24 ربيع عام 1932 تم منح القدر في الهند حق المشاركة في Vibors لطائفة غير معقودة. يتم إرسال الموقع إلى قرائك بصيغته وحالته اجازة سعيدةنظام الطبقات الهندي.

يتم إحضار المعلق الهندي إلى المصنع ، والذي تم تسميته من قبل الطوائف. تم إحضار مثل هذا podіl إلى الكثير من آلاف الصخور التي أنقذت ما يصل إلى tsikh pr. Indusi vvazhayut ، scho ، مع مراعاة القواعد التي وضعتها طبقتهم ، في حياة هجومية ، يمكنك أن تولد كممثل لنفس vishoy و shanovano casti ، خذ nagato أجمل مخيمفي المعلق.

بعد أن غادر وادي Indu ، Indyyskіآري لقد احتلوا الأرض على طول نهر الغانج وناموا هنا القوى الضعيفة ، التي تشكل سكانها من معسكرين ، ينموون خلف المعسكر القانوني والمادي. مستوطنون جدد ، ناجون ، دفنوا أنفسهمІнії الأرض ، і شانا ، і فلادا ، وتأخر الرصاص الأنبوبي غير الأوروبي تم إلقاؤها في الازدراء والإذلال ، والعبودية ، إما في الأراضي البور ، أو في البرية ، أو في البرية ، حيث الحياة بلا حياة هذا هو نتيجة الفتح الآري وإعطاء vitik لإعلان أهم الطوائف الهندية (varnas).

هؤلاء السكان الأوائل في الهند ، مثل الفتوة ، مدفوعين بقوة السيف ، أصبحوا مدركين لنصيب اللغة البذيئة وأصبحوا مجرد عبيد. الهنود ، الذين قدموا أنفسهم طواعية ، كانوا محترمين من قبل آلهة باتكيف ، الذين استولوا على اللغة والقوانين والتقلبات ، وأنقذوا حرية الرجل الخاص ، وبدلاً من ذلك قضوا كل قوة الأرض والمذنبين بالحياة كأسلاف الشعب في الأمهات أصبحوا طبقةسدرة ... "شدرة" ليست كلمة سنسكريتية. حتى ذلك الحين ، سأقوم بتسمية إحدى الطوائف الهندية ، وسأسميها للشعب. احترم أريتسي أدنى درجات صلاحهم للانضمام إلى ممثلي casti of the sudras في اتحاد الحب. كانت نساء شودري بولي المحظيات الوحيدات للآريين.

بعد سنوات ، بين الغزاة الآريين لجزر الإنديز أنفسهم ، أسسوا أنفسهم بطرق مختلفة في أن يصبحوا ومهن. البيرة ، وفقًا لزيارة الطبقة الدنيا - وهي مجموعة سكانية أنبوبيّة مظلمة وسريعة النمو - كانت الرائحة الكريهة قد تغلبت عليها طبقة مميزة. توليكي آرو مالي الحق في قراءة الكتب المقدسة ؛ يتم تكريس رائحة البولين فقط من خلال طقوس urochistic: على arіytsya buv ، يتم التعهد بالحبل المقدس ، وهو قوي yogo "vidrodzhenim" (abo "dvіchі narodzhenim" ، dvіdzha). الطقوس بأكملها ، التي تعمل كعلامة رمزية لجميع الآريين من كاستي شودرا ، ودفعهم إلى الثعلب ، غاضبون من القبائل الأنبوبية. تكريس الحبل الذي يمكن ارتداؤه على الكتف الأيمن والنزول على طول الثديين. في casti brahmans ، يمكن التعهد بحبل لصبي من 8 إلى 15 عامًا ، وهناك نبيذ من خيوط إضافية ؛ من كاستي من kshatriyevs ، الذين لم يقبلوها قبل الصخرة الحادية عشرة ، فازوا من كوشي (ندى الغزل الهندي) ، ومن casti of the vaishies ، الذين لم يرفضوه قبل الصخرة الثانية عشرة ، لن نخرج.

التعليق الهندي للبولو razdіlene على طبقات الكثير من آلاف الصخور في ذلك

تم توزيع "شخصين" ariytsi في ساعة حسب التوزيع ليشغل ثلاثة مقاطع ، أو casti ، والتي قد تبدو مثل deyak التشابه مع ثلاثة عصي وسط أوروبا: رجال الدين والنبلاء والطبقة الوسطى. كانت أصول الارتباطات الطبقية بين الأريوسيين لا تزال تتلاشى في تلك الساعات ، حيث كانت الرائحة الكريهة تعيش فقط في حوض الهند: هناك ، من كتلة السكان الزراعيين والرعاة ، شوهد أيضًا أمراء الحرب من القبائل ، متسللين من قبل الناس ، سادة المعرض ، الضحايا من نفس النوع.

أثناء إعادة توطين القبائل الآرية ، البعيدة عن الهند ، في أرض نهر الغانج ، نشأت الطاقة في حروب دامية مع كروم التوبيان ، ثم في الصراع المخبوز بين القبائل الآرية. الفتح لم ينته ، كل الناس مشغولون بحق vіyskovoy. بمجرد أن بدأ سلام غزو الأرض ينمو بسلام ، أصبح من الممكن تطوير براعة للاحتلال ، وظهرت فرصة الاختيار بين المهن المختلفة ، وتعليمات مرحلة جديدة من إعلان الطبقات. هدير الأرض الهندية zbudzhuvalo الرغبة الشديدة في إضافة الحياة السلمية. نتيجة للتطور السريع لمنحة Arisian ، وفقًا ل pratsyuvati spoky ومكافأة ثمار عملهم ، أخذوها في الاعتبار ، وليس فقط أهمية الحيوية. هذا هو معنى جزء المستوطنين ("vishiv") ، فقد تحول إلى الزراعة ، وأعطى الخصوبة ، وضغط على القتال ضد الأعداء وحماية الأرض لأمراء القبائل وفي فترة قهر Vijs نبل. تسي ستان ، التي كانت تعمل في الزراعة والرعي ، سرعان ما نشأت هكذا ، زاخيدني أوروباجعلت من نفسها عظمة السكان. اسم ذلكفيزيا "المستوطن" ، الكثير منه يعني كل السكان الآريين في المناطق الجديدة ، أصبح مفهوم الشعب الثالث فقط ، الطبقة الهندية العاملة ، والحرب ، kshatrii و zhertsi ، brahmani ("صلوا") ، انبهروا في غضون ساعة ، وأطلقوا على مهنتهم أسماء طائفتين مختلفتين.

أصبح Chotiri pererakhovanih vische معسكرات Indiyskikh طبقات مغلقة تمامًا (فارنا) ، على الأقل على الخدم القدامى للهنود وآلهة الطبيعة.البراهمانية - nove relіgіine vchenya proبراهمي ، النفوس إلى كل الأشياء ، إلى الحياة ، من حيث ذهبت كل الأشياء وكيف تتحول. لقد أعطى الإصلاح الكامل للمراجعة قدسية دينية لأساس الأمة الهندية على الطبقة الاجتماعية ، ولا سيما طبقة الكهنة. قال فونو إنه في دائرة أشكال الحياة ، مروراً بكل من يعيش على الأرض ، فإن البراهمة هي شكل البوتيا. من أجل عقيدة ولادة جديدة وتناسخ الأرواح ، الحقيقة ، كيف أولد في الحياة البشرية ، يمكنني أن أسير في جميع أنحاء chotiri casti: buti shudri ، vaishya ، kshatriya و brahman ؛ بعد اجتياز شكل بوتيا ، فإنك ستنهض من براهما. طريقة واحدة حتى نهاية tsієї meti polyagaє في ذلك ، ludin ، عمليًا تدريجيًا للإله ، بالضبط vikonuvav كل شيء ، بأمر من Brahmans ، chanuvav їkh ، مسرور بالهدايا وعلامات povaga. مذنب ضد البراهمين ، عقاب ثقيل على الأرض ، وإعطاء الأشرار لعذاب الخبيز على مضض وإخراج المخلوقات الغاضبة.

بالنسبة لعقيدة تناسخ الأرواح ، فإن ليودين مذنب في المرور عبر كل شوتيري كاستي

Viruvannya في إهمال حياة المستقبل من التيار الرئيسي للتقسيم الطبقي الهندي و volodaryuvannya zhertsiv. جعل Chim rishuchishe رجال الدين البراهمان من عقيدة تناسخ الأرواح كمركز لكل الحكم الأخلاقي ، والذي نجح في إبراز خيال الناس. صور مخيفةدقيق pekelnye ، تيم أكثر pohany وفي الفيضان كان هناك الكثير. ممثلو الطائفة الإلهية للبراهمين بالقرب من الآلهة ؛ اعرف رائحة الطريق التي تؤدي الى براهمي. قد يكون للصلاة ، والتضحية ، والمآثر المقدسة ، والزهد قوة سحرية على الآلهة ، ويتم إحضار الآلهة إلى viconuvati من إرادتهم ؛ منهم لإلقاء النعيم والمواطنة في حياة العالم. ليس من المستغرب أن يكون تطوير الصلة بين الهنود الناضجين هو طبقة البراهمة ، الذين يهزّون الحظ والكرم إلى البراهمانيين ، وبركة الحكام ، وحرية اللصوص خدمة غنية معًا وعطايا تقية .

حتى الطوائف الهندية الدنيا لم تنطلق من المعسكر الآسر للبراهمان ، ولم يذهبوا إلى المعسكر الجديد ، ولم يتفوقوا عليه ، ولم يعملوا بجد لتشكيل حياة للجميع الناس الذين أذهلهم براهما ، والناس الذين ولدوا حياة سلميةالخامس تعطى للناسالأحكام الحالية vikonannyy ob'yazkiv. لذلك ، في أحد الأجزاء الموجودة في ماهابهاراتي ، يمكن للمرء أن يجد: "إذا غفر براهما الغرائز ، أمامه مشغول ، تكون طبقة الجلد محترمة بشكل خاص: بالنسبة إلى البراهمة - إحياء أعلى الفيدا ، من أجل الحرب - من أجل البطولة ، بالنسبة للقديسين سأدين بلا داع للبراهمانا ، الحرب غير المجيدة ، طائشة الوغد وغير المسموع شدري ".

عقيدة كاملة ، أن تنسب طبقة الجلد ، مهنة الجلد محبة إلهية ، كل الإذلال والنبلاء في الصور وعدم الاحترام حياة عادلةأتمنى الحصول على تلميع في المستقبل. الفوز بإعطاء التكريس الديني للتسلسل الهرمي للطبقة الهندية. شعب Podil على chotyri القرية ، أعصاب حقوقهم ، من وجهة نظر القانون الخالد ، الذي لا يقهر ، الذي تدميره هو شر للخطيئة. لا ينكر الناس حق تخطي الطبقات التي أنشأها الله نفسه ؛ polishhennya حصتهم من الرائحة الكريهة يمكن أن تصل إلى الحرمان من الصبر.

جنبا إلى جنب مع القبائل الهندية ، تميزهم الفتوة عن قصد ؛ براهما ، بعد أن كرم البراهمة من رحمته (الملقب بأول شعب بوروشا) ، kshatriyev - من الأيدي ، والأهم - من ستيجون ، سودر - من درجات نيغ المشوشة ، لذلك يومًا بعد يوم طبيعة البراهمة هي "القداسة والحكمة" القوة "، للفايزيا -" الثروة والرشاقة "، للسودرا -" الخدمة والطاعة ". طبقة Vchennya pro pozhazhennya z أجزاء صغيرةمن أحدث تاريخ من الانتصار في إحدى ترانيم الماضي ، حداثة كتاب ريجفيدا. في الأغاني القديمة لطائفة Rigvedi يصعب فهمها. Brahmans nadayut ترنيمة كاملة ذات معنى مهم للغاية ، وبطريقة بسيطة ، يقرأ البراهمان له shyhoranka ، يكتب الخداع. Tsey gimn - دبلوم ، شرع yakim brahmanas امتيازاتهم ، panuvannya.

لا يستطيع دياكيم برهمانا العيش في اللحوم

في مثل هذه الرتبة ، كان الهنود يجلبون تاريخهم ، وشبههم وأبطالهم ، من قبل ، بعد أن أصبحوا تحت نير طبقة "nrarch" ، حوَّلوا أنفسهم إلى مهنة لدى شخص غريب عن قبيلة واحدة ، مما أدى إلى إغراق الجميع. الشعب كل الشعب.

خصائص رأس الطوائف

طبقة الجلد الهندية لها خصائصها المميزة وخصائصها الفريدة وقواعد السلوك والسلوك.

براهماني - طبقة فيشا

البراهماني في الهند هم الكاهن والتضحية في المعابد. احترم الصيادون Їхн في تعليق الرأس ، لإيجاد مكان ، أسفل مستوطنة الحاكم. في هذه الساعة ، يشارك ممثلو الكاستي براهمان أيضًا في التطور الروحي للناس: فهم ينتصرون في ممارساتهم ، ويتعجبون من المعابد ، ومعلمي التسبيح.

براهماني مايوت دوزه باجاتو سياج:

لا يمكن للناس أن يتدربوا في هذا المجال ، وأن يشاركوا في ممارسة يدوية ، بينما يمكن للمرأة أن تهتم بحقها المنزلي.

يمكن لممثل طبقة الكهنة أن يصبحوا أصدقاء من نوعه ، حتى كقاعدة عامة ، يُسمح بالاحتفال بالبراهمة من المجتمع.

لا يمكن أن يكون البراهمة هم أولئك الذين أعدوا لودين ، لكن سيتم وضعهم في نفس الكاستي: سوف يجوع البراهمانا shvidsh ، ولن آخذ السياج. يمكن أن يكون Ale godvati vin ممثلًا لأي طبقة على الإطلاق.

دياكيم برهمانا لا يستطيع أن يعيش في اللحم.

كشاتري - طبقة المحاربين

كان ممثلو kshatriyev مسؤولين عن إيواء الجنود والحمائيين والميليتسين.

في الساعة الدنماركية لم يتغير شيء - Kshatriya مشغول بالحق أو بالذهاب إلى الروبوت الإداري. يمكن أن تكون الرائحة الكريهة أصدقاء ليس فقط في طبقتك: يمكن للرجل أن يأخذ dvchin من الطبقة السفلية في الفرقة ، أو zhіntsi vikhoditi من أجل cholovіka من الطبقة السفلية. يمكن لـ Kshatriyas الاستمتاع بمنتجات المواد الغذائية ، كما يمكن أيضًا تقوية الرائحة الكريهة بشكل فريد.

Vaishya yak nichto іnshy للإقلاع عن الإعداد الصحيح لـ їzhі

فيزيا

أصبحت Vaishya فئة لص: كانت الرائحة الكريهة تعمل في الزراعة ، والنحافة المتزايدة ، والتجارة.

يشارك ممثلو Vaish المعدية في الحقوق الحكومية والمالية ، والتجارة التجارية ، والخدمات المصرفية. الغناء ، الطائفة هي الأكثر تحذقًا في الطعام المرتبط باستقبال الأوزهي: الشخص الذي يحتاج إلى الإقلاع عن التحضير الصحيح للأوزهي وعدم الذهاب إلى تدنيس السم.

شودري - الطبقة الدنيا

بدأت طبقة Sudras في لعب دور القرويين أو زيارة العبيد: كانت الرائحة الكريهة مشغولة بالعمل الأكثر أهمية وأهمية. التنقل في المجال الاجتماعي في ساعتنا هو الأكثر شيوعًا وغالبًا ما يعيش خارج الحدود. يمكن أن تكون شودري صداقات مع النساء المربات.

نيدوركانو

في الخارج ، يرى المرء طبقة من أولئك الذين لم يتم إعاقتهم: مثل هؤلاء الناس أشرار من أكثر الناس ريبة. نتن الانشغال بأصعب الروبوتات: ترتيب الشوارع والمراحيض ، وحرق المخلوقات الميتة ، والتجول في الشكيرا.

بضراوة ، لا يمكن توقع أن يهاجم ممثلو الطبقة هؤلاء ممثلي الدول الأخرى. لم يُسمح لهم إلا مؤخرًا بالقدوم إلى الكنائس والذهاب إلى الناس في معسكراتهم.

السمات الفريدة للطوائف

Mayuchi ، عن طريق brahmana ، يمكنك تقديم هدية للعديد من الهدايا ، وحتى إذا رأيت chekati فهي ليست varto. لا يقدم البراهمانيون هدايا نيكولي: خذ الرائحة الكريهة ، لكن لا تعطيها.

في خطة volodinnya ، عن طريق الرحلات البرية ، يمكن أن يجد Shudri الكثير ، أقل من vyshya.

أولئك الذين لم يتم مطاردتهم لا يستطيعون أن يخطو على عدد قليل من الناس من معسكراتهم.

كرة Shudri nizchego ليست منتصرة عمليًا لدفع البنسات: ادفع مقابل روبوت مع الكثير من الكلمات.يمكنك الذهاب إلى الطبقة الدنيا، Ale، otrimat caste مع مرتبة vishche - إنه أمر غير حكيم.

كاستي والسعادة

أصبحت طوائف عيد الميلاد الهندية أكثر تنظيماً ، حيث ظهر فيها أطفال عاجزون ، يُطلق عليهم اسم جاتي.

في الفترة من آخر تعداد لممثلي الطوائف العرقية ، كان هناك 3 آلاف جاتي. صحيح أن الإحصاء تم قبل أكثر من 80 عاما.

نظام الطبقات Bagato Inozemtsiv vvazayut من بقايا الماضي الهند سعيدةلم يعد نظام الطبقات عمليًا. في واقع الأمر ، الكل يتصل. نافيت المنطقة الهندية لا يمكن أن تأتي قبل فكرة واحدة لمثل هذا التطوير للتعليق. على أساس دعم الوكالة ، فإنهم يتابعون بنشاط السياسات قبل ساعة الاهتزازات ، وبدورهم ، يستولون على حقوق هذه الطبقة.

في جزر الهند الحالية ، سيتم إحضار 20 شخصًا إلى طبقة المستضعفين: سيتم إحيائهم في محيطهم في الحي اليهودي ، أو خارج حدود المستوطنة. لا يُسمح لمثل هؤلاء الأشخاص بالذهاب إلى المتاجر والدول والمؤسسات وتركيب وسائل النقل الضخمة والتنقل فيها.

أكثر من 20٪ من سكان جزر الهند الحالية قريبون من طبقة أولئك الذين لا يختبئون

طبقة العالم السفلي لها مجموعة pidgroup فريدة تمامًا: من السهل جدًا الوصول إلى نهاية التعليق. يتم تعريف الناس بالمثلية الجنسية ، والمتخنثين والخصيان ، الذين يكسبون المال من أجل حياة عاهرة ويطلبون من السياح عملات معدنية. إنها بعض التناقض: إن وجود مثل هؤلاء الناس في الأيام المقدسة هو حتى علامة جيدة.

واحد أكثر بودكاست divovizhnaya nedotorkannyh - par_ya. يتم تهميش كل الأشخاص المطرودين بشكل مطلق من التعليق. في وقت سابق ، كان بإمكان الرجل التنقل عن طريق لمس هؤلاء الأشخاص ، ولكن في نفس الوقت تغير الوضع ثلاث مرات: زوج من البخار ، إما أن يولد كعاشق ، أو كوالد الزوج.

لم يغير Chotiri من الدعامة الرئيسية للتعليق الهندي القديم لآلاف السنين من الحياة عمليا قواعد الحياة والمعايير الأخلاقية ، فهم مهيبون للغاية في رؤية شعب فارنا: المجالات الاجتماعية للسكان. ما هو نفس فارني وما نوع صب الرائحة الكريهة على لودين؟ هل يكتسب أصحاب المعرفة في أذهانهم سر الأمة الهندية؟ Adzhe vidomo ، أن الهند هي الأرض الأكثر سلامًا ، لم تهاجم أبدًا أيًا من الدول.

لذا خذ فارني؟

لقد أثبتت نظرية التفاهم في الهند القديمة نفسها في القرن الثاني قبل عصرنا ، حيث تمت صياغة القانون الأساسي لمانو ، الجدة الكبرى للشعب لنسخة الهند. بنيت عملية وضع القوانين في 2685 slokas ، tobto dvovirs ، حيث تم نقل جوهر الاجتماعية (قانون حول الطبقة) والتشريعات القانونية والقانونية.

معسكر التعليق ، kudi للدخول في مجموعة غنائية من الناس ، الطبقة الاجتماعية من السكان (فارنا في الهند القديمة) ، منذ بداية الشعب ، لا يمكنك شرائه بعد الآن. تم تسييج عاهرات فارنا بشكل قاطع ، عبر العبور بدقة. علاوة على ذلك ، إذا دمر لودين معسكراته وفتح شخصًا غير مستقر ، فقد تم استنكاره باعتباره آثمًا ، لأنهم خربوا الوديان: لقد "غرقوا" على يد مجموعة كبيرة من الأطفال.

تم أيضًا ترقيم varnas الرئيسي من Chotiri: Brahmani ، Kshatriya ، Vaisha و Shudri ، والبيرة ، الطبقة غير المعلنة لأولئك الذين لم يتم اختطافهم. كانت كلمة "فارنا" سابقًا ، والتي تعني "كولير" (شكيري؟) ، قد أعيدت تسميتها إلى "كاستي" (بالبرتغالية. فارنا والطبقة - كل نفس ، الفهم الفكري: فارنا - عاصمة الشعب ، والطائفة - لنوع النشاط.

وبمجرد أن تتفاعل الطبقات الثلاث الأولى على أساس الروبوتات ، مما يمنح الدولة هدية أي لحظات اجتماعية أخرى ، ثم مع shudras الاتصال ، سيكونون على حافة nebazhani. بالنسبة لطلاء الجلد ، يتم تقوية نظام خاص للسلوك والأخلاق ، مثل بوروسوفاتي بولو:

• Brahmans vivchali "الرصاص" لمدة 8 سنوات ، وأكثر من 16 عامًا.
• Kshatriya vivchali الكتابة المقدسة لمدة 11 عامًا ، وصلت إلى 22 عامًا.
• Vaishya vivchali الحكمة الفيدية من 12 عامًا ، ودخلت في أكثر من 24 عامًا.
• Shudri zaboronyalsya vivchennya النصوص الفيدية القديمة.

تاريخ مصنع النبيذ فارن

"الرصاص" - كتب الحكمة الهندية القديمة ، والتي تم نقلها إلى عاصمة غنية باعتبارها الإصلاح الرئيسي للثقافة الهندية. Zgіdno "Vedas" ، الخالق الأسمى للنور المادي لبراهما ، من رفاقه ، أنجب فارنا البراهمانيين ، الذين اعتزوا بهذه القداسة ، إلى المعرفة الروحية وحكمة الحقيقة ، من أيدي الذنب ، خلق قوة الكشاترة ، قوة الله. مع ستيغون ، بعد أن حل vaishya - الناس الذين يعانون من البؤس المتعثر ، كما لو كان بإمكانهم حل ثروات أي شيء آخر ، إذا أرادوا أن يصبحوا أثرياء. يتم فتح Ostannya varna - shudri - boola عند أقدام براهمي ، لعائلة من عائلة بولو ، وهو مكتوب للتوبة وخدمة كل من يرونهم.

علاوة على ذلك ، varni - ذهب السعر إلى المحطة لمستوى الأدلة ودوافع السلوك والداخلية روحي، Yaky viznachaє otochennya ، وأبي pershu chergu. إن حقيقة شعب الطفل نفسها تحرسه بغيرة من الاتحاد مع المعسكرات الأخرى ، حتى لا يضاهيها بنفس الصراحة.

جوهر الفكرة في كلمة واحدة

في حالة أطفال Vikladachs ، من الأسهل إنهاء التفسير ، وكيفية الإشارة إلى فارنا في كلمة واحدة:

• شدرة - "أنا خائف". المخيم السفلي على قيد الحياة في مخاوف الأراضي المنخفضة المستمرة: الجوع والبرد وانعدام الحماية من الناس والعوامل الجوية.
• Vaish'i - "من فضلك". من السهل على الناس أن يطلبوا فارنا ، فغالبًا ما يتم تقديم الرائحة الكريهة من قبل "tovstoshkrost" zavdyakov عندما يكونون مهتمين بها.
• Kshatriya - "أنا وفية". الناس أقوياء ، وغالبًا لا يعتمدون على الحقائق الأساسية.
• براهمان - أعرف. ستان ، الذي تقوم حياته على المعرفة الحقيقية.

طبقة التأشيرات: البرهماني

الضحايا والمرشدون الروحيون ، والموجهون الروحيون ، الذين يعرفون تمامًا "القيادة" المقدسة والأنشطة الدينية ، والشهود - كل الرائحة الكريهة يجب أن تكذب على فارنا براهمينز ، لإيجاد وتغيير منتصف الحياة ، أشارك في المحاكمة ... رائحة الاستعجال الزاهد ، رحيم وحيوي.

إذا كان البراهمة يعمل في عمل ليس من طبيعة عائلته - الزراعة أو النسيج ، فقد أوضح أنه كان على دراية بطبيعة عمله ، بحيث كان يسترشد بالحذر والفكر الفلسفي. Vagedya ، scho بيلي كولير- تسي viklyuchno ل braminiv.

يُسمح فقط في الحالات المهمة بشكل خاص بانتهاك القانون (إنها مجرد فوضى قليلاً ، بل إنها أسوأ). احفظ Skoda إلى Brahman - لا تزال هذه كارما مهمة جدًا ، كما في الصخرة سأمررها لتجاوز تقاليد الماضي.

وسط الناس

Їх استدعاء kshatrias: المحاربين والحكام والقادة والمجتمع والأنشطة الإدارية. لفترة طويلة ، كانت الرائحة الكريهة تحترمها مواقع الأرستقراطيين والأرستقراطيين من الشعب والمحاربين الخاصين ، الذين اشتهوا هذا المنصب بمآثرهم: زيادة البطولة والقوة في الروح والصبر والكرم.

في أيديهم ، غالبًا ما تمتلئ السلطة السياسية للأرض برائحة الزوجات والأراضي العظماء ، لذلك ، وفقًا للحاضر ، لديهم دخل كبير: من الأراضي ويدفعون من الدولة مقابل كل الأعمال العظيمة (الذي). يُسمح لـ kshatriyas بالاستيقاظ باسم العدالة وكاهن الشرف هادئ ، لا يستطيع الدفاع عن نفسه - امرأة ، طفل. Chervoniy kolіr - ثمن الانتماء إلى kshatriyas.

معسكر التجار

الناس ، الذين يعرفون الحق في الحصول على بنس واحد ، هم التجار والحفارون والحرفيون - vaisyas (vaishyu). Їх المستودع ، يُرى العقل بوضوح من brahmana ، لكن Dalita: وريد من النمو في الدم ، وحتى منذ الطفولة المبكرة ، كان ممثلو مجتمع الحرب على استعداد للتخلي عن حياتهم مدى الحياة.

هذا لا يعني أن مثل هذا الشخص على قيد الحياة بشكل عام بوفرة ، كونه مضاربًا أو محاربًا ، وليس vaishyu ، تمامًا مثل حرفة فولوديا ، التي وفرت ما يكفي لتلك الساعة ، بعقب. الاستلقاء مع vaishya زوفتي كولير، ففازافشيس كعامة وليس صوتًا عظيمًا في المجتمع ، بيرة ولا حيرًا ، مثل شودري.

ريفن السفلى: شودري

استأجر الروبوتات والخدم وجميع السكان ، لأنهم يعيشون خارج الحدود ، ماديًا وروحيًا ، يسمونها sudras. Spіlkuvannya معهم الطوائف الأخرى vvavalsya ليست في واحد ، على ganbi الداخلي.

من جميع varnas ، تحمل Shudri أنفسهم أقوى العقبات على جانب الدولة: لقد دفعت الرائحة الكريهة تكريمًا كبيرًا ، وحُكم عليهم بجرائم صارمة بشكل خاص ولم يُسمح لهم بالقيام بشعائر دينية ، بحيث أُجبروا على ذلك. أنهي بعلامة. يمكن شراء شودري وبيعه ، وإزالته من منجم جديد ، ولا تخافوا من العقاب: التفسير Bulo One - هو خطأ الجمهور في الخدمة ، وهذا يعني أنه لا يمكنك التحدث عن الحقيقة. كولير شودري ، طبيعي ، أسود.

داليتي (nedotorkannі) أبو بارو

هناك عشرين المئات من الناس من جميع سكان الهند ليسوا بعيدين جدًا ، لأنهم لا يأخذون أي حقوق اجتماعية وقانونية: ممنوعون من الحماية ، ولا يُسمح لهم بالدخول إلى وسط المعبد ، لأنه في الباب أمام شعوب العالم ، والذي يقع بشكل أساسي على أراضي الهند ، ثم їх ببساطة rozіrve ينعكس في الناتو.

المؤرخون vvazhayut ، winkla tsya varna في جزر الهند القديمة من السكان الذين غزاهم أرياس ، الذين أقاموا مستوطناتهم في هذه الأراضي و vikorovuvuyuschikov كعمال مهمين للروبوت. في الساعة التاسعة ، لم يتغير شيء: لتنظيف المراحيض غير المكسوة ، والقيادة في الأشياء من أجل الأحياء ولف الشكيرا ، وتنظيف المخلوقات الميتة و smittya من الشوارع ، والاستيلاء على odeag (مغاسل dhobi). مثل هذا فارنا ، كوصمة عار لنوعها وبالتأكيد: فكيف ستنتقل العلاقة بفارنا أثناء فترات الركود ، لا توجد فرص في المستقبل ، ستكون شريرة ، إذا كان الترتيب سيحل محل النجوم القديمة في نظام القانون ، سوف يدافع الناس عن ساعة قاتل المهاتما غاندي.

نظائرها في الثقافة السلوفينية

ذكاء Shcheb ، shho أيضًا varni ، المخمر لتقاليد الشعوب السلوفينية ، حيث من المحتمل أن يكون هناك عائلتهم الخاصة:

• المجوس ، المعروف أيضًا باسم viduni ، هم البراهمة في Induizm ، في Rus القديمة ، وكانوا أيضًا حراس المعرفة الروحية ، وحملوها عبر قرون من الأجيال.
• الفرسان هم كشاتريا ، حروب ومحاربين للحياة ، وكذلك حكام: أمراء وملوك وأمراء حرب.
• الأوزان هي الفيزيا والتجار والمزارعون والحرفيون - مجال التعليق الرئيسي في أي أرض.
• الطين شودري ، هم أيضًا موجودون لخدمة ثلاثة معسكرات ، بحيث لا يخفون schlichnosty إلى كفاءة وردية أو فلسفية ، وأيضًا مع مستوى منخفض من الروحانية. أوم لإنهاء الوجبة والحصول على قسط من النوم ، والاستلقاء - الكثير من الشهادات ليست في الصورة ، في المستقبل هناك المزيد من البلدان رفيعة المستوى.

في نهاية اليوم ، توفي الزيزفون في جناح المستشفى في نيو ديلي عن عمر يناهز 14 عامًا. بشكل مخفف ، اندلعت الشرطة ، وهرعت بالسكين ، وتناولت مشروبًا ، وفقدت تعكرًا ، وفشلت في التعامل مع أصدقائي في الحال ، بعد أن أكلت ملصق ليوم واحد. Yak z'yasuvali يمين ، tse bulo vzhe الآخر vikradennya - قبل أن يقتل نفس الرجل في صدر مصير الماضي ، ثم تركوا يذهبون إلى البؤرة الاستيطانية. كقاعدة عامة ، أبدت المحكمة أيضًا امتنانها للمحكمة ، حيث أظهرت بعض التضحية من dalitiv (المحبطين) ، وهذا يعني أن الحياة والحرية لم يتم التخلي عنها. أود أن أميز مبدأ الانتماء الطبقي في الهند للسياج ، منذ وقبل ذلك ، على أفضل وجه ، الجزء غير المعقول من التعليق. لماذا هو كذلك وإلى أي مدى يمكنك الحصول على القليل من التغطية في التجمعات الاجتماعية - سأشرح "Lenta.ru".

هل ظهر الياك غير مكتمل؟

للنسخة الأكثر شعبية - موقع ممثلي القبائل الذين عاشوا في الهند قبل الغزو الآري. في النظام الآري التقليدي للتعليق ، من الممكن البناء من فارناس السفلي - البراهمة (رجال الدين) ، الكشاترييف (المحاربون) ، الفايشي (التجار والبقايا) والشدر (الذين قدموا الكهنوت) Інії. في الوقت نفسه ، في الهند نفسها ، تم توسيع الإصدار ، والذي تم العثور عليه في القرن التاسع عشر ، ولكن لسبب ما لم يتم العبث به - سعر موقع أولئك الذين تم طردهم في ثعلب الأطفال ، مثل نتيجة ارتباط رجل خجول وامرأة من براهمانا.

تم العثور على النصب الأدبي الهندي "ريجفيدي" (تم ترسيبه في 1700-1100 قبل الميلاد الصخري) يقول أن البراهمة أتوا من بوروشا قبل الإنسان ، الكشاترا - من اليدين ، الفيش - من ستيجون ، شودري. بالنسبة لأولئك غير الموجودين في الصورة ، لا يوجد ضوء في الصورة. تشكل نظام varnova المتبقي في الفترة الفاصلة بين القرنين السابع قبل الميلاد. والقرون الثانية بعد الميلاد.

Vvazhaєtsya ، حسنًا ، يمكن للمستضعف أن يدنس الناس من Varnas ، وأن أكشاك وقرى їkh ستكون في іdshibі. إن نظام الجماع الطقسي بين أولئك غير المقيدين ليس أقل من المعان ، وليس بين البراهمة ، الذين يريدون أن يكونوا مترابطين بأنفسهم. أولئك الذين لم يتم تغطيتهم بالأسوار يذهبون إلى المطاعم والمعابد ، يرتدون المظلات والنفخ ، ويمشون بالقمصان و العدسات بالنعاسلكن على الرغم من كل ذلك ، سُمح بتناول اللحوم - لكنهم لم يتمكنوا من السماح للبراهماني النباتي سوفوري.

أوه ، هذا ما يسمونه في الهند - "مغلف"؟

لقد أصابنا كلمة مايزي التي تعيش من أجل العيش ، ونحن قادرون على التعود عليها. Nayposhirenish naymenuvannya nedotorkannyh - daliti ، "فاسدة" ، أو "مناسبة". في وقت سابق ، تم استخدام كلمة "kharidzhani" - "أولاد الله" لإدخال المهاتما غاندي في المنزل. البيرة لم تتجذر: لقد كانوا viznali ، حسنًا ، من الصعب أن نتعلم ، مثل "محبطون".

كم المسافة في الهند وكم عدد الطوائف لديهم؟

ما يقرب من 170 مليون شخص - 16.6 شخصًا من جميع السكان. التغذية من عدد من الطوائف هي أكثر قابلية للطي ، لذلك بما أن كلمة "casti" نفسها لا تكون منتصرة ، فغالبًا ما يكون فهم "جاتي" ، الذي لا يشمل الطوائف بمعنى zvichnom فحسب ، بل في كثير من الأحيان تو ابو nshoї فارني. حتى ذلك الحين ، الأكثر شيوعًا بين الطبقات والبودكاست هو الأكثر تكرارًا. من الممكن الاستمتاع بدون stverdzhuvati ، وهو عبارة عن مئات الجاتي.

دعونا نعيش في الشر؟ ياك مرتبطة بمعسكر اجتماعي بالاقتصاد؟

في zalny والطبقات الدنيا كلها ، لديهم معنى مفيد. الجزء الرئيسي من الأسر الهندية هو نفسه. متوسط ​​مستوى معرفة القراءة والكتابة في البلاد يصبح 75 في المائة ، في منتصف المسافة - ثلاثة أكثر من 30. ما يصل إلى نصف الأطفال يتخلون عن الإحصائيات للإحصاءات ، ومن خلال التقليل من شأن الرائحة الكريهة الموجودة. سيقوم بنفسه بتخزين الجزء الرئيسي من غير المتهمين ؛ والفريق ، hto prasevlashtovany ، كقاعدة عامة ، يدفعون أقل ، أقل من ممثلي الطبقات العليا.

أود є vinyats: هناك حوالي 30 ميلاً في الهند. بالتأكيد ، على كومة من 170 مليون طفل وامرأة ، يغرقون في البحر ، ويخبرون حياتهم ، حتى لو كانت كريهة الرائحة ، أنه من الممكن تحقيق النجاح ، كونهم داليتوف. كقاعدة عامة ، هناك أشخاص بارعون حقًا في ذلك: Ashok kkhadi s casti Chamara (shkiryanikiv) ، وهو مرادف لشاب أمي يعمل عمال أرصفة أثناء النهار ، وفي الليل ، بعد قراءة كتابات اليد ، يرفضون شهادة من مهندس ، إذا كنت أنام عندما كنت قد دفعت بنسات لمن يعرف الغرفة. تم اختبار إصابة هذه الشركة لإرضاء الحزب بمئات الملايين من الدولارات. هذا هو التاريخ النموذجي لنجاح Dalita ، نوع من عالم blakitna لمليون الغزلان.

لم يبتعد تشي عن الطريق إذا كانت هناك أعمال شغب؟

Naskіlki us vіdomo - غبي. قبل استعمار الهند ، بالكاد يمكن إلقاء اللوم على tsya dumka في رؤوسهم: في ذلك الوقت ، كان الاستبعاد من الطبقة الاجتماعية معتادًا على الموت الجسدي. بدأ استعمار الطوق الاجتماعي يتقدم بخطوات ، وطعنت رسالة استقلال الهند من مسافة بعيدة ، على حساب الحواس - وضع المتنمر كل العقول من أجل الوصول إلى هدف طبقة النبلاء السياسية.

أولئك الذين وجدوا أنفسهم بقوة في دليل المسافة يمكن استخدامهم بعقب ، مسترشدين بلمحات روسية من فيليكس وإفجيني يورلوف. حزب "Bakhudzhan Samaj Party" ، الذي يمثل مصالح الطبقات الدنيا ، vlashtovuvala من أجل trenuvalny tabori الخاص البعيد ، حيث ظهرت الرائحة الكريهة "لتضيف خوفًا وخوفًا كبيرًا من وجوه طبقة السند العليا". من ناحية أخرى ، تم توجيهه إلى البولو الأيمن ، مثل هذا: نهضت طبقة عالية іndus مع vusami і Tіlaka (نقطة) على الجبهة. احتاج داليتوف إلى البناء ، بعد أن قلل من الخوف ، والذهاب إلى درجة البلادة ، وقطع سكين جديد بالسكاكين ومسح التيلاك.

يمكن تشي virvatisya من أولئك الذين لم يتم مزاحمة؟

إنه ممكن ، إن لم يكن سهلاً. أبسط طريقة هي تغيير الدين. ليودين ، الذي يجب أن ينتقل إلى البوذية أو الإسلام أو المسيحية ، يسقط تقنيًا من النظام الطبقي. لأول مرة ، في السنوات القليلة الماضية ، انتقلوا إلى البوذية في نهاية القرن التاسع عشر. تم ربط الوحوش الضخمة بأسماء المقاتل الظاهر من أجل حقوق داليت د. وقد أقيم آخر احتفال جماعي من هذا القبيل في مومباي عام 2007 ، عندما أصبح 50 ألف شخص بوذيًا في الحال.

أعط الإرادة لتحويل نفسها إلى البوذية. في المقام الأول ، قبل أن يتم وضع دين الجنسية الهندية بشكل أكثر جمالًا ، وليس قبل الإسلام والمسيحية ، فإن العجائب هي إحدى الديانات الهندية التقليدية. من ناحية أخرى ، صاغ وسط المسلمين والمسيحيين في ساعة واحدة طبقة سامية تمامًا ، لا تنعطف ولا تنعطف بوضوح ، مثل وسط الهندوس.

ولماذا من الممكن تغيير الطبقة بأن تصبح هندوسيًا؟

يوجد خياران هنا: أولاً - كل نوع من الأساليب القانونية أو غير القانونية. على سبيل المثال ، يتم تقديم الكثير من الاتهامات ، التي تشير إلى الانتماء إلى هذه الطبقة أو نفس الطبقة ، بحرف واحد أو حرفين. يكفي korumpuvati بخفة أو الحصول على كاتب في الرهن العقاري uryadovy - أنا ، فويلا ، أيضًا عضو في الطبقة ، و inodi i varni. والأكثر جمالاً ، ووحشية ، أنهم يتنبأون بمثل هذه الحيل إما في المكان ، أو بالذهاب إلى مكان آخر ، حوالي بضعة آلاف من القرويين الذين يعرفون جدك.

خيار آخر هو إجراء "Gkhar vapasi" ، حرفيا "طلب بلطف إلى dodoma." يتم تنفيذ هذا البرنامج من قبل منظمات هندوسية راديكالية ولتثبيت وحش الديانات الهندية في الهند. في هذا vipadka ، يصبح Lyudin ، على سبيل المثال ، مسيحيًا ، غرق رأسه بصوت عالٍ ، مذهلًا حول bazhanna zrobiti "Gkhar vapasi" - وهذا كل شيء ، أنا أعرف هندوسيًا. بمجرد أن تتجاوز حيلة Viconano حدود القرية الأصلية ، يمكنك القول أنك تبحث عن أفضل طبقة اجتماعية.

كل الطعام ضروري. لا تنام شهادة الطبقية عند استلام روبوت أو عند دخول مطعم. في الهند ، ذهب بقية القرن إلى شرور النظام الطبقي والعمليات الجارية للتحديث والعولمة. إن جلب الناس إلى غير قصد سيعتمد على سلوكهم. في مرحلة ما ، يمكن تربيته ، إنه أمير ، لأنه غالبًا ما يكون مرتبطًا بطائفة (غاندي - التجار ، ديشباندي - براهماني ، أشارييف - تسلي ، جوبتي - فيزي ، سينجك - كشاتريا). في الحال ، إذا كان بإمكانك تغيير اللوم ، فقد أصبح كل شيء أبسط.

وتغيير فارنا وليس الطبقة؟

Є فرصة أن تستسلم طبقتك لعملية الترجمة السنسكريتية. تسمى الحركة الروسية "التنقل العمودي للطوائف": نظرًا لأن هذه الطبقة تستحوذ على التقاليد واسم الطبقة ، فهي أكثر أهمية للوضع الطبقي ، وهناك احتمال أن تكون في وقت مبكر من حياة عضو في الطائفة. على سبيل المثال ، تبدأ الطبقة الدنيا في ممارسة النباتية ، في السلطة للبراهماني ، لسحب ثور البرهماني ، وارتداء الخيط المقدس على الرسغ والبدء في وضع نفسه على أنه براهماني ، لم يتم تضمينه ، ليس من السابق لأوانه لوقف البراهماني.

ومع ذلك ، فإن التنقل العمودي في السلطة في الطوائف الرئيسية في varnas الشرقية. لم يدخل zhodniy من الطوائف بعد إلى الحد غير المرئي ، حيث يُرى الكرملين من chotir'oh Varnas ، وبالمناسبة ، يود أن يكون shudras. تتغير ساعات البيرة.

Vzagal ، كونه هندوسيًا ، بسبب عدم تضخم الغدة الدرقية ، يجب أن يعلن عن العناية الواجبة. يمكنك أن تكون هندوسيًا طاهرًا - حقك.

الآن في مبدأ تغيير الطبقة؟

كلهم يرقدون من ذلك ، في bik minnyati - صعودًا أو هبوطًا. تعني إضافة حالة الطبقة أن هؤلاء الأشخاص ، الذين تعتبر الطبقة الاجتماعية مهمة بالنسبة لهم ، سيتم وضعهم أمامك مع قائد عظيم. سيمنحك تقليل الحالة ، خاصة إلى مستوى طبقة Dalty ، عددًا من التصاريح الحقيقية ، والتي سيتمكن عدد قليل من ممثلي الطوائف الأخرى من الاشتراك فيها عن بُعد.

على اليمين في ذلك ، في فلادا الهندية الحالية ، أنا أقاتل بلا رحمة من أجل التمييز الطبقي. وفقًا للدستور ، كتمييز قائم على الطبقية ، فإنه محظور ، وللأكل حول الطبقة ، إذا قبلت روبوتًا ، فسيتعين عليك دفع غرامة.

البيرة في البلاد هي آلية التمييز الإيجابي. تم تضمين عدد من الطوائف والقبائل في قائمة "القبائل والطوائف المعاد تأسيسها" (SC / ST). قد يتمتع ممثلو طوائف cich بامتيازات الغناء ، حيث يتم تأكيدهم من قبل الطوائف من خلال الشهادات. بالنسبة لأولئك الذين هم بعيدين عن حجز مهمة لخدمات الدولة وفي البرلمان ، وبالنسبة لهؤلاء الأطفال ، يمكنهم الحصول على تأشيرة مجانية (أو دفع نصفها) في المدارس ، بالنسبة لهم يرون مهمة في المعاهد. أقصر مما يبدو ، هناك نظام حصص للداليت.

جميل أن أقول ، جيد تسي تشي فاسد. تم إعطاء مؤلف عدد من الصفوف مسافة ، لذا أعط السبق لمعرفة ما إذا كان براهمان وراء الذكاء والتنمية ، - ساعدت الحصص على الخروج من القاع والترحيب بالضوء. من الجانب ، إعادة dalitiv ، كيف تصب على التدفق (سأرسل إلى المعهد للحصول على حصص ، في نفس الوقت لنفس الحصص لخدمة الدولة) ، لكن لا تصرخ من أجل لا شيء ولا تزعج pratsyuvati . Zvilniti їkh غير ممكن ، لذلك يتم رعاية Maybutnkh حتى الشيخوخة جدا وعدم تزوير المعاش. هناك الكثير من الانتقادات في الهند لنظام الحصص ، فهناك الكثير من السرقة.

هل تريد أن تكون سياسيًا؟

لا يزال من الممكن. على سبيل المثال ، Kocheriv Raman Narayanan ، رئيس colichny للهند من 1997 إلى 2002 ، بوف داليتوف. بعقب آخر - Mayavati Prabhu Das ، المعروفة أيضًا باسم Zalizna Ledi Mayavati ، حيث كانت تغلف منصب رئيس وزراء ولاية أوتار براديش لمدة ثماني سنوات.

ما هو نفس عدد المسافات في جميع ولايات الهند؟

مرحبًا ، الأمر يستحق ذلك ، وهو مفيد. أقصى حد للعيش في ولاية أوتار براديش (20.5 ميلاً من الأخيرة في الهند) ، في مدينة أخرى زاهدنا البنغال (10.7 ميلاً). في الوقت نفسه ، من حيث النسبة المئوية ، فإن قيادة تقليم البنجاب من 31.9 ميلاً إلى خارج المدينة ، تليها خيماتشال براديش من 25.2 ميلاً.

كيم يمكن أن تفعل ذلك بشكل صحيح؟

من الناحية النظرية ، كيم جيد - من الرئيس إلى المطهر يتم امتصاصه. تشتهر Bagato daliti في الأفلام ، وقد أشادت بها عارضات الصور. في الأماكن ، الطوائف بين الأحجام ، الصغيرة ليست في الوسط ؛ في القرى ، ذات التقاليد القديمة القوية ، هم بعيدون عن العمل "غير النظيف" وعملوا فيه سابقًا: مخلوقات biluvanny ساقطة ، قبور ريتيام ، الدعارة وحتى الآن.

كيف يمكن أن يولد الطفل نتيجة الجماع ، وقبل أي طبقة ستُنسب؟

تقليديا ، في الهند ، تم تسجيل الأطفال في الطبقة الدنيا. يُصاب بالعدوى للمشاركة ، كطفل يتخلص من طبقة الأب ، من أجل إلقاء اللوم على ولاية كيرالا ، وللتشريعات العالمية ، يتم استخدام طبقة الأمهات. من الناحية النظرية ، هذا ممكن في الولايات المتحدة ، ولكن في حالة الجلد ، يمكن رؤيته من خلال المحاكم.

التاريخ ، الذي أصبح في عام 2012 ، هو سمة مميزة: أصبح Todi Cholovik-Kshatriy صديقًا لحياة قبيلة Nayaka. تم تسجيل الصبي على أنه ياك kshatriya ، في وقت لاحق على والدته ، من خلال المحكمة ، طلب إعادة كتابة الطفل في Nayaka ، لذلك سارع في الحصول على المكافآت الممنوحة للقبائل.

بصفتي سائحًا في الهند ، سوف أتطرق إلى الداليت ، فلماذا يمكنني الضغط على يد براهمان؟

الأجانب في іnduism وبدون ذلك vazhayutsya غير نظيف ، شظايا لتتجاوز النظام الطبقي ، والتي يمكن أن تلتصق بشخص مفضل وأفضل ، على أي حال مع عدم وجود أي شخص لا يعرف. نظرًا لأن براهمانا عمليًا يسعى إلى النوم معك ، فسيتعين عليك جميعًا تنفيذ طقوس التطهير ، لذلك يصافحون يد Dalit chi ni أمامه - في اليوم ، baiduzha.

تعرف على تشي في الإباحية الهندية Mizhkastov لمشاركة dalitiv؟

Zychayno ، تعرف. علاوة على ذلك ، بناءً على عدد المشاهدات على المواقع الخاصة ، فهي أكثر شيوعًا.

الكلية القانونية

رئيس ISTORIS TA TheORIS

احتفظ بها بشكل صحيح

دورة الروبوت

"فارني وطوائف الهند القديمة"

موسكو 1999

مقدمة ... الجانب .............................. 3

فارني ، كاستي ، علاقاتهم المتبادلة في وسط هذا النظام ..................................... .. الجانب. أربعة عشرة

فيسنوفوك .................................... ص .30

قائمة الأدب المنتصر .................................... ص 33

دخول.

أولاً ، انتقل إلى المنتصف قبل النظر إلى الطعام الرئيسي لهذا الروبوت - نظام caste-varno - سأقدم مزيدًا من التفاصيل حول الحاجة إلى مزيد من التفاصيل حول الميزات المحددة للتعليم وتطوير نظام التعليق الهندي القديم و حالة.

إحدى الحضارات التي تم العثور عليها ، يمكن للمرء أن يروي الحكاية - كانت إحدى حلقات الحضارة الإنسانية موجودة في الماضي في وادي الهند ، مع وجود مراكز في خرابي وماهيندزو دارو ، وهي مواقع أثرية قليلة من عدة آلاف أي ، كانت هناك أماكن رائعة - مركز الصنعة ، وتنمية الزراعة ، والتجارة ، وتنمية السكان. لم تنتشر ثقافة هارابان في وادي إندو ، والتي بدأت في النمو حتى وصلت إلى عاصمة قبل الثقافة الهندية ، إلى الوديان التاريخية لشعب وادي الجانج ، مع مجد الشتاء وسببه. السفر كل ساعة لا تقدم Dzherela معلومات موثوقة حول الهيكل الطبقي والتنظيم السياسي لحضارة Harappan. ومع ذلك ، فإن الأدلة تسمح بالحكم على التطور الاجتماعي للتعليق وتوزيع الحنق الجماعي البدائي. في القرنين الثامن عشر والسابع عشر. قبل الميلاد هـ - تمر حضارة هارابان بفترة الخريف. مركز її zapadayut. الآفات الداخلية تسي بولو فيكليكانو .. وصول القبائل الهندية الآرية في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. أي بعد الانتهاء من الجزء العلوي من الرأس harapskiy tsentrіv.

العلم ، للأسف ، لديه الكثير من البيانات التاريخية من كامل فترة تاريخ الهند القديمة. زيادة عرض الأدلة التاريخية فيما يسمى بالفترة الفيدية. أمامنا ، اختفت النصب التذكارية الأدبية للزمستو الديني - دعها تصبح كتبًا مقدسة في نهر السند ، وأيضًا ابتكر الملحمة الوطنية... الفترة الفيدية لمعنى التعليق الطبقي والدولة ، وكذلك تاريخ تاريخ العدد التافه للأشخاص المخترقين في أراضي جزر الهند منذ بداية القبيلة الهندية. أدى التقدم الكبير في المنطقة إلى توسيع التعليق. نظرا لقوة التجاوزات المشبوهة ، قام زعيم القبيلة ( راجا) ، اهتز ياكي في وقت سابق بالغرامات وأحيانًا يعدل ، كل المزيد من الصلاحيات على القبائل ، وفقًا لترتيب منظمات الإدارة القبلية. من أجل تسوية Radzhi yde ، الصراع بين ممثلي الستائر النبيلة والقوية في القبيلة. بمرور الوقت ، يتحلل البوزادا. كانت الساعة الأولى من الدور العظيم هي prodovzhuvali الشجاعة لشعب Zbori ، والتي سكبوا عليها عند تعيين القيصر. بعد ذلك ، بسبب انتخاب نفس القبيلة ، أصبحت الرائحة الكريهة من مجموعة النبلاء ، قرب القيصر. يرتبط التغيير في دور التجمعات الشعبية بإمبراطورية القوة القيصرية.

يتم تحويل الإدارات القبلية التنظيمية خطوة بخطوة إلى مؤسسات الدولة. أعطيت توظيف البلدات الأخرى في إدارة الدولة الإدارية بولو لنبلاء طبقة العبيد. كل الكاهن القيصر نابوفا ذو القيمة الكبيرة ( بوروشيتا) ، Yakiy buv هو أيضًا منجم ، رادار الملك. نمت فرقة القبيلة بشكل مطرد من مرحلة ما بعد vyysko إلى شغف مع زعيم ( سناني, سيناباتي). الشعب opodatkovuatsya. وبالتالي، بالياعتدت أن أكون زعيمًا للقبيلة لأتطوع بالأبناء ، من أجل الخير من الله ، بعد أن تحولت إلى تكريم تم تثبيته بشكل صارم للقيصر من خلال مسؤولين خاصين. لذلك ، على أساس التجمعات القبلية ، هناك تعليم بدائي على أحدث طراز ، ودعوة قليلة للإقليم ، لكنهم اتخذوا شكل الملكيات ، حيث يكون دور الكأس براهمانيابو القلة kshatriyaالجمهوريات ، التي كانت فيها البانوفانيا السياسية حتمية بدون قوة متواضعة من kshatrias.

تم تشكيل الأراضي السيادية من الغزو الآري ، النصر. جزء من أراضي القبائل المحتلة في عالم تغيير سلطة الدولة وتوسيع أراضي الدولة دون انتقال متواضع إلى السلطة القيصرية ( المناخل) ، De zastosovuvalasya معظم العبيد والإيجار البور ، іnsha - حتى في وقت مبكر بدأ يتم نقله إلى النبلاء ، إلى أعضاء الجهاز الإداري في أعضاء فريق خدمة viglyadi ، من فضلك ، في "العام". سكبت الرائحة الكريهة الحق في تحصيل الضرائب من المجتمعات ، أو المناطق بأكملها ، أو تبرع واحد أو اثنين فقط من الأسر ، واستغل قادة المجتمع معظم العمال والسكان الأكثر حرمانًا في المجتمع.

وصلت القوة الأحدث للحالة الشريرة إلى مستوى القرنين الرابع والثالث. قبل الميلاد أي خلال عهد أسرة مور ، شاركت أراضي الهند بأكملها مع سيادتها. يُنظر إلى عصر ماجاد-موريان على أنه لمحة خاصة عن تطور الدولة الهندية القديمة. فترة Tse bouv من podіy السياسية الكبيرة. استحوذ نشاط الدولة الهندية المشتركة على اتحاد الشعوب الأخرى ، والتواصل بين الثقافات ، ومحو الإطار القبلي للتعليم العالي. في عصر بولس مور ، تم إرساء أسس مؤسسات الدولة ، والتي بدأت في التطور في الفترة المقبلة. تُعرف أيضًا معظم الآراء التاريخية العددية والمتعددة الاستخدامات (في حالة حياتهم الأجنبية والقيم العلمية القابلة للتبادل) في فترة ماجادخو موريان

وصلت إمبراطورية مور إلى بداية السوق في القرن الثالث. قبل الميلاد خلال حكم أشوكا ، حيث كانت الملكية مركزية في الهند. الإمبراطور أشوكا - التخصص الأسطوري... بالنسبة لبيريكازامي ، أشوكا ، أونوك شاندراغوبتي ، في شبابه لم يمجد أي شيء ، ألي ماف مثل نامير - لتمثيل صورته على ألواح التاريخ. Vіn dovgo rozmіrkovuvav ، مثل tse zrobiti ، و nareshti virіshiv ، بحيث يكون التاريخ جيدًا بشكل خاص في نصوصه الجانبية ، المكتوبة ليس بقلم ، ولكن بالسيف ، بحيث يكون دم vitsvіt في ذاكرة مثل هؤلاء البشر ، ليس. يمكنك ، لسبب ما ، أن يوجه الشاب فولودار فيريشيف أذنه إلى مستودع إمبراطوريته ، حالة كالينينغ الحالية. هزمت الانتصارات الإمبراطورية المشتبه بهم ، وفي المساء كانت العظمة متورطة بشكل خاص في ساحة المعركة ، بحيث يمكنك أن ترحم ثمار انتصاراتك. بعد أن قتلوا ألفًا أو ألفًا من الجثث ، حُرضوا ضد ألف ميت ، وسكبوا الدماء على الشعب. ضربت أنواع تسي جليبوكو الإمبراطور ، وتساءلت عن الثمن ، حيث إنه عالم رائع يجب أن ندفعه مقابل مارنسلافلي غير الدنيوي. بعد أن انخرطت في العلوم والعمل الإبداعي ، بدأت الدراسة. تسي ، قبل الخطاب ، ومجد اسمه في التاريخ. دعنا ننتقل إلى إمبراطورية مور.

ذهب الكوردونيون من كشمير وجبال الهيمالايا إلى ميسور في عطلات نهاية الأسبوع ، من مقاطعات أفغانستان في طريقهم إلى خليج البنغال في التجمع. لم تتشكل الإمبراطورية فقط نتيجة للحرب ، وانتشار عدد من القبائل والشعوب ، وتأسيس قبائل تابعة لماغادا وغيرها من الأمراء ، ولكن نتيجة لما يسمى بالفتح الأخلاقي - توسع المناطق الدينية والثقافية في السابق من الواضح أن المركزية في الإمبراطورية لم تكن فقط بسبب قوات مور ، ولكن أيضًا بسبب السياسة السيئة للبلاد التي نفذوها. عدد من السلطات المستقلة لديها عدد من السلطات المستقلة التي حافظت على تنظيم الحكومة والسيطرة.

في إمبراطورية المور - وهي مؤسسة سياسية قابلة للطي - لم يكن هناك صراع بين اتجاهين: حتى إنشاء النظام الملكي من خلال حكم الدولة ، والانفصال والتشرذم. في غضون ساعة ، كانت إمبراطورية المور عبارة عن تكتل من القبائل والشعوب ، الذين وقفوا على تطوير الأشجار الجديدة. غير مهم بالنسبة لجيش قوي ، جهاز السيطرة العسكرية ، لم يذهب ماورو إلى سلامة وحدة الدولة. سقطت الهند في أيدي الدولة الضعيفة ob'dnan.

في واقع الأمر ، قبل النظرات الدينية ، كما هو الحال في جميع أراضي النسب القديمة ، تم خداع القيصر فلادا. ومع ذلك ، لا يمكن اعتبار القوى الهندية القديمة ، بما في ذلك سلطة مور ، على أنها ملكية ثيوقراطية. أشوكا ، الذي يطلق على نفسه ليس إلهًا ، ولكنه "ملِم للآلهة".

في الهند القديمة ، كان القانون بمثابة أعراف مستقلة عليا ، تنظم التغييرات المشبوهة التي لا مفر منها. كانت الحياة اليومية للهنود متوافقة مع القواعد ، التي تشددت في الأعراف ، لأن شخصيتهم كانوا عاجلاً أخلاقيًا وأقل قانونية. في نهاية اليوم ، كانوا يرتدون بطاقة فيديو yaskraviy ذات الصلة. القواعد ، كيف تبدأ سلوك الناس في їх حياة مسكونة (دارمي) ، Mystilisya في كتب الطقوس الدينية ومجموعات البراهمان القانونية - دارماسوتراі دارماشاسترا... يظهر نايبيلش في أدبنا دارماشاستروي є "لو مانو" (رائحة ارتداء اسم الإله الأسطوري مانو). الساعة الدقيقة لطي قوانين tsikh لا مفر منها. منقول ، ظهرت الرائحة الكريهة في فترة الفن الثاني. قبل الميلاد هـ. і II Art. ن. ه. من السهل رؤية النصب التذكاري للمحاضرين ، ولكن دون التفكير في فصول محددة من القوانين ، لذلك bi moviti ، في الأرز البري.

تتكون "قوانين مانو" من 2685 مقالاً مكتوبة على شكل dvovirshiv (slok). قد يكون التغيير القانوني Bezposeredno إحصاءات لا حصر لها ، وكيفية الانتقام في الرئيسي الفصول الثامنі التاسع (هناك 12 فصلاً في القوانين). الرأس في "قوانين مانو" هو توحيد الحنق فارنا الحالي. هنا ستصف المحاضرة كيفية تخفيف varnas بشكل موثوق ، والتعامل مع الطابع المهني المتدهور لـ varnas ، وتحديد علامات varnas الجلدية ، varnas الأكثر جاذبية. من السمات الخاصة لـ "قوانين مانو" أهمية تنظيم كل هذا الموقف.

المفهوم السياسي والديني الهندي لـ "ملك يرضي الله" ( ديفراج) يعاقبكم خاصة دارمي... أحد أدوات الرأس هو حارس الأطفال. شعب "Zakhischayuchi" ، القيصر Mig zmusiti yogo يشيدون - بالي... إن ترتيب الجزية الرئيسية ، التي تبدو وكأنها مدفوعات للقيصر مقابل حماية الأطفال ، قد أُزيلت من عدد الأشخاص الذين قاتلوا ضد الحكومة المركزية: التجارة ميتا ، "جلب الثمار" و n. حول اتساع نطاق القياصرة الهنود القدامى ، الذين يمكنهم دفع معدل ضرائب على دارماشاسترةدعوات فاشلة للقياصرة لرعاية السلام في تحصيل الضرائب.

يتم إحضار المعلق الهندي إلى المصنع ، والذي تم تسميته من قبل الطوائف. تم إحضار مثل هذا podіl إلى الكثير من آلاف الصخور التي أنقذت ما يصل إلى tsikh pr. Indusi vvazhayut ، أه ، بعد اعتماد القواعد التي وضعتها طبقتهم ، في الحياة الهجومية ، يمكنك أن تولد كممثل لنفس الطائفة الثلاثة وطائفة shanovaya ، وتناول المال ورسم المعسكر في التعليق.

بعد أن غادر الهنود وادي إندو ، احتل الهنود الأرض على طول نهر الغانج وناموا هنا القوى الضعيفة ، وتشكل السكان من معسكرين ، ينموون وراء المؤسسة القانونية والمادية. المستوطنون الجدد - آري ، الناجون ، استولوا على أراضيهم في الهند ، والشانا ، والفلادا ، أما الناجون من مرض السل غير الأوروبي فقد تم إنزالهم إلى الازدراء والإذلال ، وتحويلهم إلى عبودية ، أو في البرية البلد ، في dumka mіzernu zhittya دون أي ثقافة. هذا هو نتيجة الفتح الآري وإعطاء vitik لإعلان أهم الطوائف الهندية (varnas).

هؤلاء السكان الأوائل في الهند ، مثل الفتوة ، مدفوعين بقوة السيف ، أصبحوا مدركين لنصيب اللغة البذيئة وأصبحوا مجرد عبيد. الهنود ، الذين قدموا أنفسهم طواعية ، كانوا محترمين من قبل آلهة باتكيف ، الذين استولوا على اللغة والقوانين والتقلبات ، وأنقذوا حرية الرجل الخاص ، وبدلاً من ذلك قضوا كل قوة الأرض والمذنبين بالحياة كأسلاف الشعب في الأمهات أصبحوا طبقة سودراس. "شدرة" ليست كلمة سنسكريتية. حتى ذلك الحين ، سأقوم بتسمية إحدى الطوائف الهندية ، وسأسميها للشعب. احترم أريتسي أدنى درجات صلاحهم للانضمام إلى ممثلي casti of the sudras في اتحاد الحب. كانت نساء شودري بولي المحظيات الوحيدات للآريين. بعد سنوات ، بين الغزاة الآريين لجزر الإنديز أنفسهم ، أسسوا أنفسهم بطرق مختلفة في أن يصبحوا ومهن. البيرة ، وفقًا لزيارة الطبقة الدنيا - وهي مجموعة سكانية أنبوبيّة مظلمة وسريعة النمو - كانت الرائحة الكريهة قد تغلبت عليها طبقة مميزة. توليكي آرو مالي الحق في قراءة الكتب المقدسة ؛ يتم تكريس رائحة البولين فقط من خلال طقوس urochistic: على arіytsya buv ، يتم التعهد بالحبل المقدس ، وهو قوي yogo "vidrodzhenim" (abo "dvіchі narodzhenim" ، dvіdzha). الطقوس بأكملها ، التي تعمل كعلامة رمزية لجميع الآريين من كاستي شودرا ، ودفعهم إلى الثعلب ، غاضبون من القبائل الأنبوبية. تكريس الحبل الذي يمكن ارتداؤه على الكتف الأيمن والنزول على طول الثديين. في casti brahmans ، يمكن التعهد بحبل لصبي من 8 إلى 15 عامًا ، وهناك نبيذ من خيوط إضافية ؛ من كاستي من kshatriyevs ، الذين لم يقبلوها قبل الصخرة الحادية عشرة ، فازوا من كوشي (ندى الغزل الهندي) ، ومن casti of the vaishies ، الذين لم يرفضوه قبل الصخرة الثانية عشرة ، لن نخرج.

تم توزيع "شعبين" أريتسي لمدة ساعة وفقًا لتوزيعاتهم للاحتلال والسير لمدة ثلاث إقامات ، أو الطوائف ، والتي قد تبدو للدياك تشابهًا مع ثلاثة معسكرات في أوروبا الوسطى: رجال الدين والنبلاء و الطبقة المتوسطة. كانت أصول الارتباطات الطبقية بين الأريوسيين لا تزال تتلاشى في تلك الساعات ، حيث كانت الرائحة الكريهة تعيش فقط في حوض الهند: هناك ، من كتلة السكان الزراعيين والرعاة ، شوهد أيضًا أمراء الحرب من القبائل ، متسللين من قبل الناس ، سادة المعرض ، الضحايا من نفس النوع. أثناء إعادة توطين القبائل الآرية ، البعيدة عن الهند ، في أرض نهر الغانج ، نشأت الطاقة في حروب دامية مع كروم التوبيان ، ثم في الصراع المخبوز بين القبائل الآرية. الفتح لم ينته ، كل الناس مشغولون بحق vіyskovoy. بمجرد أن بدأ سلام غزو الأرض ينمو بسلام ، أصبح من الممكن تطوير براعة للاحتلال ، وظهرت فرصة الاختيار بين المهن المختلفة ، وتعليمات مرحلة جديدة من إعلان الطبقات.

هدير الأرض الهندية zbudzhuvalo الرغبة الشديدة في إضافة الحياة السلمية. نتيجة للتطور السريع لمنحة Arisian ، وفقًا ل pratsyuvati spoky ومكافأة ثمار عملهم ، أخذوها في الاعتبار ، وليس فقط أهمية الحيوية. هذا هو معنى جزء المستوطنين ("vishiv") ، فقد تحول إلى الزراعة ، وأعطى الخصوبة ، وضغط على القتال ضد الأعداء وحماية الأرض لأمراء القبائل وفي فترة قهر Vijs نبل. تسي ستان ، حيث كان يعمل في الزراعة والرعي على نطاق صغير ، سرعان ما نشأ على هذا النحو بين الأريوسيين ، كما هو الحال في أوروبا الغربية ، وتظاهر بأنه عظمة السكان. لذلك ، بدأ اسم Vaishya "المستوطن" ، الذي يعني جميع السكان الآريين في المناطق الجديدة ، في تصور الشعب الثالث فقط ، الطبقة الهندية العاملة ، وأثناء الحرب ، Kshatra والنساء ، brahmans ("هم بدؤوا بالصلاة للساعات "مهنهم بأسماء طبقتين مختلفتين.

أصبحت معسكرات Chotiri pererakhovanih vishche Indianskikh طبقات مغلقة تمامًا (فارنا) ، إذا كنت فقط أعيش فوق الخدم القدامى للهنود وآلهة الطبيعة ، فقد حان البراهمانية ، - الأهمية الجديدة لكل الأشياء عن براهما ، النفوس لقد أعطى الإصلاح الكامل للمراجعة قدسية دينية لأساس الأمة الهندية على الطبقة الاجتماعية ، ولا سيما طبقة الكهنة. قال فونو إنه في دائرة أشكال الحياة ، مروراً بكل من يعيش على الأرض ، فإن البراهمة هي شكل البوتيا. من أجل عقيدة ولادة جديدة وتناسخ الأرواح ، الحقيقة ، كيف أولد في الحياة البشرية ، يمكنني أن أسير في جميع أنحاء chotiri casti: buti shudri ، vaishya ، kshatriya و brahman ؛ بعد اجتياز شكل بوتيا ، فإنك ستنهض من براهما. طريقة واحدة حتى نهاية tsієї meti polyagaє في ذلك ، ludin ، عمليًا تدريجيًا للإله ، بالضبط vikonuvav كل شيء ، بأمر من Brahmans ، chanuvav їkh ، مسرور بالهدايا وعلامات povaga. مذنب ضد البراهمين ، عقاب ثقيل على الأرض ، وإعطاء الأشرار لعذاب الخبيز على مضض وإخراج المخلوقات الغاضبة.

Viruvannya في إهمال حياة المستقبل من التيار الرئيسي للتقسيم الطبقي الهندي و volodaryuvannya zhertsiv. وضع رجال الدين البراهماني Chim rishuchishe عقيدة تناسخ الأرواح كمركز لكل الممارسات الأخلاقية ، والتي نجحت في ملء خيال الناس بصور مروعة للعذابات الجهنمية ، وأكثر إثارة للقلق والوفرة. ممثلو الطائفة الإلهية للبراهمين بالقرب من الآلهة ؛ اعرف رائحة الطريق التي تؤدي الى براهمي. قد يكون للصلاة ، والتضحية ، والمآثر المقدسة ، والزهد قوة سحرية على الآلهة ، ويتم إحضار الآلهة إلى viconuvati من إرادتهم ؛ منهم لإلقاء النعيم والمواطنة في حياة العالم. ليس من المستغرب أن يكون تطوير الصلة بين الهنود الناضجين هو طبقة البراهمة ، الذين يهزّون الحظ والكرم إلى البراهمانيين ، وبركة الحكام ، وحرية اللصوص خدمة غنية معًا وعطايا تقية .

سكان nizhchі іndіyskі الطائفة zazdrili privіleyovanogo المخيمات brahmanіv أنا لا zazіhali لديمبا، بولو virobleno ط posilen propovіduvalosya vchennya scho FORMS Zhittya لvsіh іstot zumovlenі براهما، أنا scho hіd لاتخاذ خطوات lyudskih vіdrodzhen vіdbuvaєtsya tіlki spokіynoyu، Zhittya السلمية في danomu lyudinі polozhennі، vіrnim vikonannyam ob'yazkiv. لذلك ، في أحد الأجزاء الموجودة في ماهابهاراتي ، يمكن للمرء أن يجد: "إذا غفر براهما الغرائز ، أمامه مشغول ، تكون طبقة الجلد محترمة بشكل خاص: بالنسبة إلى البراهمة - إحياء أعلى الفيدا ، من أجل الحرب - من أجل البطولة ، بالنسبة للقديسين سأدين بلا داع للبراهمانا ، الحرب غير المجيدة ، طائشة الوغد وغير المسموع شدري ". عقيدة كاملة ، أن تنسب طبقة الجلد ، مهنة الجلد إلى البراعة الإلهية ، مع التقليل من شأن الصور وعدم أهميتها في الصور والفشل في العيش في الحياة الصحيحة ، آمل أن تتحسن في المستقبل في المستقبل. الفوز بإعطاء التكريس الديني للتسلسل الهرمي للطبقة الهندية.

شعب Podil على chotyri القرية ، أعصاب حقوقهم ، من وجهة نظر القانون الخالد ، الذي لا يقهر ، الذي تدميره هو شر للخطيئة. لا ينكر الناس حق تخطي الطبقات التي أنشأها الله نفسه ؛ polishhennya حصتهم من الرائحة الكريهة يمكن أن تصل إلى الحرمان من الصبر. جنبا إلى جنب مع القبائل الهندية ، تميزهم الفتوة عن قصد ؛ براهما ، بعد أن كرم البراهمة من رحمته (الملقب بأول شعب بوروشا) ، kshatriyev - من الأيدي ، والأهم - من ستيجون ، سودر - من درجات نيغ المشوشة ، لذلك يومًا بعد يوم طبيعة البراهمة هي "القداسة والحكمة" القوة "، للفايزيا -" الثروة والرشاقة "، للسودرا -" الخدمة والطاعة ". Vchennya حول إعلان الطوائف من الأجزاء الجديدة من التاريخ الأكثر شعبية للنصر موجود في أحد تراتيل الكتاب الأخير ، وهو كتاب جديد جدًا من Rigveda. في الأغاني القديمة لطائفة Rigvedi يصعب فهمها. Brahmans nadayut ترنيمة كاملة ذات معنى مهم للغاية ، وبطريقة بسيطة ، يقرأ البراهمان له shyhoranka ، يكتب الخداع. Tsey gimn - دبلوم ، شرع yakim brahmanas امتيازاتهم ، panuvannya.

في مثل هذه الرتبة ، كان الهنود يجلبون تاريخهم ، وشبههم وأبطالهم ، من قبل ، بعد أن أصبحوا تحت نير طبقة "nrarch" ، حوَّلوا أنفسهم إلى مهنة لدى شخص غريب عن قبيلة واحدة ، مما أدى إلى إغراق الجميع. الشعب كل الشعب. خصائص رأس الطوائفطبقة الجلد الهندية لها خصائصها المميزة وخصائصها الفريدة وقواعد السلوك والسلوك. براهماني - طبقة فيشاالبراهماني في الهند هم الكاهن والتضحية في المعابد. احترم الصيادون Їхн في تعليق الرأس ، لإيجاد مكان ، أسفل مستوطنة الحاكم. في هذه الساعة ، يشارك ممثلو الكاستي براهمان أيضًا في التطور الروحي للناس: فهم ينتصرون في ممارساتهم ، ويتعجبون من المعابد ، ومعلمي التسبيح.

قد يكون للبراهماني الكثير من السياج: لا يستطيع التشولوفيك التدرب في هذا المجال ، لكنهم نوع من الأيدي اليدوية ، بينما يمكن للمرأة أن تهتم بحقها المصنوع في المنزل. يمكن لممثل طبقة الكهنة أن يصبحوا أصدقاء من نوعه ، حتى كقاعدة عامة ، يُسمح بالاحتفال بالبراهمة من المجتمع. لا يمكن أن يكون البراهمة هم أولئك الذين أعدوا لودين ، لكن سيتم وضعهم في نفس الكاستي: سوف يجوع البراهمانا shvidsh ، ولن آخذ السياج. يمكن أن يكون Ale godvati vin ممثلًا لأي طبقة على الإطلاق. دياكيم برهمانا لا يستطيع أن يعيش في اللحم.

كشاتري - طبقة المحاربين

كان ممثلو kshatriyev مسؤولين عن إيواء الجنود والحمائيين والميليتسين. في الساعة الدنماركية لم يتغير شيء - Kshatriya مشغول بالحق أو بالذهاب إلى الروبوت الإداري. يمكن أن تكون الرائحة الكريهة أصدقاء ليس فقط في طبقتك: يمكن للرجل أن يأخذ dvchin من الطبقة السفلية في الفرقة ، أو zhіntsi vikhoditi من أجل cholovіka من الطبقة السفلية. يمكن لـ Kshatriyas الاستمتاع بمنتجات المواد الغذائية ، كما يمكن أيضًا تقوية الرائحة الكريهة بشكل فريد.

فيزياأصبحت Vaishya فئة لص: كانت الرائحة الكريهة تعمل في الزراعة ، والنحافة المتزايدة ، والتجارة. يشارك ممثلو Vaish المعدية في الحقوق الحكومية والمالية ، والتجارة التجارية ، والخدمات المصرفية. الغناء ، الطائفة هي الأكثر تحذقًا في الطعام المرتبط باستقبال الأوزهي: الشخص الذي يحتاج إلى الإقلاع عن التحضير الصحيح للأوزهي وعدم الذهاب إلى تدنيس السم. شودري - الطبقة الدنيابدأت طبقة Sudras في لعب دور القرويين أو زيارة العبيد: كانت الرائحة الكريهة مشغولة بالعمل الأكثر أهمية وأهمية. التنقل في المجال الاجتماعي في ساعتنا هو الأكثر شيوعًا وغالبًا ما يعيش خارج الحدود. يمكن أن تكون شودري صداقات مع النساء المربات. نيدوركانوفي الخارج ، يرى المرء طبقة من أولئك الذين لم يتم إعاقتهم: مثل هؤلاء الناس أشرار من أكثر الناس ريبة. نتن الانشغال بأصعب الروبوتات: ترتيب الشوارع والمراحيض ، وحرق المخلوقات الميتة ، والتجول في الشكيرا.

بضراوة ، لا يمكن توقع أن يهاجم ممثلو الطبقة هؤلاء ممثلي الدول الأخرى. لم يُسمح لهم إلا مؤخرًا بالقدوم إلى الكنائس والذهاب إلى الناس في معسكراتهم. السمات الفريدة للطوائف Mayuchi ، عن طريق brahmana ، يمكنك تقديم هدية للعديد من الهدايا ، وحتى إذا رأيت chekati فهي ليست varto. لا يقدم البراهمانيون هدايا نيكولي: خذ الرائحة الكريهة ، لكن لا تعطيها. في خطة volodinnya ، عن طريق الرحلات البرية ، يمكن أن يجد Shudri الكثير ، أقل من vyshya.

Shudri الكرة السفلية عمليا ليست منتصرة لدفع البنسات: إنها ليست مسألة دفع ثمن روبوت مع ملحقات التبييض їzhe і. كاستي والسعادةأصبحت طوائف عيد الميلاد الهندية أكثر تنظيماً ، حيث ظهر فيها أطفال عاجزون ، يُطلق عليهم اسم جاتي. في الفترة من آخر تعداد لممثلي الطوائف العرقية ، كان هناك 3 آلاف جاتي. صحيح أن الإحصاء تم قبل أكثر من 80 عاما. نظام الطبقات Bagato Inozemts vvazayut من بقايا الماضي ، ولكن في نظام الطبقات الهندي الحالي لم يعد عمليًا. في واقع الأمر ، الكل يتصل. نافيت المنطقة الهندية لا يمكن أن تأتي قبل فكرة واحدة لمثل هذا التطوير للتعليق. على أساس دعم الوكالة ، فإنهم يتابعون بنشاط السياسات قبل ساعة الاهتزازات ، وبدورهم ، يستولون على حقوق هذه الطبقة. في جزر الهند الحالية ، سيتم إحضار 20 شخصًا إلى طبقة المستضعفين: سيتم إحيائهم في محيطهم في الحي اليهودي ، أو خارج حدود المستوطنة. لا يُسمح لمثل هؤلاء الأشخاص بالذهاب إلى المتاجر والدول والمؤسسات وتركيب وسائل النقل الضخمة والتنقل فيها.

طبقة العالم السفلي لها مجموعة pidgroup فريدة تمامًا: من السهل جدًا الوصول إلى نهاية التعليق. يتم تعريف الناس بالمثلية الجنسية ، والمتخنثين والخصيان ، الذين يكسبون المال من أجل حياة عاهرة ويطلبون من السياح عملات معدنية. إنها بعض التناقض: إن وجود مثل هؤلاء الناس في الأيام المقدسة هو حتى علامة جيدة. واحد أكثر بودكاست divovizhnaya nedotorkannyh - par_ya. يتم تهميش كل الأشخاص المطرودين بشكل مطلق من التعليق. في وقت سابق ، كان بإمكان الرجل التنقل عن طريق لمس هؤلاء الأشخاص ، ولكن في نفس الوقت تغير الوضع ثلاث مرات: زوج من البخار ، إما أن يولد كعاشق ، أو كوالد الزوج.