Що значить вічна сонечка. Образ вічної Сонечки в романі Достоєвського злочин і покарання

У цій розробці уроку розкрито образ Соні Мармеладової, показано, що саме в цій «знедоленою» дівчині з блідим і худим обличчям відкрита велика релігійна думка, що саме спілкування з Сонею змусило Раскольникова визнати свою провину і піти з повинною.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Розробка уроку з літератури

Тема: «Вічна Сонечка, поки світ стоїть ...» (Образ Соні Мармеладової в романі Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання»)
Учитель: Куулар Чіміс Ерес-ооловна. МБОУ ЗОШ №1 г Шагонар

Мета уроку:
- розглянути образ Соні Мармеладової;

Показати, що саме в цій «знедоленою» дівчині з блідим і худим обличчям відкрита велика релігійна думка, що саме спілкування з Сонею змусить Раскольникова визнати свою провину і піти з повинною.

Розвивати уміння учнів аналізувати епізод в контексті всього твору;

Розвивати уміння самостійної дослідницької роботи;

Підготувати учнів до домашнього твору

Епіграф: «Людина заслуговує своє щастя, і завжди стражданням»
Ф. М. Достоєвський

Хід уроку:
I Оргмомент.
II Повторення пройденого теми. (...)
III Пояснення нової теми

Радіон Раскольников сказав Соні: «... я тебе вибрав ...». За що ж він її вибрав? Чому? Яку роль відіграє Соня Мармеладова в житті головного героя Родіона Раскольникова? Ось на ці питання ми і повинні відповісти на сьогоднішньому уроці.

учитель:
Отже, Раскольников скоїв злочин, який завело його в глухий кут. Соня ж в цей час отримала жовтий квиток. Лінії їх життів перетнулися в самій критичній точці для них: саме в той момент, коли потрібно було раз і назавжди вирішити, як жити далі. Стара віра Раскольникова похитнулася, а нову він поки ще не знайшов. Приреченість і мимовільна спрага смерті як вихід з глухого кута оволоділи ним
Порфирій Петрович під час бесіди з Раскольниковим радить йому«Станьте сонцем, вас все побачать. Сонцю перш за все треба бути сонцем », Тобто не тільки світити, але і гріти. Продовжимо ж і ми його думку.
Але не Раскольніков, а Соня в романі стає таким теплим світлом, хоча на перший погляд, вона начебто далека від цієї моральної висоти.

Хлопці, я вас додому задала підготувати тонкі і товсті питання про героїню, давайте почнемо з тонких питань.
Тонкі питання - це питання, які потребують короткого і швидкої відповіді. Можна відповісти одним словом.
Товсті питання - це питання, що вимагають розгорнутої повної відповіді.
Самі вибирайте кому ви задасте питання.

2. Словесний портрет Соні.
- Який ви уявляєте Соню? Опишіть її, будь ласка.
- А як описує її Достоєвський? (Читає один учень)

3. Робота з портретами Соні, зробленими різними художниками. Показ слайдів.

У розкритті авторського задуму допоможуть, нам ілюстрації Д.А. Шмаринова до роману Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара». На одній з них художник зобразив Соню Мармеладова зі свічкою. Дивлячись на її бліде обличчя, не можна не відчути «невимовного хвилювання», трепетности, якогось внутрішнього горіння Соні. Її портрет сприймається як символ совісті, страждання і глибокого співчуття, як символ того боргу, який вона пробуджує в Раскольникове, ведучи його до морального відродження. Соня тримає свічку, якої вона освітлена збоку і знизу, через що висвітлюються її обличчя. Світло стає «постійним епітетом» в характеристиці Соні і на інших малюнках художника.
- Як ви думаєте, чи зуміли передати художники образ Соні?

Цікаво простежити і причини вибору автором прізвища та імені Соні Мармеладової.Що означає ім'я Соня, Софія? Чому Достоєвський назвав її таким ім'ям? (Слайд).
Повідомлення учня. «Софія, Софія, Соня - це одне з найулюбленіших імен Достоєвського. Ім'я це означає «мудрість», «Розумність». І, дійсно, в душі Соні Мармеладової - це образ всіх жінок, матерів, сестер. Софія - це ще й біблійне ім'я матері трьох мучениць Віри, Надії і Любові.

Промені тепла, що виходить від Сониной душі, досягають і Раскольникова. Він пручається їм, але все-таки, в кінці кінців, опускається перед нею на коліна. У цьому стверджують нас зустрічі героя з нею.
Саме Сонечка, беззахисна жертва жорстокого світу, привела до покаяння вбивцю, що збунтувався проти несправедливості і нелюдяності, який побажав переробити світ, як Наполеон. Це вона врятувала душу Раскольникова
Чому занепала жінка рятує душу Раскольникова?
(Соня переступила через себе для інших. Вона живе за законами любові до людей, скоїла злочин над собою, принесла себе в жертву в ім'я улюблених нею людей.)
Які риси підкреслює в ній Достоєвський?
(Достоєвський постійно підкреслює її боязкість, сором'язливість, навіть заляканість.)
Розкажіть про життя Соні.
(Мачуха Соні, Катерина Іванівна, прирікає її на життя по жовтому квитком. Виснажені голодом діти вижили завдяки Соні. Її жертва теплотою проникає в душі людей. Вона віддає Мармеладову останні "гріховні гроші" на його непристойну пияцтво в трактирі ... Після загибелі батька, смерть мачухи, саме вона, Соня, занепала, сенс свого життя бачить в турботі про осиротілих малолітніх дітей. Навіть людям, що оточували її, такий вчинок здається воістину християнським, а її гріхопадіння в цьому випадку здається святим.)
5. Соня і Раскольников
Скажіть, будь ласка, як на життя дивиться Раскольников і за якими законами живе Соня Мармеладова?
(Раскольников не хоче приймати життя таким, яким воно є, він протестує проти несправедливості. Його теорія штовхає на шлях насильства над іншими заради свого благополуччя. Він готовий переступити через трупи інших, прагне створити в першу чергу для себе умови, щоб потім змінити життя, прагне піднятися над цим "мурашником". Ідея і злочин Раскольникова народжують конфлікт в його душі, ведуть до роз'єднання з людьми, змушують героя зневажати себе найбільше за людяність і чуйність до страждань інших. Соня йде іншою дорогою. її життя будується за законами самопожертви. в ганьбі і приниження, в умовах, здавалося б, що виключають будь-яку чистоту (моральну), вона зберегла в собі чутливу і чуйну душу.)
Отже, Раскольников йде до Соні. Як пояснює він свій перший візит до Соні? Чого він чекає від нього?
(Він шукає споріднену душу, адже Соня теж переступила. Спочатку Раскольников не бачить різниці між своїм злочином і злочином Соні. Він бачить в ній своєрідного союзника по злочину.)
Як можна пояснити поведінку Раскольникова, безцеремонно оглядав кімнату? Кого він очікував побачити?
(Він хоче зрозуміти, як вона злочинниця живе, чим дихає, що підтримує її, в ім'я чого вона переступила. Але, дивлячись на неї, він пом'якшується, голос його стає тихим.
Раскольников очікував побачити людину, зосередженого на своїх бідах, змученого, приреченого, готового вхопитися за найменшу надію, але побачив щось інше, що породило питання: "Чому вона так занадто довго могла залишатися в такому положенні і не зійшла з розуму, якщо вже не в силах була кинутися в воду ".)
Яким уявляє собі Раскольников майбутнє дівчини?
( "Кинутися в канаву, потрапити в божевільню або кинутися в розпуста.")
Три дороги і все шкідники. Чому вона не зробила цього? У чому ж причина?
(Віра, глибока, здатна творити чудеса. Сила. У Соні побачив силу, що дозволяє їй жити. Її джерело в турботі про чужих дітей і їх нещасної матері. Уповати на Бога і чекає позбавлення.)
Через знайомство з Сонею Раскольникову відкривається світ людей, що живуть за іншими законами, законами людського братства. Чи не байдужість, ненависть і жорсткість, а відкрите щире спілкування, чуйність, любов, співчуття живуть в ній.
Яку книгу Раскольников зауважив в кімнаті Соні?
Книга, яку помітив на комоді в кімнаті Соні Раскольников, виявилася Новим Завітом в російській перекладі. Євангеліє належало Лизавете. Безневинна жертва приймає смерть безмовно, але вона буде "говорити" Божим словом. Раскольников просить прочитати йому про Воскресіння Лазаря.
Чому обрано цей епізод з Євангелія?
(Раскольников ходить серед живих людей, говорить з ними, сміється, обурюється, але не усвідомлює себе живим - усвідомлює мертвим, він - Лазар, який 4 дні як у труні. Але, немов тьмяне світло того свічкового недогарка, який висвітлював в "цієї жебрацької кімнаті вбивцю і блудницю, дивно зійшлися за читанням вічної книги ", жеврів світло віри в душі злочинця в можливе для себе воскресіння.)
Робота з текстом.
Прочитайте епізод читання Сонею уривка з Євангелія, простежте за станом Соні. Чому такий стан відчуває вона? (Звучить музика "Аве Марія". У Соні тремтіли руки, голосу не вистачало, не вимовляла перші слова, але з 3 слова голос задзвенів і прорвався, як натягнута струна. І раптом вся перетворилася.
Соня читає, бажаючи, щоб він, засліплений і невіруючий, увірував в Бога. І тремтіла від радісного очікування дива. Раскольников дивився на неї, слухав і розумів, як Ісус любить тих, хто страждає. "І закапали сльози Ісусові", - в цей час Раскольников обернувся і побачив, "що Соня тремтить в лихоманці". Він очікував цього.)
Вона хотіла, щоб Раскольников прийняв віру в Христа і через неї зміг пройти до відродження шляхом страждання.
Чому Євангеліє читають злочинець і блудниця? (Євангеліє показує шлях до відродження, відчули з'єднання душ.)
Достоєвський виділив слова "Я єсмь Воскресіння і життя". Чому?
(Пробуджується душа.)
З яким враженням про Соні Раскольников йде?
(Раскольников, слухаючи розповіді Соні про Катерині Іванівні, її проникливе читання Євангелія, змінив свою думку про неї. Християнської любов'ю любить людей Соня. Раскольников, не вірить в Бога, який мріє про владу над усією твариною тремтячою, зрозумів правду Соні, її жертовну чистоту. )
Йдучи від Соні, він сказав, що скаже, хто вбив. "Знаю і скажу ... тобі, однією скажу! Я тебе вибрав ".
У романі важливо не тільки до кого приходить з визнанням Раскольников, але і де це відбувається - в квартирі у кравця Капернаумова, де Соня кімнату знімає. Капернаум - прізвище значуща.

Соня - втілене чисте добро - знаходить щось спільне в Раскольникова, як би втіленому чистому зло, і навпаки, Раскольников в глибині душі Соні бачить своє власне відображення, знає, що їм колись йти "по одній дорозі", що у них "одна мета ".

Дві правди: правда, Раскольникова і, правда, Соні. Але істинна одна, правда, інша - помилкова. Щоб зрозуміти, де істина, потрібно порівняти цих героїв, в долі яких багато спільного, але відрізняються вони в головному.

У чому ж сила Сонечки?
(В умінні любити, співчувати, в самопожертву в ім'я любові.)

Соня своєю любов'ю, жалем і співчуттям, своїм нескінченним терпінням і самопожертвою, своєю вірою в Бога рятує Раскольникова. Що жив своєю нелюдською ідеєю, яка не вірить в Бога, він змінюється лише в епілозі роману, прийнявши в свою душу віру. "Здобути Христа - значить знайти власну душу" - ось висновок, до якого приходить Достоєвський.
Хотілося б, щоб ви так само, як і Соня, любили людей такими, якими вони є, вміли прощати і дарували б світло, що виходить від вашої душі, іншим людям.
7. Домашнє завдання. Твір «Я тебе вибрав ...»

Класик російської літератури Федір Достоєвський створив глибоко філософський роман «Злочин і кара». У цьому короткому назві закладена основна моральна суть - за кожний злочин покладається покарання.

Автор розмірковує про те, що в цьому світі правильно, а що заслуговує осуду. Однак не все так однозначно, як здається на перший погляд. І не всякий порочне, на думку суспільства, людина по-справжньому порочний. Що призводить людини до того чи іншого вибору - ось над чим замислювався Достоєвський в романі.

Унікальним жіночим чином в творі є. Вона - дочка спився чиновника, їй нема на кого сподівається в цьому житті. Мачуха направляє її на хибний шлях заради сім'ї. Вона переконує дівчину, що її тіло - не таке вже й скарб, щоб берегти. Так як у Соні немає освіти і ніяких особливих талантів, а тільки симпатична зовнішність, то єдиним шляхом заробити грошей для всієї родини стала робота по жовтому квитком. Але дівчина не виправдовувала свій вчинок, а просто прийняла те, що вона велика грішниця. Вона сподівалася на прощення, про що завжди молила, так як була віруючою людиною.

Портретна характеристика Соні підкреслює її внутрішній світ. Вона зображена дуже крихкою, худенькою дівчиною невеликого росту. Її тонке обличчя було завжди блідим, що говорить про постійну потребу в гарному харчуванні і про постійні моральні страждання. В її зовнішності не було чогось особливо видатного, крім великих ясних блакитних очей, які, здавалося, дивилися людям прямо в душу. Соні було близько 18 років, але виглядала вона молодше. Не просто так автор підкреслює цю деталь у зовнішності героїні. Адже порочне образ продажної дівиці зовсім не підходив маленької Соні. Стати на цей шлях дівчину змушують обставини, її схильність до самопожертви.

Соня - дуже добра і розуміюча дівчина. Вона не судить інших людей, а лише допомагає встати на правильний шлях. Зустрівши, Соня намагається повернути йому втрачену душу. Герой спочатку не розуміє дівчину, і вважає, що вона страждає через свою наївність, що все її користуються, як джерелом грошей. Родіон вражений ставленням Соні до нього. Навіть розповівши про злочин, юнак бачить не осуд, а співчуття і біль в очах закоханої дівчини. Вона допомогла йому зрозуміти провину і почати свій шлях до каяття.

Достоєвський створив унікальний жіночий образ «вічного Сонечки». Чому вічної? Тому що Соня - це втілення вічної доброти і невинності. Так-так, Соня залишилася невинною душею, незважаючи на те, що її тіло стало продажним. Для віруючої людини тіло - всього лише тимчасова матерія, більш важливою завжди була душа. А Сонін душу нікому не вдалося очорнити. Незважаючи на бідність, осуд, злість інших людей, дівчина не втратила своєї щирості і людяності.

Роман Федора Михайловича Достоєвського «Злочин і кара» - одне з найскладніших творів російської літератури, в якому автор розповів про історію загибелі душі головного героя після вчинення ним злочину, про відчуження Родіона Раскольникова від усього світу, від найближчих йому людей матері, сестри, друга. читаючи роман, усвідомлюєш, як глибоко автор проник в душі і серця своїх героїв, як збагнув людський характер, з якою геніальністю повідав про моральних потрясінь головного героя. Центральною фігурою роману є, звичайно, Родіон Раскольников. Але в "Злочин і кару" багато інших дійових осіб. Це Разумихин, Авдотья Романівна і Пульхерія Олександрівна, Розкольники, Петро Петрович Лужина, Мармеладови. Сім'я Мармеладових відіграє особливу роль в романі. Адже саме Сонечке Мармеладової, її вірі і безкорисливої \u200b\u200bлюбові зобов'язаний Раскольников своїм духовним відродженням.

Це була дівчина років вісімнадцяти, невеликого зросту, худенька, але досить гарненька блондинка з блакитними чудовими очима. Її велика любов, змучена, але чиста душа, здатна навіть в вбивці побачити людину, співпереживати йому, мучитися разом з ним, врятувала Раскольникова. Так, Соня - "блудниця", як пише про неї Достоєвський, але вона була змушена продавати себе, щоб врятувати від голодної смерті дітей мачухи. Навіть у своєму жахливому становищі Соня зуміла залишитися людиною, пияцтво і розпуста не торкнулися її. Але ж перед нею був яскравий приклад опущеного, повністю розчавленого убогістю і власним безсиллям щось змінити в житті, батька. Терпіння Соні і її життєва сила багато в чому походять від її віри. Вона вірить в Бога, в справедливість всім серцем, вірить сліпо, нерозважливо. Та й будь-що ще може вірити вісімнадцятирічна дівчина, все утворення якої - "кілька, книг змісту романтичного", що бачить навколо себе тільки п'яні сварки, хвороби, розпуста і горе людське?

Для Соні всі люди мають однакове право на життя. Ніхто не може домагатися щастя, свого або чужого, шляхом злочину. Гріх залишається гріхом, хто б і в ім'я чого б його не скоїв. Особисте щастя не можна ставити собі за мету.

Людина не має права на егоїстичне щастя, він повинен терпіти, і через страждання він досягає істинного, що не егоїстичного щастя. Читаючи Раскольнікову легенду про воскресіння Лазаря, Соня пробуджує в його душі віру, любов і каяття. "Їх воскресила любов, серце одного укладало нескінченні джерела життя для серця іншого". Родіон прийшов до того, до чого закликала його Соня, він переоцінив життя і її сутність, про що свідчать його слова: "Хіба можуть її переконання тепер не бути моїми переконаннями? Її почуття, її прагнення, принаймні ...." Зворушений співчуттям Соні, Родіон «йде до неї вже як до близького друга, сам зізнається їй у вбивстві, намагається, плутаючись в причинах, пояснити їй, навіщо він це зробив, просить її не залишати його в нещастя і отримує від неї наказ: йти на площу , цілувати землю і каятися перед усім народом ». В цьому раді Соні як ніби чується голос самого автора, який прагне підвести свого героя до страждання, а через страждання - до спокути провини.

Жертовність, віра, любов і цнотливість - ось якості, які автору вдалося створити в Соні. Перебуваючи в оточенні пороку, що змушує жертвувати своїм достоїнством, Соня зберегла чистоту душі і віру в те, що «немає щастя в комфорті, щастя купується стражданням, людина не народиться для щастя: людина заслуговує своє щастя, і завжди стражданням». І ось Соня, теж «переступити» і занапастити душу свою, «людина високого духу», одного «розряду» з Раскольниковим, засуджує його за презирство до людей і не приймає його «бунту», його «сокири», яким, як здавалося Раскольникову , було піднято і в ім'я неї.

Можливо це вас зацікавить:

1. Завантаження ... «Малого зросту, років вісімнадцяти, худенька, але досить гарненька блондинка, з чудовими блакитними очима». Дочка Мармеладова. Щоб допомогти голодуючій сім'ї, почала займатися проституцією. Спочатку ми ...


2. Завантаження ... Глибину душевних мук Раскольникова судилося розділити інший героїні - Сонечки Мармеладової. Саме їй, а не Порфирія вирішує розповісти Раскольников свою страшну, болісну таємницю. Зауважимо, ...


3. Завантаження ... Роман Федора Михайловича Достоєвського "Злочин і покарання - одне з найскладніших творів російської літератури, в якому автор розповів про історію загибелі душі головного ...


4. Завантаження ... Центральне місце в романі Ф. М. Достоєвського займає образ Соні Мармеладової, героїні, чия доля викликає у нас співчуття і повагу. Чим більше ми про ...


5. Завантаження ... Ось переді мною лежить книга Ф. М. Достоєвського "Злочин і покарання". Автор зачіпає в цьому творі багато проблем, але найголовніша з них -...

Достоєвського, за його власним визнанням, хвилювала доля «дев'яти десятих людства», морально принижених, соціально знедолених в умовах сучасного йому буржуазного ладу. Роман «Злочин і кара» - це роман, що відтворює картини соціальних страждань міської бедноти.-Крайня бідність характеризується тим, що «йти більше нікуди». Образ злиднів постійно варіюється в романі. Це і доля Катерини Іванівни, що залишилася після смерті чоловіка з трьома малолітніми дітьми. Плачу і ридаючи, «руки ламаючи», вона прийняла пропозицію Мармеладова, «бо не було куди йти». Це і доля самого Мармеладова. «Адже треба ж, щоб у кожної людини було хоч одне таке місце, де і його пошкодували». Трагедія батька, який був змушений прийняти падіння дочки. Доля Соні, яка здійснила «подвиг злочину» над собою заради любові до близьких. Муки дітей, що виростали в брудному кутку, поруч з п'яним батьком і вмираючою, роздратованою матір'ю, в атмосфері постійних сварок.

Чи припустимо заради щастя більшості знищення «непотрібного» меншини?

Достоєвський виступає проти. Пошук правди, викриття несправедливого устрою світу, мрія «про щастя людському» поєднуються у Достоєвського з невірою в насильницьку переробку світу. Шлях - в моральному самовдосконаленні кожної людини.

Важливу роль ц романі грає образ Соні Мармеладової. Діяльна любов до ближнього, здатність відгукнутися на чужий біль (особливо глибоко проявилася в сцені визнання Раскольникова у вбивстві) роблять образ Соні ідеальним. Саме з позицій цього ідеалу в романі і вимовляється вирок. Для Соні всі люди мають однакове право на життя. Соня, на думку Достоєвського, втілює народний початок: терпіння і смирення, безмірну любов до людини.

Отже, звернемося детальніше до цього образу.

Сонечка - дочка Мармеладова, повія. Вона належить до категорії «лагідних». «Малого зросту, років вісімнадцяти, худенька невдоволено гарненька блондинка з чудовими блакитними очима». Вперше ми дізнаємося про неї з сповіді Мармеладова Раскольникову, в якій він розповідає, як вона про критичний для сім'ї момент в перший раз пішла на панель, повернувшись, віддала гроші Катерині Іванівні, а сама лягла обличчям до стіни, «тільки плічка так тіло все здригаються », Катерина Іванівна ж весь вечір у неї в ногах на колінах простояла,« а потім так обидві і заснули разом, обнявшись ».

Вперше Соня з'являється в епізоді зі збитим кіньми Мармеладовим, який перед самою смертю просить у неї вибачення. Раскольников приходить до Сонечки, щоб зізнатися у вбивстві і перекласти на неї частину своєї муки, за що ненавидить саму Соню.

Героїня - теж злочинниця. Але якщо Раскольников переступив через інших для себе, то Соня переступила через себе для інших. У неї він знаходить любов і співчуття, а також готовність розділити його долю і разом з ним нести хрест. Вона на прохання Раскольникова читаємо йому Євангеліє, принесене Соні Лизаветой, главу про воскресіння Лазаря. Це одна з найвеличніших сцен в романі: «Огарок вже давно згасав у кривому свічнику, тьмяно освітлюючи в цій злиденній кімнаті вбивцю і блудницю, дивно зійшлися за читанням вічної книги. Соня підштовхує Раскольникова до покаяння. Вона слід за ним, коли він йде зізнаватися. Вона їде за ним на каторгу. Якщо Раскольникова ув'язнені не люблять, то до Сонечки вони ставляться з любов'ю і повагою. Сам він холодний і відчужений з нею, поки до нього самому не приходить нарешті осяяння, і тоді він раптом розуміє, що ближче її немає у нього на землі людини. Через любов до Сонечки і через її любов до нього Раскольников, на думку автора, воскресає до нового життя.

»Сонечка, Сонечка Мармеладова, вічна Сонечка, поки світ стоїть!" - символ самопожертви в ім'я ближнього і нескінченно «ненасітімого» страждання.

Роман Ф. М. Достоєвського «Злочин і кара» написаний в 1866 році на основі сучасних подій як «психологічний звіт про один злочин». Головний герой цього твору - колишній студент юридичного факультету Родіон Романович Раскольников. Назва роману говорить про те, що в центрі книги психологічна життя і доля цієї людини.

Раскольников скоює злочин, убивши стару лихварки, і в епілозі відбуває покарання на каторзі. Але ще більшим покаранням для нього є роз'єднання з людьми, муки совісті і усвідомлення своєї неспроможності як велику людину.

Центральна ідея роману - це думка про воскресіння душі, про відродження її до нового життя. Якби поруч з Раскольниковим не виявилося Соні Мармеладової, він не зміг би воскресити себе для нового життя.

Соня задумана автором не тільки як двійник головного героя по долі (вона теж «переступила»), але вона ще виступає в ролі антипода Раскольникова по тій правді, якій вона слід в житті. В кінці роману правда Соні стає і правдою героя.

Перед нами психологічне і ідеологічне твір, в якому у кожного з героїв «особлива точка зору на світ і на самого себе», за висловом літературознавця М. М. Бахтіна. Кожен герой Достоєвського живе у відповідності зі своєю ідеєю. Ідея Раскольникова - це право гордого людини на перетворення світу, на усунення в ньому страждання. Ідея Соні в нескінченній любові до ближнього, в «зажерливістю співчутті» і самопожертву, в вірі в Бога, який «не допустить» більше страждання, ніж може людина винести.

Достоєвський переконаний, що людина не має права вимагати щастя. Щастя не дається так просто, його треба заслужити стражданням.

Образ Сонечки несе в собі основну ідею роману. Ця героїня є моральним ідеалом автора.

Розглянемо, чому в творі Достоєвського Сонечка названа «вічної».

Вперше про цю дівчину ми дізнаємося з розповіді її батька Семена Захаровича Мармеладова. Після «проби» Раскольников залишає квартиру майбутньої своєї жертви «в рішучому сумні». Він усвідомлює, що задумане вбивство «брудно, капосне, гидко», і заходить у буфет. Тут він і вислуховує історію сім'ї колишнього чиновника Мармеладова. Рідна дочка цього спився і неохайного людини змушена була піти по жовтому квитку, щоб врятувати голодних дітей. Підштовхнула її до цього мачуха Катерина Іванівна, «великодушна, але несправедлива», «дама гаряча, горда і непохитна». Коли в черговий раз діти почали плакати від голоду, Катерина Іванівна стала дорікати Соню в «дармоїдство». Лагідна падчерка тихо запитала: «Що ж, Катерина Іванівна, невже ж мені на таке піти?» Хвора на сухоти мачуха, «при схвильованих почуттях», «при плачі дітей, не їли», сказала «в пересмішки», «більш заради образи, ніж в точному сенсі»: «А що ж ... чого берегти? Еко скарб! » Тоді-то бідна дівчина і вийшла в перший раз на вулицю, а через деякий час принесла мачусі 30 карбованців як знак того, що вона зрадила себе заради своїх домашніх.

Уже тоді, слухаючи хворобливе розповідь Мармеладова про дочку, Раскольников, ще не вбив стару, а тільки замишляє страшний злочин, вирішує, що розповість про все тільки Соні. Уже тоді він вирішує, що дівчина його зрозуміє і не залишить.

Після відвідин жебрацького кута Мармеладових молода людина відчуває суперечливі почуття. З одного боку, він засуджує бідних людей, доведених до крайньої бідності: «Ай да Соня! Який колодязь, проте ж, зуміли викопати! І користуються! Адже ось користуються же! І звикли. Поплакали і звикли. До всього-то негідник - людина звикає! » Але з іншого боку, він відчуває співчуття до цих принижених і ображених, яким більше «нікуди йти». У ньому виникає бажання змінити світ, бажання діяти, і всі свої моральні коливання він називає «забобонами», «страхами удавана»: «... і немає жодних перепон, і так тому і слід бути!»

На наступний день після знайомства з Мармеладовим Раскольников отримує лист матері. З нього він дізнається, що його рідна сестра Дуня вирішує вийти заміж за респектабельного, забезпеченого адвоката Лужина. Молода людина розуміє, що сестра жертвує збій заради його благополуччя. У його роздумах виникає образ «вічного Сонечки» як символ самопожертви заради близьких: «Сонечка, Сонечка Мармеладова, вічна Сонечка, поки світ стоїть!»

Створюючи образ «вічного Сонечки», автор величезне значення надає портрету своєї героїні. Вперше вигляд цієї тендітної дівчини виникає в сповіді її батька: «... нерозділене вона, і голосок у неї такий лагідний ... белокуренькая, личко завжди бліденькі, худеньке».

Три портретні деталі створюють євангельські мотиви і змушують бачити в героїні прообраз Божої Матері. По-перше, це фамільний великий драдедамовий зелений хустку, яким Соня сховалася, повернувшись з вулиці. Це символічна деталь. Зелений колір - це колір Богородиці. Драдедам - \u200b\u200bтонке сукно. Це слово по звучанню нагадує Notre Dam - французьке найменування Богородиці. По-друге, «бурнусік» - «накидка і верхній одяг різного виду, чоловіча і жіноча, ніби за зразком арабському». Такий одяг носили за часів Христа. Але найважливіша деталь - психологічна. Коли Мармеладов приходить до дочки просити грошей «на похмілля», докладно описується погляд Соні: «Нічого не сказала, тільки мовчки на мене подивилася ... То чи не на землі, а там ... про людей тужать, плачуть, а не докоряють, що не докоряють!» Соня не засуджує свого батька за гріх, вона безмежно кохає його і співчуває своєму заблукав батькові. Погляд Соні - це погляд Богородиці, яка з небес дивиться на людей і сумує про їх душі.

Вперше розкольників бачить Соню над ліжком помираючої батька. Дівчина в «копійчаних вбранні», але «прикрашеному по-вуличному, під смак і правила, що склалися в своєму особливому світі з яскраво і ганебно видати метою». Тільки перед смертю зрозумів Мармеладов, як незмірно винен він перед дочкою, коли побачив її «принижену, вбиту, причепурену і соромляться, смиренно очікує своєї черги попрощатися з вмираючим батьком». Тільки перед смертю попросив він пробачення у доньки.

Портретна деталь - «чудово блакитні очі» - підкреслюють внутрішню красу Соні.

Якщо перший портрет передає ненормальність, неприродність, потворність існування дівчини, то другий портрет, даний в епізоді її відвідування квартири Раскольникова, розкриває внутрішню сутність «вічної Сонечки». Істина відкривається в роздумах Родіона Романовича про долю дівчини: «Весь цей ганьба, очевидно, торкнувся її тільки механічно; справжній розпуста ще не проник ні одною краплею в її серце ». у другому портреті виділяється «дитячість» героїні. Перед нами «скромно і навіть бідно одягнена дівчина, дуже ще молоденька, майже схожа на дівчинку, з скромною і пристойні манери, з ясним, але ніби трохи заляканим обличчям».

Центральне місце в романі займає епізод читання Євангелія. Соня на прохання Раскольникова читає йому про воскресіння Лазаря. Передаючи хвилювання дівчини, яка читає найдорожче і найпотаємніше, автор відкриває перед читачами головну таємницю її життя - надію на воскресіння. Молодій людині не вдалося зробити Соню своєї однодумницею. Тендітна і маленька Соня виявилася сильнішою духовно і стійкою. У цій сцені внутрішню силу своєї героїні автор передає за допомогою портретних деталей: «слабенька груди її вся коливалася від хвилювання»; «Скрикнула вона, суворо і гнівно дивлячись на нього», «лагідні блакитні очі, що можуть виблискувати таким вогнем, таким суворим енергійно почуттям», «маленьке тіло, ще тремтіли від обурення і гніву».