Η Oleksandriyska υποβαθμίζεται στο yaku stolіttі Bula. Βιβλιοθήκη Oleksandriyska

Παραδοσιακά, η Βιβλιοθήκη Oleksandriyska είναι η πιο δημοφιλής μεταξύ των πιο διάσημων misters και συγγραφέων της παλιάς εποχής, όπως ο Όμηρος, ο Πλάτωνας, ο Σωκράτης και όσοι έχουν περάσει τα τελευταία 2.000 χρόνια. Η τσία της παλιάς κοινωνίας έχει περιγράψει τους ποιητές, ιστορικούς, του παρελθόντος και του παρόντος, που θρηνούν την τραγική απώλεια στον τομέα της γνώσης και της λογοτεχνίας.

Στις μέρες μας, η ιδέα για την εισαγωγή της Βιβλιοθήκης Oleksandr, η οποία έχει περάσει από το παλιό πνευματικό κέντρο στο σπίτι του Πνευματικού Κέντρου, έχει προσθέσει πολλά στον μυστικισμό. Δεν είναι υπέροχο, ότι η βιβλιοθήκη είναι ένα μόνο αίνιγμα, ακόμη και μέχρι όλη την ημέρα δεν πήγε πολύ μακριά αρχιτεκτονικά μνημείαΟύτε αρχαιολογικοί μάγοι, που θα μπορούσαν να μεταφερθούν πιο αποτελεσματικά στη βιβλιοθήκη, είναι υπέροχο να βλέπεις τον κόσμο, καθώς και τη δημοτικότητα και το μεγαλείο του εξοπλισμού.

Έλλειψη υλικών αποδεικτικών στοιχείων, που δημιουργούν τροφή για εκείνους που librarysnuval Oleksandrіyska βιβλιοθήκη vzagalі σε εκείνο το viglyadі, σε όποιο μπορούμε να το δούμε.

Στο Batkivshchyna του φάρου Farosky, ένα από τα 7 θαύματα του αρχαίου κόσμου, υπάρχει το λιμάνι Oleksandriya της μεσαίας θάλασσας. Ο Yakiy αποκοιμήθηκε το 330 π.Χ. Δηλαδή, κερδίστε, yak і πλούσια інshih mіst, buv ονόματα προς τιμήν του. Το τραγούδι θανάτου του Μεγάλου Ολεξάνδρου το 323 π.Χ Δηλαδή, η αυτοκρατορία εμφανίστηκε στα χέρια των στρατηγών του. Ένας από αυτούς, ο Πτολεμαίος Α Sot Σώτερ (Σε μετάφραση από την καρυδιά «Soter» - «ryativnik»), το 320 rotsi π.Χ. Δηλαδή, έχοντας καταλάβει την Αίγυπτο, έχοντας καταστρέψει την Oleksandriya ως πρωτεύουσα. Εκείνη την ώρα, η Oleksandriya, από ένα μικρό χωριό στο Ριμπάλσκ, έγινε ο τόπος όπου οι Αιγύπτιοι τσάροι διέσχισαν τη δυναστεία των Πτολεμαίων και μετατράπηκαν σε ένα μεγάλο πνευματικό και πολιτιστικό κέντρο.

Το Yak φαίνεται, η τιμή είναι το μεγαλύτερο μέρος του παλιού κόσμου. Η ιστορία της θρυλικής βιβλιοθήκης που κοιμόταν πριν από το τέλος δεν είναι ξεκάθαρη. Κοντά στο 295 π.Χ Δηλαδή, οι διδασκαλίες και ο ρήτορας Δημήτριος του Φαλέρσκι, ο Αθηναίος ηγεμόνας, προσπερνώντας τον Πτολεμαίο Α Sot Σώτερ και κοιμόμενος τη βιβλιοθήκη. Ο Δημήτριος θέλει να ανοίξει τη βιβλιοθήκη, καθώς είναι καλό να ανταγωνίζεσαι τα Afin, νεκρά αντίγραφα όλων των βιβλίων του κόσμου. Συγχαρητήρια για την υποστήριξη του Πτολεμαίου Α. δείτε τη λέξη"Μουσείο". Το Qia sporuda ήταν ένα συγκρότημα ναών, κατασκευές που ακολουθούσαν τον τύπο της γραμμής του Αριστοτέλη στην Αθήνα - ποντίκια, διάβαζαν διανοητικές και φιλοσοφικές διαλέξεις και έκαναν συζητήσεις.

Ο ναός των μουσών είναι ένοχος για το πρώτο μέρος του συγκροτήματος βιβλιοθηκών στην Oleksandriya. Ο Vin είναι γνωστός στο πάρκο, το οποίο συνδέεται με το βασιλικό παλάτι, στο έδαφος του λεγόμενου Brucheyon, γνωστού και ως η περιοχή του παλατιού, στην περιοχή pivnichno-skidny, καρυδιά του τόπου. Το Museion Bouv είναι μια λατρευτική μουσική εννέα μουσών. Κύριε τσιόγο, θα μου δοθεί η αρχική δέσμευση με έναν καθηγητή, εργαστήρια, παρατηρητήρια, βοτανικούς κήπους, ζωολογικό κήπο, καθιστικά και τραπεζαρίες, καθώς και μια μεγάλη βιβλιοθήκη.

Keruyuchim Museioni Πτολεμαίος Α 'τιμώντας τη θυσία. Εδώ υπάρχουν επίσης βιβλιοθήκη, που αναφέρονται για συλλογές χειρογράφων. Κατά τις ώρες της εξουσίας η συναγωγή του Πτολεμαίου Α Sot Σωτήρα Πτολεμαίου Β ila Φιλάδελφου (282-246 π.Χ. Ε.) Ο Bula έθεσε τη βασιλική βιβλιοθήκη, η οποία έγινε η κύρια αποθήκη χειρογράφων για την ολοκλήρωση του Ναού των Μουσών, που δημιούργησε ο πατέρας Το Μην ανησυχείτε, γιατί η βιβλιοθήκη του τσάρου δεν περιβάλλεται από ένα δέντρο, είναι κοντά στο Μουσείο ή συνεχίζεται. Σε ένα, τα παλιά συγκλίνουν: η βασιλική βιβλιοθήκη στην περιοχή ενός τμήματος του Ναού των Μουσών.

Φαίνεται ότι κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πτολεμαίου Β ', η ιδέα της ίδρυσης μιας καθολικής βιβλιοθήκης εισήχθη στη ζωή. Το Museion, imovirno, έζησε περισσότερους από 100 ανθρώπους, το ρομπότ των οποίων φυλάχθηκε για να διεξάγει επιστήμη πριν από την ανάγνωση, την ανάγνωση διαλέξεων, την ανάγνωση, τη μετάφραση, την αντιγραφή και τη συλλογή όχι μόνο του αριθμού των χειρογράφων των καρυδιών και των πρατών από την Αίγυπτο, τη Συρία και Περσία, καθώς και βουδιστικά κείμενα και αρχαία εβραϊκά χειρόγραφα.

Είναι γνωστό από έναν από τους θρύλους, ο Πτολεμαίος Γ 'είχε εμμονή με την ιδέα να διαβάσει τη βιβλιοθήκη και να δει το διάταγμα, στο οποίο λέγεται ότι όλα τα πλοία αγκυροβολούν στο λιμάνι, ένοχοι για την εγγραφή στα χειρόγραφα του ιδιοκτήτη , από αυτά, αντίγραφα παραδόθηκαν στους νόμιμους ηγεμόνες. Πριν από τα πρωτότυπα, στη συνέχεια μεταφέρθηκαν στη βιβλιοθήκη στη βιβλιοθήκη.

Αν μιλάμε για τον μέγιστο αριθμό εγγράφων που λαμβάνονται στη βιβλιοθήκη, συχνά ονομάζεται αριθμός στη λίστα εγγράφων. Δεν είναι σαφές εάν ο αριθμός πρόκειται να παραπεμφθεί σε πολλά βιβλία ή svyatkov. Για αυτό, για το άνοιγμα του βιβλίου, θα ήταν απαραίτητο να τελειώσω τα φύλλα του παπύρου, τις περισσότερες φορές, για να μάθω για τον αριθμό των λέξεων. Οι μαθητές του Ale deyaki vvazayut, scho navit 500 yew. Suvoyev - tse ακόμη πιο πλούσια, και η κατασκευή ξυπνά με τέτοιο αριθμό δέρματα θα ήταν ακόμη πιο επίπονη, θα ήθελα να μπορώ.

Τις ώρες της βασιλείας του Πτολεμαίου Β,, η συλλογή της βασιλικής βιβλιοθήκης επεκτάθηκε σε έναν τέτοιο κόσμο, ο οποίος έφερε την «θυγατρική βιβλιοθήκη». Η Βόνα πέρασε στους ναούς του Σεράπη στην αιγυπτιακή συνοικία του Ρακώτη, που βρίσκεται στο αρχαίο τμήμα της πόλης. Ταυτόχρονα, από τη στιγμή που η βιβλιοθήκη απέκτησε τον Έλληνα συγγραφέα Καλλίμαχο (305-240 rr. Π.Χ.), στην «θυγατρική βιβλιοθήκη» υπήρχαν 42.800 suvos, με όλο το μεγαλύτερο μέρος των αντιγράφων, τα κόκαλα των αρχηγών της οικογένειας Το

Είναι ήδη πολύ κεφάλαιο που δεν προσποιείται ότι ζει συζητήσεις για εκείνους που η Βιβλιοθήκη Oleksandriyska έχει γίνει στάχτη και η ίδια έξω απόδημιουργία παλιά λογοτεχνίακαταναλώθηκε. Λοιπόν, για καλό λόγο, η αρχαία γνώση έχει γίνει από το περίπλοκο κιβώτιο θησαυρού και ποιος δεν έχει ιδέα για αυτόν τον κόσμο;

Πρώτα απ 'όλα, πάει με κάθε τρόπο - για εκείνους, ότι "η πιο τραγωδία του αρχαίου κόσμου" μπορεί να είναι, αν είναι μικρή και ήσυχη σε κλίμακα, για το πώς θέλετε να σας μιλήσουν. Με αυτόν τον τρόπο, η βιβλιοθήκη έγινε μη χαρακτηριστική και ήταν σαφώς πιο απογοητευτική. Η πιο συχνή επαφή πρέπει να σταλεί στη διεύθυνση του Καίσαρα. Για να εμπλακείτε, σχολιάστε το 48 ροτσί π.Χ. Δηλαδή, πριν από την ώρα της μάχης για το Oleksandriya, το παλάτι του Τσάρου, στο οποίο ήταν, έγινε αιγυπτιακός στόλος πογκοζουβάτι. Θα σωθείτε, τιμωρώντας τα αιγυπτιακά πλοία ενάντια στη φωτιά, αφού έχετε χυθεί στο παράκτιο τμήμα του τόπου, έχετε κυνηγήσει αποθήκες εμπορευμάτων, καταστήματα και πολλά οπλοστάσια.

Μετά το θάνατο του Καίσαρα, το σκάψιμο, το οποίο μεταφέρθηκε στη βιβλιοθήκη, έγινε ιδιαίτερα δημοφιλές. Ο Ρωμαίος φιλόσοφος και θεατρικός συγγραφέας Σενέκα, κάνοντας έκκληση στην «Ιστορία της Ρώμης από τον ύπνο» Λίβια, έγραψε ότι 40 ναι χάθηκαν στο κεφάλι. Suvoiv. Ο Gretskiy іstorik Plutarch vkazuє, μαθητής στο vognі "μεγάλη βιβλιοθήκη" έχει φύγει. Ο Ρωμαίος ιστορικός Dion Cassiy (165-235) είναι ο τόπος όπου τα χειρόγραφα απομακρύνθηκαν από τα μεγάλα καμένα.

Ο Luciano Kanfora στο βιβλίο του "Znikla Library" ερμηνεύει τα στοιχεία των αρχαίων συγγραφέων: η ίδια η βιβλιοθήκη ήταν zruynovana - μεταφέρθηκαν από την αποθήκη στο λιμάνι του χειρογράφου, καθώς έλεγχαν τις κρατήσεις. Ο προστάτης του μεγάλου κληρικού, φιλόσοφου Στράβωνα, ο οποίος σε 20 σάπιες π.Χ. Δηλαδή, έχοντας ξεκινήσει στην Oleksandriya, γίνεται σαφές ότι στο τέλος της ώρας η βιβλιοθήκη δεν ήταν το κέντρο της γνώσης. Παρεμπιπτόντως, ο Στράβων δεν ήξερε για τη βιβλιοθήκη στο παρασκήνιο. Ο Vin γράφει για το Museion yak για "μέρη της πρωτοκαθεδρίας των βασιλικών παλατιών". Συνεχίζοντας τον δρόμο τους, ο Στράβων έγραψε: «Είναι μια πολύ καλή στιγμή για βόλτες, υπάρχει ένα υπέροχο σπίτι, γιατί υπάρχει ένα πίσω δωμάτιο για τους ανθρώπους που πρόκειται να μείνουν στο Μουσείο».

Καθώς η μεγάλη βιβλιοθήκη ήταν μέρος του Μουσείου, είναι σαφές γιατί ο Στράβων δεν έγινε μια ιστορία για αυτήν. Από αυτή την άποψη, ένα σημαντικό γεγονός γίνεται προφανές: ότι το yak Strabo buv στο Μουσείο στο 20 σάπια π.Χ. Δηλαδή, μετά από 28 χρόνια γραφής «δείτε τραγωδία», σημαίνει ότι ο Καίσαρας δεν έκαψε τις βιβλιοθήκες. Βιβλιοθήκη Nuvannya στο 20 rotsi π.Χ Δηλαδή, μην επιθυμείτε να βρείτε ένα θαύμα στον κόσμο των ανθρώπων, πράγμα που σημαίνει ότι ο διοικητής δεν παίζει το ρόλο ενός καταστροφικού πολεμιστή, αλλά ότι πρέπει να γνωρίζει την ευθύνη του θαύματος της αρχαίας Ολεξανδρίγιας.

391 πικ - Ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος Α ', ασκώντας την πολιτική, κατευθύνθηκε στην πάλη ενάντια στη γλώσσα, δίνοντας επίσημη κλήση στη ζωή του Σεραπείου, ή του ναού του Σεράπη, στην Ολεξανδρία. Επιχειρησιακός Keruvav Oleksandr Πατριάρχης Θεόφιλος. Η χριστιανική εκκλησία ενθαρρύνθηκε από τη χριστιανική εκκλησία. Imovirno, і "κόρη της βιβλιοθήκης" του Museion και η βασιλική βιβλιοθήκη ανθοδέσμων, που αναθεωρήθηκε την ίδια περίοδο.

Ωστόσο, είναι σαν να μην είδε την έκδοση σχετικά με εκείνα τα χειρόγραφα της βιβλιοθήκης Σεραπειών που συνέχιζαν μέχρι την ώρα της διαδικασίας καθαρισμού, γιατί δεν υπήρχε καμία απόδειξη ότι η βιβλιοθήκη του βασιλιά είχε σωθεί μέχρι το τέλος του 4ου αιώνα Το Μέχρι το τέλος της ημέρας, δεν υπάρχει γνώση της αρχαίας τζέρελας, σε μερικά bi-boules υπάρχουν γρίφοι για την καταστροφή μιας αποθήκης βιβλίων που δεν θα ήταν ανά πάσα στιγμή, εύχομαι τον 18ο αιώνα τον ιστορικό Edward Gibon χάρισε ευγενικά αυτή τη ζωή στον ίδιο τον Πατριάρχη Θεόφιλο.

Ο υποψήφιος που απομένει για το ρόλο της ζελοχίνης είναι ο Χάλιφ Ομάρ. 640 rik - Η Oleksandriya καταλήφθηκε από την αραβική vіyska σε μια παγωτή με τον διοικητή Amr ibn al -Asom. Για να φέρει τον μύθο, Άραβες, νιώθοντας για την υπέροχη βιβλιοθηκότητα, που γνώριζε όλο τον κόσμο, έλεγξαν τη στιγμή για τους ανυπόμονους, αν μπορούσαν να τον νικήσουν. Άλε χαλίφα μεγαλοπρεπής συλλογήτα βιβλία δεν χτύπησαν. Γουίν δηλώνοντας: «Αν βρωμάει μόνο να μιλάς το Κοράνι, όντας στο ελάχιστο τρομακτικό, ή να περιμένεις μαζί του, συρρέεις σε αυτό». Όταν ανακοινώθηκαν τα χειρόγραφα, τα χειρόγραφα ελήφθησαν αμέσως και οι εικονολήπτες πήραν να αντικαταστήσουν την παλίβα.

Ο Suvos δημιουργήθηκε σε έναν τέτοιο κόσμο πλούτου, όπου 4.000 τεμπέληδες Oleksandriya γέμισαν μαζί τους με ένα χρονικό διάστημα έξι μηνών. Το όνομα του ονόματος της σφαίρας περιγράφηκε σε 300 χρόνια από τον χριστιανό φιλόσοφο Grigorin Bar-Ebreo (1226-1286). Οι Άραβες άρχισαν να λειτουργούν τη χριστιανική βιβλιοθήκη στην Oleksandriya chi, σαν να ήταν δυνατό να πουν μόνο ένα πράγμα: μέχρι τα μέσα του 7ου αιώνα, η βιβλιοθήκη του τσάρου ήταν καταθλιπτική. Το όλο γεγονός είναι προφανές, αφού ο συγγραφέας εκείνης της ώρας δεν μαντεύτηκε για την τραγική ιστορία, ο πρώτος χριστιανός χρονικογράφος Ioann Nikiussky (μοναχός Vizantisky), ο συγγραφέας Ivan Moskh και ο πατριάρχης Rusalim Sophrony.

Για του λόγου το αληθές, σηκωθείτε, καθώς η ίδια η φωτιά της σφαίρας χρησιμοποιείται για τη διακόσμηση της βιβλιοθήκης, και τα πάντα σε αυτά είναι η μάρνα στα δεξιά. Η κατάσταση στην Oleksandriya άλλαζε συχνά, ειδικά στη ρωμαϊκή περίοδο. Ο Misto επέζησε από τη φωτιά στα πλοία, που πυροβολήθηκε με εντολή του Καίσαρα, και επίσης ψήθηκε στον αγώνα 270-271 pp. mіzh vіyski βασίλισσα Zenobia από το Palmіri και από τις δυνάμεις του Ρωμαίου αυτοκράτορα Αυρηλιανού. Ως αποτέλεσμα, έχοντας γυρίσει τη Ρώμη Oleksandriya, αιχμαλωτισμένη από τον στρατό της βασίλισσας Zenobia, οι ale Zagarbniks εξακολουθούν να φτάνουν στο zruynuvati μέρος του τόπου.

Quarter Brucheyon, στο έδαφος του κτιρίου των παλατιών με μια βιβλιοθήκη, η οποία στην πραγματικότητα «σαρώνει από το πρόσωπο της γης». Και μέσα από ένα μικρό βράχο στη θέση του, λεηλάτησε τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Διοκλητιανό. Ο Ruynuvannya ξεγελάστηκε από ένα μακρύ τραπέζι. Zmіna vlady και ιδεολογία suprovodzhuvalasya baiduzhіstu μέχρι τη βιβλιοθήκη. Με τέτοιο βαθμό, η τραγωδία πραγματοποιήθηκε σε μια πράξη, τεντώνοντας 400-500 βράχους.

Θα μείνουμε από τα σπίτια της θρυλικής βιβλιοθήκης βιβλίων και μαθηματικών Feon (335-405) - ο πατέρας της χριστιανής προφήτης Υπατία, ο οποίος οδηγήθηκε πικρά από τους χριστιανούς του ΝΑΤΟ στην Oleksandriya σε 415 χρόνια. Maybeσως είναι αν υπάρχει κάτι στην ερημιά της Αιγύπτου για να γνωρίζετε την ιστορία της Βιβλιοθήκης Oleksandr. Πολλοί αρχαιολόγοι εξακολουθούν να περιπλανώνται σε εκείνους που ξύπνησαν, καθώς έγιναν το θρυλικό κέντρο γνώσης της Oleksandriya, θα μπορούσαν να σωθούν ως ένας μη σχολικός σταθμός εδώ στο παλιομοδίτικο μέρος του κόσμου λόγω των ευτυχισμένων αφυπνίσεων Το

2004 rik - εμφανίστηκαν νέα είδη, έτσι ώστε να βρεθεί η μεγάλη βιβλιοθήκη. Η ομάδα αρχαιολόγων Πολωνίας-Αιγύπτου ανακοίνωσε ότι ένα μέρος της Βιβλιοθήκης Oleksandriysk ανακαλύφθηκε στην περιοχή Brucheyon. Οι αρχαιολόγοι γνώριζαν 13 καθηγητές από το παρελθόν στο κέντρο του δέρματος - τμήματα. Χρονολογούνται από τη ρωμαϊκή περίοδο (αιώνες V-VI), και αυτό σημαίνει ότι δεν μπορούμε να δοξάσουμε το Museion, αλλά το βασιλικό βιβλιογράφο. Το Doslidzhennya σε ολόκληρη την περιοχή είναι ασήμαντο.

1995 Rik - όχι μακριά από εκείνο το μήνα, αφού η προστασία του βιβλίου ήταν γνωστή ως δοξασμένη, γεννήθηκε η κατάσταση της τέχνης της μεγάλης βιβλιοθήκης και του πολιτιστικού κέντρου με το όνομα "Library Aleksandrina". 2002 rik, 16 jovtnya - προστέθηκε στην επίσημη άποψη του συγκροτήματος, που δημιουργήθηκε στη μνήμη της ιστορίας του Olixandriyi bibliotetsi, ο οποίος συχνά έβλεπε το κέντρο της νοημοσύνης Θα σας ενθαρρύνουμε να φύγετε από τη νέα καθολική βιβλιοθήκη, το πνεύμα της θρυλικής βιβλιοθήκης δεν θα χαθεί.

Βιβλιοθήκη Tsarska στην Oleksandriya, Αίγυπτος

Αποδεκτό με σεβασμό, το μπουλέν αρπάχτηκε στον σκάλα του 3ου αιώνα πριν από την εποχή μας, πριν από την ώρα της διακυβέρνησης του βασιλιά της Αιγύπτου Πτολεμαίου Β '. Η βιβλιοθήκη, ymovirno, άνοιξε με σκοπό να γίνει ο πατέρας εκείνων που έγιναν το πρώτο μέρος του συγκροτήματος βιβλιοθηκών - ο Ναός των Μουσών (Museion).

Ο Ελληνικός Ναός των Μουσών είναι περίπτερο μουσικής, ποίησης και λογοτεχνίας, σχολή φιλοσοφίας και βιβλιοθήκης, καθώς και θησαυρός ιερών κειμένων.

Μια συλλογή της βιβλιοθήκης ήταν στενά συνδεδεμένη με το Ναό των Μουσών και αφορούσε κυρίως την επεξεργασία κειμένων. Στη βιβλιοθήκη της παλιάς βιβλιοθήκης, διαδραματίστηκε σημαντικός ρόλος στην ανάπτυξη της αυθεντικότητας των δημιουργιών, το ίδιο κείμενο βρέθηκε συχνά σε εκδόσεις δεκαδικών, διαφορετικής ποιότητας και αξιοπιστίας.

Ο συντάκτης της Βιβλιοθήκης Oleksandr είναι ο καλύτερος που αναζητά τα ρομπότ τους με κείμενα του Ομήρου. Οι βιβλιογράφοι επαίνεσαν πλούσια επιφανείς μαθητές της εποχής του Ελληνισμού, συμπεριλαμβανομένου του Ευκλείδη και του Ερατοσθένη (το τελευταίο βιβλίο Φύλακας της βιβλιοθήκης από το 236 έως το 195 π.Χ.).

Η γεωγραφική κατανομή της σημερινής εποχής μας επιτρέπει να την αφήσουμε, αλλά η βιβλιοθήκη είναι στην πραγματικότητα το κύριο κέντρο επιστήμης και τεχνολογίας.

Το 2004, μια ομάδα Πολωνών και Αιγυπτίων βλέπει τη βιαβίλα, σαν βρώμα, το πλεόνασμα ενός μέρους της βιβλιοθήκης. Οι αρχαιολόγοι έχουν δει δεκατρείς «αίθουσες διαλέξεων», δέρμα με κεντρικό βάθρο (τμήμα).

Zahi Hawass, Γενικός Γραμματέας του Vishche, για χάρη της παλιάς Αιγύπτου, vvazhaє, όλες οι διαλέξεις μπορούσαν να παρακολουθήσουν ταυτόχρονα έως και 5000 μαθητές. Σε μια τέτοια βαθμίδα, η βιβλιοθήκη ήταν ένα μεγάλο κέντρο επιστημονικής και προσλαβικής ρομποτικής, ειδικά για εκείνη την ώρα.

Η βιβλιοθήκη Nayimovirnishe δημιουργήθηκε σε χαλκομανία, αλλά ο λογιστής ήταν προσκολλημένος σε αυτήν ή ήταν τοποθετημένη σε μικρή απόσταση από τον παλιό Ναό των Μουσών. Η κόρη της βιβλιοθήκης στο ναό Serapeum έτρεχε ακόμα. Μην είσαι ζηλωτής ιστορικό dzherel, Ο τύπος "βιβλιοθήκη" δέχεται όλο το συγκρότημα, καθώς και αυτό γύρω από το περίπτερο. Tse dodak plutanini στο φαγητό, αν, η βιβλιοθήκη κιμ και γιάκα του μπουλά δεν έχει αξία.

συλλογή

Με διάταγμα του Πτολεμαίου Γ ', όλοι οι καλεσμένοι του τόπου του μάλι στέλνουν όλα τα βιβλία και τα βιβλία στη βιβλιοθήκη, το de pratsi αντιγράφηκε αμέσως από τους γραφείς για τη συλλογή. Ένα από τα αντίγραφα της μπούλας τοποθετήθηκε στην καλή τύχη, αλλά το πρωτότυπο στάλθηκε στο κατάστημα και τα αντίγραφα δεν δόθηκαν τίποτα στους ιδιοκτήτες.

Ο Πτολεμαίος έριξε επίσης suvos σε όλο το Seredzemnom, συμπεριλαμβανομένης της Ρόδου και της Αθήνας. Είναι γνωστό στον Γαληνό ότι ο Πτολεμαίος Γ 'κέρδισε τη λήψη από τους Αθηναίους στις πόζες των πρωτοτύπων των Ρομπίτη Εσχίλα, Σοφοκλή και Ευριπίδας. Οι Αφινιάδες λαχταρούσαν για τις μεγαλειώδεις δεκάρες: 15 ταλέντα (1 ταλέντο - 26,2 κιλά κατά μέσο όρο) και αρνήθηκαν την πληρωμή. Ο Nadal Afinians αρνήθηκε το "τέλος ενοικίου" και ο Πτολεμαίος πήρε τα πρωτότυπα των suvos στη βιβλιοθήκη.

Η συλλογή της βιβλιοθήκης είναι ακόμα στα παλιά χρόνια και το φαγητό έχει αυξηθεί με τα χρόνια. Ένα λεύκωμα για τη συγγραφή παπύρου vikoristovuvsya, γραμμένο 300 r, μπορείτε, ένα μέρος του βολβού suvovyv ξαναγράφηκε σε περγαμηνή.

Προφανώς, είναι άβολο να μετράμε τον ακριβή αριθμό των suvos. Για τα μικρά dzherels, στη βιβλιοθήκη υπήρχαν 400 yews. Έως 700 yew. Suvoiv. Ο Mark Antoniy έδωσε στην Κλεοπάτρα μια δωρεά 200 ζευγαριών. Το Suvos για τη βιβλιοθήκη είναι μέρος ενός δώρου ζύγισης. Τα Tsi suva boules ελήφθησαν από τη μεγάλη βιβλιοθήκη της Περγάμου, η οποία φώναξε στα δόντια της συλλογής.

Ένας βιβλιοθηκονομικός ταξινομητής, σε διπλή μορφή, δεν είναι buv, δεν γλιτώνει και είναι ατυχές να πω ότι η συλλογή είναι τόσο μεγάλη. Συνολικά, σε μια συλλογή από εκατοντάδες χιλιάδες suvos, δεκάδες χιλιάδες πρωτότυπες δημιουργίες θα μπορούσαν να βρεθούν, ενώ άλλες τις ονόμασαν με εναλλακτικές εκδόσεις ενός κειμένου.

συντήρηση της βιβλιοθήκης

Για πολύ καιρό και στο παρελθόν, μπορείτε να δείτε τις βασικές ενδείξεις για τη ζωή της Βιβλιοθήκης Oleksandr:

• την κατάκτηση του Καίσαρα, 48 μ.Χ.
• Η επίθεση του Αυρηλιανού τον τρίτο αιώνα.
• Το διάταγμα του Teofil το 391.
• Μουσουλμανική κατάκτηση σε 642 χρόνια.

Πριν από όλα αυτά τα σημεία, είναι απαραίτητο να προστατευτούμε, είναι πολλά από αυτά να τα φοβόμαστε και δεν είναι εύκολο για το κείμενο να κοιτάξει μπροστά και να αναθέσει την ενοχή σε συγκεκριμένα θέματα.

Κατάκτηση του Καίσαρα, 48 μ.Χ.

Το "Zhittapis" του Πλούταρχου, γραμμένο το πρώτο εξάμηνο του έτους, ή στο σκάφος ενός άλλου αιώνα, περιγράφει τη μάχη, στην οποία ο Καίσαρας έκαψε τα πλοία ισχύος στο λιμάνι Oleksandriysk, από το οποίο φωτίζονται τα λιμάνια. Το Tse έγινε 48 σάπια πριν από το δικό μας, κατά τη διάρκεια των μαχών με τον Καίσαρα και τον Πτολεμαίο XIII.

Ωστόσο, είναι 25 χρόνια επειδή ο ιστορικός και γεωγράφος Στράβων γράφει, η βιβλιοθήκη είναι στον κόσμο και το κρασί είναι στο niy pratsyuvav. Θέλω ο Πλούταρχος να μαντέψει και για εκείνους που ο Μαρκόν Αντόνι, ο οποίος κυβέρνησε στο γενικό τμήμα της αυτοκρατορίας (40-30 π.Χ.), έζησε από την άλλη για το μεγαλείο της βιβλιοθήκης στο φως (Πέργαμος) και παρουσίασε τη συλλογή ολόκληρος

Η επίθεση του Αυρηλιανού τον τρίτο αιώνα

Σε κάθε περίπτωση, η βιβλιοθήκη σώθηκε και συνεχίστηκε για όλη την ημέρα, εφόσον δεν έχει ληφθεί από την αιχμαλωσία του αυτοκράτορα Αυρηλιανού (270-275), ο οποίος στραγγαλίστηκε μέχρι θανάτου στην Ολεξανδρία.

Η βιβλιοθήκη στις εκκλησίες Serapeum πρόκειται να γίνει ένα μη έξυπνο μέρος της, για να μεταφερθεί στη νέα πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας - την Κωνσταντινούπολη. Διαμαρτυρία, ο Ρωμαίος ιστορικός Marcellinus είναι κοντά στο 378 γράφει για τον ναό Serapeum την τελευταία ώρα και δηλώνει ότι η βιβλιοθήκη κάηκε, αν ο Καίσαρας σκάσει στο misto.

Αν ο Marcellinus θέλει να επαναλάβει την ιστορία του Πλούταρχου, είναι επίσης δυνατό για όσους γράφουν για τη δύναμη της προσοχής, για εκείνους που έχουν βιβλιοθήκες στο Δανέζικη στιγμήπερισσότερο όχι іsnuє.

Το διάταγμα του Teofil το 391.

Το 391, ο χριστιανός αυτοκράτορας Θεοδόσιος Α 'τιμώρησε όλες τις γλωσσικές εκκλησίες και ο πατριάρχης του Ολεξάντρ Θεόφιλος Βίκων έδωσε εντολές.

Στις σημειώσεις των υποτρόφων αναφέρεται για το πένθος του ναού Serapeum, αλλά τίποτα δεν αναφέρεται για να είναι βιβλιοθήκη. Mozhlivo, το μέρος του suvos ταπεινώθηκε από φανατικούς-χριστιανούς, θα αποδειχτώ λίγο χαζός.

Κατάκτηση μουσουλμάνων

Isnuh μια τέτοια ιστορία: αν σε 645 ρούβλια η Αραβική βούσκα θάφτηκε εκεί, τότε ο αρχηγός της εξουσίας που προμηθεύει τον ημίφιο Ομάρ με σουβόγια, σε αυτό το μήνυμα: «αν είναι γραμμένο σε αυτά, δεν υπερνικά το Κοράνι, τότε μην τρώω Znisch їkh ». Για ποιον έκαψαν τα σουβό.

Λοιπόν, μοιάζει πολύ με έναν θρύλο προπαγάνδας, το poklikanu vikriti "η βαρβαρότητα των μουσουλμανικών στρατών". Επαρκείς πληροφορίες σχετικά με τη συντήρηση της βιβλιοθήκης στο τέλος της ώρας, καθώς και τη θέα του σπιτιού, η οποία ανακοινώθηκε εκείνη την ώρα της βιβλιοθήκης.

Αν θέλω η πραγματική επίπλωση και οι όροι της φυσικής ζωής της βιβλιοθήκης να γίνουν ασήμαντοι, όλα είναι ξεκάθαρα, αλλά μέχρι τον όγδοο αιώνα η βιβλιοθήκη δεν είναι πλέον ένα ουσιαστικό περιβάλλον και έχει πάψει να λειτουργεί σε οποιοδήποτε είδος.

Δύο χιλιάδες χρόνια στην Αίγυπτο, το πιο όμορφο και διάσημο κέντρο παλιοί καιροί... Στις λεωφόρους Oleksandrii bibliotetsi της τελευταίας τεχνολογίας της μοναδικότητας και της καλής υγείας, οι πιο πρόσφατες εξελίξεις, όπως έχουν περάσει στις μέρες μας. Είναι κρίμα που το μεγάλο μνημείο της επιστήμης, οι ίδιοι οι άνθρωποι και zruynuval μέσα από τη δύναμη της ανοησίας. Στις μέρες μας, η ιστορία μπορεί να επαναληφθεί ξανά.

Vvazhaєtsya, πώς η βιβλιοθήκη Oleksandriysku αποκοιμήθηκε στις 290s-280s σελ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ στο ίδιο αρχαίο μέρος στην αρχαία ουζμπεκική ακτή της Αφρικής. Її ο πρώτος μεσολαβητής έγινε ο Αιγύπτιος τσάρος Πτολεμαίος Α Sot Σωτήρ, ο μονοαιματικός αδελφός του Μεγάλου Ολεξάνδρου. Με νέες προτροπές, ένα θρησκευτικό, προ-παλιό, πρωτόγονο και πολιτιστικό συγκρότημα, που αυτοαποκαλούνταν Museion («μουσείο»). Η βιβλιοθήκη φημίζεται για ένα από τα στοιχεία της. Ολόκληρο το συγκρότημα των αναθέσεων στις μούσες, τις εννέα κόρες του Δία και της Μνημοσύνης, οι οποίες ήταν σεβαστές από την προστάτιδα των κυριών. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας των βασιλιάδων της δυναστείας των Πτολεμαίων, το Museion ευημερούσε.

Είναι το μέρος όπου έζησε το προοίμιο της αστρονομίας, της ανατομίας και της ζωολογίας. Στην Oleksandriya, εξασκήθηκαν και πειραματίστηκαν με κάποιο είδος φιλοσοφίας και αρχαιότητας: Ευκλείδης, Αρχιμήδης, Πτολεμαίος, Εδεσιέμ, Παπ, Αρίσταρχ Σαμόσκι. Έχουν όχι μόνο μια μεγάλη συλλογή βιβλίων και suvos, αλλά και δεκατρείς αίθουσες διαλέξεων, κομψά δωμάτια, τραπέζια δεξιώσεων και όμορφους κήπους. Το ξύπνημα στολίστηκε με κολώνες από καρυδιά, καθώς διατηρήθηκαν μέχρι τις μέρες μας. Ο ίδιος εδώ ο Evklіd έσπασε μια αναφορά για τα μαθηματικά και τη γεωμετρία, ο Archmed έγινε διάσημος για ρομπότ υδραυλικής μηχανικής και μηχανικής, ο Geron άνοιξε μια ατμομηχανή.

Η μόλυνση είναι εύκολο να αυξήσει το μέγεθος της συλλογής της Βιβλιοθήκης Oleksandr. Μέχρι τον 4ο αιώνα, έγινε ένα συνηθισμένο χαρτί, καθώς το βιβλίο φαινόταν να γίνεται πιο δημοφιλές. Οι προκαθήμενοι vvazhayut, scho στις ρουκέτες στη βιβλιοθήκη zberigalos έως και 700.000 suvos.

Η συλλογή προωθήθηκε από την ευγένεια της αντιπολιτευτικής αντιγραφής των πρωτότυπων χειρογράφων, καθώς τα παιδιά προστέθηκαν μόνο το συντομότερο δυνατό. Όταν η αντιγραφή ήταν αναπόφευκτη, οι συγχωρήσεις ήταν αναπόφευκτες, αν και οι υπηρεσίες της βιβλιοτεχνίας γνώριζαν το τσικάβι βιχίντ. Για παράδειγμα, ο Ρωμαίος γιατρός, χειρουργός και φιλόσοφος Γαληνός, ως αποτέλεσμα των πλοίων του, όταν μπήκε στην Ολεξανδρία, σφυροκόπησε όλα τα βιβλία και τα σουβό. Γι 'αυτό, όπως αντιγράφηκαν, γνώριζαν αντίγραφά τους, δόθηκαν στους πλοιάρχους και τα πρωτότυπα χάθηκαν στη βιβλιοθήκη του Oleksandriya.

Για τους έντιμους και πλούσιους προστάτες και τα μέλη της βασιλικής οικογένειας, είχαν ριζώσει ακριβή αντίγραφα βιβλίων, τα οποία έφεραν τα χιμάλια των παιδιών. Ένα μέρος του cich kosht_v δαπανήθηκε στην τελετή των άλλων πόλεων. Πλήρωσαν για ταξίδια, διαμονή και υποτροφίες για τον καθορισμό των πατρίδων τους. Γύρω από τη βιβλιοθήκη, οι χίμιες πένες «τυλίγονται».

Ο Γαληνός έγραψε ότι ο βασιλιάς Πτολεμαίος Γ once ζήτησε κάποτε από τους Αθηναίους τα πρωτότυπα κείμενα του Ευριπίδη, του Σοφοκλή και του Έσχηλ. Wantedθελαν ένα φυλάκιο 15 ταλάντων (κοντά στα 400 κιλά χρυσού). Ο Πτολεμαίος Γ 'έβγαλε τις προσθήκες των Αθηναίων, από την αντιγραφή των εγγράφων, το αντίγραφο ήταν εκτός λειτουργίας, πίσω από το σχέδιο, οι Ολεξανδριώτες γύρισαν, αφού επισκίασαν τα πρωτότυπά τους.

Για να καθαρίσετε τη σούβα και το βερνίκι σας, σκεφτείτε τον Afinsky vcheni, ο οποίος ζούσε στην Oleksandriya, pohali shukati sob το ομορφότερο πράγμα... Και το 145 π.Χ. Ο Πτολεμαίος ΗIII, με διάταγμα του, τακτοποίησε όλους τους γήινους από την Ολεξανδρία.

Τα σημαντικά μέρη ελέγχθηκαν για την έκθεση της βιβλιοθήκης Oleksandriysk. Περίπου 48 μ.Χ. Ο Γιούλι Καίσαρας αφού κατέλαβε το μέρος και πυροβόλησε τα πλοία στο λιμάνι. Η φωτιά διευρύνθηκε και άρχισε να ξυπνά στο λιμάνι. Ταυτόχρονα, υπήρχε ένα μέρος της συλλογής της βιβλιοθήκης. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, οι Αιγύπτιοι χύθηκαν στην έρημο από τη Ρώμη και από τη στιγμή που έπεσε η βιβλιοθήκη Oleksandrii και οι Ρωμαίοι σέβονταν το όμορφο vicoristovuvati για τις ανάγκες τους. Η παγίδα του σκαλοπατιού ανέβηκε το 273 μ.Χ., αφού η ώρα της εξέγερσης του αυτοκράτορα Αυρηλιανού ήταν θαμμένη στο μέρος. Ένα μεγάλο μέρος της ακριβής συλλογής της βιβλιοθήκης έχει κλαπεί ή κλαπεί.

Επιπλέον, καθώς η βιβλιοθήκη του Bula ήταν zruynovan, ο Vikorisov ήταν η "κόρη της βιβλιοθήκης" στο ναό Serapeum. Αλέ το 391 μ.Χ η λατρεία των θεών Yazychnitsky καταργήθηκε από το νόμο και ο πατριάρχης Θεόφιλος έκλεισε όλους τους ναούς της Oleksandriya. Ο Σωκράτης θα περιγράψει τον τρόπο με τον οποίο χτίστηκαν όλες οι εκκλησίες όλων των γλωσσών στον κόσμο, συμπεριλαμβανομένου του Serapeum. Κάπως έτσι έφτασε στο τέλος της η λαμπρή ιστορία 700 ετών της Βιβλιοθήκης Oleksandr της Βιβλιοθήκης του Oleksandr, για το yaku μέχρι τώρα.

Δύο χιλιάδες χρόνια αργότερα, η βιβλιοθήκη Bula Vidrodzhena είναι διάσημη. Το 2002, η Αλεξάντρινα είδε 8 εκατομμύρια βιβλία, καθώς και ένα υπέροχο αρχείο ηλεκτρονικού τζέρελ. Δυστυχώς, η πολιτική και θρησκευτική μισαλλοδοξία των γύρω θρησκειών, του πληθυσμού των αραβικών εδαφών, είναι γνωστό ότι συσσωρεύεται ξανά. Οι πολίτες του κόσμου προστατεύουν σπειροειδώς τη βιβλιοθήκη των φανατικών. Μυρίστε για να φοβηθείτε μην επαναλάβετε την ιστορία εκείνης της περιόδου, αν.

Η Βιβλιοθήκη Oleksandriyska ήταν μια από τις καλύτερες στον αρχαίο κόσμο. Ιδρύθηκε από τις επιθέσεις του Μεγάλου Ολεξάντρ, κέρδισε την ιδιότητα ενός πνευματικού και εκπαιδευτικού κέντρου τον 5ο αιώνα. Ωστόσο, στο πεδίο της μάχης της τελευταίας ιστορίας, πέρασαν για άλλη μια φορά ένα δυνατό φως, καθώς έγιναν μαγικά για τον πολιτισμό του πολιτισμού. Ρωτήστε το φαγητό: σε τι; ...

Υπεύθυνοι βιβλιοθηκών

Vvazhaєtsya, ότι η βιβλιοθήκη Oleksandriysk του Bula βασίστηκε στον Πτολεμαίο Α or ή τον Πτολεμαίο Β. Ο ίδιος ο τόπος, ο οποίος φαίνεται εύκολα με το όνομά του, αποκοιμήθηκε ο Μέγας Ολέξανδρος και έγινε σε απόσταση 332 σάπιων πριν από την εποχή μας.

Oleksandriya Ugipetska, yakiy, για χάρη της ιδέας του μεγάλου κατακτητή, που κρίθηκε ως το κέντρο όλων και των διανοουμένων, έγινε, αλλά και ο πρώτος στον κόσμο στον κόσμο, αναβίωσε το ξύσμα της πέτρας, χωρίς στασιμότητα δέντρων. Η βιβλιοθήκη αποτελείτο από 10 μεγάλες αίθουσες και δωμάτια για ρομπότ του παρελθόντος.

Μέχρι τώρα, υπάρχει μια συζήτηση για το όνομα του ιδιοκτήτη. Νομίζω ότι είναι αιτιολογημένο με το λόγο του ιδρυτή και του δημιουργού, και δεν κυβερνά εκείνη την ώρα τον βασιλιά, τον εκπρόσωπο της βιβλιοθήκης, ο οποίος είναι καλύτερος για όλα, όταν λέει στους ανθρώπους το όνομα του Δημήτρη Φαλέρσκι.

Ο Δημήτριος Φλέρσκι εμφανίστηκε στην Αθήνα σε 324 χρόνια πριν από την εποχή μας με την ιδιότητα του λαού της κερκίδας και αμέσως μετά τη θέση του κυβερνήτη. Ο Γουίν κυβέρνησε την Αθήνα για 10 χρόνια: από 317 έως 307 ρούβλια στην εποχή μας. Ο Demetriy έχει δει να τελειώνει τους πλούσιους νόμους. Ανάμεσά τους είναι και ο νόμος, ο οποίος έχει περικυκλώσει το rozkish pohovanie.

Την τελευταία ώρα στην Αθήνα υπήρχαν 90 χιλιάδες χάκα, 45 χιλιάδες αλλοδαποί και 400 χιλιάδες σκλάβοι. Όσο για την ιδιαιτερότητα του ίδιου του Demetrius Falersky, ήταν σεβαστός ως ο νομοθέτης της μόδας της χώρας του: έγινε ο πρώτος Αθηναίος, κρεμώντας τα μαλλιά του για τη βοήθεια υπεροξειδίου.

Για πρώτη φορά, πήραν το φυτό και πήγαν στη Φιβή. Εκεί, ο Δημήτριος έγραψε έναν μεγαλοπρεπή αριθμό πρατ, ένα από αυτά, θα το ονομάσω υπέροχο - "Σχετικά με μια δέσμη φωτός στον ουρανό" - όπως λένε οι ουφολόγοι, έχοντας πάρει την πρώτη θέση στο φως για τα σημερινά δοχεία.

Στα 297 χρόνια πριν από τη δική μας, ο Πτολεμαίος Α 'εγκαταστάθηκε στην Ολεξανδρία. Ο Άξονας πήρε τον Δημήτρη και αποκοιμήθηκε στη βιβλιοθήκη. Ο θάνατος του Πτολεμαίου Α 'γιόγκο αμαρτία Πτολεμαίου Β' Βίσλαβ Δεμετρίγια στην αιγυπτιακή θέση Μπουσίρις. Εκεί, ο δημιουργός της βιβλιοθήκης πέθανε ως αποτέλεσμα δαγκώματος φιδιού.

Ο Πτολεμαίος Β continued συνέχισε να ασχολείται με τη βιβλιοτεχνία, τη μελέτη των επιστημών, τον κύριο βαθμό - τη ζωολογία. Ο Βιν είχε ορίσει τον Ζενόδοτ της Εφέσου ως φύλακα της βιβλιοθήκης, ως λειτουργία viconuvav ci μέχρι το 234 μέχρι την εποχή μας. Η αποθήκευση των εγγράφων σας επιτρέπει να συνεχίσετε τη λίστα με τους επικεφαλής θεματοφύλακες της βιβλιοθήκης: Eratosthenes Kirenskiy, Aristophan Vizantiyskiy, Aristarkh Samofrakiyskiy. Η εικόνα είναι ομιχλώδης.

Η Βιβλιοτεκάρη άπλωσε το τραπέζι, διεύρυνε το ντόρι, προστέθηκε στη νέα περγαμηνή, περγαμηνή και ναβ, καθώς και βιβλία που ξαναξετάστηκαν. Η βιβλιοθήκη είναι απλώς χωρίς αναφορά σε έγγραφα. Οι εχθροί της άρχισαν να εμφανίζονται, ειδικά στην Αρχαία Ρώμη.

Περσέ λεηλασία και βιβλία tamni

Ο διωγμός της Βιβλιοθήκης Oleksandr του Oleksandr ιδρύθηκε σε 47 σάπια στη δική μας από τον Yuliy Caesar. Εκείνη την ώρα, αναρωτήθηκα για τη σύγχυση των μυστηριωδών βιβλίων, που θα έδιναν μια πρακτικά αδιάκριτη ευκαιρία.

Εάν ο Καίσαρας έφτασε πριν από την Oleksandriya, υπήρχαν 700 χιλιάδες χειρόγραφα στη βιβλιοθήκη. Ποιος θα μπορούσε ενδεχομένως να τους εμφυσήσει φόβο; Σίγουρα, υπήρχαν βιβλία με καρύδια, που ήταν σαν αντικείμενα κλασική λογοτεχνία, Καλέστε μας. Ο Ale στη μέση τους δεν ήταν ένοχος για buti που δεν είναι ασφαλείς.

Συντριπτική ολόκληρη η παρακμή από την Ελλάδα, ο Βαβυλωνιακός θυσιαστής Μπερόσσος θα μπορούσε να έχει μαζέψει. Ο Berossus έγινε συνεργάτης του Oleksandr the Great και έζησε την εποχή των Πτολεμαίων. Στη Βαβυλώνα, ήταν εργένης του Μπελ. Ο Tse buv είναι ιστορικός, αστρολόγος και αστρονόμος. Κερδίστε τον Vinayshov σε ένα στρογγυλό νυσταγμένο καντράν και ανοίγοντας τη θεωρία της αναδίπλωσης νυσταγμένων και μηνιαίων περιπάτων, χαρούμενα ρομπότμε παρεμβολές φωτός.

Ο Άλε, στα απαίσια ρομπότ του, ο Μπερόσους έγραψε τη συγχώρεση ακόμα πιο θαυμαστά. Για παράδειγμα, για τον πολιτισμό του Veletniv και για τους Πλανήτες, κάτι για τον Πολιτισμό του Υποβρύχιου.

Στη βιβλιοθηκότητα Oleksandriya, αναρωτήθηκε για τα έργα του Manetho. Αιγύπτιος ιερέας και ιστορικός, συμμετέχων στον Πτολεμαίο Α and και τον Πτολεμαίο Β, με αφιέρωση από όλες τις σκηνές της Αιγύπτου. Μπορείτε να περιηγηθείτε στον εαυτό σας με τη βοήθεια του "αγαπημένου του Thoth" ή "γνωρίζοντας την αλήθεια του Thoth".

Tsia lyudina pidtrimuvav stosunki με τους υπόλοιπους Αιγυπτίους. Ο Winbuv είναι ο συγγραφέας οκτώ βιβλίων και επιλογών στην Oleksandriya, 40 αναδρομικά εμφανιζόμενων suvos, σε ορισμένους χώρους λατρείας των Αιγυπτίων, συμπεριλαμβανομένου του ymovirno και του Book of Thoth.

Στην Βιβλιοθήκη Oleksandr, οι απαρχές της ατομικής θεωρίας αποδίδονται στην ιστορία του οικονομικού ιστορικού Mokuso. Στον ίδιο χώρο υπάρχουν μπούλες και κακόβουλα λεπτομερή και πολύτιμα ινδικά χειρόγραφα. Από όλα αυτά τα χειρόγραφα, δεν έχει χαθεί στο επόμενο.

Vidomo, πριν από τη βιβλιοθήκη cob ruinuvannya: bulo 532 800 suvos. Φαινομενικά, υπάρχουν σφαίρες, όπως μπορείτε να ονομάσετε "Μαθηματικές Επιστήμες" και "Φυσικές Επιστήμες". Έχοντας βγάλει τον κατάλογο, επίσης πληροφορίες. Όλα τα ερείπια αποδίδονται στον Ιούλιο Καίσαρα. Κερδίστε αφαιρώντας ένα μέρος των βιβλίων: κάηκαν, τα πήραν.

Τόμας Κόουλ "Shlyakh Іmperії. Ruynuvannya "1836 rіk

Μέχρι τώρα, υπάρχει πολύ τραγούδι σε αυτό που φαίνεται. Και σε δύο χιλιάδες χρόνια μετά το θάνατο του Καίσαρα στο νέο γιάκ, και νωρίτερα, και τους κολλητούς, και τους αντιπάλους. Το Prihilniki φαίνεται να μην έχει πυροβοληθεί σε τίποτα στους ίδιους τους βιβλιώτες. Μοσίως, μερικά βιβλία κάηκαν στην αποθήκη του λιμανιού στην Oleksandriya, αλλά όχι στους Ρωμαίους.

Αντίπαλοι του Caesar, navpaki, παζάρι, ο αριθμός των βιβλίων είναι μεγαλοπρεπής, navmisno. Ο αριθμός των їх δεν έχει καθοριστεί ακριβώς και κυμαίνεται από 40 έως 70 χιλιάδες. Nsnu і promіzhna dumka: η φωτιά στη βιβλιοθήκη, που απλώνεται πάνω από το τετράγωνο, de yshli boi, і zgorіla won vipadkovo.

Σε κάθε περίπτωση, η βιβλιοθήκη του Bula απαξιώνεται στο ευρύ κοινό. Ούτε οι αντίπαλοι, ούτε οι κολλητοί του Καίσαρα, δεν μιλούν γι 'αυτό, accompkh συνένοχοι - ίσως. Συζήτηση για το θέμα, καθώς μπορεί να υπάρξει νέα επαφή για μία ώρα, ωστόσο, θα είναι δύο αιώνες μακριά. Ο ίδιος ο Καίσαρας δεν ντρέπεται στις σημειώσεις του. Mabut, vin "viluchiv" γύρω από το βιβλίο, όπως αυτό είναι το καλύτερο τσικαβίμι.

Vipadkovosti ή "άτομα με τα μαύρα";

Ο Νάιμπιλς σοβαρός στο επερχόμενο χάλι του βιβλιοθήκης της βιβλιοθήκης, για όλα, διαπράχθηκε από τη Ζηνοβία Σεπτίμιους, τη βασίλισσα της Παλμύρης και τον αυτοκράτορα Αυρηλιανό κατά τη νίκη του επί της Αιγύπτου. Και γνωρίζω σε πλήρη έκταση τη φτώχεια στα δεξιά, ευτυχώς, δεν λειτούργησε, αλλά τα βιβλία είχαν φύγει.

Καλό για τον λόγο ότι ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός έχει πάρει τα όπλα εναντίον της βιβλιοθήκης. Χωρίς τη γνώση του βιβλίου, όπως αποκάλυψαν τα μυστικά της παρασκευής χρυσού και αργύρου, έτσι και όλοι οι έπαινοι στην αλχημεία. Εάν οι Αιγύπτιοι έχτισαν χρυσό και ασήμι, τότε, αφού έγιναν Αυτοκράτορας, η μυρωδιά της οικοδόμησης ενός μεγάλου στρατού και της υπέρβασης της αυτοκρατορίας.

Ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός, ο οποίος είναι ο πατέρας των χειρογράφων της αλχημείας

Ο σκλάβος Onuk Diocletian buv ψηφίστηκε από τον αυτοκράτορα στο 284 rotsi. Φαίνεται ότι γεννήθηκε τύραννος της φύσης και ένα διάταγμα που του γράφτηκε μπροστά στους ανθρώπους από την εξουσία της 1ης Μαΐου 305, τιμωρώντας τον θάνατο του Χριστιανισμού.

Στην Αίγυπτο, εναντίον των Διοκλητιανών, ένας μεγάλος μαχαιρώθηκε, και σε ασβέστη 295 βράχου ο αυτοκράτορας έπεσε στην περιφέρεια Ολεξανδρία. Ο Win πήρε την Oleksandriya, ωστόσο, ως αποτέλεσμα του perekazam, η ενοχή του αυτοκράτορα, μπαίνοντας στην κατάκτηση του τόπου, σκόνταψε. Διοκλητιανό vitlumachiv tsyu podiyu yak σημάδι των θεών που σας δίνει εντολή να γλιτώσετε τον τόπο.

Ως αποτέλεσμα της λήψης του Oleksandriya, τα ρηχά αστεία των αλχημικών χειρογράφων και όλων των γνωστών κύκλων γνώσεων αφυπνίστηκαν. Είναι πιθανό, σε αυτά τα πλήκτρα κεφαλής τοποθετήθηκαν στην αλχημεία, τα οποία ήταν τα ίδια για την κατανόηση της επιστήμης. Δεν έχουμε κατάλογο ταπεινών χειρογράφων με τη δική του σειρά, αλλά ο μύθος του ντεγιάκ από αυτά αποδίδεται στον Πυθαγόρα, τον Σολομώντα και για να επισκεφθούμε τον ίδιο τον Ερμή Τρισμέγιστη. Αν θέλω να τα κάνω όλα, ζωολογικά, τότε το βάζω με ένα κομμάτι σκεπτικισμού.

Βιβλιοθήκη προϊόντων διατροφής isnuvati. Ασήμαντο για εκείνες τις εποχές, όταν δόθηκε το κομπολόι, η βιβλιοθήκη προηγήθηκε πρασιούβατι μέχρι ήσυχο γλέντι, εφόσον οι Άραβες δεν εξαντλήθηκαν її αρκετά. Πρώτον, οι Άραβες ήξεραν, φοβόντουσαν. Οι μυρωδιές έχουν ήδη γνωρίσει τόσο στην ίδια την ισλαμική αυτοκρατορία όσο και στην Περσία, τους ανίσχυρους συνεργάτες στη μαγεία, την αλχημεία και την αστρολογία. Οι νικητές dyali σύμφωνα με το σύνθημά τους: "Δεν χρειάζονται αυτά τα βιβλία, εκτός από το Κοράνι."

Σε 646 εταιρείες, η Βιβλιοθήκη Oleksandriyska εμφανίστηκε από αυτές στη φωτιά. Υπάρχει ένας μύθος: ο Χάλιφ Ομάρ ιμπν αλ-Χατάμπ, σε 641 σάπια, διέταξε τον διοικητή Αμρ ιμπν αλ-Άσου να κάψει τη βιβλιοθήκη του Αλέξανδρου, λέγοντας: «Αν σε αυτά τα βιβλία λένε όσοι βρίσκονται στο Κοράνι, τότε μην φέρνεις δυσωδία. "

Το υπνοδωμάτιο της βιβλιοθήκης Oleksandriyskiy σε 391 σάπια. Ustlustratsіya ροκ 1910.

Ο Γάλλος συγγραφέας Ζακ Μπερζά, μιλώντας για εκείνους που έχασαν βιβλία σε αυτό, ισχυρούς, έζησαν τον πολιτισμό, αλλά που έφτασαν στο σημείο να είναι άνθρωποι. Έχασαν τις πραγματείες της αλχημείας, των οποίων η vivchennya επέτρεψε την αποτελεσματική αναζήτηση της αναδημιουργίας των στοιχείων.

Σφαίρες γνώσης από τη μαγεία και αποδεικνύουν τη νοημοσύνη με τους εξωγήινους, είπε ο Berossus σχετικά. Κατά τη διάρκεια της εκμάθησης, όλα τα χαμηλά ποσοστά πογκρομάβ θα μπορούσαν να μην είναι παραπλανητικά. Θα μπορούσε να είχε οργανώσει αυτό που διανοητικά αποκάλεσε τον Μπερζ «ανθρώπους στο Chorny». Η οργάνωση της ιστορίας της πρωτεύουσας και των χιλίων χρόνων και της γνώσης της τραγουδιστικής οικογένειας.

Λίγα χειρόγραφα έχουν παραβλεφθεί · είναι πιθανό, συνολικά και σε πόνι, να προστατευτούμε από αυτές τις συνεργασίες υπό το φως του κόσμου.

Σίγουρα, είναι πιθανό ότι ο Berzh απλώς επιτρέπει στον εαυτό του να ονειρευτεί, δεν είναι δυνατόν, αλλά δεν είναι δυνατόν να σταθεί πίσω από όλα αυτά, αλλά δεν είναι δυνατόν να δεχτεί λογικές ερμηνείες γεγονότων.

Valdis PEYPINSH

Σύνδεσμοςhttp://storyfiles.blogspot.ru/2015/05/b log-post_2.html

Βιβλιοθήκη Oleksandriyska. Ιστορία θρησκευτικών βανδαλισμών και προσπαθήστε να σαρώσετε την πίστα.

Νομίζω ότι υπάρχει μεγάλη μνήμη για εκείνους του πρώτου αιώνα που ο Χριστιανισμός δοξάστηκε με βρωμερά αποκόμματα, ελάχιστα παρόμοια με αυτά που τρέφονται σαν τον Χριστιανισμό ταυτόχρονα. Υπάρχουν πολλές πτυχές αυτής της ιστορίας, καθώς είναι πιθανό να σχετίζονται με την απώλεια της ταλαιπωρίας, με τη γνώση και τη γνώση των ανθρώπων που κατηγορήθηκαν για ères και chaklunstvii. Το 2002, ο Πάπας Ιβάν Παύλος Β vib δόνησε για τα στρώματα, για τους Αγίους Αγίους, για την Ιερά Εξέταση και για τη γύμνια, για να μετανοήσει η Εκκλησία. Η Ale για іnshі malchini μετάνοια δεν θα είναι εγκαίρως. Navpaki - έχει να κάνει με το να μπορείς να δεις αυτήν την έκδοση της ποδιατρικής με βάση την επιλογή του πρώτου προσώπου ή του podtasuvannya. Για παράδειγμα, η καταστροφή της Βιβλιοθήκης Oleksandr.

Ας ρίξουμε μια ματιά στον σκληροποιημένο κληρικό σκοταδισμό, στα επιχειρήματα και στα γεγονότα, σαν να είμαστε μάρτυρες κληρικών ανοησιών.

1) «Η Βιβλιοθήκη Oleksandriyska κατέβηκε στους Χριστιανούς (από τα χέρια των γλωσσών) ή στους Χριστιανούς (από τα χέρια των Μουσουλμάνων). Αλίμονο, σίγουρα όχι σε μια ώρα, αφού οι Χριστιανοί zruynuvali εκκλησίες της Oleksandriya και οδήγησαν ipatiya. Πώς είναι δυνατόν να εμπλέκονται οι Χριστιανοί, πώς λειτουργούσε η βιβλιοθήκη μπροστά τους - για τις γλώσσες, για αυτούς - για τους Μουσουλμάνους; ".

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ, καθώς το nibito pidtverzhuyut και οι λέξεις χαρίζουν την προσβλητική ... Αμπντούλ Λατίφ αλ-Μπαγκντάντι, Ιμπν αλ-Κίφτα, Μπαρ-Εμπρέι, αλ-Μακρίζι, Ιμπν Χαλντούν φαινομενικά, λέγεται ότι στο Κοράνι, τότε μην φέρνετε τη δυσοσμία της κορίστας. Όπως και καλά λένε, κάτι δεν είναι, τότε η δυσοσμία είναι απαίσια. Σε αυτό και σε αυτό και στην τελευταία πτώση της ανάγκης να καεί ».

Αντεπιχειρήματα, για να φέρει την κληρική πλευρά στην απάτη:

Σύμφωνα με την πρώτη, η άποψη του ιστορικού για τον Khalifat V.O. Bolshakov (επικεφαλής επιστημονικός ερευνητής του Ινστιτούτου Ανατολικών Σπουδών της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, καθηγητής, τιμώμενο παιδί της επιστήμης της Ρωσικής Ομοσπονδίας, διδάκτωρ ιστορικών επιστημών) γράφει:

«... Θα ήθελα να μάθω από τον Αμρ, κλείστε το τηλέφωνο με αυτόν που είχε εμπλακεί σε ένα σοβαρό έγκλημα μπροστά στην κουλτούρα των ανθρώπων - το υπνοδωμάτιο με εντολή του Ομάρ της διάσημης Βιβλιοθήκης Ολεξάντρ. Fakhivtsi Ξέρω καλά ότι ο μύθος δεν είναι καθόλου ευσεβής, ότι θα αποδώσω στον Umar ένα καλόκαρδο vchinok - το ερείπιο των βιβλίων, ότι μπορεί να επιβλέπει το Κοράνι, αλλά στη λαϊκή λογοτεχνία, ο μύθος δίνεται ιστορικό γεγονός... Ωστόσο, ούτε ο Ivan Nikiuskiy, συχνότερα για ληστείες και πογκρόμ πριν από την ώρα της αραβικής κατάκτησης, ούτε χριστιανός ιστορικός, που μαγεύει το Ισλάμ, δεν θα μαντέψει αν οι βιβλιοθήκες ήταν νεκρές. Περισσότερο για όλα, η ίδια η μεγάλη βιβλιοθήκη δεν εξαφανίστηκε καθόλου - έσβησε ήσυχα κάτω από την πίεση του αγώνα του Χριστιανισμού κατά της επιστήμης της γλώσσας, απλώνοντας τρία τραπέζια μπροστά ».

Μπολσάκοφ, Ιστορία του χαλιφάτου, τόμος 2

Έτσι, η ιστορία των βιβλίων της Βιβλιοθήκης Oleksandr βρίσκεται ανάμεσα στους Μουσουλμάνους ακόμη και για τη μεγαλύτερη τροφή.

Και με έναν άλλο τρόπο, το ίδιο το κακό δεν σημαίνει ότι ένα ανάλογο κακό από αυτό το θύμα θα μπορούσε να ήταν νωρίτερα και νωρίτερα. Όσοι πριν από τη βιβλιοθήκη υπέφεραν από τα χέρια των γλωσσολόγων, και αν μπορούσαν να τελειώσουν από τους Μουσουλμάνους, δεν είπαν αυτή τη «συμβολή» που έκαναν στην καταστροφή των αρχαίων Χριστιανών. Δεν είναι το γεγονός ότι το θύμα είχε ληστέψει νωρίτερα, αλλά το γεγονός ότι το θύμα ήταν βαριά άρρωστο και.

2) «Οι χριστιανοί zruynuvali μόνο στον ναό Yazichnytsky του Serapis (Serapeum) και πουθενά δεν αναφέρεται ότι η βιβλιοθήκη ήταν εκεί. Μέχρι τότε, πουθενά δεν αναφέρεται για το ruinuvannya να επισκεφθείτε τον ναό του Serapis. Και όμως - δεν υπάρχουν μάρτυρες, αλλά στις ερειπωμένες εκκλησίες της Oleksandriya πήραν το μέρος των Χριστιανών ».

ΕΠΙΛΟΓΟΣ - «Oroziy, Rufin Aquileyskiy, Sozomen, Socrates Scholastic, Eunapiy and Ammian Marcellin. Ο Nichto από όλους τους συγγραφείς δεν μάντεψε για εκείνους που, όταν ο ναός καταστράφηκε, είχαν βιβλία. Oroziy για να μιλήσει για κενά σαφάχ, περιγράφοντας την ιστορία της ώρας του Γιούλι Καίσαρα (ήμουν στη βιβλιοθήκη, για πρώτη φορά πριν από την έλευση του Χριστιανισμού). Marcellinus, σε 378 σάπια, 13 χρόνια πριν από τον "θάνατο της βιβλιοθήκης από τους Χριστιανούς !!!" ήδη έγραψε γι 'αυτήν την τελευταία ώρα. "
Η Orozia δεν ακολουθεί το ίδιο απόσπασμα "Oleksandriyskiy bibliotetsi christiyani !!!":
Πρώτα απ 'όλα, πηγαίνετε για rozkradannya (direptis, exinanita) και όχι για σφαγή (exitio).<…>
Με άλλα λόγια, το κείμενο δεν λέει ότι οι χριστιανοί πήραν την τύχη των κλεμμένων. «Οι άνθρωποι της εποχής μας» (nostris hominibus nostris temporibus) έγιναν χριστιανοί στο uyavi
Τρίτον, το κείμενο δεν λέει συγκεκριμένα για τον ναό του Σεράπη. "Chrami, shho mi sami bachili" (templis میزان, quae et nos uidimus) έγινε ο ναός του Serapis για άλλη μια φορά στο uyavi "

(Επιτρέποντας στον εαυτό σας να παραθέσει, δεν πρέπει να έχετε τη γνώμη της συγχώρεσης των αντιπάλων - σημείωση του Σκριτίμιρ)

Αντεπιχειρήματα.

Σχετικά με τη χριστιανική βιβλιοθήκη ruinuvannya Oleksandriyskiy. Ο Σωκράτης Σχολαστικός, στο βιβλίο του "Ιστορία της Εκκλησίας", γράφει:
«ΡΟΖΝΤΙΛ 16

Σχετικά με την καταστροφή των εκκλησιών Yazichnytsya στην Oleksandriya και για εκείνους που έγιναν η αιτία της μάχης των Yazychniks με τους Χριστιανούς

Εκείνη ακριβώς την ώρα, το sum'yattya άρχισε να μεγαλώνει στην Oleksandriya. Ο επίσκοπος Θεόφιλος γκρίνιαξε, - και ο τσάρος είδε την εντολή να ζρουινάρω τις τεμπέλικες εκκλησίες, και στην Ολεξανδρία θα ζητήσω δικαίωμα στον Θεόφιλο. Spirayuchis σε Takeo povnovazhennya, Feofіl ζουν OAO Όλοι, κάτοικοι καλύψεις legkovazhennyam yazichnitskі taїnstva: vіn zrіvnyav іz γης ναό mіtrіyskoe, zruynuvav ναό Serapіsa, vistaviv να ντροπή krivavі mіtrіyskіe mіsterії i δείχνουν όλα smіshnі bezgluzdostі obryadіv Σέραπις i іnshih bogіv τιμωρήσει φέρει στο mart Οι εικόνες του Πριάπου. Bachachi tse, Oleksandrii γλωσσολόγοι, και ιδιαίτερα άνθρωποι που αυτοαποκαλούνταν φιλόσοφοι, που δεν ανέχονταν μια τέτοια εικόνα και έδωσαν ακόμη περισσότερο στον αριθμό των στραβών στα δεξιά. πυροδοτήθηκε από μια πτώση, όλη η δυσοσμία, σύμφωνα με το συντετριμμένο μυαλό, όρμησε προς τους Χριστιανούς και φαινόταν να δικαιώνονται κάθε είδους. Και οι Χριστιανοί πλήρωσαν από την πλευρά τους, - και μόνο το κακό αφαιρέθηκε από τους Χριστιανούς. Καταπολέμηση ασήμαντων μέχρι ήσυχες γιορτές, ενώ δεν τσιμπάτε її peretichennya vbivaniya. "

Σχετικά με κάθε βιπαδόκ (διαφορετικά η γραφική πλευρά είναι να αγαπάς να διαβάζεις με τα δάχτυλά σου) επαναλαμβάνω: "zruynuvav ο ναός του Σεράπη".

Πάνω στο βύπαδο του πονηρού αναλφαβητισμού των εκπροσώπων της ενιαίας εξομολόγησης: στους ναούς του Σεράπη (Ολεξανδρίγια) και ολόκληρο το υποκατάστημα της βιβλιοθήκης του Ολεξανδρίγια.
("Τα μέλη του Oleksandrii Musseion έστειλαν το πλεόνασμα της βιβλιοθήκης στο ναό Serapeum, de-prodovzhuvali το ρομπότ τους. Το 391 Serapeum, οργανώθηκαν από χριστιανούς φανατικούς."
Lit .: Derevitskiy A. N., About the ear of history-lit. δανείζομαι στον δρ. Ελλάδα, Χ., 1891; Lur'є S. Ya., Archmed, M.-L., 1945)

Λοιπόν, і navzdogіn: Socrates Scholastic - Vizantіysky ιστορικός του Χριστιανισμού

Η κυριαρχία της βιβλιοθήκης είναι στο Orozius, η περιγραφή του χριστιανικού βανδαλισμού στο Scholasticus. Το Tsyogo είναι αρκετό, απλά βάλτε τα γεγονότα. Οι Γιαζίτσνικ θα μπορούσαν να καταστρέψουν τους ναούς των Γιαζίντσυ, αν και όχι με την παρουσία ενός τόσο αιμοσταγούς κλέφτη, όπως οι πρώτοι Χριστιανοί. Στην κατάσταση ενός ασταμάτητου πρωτοτύπου χριστιανών και ειδωλολατρών, περιγράψτε την καταστροφή της ειδωλολατρικής εκκλησίας με τα χέρια των ειδωλολατρών, αλλά είμαστε ειλικρινείς, σαν να ήταν αμέσως ένα πογκρόμ από τους Ορθόδοξους Κοζάκους σαν έναν ορθόδοξο καθεδρικό ναό. Συν - η στιγμή της ψυχολογίας. Αν υπάρχει νέος θεός, τότε ποια είναι η αντίδραση; Yazichnik-Intellectual: "Νέος Θεός! Δώσε μου περισσότερα και θα γράψω ένα βιβλίο για αυτό το τσάκαβε!" Κοινός ωοθηκών: "Νέος θεός! Λοιπόν, καλό!" Yazichnytska ΝΑΤΟ: "Νέος Θεός! Μεγάλο, νέο άγιο!" Τώρα είναι η πλευρά. Χριστιανός-διανοούμενος: "Νέος Θεός! Είναι απαραίτητο να γράψεις ένα βιβλίο από άποψη χρόνου, καλά, όχι Θεός, δεν υπάρχει Θεός, αλλά ο Θεός μας!" Χριστιανός απλός: "Νέος Θεός! Έλα, έλα όλα τα dyavolskih! Πρέπει να είσαι σε επιφυλακή!" Κριστιάνσκα ΝΑΤΟ: "Νέος Θεός! Όλη η τσιάβολσκα γιδότου! Κάψε! Γκρομίτι! Γεμίστε με ένα αγέννητο!" Λοιπόν, αν τακτοποιήσετε το στίχο, τότε το γεγονός πολλές φορές, η εικασία του Bagatiokh Dzherelakh (Scholastic, Rufin και In) - οι ίδιοι οι Χριστιανοί ήταν πογκρόμ. Γεγονός νούμερο δύο, η τύχη των ιστορικών - στον ναό του Σεράπης Μπουλά της βιβλιοθήκης Oleksandrii (για παράδειγμα - Tertulian: «Από τα βιβλία, που μεταφέρθηκαν στη γλώσσα της καρυδιάς, είναι δυνατό να αποδειχθούν στον ναό του Σεράπη στη βιβλιογραφία του Φαρμακείου). Γεγονός νούμερο τρία, το οποίο συνδυάζεται μπροστά σε δύο: Χριστιανοί βάνδαλοι γνώρισαν τη βιβλιοθήκη στον ναό του Σεράπις (Oroziy).

Πρώτον, η κληρική πλευρά δεν έχει πει σεμνά τίποτα για το ίδιο είδος του δέκατου αιώνα, όπως "το Δικαστήριο" ή "Svyda". Πρέπει να εκδικηθούν ακόμη περισσότερο από μια μαρτυρία τσίκαβε - για τον Theon Oleksandriyskiy, τα ονόματα των οποίων παραμένουν ο διευθυντής της βιβλιοθήκης. Είναι ζωντανός σε 335-405 βράχους, για να ακουστεί πριν από την ώρα της λατρείας στον ναό του Σεράπη (tsikaviy zbig?).
Και όμως θα είμαστε πατέρας του ίδιου είδους πατυίας - μια γυναίκα που σκοτώθηκε από τους χριστιανούς, σκεφτόμαστε έναν μαθηματικό, έναν αστρονόμο και μια βικλαδάχκα. Ale για τη θεϊκή γυναίκα, καθώς ενσωματώνω τη σοφία του γλωσσικού svitu, θα μιλήσουμε στο іnshіy stattі.

Θα δοκιμάσω τα γεγονότα vibuduvati με έναν απλό τρόπο:

Αριθμός φορές. Oroziy γράφει: "νωρίτερα verto verity, πώς θα υπάρξει μια επιλογή από αυτά τα βιβλία, τα οποία δεν πήγαν σε ηλικιωμένους, ούτε να σκεφτούν, ούτε να σκεφτούν, αλλά ούτε να το σκεφτούν ως βιβλιοθήκη". Οι μεγαλύτερες βιβλιοθήκες στην Oleksandriya δεν εξαφανίστηκαν. Εγώ, καλύτερα για όλα, υπό το πρίσμα της σύγχυσης της επερχόμενης μοίρας, και δεν εμφανίστηκε, ας προσπαθήσουμε να ανανεώσουμε την προστασία του βιβλίου. Κριτής από το usyogo - σε απόσταση. bo -

Γεγονός νούμερο δύο: δύο αιώνες αργότερα, η Βιβλιοθήκη Oleksandriyska υπέφερε και πάλι από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Αυρηλιανό. Σχεδόν κάποιοι άδειοι σάφι, για το τι γράφουν οι Orozii, στάθηκαν από τον Καίσαρα μέχρι τη μία ώρα ο ίδιος ο Orozii (που είναι κοντά σε τριάμισι βραχώδεις.

Ο Oroziy γράφει: "Θέλω να ζω σε εκκλησίες όπου εμείς και οι ίδιοι, bachili, στέκουμε δίπλα στον Shafi για τα βιβλία, όπως, λεηλατήθηκαν, πίνουμε την ώρα μας, ότι οι άνθρωποι θα έχουν τελειώσει την ώρα ΜΑΣ (είναι τρελό αλήθεια)", Γεγονός νούμερο τρία: Η βιβλιοθήκη του Oleksandriya υπέφερε ήδη για ώρες τον ίδιο τον Oroziy, έτσι στα τέλη του 4 - το αυτί του 5ου αιώνα.

Σχετικά με εκείνους που η βιβλιοθήκη του Oleksandriya (ako philia) ήταν στο Serapenum, έγραψαν τον Τερτουλιανό (ζωντανό, μέχρι την ομιλία, το γράμμα του Καίσαρα, τόσο πολύ μισό αιώνα) και τον Epiphany Kyprsky (συνεργάτης της Orozia). Αριθμός γεγονότος του chotiri: η βιβλιοθήκη του Oleksandriya perebuval στον ναό του Serapis.

Ξέρω ότι θα πάω στο "Δικαστήριο": Teona Oleksandriyskiy για τα ονόματα των υπολοίπων διευθυντών της βιβλιοθήκης. Και ο βράχος είναι ζωντανός από το 335 έως το 405, έτσι ώστε το τέλος της βιβλιοθήκης στα τέλη του 4ου αιώνα να συνεχίσει να μεγαλώνει. Tse γεγονός αριθμός πέντε.

VISNOVOK: OLEKSANDRYSKA BIBLIOTEKA BULA VISNISHENO V 391 ROTS.

Ο Socrates Scholastic και ο Rufin Aquileyskiy γράφουν για εκείνους που, το 391 rotsi, τον ναό του Serapis, που χτίστηκε από χριστιανούς φανατικούς.

ΒΙΣΝΟΒΟΚ: Oleksandr Bibliotets of the αξιοπρέπεια των Χριστιανών.

ZAGALNYY VISNOVOK: OLEXANDRYSKA BIBLIOTEKA ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ Βιβλιοθηκονομία του 4ου αιώνα ΣΤΟΝ ΝΑΟ του Σεράπη, ΜΠΟΥΛΑ ΑΠΟΡΡΙΩ χριστιανικούς σκοταδισμούς ταυτόχρονα 391 ROTS.

Γιακ μπαχίτε, με όποια σειρά τα γεγονότα δεν έβγαζαν, η δυσοσμία ήταν ενδεικτική ενός - του φοβερού βανδαλισμού του αρχαίου σκοταδισμού.

3) «Οι Χριστιανοί δεν υποβάθμισαν τη βιβλιοθήκη, αλλά έκλεψαν τα πάντα».

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ - δείτε το απόσπασμα, στοχεύστε στο θέαμα.

Αντεπιχειρήματα.
Έχοντας μεταφράσει το κείμενο του Orozia του επαγγελματία, έχοντας χρησιμοποιήσει τον όρο «ερήμωση» για το όμορφο, και με τη μετάφραση της λέξης «εξόρμηση»), είναι καλό για το uvaz, όπως για το κλεμμένο, έτσι και για την κακία. Deyakі perekladachі τόσο vvazayut για την όμορφη "λεηλασία", όπως για παράδειγμα εδώ:

Πριν από την ομιλία, "εξόρμηση" ΑγγλικάΈνα άλλο σπάνια χρησιμοποιούμενο νόημα είναι "αγανακτισμένο, περιφρονημένο". Έτσι, οι βιβλιοφάγοι σάφι στο Orozius δεν θα μπορούσαν απλώς να έχουν καταστραφεί, αλλά ένας πολύς θυμός, ένας χτύπημα.

(Δεν χρειάζομαι αστάθεια για εκείνα τα παλιά λατινικά και τα σύγχρονα αγγλικά - είναι καλό να το βλέπω. Είναι υπέροχο να το βλέπεις. Είναι σαν να είναι καλό να ξέρεις αγγλικά και είναι ασφαλές να πεις ότι γράφτηκε για τα λατινικά του 6ου αιώνα. Ο George Lyman Kittredge στο βιβλίο του "Words and History in English Movies": "Εκείνες τις ώρες" η αδύνατη γνώση της αγγλικής γλώσσας και γραφής στα λατινικά είναι τόσο εύκολη, όπως και στην κίνηση του παιδιού μου, χρησιμοποιώ συχνά τη λέξη "από κάποιον. κίνηση του άλλου, zberigє στη νέα μέση του αστακού, όπως μπορεί να περιλαμβάνεται στον πηγαίο κώδικα.

4) Το Pershodzherela στο kshtalt "Svidi" δεν μπορεί να είναι αντικειμενικό: η δυσοσμία προέρχεται από τις περιγραφές του podіy στο pіvtysyachі rockіv ".

Επιχειρηματολογία για όλη την ημέρα. Φαίνεται σαν σκέψη του υπόλοιπου Ινστιτούτου.

Αντεπιχείρημα από την πλευρά της πορνείας μου Θα κοιτάξω εκείνους που είναι γραφολόγοι, οι οποίοι είναι σε θέση να δώσουν ένα μήνυμα στην ικανότητα των Μαρτυριών να κοιτάζουν τριγύρω її Έχω δει μια ώρα μετά την περιγραφή του podіy, βασίζομαι σύμφωνα με τα λόγια των Αράβων, αλλά 14 Ηγούμενοι ζούσαν στα 12, 13 αλ-Μπαγκντάντι, Ιμπν αλ-Κίφτι, Μπαρ-Εμπρέι, αλ-Μακρίζι, Ιμπν Χαλντούν) για εκείνους που οι ίδιοι οι Μουσουλμάνοι αποτιμούσαν τη βιβλιοθήκη Oleksandriysk για τη διαταγή του Χαλφ Ομάρ ιμπν Χατάμπ. Εν ολίγοις, ακολουθώντας τα επιχειρήματα του συγκεκριμένου κληρικού, έπειτα με σεβασμό, ήταν θαμπό, λίγο -λίγο να μαρτυρήσουμε για το κακό των Χριστιανών της αρχαιότητας, δεν μπορούμε να είμαστε σαν, αφού είδα ένα ήσυχο ταξίδι, για να νικήσει τον Χριστό εκείνη την ώρα,, vvazhayutsya για την ευκαιρία, να περιηγηθείτε πώς να δείτε από τις περιγραφές τους πηγαίνετε σε πέντε, πολλά ή για να πλοηγηθείτε σε αυτήν την πρωτεύουσα. Έτσι, ο συντάκτης του επιχειρήματος δείχνει απλώς ένα πρότυπο για μια πικρή κληρικοχριστιανική δύναμη να υποτάσσει τα πρότυπα. Σε αυτό, το επιχείρημα του zarahovuvati δεν ακολουθείται.

5) "Vzagal, βιβλιοθήκη Oleksandriyska, πριν από τις περιγραφές του λοβού, η σφαίρα μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη"

Επιχειρήματα - "Στην ξένη ιστορία της λογοτεχνίας, υπάρχει συχνά μια σκέψη", όταν ο ζαβουρούσεν του βιβλίου απλώς πέρασε από τις μοναστικές βιβλιοθήκες του "σκοταδισμού"

(Να είσαι σαν " ξένη λογοτεχνία”, Ακόμη και χωρίς τις συγγνώμες των συγγραφέων, δεν το έχω διαβάσει, οπότε θα καταπνίξω το επιχείρημα με ένα απόσπασμα - σημείωση του Σκριτίμιρ)

αντεπιχειρήματα:
Και ο άξονας εδώ θα είναι σωστός με τραχύ pidtasovannyam. Σε αυτό, σχετικά με τη μεταφορά κάθε είδους suvos από την Oleksandriya στην Κωνσταντινούπολη σε 4 αιώνες και πολλές συγκεκριμένες πληροφορίες. Και ο ίδιος ήταν ο αυτοκράτορας Ιουλιανός Β ’ο Απόστολος (331 - 363, ο αυτοκράτορας την περίοδο 361-363), έχοντας παραδώσει στην Κωνσταντινούπολη μέρος των βιβλίων του πατριάρχη Ολεξάνδρου Γεωργίου του Καππαδόκι. Και, αν το podіya δεν μπορούσε να έχει γίνει λιγότερο από 363 ετών, οι ιδιοκτήτες της ανοησίας των κληρικών μεταφέρουν αγενώς αυτά τα podії στο rіk 391 και παρουσιάζουν το φως, σαν μια ειρηνική μεταφορά βιβλίων από τη βιβλιοθήκη Oleksandr. Επιπλέον, η δυσοσμία του nintrohi δεν θαυμάζει το γεγονός ότι ο Oroziy είναι σαφώς λυπημένος για τη σπατάλη βιβλίων, τα οποία θα συμπεριληφθούν, καθώς οι βιβλιοθήκες του Oleksandr μόλις μετακόμισαν στην πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

6) "Αυτό και vzagali, γιατί θέλετε να ονομάσετε μια ζύμη bibliotekuyu από αναπτυσσόμενα suvos;"

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ - «Η βιβλιοθήκη σε 391 φορές χάθηκε, καθώς το πλεόνασμα των βιβλίων που υπέφεραν υπό τον Καίσαρα (ο Πλούταρχος έγραψε, ενώ υπό τον Καίσαρα, η βιβλιοθήκη έγραψε για αυτό) και ο Αυρηλιανός," σεβόμενος " Ο Χριστιανός Ορόζι, πέρα ​​από αυτό, "θα υπάρχει πολλή ανάγνωση των βιβλίων του INSHI, τα οποία δεν έκαναν συμβιβασμούς στους παλιούς υποτρόφους" και ο εκπρόσωπος Μαρκελίνους, άρχισε να μιλά γι 'αυτήν την τελευταία ώρα (μέχρι το 391ο ραντεβού). "

(Γνωρίζοντας αν επιτρέπετε στον εαυτό σας να παραθέσει - σημείωση του Skritimir)

αντεπιχείρημα:
Στην αρχαιότητα, η βιβλιοθήκη ονομαζόταν βιβλιοθήκη απευθείας από τις σκέψεις εκείνου του blogger που ήταν έγκυρος στο πανεπιστήμιο. Ξέρω ότι θα πάω στη Σβίδα, όπως αποκαλώ ακόμα εκείνους τους ανθρώπους που υποφέρουν από τον κληρικαλισμό του εγκεφάλου, για πρώτη φορά τους αποκαλούν "δεκάδες του αυξανόμενου σουβόι".

Και μετά ... Στην Oleksandriya, μπορείτε να δείτε τον φάρο, ο οποίος έχει μπει σε ένα από τα θαύματα του κόσμου. Και στη νέα λεωφόρο, τοποθετήθηκαν θεϊκοί μηχανισμοί κοντά στα αγάλματα. ανά λογικές αποφάσειςΈνας από αυτούς έβαζε το χέρι της στη Σόντσα ανά πάσα στιγμή με το χέρι της στον ουρανό και χαμήλωνε το χέρι της αν ερχόταν. Το insha ήταν στο δέρμα της ημέρας, της ημέρας και της νύχτας. Bula nibito і ένα τέτοιο άγαλμα, σαν να έριξε το χέρι του στη θάλασσα, σαν να εμφανίστηκε ο εχθρικός στόλος στον ορίζοντα, είδα μια κραυγή να φωνάζει, αν το δικαστήριο πήγε στο λιμάνι. Ο φάρος έχει σχεδιαστεί εδώ και πολύ καιρό. Άλε με, ήδη πολύ βραχώδες τσικάβο, σχο τσε νταής για τα αγάλματα. Chi bully βρωμάει μηχανισμούς, ακόμα περισσότεροι άνθρωποι θα ξαναδημιουργήσουν το ρομπότ ή θα είναι μόνοι με τα πρώτα αυτόματα στην ιστορία; Ο Bully δυσωδία με ολόκληρους μηχανισμούς ή ξαναδημιούργησαν στη δουλειά τους είτε ήταν φυσικοί παράγοντες; Ταυτόχρονα, το φαγητό δεν είναι διαθέσιμο. Αλλά μπορείτε να περιγράψετε τα αγάλματα των τσιχ στην ησυχία τους "decilkoh razrіznenih λίστες", ταπεινωμένοι από τους Χριστιανούς. Διάβασα τις "λίστες deyaki" μου bulo b nagato tsіkavishe, nіzh bachiti αριθμητικά "τον χτύπησα μέχρι τις πέτρες μέχρι θανάτου, επειδή ήθελε να σου φέρει τη θέα του Κυρίου" και "ο Θεός σου στερεί αυτόν"