Érvelés vlasnoy gondolatok problémákról.

Mi az érv?

A te hibád, ha egy jól megfogalmazott problémára akasztod gondolatodat, várva rá, nem várva meg a szerző álláspontját, ahogy az S fejlécében meg van írva. Saját véleményed szerint Ön hibás abban, hogy két érvet felhozva a tudásra, az életre és az olvasói megjegyzésre támaszkodva.

Viszonozza a tiszteletet

Nem elég formálisan kijelenteni gondolatát: alkalmas (nem alkalmas) vagyok a szerzőnek. Az Ön álláspontja, bár úgy tűnik, nincs összhangban a szerző álláspontjával, világos beszédben fogalmazható meg.

Például: Ily módon a szerző nem akar olyan gondolatot juttatni az olvasóhoz azokról, hogy a természetnek már régóta szüksége van segítségre bőrápolásunkhoz. Kényelmesebb leszek a szerzővel, és azt is tiszteletben tartom, hogy az emberek a saját nyugalmukat a természet felé tekinthetik.

Potim álláspontját két érv is alátámaszthatja. A munka ebben a részében az Ön felelőssége, hogy megtanulja a szöveg-mirkuvannya felszólítására vonatkozó szabályokat. Érvelés – tse idézett bizonyítékok, magyarázatok, alkalmazások annak érvelésére, hogy a gondolatok a hallgatók (olvasók) vagy egy kém előtt állnak-e vagy sem.

Érvek - bizonyítsák, hogy a tézisek alapján kell vezérelnie: tények, alkalmazni, keményíteni, magyarázni - egyszóval minden, ami megerősítheti a tézist.

Az érvelés szemléltetése

p align="justify"> Az érvelés egyik fontos eleme a szemléltetés, ezért alkalmazza az érvelést.

Érvek gyűjteménye:

Két golyóval értékelt érvek

Lásd az érveket

Іsnuyut az érvek különböző osztályozása. Például razrіznyayut logikai érvek - tse hozza, scho vonzza az emberi elmét, az elmét (tudományos axiómák, természeti törvények, statisztikai adatok, az irodalom életéből érvényesek), és pszichológiai érvek - bizonyítják, jak kiabál a címzett sevnі pochuttya, hogy az emotsi színpadra állítja a leírt személyt, tárgyat, jelenséget (az író érzelmi pereconanistája, az ősemberi értékekre való fellebbezés és mások.).

Golovne, mit tudsz? írj tvir: az Ön által nyert érvek "mayut vіznu vaga", amelyeket a vіznіyu labdák értékelnek.

Egyes érveket egy labdával, másokat kettővel értékelnek.

Adja meg a tiszteletet az érvelőknek, akiket két golyó értékel, mindig adja át az üzenetet a szerzőnek, és megnevezem az alkotást. Ráadásul, ha művészi szövegről beszélünk, nem elég csak kitalálni a szerzőt, és megnevezem az alkotót ( A hazaszeretet problémájáról rozmirkovu L. N. Tolsztoj a "Háború és béke" című regényben), meg kell jelölni konkrét szereplőket, indítékaikat, szavaikat, gondolataikat, hogyan mutasd be a kitalált kapcsolatát művészi kreativitás a vizuális szövegben látható problémával.

Például: A humanizmus problémájáról M. Gorkij érzelmesen és élénken írt a „Stara Izergil” című esszéjében. Danko, az egyik legenda hőse, aki életét áldozta vryatuvannya népe érdekében. Maga Vіn z'avivsya, ha az embereknek segítségre volt szükségük, és povіv їх, feldühödve és megkeseredetten az erdőn át a szabadságba. Danko bravúrja, aki kifújta kebléből a szívét, hogy utat röpítsen a szabadság felé, a helyes humanizmus, a feltétel nélküli emberszeretet csupasz példája.

Érvként, ami 2 pontra becsülhető, nézheted a következőket, parancsokat, aforizmákat, de csak abba az irányba, mintha a bűzhöz magyarázatok, gondolataid a zmistről járnának. Például: Nevipadkovo népi bölcsessége megerősíti a barátság őrült értékét: „Nem május száz karbovent, hanem május száz barát”; „Egy régi barát jobb új kettőnek”, „Shukay barát, de tudod – vigyázz magadra” ... Deisno, az igaz barátok készek megosztani veled a gyászt és az örömöt, hogy segítségére legyenek egy elcsavart nyafogásnak. . Maguk a barátok is megértik velünk, hogy nem vagyunk önzők ezen a világon.

El kell mondanunk, hogy a művészi, tudományos és publicisztikai irodalomból van valami olyan példa, amelyet az ön tükrözésed „keretbe foglalhat”, ami erősíti a kapcsolatot az indukált fenék és a probléma között, mint látható.

Miután létrehozott egy példát a publicisztikai irodalomból, ne felejtse el a szerző okrіm prizvischa-ját, tüntesse fel a jegyzetek, cikkek nevét, rajzolja le, hogy lehetőség szerint megnevezi azt a jövőképet, amelyben az anyagot közzétették.

Oleg Ptaskin televíziós újságíró a „Tresh-TV” című cikkben, amelyet a www.gazeta.ru weboldalon tettek közzé, a rozmirkovu modern orosz ágában a TV-műsorszórás problémájával kapcsolatban. A szerző szavai mögött a mai oroszországi televíziós műsorszórás a legrosszabb válságon – az eszmék és a szenzáció válságán – megy keresztül. A tévéműsorokat készítőket arra kérjük, hogy ne gondoljanak a durva huncutságokra. A turbulencia újságírója, aki ma a ZMI a spiritualitás és az erkölcstelenség hiányát propagálja, odáig neveli, hogy a családért, a gyerekekért, a robotok sikeréért élni normális – a bajok részéért. A perekonaniya szerzője, aki a jelenlegi televíziós műsorszórás fő feladata, a felvilágosítás: meg lehet tanulni shanuvati sim'yu-t, batkivet, kulturális hagyományokat. Csak a tévéadások üdvözlik a spiritualitás újjászületését.

Mindent, ami korábban elhangzott, érdemes a tudományos irodalomból alkalmazni.

Azok az emberek, akik nem engednek az élet nehézségeinek, akik mernek rácsodálkozni a szemükben lévő igazságra, a maguk részükön urak. Lev Gumiljov történész „A Föld etnogenezise és bioszférája” című munkájában szenvedélyesnek nevezi az ilyen embereket. Köztük sok nagy történelmi diakónus, híres tábornok, a szabadságért és az emberek jogaiért harcoló, és tőlük származó bőr, akik hozzájárultak a suspіlstva fejlődéséhez.

Érveik suttogására a tudósok bátran kitalálják a „híres publicisták” becenevét, és homályos műveket neveznek meg, dicső íróknak tulajdonítva azokat. Például: Egyik művében "Nature" az orosz író I. S. Turgenyev a természet és az ember kapcsolatát tárta fel.

Belinsky kritikus „Az emberekről” című cikkében azt írta azokról, hogy az emberek bűnösek abban, hogy egyedül segítenek.

A. Pristavkin „Oroszok és csecsenek háborúja” című esszéjének a fenekére is lehet mutatni.

Ne habozzon: minden hasonló "opusz" ténybeli kegyelemnek minősül, ráadásul érvelésért nem kap több pontot, és 1 pontot költ a tények pontosságának rombolására.

Az érvek egy pontot érnek

Az 1 pontra értékelt érvek általában egyszerűbbek, ennél alacsonyabb a "pet vaga". Legtöbbjük tehát chi kering rajtunk élet dosvid, őrzésünk életünk, más emberek élete felett chi suppliance zagal.

Jelentkezzen az életből. Függetlenül azoktól, akiknek a végzős hallgató élete még nem nagyszerű, az ő életében és életében lehet jó dolgokat tudni mocskos vchinkivről, barátságos érzelmeket, őszinteséget, kedvességet és érzéketlenséget, hisztit mutatni.

Legyen óvatos az ilyen típusú érvekkel, szilánkokkal, hiszen bemutatjuk a művek újraellenőrzésének bizonyítékát, ezek többségét egyszerűen tanítások tanítják, és az ilyen bizonyítások összeegyeztetése még kétséges is. Például:

Önszántamból túlzásba estem az olcsó olcsó irodalommal. Miután elolvastam az egyik könyvet, még jobban fájt a fejem. Tse könyv a gonoszságról. A világítótorony ijesztő! Igaz, dühös voltam, amiért agyrákot kaptam, miután elolvastam ezt a könyvet. Zhakhlive vіchutya!

Mondok egy példát egy különleges életből: az emberek élet nélkül, élet nélkül, abszolút semmi nélkül ülnek az utcán. Ülj le és kérj filléreket a yakus zhu-ért.

Sajnos szegény életem nem engedi, hogy ebből az ételből kimondjam a nagy gondolatomat.

Az ilyen szerencsétlen vitákban különösen gyakran vannak különböző rokonok, barátok és ismerősök, akikkel természetfeletti történetek születnek. Például:

Ismerek egy embert, akinek hiányzott a betegség látványa (?!) és apja halála. Most a gyerekek nem segítenek.

Hadd mondjam el, hogy 1812-ben roci (?!) roci (?!) voltak a karámban, ha Napóleon katonai parancsnoksága elkezdte támadni Moszkvát.

Ennek a szövegnek a problémájára jó példa az osztálytársaim tettei. Nyilván kicsit meg is verték őket, a bűzt pedig nem szokták meg a gyerekeskedés gyakorlatától, szóval ne riadjatok vissza semmitől.

Az élet példáit gazdagabban idézik, a yak a következő érvek alapján ismerhetők fel:

Elrontottam, hogy nem csak baiduzhik tudják. Két éve egy bida érkezett hazánkba - fukar lett. Rokonok, bírák, csak olyan embereket ismernek és ismernek, akik tudtak az életünkről, és időnként segítettek nekünk. Nagyon örülök mindenkinek, aki nem részegedett és egy csavart paplannal segített nekem és hazámnak.

Az emberek életének és általában a jólétnek a megbékélésével és őrzésével a tények körüli szilánkok az ilyen csikkekben megerősödnek és kialakulnak a haldokló Visnovkiv láttán:

Érdekel, hogy azok a köpködő hangok gyerekkoruk óta kötődnek az emberekhez. Mintha turbóval és simogatással csiszolták volna a gyereket, majd felnőve jót fog neked ajándékozni.

Vtіm, és az ilyen típusú érvek kíváncsiságnak tűnhetnek, nem pedig vitának:

Kétségtelenül minden anya és nagymama sír női regények. A nők mindenféle kis könyvet olvasnak, aztán szenvednek attól, hogy mi van bennük, mint a könyvekben.

Jelentkezz, és gondolkozz azokon, amelyek az énekes elméknek szólhatnak:

Nem tudom bemutatni az életem könyvek nélkül: asszisztensek nélkül, akik segítenek megismerni a világot, nélküle művészi irodalom, feltárja az emberi interakciók és formák titkait morális értékek. Egy ilyen élet megszokottan mozgalmas és unalmas lenne.

"A vak szemnek gonosz szeme van" - mintha Stanislav Jerzy Lec lengyel írót tisztelné.

Az írói tehetség lényegéről Fedir Mihajlovics Dosztojevszkij azt mondta: „A tehetség az a képesség, hogy jó dolgokat mondjunk, középszerűséget és rosszat mondjunk.” „Mások számára a természet fa, fa, érc, dacha vagy csak egy táj. Számomra a természet a középút, amelyből az élethez hasonlóan minden emberi tehetségünk is kinőtt” – írta Mikhailo Prishvin.

Ne feledje, hogy az egyének, akik alapján Önt segítik, hatékonyan mérvadóak lehetnek ebben a másik körben. Benedict Spinoza holland filozófus például kételkedni kezdett az ilyen érvek jelentőségét illetően, hangsúlyozva, hogy "a tekintélyre hagyatkozás nem bizonyíték".

Suttyáért parancsokat és parancsokat küldött, és másfajta felhatalmazást adtak. Ezen érvek erőssége abban rejlik, hogy a tekintélyhez fordulunk. népi bölcsesség. Ne feledje, hogy a szótagok, parancsok, szárnyas szavak rejtvényét, amelyet nem kísérnek gondolatai a zmistükről, 1 pontra becsüljük.

Az idősebb nemzedékek szavának értéke szilárdan megalapozott az orosz pásztorok körében: „Batkiv szava nem mozog a szélben; Aki batkiv kerüli, az a navіka nem hal meg.

Possilannya a kіnofіlmi, scho az óra hátralévő részében gyakran zastrechayutsya alkotásokban, leggyakrabban a vuzkіst horizontról, a kis olvasói dosvіdról beszélve. Mi perekonani, scho alkalmazni barátság, humánus színrevitel az embereknek chi feat forever nem kevésbé ismert a filmekben "Avatar" chi "Harry Potter és bölcsek köve” és a művészi alkotások oldalán.

Itt vagyok, csodálatos módon megerősítve a szerző gondolatait arról, hogy az emberek pragmatikusan építhetik fel saját álmaikat, akkor kiszolgálhatja V. Menshov „Moszkva nem hisz a könnyekben” című filmjének hősnőjét. Katerina egy gyárban dolgozott, ő maga gondozott egy gyereket, távollétében végzett az intézetben, és ennek eredményeként sikereket ért el - lett üzem igazgatója. Ebben a rangban a bőrünk elérheti saját álmainkat. Csak bőrkrokkal szükséges, annak bőrhéjával, hogy közelebb hozza a її zdіysnennya.

(Tisztelheti, hogy a szerző gondolatainak megerősítését megismerheti Olekszandr Grigorjev, V. Kaverin „Két kapitány” című regényének hőse, vagy Olekszij Meresjev fenekét B. művében helyezheti el. Polovoy „Az igaz ember meséje”, vagy találd ki Assol-t A. Grin azonos nevű regényéből.)

Az érvelés szerkezete

A következő memória létrehozásához írva, hogy a tézis és az álláspontodat megerősítő két érv között egy tiszta hang hallható, amely úgy hangzik, mint az úgynevezett "logikai átmenetekkel" - szavak, amelyek az új információt mutatják. az új szövegben. Ráadásul a bőrérvhez egy "mikroállat" is társul – azokhoz a szavakhoz, amelyek bizonyos gondolatok elméjét támogatják.

A Nedotrimannya tsієї szerkezetek (valójában a tsієyu séma után a hangos szöveg bármely bekezdése lesz) gyakran logikai megbocsátáshoz vezetnek.

Tipikus bocsánat az érvelésnek

Mit értékel a szakértő?

A szakértő meglátja a szöveg egy részét, és úgy alkotja meg, ahogy az érvelés funkcióját látja. Ezután megállapítjuk az érv érvényességét a megkeményedettre (az érv okolható, hogy éppen azokat hozta, amelyek megkeményedtek), értékelve az inkonzisztencia lépéseit, ahogyan ez megjelenhet a logika megítélésében, így az érzelmi értékelésben. , átvitt kifejezés.

A szakértő meghatározza az argumentumok számát, valamint a szemantikai függvény argumentumának érvényességét: a csikk mutatása nem csak a leíró mikroszöveg magyarázó leírásaként szolgál, hanem előhozza azt, hogy kérje azokat a chi-ket vagy még többet. állítás.

A K4-es kritérium szerinti maximális pontszámot (3) az a munka kapja, amelyben a vizsgák felakasztották az általa megfogalmazott problémáról alkotott elképzelését (várom vagy nem várja meg a szerző álláspontját), érvelő jóga ( nem kevesebb, mint 2 érv, ezek közül az egyik a művészeti, publicisztikai és tudományos irodalomból származik).

Az irodalom által? Tsim táplálkozás kérdik, talán, bőr iskolás. A csutkához találjuk ki, hogy milyen vzagali є az írási munka ilyen formája.

Gondolatok és gondolatok gyűjteménye valamiféle táplálékhoz a tézisek iránymutatásához, valamint érvek e másik állítás bosszúállósága mellett - ez a garancia a hivatalos értékelés mellőzésére. A táska alá írva, hogy a 11. osztály irodalomból készítsenek, az egyik obov'yazkovyh teszt, zokrem, felvétel a ЄDI-ba. A cikkben világosan elmagyarázzuk, hogyan lehet sikeresen összeállítani egy tervet egy táska létrehozásához.

Kapcsolatban áll

Hogyan írjunk tvir-t irodalomból?

Az orosz mov és irodalom óráin a gondolatok levélgyűjtése és az újraellenőrzés egyik formája csökkenti és megtanulja a tanulókat. Ahhoz, hogy írástudóvá és írástudóvá váljunk, el kell olvasni néhány pontot.

Téma

Hogyan érted a tvirt az irodalomból? Először is gondolkodnom kell és kiválasztanom a megfelelő témát. Hogyan tanuljak meg reménykedni választható spratt, alaposan nézze meg a bőröket, és gondolja át, melyik a legkényelmesebb az Ön számára.

Fontos! Twіr z lіteraturi vіr 11 klаі zavzhdі vіrіt іt elem іrkuvannya.

Ha nem volt választási lehetőség, akkor bármelyik módon írhat hasonló és ciki szöveget.

Belépés

Lehetséges lásd a bejegyzéseket az altáska létrehozásához a 11. osztályban:

1. Akadémikus: "A szerző kreativitásának csúcsává válni..., amiről egyszer és egyszer."
2. Az első személy képe: "A témát... én választottam nem vipadkovói módon."
3. Idézet: Mit csinálsz, mit csinálsz magadon! - Kérdezz. Varto gondold át ezeket a szavakat, adzhe cya crilatium viraz talán zastosovana Dosztojevszkij regényének összes hőse.

A robotot még éberebben szemlélve a szónoki táplálkozáson alapul a bejegyzés. A főfej szerepelhet a bevezető részben és a szöveg egyéb szerkezeti elemeiben.

Teza

Ezek kiválasztása után kezdje el hajtogatni a dolgozatokat. ? Tse rövid képlet a tiéd fej gondolatok milyen ötletek. Például, ha az alkotás témája így hangzik: „Mi a barátság”, akkor az előtte álló tézis lehet ilyen határozottság: „A barátság sok ember szövetsége, amely kölcsönös bizalomra és kölcsönös bizalomra épül.”

Érvek

Be-yaka teza érveket igényel. Megerősítheti, ahogy megerősíti, tehát kérdezhet. Az altáska létrehozásával kapcsolatos érveket objektíven kell megfogalmazni.

Tobto, mint egy énekes ötlet radikális kakasa, és a téma úgy hangzik, hogy „Sport: Érvek mellett és ellen”, lehetetlen egynél több nézőponthoz jutni, és egyszerűbben mást mondani.

Legalább 2-3 érvet kell felhozni ennek a tézisnek a kíméletlenségére és így az ellene is.

Értékelés

Egyes vikladoknak nemcsak vitatkozni kell, hanem valami gondolatot is kifejezni. Ilyenkor világosan meg kell fogalmazni a saját álláspontunkat, egészen elképzelésig, miközben nem foglalunk el durva „mellett” vagy „ellen” álláspontot. Például: "Jóban vagyok a szerzővel ehhez az ételhez, a protet nem lehet összehasonlítani a hajnal ellenkező pontjának okával."

Kérem! Szükséges, hogy hűségesen fejezze ki álláspontját, egyedülállóan éles kifejezésekkel és viraziv.

Hogyan fejezzük be a tvir-t?

A hét végén szükséges kétszáz zacskó mindent elmondott. Itt kell megemlíteni a fő harangokat és sípokat, és átfogalmazni a bevezető szavakat, önmagukban levonva a logikai részösszegeket.

Tervezés

A táska végéig lóg a munka. Zocrema, kell suvore dotrimannya szerkezete a szöveghez.

A táska létrehozásának felépítése

A fő tézisek és érvek áttekintése után szükséges a gondolatait egy tipikus munkatervnek megfelelően strukturálni. Stílus szöveg a következő terv mellett:

1. Intro.
2. Fő rész.
3. Visnovok / Visnovok.

A fő rész a következőkből áll:

• tézis;
• érvek mellett;
• érvek ellene;
• különleges gondolat.

Az új szerkezeti rész bőrét el kell választani az új bekezdéstől, a bekezdés bőrét pedig a piros sortól.

Idézetek

Az irodalmi mű bőrtézisét csikkekkel kell alátámasztani. Tse lehetnek művészi szövegek hősei, verssorok, valamint költők, írók és irodalomkritikusok idézetei.

Az altáska létrehozására előzetesen árajánlatot kell készíteni közvetlen filmformázási szabályok v. Mintha nem indukálnák a kifejezést, a kihagyott szavak helyére hármas foltok lépnek.

További klisék és szavak-linkek

A logikai kapcsolat kialakításában az új bekezdés skin javaslata hibás szavak-linkek bosszúja. A bűz segít logikus átmenetet létrehozni az egyik javaslatról a másikra anélkül, hogy egy szál rózsa elveszítené.

Még egy obov'yazykovy pont - movlennєvі klisé a podbag létrehozásához:

Yak vysloviti a probléma sürgőssége, a szerző feltárta:

• Munkásságában az író egy mának fontos problémát rombol le.
• Az írónő aktuális problémákkal foglalkozik...
• Az egyik probléma, ahogy a szerző látja, érdemes ...
• A szerző által felvetett probléma ma is aktuális
• A szöveg által propagált problémák közül számomra a legfontosabb a ...
• A probléma… mindig is aktuális volt az emberek számára…
• A publicista a fontosságról beszél...
• A téma ... közös egy író kreativitásával...

Jak helyezze be a témát és az ötletet szöveg:

• A cikk szerzője feltárja a témát ...
• Az alkotók arról beszélnek…
• A téma ... ahogy a szerző fejleszti, bőrközeli ...
• A szöveg témája közel áll és mindenki számára érthető.

• A szilárdság lépése pontosan tükrözi a szerző gondolatát: ...
• A szerző álláspontja:...
• A szerző állást foglal...
• Ez a gondolat egy író gondolatán függ: ...

Yak vysloviti gondolta vlasnu:

• Fontos, hogy ne várjunk a publicistával.
• A szerző helyességét lehetetlen túlhangsúlyozni.
• Lehetetlen nem várni a szerző álláspontjára.
• A szerző egy névtelent kérdez összecsukható étel, Vіdpovіsti a yaki egyértelműen lehetetlen.

A teremtés megszállottja

Suvori vimogi a kötelező írásbeli szöveget előadják, hangosak, kevesebb, mint az államvizsga 11. osztályban. Subsumkova vizsgamunkát megbosszulhatják kevesebb, mint 350 slіv.

Tisztelet! Ha a szavak száma nem haladja meg a 250-et, akkor a teljes munka nulla ponttal kerül értékelésre. A szavak maximális száma nem áll vissza.

Alkalmaz

Elemezve tisztelgés a kreativitás előtt az irodalombólírta a 11. osztály:

Yak bachimo, az első bekezdés є zaprovadzhennyam і, vodnochas, szakdolgozat. Egy másik bekezdés egy további tézist is javasol, mint a történelem megértésének rövid formuláját. A szöveg következő részeiben a hallgatók érveket adnak elő, hogy alátámasztják a dolgozatot korábban.

Az „ahogy gondolom” kifejezés a munka előző bekezdésébe ágyazódik, hogy bemutassa a speciális tisztet a tanulás lényegéhez. A bekezdés többi része a „pіdbivayuchi pіdbag” klisével írja be az Ön által feltett javaslatot.

Miért a győztes retorikai eledel szerzője ("Adzhe kim mi anélkül, hogy ismernéd a történelmedet?", idézet, jelzők (stabil, férfias, nem csípős) és egyebek) művészi priyomi. Az expresszivitás megteremtésének ilyen eszközeinek megválasztása lehetővé teszi a szöveg új kompozíciójának indukálását. Az Obsyag robotok is megfelelnek a deklarált minimumnak.

Hozzuk a táskákat. Felkészülés a munkára a szakirodalomból, követve a szerző tevékenységének alakulását, tvir chi életrajz a szövegben leírtak szerint.

A táskamunka sikeres megírásához szükséges egyértelműen azonosulni a témával. Felkeltheti érdeklődését és megismerheti a tanulást.

Ahhoz, hogy a robot átmenjen minden szükséges szerkezeti elemen, állíts össze egy tervet, amit a robotfolyamatban el tudsz érni. Vin abban hibázott, hogy legalább három pontból behajt: belépés, visnovok, fő rész.

Ne felejtse el a slov-svyazok kiválasztását, az ilyen є obov'yazkovoy jelenlétét a szöveg ЄДІ nyelven írásakor.

A cob munka obov'yazkovo megfogalmazni egy vagy néhány szót. A dolgozat egyfajta mutatója azoknak, akik elméjükben tanultak, akik írnak; és megfogalmazhat egy problémát egy javasolt témában. A bőrtézist érvekkel támasztják alá, egyébként az „ellen” érvek elhallgatásával kérnek segítséget.

Az altáska létrehozására vonatkozó idézetek is használhatók érvként, kérjük, kövesse a szövegben található helyes idézetet.

Ami a táskamunka elvégzését illeti, néhány nappal előbbre jártál, a következő lépés az idő előtti felkészülés. Akinek felgyorsíthatja elsődleges irodalom erről a szerzőről vagy hasonló gyakorlatról. Egy hasonló gyakorlat már készen áll a tudósok munkájára, amelyet az újraellenőrzés órájában magas pontszámokkal értékelnek. Їx vehetõ alapul.

Urivki másolása valaki más szövegéből egyáltalán nem ajánlott . A vizsgáztató pontosan észleli a plágiumot a robotban. Nos, jobb, ha bekapcsolod az EDI-t, minden alvás nulla pontra lesz értékelve. Az irodalomból a gyermekek számára kreatív alkotások alkalmazása megtalálható a Szövetségi Pedagógiai Tanulmányok Intézetének honlapján, valamint az Internet tematikus portálján.

Felkészülés a 2017/2018-as altáska alkotásra. Az alkotás terve, az értékelés szempontjai.

Visnovok

Írd meg átgondoltan a szöveget! Írás után relatíve fordítsa át a nyelvtani, szintaktikai és helyesírási megbocsátások jelenlétére. Külön tisztelettel szeretném megadni a mesterek írott nevének átírását, a másik munkáinak megnevezését. Vіdmіnne írt, hogy a teremtés irodalom a 11. osztályban, én lesz a záloga, hogy adja meg a tanulmány a fordított VNZ.

(átmenet egyik részről a másikra)

A mű víziójára tekintettel a középső sorban mindössze három bekezdést (bevezető, főrész, visnovok) kell figyelembe venni. Tanuld meg megérteni, hogy egy témát egy bekezdésben tárgyalnak. A skin javaslat készen áll a támadásra. A leggyakoribbakat például a bekezdés elejére helyezzük. Egy gondolat be van írva egy bekezdésbe, lehet részletezni, megmagyarázni, megmagyarázni csikkekkel, kimondani egy másikkal.

Az ale-t és a bekezdéseket össze kell fonni. A „konszolidációs törvényt” másként is meg lehet csinálni.

1. Retorikai

étel

Az ételt hibáztatod a tanúnak, az olvasónak és a szerzőnek

– Minek szentelték A. M. Gorkij esszéjét?

– Hogyan javítsuk hősünket?

– Lehet, hogy az író téved?

hívás

– Most nézzük…

„Elemezni fogjuk a tsyu rozpovidot…”

– Amit még szeretnék mondani…

3. Átmenet-

z'ednanya

A következő bekezdések követik a további speciális szavakat: so, i, offensive ...

„Ez a tulajdonság ugyanúgy megnyilvánul…”

"Jön a rizs, jelezni kell..."

"Az írnok mindig tisztelettel áll a hősök portréja előtt..."

4. Átmeneti hivatkozás

Az ellenzéket további szavakra használják: іnshiy, іnshiy, nos, ale ...

"Zovsіm іnshі nézd meg a hatóságokat..."

„Bulgakov számára ez a gondolat kellemetlen”

"A győzelem egyéb módszerei Tolsztoj"

5. Belső hívás

A hivatkozás látható lexikai, szintaktikai jelei. Vaughn kevésbé nyilvánul meg a szöveg tiszteletteljes olvasásával, az érzéselemzéssel

„A Skіlki pereshkod saját kezűleg is megjavítható az élet útja Férfi? Mabut, még gazdagabb, mint a cél, - mint az ész bora, amiért élsz. És ha nem tudod hogyan, ha olyan ember vagy, aki tudatában van annak, hogy senkinek nincs szüksége rá, akkor a halál.

M. Osztrovszkij regényének hősének

Volt lehetőségem banditák zsákjai alatt lenni, szőlővel, térdig állni a tanulóvízben, magas edényben, vytrimav v'aznitsa, éhség, gluzuvannya vorogiv, gallyakkal való harc. Pavka Korcsagin még gyerekkorában felismeri, amiért érdemes élni..."

Az egyszemélyes átmenet lehetővé teszi a robot számára, hogy zhvavost, energiát és sokszínűséget tudjon mondani a gondolatok természetes áramlásáról, azoknak, akik sok szerencsét tanulnak a promóció írásában.

Egy cikk ezekről, hogyan kell megfelelően felkészülni és írni, vikoristovuyuchi minden taktikai és irodalmi módszert, és hogyan kell írni a munkát mirkuvannyaként.

A Tvіr-mirkuvannya zavzhdi azzal a módszerrel, hogy az olvasót (a hallást) chomuszba hozza, megváltoztathatja vagy bezárhatja az étel éneklésének gondolatát (ahogy a szerző gondolata az olvasóról a zbіgayutsya).

Ahhoz, hogy a mirkuvannya, yogo nyíróacél alapja egyértelműen megfogalmazott, érthető, hogy különböző pozíciókból van alapozva gondolta az egyik fej .

Szabad témában írjuk a tvir-mirkuvannyát

Croc először . Világosan és pontosan fogalmazza meg a gondolatot, ahogyan el akarja vinni.

Ennek a termésnek a sikere úgy alakítható át. Olvassa el a képletet a dekilkó embereknek: ha nem kapnak elegendő élelmet az Ön pozíciójához (nem kell aggódni az étel miatt), akkor a képlet messze van. Most továbbléphet a teremtés-mirkuvannya írására.

Milyen részekből képződik a tver-mirkuvannya?

A végső twir-mirkuvannya 3 elemből áll. Tse:

• tézis(az a gondolat, ítélet, tábor, hogyan fogalmaztál és hogyan hozol időt);
• érvek(bõrük bûnös, hogy inasként szolgált, mi befejezzük, majd átgondoljuk gondolata bizonyítását);
• visnovok(Lényegében megismétlem a tézist, de azért, hogy új szintre emeljem átfogó kijelentésekkel, előrejelzésekkel, ajánlásokkal stb.).

A világ egy neobov'yazkovoy, ale-bazhanoy része egy rövid bevezető, melynek feladata, hogy az olvasót rávezesse a párbeszédre, meghatározza a probléma aktualitásának lényegét.

csikk . Téma a teremtés-mirkuvannya "Első kokhannya ...". Mirkuvati az első étkezésről megbocsáthatatlan lehet (és más ételekről is), ami hanyagul félénk Croc először – fogalmazza meg a tézist.

Az „Első kohannya az élet legfontosabb szakasza, amely összhangban van minden lehetséges kölcsönös kapcsolattal és nagyon különlegességgel” tézissel így léphet be: „Az idősek számára életérzés, a felnőtteknek pedig ups, kiáltok fel egy elnéző nevetést. Az apák azonban hiába tudják, hogy nevetnek: a pszichológusok arra gondolnak, hogy az első kohannynak dzherelója van „felnőtt” boldogságunkról és szerencsétlenségünkről.

Fő rész: érvek, érvek változása

Érvelés a teremtés-rozmіrku köteles legalább 2/3 a teljes kötelezettségvállalás. Az érvek optimális száma egy kis (középiskolai vizsga) alkotáshoz három.

A legjobb érvek є széles körben ismert történelmi tények (mert nem is ismert, de könnyen megtalálható a mérvadó dzherelekben - enciklopédiákban, dovidnikokban, tudományos gyakorlatokban stb.). Legyen jó bizonyíték megvitatás alatt álló statisztikai adatok. Gyakorlatban iskolai kreatívok a legjobb érv - irodalmi tévé , de nem az összes, hanem az a jógaepizód, történetszál, a hős története, hogyan erősítsd meg gondolatodat

Az érvek helyes megválasztásához gondolja át a dolgozatát, és tegye fel a „Miért?” kérdést.

csikk . Vegyünk egy másik tézist, amely azokkal az „Első Kohannyákkal” áll össze. „Szeretni azt jelenti, hogy jobbá válunk". Miért?

• Pragnuchi jótékonykodva másoknak, mi alaposan. Irodalmi érvelés . Tetyana Larina, arról álmodozott, hogy kibontja Onegin lelkét, a könyvtárban tölti napjait, könyveket olvas, mohón bámulja a jelet, tele Jevgene-szel, és az olvasmány fölött barangol. Nemcsak bölcs, nareshti, olyan emberekkel, akiket ő vezetett, hanem ő maga is fejlődik lelkileg és intellektuálisan.

Érv lehet i speciális dosvid De ne feledje, hogy egy ilyen bizonyítékot át lehet gondolni, és jó, ha vizuálisan kibővítve mutatjuk be a főbb, vezető és hiteles tényekre.

Croc más . Válasszon érveket, amelyek megerősítik az Ön gondolatát, és helyezze őket a következő sorrendbe: " több perekonlivy - dosit perekonlivy - naiperoklivishy ".

Visnovok

Visnovok tönkreteszi a tézist, megbosszulja - a magas nem nyilvánvaló - kíméli a szabályokat, előrejelzéseket javasol.

csikk. Első kohannya, ebben az esetben nem rúgott be, tud embereket kirabolni és egy zhorskoy, könyörtelen cinikus és egy rossz romantikus, és egy realista, aki nem zár ki semmilyen lehetőséget magától.

Az első, aki mélyen boldogtalannak tűnik: nem tud szeretni, majd elveszíti önmagát. A „Kohannya navіki” abszolút optimizmus egy másik fajtája gyakran átmegy ugyanarra a pesszimizmusra, mint „Kohannya no”. Én csak egy harmadik épület vagyok a nabouti harmóniában. Hogy több nagypapa legyen, idősebbek, kedvesebbek, barátok lassan és komolyan beletörődtek a gyerekek érzéseibe.

M. Gorkij

YAK I VCHIVS

Rozpovid

Ha volt egy sziklás hatodik sim, a gyerekem elkezdett tanítani írni és olvasni. Olyan ... volt.

Egyik este elővettem egy vékony könyvet, végigvillantottam a völgyben, a fejem fölött, és vidáman mondtam:

Nos, arccsont Kalmytska, ülj le és fordítsd meg az abetkát! Bachis postázni? Tse - "az". Mondd, hogy "az"! Tse - "bükkök", tse - "ólom". érzékeny?

Levelet nyerni egy ujjal egy baráttól.

Tse sho?

Mit szólsz? - Vіn az ötödik betűre mutat.

Nem tudom.

- "Jó." Nos - tse jak?

Vluchiv! Mondja: „dієslovo”, „jó”, „є”, „élő”!

Vіn forró kézzel átölelt a nyakamért, ujjaival az ábécé betűit ketyegte, ami az orrom alatt hevert, és felkiáltott, felemelve a hangomat:

- "Föld"! "Emberek"!

Bulo tsikavo bachiti voltam, tudom a szavakat - jó, є, élő, föld, emberek - csúnya, apró jelekkel ábrázolják a papíron, és könnyen emlékszem az alakjukra. Godinit két éve Abettsitől tanultam, és egy leckére több mint tíz betűt hívtam elnézés nélkül, nem tudom, hogyan kell megérteni, kell és hogyan lehet olvasni, tudatosan megnevezni Abetka ábécéjeit.

Könnyebb megtanulni, hogyan kell írni és olvasni most a hangmódszer használatával, ha az „a” annyira ejtik - „a”, és nem „az”, „c” -, tehát „c”, és nem „ólom”. Az emberek nagy megtiszteltetést érdemeltek, hangtechnikát találtak ki az ábécé elsajátítására, - mennyi gyerekes erőt vesz el a szíve, és mennyit tanult az írástudás megszerzése! Tehát - mindenhol jobb a tudomány, hogy megkönnyítse az emberek munkáját és megmentse erejüket a csatában.

Három órakor megjegyeztem az egész ábécét, és eljött az idő, hogy kicsavarjam a szavakat, berakjam a szó betűit, Most, a hangzásmód mögé, könnyű harcolni, az emberek játsszák a hangokat: "o", "k", "n", "o "És azonnal érzem, hogy miután elmondtam neked a dalt, tudom a szót rád: "vikno".

Mást tanultam: ahhoz, hogy kimondjam a „vіkno” szót, vétkes vagyok, mert bolond nélkül csinálom: „vin-kako-our-vin-but = vikno”. Több hajtogatható és indokolatlanul hajtogatható szó is keletkezett, például: a „padlódeszka” szó hajtogatásához meg kellett emlékezni a „calm-he=po=po”, „people-he=lo=polo”, „lead-ik=” vi=polov”, "chi-az = chia = padlólap"! Abo "worm'yak": "hrobak-є=che", "rtsі-vedi-yaz=rvya=worm'yak", "what-er=kj=féreg"!

A fejetlen raktárak Tsya szajhája rettenetesen rosszul lett, az agyam a torkomban csapódott, a mirkuvannya nem működött, viccesen mondtam a n_senitnitsa-nak, és magam is megbotránkoztam rajta, és chi-vel megütöttem tse-re a tilisre. perjelek. Ale, nem lehetett nem regot, mondván egy ilyen hülyeséget, mintha például: „Mislete-he = mo = mo”, „rtsі-good-vedi-іvіn=rdvin=mordvіn”; abo: "buki-az=ba=ba", sha-kako-izhe-ki=shki=fejek", "artsі-єr=baskírok"! Eszembe jutott, hogy a "mordvinok" helyettese, én azt mondtam, hogy "mordin", a "baskírok" helyettese "shibir", mintha azt mondanám, hogy az "istenszerű" "boltopodibny" helyettese, és a "püspök" helyettese. "felhalmoz". Bocsánatért zhorstoko rizkamival vagy fejfájásig ütött a hajért.

A megbocsátás pedig elkerülhetetlen volt, mert egy ilyen olvasatban fontos a szavak megértése, lehetett találgatni a zmistükről és kimondani a rossz szót, mintha elolvasta volna, nem értené, de úgy nézett ki, mint egy új a hangok mögött. Azt olvasod, hogy „rukodilla”, de azt mondod: „mukosiv”, azt olvasod, hogy „merezhivo”, azt mondod, hogy „rágj”.

Sokáig - egy hónaptól és még tovább - kínlódtam a raktárakban, de még fontosabbá vált, ha a zsoltárt kellett olvasnom, az egyházi szláv énemet. Jót tett és zhvavo olvasta a szavaimat, ale bor maga rohadt elme jóga éberség szemében a hromadyanskaya abetka. Új „kutya”, „ksi” betűk jelentek meg számomra, egy pillanatig sem volt magyarázkodni, büdös csillagok, ököllel ütöttek a fejembe, és azt mondták:

Nem "nyugodt", dyavonok, hanem "kutya", "kutya", "kutya"!

Katuvannya volt az egész, három hónap chotiri volt, megtanultam olvasni és „civilizált módon” és „egyházi módon”, de miután levettem az őrt, és azt mondtam, hogy olvassam el azokat a könyveket.

Ősszel iskolába adtak, de napokig megbetegedtem egy vіspoyuban, és az iskola félbeszakadt, nagy örömömre. Sört a folyón át ismét iskolába taszítottak – még jobban.

Anyám papucsában, kabátban, nagymama kabátjából átváltoztatva, sárga ingben és nadrágban "navypusk" jöttem, minden kimaradt, sárga ingért levettem a "gyémánt ász" díját. A legényekkel hamar bölcsebb lettem, de a tanár és a pipa nem gyűlölt.

Vchitel buv zhovty, róka, állandóan vérzett az orrából, megjelent az osztályon, bedugta az orrát vattával, az asztalnál ült, orrban táplálta a leckéket és elragadtatva, zamovkavshi on pіvslov, vytyagav pamut az orrlyukaiból, ordított. fej, ​​ütés A megjelenés az új bulo lapos, középső, oxidált, a ráncos szemekben mintha zöld lett volna, különösen inspirálva az ismerős szem megjelenését az új bádogszemeken, amelyek olyan elfogadhatatlanul ragadtak a megjelenésemhez, hogy mindig meg akartam törölni arcát lefelé.

Néhány napig az első helyen ültem, a recepción, egészen a tanári asztalig.

Pisko-iv, cserélj inget! Pisko-ov, ne mozgasd a lábad! Piskiv, újra benned, a semmiből, kiszivárgott egy zseb!

Fizettem neked a vad ürességért: egyszer kivettem a kavun felét, megláttam, és zsinórra kötöztem az ajtótömbhöz a sötétkék közelében. Ha kinyitották az ajtókat, a kavun z'їhav sarkot, és ha az olvasó okozta az ajtót, a kavun kalappal sіv yoma közvetlenül a rókára. Az őr a tanári cetlivel hazavitt, én pedig az egész tekercset kifizettem a shkiroyommal.

Máskor a szippantó tyutyun jógaasztalának roncstelepén kortyolgattam, annyira összezavarodtam, hogy pishov voltam az osztályból, átadtam magamnak a vejem helyét - tiszt, mint egy musus. az egész osztály énekelje a "God save the king" és a "Ah, ty, will, my will" (Ah, ty, will, my will) címet. Csendesek, akik rosszul aludtak, egy vonallal a fejükön kattogtak, mintha ez különösen hangzatos és vicces lenne, de nem fájdalmasabb.

A törvényhozó, a garniy és fiatalos, szőrös hajú pap, nem haragszik rám azokért, akikben nem volt bennem „Az Ó- és Újszövetség szent története”, és azokért, akiket Yogo beszédmódját utánoztam.

Jak osztály, nyerj meg minket, mielőtt megkérdezed:

Peshkov, elhoztad a könyvet? Így. könyv?

Esküszöm:

Ni. Chi nem hozott. Így.

Mi az?

Nos, megyek haza. Így. Haza. Mert nem fogok felolvasni neked. Így. Ne tudasd velünk.

Ugyanakkor nem éreztem magam zavarban, a leckék végéig jártam a külváros utcáit, és rácsodálkoztam a її buta életre.

Függetlenül azoktól, akiket rosszul tanultam, hamar azt mondták, hogy az iskolából meg kell büntetni a rossz viselkedésért. Zavarban voltam – nagy illetlenségekkel fenyegetve.

Segítség érkezett Alyához – Chrysanthus püspök nem érkezett meg az iskola előtt.

Ha vin, kicsi, széles fekete ruha sіv for stіl, kezet integet az ujjakból, és azt mondja:

– Hát, beszélgessünk, gyermekeim! - Az órán meleg, vidám lett, tudatlanul is elfogadható szaga volt.

Bagatyoh után kiált az asztalhoz, és komolyan kérdezi:

Tobi – milyen folyó? Tіlki-de? Micsoda ti, testvér, dovgy, ha? A deszkák alatt gyakran áll, ha?

Száraz kezet az asztalra téve, nagy vendégszerető körmökkel, íratlan szakállt ujjaiba veszve, részegen, jó szemmel az én képemben, skandálva:

Nos, mesélj a szent történelemről, mi a jó neked?

Ha azt mondtam, hogy nincsenek bennem könyvek, és nem olvasok szent történelmet, megigazítottam a csuklyát, és megkérdeztem:

Jak tse? Adzhe tse el kell olvasni! És talán, tudod, chuv? Ismered a Zsoltárt? Tse jó! І imák? Hát bébi! Ugyanaz az élet? Virsh? Te vagy bennem a tudó.

Amikor vörösen, kuncogva megjelent a pipünk, a püspök megáldotta Yogót, de ha pip elkezdett beszélni rólam, felemelte a kezét, azt mondta:

Hadd mondjak egy kicsit... Nos, mesélj Olekszijról, istenem?

Gyönyörű versek, testvér, he? - Mondván vin, ha zupinivsya, elfelejtve yakys vіrsh. - Mi más? .. Dávid királyról? meghallgatom!

Én egy bachiv vagyok, hogy igazat hallok, és olyan vagyok, mint egy vers; Sokáig tápláltam, majd elragadtatva énekeltem, és gyorsan felismertem:

Olvastad a zsoltárt? Ki kezdte? Dobryi didus? Gonosz? Nyevzha? Üres vagy már?

Haboztam, de azt mondtam – hát! A tanító és a pap gazdagon megerősítette bizonyságomat, hallgatták őket, lesütötték a szemüket, majd sóhajtva mondták:

Mit mondjak rólad - chuv? Na, gyerünk!

A fejemre teszem a kezem, láttam, hogy kijön a ciprusfa illata, ittam:

Miért vagy üres?

Unalmas olvasni.

Unalmas? Tse, testvér, ez baj. Neked unalmas lett volna elolvasnod – rossz lett volna neked, és az olvasó tengelyének azt kellene mondania, hogy jó vagy. Otzhe, є shchos іnshe.

Nyert egy kis könyvet a keblén keresztül, és ezt írta:

Peshkov, Olekszij. Így. De te még mindig streamelted a b-t, testvér, nem beshketuvav bi gazdag! Trochy - lehet, de még gazdag is - fedezék az embereknek! Chi szóval mondom, gyerekek?

Üres vagy?

A fiúk kuncogva beszéltek:

Ni. Tezh gazdag! Bagato!

A püspök felsóhajtott a gólyalábas hátulján, magához szorított, és vidáman így szólt, hogy mindenki - a tanárt a pappal navigálva - nevetett:

Ez a helyzet, testvéreim, és még én is így vagyok a sorsotokkal, a nagy üres ember buv! Mi értelme van, testvérek?

A gyerekek nevettek, megitták a borukat, kóboroltak, veszekedtek egytől egyig, és mindenki jól szórakozott. Nareshti felállt és így szólt:

Jó veletek, beshketnik, eljött az idő, hogy menjek!

Kezét felemelve, ingujjával vállhoz intve, széles lendítésekkel keresztelve mindet, áldás:

Apám és a szent szellem fia nevében áldalak a jó munkáért! Búcsú.

Bajusz felkiáltott:

Viszlát Vladiko! Újra eljön.

Kachayuchi klobuk, vіn kav:

jövök, jövök! hozok neked egy könyvet!

І azt mondja a tanárnak, kiabálja az osztálynak:

Hadd menjenek haza!

Kéznél fogva megvisz a kékben, és ott halkan azt mondja, és rám bújt:

Szóval te - patak, garazd? Megértem, most üres vagy! No, viszlát testvér!

Olyan rágalmazó állapotba kerültem, mintha különösen azt érezné, hogy forr a mellkasomban, és ha tanárról van szó, elbocsátja az osztályt, elhagyott, és elkezdi azt mondani, hogy most bűnös vagyok, hogy megpróbálok csendesebb a víznek, alacsonyabb a fűnél, tisztelettel, szívesen hallgattam a jógát.

Pip, bundát öltöztet, szeretettel zümmög:

Nézd, nem tudsz betizni az óráimra! Így. Bűnös. Ale – ülj alázatosan! Így. Figyelem.

Az iskolában felöltöztették a jogomat – otthon egy csúnya történetet játszottak: elloptam egy rubelt anyámtól. Egy este anyám messzire elment, engem hagyva vigyázni a gyerekre; Nudguyuchi, elégettem a „Zapnsky doktor” Dumas-bat apósának egyik könyvét, és két jegyet gurítottam az oldalak közé - tíz karbovancivnál és rubelben. A könyv ésszerűtlen volt, elragadtatva zártam be, és rájöttem, hogy a karbovaneteknek nemcsak a Szent Történelmet lehet megvásárolni, hanem talán a Robinsonról szóló könyvet is. Hogy mi is ez a könyv, nem sokkal iskola előtt tudtam meg az iskolában: fagyos nap van, változtass órát, mesét mondtam a fiúknak, egyikük gúnyosan megjegyezte:

Kazki - nіsenіtnitsa, és Robinson tengelye - tse hivatkozási előzmények!

Volt több srác, aki olvasta a Robinsont, mindenki dicsérte ezt a könyvet, én szoktam mondani, hogy a nagymama meséje nem méltó, és ugyanúgy a Robinsont olvastam, hogy az újról is mondjam - tse nіsenіtnitsya!

Másnap vittem az iskolába a "Szent történelmet" és két laza kötetet Andersen meséiből, három kiló fehér kenyeret és egy kiló tehénsügért. A sötét, kis boltnál a Volodimir-templom kerítése volt, Robinson, egy vékony könyv a sárga obkladinban, az első árkádon pedig egy szakállas ember képei egy ravasz kovpaknál, állatbőrök a vállán, - Nem voltam méltó, de kazahok születtek függetlenül azoktól, akik rozpatlaniak.

A nagy változás órája előtt kenyeret és tehénsügért öntöttem a legényektől, és elkezdtük olvasni a "Csillagágy" című csodálatos mesét - azonnal a szívébe vett mindenkit.

„Kínában minden lakó kínai, és maga a császár is kínai” – emlékszem, ahogy a mondat egyszerű, vidáman mosolygós zenéjével fogadott, és mégis teljesen jó volt.

Karbovanetet vettél?

Szedés; tengely - könyvek...

Egy serpenyővel még szorgalmasabban vert, Andersen könyveit pedig felkapta és örökre eltolta, ami még rosszabb volt a verésnek.

Az iskolában az egész telet töltöttem, anyám meghalt, és ismét „belejöttem az emberekbe” - az iskolában a székekhez. Még ha el is akartam olvasni a többi könyvet, de nem volt különösebb szenvedélyem az olvasás iránt, egy óráig sem tartott. Mindazonáltal megjelent a bankett, és azonnal az édesgyökérlisztem lett - az „Emberek között” című könyvemben számoltam be róla.

Megtanultam olvasni, ha tizennégy évem lenne. A könyv több cselekménye is megfojtott már a világban, - egyre kevesebb volt a fantáziadús pódiumtervezés, - de én, miután kezdtem megérteni a leírások szépségét, elgondolkoztam a szereplőkön. diyovih osib, Homályosan találgat a könyv szerzőjének céljairól, és aggódva figyeli a köztük lévő különbséget, arról, hogy miről szól a könyv, és mi ihlette az életet.

Nekem akkoriban fontos volt - gazdáim a városokban, emberekben gyökereztek, ilyen sziklatömb fejével, egyetlen rózsával - a templom, ahova a bűz járt, bemásztak, mint mászni, színházba menni nyilvános ünnepségre. Pratsyuvav I gazdagon, mayzhe to stupinnya, hétköznap, hogy szent körúton azonban zacharashcheni dribnoy, hülye, eredménytelen gyakorlat.

Budinokon, ahol a gazdáim laktak, lefektették az „ásó- és hídmunkások vállalkozóját”, egy kljazmai kis cremez-embert. Gostrobeard, szürke szemű, vin buv gonosz, durva és mintha különösen nyugodtan zhorstoy. Mav cholovik harminc robіtnikіv, bajusz - Volodimir parasztok; a bűz a sötét pince mellett élt, cement alátéttel és kis ablakokkal a földszint alatt. Esténként a munkától gyötörve, az estéket savanyú káposztával, büdös káposztával, pacal- vagy kukoricahússal töltöttem, salétromszagú volt, a bűz felcsapott az ajtónyíláson és ráfeküdt az újra, - fülledt és párás volt a fenségesen kályha az árva pincénél. Vállalkozó felhívott a saját szobájába, és próbálta:

Meleg, vee, ördögök, láttátok újra? Essetek szét, disznók! A házamnál jó emberekélni – miért csodálkozna rád?

A robotmunkások pokirnót sétáltak a pidvalhoz. Minden ember okos volt, a bűz ritkán nevetett, soha nem énekelték a dalt, röviden, kelletlenül beszéltek, zavzhdne zabrudnenno föld, mennyei emberek adták nekem, akik akaratuk ellenére támadtak fel, úgy, hogy az egész életet meggyötörték. .

"Jó emberek" - tisztek, kartopisták és p'yanitsa, a bűz vérig verte a denevéreket, verték a kohankákat, egyértelműen öltözött nők csirke cigaretta. A nők is berúgtak, és arcukon verték a denevérembereket. A denevéremberek ittak, gazdagon ittak, halálra.

Egy hét múlva a vállalkozó kiment a gankra, és leült az összejövetelekre, egyik kezében egy hosszú, keskeny könyvvel, a másikban olajfával; az új fájlig egytől egyig jöttek az ásók, először a zhenbrakok. A bűzök halk hangon, meghajolva és fulladozva beszéltek, a vállalkozó pedig végigpróbálta az ajtót:

Garazd légy! Vegyél egy szénhidrátot! Mit? És az arcba - akarod? Igyál neked! Kifelé... Ale!

Tudtam, hogy az ásók között van néhány fa a kivitelezőnek, voltak yogo rokonai, ale vin z usima, de ennek ellenére zhorstok és durva. És az ásók is zhortokі és durván schodo egy egyedül, és különösen - a batmen. Mayzhe fényesen csillogott az udvaron görbe ütemek lobbantak fel, a tripover brudna husky dübörgése. Az ásók rosszindulat nélkül harcoltak; vérig verték, amikor megölték, és ott a kicsik alsóruhájukat nézegetve megsebesültek, mellkasujjaikkal kitépték a fogukat.

Törje meg a szemébe fagyott álcát, nem hívta ki az elvtársak szavait, de ha az ing elszakadt, abban mindenki hibázott, a megvert ingmester pedig a homlokát ráncolta és sírt.

A jelenetek szinte észrevehetetlen módon szólítottak meg. Volt egy shkoda emberem, de nem fújtam őket hideg szánalommal, nem hibáztattam, hogy valakinek jó szót kell szólnom tőlük, ha megverhetnénk őket segítségért - ha adót akarnánk hozni, hogy a bűz megölje a sűrű vért, zmishana forddal és fűrésszel. . Valójában nem szeretem őket, félek a morzsáktól, és - a „muzsik” szót így utánozva, mint a mestereim, tisztjeim, ezredpapjaim, susіd-kukhar és navіt batmen - ezek az emberek a muzsikokról beszéltek. megvetéssel.

Sajnálom az embereket - ez fontos, mindig szeretne valakit rádión szeretni, de nem volt kit szeretni. Tim hotter beleszerettem a könyvekbe.

Bulo shche gazdagon brudny, zhorstogo, scho kiabált gostre pochuttya várj, - nem beszélek róla, te magad is ismered az élet poklát, az emberek hódoltságát az emberek felett, a beteges függőséget, hogy egyedül kínozzák - a rabszolgák sóját. Az első tengely egy ilyen átkos helyzetben először kezdtem jó, komoly könyveket olvasni külföldi íróktól.

Talán nem tudom világosan és tömören átadni az üzenetet, milyen nagyszerű volt a zdivuvannya, ha rájöttem, hogy a bőrkönyvemet nem lehet elém vetíteni egy új, ismeretlen világ előtt, amely olyan emberekről mesél, akik nem ismerik. , nem bachiv. Meg tudtam inspirálni, milyen élet, milyen otochuet engem, mindazokat a suvorokat, brudne-t és zhorstokat, akik ma ordítottak előttem, minden nem stimmel, nem helyénvaló; segíts és használd csak a könyvekben, ahol minden okosabb, szebb és emberibb. A könyvek beszéltek a durvaságról, az emberek butaságáról, szenvedésükről, gonoszságról, gonoszságról, de voltak a rendjükben más emberek, akiket nem ismerek, akiket nem érzek, - becsületes emberek , erős lélek, őszinte, indulásra kész . meg akarnak halni az igazság diadala kedvéért, egy hősi bravúrért.

A világ újdonságával és spirituális jelentőségével teli első órában, amelyet a könyvek nyitottak meg előttem, a legjobbat, a legjobbat, az emberekhez legközelebb állót tisztelővé váltam és - nibi - egy apró vak, rácsodálkozva a válság életére. a könyvből. Ale Suvora bölcs élet podbala vilіkuvati engem іїї іїї priemnoї vakságban.

Shonedili, ha a mesterek vendégségbe mentek sétálni, kimásztam a fullasztó ablakon, a konyhában zsírszag volt a dachákban, és ott olvastam. Úgy lebegtek az udvaron, mint egy harcsa, álmos ásókat énekeltek, vicsorgó pihenőket, mosónőket és tűzhelyeket a zhorstok nezhnosti batmenben, néztem a magasból, és fenségesen feldühödtem a brudne, p'yane, rozpusne életen.

Az egyik ásó egy művezető, vagy „ruházó” volt, ahogy a bűzt jógónak hívták, vékony kefékből és kék élőcsontokból kegyesen összezúzva Stepan Lyshin, egy ember egy éhes macska szeméből és egy ősz hajú, vicces rózsaszín szakállból. barna megjelenésű, inas nyakon és inas nyakon . Azta. Obirvany, brudniy, a túlélő ásók legrosszabb fajtája, a lovagok borai a közepén, de a bűz teljesen félt a jógától, és maga a vállalkozó beszélt vele, lehalkítva zajos, örökké üvöltő hangját. Nemegyszer úgy éreztem, mintha robotok ugatnának Leshinre a szeme mögött:

Fösvény ördög! Yudo! Kholuy!

Didoc Leshin meglehetősen rozoga volt, de nem nyugtalan, mintha csendesen, ismeretlenül megjelent volna most az udvar egyik sarkában, majd egy másikban, csikorogva, ahol két-három ember összejött: pidide, mosolygós macskaszemekkel, és pislogva széles orr, takarmány:

Nos, mi?

Úgy tűnt számomra, hogy biztos vagyok benne, hogy bolondozok, keresek egy szót.

Egyszer, amikor az istállóban ültem, Leshin morogva rohant le hozzám az ereszkedésekkel, sіv utasította a levegőt szippantva, mondván:

Senets szaga van... Jól ismered a világot - és tiszta, és tartsd magad távol az emberektől... Mit olvasol?

Vіn szeretettel csodálkozik rajtam, és szeretnék mesélni azokról, akiket olvastam.

Szóval, - miután mondta vin, pohituyuchi fejét. - Hát hát!

Izzadjunk sokáig, kezünk hosszú fekete ujjával, letörve a körmöt a bal orrán, és elragadtatva, hunyorogva rám, halkan és némán beszélünk, movby rozpovidayuchi:

Volodimir szeretett, Pan Sabaniev, egy nagyszerű ember, az újban pedig Petrusha fia. Miután az összes könyvet és másokat elolvasták előtte, érdeklődni kezdtek, majd jógot, letartóztatták őket.

Miért? - Megkérdeztem.

Magadért! Ne olvass, de ha olvasol - mozogj!

Vin mosolygott, rám kacsintott, és azt mondta:

Csodálkozom rajtad – komolyan gondolod, nem vagy üres. Nos, semmi, élj...

Én, miután egy kicsit ültem a földön, lementem a tetejére. Ezek után eszembe jutott, hogy Leshin előttem meglepődött, hogy követett. Vіn egyre gyakrabban fordul hozzám az igényeimhez:

Nos, mi?

Egyszer elmeséltem neki egy történetet, amit még jobban rágalmaztak a jó és bölcs csutka hatalmáról a gonosz felett, miután tiszteletteljesebben hallgattam, és felütöttem a fejemet, mondván:

Buvay? - Jól aludtam.

Ale Well – és hogyan? Minden bumm! - megerősítve a régit. - Megmondom a tengelyt...

І «povіv» menі tezh Garnu történelemélő, nem könyves emberekről, de a végén emlékezetesen így szólt:

Nyilván nem értheti az egészet, de nem is értheti: sok pénzed van, az emberek eltévedtek a dribnicában, nem mehetsz, nem mehetsz Istenhez, azt jelenti! Nagy szemét, mint a szemét, rozumiesh?

Ezek a szavak egy éltető bejegyzéssel löktek a szívembe, nem láttam át rajtuk. De igaz, az élet most egy kicsit kevesebb - az élet szemete, ütős bajusszal, üres, szemetes lopással és matyukával, mintha olyan gazdag lenne, hogy az emberek nem beszélnek jó, tiszta szavakat.

A régi, aki nekem ötször többet élt a földön, sokat tud a borról, még ha az életben jó is, igaz „buva”, - el kell hinni. Virity – szerettem volna, mert már a könyvek is inspiráltak, hogy higgyek az emberekben. Rájöttem, mit képzel a bűz segítse az életet, Mi ez, legyen úgy, leírják a tettekről, ez azt jelenti - én gondolva - és valóban bűnös, de jó embereket, egy vad vállalkozó, uraim, részeg tisztek és az összes ember jelenlétében, ház.

Felséges öröm volt számomra, derűsebb lettem mindenen rácsodálkozni, és mintha szebb lenne, embertisztelő, jó, szent napot olvasni, ásók, denevéremberek rágalmazása rólad. A bűzök nem akartak hallani, és úgy tűnik, nem hittek nekem, de Sztyepan Leshin határozottan azt mondta:

Buvay. Minden bumm, testvér!

Nekem nem elég a teljesen erősebb jelentés, egy rövidebb, bölcsebb szó! Minél gyakrabban érzem magam a jógának, annál inkább felébresztette bennem a rosszság és a makacsság érzését, annál nagyobb a hiba "tedd magadra". Bár minden jól megy, ez azt jelenti, hogy lesznek olyanok, akiket akarok? Eszembe jutott, hogy a legnagyobb kép és kegyelem napjaiban, hogyan irányítsam az életemet, a fontos napokon, amelyekre nagy éberségre van szükségem, ilyenkor egy kicsit jól érzem magam, és karnyújtásnyira vagyok, különösen megmozdulok. én, manapság fiatalon van a legkevesebb erőm. Herkules bazhannya megtisztítja az élet augusztusi napjait. Elvesztettem, és most, ha ötven éves leszek, halálomig nélkülözni fogok, és hatalmat adok az emberi szellem szent iratainak - könyveknek, amelyek tükrözik a nagy gyötrelmet és kínzás az emberi lélek, amely növekszik, tudomány - költészet az elme, tudomány - költészet értelmes.

A könyvek továbbra is megnyíltak előttem új; Különleges gazdagságot adott számomra két szemléltető magazin: „All-Svetnya Ilyustration” és „Picturesque Lookout”. Ezek a képek, amelyek a helyet, az embereket és az idegen élet alvilágát ábrázolták, egyre jobban kitágították előttem a világot, és mint a növekedésben, fenséges, tsikaviy, spovnenie nagy istenségeket láttam.

Templomok és paloták, amelyek nem hasonlítanak a mi templomainkhoz, és házak, másképpen öltözött emberek, emberekkel díszített föld, csodagépek, csodálatos virobi - minden indokolatlan lendületet oltott belém, és ugyanazok lakomáját hívta, hogy növekedjen, felébredni.

Minden más volt, különbözött, de nem láttam tisztán, hogy minden inkább egyforma és ugyanaz az erő – az emberek teremtő ereje. Kicsit tisztelem az embereket, nőtt a tisztelet irántuk.

Nem szívesen olvasok egy portrét a híres, tiszteletreméltó Faradayról valamelyik magazinban, olvasok egy cikket az újról, és felismerem, hogy Faraday egyszerű robotmunkás volt. Tse mіtsno agyonütött, adott egy kazkoyt.

"Hogy van ez? – gondoltam hitetlenkedve. - Szóval - milyen ásóból lehet nagy? Meg tudom csinálni?"

Chi nem nyert. Elkezdtem a shukati - chi nemaє shche yakikh-nebudot híres emberek hogy lennél robitnik? A magazinok nem ismernek senkit; egy ismert középiskolás diák azt mondta, hogy túl gazdag a házban az emberek egy rakás robot voltunk, és megneveztünk néhány nevet, meg másokat is – Stephenson, de nem hittem a gimnazistáknak.

Minél többet olvastam, annál több könyv adott fényt, minél többet faragtam, annál több lett számomra az élet. Okos vagyok, hogy az emberek szeretnek jobban élni, fontosabbak számomra, ugyanakkor kicsit belélegeznek, nem egyeztetve az ötletes cselekvéssel; Annyira szerencsés vagyok, hogy ezek olyan emberek, akik boldogan élhetnek, amíg meg nem halnak, ahogy senki sem élhet a közelemben. És lehet, hogy a bőrkönyvben egy csendes csengetés hangzott, mint egy trivozhenno, amely felsóhajtott az ismeretlentől, és elkezdett nyikorogni a szív mögött. Amúgy minden ember annyit szenvedett, mindenki elégedetlen volt az élettel, valami jobbon vicceltek, és minden bűz közelebb, bölcsebbé vált. A könyvek az egész földet, összességében az egész világot megszomorították, és a bőrük egy lélek volt, karbovannaya a papíron olyan jelekkel, hogy a szavak, mintha életre keltek volna, mintha csak a szemem, az elmém ragadt rajtuk.

Gyakran sírtam, olvastam - olyan kedvesen beszéltem az emberekről, olyan édes és közeli bűz lett. Én, fiú, zasmikannya rossz robot, rossz husky képei, odaadtam a saját urochist obіtsyankimat, hogy segítsek az embereknek, őszintén szolgáljam őket, ha felnőnek.

Mintha egy mese csodálatos madarai lennének, olyan könyveket énekeltek az életben gazdagokról és az életben gazdagokról, mintha az ember a jóra és a szépségre énekelt volna gyakorlatában. Bármit is adtak, a szív megtelt egészséges és egészséges lélekkel. Nyugodtabb lettem, inspirálódtam önmagamtól, megfontoltabban gyakoroltam és egyre kevésbé tiszteltem a személytelen életképet.

A bőrkönyv egy kis lap volt, jakra mászva szálltam le egy lényből emberré, megnyilvánulása rövid életés a helyes életet. És elolvassuk a revantációkat, edényként figyelve magunkat, egy új, revitalizáló vológia szélére, Megyek a denevéremberekhez, az ásókhoz és elmeséljük őket, különböző történeteket ábrázolva előttük.

Minden csendes volt.

Hát gazember, mondták a bűzt. - Jó komikus! Tobi a fülkében, a vásártéren kötelező!

Nyilván nem ezt ellenőriztem, hanem valami mást, ale buv elégedettséget és cim.

Néha azonban belementem, - rájöttem, nem gyakran - Volodimir parasztjainak muzsikjai feszült tisztelettel hallgattak rám, és nemegyszer fojtogatnak valakit, és könnyekre fakadtam -, egyre több effektus lett belőlem. egy könyv élő, éber ereje.

Vaszil Ribakov, a homlokát ráncolt legény, erős ember, aki a vállával szerette az emberek mozdulatait, hogy a bűz lássa az újat labdákkal - ez az okos beshketnik egyszer meglátott egy nyájban, és kimondta. :

Én - üvöltve keresztbe tettem.

Féltem a yogo komor beshketnostitól, és félve kezdtem olvasni a fiút, de a jobb oldalon azonnal jól mentem, Ribakov beszorult a nezvichniy gyakorlatba, és már fájt. Tizsnyiv öten át, megfordulva z roboti, taєmniche magamhoz hív і, előhúzza a kaskettből a téli papír klaptikáját, motyog, nyöszörög.

Csoda! Tse I parkan zirvav, mit mond itt, ha? Strivay - "eladó budinok" - igaz? Nos, eladó?

Ribakov rettenetesen méregette a szemeit, izzadtságtól ráncos homloka, motyogott, megragadta a vállam, barangolt, és halkan mondta:

Rozumiesh - Csodálkozom a parkan, de nem akarom suttogni: „eladó a boudinok”! Uram, irgalmazz... Mint egy suttogás, ó, Istenem! Figyelj, Lexe, miért csavarok – nos?

Vіn papírba fúrja az orrát, és azt suttogja:

- "Két - igaz? - emeletes, kövön "...

Yogo arcán a legszélesebb vigyor tört ki, beütötte a fejét, matyukát integetett és nevetett, finoman sóhajtva papiet.

Tse megfejtem a rejtvényt - mint egy persha... Ó, istenem... Rozumiesh? Nachebto – suttog, ha? Isteni, testvér. Ah te...

Regot shaleno, bachachi yogo sűrű, fontos öröm, yogo gyerekesen édesebb zdivuvannya előtte a titkos hely, ami megnyílt előtte, a titkos helyet kis fekete jelek segítségével hódították meg valaki más gondolatai ott, valaki másé lélek.

Rengeteg történetet tudnék mesélni ezekről, például a könyvolvasásról - ami számunkra a legfontosabb, a legfontosabb, de lényegében annak titkos folyamata, amely a nagy elméjű emberek lelki dühének minden órájában és minden népében -, mint ez a olvasni, olykor szemmel láthatóan meglátogatni az emberek életérzését egy kis . Ismerem az ilyen csodálatos megnyilvánulások személytelenségét, mesebeli szépségük gonoszságát.

Nem tehetek róla, hogy elmondjam neked az egyik ilyen élményt.

Arzamasban lakom, a rendőrség vigyázó pillantása alatt, susidám, Khotyaintsev zemsztvo főnöke, főleg nem haragudott rám - odáig, hogy feltörte a szolgáit, hogy beszéljenek esténként, lop a tűzhelyemről. Rendőrt tettek az ablak alá, és naiv szertartástalansággal nézték a szobát, ha tudtam, hogy szükségünk van rá. Mindazonáltal a városlakók nalyakalt kaptak, és sokáig egyikük sem mert elém jönni.

És egyszer, szentül, megjelent egy görbe ember a piddivciben, csomóval a tömjén alatt, és arra buzdított, hogy vegyek új cipőt. Mondtam, hogy nincs szükségem chobitra. Todі görbe, gyaníthatóan a száraz szoba ajtaját nézi, és halkan beszél:

Choboti - tse prikritta helyes okokból, írnok úr, és arra kérem, hogy jöjjön el - miért nem tudok elolvasni egy könyvet?

Az én értelmes szemem nem kavarta fel a sumnivut a baján szélességében, a többi pedig megfordult bennem, ha el akartam venni a könyvet, elgondolkodva, félénk hangon mondván, mindenki körülnéz:

Ha befüvezed az életed, akkor valahogy a világot füvezed. Nem értem a tsikh törvényeit - hogyan kell élni ezzel - vzagali. Itt nem messze Kazanytól egy matematika professzor lakik egy dachában, aztán újban vagyok, javításra, kertészkedőket fogok ellátni, - én is kertész vagyok, - viszem. matematika leckék, csak én nem tanítok, de én maga vagyok vin...

Odaadtam neki azt a kis barom könyvet Dreyfustól: „Fény és társadalmi evolúció” – az egyetlen dolog, amit tudtam a táplálkozásról.

Érzékenyen vdyachny! - mondta ferdén, és betolta a könyvet a cipő ajándéka mögé. - Engedje meg, hogy eljöjjek hozzátok beszélgetni, ha elolvasom... Csak egyszer jövök kertésznek, nibiben a kertben málnát szedni, különben, tudod, a rendőrség - elkergeti. és egy csapásra - ez nem hasznos nekem...

Öt nappal később bejövök, egy fehér köténynél, kerti késekkel, egy csomó szárral a kezemben, és sugárzó tekintetemmel nézek rám. Yogo szeme vidáman csillogott, hangja erősen és határozottan csengett. Mayzhe a borok első szavaitól kezdve Dreyfus könyvének aljára ütve, veszekedően beszél:

Kihajthatok egy ilyen visnovokat, mi Isten - nі?

Nem vagyok az ilyen elhamarkodott „okok” híve, ezért, miután elkezdtem óvatosan jógázni – ami magához az „okhoz” adja a jógát.

Nekem ez jobb! - ragadós és halkan beszélő bor. - Olyan békés vagyok, mint a bajusz: mintha az Úristen és minden az ő akaratában lenne, akkor bűnös vagyok, hogy csendben élek, engedelmeskedve Isten nagyobb parancsainak. Még gazdagabban olvassa az istenit - a Bibliát, a zadonszki Tikhont, a Zolotoust, a szír Efraimot és másokat. Azonban szeretném tudni: mit mondjak magamnak és egész életemnek? Túllépni az írásokon - nem, élj úgy, mintha túlzásba esnének, és minden tudományon - semmi. Ugyanígy a csillagászat is hazugság, találgatás. És a matematika is mind vzagaliban van. Szia, nyilván nem fogsz tudni várni, schob pіdkoriti?

Nem, mondtam.

És miért lehetek fitt? A te tengelyed rossz időben, a rendőrség szeme láttára itt lógott, ami azt jelenti, hogy mersz szembeszállni a szent írásokkal, amelyekhez olyan bölcs vagyok: legyen az rossz idő - obov'yazkovo a szent ellen. írások. Az újtól, a rend minden törvényétől és a szabadság törvényétől - a tudománytól az emberi elméig. Most - távol: mint egy isten, akkor nem kell tennem semmit, és e nélkül - mindenről, minden életről és minden emberről tanúskodhatok! Konfirmációért imádkozom, a szentatyák fenekéért, különben - nem parancsokért, hanem az élet gonoszságának támogatásáért!

Be-yaké rendelés - gonosz, több van gonosz! Vibachete me - Hiszek a könyveimben! Vaughn számomra olyan, mint egy sűrű róka öltése. Már annyira virishiv vagyok magamért – mindenért kezeskedek!

Késő estig barátilag együtt költöztünk, és meggondoltam magam, hogy a kis könyv volt az utolsó csapás, ami alakította a lázadó poénokat. emberi lélek a szilárdabbnál vallási istentisztelet, az istentisztelet sugarán, mielőtt a fény szépsége és ereje emelkedett volna.

Tsya édes, értelmes ember őszintén helyreállította az élet gonoszságát, és nyugodtan elpusztult a 907. rocinál.

A tengely éppen olyan, mint a komor Besketnyik Ribakov, a könyvek, amiket más életről, emberibbről súgtak nekem, lejjebb ezeket, ahogy tudtam; a tengely olyan, mint egy görbe Sevcev, a bűz megmondta a helyemet az életben. Elmémet és szívemet elbűvölve a könyvek segítettek felülemelkedni a korhadt mocsáron, ahol nélkülük fulladok, fulladozva a butaságtól és a hitványságtól. Egyre jobban terjeszkedtek előttem a világ között, a könyvek meséltek azokról, hogy milyen nagyszerű és gyönyörű az ember a pragnenni szélén, mintha gazdagon termett borok lennének a földön, és valami neimovirnyh szenvedésben koshtuval tse yoma.

És lelkemben megnőtt a tisztelet az emberek iránt - a bőr felé, aki nem volt bűnös, a tisztelet fukar volt a jógagyakorlás iránt, a szeretet a jóga nyugtalan szelleme iránt. Az élet könnyebbé, ragyogóbbá vált – az élet egy nagy szenzációra emlékeztetett.

Tehát, mint egy görbe Sevcevben, a könyvek úgy lendültek bennem, hogy az élet minden gonoszságára különleges életképességet keltettek, és az emberi elme teremtő erejének vallásos imádatát idézték fel bennem.

Megbékélésem igazságába vetett mély hittel pedig mindenkinek azt mondom: szeress egy könyvet, megkönnyíti az életedet, együtt segít, hogy felnőj a gondolatok szálkás és zaklatott kószájában, értelmesen, menj, taníts meg tisztelje az embert és önmagát, akkor szeretettel nyitja meg elméjét és szívét a fény, az emberek felé.

Legyen jósa a hitednek, de mintha őszintén, az emberek iránti szeretettel, a jóság ígéretével írták volna - ugyanaz csodakönyv!

Be-yak tudás - Korisne, Korisne és Omán ismerete az elmének, elnézést egy kicsit.

Egy könyvet szeretni tudás öröksége, csak a ryativne ismerete, csak ez építhet minket lelkileg erős, becsületes, értelmes emberekre, mint egy épületre, hogy szeressünk egy embert, tiszteljük munkánkat és szívből szeressük ennek a szakadatlan nagyságnak a gyönyörű gyümölcseit. munka.

Mindenben, ami megtört és félénk az emberi lényekben, a bőrbeszédben - egy lélek van lefektetve, mindenben több a tiszta és dzsentri lélek a tudományban, a misztikában, ékesszólóbban és bölcsebben szólva - a könyvekben.

JEGYZET

Először az újságnál kaptak utasítást" új élet”, 1918, 102. szám, május 29. név alatt "A könyvekről", az óra pedig „Opovіdannya” alcímmel az „Élet könyve” című újságban, 1918, 1. szám, május 29..

A magyarázat alapja egy promov, mint M. Gorkij, aki 1918. május 28-án egy Petrográd melletti találkozón a Kultúra és Szabadság Társaság ülésén mondta. A mova a következő szavakkal kezdődött: „Mesélek nektek, hulye, azokról, akik könyveket adtak az elmémnek és érzik. Megtanultam olvasni, ha tizennégy éves vagyok... "Kilka idők tver újra meglátogatta" Ahogy megtudtam "név alatt az első mondat és apró kiegészítések, például magyarázatok kihagyásával.