仕事での創造性のテーマは、マスターとマルガリータです。 そのヒブナの創造性をSpravzhnya

歌う彼自身が彼の作品のために彼自身のテーマを選びます

A.S.プーシキン

ブルガーコフが小説「マイスターとマルガリータ」で探求したトピックの1つは、創造性のテーマです。 あなたが栄光と不死のためにメリットを生み出し、忘却を非難された場合、芸術家-創造者の偉大さと弱さはなぜですか？食べ物は間違いなく作家を賞賛し、彼から彼自身のイメージを知っていました仕事。

小説の中心にあるのは、次のように書いたメイストラのシェアです。 歴史小説さまよう哲学者ジョシュア・ハノズリの死のバウチャーに署名した、ユデアの5番目の検察官であるポンティウスピラトについて。

なぜ、検察官が地層に送るzhebrak哲学者を非難したのですか？ 右側では、イエシュアが人々に対して権力と暴力を持っている人々について考えを抱いていたという事実と、すべてが変わったらその時が来るだろうという事実。 人々は権力を必要としない真実と正義の王国に立ち上がるでしょう。

それで、彼の小説の作家は、hvilyuyuchoyによってそれら-自由のもの-によって引き裂かれます。 ヨーゴマイスターは小説を書いたらいい人だった。 ファの背後にいる歴史家である彼は、10万人のカーボバントを獲得できなかった場合、翻訳の世話をしながら博物館で働きました。 Vіnzmіgはサービスをやめ、権利の愛を取り、私がより創造的になるようにします。 作家にとっての物質的な独立は重要な事実であり、ブルガーコフはそれを自分で知っていました。 革命は彼に搾取の増加ではなく、家の浪費、これの崩壊、飢饉、そして悪をもたらしました。 推測：「それはただ練習するだけでなく、崩壊するために起こりました。 早朝から夕方まで、そして休憩のない日はもう生きていません。」 死者の中で、ミハイル・ブルガーコフはなりたくありませんでした。

そして、Yogo Maistraにとって、「黄金時代」が幕を開けました。彼から別の素晴らしいスピーチが罠にかけられた場合、それは鐘の音ではなく、Yogoの心を打ったのです。 きれいな女性、マルガリータにちなんで名付けられました。 ボーンはヨーゴ・マイストロムに電話し、彼の栄光を宣言し、ヨーゴーの小説にはすべての生命が宿っていると言いました。

主人公のテストは、ヨガクリエーションの作成後にすでに開始されています。 文学の光でvpershezatknuvsyazі、そして邪悪な批判が新しいものに降りかかった。 食べ物、yakіputyoumaはあなたに神聖に与えられました。 ヨゴは小説の本質を食べませんでしたが、そのような人は誰でしたか、星は上がりました、カイはずっと前に書いた、そして誰がヨゴナブリッド 不思議な話題"。 Smіh、zdivuvannya、そして恐怖とnareshti、精神病はMaistreの多くになりました。 hovaєtsyaが私たちに見た小説に原稿を焼き付けてください、navіtはkohanoїzhіnkiに見ました。

Vidmovaは真実のために戦い、愛を演じました 致命的な役割主人公の多くで。 ブルガーコフ自身は、最初のドライブから次のように話しました。「ライターは、あなたにとって重要であっても、安定している可能性があります。 それなしでは文学はありません。」

恐怖は人間の精神の自由に狂気であり、創造性にとって致命的です。 真実の創造を引き起こすのは暴力であるかどうか。 創造的な創造の過程で 人間の魂まるでそれが光に照らされているかのように、それがキャンプであり、その詩人の作家はそれをナスネニーと呼んでいます。 そして、ギニアに最高の才能をもたらすために、あなたが自由に感じないなら、あなたが何をどのように書くかについて私に教えてくれれば。

小説の最初の面では、作家のベルリオーズ・ロズミルコフが反宗教的な理由について、まるで若い詩人のイワン・ミコラヨビッチ・ベズドムニーを書いたかのように、そのワインは不満でした。 ブルガーコフは、微妙な皮肉を込めて、それを彼に割り当てています。彼のイメージには描かれていません、彼は生きています、彼は生きていたいです、 キャラクター"。

CіrkuvannyaIvanBezdomnyは、彼らを横切って「最大限に」待つことなく、さらに敬意を持って耳を傾けます。 その時、イワン・ミコラヨビッチはすでに歌の人気に達しており、ヨガの詩は「 文学新聞"。 しかし、精神障害者のためにクリニックで1年間過ごし、メイストロムを知るようになったので、詩に気づかなかったイワン・ラプトムはあなたに受け入れられなくなり始めました。 そして、本のように、彼に別れを告げて、イワンは言っているようです：私は私の言葉をストリーミングしています、私はこれ以上virshikivを書きません。 もっと書きたい」と語った。

ツェ「インシェ」は、ペンをとる肌から遠く離れたところに書く運命にありました。 はい、ヤク 別の行の文字リュキンはイワンを酒に届ける小説のイメージで歌う。 「ドゥービーと平凡なサシュカ」-イワン・ミコラヨビッチは彼の同僚にそのような説明をします。 彼が最初のTravnyazamovnivіrshikiの前に書いたTse「cam」（「riseup！」と「riseup！」）。 不潔な気分で、リュキンはモスクワに目を向けます。 zgaduєの比喩的な言葉で、ホームレスの妖魔を装って投げてください。 これらの言葉のすべてが真実であるという事実に私は悲しみを感じました。 「なぜ私のヴェルシの汚物？ --MirkuvaRyukhin。 「それで、私は自分が書いたものを信じていません。」

Vantazhivkaは曲がり角を曲がりくねって進み、Metalevy Pushkinは頭を振って、大通りに驚嘆しました。 「軸は運の尻だ」とリュキンを考えて、プーシキンの詩の何が特別なのかが明らかになった。

では、最も単純な言葉がとても素晴らしくてユニークに聞こえるのなら、なぜこの歌姫の謎を思い浮かべるのですか？ 自然とバティアの最も控えめな写真のように、偉大な詩人は、意味が隠されていることを読者に伝えます。 任命の成功については何も言えない可能性があります。 一つはっきりしているのは、自由な創造性だけが成功の範囲内にあり、芸術家には魂の男らしさと恐れを知らないことが必要であるため、yogo twirdiyshovは原始的な外観で読みます。

マイスター自身は彼に到達することができず、彼は「軽くはないが穏やかな」ワインに値した。 ブルガーコフ自身も同様の状況に気づいていました。この小説は人生の罰ではありませんでした。 人々が現在のyomapodіїについて話す瞬間ではありません、そして「MaisteriMargarita」はお尻で暗号化された散文です。 読者は、著者が真実であることが判明したものについて書いているが、彼が推測の形を話し、その多くを彼が取って証明しなかったことを理解するでしょう。

ですから、架空の不和の事実が小説で明らかにされている可能性があります 文芸評論家特定の作家の上に。 たとえば、突然マイストラは即座にブティL.アンドリエフ、すでに新しい名前に似ています。 kіlkamovを知っているmavjuridicalosvіtuを介して; Yogo tsikaviliそれら、人間の精神のpov'yazanіzprikordonnyキャンプ、shchoは偉業と悪に引き寄せられます。 その瞬間の次のプロトタイプはS.エセーニンでした。20代半ばに、彼は不当な迫害と再審にさらされました。 ヨゴは「ネギドニクの国」と「ウォークフィールド」を歌い、悪役の力を村人に打ち負かすワインもあったので、私はチタクに行きませんでした。 メイストロムのように、批評家はヨガvirshivの利点を考慮していませんでしたが、専門として「犯罪化された」ヨガを考慮していました。

彼の小説では、暗号をエンコードしたブルガーコフは、他のロシアの詩人の偉業を引き出しました-彼らの創造性で真実を作成しなかった殉教者は、彼らの良心を蹂躙しませんでした-詩人、 」、しかし「軽い」。 KrіmzgadanoyYesenіn、Griboyedov（Budinokliteratorіvwearingіm'yaGriboєdov）とM.Lermontov、okremifaktibiografіїyakogovіbrazhenіについての作家zgaduє死の瞬間、両方のvibuhaєひどい雷雨）。

良さ、創造性、自由-これらは芸術家にとって不可分の理解であり、そのような肌の人が実用的になるまで、これは人生の正しい調和です。 それは可能であり、すべての人間の生活は創造性と見なされる必要があります。そこでは、それのために嘘をつくことは無罪であり、致命的な恩赦を行うことはできません。

「マイスターとマルガリータ」は、コハニヤと道徳的執着、悪の非人道性、 真の創造性、非人類のzavzhdєの部下のように、光と善への打撃、真実の固化、それなしでは人類は存在できません。

適切な作成者であるマイスターは、誰に対しても無罪です。 自由の欠如自体が他の形で悪を引き起こし、善は自由によって生まれるので、ヴィンは内なる自由の結果として生きることで罪を犯します。

小説の主人公-マイスターは20-30年代にモスクワの近くに住んでいます。 これは、日常の社会主義の時間であり、秩序の正しさへの盲目的な信仰、それへの恐れ、「新しい文学」の創造の時間です。 M.A.自身 ブルガーコフvvazhav自己欺瞞詐欺師 新しい文学」、フライヤーが自分自身をどの程度想像したか、彼らは、芸術が新しいかどうかにかかわらず、それはその時間に永遠に繰り返されなかったと言いました。 ボルシェビキはブルガーコフを尊敬し、執筆し、友好的で、自分たちの作品を舞台に上演したが、悪臭はマイストロムの匂いを乗り越えることができなかった。

M.A.の作品における主人公の道 ブルガーコフは、作家自身の道のように厄介です、アロエ・ヴィン・チェスニー、親切です。 ブルガーコフは、ポンティウスとピラトについての小説を書き、彼自身のいたずらに焦点を当てています。これにより、次世代の人々が自分たちの生活、スキンケア、苦しみの専門分野を生きることができます。 ヨゴロマニでは、途切れることのない道徳法への信仰があり、それは将来の支払いの前に宗教的な暑さの中に横たわることについて罪を犯していません 霊界 Maistrisは、「愛」、「共有」、「トロジャンディ」、「月光」など、美しく高尚な言葉で吠えています。 ワインの最初の軸は、文学の前で、人生の現実に固執します。 Ajeїmは小説を書きました、vinはあなたの読者を知っているかもしれません。 「zhah」という言葉は、「文学の世界」への入り口についてメイストラに伝えるために使用されます。

批評家のベルリオーズ、批評家のラトゥンスキーとアリマン、作家のムスチスラフ・ラブロヴィッチ、編集局ラペシュニコワの秘書、彼らがふりをした悪臭は、メストレの目には「濡れた目に乗らないようにしよう」と言った。小説「vіdpadє」の乱用について。 エールヤクビロマンスは乱用されませんでした。 正直なところ、作家の考えの自由はtskuvatiを始めました 重要な記事、「ヒット」と発音し、mіtsnoはpіlatchinіとそのbogomazをヒットしました。彼らは、他の人にストレッチすることを考えました（私は呪われた言葉を繰り返します！）。
「これらすべてのハックをそのようにプレイさせたのは何でしたか？ そして、マイスターが彼らのようではない人たち：批評家の意見では、「言いたい人は言わない」のように、あなたが思うこと、あなたが思うこと、あなたが思うことをそのように考えないでください。 間違った時代の悪臭、「厄介なアパート」のすべてのメッシュカント、「2つの運命は提供するのが不合理になり始めました：アパートから、人々は曖昧さについて知るようになりました」。 人々は「知っていた」、そしてそれらのいくつかは「封印された」ことが明らかにされた。 そしてまだ来ていない人は理由がないわけではありません

Styopa Likhodiev chi Susid Margarita Mykola IvanovichのようなSpovneniの戦い：「誰かが私たちの匂いを嗅ぐでしょう...」人々が成長すると、すべてのモスクワには複数の住宅ローンがあります。 ストラヴィンスキーのCeクリニック、神。 ここでのみ、不自由の悪臭が悪臭を放つことが許されています。 Ivan Bezdomnyは、vipadkovoの方法で歌っていません。彼自身、ここでBerliozの独断​​的なムードと退屈なパフォーマンスから分岐しています。 ここでそれ自体がメイストロムと一緒にvinzustrіchaєtsyaであり、彼の精神的およびイデオロギー的な保護者になります。 そしてマイスター？ ここで過ごした後、なぜワインなのか？ Hibavіnbuvnevіlny？ Nі、エールїm、rozpachに落ちたので、あなたのvitvirを保護するために、折りたたまれた家具と戦う必要がありました。 マイストラのエールは十分な力を得ていませんでした。 І軸原稿が燃える。 同時に、作者はїїに「ノック」されました...そして、ワインの国で彼が「そのコートで、引き裂かれたグジカミのアロエ」に変わった場合、挑発者であり情報提供者であるアロエ・モガリッチは、 Yudi z Kiriafは、彼のアパートですでにだぶだぶでした。 「冷たさと恐れは、マイストラの絶え間ない仲間になりました。 そして、神に行くように、あなたには他に何も残されていませんでした。

不自由は意志を克服しましたか？ そして、それは最近どうでしたか？ 勝利者としてメイストラを奪ったブルガーコフは、芸術的創造性の定款を破り、リアリズムを少し変えました。 エールは、無意味、暴力、恐ろしさの専制政治を克服し、貧困の無力さによって明らかにされ、メストレの魂が生み出された人々を踏みにじりました。 それで、弱さを示した主人公は、ズームインせず、政権と戦い、彼の絞首刑執行人にウクリンを支持し、慈悲を求めず、ピショフしませんでした。 より良いためのVvazhav。 「私のように、マイスターのように、人々が絶対に略奪された場合、poteybichchyaで冗談を言って悪臭を放ちます。 さて、シュカティはそこがいいです。 ポトイビックパワーは、あなたが自分の自由を感じるだけでなく、特別でアクセスできないと感じることを可能にしました 実生活再び：あなたの後継者である教えを知ること、ピラトの永遠の苦しみの中で歌う権利を奪うこと。

父、彼の苦しみのためのワイン造りのマスター、彼は永遠の平和と不死を与えられました。 ヴィンは物理的に悪と戦うことはできませんが、この小説はすでに偉業であり、人々に善、正義、愛、ヒューマニズムへの信仰をもたらし、悪と暴力に抵抗するものです。 誰が正当な創造者として認められているか。

「マイスターとマルガリータ」は、愛と道徳的執着、悪の非人間性、非人間性の基盤、光と善への衝動、真実の堅さなどの真の創造性についての散文詩です。 、それなしでは人類は存在できません。

適切な作成者であるマイスターは、誰に対しても無罪です。 自由の欠如自体が他の位位で悪を引き起こし、善は自由によって生まれるので、あなたは内なる自由の前で生きることができます。

小説の主人公であるマイスターは、20〜30年代にモスクワの近くに住んでいます。 これは、日常の社会主義の時間であり、秩序の正しさへの盲目的な信仰、それへの恐れ、「新しい文学」の創造の時間です。 M.A.自身 ブルガーコフは、プロレタリア人が自分自身をどの程度想像したか、自己スタイルの自己スタイルの「新しい文学」を自己欺いたので、神秘主義が「新しい」ものである場合、繰り返されることはなく、一度は永遠に続くと述べた。 ボルシェビキはブルガーコフの著作を完全に尊重し、友人を作り、彼らの作品を舞台に置いたが、悪臭はマイストロムの感情を乗り越えることができなかった。

ヒーローM.A.の創造性への道 ブルガーコフは、作家自身の道のように厄介で、名誉のエール、親切で、甲状腺腫のように自分自身に焦点を当て、次世代の人々との人生を殺し、肌の心配と専門性に苦しむポンティウスピラトについての小説を書きます。 ヨゴロマニでは、矛盾のない道徳法が信じられています。これは、宗教的な支払いの恐れのために人の真ん中に横たわる罪はありません。 マイストラの精神的な光は、「愛」、「共有」、「トロイアン」、「月光」などの美しく高尚な言葉によって明らかにされます。 ワインの最初の軸は、文学の前で、人生の現実に固執します。 Ajeїmは小説を書きました、vinはあなたの読者を知っているかもしれません。 「zhah」という言葉は、「文学の世界」への入り口についてメイストラに伝えるために使用されます。

評論家のベルリオーズ、批評家のラトゥンスキーとアリマン、作家のムスチスラフ・ラブロヴィッチ、編集局ラペシュニコワの秘書は、マイストラの目には「目を無駄にしないようにしようとしている」という悪臭を放っていた。小説の乱用は減っています。」 エールヤクビロマンスは乱用されませんでした。 プラッキーニとそのボゴマズによると、作家の正直で自由奔放な考えは、批判的な記事を扱い始め、「ヒット」と発音し、戦闘的にヒットしました。 「これらすべてのハックをそのようにプレイさせたのは何でしたか？ そして、マイスターが彼らのようではない人たち：批評家の意見では、「言いたい人は言わない」のように、あなたが思うこと、あなたが思うこと、あなたが思うことをそのように考えないでください。 間違った時代の悪臭、「厄介なアパート」のすべてのメッシュカント、de「2つの運命は不合理になり始めました：アパートから、人々は曖昧さを知り始めました。」 人々は「知っていた」、そしてそれらのいくつかは「封印された」ことが明らかにされた。 そして、まだ出会っていない人は、StyopaLikhodeevや同じSusidMargarita、Mikola Ivanovichのように、何のためにも戦わないでください。 、自分自身になります。 ストラヴィンスキーのCeクリニック、神。 ここの悪臭は不自由にふける可能性が低いです。 Nevipadkovoは、ベルリオーズの独断的なムードと彼の退屈なパフォーマンスから、ここでIvanBezdomny自身を歌っています。 ここでそれ自体がメイストロムと一緒にvinzustrіchaєtsyaであり、彼の精神的およびイデオロギー的な保護者になります。 そしてマイスター？ ここで過ごした後、なぜワインなのか？ Hiba vin buvはvilnyではありませんか？ Nі、エールїm、rozpachに落ちたので、あなたのvitvirを保護するために、折りたたまれた家具と戦う必要がありました。 マイストラのエールは十分な力を得ていませんでした。 І軸原稿が燃える。 同時に、作者はїїに「ノック」されました...そして、ワインの国で彼が「そのコートで、引き裂かれたグジクのエール」に変わった場合、挑発者であり情報提供者であり、 Yudi z Cariafaは、彼のアパートでまだ生きています。 「冷たさと恐れは、マイストラの絶え間ない仲間になりました。 そして、神に行くように、あなたには他に何も残されていませんでした。

不自由は意志を克服しましたか？ そして、それは最近どうでしたか？ 勝利者としてメイストラを奪ったブルガーコフは、芸術的創造性の定款を破り、リアリズムを少し変えました。 エール、勝利、ナンセンス、暴力、無力への恐れの専制政治は貧弱であるように見え、メストレの魂が蒔かれた人々を踏みにじる。 それで、弱さを示した主人公は、ズームインせず、政権と戦い、彼の絞首刑執行人にウクリンを支持し、慈悲を求めず、ピショフしませんでした。 より良いためのVvazhav。 「あなたと一緒にいる私のように、人々が私たちを奪ったと呼ぶなら、それはマイスターのようです。 さて、シュカティはそこがいいです。 Potoybіchnaの力は、あなたが自分の自由を見るだけでなく、現実の生活の中で特別でアクセスできない方法でそれを見ることができました：教え、あなたの後継者を知り、ポンティウスピラトの永遠の苦しみの中で歌う権利を奪うこと。

父、彼の苦しみのためのワイン造りのマスター、彼は永遠の平和と不死を与えられました。 ヴィンは物理的に悪と戦うことはできませんが、この小説はすでに偉業であり、人々に善、正義、愛、人間性への信仰をもたらし、悪と暴力に抵抗するものです。 誰が正当な創造者として認められているか。

M.A.の小説における創造性とアーティストのシェアのテーマ ブルガーコフ「マイスターとマルガリータ」。

創造性のテーマとアーティストミハイルブルガーコフの生涯のシェア。 しかし、作家の創造性の真珠は、最後のヨガのtvir、つまり小説「マイスターとマルガリータ」になりました。

「マイスター」という言葉は、M.A。によって明確に非難されました。 彼の有名な小説「マイスターとマルガリータ」のタイトルのブルガーコフ。 マイスターは、ブルガーコフの創造の中心的な記事の1つについて正しいです。 マイスターは作家になった歴史家です。 マイスターはタラノビテの人ですが、彼は非常に非現実的で、素朴で、右側の人生を恐れています。 この批評作品のイメージは自伝的であると考えられており、ブルガーコフ自身の実際の経験と人生を反映しています。 他の人は、文学的なotochennyBulgakovからのマスターのプロトタイプについて冗談を言います。 しかし、ブルガーコフが典型的なものを描いたことは誰にとっても明らかです 悲劇的な運命全体主義の覇権への正直な作家。

光の背後にある歴史家、マイストラの人生は不毛でした。 しかし、彼女は新しい世界にいました-古代ユダヤ人の都市で2000年前の歴史の風に照らして、ポンティウスピラトについての小説を書くために。 Nezabaravipalavipalazdіysnititsyumriyu-10万ルーブルを獲得しました。 マイスターはロボットのように見えました。 創造性からすぐに新しいヘルパーに来て-マルガリータを獲得するために。 マルガリータ自身がヨガメイストロムと呼び、ヨガを奨励し、彼に栄光を宣言しました。

小説は完成しました。 アラは試してみ始めます：小説は友人に受け入れられませんでした、一部だけを転覆することができました、批判は壊滅的な記事で出版物に反抗しました。 マイスターは逮捕を知っており、彼を精神科クリニックに連れて行きます。

MASSOLITの他の作家については、マイスターは自分の権威を自分のせいにしています。 M.ブルガーコフは、私たちには創造的な人々についての創造的な関心がないことを示しています。 悪臭は、ダーチャ、創造的な店、美味しくて安く食べる人についてではありません。 読者は、MASSOLITで一晩だけ通過する方法をポーズすることができるかもしれません。 それらの文章は、vikonnannyaのように作家に課せられます。

Maystraの仕事でそれ以外のことを知らせてください。 あなたは小説のテーマを自由に選びますが、自由があればそれはそれほど簡単ではありません。 ブルガーコフの小説にあるマイストラの小説のテキストが、マイストラのバイクリームに基づいていることは非常に尊敬されています。 その場で、私たちはホームレスの眠りの中で、後にホームレスの眠りについたウォーランドのバラからのこのテキストを知っています。 この状況は象徴的です。「原稿を燃やさないでください」。そのため、適切な芸術的創造性は紙だけでなく、目撃者の場所でそれを刺激するのに十分ではありません。 Vonoは、現実のように、人生と同じように客観的に現実であり、作家は、私が推測するように、そのように作成することはありません。

小説にあるすべての謎の鍵を知っている、堅さの大胆さを自分自身で引き受ける読者がいます。 エールは小説の中で豊富に明らかにされており、ブルガーコフのすべての作品がヨガから生まれた可能性があることを忘れずに、私の作品の10倍の歴史をすばやく裏付けたいかのように

経験、葛藤、ショック。 マスターのシェアのお尻にm。a。 小説のブルガーコフは、芸術家の心の最も重要な考え、判断と平和、魂の創造性、世界で、彼自身の良心の力から相互にヨガについて使用しています。 M.A. ブルガーコフは、自分自身も他の人々も、嘘の罪を犯していない人々について無罪判決を受けます。 自分の良心と調和していないそよ風である芸術家は、創造性に対するあらゆる権利を浪費します。

彼の双子でマスターを奪い、彼に彼のシェアと彼のkohannya、M.A。の浮き沈みを与えました。 ブルガーコフは、マスターが力を持っていなかったところで、それがヨーゴの性格である可能性があるという自分の面倒を見てくれました。 最初のマスターは、マルガリータと、灰から立ち上がった彼が燃やした小説の原稿で、すぐに永遠の静けさを取ります。 私は、すべてを知っているウォランドの言葉を歌っています：「原稿を燃やさないでください...」

M.A.ブルガーコフ「マイスターとマルガリータ」

M.A.ブルガーコフの小説における創造性の問題

「マイスターとマルガリータ」

小説「マイスターとマルガリータ」は、作者の死後に出版されました。さらに、カットなしで、私たちの国のviishovは1973年未満でした。 どうやら、彼の死の3日前の1940年の激しい運命で、従者に口述するM.A.ブルガーコフの小説にはまだ挿入物があります。 著者自身がこのジャンルを「幻想的な小説」と定義しました。

そして、10年間、スプラットは想像を絶する創造の長い間、スーパーチルドレンの匂いを嗅ぎませんでした。 その小説はその形で私たちを驚かせた。 ボーンはそのvіdvorushilaを魅了しました。 福音の物語■カードを混乱させたІєshua。 まるで私が冗談を言っている役に立たない現実と、vpiraetsyaが空に向かっているぬるい月明かりのある大きなイノブーツの間にベールがぶら下がっているように。

ブルガーコフの残りの回転は、他の小説、ゾクレマ、「ビラガード」、光と静けさについての食べ物、ブースのテーマ、個人と歴史の音、天と地の音、そして創造性のテーマで衰退しています。 創造性の問題は、「マスターとマーガレット」で最も重要な問題の1つです。 他の問題の重要性に関係なく、私たちはそれを最も重要な問題の1つと見なそうとしています。

小説はゲーテのファウストからのエピグラフとして登場します。 この司教は永遠の陰謀を引っ張っていますが、彼は同様の文学の陰謀を推し進めています。 ネモフは、神秘主義のテーマである小説「マイスターとマルガリータ」が登場する前に、ホワイトガードの主なテーマである平和と静けさ、歴史と生活のテーマを紹介します。

モスクワへの朝の終わりの前夜に、ウォランドは彼の「改訂」で到着します。 同時に、正教会の大いなる日の数日前の水曜日の日没時に、2人が家父長制本部の大通りを歩いていました-書面による組織マソリットの長であるミハイロ・オレクサンドロヴィッチ・ベルリオーズと、仮名Iの下で歌います。

ホームレスの男性はキリストについての詩を書きました-明らかに反宗教的です。 一度に占領したzamovlennyaBerliozのZrobivvin tseと、編集者のポスト。 Poema vyishlaは、このようなzovsіmではなく、どのような種類のbibachitiїїエディターが望んでいるのか。 国民詩人ヴィショフをイメージしたイエスは、「まあ、生きている者のように」。 Tsіkavaの詳細：1人の英雄-後で登場するマスターは、ポンティウスピラトとІєshua（キリストの名前の1つ）についての小説を書き、もう1人はキリストについてです。 遠くの悪臭が100万ベルスタに1つである限り、彼らは文化と宣伝を支持します。 エール・イエスは、同じように、生きているヤクのようにホームレスのイワンに行きます。 主人公が何を歌うかについて、多分、そして主人、そしてウォーランド（緊張せずにそれについて話すために）、そしてベルリオーズにペンを与えなかったイワン・ベズドムニー。

モスクワ、їїMeshkantsі–SpozhivachіMasculuの作者。 そのうちの1人は、「大衆文学と大衆のための文学」として解読されているMASSOLITの政府の長であるMikhailoBerliozです。 不幸なベルリオーズは、悪魔のように悪意を持って路面電車の車輪の下にあり、路面電車のレールに油をこぼしたアヌシュカ。 ヤクとkuєkuєsvoєmistetstvonevtomniyBerliozには、tієї「masi」の一部があります。

小説という名前の主人公は、最初の部分の真ん中にあまり現れません。 洗練された描写の中で、作者自身が小説を推測していることは明らかです。「すね、黒髪、もてなしの鼻…約38歳の男性」。 マイスターの生涯の歴史全体、彼のシェアについても同じことが言えます。そこでは、作者によって引き起こされた、少し特別なものを推測しています。

マイスターは、文学界で出てくる小説「私は彼らについて話していません」を書いています。 ローマ人はdrukuvatiにならなかった、natomist z 'は様々な記事を登場させた。 苦しめられている恐怖、マスターは彼の小説を燃やします。 アロイス・モガリッチの非難に続いて、マスターは違法な文献を没収したとして逮捕され、彼が釈放された場合、彼自身が精神病院に来ました。 「ああ、どうやって推測したんだ！」 -マスターは、Ivan Bezdomnyが家父長制のレートでの表彰台について、商工会議所であなたに話した場合、言います。 ここで彼らは彼をウォランドの名前と呼び、彼はそれをステファン・リコデエフにウォランドとして推薦することができました。 小説の中の小説と同様に、モスクワでの主人の生活とその場所での「悪霊」の並外れた利益に関連しています。そして、彼の運命についてすでにすべてを知っている主人もそうです。 ブルガーコフ、イェシュア、マスターの3つのポストに近すぎます。 主人公を作家として認識するのは簡単ではありません。

ブルガーコフのマイスターは作家のようなものです。 マイスター・ブルガコフは、最も重要な精神的指導者に仕え、芸術の世界の生活を送るために、まるで「グリボイェドフ」のテーブルやMASSOLITの廊下で作家を導くかのように。 マイスターは強引ではなく、内部的に独立しています。 イエシュアの前のように、マスターは他の誰かの苦しみを見ます。 しかし、ブルガーコフの英雄は許しの考えを共有していません。 ヴィンは、受難者、クリスチャン、義人とはほとんど似ていません。

マイスターは未知の世界を通り抜け、文学の媒体で再訪したので、自分自身を和解させて敵を振り払うことはできません。 Nі、slyakavsyaではありません。 ここでそれ自体が恐怖と恐怖の違いをよりよく理解しています。 Boyaguztvo-恐怖、pіdlіstを掛ける。 ブルガーコフの英雄は彼の名誉を妥協しませんでした。 エールの恐怖は芸術家の魂を破壊します。

福音派の陰謀は、マイスターによって芸術的に偽装されています。 ジョシュアワインに関する部門では、自由、芸術的自由を手に入れます。 その徹底的な神秘主義hіbaschoはbіlを獲得します。 奇跡の国のツェチャマイスター。 地層、ピラトの宮殿、曲がった足の戦いからの白いマントのシーン-ファービーは盲目です。 カール・ブリューロフの「ポンペイ最後の日」の写真に驚嘆してください。場所が正しいことを目撃しながら、体の美しさ、光、霞にため息をつきます。 苦しみの場面では、その地層の交差点で、瞬間を区別するための単純さはありません。

純粋な神秘主義とは何でしょうか。 Ni。 Tse vtechaマスター、小説の右手にヨガを進めます。 カズカ？ コサックには血が流れていますが、恐れることはありません。 エールカズカ小売。 ブルガーコフ（30年のモスクワ、パンウォランドの「ツアー」、そしてマスターが予見した会社）を描く人々は、行動のガーカです。 ここでは、非カジュアルなzmishannyaを使用したおとぎ話の要約を示します。 マイスターはグリスに嘘をつきます。 「BіlіyGvardії」で彼らの夢の中で、または彼ら自身からの血の流れの中で英雄の上にホバリングした人々は、ここで彼らは広場にたむろします。 劇場では、ジョシュアのパフォーマンスのように、他の俳優がのぞき見に頭を下げて出てきます。 監督は俳優の役割を果たします。

小説の執筆、小説についての伝説、小説の伝説、そのインスピレーションは、小説の英雄、そのヨガの作成者の心を占めています。

ベルリオーズの死を知ったマスターは、新しいものを恥ずかしがらず、ラテン系のもののそのようなシェアを持っていなかった人々だけを恥ずかしがります。 耳からの風下であるウォーランドのように、慈悲を求めて要素の世話をしてください。 ここの悪魔は悪魔ではありませんが、クリニックでストラヴィンスキーのマスターを捕らえた彼のために、黒いマントで身をかがめ、真の悪魔でラフンキを作っている、愚かな堕天使です。 BerliozのMASSOLITを彼のチョリに置きます。 神聖なブースでは2つの歌が歌われ、リュウキンは怒ってプーシキンを押すために歌います。 自分自身に触発されて、全能の男性的なマスター（likhodiev、ラテン語、ローマ人、ベルリオーズ）は彼ら自身を取ります。 それは最後の審判ではなく、コメディーの判断、生涯にわたる神秘主義者の判断、神秘主義者の支払いです。 MASSOLITのアイデアは事故を知っています。 黒魔術の交霊会でのTsevіdbuvaєtsya、大衆のための芸術のde natovp bachel、そして例えば、劇場のcerіvnikiのような交霊会は、咆哮しているようです。

Rozriv mizhmasoyuと明らかなマスター。 Annushka baiduzhaは、マスターの作品の前のように、つまり作品の前に、ベルリオーズの翼の下で作成されました。

Aleєyakiysmist、yakimіmaistraの小説、そして建物の神秘主義はのぞき見と読書から生まれます。 Tseyミスト-yogoが共有するIvanBezdomny。

月末に、イワン・ポニレフは幸せそうな装いで自分の部屋で眠ります

「芸術は不滅です」とブルガーコフはホワイトガードで言いました。 ですから、芸術は不滅であり、マスターは待つので、「原稿は燃えません」。 私はIDEをマスターします。 「世界で」過ごすのではなく、イェシュアはあなたに特別な分け前を見て、マスターが人生からほとんど知らないヨガの「落ち着き」に報いるのです。

なんてひどいウォッチャーであり、容赦なく支払いが行われるのでしょう。 ブルガーコフの手はマイスターの虚偽を罰しますが、マイスター自身を傷つけることはありません。 その人生のために新しいものをチェックするものは何ですか？ 小説には、「そのようにしないでください。そうすれば、すべてがブロのようになります」というzhorstockのフレーズがあります。 ツェトスエツヤマスター。 あなたは何についてもっと書くべきかわからない。 ブルガーコフは死にゆく手で小説を完成させようとしています、そして、ねえ、彼は復活する芸術の力を疑っています。 勝利はイヴァンカを信じて、新しいものを恐れてください。 マスターの部分の繰り返しのyogo部分でのVіnbachit。 スズメの丘のシーンのように、読者の小説のように、彼らはその悲しみを誹謗中傷します。 小説は再び痛み、笑いの要素、神秘主義の雷に敏感になりつつあります。 苦しみは、原稿を燃やさないように、火事で燃えることはありません。

ブルガーコフの小説は、別のマスター、彼のヒーロー、彼のシェア、彼の執筆自己の理解と理解に優しいマスターの小説です。

スマートな計画（必要に応じて、テキストは計画に従わない。計画は、小説の通常の作業グループにとって、読者のためのヘルパーである）。

・MASSOLITおよびїїメンバー。

・作家やヨガ活動の風刺的なイメージを受け入れます（第5章から第6章）。

・MASSOLIT iRAPP。

・Likhodiev、Rimsky、Varenukha、Georges Bengalskyの草原の行動はどうですか？

・なぜ魔法、才能、インスピレーションがあるのですか？

エール・ブルガコフは、この考えを尋ね、彼の小説で私たちに明らかにした、人類の最も重要な真実の1つです：善の忘却の移転は必然的に悪を生命に呼び起こします、悪臭は光のようであり、闇は不可分です。 小説「マイスターとマルガリータ」では、ブルガーコフのように、善と悪の2つの主要な力が、リヴノヴァジの地球にいることで罪を犯し、ジョシュア・ハ・ノツリス・イェルシャラムと人間のサタンであるウォランドのイメージを吹き込んでいます。 ..

巡礼と約Ієshuatezhは発明ではなく、vinは「推測」します。 これは、原稿に記載されている時間帯に特に存在するウォランドを確認します。 Otzhe、MeisterはArbatіの彼のpіdvalіで書いています。 マルガリータはあなたを助け、あなたを励まし、彼をつまずかせません。 未完成の小説は、そのために悪臭を放ち、生涯をかけています。 マルガリータの原稿は、世界に劣らず、マイストラよりも低く、折りたたまれています...

そして、chomusとtsіnіshaでは、より低い光。 死と人々の苦しみに運命づけられた穏やかなYudizCariafとAloysiusMogarichの小説の鋭い対照。 最初の部分の現実は別のファンタジーです。 小説「マイスターとマルガリータ」は明確に2つの部分に分かれています。 Zvyazok s-それらに類似しており、z-それらに類似している寸前は年代順のようです。 最初の小説の一部は、明白なファンタジーに関係なく、現実的です。

歌詞：「ファルコンについての歌」、「ペトレルについての歌」、「ダンコについての伝説」）。A。ブルガーコフ。