始まりは、皇帝の父が名前のために彼の3つのブルースを支配しているという事実から始まります。 元のメソッド（qibulyaとarrow）を完了する必要がある人。 あなたが矢を使うところはどこでも、そこにあなたの名前を冗談で言ってください。 そのような悪いお父さん。 結果として、私は自分の肌に青から名前を付けます。若いイワンのワインのために、私は沼地の自然の最良の選択であるヒキガエルと一緒に沼に矢を食べました。 真実、単純ではありませんが、人間の声で話します。 彼らが今日言うように、イワンは名誉の人であり、名前の名の下にプロハニヤのためにヒキガエルを取ります。 私が同じような選択をしたとは言えませんが、それは父親の意志でした。

皇帝の花嫁のオープニングでは、3回の裁判が行われ、2人の年長の花嫁は失敗に終わり、魅惑的な乙女ヴァシリーナ・ザ・ビューティフルの非常に遠い側に寄りかかったイワン王子の分隊が完全に彼らにぶつかり、接ぎ木をしました。食肉処理場への王。 三日目に、彼は彼自身の人間の姿で宴会、皇帝に現れる機会があり、花嫁の名誉のために皇帝を魅了しました。

収穫を急いで、ヒキガエルの若い男は家に帰り、ヒキガエルの皮を知って、オーブンでそれを燃やします。 この思慮のないワインの注入の結果として、彼の部隊は、まるで不滅のカシチェイ王国に送られたかのように行くことができます。 イワン王子に残されたものはすべて、振り返るために彼女に従う必要があります。 ワインの価格に応じて、私はさまざまなおとぎ話の動物を飼育し、彼らの命を救い、彼らを助けるためにあなたを助ける準備ができています。 yogo prihilniksの数では、IvanpodkorivのvihovannostiのようにKazkovBabaYagaが表示されます。 カシチェイの終焉の効果的な方法についてのボーンとrozpovіlayoma。 苦難と生き物の友人の助けの結果として、イワンはコシキアを助け、ヴァシリーナを美しいものに変えます。

おとぎ話の頭の英雄

物語の主なポジティブなキャラクターは、明らかに、ツァレーヴィチのイワン王子と美しいヴァシリサです。 イワンは勇気、善良さ、自信の象徴であり、コハナのために世界の果てに行き、不滅のコシュチイのような敵と攻撃するための致命的な本質に入る準備ができています。 同時に、ヴィンは傲慢で、慈悲深く、冷酷です。 現代の世界におけるこれらすべての特質は、途中であなたに打たれるので、これらの動物に打たれたときに現れます。 Vіnがツイストキルトであなたを助けてくれた時間とtіに来てください。

主なアイデアは、おとぎ話全体を赤い糸で通過することです-冷酷で、純粋な心で他の人を助ければ、すべてがあなたにさらに良くなります。 目標を定め、行動に責任を持ち、困難と戦わないでください。幸運が常にあなたに付き添います。

Vasilisa-Beautifulは、賢明で、愛情深く、美しい女性の理想です。 物語の主人公のクリミア半島は、非人称的な英雄であるポミクニックを彷彿とさせます。 獣が言うヴァシリーニを助けるナニー、イワン・ツァレビッチに高価なもつれを与えたディドク、そしてカシチェイ王国への道を知るのを助けたババ・ヤーガ。

私、nareshti、KoshchiyImmortal自身。 悪の邪悪！ キャラクターはnaskilkashkіdlivy、nastіlki、そして官能的であるため、ほとんどのロシアのおとぎ話のように、同じワインは美しい女性です。 ヨガの理由は道徳からはほど遠いですが、私たちはメリットに応じてワインを飲みます。

visnovok

物語の教訓は、キリスト教の戒めと完全に一致しています。 無秩序な詰め物は、隆起がなくても圧倒されることはありません。 bi ti hotivのように、他の人と一緒に振る舞うと、すすり泣きがあなたの前に置かれました。

肌のおとぎ話は、独自の道徳的なレッスンと歌の道徳を持ち、それはヴィスノフカの歌の仕事を可能にし、悪から善を復活させ、その中で最高の人間の資質を引き出すことを可能にします。 この気分で、おとぎ話は優しさ、寛容、隣人についてのターボット、礼儀正しさと愛を教えます。 ovnishnimの外観のためにvisnovkaを働かせることができない人々に読むためのおとぎ話。 それが魅力的でないヒキガエルであろうと、彼女の豊かな精神的な光を持った美しいヴァシリサは幸せになることができます。 人々をより尊重し、寛容になり、より謙虚になり、より少なくなります。 そうすれば、すべてがあなたにとってうまくそして美しくなるでしょう。

「どのような方法で物語の正確な説明に到達できますか？ Porіvnyaєmoそのようなvipadki：

1.王はウダルツォフにワシを与えます。 ワシは若者を別の王国に連れて行きます（Aph.171）。
2.スチェンコに馬を与えましたか。 キンはスチェンコを別の王国に連れて行く（132）。
3.魔術師はイワンにchovnikを与えます。 店員はイワンを別の王国に連れて行きます（138）。
4.王女はイワンに指輪を与えます。 その国の若い男性はイワンを別の王国に連れて行きます（156）。 等

ホバリングするくぼみには、一定の値と変化する値があります。 diyovih osibの名前（およびそれらとともに属性）を変更し、 いいえ変化する їхdії、または関数. Zvіdsivysnovok、schokazkaはしばしば同じことを異なるキャラクターに帰します。 Tseは、diyovihosibの機能に応じておとぎ話を紡ぐ機会を与えてくれます。

私たちは責任を負います、私たちはこの世界で、これらの機能が効果的で繰り返され、一定の、物語の大きさを意味します。 他のすべての食事の設定は、その日の最初の食事になります。あなたはいくつの機能を見ますか？

以下は、機能の繰り返しが明確であることを示しています。

それで、馬場矢賀、霜、魔女、狐、そして牝馬の頭は牧師を見て報酬を与えます。 注意を続けて、悪臭のようなおとぎ話のキャラクターは異なっていなかった、しばしば恥ずかしがり屋の同じものであるとインストールすることができます。 関数を作成する方法そのものを変更できます。vinは変更の値です。 Morozkodієіnakshe、nizh BabaYaga。 しかし、関数はこのようなもので、値は一定です。 おとぎ話を育てるには、おとぎ話のキャラクターを養うことが重要であり、奪う人と奪う方法は、気まぐれな文化の食べ物にすぎません。 diyovih osibの機能は、動機を置き換えることができる倉庫部品です。 ヴェセロフスキーまたはベディエの要素。 敬意を表して、異なるパフォーマーによる機能の繰り返しは、神話や信念の宗教の歴史家によって長い間マークされてきましたが、カズカの歴史家によってマークされていません。 同様に、神々の力と機能が互いに移され、ナレシュティがキリスト教の聖人に移されると、同じように、いくつかのおとぎ話のキャラクターの機能が他のキャラクターに移されます。

先に進むと、機能は表面的に少なく、キャラクターは表面的に豊かであると言えます。 これは2つの方法でおとぎ話の魅力を説明します：一方では敵対的に異なり、他方では厳格さと強靭さ-敵対的にひたむきであり、繰り返しです。 Otzhe、diyovih osibの機能は物語の主要部分であり、すべての人にとって最初にїхmiであり、見る義務があります。

機能を確認するには、それらを考慮に入れる必要があります。 Vyznachennyaは、夜明けの2つのポイントから出て行った罪を犯しています。 言い換えれば、キャラクターに名前を付けることは決して無罪です-エグゼキュータ。 証書を表す名前を想像することが最も重要です（フェンス、質問、vtecha）。 別の方法では、子供はバラの間に自分の位置の位置を選択することはできません。 次に、アクションの過程で関数が与えられる可能性があるため、これらの値を呼び出します。

したがって、イワンが女王と友達になった場合、私たちは彼を2人の娘がいる未亡人の別の低い父親の家と呼びます。 2番目のお尻：ある瞬間に主人公が父親から100ルーブルを奪い、1000ペニーで自分の財産を購入し、別の瞬間に主人公が同じ順序で英雄とおとぎ話のペニーで報われる場合、それから私たちの前で、ペニーに関係なく）、形態学的に異なる要素。 ただし、このランクでは、vchinkiは異なる意味とnavpakiを持つことができます。

機能の下では、DIYの個人の役割、DIYの過程におけるその重要性の観点からの重要性を理解する必要があります。

注意を誘発することは、次のランクによって簡単に定式化することができます：

I.おとぎ話の一定の安定した要素は、悪臭がどのように激怒するかに関係なく、diyosibの機能として機能します。 悪臭はカズカの主要な倉庫部分を満たします。

II。 関数の数、vіdomihcharіvnіykaztsіはobmezhenaです。

機能が見られたら、それを食べ物のせいにします。 これらの機能はどのようなグループ化でどのような順序でクラスター化されますか？ 一貫性に関するすべてのためのパーシュ。 Єは、vipadkovoyの結果は何だと思いました。 ヴェセロフスキー kazhe：「その日の順序を選択して注文し、 （動機を適用する-V.Ya. Proppによる注記）...自由を視界に移す」（Veselovskiy 1913 3）。

もっと鋭く私の考えをぶら下げる シュクロフスキー：「遅延の場合に、動機のvipadicシーケンスが保存される理由は絶対に明確ではありませんでした。 証拠が示されるとき、まさに一連の出来事が最も強力です」（Shklovsky 1925 23）。 証拠の提示を求めることはできませんでした。 証明書が継承を促進する場合、そのrozpovіdは衰退していませんが、継承は独自の法律に従う可能性があり、同様の法律がアーティストのバラである可能性があり、Kradіzhkaは邪悪な扉の前に出ることができません。 おとぎ話がある場合は、絶対に特別な特定の法律があります。

以下に示すように、要素のシーケンスは厳密に同じです。 順番に自由は、正確に与えることができる狭い境界に囲まれています。 私たちは、さらなる開発と改善を促進する、私たちの仕事の3番目の主要な論文を取り上げます。

III。 関数の順序は常に同じです。

民間伝承のためだけに立つために法律によって任命された人々について家に滑り込んだ。 ボーンは、おとぎ話のジャンル自体の特別な機能ではありません。 個別に作成されたおとぎ話はサブオーダーされません。 グループ化に関する限り、最初に言うことは、すべてのおとぎ話がすべての機能を提供するわけではないということです。 しかし、アニトロクは継承の法則を変えません。 現在の機能が存在しても、他の機能の順序は変わりません。 明確な言葉でグループ化を行っている間、私たちはまだこの場所で鳴っています。 食べ物の非常にステージングは​​そのような言い訳を必要とします：機能が見られれば、おとぎ話が同じ機能を与えるように、あなたは傲慢にすることができます。 そんなおとぎ話 同じ機能同じタイプのvvazhatisyaできます。 この場合、タイプインジケータを作成できます。プロットの兆候、重要でないもののスプラット、および流出についてのプロンプトは表示されませんが、正確な構造の兆候が表示されます。 間違いなく、私たちは現れることができます。 しかし、構造タイプを相互に比較し続けると、外観によってすでによく知られている、攻撃的なものになります。機能は、1つだけを含むヘアカットによって分離することはできません。 そのすべての具体性のこの現れは、来て、そして残りの部分で私たちの前にスムーズに立つでしょう。

とりあえず、ランクが近づいていることで説明できます。そもそも私たちを捕らえている重要な関数がある場合、文字Aと関数、ヤク（єのように）がそれに続き始めます-と文字Bの場合、すべての機能は1つの説明に分散されますが、行から外れることはありませんが、他に何も含まれておらず、それに取って代わることはありません。 そのようなvisnovkaはもう拒絶することができませんでした。 Varto buloは、明らかに、そこにあるものを明確にします。deє関数Aは、他のバラに属する関数と同じにすることはできません。