Az apa és a gyerekek kritikája helytálló. A kritika az „Apák és gyerekek” című regény elé került

Naivazhlivish rizs isteni tehetség I.S. Turgenova - GOSTRE VIDCHUTTYA saját időnkben megfestjük a legjobb videókat a művész számára. Létrehozott képeket az élet előmozdítására, még a túlvilágon is, még a föld emlékezetében is, amely a szerelem, a világ és a bölcsesség írójától származott.

A két politikai erő, a nemes-liberálisok és a forradalmár-forradalmárok összefonódása ismerte a művész szerepét az új alkotásban, ahogy az a felfüggesztés prototípusának összehajtási időszakában megjelent.

A „Batkiv and Children” ötlete a „Sovremennik” magazin kollektívájával való együttműködés eredménye, amelyet az elmúlt órában írtak. Az írnok fontos élményben volt része a folyóirat láttán, és Bulinszkij emléke is hozzá fűződött. Dobrolyubov alapszabálya, amellyel Ivan Szergijovics állandóan szembesült, és egy órát sem várt, valódi alapjául szolgált az ideológiai razbizsnosztyi képének. Yunak Buv radikális bevezetése nem a lépésről lépésre történő reformokra, mint a "Batkiv és a gyermekek" szerzője, hanem szentül újjáéledt Oroszország forradalmi újbóli megvalósításának útjain. A magazin szerkesztője, Mikola Nekrasov adott egy nézőpontot, és a művészi irodalom klasszikusai - Tolsztoj és Turgenyev - bekerültek a szerkesztőbizottságba.

A Maybutny regény előtti első vázlatok az angol Wight-szigeten található hárs 1860 példájában törnek meg. Bazarovról alkotott kép a szerző jelentésén alapult, mint egy önmagát éneklő ember, pracovit, nigilista karakter, nem pedig kompromisszum vagy tekintély. Pratsuyuchi több mint a regény, Turgenv mimovolі változás szimpátia karakterét. A főszereplő főhősének, aki maga az író, az elsőhöz van egy kiegészítő segítség.

1861-ben az író Párizsból édesanyjához, Spasskához fordul, hogy elrabolja a kéziratok fennmaradó részét. A vad 1862-es sziklában a regényt az "orosz Visnik"-ben adják ki.

Fő problémák

A regény elolvasása után az értéküzenet, a sztem „jöjjön be” (D. Merezskovszkij). Kibe szerelmes Turgen? Kinek van meg? A scho mriyavról?

1. Középen alul є erkölcsi probléma vzaamovidnozin generáció. „Apák” vagy „gyerekek”? A bőr részesedése összefügg a táplálkozási impulzussal: mi az életérzés? Az új emberek számára nyerjen egy pillantást a pratsiba, hívja a régi gárdát, hogy támogassa őt a világban, és figyelje őket, és dolgozzon rajtuk a falusiak érdekében. Sok a helyzet elve, és van helye a kibékíthetetlen konfliktusnak: az apák és a gyerekek máshogy élnek. Ugyanakkor problémát jelent a prototípusok fejlesztésének elmaradása. Az antagonizmus nem tud, nem akar elfogadni egyet, különösen Pavel Kirsanov és Jevgenyija Bazarov foglyainak zsákutcáját.
2. Tehát maga az erkölcsi választás problémája nagyon súlyos: miért igaz? Miután belépett a Turgenbe, a múltban nem lehet bezárni, és még akkor is, ha csak a zavdyaki youmu lesz képes élni. Bazarov képében hiába kellett megőrizni a generáció támadóságát. A hős nem irgalmas, öntudatos és intelligens, ő maga pedig nem tétovázik és nem akar intelligenciát. A kígyók azonban – a múlt embereihez illően – mind egyformán jönnek, mi pedig előkészítjük előttük az igényt. A ce-ről beszél Pavel Kirsanov ironikus képe, amely valóságérzettel tarkít, nadyagayuchi az ünnepi kabátok falujában. Az írnok azt kiáltja, hogy szelíden reagáljon a kígyókra és a zoomokra, és ne zúgjon válogatás nélkül, mint Arcadia bácsi. Ilyen rangban a probléma megoldása a gyerekek egytől egyig toleráns környezetében és az elavult életfelfogás megismerésének módja. Mikolij Kirszanov álláspontja, aki toleránsan tűrte az új ítéletekig, és nem volt ideje ítélkezni, az egész értelmet elborította. Yogo sin tezh know kompromisszumos megoldás.
3. A szerző azonban felderítette, hogy Bazarov tragédiája rendkívül markáns. Ugyanazok a személyes és önfejlődő személyiségek egyengetik az utat előre, így a felfüggesztésben a teljes küldetés felismerésének problémája is fontos hely. Eugen a halálos ágyán fog megbánni, hiszen kihasználatlanul látta magát, sőt, megtanulta és tönkretette, és ha nagy papok vagyunk is, a drog mestere. De a konzervatív társadalom erkölcse keménynek bizonyul, ezért új veszélyben látom.
4. Az „új” emberek, az értelmiség fejlődésének problémái, a felfüggesztésben, az apákban, a szülőföldön tapasztalható nehéz gondok is nyilvánvalóak. Riznochintsi nem örül a fiataloknak és a felfüggesztésben lévőknek, akik próbálnak dühöngeni és dühös lenni, társadalmi igazságtalanság: rossz a bűz a shmattól, könnyű megcsinálni, de minden nemes, ez nem rossz..... Hangok és forradalmi hangulatok, és az egész nemzedék erkölcsi válsága.
5. A létfontosságú emberi értékek problémái: szerelem, barátság, titokzatosság, a természet elé helyezve. Turgen, miután elvesztette szerelmét az emberi jellem iránti szerelemben, szeretettel fogja átalakítani az emberek mindennapjait. Ale nem minden megy át fordulaton, a feneke annak a Bazarovnak, ami szinte béna lesz a támadástól.

Az író minden érdeklődése és gondolata a legfontosabb munkaidőben a mindennapi élet igen hektikus problémáira irányult.

A regény hőseinek jellemzői

Jevgen Vaszilovics Bazarov- vikhodets emberek. Az ezred lykar bűne. Tette az apa oldaláról "a hordák földje". Evgen maga nyomult be az életbe, megszabadulok a garnu megszentelődéstől. Ehhez képest a hős nem kopasz az öltözködésében és a modorában, egyáltalán nem volt gonosz. Bazarov az új forradalmi-demokrata nemzedék képviselője, a régi életforma kitalálója, harcol a csend, a felfüggesztés-fejlesztés gémje ellen. Lyudina összecsukható, hto maє sumnіv, büszke és felkészületlen. Yak vypraviti felfüggesztés, Єvgen Vasilovich képviseli a dosit nincs hozzárendelve. bezárom régi fény, Csak azokat fogadja el, amelyeket a gyakorlat megerősít.

• Író, aki Bazarov típusát képzeli el fiatal férfi Szeretnék változást elérni a tudományban, és azt, hogy a vallást hogyan tartsam távol az útból. A hős nagy érdeklődést lát a természettudományok iránt. Apa lányai a lényegre ragadták a szerelmet.
• Zasuzhu emberek analfabéta és hanyagság, vagy írjon az útjaik. Nézd, Bazarov perekonannya nem ismer egygondolókat. Szitnyikov, az alap- és frázismozgatás, valamint Kukshin „emancipációja” nem „jelzők”.
• Jevgenyija Vaszilovics lelket vetett rá. Hogyan dolgoznak vele a fiziológusok és anatómusok? A mikroszkóp alatt nem látható. Ale a lélek fáj, akarok її - tudományos tény - buta!
• Turgen a regény nagyobb részében a hősére "koncentrál". Öregeket megnyerni szeretettel - apa - hogyan lehetsz velük? És a szerelem Odintsovijig? Az alapelvek nem vesznek el az életekben, az emberek eleven zsákmányában. Szeretnéd elveszni Bazarovot? Csak halj meg. A halál az élmény vége. Hősiesen győzni, nem a materialista varázsigékkel ragadtatva el magát, hanem a kohannak nevezve.
• A rozum mondások újraírásának szelleme fütyíti az új vcsennya sémáit és posztulátumait.

Pavlo Petrovics Kirsanov - nemesi kultúra orra. Bazarov nem fogadja el Pavel Petrovics „nakrokhmalny komirci”-ját és „dovgy nigtijét”. Ale a hős arisztokratikus modora є belső gyengeség, viszálykodásának titkos tanúsága.

• Kirsanov vvazhak, hogyan vigyázzon magára - ez azt jelenti, hogy keresi a hivatását, és ne pazarolja az életét, látogasson el a faluba. Állítsa be napi rutinját angolul.
• Pavlo Petrovics Viyshov a poszton szerelmi élmény... Ez a döntés az élet "ajándékává" vált. A szerelem nem okoz örömet az embereknek, amíg csak érdekek és szeszélyek szerint élünk.
• A hőst a „szélén” elfogadott elvek vezérlik, hogy Pan - krіposnitskoy pozícióba vezesse. Shaun orosz nép a patriarchátusért és az engedelmességért.
• Annak a nőnek, akit a nő elé helyeztek, van ereje és előítélete az érzelmekhez, de ez nem ésszerű.
• Pavlo Petrovich baiduzhiy a természet előtt. Van egy tartalék a szépségben, hogy beszéljünk a lelki kapcsolatodról.
• Qia lyudin nagyon boldogtalan.

Mikola Petrovics Kirsanov- Arcadia atya és Pavel Petrovich testvére. zrobiti vіyskovu kar'єru Anélkül, hogy a távolba mentem volna, nem haragudtam, és beléptem az egyetemre. Az osztag halála után egy szinonimát és egy jól felszerelt matracot tulajdonított ki magának.

• A karakter rajzának karaktere szelíd, jópofa. A wikipédia hősének intelligenciája a szimpátiára és a kakira. Mikola Petrovich szívvel romantikus, szereti a zenét, a versmondást.
• Nyerj ellenfelet a nigilizmusnak, akár küszöbön áll a szuperszabálytalanságok mágnesesedése. Élj a kegyelmekben szíveddel és lelkiismereteddel.

Arkadij Mikolajovics Kirszanov- egy nem önálló személy, az irgalma élő elvek... Megtanulok rendelni egyet. Mivel csak egy fiatal buzgóság miatt jött Bazarovba, hogy ne zavarja a pillantását, hogy a döntőben gyűlölködjenek.

• Az év végére nagyszabású uralkodó lettem, és szereztem egy újat.
• "Glorious maliy", ale "puha, liberális pánik", - mintha új Bazarovról szólna.
• Minden Kirsanova "több gyerek jön, kevesebb apu vchinki".

Odincova Hanna Sergiyivna- "viták" Bazarov "eleméről". Jelenleg ki tud ilyen grafikát készíteni? Határozottság fogom nézni az életet, "büszkén önbizalom, rozum - félénk її" közel "a regény főszereplőjéhez. Vaughn, jak і Eugen, különleges boldogságot áldozott fel, hogy a szíve її hideg, és fél, hogy megérezze. Vona maga zehtuvala їkh, viyshovshi zamіzh for rozrahunk.

„Batkiv” és „Gyermekek” konfliktusa

Konfliktus - "zitknennya", "komoly elosztás", "szupercap". Azokról beszélve, akik megértik, hogy csak a „negatív eredmények” egyáltalán nem jelentenek okot a felfüggesztés fejlesztési folyamataira. "Az igazság szuperbeszédekben van benépesítve" - ​​a tsyu axióma játszható a "kulccsal", attól függően, hogy Turgenyev milyen problémákat vet fel a regényben.

Az Argue a fő kompozíciós módszer, amely lehetővé teszi, hogy elolvassa a nézőpontját, és énekes pozíciót foglaljon el, miközben a gyanús megjelenésűekre, a fejlődés területére, a természetre, a rejtélyre, az erkölcsi megértésre néz. Vikoristovuchi „priyom superechok” a „fiatal” és az „öreg” között, a gondolat szerzője, de az élet nem ér annyit, gazdag és gazdag.

Az "apák" és a "gyermekek" közötti konfliktus látszólag nem sérül meg, jelenthet "állandót". Azonban a nagyon konflikt pokolin є mozgatja a fejlődés minden földi. A regény oldalain forró polémia, a forradalmi-demokratikus erők liberális nemesség elleni harcának gonoszsága.

Azok fejei

Turgenєv zumіv nachiti regény progresszív gondolattal: tiltakozás az erőszak ellen, gyűlölet a legalizált rabszolgaság ellen, bil az ország népéért, bazhannya és boldogság.

A fejek az „Apák és gyerekek” című regényben:

1. Іdeynі antitelіgencesії a konzervatív törvényre vonatkozó reformok előkészítésének időszakában;
2. „Apák” és „gyermekek”: kölcsönös generáció és a család témája;
3. „Új” típusú emberek két korszak gonoszságában;
4. Szeretet nélküli szeretet apa, apa, nő iránt;
5. Ljudin és a természet. Navkolishn_y fény: ez a fő dolog a templomban?

Kinek vannak értelmes könyvei?

Tvir Turgenyev, hogy diadalmas riadót fújjon Oroszország erőfeszítései felett, a spivgromadianok megértésre, ésszerűségre és eredményes hatékonyságra szólítanak fel Batkivscsina érdekében.

A könyv nemcsak egyszer, hanem az év e. napján is elmagyarázza nekünk a nagadu életértékeit. A regény neve nem idősebb és fiatalabb generációt jelent, nem ugyanazokat a régi nőket, hanem új embereket és öregeket. Az „Apák és gyerekek” nem olyan stílus, mint a történelem illusztrációja, az alkotás során sok erkölcsi probléma megsemmisült.

Az emberi faj megértésének alapja a család, a dermálisnak megvannak a maga kötelékei: az idősebbek ("apák") leírják a fiatalokat ("gyermekeket"), átadják nekik őseik felhalmozását, hagyományait, hagyományait. , és erkölcsi érzéket érezni bennük; fiatal - nagyot játszani, kölcsönkérni tőlük a legjobbat, a legszebbet, ez szükséges egy új emberforma kialakulásához. A їхнє zavdannya azonban elvek és újítások teljes készlete, rossz humorú deyakogo zaprechennaya múltbeli kegyelmek nélkül. A mezőny fényrendjének harmóniája abban van, hogy a „gyűrű” nem tört el, de abban nem, hogy a régi módon minden elveszett.

A könyv sokkal jelentősebb. A її olvasása karaktered megfogalmazásakor azt jelenti, hogy fontos életproblémákra gondolsz. "Apák és gyerekek" tanítani a komoly kapcsolatot a fény, aktív pozíció, hazaszeretet. Ha egy fiatalt szilárd alapelvre akarsz tanítani, ügyelj az önmotivációkra, még az ősökre is emlékezz egy shanuvatival, ha nem számítasz rá, hogy igazad lesz.

Kritika a regényről

• A "Batkiv és gyerekek" megjelenését vita váltotta ki. MA Antonovich a folyóiratban "Sovremennik" vitlumach regény jak "könyörtelen" és "pusztító kritika a fiatal generáció."
• D. Pisarov az "orosz szóban" nagyra értékelte a tvirt és a Maystr nigilistáról alkotott képét. A kritikus elősegítette a karakter tragédiáját, és egy olyan ember keménységét jelentette, aki nem lép be vámpírba. A kritikai cikkek szerzői közül néhányat látni fogok abban, hogy az „új” emberek tudnak gonoszkodni, de nem szerencsés „shyrosty”-ban látni. Pojava Bazarova az orosz irodalomban - a krokodil ára az ország vizuálisan népszerű társadalmilag - gyanús életében.

Ki várhat a kritikussal? Tudod, hülye. Pavel Petrovich Vin "Pechornym kis rozmіrіv"-nek nevezte. Ale szuper-perechka két karakter bepillantást engedett mindenkibe. Pisarєv stverdzhu, scho Turgenv hőseinek városában nem spivchuv. Vvazhak Bazarov írnok "szeretni fogja a gyermeket".

Tehát a "nigilizm" is?

Először is a "nigilista" szó hangzik el a regényben Arcadia vulkánjáról, és azonnal tisztelem magam. A megértő "nigilista" azonban nem kötődik a fiatalabb kirsanovi ranghoz.

A „nigilista” szót Turgenov M. Dobrolyubov V. Bervi kazanyi filozófus, konzervatív kiigazítású professzor könyvéről írt recenziójából vette át. Dobrolyubov azonban szellemes ember, pozitív értelemben, és gondoskodott a fiatal generációról. Egy széles közösségben a viv Ivan Sergiyovich szó a „forradalmár” szó szinonimájává vált.

"Nigilisti" Bazarov regényében, aki nem látogatja a hatóságokat, és minden tilos. Az írnok nem fogadta el a szélsőséges nigilizmust, Kuksin és Szitnyikov karikatúráját, inkább rokonszenvezett a főszereplővel.

Evgen Vasilovich Bazarov і poninі adja nekünk a részét. A Be-like a lyudin egy egyedi szellemi kép, legyen az nigilista vagy egyszerű lakó. Povaga іnshoi előtt az emberek kocsikból állnak, az újban ezek ugyanazok az élő lélek merekhtinnyái, ami benned van.

Tsikavo? Vigyázzatok magatokra az oldalon!

Joden tvir I. S. Turgenova nem kacsintott az ilyen rendkívül artikulált üzenetekre, mint például az „Apák és gyerekek” (1861). Inakse és bootie nem tudtak. Az írnok a regényben fordulópontot képzelt el Oroszország gyanakvásában, hiszen a nemes liberalizmus helyébe egy forradalmi-demokratikus gondolat jött. A „Batkiv és a gyerekek” értékelésben az igazi erő ajtaja megbotlott.

Maga Turgen is kettősen képzelte el képeinek képét. Vin ezt írta A. Fetnek: „Akarom tenni Bazarov hatalmát? Nem tudom, ki más… ”A. І. Herzen Turgenyev azt mondta: „... Bazarov alkotása miatt nemcsak hogy nem haragudott rá, hanem csak késztetést érzett, hogy igyon”. Turgenyev résztvevői emlékeztek a szerző érzéseinek heterogenitására. A „Russian Bulletin” magazin szerkesztője, a felülbírált regény de bouvja, M. N. Katkov, az obureniy mindenható „új emberek” bouv. A kritikus, A. Antonovics a stattiban "Oránk Asmodeusa" (tobto "óránk ördöge") promóciós címmel azt jelenti, hogy Turgenyev "a főszereplő és barátai dühösek és széles szívből gyűlölnek". A. I. Herzen, M. Є. Saltikov-Scsedrin. D. I. Pisarov, a „Russzkoje Szlovo” szerkesztője, miután az élet igazságát adta a regénynek: „Turgenov nem szereti a könyörtelen tagadást, ugyanakkor a könyörtelen tagadó különlegessége az, hogy az erősek és az erősek specialitása felé fordul. megdönteni az olvasót”; "... Nichto az elme ereje miatt nem szerepelhet a regényben, hanem a karakter ereje miatt nő fel Bazarovval."

Roman Turgenyev Pisarov szerint egy szörnyű tim, ami egy rozburkhuk rozum, akit a gondolatok vezérelnek. Pisarєv bátor Bazarovnak mindenben: і aggodalmasan a rejtély felé, і a megbocsátás, egy pillantás az emberek lelki életébe, і próbálja felfogni a szeretetet a természettudományos pillantások prizmáján keresztül. Anyag az oldalról

Statti D. I. Pisarєva "Bazarov" gazdag lelki helyzet. Az Ale a mű visszafelé értelmezése, az olvasó gyakran találkozik a kritikus gondolataival. Nem mindenki, aki az „Apák és gyerekek” című regényre gondolt, nem tudta volna önteni, megítélni és értékelni Bazarov specialitásait, és ez természetes volt. A mi óránk van felébreszteni az életet egy ilyen típusú specialitásra, lehet egyenlőségjelet tenni, de kellene egy olcsó Bazarov... Ez fontos nekünk és inshe-nek. Bazarov elszántan szembesül a lelki megtorpanás rutinjával, az újabb gyanús változások megkeményedésére gondolva. Tanúja a tekercseknek, a tsієї dіyalnosti bouly, zrozumіlo, іnshim eredményeinek. Maga az ötlet - elárasztani a fényt, az emberek lelkét, belelélegezni a merészség energiáját élem meg - idén nem lehet nem szívatni. Ilyen széles tervben Bazarov figurája és egy különleges hang hangja. Az „apa” és a „gyerek” elméjének hívásainak legyőzése kínos, és a benső elmében való felnövés tengelye a polémiák között fontosabb. Ugyanakkor van egy kiegészítő asszisztensünk, N. A. Dobrolyubov a Sovremennik folyóirat kritikusa. „... A Bazarov raktár lakóinak, - vvazhaє vin, - a könyörtelen védelem útjára kell lépniük, hogy meglássák a tiszta igazságot. NA Dobrolyubov a 40-es és a 60-as évek embereinek álláspontját felvállalva ezt mondta a perzsákról: „A bűz megcsapta az igazságot, jók voltak, tele voltak mindennel, ami szebb, mindennél jobban nekik, elvben. A bűz elveit városon kívüli filozófiai gondolatnak nevezték; Dobrolyubov sísztekosztalisok "a fiatal méltóságteljes nemzedékek órájának" nevezik: a bűzt nem lehet látni a dicsőségben és a galasuvatiban, egyetlen bálvány esetében sem. ötleteket látni, És a yakomog elhozása az emberekhez." "Apák és gyerekek" є "művészi dokumentum" ideológiai harc Oroszországban közepe XIX stolittya. Az egész ismert regényben nem lehet regényt kézbe venni. ale turgenevskoe tvir nem lehet tsim érzékkel bekeríteni egy zuzmót. Az írókönyv a nemzedékváltás minden korszakra kiterjedő fontos folyamatának példája - megváltoztatja az újak szemtanúinak kibontakozó formáit, megmutatja kihajtásuk hajthatóságát. Ellenség és az a tény, hogy I. S. Turgenєv már régen a konfrontáció aktuális napjának aktuális témakörévé vált. Tehát még "papa" és "gyerekek", milyen kötözés és rózsa? Az étel nem üres. Igen, igen, nagyon sok szükséges működési feltétel van a naphoz. Nyilvánvalóan hogyan lehetne elhelyezni Bazarov részesedését, mintha nem ment volna át az emberek által felhalmozott poggyászon? Turgenyev, hogy beszéljen nekünk arról, hogy veszíteni kell az emberi kultúra feltörekvő nemzedékeivel szemben, a jósok tragikus örökségéről és az emberek rózsáiról.

MOU "Gimnaziya No. 42"

Az "Apák és gyermekek" című regénye a kritikusok olvasóitól

Viconav: tanuló 10 "b" osztály

Koshovy Єvgen

felülvizsgálva:

orosz nyelv és irodalom tanár

Proskurina Olga Stepanivna

Barnaul 2008 rik

Belépés

Az absztrakt alapján: "A regény" Apák és gyerekek "a kritikusok között (D. I. Pisarov, M. A. Antonovics, M. M. Strakhov)"

Meta robotok: ábrázolja Bazarov képét a regényben a kritikusok további cikkeivel.

I.S. regénye Turgenova „Apák és gyerekek” politikai jellegű tárgyalással javítandó. A regény megjelenésekor annyi jelent meg, mint az összes orosz újság és folyóirat. Tvir szült razbіzhnostі, mint között іdeynim ellenfelek, így a közepén ugyanazok a gondolkodók, például a demokratikus magazinok "Sovremennik" és az "Orosz szó". A szuperbeszéd lényegében az orosz történelem új forradalmi akciójának típusáról szólt.

„Kortárs”, miután megnézte a regényt M.A. cikke alapján. Antonovich "A mi óránk Asmodeusa". A berendezési tárgyak egy pillantással megkötve, Turgenyev a Szovremennikből régen azt hitte, hogy a regényt negatívan bírálta a kritikus. Antonovich új panelt zúdított az „atyákra”, és keményen dolgozik a fiatal generáción.

1862-ben az "Russian Word" folyóiratban megjelent egy cikk D.I. Pisarєva "Bazarov". A kritikus tagadhatatlan, hogy a szerző megelőzi Bazarovval kapcsolatban, valamint a vipadok soraiban Turgenov „hülye, mint egy hős”, de úgy látja, „lelkileg mímel az ellenszenv.

1862-ben az „Óra” folyóirat negyedik könyvében, amelyet F.M. і M.M. Dosztojevszkij, menj a tsikava stattya M.M. Strakhov, hogyan kell "IS Turgen"-nek nevezni.

Tíz év elteltével maga Turgen is bekerül a regény körüli polémiába. A "Batkiv és a gyerekek" statisztikánál ez az én ötletem történetének története, a regény megjelenési szakasza, az élet életének lendületének története erős, az igazság az, hogy eligazodjunk abban, hogy az igazság nem a jógo rokonszenvéből lesz”.

Nem látják őket a robotok létrehozásában az orosz közösség ugyanazon útmutatói, Turgenyov „Apák és gyerekek” című regényéhez. Gyakorlatilag egy bőrös orosz író és kritikus tudott helytállni a problémákkal, amelyeket a regény ebben a formában tönkretett.

D.I. Pisarєv "Bazarov"

Azok előtt, akik saját rózsás erőik mögé állnak, zagalnij rivnyájuk van, leggyakrabban a főváros betegségei kapcsolódnak hozzá. Bazarov a betegségek megszállottja. Csodálatos rozumnak lenni, és ennek idején ellenségesebben tagadja meg vele az embereket. " Sprazhnya lyudin, - mond nyerni, - aki semmire sem gondol, de akinek hallania kell a gyűlölködésről." "Ha segítek az embereken, mintha nem mentettem volna meg magam előttem", kiváltva a véleményemet magamról, „Magamra gondolok.” rіvnogo sobі.

Win tetőtől talpig lenyűgözött az embereken, és alázatosan gyűlölöm a saját megvetőségemet, olyan embereket öltve magára, akik utálják őt, és egészen csendesen, ahogy meghallják. Ne szeress senkit.

Tény, hogy az amerikaiak a feszületek hátára emelik a lábukat, és tyutyunlével lebegtetik az írószállodák parkettáját. Bazarovnak nincs szüksége senkire, és nem kíméli senkit. Yak Diogen, aki kész olyan életet élni, ami nem a bochtsiban van, és ezért az árért jogunk van beszélni az emberekkel a nagy igazság szemében, aminek ilyennek kell lennie. Bazarov cinizmusánál két oldalt lehet kifejleszteni - a belsőt és a külsőt: a gondolatok és az érzékek cinizmusát, valamint a modor és az élénkség cinizmusát. Ironikus módon mindenfajta tisztelet elé helyezik. Az irónia cinizmusának, az állati ésszerűtlen és elvtelen szakításnak durva virázata a legújabb cinizmusba kerül. Az első, aki a raktárban fekszik, egy rózsa, és hátrapillantva; a másikat szórakoztatja a felfüggesztés ereje, amelyben az alany él. Bazarov nemcsak egy empirikus, hanem egy borzasztó diák, aki nem ismeri a hajléktalan életét, a munkát, a hétköznapi diák életét. Bazarov shanuvalnikjai közül egyenként is ismert, hogy az olyan emberek, akiket elborít a durva modor, a bursatok életének nyoma, öröklődik a modor, hogyan lesz alacsony. A Bazarov gyűlölői között vannak olyanok, akik különös tiszteletben tartják e specialitás különlegességét, és ellátják őket az idegen típusú vádlottak padjára. Tі és іnshі könyörüljön, és csak egy glibok nerazumennya spravzhnyya jobbra jelenjen meg.

Arkagyij Mikolajovics fiatal cholovik, intelligens, kissé rózsás tájékozódású, és állandóan intellektuális megközelítésre van szüksége. A Bazarovok nyerése abszolút nem madaraknak építendő operaház, nem törődnek azokkal, akik már közel huszonhárom évesek, és kihagytak egy egyetemi tanfolyamot. Arkagyij, akinek fiatal volt, bezárja tekintélyét, félve tanárát. Állítólag azért, hogy elrabolja a tse-t valaki más hangjától, nem olyan mértékben, a viselkedésének belső fölöslegességét. Vin gyenge, és elég csekély a légkörben, amelyben Bazarov annyira szeret lenni. Arkagyijnak képesnek kell lennie arra, hogy lépést tartson azon emberek között, akik mindig gyanakvóak, és nem mindig lesznek túl rajta. Bazarov boldogan, sőt a gunyorosságig áll az újdonságnak. Arkadiy gyakran összefut vele, különben az a szabály, hogy ne érj el semmit. Nem szeretem a barátomat, de nem is akarom szeretni a barátomat. erős specialitások, І előtte yaa zokogok, scho gliboko spіvchuvє Bazarovskiy svitoglyadu. Mondhatja nekem, hogy Arkagyijt Bazarovba viszik cserére. Valamiért egy diák életében ismertem meg, a válla fölött elnézve, sajnálva az erejét és ráébredve, hogy nagyon szeretni és lélekből fakadt.

Batko Arkadiya, Mikola Petrovich - negyvenéves kisember; a raktár mögött a bor karaktere még a sajátjához is hasonlít. Jak Ljudin gyengécske és érzékeny, Mikola Petrovics nem izgatja magát túlságosan a racionalizmus miatt, és olyan látványosságokon nyugszik, mintha élni fogok.

Pavel Petrovics Kirsanov, nevezheti a kis razmiriv Pechorinját; win a saját gonosz, і, nareshty, minden jött rád; prilashtuvatisya youmu nem messze, így tso і nem virágzott yo karakterében; Elérkezve ehhez a pillanathoz, ha sajnálom a hasonló reményeket és támogatást, mint Zarya, a kolosszális oroszlán pishov testvérének a faluban, aki vitalitás kényelmével tökéletesítette magát, és az élet csendjében újrateremtette életét. Pavel Petrovich színes életének érezhető bukásával erősebben érezte magát az egyik nagyszerű nő iránt, hiszen sok éhséget adott neki, és egy csapat követte, mint sok ember, sok polgár. Ha Pavel Petrovich élete a nő egész élete előtt megtört, akkor az élete teljesen elromlott. Jak Ljudin csúnya rózsával és erős akarattal, Pavlo Petrovics gyorsan meglátogatta bátyját és unokaöccsét. Nyerj, hogy ne engedj mások beáramlásának. Jómagam általában képzett vagyok a saját szakterületeimre, és utálom a csendes embereket ilyen helyzetekben. Perekonan az újnál nem, de akkor є a kicsik, amiket érdemes dédelgetni. Nyerj tlumachot az arisztokrácia jogairól és kötelezettségeiről, és hozd be a szupervonalak szükségességét principov... Nyerjen egy hangot, amíg csendes ötletek, amelyek a felfüggesztés van vágva, és álljon az ötletek, mint a kényelem. Nem bírom elviselni, de valahogy most mondtam a tanúnak, bárcsak nem lenne szívszorító udvariasság irántuk. Winn nabagato energijnishhe testvére találkozni Bazarovval. Pavlo Petrovics lelkében ugyanaz a szkeptikus és empirikus, mint maga Bazarov. Az életben én voltam a felelős a javításért és a javításért, mert elcsábítanák, de nem ismerem önmagát, és egy ilyen tan szavait kapom, amely folyamatosan felügyeli a lányát. A nagybátyám és az unokaöcsém úgy emlékeztek rám, mint aki túlterhelt; alapelv A másik ugyanígy kedvesen felfedi magát mosolygós racionalistának. Pavlo Petrovics kezdettől fogva érezte Bazarov legerősebb ellenszenvét. Bazarov plebejus modora elborítja majd a kiállítótermet. Önmagát énekli, és nem áll ki a ceremónián, amikor Pavel Petrovicsot pöffeszkedi. Nyerd vissza, miért nem áldozza fel Bazarov a jómát, і tse zbuj a bosszúság új érzésében, mert jak nyer vadászni jak az ostoba nudga közepén integetve. Magának Bazarovnak, Pavlo Petrovicsnak a gyűlölői el lesznek kábulva a végítélet hirdetőitől, akik ragaszkodnak az újhoz, erőszakkal csóválják a szuperláncot, és versenyeznek azokkal a megrögzött nyájakkal, mintha annyira kísértést éreznének, hogy üresen és bökkenő embereket lássanak.

Miért hazudna a művész szimpátiája? Kinek lesz? Az élelmiszerek áráról a következőt lehet mondani: Turgen nem illeti össze az egész családot a saját embereivel. Az elemzés eredményeként a rizs nem gyenge vagy gyenge. Mi bachimo, jak Bazarov elveszik a sajátjában, ahogy Arkagyij maga is örül a csüggedésének, a jak Mikola Petrovics fél, mint egy tizenöt éves fiú, mint Pavlo Petrovics, dühös vagyok és dühös, soha nem szeretem a gyűlöletet a sajátod.

Bazarov zabrіhuєtsya - tse, sajnos, tisztességes. Lezárom azokat a beszédeket, amelyeket nem ismerek, ok nélkül. Vonatok, yogo dumkán, bolond nő. Chitati Pushkina - egy óra; zenével foglalkozni - vicces; nasolodzhuvatisya természet - bezgluzdo. Ljudin bora, megviselte a munkás élet.

Természetes, hogy Bazarov elárasztja a tudományt. Vono magyarázza: Pershe-ben egy csavart fejlődés, más módon, a korszak természete miatt, amely életet hozott a yaku számára. Evgen a természettudományok és az orvostudomány alapvető ismeretei. Mert їх spryanya bűntudat vibrál a fejéből mindenféle szabon, mert a bűntudat elveszett az emberek a régióban felismerhetetlen. Érzem a költészetet, néha a rejtélyt, vagy anélkül, hogy azon fáradoznék, hogy gondolkodjak, és hangot hallgassak azokról a tárgyakról, amelyeket nem ismerek.

Bazarovnak van egy néma barátja, aki nem bűnös az emberekkel szemben, "mintha adtál volna előtte valamit". A győzelem nem látható más emberben. Ha gondolatként jut eszedbe, az csak felzárkózás kérdése, ne tiszteld vadállatosan a hallgatók reakcióját. Legtöbbször nem lehet látni, hogy mit keresnek a fogyasztók: gondolkozz magadban, és engedj el egy kis tiszteletet, mintha ügyetlen lennél a kapzsi és kapzsi kismadarakkal szemben, menj Arkagyijhoz. Bazarov sajátossága elveszett önmagában, ezért testtartásában és közelségében nem sok bennszülött elem van. Bazarov közelsége fontos az emberek nyugalmához, akik minden szükségben és közösségben akarnak lenni, de az ártatlan darab és a navmisny zártságában. Emberek, akik érzik Bazarovot, є nincs semmi rózsás, és nem beszélhetnek róla; A bazár nem méltóztat a nép előtt, nem állítja magát zseniális népnek, csak a kísértés, hogy felülről lefelé döbbenjen rá tudásukra, hogy tudhassák, elesnek. Nos te mu robiti? Hogyan nem megy be a pidlogba, hogy tanuljon velük felnőttkorában? Ez azért van, mert senkinek nem fontos, hogy megtegye, mert ez az erőteljes gondolatok lendületes munkája miatt van. A robotika folyamata elvész a tiniben. Összefoglalom, hogy Turgenyev leírja nekünk a folyamatot. Ahhoz, hogy láthasson, magának Bazarovnak kell lennie, de nem nyelt le Turgennel. Az íróknál a mi bachimonak csak az eredménye van, aki Bazarovhoz jön, annak a megnyilvánulás oldalát nevezem, hogy ez chuєmo, ahogy Bazarov beszél, és érződik, hogy lehet életre kelni, mint másokkal lenni. emberek. Bazarov gondolatairól nincs pszichológiai elemzés. Csak vidgaduvatit tudjuk vigasztalni, aki vétkes abban, hogy gondolkodott és megfogalmazta maga előtt újragondolását. Ha Bazarov élete nem kötődik az olvasóhoz Bazarov rózsaszín életében, Turgen megsemmisítheti a hírt a kiadványnak abban a részében, mivel ez nem hangzott erőteljes gondolatnak, de ez nem megegyezés, hanem inkább hozzáteszik. az író alkotásához. A tiszteletlen olvasó azt gondolhatja, hogy Bazarovnak nincs belső gonoszsága, és minden nigilizmusa vicces frázisok pletykáiból áll, amelyeket véletlenül röpködnek, és nem önmaga huncut emberek kavarnak fel. Turgen maga nem olyan okos, mint a hőse, és csak ő nem tudja követni elképzeléseinek lépésről lépésre való fejlődését, érettségét. Bazarov gondolatai yogo vchinka-ban kavarognak. A bűz az, hogy átsütjön, és nem fontos elolvasni, ha csak tisztelettel kell olvasni, akkor a tények csoportosítva vannak, és indokolással vannak megadva.

Képzeld el Bazarov képét az elrabolt vik emberei előtt, Turgenov nem válik vádlottá, de nem olyan, mint a Farbi szemöldökráncolása. Úgy teszek, mintha művész lennék, és elképzelek egy megnyilvánulást, mivel nem az, és nem az akarat erejétől fogva szépítem. Maga Turgenyev talán jelleme miatt megy a szánalmas emberekhez. Egy órába fog telni, amíg az emberek beszélnek az idős anya új, öntudatlan zavarodottságával és a levetkőzött, szemétkedvű öregapával. Készülj fel egy ilyen világra, hogy készen állsz a megrovásra és zinuvachuvati Bazarovra. Bár az egész elárasztott területen nem lehet új és biztosított személyt shukatizni. Ljubljacha csak számára ismeri Turgenyev természetét, és jellemének erejében fontos tudni, hogy nem fog ítélkezni. Turgenyev nem okolható azért, hogy az elrabolt és indokolatlan gyászt hozott emberek shkoduja. Úgy tűnik, Pismennikov soha nem nyerte el rokonszenvét e pszichológiai vagy társadalmi elmélet előjátéka iránt. Az együttérzésed nem kavarja fel a lelkedet, és hatást keltesz, az illata pedig nem tesz rosszat sem a regénynek, sem a művész különleges karakterének.

Arkagyij, Bazarov ülése mögött, ivásban részeg, és közvetlenül a saját barátjába fecskendezett barátja előtt, menjen a fiatal osztagomhoz. Ale yak bi nem volt ott, Arkagyij a saját fészkét fújta, tudta a saját boldogságát, Bazarov pedig hajléktalanná vált, mivel nem akadályozta meg a blukachot. Tse not vipadkovo obstavina. Ha ön, uram, ha Bazarov karakterére gondol, akkor vár még egy kicsit, de nem tud ilyen pofont ütni, de nem lehet átváltozás nélkül jószívű fickó. Bazarov csak még intelligensebben tud beleszeretni egy nőbe. Szeress bele egy nőbe, nem rendelem másoknak a szerelmedet. Nem kezdek el streamelni magamnak, és ugyanúgy nem kapok egy kicsit a sajátomból sem, ha ez rendben van a sok elégedettséggel. Biztonságos a roztashuvannya nők todі, ha teljesen önként és őrülten adják. Sok okos nőnk van, akik boldogok és biztonságban lesznek. Félsz egy hatalmas gondolattól, és nem adod át akaratodat a vágyaidnak. Ó, példátlan, hogy bölcs nő az, aki oda mer rohanni szeretett férfijához, nem csöngetve a gyülekezeti gyanú elé. Hadd igazat mondjak Bazarovnak, egy okos nő még hamarabb lesz okos, de nem egy kis obszcénság, ami nem úgy hangzik, mint egy kellemetlen nép ápolatlan akarata, és nem lehet jó embernek és alacsonyabb rendű apának lenni. a család. Nyugodtan gondolja, hogy Bazarov mennyire nem illik trágárságba, vagy ha nyomorult állapotba temette, tönkreteszi, ha az árvíz növekedni kezd. Egyszóval, nem lesz okos, Bazarov könnyen eltéved, nem nyűgözi le sem az esküt, sem a szerződést. Arkagyijnak több esélye van a fiatal lányok megnyerésére, akik nem törődnek azokkal, akik érzéketlenül intelligensek és csodálatosabbak, mint fiatal bajtársa. A nő, zdatna Tsinuvati Bazarov, nem jelenik meg előtted előzetes gondolkodás nélkül, mert a nő ismeri az életet, és gondoskodik hírnevéről a rózsafüzér mögött. Egy nő, aki jól érzi magát, hogy örül, hogy látja, mivel nagyon egyszerű és kevéssé fejlett, mert Bazarov nem értelmes és nem szeret bele. Egyszóval Bazarov számára nagyon sok nő van, akik nagyon komolyan gondolják az új komolyságot, és az ő oldalukról összességében dögösebb a válasz. Yakbi Bazarov igaza van Aseinek, Natalyának (a "Rudin"-ban), vagy Viroyának (a "Faustiban"), aztán vin bi-nek, nyilvánvalóan anélkül, hogy zűrzavarba keveredne. A jobb oldalon, ahol a nők, például Natalie és Viri, tele vannak vörös színű frázisszállítókkal, és előtte erős emberek Bazarov fejében csak félelmet látok, közel az ellenszenvhez. Az ilyen nőkön röhögni kell, de Bazarovnak semmi kártevője. Ale a dán órában a nő nem lát egy bezposredny táplálékot, így a táplálék tsimjére a rettenetes táplálék lóg ki: de mi van vele? A szeretetet garanciák és elmék nélkül nem lehet megélni, de a szeretet garanciákkal és elmékkel Bazarov nem ésszerű. A szerelem olyan szerelem, szerintem ez bor, az alkudozás olyan alkudozás, "és két mesterség van", gondolod, ez nem praktikus és elfogadhatatlan.

Jelenleg három bútor van Turgenov regényében: 1) Bazarov bemutatkozása a köznéphez; 2) zalitsyanya Bazarov csecsebecsékért; 3) Bazarov párbaj Pavel Petroviccsal.

Bazarov népétől a köznépig, a persekig minden igényt figyelembe véve tartsák tiszteletben a maláta jelenlétét. Az embereknek olyannak kell lenniük, mint, és hogy Bazarov szeresse a szolgákat, szeresse a ditlakokat, ne törődjön azokkal, akik egy fillért sem adnak nekik, vagy mézeskalácsot. Miután egy pillanat alatt kitalálta, hogy Bazarov mennyire szereti az egyszerű embereket, Turgen megszólal, hogyan csodálkoznak a parasztok az új jakra a borsó lángján. Két antitrófea van, nem egy az egyhez. Bazarov a parasztokhoz szabja magát, az egyszerű: akár nem jönnek a papokhoz, akár az unalmas bazhannyához, hogy áttörjenek az eszükbe és olvassák őket, és úgy tűnik, a parasztok nem félnek tőlük, és megteszik. ne légy zavarban. Ale, a másik oldalon, Bazarov az állatokért, az életemért, és a tanúkért teljesen szétszórtak, mint velük, és azokkal a segítőkkel, mint a férfiak, bachiti és pletyka hangzott. Szagoljon rácsodálkozni egy új jakra egy csodálatos, vinyatkov-jelenségre, nem azokra, akiket nem lát, és csodálkozni fog a pánik ilyen rangján, Bazarovhoz hasonlóan, mindaddig, amíg csendben nem válnak el, és nem ébrednek fel őket. A parasztok Bazarovig a szívükben hazudnak, hogy egy új, egyszerű és értelmes népben a bűz, bár ugyanabban az órában idegen számukra, ne legyen idegen számukra, mert nem tudják, mire van szükségük, mire van szükségük. akar és hogyan kell harcolni, hogyan kell megérteni zaboboniv.

Odincovval, Bazarovval írva nem is olyan távoli románcát. Tudom, hogy Kirsanov előtt érkeztem a faluba, és csecsebecsékkel, Kohan Mikolij Petrovicsszal kezdtem férjhez menni. Fenichka youm olyan, mint egy jak, egy kislány, egy fiatal nő. Vin їy kedves, egyszerű és vidám emberhez illik. Egy gyönyörű hársfa sebben a bor felemelkedik, hogy rányomja a bájitalt új szivacsokra. Vona halványan hegedül, szóval önnek engedje magát, hogy "frissítse és népszerűsítse pártfogását". A nap végén ideje leborotválkozni. Yomu, mint látható, nem örült ennek a litának, így egyetlen cselszövés sem hozott happy end, ha minden bűzt a legkellemesebb jelekkel helyrehoztak.

Kövesse Tim Bazarovot Kirsanovikh faluból, és Turgenv a következő szavakat lőtte ki: "Nem jutott eszembe, bűnös vagyok a szálloda összes jogának megsemmisítésében."

Miután visszataszította Bazarovot és megcsókolta Fenyecskát, Pavlo Petrovics, miután sokáig élte a gyűlöletet a nigilisták és ráadásul Fenechka iránt, aki soha nem bánná a kohan nőt, párbajra rontotta hősünket. Bazarov lőtt vele, megsebesítette a lábát, majd maga kötözte be a sebét, és első nap Bachachit, aki a történelem folyamán nem kézzel csúszott be Kirsanovék házába. Párbaj, Bazarov tanúi mögött, a hiszékenység hiánya. Enni, miért lett Bazarov jó bánat azzal, hogy elvette Pavel Petrovics wiklikjét? Az élelmiszerek árát egy nagyobb étkezõhelyiségben kell felépíteni: "Miért lenne jó az életben, ha belépsz az elméleti perekonanba?". Amint a megértés perekonannya panuyut kis ötletek, amelyek lehet hozni akár két fő típusa. Ideálok és fanatikusok kiabálni a perekonániáról, nem elemezni a megértést, és ehhez nehezebb akarni és nem megérteni, de az egyszerű matematikai axiómák miatt az agy kedvesét várják az emberek, de beszélni kellene többet. , csak részben. Ideáloknak és fanatikusoknak ilyen rangban, hogyan léphetnek be az elméleti perekonansok életébe - szörnyű és gonosz. Nem éri meg az ideáloknak és a fanatikusoknak a fáradságot, amikor dühösek és visszafordulnak, hanem ahelyett, hogy gyakorlati alkalmatlanságba kergetnék magukat, és gondoskodnának az elme dokkjairól. Azoknak az embereknek, akik nem akarják magukat bolondnak gondolni, és ha akarják, nem akarják az életüket logikus wikklad-ba változtatni. Bazarov az ilyen emberek számára vezethető vissza. Win kazhe sob: "Tudom, hogy a párbaj vakság, és nem vagyok beteg, de nem könnyű tőle meglátni. Szerintem jobb, ha áttöröd a látás hiányát, ne lopj, én nem kell okosnak lennem, nem akarok okos lenni. Pavel Petrovich".

A regény végén Bazarov egy kis zabkását lát, egy órán keresztül összezúzva, egy holttestet. Tsya podіya nem vipliv elölről podіy, de ez nem szükséges a művész, hanem a karakter a hős. Az ilyen emberek, yak Bazarov, nem kezdenek egy epizóddal, szabadok vagyunk az életüktől. Egy ilyen epizód csak homályos kijelentéseket ad azokról, akikben hatalmas erő lapul ezekben az emberekben. Kinek van hatalma birkózni? Élelmiszer árán csak az emberek életrajzát láthatja, de, úgy tűnik, akkor írják, amikor a gyermek meghalt. A Bazarovok felől az éneklő berendezési tárgyak mögött nagy történelmi cselekmények zúgnak. Ők nem munkások. Ha felszívódnak a kiskereskedőkben a tudomány speciális táplálkozásának fejlesztésére, akkor az emberek nem veszik át azt a tudást, ami megvan önmagában, a laboratóriumukkal és önmagában, a tudomány, az eszközök és berendezések segítségével. Bazarov nem válik a tudomány fanatikusává, nem csinál belőle bálványt: folyamatosan szkeptikussá válik magával a tudományral szemben, nem fogja megadni neked önmegvalósítás... Az orvostudományról gondoskodnak, hogy egy órát töltsenek, néha jó fahéjas kézművesként. Amint Vipade elfoglalt, bіlsh tsіkave, - ugyanúgy, ahogy Veniamin Franklіn10 kidobta a Drukarsky verstatot.

Mintha a változás szemtanúja és az adminisztráció életében lennének néhány barom, azok az emberek, akik olyanok, mint Bazarov, készen állnak a megjelenésre, hogy a kitartó gondolati munka ne engedje el a nyomorokat, rozsdásodni, hanem mindig egyoldalúan erőteljes Nincs lehetőséged megmutatni nekünk, mennyire élünk, és Bazarov, Turgenov megmutatja, hogyan vagyunk halottak. Ez az első alkalom, hogy befejezzük, de a tanú fejében Bazarov erőiről van szó, amelyek további fejlesztése csak életet, küzdelmet, tetteket és eredményeket jelenthet. Bazarov ereje, függetlensége, energiája van, ami nem áldás a frázisban és az öröklődésben. Ha néhányan nem akarnának emlékezni vagy nem látni az erő új jelenlétében, ha néhányan nekem akarnák adni, akkor ugyanezen tény alapján világos és teljesen egyszerű lenne Bázel halála. A jógo befolyásolása az otochuyuchi emberekre nem hoz semmit. Adzse és Rudin Mav Arkagyijhoz, Mikolij Petrovicshoz, Vaszil Ivanovicshoz hasonló emberekbe ömlik. Alee meglepett a halál szemében nem esett, és ne haragudj - tse a jobb oldalon egy erős karakter. Így meghalni, ahogy Bazarov meghalt, mindegy, tehát nagy bravúrt hajthat végre. Erre Bazarov határozottan és higgadtan halt meg, de nem elcsendesedettnek, nem is nyájasnak látta magát, hanem olyan embernek, mint nekem, nyugodtan és határozottan, hogy ne lépjen a túlterheltség elé, és ne haragudjon a biztonságiak előtt. .

Kitérve Kirsanov karakterére, Turgen nagyszerűnek akarta bemutatni, és okosnak akarta helyettesíteni. Storyuyuchi Bazarova, Turgenєv porig akarta verni, és helyébe az igazságos povaga előtt tisztelegni. Vin azt akarta mondani: a mi ifjú nemzedékünk kegyelmezett, kedves, és azt mondta: a mi fiatal generációnkban minden reményünk. Turgenyev nem dialektikus, nem szofista, mindenre művész, az emberek nem tudnak, a tudósok mimikája. Yogo image élni az életed. Szeretem őket, akarom őket, szeretem őket, a kreativitás egy órája előtt kötődöm hozzájuk, és boldogtalan leszek, ha nem tisztelem őket elsődlegességük miatt, és alegóriában újraalkotom az életképet. erkölcsilegés jó nyakkendőkkel. Őszintén szólva, a művész tiszta természete vigyáz magára, az elméleti bezárások lámája, diadal a rózsa megbocsátása és saját ösztönei felett, minden - és az alapötletek hiánya, és az egyoldalú fejlődés, és a megtorpanás megérteni. Mutassa be magát Bazarovnak, Turgenovnak, mint ljudinnak és mint művésznek, aki fejlődik saját romantikájában, nő a szemünkben és nő fel a helyes intelligenciára, a kialakult típus tisztességes megítélésére.

M.A. Antonovich "A mi óránk Asmodeusa"

Összességében csodálom a mi generációnkat...

A regény koncepciója van egy buta, ravasz. A Diya yogot ugyanolyan könnyű látni 1859-ben. A fej egy dyjova, a fiatal nemzedék képviselője, є Jevgen Vaszilovics Bazarov, orvos, okos fiatalember, szorgalmas, ki tudja a maga igazát, a tompaságig énekli magát, ostoba, szeretettel keveredik, maguk a vad értelmiség pusztulnak el, előtte egyszerű parasztokat találjanak. Az új szíve néma. Vin baiduzhiy jak kő, hideg jak jég és lant jak tigris. Van egy barátja, Arkagyij Mikolajovics Kirsanov, a szentpétervári egyetem jelöltje, érzékeny, jószívű, ártatlan lelkű fiatalember. Kár, hogy csalódott volt barátja, Bazarov beáramlásában, aki megpróbálta eltompítani szíve érzékenységét, nevetésével megverte lelke nemes fodroit, és elhidegült minden iránt. Amint meglátod, amint leszáll, egyet, és ostromold rosszindulatú iróniáddal. Bazarov anya és anyja. Batko, Vaszil Ivanovics, egy öreg orvos, osztagával él egy kicsi, kicsi asszonyban; a jó öregek a végtelenségig szeretik Enyushenkájukat. Kirsanov édesapa, jelentős támogató, a faluban él; Az új osztag meghalt, én pedig Fenechkával, a házvezetőnő lányával élek mérföldekre. Yogi bátyja a fülkében lakik, nagybátyja, Kirsanov, Pavlo Petrovics, egyedülálló ludin, fiatalkorában nagyvárosi oroszlán, és öregkorára ostoba kövér, egészen a franchise-ról, a tökéletlenségekről való turbó edzés végtelenségéig. másfajta bőr...

A hajlamokkal közelebbről tanulva igyekszünk megérteni az apák és gyermekek legbensőbb tulajdonságait. Otzhe, mint apa, idősebb generáció? A romantikus apákat a legszebb vigliádon mutatják be. Nem a csendes apákról és azokról a régi nemzedékekről beszélünk, hiszen az X hercegnőt felfújtnak képzelik... és hát ki nem tűrheti a fiatalokat és a duvokat az "új oskazhenilikh", Bazarova és Arcadián. Batko Kirsanova, Mykola Petrovich, hozzávetőleges ludin életében. Önmaga, tábornokaitól nem befolyásolva, győzött az egyetemen, és végiggondolta a jelölt lépéseit, és áttekintést adott neki az oktatásról. Miután megélte a rockyv régi korát, soha nem szűnt meg kérdezősködni saját erős megvilágításának javításáról. Mindenki kénytelen volt megélni azokon, akik nem mellesleg a fővárosban vannak. Ha szeretnél közelebb kerülni a fiatal generációhoz, túl lenni az érdeklődéseden, akkor vele együtt, együtt, kéz a kézben, menj az álom felé. Egy kicsit fiatalabb nemzedék durván kilátta őket magában. Ale Bazarov, aki a kékre akart menni, hogy megláthassa közelségét a fiatal generációkkal, átlépett ehhez. Vin megpróbálta lekicsinyelni az apát Sin és Tim szemében, megszakítva minden erkölcsi kapcsolatot köztük. – Mi – mondta Synovi papa –, veled fogunk élni a dicsőségért, Arkasha. Arra való tekintettel, hogy a bűzről önmagában nem beszél, Arkagyij gyors szuperolvasásba kezdett Batkovról, aki - és teljesen jogosan - Bazarov beáramlásának tulajdonította. Alyosin még mindig szereti az apját, és nem merít reményt, ha lehetséges közelebb kerülni hozzá. "Atyám rám, - látszólag Bazarovnak - az ember aranya." "Csodálatos gazdag - mondja ezt - tsі régi romantika! Hogy az idegrendszerünkbe költözzön, mielőtt kimerülne, nos, összetört." Árkádiában a szerelem szinonimája kezdett beszélni, az apa közbenjárása, a beszéd, csak még egy hiányzó tudás. Ale Bazarov a kék szerelem új és utolsó feleslegébe hajtott a rátörő megvető kiáltásokra: "Az apád jó maliy, ale az ember, aki az utolsó srác. Sok szerencsét kívánok yomunak, a Stoff und Kraft5 buchnert akarom első vipadok." A bűn csak úgy átjárta az egyik szavait, és szánalmat és megvetést látott az apa iránt. Vipadkovo atya úgy hallgatta rozmovut, mintha a szívébe ütötte volna, lelket formált volna szívhez, új energiával ölte volna meg, akár a fiatal nemzedékekhez közelebbi bazhannya. "Nos" - szólt win az üzenet -, lehet, hogy Bazarovnak igaza van, de ez még egy fájdalmas dolog: boldog és barátságos vagyok Arkagyijjal, és menj, lemaradok, nyomulok előre, egy elme tud. Építeni félek, de nem mellesleg a fővárosból: a falusiak uralkodtak, a tanya lett, szóval nem vagyok olyan, mint az egész kormányzóság, aki a kukacokat nagyítja. Olvasok, olvasok, unom a cikkeket a folyóban a mindennapi szükségletekről, és az a bűz, mintha álmos lenne a kicsim. Úgyhogy én magam javítom meg." átvenni és kapni a nép oldaláról, ahogy akár fahéjas gyermek is lehetnék, a szép szépség adományozására, mint a fiatalokkal való házasság. mint egy ljudin, kicsi lélek vagyok, Költő vagyok, nem ragaszkodom azokhoz, akik irányítják a gazdaságot, költői lázam van az elrabolt vikig, meg a szutyok, miután a legszigorúbb erkölcsi felhangok szétverték.

Bazarova apa és anya szebb, kedvesebb, nem Arcadia atya. Apa nem mellesleg bazha a fővárosból, hanem csak anyák és élnek, szeretettel a nap végezetéig és a jövő bazánjaiig. Їх zagalnaya, nіzhna ravasz, amíg Enyushenka a képen r Turgenєvim álmos és él; Íme a romantika legszebb oldalai. Nem fogjuk megadni nekünk azt a megvetést, hogy hogyan fizessük meg Enjusenkát a szerelméért, és azt az iróniát, amiért a következő simogatásba kerül.

Jaki apa tengelye! A bűzt, a gyerekekkel ellentétben, elfojtja a szerelem és az utazás, a bűzt erkölcsös emberek, szerényen és a jó elől elzárkózó fülkében. Szaga nem scho nem akarok menni az úton keresztül a fővárosban.

Otzhe, az öreg nemzedék magas járatai a fiatal őrültek előtt. A bűz még tagadhatatlanabb lesz, hiszen a „gyerekek” minőségéről szóló jelentés egyértelmű. Mik azok a "gyerekek"? Csendes "gyermekek", mint vivedeni a romantikában, csak egy Bazarov kerül bemutatásra az emberi független és nem rossz. Bazarov karaktere egyfajta beáramlással megolvad, de a regény nem látszik. A sztárok anélkül, hogy tudták volna, megbékélésükre gyanakodva és elgondolkodva vállalták ennek a célzási módszernek a kidolgozását. Jakscso b pan Turgenyev a cich-tápokra gondolva nem változtatott az apákról és gyerekekről alkotott biológiáján. Az írnok nem szólt ezekről a sorsokról, magához tudta venni a természettudományok hősének fejlődését, így építették fel a szakterületét. Úgy tűnik, hogy a hős a múltban gondolatok formájában közvetlen látásmódot vett fel. Nos, ez azt jelenti, hogy intelligencia nem lehetséges, ha csak nem tükrözi a szerző filozófiai behatolását, én bachimo vagyok a költői vendégszeretet egész nézetében. Yak bi nem volt bulo, Bazarov gondolatai önállóak, a bűzt átitatja a yom, yogo vlast іyalnosti rose. Tanár vagyok, "gyerekek" vagyok a regényhez, rossz és üres, ezt hallom, és csak ismétlem ezt a szót gond nélkül. Krim Arkadiya például Szitnyikov. Tanuljuk meg újjászületett gyermekeinknek Bazarovot és golyvát: „Higgye el – mondta Vin –, ha velem együtt Jevgen Vaszilovics azt mondta: „Nem vagyok vétkes a hatóságok segítségében, láttam a gondolatot, el vagyok temetve. .. Buta vagyok! nareshty, tudom, hogy nép vagyok! "Szitnyikov mesélt a tanárnak Pan Kukshinról, a szerencsés lányok belátásáról. Bazarov, csak egy idő után tér vissza hozzá, ha megtanult énekelni, akkor sok pezsgőt kap.

Bravó, fiatalabb generáció! Ígéretes, hogy a haladásért fog dolgozni. Szeretek bölcs, kedves és erkölcsileg tekintélyes "atyák" lenni? Találja meg az Ön legjobb képviselőjét. De mindazonáltal én vagyok a hibás a többiekért, a bizonyítékokról és az ítélőképességről beszélek, senki sem gyanús, ahogy a regényből kiderül. Most a fiatalabb generáció legszebb példányával van dolgunk. Jak, azt mondják, viscse, a bort hideg emberként mutatják be, nem vonzó a szerelemhez, de nem kell kínosan ravasznak lenni. Nem lehet költői szerelemmel szeretni egy nőt, hiszen annyira vonzó a régi generációban. Yaksho, az étel szellemében nyerni és szeretni egy nőt, aztán csak egyet szeretni tilo її. Gyűlölni a lelket az életben. Ez olyan, mint: „Nem kell a komoly huncutság érzésére gondolni, de nem árt, ha mindkét nőt csak virodkival félreértelmezzük.”

Hú, Turgenyov, felfogták a pragmatizmust, mintha megérdemelnék néhány jószívű ember mulatságát és megragadását oldalról, ez nem a pezsgő dicsérete. Enélkül pedig sok tövis és átmenet indul el a fiatal nők útján, hiszen komolyan akarnak jönni. Gonosz nővérek vagyok már, akik "kék pancsokkal" szúrják a szemüket. І nélküled rengeteg ostoba és keményszívű pánikunk van, mint például, ilyenek, mint mondják, járőrözést és krinolinok láthatóságát hívják, megzavarodtak ezeken a tisztátalan elvtársakon és másokon. mindezeket a problémákat, de nem értem Pavlo Petrovicsot. Ahhoz, hogy a legjobbat nyújtsa, és még az önbizalma is legyen abban, hogy új és okos kis jegyzeteket találjon ki nekik, és be akarja engedni Kukshint a műsorba. Ha tényleg azt hiszi, hogy a női emancipált nők csak pezsgőről, cigarettáról és diákokról, vagy néhány eldobható cholovikról beszélhetnek, hiszen Bezrilov bátyja a sógora? Ennél jobb, ezért érdemes elképzelhetetlen hangot adni a filozófiájának. Ale és іnshe - glazuvannya - az is jó, hogy szimpátia az együttérzés minden ésszerű és tisztességes. Mi, főleg, roztashovani az első pörkölt fahéján.

A fiatalabbakat nem fogják generációk foglyul ejteni. Élénken ugyanaz, mint ahogy a regényben is ábrázolják. Szóval csak az én időjárásom, hogy a régi nemzedékben az antitrófiákat nem rosefarbovan, hanem fontos tulajdonságaink miatt úgy adják elő, ahogy van. Az én tilkim nem ésszerű, miért ad Turgenov jutalmat az öreg generációnak. A regény fiatalabb generációja nem köti meg a régit. Különböző tulajdonságaik vannak, de ugyanaz áll a lépés és a jóság mögött; apák és gyerekek egyaránt. Apák = gyerekek – kövesd a pártfogást. Nem fogjuk megragadni a fiatal nemzedéket, és nem támadjuk meg az öregeket, hanem csak megpróbáljuk valósággá tenni a rivnosztyi képletet.

A fiatalok idősebb generációnak tekintik magukat. Még kedvesebb, szégyenlős az igazságosság kedvéért, és hogy ne rontsa el a fiatalok becsületét. De miért van az, hogy a nemzedék idősebb, megfontoltabb és egészen a közelmúltig nem jött az ellenkező irányba, és miért ne lehetne a fiatalokat elcseszni? Mikola Petrovics Ljudina szilárd, intelligens, igyekszik közelebb kerülni a fiatal nemzedékekhez, ó, úgy érezte, hogy extravagánsnak nevezte, dühös lett, siralmas lett megjelenése miatt, és egyben felfogta a tőke költségeit. idő. Mi az ilyenek gyengesége? Amint megértette igazságát, amint elgondolkodott a fiatalon és a beszélőn, akkor könnyű lesz megnyernie maga mellét. Bazarov átvétele után? Ale yak papa, kék szerelemmel öltözködve, win mig bi könnyen felülmúlta az új Bazarov, mintha b mav a szerelem és vminnya idején. És szövetségben Pavel Petrovicssal, az áthatolhatatlan dialektikussal, maga Bazarovot tudta megnyerni. Csak az idősek olvassák, és fontos, hogy újra olvassák, de a fiatalság még fogékonyabb és morcosabb, és nem lehet gondolkodni, de Bazarov az igazságból látszik, mintha megmutatták volna és felnevelték volna! Mr. Turgenov és Pavel Petrovich minden teljességüket megmutatták a Bazarovhoz fűződő szuperkapcsolatokban, és nem spóroltak a groteszk és oktatási virázival. A Bazár azonban nem haragudott, nem tudott semmit és nem veszett el gondolataiban, ne csodálkozzunk az ellenfelek listáján. Bűnös buty, hogy a roham csúnya. Otzhe, az "apák" és a "gyermekek" ugyanaz a jog, és kölcsönösen elnyerhető. A "gyerekek" látják az apákat, de passzívan látják őket, és nem látják őket maguknak. Külső egyenlőség!

Mikola Petrovics egyelőre nem akart barátkozni Fenyecskával a nyáj áradatában, mert Fenicska nem lesz egyenlő vele, mert félt testvérétől, Pavel Petrovicstól, amiben több volt a lakosság tiltakozása. , mint például a rózsaszín. Nareshti Pavlo Petrovich, aki vette a fáradságot, hogy a saját nyomdokaiba lépjen, megcsípje magát, és barátságot kötött testvérével. "Fenichka férjhez menni... Nem foglak szeretni! Nem leszel az anyád." "Miről beszélsz, Pavlo? - ty, mintha egy ilyen egészséges ellenfelet tettem volna! Ale khiba nem tudom, de nem tudtam, hogy jogosan hívtam hozzád az obvyazkoyomat." "Dárely, miután egy csomó vipadba ültettem, - miután elmondtam Pavlónak -, helyrehozom a gondolataimat, hogy Bazarov egy vadember, ha arisztokrata lettem. є Kövesd a papokat. Ilyen rangban az "atyák" észrevették, nareshti, hiányosságaikat és elfordították őket, nem csak egy gondolatot tudtak, de tisztában voltak velük és a gyerekekkel. Otzhe, a mi képlet vidosmіnyutsya tehát: "apa" - ha a papság = "gyermekek" - ha a papság. Miután megismerte a rivn értékeit, otrimaєmo: "apa" = "gyerekek", amelyet el kell hozni.

Hagyjuk fel, és végezzük a regény sajátosságaival, apákkal és gyerekekkel, és brutalizáljuk a filozófiai oldalt. Egészen addig, amíg csendben nézni és rendezni, ahogy elképzelni egy újban, és hogyan lehet nemcsak a fiatal nemzedék hatalmává válni, hanem egyre jobban elosztani, egyre több és egyre több. Jak mindenképpen látható, Turgenov a rózsás élet és az irodalom jelenlegi korszakát, az újban a rizs tengelyét vette képbe. A gyerekkortól a regényig mindent egyszerre vesszük. Persh, bachte, boules of hegelisti, és most a nigilisti is megjelent. A Ніgіlіzm egy filozófiai kifejezés, ami értelmes. Az írnok, aki az offenzív rang kezdete: "nigilistának nevezik azt, aki nem tud semmit, de nem tesz hozzá semmit, ami mindenhez kritikus szemszögből kerül, ami nem kiállni minden hatalommal szemben, amely nem fogad el semmit, amivel nem akarok elfogultságot tenni.” „A persze elvek nélkül, a küszöbön elfogadott, nem tehette be a lábát. Most nem ismernek semmilyen alapelvet: ne "nem ismeri a művészetet, ne nézzen bele a tudományba és ne beszéljen, de a tudomány nem fog gondolkodni. Most nem akarok mindent érezni, de. Úgy tűnik: "Az ár nem a miénk a jobb oldalon;

A szerencsés pillantások gyűjteményének tengelye, Bazarov szájába fektetve. Ez büdös? Karikatúra, túlzás és több a semminél. Az állat szerzője az ellen lőtte ki tehetségét, aki nem hatol be a napba. Értelmes hangok megnyerése, zúgó új gondolatok, spontán szuperhősök, de nem jut el a belső értelemig, és hogy a saját romantikájában, a saját romantikájában valami nagyon felkapott szellem, néhány szó vezérelte, nem mentem. Értsd jól, z'єdnani a qimi szavakkal, rejtélyekké váltak az új számára. Minden tiszteletem azoknak szól, akik meg akarják festeni Fenicska és Katya képét, leírni Mikolij Petrovics világát a kertben, ábrázolni "shukak, lényegtelen, összefoglalom a trivialitást, és nincs okom". A jobb oldalon elmentem az útból, yakby vіn tіlki tіlki і obmezhivshis. művészileg válogatni szerencsés kép dumok і jellemzi egyenes yomu nem megy b. Ez azért van, mert nem mindfulness, hanem gondolkodásmód, a maga módján, művészileg, felületesen és idegesen, és a tőlük való elszigeteltség miatt, hogy regény legyen. Még ha nincs is listám, elítélem. Igazam van a vimagatihoz, hogy mit gondol egy művész azokról, akik a képen vannak, akik a képeikben vannak, kivéve a művészetet, de igaz, aki nem hibás, hogy odafigyel, azokra, és nem hibáztatható. Turgenov úr csodálkozik azon, hogy lehet egyszerre a természetre gondolni, a természetet egyszerre ölelni, költőien ölelni, és azon, hogy a fiatalabb nemzedék örömmel látja a természetet, nem lehet szem elől téveszteni a természetet. . Mikola Petrovich, aki szereti a természetet, akaratlanul is rácsodálkozott, "egy summával és egy csomó öntudatos gondolattal adta el magát", és csak az apróságot látott. Bazarov nem a természetre gondolt, mert ez nem egy súlyos, jelentéktelen gondolat volt, hanem egy ősi gondolat, amely a természet elméjét tolta; A mocsarakban "trükkös" nélkül sétáltam, és ráfogtam a varangyok, bogarak, infuzorok szedésére, majd mikroszkóppal, mikroszkóppal nézegetni. És ez ugyanaz, és a természet az alultápláltság miatt okos, csak ha okos, ha nem a megmagyarázhatatlan, hanem a tiszta gondolatokon nem lepődsz meg. Ugyanakkor a "gyerekeket" az "atyák" és maguk a hatóságok is utolérték. A zsarnokoskodók, akik megértették a látszat értelmét, ismerték a khvil ruhját és az élet gyógynövényeit, olvasták a Zoryan könyvet és a nagy költőket. Ale a jó utazáshoz, az kell, hogy amikor a természet képét énekli, az énekeljen, ne fantasztikusan, és így, ahogy van, költőileg a természettől elszakadva egy különleges statútum. A „természetképek” nagyon precízek lehetnek, maguk a tanulók, a természet leírása, és költői módon is eljátszhatók. A festmény művészi tud lenni, ha olyan gyengéden van megfestve, mint ahogy egy botanikus tud új rozettázásra és rózsák levélformájára vivchati, kiegyenesíteni az ereit és meglátni. A művészi alkotások előtt, amelyek az emberi élet megnyilvánulását jelentik, meg kell stagnálni. Lehet regényt írni, új varangyokhoz hasonló „gyerekeket” és darazsakhoz hasonló „apákat” találni. Egyenesen megdönteni a huncutokat, átértelmezni mások gondolatait, kiszedni a szemükből az apróságokat, és „nigilizmu” néven elkészíteni a zabkását és a wingret-et. Uyavity tsyu zabkása egyénekben, a bőr személy egy vinegrette volt a legprototípusosabb, következetlen és természetellenes dolgokból; s egyben kiváló leírása a párbajnak, szép szerelmeskép és botrányos halálkép. Akit érdekel, az egy filmes regény lehet, ismerős az új művészet számára. Ale tsya művészi tudás, megtartom magamnak az első dota gondolat, mint azt mutatja, rövid idő az igazság.

Órákig spokіynі, ha egyre többet látunk, egyes lépések fejlődését a talaj öreg embereiben, a régi nemzedék szerencsétlenségeit, az újakat megéri a tiszteletlen, "apák" és "gyerekek" között törlő beszédek. "nem tudnak harcolni ellenük. і ne menjetek ki a határon. Körülbelül egy óra múlva, ha a fejlemény az, hogy a mosolygós és jelentőségteljes krokot előre rabolják, vagy élesen oldalra fordulnak, ha az öreg fül alkalmatlannak tűnik, és a gondolkodók és harcolni próbálók fejében, ők Új vchennya є formájában egy őrjítő a régi. Meztelen leszek, megalkuvást nem tűrően harcolok az öregek ellen pillantásokkal і perekazy, erkölcsi szabályokkal, hívással і életmóddal. Olyan gyors a növekedés a régi és az új között, hogy a legkorábbi időkben kényelmetlen köztük a tetszés és a megbékélés. A haza ilyen részén a hívások jak bi gyengék, testvér lázad testvér ellen, bűn apa ellen. Yakshcho apuka elveszik a régivel, és a bűn az új felé fordul, vagy navpaki, - elkerülhetetlen rozbrat van köztük. A bűn nem mozoghat oda-vissza a szerelem és az apja és a perekonanny között. Új vchennya pratsuyte zhorstokіstu vimagaє vіd nyogo, wіn wіn thе daddy, maіr, testvérek і bіvіrnіy magadnak, hogy a kortársak, a saját imádat és a szabályok az új templom, і szabályainak megingathatatlan civilizáció.

Vibachte, Turgenєv, nem tudtuk a munkájuk értékét. Panegírt írtunk „apáknak” és „gyerekeknek”, hogy „gyerekek”, akiket nem bánt, és nem volt nehéz pótolnia győzelmeiteket. Megérteni a fiatal generációk között az egészségeseket, és egy gyerek fiatalt akartak bemutatni, egy gyereket, aki gyűlöli a rosszat, aki gyűlöli a jót, egyszóval asmodee-t.

MM. Strakhov I.S. Turgen "Apák és gyerekek"

Amikor bármilyen alkotást kritizálnak, mindent tanulságként vagy leckeként vesznek figyelembe. Egy ilyen vimoga jak világosabb lehet, ha megjelenik Turgenyev új regénye. Az új elragadtatás előtt meleg és könnyed ételekkel kezdték: kit kell dicsérni, kit elítélni, ki az örökség kedvéért, ki a megvetés és az oburennya tárgya? Yaky tse regény – progresszív vagy retrográd?

A tsyu témában az első tengely nem volt kicsit szimpatikus. A jobb oldalon a dribnitekhez mentem, a legapróbb részletekig. Bazarov p'є pezsgő! Bazarov játszik egy képet! Bazarovnak fel kell öltöznie! Ez azt jelenti, hogy a podivi-ban erősítsük meg. Bűnös, vagy nem bűnös? Kozhen a maga módján virishiv, teljes mértékben, tiszteletben tartva azt az igényt, hogy az erkölcsöt és a mesék írását a tamnicsból tanulják meg. Döntés, tiltakozás, kiment zovsim fejlesztés. Egyesek tudták, hogy az "Apák és gyerekek" a fiatalabb generáció szatírája, a szerző minden rokonszenvét az apáké. Úgy tűnik, hogy a zsigerek és a tanácstalanság az apa románcában, és a fiatalabb generáció, navpaki, nagyon felnagyítva!. Vannak, akik tudják, hogy maga Bazarov is hibás boldogtalan vidnosinájáért olyan emberek számára, akik vétkesek a termesztésben. Інші nézd, hú, navpaki, tsі emberek a hibásak azért, hogy Bazarov olyan fontos a világ életében.

Ilyen ranggal, ha minden szuperbőbeszédű gondolat születik, akkor el kell jönnünk a találkozóra, de a háborúban, mert nincs erkölcs, mert nem olyan könnyű megismerni az erkölcsöt, de nem is olyan könnyű. tudni, hogy ez nem azért van, hogy viccelj. Nem fontos számukra, hogy a regényt a kapzsiságtól és az olyan érdeklődéstől kell olvasni, amelyről elmondható, hogy még nem tette tönkre Turgenyev egyik filmjét. A tsikave tengelye egy megnyilvánulás, ami nagyon nagy tiszteletet érdemel. Roman, mabut, de egy pillanatra sem. A win nibi nem felel meg a felfüggesztés igényeinek. A győzelem nem azt adja, aki shukk. És ami még jobb, az ellenség ünnepel. G. Turgenyev, bármikor lehet némi elégedettség. A Yogo tamnicha meta teljesen ki van feszítve. Ale mi bûnös tanulni az értelme yo teremteni.

Ahogy Turgen regénye az olvasókat hibáztatja, úgy van egy másik egyszerű ok is: bűnös, ha felhívja a figyelmet arra, akit még nem ismertek fel, és azokat, akiket még nem említettek. Főhős regény є Bazarov. Nyerj, és légy a razbratu alma. Bazarov egy különleges új, akit először rúgtak meg rizzsel. Zrozumіlo, scho mi dereng rá. Yakby szerző vivіv minket vіvіvnіvіsіkіvіvіv nіznіh órakor, a іnshі egyén, az már régóta ismert, hogy minket, akkor nagyszerűen, wіn nem ad nekünk bіtіdіnkіon pіdstav, і minden wіll wіll bе аnу wіth thіl wіth tіlіk wіrnіtіlnіlnіy thіѕ képet. Ale in tsyom vypadku a jobb oldalon egy nagyszerű viglyad. Fokozatosan lunayut navit táplálék: akkor honnan tudod, Bazarov? Ki bachiv a Bazarovok? Ki az a Bazarov közülünk? Nareshty, kik ezek az emberek, hogy van Bazarov?

Zrozumіlo, Bazarov hatékonyságának legjobb bizonyítéka maga a regény. Bazarov az újban olyan meleg, olyan bőkezűen hússal-vérrel, így elnevezve egy emberi butaságot rakunk össze. Alevin nem egy sétáló típus, mindenki ismeri és csak a művészgyülekezeteket és az általa való megjelenéseket "országos szemmel. A régóta írónak tekintett Turgenyev keményen igyekszik követni az orosz gondolkodás és az orosz élet tönkremenetelét. Nem. csak az "Apa és Gyermekek"-ben Maradt gondolat, ébren maradás az élet - annak tengelye oda-vissza forog vele kapcsolatban.

Olyan bűntudat a saját új románcában. Ha jó okkal nem ismerjük a Bazarovokat, akkor tiltakozzunk, az összes finoman gazdag Bazarov rizs, mindenki tudja, most az egyikről, most a másik oldalról, Bazarov hamisít. Minden chuli is egytől egyig gondolkodik, urivka, összefüggéstelen, kínos. Chi nem gondolta, hogy Turgen gondolatai Bazarovba merültek.

Úgy néz ki, mintha regény lenne, és jó, mintha minden rendben lenne. Bazarov fele, Bazarov negyede, Bazarov száz négyzetméter nem ismeri fel magát a romantikában. Ale tse їkh bánat, nem Turgenyev bánata. Még szebben megfordítjuk Bazarovot, de megengedjük magunkat és az érthetetlen hasonlatosságot. A bazárvidék ellenfelei a rádiózás, azt hiszem, hogy Turgen nem tudta megnyerni a jobboldalt, de a fiatal generációnak írt egy karikatúrát: a bűz nem létezik, hiszen Bazarov glibin életében sok kincs van, a végtelensége, nem vagyok hajlandó

Marní zinuvuchennya! Turgenєv hűséges lett művészajándékához: a bor nem vigadu, hanem szárny, nem énekelek, csak a figuráit akasztom.

Menjünk a legközelebbihez. Kolo dumok, néhány bazár képviselője jól látható volt irodalmunkban. Főleg két folyóirat hibáztatta két folyóiratot: a szintén kisszámú sziklás „Szovremennik”, amely a találkozót lebonyolította, és az „Orosz Szó” nemrég egy különleges fordulattal jelentette be őket. Nagyon fontos összefoglalni, shho hangokat, a tudás megcélzásának egyfajta tisztán elméleti és absztrakt megnyilvánulási sorozatából. Turgenov vidomy pillantást vetett a beszédekre, amelyek mav zmagannya to panuvannya, hogy az izzadság a mi rózsás Rusiban. Tartósan és feszítetten az utolsó végletekig felforgatja a tekintetet – tehát nem egy gondolat a művész jobbján, hanem az élet – élő formában. Ennek a húsának és menedékének elnyerése, ami nyilvánvalóan már elsorvadt a nézőtől és a visszakapcsolás. Ráadásul annak a jele volt, hogy belső beadványként már eltűnt.

több dokumentumot

elemzés történelmi tény felbukkan egy új közösségi alapú demokrata - egy forradalmi demokrata, aki azonos volt Turgenyev irodalmi hősével. Misce Bazarova a demokratikus Oroszországban és a magánéletben. Az "Apák és gyermekek" című regény kompozíciós és cselekményszerkezete.

absztrakt, kiegészítések 2010.07.01


A robot ötlete és füle I.S. Turgenova az "Apák és gyerekek" című regényéről. Egy fiatal tartományi lykar specialitása a regény fejfigurájának alapja - Bazarov. A robot vége a sajt felett a szeretett Szpasszkijban. V. Bulinsky "Apák és gyermekek" című regénye.

bemutató, adományok 2010.12.20


Az "Oblomov" regény Ivan Andriyovich Goncharov kreativitásának csúcsa. Vidguk Dobrolyubova N.A. az "Oblomov" regényről a "Mi az oblomovizmus?" Vidmіnnі jelei a költő tehetségének Pisarєva D.I. véleménye szerint. E kritikusok cikkeinek elemző elemzése.

absztrakt, kiegészítések 2012.02.01


Nemzedékek és gondolatok küzdelme Turgenyev „Apák és gyermekek” című regényében, a teremtés képe és valódi prototípusai. A regény fő hőseinek portré leírása: Bazarov, Pavel Petrovics, Arkagyij, Szitnyikov, Fenechka, a szerző új változatában.

kivonat, kiegészítések 2009.05.26


A szimbólum megértése, látomása és jelentése I.S. regényében Turgenova "apa és gyerekek". Névszimbolika. A tékozló bűnről szóló példázat a kulcsszöveg és a cselekmény vezérmotívumának fő jelentése. A koncentrikus elv inspirálja a cselekményt. Halhatatlanság a regény képeiben.

absztrakt, kiegészítések 2008.11.12


Vidnosini mіzh hősök I.S. regényében. Turgenova "Apák és gyerekek". Szerelmi vonalak a romantikában. A szerelem és a függőség a fő hősök közé tartozik - Bazarov és Odintsov. A regényben nők és gyerekek szerepelnek. Ügyeljen a két cikk hőseinek harmonikus stosunkjaira egymás között.

bemutató, adományok 2010.01.15


Vivchennya cselekményvonala, akárcsak I.S. regényének főszereplője. Turgenova "Apák és gyerekek" - E.V. Bazarova, mint egy guinea a döntőben. Eugen élethelyzetének elemzése, aki pólus abban, hogy mindent szem előtt tartok: nézz az életre, érezz szerelmet.

absztrakt, kiegészítések 2010.12.07


Svitoglyad és a regény főszereplőjének eszményei - Eugene Bazarova. Készítsen képet I.S. Turgen mi hőseik lélektapasztalatáról és a bennük lévő fiatal érzelmek születéséről és fejlődéséről. A módszert a karakterek pszichológiai állásfoglalásának napjának szerzője írja le.

bemutató, adományok 2015.04.02


Értse a képet az irodalomban, filozófiában, esztétikában. konkrétumok irodalmi kép Ez a jellegzetes alakja a szerkezet fenekén lévő Bazarov képének Turgenov „Apák és gyerekek” című művéből, amely a regénynek adott hősök prototípusa és ábrázolása.

a robot irányítása, kiegészítések 2010.06.14


I.S. életrajza Turgenova. A "Rudin" című regény egy szuperbeszéd arról, hogy a nemesség értelmiségét eljuttatja az emberekhez. Az alapvető ötlet " nemesi fészek". Turgenyev forradalmi hangulata az" Előre "regény." Apák és gyerekek "- polémia a regényről. Turgenyev kreativitásának jelentősége.

Stattya D.I. Pisarєva "Bazarov" 1862-ben íródott rotsi - összesen háromszor a regényben leírt pillanat végén. Az első sorokban a kritikust megfogja Turgenv ajándéka, mellesleg a "művészi obrobka" ragaszkodásának hiánya. embereket ölni a saját generációja. Pisarov gondolatát tekintve a regénynek az a célja, hogy előítéletek nélkül elpusztítsa ellenséges, széles látókörű fejének elméjét.

A regény központi alakja - Bazarov - a nini fiatalok hatalmának központja. A kemény emberek élete mártírhalálba kezdett, szakítottak egy erős és szilárd természettel, egy jól beszélő empirikussal, akiknek nem volt különösebb információja és látásmódja. Őrült, vіn razvazhliviy, ale nasіlki és і shiriy. Legyen szó ilyen természetről - mocskos és dicsőséges -, megfosztják őket nagylelkűségüktől. Egy óra fiatal lykar sátáni büszkeség, ami nem önkielégítést jelent, hanem "öngondoskodást", vagyis a szorgalmasság hiányát, gondolat azoknak, akik "szabályzók". A "bazarovschini" mindenre és mindenre fenntartandó, az úri bazánok és szükségletek általi élet, a kolera ára egy órán át, mint a túlterheltség igénye. Az ellenségeskedés hőse nem ok nélkül - rózsás módon nagyon fontos számukra, és ez azt jelenti, hogy olyan könnyű megszabadulni tőlük. Nem kell utálni Bazarovot, nem kell gyűlölni;

A cinizmus, Eugen ereje, a kettősség: az egész és az érzéketlenség és a belső durvaság, mind a világ közepéből, mind a természet természetes erőiből. Viris az egyszerű középosztályba, amely túlélte az éhséget és a szükségleteket, természetes ranggal - bujaság, érzelmek, téveszmék és frázisok - ledobta magáról a lushpinnya „bolondságot”. Turgenyev Pisarov gondolatára szólítson fel minket, hogy ne részesítsük előnyben Bazarovot. Ljudin életereje és vyshukaniy, ami olyan lesz, mint a cinizmus bepillantása... hogy megpróbálja megvédeni a tisztességes cinket a teremtés főhősével.

Gondoljunk csak a hanyatlásra, Bazarov társaságának szükségességére irodalmi utódaival: Onginim, Pechinim, Rudin és Inshim. A hagyomány szerint az ilyen specialitások nem elégedtek meg a jelenlegi renddel, az elmaradott tömegtől vibráltak - és ehhez függővé (és drámai is) voltak. A kritikus egyértelműen állítja, hogy Oroszországban ljudin "Trokhi Ongin, Trokhi Pechorin"-ként gondolkodik. Rudin és Beltova Puskin és Lermontov hősei szerint fahéjat várnak, vagy nem tudják, hogy tudás, erő, rosum, csökkentjük a pragmatikust. Minden bűz önmagáért élt, nem hagyta abba az életet. Bazarov pillanata és megjelenése még nem újdonság, pedig természete nem régimódi. Ilyen rangban, hogy kirabolják a kritikustól a visnovokat, a "Pechornyms akarat tudás nélkül, Rudinban - tudás akarat nélkül, Bazarovban tudás és akarat".

Іnshi úgy jellemzi, hogy "Batkiv és a gyerekek" képlékenyek, hogy fényesen és önként fejezzék be: Arkadiy gyenge, mirylivy, szüksége van némi okosságra, azt akarja, hogy túlterheljék; yogo apa - puha és érzékeny; bácsi - "szvitszkij oroszlán", "mini-Pechorin" és mozhlvo, i "mini-Bazarov" (az én generációmra javítva). A bor ésszerű és erős akarat, a kényelem és az "elvek" ára, és Bazarov kifejezetten antipatikus. Ha maga a szerző nem lát rokonszenvet iránta - de mint szereplőinek minden gondolata iránt -, akkor nem "tetszik mindkét apának, sem a gyerekeknek." Maga Bazarov nem tűnik Bazarovnak, nem is látszik. értelmes típusnak lenni, őt látva nem „bájoló erőben” gondolt rá, és povágát hozott neki.

Bazarov specialitása zárva van a sajátjában. Ha nem volt jó szakterületed, az azért van, mert nem látod, unalmas és fontos apával navigálni. Csak beszéljen az összes "fattyúról" nachebto Sitnikov és Kukshin! .. Tiltakozás Madame Odintsova esik egy zrobiti egy fiatal Ludin ellenségeskedés: van egy idős hölgy, egy gyönyörű hívás és rozvinenna rozumovo. Miután betemették egy kagylóba, és elégedettek egy spilkuvannya elégedettségével, nem lehet látni. A magyarázat jelenete azt a benyomást keltette, hogy nem tűnik tévedésnek, Bazarov tiltakozásának, hiszen nem a karakterével csodálatos, hanem dögös.

Arkadiy, mіzh tim, kitalált szerelem, nem befolyásolja a kurva sebessége, boldog. Bazarovot arra ítélték, hogy blokklá váljon - szerény és nem simogató. Ennek oka a jógó jellembeli megfosztottság: nincs dagadtságig iskolázva, nem akadt el, nem kap garanciákat, szomjazik az önkéntes rózsafüzérre. Tim egy órára beleszeret egy nőbe, lehet, hogy ez kevésbé ésszerű egy nő számára, és nem éli túl ezt a napot. Egy ilyen rang tiszteletére Eugene Vasilovich számára ez egyszerűen boldogtalan.

Dali Pisarєvim nézze meg Bazarov víziójának szempontjait a hősökről, elsősorban az emberekről. A muzsik szíve „hazudik” az újnak, de a hős még mindig olyan, mint egy idegen, „láng”, de nem látja az igazit.

A regény Bazarov halálával ér véget - a falak általában befejezetlenek. Kár, hogy elítéljük azokat, akik esetleg ellenőrizték a hőst, többen elérhetik az érett ember nemzedékeit, ameddig Eugennek nem ítélték meg, hogy éljen. Az ilyen különlegességek miatt vannak nagyszerű emberek (éneklő elmék számára) - energia, emberek, élet és segítség emberei. Kár, hogy Turgenyev nem túl erős ahhoz, hogy megmutassa, hiszen Bazarov még él. Akkor megmutatom, jak, hogy vmiraє elég.

A kritikus vvazhaє, hogyan kell így meghalni, jak Bazarov, hősies tett, és ez igaz. A hős halálának leírása a regény epizódjává válik, és nem a zseniális szerző erőfeszítéseinek legszebb pillanata. Mégis, a Bazár nem zavart, inkább magától dühös, tehetetlen a vipadkovystyu előtt, lusta nigilstom az utolsó podikig és - egyik napról a másikra - zberigayuchi világít Odintsovy-ig.

(Anna Odincova)

A D.I. végén Pisarєv azt jelenti, hogy Turgenєv, kezdje el Bazarov képét, bár mi nem fogjuk jó szívvel felhívni Önt, "zúzd porba", új nyelven. A szerző az, hogy szeresse hőseit, akarja őket, és lehetőséget adjon Bazarovnak, hogy szeretetet érezzen - a szerelmesek és fiatalosok iránt, hogy elkezdjen együtt érezni munkájával, azok iránt, akik boldogtalanok, nem boldogok, nem jók.

Bazarov élete nem sok - nos, meglepődünk a halálán, ami a regény egész lényege, teljes zmistája. Hogyan szeretnéd elmondani Turgennek a halál pillanatában? Tehát a kilencedik nemzedék, hogy irgalmazzon, csapkodjon, de az újhoz, az erőhöz és az elméhez, ami a szél felé vezeti őket. Ha csak egy tsiu dumka számára is, a szerző „Oroszország nagy művészének és becsületes emberének” tekinthető.

Pisarov viznaє: A bazarov elrohadt a fényben, számukra nincs erény, szeretet, és ez az élet fárasztó és unalmas. Scho robiti – elégedj meg az ilyen érzésekkel, vagy halj meg „szépen” – virashuvati neked.

Turgenyev regénye nem került a fénybe, hiszen egyszerre rendkívül aktív vita alakult ki a sajtó oldalán és éppen az olvasói olvasmányokban. A. Ya. Panayva ezt írta Spogady-jában: „Nem felejtem el irodalmi tvir Megtörte a gálák stílusát és elpusztította a rózsák stílusát, mint például az "Apák és gyerekek" története. A büdösöket olvasták az ilyen emberek, hiszen az iskolai laviban nem vettek könyvet a kezükbe."

A szuperkimondott szavak a regényről (Panajeva nem nevezte biztosan a műfajt) azonnal igazán dögös karaktert adtak. Turgenyev zgaduvav: „Nekem a „Batkiv és gyerekek” meghajtóval hajlamos voltam befejezni a lapok és egyéb dokumentumok gyűjteményét. A műsort nem szórakoztatta a deyako érdeklődés. Akkoriban egyedül vagyok a fiatal nemzedék képében, az öregek korában, a homályban, segítek, de "a megvetéssel égetem a fotókártyáimat"

Az olvasók és a kritikusok egyetlen gondolatra sem jutottak: mi volt magának a szerzőnek az álláspontja, hogy ki „apa” vagy „gyerek”? Ez egy egyedi, pontos, egyértelmű nézet. És így, mivel nem "a felszínen" feküdt, akkor az írók többségéhez ment hozzá, mintha nem a képzett értékhez fogalmazta volna meg álláspontját.

A nap végén az összes szuperlinket felhozták Bazarovhoz. A "Kortárs" újra felkereste MA Antonovich "Asmodeus a mi óránk" című cikkét. A Turgenov cim magazinnal való közelmúltbeli revíziója az egyik oka Antonovics változásának abban a tényben, hogy az író valószínűleg antidemokratikusnak gondolta új tévéjét, hogy sztrájkot kezdene Oroszország legfejlettebb erői ellen. a jövő fiatalabb generációjában.

Bezposrednyo vadállat az írónak, Antonovics vigukuvavnak: „... Pan Turgenyev, nem tudtad a saját munkád értékét; Írtunk egy panelt az „apáknak” és a „gyerekeknek”, ez a „gyerek” nem bántad, és nem volt nehéz a vicritta helyettesítése.”

Antonovics polemikus hevülete sztverdzsuvav volt, de Turgenyev regénye a tisztán művészi megjelenítésben gyenge. Nyilvánvaló, hogy Antonovics nem tudott (nem akart) aktívan értékelni Turgenyev regényét. Nyertes étel: vajon a kritikus gondolatai élesen negatív irányba fordultak-e senki másig, de mi a helyzet az egész folyóirat nézeteivel? Ebből ítélve Antonovics suttogása programszerű volt.

Amint Antonovics cikke megjelent a demokratikus "Russian Word" folyóirat margójára, D.I. Pisarєva "Bazarov". A "Sovremennik" kritikusa szerint Pisarov Bazarovnál látta a legjobb képeket a demokratikus fiatalokról. "Roman Turgenyev, - Stverdzhuvav Pisarov - művészi szépségének szépsége, az a csodálatos, hogy megtöri az elmét, elgondolkodtat... Ezért van a legtöbb perforált bőr, a legmeghatóbb szélesség. Minden, ami Turgenyev regényének többi részében meg van írva, látható a sor többi részének; Érezd a pózt, amelyet magának a szerző akarata és tanúsága, valamint az aktív vita megteremtése rajzol ki.

Ne találjon olyan írót, aki nem látott különösebb rokonszenvet hősével - Pisarєva egyáltalán nem keresett menedéket. Ennél is fontosabb, hogy ezek Bazarov hangulatai és gondolatai közel álltak a fiatal kritikushoz. Turgenyev hősében erőt, függetlenséget, energiát hadonászunk, Pisarov bátor Bazarovban, aki beleszeretett, minden - і hevesen titokzatos (Pisarov і maga is így gondolta), і arra kérte, hogy nézze meg a spiritualitást és nézze meg a az emberek élete a szeretet által,

Pisarєv annál áthatóbb kritikusként jelent meg, Antonovics nizh. Ennek minden hiányossága ellenére tisztességesebben értékelték Turgenov regényének aktív értelmét, az intelligenciát, de az „Apák és gyerekek” című regényben az író a hőst látta: „Vissza fogom tisztelegni povagám előtt”.

І mind і Antonovich, і Az író egyoldalúan ment hozzá a "Batkiv és a gyerekek" értékeléséhez, egyszerűen szeretném: ha valaki átüti a keresztet, az nem jelentené a regényt, aki nem gondolt rá. інshih irodalmi megjelenések.

Nem kevés az ilyen cikkek kirívó, felbukkanó, abban, hogy nem törtek ki bennük a Turgenszkij hős belső tragédiájának felfogására irányuló próbálkozás, hanem egyre nő az önmagunkkal szembeni elégedetlenség, az önmagunkkal való viszálykodás. . A Dosztojevszkijhoz írt levélben Turgen podivista módon ezt írta: „... Nos, építkezzünk, nem veszem észre, hogy miután megpróbáltam új tragikus módon felfedni magam, még mindig azt harsogom: így van. rossz? vagy olyan jó? "

Mabut, a leghangulatosabb és tárgyilagosan N. N. Strakhov Turgenyev regénye elé állított. Vin ezt írta: „Bazarov séta a természetben; NEM kartyogo tse Turgenyevnek, hanem csak a kis természet nagy szépségben. Bazarov nem értékeli a barátságot, és apja szerelmét keresi; nem becsmérelni a szerzőt, hanem csak úgy elképzelni Arkadij barátságát magával Bazarovval és boldog szerelmét Katya... Bazarov... peremozsenije személyekkel, és nem a hitvány élettel, hanem az élet eszméjével."

Az utolsó óra elöntötte a tisztelet a társadalmi-politikai problematika iránt az alkotás, a nemesi világ kultúrájának fejlesztése, stb. iránt. Változott az óra, változtak az olvasók. Új problémákra derült fény az emberek előtt. Első alkalommal kezdtük kivonni történelmi információink elől a Turgenyev-regényt, amelyet drága áron utasítottunk el. Mi, egy nagyobb világban, nem egy konkrét történelmi szituáció megalkotásában vagyunk ábrázolva, hanem az étel színrevitelében az új helybéliekben, aminek elevenségét és sürgősségét különösen vendégszeretően érzékeljük.

Az „Apák és gyerekek” című regény vidomy lett a kordon mögött. A francia keresztlécnél már 1863-ban megjelent a rotsi vin a Prosper Merime elejéről. Nem mindennapi regény bouv-víziókról Dania, Svédország, Nimechchin, Lengyelország, Pivnichniy America. Már a XX. század közepén. A jól ismert Nimetsky-író, Thomas Mann azt mondta: „Üzeneteket fogok küldeni egy lakatlan szigetre, és ha viszek magammal egy csomó könyvet, akkor köztük őrülten unatkozom” Apák és gyerekek” írta Turgenov.