Στα μάτια της αναστολής του Svitsky, ο πρίγκιπας Kuragin - Shanovna Lyudina, "είναι κοντά στον Αυτοκράτορα, κατακλυσμένος από γυναίκες, που θα τους ανεβάσουν την αγάπη και το καλό χιούμορ τους". Με λόγια, έχω έναν αξιοπρεπή, χαριτωμένο λαό, αλλά για καλό λόγο, σε μια νέα, εσωτερική διαμάχη μεταξύ των bazhans έχει γίνει ένας αξιοπρεπής λαός και δίκαιη κακία. Ο πρίγκιπας Βασίλ ήξερε ότι χύνεται στο φως - κεφάλαιο, που πρέπει να προσέξουμε, ότι δεν ξέρει και ότι δεν ξέρει, ότι αν ζητάει τα πάντα, ζητάει κάτι, τότε εσύ Δεν θα μπορέσετε ποτέ να ζητήσετε τον εαυτό σας, εάν εισροή. Ale, vodnochas, κερδίστε αθώα όταν ξέρετε πώς να το κάνετε. Έτσι, στα δεξιά της πριγκίπισσας Drubetskoy, είδα ότι ήμουν "στο σημείο να φτάσω στο τέλος της κουκουβάγιας", έτσι μάντεψε ότι ήταν "με τους πρώτους κροσέδες της στην υπηρεσία των νικητών των κροσέ. του πατέρα».

Το να ερωτεύεσαι τον Τολστόι είναι μια προεξοχή των εσωτερικών και ονομαζόμενων χαρακτήρων των ηρώων. Η εικόνα του πρίγκιπα Βασίλ είναι ξεκάθαρα ορατή στο φόντο.

Ο πρίγκιπας Vasil δεν είναι ξένος με την Batkivska, θέλει να περιστρέφει τη δυσοσμία πιο γρήγορα στο praznenna "prilashtuvati" στα παιδιά τους, για να μην δώσει στους Batkivs αγάπη και ζεστασιά. Σύμφωνα με τα λόγια της Annie Pavlovny Sherer, τέτοιοι άνθρωποι σαν πρίγκιπας δεν είναι ένοχοι για μητέρες παιδιών. "... Είναι πολύ πιθανό να γεννηθούν παιδιά σε τέτοιους ανθρώπους, γιακ βί; Ο Yakby vi δεν εκφοβίζει τον μπαμπά, δεν μπορούσα να σας το πω με κανέναν τρόπο." Στον πρίγκιπα είπε: "Λοιπόν, είμαι robiti; Ξέρεις, τα έχω καταστρέψει όλα για τον μπαμπά".

Ο πρίγκιπας Zmusiv P'ara κάνει φίλους με την Ελένη, περνώντας από τις γωνίες του tsil. Στην πρόταση της Hanny Pavlivnya Scherer "κάντε τον άσωτο γιο του Anatole να γίνει φίλος" με τους πρίγκιπες Maria Bolkonskiy, είναι επίσης: "Υπάρχει μια καλή συγγνώμη και πολλά χρήματα. Όλα χρειάζονται για μένα." Ταυτόχρονα, ο πρίγκιπας Βασίλ δεν ξεχνά εκείνους που, η πριγκίπισσα Μαρία, μπορεί να είναι δυσαρεστημένος με τον άτακτο σαλόπα Ανατόλε, ο οποίος θαύμασε όλη του τη ζωή με ένα χωρίς perervne rozvagu.

Πήραν μέσα τους όλα τα κατώτερα εδάφη, το μοχθηρό ρύζι του πρίγκιπα Βασιλείου εκείνου του γιόγκο παιδί.

Η Ελένη, κόρη του Βασίλ Κουράγκιν, είναι μια επισκέπτρια εξαιρετικής ομορφιάς και εσωτερικό άδειο, αποβράσματα. Ο Τολστόι μάντευε σταθερά «ένας άνθρωπος», «γέλιο, πώς να μην αγνοηθεί» και «την αρχαία ομορφιά της Τίλα», υπάρχει ένα όμορφο, άψυχο άγαλμα. Το axis yak θα περιγράψει τον κύριο των λέξεων της Έλενα στο σαλόνι Scherer: «Θορυβώδης με τις λευκές ρόμπες της αίθουσας χορού σου, τακτοποιημένος με κισσό και βρύα, και με λαμπερούς ώμους, γυαλιστερά μαλλιά και διαμάντια, περασμένα, μην αναρωτιέσαι κανέναν. Είμαι όλος nayuyu skin σωστά για να αγαπώ την ομορφιά του στρατοπέδου του, στους πάνω ώμους, ακόμα πιο ανοιχτή για την τρέχουσα μόδα, το στήθος και τις πλάτες, και να φέρω μια ματιά μαζί τους».

Η Ελένη έχει επίγνωση της ανηθικότητας και της διαφθοράς. Η Ελένη για να κάνει φίλους της στερούν το δικό της τριχωτό zbagachennya. Vona zradzhu cholovika, oskilki στη φύση її, που ζυμώνει το αυτί του πλάσματος. Ο Nevipadkovo Tolstoy επισκίασε την Έλενα ως άτεκνη. «Δεν είμαι αυτό το ανόητο κορίτσι, μητέρα παιδιών», - να το γνωρίζετε. Ωστόσο, ως ομάδα της P'єra, η Έλενα, στα μάτια της αναστολής των ΗΠΑ, είναι απασχολημένη με τον έλεγχο της δικής της ιδιαίτερης ζωής.

Δεν υπάρχει τίποτα να μην αγαπάς στη ζωή, εκτός από το σώμα σου, να δίνεις τους αδελφικούς σου ώμους και να μην δίνεις δεκάρα. Η Βόνα επιλέγει εν ψυχρώ τις συντροφιές της, σαν ένα γεύμα από το μενού, για να σώσει το φως της και να βοηθήσει τη φήμη της ως έξυπνης γυναίκας που ξέρει πώς να κοιτάζει τον ψυχρό της ζαλισμό και το ανάλαφρο τακτ. Αυτός ο τύπος mіg wyrobitsya στερείται αυτό αν ζούσε η Ελένη. Το τσε της καύσης του βλαστού σώματος μπορούσε να αναπτυχθεί μόνο εκεί, ο πάγος και η ανάπτυξη έδωσαν νέο χώρο στα chuttuvim sponukans. Δεν υπάρχει ακατάστατο spok_y - εκεί, de vysoko camp, no carnity, για να σφυρίς στην έλλειψη σαρκικότητας, στο σφυρί στην έλλειψη υποστήριξης, ο κατακλυσμός αυτών των κλήσεων δίνεται από το μουστάκι στον prikhovuvat της ίντριγκας και του κλειστού επάνω από το balakuchi roti.

Εκτός από μικρό στήθος, πλούσιο και ωραίο σώμα, η εκπρόσωπος της μεγάλης αγίας δεν θέλει πολύ να διατηρήσει το μυαλό της και την ηθική της ανέχεια, και όλοι οι άνθρωποι στερούνται ζωντάνιας και τρόπους και μαθαίνουν από καλές φράσεις. Η έλλειψη λύπης εκδηλώνεται σε αυτές τις μεγαλειώδεις, μεγαλοαγίες μορφές, όπως zbudzhu, σε αυτούς που δεν επαρκούν.

Ελένη Βμίρα. Ο θάνατος της Tsya είναι μια άμεση κληρονομιά της δύναμης των δολοπλοκιών. «Η κόμισσα Olena Bezukhova πέθανε γρήγορα από... τρομερές ασθένειες, καθώς ήταν αποδεκτό να αποκαλείται στηθάγχη του στήθους, ale στα οικεία γούστα που έλεγαν για εκείνες, όπως τη ζωή του γιατρού της βασίλισσας της Ισπανίας, που τιμώρησε την Ελένη μια μικρή δόση τι έγινε στα γεράματα· Count podzryuv її, і tim, scho cholovіk, που έγραψε (tsei δυστυχισμένη απορριπτική P'єr), χωρίς να δει їy, η raptom πήρε μεγάλη δόση γραπτού іy lіkіv και πέθανε με αγωνία, με το πρώτα

Ο Ipolit Kuragin, ο αδερφός Ελένη, «... είναι εχθρικός προς την άθελη, όμορφη αδερφή του... και ακόμη περισσότερο, που δεν εντυπωσιάζεται από την άλλη, που είναι εχθρός του εαυτού του. και ασήμαντα στροβιλιζόμενη αυτοσυντηρούμενη ενυδάτωση, αλλά μόνο λίγο καλλιτεχνική και αδύναμη.

Ipolit Buv δεισιδαιμονικά ηλίθιος. Μέσω του αυτοτραγουδίσματος, από το πώς μιλούσε, δεν ήταν καθόλου ευφυΐα, ήταν ακόμα πιο λογικό ότι όσοι το έλεγαν ήταν ακόμα πιο ανούσιο.

Στη δεξίωση στο Sherer, θα αναρτήσουμε «με σκούρο πράσινο φράκο, με παντελόνια με γιακά από perelyakanoy nimfi, όπως είναι το ίδιο το kazav, σε panchokhs και cherevikah». Και μια τέτοια έλλειψη ορατότητας των αντιτροπαίων δεν μπορεί να αφαιρεθεί.

Η ασχήμια του γιόγκο φάνηκε στο γεγονός ότι ήταν μόνο ένας που μιλούσε, και μετά είχε ήδη πει κάτι. Ο πολιτικός αγαπάει συχνά τον κόσμο του, αν κανείς δεν χρειάζεται τη δυσοσμία. Ο Vin λατρεύει να εισάγει φράσεις στο ρόδινο, καθώς δεν τους πειράζει τα πράγματα που συζητούν.

Καθοδήγησε τον πισινό από το μυθιστόρημα: «Ο πρίγκιπας Ipolit, που θαύμασε τη λοργνέτ στο vikont, γύρισε γρήγορα μέχρι τη μικρή πριγκίπισσα, ζητώντας της ένα γκολ, αφού του έδειξε να δείχνει ένα μικροσκοπικό golkoyu στο τραπέζι, το παλτό των όπλων του Kandev. με μια τόσο σημαντική βιγκλιά, ο nachebto η πριγκίπισσα ζήτησε αστέρια γιόγκο.

Το επιτελείο του πατέρα ΙΠολιτ για να ληστέψει την καριέρα και μια ώρα πριν ο Ναπολέοντας έγινε γραμματέας της πρεσβείας. Εν μέσω αξιωματικών που είναι απασχολημένοι με υπηρεσίες στην πρεσβεία, αναγκάζονται να πυρποληθούν.

Ο χαρακτήρας του πολιτικού μπορεί να χρησιμεύσει ως ζωντανός πισινός του γεγονότος ότι μπορεί κανείς να δει θετική ιδεολογία.

Ο πρίγκιπας Βασίλ αποκάλεσε την Ιπολίτα «συγχωρεμένη ανόητη». Ο Τολστόι στο μυθιστόρημα - "κατηγορούμε και έτσι, πώς να θρηνήσουμε". Η τιμή είναι για τον χαρακτήρα του Ipolit. Είναι κακός πολιτικός, άλε, δεν θέλω να ξέρω κανένα shkodi για την ανοησία μου, με τη συμβουλή του νεαρού αδερφού μου Ανατόλ.

Ο Ανατόλι Κουράγκιν, ο νεότερος αμαρτωλός του Βασίλ Κουράγκιν, στη σκέψη του Τολστόι, «απλό και με σκληρά ναχίλα». Μια τιμή για τον χαρακτήρα του Ανατόλι. Κερδίστε σε όλη του τη ζωή για να εκπλαγείτε, γιακ συνεχίζει χωρίς διακοπή, γιακ έχει τέτοια βρογχοκήλη, δένει τον εαυτό του για μια νέα.

Ο Ανατόλ είναι τελείως κακός από τον κόσμο της γνώμης και την κληρονομιά αυτού που πρόκειται να κλέψει. Ο ιστισμός του Γιόγκο είναι πρωτόγνωρος, δημιουργικά νέος και καλοσυνάτος, ο ιστισμός είναι απόλυτος, αλλά δεν υπάρχει τίποτα που να στριμώχνεται από τον Ανατόλ στη μέση, στο svidomosty, κατά μία έννοια. Απλώς εκείνος ο Kuragin της ευτυχίας στην καλοσύνη των ευγενών, που θα δώσει για την αρρώστια της ικανοποίησής του και πώς να αναγνωριστεί στις ζωές αυτών των ανθρώπων, πώς να αναρωτηθεί τους ανθρώπους. Το Usyogo tsyogo youmu δεν είναι ma zovsim. Κερδίστε πολλά perekonivaniya, ενστικτωδώς, με τη δική του δύναμη, ότι όλα γύρω μου είναι ένας από τους καλύτερους τρόπους για να ξεκινήσω και να είμαι έξυπνος για το σύνολο. Απλώς κοιτάζω πίσω στους ανθρώπους, στη σκέψη, στην κληρονομιά, σε οποιοδήποτε μακρινό μέρος, σαν να είχα σκεφτεί να βρίσκομαι στη μέση, την ίδια στιγμή, την ίδια στιγμή, την ίδια στιγμή, να σκέφτομαι, να σκέφτομαι, να σκέφτομαι , και αναρωτιέμαι - Ανατολία, πολλοί άνθρωποι κουβαλάνε το κεφάλι σου.

Ένα πράγμα για το ρύζι είναι η φύση του Ανατόλι - η επικράτηση και η εμφάνιση ερυθρότητας στα τριαντάφυλλα. Τότε είναι ακριβό για το φως, αλλά δεν έχει αλλάξει με κανέναν τρόπο: "Ο Ανατόλ μετακινήθηκε, χτυπώντας με το πόδι του, βοηθώντας χαρούμενα το ξύσιμο της πριγκίπισσας". , ο Γιάκα ενσταλάζει περισσότερο στις γυναίκες ένα αίσθημα φόβου και αγάπης, - ο τρόπος μιας μοχθηρής κατάθεσης ενός δασκάλου».

Γνωρίστε τη Νατάλια με τον Ανατόλε στο δρόμο της αδελφής Ελένης. Μέσα από πέντε khwilin, ανέβηκε μαζί του ο Natal «να νιώθει τρομερά κοντά σε ολόκληρο τον λαό». Η Ναταλία θα ξεγελαστεί από την ομορφιά του Ανατόλ. Με την παρουσία του Ανατόλ, «είναι εντάξει, είναι εντάξει και σημαντικό», βλέπεις ότι είσαι χαρούμενος και χαρούμενος και ταυτόχρονα υπάρχει φόβος να σε κυριεύσει το μίσος της ίδιας και των απλών ανθρώπων.

Γνωρίζοντας ότι η Νατάσα στρατολογείται από τον πρίγκιπα Αντριγιόμ, ο Ανατόλε εξακολουθεί να γνωρίζει το Kohanna. Θα μπορούσε να είχε φύγει από το zalitsyannya, ο Anatole δεν ήταν ευγενής, κάτι παραπάνω από ευγενής, χωρίς να ξέρει ότι θα φύγει από μια πληγή στο δέρμα. Πριν φύγει η Νατάσα, θα πω ότι είναι εντάξει, γιατί δεν πειράζει, καλά, ότι η Νατάσα θα πει «έτσι», δεν θα φύγει και θα φέρει στην άκρη του κόσμου. Στο δρόμο προς τους εχθρούς του φύλλου του Νατάλ, με ανέφεραν στον πρίγκιπα Άντρι και την επόμενη μέρα για να έρθω στο Κουραγινίμ. Ale δεν vdauchatsya, το σημείωμα της Νατάσα μεταφέρθηκε στα χέρια άλλων και το σχέδιο για τη νίκη θα αποτύχει. Την επόμενη μέρα, για σύντομες διακοπές, ο Ανατόλ θα πατήσει στο δρόμο, τον Περού, που δεν ξέρει τίποτα απολύτως αυτή τη στιγμή πριν από τον Αχροσίμοφ, που θα ειπωθεί όλη η ιστορία. Ο Ανατόλ κάθεται στο έλκηθρο «ίσια, στην κλασική θέση των τσεπουρούν του Βίσκοβι», εκθέτοντάς τον στο παγωμένο κρύο και το ρουμ'γιάν, στη μπούκλα των μαλλιών του, να πέφτει τσαμπουκά. Zrozumilo, ότι όλα είναι μακριά, αυτό είναι ένα vchor? ένοχοι για την ικανοποίηση του εαυτού τους και που ζουν ταυτόχρονα και γαρνίρουν, με τον δικό τους τρόπο να βρουν μια όμορφη στο τραγούδι και την ξεκούραστη ευημερία τους».

Στο τριαντάφυλλο με τη Natalka, P'єr vidkriv їy, scho Anatole της φιλίας, σε ότι όλη αυτή η obytsyanka είναι μια απάτη. Τότε ο Μπεζούχοφ πήγε στο Ανατόλ και έσφιξε μέχρι το τέλος για να γυρίσει τα φύλλα και το βιχάτι της Νατάλκα από τη Μόσχα:

... - Είσαι αρνητικός και άσχημος, δεν ξέρω αν θα κόψω το κεφάλι μου με ευχαρίστηση ...

Πήρες ένα λάκτισμα από τη φιλία σου;

Εγώ, εγώ, χωρίς να σκέφτομαι. πάντως δεν το είδα...

Chi є έχετε φύλλα її; Τσι є έχεις φύλλα; - επαναλαμβάνοντας P'єr, κατάρρευση στον Ανατόλ.

Ο Ανατόλ έριξε μια ματιά στο νέο και πόλισε στο σμήνος πίσω από το χαμάμ.

-… δείτε αύριο θα μπορούμε να σας δούμε από τη Μόσχα.

- Μη με κατηγορείς που δεν λέω τίποτα για αυτούς που βρίσκονται ανάμεσα σε σένα και την Κόμισσα.

Μια άλλη μέρα ο Ανατόλι πήγε στην Πετρούπολη. Γνωρίζοντας για τη χαρά της Νατάσα και για τον ρόλο του Ανατόλε, ο πρίγκιπας Αντρίι ενεπλάκη σε μια μονομαχία και έκανε έναν διαρκή θόρυβο σε ολόκληρο τον στρατό. Οι συσκευές του Aleksei Anatole, σαν να μην είχαν πόδι, ο πρίγκιπας Andriy μάντεψε το μουστάκι του και το κρίμα για όλο τον κόσμο του θύμισε την καρδιά του. Κερδίστε που έχετε τρυπήσει τα πάντα.

5) Sim'ya Rostov.

Το «Viyna that world» είναι ένα από τα ήσυχα βιβλία που δεν μπορείς να ξεχάσεις. «Αν σταθείτε και ελέγξετε, εάν ο άξονας έχει σπάσει, η χορδή είναι τεντωμένη, αν όλοι ελέγχουν το αναπόφευκτο πραξικόπημα - η απαίτηση είναι περισσότεροι άνθρωποι να πάρουν χέρι-χέρι, να αντισταθούν στο νυσταγμένο ειδύλλιο», είπε. Λ. Τολστόι.

Στο όνομα αυτού - όλη η ζωή είναι ανθρώπινη. Και μετά "Viyna that world" - ένα μοντέλο που θα κανονίσω φως, όλο φως, για αυτό και που εμφανίζεται στο IV μέρος του μυθιστορήματος (το όνειρο του P'ar Bezukhov), το σύμβολο αυτού του φωτός είναι μια σφαίρα-kul. «Globus tsei buv ζωντανός, wha, πώς να βαριέσαι, όχι ma rozmіrіv». Ολόκληρη η επιφάνεια του γιόγκι ήταν απλωμένη σε ντρίμπλες, σφιγμένη σφιχτά πάνω στον εαυτό της. Οι σταγόνες κατέρρευσαν, μετατοπίστηκαν, μετά θυμώθηκαν, μετά podilayuchis. Kozhna pognula poglititsya, θέλουν τον καλύτερο χώρο, ale και іnshi, στριμωγμένοι, μερικές φορές ήξεραν ένα, μερικές φορές ήταν θυμωμένοι να αγοράσουν.

«Όλα είναι απλά και ξεκάθαρα», - επαναλαμβάνουμε, ξαναδιαβάζοντας την αγαπημένη πλευρά του μυθιστορήματος. Το πρώτο μέρος της πλευράς, σαν κουκκίδες στην επιφάνεια της υδρογείου, ενώνοντας τα άλλα, γίνονται μέρος ενός συνόλου. Επεισόδιο μετά από επεισόδιο μαρασμού μέχρι την ατελείωτη ζωή των ανθρώπων.

Άλε, ο συγγραφέας Τολστόι δεν ήταν ένας δι-φιλόσοφος Τολστόι, σαν να μην μας έδειξε τις πολικές πλευρές της μπότας: τη ζωή, στην οποία μεταμορφώνεται η μορφή, και τη ζωή, που είναι να εκδικηθεί το όλο πράγμα. Είναι από την περίοδο του Τολστόι που οι ειδήσεις για τη ζωή θα προβάλλονται και το επεισόδιο του Men's θα εμφανίζεται στο περίπτερο του Ροστόφ.

Περίεργοι και μη έξυπνοι βιπάντοκ με τον γάμο και το τρίμηνο wiklikє στο περίπτερο του Ροστόφ με ένα καλό χαμόγελο (στον κόμη Ροστόφ), στους άλλους - tsіkavіst (είναι σημαντικό για τους νέους) και hto і με τη μητέρα μητέρα (Marіya) Ωραία, μη μου πεις τίποτα! Γκάρνυ παλικάρι! Ο μπαμπάς ξαπλώθηκε στο κρεβάτι και βάφτισε, βάλε τον τέταρτο πάνω από την κορυφή. Ω, θα υπήρχαν περισσότερες τέτοιες απαίσιες ναστάνες για τον Περ Μπεζούχοφ, ίσως και εσείς, καθώς δεν θα υπήρχαν απροβλημάτιστα συγχωροχάρτια για τη ζωή του. Ο Tsikaviy και η ίδια η εικόνα μιας τιτανικής γυναίκας - η κόμισσα Mary Dmitriyvnya. Ο Βον μιλούσε ρωσικά, χωρίς να γνωρίζει τη διάνοια. Απαίτηση σεβασμού, το γαλλικό mova στο περίπτερο του Ροστόφ να ακούγεται μάλλον βαθύτερο, χαμηλότερο στο εικονικό (ή να μην ακούγεται) της Πετρούπολης. Και εκείνοι, όπως όλοι τους ήταν άτακτοι μπροστά της, ούτε καν ένα ψεύτικο τελετουργικό εξομολόγησης ενώπιον της «μη απαιτητικής απόχρωσης» του Σέρερ, αλλά φυσικά bazhannya για να δει την ιστορία στη σημαντική γυναίκα.

Πώς μπορώ να φέρω τους αναγνώστες κοντά στην πατρίδα του Ροστόφ; Μπροστά σε αυτά, η ρωσική συμπάθεια περιστρέφεται. Ο τρόπος ζωής, ο ήχος, η συμπάθεια και η αντιπάθεια είναι όλα tse rosiyke, εθνικά. Πώς να γίνετε η βάση του «πνεύματος ανάπτυξης»; Μπροστά σε μια ποιητική svitovidchuttya, αγάπη χωρίς αγάπη για τους δικούς της λαϊκούς, Ρώσους, για την ιθαγενή φύση, ιθαγενής pisen, ιερή και ιερή. Η δυσωδία πήρε στο πνεύμα των ανθρώπων για ζωή, μπροστά στα σκληρά βάσανα, είναι εύκολο να κάνεις θυσίες όχι για επίδειξη, αλλά με αυξημένο πνευματικό εύρος. Δεν είναι τυχαίο που ο θείος, ακούγοντας τα τραγούδια και τον γλυκό χορό της Νατάσα, θαυμάζει την κόμισσα, που ήταν κακιά από τις Γαλλίδες, μπορούσε να είναι τόσο έξυπνος, να δει τη δικαιοσύνη του ρωσικού, λαϊκού πνεύματος. Vchinki Rostovs χωρίς τα καλύτερα: τη χαρά των δίκαιων ραδιοφώνων τους, τη λύπη του καλού, την αγάπη και την ομοιότητα με τους δυνατούς και το γλιμπόκι. Η τάση να γίνει ένα από τα κύρια ρύζι μεταξύ των μελών της οικογένειας.

Η ζωή των νεαρών Ροστόφ είναι ακόμα κλειστή. Είναι διασκεδαστικό που είναι εύκολο αν βρωμάει ταυτόχρονα. Η επιτυχία αυτής της υποκρισίας είναι να γίνεις ξένος και άσεμνος. Z'yavlyayutsya με πείσμα στην μπάλα. Η Νατάλια θυμίζει τόσο ελάχιστα τα ελαφριά κορίτσια, άρα η έντονη αντίθεση ανάμεσα σε αυτήν και το «φως».

Έχοντας ξεπεράσει το κατώφλι της οικογένειας, η Νατάσα φαίνεται να είναι oshukanoy. Μέχρι το Ροστόφ, και πριν από τον νυσταγμένο έρωτα της Νατάσα, απλώνουν το χέρι οι ωραιότεροι άνθρωποι: Αντρέι Μπολκόνσκι, Π'ορ Μπεζούχοφ, Βασίλ Ντενίσοφ.

Κτηνώδης στα χαρακτηριστικά των μελών της οικογένειας Ροστόφ. Διακρίνεται μια συλλογή εκπροσώπων της παλαιότερης γενιάς.

Ο γέρος κόμης Ilya Andriyovich Lyudina δεν είναι καθόλου πρωτόγονος: ένα ταψί με μοτουβάτι, ένας λάτρης του συμποσίου σε ολόκληρη τη Μόσχα, ένας καταστροφέας των στανόφ, που αγαπά τα παιδιά χωρίς ύφεση. Να χτίζει τον εαυτό του για όλη του τη ζωή χωρίς να σπάει τις ενοχές ενός έξυπνου. Όχι ένα chuly από μια νέα και έξυπνη απόφαση, αλλά από μια ώρα για να zbuzhu συμπάθεια, αλλά μια ώρα για να μαγέψει.

Ένας εκπρόσωπος του παλιού κλήρου, που δεν παραποιεί τη διαχείριση των αφεντάδων, που έχει εμπιστευθεί στους Σαχράι τους τακτικούς, που μαζεύουν τα κρυπάκια, ο Ροστόφ πρόσθεσε ένα από τα πιο δημοφιλή ρύζι στην τάξη ευγένειας. Ο Τσε δεν είναι παν-χιτζάκ. Nemaє στη φύση yogo και panskoy znevaga έως krіpakіv. Βρωμήστε για νέους ανθρώπους. Θυσιάστε υλικά οφέλη για χάρη του λαού και μην γίνετε τίποτα για τον Illy Andriyovych. Το Vіn viznaє δεν είναι λογική. και με κόπο, για άντρα, για χαρά και ευτυχία, για καλοσύνη. Όλες οι τιμές του Ροστόφ είναι από τη μέση του μεριδίου τους. Vin epikurets, ζεις με την αρχή: ο Lyudin είναι χαρούμενος. Ευτυχισμένη ευτυχία σε έξυπνη λάμψη με τους άλλους. Το πρώτο benkety, όπως ζητούν, δεν bazannya για να βάλει ένα χάπι στα μάτια, δεν pragnennya για να ικανοποιήσει τη φιλοδοξία. Είναι η χαρά να φέρνεις ευτυχία στους ανθρώπους, η χαρά να είσαι ευτυχισμένος και να διασκεδάζεις ο ίδιος.

Yak ως εκ θαύματος ο χαρακτήρας του Illy Andriyovych θα ανοίξει στο χορό πριν την ώρα του εορτασμού του ντεμοντέ χορού-Danil Kupor! Μια γοητευτική καταμέτρηση! Z yakim zavzyattya dancesuє vіn σε μια παρουσία podiv usіm.

"Ο πατέρας μας! Αετός!" - φαίνονται υπηρέτες, χορέψτε γλυκό στον γέρο.

«Shvidshe, shvidshe και shvidshe, στερήθηκε, στερήθηκε και στερήθηκε το λαιμό του από την καταμέτρηση, τώρα navshpinki, τώρα στα πανηγύρια, σβησμένα κοντά στη Mary Dmitriyvnya, nareshti, έχοντας στρέψει την κυρία του στην επόμενη κακία, έχοντας γκρεμίσει τα υπόλοιπα ... και κουνιέται στρογγυλά με το δεξί του χέρι στη μέση ενός πλήθους πιτσιλιών και ρεγκότα, ειδικά τη Νατάσα.

Ο άξονας γιακ χορεύτηκε την ώρα μας, μάνα», είπε ο Βιν.

Η παλιά κόμη φέρνει την ατμόσφαιρα φιλίας και φιλίας. Ο Yomu ζητωκραυγάζει για τη Mikola, τη Natal, τη Sonya και τον Petrik, που είναι ποιητικοί και αγαπητοί, καθώς απολαμβάνουν τη δυσωδία της παιδικής ηλικίας.

Ο πρίγκιπας Βασίλ αποκαλούσε τον Γιόγκο «αγενή βιτμέντεμ» και ο Πρίγκιπας Αντρίι αποκαλούσε «κακούς γέρους», ο γέρος Bolkonskyi δεν το ξέρει. Αλλά εξακολουθώ να μην υποτιμώ τη γοητεία του Ροστόφ. Είναι yakravo να δείχνει τον αυτοτελή χαρακτήρα του στη σκηνή του έρωτα! І νεανική χαρά, і hvilyuvannya, і ευθυγράμμιση μπροστά στον Danilo, scho doyzhzhaє - όλο το τίμημα του να είσαι θυμωμένος στο τέλος του χαρακτηρισμού του Ροστόφ.

Πάμε στον δωδέκατο βράχο του Ill. Ο Αντρίγιοβιτς βρίσκεται στην καλύτερη πλευρά. Vіrniy sobі, wіn vіddaє pіd ώρα είναι πάρα πολύ για τη Moskva, μας πληγώσαμε, το πετάμε. Ξέρω ότι θα γίνουν πυροτεχνήματα. Οι Μπάγκας έπαιζαν την πολιτοφυλακή, τραγουδούσαν, καλά, για να μην του δώσουν το μεγάλο. shkodi. Ilya Andriyovich viddaє pidvody, θυμήσου ένα πράγμα: οι τραυματίες Ρώσοι δεν μπορούν να χαθούν από τους Γάλλους! Το πιο σημαντικό, ολόκληρη η πατρίδα των Ροστόφ είναι μονόπλευρη για την όλη λύση. Έτσι ο ρωσικός λαός επισκεύασε την αλήθεια, καθώς πήγε χωρίς να σκέφτεται τους Γάλλους, περισσότερο «επειδή οι Γάλλοι είναι γειτονικοί».

Από τη μια πλευρά, η στοργικά ποιητική ατμόσφαιρα της παλιάς οικογένειας μεταδόθηκε στο Ροστόφ, από την άλλη - το όνομα της "χρυσής νεολαίας", - φαγοπότι, ταξίδια στον τσιγγάνο, παιχνίδι στην εικόνα, μονομαχία. Από τη μια πλευρά, η ατμόσφαιρα ενός πατριωτικού pidyomu είχε καλουπωθεί και οι στρατιώτες έπαιζαν σωστά, η συντροφικότητα του συντάγματος, από την άλλη πλευρά, άρπαξαν το απερίσκεπτο όργιο με άδειο και άδειο piyatstv.

Με την εισροή τέτοιων πρωτολέζνιων γραφειοκρατών, επετεύχθη η διαμόρφωση του χαρακτήρα του Μίκολι. Πρώτον, ο διττός χαρακτήρας του κυριάρχησε. Στο νέο - ι αρχοντιά, είναι ένα ραβδί αγάπης μέχρι το τέλος της ζωής, і іdvaga, і σχεδόν δεσμός, συντροφικότητα. Από την άψογη πλευρά, τον θυμό μέχρι το pratsі, τη ρόδινη ζωή, τις διαθέσεις vіrnopіddanih.

Ο Mykoly παρέσυρε το ρύζι για μια ώρα: δεν ήρθε στα αίτια των εμφανίσεων. Γιατί έτσι? Μια ανεπαίσθητη αντίδραση στο navkolishnє μεσαίο έδαφος για να σας νικήσει με chuin. nі η σκληρή ηθική της αναστολής δεν οδηγεί σε νέους ανθρώπους Το χοντρό άνοιγμα - η αναδιπλούμενη εμπειρία του Mikoly στο λεγόμενο νησί δεξιά. με έναν νεαρό Γάλλο αξιωματικό, τον Mikola να έχει δώσει το πρώτο του χτύπημα με ένα shableyu, ένα γεύμα έπεσε μπροστά του: για τι χτύπησε το αγόρι-αξιωματικό, για τι χτύπησε τον Γάλλο;

«Ολόκληρη την επόμενη μέρα, φίλοι και σύντροφοι του Ροστόφ, σκέφτονταν ότι δεν είναι βαρετό, δεν είναι θυμωμένο, απόμακρο, σκεπτικό και ζωηρό... Ο Ροστόφ σκεφτόταν όλο το ένδοξο κατόρθωμά του... Δεν το σκέφτηκα εκεί υπήρχε κανένας κίνδυνος. ". Ωστόσο έχουν κολλήσει με λίγο φαγητό Rostov pragne uniqnuti vidpovidi. Κερδίστε ανάμεσα σε εμπειρίες και, κατά κανόνα, φταίτε περισσότερο για τον εαυτό σας μετά την πρώτη φορά, Έτσι ήταν και μαζί του στο Tilziti, αν παραπονιόταν για τον Ντενίσοφ, κατέληγε επίσης να σκέφτεται: πάνω από το νησιωτικό.

Ο χαρακτήρας του yogo στις σκηνές της ορατότητας της πριγκίπισσας Mar'ya από τους χωρικούς, που επαναστάτησαν, είναι ιδιαίτερα απερίσκεπτος. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε την ιστορική εικόνα όλης της πνευματικής ηθικής των ευγενών. Ο Τολστόι δεν πήρε τη θέση του απευθείας στη θέση του Ροστόφ. Το αντικείμενο βραβεύεται για την περιγραφή. Ο Ροστόφ, με τους αγρότες σαν τους αγρότες, φρόντισε τα προβλήματα της πριγκίπισσας, και δεν μπερδεύονται, θα το φτιάξω. Δεν γνωρίζω το γεγονός ότι δεν φταίμε για το κρασί.

Με το μπλε της δικής του πρωτεύουσας, ότι η χώρα του θα κατέβει στη σκηνή η Ροστόφ. - Ο Vіyna πέρασε - ο ουσάρ άλλαξε τη στολή του για ένα γεύμα. Νικητής-Κύριος. Ο Μαρνωτισμός και η Μαρνωτισμός της νεότητας θα κατακτηθούν από τη φιλαργυρία και την ανάπτυξη του νου. Winn't anymore now Δεν είμαι χαζοχαρούμενος, ακέφαλος μπαμπάς.

Για παράδειγμα, το μυθιστόρημα αποτελείται από δύο πατρίδες - τον Ροστόφ και τον Μπεζούχοφ. Αν δεν ενοχλείς τον Μικόλι, αν αποδεικνύεσαι ότι είσαι ο Λόρδος-Πομπ, λες και δεν σαλπίζεις πολύ Βτσίνκι, η νέα οικογένεια, με τη Μαίρη Μπολκόνσκαγια στο κέντρο, έχει πολύ ρύζι, το έχετε δει πριν από τους ευγενείς του Ροστόφ και των Μπολκονιανών. Η Tsia new sіm'ya θα γίνει μια ευλογημένη μεσαία τάξη, στην οποία δεν είναι μόνο η Νικολένκα Μπολκόνσκι που θα στριφογυρίζει, αλά, μοτζλίβο και οι πιο ένδοξοι λαοί της Ρωσίας.

Κουβαλώντας το «πνεύμα του Ροστόφ», τις πιο συγκαλυμμένες καταγγελίες των επτά, αδιαμφισβήτητη, την αγάπη όλων της Νατάσα, το κέντρο όλων των πιο όμορφων Ροστόφ, που βρίσκεται στην αναστολή.

Η Νατάσα-φύση είναι γενναιόδωρα προικισμένη. Vchinki її πρωτότυπο. Από πάνω της, δεν υπάρχουν zhodni zabooni. Keruє η καρδιά της. Η γοητευτική εικόνα της Ρωσίδας. Η δομή είναι ευαίσθητη σε αυτή τη σκέψη, τον χαρακτήρα και την ιδιοσυγκρασία - όλα είναι με πολύ διαφορετικό τρόπο, σε εθνικό επίπεδο.

Για πρώτη φορά, η Νατάσα εμφανίζεται pidlitkom, με λεπτά χέρια, με υπέροχο στόμα, αβλαβή και γοητευτική ώρα νερού. Ο γραφέας είναι yak bi pidkreslyu, οπότε όλη η ομορφιά βρίσκεται στην εσωτερική ελευθερία. Στη δυναστεία, η ελευθερία εμφανιζόταν στο θορυβώδες κέφι, στο chuiness, στην καυτή αντίδραση σε όλα τα navkolishnє. Ο ίδιος ψεύτικος ήχος χωρίς να κρέμεται από її σεβασμό. Η Νατάλια, πίσω από τους γνώστες του wislo її, «μπαρούτι», «Κοζάκος», «χαριβνίτσα». Το φως, σε οποιοδήποτε ύψος, είναι ένα ποιητικό φως σε μια οικογένεια με ελεύθερο τρόπο με φιλία και παιδικό νόμο. Το φως είναι μια έντονη αντίθεση με την ανάρτηση. Στην αρχή, η πλευρά επρόκειτο να εμφανιστεί στο πάρτι γενεθλίων στη μέση της γλυκιάς νεαρής μανίρνας του Ροστόφ Julia Karagin. Η γαλλική govirka ακούγεται σαν μια έντονη αντίθεση με τη ρωσική γλώσσα.

Skilki zapalu, energija savilno-hollow Nataltsі! Δεν θα φοβάστε να καταστρέψετε μια αξιοπρεπή ροή των γενεθλίων μου. Η ζέστη, το παιδί είναι επίμονο, η smilivi επιτίθεται στους μεγάλους - όλο το ταλέντο είναι βαρετό σε όλες του τις πτυχές. Η Νατάλια θα καλωσορίσει τους γενναίους ανθρώπους που δεν θέλουν να μάθουν και που θα δεχτούν ευφυΐα. Το νεανικό φως της ποίησης της μυθοπλασίας, έχει το δικό της μυθιστόρημα, έχει χάσει το μυαλό της στους νεαρούς Ροστόφ.

Η ανάπτυξη του Nataschі yde θορυβώδης. Μια συλλογή από πλούτη της ψυχής για να γνωρίσεις τον δρόμο της ψυχής. Ї navchaє іtalієts, αλίμονο, όλη η γοητεία του ταλέντου είναι από την ίδια τη γλυφή και την ιδιοσυγκρασία, που ξυπνά στην ψυχή. Ο Χουσάρ Ντενίσοφ, που μύριζε τη Νατάλκα με δίκαιο τρόπο, τον αποκαλούσε "Τσαριβνίτσα!" Πρώτη φορά είναι κουρεμένη, κοντά στη Νατάσα, λυπάμαι τον Ντενίσοφ. Η σκηνή που εξηγεί ο Ντενίσοφ είναι μια από τις ποιητικές πλευρές του μυθιστορήματος.

Ήρθε η ώρα να τελειώσει νωρίς η δυναστεία της Νατάσας. Φώναξε το κορίτσι από το «φως». Μέσα σε ένα blisc of vogn_v, στολή, στη βροντή της μουσικής, στην ποιητική σιωπή του θαλάμου του Ροστόφ, η Νατάσα θα το νιώσει. Πώς μπορεί να σημαίνει εκεί, αδύνατο κοριτσάκι, μπροστά στην αφράτη ομορφιά της κοντέσσας Ελένης;

Η είσοδος στο «μεγάλο φως» έμοιαζε να είναι το τέλος μιας άκαρδης ευτυχίας. Ο χρόνος είναι νέος. Ήρθε το Kohan. Έτσι, όπως και ο Denisov, ο πρίγκιπας Andriy είδε τη γοητεία της Νατάσα μόνος του. Με τη δύναμη του їy chuynistyu δεν θα νικήσω έναν νέο άντρα, δεν θα πάω κάτω σε αυτούς. «Είμαι αδαής, εκείνο το κοριτσάκι-παιδί (έτσι μιλούσαν για μένα),» σκέφτηκε η Νατάλκα, «Δεν είμαι τόσο καλή όσο είμαι τώρα, ένας ξένος, αγαπητοί, έξυπνοι άνθρωποι, φώναξε για να δει τον μπαμπά μου. ".

Είναι μια νέα εποχή - μια ολόκληρη ώρα αναδίπλωσης εσωτερικών ρομπότ, πνευματικής ανάπτυξης. Η Νατάσα θα είναι στο Vishny, στη μέση της ζωής, στη μέση της φύσης, σε νοσοκόμες και αυλές. Tse bully її πρώτα vikhovatov, η δυσοσμία μετέφερε їy όλη την ελευθερία του εθνικού πνεύματος.

Η ώρα, που πέρασε στο Vidradnoy, ξεχείλιζε από μια ματιά της ψυχής. Τα παιδιά όλου του κόσμου είναι συνυφασμένα με τις αισθήσεις όλων των κοχανών που μεγαλώνουν. Ήρθε η ώρα να χαρούμε με ιδιαίτερη δύναμη να ηχήσουν τα μουστάκια της πλούσιας φύσης. Ακόμα δεν έχουν ξεσκιστεί, το επόμενο beat δεν έχει κατακλυστεί.

Natasha nibi shukak Μαζί με τον αδερφό και τον πατέρα, τρέχετε στο φεγγάρι, λόγω της πνιγμένης ευθυμίας, ύπνου, χορού, ειρήνης στην πραγματικότητα. Και στην καρδιά της ψυχής, το ρομπότ είναι αδιάκοπο. Η ευτυχία είναι εξίσου μεγάλη όπως είναι μαζί του να μεγαλώνει και ο τρόμος. Εσωτερικά, η Νατάσα έδωσε μια ντίβα στα παιδιά της. Έπειτα είναι zooseredzhena, μετά φαίνεται ότι τιμάται όλο αυτό, οπότε ξαναταιριάζεται.

Ως εκ θαύματος γράφτηκε η σκηνή με τη μητέρα της Νατάσας. Στο spіvі won ξέρετε τον δρόμο προς αυτό, καθώς απαριθμήθηκε εκ νέου її. «... Για πολύ καιρό, δεν έχω κοιμηθεί έτσι για πολύ καιρό, καθώς κοιμόμουν το βράδυ». Ο κόμης Ilya Andriyovych αφού ζήτησε βοήθεια. Η Μικόλα, καθισμένη στα κλαβιδώλια, χωρίς να κοιτάξει την αδερφή της, την Κοντέσα Μητέρα, ακούγοντας, σκέφτηκε τη Νατάλια: «Α! Σαν φοβάμαι γι' αυτήν, όπως φοβάμαι... "Είπε στη μητέρα της, ότι υπάρχουν πολλά λεφτά στη Νατάλτσια και δεν θα είμαι χαρούμενος."

Σε έναν ολόκληρο κόσμο χαρούμενων Kuragini, Drubetska, Bergi, Oleni Vasylivnya, Hanny Pavlivnya - δηλαδή που ζουν χωρίς καρδιά, χωρίς kohannya, χωρίς τιμή, σύμφωνα με τους νόμους του φωτός.

Η μεγαλειώδης δύναμη της εμβέλειας του Τολστόι, η μικροσκοπική Νατάσα που επισκέπτεται τον θείο του: «Ντε, γιακ, αν μούσκεψε σε αυτή τη ρωσική ευθυμία, όπως μια κόμισσα που έμεινε άναυδη από μια μετανάστη Γαλλίδα, πήρε το πνεύμα, πήρε το πνεύμα; Ale the spirit і priyomi tі buli tі samі, ανεπανάληπτο, όχι vivcheni, rossiyani, το οποίο και ελέγχει από τον θείο της.

І σε κουρέματα σε τρεις παγωμένες νύχτες των Χριστουγέννων, і σε χορούς με μαμάδες, і σε παιχνίδια, і στο spіvі Η Νατάσα μένει με όλη την ομορφιά του αυτοδημιούργητου χαρακτήρα της. Zakhoplyuє, η γοητεία σε όλες τις σκηνές cikh vіdradnenskie δεν είναι αυτοί που φοβούνται, αλλά αυτοί που φοβούνται. Και το να φοβάσαι το τίμημα για ολόκληρη τη Ρωσία είναι μπράβο, με εύρος προσπάθειας και πάθος, σε όλη τη μακαριότητα των ρωσικών ταξιδιών. Charuє το άρωμα της εθνικής ζωής, ηθικά υγιές, ένα υπέροχο απόθεμα ψυχικής δύναμης. І nevipadkovo V. І. Ο Λένιν, έχοντας ξαναδιαβάσει τη σκηνή του έρωτα με τόση ικανοποίηση. Τρέφω, ποιος από τους συγγραφείς της Ευρώπης μπορεί να διαταχθεί από το Tolstim, ληστεύοντας το visnovok - "Κανένας!" -

Στη λαμπερή εικόνα του εθνικού ρωσικού λαϊκού χαρακτήρα, στον ήχο των ηχητικών χορδών της ρωσικής καρδιάς, η γοητεία των σκηνών αποτυπώνεται, αλλά δεν είναι μάταιο. Έτσι η ευφυΐα και η εγγύτητα της ζωής του Ροστόφ, ανεπηρέαστη από την απόσταση της εποχής, την απόλυτη παραξενιά της μεσαίας τάξης, σε ένα είδος ζωής ήρωα. Μυρίζει κοντά και έξυπνα για εμάς, όπως πριν, σαν στενός και έξυπνος νταής Anissi Fedorivny (οικονομικός θείος), σαν «ψυχρά χαμόγελα, κλάματα, αναρωτιούνται με ένα αδύνατο, ευγενικό, έτσι όλοι όσοι βλάπτουν і στο Anіssі, і στον πατέρα Anіsі, і in tіttsі, і στις μητέρες, και στο δέρμα του Ρώσου λαού."

Το τραγούδι της Νατάσα για τον Βιντράντνι στο θέατρο, στη μέση των αριστοκρατών της πρωτεύουσας, μπορεί να γίνει αισθητό από ανιδιοτελείς, εξωγήινες αισθήσεις. Είναι αφύσικη ζωή, είναι ψεύτικη, είναι μακριά και όλοι όσοι παίζουν στη σκηνή δεν είναι υγιείς!

Μια βραδιά στο θέατρο αποδείχτηκε μοιραία "για τη Νατάσα. Η Βόνα, που σημαδεύτηκε με ένα φως, τιμήθηκε με τη "φρεσκάδα της "", εξοργίζοντας τον "Ανατόλι Κουράγκιν, ο οποίος εμφανίστηκε ως θέμα ίντριγκας.

Με θηκάρια, στενάζω για την αυτοπεποίθηση και την έλλειψη πληροφοριών που ξεσπά ο Kuragin її. Στη σύντομη ώρα που πετάχτηκε στα βουνά, η Νατάσα έχασε όλη αυτή τη θεληματική και τολμηρή φύση, την καλοσυνάτη, και στην πρώτη θέση και στη θέση της απλής κατασκευής.

Γράφοντας σοβαρές ασθένειες, καθώς ήταν αποτέλεσμα ψυχικού σοκ, η Νατάλια στράφηκε στη ζωή του νέου. Η Μπίντα δεν της έκανε κακό, το φως δεν έκαιγε από πάνω της.

Η δωδέκατη μοίρα θα γυρίσει τη Νατάσα Ενέργεια. Σχετικά με αυτούς που δεν μπορούν να χαθούν. Μόσχα. Yak palko wimag, κέρδισε από τον μπαμπά και τις μαμάδες μας, ας τραυματιστούμε, έχοντας χάσει το myno!

Ο παλιός κόμης μπορεί να μιλήσει γι 'αυτήν με δάκρυα: "Αυγό ... σφυρί αυγό ..."

Εκτός Μόσχας να μεγαλώσει λόγω της ωριμότητας της Νατάσας. Εμείς θα suvorim viprobauvannyam να βρεθούμε στο κέντρο του πλούσιου και πλούσιου ρωσικού λαού. Για τη Νατάσα, μπορεί να είναι η ώρα του μεγάλου βιπροβουβάν. Τι φασαρία μπροστά στον τραυματία Andriy! Η Win δεν στερείται Kohan Lyudin της, ενοχές για τραύματα πολέμου. Θα μπορούσε να ήταν πιο όμορφο να μαζέψεις τις πληγές του ήρωα, όχι να αυτοαναφέρεις την Kohannya μιας γυναίκας πατριώτη! Η Νατάσα είναι εδώ για όλη την ομορφιά του θηλυκού και τρελά ηρωικού χαρακτήρα της. Ο Βόνα ορκίζεσαι μόνο σε μεγάλες καρδιές. Πλήρωσα πολλά για την έλλειψη ενημέρωσης. Άλλωστε εκείνα που δίνονται από τους βράχους και τους βράχους іnshim στην ειδοποίηση, η Natalka κέρδισε ξανά αμέσως. Η Βόνα γύρισε την πλάτη της στη ζωή, δεν την ρούφηξε μέσα της. Η Βόνα δεν τους τάισε, γιατί θα το φτιάξω με λάθος τρόπο, αλλά το επισκεύασα έτσι, όπως είπα στην καρδιά μου... Το βράδυ η Νατάσα πήγε στον άρρωστο Ανδρέα και ζητούσε συγχώρεση από έναν άλλον, Ξέρω ότι θα μπορούσε να αγαπήσει και να αγαπήσει μόνο λίγους δεν κερδίζουν νοημοσύνη її. με "ευπρέπεια" σίγουρα η Νατάσα είναι στη μέση.

Η ασθένεια και ο θάνατος του πρίγκιπα Andriy khiba θα πρέπει να ξαναζήσει η Natasha. Φτερά її пісні. Αναπτυγμένες ψευδαισθήσεις, ξεθωριασμένες γοητείες. Η Νατάλια εκπλήσσεται από τη ζωή με το θέαμα των ματιών της. Με αυτή την πνευματική ορατότητα, όπως έφτασε, το μέσο εκατοντάδων ανθρώπων, που κέρδισε, σήμαινε ο υπέροχος «ντιβάκ» Πούρα, που το βαθμολόγησε ως «χρυσό στην καρδιά», και το πρώτο τριαντάφυλλο. όλη αυτή η αναδιπλούμενη φύση. Ο Λιούμποφ πριν ο Πγιόρ γίνει το χέρι της Νατάσα. Η Tsya rosіyska dіvchina, όχι δεμένη με τα δεσμά των παραδόσεων, που δεν παραγκωνίζεται από το «φως», έστρεψε εκείνους που μπορούσαν στο μυαλό να γνωρίσουν μια τέτοια γυναίκα, όπως μια γυναίκα — ένα παιδί. Η Νατάσα, η ομάδα, η διμοιρία, η συντροφιά, το γιακ πήρε στους ώμους της ένα μέρος του δεξιού τσόλοβικ. Στον χαρακτήρα її, η πνευματική ακολουθία των Ρωσίδων - οι ομάδες των Decembrists, που πήγαν για τους ανθρώπους σε σκληρές εργασίες που έχασαν.

Στη λογοτεχνία του κόσμου, υπάρχουν πολλές εικόνες ζώων, όπως το εθνικό ρύζι yaskraviy. Ανάμεσά τους, η εικόνα της Natasha Rostova έχει τη δική της ξεχωριστή θέση. Το εύρος, η ανεξαρτησία, η τόλμη, η πιο ποιητική ελαφρότητα, η προσεκτικά τοποθετημένη ζωή όλων των εκδηλώσεων - αυτή είναι η εικόνα που θυμίζει ολόκληρη την εικόνα.

Στο μυθιστόρημα εισήχθη στο μυθιστόρημα μια μικροσκοπική κακία στον νεαρό Πέτια Ροστόφ: Ωστόσο, υπάρχει μόνο μία από τις χαριτωμένες εικόνες που πρέπει να θυμόμαστε. Ο Petya, σύμφωνα με τα λόγια του Denisov, είναι ένας από τους εκπροσώπους της "κακής φυλής Rostov". Κερδίστε Nagadu Natasha, δεν θέλω τόσο γενναιόδωρα προικισμένη με τη φύση, όπως η αδερφή μου, - στη νέα, αυτή ακριβώς την ποιητική φύση, αλλά τη βρωμιά, την ίδια αδιάσπαστη φύση. Η Petya είναι ρεαλιστική να κληρονομήσει αυτούς που είναι καλύτερα από εμάς. Την ίδια στιγμή, η Νατάσα είναι ναγκαντού. Petya, yak και αδελφή, καλή τύχη. Ale vіn nadto dovіrlivy και καλοσύνη σε όλα. Η εγκαρδιότητα του εξοικειωμένου με ένα ηχηρό ταμπεραμέντο γίνεται το jerlo του χαρίσματος του Petya.

Εμφανιζόμενος στην πένα του Ντενίσοφ, ο νεαρός Ροστόφ Περς για όλα όσα θέλει να κάνει τους πάντες να σκεφτούν. Κερδίζω για να παραπονεθώ σε ένα πλήρες Γάλλο αγόρι. Κερδίζοντας χάδι λόγω των στρατιωτών, για να μην κλωτσήσει ο βρωμερός στο Ντολόχοφ. Ο Mriya yogo στη μέση του πουθενά πριν από τον αγώνα για το ταξίδι, εμπνευσμένος από τον λυρισμό. Το ηρωικό porv του yogo call δεν μοιάζει με τον "ουσσαρισμό" του Mykoly Petya δεν είναι μια ηρωική πράξη του Μαρνοσλαβισμού, θέλω να υπηρετήσω τον πατέρα μου. Δεν είναι τυχαίο που στην πρώτη μάχη, η νίκη δεν είδε, παρόμοια με τη Μίκολι, ούτε φόβο, ούτε διαζύγιο, ούτε καγιά, να την παραβιάσει. Κάνοντας το δρόμο τους από το Dolokhovim στους Γάλλους, για να γίνουν σύζυγοι. Άλλε, φαίνεται ότι αγνοούμε, χωρίς να νιώθουμε αυτοσυνειδησία και στα πρώτα άτακτα.

Ο Chuyny Denisov παρέσυρε την όμορφη ψυχή του Petya. Η κάμψη του γιόγκο στο τζιμπίνι συγκλόνισε τον ουσάρ που βομβαρδίζει. «Κέρδισε το pid'yhav στον Petya, το κακό από το άλογο και τα χέρια με τα τρία χέρια, γυρίζοντας στον εαυτό του όχι με αίμα και με βαρύ, ακόμη και το κακό της αποκάλυψης του Petya».

«Ακούγομαι σαν γλυκόριζα. Υπέροχα σημάδια, πάρτε τα όλα», είπε ο youmu. Οι πρώτοι Κοζάκοι κοίταξαν τριγύρω τους ήχους, παρόμοιους με το μπουκιτ ενός σκύλου, με τον Ντενίσοφ shvidko yakimovuvshis, πηγαίνουν στη λάσπη και κυνηγούν για ένα νέο.» Η πνευματικότητα της νέας γενιάς του δωδέκατου βράχου εκδηλώνεται ξεκάθαρα στη νέα γενιά, μόλις αποκτήσει ζωή. Η ίδια η γενιά, καθώς μεγάλωνε στην ατμόσφαιρα της πατριωτικής ημέρας έξω από την πόλη, κουβαλούσε από μόνη της μια παθιασμένη, ενεργητική αγάπη για την πατρίδα, το bazhanya να σε υπηρετεί.

Η Βίρα, η μεγαλύτερη κόρη του Ίλια Αντρίγιοβιτς, ξεχωρίζει από την πατρίδα του Ροστόφ. Ψυχρός, αγενής, ένας ξένος στον αριθμό των αδελφών και των αδελφών, έξω στο σπίτι του Ροστόφ - μόνο ένας ξένος. Vykhovanka Sonya, που ολοκληρώθηκε από την αγάπη που δίνεται στον εαυτό μου μέχρι όλη την πατρίδα, θα τελειώσω. γκαλερί της γενέτειρας του Ροστόφ.

6) Vidnosini mіzh P'ar Bezukhovym και Natalia Rostov - το ειδύλλιο της οικογενειακής ευτυχίας.

Φύλλο της Νατάσας Π. Μπεζούχοφ

Ο δρόμος της Νατάσας, εκείνο το υπέροχο καλοκαιρινό βράδυ,

αν σε έβλεπα στην μπάλα στον Αυτοκράτορα,

Είμαι έξυπνος, οπότε όλη η ζωή θέλει μητέρα

ομάδα, επίσης ένα θαύμα, yak i vi. θαύμασα

εσύ όλο το απόγευμα, μη χαθείς,

κοιτάζοντας το καλύτερο σου ροκ, κοιτώντας

στο δέρμα, όχι naymenshe, ανοιχτό

η ψυχή σου. Δεν κοίταξα έξω για ένα δευτερόλεπτο

το υπέροχο σώμα σου. Είναι κρίμα, όλη μου zusilla,

Γιατί δεν χαλάς τον σεβασμό σου, θα αποτύχεις. Νομίζω scho

να είναι χαμένη ώρα

όλη η καλοσύνη και η καλοσύνη από την πλευρά μου.

Μπο ξέρω, τι μικρό είναι μέσα μου

το καθεστώς της αυτοκρατορίας. Άλε παρόλα αυτά, θέλω να σε τραγουδήσω, scho

η πιο όμορφη ομορφιά στον κόσμο.

Είμαι ο Νικολή, ο Νικολή δεν έκανε έτσι

batkivshchyna. Λιγότερο η μεγαλειότητά σου

σεμνότητα prikhovu tse.

Νατάσα, σε αγαπώ!

P'єr Bezukhiv

Μετά τον θάνατο του πρίγκιπα Andriy, η Νατάσα «νόμιζε ότι είχε τελειώσει. Η αγάπη της Alena raptom στη μητέρα έδειξε την ημέρα, πώς η καθημερινή ζωή - η αγάπη - είναι ακόμα ζωντανή μαζί τους ». Η συγγραφέας δεν άφησε τη νέα ευτυχία να της έρθει, καθώς δεν ήρθε να τη δει, και την ίδια ώρα δεν ήταν αρκετά καλή (ο συγγραφέας έμαθε πώς να λέει στη Νατάσα έναν νέο όρο, μπορώ να φέρω της στην άστατη κληρονομιά).

Ο P'er, γυρίζοντας από το γεμάτο και γνωρίζοντας ότι η ομάδα πέθανε και ήταν απαίσια, chuє για το Rostov, τι βρώμα στο Kostroma, λίγη σκέψη για τη Natalya που έβλεπε σπάνια: "Μόλις ήρθα, μετά μόλις πριν από λίγα λεπτά". Βρε νέοι, δεν μου κάνει αμέσως εντύπωση η Νατάσα στο τελευταίο και το πιο λεπτό της ζωής της χωρίς χαμόγελο, καθώς καθόταν πάνω στην πριγκίπισσα Μαρία, μέχρι να φτάσει.

Η προσβολή της δυσοσμίας των τραγωδιών, αν θέλεις κάτι άλλο, δεν είναι μια νέα ευτυχία, αλλά περισσότερο zabuttya. Ωστόσο, όλα είναι στο βουνό τους, αλλά για εκείνη είναι φυσικό να μιλάει χωρίς οικονόμο για τις λεπτομέρειες των τελευταίων ημερών του έρωτα στον Andriy. Η P'єr "έχοντας ακούσει її και στερήθηκε το shkoduvav її για εκείνους τους συμπατριώτες, όπως είδε τώρα, rozpovidayuchi." Για τον P'ar - τη χαρά και το "rіdkіsne nasolodu" - να πεις στον Nataltsi για την καταλληλότητά σου για μια ώρα γεμάτη. Για τη Νατάσα, η χαρά είναι η φήμη του γιόγκο, οραματίζεται «το μυστηριώδες φίδι όλων των ψυχωμένων ρομπότ της Πούρα».

Αφού το φτιάξαμε, υπάρχουν δύο φτερά. Ο L. Tolstim είναι ένα για ένα άτομο που δεν πρέπει πλέον να χωρίσει. Ο γραμματέας ήρθε στο bazhany meti: ο Yogo Natalka και ο P'ur πήραν μαζί τους μια μεγάλη δόση συγγνώμης που οι συμπατριώτες τους, πέρασαν από spokusi, συγγνώμη, σκουπίδια, απροθυμία, καθώς τα ετοίμαζαν στο Kohannya.

Nataltsі - είκοσι ένα rik, P'єru - είκοσι φορές. Το βιβλίο θα μπορούσε να είχε επισκευαστεί από την αρχή, αλλά δεν θα προσθέσει λίγο… Πέρ με τη μία στον πρεσβύτερο, τον κατώτερο πρίγκιπα Andriy στο στάχυ ενός μυθιστορήματος. Ale seogodnіshnіy P'єr - nagato zrіlіsha lyudin, nіzh ότι ο Andriy. Ο πρίγκιπας Andriy 1805 γνώριζε σταθερά ένα πράγμα περισσότερο από ένα πράγμα: είναι θέμα δυσαρέσκειας για αυτές τις ζωές, καθώς και για να σας πουν τα νέα. Κερδίστε χωρίς να ξέρετε τι να είστε πραγματιστές, ένοχοι που δεν μπορείτε να αγαπήσετε.

Την άνοιξη του 1813 η μοίρα του Νατάλ ηττήθηκε από τον Πούρα. Όλα καλά και καλά να τελειώσουν. Να χτίσω, όπως ονομαζόταν το μυθιστόρημα, αν ο Λ. Τολστόι ξεκινούσε το «Vіyna that world». Η επιστροφή της Natal στο μυθιστόρημα εμφανίζεται σε έναν νέο ρόλο - την ομάδα και τη μητέρα.

Ο Λεβ Τολστόι τοποθετείται μπροστά στη Νατάσα σε μια νέα ζωή γι 'αυτήν, με τις σκέψεις μιας παλιάς κόμισσας, όπως η σκέψη της «τσαμπούλας της μάνας», ότι «όλα τα στάχυα της Νατάσα θα χρειαστούν μια μάνα, τη μάνα της μητέρας, δεν είναι τόσο ζεστό, όπως , φώναξε στον Βιντράντνι. Η κόμισσα Ροστόβα «θαύμασε με το θαύμα των ανθρώπων, δεν πείραξε τη Νατάσα, αλλά επανέλαβε, σαν να ήξερε ότι η Νατάλ θα ήταν μια εξωφρενική ομάδα και μητέρα».

Γνωρίζοντας τη συγγραφέα, που έκανε τη Νατάσα να μοιάζει με γυναίκα με την πιο όμορφη ομορφιά στα μάτια της. Στη Natasha Rostov-Bezukhovo L. Tolstoy, θα ήθελα να στραφώ στη νέα μου μητέρα, έχοντας δοκιμάσει την ευγενή γυναίκα της εποχής, που ήταν τόσο ευγενική και είπε.

Πορτρέτο της Νατάσας - η ομάδα και η μητέρα - συμπληρώνοντας τη συλλογή πορτρέτων της Νατάσας από δεκατρία κορίτσια έως είκοσι οκτώ γυναίκες, μητέρες παιδιών. Γιακ και όλοι μπροστά, το πορτρέτο της Νατάλια σε ανάπαυση είναι επίσης γεμάτο ζεστασιά και αγάπη: «Υπέροχο και διευρυμένο, γι' αυτό είναι σημαντικό να αναγνωριστείτε στην πιο δυνατή μητέρα της αδύναμης και θρυμματισμένης Νατάσας». Risy її αποκαλύπτοντας "πολτός και διαύγεια mali viraz spokіynoї". Αθώα πύρινη νωρίτερα, "η φωτιά της φωτιάς" άναψε τώρα μόνο στο Τόντι, αν "το τσόλοβικ γύριζε, αν το παιδί έβγαινε στον αέρα, γιατί η κόμισσα Μαρία αναρωτιόταν για τον Πρίγκιπα Ανδρέα". Ale, αν στο її "rozvinny beautiful tіli" άναψε πυρκαγιά, δεν θα έρθει "ήταν ακόμα πιο ελκυστικό, όχι νωρίτερα".

Η Νατάλια γνωρίζει "όλη την ψυχή του P'ar", που αγαπά αυτούς που είναι στα χέρια του, και ο P'ur, που γνωρίζει τη βοήθεια της Νατάσα πνευματικά από τα γήινα, θα πει στον εαυτό του "θα μπορέσουμε να κερδίσουμε από το δικό του ομάδα." Razmovlyayuchi, η δυσωδία «της ακούσιας διαύγειας εκείνου του shvidkistyu», πώς να λέγεται, προς όφελος των αδιάκριτων σκέψεων ενός, για τον οποίο είναι ρομποτικό για μια νέα πνευματική ενότητα.

Στην άλλη πλευρά του δρόμου προς το μέρος της ηρωίδας-αγάπης vipadє μέρος του άρθρου στις ιδέες του συγγραφέα για την ημέρα που είναι το σημάδι της πόρνης, η βάση της οικογενειακής ζωής, το σημάδι της γυναίκας στην οικογένεια . Το έμψυχο στρατόπεδο και η ζωή της Νατάσα εκείνη την περίοδο περιλαμβάνει το θρυλικό ιδανικό του Λ. Τολστόι: «ο μετα-φίλος είναι οικογένεια».

Η Νατάσα παρουσιάζεται με τούρμπομποτ και πονηρή μπροστά σε παιδιά και παιδιά: «Είμαστε, λοιπόν, μπουλόροζ, αφηρημένα σωστά, ο άντρας, που απέδωσε, όχι έξυπνα, μεγάλη σημασία και διαρκώς κατακλυζόμενη από το φόβο μήπως κατακλυστούμε στη μέση της ημέρας. "

Natalya - і ταξίδι της ζωής, і πεζογραφία її μία ώρα. Και η φράση δεν είναι «όμορφη». Μεγάλο πεζογράφημα, όχι στο τέλος ενός βιβλίου, αναγνώστης μιας εποχής, ούτε στα βουνά, ούτε στη χαρά, ούτε στο bachiv.

Φανταζόμενος στην επίλυση του ειδυλλίου, από το βλέμμα του Λέοντος Τολστόι, την οικογενειακή ευτυχία της Νατάλκα, ο συγγραφέας μεταφράζει εκ νέου το її "στα δυνατά, γαρν και είμαι γυναίκα". Ο Ροζπάτλαν, με μια ρόμπα, μια πελιούσκα με ένα μελόψωμο, και τόσο υπέροχα κροκάκια για ένα παιδί - η τάκου Νατάσα Λ. Τολστόι προτάσσει όπως την αλήθεια του βιβλίου για την ολοκλήρωση του ροπού του chotirite.

Πώς μπορεί ο ίδιος ο Λ. Τολστόι να σκέφτεται έτσι; Φαγητό, σε γιακ, σε γιακ, σε γιακ, σε ένα γιακ το ίδιο. Μέχρι το τέλος των ημερών του, ο γραφέας έχασε την πίστη του στην άποψή του, όχι τόσο στην «τροφή zhynchiy», συνολικά στον ρόλο και τα ποντίκια μιας γυναίκας στη ζωή του. Τέτοια і nіyakiy іnshy, υποθέτω, θέλω να κερδίσω την ομάδα Sophia Andriyivna. Και αυτό το chomus δεν ταίριαζε στο σημάδι του πρώτου προσώπου στο κάδρο.

Για τον Λ. Τολστόι, η Νατάσα είναι η ίδια η ζωή, στην οποία όλα δεν φοβούνται, όλα είναι όμορφα και σε κάθε περίπτωση δεν είναι δυνατόν να ελέγξουμε για ένα νέο αύριο. Το τέλος του βιβλίου είναι απλή, απλή σκέψη: η ίδια η ζωή είναι από usim, άβολη και ενοχλητική και αίσθηση ζωής, στην οποία το αποτέλεσμα όλων και τίποτα δεν είναι δυνατό να μεταφερθεί και να μεταφερθεί, να μεταφερθεί και να μεταφερθεί στους ήρωες του Λέοντα.

Ο άξονας του τι θα ολοκληρωθεί το βιβλίο δεν μοιάζει με έναν μεγάλο ήρωα, ούτε με έναν περήφανο Μπολκόνσκι και τον Κουτούζοφ. Η ίδια η Νατάσα είναι λάτρης της ζωής, επίσης, σαν συγγραφέας του μυαλού της και της υποδοχής της ανά πάσα στιγμή - και η P'ara, ο χολόβικς της Νατάσας, που είναι σε κατάσταση ψυχής.

Visnovok.

Από τη γραπτή σελίδα, μπορείτε να δημιουργήσετε τις ακόλουθες εικόνες:

1. Βοήθεια της ιστορίας, πώς να υποστηρίξουμε και να θυμάστε τον Λ. Τολστόι, η ίδια η ζωή, απλή, μικρή, πώς να αποθηκεύετε - σαν μια χρυσή φλέβα με τα κομποσκοίνια ακριβών φαγητών και μικρών κακών ανθρώπων - για τα παιδιά των παιδιών της ημέρας , όπως διανθίζεται με το κείμενο "Viyni and the world": το πρώτο φιλί της Νατάσας. βοηθώντας τον αδερφό της, όταν ήρθε στο χωριό, αν δεν ήθελε, «πατάει για τους λοβούς του χελιού, της ράβδου, σαν κατσίκα, όλα σε ένα σημείο και τσιρίζουν τρυπώντας». όχι, αν η Νατάσα δεν αφήσει τη Σόνια να κοιμηθεί: «Ατζέ μια τέτοια γοητευτική νύχτα, nikoli, nikoli didn't buvalo»; Η Νατάσα και η Μίκολι φυσούν, αν στριφογυρίζουν πιο όμορφα, βράζει στην ψυχή του Ροστόφ («Είναι σαν να είναι ακριβώς στη μέση του κόσμου, και το βρίσκω στον κόσμο»). το χαμόγελο του παιδιού, που γοητεύει, αν «τα μάτια της πριγκίπισσας Μαρίας, στις ματ κουρτίνες napivsvitli, έλαμπαν περισσότερο από τα απαίσια δάκρυα ευτυχίας». ένα είδος μεταμορφωμένης παλιάς βελανιδιάς, όπως, «που έχει ξεφυτρώσει μέσα σε μια νότα χυμών, σκούρο πράσινο, νεανικό, που τρυπάει πάγο στον παραλιακό δρόμο του βραδινού ονείρου». ξενάγηση στο βαλς στο πρώτο μπαλάκι της Νατάσας, αν το καταγγείλεις, «έτοιμος για το κόλπο και τον πνιγμό, με την αρπαγή που αγίασες με ένα χαρούμενο, παιδικό, παιδικό χαμόγελο». Το βράδυ των χριστουγεννιάτικων γλεντιών με τους ζητιάνους στις τρίχες και τους μάντεις τραγουδούν στους καθρέφτες και η Καζκόβα τίποτα, αν η Σόνια ήταν γνωστή «με μια ανίσχυρη και ενεργητική διάθεση», και η Μύκόλα των γοητεύσεων και της εγγύτητας. ο εθισμός και η ομορφιά της αγάπης, όπως ο Νατάλ, «μην πιάνεις την ανάσα σου, τσιρίζοντας ακτινωτά και εκρηκτικά τόσο διαπεραστικά, όπως στο vukha dzvenilo». Κρατήστε διασκεδαστικές παλιές μάχες, θείος και ρώσικος χορός της Νατάσας, «στο φτυάρι και την οξαμίτη κόμισσα, όπως σκέφτηκα τη νοημοσύνη όλων εκείνων που μπούτο και στο Ανίσι, και στο Μπατκόφ Ανίς, και στους ανθρώπους, tsikh khviliin, για να φέρει την ευτυχία, kudi rіdshe - godin, ο ludin είναι ζωντανός.

2. Κατασκευάζοντας το «Vіynu και ο κόσμος», ο L. Tolstoy shukov στήριξε το σημείο υποστήριξής του, ώστε να του επιτρέπει να γνωρίζει τους εσωτερικούς δεσμούς, την ανάπτυξη εικόνων, επεισοδίων, εικόνων, κινήτρων, λεπτομερειών, σκέψεων, ιδεών, σκέψεων. Ταυτόχρονα, αφού η μνήμη όλων των πλευρών έφυγε από την αρχή της πένας, η Ελένη ξεσαρκάστηκε, blischach black ochima, δείχνοντας τη μαεστρία τους πάνω στον P'er: «Δεν το σκέφτηκες λοιπόν, είμαι όμορφη Δεν ανέφερες, τι είμαι γυναίκα; Λοιπόν, είμαι γυναίκα, όπως ταιριάζεις στο δέρμα, και είσαι το ίδιο». de Mikola Rostov τη στιγμή της συγκόλλησης και μιας νεαρής μονομαχίας με τον Andriyum Bolkonsky "σκέφτεται αυτούς που είναι ευχαριστημένοι μαζί τους, έχοντας κλωτσήσει το δρομάκι μιας μικρής, αδύναμης και περήφανης cholovichka με ένα πιστόλι ...". ντε μαγεμένος από την ακρόαση της Νατάσας Πιέρ, λες και ο κόσμος είναι για το σκόρδο dyyalnogo, και ένα από τα καταφύγια: «Ούτε ένας άντρας είναι τόσο σημαντικός και απαραίτητος για μια αναστολή - μια ώρα νερού cholovik μου; Γιατί έγινε έτσι;»

3. Όχι σπουδαία ιστορικά πόδια, όχι ιδέες, που ισχυρίζονται ότι είναι ο πυρήνας τους, όχι οι ίδιοι οι πυρήνες του Ναπολέοντα, αλλά οι άνθρωποι, «ορατοί σε όλες τις πλευρές της ζωής», στέκονται στη βάση. Είναι συμφιλιωμένοι και ιδέες, και ιδέες, και ιστορία. Ίδιος ένας τέτοιος άνθρωπος ο Λ. Τολστόι στον Μπαχ Νατάσα. Її, ως συγγραφέας, και visuvaє vin στο κέντρο του βιβλίου, η οικογένεια της Natasha και της P'єra vin vis είναι η πιο όμορφη, ιδανική.

4. Η οικογένεια στη ζωή και τη δημιουργικότητα του Τολστόι είναι δεμένη με ζεστασιά, ηρεμία. Το Budinok είναι μια μεγάλη ατυχία, αγαπητή και αγαπητή σε όλους. Στη σκέψη ενός συγγραφέα, οι άνθρωποι είναι πιο κοντά στη φυσική ζωή, μετά υπάρχουν εσωτερικές συνδέσεις, περισσότερη ευτυχία και χαρά στη ζωή του δερμάτινου μέλους της οικογένειας. Η αυτοπεποίθηση του Τολστόι φαίνεται από τις πλευρές του μυθιστορήματός του, που απεικονίζει την οικογένεια της Νατάσας και της Πάρα. Αυτή είναι η σκέψη του συγγραφέα, με την οποία θα χαρούμε σήμερα.

Κατάλογος της λογοτεχνίας της νίκης.

1. Bocharov ZR Roman LM Tolstoy «Viyna that world». - Μ .: Καλλιτεχνική Λογοτεχνία, 1978.

2. Gusev N.M. Η ζωή του Lev Mikolayovich Tolstoy. L.M. Ο Τολστόι στα εγκαίνια της καλλιτεχνικής ιδιοφυΐας.

3. Zhdanov V.A. Η Κοχαννία στη ζωή του Λέοντος Τολστόι. Μ., 1928

4. Motilova T. Σχετικά με την έννοια του Tolstoy L. N. - M .: Radianskiy pisnik, 1957.

5. Plekhanov GV Mystetstvo and Literature. - M .: Derzhlitvidav, 1948

6. Plekhanov G. V. L. N. Tolstoy στη ρωσική κριτική. - M .: Derzhlitvidav, 1952.

7. Smirnova L. A. Ρωσική Λογοτεχνία 18 - 19 Τέχνη. - Μ .: - Εκπαίδευση, 1995.

8. Τολστόι Λ.Μ. Viyna i Mir - M .: -Osvita 1978

Bocharov ZR Roman LM Tolstoy "Vіyna αυτός ο κόσμος". - M .: Art Literature, 1978 - σελ. 7

Gusev N.M. Η ζωή του Lev Mikolayovich Tolstoy. Ο Λέων Τολστόι στα εγκαίνια της καλλιτεχνικής ιδιοφυΐας, σελ. 101

Σκοπός του μαθήματος:

• να δείξουμε ότι η ιδανική-πατριαρχική οικογένεια του Τολστόι με το ιερό τούρμπο των πρεσβυτέρων για τους νέους και τους νέους ηλικιωμένους, με τον καθαρισμό του δέρματος στην οικογένεια, έρχονται κι άλλα, λιγότερα αδέρφια. από τους δούλους, με κίνητρο το «καλό και αλήθεια»·
• razkriti shirhe і glibshe sіmeyny ryetete στον Τολστόι;
• formuvati vminnya analizuvati epizodi;
• Δημιουργία μέχρι την αρχή μιας δημιουργικής, καλοπροαίρετης ατμόσφαιρας για μια ώρα μάθημα.

Κατοχή:το βιβλίο «Ο Λέων Τολστόι σε πορτρέτα, εικονογραφήσεις, έγγραφα», Βιβλίο για τον αναγνώστη. Μόσχα "Osvita", 1956.

Η Sіm'ya είναι μια ομάδα συγγενών που μπορούν να ζήσουν αμέσως. Ενότητα, μοίρασμα ανθρώπων με ξένα συμφέροντα. (S. Ozhegov "Λεξικό της ρωσικής γλώσσας")

Πλάνο μαθήματος

1. Φαντασία των οικογενειακών σκέψεων στο ειδύλλιο.

2. «Τα μάτια του λαού είναι καθαρά στην ψυχή» (Λ. Τολστόι)

3. Γιατί δεν μπορούν να είναι στο περίπτερο της Ροστόφ;

4. Dim Bolkonskikh.

5. Δεν υπάρχει ηθικό κούρεμα για τον μπαμπά - μην είστε με παιδιά.

6. Η Semeyna gurts.

7. Επίλογος.

Οι επιστήμονες αναγνώρισαν τα ακόλουθα ως εξής:

1 ομάδα - αναλύστε τα χαρακτηριστικά του πορτρέτου της Natasha, Viri, Andriya, Mar'ya, Elena.

Ομάδα 2 - αναλύστε τη σκηνή, δείξτε την ίδια ζωή του Ροστόφ.

3 ομάδα - αναλύστε τη σκηνή, δείξτε την ίδια ζωή του Bolkonsky.

4 ομάδα - οικογενειακή ζωή του Kuragin.

5 γκρουπ - οικογενειακές ταραχές στον έρωτα.

Ομάδα 6 - «Επίλογος».

Εισαγωγική λέξη του αναγνώστη

Το θέμα αυτού είναι τόσο chi inakshe є mayzhe στο skin writer. Ιδιαίτερη εξέλιξη έχει το άλλο μισό του 19ου αιώνα. Ανεξάρτητα από το ότι το μυθιστόρημα έχει επαρχιακό ρόλο για να εισάγει τις σκέψεις των ανθρώπων, δυναμική εξέλιξη έχει και η οικογενειακή σκέψη, ότι το «Βίινα και φως» μοιάζει με ιστορικό, αλλά οικογενειακό μυθιστόρημα. Το κρασί χαρακτηρίζεται από τη σειρά και τη χρονικότητα της διανομής. Η ιστορία της οικογένειας, που παρουσιάζεται στο μυθιστόρημα, είναι ένας κόφτης δέρματος και ένα εσωτερικό φως. Rivneuchi їkh, μπορούμε να δούμε, καθώς ο κανόνας της ζωής προωθήθηκε από τον Λ. Τολστόι.

Η Sim'ya για τον Τολστόγκο-τσέ είναι μια πορεία για τη διαμόρφωση της ανθρώπινης ψυχής. Η ατμόσφαιρα του σπιτιού, η οικογενειακή φωλιά, στη σκέψη του συγγραφέα, είναι η αποθήκη της ψυχολογίας, κοιτάζοντας και βρίσκοντας το μερίδιο των ηρώων.

Το μυθιστόρημα «Viyna that World» έχει μια δική του οικογένεια βίκων, μεγάλη αξία. Τα περίπτερα του Τολστόι είναι πάρα πολλά ξεχωριστά αξιοθέατα, για όσους διατηρούν τις παραδόσεις, υπάρχει ένας ήχος μεταξύ των γενεών. Είναι ένας σύνδεσμος για τους ανθρώπους που είναι η βάση όλων των πραγμάτων.

Στα συστήματα όλων των βασικών εικόνων στο μυθιστόρημα του Λ. Τολστάγια, υπάρχει μια εικόνα μιας οικογένειας οικογενειών, στην άκρη της οποίας διαστρεβλώνεται η ιδέα του συγγραφέα για το ιδανικό του οικιακού εμπορίου - οι Bolkonski, Rostov και Kuragini. .

Whistup 1 ομάδα

Οι αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι θα αλλάξουν, τα μάτια τους λάμπουν και τα μάτια (πίσω από το λαϊκό uyavlenny) είναι ο καθρέφτης των ψυχών των ανθρώπων: «Να εκπλαγώ και να μιλήσω μαζί σου» Η ζωή των ψυχών των ηρώων είναι μεταφέρεται από τον συγγραφέα μέσω ανταλλαγής, syayvo, λαμπερών ματιών.

ΝΑΤΑΛΚΑ- «Ένα χαμόγελο χαράς που ηρεμία», μετά «χαρούμενο», μετά «εμφανίστηκε μέσα από τους έτοιμους για ύπνο», μετά «στοχαστικό» μετά «ζασποκύληβα», «πνιγμένο», μετά «ουροχίστα», μετά «μπολς νιζ στοργή». «Κατήγγειλα και σεβόμουν το ochima με τη βία, τη βία, πώς να δεις σκουριασμένες πόρτες, - χαμογέλασε ...» (porvnyannya). Να θαυμάζεις το «ενεργητικό και υγιές όχημα», «ορθάνοιχτο, θυμωμένο», «τσερβόνα και τρέμτυαχ» και να απορείς τον Ανατόλ «ζεστό και θρεπτικό».

Το χαμόγελο της Νατάσας rozkrivaє υπέροχες φωνές svit iznomanitnyh. Στα μάτια - ένας πλούτος πνευματικού φωτός.

ΜΥΚΟΛΕΝΚΑ -«Αν όλοι έφαγαν δείπνο, η Νικολένκα Μπολκόνσκι πιντιίσοφ στον Πορ, βαριέται, αντάλλαξε όχιμα…»

ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΑ ΜΑΡΙΑ- «Αλλάξτε τα μάτια σας αυτή τη σημαντική κίνηση», καθώς στη χαλάρωση της πνευματικής ζωής τους έκλεψε η όμορφη αναρμονική αποκάλυψη της Μαρίας. «... τα μάτια της πριγκίπισσας, υπέροχα, γλιστρούν και ανταλλάσσονται (πήγαν από αυτά σε δέσμες ζεστού φωτός), φοβερίζουν τέτοια γκαρνί, ακόμη πιο συχνά, χωρίς να εντυπωσιάζονται από την ασχήμια όλων των μεταμφιέσεων, τα μάτια κουνήθηκαν από τον εθισμένο ”?

Η Marya "ήταν η κεφαλή της γαρνιτούρας, αν έκλαιγε" στο φρικτό hvilyuvannya.

«Αποκαλύπτοντας το її, vіdkolі vіyshov Rostov, raptom re-tweaked... Ολόκληρο το її εσωτερικό, δυσαρεστημένο με τον εαυτό του το ρομπότ, її συμπατριώτες, προσεύχονται για καλοσύνη, υποταγή, αγάπη, αυτοθυσία... όλη την ώρα τώρα στο εν μέσω ανταλλαγών δερμάτων».

Με την ευκαιρία της ανταλλαγής του Τολστόι, υπάρχει ελάχιστο εσωτερικό φως των ηρώων του, οι οποίοι είναι φαλακροί στην «πνευματική ζωή» των Μπολκόνσκι. Η λέξη αλλαγή βρίσκεται στο κείμενο στην αναγνώριση των ματιών των ανδρών, βλέμμα, φως (μάτι), βλέμμα (μάτι).

ΑΝΤΡΕΪ- «… ευγενικά όχιμα θαυμάζοντας. Ο Άλε με βλέμμα γιόγκο, φιλικός, νωχελικός, ωστόσο η μαρτυρία της πάσας του ήταν στρεβλή». (Zustrich z P'erom).

ΕΛΕΝ- «Σε εκείνο το ήρεμο, περήφανο χαμόγελο της Ελένης, φώναξαν μπράβο στην κατάσχεση, - εκεί, μπροστά στην εκκλησία της Ελένης, όλα είναι ξεκάθαρα και απλά εκεί. Άλε τώρα μόνος, μόνος του, τσε μπούλο νεζουμίλο "- σκέφτηκε η Νατάλκα (μεταφορά -" πήγαινε στην τίννια της Ελένης").

Έλλειψη πνευματικότητας, κενό, σύμφωνα με τον Τολστόι, για να σβήσει τη λάμψη των ματιών, να αποφύγει την αποκάλυψη με μια άψυχη μάσκα: η άψυχη ομορφιά Ελένη είναι ένα «όμορφο άγαλμα» στην περιγραφή του δερματικού πορτραίτου της Ελένης є). Η Ελένη έχει ένα αθώο, εξωφρενικό, εξίσου όμορφο και αυτοικανοποιημένο γέλιο. Oka Elena δεν είναι bachimo. Προφανώς, η δυσοσμία του garnie, όπως οι ώμοι і її, καταστρέφει. Ο Τολστόι δεν έχει το παραμικρό μάτι, οπότε η δυσοσμία δεν φαίνεται σαν σκέψη ή κάτι τέτοιο.

ΒΙΡΑ- καταγγέλλει ψυχρά, spokiyne, όπως "το χαμόγελο είναι απαράδεκτο να κλέβεις."

Είναι σημαντικό για τον Μ. Τολστόι να παραδεχτεί τη φύση του γέλιου και την ελευθερία της εμφάνισης αυτού του χαρακτήρα, τις περισσότερες φορές ο συγγραφέας θα σεβαστεί το βλέμμα των ματιών, τη φύση του βλέμματος.

Ένας από τους κυρίαρχους παράγοντες στη ρύθμιση των χαρακτηριστικών του πορτρέτου είναι η εμφύτευση του φωτός αστάρι ως καλλιτεχνικής αξίας.

Whistup 2 ομάδες.ΡΟΣΤΟΒΙ (τόμος 1, μέρος 1, κεφ. 7-17, τ. 2, κεφ. 1-3, μέρος 1, κεφ. 13-15, τ. 2, μέρος 1, κεφ. 1-3, ημ. 3. , 14-17, 5, 6-18, 3, 3, 12-17, 30-32, 1, κεφ. 6-8· κεφ. 14-16· η. 2, κεφ. 7-9· μέρος 4, Κεφ. 1-3)

Ροστόφ - ανώτερος «Η κόμισσα Μπούλα, μια γυναίκα με ντροπαλό τύπο κακής μεταμφίεσης, βραχώδης 45, μαμπούτ, παρέα για παιδιά, ... Η δύναμη του ρούχι και του γκοβίρ, που φαινόταν σαν αδυναμία των δυνάμεων, έσπρωχνε περισσότερο σημαντική βιγκλιά, τόσο ενσταλάσσουσα».

Παιδιά Ροστόβικ.

Η έμπνευση των ψυχών, η φιλοξενία (іnіnі, ιερό προς τιμήν του φιλοξενούμενου Denisov, παρατήρησε στο αγγλικό κλαμπ προς τιμήν του πρίγκιπα Bagratіon).

Η ανάπτυξη του Ροστόφ για να προσελκύει ανθρώπους στον εαυτό του, η νοημοσύνη της ψυχής κάποιου άλλου, στο μυαλό των sp_vpervivati, sp_vchuvati (Petya Rostov και Γάλλος ντράμερ· Νατάσα και Σόνια, Νατάσα για να «ζωντανέψει» την καρδιά της Andriya· Mykola Rostov να απαγάγει την πριγκίπισσα Mary στο η μητέρα του θεού

Visnovok:Η οικογένεια του Ροστόφ είναι κοντά στον Τολστόι. Το navkolishnіkh καλωσορίζει την ατμόσφαιρα αγάπης και καλοσύνης, που βρίσκεται ακριβώς εδώ. Πραγματικά ρωσική ιδιωτικότητα. Έλλειψη ορατότητας μεταξύ όλων των μελών της οικογένειας. Το εύρος, η φύση, τα προς το ζην των ανθρώπων του κόσμου είναι ο συγγραφέας της μεταφοράς. Οι εικόνες είναι άκρως πλαστικές, δημιουργία γοητείας ζωής.

Ο Ροστόφ δεν αντιστέκεται στις βλακείες, την παραφροσύνη των ειλικρινών φύσεων της Γουινέας: Ο Μικόλα θα πει στον πατέρα για το πρόγραμμα του Ντολόχοφ στις 43 χιλιάδες. Natasha raspov_st Sonia για maybutn_y σε ροή με Anatole? γράψε ένα φύλλο χαρτί στην πριγκίπισσα Μαρία για το χωρισμό με τον Αντρέι.

Whistup 3 groupy. BOLKONSKІ(τόμος 1, μέρος 1, κεφ. 22-25· μέρος 3, κεφ. 11-19· τ. 2, κεφ. 7-9· τ. 2, μέρος 2, κεφ. 10-14· τ. 3, h 3, κεφ. 1-3, η. 3, κεφ. 20-24, τ. 3, κεφ. 2, κεφ. 13-14.

Με τη ζεστασιά αυτών των spіvchuttyam Τολστόι έβαλε μπροστά στην πατρίδα των Bolkonsky.

ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΜΙΚΟΛΑ ΑΝΤΡΕΒΙΤΣ.Τα βουνά Fox έχουν έναν ιδιαίτερο τρόπο, έναν ιδιαίτερο ρυθμό ζωής. Ο πρίγκιπας viklikє μεταξύ όλων των ανθρώπων δεν ενδιαφέρεται για εκείνους που δεν έχουν περάσει πολύ καιρό σε κρατικές υπηρεσίες. Πολύς χρόνος και προσπάθεια. Νίκη κουνώντας τα υπέροχα παιδιά.

ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΜΑΡΙΑ.Η ευαίσθητη καρδιά της πριγκίπισσας βιώνει το να είναι κάποιος άλλος πιο δυνατός, λιγότερο sviy. «Χτύπησα τη σκηνή, σκίζοντας την ψυχή μου. Υπήρχαν πολλοί νεοσύλλεκτοι, που προσλαμβάνονταν από εμάς και αρκετά δυνατοί στο στρατό. Απαιτήστε bulo bachiti stan, στο οποίο υπήρχαν μητέρες, φρουροί ότι τα παιδιά είναι ήσυχα, που είναι ήσυχα, και λίγο ήσυχα και αυτά που είναι. Σκέφτομαι πώς οι άνθρωποι έχουν καταπιεί τους νόμους του θεϊκού τους αντιπάλου, όπως όταν αγαπάμε αυτή την εικόνα zohochennya, και πόσο θα οδηγήσω τη δόξα μου στο μυστήριο της οδήγησης ενός.

Μια ανάλυση των κεφαλιών της εισβολής του πρίγκιπα Βασιλείου με το μπλε του στο αγνό φως της πριγκίπισσας Μαρίας.

Μπορούμε, μπορούμε να απολαύσουμε τους εαυτούς μας, ζητάμε τους κανόνες για μια ώρα, όπως ο γέρος πρίγκιπας στεκόταν στο σπίτι του, και ο γέρος πρίγκιπας μπορούσε να διατυπωθεί, η ψυχή ήταν αγνή, η ψυχή ήταν φωτεινή, καθώς ήταν τόσο κοντά στον Θεό , όπως αξίζει για τον κόσμο.

ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΑΝΤΡΕΪ."Mykola Andriyovych Bolkonskiy συνώνυμο του ελέους να μην υπηρετείς κανέναν σε κανέναν."

Γιατί να μπει στην οικογενειακή ζωή του πρίγκιπα Andriy;

"Nicoli, nikoli μην είσαι φίλος, φίλε μου... γιατί να μην δώσω τώρα, μην είσαι φιλικός", λέει ο P'er. Ο Mriya για τη δόξα, για την Τουλόν του. Ale dumki yogo πάρε το ένα κατευθείαν, αν αυτός, πληγωμένος, πάρει μακριά από το χωράφι του Austerlitz. Η ψυχή του Andriy πρόκειται να κάνει πραξικόπημα. Ο φιλόδοξος κόσμος πίνει μια απλή, ήσυχη οικογενειακή ζωή. Ο Αλέξανδρος μάντεψε τη «μικρή πριγκίπισσα» και την εξυπνάδα, αλλά ο δικός του ζηλωτής προστατευόμενος ενώπιόν της συχνά βρισκόταν άδικος. Ζωή για να εκδικηθείς για την περηφάνια σου. Εάν ο πρίγκιπας είναι έτοιμος και παρακινηθεί, ο Πρίγκιπας θα στραφεί στη φωλιά, πεθαίνοντας από το κουβούκλιο της ομάδας.

4 ομάδα- KURAGINI (τόμος 1, μέρος 1, κεφ. 18-21· μέρος 2, κεφ. 9-12· μέρος 3, κεφ. 1-5· τ. 2, μέρος 1, 6-7· τ. 3, h 2, κεφ. 36-37· η. 3, κεφ. 5)

Ο Λέων Τολστόι δεν φώναξε ποτέ τον Kuragin sim'yu. Εδώ όλη η τάξη του κορύστου, υλικό vigodi. Ολόσωμη ευθύτητα της επιβολής των δικών τους σημαδιών στον χαρακτήρα, τη συμπεριφορά, το κάλεσμα του Πρίγκιπα Βασιλείου, της Ελένης, του Ανατόλιου, του Ιπολίτη.

Βασιλ- Svitska lyudin, kararist, і hisist (το κρίμα να γίνεις καταπιεσμένος του εγκόσμιου πλούσιου μεγάλου κόμη Μπεζούχοφ· ένα μεγάλο πάρτι για την Ελένη - Πέρ· μρίγια: φίλος του γιου του Ανατόλ με τους πρίγκιπες της Μαρίας. ). Η αδιαφορία του πρίγκιπα Βασίλ για τα μπλουζ του: ο «ήρεμος ανόητος» του Ιπολίτη και ο «ανήσυχος ανόητος» του Ανατόλ.

ΑΝΑΤΟΛ(έπαιξε μια παράσταση κολλώδους Kohannya στη Νατάσα Ροστόφ). Το σκιερό προξενιό Ανατόλε είναι εύκολο να το αντέχεις. Ο Γουίν, που κατά λάθος κανόνισε την ημέρα του προξενητού Mar'є, trima στους τόμους του Bur''n. «Ο Ανατολ, με ένα χαρούμενο χαμόγελο, υποκλίθηκε στην πριγκίπισσα Μαρία, ούτε παρακάλεσε να μη γελάσει με την υπέροχη, και, έχοντας χαμηλώσει τους ώμους του, προχώρησε στην πόρτα…» Κάποτε έκλαψε, σαν γυναίκα, έχοντας χάσει ένα πόδι .

ΠΟΛΙΤ- rozumova obmezhen_st, πώς να ληστέψεις yogo vchinki χωρίς μάτια.

ΕΛΕΝ- "Δεν είμαι ανόητος, schhob narodzhuvati."

Visnovok. Meta їkhnyogo zhittya - όλη η ώρα να είναι στο κέντρο του uvagi svitla. Η μυρωδιά της μακρινής ηθικής του Τολστόι. Άδεια λουλούδια. Οι ήρωες της γνώσης παρουσιάζονται στο vidrivi από το Usiy. Στη σκέψη του S. Bocharov, η πατρίδα των Kuragins απαλλάσσεται από αυτό το «πατρογονικό poise», που είναι στην εξουσία των επτά Ροστόφ, των Bolkonsky, που θα βρίσκονται στην Kohanna για πολύ καιρό. Ω, κοινά, μόνο διαφωνίες, η δυσοσμία είναι να μην κοιμάσαι σαν στενοί άνθρωποι (όπως ο Ανατόλε και η Ελένη, που ζηλεύουν τη γριά πριγκίπισσα στην κόρη του πρίγκιπα Βασιλείου, καθώς είναι λόγω του ελέους του «πατέρα» του γέρου )

Τσιά οικογένεια ραδιουργών γνωστή το 1812, παρόμοια με την όχι και τόσο μεγάλη περιπέτεια του μεγάλου αυτοκράτορα, να μάθει και όλες τις δολοπλοκίες της Ελένης - να χαθεί μαζί τους, έξω στον κόσμο.

Ομάδα Whistup 5. SІMEINI "RUZHKI«(Τόμ. 1, μέρος 2, κεφ. 13-21· μέρος 3, κεφ. 14-19· τ. 3, μέρος 2, κεφ. 24-29· κεφ. 30-32· τ. 3, κεφ. 3 , κεφ. 3-4)

Budinok yak spokіyna, πάνω από την προβλήτα για να protistavlyatsya vіynі, τώρα ευτυχία - bezgluzhenya αντί για μένα.

Η κατανόηση του θαλάμου θα επεκταθεί. Αν ο Mikola Rostov γύριζε από την πύλη, το σύνταγμα μετατράπηκε σε θάλαμο, το ίδιο μίλι με το περίπτερο του Batkiv. Η σύγχυση ενός βουνού, με μια ειδική δύναμη, εμφανίστηκε στο πεδίο Borodinsky.

ΜΠΑΤΑΡΙΑ RAЇVSKY".. εδώ στην μπαταρία... είδα το ίδιο πράγμα και τα πάντα, όπως η ίδια η ζωή." "Οι στρατιώτες πήραν αμέσως τις σκέψεις του P'ar στη δική τους οικογένεια ..." (Ανάλυση κεφαλαίων)

Visnovok:ο άξονας του αστεριού σχεδιάστηκε από τους ιδιοκτήτες της δύναμης του Borodin, ο άξονας των στροφών του ανδρισμού, της σταθερότητας, της ανεπιτήδευτης συμπεριφοράς. Σε εθνικό επίπεδο, θρησκευτικά, οικογενειακά στάχυα ήρθαν ως εκ θαύματος σε μας τη μολυσματική ώρα του ρωσικού vіysku (P'єr "όλη η λατρεία με την ματιά του συνόλου, οι νεκροί κάηκαν περισσότερο στη φωτιά, έτσι έδωσαν μια τέτοια φλογερή ψυχή . ..) να είσαι σαν κατακτητής μπροστά σου χωρίς δύναμη. Είμαστε σοφοί με το παλιό rozum Kutuzov rozumіv tse, yak nіkhto іnshy.

TUSHIN- μη ληστεία, προσκαλώντας έναν πυροβολικό να μην φαίνεται από την όραση, με «μεγάλα, ευγενικά και έξυπνα μάτια». Η μπαταρία του καπετάνιου Tushin ηρωικά vikonala obov'yazov, navit μην σκεφτείτε την πρόσβαση. Για μια ώρα στη μάχη ο καπετάνιος δεν σκέφτηκε την ασφάλεια, «εκθέτοντάς τον όλο και περισσότερο». στον δικό σου διοικητή». Ο Tushin δεν δίστασε για αυτούς που μπορούν να οδηγηθούν μέσα, αλλά βίωσε μια στέρηση του todі, αν έμπαιναν μέσα και τραυμάτιζαν στρατιώτες Yogo.

KUTUZIV ΓΙΑ ΤΑ ΜΙΚΡΑ - Είμαι δανδής (έτσι αποκαλώ τον διοικητή με τον μητρικό μου τρόπο). Επεισόδιο "Rada at Filyakh".

Bagration- «Αμαρτία, πήγαινε ταραχώδης για τη μετοχή της Μπατκιβσίνα».

ΝΑΠΟΛΕΩΝ- ανάλυση razdiliv 26-29, μέρος 2, τ.3. Το συγγραφικό βιβλίο λατρεύει την ψυχρότητα, την αυτοϊκανοποίηση, μάλλον τη γλυβοκοκτικότητα στο πρόσωπο του Ναπολέοντα.

Είναι ιδιαίτερα αιχμηρό να vimalovuєtsya ένα yogo ρύζι-στάση. Κερδίστε ως ηθοποιός στη σκηνή. Μπροστά στο πορτρέτο του Σιν Βιν, «δίνοντας τη στοχαστική κατάσταση», η χειρονομία του «χαριτωμένα μεγάλη». Ναπολέων της χαράς: ό,τι είναι λάθος να ληστέψεις και μάλιστα, є ιστορία

ROSISKA ARMIYA... Isnu dumka, scho Platon Karatayev, στο ομοίωμα του Τολστόι, η εικόνα του ρωσικού λαού. (Επιζόδι, ισοφάρισε με τον Περ στην Πολώνια). Στους μπράβους του πατέρα του, να μεταδώσουν στον Πούρα γιακ την αμαρτία της μη κακίας, τη συγχώρεση, την υπομονή. Ο Karatayev vikonav την αποστολή του, «έχοντας χάσει την καρδιά της στην ψυχή του P'ura».

« ΕΠΙΛΟΓΟΣ"- όλη η αποθέωση της οικογενειακής ευτυχίας και ευτυχίας. Δεν υπάρχουν σημαντικές δραματικές συγκρούσεις εδώ. Όλα είναι απλά και ελπιδοφόρα στις νεαρές οικογένειες των Ροστόφ και Μπεζούχοφ: ζητιάνος, καλά, μακροχρόνια, καλή φιλία, φίλος ένας προς έναν, αγάπη για τα παιδιά, ειρήνη, μοίρα,

Πατρίδα του Mikoli Rostov.

Sim'ya P'ara Bezukhov.

ΒΙΣΝΟΒΟΚ: L.M. Ο Τολστόι στο μυθιστόρημα δείχνει την ιδανική γυναίκα και την οικογένειά του. Όλο το ιδανικό δίνεται στις εικόνες της Natasha Rostov και της Maria Bolkonskoy και στις εικόνες της οικογένειας. Αγαπημένος από τον ήρωα του Τολστόι, θέλω να ζήσω ειλικρινά. Οι διάσημοι ήρωες έχουν τέτοιες ηθικές αξίες, όπως η απλότητα, η φυσικότητα, η αρχοντιά, ο σεβασμός για τα ισχυρά gidnosti, shilyannya πριν από τη μητρότητα, kohannya ότι poaga. Οι ίδιες οι ηθικές αξίες για την κακία του zalnonazionalnoy δεν είναι ασφαλείς για τη Ρωσία. Η οικογένεια και η γυναίκα, ο φύλακας της οικογένειας vognisch, καθορίστηκαν από τα ηθικά θεμέλια της αναστολής.

Στο μυθιστόρημα "Vіyna i Mir" ο Τολστόι κατέστρεψε πλούσια σημαντικά θέματα: vіyna, τιμή, vіdanіst Batkіvshchina, kohannya, συναναστροφή με ανθρώπους. Ο κατάλογος μπορεί να είναι prodovzhuvati, αλλά θέλω να διακρίνω με σεβασμό, ως ο συγγραφέας του ανοιχτού θέματος αυτού στο έργο μου. Bolkonski, Kuragini και Rostov - ιστορίες τριών απολύτως νέων οικογενειών έγιναν η βάση του μυθιστορήματος. Το Ale Rostov είναι το πιο κοντινό στο ιδανικό του Τολστόι.

Sem'ya - εκείνοι για τους οποίους να υπακούσουν στη ζωή των ανθρώπων του δέρματος. Ο πρώτος τελευταίος, ο πρώτος που θα είναι ο εχθρός, ότι η γνώση για το φως του Μπούντοφ θα αναγνωριστεί από τους πατέρες. Είναι σημαντικό να προσκαλούμε εκείνους που δεν είναι αυτοί που μας διδάσκει η μητέρα μας αυτό το τατό. Είναι σημαντικό όσοι μυρίζουν τον πισινό με το βτσίνκι τους, πώς μυρίζει η βρώμα, να αποδέχονται και να μεταδίδουν στα παιδιά τις ίδιες παραδόσεις, όπως κάνουν σε ήσυχες κρίσιμες καταστάσεις. І Rostov - το πιο πρόσφατο πρότυπο της ομαδοποιημένης ρωσικής οικογένειας.

Rostov - tse Count Ilya Andriyovich, η ομάδα του και τέσσερα παιδιά - Vira, Natasha, Mikola και Petya. Η Σόνια, η ανιψιά του κόμη, που μεγάλωσε ως παιδί, έγινε μέλος της πατρίδας της πατρίδας και πήγε στο σπίτι της οικογένειας Ροστόφ.

Ο επικεφαλής της πατρίδας του Ροστόφ - ο κόμης Ilya Ilych Rostov - είναι myak, dovirliv, bezkorislya lyudin. Στα πρώτα χρόνια πριν από το μυθιστόρημα, ο Τολστόι χαρακτήρισε τον ήρωά του ως έναν μη κακό, αδημοσίευτο, δεσπότη, τερατώδη, μπύρα καλοπροαίρετων ανθρώπων. Ο κόμης εξακολουθεί να αγαπά τα παιδιά του αυτή την ομάδα. Vіn gliboko vіdchuv μυστήριο, θαύμα. Ο Ale Tsei είναι ένας ήρωας στο krai ανέφικτο για τη ζωή. Είναι δυνατό να βιτράρετε τα deyakі pennies, αλλά ήταν κολλημένα σε ένα καινούργιο για το κομπολόι. Ο Ilya Andriyovych είναι ένας ξένος, άπληστος, άπληστος. Η ομάδα Yogo - μια παλιά κόμισσα - γεννιέται με καλοσύνη, ειλικρίνεια, deyakim zabobon, εθισμό στον ρομαντισμό. Δεν θα ξέρεις τα πάντα για τα παιδιά σου.

Τα παιδιά έχουν πολύ παρόμοιο ρύζι: η μυρωδιά της πόρτας είναι μία προς μία, η διορατική για την τιμή και την καλοσύνη, η αίσθηση του καλού και του καλού. Μαμπούτ, στερήστε τον γέροντα Βίρα να δει τους άλλους. Η Βόνα σπάνια εμφανίζεται στο περιθώριο του μυθιστορήματος και είναι αφόρητα εχθρική με την ψυχρότητά της, την «ορθότητά» της και τον μπαϊντουζισμό της. Η κοντέσσα-μητέρα δεν αισθάνεται άσχημα, αλλά δεν νοιαζόταν για τον Viru, όπως αυτά τα παιδιά, αλλά δεν την ένοιαζε. Η Μοζλίβο, η Βέρα ήταν ένα μεγαλύτερο παιδί, ήξερε ότι ήταν επίσης ανύπαντρη κόρη και ότι πάντα ζήλευε τον πατέρα από τα μικρότερα αδέρφια και τις αδερφές. Με την ματιά μου, πίσω από τη βοηθητική εικόνα της Βίργια Τολστόι, θέλω να είμαι άτακτος, που είναι περισσότερο στα επτά παιδιά, αναπτύσσουν περισσότερες καλές ιδιότητες.

Για να δει τη μεγάλη κόρη, πριν από τα μικρά, η κόμισσα πήγε από το πλάι. Η βάση της επικοινωνίας με τα παιδιά είναι η πόρτα, η εμπιστοσύνη, η «άβολη» vikhovannya. Αυτή η ιδέα ελήφθη από τον μοντέρνο φιλόσοφο J.J. Ρούσο. Σε αυτό, αν τα μικρά παιδιά ήταν έτοιμα να πάνε, ένα χαμόγελο εγκαταστάθηκε στο περίπτερο του Ροστόφ, χαρούμενο και ιερό. Είτε είναι κωμωδία, είτε είναι μπάλα, η αγάπη για τα γενέθλια θα γίνει χαρούμενη χαρά για όλους, που θα λάβουν μέρος σε αυτά.

Ο μπαμπάς κερδίζει για να τσιμπήσει τα παιδιά του νιώθοντας τιμή. Το ίδιο το γεγονός οφείλεται στην ανάλαφρη ψυχή της αποδοχής του μικρού γιου Petya στο ταξίδι. Ο θάνατος του αγοριού είναι τραγικός. Το μυθιστόρημα δίνει μια περιγραφή της θλίψης μιας τέτοιας μητέρας, που είναι σημαντικό να γνωρίζει ο καθένας στα γραπτά του. Η γριά κόμισσα ήταν χαρούμενη και δεν την πείραξε λίγο. Η Νατάλκα πρόσθεσε θλίψη στη μητέρα. Η ίδια η κόμισσα βοήθησε την κόμισσα να ταιριάξει με τη θλίψη.

Η Mikola μοιάζει περισσότερο με τη Natasha και την Petya. Η Γουίν έγινε παχύρρευστη, μεγάλωσε, γέμισε ζωοποιητικές πληροφορίες. Οι παππούδες του χαρακτήρα γιόγκι έγιναν οι προεξοχές του «αρνητικού» ρυζιού της φυλής Rostov. Σε όλα τα σημαντικά vipadkah, εάν η ανάγκη είναι mirkuvati, το win din δεν είναι στοχαστικό. Θα μεγαλώσουμε Μικόλα, θα μεγαλώσουμε περισσότερο, αλλά το κρασί είναι στη μέση, όχι πολύ μακριά είναι ο άνθρωπος. Για παράδειγμα, ο ήρωας του μυθιστορήματος γίνεται μεγάλος δάσκαλος. Παράλληλα, ο Mykola δηλώνει ότι μέχρι το τέλος των ημερών του θα είναι ο ιδιοκτήτης του παλιού τάγματος. Για τους υπόλοιπους ήρωες, περισσότερο, λιγότερο σε αυτούς, διακρίνεται η συνέχιση των οικογενειακών παραδόσεων του Ροστόφ. Οι χωριανοί εννοούν ότι είναι πιο όμορφο για τη Μύκόλα να βγαίνει στον άρχοντα, όχι στον παλιό κόμη, οι απλοί άνθρωποι εκτιμούν και αγαπούν τον νεαρό κύριο. Σε μια ολόκληρη εικόνα, ο Τολστόι, έχοντας πιάσει την πονηριά του στο σημείο να είναι πατριαρχικός, θα κανονίσει τη ζωή.

Bezperechno, αγαπημένη ηρωίδα στην οικογένεια του Rostov є Natasha. Στα πλάγια του μυθιστορήματος του mi Bachimo, λες και το κορίτσι από το κοριτσάκι θα μεταμορφωθεί σε γυναίκα, ρε, μην πάρεις το σωστό κοριτσάκι, αλλά άντε και φύγε από την καρδιά. Ο Νατάλ ζει με μια λογική θητεία. Στο її kokhannі δεν είναι θέμα ενδιαφέροντος μας, її η φιλία είναι ακάρεα και ελπίδα. Για τη μαμά Νατάσα είναι μια στενή φίλη και το prominchik του φωτός. Και ακόμη πιο εχθρική, πνευματική δύναμη και ευγένεια είναι μεγαλειώδη στις τάσεις του θείου. Το μερίδιο της Νατάσα πήρε ο αγαπημένος της αδερφός, ο ίσως άντρας Andriy Bolkonsky. Ο Alejstey μου έδωσε τη χαρά της μητρότητας. Η Νατάλια είναι επίσης η ιδανική του Τολστόφ, de zhinka, persh για τα πάντα - μητέρα αυτής της ομάδας, που ενδιαφέρεται να περιτριγυρίζεται από αυτά τα παιδιά.

Shire kokhannya vidchuvak συγγραφέας στη γενέτειρα του Ροστόφ. Έχουμε μια υπέροχη και φιλική ατμόσφαιρα πατρίδας της kohannya, vzaєmorozumіnnya. Εδώ, η ζεστασιά και η φιλία είναι ακόμα πιο ζεστές. Το Ροστόφ θα πάρει την καλύτερη μοίρα από τους χαρούμενους ανθρώπους και θα μπιντά ένα προς ένα. Το θέαμα στο μυαλό του Τολστόι είναι ένας ηθικός οδηγός, τον οποίο λατρεύω το lyudin.

Στο μυθιστόρημα «Η Viyna και ο κόσμος» των εικόνων ιστορικών ποδιών, «διαλεκτική της ψυχής», μπορεί κανείς να ενωθεί με τις περιγραφές πολλών απολύτως διαφορετικών οικογενειών, όπως η μακρά.

Η οικογένεια των δερμάτων Bolkonsky έχει μια ειδικότητα.

Ο πρίγκιπας Mykola Bolkonsky, φορώντας τον τίτλο του αρχιστράτηγου, tobto πάρει το ίδιο, yak εκείνη την ώρα bulo στο Kutuzov, με yakim vіn buv dozhe good znayomiy. Δεν με ένοιαζε να βγει ο φράχτης από το χωριό, καθώς κέρδισα τον τίτλο του νέου αυτοκράτορα Ολεξάνδρου, δεν έφτασα στο σημείο του νέου αυτοκράτορα Ολεξάνδρου, δεν θα μπορώ να μαζέψω τους ανόητους του Φοξ Γκόρι, είμαι ο εκπρόσωπος του Αυτοκράτορα και έγινα ο δικτάτορας για αυτούς. «Μεταξύ των ανθρώπων που έχασαν την καρδιά τους, από κόρες μέχρι υπηρέτες, ο πρίγκιπας είναι έξυπνος και ανεπαίσθητα άγρυπνος και που δεν πεινούσε, αναρωτιόταν για τον φόβο και την κακία, που δεν είναι εύκολο για τους ανθρώπους να προσεγγίσουν τους πιο απαιτητικούς ανθρώπους. .» Ale bula taka lyudina, ο αρχιτέκτονας Μιχαήλ Ιβάνοβιτς, που ήταν επικεφαλής του αμέσως, και που ήταν πρίγκιπας, δεν εντυπωσιάστηκε με απλό τρόπο. Ο Βιν ενσταλάζει τις κόρες του πολλές φορές, αλλά ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς δεν είναι δοκός, δεν βρωμάει. «Στο τραπέζι, ο πρίγκιπας στρεφόταν πιο συχνά στον άφωνο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς». Tse, bezperechno, πιο nіzh θαυμάσιο, πώς να βάναυσα τον σεβασμό για το γιόγκο που τίθεται στην κόρη αυτού του υπηρέτες.

Αυτοί οι ίδιοι σπασμένοι και συγχωρημένοι, αν ο πρίγκιπας ορκιζόταν να είναι φίλος με τον m-lle Bourienne στην προοπτική του πρίγκιπα Andrew για μια ευλογία για έναν γάμο με τη Natalka Rostov. Φαινόταν παράλογο, αλλά ο πρίγκιπας της δικαιοσύνης έγινε κοντά στη Γαλλίδα στον εαυτό του. Η Μαίρη εκείνη την ώρα ένιωσε ακόμα περισσότερο τον πάσχοντα.

Η Boyazka, ήσυχη, δεν έφερε κακό σε κανέναν, η ομάδα του πρίγκιπα Andriy είχε φύγει. «Ένα χρόνο αργότερα, μέσω δύο επιστολών, ο πρίγκιπας Andriy, με ήσυχα κροκάκια, πήγε μέχρι τον μπαμπά του. Ο γέρος τα ήξερε ήδη όλα. Στεκόμενοι στις ίδιες τις πόρτες, σαν να φαινόταν η δυσοσμία, οι γέροι, οι μυγόσπιτες με τα γερασμένα, δύσκαμπτα χέρια, σαν τσιπούρες, άρπαξαν το μπλε και το ζαρίνταφ, σαν παιδί». Ο Navit win, ο πρίγκιπας Bolkonsky, ο Suvoriy, μόλις δέθηκε με τη μικρή πριγκίπισσα. Η Πίσλια και ο θάνατος Η Μαίρη έχασε τον εαυτό της χωρίς καλό φίλο, καθώς η πριγκίπισσα Μπολκόνσκα κόλλησε για εκείνη. Και μετά θα φτιάξουμε τη διαδικασία του γάμου και με τον m-lle Bourienne και με την Julia Kuraginoy. Είναι δύσκολο να ξέρεις αν θα είσαι ευτυχισμένος - Mikoli Rostov.

Μέχρι το 1812, η ​​μοίρα της ζωής στην οικογένεια Bolkonsky έγινε αφόρητη για την πριγκίπισσα Marya, ο πρίγκιπας έγινε πιο τραχύς και εθισμένος στην κόρη του. Η πριγκίπισσα Μαρία ορκίζεται και ο πρίγκιπας θα σηκωθεί, έχοντας μπλοκάρει τον πάγο και τη θρησκεία. Εκείνη την ώρα, δεν υπήρχαν λεπτομέρειες εκείνη την εποχή, ήταν περιφραγμένα στην αυτοκρατορία του πρίγκιπα Μπολκόνσκι, το πιο ιερό ήταν να αντικαταστήσει το ρομπότ με ένα βερστάτ και το βερστ ήταν η κατανόηση των υψών των μαθηματικών. Το ίδιο σφάλμα πετάχτηκε στην καρδιά της πριγκίπισσας Μαρίας, αλλά δεν συνέβη μέσω του τμήματος συγκόλλησης της συγκόλλησης. Ο πρώτος άξονας το 1812 rotsi, αν ο Ναπολέων ήταν στα σκαλιά για το Σμολένσκ, και αυτό σημαίνει і στα βουνά της αλεπούς, ο πρίγκιπας πέθανε και πριν από το θάνατό του δονήθηκε με την κόρη του. Έτσι, η ιστορία της αυτοκρατορίας, η αυτοκρατορία της μεγάλης αλεπούς του πρίγκιπα Mykola Andriyovich Bolkonsky θα τελειώσει.

Ο πρίγκιπας Andriy είναι ένας από τους κύριους ήρωες του μυθιστορήματος. Ο Τσόλοβικ τιμημένος, ανεξάρτητος, πατριώτης, ευγενικός φίλος και εραστής - μια τέτοια ενοχή εκτείνεται μέχρι το μυθιστόρημά του, από την πρώτη εξέλιξη με τον P'er στην Πετρούπολη μέχρι το vibuh του πυρήνα στο πεδίο Borodino εκείνου του θανάτου. Εκείνη ακριβώς την ώρα, ο πρίγκιπας Andriy θα περάσει μέσα από τα σκουπίδια, όπως αυτός ο μπαμπάς: στο έλεος της θορυβώδους δόξας του λιβάδι.

Το σημείο καμπής γράφεται τώρα από τον Austerlitz, αν δεν είναι σαν «δεν θα είσαι σε πόλεμο, αν οι Γάλλοι στέκονται δίπλα στα βουνά Lisimy». Ο ουρανός του Austerlitz είναι η πρώτη κορυφή στο δρόμο του πρίγκιπα Andriy. Επεισόδιο γραφής από δεισιδαιμονικό μευστερνισμό, λεπτό ψυχολογισμό: «... δεν είναι τόσο πολύ να φωνάζεις σε αυτόν τον ψηλό, ημιτελή ουρανό. Γιακ, δεν καταστρέφω τον ψηλό ουρανό; Εγώ, όπως είμαι χαρούμενος, ξέρω yo nareshty. Ετσι! Όλα άδεια, όλη η απάτη, περιβάλλει τον απέραντο ουρανό. Nichogo, κανένας χαζός, τσακισμένος. Ale και εκείνο το nivit χαζό, τίποτα χαζό, περιτριγυρισμένο από σιωπή, ηρεμία. Ευχαριστώ το Θεό! .. "

Η φύση άλλαξε τη ζωή του πρίγκιπα Andriy, και άρχισε να οδηγεί έναν νέο τρόπο ζωής: να εγκατασταθεί με το πουκάμισο του Bogucharovo και να ασχοληθεί με την ουσία του δικαιώματος του κράτους. Και ξέρω ότι όλα άλλαξαν από την ομορφιά του φωτός navkolishny - ο πρίγκιπας Andriy πατώντας μια παλιά βελανιδιά: «Υπάρχει μια βελανιδιά στην άκρη του δρόμου. Υμόβιρνο, δέκα φορές πιο παλιό για σημύδα, πώς να κάνεις αλεπού, κέρδισε δέκα φορές κι άλλο για ένα δέρμα σημύδας. Είναι ένα μεγαλειώδες, δύο αγκαλιάζουν μια βελανιδιά, με ένα μακρύ, σπασμένο κλαρί, σκύλες και ένα σπασμένο φλοιό ... μόνο ένας δεν ήθελε να μεγαλώσει με τη γοητεία της άνοιξης και δεν ήθελε την άνοιξη του Bachit, όχι ένα όνειρο. «Άνοιξη, ι kohannya, і ευτυχία! - nibi kazav που δρυς. «Δεν νομίζω ότι πρέπει να έχεις αυτή την πολύ ηλίθια και απατηλή εξαπάτηση! ..» , σκούρο πράσινο, mlіv, η Ledve αλωνίζει στον περίπατο του βραδινού ονείρου… Αλλά, η ζωή δεν τελειώνει σε τριάντα ένα ρικ.. . Τολστόι. Με την αιχμή του που απομένει, μπορεί να φτάσει στο πεδίο Borodino και ο συγγραφέας έχει διαπιστώσει πόσο ίσο είναι το μέγεθος της αποθέωσης με το πνεύμα του πρίγκιπα Andriy και να ξεπεράσει όλο τον ρωσικό λαό, εν μέρει όπως ο Bolkonsky που είδε τον εαυτό του στη μάχη. λογοτεχνικός Bolkonsky tovsty

Εγώ ο παλιός πρίγκιπας, εγώ ο Αντρίι, εγώ η Μαρία Μπολκόνσκι - κοκαλιάρικο από αυτούς ο τσικαβίς στον συγγραφέα με τον δικό του τρόπο, ο κοκαλιάρικος είναι τύπος τραγουδιού, αλλά μόνο μια πνευματικότητα είναι ξεχωριστή. Μπορώ να πω ότι η οικογένεια Bolkonsky είναι ένα okremiy, το πνευματικό κέντρο του μυθιστορήματος "Viyna that World".

Το θέμα της οικογένειας στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι "Viyna that world"

Στο μυθιστόρημα «Η Viyna και ο κόσμος» του Λ. Ν. Τολστόι, είδε πολλή ουσιαστική «σκέψη για τους ανθρώπους». Ο Naybіlsh yaskravo vona κουνιέται σε ήσυχα μέρη του κόσμου, όπως λένε για το wіynu. Η εικόνα «svitu» έχει «dumka simeyna», καθώς ο ρόλος στο μυθιστόρημα είναι επίσης σημαντικός, και αυτό λείπει από τον συγγραφέα ως βάση των θεμελίων. Μυθιστόρημα zbudovaniya yak isstor_ya semey. Τα μέλη της οικογένειας ναρκώνουν το ρύζι της ράτσας. Βλέποντας, σύμφωνα με τη σκέψη του Τολστόι, ακολουθούμενη από το zmitsnyuvati, κομμάτια μιας οικογένειας ανθρώπων φτάνουν στους ανθρώπους.

Το κέντρο του μυθιστορήματος έχει τρεις οικογένειες: Rostov, Bolkonski, Kuragini. Bagato podіy, scho που θα περιγραφεί στο μυθιστόρημα, ο Τολστόι θα φανεί μέσα από την ιστορία των οικογενειών cich.

Η πατριαρχική οικογένεια των wikis του Ροστόφ είναι ιδιαίτερα συμπαθής με τον συγγραφέα. Για πρώτη φορά είμαστε μέλη της Κόμισσας του Ροστόφ στα γενέθλια της κόμισσας. Perche, όταν βλέπεις εδώ, η ατμόσφαιρα είναι καλή. "Lovne povitrya" panun u tsіy sіm'ї.

Οι γέροντες του Ροστόφ είναι απλοί και ευγενικοί άνθρωποι. Η δυσωδία του δέρματος, ποιος θα πάει στο σπίτι, και δεν θα κρίνει έναν άντρα για μερικές δεκάρες. Η κόρη μου η Νατάσα λατρεύει την τόλμη της και η νεαρή Πέτυα είναι ένα ευγενικό και παιδικό αγοράκι. Εδώ ο μπαμπάς πιστεύει ότι τα παιδιά τους και τα παιδιά αγαπούν τους μπαμπάδες. Μυρίζεις αμέσως βιώνοντας αυτή τη χαρά. Μάθετε από αυτούς, μυαλό αναγνώστη, ότι είναι το ίδιο το μέρος όπου μπορείτε να είστε ευτυχισμένοι. Ο Τομ και η Σόνια είναι ευγενικοί στο περίπτερο του Ροστόφ. Θέλω να βγω έξω και όχι μια κόρη їm, ale її να αγαπήσει γιακ τα παιδιά της.

Περιηγηθείτε στις αυλές άνθρωποι: Tykhin, Paraska Savishna - є πλήρη μέλη της οικογένειας της πατρίδας. Η δυσωδία του να αγαπάς και να φροντίζεις τους πανικούς σου, να ζεις με τα προβλήματά σου και τα καλκάνι σου.

Μόνο η Βίρα, η μεγαλύτερη κόρη του Ροστόφ, δεν ταιριάζει στην εικόνα. Ο Τσε είναι ψυχρός αυτός ο ιστιστικός άνθρωπος. "Λοιπόν, η κόμισσα ήταν σοφή," - vvazhak Rostov-μπαμπά, μιλώντας για τη Vira. Προφανώς, η κακία της μεγαλύτερης κόρης εμποτίστηκε με την πριγκίπισσα Drubetskoy, η οποία ήταν η πιο όμορφη φίλη της κόμισσας του Ροστόφ πριν από την Bula. Πρώτον, η Vira μοιάζει περισσότερο με τη μητέρα της κόμισσας Boris Drubetsky, αλλά όχι, για παράδειγμα, με την αδερφή της Natasha.

Ο Τολστόι θα σου δείξει τη χαρά και το βουνό. Η δυσοσμία στο υπόλοιπο khvilini zalishayutsya στη Μόσχα, αν ο Ναπολέων πλησιάζει το μέρος. Αν μύριζαν παράξενα, υπάρχει φαγητό μπροστά τους, σαν βτσινίτι - αφήνοντας τις ομιλίες, χωρίς να εντυπωσιάζονται για την αξία του μπαγατόχ από αυτούς, και αν πληγωθούμε ή αν δεν σκεφτόμαστε αυτούς τους ανθρώπους. Πρόβλημα Natalya virishuє. Vaughn, φαίνεται, vіrnіshe, να φωνάζει στις κατηγορίες μας, έτσι ώστε να είναι άθλιο να έχουμε εμμονή με τους τραυματισμένους πολεμιστές. Είναι αδύνατο να βρεις το σωστό μέρος για τη ζωή των ανθρώπων. Το Ροστόφ πηγαίνει χωρίς ομιλίες, І mi rosumієmo, κάτι που είναι επίσης φυσικό για ολόκληρη την πατρίδα. Η δυσοσμία απλά δεν μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να σπάσει το innakshe.

Η πρώτη ανάρτηση είναι στο ειδύλλιο της οικογένειας Bolkonsky. Ο Τολστόι θα δείξει τρεις γενιές των Bolkonsky: τον πρίγκιπα Mykola Andriyovych, το παιδί του - τον πρίγκιπα Anrey και την πριγκίπισσα Marya - και τον Onuk Nikolenka. Από γενιά σε γενιά, η οικογένεια των Bolkonsky είχε τέτοιες ιδιότητες, καθώς ένιωθε κοινή λογική, πατριωτισμό, ευγενή.

Καθώς η βάση της οικογένειας των Ροστόφ βρίσκεται σχεδόν εξ ολοκλήρου, τότε η αρχική γραμμή των Bolkonskikhs είναι το rosum. Ο παλιός πρίγκιπας Bolkonsky σταθερά perekonniy, scho στο φως є "μόνο δύο γαρνιτούρα - δράση και μυαλό." Κερδίστε lyudin, το yak θα ακολουθήσει το perekonanny σας. Κερδίστε τον εαυτό του pratsyuє (είτε γράψτε το καταστατικό, είτε φροντίστε την κόρη στις ακριβείς επιστήμες) και wimag, αλλά τα παιδιά επίσης δεν πήγαν. Ο χαρακτήρας του πρίγκιπα Anrey είναι πλούσιος σε ρύζι από τη φύση του πατέρα του. Θέλουμε επίσης να μάθουμε τον τρόπο ζωής μας, θα είμαστε κολλητοί στη γη μας. Η ίδια bazannya pratsyuvati για να τον φέρει στο επίπεδο της αποτελεσματικότητας στην επιτροπή του Speransky. Molody Bolkonsky - πατριώτης, μπαμπάς γιακ και γιόγκο. Ο γέρος πρίγκιπας, έχοντας μάθει για αυτούς που πήγαινε ο Ναπολέων στη Μόσχα, ξέχασε τις δικές του εικόνες και συμμετείχε ενεργά στην πολιτοφυλακή. Ο Andriy, έχοντας χάσει τον άνεμο στο «Τουλόν» του κάτω από τον ουρανό του Austerlitz, ναι, έχεις μια λέξη να μην πάρεις περισσότερο μέρος στα ταξίδια του μέλλοντος. Ale pid την ώρα του 1812, κέρδισε την Batkivshchyna του και τη γκινέα για εκείνη.

Όπως στην πατρίδα του Ροστόφ, υπάρχουν και παιδιά και πατέρες φίλων και πατέρων, έτσι και οι Bolognsky έχουν μια πρώτη ματιά στη δεξιά πλευρά. Ο παλιός πρίγκιπας tezh αγαπάει πολύ τον Andriy και τη Mar'ya. Η Win ανησυχεί. Ο Win θα σεβαστεί, για παράδειγμα, γιατί ο Andriy δεν αγαπά την ομάδα του τη Liza. Έχοντας πει για το σύνοβο, θέλω να μιλήσω μαζί σας και σας είπα αμέσως για τον σύνδεσμο μπροστά στην ομάδα και σε αυτήν την οικογένεια. Ο ίδιος ο τύπος είναι βιδνόσιν μεταξύ των Μπολκόνσκι, αλλά όχι μεταξύ των Ροστόφ. Ο πρίγκιπας θα υποδεχτεί τα παιδιά του. Έτσι, για παράδειγμα, ήταν αυστηρή με τη Μαίρη και την άλλαξε με αγένεια για μια ώρα. Κερδίζοντας την κόρη μου επειδή δεν γνωρίζει τα μαθηματικά, είναι γρήγορο και απλό να μιλήσω για όσους δεν είναι καλή τη πίστη. Η πριγκίπισσα Μαίρη υπέφερε από μια τέτοια θέση από την πλευρά του μπαμπά, που τόσο ανυπόμονα της άρπαζε την αγάπη της στην ψυχή της. Μόνο πριν από το θάνατο του γέρου πρίγκιπα Ροζουμίν, ως αγαπητή σε σένα κόρη. Στο τελευταίο κομμάτι του προβλήματος, η ζωή έχει φανεί από την εσωτερική διαμάχη εξαιτίας της.

Η Marya είναι ένα ιδιαίτερο lyudin στην οικογένεια Bolkonsky. Ανενοχοποιημένος στο suvor vikhovannya, δεν θα το ψήσει. Ο Vaughn bezmіrno αγαπάει τον μπαμπά, τον αδερφό και τον ανιψιό. Επιπλέον, είναι έτοιμη να θυσιαστεί για να τους προστατεύσει, για να δει ό,τι είναι καλό.

Η τρίτη γενιά του Bolkonsky είναι η τιμή του πρίγκιπα Andriy Nikolenka. Στο μυθιστόρημα epilozi my yogo shchitinoyu. Άλε ο συγγραφέας θα δείξει ότι ακούει με σεβασμό, έχει μεγαλώσει, είναι ρομπότ misi. Otzhe, και σε ολόκληρη τη γενιά δεν θα ξεχαστεί να πει στους Bolkonsky για μια μεγάλη υπόθεση.

Αυτό είναι το όνομα της οικογένειας και της οικογένειας του Kuragin. Η δυσωδία είναι ενός Bidi Bolkonsky και του Rostov. Ο αρχηγός της οικογένειας - ο πρίγκιπας Βασίλ - είναι ψεύτικος και ψεύτικος λυούντιν. Το κρασί είναι ζωντανό σε μια ατμόσφαιρα ίντριγκας και φαγητού. Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του ρυζιού είναι η απληστία. Ο Win και η κόρη του Helen vidayn zamіzh για τον P'єra Bezukhov, περισσότερο από το bagati. Το Naygolovnish για τον Πρίγκιπα Kuragin στη ζωή είναι μια δεκάρα. Δώστε τους ένα κρασί έτοιμο για φαγητό.

Τα παιδιά του πρίγκιπα Βασιλείου δεν κακοποιούνται για τον πατέρα τους. P'єr ξεκάθαρα σεβασμό για το γεγονός ότι υπάρχει επίσης μια "ράτσα pidla" σε αυτά. Ελένη, στο vidminu από την πριγκίπισσα Μαρία, garna. Ale krasa її - tse zvnіshnіy blisk. Η Έλενα δεν έχει μέση λύση και η απάντηση της Νατάσας.

Η Έλενα είναι άδεια, είναι κατακόκκινη στις ψυχές. Η φιλία για αυτούς δεν καταστρέφει λίγο τη ζωή του P'ar. Ο P'єr Bezukhov άλλαξε γνώμη κατά την κρίση του, αλλά μην περιμένετε το όνομα της ομορφιάς από την κλειδαριά της ομορφιάς της εσωτερικής και οικογενειακής ευτυχίας. Ο Γκίρκε ένιωσε τη ροζτσαρουβάνια, τον ζοφερό θυμό, τον θυμό στην ομάδα, στη ζωή, στον εαυτό του, σε δέκα ώρες, πεινούσε για πλάκα, αν το «μυστήριο» της Ελένης μετατρεπόταν σε ένα πνευματικό άδειο, ανόητο εκείνο το ρόδο. Μην το ξεχάσετε, το μυθιστόρημα της Elena Vlashtovu από τον Anatole και τη Natasha Rostov. Ο Ανατόλι Κουράγκιν - ο αδερφός Ελένη - είναι ο λόγος που την έκοψαν η Νατάλκα και ο Αντρέι Μπολκόνσκι. Κερδίστε έτσι, όπως η αδερφή μου, έχω έναν ήχο να χρησιμοποιήσω με τα σφάλματα μου, και αυτό είναι ένα μερίδιο του κοριτσιού, καθώς πρόκειται να τον πάρω από το σπίτι, δεν αρρωστήσω.

Η οικογένεια του Kuragin ήταν αντίθετη με την οικογένεια του Rostov και του Bolkonsky. Στα πλάγια του μυθιστορήματος είναι το mi bachimo και η υποβάθμιση και η καταστροφή. Λοιπόν στον Μπολκόνσκι και στο Ροστόφ και στον Τολστόι στην οικογένεια. Η δυσοσμία έχει επιβιώσει τις λιγότερες φορές και τις λιγότερες κακουχίες, λίγο περισσότερες για να τις σώσει όμορφα, αλλά μετά - ειλικρίνεια, γενναιοδωρία, καλοσύνη. Στο τέλος της bachimo ευτυχισμένη πατρίδα της Νατάσας και του P'ara, με παρακινεί η αγάπη και το povazi ένα προς ένα. Η Natalka θύμωσε εσωτερικά με τον P'er, δεν στέρησε από το δίδυμό της "το μικρό γατάκι δεν φαίνεται σε κανέναν".

Επιπλέον, ο Τολστόι ένωσε το Ροστόφ και τη Μπολόνια σε μια πατρίδα. Η οικογένεια του Mikoli Rostov και της πριγκίπισσας Mary θα είναι μόνη στο δικό της όμορφο ρύζι της πατρίδας τους. Ο Mykola Rostov να αγαπά την ομάδα του και να είναι έξυπνος και να πηγαίνει "στην πνευματικότητα, μπροστά τους μπορεί να είναι απρόσιτος σε εσάς, δίνουμε και ηθικό φως, στο οποίο ζούσε η ομάδα σας." Και η Marya πρέπει να αγαπά τον δικό της άνθρωπο, ο οποίος «δεν τα προσέχει όλα αυτά, αλλά υπάρχει καλό μυαλό», και είναι σαν να τον αγαπάς ακόμα περισσότερο.

Οι μετοχές του Mikoli Rostov και της πριγκίπισσας Marya δεν ήταν εύκολες. Ήσυχα, λάγιδνα, άσχημο κάλεσμα, αλά, η πριγκίπισσα είναι όμορφη στην ψυχή για τη ζωή του μπαμπά και βοήθησε να βγει και μητέρα παιδιών. Ο μόνος που γοήτευσε μπροστά της, αυτό και αυτό θα ανεβάσει το posagu, ο Anatol Kuragin, πονηρά, καθόλου ευφυΐα, υψηλή πνευματικότητα, ηθική ομορφιά.

Vipadkova zustrich από το Ροστόφ, ξύπνησαν τον ευγενή vchinok στη Mary, χωρίς να το γνωρίζουν, πάρα πολύ. Η ψυχή έχει μαντέψει στη νέα «ευγενική, σταθερή, αυτοδομένη ψυχή». Δέρμα zustrіch όλο και περισσότερο vіdkrival їm ένα, δεμένο їkh. Η Nezrabna, η συμπαθητική της γέννας, η πριγκίπισσα επαναπροσδιορίστηκε, έγινε χαριτωμένη και όμορφη. Η Μύκόλα έσκαγε από μια όμορφη ψυχή, σε είδε, και είδε ότι η Μαίρη τον έψαχνε και τη Σονέτσκα, γιακ, ανυπομονούσε, αγαπούσε νωρίτερα, αλλά ήταν τόσο άδειος. Αλλά η ψυχή μου δεν έζησε, δεν με λυπήθηκε, δεν υπέφερε, για τη σκέψη του Τολστόι, δεν άξιζε την οικογενειακή ευτυχία.

Η νέα ευτυχισμένη οικογένεια εμφανίστηκε χωρίς πτώση. Η δυσοσμία είναι το αποτέλεσμα εκείνης της ημέρας σε όλο τον ρωσικό λαό, όπως φάνηκε κατά τη διάρκεια της Ημέρας της Νίκης του 1812. 1812 Πολλές αλλαγές στη Ρωσία, zokrema, γνωρίζοντας το deyakі stanі zaboni και δίνοντας μια νέα εποχή στην ανθρώπινη wіdnosin.

Στον Τολστόι, οι αγαπημένοι ήρωες και τα αγαπημένα πρόσωπα της οικογένειας, ντε, ίσως, δεν περιμένουν μια πανού ξέγνοιαστη ηρεμία, ale de άνθρωποι ζουν «ελαφριά», έτσι ώστε φιλικά, διανοητικά, να παραδεχτεί κανείς μόνο του. Tіlki tі, hto υψηλό πνευματικά, mayu, σχετικά με τη σκέψη του συγγραφέα, το δικαίωμα να spravzhnє sіmeine ευτυχία.

Μία από τις βασικές σκέψεις στο μυθιστόρημα του Λ. Τολστόι «Viyna that World» είναι η σκέψη του Semein. Όλο το μυθιστόρημα των κινήτρων για να περιγράψει το μερίδιο των ανθρώπων, όλη την οικογένεια, τις οικογενειακές φωλιές. Mi bachimo ησυχία των ίδιων των ανθρώπων στην ατμόσφαιρα του σπιτιού, στο φως, στις ζωηρές δράσεις και μπορεί να είναι απλή, καθώς ο ήρωας του μυθιστορήματος μπορεί να αλλάξει το εσωτερικό και το κάλεσμα. Επιπλέον, το μυθιστόρημα είναι εύκολο να διαλέξετε, μπορείτε να δείτε το ρύζι που είναι χαρακτηριστικό αυτής της οικογένειας. Στο έργο του Λ. Τολστόι, γνωρίζουμε από την απρόσωπη οικογένεια, αλλά πιο όμορφα και στη διάλεξη, ο συγγραφέας περιγράφει τον Ροστόφ, τον Μπολκόνσκι και τον Κουράγκιν. Η οικογένεια των Ροστόφ έχει αγάπη, φιλία και φιλία. Rostov dbayut ένα για ένα πράγμα και θέλουν να, ότι οι άνθρωποι γύρω τους θα είναι ευτυχισμένοι. Είμαι η δύναμη της κυβέρνησης, η ευγένεια, το εύρος της φύσης.

Η Νατάσα Ροστόβα είναι εκπρόσωπος της «ράτσας» του Ροστόφ. Vona emotsiyna, chuyna, μαντεύει διαισθητικά τους ανθρώπους. Το Inodі είναι ιστιστικό (όπως στο vipadku με το πρόγραμμα Mikoli), αλλά τις περισσότερες φορές αξίζει για αυτοθυσία (zadaymo іnіzod іf τραυματιστείτε από τη Μόσχα). Η Natalya ζει στην ατμόσφαιρα της zakokhanosti και της ευτυχίας, η φύση κατακλύζεται. Zovnishnya ασχήμια στη δύναμη της ομορφιάς της ψυχής και ζωηρός χαρακτήρας. Ένα από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της ηρωίδας είναι η απαίτηση της kohanna (είναι απαραίτητο, αλλά πάντα αγαπήθηκε). Η Νατάσα ανατέθηκε εκ νέου στη ζωή και σε όλο το μυστικό του χαρίσματος. Εξηγήστε ότι δεν έχω στο μυαλό μου να φέρω τη Νατάλ, γιατί το μυαλό των ανθρώπων δεν είναι μυαλό, αλλά καρδιά. Αλλά στην καρδιά μου προτείνω να είμαι σωστός, πίσω από το φταίξιμο της λανθασμένης συμπεριφοράς με τον Anatol Kuragin. Η κόμισσα του Ροστόφ γράφει με φιλία και αγάπη για τα παιδιά της, για ένα μπαλούν, για να επαινέσει το μερίδιό της. Ο Mikola Rostov μοιάζει ακόμα περισσότερο με την αδερφή του, η ίδια η μυρωδιά του είναι τόσο καλή ένα πράγμα. Ο Mykola είναι ένας νεαρός άνδρας που δείχνει στους ανθρώπους και σε όλο τον κόσμο. Ο Βιν θέλει να είναι καστανός, να είναι καλός με τα πάντα, αλλά είναι σημαντικό, ο Μικόλα θέλει να είναι αρκετά μεγάλος, αγενής τσόλοβικ, γιακ Ντενίσοφ. Ο ίδιος ο Ντενίσοφ είναι ερωτευμένος με εκείνο το ιδανικό τσόλοβικ, όπως ο πραγματιστής νεαρός Ροστόφ.

Ο Mikola priizhzhak στην πύλη προς τη Μόσχα. Όταν έρχεσαι στο σπίτι μου, ο Mikol θα ήθελε να αυτοεπιβεβαιωθεί, να φέρει τον καθένα και τους δικούς του, ότι είναι ήδη μεγάλοι και οι δικοί μου cholovichy ρωτούν: obid στο αγγλικό κλαμπ, μονομαχία Dolokhov με P'er, καρτ, μεγάλος . Και ο γέρος Κόμης Ροστόφ έχει να κάνει με το καλό του: να υποθηκεύσει ξανά τα στρώματα, ώστε ο Νικολένκα να έχει το δικό του ρύζι και να «νοικιάζει νέα ρούχα, ειδικά όσους δεν έχουν πάει ακόμα στη Μόσχα, και πώς να προσλαμβάνει τα μικρά, ντουλάπα, τα πιο αιχμηρά. .. «Για την παλιά καταμέτρηση, ήταν απαραίτητο να έχουμε πολλά χρήματα, αλλά η μοίρα του μπλε στη μονομαχία δεν έχει χαθεί από κανέναν.» Λοιπόν, πραγματικά, ο Dolokhov είναι ένας κακός μικρός, αλλά Ο Ροστόφ δεν μπορεί να το καταλάβει με ρόζουμ. , όχι κακός άνθρωπος, γιατί όλη η ζωή δεν είναι κακή ιδέα. Θέλεις να χρησιμοποιήσεις τα χέρια του μπαμπά σου, να ζητάς μια αίσθηση στα γόνατα... «Ο Μύκόλα είναι ένας ειλικρινής λουντίν, δεν είναι απλώς να έχεις περάσει από το πρόγραμμά του, ale και ξέρω ότι θα πάει: κλειστήσου σε εμάς και γύρισε το μποργ στον μπαμπά, κόμη Iovlllya Andriy. Η Μόσχα δεν είναι μόνο καλός οικογενειάρχης, αλλά είμαι πιο όμορφος για αυτούς που είναι επικεφαλής της μπάλας, υπάκουε, αλλά αν το ξέρεις, τότε εγώ πρέπει να βάλω έναν πισινό για καλή ανάπτυξη των πένας μου. προς τιμήν του Bagratyon. "Πραγματικά, τατουάζ, νομίζω, πρίγκιπα Bagratyon, αν έφτασε στη μάχη Shengrabenskoy, λιγότερο πρόβλημα, τώρα ..." Όσοι προσβάλλονται από την τιμή του Μπαγκράτιον έχουν γίνει δόξα. "Γιατί δεν αντικατέστησε:" Χτένια, χτένια στην τούρτα ... φορτώστε υπέροχα στερλάκια ... Ω, μπαμπά μου! .. , Μιτένκο, στο pidmoskovnu ... οι νοικοκυραίοι είναι εδώ μέχρι την Παρασκευή... Ο Άτζε είναι απαιτητικός για φίλους».

Η άνοδος της «ράτσας Ροστόφ» εκδηλώνεται στους εγγονούς του κόμη και όταν ταξιδεύει από τη Μόσχα: η ενοχή σου επιτρέπει να δεις αν είσαι τραυματίας και να κάνεις τον εαυτό σου ένα σημαντικό δικό σου σχολείο. Το Ροστόφ ενσαρκώνει έναν οικογενειακό τρόπο ζωής, στον οποίο ζει το βιοτικό επίπεδο. Όλα τα μέλη της οικογένειας έχουν μια ατμόσφαιρα cohannia, μια ατμόσφαιρα καλοσύνης. Σε γενικές γραμμές, η πατρίδα των Ροστόφ είναι η πατρίδα των Μπολκόνσκι. Οι επιθετικοί, η Lizu και η Andriya Bolkonskikh είναι επιτυχημένοι στο βράδυ με την Annie Pavlivnya Sherer, και ταυτόχρονα μου αρέσει η ψυχρότητα μεταξύ των ανδρών και της ομάδας. Η Liza Bolkonska δεν είναι το μυαλό του δικού της ατόμου, δεν προσπαθεί για τον χαρακτήρα της. Ζω στους λόφους Lisikh για να δω τον Bolkonskyi, βλέπω έναν επίμονο φόβο και αντιπάθεια για τον πεθερό μου και βγαίνουμε μαζί όχι από την κουνιάδα μου, αλλά από το άδειο και ελαφρύ m-l Bu

Ryunn. Liza vmiraє πριν από την ώρα του διαμερίσματος. Το viraz її καταγγέλλει πριν από το θάνατο τον ίδιο іnіbіt nіbi μιλάμε για εκείνους που δεν απέφυγαν κανένα κακό και δεν μπορούν να φανούν, για ουάου. Ο θάνατος κυριεύτηκε από το αίσθημα μιας αδικαιολόγητης επίσκεψης στον πρίγκιπα Andriy και ο γέρος πρίγκιπας τον λυπήθηκε. Ο πρίγκιπας Andriy Bolkonskiy είναι ένας επιφανής, βελτιωμένος, πρακτικός, έξυπνος, volova lyudin, αδερφή της νέας έννοιας «υπερηφάνεια της σκέψης». Ο γέρος πρίγκιπας Μπολκόνσκι ζει κοντά στο χωριό. Μην κατηγορείς τους ανόητους του πάγου, ζεις πίσω από μια ξεκάθαρη τάξη, σαν να σηκώθηκες μόνος σου. Όντας έξυπνος και vimoglivim από εμάς, πρέπει να κάνω την κόρη μου το κόλπο, ή να αγαπήσω ακόμα περισσότερο στην ψυχή μου. Mykola Andriyovich Bolkonskyy περήφανος, έξυπνος και streaming, yak and yogo syn. Το κεφάλι για τους Bolkonsky είναι η τιμή της οικογένειας.

Η Marya Bolkonska είναι duzhe relіgіyna, αποδέχεται τον mandіvnikіv από την tamnitsa από τον μπαμπά και δείχνει ακόμη πιο ξεκάθαρα τη θέλησή του. Η Βόνα είναι έξυπνη, η γυναίκα είναι καλομαθημένη, είναι σαν τον εαυτό της, σαν αδερφός και πατέρας, άλε, σε vidminu από αυτούς, λαγίδνα και θεοσεβούμενος. Ο Μπολκόνσκι έξυπνος, φωτισμένος, να αγαπάει έναν, να τρώει λίγο στεγνό στην παλιά οικογένεια, να μην του αρέσει να επιδεικνύει το συναίσθημά του. Αυτές οι οικογένειες δεν έχουν ιερά γκαλά και καθαριότητα, έχουν πολύ ήσυχο κέφι, όπως στο Ροστόφ. Ο Bolkonski δεν ζει με τις αισθήσεις του, αλλά με το rosum. Ομοίως, το μυθιστόρημα "Viyna that World" έχει μια εξαιρετική θέση που συνδέεται με την οικογένεια Kuragin. Ο πρίγκιπας Vasil dbaє για τα παιδιά του, θέλει πολλή δύναμη στη ζωή του και γι' αυτό αγαπά τον εαυτό του ως έξυπνο μπαμπά. Yogo sin Anatol nakhabny, ηλίθιος, υποσχέσεις, αυτοτραγουδισμός, ale υποσχέσεις. Ο Vin θέλει να κάνει φίλους με τον άσχημο πρίγκιπα Mar'yu για μια δεκάρα, για να επικεντρωθεί στη Natasha Rostov. Ο Ipolit Kuragin είναι γελοίος και για να μην τρελαθεί με τη δική του ανοησία: ο ζήλος του θυμίζει ξεκάθαρα την ηθική παρθενία ολόκληρης της οικογένειας Kuragin. Η Yelena-svitska krasunya, είναι κακή, είναι αρκετά τσιγκούνη. Οι αναστολές δεν υποστηρίζουν την ανοησία του καθενός, όλοι πρέπει να είναι χτισμένοι, καλά, η Ελένη να φαίνεται στα φώτα ακόμα περισσότερο από ποτέ, και η φήμη μου ως έξυπνης και διακριτικής γυναίκας. Η οικογένεια των Kuraghinh οδηγεί στην ανοησία και τη λαγνεία. Η δυσωδία δεν βλέπει το διαδεδομένο συναίσθημα, δεν στερείται τη φθορά, αλλά το πρώτο προς ένα. Στα παιδιά είναι ανόητο να καταναλώνουν z'izditi στον μπαμπά. και ο ίδιος ο πρίγκιπας Βασίλ αποκαλεί τα μπλουζ του «ανόητα»: Ipolita - «ήρεμη», και Anatol - «ανήσυχο», για όλη την ώρα θα γίνει. Kuragini μην χάσετε το spilnyh δεξιά και το turbo, δεν είναι απαραίτητο να χρησιμοποιήσετε τη συσκευή και να μιλήσετε. Kozhen φροντίστε τον εαυτό σας, τα προβλήματά σας. Όλοι οι Kuraghini έχουν την ευκαιρία να έρθουν πιο κοντά με τους ανθρώπους, καθώς τους αξίζουν, λόγω του spilkuvannya με τους οποίους είναι δυνατόν να αρνηθούμε την τιμή.

Στο epіlozі mi bachimo, πώς να μαζευτείτε dvі, zdavasya b, απολύτως rіzni sіm'ї - η πατρίδα των Ροστόφ και η πατρίδα των Bolkonsky. Ο Mikola Rostov γίνεται φίλος με τους πρίγκιπες Mary Bolkonskiy. Η Mykola και η Mary είναι ένα ιδανικό ζευγάρι, η δυσοσμία συμπληρώνει αρμονικά ένα πράγμα: όλη η οικογένεια έχει φτάσει στην ευθύτητα της πριγκίπισσας Mary στο βουνό και σε εκείνα τα γήινα, υλικά, που είναι η Mikola. Στον τελικό "Viyni and to the world" θα αναστηθούν στη ζωή η Natasha και ο P'ur pislya "βάπτιση" σε συμπολίτες και φυλακισμένους από τον θάνατο. Είναι φυσικό - σαν μια κρεμασμένη άκρη ενός νεκρού φύλλου, έχει βυθιστεί, κεφάλια πράσινων χόρτων διαπερνούν, σαν να αποκαθίσταται η τάξη σε μια ξεφλουδισμένη χήνα, όπως η οροφή της παλίρροιας είναι μέχρι την καρδιά, είναι σαν την εκ νέου της Μόσχας αναδυόμενες. Η τάξη της ζωής ανανεώνεται, για να γνωρίσει κάθε δέρμα των ηρώων τον δικό του τόπο. 5ο στήθος 1820 - η τελευταία σκηνή στον επίλογο του μυθιστορήματος. Ο Τολστόι θα είναι σαν μια εικόνα οικογενειακής ευτυχίας στα βουνά Fox. Η παλιά πατρίδα του Ροστόφ κατέρρευσε (ο παλιός κόμης πέθανε), δύο νέες οικογένειες έφτασαν στο τέλος τους και ανάμεσα στο δέρμα αυτών έχουν νέα, «νέα» παιδιά. Ο Νόβα Νατάσα Ροστόβα, ο αγαπημένος πατέρας του Τσόρνουκ, ο Κόμης Μίκολι, ο Νόβι Πουρ Μπεζούχοφ, που έφευγε τρεις μήνες και κάθε χρόνο, η Μητέρα Νατάσα, φαίνεται στις άλλες πλευρές του βιβλίου του Τολστόι. Η εικόνα της οργανικής ζωής (η Νατάσα είναι μια δυνατή και παθιασμένη μητέρα) των προσθηκών στον τελικό είναι σε μικρότερες εικόνες: η πριγκίπισσα Μαίρη, της οποίας η μητρότητα είναι δεμένη με τα πνεύματα της πνευματικής ζωής, ισιώνεται στο ατελείωτο, Η εικόνα του Γιόγκι έχει μια φιγούρα μπαμπά.

Το μυθιστόρημα θα τελειώσει με τον ύπνο της Νικολένκα, στον οποίο βρίσκονται ο P'er και ο πρίγκιπας Andriy και εμφανίζονται τα κίνητρα της δόξας, του ηρωισμού, του ηρωισμού και της τιμής. Το αμάρτημα του πρίγκιπα Andriy είναι η φθορά της ποιότητας του γιόγκο, σύμβολο της αιώνιας συνέχισης της ζωής. Η ζωή έχει μπει σε έναν νέο γύρο, και μια νέα γενιά είναι γνωστή, γνωρίζω το shukatime των απόψεων για το φαγητό. Σε έναν εντελώς νέο κύκλο ζωής, θα ξέρω να αναπτύξω το Svit και το VІJNA - αρμονία και αγώνας, ακεραιότητα, ενότητα και τρίψιμο, πώς μεγαλώνουν. Το τελικό "Viyny to the world" είναι ένα vidkritiy, ένα razkritiy σε ένα rukhome, μια ζωή είναι αιώνια ζωντανή. Με τέτοιο βαθμό, οι «οικογενειακές φωλιές» των Ροστόφ και των Μπολκόνσκι συνέχισαν τη ζωή τους αμέσως, με την αρμονία που η ευτυχία, και οι «φωλιές» των Κουράγκιν καθήλωσαν τη ζωή τους.