Σύνθεση "Οι υπερασπιστές του λαού" σε ποίημα του N. A

1. Φάτε το οικόπεδο.
2. Το θέμα της μεσιτείας του λαού.
3. Ήρωες - "ζισνίκι".
4. Grisha Dobrosklonov yak "svidomy intercessor".

Ο Mykola Oleksiyovich Nekrasov πήγε στο ρωσικό ταξίδι ως «λυπημένος λαός». Το λαϊκό θέμα έχει γίνει ένα από τα κεντρικά θέματα της δημιουργικότητάς του. Ο Άλε τραγουδά Νικολί, δεν συγχωρείται από τον γραφέα, ως καλλιτέχνης, το δράμα στον κόσμο υμνήθηκε μπροστά του. Το θέμα του «προστάτη του λαού» πρέπει να ακουστεί στο ποίημα «Σε ποιον στη Ρωσία είναι καλή η ζωή».

Τραγουδάμε το «Ποιος στη Ρωσία είναι καλός για τη ζωή» ως «προστάτης» του λαού από τον ίδιο τον συγγραφέα, κάτι που δεν είναι μόνο το γεγονός της καθιέρωσης του έργου με το να το βάζεις στους ανθρώπους, αλλά και την ασυνειδησία της ψυχής του, στο με δίκαιο τρόπο, κριτικάρετε τον χαρακτήρα του. Ποιος έχει πολύ κόσμο στη Ρωσία; Τι πρέπει να γίνει για την ευτυχία όλων; - έχοντας θρέψει τον εαυτό του. Τραγουδά με αγάπη, έτσι οι άνθρωποι το χρειάζονται για την απελευθέρωση φαγητού, ώστε να μπορούν να συμμετάσχουν στον αγώνα και να οδηγήσουν τους άλλους. Το θέμα της λαϊκής μεσολάβησης εκπροσωπείται ευρέως στο ποίημα. Ο μεσολαβητής είναι μια από τις βασικές λέξεις του virobnistva. Ο υπερασπιστής του λαού είναι αυτός που δεν είναι απλώς ένας shkoduє, spіvchuvє kres-Tyan, αλλά για να υπηρετεί τον λαό, στρέφοντας το ενδιαφέρον του, με diami και vchinkami pіd-pіdtverjuuchi tse. Τέτοια χαρακτηριστικά φαίνονται στις εικόνες των Yakim Gologo, Urmilov Girin, Savely Korchagin, Gritska Dobrosklonov.

Ο Yakima Nagom των ιδεών έχει έναν ελεύθερο χαρακτήρα του λαού που αγαπά την αλήθεια. Ζούμε σε άθλιες ζωές, όπως όλη η αγροτιά, αλλά η ανήσυχη διάθεση. Ο Γιακίμ είναι έτοιμος να υπερασπιστεί τα δικαιώματά του. Άξονας Yak για να μιλήσουμε για τους ανθρώπους:

Ο δερματικός χωρικός έχει μια Ψυχή μαύρη, φρικιαστική, άσχημη - και χρειάζεται βόμβα Thunder από tudov, Krivavim lity boards.

Η Ärmila Girin είναι ένας άνθρωπος όπως οι ίδιοι οι άνθρωποι επέλεξαν να είναι διαχειριστής, που γνώριζε τη δικαιοσύνη του. Ως υπάλληλος, η Ärmila κέρδισε την εξουσία του λαού για εκείνους που:

... η δυσοσμία να παρακαλώ
Η πρώτη οθόνη αιωρείται.
De-vistachi sili - vytachit,
Τσι δεν παρέχεται
І dasi, άρα όχι vіzma!

Ο Ale і rmila κατηγόρησε: έχοντας vygorodiv νεαρό αδερφό από τη στρατολόγηση, οι άνθρωποι διαμαρτύρονται γροθιές yomu tse για yogo ευρύτερη από kayattya. Μόνο η συνείδηση ​​του Urmilov δεν ήταν ήσυχη: κερδίστε το pishov από τους δικαστικούς επιμελητές, βρίσκοντας εκατ. Ξέρω ότι ο κόσμος τον ερωτεύτηκε για το ράσο του, για το ότι είναι ίσος με τον φίλο και τον άνθρωπο, για την καλοσύνη του. Ο «Siven'kogo priest» χαρακτηρίζει τη Γερμίλα ως εξής:

Το Mav κερδίζει όλα όσα απαιτούνται Για την ευτυχία και την ειρήνη, І πένα, і shana, η Poshana είναι αξιοζήλευτη, αληθινή, Ο Τσι δεν αγοράζει δεκάρα, Ούτε φόβος: suvoroi αλήθεια. Με μυαλό και καλοσύνη.

Μπορεί να φανεί από την επίσκεψη του ιερέα ότι το Girin ήταν το σπίτι των αισχροτήτων «με την αλήθεια του suvoroi», «με την καλοσύνη και την καλοσύνη». Yogo hvilyuє έβαλε μπροστά στους νέους ανθρώπους, ale τον εαυτό του Єrmila κρίνει τον εαυτό της πιο αυστηρά. Κερδίστε το στρατόπεδο των χωρικών, βοηθήστε τον υλικά, θέλοντας τον εαυτό του να μην είναι ακόμη έτοιμος για μια επαναστατική επανάσταση. Χαιρετίσματα στον ίδιο tim, που η συνείδηση ​​είναι καθαρή, ότι η ζωή των ανθρώπων χάθηκε.

Ο Savely-rich είναι ο μόνος τύπος Ρώσου. Κερδίζοντας δύναμη, ανδρισμός. Αμέτοχος στην τιμωρία και στα σκληρά έργα, δεν παραιτείται στο μερίδιό του. "Tavrovany, άρα όχι σκλάβος" - πείτε vin για τον εαυτό σας. Ο Saveliy vtіlyuє φωτίζει το ρύζι του ρωσικού χαρακτήρα: αγάπη για την πατρίδα και τους ανθρώπους, μίσος για τους σάπιους ανθρώπους, αίσθηση της δύναμης της ευσέβειας. Yogo love slivce - "naddayut" - πρόσθετη βοήθεια στο pachiti σε νέους ανθρώπους, yak στους pidbadoriti συντρόφους, zgurtuvati, zhopiti. Ο Saveliy είναι ήσυχος, όσο για το "η κληρονομιά ήταν καλή". Μαζί με τους αγρότες, υπήρχε μια τιμωρία για τον μισητό keruyuchiy, nimtsya Vogel. Τέτοιοι, γιακ Saveliy, μην στέκεσαι φρουρός τη στιγμή του ξεφαντώματος του χωριού.

Naybilsh svidomim z " υπερασπιστές του λαού»Є Grisha Dobrosklonov. Θα αναλάβω όλη μου τη ζωή να παλεύω, ζω ανάμεσα στους ανθρώπους που ξέρουν τι χρειάζονται. Maybutn Ρωσία, ο vvazhaє τραγουδά, για τέτοιους, το yak Grisha Dobrosklonov, το yakim «μερίδιο των ένδοξων μονοπατιών, ime guchne του υπερασπιστή του λαού, της ξηρότητας και της Σιβηρίας». ιδανικά δια βίου, Yogo ελπίδα στο φως της ημέρας:

Ένα κομμάτι του λαού, Ευτυχία γιόγκο, Φως και ελευθερία Περς για όλα.

Η εικόνα του Grisha Dobrosklonov προστέθηκε στην ευφυΐα, η οποία, με δίκαιο τρόπο, χαίρεται για αυτόν που είναι πραγματικά, στον οποίο ενθαρρύνεται ο κόσμος, που επιλέγει τον σωστό δρόμο, όντας «υπασπιστής του λαού». Δεν είναι εύκολο για εμάς να δούμε την αξιοπρέπεια του Grisha, λέγεται για τον πατέρα και τη μητέρα του.

Σκεφτείτε τη Γκριγκόρια για το μερίδιο των ανθρώπων που πρέπει να μιλήσουν για το πιο ζωντανό σπιτς, όπως το φίδι Grisha δονείται για τον εαυτό του, δεν είναι εύκολος τρόπος. Η εικόνα του Grisha είναι σαφώς συνδεδεμένη με επαναστατικές-δημοκρατικές ιδέες, οι οποίες άρχισαν να εμφανίζονται στην αναστολή του μέσα του XIX v. Ο Nekrasov διαλύει τον ήρωά του, orієntuyuchis στη μετοχή του N. A. Dobrolyubov. Ο Grigoriy Dobrosklonov είναι ένας τύπος επαναστάτη-επαναστάτη. Ο Vin γεννήθηκε στην οικογένεια ενός μπαμπά dyachka, από τη δυναστεία που είδε μόνος του όλα τα ορμητικά, χαρακτηριστικά της ζωής των απλών ανθρώπων. Ο Γκριγκόρι, έχοντας χάσει τις γνώσεις του και όντας έξυπνος και κυριευμένος από τους ανθρώπους, δεν μπορεί να κατακλυστεί από το baiduzh πριν από την κατάσταση στη χώρα. Ο Grigoriy είναι ένα υπέροχο rosum, αλλά για τη Ρωσία τώρα, μόνο ένα vikhid είναι μια ριζική αλλαγή του ύποπτου τάστα. Οι απλοί άνθρωποι δεν μπορούν πλέον να είναι οι ίδιοι ανόητοι πνευματοποιοί των σκλάβων, καθώς μπορούν να ανεχθούν όλες τις ανατροπές του πανικού τους.

Η εικόνα του Grigoriy Dobrosklonov στο ποίημα του Nekrasov «Σε ποιους είναι καλή η ζωή στη Ρωσία» ενσταλάζει την ελπίδα στην ηθική και πολιτική ζωή της Ρωσίας, στη μαρτυρία του κοινού ρωσικού λαού.

Mykola Oleksiyovich Nekrasov - Ρώσος τραγουδά, το κύριο θέμα της δημιουργικότητας για το οποίο θα γίνει το θέμα των ανθρώπων. Ήδη στην «Ελεγεία» η Ν.Α. Ο Νεκράσοφ θα έλεγε: «Έχω οικειοποιηθεί τη λίρα μου στον λαό». Ωστόσο, τραγουδά іnakshe για να πάει σε εκείνους τους ανθρώπους που είναι στα μάτια των ιδανικών της δημοκρατίας στη δημιουργικότητά τους. Λοιπόν, ο Nekrasov spіvchuv στους κακούς ανθρώπους, συνολικά όχι ιδανικά yo, αλλά navіvchuv στην υπακοή. Τραγουδάει για να γνωρίσει τον λαϊκό δρόμο προς την ευτυχία. Τσε η σταν πρόβλημα στο κεφάλιστο ποίημα «Σε ποιον υπάρχει καλή ζωή στη Ρωσία», de heroєm, όλο το αριθμητικά «αγροτικό βασίλειο», που η ρωσική λογοτεχνία δεν γνώριζε πριν.

Ωστόσο, στο ποίημα λαϊκό θέμανα αναπτυχθεί και να γίνει αποδεκτό από εκείνα τα αστεία του «προστάτη του λαού». Οι ίδιοι οι ήρωες, που είναι καλοί να οδηγούν τους άλλους, χρειάζονται για να γνωρίζουν την ευτυχία για όλους. Τέτοια είναι τα χαρακτηριστικά του Ν.Α. Ο Nekrasov ζωγράφισε στις εικόνες των Yakim Gologo, Urmilov Girin, Savely Korchagin i, ζωντανά, Gritska Dobrosklonov.

Ο Yakim γυμνός είναι λάτρης της αλήθειας του λαού, ένας κακός άνθρωπος, όπως όλοι οι χωρικοί, μπλέ σε ένα νέο - unpokirnіst, που δεν θέλει να ανεχτεί την αδικία. Ο ήρωας είναι σε θέση να σταθεί στα δεξιά του.

Ο πρώτος τρόπος - Urmila Girin. Κερδίστε την αγάπη των ανθρώπων που τον βλέπουν ως εξής:

... κερδίστε και παρακαλώ
Η πρώτη οθόνη αιωρείται.
De-vistachi sili - vytachit,
Τσι δεν παρέχεται
І dasi, άρα όχι vіzma!

Η Ärmila Girin δεν είναι αναμάρτητη: με έναν δόλιο τρόπο να καλεί τον νεαρό αδερφό του εκτός υπηρεσίας στο στρατό, από στρατιώτη, άλε ο κόσμος τον συγχωρεί, αυτό θα έπρεπε να είναι καλό καγιάτι. Ο ήρωας είναι πιο ευαίσθητος στη συνείδησή του, δεν μπορεί να είναι ήρεμος και να κρίνει τον εαυτό του έστω και σκληρά: φύγε από τον οικονόμο, προσέλαβε έναν μλύν, κάνε το στρατόπεδο των χωρικών πιο εύκολο. Άλε, μη λάτρης της πνευματικότητας, ελεήμων με τους ανθρώπους, όχι έτοιμος για επαναστατικό σφύριγμα, αρκετά ήρωας, αλλά όχι ένοχος μπροστά του.

ΕΠΙ. Ο Νεκράσοφ, στο ποίημά του «Σε ποιον υπάρχει καλή ζωή στη Ρωσία», θα μας δείξει έναν άλλο τύπο Ρώσου muzhik, τον «υπερασπιστή του λαού». Tse εικόνα του Savely - "ο πλούσιος άνδρας του Αγίου Ρώσου". Η νίκη είναι ήδη καθ' οδόν. Δεν νοιάζονται για αυτούς που τους έστειλαν σε σκληρές δουλειές, χωρίς να παραιτηθούν στο μερίδιό τους: "tavrovany, αυτή δεν είναι σκλάβα". Ένας ολόκληρος ήρωας, ένας οδηγός και κουβαλώντας τέτοιο ρύζι στον χαρακτήρα του ρωσικού λαού, όπως η δικαιοσύνη, ο σεβασμός της ισχυρής υπερηφάνειας, η αγάπη για την πατρίδα και το λαό, το μίσος για τους σάπιους ανθρώπους. Savely - το τίμημα ενός λουντίν, γιακ στο μυαλό μου, μόλις χρειαστεί, να γουργουρίσω τους συντρόφους σου, να τους αρπάξεις τις ιδέες. Τέτοια, γιακ βιν, ob'yazkovo υπομένουν τη μοίρα, η οποία είναι απαραίτητη, στο χωριό εξεγέρσεις και zaorushennyah.

Όλη του τη ζωή, έτοιμος να αφιερώσει στον αγώνα, στους ανθρώπους του λαού, που θα καταναλώσουν τους γνώστες. Ο Tse Grisha Dobrosklonov είναι ο καλύτερος svidomy "υπερασπιστής του λαού". Ο ίδιος για αυτό, yak Dobrosklonov, στη σκέψη του N.A. Nekrasov, ίσως αλλά στη Ρωσία. Δεν είναι τυχαίο που ο ήρωας «πήρε το μερίδιο» του τρόπου ζωής, του γκουτσούνι του υπερασπιστή του λαού, της ξηρότητας και της Σιβηρίας». Ζωές και ιδανικά του ήρωα τραγουδιούνται από τον Grisha στα τραγούδια του. Η δυσωδία των αληθινών επαναστάσεων, ακούγονται ήδη σαν σκέψη για τον ζήλο του λαού από τη σκλαβιά. Η εικόνα του Grisha Dobrosklonov είναι ο πισινός εκείνου που μπορεί να είναι το ίδιο χαρούμενος με εκείνον που επιλέγει τον δρόμο της τιμής και της αλήθειας για τον εαυτό του.

Με τέτοια κατάταξη, στο ποίημα «Σε ποιον είναι καλή η ζωή στη Ρωσία» ο Ν.Α. Ο Nekrasov θα σας δείξει πώς θα οδηγηθείτε στο φαγητό, πώς να γνωρίσετε την ευτυχία, οι άνθρωποι μπορούν να τους δώσουν, που θα μπορούσαν να οδηγήσουν τους ανθρώπους με τον δικό τους τρόπο. Yakim γυμνός, Urmila Girin, Saveliy - χαρακτήρες, που τους αρέσει να κατηγορούν την αδικία στον αγρότη, όλη την παρτίδα του χωρικού, δεν είναι έτοιμος να περάσει την κοιλάδα, ο Todi yak Grisha Dobosklonov είναι ένας νέος τύπος Ρώσων νέων που βρίσκονται σε Ένας τέτοιος ήρωας είναι μεγάλος, «συνείδητος, καλός, αιώνιος». Κρασί και σπιρτόζικο «υπερασπιστής του λαού»!

"Shchaslyvets tezh buv" ... Με τόσο ειρωνικά λόγια, η εικόνα της Ντίντα Σαβέλια εισάγεται στο ποίημα του Νεκράσοφ. Έχοντας ζήσει στο παρελθόν, η ζωή δεν είναι εύκολη, και τώρα ζω τη ζωή μου στην οικογένεια του Motroni Timofiyivnya. Η εικόνα του Savely, του πλούσιου του Ρώσου Svyatoi στο ποίημα "Σε ποιον είναι καλή η ζωή στη Ρωσία" του Nekrasov είναι ακόμη πιο σημαντική, γι 'αυτό περιλαμβάνεται στην ιδέα του για τον ρωσικό πλούτο. Το θέμα της δύναμης, της ζωτικότητας και της πρόσθετης υποστήριξης προς τους ανθρώπους με τη μορφή αυξήσεων από το κεφάλι μέχρι το κεφάλι (η ιστορία ενός ισχυρού άνδρα στην έκθεση προορίζεται να χρησιμεύσει ως αλλαγή γνώμης μέχρι την ιστορία του Savely) και η απόφαση να να επιτρέπεται να είναι στην εικόνα του πλούσιου Σαβέλ.

Saveliy είναι ένα vikhodets από το κωφό δάσος εδάφη, kudi πλοήγηση "διάβολος τρεις βράχοι ο δρόμος του shukav". Ήδη το ίδιο το όνομα της περιοχής είναι dikhaє mіtsyu: Korega, vid "zholobiti", tobto bend, lamati. Νίκησε κάτι σαν μάγισσα, αυτό και ο ίδιος ο Saveliy «ξεφορτώθηκε». Rivnuyutsya νίκη και іnіshy ζώα, για παράδειγμα, με sokhatym, και επιπλέον, κερδίστε kudi όχι χωρίς αεροπειρατεία, αν περπατάτε στην αλεπού "με μαχαίρια και rogatinoyu". Η δύναμη του qia vinikє προέρχεται από τη βαθιά γνώση της δικής του γης, από τη γενική γνώση της φύσης. Μπορείτε να δείτε την αγάπη του Savelia για τη γη του, τη λέξη «My lis!

»Ο ήχος του kudi είναι πιο υπερβολικός, θα το δηλώσω και από το στόμα του βοηθού Obolt-Obolduev.

Ale in, be-like, περιηγηθείτε στην πιο απρόσιτη γη, απλώστε το χέρι του Panska. Η ζωή της Savely θα τελειώσει με την επίσκεψη στην Korega του nimtsya-steward. Μια μικρή συλλογή από αυτό, που αποδείχθηκε ότι δεν ήταν βαρετή και δεν κέρδισε τον κατάλληλο φόρο τιμής, αλλά βάλτε το μυαλό: πάρε μια δεκάρα με ένα κόψιμο. Οι απλοϊκοί χωρικοί οδήγησαν τον δρόμο προς το δάσος και μετά ακούστηκαν σαν να ήταν πολύ ανόητοι: έφτασαν στην Korezhina Panova στο δρόμο, έφεραν μια ομάδα για τα παιδιά και όταν ένιωσαν όλους τους χυμούς από το χωριό.

«Εδώ ήρθα σκληρή δουλειά
χωρικός Κορέζ -
Βιασύνη μέχρι το κόκαλο! "

Η τελευταία ώρα των χωρικών έχει επίγνωση της γνώσης του nimtsya - win b'є їkh і zmushuє pratsyuvati χωρίς mіri. Ένας Ρώσος χωρικός μπορεί να είναι πολύ σφριγηλός, αλλά είναι πλούσιος, τόσο σπουδαίος είναι ο Saveliy.
Πες λοιπόν στον Μότρον, στη γυναίκα με την ειρωνεία της γνώμης: μπορείς να έχεις τόσο πλούσιο άντρα και κακία. Για όλο το επεισόδιο του Nekrasov, το πρόβλημα του ρωσικού λαού είναι πολύ σημαντικό: είναι τρελό, απροετοίμαστο για γελοίες ενέργειες. Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι ο χαρακτηρισμός του Savelya βασίζεται στην εικόνα του πιο απεριποίητου από τους χολούς πλούσιους - Svyatogor, ο οποίος στο τέλος της ζωής είναι θαμμένος στο έδαφος.

«Το να είσαι υπο-ανεκτός είναι prirva, το να αντέχεις είναι prirva». Έτσι, παρερμηνεύστε τον πλούσιο Saveliy, το і tsya είναι απλό, αλλά είναι λιγότερο σοφό για τη φιλοσοφία του λαού να φέρει το ίδιο στην εξέγερση. Μαντεύοντάς του τη λέξη "naddayut!" θάψτε τον μισητό nіmtsya-συνοδό στο έδαφος. Θέλω ο Saveliy να πάει σε σκληρή εργασία για μερικά vchinoks, το αυτί έχει ήδη κατατεθεί. Όλη τη ζωή του έκανε θα γράψει ο Tim, wien, hoch "tavrovany, she is not a slave!"

Και πώς μπορεί κανείς να δώσει αυτή τη ζωή; Περισσότερες από είκοσι ρουκέτες επαρχιών καταλήφθηκαν στο κατόρτζ, άλλες είκοσι απομακρύνθηκαν από τον οικισμό. Ο Άλε και εκεί ο Σαβέλι δεν τα κατάφερε, δεν τα κατάφερε, αλλά δεν πήρε δεκάρα και στράφηκε στη γη του πατέρα του, έχοντας μείνει στην καλύβα του σπιτιού του. Και όλη η ζωή του γιόγκο δεν δίνεται να τελειώσει ήρεμα: άσε τις μπούλες στα φλουριά του παππού, κέρδισε την αγάπη του σπιτιού, κι αν τελειώσει η δυσοσμία, θα γίνει με αντιπάθεια και χλευασμό. Μόνος vіkhoyu για το νέο, όπως για το Motroni, το παλιό Demuska. Κερδίστε καθισμένοι στους ώμους του παλιού «μήλου γιακ στην κορυφή του παλιού μήλου». Ο Ale επιδιώκει να είναι τρομακτικός: από τον yogo, Savelya, κατηγορεί τον onuk i gine. Το πρώτο βήμα της podіya περιπήδησε πονηρά μέσα από τα ρόπαλα και τη σκληρή δουλειά του άνδρα. Περάστε τη ζωή σας στο μοναστήρι και μη ζείτε, προσευχηθείτε για την απελευθέρωση της εκκλησίας. Ο ίδιος ο Νεκράσοφ, που ονομάζεται ο Άγιος Ρώσος, δείχνει ένα ρύζι, τροφοδοτεί όλους τους ανθρώπους: γλιμπόκου, διαδίδοντας τη θρησκεία. "Εκατόν επτά βραχώδεις" είναι ζωντανός έκανε ο Saveliy, ale dovga η ζωή δεν του έφερε ευτυχία, αλλά δύναμη, όπως ήταν ο ίδιος με ένα girkotoy zgadu, "πήγε σύμφωνα με τους άλλους."

Τραγουδάμε "Ποιος στη Ρωσία είναι καλός για τη ζωή" Saveliy vtіlyuє αρσενικό tsyu, έχω τη δύναμη του Ρώσου αγρότη και της μεγαλειότητάς του, θέλω να αφήσω την απραγματοποίηση των δυνατοτήτων. Ο Βάρτο ξυπνά τον κόσμο, συνομιλεί μαζί τους για μια ώρα, τους βλέπει ταπεινούς, και κατέκτησε και τη δική τους ευτυχία, ο άξονας για τον Νεκράσοφ μιλάει για την άλλη εικόνα του πλούσιου Σαβέλια.

Δοκιμή για τυρί

"Σε ποιους η ζωή είναι καλή στη Ρωσία" - ένα από τα καλύτερα από τον οίκο της δημιουργίαςΕΠΙ. Νεκράσοφ. Τραγουδάμε στον συγγραφέα από μακριά για να δούμε όλες τις δυσκολίες και την υπηκοότητα που υπομένει ο ρωσικός λαός. Τα χαρακτηριστικά των ηρώων είναι ιδιαίτερα σημαντικά σε όλο το πλαίσιο. "Ποιος στη Ρωσία είναι καλός για τη ζωή" - tvir, πλούσιο με φωτεινούς, ζωντανούς και αυτοδημιούργητους χαρακτήρες, που είναι εύκολο να κατανοηθούν στα στατιστικά.

που σημαίνει στον πρόλογο

Ένας ιδιαίτερος ρόλος για την κατανόηση της δημιουργικότητας δίνει ένα στάχυ, «Ποιος στη Ρωσία είναι καλός για τη ζωή». Πρόλογος η αρχή του Nagadu Kazkov του τύπου "In a deyakom kingdom":

Στο yaku rotsi - rozrahovy,

Στο yaky Earth - vgaduє ...

Νταλ για να μιλήσουμε για τους άντρες που προέρχονταν από τους νέους (Neyolova, Zaplatova κ.λπ.). Όλα τα ονόματα και τα ονόματα να μιλήσουν, μαζί τους ο Nekrasov έδωσε μια σαφή περιγραφή των χαρακτήρων και των ηρώων. Στην προοπτική, οι αγρότες θα πρέπει να γίνουν πιο ακριβοί. Στο τέλος της ημέρας, υπάρχουν καζακικά στοιχεία στο κείμενο, ο αναγνώστης εισάγεται στον πραγματικό κόσμο.

κατάλογος των ηρώων

Όλοι οι ήρωες μπορούν να φαγωθούν έξυπνα σε γκρουπ chotiri. Η πρώτη ομάδα αποτελείται από τους βασικούς ήρωες, οι οποίοι ήταν viral για την ευτυχία:

• Dem'yan;
• Μυθιστόρημα;
• prov;
• αχαμνά;
• Ivan і Mitrodor Gubini;
• Λουκ.

Ας πάμε να δούμε τα εξής: Obolt-Obolduev; Glukhivskoi; Utyatin; Σαλάσνικοφ; Αλλαγή.

Σέρφοι και αγρότες, που διδάχθηκαν από μαντρέλιους: Γιακίμ γυμνός, Ουγκόρ Σούτοφ, Ουρμίλοφ Γκιρίν, Σιντόρ, Ιπάτ, Βλας, Κλιμ, Γκλιμπ, Γιακίβ, Αγάπ, Πρόσκα, Σαβέλι, Ματρύόνα.

Οι πρώτοι ήρωες δεν πρέπει να είναι κοντά στις κύριες ομάδες: Vogel, Altinnikov, Grisha.

Τώρα μπορούμε να δούμε τους βασικούς χαρακτήρες που τρώμε.

Dobrosklonov Grisha

Ο Grisha Dobrosklonov εμφανίζεται στο επεισόδιο "Benquet for the Whole World", ο χαρακτήρας ολόκληρου του επεισοδίου του επεισοδίου. Ο ίδιος είναι Σεμινάριος, αμαρτωλός από το χωριό Veliky Vakhlakiv. Η οικογένεια Γκρίσα είναι ακόμα πιο ζωντανή, μόνο που τα κτερίσματα της γενναιοδωρίας των χωρικών έχουν πάει στα πόδια του ίδιου του αδελφού του Σάβου. Η μάνα μου πέθανε νωρίς από το αβάσταχτο πράτσι της. Για τον Grisha, η εικόνα είναι θυμωμένη με την εικόνα του πατέρα: "Με αγάπη στη μητέρα, αγάπη σε όλη τη Vakhlachina".

Όντας ακόμη ένα δεκαπεντάχρονο παιδί, ο Grisha Dobrosklonov virishiv θα αφιερώσει τη ζωή του για να βοηθήσει τους ανθρώπους. Ίσως, αλλά θα ήθελα να πάω πίσω στη Μόσχα για το βράδυ, και όσο είμαι με τον αδερφό μου, θα βοηθήσω και τους αγρότες: θα δουλέψω μαζί τους, θα εξηγήσω τους νέους νόμους, θα διαβάσω τα έγγραφα, θα γράψω φύλλα για αυτούς. Ο Grisha είναι μια αποθήκη εικόνων, στις οποίες φαίνεται να είναι επιφυλακτικός για τη ζωή και τους πολίτες των ανθρώπων, την ειρήνη για το μέλλον της Ρωσίας. Η εμφάνιση ενός συγκεκριμένου χαρακτήρα pidsilyuє λυρικότητα για να φάει. Η ανάθεση του Νεκράσοφ στον ήρωά του είναι σίγουρα θετική, ο συγγραφέας κατηγορεί τον επαναστάτη για τον λαό, που είναι ένοχος ότι είναι πισινό για τους υποστηρικτές της αναστολής. Ο Γκρίσα θα ηχήσει τις σκέψεις και τη θέση του ίδιου του Νεκράσοφ, η μετάδοση του κοινωνικού ηθικά προβλήματα... Το πρωτότυπο αυτού του χαρακτήρα είναι vvazhayut N.A. Dobrolyubova.

Ipat

Ipat - «ευαίσθητος σκλάβος», ο λεγόμενος Nekrasov, και στα χαρακτηριστικά του μπορεί κανείς να νιώσει την ειρωνεία του ποιητή. Χαμογέλα ο χαρακτήρας του wiki και οι mandrivniks, αν ξέρουν για τη ζωή του. Ο Ιπάτ είναι ένας γκροτέσκος χαρακτήρας, ο οποίος έχει γίνει συνεργάτης ενός αληθινού λακέ, ενός δουλοπάροικου, που έχει γίνει αληθινός υπηρέτης των κυρίων του νόμου. Είναι νίκη για μένα να γράφω για τις μεγάλες ευλογίες, όπως το μπάνιο στο τάγμα, την αξιοποίηση του στον εχθρό, το vryatuvav μπροστά στον θάνατο, στον εαυτό του και στη φύση. Ένας παρόμοιος χαρακτήρας δεν μπορεί να είναι μοχθηρός στο πλευρό του ποιητή του Νεκράσοφ.

Korchagina Motrona Timofiyivna

Ο χωρικός Motrona Timofiyivna Korchagina είναι μια ηρωίδα, που οικειοποιήθηκε στον Nekrasov ολόκληρο το τρίτο μέρος του γεύματος. Ο άξονας γιακ περιγράφεται και τραγουδά: «Γυναίκα παραθυρόφυλλο, βράχος σε τριάντα άξονες, φαρδιά και σχίλνα. Όμορφα ... υπέροχα μάτια ... του Σουβόρ και του Σμάγκλιοφ. Φορούσαν ένα πουκάμισο, άρα ένα κοντό φανελάκι». Mandrivnikov να δημιουργήσει λέξεις στη γυναίκα. Ο Motrona θα μπορέσει να σας πει για τη ζωή του εάν οι χωρικοί μπορούν να βοηθήσουν στα καλαμάκια. Το όνομα του κεφαλιού ("Selyanka") είναι ένας τύπος καθίσματος για Ρωσίδες στην κοιλάδα Korchagina. Και τα λόγια του συγγραφέα, «όχι στα δεξιά, ανάμεσα σε γυναίκες, χαρούμενα shukati», κοσμούν την ασφάλεια των ανέκδοτων.

Η Motrona Timofiyivna Korchagina γεννήθηκε σε μια μη θρεπτική, καλή οικογένεια και έζησε εκεί ευτυχισμένη. Η Ale pislya zamіzhzhya vona εμφανίστηκε "στην κόλαση": πεθερός - p'yanitsya, ο πεθερός είναι zabobonna, η κλήση ανατράφηκε με pratsyuvati, όχι με σπονδυλική στήλη. Με το cholovik ο Motronu γλίτωσε: νίκη μόνο μία φορά, νικημένος, δρομάκι όλη την ώρα, χειμώνας, νίκη στα κέρδη. Δεν υπήρχε κανείς να μεσολαβήσει για τη γυναίκα, ο μόνος που προσπαθούσε να τον σκοτώσει, - Πάω στη Σάβελι. Μια γυναίκα για να αντέξει τη νοικοκυροσύνη του Σίτνικοφ, στην οποία δεν είναι θέμα ελέγχου, γι' αυτό είναι αντρικό κεριούτσι. Μόνος, Motroni παλιά και Persha dytin - Dyoma, αλλά μέσω εποπτείας, Savelya vin guine: αφήστε το γουρούνι να πάρει το αγόρι.

Πέρασε μια ώρα, νέα παιδιά εμφανίζονται στο Motroni's και ο μεγαλύτερος πατέρας και ο πατέρας Saveliy πεθαίνουν. Το Nayvazhchim αναπτύσσει πέτρωμα νευροσυλλεγμένο, αν όλα αυτά είναι πεινασμένα. Εάν ο її cholovіk, ο τελευταίος ιδιοκτήτης, μεταφερθεί στον στρατιώτη μετά την τάφρο, υπάρχει κάπου εκεί. Για να μάθεις τη ρουτίνα του στρατηγού και να ριχτεί στα πόδια της διμοιρίας του, παρακάλεσε να μεσολαβήσει. Τα μέλη του επιτελείου των στρατηγών Μοτρόν γυρίζουν γύρω από το σπίτι με το κεφάλι. Είναι το ίδιο πράγμα που όλοι vvazhayut shchaslivits. Ale і στη γυναίκα maybutny ελέγξτε ένα πράγμα: її ανώτερος Sin είναι ήδη στους στρατιώτες. Nekrasov, pidbivayuchi pidsumok, λες και το κλειδί είναι από την ευτυχία της γυναίκας για πολύ καιρό.

Αγαπίτ Πετρόφ

Ο Αγάπ δεν είναι τεμπέλης και κακός, σύμφωνα με τα λόγια των χωριανών. Και όλα αυτά, που ο Πετρόφ δεν ήθελε να τα βάλει με την εθελοντική σκλαβιά, το μερίδιο των χωρικών οδήγησε το γιακ. Ο μόνος που θα μπορούσε να είναι τόσο ήρεμος ήταν το κρασί.

Αν το κατασκόπευαν, δεν είχαν μια τράπουλα του ανόητου των τηγανιών, δεν χτυπούσαν στο σπίτι, και δεν το έδειχναν στους γκοσποδάριους, αλλά δεν σκέφτηκαν την πραγματική χώρα του δικαιώματος και ζωή στη Ρωσία. Klim Lavin, δεν ήθελα να κάνω καράτε Agap, αλλά δεν τον έβγαλα φωτογραφία. Και μετά, bazhayuchi vіshiti, napuva yogo. Είναι λίγο ταπείνωση και συντριπτικό piyatstvo να φέρνεις τον ήρωα στο σημείο που τα ψέματα πεθαίνουν. Τέτοια είναι η πληρωμή των χωρικών για το δικαίωμα να παραδεχτούν τις σκέψεις τους και το bazhannya να είναι vilny.

Veretennikov Pavlusha

Το Veretennikov διοργανώθηκε από άνδρες στο χωριό Kuzminskoye, σε μια έκθεση, λαογραφία κρασιού zbirach. Ο Νεκράσοφ δεν έδωσε τον χαρακτηρισμό της κλήσης του γιόγκο και για να μην μιλήσει για τη διακήρυξη του γιόγκο: «Οι αγρότες δεν ήξεραν τι είδους οικογένεια ήταν». Ωστόσο, νομίζω ότι όλα ακούγονται σαν γιόγκι τηγάνι. είναι απαραίτητο προκειμένου η εικόνα του Pavlushi να έχει άσχημο χαρακτήρα. Ο Βερετέννικοφ βλέπει στο μυαλό του το μερίδιο του ρωσικού λαού στο πάτωμα του λαού. Ο Vin δεν είναι ένας baiduzhiy sposter, ως συμμετέχων σε ανήμπορες αδρανείς επιτροπές, ως vicriva στο Yakim γυμνό. Ο Νεκράσοφ εμπνεύστηκε από την καλοσύνη και τον χουινισμό του ήρωα Τιμ, παρόλο που η πρώτη φορά της ζωής του σημαδεύεται από μια βτσίνκα χωρίς στεφάνη: χωρικός Pavlusha viruchak, σαν ένα μάτσο παντόφλες εγγονής. Το καλκάνι για τους ανθρώπους του ma και mandrivniks στο “Pan” δεν είναι ασύγκριτο.

Το πρωτότυπο της εικόνας ήταν οι εθνογράφοι-λαογράφοι Pavlo Ribnikov και Pavlo Yakushkin, οι οποίοι συμμετείχαν στη δημοκρατική Ρωσία της δεκαετίας του '60 του 19ου αιώνα. Το παρατσούκλι για τον δημοσιογράφο Π.Φ. Veretennikov, ο οποίος επισκέφτηκε τις εκθέσεις Μεταξιού και τις δημοσίευσε στο "Moscow Vidomosty".

Γιακίβ

Ο Γιακίβ είναι υπηρέτης μιας παρθένας, μια κολοσσιαία αυλή. Ο ήρωας θα είναι οι παρθένοι κύριοι, να είστε υπομονετικοί για να τιμωρηθείτε και να οδηγηθείτε βίαια για να βρείτε το ρομπότ. Tse trivialo μέχρι ήσυχο γλέντι, poki pan, που τιμήθηκε να ονομαστεί ανιψιός του, μην έχοντας τον στείλει σε υπηρεσία στρατολόγησης. Αφού ήπιε μερικά ποτά, το ίδιο, γυρίζοντας στον χάρακα. Ωστόσο, ο άντρας θέλει να εκδικηθεί. Μια φορά, αν πήγαινα από τον Polivanov (Παν) στην αδερφή μου, όταν έστριψα από το δρόμο προς το Chortiv Yar, το είδα στα μάτια του ηγεμόνα και ήθελα να το κάνω μόνος μου για όλη την ώρα. Δείτε περισσότερες επιλογές για τη διεύρυνση της μέσης των χωρικών. Ο Nekrasov πήρε μια αναφορά αναφοράς ως βάση για την ιστορία του, νομίζω ότι τον είδε ο A.F. Κόνι.

Ärmila Girin

Ο χαρακτηρισμός των ηρώων "Ποιος στη Ρωσία είναι καλός για τη ζωή" είναι κακόγουστος χωρίς περιγραφή του χαρακτήρα. Η ίδια η Γερμίλα μπορεί να μεταφερθεί στους ήσυχους χαρούμενους ανθρώπους που ψιθύριζαν στο δρόμο. Το πρωτότυπο του ήρωα έγινε A.D. Ο Ποτάνιν, ένας χωρικός, με την γκαρνταρόμπα του Ορλόβικ, δοξασμένος για τη νεφελώδη δικαιοσύνη του.

Ο Γκιρίν τιμάται μεταξύ των χωρικών με την τιμιότητα του. Sem rokiv vin buv burgomistrom, ale μόνο μία φορά επέτρεψε να κυβερνηθεί το δικό του κακό: να μην στρατολογηθεί ο νεαρός αδερφός του Mitriy. Ο Άλε ο άδικος βτσινόκ βασάνιζε τον Ρμίλα πριν, αλλά ο πάγος δεν είχε σφυρηλατηθεί μέσα του. Έκρυψε τη θέση του αφέντη, που ανανέωσε τη δικαιοσύνη, μετέτρεψε τον αγρότη που στρατολογήθηκε άδικα σε στρατολόγο και τον έβαλε να υπηρετήσει τον Μίτρι, διαμαρτυρόμενος ιδιαίτερα γι' αυτό. Ο Girin πήγε σε ένα ταξίδι από την υπηρεσία και να γίνει μυλωνάς. Αν ο Mlyn, που νοίκιαζε χρήματα, πουλούσε, η Єrmila κέρδιζε το παζάρι, αλλά δεν είχε ούτε μια δεκάρα για να πληρώσει το zavdatki. Ο χωρικός είναι μοχθηρός με τους ανθρώπους: έπαιρναν χίλια ρούβλια για νέα χίλια ρούβλια για να θυμούνται τα καλά των χωρικών.

Όλα τα βτσίνκι του Γκιρίν διέπονταν από το bazhanya της δικαιοσύνης. Ασήμαντο για αυτούς που είναι, ζει σε αφθονία και μαβ τσιμαλέ, το δώρο του κράτους, αν κοιμήθηκε μέσα από την εξέγερση του χωριού, δεν πήγε στα πλάγια, για να πιει στη φυλακή.

κρότος

Triva χαρακτηριστικά των ηρώων. "Ποιος στη Ρωσία είναι καλός για τη ζωή" - tvir, πλούσιο σε χαρακτήρες από ηλικίες, χαρακτήρες και praignes. Ο Τομ Νεκράσοφ δεν στράφηκε ποτέ στην εικόνα ενός κληρικού. Σύμφωνα με τη σκέψη του Λούκα, ο ίδιος ο ιερέας μπορεί «να ζήσει ευτυχισμένος, ευτυχισμένος στη Ρωσία». Ας ξεκινήσουμε το δρόμο μας προς το shukachi Happiness για να ηχήσουμε τον ιερέα Silsky, που θα είναι απλά τα λόγια του Λουκά. Ο ιερέας έχει πολλή ευτυχία, πλούτο ή γαλήνη. Δεν είναι εύκολο να το καλύψουμε. Δεν είναι το κάλεσμα της ζωής ενός κληρικού: Οδηγούμαι στο υπόλοιπο μονοπάτι των νεκρών, ευλογώντας τους ανθρώπους και πληγώνοντας μια νέα ψυχή που υποφέρει και βασανίζει τους ανθρώπους.

Ο Ale και οι ίδιοι οι άνθρωποι δεν είναι ιδιαίτερα ιερείς shanu. Η Win και η οικογένεια yo κατασκευάζουν συνεχώς αντικείμενα για zaboon, ανέκδοτα, άσεμνο χλευασμό και τραγούδι. Και όλος ο πλούτος του ιερέα προήλθε από τη δωρεά των ενοριτών, που ήταν ανάμεσα σε πολύ κόσμο. Ale zi skasuvannyam μεγάλο μέρος του πλούσιου κοπαδιού απλώθηκε στο φως. Το 1864, ο κλήρος αποκτούσε όλο και περισσότερα έσοδα από το ίδιο καταστατικό: τα παιδιά του σχολείου, ακολουθώντας το διάταγμα του Αυτοκράτορα, περνούν στις αστικές αρχές. Και για μια δεκάρα, να φέρεις τους χωριανούς, «σημασία έχει να ζήσεις».

Γκαβρίλο Οπανάσοβιτς Ομπολτ-Ομπολντούεφ

Ο χαρακτηρισμός μας για τους ήρωες "Ποιος στη Ρωσία είναι καλός για τη ζωή" πρόσθεσε μια πινελιά, zrozumilo, δεν μπορούσαμε να δώσουμε μια περιγραφή σε όλους τους χαρακτήρες που τρώμε, αλλά συμπεριλήφθηκαν στον κύκλο του nayvozhlivshih. Παραμένοντας από τους σημαντικούς ήρωες που έγιναν ο Gavrilo Obolt-Obolduev είναι ένας εκπρόσωπος του στρατοπέδου pansky. Η νίκη είναι στρογγυλή, με κοιλιά, μουστάκι, κατακόκκινη, prisad_sty, εξήντα βράχοι. Ένας από τους δοξασμένους προγόνους του Gavril Afanasiyovich είναι ένας Τατάρ, που ταρακούνησε την αυτοκράτειρα με άγρια ​​θηρία, που παρέδωσε στη Μόσχα για εκτέλεση και κακία. Ο Obolt-Obolduev είναι ο περήφανος πρόγονός του. Το Ale yogo θα βασανιστεί, ώστε τώρα να μην μπορώ να επωφεληθώ από τη δουλειά του χωριού, όπως πριν. Η θλίψη του pomіshchik prikriva turbo για τον αγρότη και το μερίδιο της Ρωσίας.

Ο Tsey είναι επιπόλαιος, άγνοια και υποκριτικός για τους ανθρώπους της perekonnaya, scho το σημάδι του yogo σταθεί σε ένα - "ζώντας την πρακτική κάποιου άλλου." Κατασκευάζοντας μια εικόνα, ο Nekrasov δεν τσιγκουνεύεται τις ελλείψεις και επισκιάζει τον ήρωά του με ένα boyaguztv. Το τσι του ρυζιού εκδηλώνεται σε ένα κωμικό vipad, εάν ο Obolt-Obolduev πάρει αδιάσπαστους χωρικούς για ληστές και είναι γεμάτος με ένα όπλο. Οι μεγάλοι αγρότες του Zusil ήταν άρρωστοι από perekonati kolishny ηγεμόνα.

visnovok

Με μια τέτοια κατάταξη, ο N.A.Nekrasov τρέφεται από μια σειρά από χαρακτήρες που υποτιμούν τον εαυτό τους, οι οποίοι εκφράζουν από την πλευρά τους τη θέση του λαού στη Ρωσία, θέτουν ενώπιον νέων εποχών και εκπροσώπων της κυβέρνησης. Οι ίδιοι οι ιδρυτές ενός τέτοιου αριθμού περιγραφών για τα μήκη των ανθρώπων, βρίσκονται συχνά στον πυρήνα τους πραγματική ιστορία, το Tvir δεν αφήνει κανέναν με baiduzhim.

Ο Νεκράσοφ, ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας, έχοντας ανοίξει τα αβοήθητα πλάσματα, στα οποία τα κρασιά πίεζε να δει το φως των νέων πραγμάτων. Δεν τραγουδάμε το «Who in Russia is good for life» ως βινάτα. Nygolovnіshim για rozkritte εκείνους τους ήρωες є Grisha Dobrosklonov, ένας απλός χωρικός με δύσκολα bazhans και σκέψεις.

πρωτότυπο

Παραμείνετε για τον zgaduvannyam, ale ο πρώτος για τη σημασία της εικόνας του τραγουδιού "Ποιος στη Ρωσία είναι καλός για τη ζωή" - tse Grisha Dobrosklonov. Πίσω από τα λόγια της αδελφής του ποιητή Butkevich A.A., ο καλλιτέχνης Dobrolyubov έγινε ήρωας. Το Butkevich stverdzhuvala δεν είναι χωρίς λόγο. Καταρχήν, ο ίδιος ο Νεκράσοφ το δήλωσε αυτό, αλλά με διαφορετικό τρόπο, αξίζει η ευημερία των ηρώων, ο χαρακτήρας του ήρωα και το πρωτότυπο να δοθούν στους αυτοδίδακτους και σκόπιμους μαχητές, που θα πολεμήσουν για τον μαχόμενο λαό. .

Tverdokhlebov I. Y. vvazhak, η εικόνα του Gritsk Dobrosklonov είναι ένα τραγουδιστικό κακό ρύζι ανθρώπων όπως ο Bulinsky, ο Dobrolyubov και ο Chernishevsky, που στο άθροισμα έθεσαν το ιδεώδες του ήρωα της επανάστασης. Το Slid σημαίνει επίσης ότι ο Nekrasov δεν έχει στερήσει χωρίς σεβασμό έναν νέο τύπο ύποπτου παιχνιδιού - έναν λαϊκιστή, ο οποίος έχει συναντήσει έναν επαναστάτη αλλά και έναν θρησκευτικό ακτιβιστή.

Ρύζι Zagalny

Η εικόνα του Γκριγκόρι Ντομπροσκλόνοφ καταδεικνύει ότι είναι εκπρόσωπος του προπαγανδιστή της επανάστασης, ο οποίος είναι ρεαλιστής να βοηθά τους μάσι του λαού να πολεμήσουν ενάντια στις καπιταλιστικές ενέδρες. Ο Σάμι μπλέχτηκε στο ρύζι του ήρωα ρομαντικό ρύζιεπαναστατική νεολαία.

Κοιτάζοντας τον ήρωα, η ζήτηση είναι επίσης βραχοβάτη, αλλά ο Νεκράσοφ ακολούθησε αυτή την τάση το 1876, δηλαδή εκείνη την ώρα, αν το «βόλτα προς τους ανθρώπους» είχε ήδη επιβραδυνθεί από μεγάλο αριθμό γραφειοκρατών. Οι σκηνικοί deyaky δημιουργούν τη σκηνή, ενώ ο Grisha κυρίευσε τους «περιπλανώμενους» προπαγανδιστές.

Αν ο Νεκράσοφ τέθηκε σε θέση να είναι ένας απλός λαός της εργατικής τάξης, τότε εδώ ήταν ένοχος που τον έβαλαν στη δική του ειδική θέση. Η επαναστατική Veda vin του Yogo είναι ζωντανή και μεγαλώνει στη Vakhlachina. Ο υπερασπιστής του λαού Grisha Dobrosklonov είναι ένας ήρωας, που γνωρίζει καλά τους ανθρώπους του και όλα έχουν πέσει πάνω σε μια νέα ζωή και θλίψη. Κερδίστε ένα από αυτά, αυτό δεν είναι μια κακή κλήση, για την ηλικία ενός απλού χωρικού. Ο Γκρίσα είναι η ελπίδα του ποιητή, το στοίχημά του είναι στους εκπροσώπους της επαναστατικής αγροτιάς.

γλυκιά εικόνα

Ο ίδιος τραγουδά το νόημα, όπως στην εικόνα του Grisha Vin, που απεικονίζει ρύζι και μπουλούρα που είναι χαρακτηριστικά της επαναστατικής νεολαίας της δεκαετίας του 1860-1870, των γαλλικών κομμούνων και των προοδευτικών εκπροσώπων της αγροτιάς. Preslidniki strzhuyut, οπότε η εικόνα του Gritsko Dobrosklonov είναι descho σχηματική. Είναι εύκολο να εξηγηθεί ότι ο Νεκράσοφ δημιούργησε έναν νέο ιστορικό τύπο ήρωα και δεν σκέφτηκε καν όλα όσα ήθελε. Το έχουν εμποτίσει στην τιμή, σαν μια υπερ-εκκαθάριση νέου τύπου, και μια ιστορική σπεσιαλιτέ στην ώρα.

Ο Νεκράσοφ άνοιξε τον δρόμο του για μια σασπένς δράση, συγκεκριμενοποιώντας τις ιστορικές ρίζες της μάχης με τους ανθρώπους, απεικονίζοντας τις πνευματικές και πολιτικές εκκλήσεις του ήρωα με το μερίδιο και τις ελπίδες των ανθρώπων, συστηματοποιώντας τις σε εικόνες συγκεκριμένων χαρακτηριστικών και ατόμων.

χαρακτηριστικό χαρακτήρα

Η εικόνα του υπερασπιστή του λαού Grisha Dobrosklonov θα περιγράψει ένα απλό αγόρι από το λαό, που πολέμησε ρεαλιστικά ενάντια στις διαμορφωμένες κοινωνικές πεποιθήσεις. Αξίζει να είμαστε στο ίδιο επίπεδο με τους απλούς χωρικούς και δεν βλέπουμε κανέναν από αυτούς. Ήδη στο ίδιο το στάχυ του τρόπο ζωήςΞέρω ότι είναι επίσης ανάγκη, πείνα και εγρήγορση, και έχοντας μάθει ότι είναι απαραίτητο για τα πλάσματα να σηκωθούν. Για τη νέα τάξη, scho panuvali στο σεμινάριο, bully το αποτέλεσμα μιας άδικης κοινωνικής τάξης. Ήδη πριν από την ώρα του navchannya έμαθα όλες τις δυσκολίες της ζωής του Σεμιναρίου και την ώρα της κατανόησης.

Στη δεκαετία του '60 Βράχοι XIXτο κεφάλαιο των σεμιναρίων αναπτύχθηκε με έργα ελευθερόψυχων Ρώσων συγγραφέων. Από τη μέση των λόγιων των κληρικών, υπήρχε έλλειψη γραφής, για παράδειγμα, Pom'yalovskiy, Levitiv, Chernishevskiy και іnshi. Επαναστατική καρδιά, εγγύτητα με τους ανθρώπους και φυσική καλοσύνη να συρρικνωθεί η εικόνα του Gritsko Dobrosklonov ως σύμβολο της εθνικής vatazhka. Στον χαρακτήρα του νεαρού σεμιναρίου, επέλεξε τα χαρακτηριστικά του νεανικού ρυζιού, όπως bezposrednost, σκουπίδια, συμπονετική, αυτοδιδακτική και ισχυρή θέληση.

Νιώθω σαν ήρωας

Ο Γκρίσα Ντομπροσκλόνοφ της αγάπης της αγάπης, όπως ήταν ζωηρή για τη μητέρα του που πάσχει, για την πατρίδα και τους ανθρώπους του. Πρέπει να μάθουμε από το μυαλό μου μια συγκεκριμένη εικόνα αγάπης για τους απλούς ανθρώπους, που με βοηθούν «στον κόσμο των δυνάμεων». Κερδίστε θερίστε, κουρέψτε, αυτό και κάθε νόημα είναι ιερό ταυτόχρονα με τους απλούς χωρικούς. Μου αρέσει να περνάω μια ώρα με τα νεαρά παλικάρια, να περιφέρομαι στο δάσος και να μαζεύω μανιτάρια.

Κερδίζοντας τη δική σας ξεχωριστή, προσωπικά χαρούμενη στην ευτυχία για τους ανθρώπους, στη χαρά του χωριού. Δεν είναι τόσο εύκολο να αρπάξεις τον ταπεινωμένο, ο Άλε Γκρίσα Ντομπροσκλόνοφ να ληστέψει τα πάντα και ο Άμπι να αφήσει το μερίδιο των ταπεινωμένων.

εικόνα rozkritta

Ο Γκρίσα βλέπει τα συναισθήματά του μέσα από τα τραγούδια και μέσα από αυτά θα οδηγήσει τον δρόμο προς την ευτυχία ενός απλού χωρικού. Το πρώτο τραγούδι βάναυσε ενώπιον του διανοούμενου, ως ήρωας pragne sponuka για να αρπάξει τον απλό κόσμο - σε ολόκληρο τον Grisha Dobrosklonov. Το χαρακτηριστικό του προσβλητικού τραγουδιού εξηγείται απλά: το κίνητρο του λαού είναι να πολεμήσει, οι πραγματιστές ναβτσιτ χωρικοί «να είναι χάλκ». Aje ίδια tse є σήμα yogo ζωή - κερδίστε zhadaє polіpshiti ζωή bіdnogo stanu.

Η εικόνα του Grisha Dobrosklonov δεν είναι μόνο στα τραγούδια, αλλά στον ευγενή, ανταλλασσόμενο ύμνο του. Ο σεμινάριος θα αναθέσει στον εαυτό του μια δοκιμασία της ώρας, εάν γίνει επανάσταση στη Ρωσία. Εξηγήστε, αν η επανάσταση στο μέλλον, ούτως ή άλλως, έχει ήδη ξεκινήσει τους πρώτους ατμούς, ο Nekrasov vikoristovuvav την εικόνα του «τρίτου νερού», καθώς στο ποίημα υπάρχει επιλογή του chotiri razi. Δεν πρόκειται για ιστορική λεπτομέρεια, η καύση σε στάχτη είναι σύμβολο της πτώσης των τειχών.

visnovok

Ανακαλύπτοντας τους περιπλανώμενους αγρότες, που ετοιμάζονται για zyasuvati, στους οποίους είναι καλή η ζωή στη Ρωσία, αυτός που βικοριστοβουβατεί τη δύναμή του για να γυαλίζει τη ζωή των ανθρώπων, є τρώει με μια τσάντα. Η δυσοσμία ήταν εκπληκτική, ότι υπάρχει μόνο ένας τρόπος να κάνεις τους ανθρώπους ευτυχισμένους - το κόλπο είναι να κάνεις τους ανθρώπους χαρούμενους, να τους κάνεις όλους χαρούμενους - σε μια τέτοια σκέψη των δικών μας ανθρώπων, του Grisha Dobrosklonov. Το χαρακτηριστικό της εικόνας σας είναι ότι υπάρχουν δύο βασικές προβληματικές γραμμές: ότι είναι «ευτυχισμένο» και ότι είναι «πιο αμαρτωλό» - ότι είναι το αποτέλεσμα της εύρεσης. Πολύ χαρούμενος για τους μαχητές Grisha για οι άνθρωποι δεν έχουν ευτυχίαΚαι από μόνα τους το μικρότερο - zradniki στους ανθρώπους. Ο Grigoriy Dobrosklonov είναι ένας πολύτιμος επαναστάτης ήρωας, που κινεί την ιστορική δύναμη, πώς να εξασφαλίσεις την ελευθερία.