„A hőstett nem bukkan fel egyszerre. Mindenre... szükségem lesz egy nagylelkű anyai lélekre"

A könyvek közepette idős kapaszkodó fiatalok, wikkikati gliboki élmények és gondolatok nemcsak a hősről, a szerzőről, hanem önmagáról is – V. Kondratyev „Sashka” című története. Ha Kondratyev be volt kapcsolva, nyáron, az már rohamosan szikrázik, a róla szóló történetet az üzenetben veszi fel: én az életemben. Yogit kínozta a szerencsétlenség, a bűntudat szaga. Éjszaka a szakasz fiúi lejöttek az aljára, cigarettáztak, az eget nézték, ellenőrizték a bombázókat. Kondratyev, miután elolvasta Viy prózáját, ale "marno shukav és nem tud semmit a vinynyjéből", egyedül akar lenni. Vin zrozumiv: "Csak én tudok a hibámról. Bűnös vagyok a gyorsaságban. Nem mondjuk meg, ha a hibás oldal megbánhatatlanná válik."

Az írnok elmondta nekünk az igazat a háborúról, verejtéktől és vértől szaga volt, én magam akarok vvazhaє, de "Sashka" - "ha a gyerek túl fiatal ahhoz, hogy meséljen nekünk a Katonáról, a Katona-Peremogyról". Sashko tudásunk szerint meg kell bánnunk az epizódot, ha éjszaka egyébként nemez jutott eszünkbe a századparancsnoknak. "A rakéták felfröccsentek az égre, feketés fénnyel zúgtak, majd egy tövissel, kialudtak, lementek a rakétákhoz és a földhöz... Egy órán keresztül az ég kitört az átjáró emberektől, egy órája csendben voltak... "Vimalovu ijesztő kép, És gyere megnézni, tse bezvychay. Vіyna є vіyna, és ez nem halál. Mi bachimo taku vіynu az első oldalról: "A falvak, ahogy érezték a bűzt, nibi holtan álltak... Tilki a tűz körül repült, susogta a kagylókat és a csavargó szálait. , motorral gurgulázott, és öntötte őket. tűz, és a bűz a havas mezőre rohant ... Chitash і bachish tankok-szörnyek, yakі rudak kis embereken, és їm їm nincs hol megbirkózni egy nagy іdnіgu mezővel. І rádium "tápászkodó" szarkák, amelyekre halált láttak. Bagato arról, hogyan beszéljünk a fronton lévő létesítményekről: "Ha rosszul csináltad, hagyd ki a gépet, és te magad viszed el, kilencven-százharminc éves ezer súlyú".

Sasha shkoduvav, scho nem ismeri Nimetskyt. Egy főállású férfit szerettem volna etetni, ahogy ők "egy évre, és napi néhány cigarettával, és miért nincs megszakításom... Az élete fenekéről Sashka, nyugodtan, hagyd, hogy ne váljon . Dicséret semmiért." , і lőszerrel ... néma silonok legények hovati, néma ... Aje zokog, élünk, nem elég erősek a lövészárkok."

Kondratyev, hogy vezesse hősét a birtoklás, a szerelem és a barátság viprobuvannyáján. Yak Vitrimav Sashka Tsі Viprobuvannya? Sashki cége, amelyből legfeljebb 16 ember van, belefut egy nimetsky-terjesztésbe. Sashka szívből jövő bátorságról tesz tanúbizonyságot, egy szem só nélkül nyelte le a „mozgást”. A társaság utasította Sashkovot, hogy vezesse az üzenetet a főhadiszállásra. Egyébként érdemes elmondani, hogy nincsenek tele élettel, de a zászlóalj parancsnoka, aki nem kapott látomást, miközben valamiféle látomást iszik, lövésre bünteti. Mondom Sashko-nak, hogy ne essen túlzásba. Ez nem az inshayu emberek feletti mérhetetlen hatalom miatt van az elmében, ami szörnyű lehetőség arra, hogy úrrá váljunk életek és halálok felett.

A Sashka-ban a rozvinen nem fenségesebb a válaszért mindenre; Szégyenletes vagy a vízbe fulladt ember előtt minden védekezésért, a legényekért, akiket nem dicsértek meg: az volt a felelőssége, hogy a vízbe fulladt embert úgy vezesse, hogy ne rúgja meg a halottainkat, és ne dicsekedjen mindennel. a csatákat. Nagyszerű rálátással mindenre, ami életre kel, elmagyarázom, hogy nincs Myslim a hadseregben – ez az idősek elhívása miatti parancsának engedetlensége. "... Treba, Sashok. Rozumієsh, treba", - mondta Sashkov katona Tim előtt, hogyan kell megbüntetni, nem, vállára fröcsköltve, és Sasha gondolatai - remegve, félénken minden, ez büntetendő, pl. következő. Az énekes értelemben vett jó egészség kategorikusan "igényes" az emberek életében. Követelmény - és semmi ponad: nincs munka, nincs gondolat, nincs ok. V. Kondratyev hősök, különösen Sashka, hozzáadják őket, scho, podkoryayuchis tsomu "igényelnek", gondolkodnak és dіyut "ponad" Követelmény: nem megalázó bennük, hogy ők maguk snitch és tse robiti. Sashka vidobuvaє nemezek a századparancsnoknak. Sashka sérüléseit a tűzben küldik, hogy váljon be a társaságba, búcsúzzon el a legényektől és küldje el a géppuskát. Sashka veda egészségügyiek a sebesülteknek, ne tűrjetek azokkal, akiknek ugyanaz a szaga.

Sasha csupa nimtsya gondoskodik róla, és lőni akar... Minden "igénylési igény" néma, Sasha a sajátjában van: ne lőj, fordulj meg, vezesd az egészségügyieket! Mi a helyzet a lelkiismeret beszédével? "...nem olvasom a "Szasát", nem az irodalomból indulna ki a választásom, hanem egyszerűen az életből. Ugyanakkor volt egy másik barátom, aki beleszeretett" - így értékelve. Kondratyev történetének értelme az életében K. Szimonov. És mi a helyzet a її vi-vel?

A dermális emberek vétkesek abban, hogy bravúrt, bravúrt, személyiségszellemet, életérzést élnek meg. Ljudin hőstettre fog felbukkanni. Az első kozhin bűnös, hogy ölni tudott. Ale scho tse a hőstettért, intelligens emberek, önmaguktól megfosztva. Egész életed є felkészülés és jó cselekedet – saját célja! - abo nezd_ysnennya.
Az emberek első és legfontosabb bravúrja - a szerelmük. Egy másik bravúr az önmegértés. A harmadik bravúr az önfeláldozás.
A jak nem lehet mindenki számára az egyetlen bravúr, így a bőr számára sem lehet ugyanaz. Legyen egy dermális bravúr sv_y. Kozhen bűnös, hogy önmaga. Ljudina bűnös, mert kedves önmagának, hőstettének, viconati jógójának. A bravúr olyasvalami, amit nem jó tenni nichto, ha csak neked. Tilki ty. Ty, і nіkhto többet!
Ljudin felbukkan és meghal. Ale nem a halál az élet feje, hanem bravúr. A halál nem kevésbé beszél egy emberről, anіzh yogo életről. A halál okolható az emberek jó életéért. Minimális, mivel meg lehet ölni egy ludint - jó meghalni. Jól halok meg, mozhlvo, legtöbbet életemben.
A bravúr nem feltétlenül magától értetődő. Leggyakrabban a konvergencia, önmaga átalakulásának folyamata kényelmetlen a jól érzik magukat, és maguknak megtalálni.
Egy bravúr є podolanya önmaga számára, lazán lógva, nem az önmaga feletti konvergenciaig, közeledni Vichnisthez, - szeretni, rettenthetetlenül látni önmagában, nem félni a megosztástól, hej, akik lényeged hangjának hívnak. .
Nem minden tiszteletreméltó: sem az élet, sem a halál – túlmutat a bravúrodon. Minden, ami benned van, hőstettért adatik, és minden, ami adva van, hőstettért adatik. Nem kell megvizsgálnod, mit akarsz az élettől, testvérekre van szükséged, és mindent megadsz az életnek, amit csak tudsz, semmit nem lehet tenni.
Az életedet egy hősi tettért adták neked. Az első bravúr az életed. Az életed egy bravúr. Legyen tehát a saját élete, az élet ajándéka. Egy bravúrért élni! A varto élet bravúrja!
Önmagának lenni már bravúr. Légy önmagad, p_dnyatysya önmagad fölé, és lásd magad - bravúr! Javítani a környezet erejét, leküzdeni a félelmet és a lint, megszilárdítani akaratát - bravúr!
Hőstett az, ha nem ragaszkodsz magadhoz, nem érvényesülsz magaddal szemben! Töltsd fel a félelmet, lődd le magad, győzd le a halált – öld meg a bravúrt! Zrobi gyülekezet Vicnostba! A csekk neked szól.
Ty a hibás azokért, akikért a népek. Іnakse varto élet? Milyen buta az életben hőstett, hiba tse élet?! Kozhen popudzhutsya, schob zrobiti feat. Legyen sok meta és érzék a fényhez. Hőstett nélkül élni azt jelenti, hogy álmot élünk. Most élsz, milyen buta az életedben a szörnyűség, shykhilinnoy, minden másodpercben ?!
Chi nem vigaduvati vadállat, de a shokhvili dzsungel javítása a teljesítmény tengelye! Az élet sovány napközben, hiszen a nibi vin ostniy a bravúr tengelye! A vital önmagadban bravúr!
Egyedül örülünk, hogy kiraboljuk, hőstetted tanúbizonyságát. Nem félek meghalni, ha hősi tett táborában vagy; boldogságot találni, mert a halál egy hősi tett része. Ne félj a haláltól, de mi felkészítünk rá – ez bravúr! Élet utáni halálra készen élni a bravúr tengelye!
Változtasd életed hőstettté – lehetsz méltóbb! .."
(A "Mandrivnik" (Misteria) regény-bouvalschina-hoz az oldalon

(V. Kondratjev „Sashka” című történetéhez)

A könyvek közepette, öreg, ragaszkodó fiatalok, akik gonoszul tapasztalnak és gondolnak nemcsak a hősre, a szerzőre, hanem önmagára is – V. Kondratyev „Sashka” című története. Ha Kondratyevet bekapcsolták, amint megvolt, nyáron, az már gyors egymásutánban sziklás, a róla szóló történetet átvéve azt mondják: az életemben." Jógit megnyugvások, borszagok gyötörték. Éjszaka a szakasz fiúi lejöttek az aljára, cigarettáztak, az eget nézték, ellenőrizték a bombát. Kondratyev, miután elolvasta Viy prózáját, ale „marno shukav és nem tud semmit a viynyjéből”, egyedül akarok lenni. Vin zrozumiv: „Csak én beszélhetek a saját sikeremről. Bűnös vagyok a diszkrécióban. Nem értjük jól – ha a hiba oldala kritikátlanná válik."

Az írnok felfedte előttünk az igazságot a háborúról, izzadságtól és vértől szaga volt, én magam akarok vvazhaєzni, de a "Sashka" az, hogy "ha a gyerek túl fiatal ahhoz, hogy meséljen nekünk a Katonáról, a Katona-Peremogyról". Sashko-ról annyit tudunk, hogy megbánjuk az epizódot, ha éjszaka egyébként nemez jutott eszünkbe a századparancsnoknak. "A rakéták felfröccsentek az égre, feketés fénnyel dübörögtek, majd a tövisen keresztül ki is aludtak, lementek a rakétákhoz és leszálltak... "Vimalovuu számára szörnyű a kép, de látszani, tse zvychay. Vіyna є vіyna, és ez nem halál. Mi bachimo taku vіynu az első oldalról: „A falvak, ahogy érezték a bűzt, nem haltak meg... Tilki a ragyogó fények, a kagylók susogásának és a csavargó fonalának pillantására repült. Az élőkről a bűzt tankok, jakok, ellentámadások, rajtuk perli, motorokkal gurgulázva kidobták, és oltótűzzel öntötték rájuk, és a bűz a havas mezőre zúdult... Chitash і bachish tankok-szörnyek, yakі rudak kis embereken, és їm їm nincs hol megbirkózni egy nagy іdnіgu mezővel. І rádium "tápászkodó" szarkák, amelyekre halált láttak. Bagato arról, hogyan kell beszélni a fronton lévő létesítményekről: "Ha rosszul csináltad, hagyd, hogy a gép kimenjen a kezéből, és elveszed az ezerháromszázkilencvenegyedik sziklát és harmincadikat".

Sasha shkoduvav, scho nem ismeri Nimetskyt. Egy főállású férfitól szerettem volna élelmet kapni, ahogy ők „egy évre, és naponta cigarettázok, és miért nincs nekem megszakítás... Életfenekéről Sashka, zoosuly, nem ne kezdj el beszélni. Dicsekedni semmivel. És szűk a kaja, meg a lőszer is... Dummy legények hovati, dum... Aje sobi, élünk, nem elég erősek a lövészárkok."

Kondratyev, hogy vezesse hősét a birtoklás, a szerelem és a barátság viprobuvannyáján. Yak Vitrimav Sashka Tsі Viprobuvannya? Sashki cége, ahonnan már nincs 16 ember, belefutott egy nimetsku-jelentésbe. Sashka szívből jövő bátorságról tesz tanúbizonyságot, minden szellem nélkül lenyelte a „mozgást”. A társaság utasította Sashkovot, hogy vezesse az üzenetet a főhadiszállásra. Egyébként érdemes elmondani, hogy nincsenek tele élettel, de a zászlóalj parancsnoka, aki nem kapott látomást, miközben valamiféle látomást iszik, lövésre bünteti. Mondom Sashko-nak, hogy ne essen túlzásba. Nem önmagában az, hogy nincs többé kontroll mások felett, mert szörnyű hatalom van élet és halál felett.

A Sashka-ban a rozvinen nem fenségesebb a válaszért mindenre; Szégyenletes vagy a vízbe fulladt ember előtt bármilyen védekezésért, a legényekért, akiket nem dicsértek meg: az volt a felelősség, hogy a vízbefúlt embert úgy vezesse, hogy ne rúgja meg a halottainkat, és ne dicsekedjen mindennel. a csatákat. Nagyszerű pillantással mindenre, ami életre kel, elmagyarázom, hogy a seregben nincs Myslim – ez az idősek elhívásának engedetlensége. „... Treba, Sashok. Rozumієsh, treba "- mondta előtte Sashkov társasága, hogyan kell megbüntetni, nem, vállra fröcsköltve, і Sasha rozumіv - követelőző, і kirabolt mindent, amit büntetnek, mint a következőt. Kategorikusan „igényes” a deyakom értelmében, zdatno fekteti le az emberek életét. Követelmény - és semmi ponad: nincs munka, nincs gondolat, nincs ok. V. Kondratyev hősei, különösen Sashka, hozzáteszik őket, hát, táplálkozzanak ebből az „igényből”, gondolkodjanak és játsszanak „jóra”, fogyasztanak: elviselhetetlen, hogy ők magukat nem alázzák meg. Sashka vidobuvaє nemezek a századparancsnoknak. Sashka sérülései visszamennek a társasághoz, és elköszönnek a legényektől, és elküldik a géppuskát. Sashka veda egészségügyiek a sebesülteknek, ne tűrjetek azokkal, akiknek ugyanaz a szaga.

Sasha tele van nimtsya-val és törekszik lőni ... Minden "igény szerint" nemov chuє Sasha magában: ne lőj, fordulj meg, irányítsd az egészségügyieket! Mi a helyzet a lelkiismeret beszédével? „...nem olvasom a „Szasát”, nem az irodalomból indulna ki a választásom, hanem egyszerűen az életből. Ugyanakkor van egy másik barátom, aki megjelent nekem, aki szerelmes volt belém, emberek "- így értékelte K. Simonov Kondratyev életének értelmét az életében. És mi a helyzet a її vi-vel?

Alkoss gyönyörűen a XX. századot arról, hogyan frissítsd fel a Nagy Életerő irodalmát egy fel nem használt bravúr képeivel, a férfiasság himnuszával és az emberi lélek nagyságával.

BN Polevoy „Egy férfi segítségéről szóló történet” című tévéfilmje dokumentumfilmes alapon készült.

A főszereplő Olekszij Mereszjev megismétli a Vijszkij otcsik Mares'ev részesedését, aki súlyos sérülések és szerelmi sebek levelévé vált, és gondoskodik a protetika segítségéről.

„A bravúr egyszerre benépesíteni. Mindenre... szükségem van egy nagylelkű anyai lélekre ”- írta G.А. Medinsky. Oleksiya Meres'ev lelke egyszerűen a tettek megvalósítására készült. A szerző hangsúlyozza az olvasó hősies magatartása iránti tiszteletet a harcban. Az úgynevezett "alosztályban" evés nem pánik, de nem is pánik, hanem egyre boldogtalanabb, és nem is olyan egyszerű. Meres'ev "összeszorítja a fogát, további gázt ad, és függőlegesen elhelyezi az autót, megpróbálja megcsípni a felső hangot, és a földhöz nyomni".

A férj szolgája, miután megsebesült a rókában, egyszerűen nem fázott. A Tse bulo nem szerepelne az életed szabályai között. A hős egy nikoli hangja. A babonás elkerülhetetlenséggel küzdenem kell a halál ellen, az akadályok ellen, mint a harc szeretetének gonoszsága. Oleksziy súlyos sérülései a saját népeihez jutnak, harcolnak ellenük, még több hideget és éhséget okoznak. Teljesen nyilvánvaló, hogy Meresijevnek nem a halálfélelem adatott meg, hanem a pragmatikus akarat harmóniába és bitiszjába fordul, megragadva a szülőföldet.

Oleksiya Ryatuyut Plavni falu lakói. Azonban rátérve aktív életet hősi részesedésének újabb állomása lett, amit hősi tettnek nevezhetünk. Meresiev fagyos lábát amputálta. Jó olvasást és protéziseket járhat, és akkor elhozhat engem a nap végére.

Meresyev, őrülten, yaskrava hősi természet. B. Polevoj azonban megmutatta, hogy Olekszij bravúrja nem volt képes megélni mindezen emberek lelki nagylelkűsége és kedvessége nélkül: Vaszilini nagymama levest főzött a kisfiúnak szerelmével - a tyúk egyik partizánjával, aki halálosan megsebesült. Naumov, aki bekapcsolódott a jógo hatalomba.

A szerző így ír a kísérő nélküli nyájakból származó hőséről: „finom rózsát láttunk újban, egy gostra emlékét és egy nagy, kedves szívet”. B.Polevoy pidkreslyu, és azok, akik zychayny emberek vvazhayut feat, Oleksiy Spryman maga természetesen folytatta az életet. aje Ljudin hivatkozása bármilyen körülményben bűnös, a lebenyek lépéseivel harcolva.

Hősiesség a Nagy sziklában Vіtchiznyanoy Vіyny bv masovim yavische. B. Vasziljev „És itt csend van” című története felhasználható a fiatal női nők és Vaskov művezetők bravúrjára, mint a fejlesztésre jelölt zsarnok, aki meglátta a kapu kapuját a mocsaras róka. Razumiyuchi, aki bűnös, vagy nem engedi a fasisztákat a pályára, Vaskov szeretné megmenteni őket egy ideges ütközettől. Alle ti vіdmovlyayutsya megfordulni részben і abbahagyni a küzdelmet.

Vasil'v pidkreslyu divovizne nemesi divchat, mint az ő halála előtt Khvilini nem magára gondol, hanem barátaira. Rettenthetetlen Zhenya Komelkova guinea, vezeti az embereket a sebesült Rita Osyanina elől. Tudván, hogy a seb végzetes, Rita önként kimegy az életből, Vaskov zsilnitje, adja meg a Viconati Boyov zavdannya erejét. Liza Brichkina guinea a mocsárban, lebeg, hogy hozza a képet.

"Tanuld meg az ember igazságát", és itt csendesek a hajnalok" vіtchiznyanіy vіynі legyen önfelsége vikhovna jelentésében.