Світ купецтва в нашому краї гроза Островський. Cочіненіе «Російське купецтво у п'єсі А

А.Н. Островський - не просто майстер драми. Це дуже чуйний письменник, який любить своє край, свій народ, свою історію. П'єси його привертають увагу дивовижною моральною чистотою, справжньою людяністю.
Персонажі цього драматурга - люди своєї епохи. З творами Островського на театральну сцену вийшли купці, їх дружини і діти, свахи, конторники, прикажчики, слуги, дворяни, вчителі, актори, розбійники, юродиві .... І кожна дійова особа має свій характер, говорить своєю мовою, несе в собі риси своєї епохи і свого соціального кола.
«Гроза» була написана в 1859 році, в період підйому громадського руху, коли всіма відчувалася необхідність політичних і економічних змін. Драматург дуже точно і живо відтворив атмосферу патріархального купецтва, від якого так і віє замшілі, обмеженістю, дикістю, якому невідомо прагнення до знань, інтерес до відкриттів в області науки, до суспільно-політичним і економічним проблемам.
Єдиний в п'єсі освічена людина, Кулігін, виглядає в очах городян диваком. Його безкорисливе бажання принести користь не зустрічає у городян підтримки. Але він і не протистоїть Калиновському світу, смиренно зносить не тільки насмішки, але і грубість, образу.
Створюється враження, ніби Калинів відгороджений від усього світу високим парканом і живе якоюсь особливою, замкнутої життям. Це типова картина російської провінційності. Драматург сконцентрував увагу на найважливішому, показавши убогість і дикість звичаїв російського патріархального побуту.
Чому тут немає місця новим, свіжим? Тому що вся ця життя заснована на звичних, застарілих законах, які представляються нам абсолютно безглуздими. Це стояння на місці. Застій. Наслідки його страшні і непередбачувані. Люди або тупеют, або пристосовуються. І, що рідко, намагаються протестувати. Застій можливий завжди, коли він підтримується людьми, що мають владу. Такими в Калинове є Дикої і Кабанихи.
Не випадково в переліку дійових осіб повністю названі лише троє: Савел Прокопович Дикої, купець, значна особа в місті; Марта Гнатівна Кабанова, багата купчиха, вдова; Тихон Іванович Кабанов, її син. Вони - почесні громадяни свого міста. Це три різні характери, але всі вони породжені «темним царством». Дикої зображений всього лише в трьох сценах, але перед нами постає закінчений образ, тип самодура.
Островський не тільки ввів в літературу слово «самодур», а й досліджував, чому таке явище виникає, на якому грунті. А грунт ця - необмежена влада і відсутність справжньої культури. Дикої куражиться перед племінником, перед домашніми, але відступає перед тими, хто здатний дати йому відсіч. Грубий і безцеремонний, він іншим вже бути не може. Від інших персонажів Дикого відрізняє навіть мова.
Вже перша поява цього героя на сцені розкриває його натуру. Він користується тим, що племінник Борис знаходиться в матеріальній залежності від нього: «Байдики, що ль, бити сюди приїхав! Дармоїд! Та хай ти пропадом. Раз тобі сказав, два тобі сказав: «Не смій мені назустріч з'являтися»; «Тобі все кортить!»; «Йди ти!» і т.д. Інакше поводиться Дикої з Кабанова, хоча і їй за звичкою грубить.
У Дикому є риси, властиві народу. Так, явища природи він сприймає в чисто релігійних традиціях. На прохання Кулигіна дати грошей на спорудження громовідводу Дикої гордо відповідає: «Все суєта». Скупість і розгнузданість - це, звичайно, не суто індивідуальні якості Дикого. Це типові риси патріархального купецтва. Але ж воно виділилося з народного середовища. Але, відірвавшись від народної культури, ця частина купецтва втратила кращі сторони народного характеру.
Марта Гнатівна Кабанова сприймається як характер сильний і владний. Після смерті чоловіка взяла всю владу в будинку в свої руки. Та й не тільки в будинку, але і в місті ніхто не сміє вступати з нею в суперечки. Кабаниха серйозно ставиться до домостроївськими порядків. Її щиро засмучує падіння моральності серед молоді, неповажне ставлення до законів, яким вона сама підпорядковувалася беззастережно. Героїня ратує за міцну, міцну сім'ю, за порядок в домі, що, за її уявленням, можливо лише при дотриманні всіх правил, запропонованих домостроєм. Її турбує бущуее дітей - Тихона і Варвари.
«Гроза» - чудовий підручник для вивчення купецького життя того часу. Це життя показана в п'єсі з усіх боків - і зсередини самого купецького кола, і через ставлення до нього людей, які не вхожих туди.
Ще одним твором, в якому Островський показав життя купецтва, став «Ліс». Ця комедія була написана в 1871 році, коли старий уклад життя в пореформеній Росії перебудовувався на новий лад. У своєму творі Островський відобразив стан російського суспільства в той час. Письменник зумів охопити досить широке коло соціальних верств, зібрав разом людей, яких раніше уявити разом було б неможливо: представників повітового дворянства, провінційних акторів, купецтво, бідну вихованку, недоучених гімназиста.
Комедія «Ліс» тісно пов'язана зі своїм часом: долі героїв вписуються в великий історичний час. У концентрованому вигляді всі зміни в житті суспільства відбивалися в сім'ї. З крахом кріпосного права руйнуються патріархальні підвалини в житті суспільства і сім'ї. Людина опиняється сам на сам з самим собою. Все це відбувається на тлі абсолютно нових економічних відносин.
У першому ж дії ми дізнаємося, що доля лісу, який продає Раїса Павлівна Гурмижская, вирішує долю багатьох людей. Величезні маєтки Гурмижської тануть, їх скуповує вчорашній «мужик», купець Восмібратов. Поміщики усвідомлюють, що під сокирою Восмібратова гинуть ліси, що оточують їх маєтки і символізують непорушність феодальних відносин. Вони розуміють, що Восмібратов не пошкодує звичних для «дворянських гнізд» форм життя, не пошкодує краси лісів. У п'єсі Островський показує зіткнення матеріальних інтересів поміщиків і буржуазії.
Здавалося б, ці дві п'єси розділяє всього дванадцять років, але наскільки відрізняються характери і світосприйняття дійових осіб! Якщо в «Грози» старе купецтво всім силами намагається утримати проникнення в життя всього нового, зберегти патріархальні традиції і зрадити їх дітям, то в п'єсі «Ліс» прагнення до нового і змін охопило майже всіх, навіть представників старшого покоління. При цьому забутими виявляються всі правила пристойності і такту. Що ж, прикмети часу, і Островський як не можна більш точно відбив їх у своїх творах.

На мій погляд, п'єса А. Н. Островського "Гроза" представляє особливий інтерес для читачів, так як в ній описується не тільки міжособистісний конфлікт, а й дається досить повна характеристика російського купецтва середини XIX століття.
Для того, щоб зрозуміти життя суспільства, описаного в творі, треба, звичайно, проаналізувати характери деяких дійових осіб.
Марта Гнатівна Кабанова є представницею старшого покоління, більш патріархального і шанує традиції. Марта Гнатівна - багата купчиха, вдова, після смерті чоловіка взяла всю владу в будинку в свої руки. Та й не тільки в будинку, але і в місті ніхто не сміє вступати з нею в суперечки.
З боку вона здається "кулак-бабою", байдужої і владної жінкою, яка знає ціну всьому і всім. Не дає вона волі ні Тихону, своєму синові, ні, тим більше, своїй невістці Катерині. Чи не боїться і перед Диким - одним з найсуворіших купців в місті. "Грозний воїн" Ка-Лінова стає буквально шовковим поруч з Кабанихой, єдиною людиною, правильно розцінюють його: "Ну, ти не дуже горло-то розпускай! Ти знайди дешевше мене! А я тобі дорога! Іди своєю Дорогий, куди йшов ... воюєш-то ти все життя з бабами ".
Однак так чи проста Кабанова, який здається на перший погляд? Насправді, образ її набагато глибше. В суворості до Тихону видно любов до сина, бажання допомогти йому встати на ноги в цієї важкої життя; в постійних причіпок до Катерини проявляється ревнощі до невістки, досада на те, що відняла сина; в постійно поганому настрої немає також нічого протиприродного - навколо Марфи Гнатівна руйнуються підвалини її світу, їй здається, що не за горами і кінець світу. "Що буде, як люди похилого віку тут повмирають, як буде світло стояти, вже я й не знаю".
Що стосується дійсно негативних якостей Марфи Гнатівна - лицемірства (в тому числі і показною побожності) і невігластва, то вони не є її особистими рисами характеру, вони, насправді, всього лише частина загальної атмосфери "темного царства". Кулігін так характеризує підвалини цього суспільства: "Ворогують один на одного; злісні кляузи строчать на ближніх ... Торгівлю друг у друга підривають, і не стільки з користі, скільки через заздрощі ".
Разом з Кабанихой до старшого покоління калиновского купецтва відноситься і Дикої, але він не є центральним персонажем: не беручи участь в конфлікті, Дикої розширює уявлення про патріархальному світі. Савел Прокопович - абсолютно порожній людина, від нічого робити постійно шукає сварки з першим зустрічним, щоб рознести його в пух і прах. Дикої - це самодур, який діє, не керуючись розумом. Досить кількох фраз, щоб зрозуміти сутність його характеру: "Хочу так думати про тебе, так і думаю. Для інших ти чесна людина, а я думаю, що ти розбійник, от і все ... Так ти знай, що ти черв'як Захочу - помилую, захочу - роздавлений ". І ця людина є "значним обличчям в місті". Такі Дикі і Кабанихи представляють собою основу російського купецтва. Що ж можна сказати про місто Калинове, де впливом і повагою користуються Марфи Гнатівна і Дикі?
Молоде покоління, представлене в "Грози", також є дуже важливою частиною життя суспільства. Дивує пасивність молодих людей, їх слабохарактерність і нездатність зробити нічого сміливого і нового.
Тихон і Варвара - персонажі з перехідним типом характеру. Вони, з одного боку, не згодні з існуючим порядком речей і не хочуть виконувати правила, встановленими ще в давні часи, але, з іншого боку, вони не вирішуються скільки-небудь відчутно протестувати проти них, і всі їхні незгоду виливається в пристосування до життя в "темному царстві". Сюди ж можна віднести і Бориса. Прекрасно освічений, він міг би підтримати протест Катерини, завоювати собі незалежність від Дикого, але Борис був абсолютно відірваний від реального життя і насилу віддавав собі звіт у своїх діях, погубивши в результаті і себе, і Катерину. Борис Григорович просто жалюгідний. Він сам говорить про себе: "Уж адже зовсім убитий ходжу ... загнати, забитий ...". У нього немає поваги до себе, немає почуття власної гідності.
Про характер Катерини існує кілька думок. Я вважаю, що її не можна назвати сильною особистістю. Але вона відрізняється від інших калиновцев тим, що не хоче підлаштовуватися і пристосовуватися. Смерть Катерини - це вихід, який для головної героїні здався найбільш правильним. Це зовсім не протест і не виклик. Та й про яке протесті можна говорити, коли людина не в змозі розібратися у власних почуттях?
Перед нами постав весь купецький світ Калинова. Що ж відбувається в ньому? Які загальні закони його поведінки?
Дикі і Кабанова неосвічені, але аж ніяк не дурні. Практичний розум їх міцний, і вони усвідомлюють, що знаходяться на краю прірви, а край цей все швидше обсипається під ними. В глибині душі їм ясно, що це кінець, але вони сподіваються (а передчуття загибелі подесятеряє їх сили), що, розправившись з декількома ворожими, небезпечними для них людьми, вони зупинять йде з-під ніг землю. Забуто старе заняття купців - торгівля (про неї в п'єсі згадується лише побіжно), всі сили. йдуть на боротьбу всередині цього замкнутого маленького світу, іншими словами, почалася паніка. А це вже не просто тривожний знак, це - провісник загибелі всього "темного царства".
Але "паніка" - слово, що підходить для опису стану тільки старшого покоління. Молодь навіть і не підозрює, наскільки її спосіб життя шокує батьків. Навпаки - старші представляються їм непорушною, вічної основою їхнього життя. Їм не потрібні нові ідеї, вони бояться всього незвіданого.
Таким чином, ми бачимо, що на основі твору А. Н. Островського "Гроза" ми можемо провести глибокий аналіз купецького суспільства того часу, побачити протиріччя, що роздирали його, зрозуміти трагедію окремих людей і цілого покоління, завдяки чому глибше зрозуміти життя всього російського суспільства того часу.

19.10.2017

Серед російських класиків знайдеться багато самобутніх талановитих авторів, які зуміли своєю творчістю відкрити завісу російського життя, точно і реалістично позначити основні соціальні проблеми. Серед них обов'язково слід назвати ім'я А.Н. Островського, відомого драматурга XIX століття. Сам родом з купецької середовища, він дивно точно показав в своїх п'єсах світ купецтва, це «темне царство» провінційних російських містечок. Герої його творів живуть серед диких звичаїв і звичаїв. Господарями життя виступають ті, у кого є гроші, інші не мають навіть права думати і діяти на власний розсуд. Яскравим прикладом нового купецтва є герої п'єси «Безприданниця».

У цій статті ми детально розглянемо зображення купецтва, а також порівняємо його з більш раннім твором, з «Гроза».

П'єса була написана в 1874-1878 роках, в рік закінчення восени відбулася прем'єра вистави. Перед глядачами постали два світи: світ грошей, або матеріал, втілений в образах Паратова, Вожеватова, Кнурова, Огудаловой, і світ любові, або духовний, показаний чином Лариси Дмитрівни. Головною темою п'єси є тема «маленьких людей». Вона дуже точно оттеняется образами нового купецтва.

Хто ж вони, господарі життя? Розглянемо на прикладі головних героїв

Найяскравішим персонажем, звичайно ж, є Параті. Це «блискучий пан з судохозяев, років за 30», як каже про нього сам автор. Островський наділяє свого героя розважливим розумом, який дуже до речі доповнює його привабливу зовнішність. У такого чоловіка, багатого і чарівного, просто не можна не закохатися. І Лариса Дмитрівна полюбила його. Але для Паратова вона була лише іграшкою. Він звик, що світ покірно лежить біля його ніг, а все люди підпорядковуються йому, бо він багатий. Але він не здатний розгледіти тендітну і ніжну душу повірила йому Лариси.

Василь Вожеватов, молодий, корислива, за словами автора, «один з представників багатої торговельної фірми». З Ларисою Дмитрівною він знайомий ще з дитинства, про її життя знає все. Знає він добре і Паратова, для якого важливі лише гроші.

Кнур, людина в роках, одружений, хоче стати покровителем Лариси. Стан його величезне, він може дозволити собі утриманку, тим більше таку привабливу.

Огудалова Харита Гнатівна, мати Лариси Дмитревна, живе невідповідно до своїх достатків, які постійно випрошує у женихів своєї дочки.

Відмінні риси купецтва

Ми можемо спостерігати, що купецтво в «Безприданниці» придбало свої відмінні риси. Це вже не дикі й неосвічені люди, яких описує Островський в «Грози». Стиль і спосіб життя їх змінився, вони долучаються до культури, кажуть правильно, красиво; читають французькі газети, носять європейські костюми. Але їх моральність залишилася на тому ж рівні, що у Кабанихи або Дикого з «Грози».

Образ Лариси Дмитрівни

Лариса Дмитрівна - бесприданница. Тому вони вважають, що у неї немає права ні на їх любов, ні навіть на шанобливе ставлення. Вона для них лише річ, хоч і прекрасна, тому єдину роль, яку вони відводять їй - прикраса їх багатою компанії, засіб від нудьги. Параті прийняв її любов, тому що йому це вигідно сьогодні, а завтра він спритно від неї відмовляється. Лариса Дмитрівна не може бути його дружиною, адже у неї немає приданого. А для Паратова важливіше гроші, ніж любов.

Чи не краще поводяться і Кнур з Вожеватовим. Вони цинічно розігрують її. Дівчина без приданого для них теж одушевлений предмет, який можна купити. Кнур багатий, тому виграє її, і він не боїться людського осуду. Багатий купець вважає, що його гроші зроблять свою справу - «самі злі критики чужій моральності повинні будуть замовкнути».

Смерть для Лариси Дмитрівни виявилася найкращим виходом. Тільки так її наречений, осміяний Паратовим і його компанією, зміг зберегти залишки гордості і почуття власної гідності. Як і його наречена.

узагальнимо

Таким чином, ми бачимо, як купецький світ в п'єсах А.Н. Островського трохи змінюється. Від зовсім вже «темного царства» з дрімучими звичаями і традиціями в ранніх творах до деякої витонченості, яка здатна наблизити нове купецтво до вищого суспільства. Ми бачимо ці зовнішні зміни купців в «Безприданниці», ці люди придбали певний лиск: вони стежать за своїм зовнішнім виглядом, мовою, звичками, вони стали освіченими. Але внутрішній зміст залишилося на тому ж рівні. Любов, співчуття, милосердя, людяність і інші гуманістичні риси для них як і раніше не існують. Все в їх світі визначають гроші. І чим їх більше, тим багатший на враження і веселіше буде їхнє життя.

П'єсою «Безприданниця» Островський кидає виклик суспільству, яке повинно задуматися про те, що важливіше і цінніше людського життя нічого немає. І право на гідність «маленької людини» теж має поважатися.

Стаття надана Доніс Тетяною.

Інші матеріали для шкільних творів ви знайдете

Твір на тему "Гроза" ( "Гроза" Островський твір).

Олександр Миколайович Островський - відомий російський літератор, який більшу частину своїх творів створював для театру. Його п'єси здобули широку популярність у другій половині XХ століття, коли на руських землях поширилася народна визвольна боротьба. Письменник створював в своїх творах образи російської інтелігенції, представники якої безсоромно нещадно експлуатували бідних. Історії А. Н. Островського оживали на сценах театру, і кожен, хто одного разу побачив їх, не міг більше залишатися байдужим.

Драма А. Н. Островського «Гроза» - одна з найяскравіших п'єс художника, в якій нам відкриваються два світи. Перш за все, це світ зрілого купецтва, царство заможної буржуазії, а по-друге, це світ молодого покоління, де жертви обставин кожен по-своєму висловлюють протест проти панує деспотизму. На прикладі невеликого провінційного містечка, взявши кілька окремих сімей, письменник показує типову картину життя в тодішній Росії.

Основою сюжетної лінії стає конфлікт в одній з купецьких родин - сім'ї Кабанова. Старше покоління багатих купців вважає, що молоде покоління має беззаперечно підкорятися йому. Щоб повною мірою розкрити суть конфлікту, автор характеризує побут і звичаї купецької сім'ї, розповідаючи читачеві про вдачі і традиції буржуазії.

Сильна і владна жінка Марфа Кабанова, жорстокий і грубий Савел Дикої - ось найбільш значущі представники купецтва в місті Калинове. Саме гроші дають цим людям можливість командувати у себе вдома, віддавати розпорядження поза домом і навіть диктувати свої суб'єктивні моральні правила всім жителям міста. У Кабанова панують консервативні сімейні звичаї, які вже давно віджили своє. Марфа вважає, що молоді абсолютно безправні, її деспотизм вражає. Вона вічно незадоволена сином і його дружиною. Автор показує, як старше покоління купецтва зупинилося на місці в своєму розвитку і більш того, заважає своїм молодим нащадкам рухатися вперед. Взаємини між Марфою і її невісткою не приваблюють уваги суспільства і не викликають засудження або будь-якої іншої реакції. Так автор підкреслює, що подібні ситуації - звичайна справа для цього стану.

Письменник, майстерно описуючи звичаї купецтва, звертає увагу читача не тільки на проблеми у відносинах заможних сімей, але і робить акцент на тому, що більшість жителів містечка практично не мають освіти. Розмірене життя мешканців Калинова робить їх побут нудним, позбавленим нововведень і стоять пригод. Лише зрідка подорожують мандрівниці доносять до містечка цікаві розповіді про життя в столиці або інших країнах, але до таких історій про щось новому жителі ставляться з неабиякою часткою недовіри.

Проте, не дивлячись на всі старання старшого покоління зберегти своє спокійне, бідне на події існування, молоде покоління бере своє. А. Н. Островський описав в п'єсі «Гроза» криза купецтва, яке не могло більше існувати в первозданному вигляді. І хоча дії в творі зосереджені навколо побутового, сімейного конфлікту, вона має і соціально-політичне значення. Письменник кинув виклик неуцтво, закликавши людей до свободи.

А. Н. Островського "Гроза" представляє особливий інтерес для читачів, так як в ній описується не тільки міжособистісний конфлікт, а й дається досить повна характеристика російського купецтва середини XIX століття. Для того, щоб зрозуміти суспільства, описаного в творі, треба, звичайно, проаналізувати характери деяких дійових осіб. Марта Гнатівна Кабанова є представницею старшого покоління, більш патріархального і шанує традиції. Марта Гнатівна багата купчиха, вдова, після смерті чоловіка взяла всю владу в будинку в свої руки. Та й не тільки в будинку, але і в місті ніхто не сміє вступати з нею в суперечки.

З боку вона здається "кулак-бабою", байдужої і владної жінкою, яка знає ціну всьому і всім. Не дає вона волі ні Тихону, своєму синові, ні, тим більше, своїй невістці Катерині. Чи не боїться і перед Диким одним з найсуворіших купців в місті.

"Грозний воїн" Ка-Лінова стає буквально шовковим поруч з Кабанихой, єдиною людиною, правильно розцінюють його: "Ну, ти не дуже горло-то розпускай! Ти знайди дешевше мене! А я тобі дорога! Іди своєю Дорогий, куди йшов ... воюєш-то ти все життя з бабами ". Однак так чи проста Кабанова, який здається на перший погляд?

Насправді, її набагато глибше. В суворості до Тихону видно любов до сина, бажання допомогти йому встати на ноги в цієї важкої життя; в постійних причіпок до Катерини проявляється ревнощі до невістки, досада на те, що відняла сина; в постійно поганому настрої немає також нічого протиприродного навколо Марфи Гнатівна руйнуються підвалини її світу, їй здається, що не за горами і кінець світу. "Що буде, як люди похилого віку тут повмирають, як буде світло стояти, вже я й не знаю". Що стосується дійсно негативних якостей Марфи Гнатівна лицемірства (в тому числі і показною побожності) і невігластва, то вони не є її особистими рисами характеру, вони, насправді, всього лише частина загальної атмосфери "темного царства". так характеризує підвалини цього суспільства: "Ворогують один на одного; злісні кляузи строчать на ближніх ...

Торгівлю друг у друга підривають, і не стільки з користі, скільки через заздрощі ". Разом з Кабанихой до старшого покоління калиновского купецтва відноситься і Дикої, але він не є центральним персонажем: не беручи участь в конфлікті, Дикої розширює уявлення про патріархальному світі. Савел Прокопович абсолютно порожній, знічев'я постійно шукає сварки з першим зустрічним, щоб рознести його в пух і прах. Дикої це самодур, який діє, не керуючись розумом. Досить кількох фраз, щоб зрозуміти сутність його характеру: "Хочу так думати про тебе, так і думаю.

Для інших ти чесна людина, а я думаю, що ти розбійник, от і все ... Так ти знай, що ти черв'як Захочу помилую, захочу роздавлю ". І ця людина є "значним обличчям в місті". Такі Дикі і Кабанихи представляють собою основу російського купецтва. Що ж можна сказати про місто Калинове, де впливом і повагою користуються Марфи Гнатівна і Дикі?

Молоде покоління, представлене в "Грози", також є дуже важливою частиною життя суспільства. Дивує пасивність молодих людей, їх слабохарактерність і нездатність зробити нічого сміливого і нового. Тихон і Варвара персонажі з перехідним типом характеру.

Вони, з одного боку, не згодні з існуючим порядком речей і не хочуть виконувати правила, встановленими ще в давні часи, але, з іншого боку, вони не вирішуються скільки-небудь відчутно протестувати проти них, і всі їхні незгоду виливається в пристосування до життя в "темному царстві". Сюди ж можна віднести і Бориса. Прекрасно освічений, він міг би підтримати протест, завоювати собі незалежність від, але Борис був абсолютно відірваний від реального життя і насилу віддавав собі звіт у своїх діях, погубивши в результаті і себе, і Катерину.

Борис Григорович просто жалюгідний. Він сам говорить про себе: "Уж адже зовсім убитий ходжу ... загнати, забитий ...". У нього немає поваги до себе, немає почуття власної гідності.

Про характер Катерини існує кілька думок. Я вважаю, що її не можна назвати сильною особистістю. Але вона відрізняється від інших калиновцев тим, що не хоче підлаштовуватися і пристосовуватися.

Смерть Катерини це вихід, який для головної героїні здався найбільш правильним. Це зовсім не протест і не виклик. Та й про яке протесті можна говорити, коли людина не в змозі розібратися у власних почуттях?

Перед нами постав весь купецький світ Калинова. Що ж відбувається в ньому? Які загальні закони його поведінки? Дикі і Кабанова неосвічені, але аж ніяк не дурні. Практичний розум їх міцний, і вони усвідомлюють, що знаходяться на краю прірви, а край цей все швидше обсипається під ними. В глибині душі їм ясно, що це кінець, але вони сподіваються (а передчуття загибелі подесятеряє їх сили), що, розправившись з декількома ворожими, небезпечними для них людьми, вони зупинять йде з-під ніг землю.

Забуто старе заняття купців торгівля (про неї в згадується лише побіжно), всі сили. йдуть на боротьбу всередині цього замкнутого маленького світу, іншими словами, почалася паніка. А це вже не просто тривожний знак, це передвісник загибелі всього "темного царства".

Але "паніка" - слово, що підходить для опису стану тільки старшого покоління. Молодь навіть і не підозрює, наскільки її спосіб життя шокує батьків. Навпаки старші представляються їм непорушною, вічної основою їхнього життя.

Їм не потрібні нові ідеї, вони бояться всього незвіданого. Таким чином, ми бачимо, що на основі твору А. Н. Островського "Гроза" ми можемо провести глибокий аналіз купецького суспільства того часу, побачити протиріччя, що роздирали його, зрозуміти трагедію окремих людей і цілого покоління, завдяки чому глибше зрозуміти життя

Потрібна шпаргалка? Тогда сохрани - »Російське купецтво в п'єсі А. Н. Островського« Гроза ». Літературні твори!