مشكلة الحفاظ على الركود الثقافي - الحجج التي tvir. مشكلة الذاكرة التاريخية

إذا أصيبت بالبرد ، فإنها تأخذ الناس الضعفاء تحت ذراعيها ، وتحضرهم إلى vіkons وتساعدهم على الالتفاف. المحور فقط لم يكذب على نفسه - لم يمسك به. عقل _ يمانع.

خطاب شولوخوف المعجزة "نصيب الشعب". الناس الجدد يتحدثون عنه مصير مأساويجندي ، يا لها من ساعة حرب ، قضى أقاربه. ياكوس فين زوستريف صبي يتيم ويطلق على نفسه الأب. لمن عليهم أن يتحدثوا عن أولئك الذين يحبون ويعملون بجد لمنح الناس القوة للعيش ، القوة لتحمل نصيبهم.

بعضهم يقسم به "لاحتياجات الحكومة" ، إطعام: أنا على قيد الحياة الآن ، من هذه الطريقة ولدت؟ ("بطل ساعتنا"). آخرون يركضون على طول الطريق ، يركضون على أريكتهم العريضة ، لأن الحياة تدور حولها ، وتبتعد (Oblomov). Ale y tі ، الذين ، لديهم الرحمة ، والشك ، والمعاناة ، يرتقون إلى ذروة الحقيقة ، ويعرفون "أنا" الروحي.

واحد منهم نقوش - P'єr Bezukhov Epigraph - بطل الرواية الملحمية L.N Epigraph - تولستوي "الحرب والسلام". في طريقه ، فإن P'єr بعيدًا عن الحقيقة: zahopluєєєєєєєєє بواسطة نابليون ، إغراء بصحبة "الشباب الذهبي" ، شارك في لفات المشاغبين مثل Dolokhovym و Kuraginym ، من السهل الوقوع في الغابات الوقحة ، سبب تحولك إلى yogo في بالنسبة للحماقة ، الشيء التالي هو: المتعة على هيلين ، مبارزة مع دولوخوفيم ... ونتيجة لذلك ، إبيغراف - - إنها مضيعة للإحساس بالحياة.

"ما هو سيء؟ ما هو الخير؟ ماذا تريد أن تحب وماذا تكره؟ كيف أعيش وماذا أحب؟ ”نقش - يتم تمرير عدد الطعام إلى أجل غير مسمى عدة مرات في الرأس حتى يصبح أكثر أهمية لفهم الحياة. في الطريق إلى الماسونية الجديدة ودوسفيد ، وحراسة الجنود البسطاء في معركة بورودينو ، وزوستريتش في الحشد مع الفيلسوف الشعبي بلاتون كاراتاييف. الحب فقط هو الذي ينهار العالم والناس على قيد الحياة نقوش - بير بيزوخوف ، الذي يعرف "أنا" الروحية ، سوف يفكر في أي فكرة.

يطرح الكاتب الراديان الروسي فالنتين بتروفيتش كاتاييف مشكلة التدهور الثقافي والتاريخي للنص المقترح للتحليل.

من أجل تحويل احترام القارئ إلى نقطة المشكلة ، يتحدث المؤلف عن جمال ودقة نصب موسكو التذكارية. تشير الرسالة إلى أن المذكرة الجلدية يمكن أن تحكي قصتك عن شخص تم تعيينه في هذه المذكرة. لذلك في الخطاب 9 هناك رابط بين النصب التذكاري لغوغول وحياة هذا الكاتب: كان المفوض من النصب "... قصرًا للأوامر ، أحرق الكاتب جزءًا من" النفوس الميتة "بواسطة مدفأة إلى صديق ".

يتحدث V. Kataev عن حقيقة أنك تخلق التصوف ، وأنه إذا ذكرك بالشوارع ، فأنت تعلم أنه يتم حفظها في ذاكرة الناس. 12 "... لم يعد هناك المزيد من الانتخابات التمهيدية في ذاكرة أولئك الذين يعرفون بالفعل ، وشوارع مقطوعة ، وبروفولكيف ، وطرق مسدودة ...".

موقف المؤلف في موقف هجومي: التذكير الجلدي هو قصة ، وآثار لأشخاص تاريخيين ، شخص يعيش جزءًا من تاريخ العالم وتاريخ حياته ، لحظات يمكن أن تظهرها الأشياء الثقافية على شوارع النهر.

سأكرر فكر الكاتب. صحيح أنه يمكن وضع الناس بشكل تعسفي أمام الأعمال الفنية ، مما يحافظ على الانحلال الثقافي ، ولا يتجاهلها. Zvernemosya إلى الأدب ، الذي تؤكده الحجج ، يتم التفكير. دعونا نخمن virsh A.S. "ميدني فيرشنيك" لبوشكين ، الجزء الأول منه يؤكد على تاريخ هذا النصب ، وخصوصية المكان الذي يصوره النصب التذكاري ، وجزء منه ميدني فيرشنيك. كما يشير المؤلف في هذه الآية إلى أولئك التاريخيين الأشياء الثقافيةيمكنهم بناء مئات السنين ، آخذين معهم تاريخ الأجيال التي تعلموها ، ثم إعادة سردها للأجيال الجديدة.

في الحياة ، يمكنك إحضار مؤخرة مصراع المظلة إلى المعالم الأثرية لذلك التاريخ. كما لو أتيحت لي الفرصة لزيارة بلدية بينينزو البولندية ، فقد حولت النصب التذكاري إلى الجنرال في جيش راديان آي. Chernyakhivsky. أنا فخور بأولئك الذين أنقذوا تاريخ أبطال VVV من قبل دونين ليس فقط في أراضي الجمهورية الاشتراكية السوفياتية ، ولكن أيضًا في أراضي أوروبا. ومع ذلك ، في عام 2015 ، أدركت أن هذه المذكرة مكتوبة ، مما أتاح للأثرياء أن يكونوا قادرين على التعرف على مثل هذا الشخص المهم ، بطل الحرب العالمية الأخرى.

يمكن القول أن Nasamkinets غلاف الجلد يحافظ على التدهور الثقافي لبلدنا ، حتى جميع الآثار والآثار والشوارع وبوديفلي - هذا هو تاريخنا ، حتى نتمكن من حفظه للأجيال القادمة.

تم التحديث: 2018-02-09

احترام!
وبالمثل ، قمت بإحياء ذكرى العفو أو عفو دروكارسكا ، انظر النص واضغط على السيطرة + أدخل.
تيم نفسه سيمنح المشروع والقراء الآخرين خبثًا غير مقدَّر.

شكرا على الاحترام.

حجج للإبداع الروسي.
الذاكرة التاريخية: الماضي ، اليوم ، غدًا.
مشكلة الذاكرة ، التاريخ ، الثقافة ، النصب التذكارية ، zvichaїv ذلك التقليد ، دور الثقافة ، اختيار أخلاقي عادل.

لماذا من الضروري الحفاظ على التاريخ؟ دور الذاكرة. أورويل "1984"

​
رواية جورج أورويل "1984" لها الكثير من التاريخ. الوطن الأم للشخصية الرئيسية هو أوقيانوسيا. هذا بلد مهيب ، وكأن الحرب لم تكن فيها انقطاعات. تحت تأثير دعاية zhorstokoy ، يكره الناس ويقتلون حلفاءهم الكثيرين ، وهم يصم الآذان أفضل أصدقاء أعدائهم. فالسكان يخنقهم النظام ، ولم يتأخر التفكير باستقلالية واتباع قواعد الأحزاب التي يسكنها سكانها لأغراض خاصة. هذه الشهادة غير الطوعية ممكنة فقط للتدمير الكامل لذاكرة الناس ، في ضوء النظرة الحالية إلى تاريخ البلاد.
إن تاريخ حياة واحدة ، مثل تاريخ دولة بأكملها ، هو تاريخ منخفض لا ينضب من قرون الظلام والضوء. نحن بحاجة إلى إلقاء اللوم على الدروس القيمة. إن ذكرى حياة الأسلاف مذنب بحمايتنا من تكرار عفوهم ، يخدمنا كتذكير أبدي بكل الخير والشر. بدون ذكرى الماضي ، لا يوجد مستقبل.

ما الذي يجب تذكره في الماضي؟ بحاجة لمعرفة التاريخ الآن؟ حجة من كتاب د. Likhachov "يترك عن الخير والجمال".

يذكرنا ذكرى الماضي ومعرفته بالعالم ، خجولًا من اليوغا ، فنحن ذو مغزى ، وروحانيات. لذلك لا تجري خلف ضوء الماضي الضروري ، فالنبيذ فارغ من أجلك. أنت تشعر بالملل ، وتشعر بالارتباك ، وأنت مذنب بنفسك. دع المنازل ، دعونا نذهب ، دعونا نذهب إلى الأماكن والقرى التي نعيش فيها ، دعونا نبني مصنعًا ، نمارس فيه ، أو أن السفن التي نبحر فيها ، ستكون حية بالنسبة لنا ، لنكون مثل قد يكونون في الماضي! الحياة مسألة منطقية. نحن نعرف التاريخ - تاريخ كل شيء يجعلنا نشعر بالعظمة والصغر. أرباع Adzhe tse ، الأهم من vimir للعالم. لكننا لسنا مذنبين فقط بمعرفة تاريخ كل شيء ، والذي سيتركنا ، لكننا نحفظ هذا التاريخ ، هذا العمق الذي لا عالم فيه للمحيط.

هل من الضروري أن ينقذ الناس حياتهم؟ حجة من كتاب د. Likhachov "يترك عن الخير والجمال"

إعطاء الاحترام: يحب الأطفال والشباب بشكل خاص الأصوات ، القديسين التقليديين. لرائحة النتن سيد العالم ، إتقانها من التقاليد والتاريخ. ونحمي بشكل أكثر فعالية كل أولئك الذين يجعلون حياتنا هادفة وغنية وملهمة.

مشكلة الاختيار الأخلاقي. حجة من p'esi M. بولجاكوف "أيام التوربينات".

قد يخاف أبطال الخلق من خيار ثري ، ويضبطون سياسيًا الوقت للخوف من الخوف. يمكن أن يكون الصراع الرئيسي بين بييسي بولجاكوف ذا مغزى باعتباره صراعًا بين الناس والتاريخ. Heroes-іntelіgenti pіd في ساعة تطور іії kozhen ، بطريقتهم الخاصة ، يدخلون في حوار مباشر مع التاريخ. لذلك ، Oleksiy Turbіn ، أقسم rozumіyuchi على الموجة البيضاء ، من أجل "حرق العصا" يسرق الموت. ينقل ميكولكا ، وهو شقيق وثيق روحيا ، أن الضابط القتالي والقائد ورجل الشرف أوليكسي توربين قد برر الموت بدافع العار. يتذكر ميكولا موته المأساوي ، حزينًا: "لقد قتلوا القائد ...". - كما هو الحال في الطقس الجديد في هذه اللحظة. الأخ الأكبر zdіysniv svіy hromadyansky vibіr.
أولئك الذين فقدوا حياتهم يختارون الاستلقاء. Mishlaevskiy مع ملاحظة شديدة حول المستقبل وأنه لا يوجد مخرج للمثقفين في الواقع الكارثي: "أمام الحرس الأحمر ، مثل الجدار ، خلف المضاربين ، كل أنواع الهراء مع هيتمان ، وأنا في المنتصف؟" Vіn قريب من الاعتراف بـ bshovikіv ، "لأن الفلاحين قاتمة بعد bshoviks ...". Studzinsky perekonaniya في الحاجة إلى مواصلة النضال بالقرب من الحمم البيضاء للحرس الأبيض ، للاندفاع إلى Don إلى Denikin. لقد طاردت أولينا تالبرت ، أيها الناس ، لا أستطيع أن أحترمكم بهذا الشكل ، حسنًا ، سأكون معروفًا ، وسأحاول الانغماس في حياة جديدة مع شيرفينسكي.

هل من الضروري حفظ ذاكرة التاريخ والثقافة؟ حجة من كتاب د. Likhachov "يترك عن الخير والجمال".

بلد الجلد - مجموعة من الألغاز.
لا تتشابه موسكو ولينينغراد مع أحدهما فحسب - فالرائحة الكريهة تتناقض من شخص إلى آخر ، وبالطبع متبادلة. لم يتم ربط الرائحة الكريهة بشكل غامض بواسطة درابزين مستقيم للأرض ، حيث يمكنك أن ترى نفس المحطة وهي تستيقظ ، بعد أن مرت في القطار دون انعطاف وقليلًا بضربة واحدة ، وسحبتك إلى المحطة القريبة من موسكو ولينينغراد كما وداك في المساء. واجهات محطة سكة حديد موسكوفسكي بالقرب من لينينغراد ولينينغرادسكي بالقرب من موسكو. البيرة ، تشابه محطة السكة الحديد تحت الكرسي ، حدة المدينة ، الواجب ليس بسيطًا ، لكنه مكمل لواحد. لا يتم حفظ الأشياء الفنية في المتاحف في Navit فحسب ، بل أصبحت شمامسة للمجموعات الثقافية المرتبطة بتاريخ المدينة والبلد.
وتتعجب من أماكن أخرى. في نوفغورود فارتو انظر فوق الرموز. المركز الثالث من حيث الحجم والقيمة هو مركز الرسم الروسي القديم.
في كوستروما وغوركي وياروسلافل ، كانت اللوحة الروسية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر (مركز الثقافة الروسية النبيلة) مندهشة ، وفي ياروسلافل "فولزكا" من القرن السابع عشر ، حيث يتم تمثيلها هنا مثل هذا ، مثل أي مكان آخر.
لكن إذا أخذت بلدنا بالكامل ، فسترى تنوع وأصالة الأماكن والثقافة التي يتم جمعها فيها: في المتاحف والمجموعات الخاصة ، تلك الموجودة في الشوارع فقط ، حتى لو كان جلد منزل قديم هو koshtovnist. بعض المنازل والبلدات عزيزة على المنحوتات الخشبية (تومسك ، فولوغدا) ، والبعض الآخر - للتخطيط الرائع ، والسدود الجادة (كوستروما ، ياروسلافل) ، والثالث - القصور الحجرية ، والربع - للكنائس الرائعة.
الحفاظ على تنوع أماكننا وقواتنا ، والحفاظ على الذاكرة التاريخية فيها ، ومستقبل الهوية الوطنية والتاريخية - من أهم مهام مجتمعاتنا المحلية. البلد كله عبارة عن مجموعة ثقافية رائعة. يوفر Vіn ma buti من ثروتك الهائلة. لا يقل Vikhovu عن ذكرى تاريخية في مكانه وفي قريته - شعب vikhovu في البلاد ككل. في الوقت نفسه ، يعيش الناس ليس أقل في "نقطتهم" ، ولكن في البلد بأكمله وليس فقط في قرنهم ، ولكن في كل قرون من تاريخهم.

ما هو الدور الذي تلعبه ذكريات التاريخ والثقافة في حياة الناس؟ هل من الضروري حفظ ذاكرة التاريخ والثقافة؟ حجة من كتاب د. Likhachov "يترك عن الخير والجمال"

المراجع التاريخية صحيحة بشكل خاص في المتنزهات والحدائق - اتحاد الناس والطبيعة.
الحدائق لا تقل قيمتها عن ما لديهم فيها ، وفريقهم ، ما نتنهم. منظور Timchasov ، كما يظهر فيهم ، ليس أقل أهمية ، لكنه منظور أقل أهمية. "الراحة في Tsarskoe Selo" - هكذا وصف بوشكين بأنه الأفضل في سنواته الأولى.
يمكن أن يكون الإعداد للماضي شقين: مثل رؤية حقيقية ، ومسرح ، و vistavi ، ومشهد ، ومثل مستند. في المرة الأولى التي تقوم فيها بتعيين pragne لإنشاء الماضي ، لإحياء صورتك المرئية. بران آخر لإنقاذ الماضي ، أريد استخدامه في بارات yogo الخاصة. لأول مرة في صناعة البستنة ذات المناظر الطبيعية ، من المهم إنشاء صورة رائعة وصحية للمنتزه والحديقة بطريقة تجعلك غارقة في تلك اللحظة الأخرى من حياتك. من ناحية أخرى ، من المهم النظر في التوقيت ، وثائقي. أولا ، على ما يبدو: مثل هذا النبيذ. قل لصديق: هذا هو نفسه ، vin buv ، ربما ، ليس هكذا ، لكن الحقيقة هي ، هذه ليمون ، براعم حديقة ، هذه المنحوتات نفسها. اثنان أو ثلاثة تجاويف قديمة من الزيزفون بين مئات الشباب للقاء: هذا الزقاق نفسه هو محور الرائحة الكريهة ، القدامى. وحول صغار الشجرة ، لا تحتاج إلى dbat: ستنمو الرائحة الكريهة بسرعة وسرعان ما يمتلئ الزقاق بالبصر.
البيرة ، اثنان منهم لديهم حتى الماضي مصدر آخر للبصيرة. First vimagatime: حقبة واحدة فقط - حقبة إنشاء الحديقة ، وإلا فسيتم الاحتفال بها ، وإلا فإنها ستشتهر. سأقول لآخر: لا تدع العصور تعيش ، فما هو المشهور أيضًا ، ولماذا كل حياة المتنزه ككل ، أخبر عن العصور المختلفة ، وأغني عن العصور المختلفة ، وأن المدن نامت ، - والحفاظ على الترميم ليس تجديدًا بل تجديدًا. أول توقف إلى المنتزهات والحدائق بالقرب من روسيا Oleksandr Benois مع عبادة طبيعية للإمبراطورة إليزافيتا بيتريفنا ومتنزه كاترينينسكي بالقرب من Tsarskoe Selo. وخلفه جادلت أخماتوفا بشاعرية ، التي كانت تحترم تسارسكي بوشكين ، وليس إليزافيتا: "هنا وضع ثونغ اليوجا وتوم خلوبتسي."
النصب التذكاري لـ Spriynyattya mystetstva مرة أخرى فقط ، إذا قمت بإنشاء أفكار ، فقم بإنشاء روابط تاريخية مع الخالق ، vikonan.

قبل الإعداد للماضي ، أقوم بإنشاء تعليمات العنوان ، تخطيطات الرأس: تعجب وتعرف! مرحلة أخرى من الوقائع السابقة للحقيقة ، اليقظة التحليلية: مطلوب التصديق على كائن vіk vіd ، مطلوب الكشف ، كيف كان هنا ، يجب اتباعه. من ناحية أخرى ، فإن نظام الانضباط الفكري الأكبر ، والمعرفة الأكبر للناظر نفسه: تعجب من ذلك. أقوم بزيارة іntelektualno stavlennâ إلى آثار الماضي ، في وقت مبكر من جديد وجديد. من المستحيل القيادة في الدقائق المناسبة واستبدالها على المسرح ، التنقل مثل إعادة تمثيل مسرحي ، اختفت جميع الوثائق ، لكن المكان ذهب: هنا ، في أي مكان ، في أي بلد ، أصبح نقطة جغرافية ، لقد كان - إنه يتجول ، لقد ذهب.
المسرحية تخترق وترميم المعالم المعمارية. يستخدم البر في وسط من وحي. يثق المرممون في vipadkovym svіdchennyam ، يسمح yakshcho tsі vіdchennya لـ vіdnovit tsiyu mem'yatka arkhіtektury بحيث يمكن أن يكون cіkavoi بشكل خاص. هكذا تم إنشاء كنيسة أوفيميا في نوفغورود: معبد صغير على قمة الطريق. Shchos zovsіm بعيدًا عن نوفغورود القديمة.
قام المرممون بتخزين بعض النصب التذكارية في القرن التاسع عشر نتيجة لإدخال عناصر جمالية الساعة الجديدة لهم. حاول المرممون أن يصنعوا تناسقًا هناك ، وغريبًا بشكل مدمر عن روح الأسلوب - الرومانيسكي والقوطي - لقد حاولوا استبدال خط المعيشة الصحيح هندسيًا ، ورياضيًا. . كرات مجففة ومحفوظة لمدينة Nimechchini - خاصة خلال فترة المثالية للماضي الألماني.
ينص على الشكل الأخير للصورة الوطنية السيادية. الناس بو الجلد - أنف الماضي هذا الأنف طابع وطني. الشخص هو جزء من Suspіlstva وجزء من تاريخ اليوغا.

ما هي الذاكرة؟ ما هو دور الذاكرة في الحياة ، ما هي قيمة الذاكرة؟ حجة من كتاب د. Likhachov "يترك عن الخير والجمال"

الذاكرة من أهم قوى المؤخرة ، سواء أكانت مؤخرة: مادية ، روحية ، إنسانية ...
قد تكون الذاكرة محاطة بالخضرة ، والحجر ، التي تغمرها آثار اليوغا ، والمنحدرات ، والمياه ، وما إلى ذلك.
إن أكثر أشكال ذاكرة الأجداد تعقيدًا هي الطيور ، والتي تسمح للأجيال الجديدة من الطيور بتغيير حياتها مباشرة إلى المهمة الضرورية. في تفسيرات هذه المقاطع ، لا يوجد ما يكفي من التجعيد أو "الإبحار بهذه الطريقة" ، التي تتجمع بها الطيور. أهم ذكرى ، أن zamushuє їх shukati zimіvlі ta lita - zavzhd one y نفسك.
وماذا يمكنني أن أقول عن "الذاكرة الجينية" - الذاكرة ، التي أرستها القرون ، الذاكرة ، لتنتقل من جيل واحد من الكائنات الحية إلى الجيل التالي.
مع هذه الذاكرة ، زوفسيم ليس ميكانيكيًا. أهم عملية إبداعية: العملية الإبداعية نفسها. أولئك المحتاجون يتم تذكرهم. تتراكم الذكريات الجيدة على طول مسار الذاكرة ، ويتم إنشاء التقاليد ، ويتم إنشاء الوافدين الجدد ، والوافدين الجدد من الأسرة ، والوافدين الجدد للعمالة ، ومؤسسات المجتمع.
ذاكرة لمقاومة قوة الساعة البائسة.
الذكرى ساعة قريبة ، موت قريب.

لماذا من المهم أن يحتفظ الناس بذكرى الماضي؟ حجة من كتاب د. Likhachov "يترك عن الخير والجمال"

إن أهم ذكرى أخلاقياً هو توقيت الساعة ، توقيت الموت. "غير متذكر" - بالنسبة لنا ، الشخص غير مألوف وغير مخلص وأيضًا غير مقبول للخداع الجيد عديم الضمير.
Bezvіdpovіdalnіlіnіnіnіє nazhuєєєєєєєєєєє єєєєєєєєєєєє هؤلاء ، أن لا شيء لا يمر دون أن يترك أثرا. Lyudina ، من أجل سرقة vchinok غير اللطيف ، أعتقد أنه لا يمكن حفظ هذا vchinok في ذاكرة الخاص وفي ذاكرة القلق. من الواضح أن فين نفسه لا يعتز بذكرى الماضي ، لتذكر vdyachnist للأسلاف ، إلى الماضي ، إلى المستقبل ، إلى فكرة أنه سيتم نسيان كل شيء عنه.
الضمير هو أهم شيء يجب تذكره ، والذي يتوصل إليه المرء لتقييم أخلاقي شامل. وإذا لم تأخذها من الذاكرة تمامًا ، فيمكنك أيضًا إجراء تقييم. بدون ذاكرة ، لا يوجد ضمير.
لماذا من المهم جدًا النظر إلى المناخ الأخلاقي في الذاكرة: ذكريات العائلة ، وذكريات الناس ، والذكريات الثقافية. تعتبر الصور العائلية من أهم "الوسائل التعليمية" للتطور الأخلاقي للأطفال والكبار. Povaga لممارسة أسلافنا ، لتقاليد عملهم ، إلى مستوى الممارسة ، لأصواتهم ، إلى أغانيهم وورودهم. كل شيء ثمين بالنسبة لنا. هذا مجرد povaga لمقابر الأجداد.
تخمين من بوشكين:
اثنان يشعران بالقرب منا بشكل رائع -
يعرفون القلب їzhu -
حب الى قلب الارض
الحب ل Truns الأب.
قديس حي!
ستكون الأرض ميتة بدونهم.
يمكن لخدمتنا ليست vіdrazu أن تلحظ فكرة أولئك الذين يعتقدون أن الأرض ستكون ميتة بدون حب لأعمال الأب ، بدون حب إلى الموطن الأصلي. في كثير من الأحيان ، نحن غارقون في لعبة baiduzhims ، أو نلهم العرافين بالألوان المألوفة لتلك popelits - اثنان من أفكارنا القاتمة غير الحكيمة والحالات المزاجية المهمة ظاهريًا. وبالمثل ، كذكرى خاصة للشخص تشكل є її الضمير її التلخيص الأسلاف والأقارب الخاصين - الأقارب والأصدقاء والأصدقاء القدامى ، وهذا هو الأعظم على الإطلاق ، مع її spogayut spіlnі spogadi ، - لذلك تذكر شكل الناس مناخ أخلاقي يتباطأ فيه الناس. ربما ، يمكن للمرء أن يفكر في الأمر ، حتى لا تكون أخلاقيًا في شيء آخر: سأتجاهل الماضي تمامًا مع اليوجا ، لمدة ساعة ، والعفو والأسباب المهمة وسيتم تقويمها بالمستقبل ، وكن المستقبل على " قواعد معقولة "في حد ذاتها ، انسَ اليوجا الماضية ذات الجوانب المظلمة والخفيفة.
ليس فقط أنه ليس ضروريًا ، ولكنه مستحيل. دعونا نتذكر الماضي "سفيتلا" (بوشكينسكي ، فيراز) الشعرية. Vaughn vikhovuє جماليا.

كيف تفهم الثقافة والذاكرة؟ ما هي ذاكرة تلك الثقافة؟ حجة من كتاب د. Likhachov "يترك عن الخير والجمال"

لا يمكن للثقافة البشرية ككل أن تتذكر فقط ، ولكن الذاكرة أكثر أهمية. ثقافة الناس - ذاكرة الناس نشطة ، ويتم إدخالها بنشاط في الحداثة.
في تاريخ الجلد ، كان الانتقال الثقافي لبوف تويو تشي أونشوي أنشوي بويزاني أوز زفينينا حتى الماضي. كم مرة عمرت البشرية ، على سبيل المثال ، قبل العصور القديمة؟ تبنَّى الوحوش التاريخية العظيمة لبولو شوتيري: لشارلمان ، من أجل سلالات الباليولوجيين في بيزنطة ، في عصر النهضة ومرة ​​أخرى مثل القرن الثامن عشر - بداية القرن التاسع عشر. وشكلكي بولو "مليح" من الثقافة المبكرة إلى العصور القديمة - في تلك العصور الوسطى. حتى الماضي ، كان جلد الحيوان "ثوريًا" ، لأنه جعل الحاضر أكثر ثراءً ، وجلد الحيوان بطريقته الخاصة يفهم الماضي ، أخذ من الماضي الحاجة إلى المضي قدمًا. لماذا أتحدث عن الهمجية قبل العصور القديمة ، ولكن ما الذي أعطى البشر الوحشية قبل الماضي القومي لليوغي؟ على الرغم من أنها لم تمليها القومية ، إلا أنها لم تمليها البراغماتية الضيقة للشعوب الأخرى من تلك الخلفية الثقافية ، كانت غنية ، لقد حسنت ، وأهانت ، ووسعت ثقافة الشعب ، وامتلاكها الجمالي. Adzhe kozhne zvernennya إلى القديم في عقول جديدة zavzhdi bulo novim.
عرف كيلكا الوحش من قبل روسيا القديمةأن روسيا Pislyapetrovskaya. كانت هناك جوانب مختلفة لبعضها البعض. Vіdkrittya rosіyskoї arhіtektury і іkona في بداية القرن العشرين ، لكن بشكل أساسي pozbavle vuzkogo natsіonalіzmu وحتى plіdno في الفن الجديد.
أود أن أوضح الدور الجمالي والأخلاقي لذكرى مؤخرة شعر بوشكين.
في بوشكين ، تلعب الذاكرة دورًا كبيرًا في الشعر. يتم لعب دور شاعري في أبيات بوشكين الطفولية والشبابية ، ومن أهمها "المساعدة في تسارسكوي سيلو" ، ولكن في مكان أبعد يكون دور الحبيب أكبر في قصيدة بوشكين الغنائية " يفجيني ".
إذا احتاج بوشكين إلى صنع قطعة خبز غنائية ، فغالبًا ما يذهب إلى أبعد ما يستطيع. كما هو متوقع ، بوشكينا بوف في بطرسبورغ في أواخر عام 1824 ، بروتين في " ميدني فيرشنيك»poіn zabarvlena spogad:
"لقد كان وقتًا بخيلًا ، عن سبوغادها الطازج ..."
يعتز بوشكين أيضًا بإبداعاته التاريخية بذكريات أسلاف متكررة وخاصة. تخمين: في "بوريس غودونوف" يوجد سلف ميت بوشكين ، في "جبال بطرس الأكبر" - الجد نفسه ، هانيبال.
الذاكرة هي أساس الضمير والأخلاق ، والذاكرة هي أساس الثقافة ، و "تراكم" الثقافة ، والذاكرة هي أحد أسس الشعر - الفهم الجمالي للقيم الثقافية. اعتن بذاكرتك ، اعتني بذاكرتك - هذا هو التزامنا الأخلاقي أمامك وأمام الأغلفة. الذاكرة ثروتنا.

ما هو دور الثقافة في حياة الإنسان؟ ما هي انعكاسات التذكيرات على الناس؟ ما هو الدور الذي تلعبه ذكريات التاريخ والثقافة في حياة الناس؟ هل من الضروري حفظ ذاكرة التاريخ والثقافة؟ حجة من كتاب د. Likhachov "يترك عن الخير والجمال"

دعنا نتحدث عن صحتك وصحة الآخرين ، اتبع الغذاء الصحيح ، بعد ذلك ، حتى تصبح المياه نظيفة وغير منقطعة.
العلم ، لأنه يشارك في حماية الطبيعة الطبيعية وإلهامها ، يسمى علم البيئة. لكن علم البيئة ليس مسؤولاً عن الحماية المفرطة للبيئة البيولوجية الضرورية. يعيش الإنسان في البيئة الطبيعية ، وفي البيئة التي أنشأتها ثقافة أسلافه نفسه. الحفاظ على البيئة الثقافية لا يقل أهمية عن الحفاظ على الطبيعة الأكثر أهمية. مثلما أن الطبيعة ضرورية للبشر في حياتهم البيولوجية ، فإن البيئة الثقافية ليست أقل أهمية لحياتهم الروحية والأخلاقية ، من أجل "قوتهم الروحية" ، من أجل رشاقتهم في أماكنهم الأصلية ، من أجل انضباطهم الروحي. تيم ، لمدة ساعة ، لم تتم مناقشة الطعام المتعلق بالبيئة الأخلاقية فحسب ، بل لم يتم تسليمه. Vivchayutsya okremі vidi kulturita أن الفائض من الماضي الثقافي ، تغذي ترميم النصب التذكارية ومدخراتها ، ولكن ليس vyvchaetsya مهمًا من الناحية الأخلاقية أن التسريب في الناس من البيئة الثقافية بأكملها في її قوة التسريب.
Adje ، حقيقة الدخل المرتفع في شخص من بيئة ثقافية عالية لا تؤدي إلى أي نوع من المبلغ.
الناس يبتعدون عن الوسط الثقافي navkolyshny دون أن يتذكروا. Yogo vikhovuє іstorіya ، الماضي. بعد وقت قصير ، ترى نافذة على العالم ، وليس فقط نافذة ، بل بابًا ، قم بلف البوابة - بوابة النصر. عش هناك حيث عاش الشعراء وكتاب النثر من الأدب الروسي العظيم ، حيث عاش هناك النقاد والفلاسفة العظماء ، لالتقاط العدو اليوم ، وكأنهم أزالوا خير الأعمال العظيمة للأدب الروسي ، ليكون بمثابة متحف سكني ، ليكون بمثابة روح.
الشوارع ، الساحات ، القنوات ، أحياء بودينكي ، الحدائق مخزية ، تهتز ، تهتز ... العالم الروحيشخص ، وشخص ذو روح منفتحة للدخول في الماضي. Vіn navchaєtsya povasі إلى الأجداد والذكرى ، ستحتاج إلى اليوغا naschadkіv. في الماضي ، سيصبح هذا المستقبل ملكهم للشعب. يبدأ Vіn في قراءة vіdpovidalnosti - أخلاقي vіdpoіdalnosti أمام الناس في الماضي وفي الحال أمام الناس في المستقبل ، والتي في الماضي لن تكون أقل أهمية ، أقل بالنسبة لنا ، ولكن ربما ، من أيام أعماق الثقافة والمشروبات الروحية المتعددة ، تصبح أكثر أهمية. توربوتا عن الماضي - ساعة واحدة وتوربو عن المستقبل.
من أجل حب الأسرة ، والأطفال المعادين ، والأطفال ، والمدرسة ، وقريته ، ومكانه ، وبلده ، وثقافته ولغته ، فإن الثقافة الأرضية كلها ضرورية ، وضرورية للقوة الأخلاقية للشخص.
كيف يمكن لشخص لا يحب ، يريد أن يتعجب من الصور القديمة لآبائه ، لا يقدر ذكرىهم ، تركوا في الحديقة ، مثل هذه الرائحة النتنة التي كسروها ، في الخطب ، كما لو كانوا يكذبون ، إذن ، لا احبهم. كيف يمكن للإنسان ألا يحب البيوت القديمة ، الشوارع القديمة ، عالية القذارة ، فهذا يعني أنها لا تحب مكانها. مثل شخص baiduzha إلى المعالم الأثرية في تاريخ بلاده ، فهذا يعني أنه سوف baiduzha لبلده.
للغناء بين قضاء في vіdnovnі الطبيعة. Zovsіm іnakshe іz آثار الثقافة. اقضِ nevidnovnі ، المزيد من التذكير بالثقافة zavzhd іndivіdualnі ، zavzhd pov'yazanі z غنى في الماضي ، غنى Majstrami. ينهار النصب الجلدي إلى الأبد ، ينهار إلى الأبد ، يتأذى إلى الأبد. أنا الخمر غير ضار على الإطلاق ، لا تطمئن نفسك.
سواء كان نصبًا جديدًا للعصور القديمة ، سيكون هناك ارتياح من الفيلم الوثائقي. ستكون Tse أقل "مرئية".
إن "محمية" المعالم الثقافية ، و "محمية" البيئة الثقافية في حافة محيط العالم ، والنبيذ بعيدًا عن الأنظار ، وكل شيء يتقدم. ألهم المرممون أنفسهم ، لأنهم يمارسون أحيانًا بحسن نية نظرياتهم الخاصة ، والتي لم تتم مراجعتها بشكل كافٍ حول الظواهر الحديثة حول الجمال ، لتصبح أطلال آثار الماضي من قبل العالم الأكبر ، وتقلل من دفاعاتهم. هناك آثار و mystobudivniki ، خاصة وأن الرائحة الكريهة لا تسمح بمعرفة تاريخية واضحة وحديثة.
على الأرض ، تصبح مزدحمة للتذكير بالثقافة ، ليس لأولئك الذين لديهم القليل من الأرض ، ولكن لأولئك الذين يجذبون المدن القديمة والمساكن لأنفسهم ، ولأولئك الذين يتمتعون بجمال خاص ومناسب للسكان المحليين.
يحتاج السكان المحليون ، مثلهم مثل أي شخص آخر ، إلى المعرفة في معرض بيئة الثقافة. لذلك ، يمكن أن تتطور معرفة الدولة وتتوسع وتتطور ، بحيث يتم على أساس ذلك حل المشكلات البيئية العلمية. تمنحك معرفة البلد بالحب إلى الوطن الأم المعرفة ، دون أي تذكير مستحيل للثقافة أثناء المهمات.
نحن لسنا مذنبين بإلقاء اللوم على nekhtuvannya الذي نقلناه إلى الآخرين ، أو ببساطة لدعم أن منظمات الدولة الخاصة و "المزرعة على اليمين" منخرطون في إنقاذ ثقافة الماضي ، وليس ثقافتنا. نحن أنفسنا مذنبون لكوننا أذكياء ومثقفين ونلوح ونفهم الجمال والطيبة - نحن أنفسنا لطفاء ولطيفون مع أسلافنا ، لأنهم خلقوا لنا ولعطايتنا كل هذا الجمال ، حيث لا يوجد أحد غيرنا. لا يمكن الاعتراف ، قبول في منطقتنا ضوء أخلاقي، اعتني بتلك الحماية الذاتية.
جلد الرجل المصاب بتضخم الغدة الدرقية يزن من النبلاء ، وسطه جميل وجلد هؤلاء قيم اخلاقيةفين يعيش. فين ليس مذنباً بتهمة "بوتي" في الغناء الذاتي ووقاحة في الثقافة السابقة للماضي دون تحليل تلك "المحكمة". كوزين مذنب في اتخاذ مصير ممكن في الحفاظ على الثقافة.
Vіdpovіdalni لكم جميعًا ، وليس htos іnshiy ، وفي مقدرتنا ألا نكون طُعمًا حتى ماضينا. إنه ملكنا ، في فولودين النائم.

لماذا من المهم الحفاظ على الذاكرة التاريخية؟ ما هي انعكاسات التذكيرات على الناس؟ مشكلة تغيير المظهر التاريخي للمكان القديم. حجة من كتاب د. Likhachov "يترك عن الخير والجمال".

في ربيع عام 1978 ، كنت في حقل بورودينو في الحال مع المرمم الخارق ميكولا إيفانوفيتش إيفانوف. لماذا أعطيت الاحترام لأولئك الذين هم على حق في حد ذاتها ، والناس يتحدثون إلى وسط المرممين وممارسي المتاحف؟ الكلام النتن يبصقون والخطب تدفع لهم ثمن هذا الحب. فالخطب والنصب التذكارية تضفي على المستفيدين منها حبًا لأنفسهم ، والغطرسة ، والثقافة النبيلة ، ومن ثم الاستمتاع بصوف إكليل الجبل ، وإكليل الجبل من الماضي ، الذي يخترق الناس ، كما فعلوا. حب Spravzhnya للناس ، تشي للآثار بأي حال من الأحوال ينقصها دون مساعدة. هذا هو السبب في أن الناس يعرفون واحدًا بمفردهم ، وينظر الناس إلى الأرض لأسفل ليعرفوا الهدوء ، ومن يحبونه ، وهي نفسها تظهر الشيء نفسه.
خمسة عشر روكوف ميكولا إيفانوفيتش ليس عند المدخل: لا يمكنك تحمل وضعية حقل بورودينو. عش ما دامت أيام معركة بورودينو هي الأيام التي اندلعت فيها المعارك. مجال بورودين ذو أهمية هائلة.
أنا أكره الحرب ، لقد تحملت الحصار المفروض على لينينغراد ، لقد قصف النازيون المدنيين من أوكرتيف الدافئة ، في مواقع على مرتفعات دودرهوف ، كنت شاهد عيان على البطولة ، التي سرق بها شعب راديان باتكيفشينا ، مع نظام لا يمكن اختراقه من العدو. من المحتمل أن تكون معركة بورودينو ، كما كانت دائمًا ما كانت تعارضني بقوتها المعنوية ، إحساسًا جديدًا بالنسبة لي. حارب الجنود الروس على بطارية Raevskiy بأعلى الهجمات ، والتي جاءت واحدة تلو الأخرى بهجوم لا يوصف.
عشية النهاية ، حارب جنود كلا الجيشين في الجزء العلوي من الظلام ، navpomatski. تضاعفت القوة الأخلاقية للروس عشرة أضعاف بالحاجة إلى الدفاع عن موسكو. كشفت أنا وميكولا إيفانوفيتش رؤوسهم أمام النصب التذكارية للأبطال الذين كانوا يرتدون الشوفان في حقل بورودينو.
في شبابي ، وصلت أولاً إلى موسكو وشربت عن غير قصد في كنيسة دورميتيون في بوكروفتسي (1696-1699). Її لا يمكنك التعرف على نفسك من الصور والصغار الذين حفظتهم ، يجب أن تكون في حياة منخفضة رائعة. جاء الناس وحملوا الكنيسة. الآن في هذا المكان فارغ ...
من هم الناس الذين عاشوا في الماضي - في الماضي ، مثل يومنا هذا ، يا الله ، الثقافة لا تموت؟ أحيانًا يكون المهندسون أنفسهم هادئين ، كما لو كانوا يرغبون في وضع "إبداعهم" في مكان رابح والتفكير في شيء آخر. بعض الناس هم أشخاص vipadkovy ، لكنهم جميعًا مذنبون في آخرين. يمكننا التفكير في هؤلاء ، حتى لا يحدث مثل هذا الشيء مرة أخرى. ذكريات الثقافة ملك للشعب وليس لجيلنا فقط. نحن لسنا مسؤولين عنهم أمام أنذالنا. منا سيشرب العظيم وبعد مائة ومائتي سنة.
الأماكن التاريخية مأهولة ليس فقط من قبل أولئك الذين أقالوا فيها دفعة واحدة. يسكنها أناس عظماء من الماضي ، ذكراهم لا تموت. بالقرب من قنوات لينينغراد ، ظهر بوشكين ودوستويفسكي كشخصيتين في يوغو "ليالي بيليه".
لا يمكن التقاط الجو التاريخي لأماكننا من خلال الصور اليومية والنسخ والتخطيطات. يمكنك التباهي بالجو ، والتجديف على إعادة البناء ، ولكن يمكنك بسهولة وبسهولة الاختفاء - تتلاشى دون أن يترك أثرا. فون غير معروف. من الضروري الاهتمام بماضينا: فقد يكون له أهمية أكبر. Vono vihovuє pochutya vіdpovіdalnosti قبل Batkivshchyna.
Axis scho menі rozpovіv Petrozavodsk المهندس المعماري V. P. Orfinskiy ، مؤلف العديد من كتب العمارة الشعبية في كاريليا. في 25 مايو 1971 ، في منطقة Medvezhyegorsk ، تم إحراق كنيسة صغيرة فريدة من نوعها على الأذن من القرن السابع عشر ، قرية بيلكولا - تذكير بالهندسة المعمارية ذات الأهمية السيادية. لم أقل شيئا لملء الأثاث.
في عام 1975 ، تم حرق نصب تذكاري آخر للهندسة المعمارية ذات الأهمية السيادية - كنيسة الصعود في قرية تيبينيتسا ، منطقة ميدفيزيغورسك - أحد أشهر المعابد المنحدرة في بيفنوش الروسية. السبب هو بصيص ، لكن السبب الصحيح هو عدم وجود أدلة وعدم توازن: درجات الخيام الشاهقة لكنيسة الصعود والمخابئ المحصورة خلفها ليست صغيرة لعاصفة رعدية أولية.
بعد أن وقعت في تصميم كنيسة Rіzdvyanoї في القرن الثامن عشر في قرية Bestuzhev ، منطقة Ustyansky ، منطقة Arkhangelsk ، فهي أهم نصب لهندسة الخيام ، والعنصر المتبقي من المجموعة ، والذي تم وضعه بالضبط عند نهاية نهر أوست. السبب - تهور tsіlkovita.
والمحور حقيقة صغيرة عن بيلاروسيا. بالقرب من قرية دوستوييف ، بدت النجوم مثل أسلاف دوستويفسكي ، كانت هناك كنيسة صغيرة من القرن الثامن عشر. Mіstseva vlada ، من أجل تجنب الخطر ، خوفا من أن يتم وضع النصب تحت ستار الدفن ، أمر بتدمير الكنيسة بالجرافات. اختفى Vіd neї فقط ليموت تلك الصورة. أصبح تسي 1976 روك.
مثل هذه الحقائق يمكن أن تؤخذ بوفرة. ما روبيتي حتى لا تتكرر الرائحة الكريهة؟ لم ننسهم ، دعونا ندخل ، مهما حدث. هناك أيضًا نقص في الأسوار والتعليمات ولوحة من التسمية "محمية من قبل الدولة". وغني عن القول ، أن وقائع المشاغبين في التحضير للركود الثقافي تم تسويتها بدقة في المحاكم وتمت معاقبة الخمور. أليسيا ليست كافية. تماما ضروري بالفعل في المدرسة المتوسطةتعرف على البلد ، اعتن بتاريخ وطبيعة أرضك. قد ترغب المنظمات الشبابية ذاتها في رعاية تاريخ أرضهم. بادئ ذي بدء ، الأهم - في برامج تدريس التاريخ في المدرسة الثانوية ، من الضروري نقل الدروس من تاريخ العالم.
حب الوطن هو أكثر تجريدية ؛ أنا أحب مكانة المرء ، في كتلة المرء ، إلى آثار ثقافة المرء ، والاعتزاز بتاريخه. محور لماذا يمكن أن يكون تاريخ المدرسة ملموسًا - على آثار التاريخ ، والثقافة ، والماضي الثوري الكتلة.
من المستحيل أن ننادي بالوطنية بعد الآن ، فمن الضروري أن vihovuvat yogo - أن نعيش الحب في الأماكن الأصلية ، من أجل القوة الروحية vihovuvat. ولمن من الضروري تطوير علم البيئة الثقافية. ليس فقط أرضية وسطى طبيعية ، ولكن أيضًا أرضية وسطى ثقافية ، وأرضية وسطية للتذكير الثقافي و صب على الناس مسؤولية معرفة حدث علمي حقيقي.
لن تكون هناك جذور في المدينة الأصلية ، في الأرض الأصلية - سيكون هناك الكثير من الناس ، على غرار نمو السهوب في perekotipole.

بحاجة لمعرفة التاريخ الآن؟ Vzaimozv'yazok الماضي ، هذا اليوم ذلك المستقبل. راي برادبري "فجرت مكياجي"

مر ، اليوم ، هذا المستقبل يرضي الطرفين. vchinok جلد ، skoєny لنا ، vіdbivaєtsya في المستقبل. لذلك ، ر. برادبري ، في opisannі "ب" يلفظ القارئ ليكشف عما كان يمكن أن يحدث ، ياكبي في الأشخاص الذين ظهرت سيارة الساعة. المستقبل المنظور يوغو لديه مثل هذه الآلة є. يجب أن يجرب عشاق المعالم السياحية المضيافة رحلة سفاري بالساعة. بطل الرأسيشرع إيكلز في مقامرة ، لكنه سيكون متقدمًا عليهم بشأن أولئك الذين لا يستطيعون تغيير أي شيء ، ولا يمكنك القيادة إلا في مخلوقات هادئة ، كما لو كانوا مذنبين بالموت بسبب المرض أو لسبب آخر (كل هذا يجب أن يكون) الذي حدده المنظمون مسبقًا). مستوحاة من ملحمة الديناصورات ، رصيف Eckels lakaetsya الذي يمر بين المنطقة المسموح بها. يوضح هذا المنعطف في الساعة المحددة مدى أهمية تفاصيل الجلد: على باطن القدمين ، تميل عاصفة ثلجية من الدوس. بعد الشرب في ساعة معينة ، بعد أن كشفت أن العالم كله قد تغير: أصبحت الألوان ومستودع الغلاف الجوي والأشخاص وقواعد التهجئة مختلفة. نائب الرئيس الليبرالي في عهد فلادي بوف الديكتاتور.
في هذه المرتبة ، ينقل برادبري مثل هذا الفكر: الماضي هو مستقبل العلاقات المتبادلة. Mi vіdpovіdaemo للجلود vchinok ، yaky vchinok.
من الضروري النظر إلى الماضي لمعرفة مستقبلك. كل ما حدث تم نفخه في ذلك العالم الذي نعيش فيه. إذا كان بإمكانك رسم مقارنة بين الماضي والحاضر ، فيمكنك حينئذٍ الذهاب إلى أبعد ما تريد.

ما هو ثمن العفو في التاريخ؟ راي برادبري "فجرت مكياجي"

أحيانًا قد يكلف ثمن العفو حياة كل الناس. لذلك تبين في الوصف أن عفوًا غير مهم يمكن أن يؤدي إلى كارثة. البطل الرئيسي في تلك الحقبة ، إيكلز ، يخطو على عاصفة ثلجية لمدة ساعة ، وسيرتفع السعر في غضون دقيقة ، ومع عفوه ، يغير كامل مرور التاريخ. عرض Tsya rozpovid ، من الضروري التفكير بجدية ، أولاً وقبل كل شيء ، في النمو. كان يوجو في طليعة المتاعب ، لكن الزاغا كان مفيدًا للعقل السليم. لم يستطع فون تقييم نشاطه وقدرته بشكل صحيح. تسبب تسي في كارثة.

الحجج الشعرية لـ Navodzhu nepododivani: vіrshi A.S. بوشكين و أ. أخماتوفا عن تمثال الحرير الملكي. إذا كنت لا تريد قراءة كل شيء ، فاقرأه بالألوان. مشاكل إيكولوجيا الثقافة ، تدهور البيئة الثقافية ، ما الذي يشكل الإنسان ، ما أخلقه لها في البيت، ما هو لا غنى عنه ...

نص 4

(1) أعتقد ، كما في منتصف العشرينيات ، بعد الحديث ، ذهبنا إلى النصب التذكاري لبوشكين وجلسنا على مشارب برونزية ، قلبنا النصب التذكاري.

(2) بالوقوف أمام هؤلاء في كثير من الأحيان في مكانهم الصحيح ، على رأس شارع Tverskoy Boulevard ، سنواجه دير Prestrasny النحيف بشكل رائع ذو اللون الزغبي السفلي ، ونصعد بأعجوبة إلى يوغا cibulins الذهبية الصغيرة.

(3) ما زلت أشاهد بألم يوم بوشكين في شارع تفيرسكوي ، الذي كان فارغًا ظلماً من ذلك الشهر ، حيث كان دير ستراسني واقفاً. (4) زفيتشكا.

(5) كتب ماياكوفسكي ليس عبثًا ، مسرعًا إلى أولكسندر سيرجيوفيتش: "في شارع تفرسكوي ، اتصلوا أمامك."

(6) سأضيف ، لقد دعوا أيضًا إلى الولاعات المسلحة ذات الطراز القديم ، من بينها وضع بوشكين برأس مجعد رث ، مع عباءة به أكورديون من الطيات المستقيمة ، مرسومة برشاقة على حشرات المن دير بريستراسني.

(7) ثم جاء عصر أكثر صعوبة من إعادة الترتيب وتضاؤل ​​الذكريات. (8) أعادت يد غير مرئية وقوية ترتيب المعالم الأثرية ، مثل تماثيل الشاه ، ثم ألقت بالمسامير منها. (9) أعاد فون ترتيب النصب التذكاري لـ Gogol ، العبقري الروبوتي Andreev ، وهو نفسه ، de Mikola Vasilovich ، ليجلس في حزن ، ويدفن في حزن شيكله على رأس معطف برونزي - ربما يغرق في كل مكان في هذا المعطف ، - من ساحة أرباتسكايا عند باب القصر ، بسبب الأوامر ، أحرق الكاتب جزءًا من "الأرواح الميتة" بجوار المدفأة إلى مكان آخر ، وعلى الجانب الآخر وضعت غوغول آخر - بالكامل ، في رداء قصير ، على p'edestal الرسمي الممل ، - نصب تذكاري ، عزاء لفردانية ذلك الشعر.

(يو) تنهار الذاكرة مثل مكان قديم. (І) تمتلئ خواء موسكو ، التي يتم إعادة بنائها ، بزميست معماري جديد. (12) وفي فجوات الذاكرة ، لم تعد الانتخابات التمهيدية للتاسعة قائمة ، وشوارع skasovannyh ، و provulkiv ، و tupičkіv ... (13). 14) تخيل أشياء أخرى أكثر واقعية بالنسبة لي ، أقل من تلك التي حلت محلها: تأثير الوجود!

(15) لقد أخذت موسكو وتذكرتها إلى الأبد لتلك الساعة ، عندما كنت ماشية. (16) لقد اخترقنا المشاة جميعًا ، وبدون تسرع كبير ، فوجئنا بإضاءة المكان الرائعة بكل التفاصيل. (17) كشف مظهر يوم جديد عن تفاصيل جديدة عن المكان بالنسبة للكنائس القديمة غير الشخصية ، والتي لم يتم ترميمها لفترة طويلة ، للعمارة الروسية القديمة الجميلة.

(18) توقفت عن ممارسة المشي منذ زمن طويل. (19) سيارة Zhzhdzhu. (20) شوارع موسكو ، وأنا أمشي فيها ، وأنا أتجول عند مفترق الطرق وألقي نظرة حول المنازل ، الآن تغمز في وجهي ، ولا تمنحني الفرصة لأتساءل عن تحولها.

(21) ولكن بمجرد أن زمجر الجالما ، غردت السيارة بحدة أمام الضوء الأحمر. (22) لم يقم اليعقبي بربط أحزمة ، فوقعت رأسي بالطاحونة على الفور. (23) هنا ، بدون أثر ، تم عبوره من قبل M'yasnitskaya و Boulevard Kilts ، لكن بدا لي وكأنه واحد فارغ رائع ظهر أمامي في ذلك المكان ، دي صوت bachiti أسلاك شرب الماء. (24) لم يأت يوغو. (25) Vіn znik، tsey Vodop'yany provulok. (26) لن أفعل المزيد فقط. 27 28 (29) تم إنشاء مكتبة تحمل اسم Turgenev. (SO) تم افتتاح مخبز. (31) كان هناك اجتماع وسيط. (32) شوهدت مساحة كبيرة لا تطاق - فارغة ، وكان من المهم التصالح معها.

(ZZ) أُعطيت لي فارغة غير شرعية ، غير طبيعية ، مثل تلك المساحة الجهلة التي لا تعرف شيئًا ، والتي عليك أحيانًا أن تدفع ثمن أحلامك: أنت تعرف كل شيء ، لكن في نفس الوقت ، لا تعرف إلى أين تريد أن تذهب ، للرجوع إلى المنزل ، وستتخلص من قاتمتك ، التي تحتاج فيها إلى السير بشكل مستقيم ، وتذهب مرة واحدة على طول خطوط مستقيمة مختلفة ، لكنك تنظر إلى جميع المسافات والمسافات أمام المنزل ، وفي نفس الوقت تعرف بأعجوبة أن يدك يمكن الوصول إليها في منزلك ، فمن الواضح أننا في عالم مختلف.

(34) فين الصيرورة<…>.

(لـ V.P. Kataev *)

* فالنتين بتروفيتش كاتاييف (1897-1986) - كاتب ومغني وكاتب مسرحي وصحفي وكاتب سيناريو روسي.

الحجج

1. كتاب قديم. توفي Bolkonsky لإقامة تمثال نصفي عند مظلة العروس ، فرقة ابنه (الأميرة الصغيرة) سكوب її sin Nіkolenka ، إذا كنت طفلاً ، في لحظة ابتهج والدتك.

2. د. Likhachov "يترك عن الخير والجمال"

عناصر الذاكرة في الغموض

بلد الجلد - مجموعة من الألغاز. مجموعة كبيرة من الثقافات والمعالم الثقافية هي اتحاد راديان. أماكن في اتحاد راديانسك ، على الرغم من اختلاف الرائحة الكريهة ، إلا أنها ليست واحدة. لا تتشابه موسكو ولينينغراد مع أحدهما فحسب - فالرائحة الكريهة تتناقض من شخص إلى آخر ، وبالطبع متبادلة. لم يتم ربط الرائحة الكريهة بشكل غامض بواسطة درابزين مستقيم للأرض ، حيث يمكنك أن ترى نفس المحطة وهي تستيقظ ، بعد أن مرت في القطار دون انعطاف وقليلًا بضربة واحدة ، وسحبتك إلى المحطة القريبة من موسكو ولينينغراد كما وداك في المساء. واجهات محطة سكة حديد موسكوفسكي بالقرب من لينينغراد ولينينغرادسكي بالقرب من موسكو. البيرة ، تشابه محطة السكة الحديد تحت الكرسي ، حدة المدينة ، الواجب ليس بسيطًا ، لكنه مكمل لواحد. لا يتم حفظ الأشياء الفنية في المتاحف في Navit فحسب ، بل أصبحت شمامسة للمجموعات الثقافية المرتبطة بتاريخ المدينة والبلد. مستودع المتاحف بعيد كل البعد عن أن يكون مفعم بالحيوية ، على الرغم من تاريخ مجموعاتهم وعدد قليل من المجموعات الأخرى المفعمة بالحيوية. ليس بدون سبب ، على سبيل المثال ، يوجد في متاحف لينينغراد الكثير من اللوحات الهولندية (انظر بيتر الأول) ، وكذلك الفرنسية (انظر نبل بطرسبورغ من القرن الثامن عشر و الكوز التاسع عشرسنتوريون).

وتتعجب من أماكن أخرى. في نوفغورود فارتو انظر فوق الرموز. المركز الثالث من حيث الحجم والقيمة هو مركز الرسم الروسي القديم.

في كوستروما وغوركي وياروسلافل ، كانت اللوحة الروسية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر (مركز الثقافة الروسية النبيلة) مندهشة ، وفي ياروسلافل "فولزكا" من القرن السابع عشر ، حيث يتم تمثيلها هنا مثل هذا ، مثل أي مكان آخر.

لكن إذا أخذت بلدنا بالكامل ، فسترى تنوع وأصالة الأماكن والثقافة التي يتم جمعها فيها: في المتاحف والمجموعات الخاصة ، تلك الموجودة في الشوارع فقط ، حتى لو كان جلد منزل قديم هو koshtovnist. بعض المنازل والبلدات عزيزة على المنحوتات الخشبية (تومسك ، فولوغدا) ، والبعض الآخر - للتخطيط الرائع ، والسدود الجادة (كوستروما ، ياروسلافل) ، والثالث - القصور الحجرية ، والربع - للكنائس الرائعة.

Ale bagatto їх ob'єdnu. واحد منا أرز نموذجيالأماكن الروسية - їх roztashuvannya على ارتفاع البتولا من النهر. يمكن رؤية المكان من بعيد وتراجع hіba scho عن طريق النهر: Veliky Ustyug ، Volzki Mіsta ، Oka Mіsta. هناك أماكن من هذا القبيل في أوكرانيا: كييف ، نوفغورود-سيفيرسكي ، بوتيفل.

هذه هي تقاليد روسيا القديمة - روسيا ، التي جاءت من أجلها روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا ، ثم سيبيريا من توبولسك وكراسنويارسك.

مكان على شجرة البتولا العالية بالقرب من روسيا الأبدية. فين "ينسكب" فوق النهر. وهكذا تراقب السلطات الروسية المناطق الأخرى.

الوطن به وحدة شعبه وطبيعته وثقافته.

الحفاظ على تنوع أماكننا وقواتنا ، والحفاظ على الذاكرة التاريخية فيها ، ومستقبل الهوية الوطنية والتاريخية - من أهم مهام مجتمعاتنا المحلية. البلد كله عبارة عن مجموعة ثقافية رائعة. يوفر Vіn ma buti من ثروتك الهائلة. لا يقل Vikhovu عن ذكرى تاريخية في مكانه وفي قريته - شعب vikhovu في البلاد ككل. في الوقت نفسه ، يعيش الناس ليس أقل في "نقطتهم" ، ولكن في البلد بأكمله وليس فقط في قرنهم ، ولكن في كل قرون من تاريخهم.

3. د. Likhachov "يترك عن الخير والجمال"

ذاكرة الثقافة

دعنا نتحدث عن صحتك وصحة الآخرين ، اتبع الغذاء الصحيح ، بعد ذلك ، حتى تصبح المياه نظيفة وغير منقطعة. Zabrudnennya وسط لسرقة الناس الذين يعانون من الأمراض ، وتهديد الحياة ، وتهديد بموت جميع الناس. VIMM Vіdomі Tі Gіgantskі Zoomilly ، Yaki Robing قوتنا ، Okrahi Khoїni ، مغرفة ، grudnennya ، أحذية ، مياه ، بحر ، ارتفاعات ، Lіsi ، Zebegti ، Tytniy Svіt ، كوكبنا ، أصبح jercavacy مكبر صوت للتربية. لم يلطخ الناس الملياردي والملياردي فقط لأولئك الذين لا يختنقون ولا يموتون ، بل ينقذون تلك الطبيعة الدخيلة ، لأنه يمنح الناس فرصة للشفاء الجمالي والأخلاقي. قوة الشفاء من الطبيعة الطبيعية جيدة في المنزل.

العلم ، لأنه يشارك في حماية الطبيعة الطبيعية وإلهامها ، يسمى علم البيئة. بدأ نشر علم البيئة في نفس الوقت في الجامعات.

لكن علم البيئة ليس مسؤولاً عن الحماية المفرطة للبيئة البيولوجية الضرورية. يعيش الإنسان في البيئة الطبيعية ، وفي البيئة التي أنشأتها ثقافة أسلافه نفسه. الحفاظ على البيئة الثقافية لا يقل أهمية عن الحفاظ على الطبيعة الأكثر أهمية. مثلما أن الطبيعة ضرورية للبشر في حياتهم البيولوجية ، فإن البيئة الثقافية ليست أقل أهمية لحياتهم الروحية والأخلاقية ، من أجل "قوتهم الروحية" ، من أجل رشاقتهم في أماكنهم الأصلية ، من أجل انضباطهم الروحي. تيم ، لمدة ساعة ، لم تتم مناقشة الطعام المتعلق بالبيئة الأخلاقية فحسب ، بل لم يتم تسليمه. Vivchayutsya okremі vidi kulturita أن الفائض من الماضي الثقافي ، تغذي ترميم النصب التذكارية ومدخراتها ، ولكن ليس vyvchaetsya مهمًا من الناحية الأخلاقية أن التسريب في الناس من البيئة الثقافية بأكملها في її قوة التسريب.

Adje ، حقيقة الدخل المرتفع في شخص من بيئة ثقافية عالية لا تؤدي إلى أي نوع من المبلغ.

للأسهم قريبة. بعد الحرب ، تحول أكثر من 20 مائة ألف من سكان ما قبل الحرب إلى لينينغراد ، وسرعان ما ملأ الوافدون الجدد إلى لينينغراد تلك القراءات لرسومات "لينينغراد" للسلوك ، والتي كتبها لينينغرادرز عن حق. الناس يبتعدون عن الوسط الثقافي navkolyshny دون أن يتذكروا. Yogo vikhovuє іstorіya ، الماضي. بعد وقت قصير ، ترى نافذة على العالم ، وليس فقط نافذة ، بل بابًا ، قم بلف البوابة - بوابة النصر. عش هناك حيث عاش الشعراء وكتاب النثر من الأدب الروسي العظيم ، حيث عاش هناك النقاد والفلاسفة العظماء ، لالتقاط العدو اليوم ، وكأنهم أزالوا خير الأعمال العظيمة للأدب الروسي ، ليكون بمثابة متحف سكني ، ليكون بمثابة روح.

الشوارع ، الساحات ، القنوات ، أوكريمو بودينكي ، الحدائق أقسم ، أقسم ، أقسم ... بغيض ، أن يدخل الماضي بلا ضمير في العالم الروحي للإنسان ، ويدخل الشخص ذو الروح المفتوحة في الماضي. Vіn navchaєtsya povasі إلى الأجداد والذكرى ، ستحتاج إلى اليوغا naschadkіv. في الماضي ، سيصبح هذا المستقبل ملكهم للشعب. يبدأ Vіn في قراءة vіdpovidalnosti - أخلاقي vіdpoіdalnosti أمام الناس في الماضي وفي الحال أمام الناس في المستقبل ، والتي في الماضي لن تكون أقل أهمية ، أقل بالنسبة لنا ، ولكن ربما ، من أيام أعماق الثقافة والمشروبات الروحية المتعددة ، تصبح أكثر أهمية. توربوتا عن الماضي - ساعة واحدة وتوربو عن المستقبل.

من أجل حب الأسرة ، والأطفال المعادين ، والأطفال ، والمدرسة ، وقريته ، ومكانه ، وبلده ، وثقافته ولغته ، فإن الثقافة الأرضية كلها ضرورية ، وضرورية للقوة الأخلاقية للشخص. Lyudina ليس نمو السهوب من perekotipole ، مثل رياح الخريف للزوجة في السهوب.

كيف يمكن لشخص لا يحب ، يريد أن يتعجب من الصور القديمة لآبائه ، لا يقدر ذكرىهم ، تركوا في الحديقة ، مثل هذه الرائحة الكريهة التي كسروها ، في الخطب ، كما لو كانوا يكذبون ، إذن ، لا احبهم. كيف يمكن للإنسان ألا يحب البيوت القديمة ، الشوارع القديمة ، عالية القذارة ، فهذا يعني أنها لا تحب مكانها. مثل شخص baiduzha إلى المعالم الأثرية في تاريخ بلاده ، فهذا يعني أنه سوف baiduzha لبلده.

أيضًا ، في علم البيئة هناك قسمان: علم البيئة بيولوجي والإيكولوجيا ثقافية وأخلاقية. لدفع شخص ما بطريقة بيولوجية ، يمكنك التقليل من شأن قوانين الأول ، للقيادة في شخص ما بشكل أخلاقي ، يمكنك الاستهانة بقوانين شخص آخر. لا يوجد شيء بينهما. ما هو الطوق الدقيق بين الطبيعة والثقافة؟ هبة لا وجود في وسط الطبيعة الروسية لوجود الممارسة البشرية؟

ليس اليقظة يحتاجها الناس ، بل اليقظة من قبل العشيقة المغنية. لذلك ، احفظهم ، هناك حاجة إلى النصب التذكاري والمناظر الطبيعية في وقت واحد ، وليس كلها مرة واحدة. اعتني بالحياة في المناظر الطبيعية ، حتى تتمكن من الاعتناء بها من الروح. غرقت Lyudina іstota أخلاقيا ، لتصبح مثل البدو: aje والبدو في البعثات الغنائية. بالنسبة للبدو الرحل ، ابتكر tezh "osіlіst" في مساحات البدو الأحرار من اليوغيين. فقط شخص غير أخلاقي - لم يكن لديها القوة ومن الصعب دفع القوة للآخرين.

هناك فرق كبير بين بيئة الطبيعة وبيئة الثقافة. Tse vіdminnіst yak عظيم - إنه مهم.

للغناء بين قضاء في vіdnovnі الطبيعة. يمكنك تنظيف أنهار zarudnenі والبحر ؛ يمكنك تربية الثعالب وإطعام المخلوقات رقيقًا. من الواضح ، كما لو لم تتجاوز الحدود المرئية ، كما لو أن تلك السلالة الأخرى من المخلوقات لم تُستنفد ككل ، كما لو أن هذا النوع الآخر من الكركدن لم يهلك. كان بعيدًا عن تربية البيسون في القوقاز ، وفي غابة بيلوفيزكي ، لتوطينها بالقرب من بيسكيدز ، بحيث يمكن العثور عليها هناك ، حيث لم تكن موجودة من قبل. علاوة على ذلك ، تساعد الطبيعة نفسها الناس ، فهي على قيد الحياة. يمكن أن تتراكم فون لتطهير الذات ، حتى القيامة التي تدمرها الغيرة البشرية. توجد جروح ناتجة عن النداء: بالنار ، أو بالقواطع ، أو بالمنشار النفاث ، والغازات ، ومياه الصرف الصحي.

Zovsіm іnakshe іz آثار الثقافة. اقضِ nevidnovnі ، المزيد من التذكير بالثقافة zavzhd іndivіdualnі ، zavzhd pov'yazanі z غنى في الماضي ، غنى Majstrami. ينهار النصب الجلدي إلى الأبد ، ينهار إلى الأبد ، يتأذى إلى الأبد. أنا الخمر غير ضار على الإطلاق ، لا تطمئن نفسك.

يمكنك إنشاء نماذج بالأحجام الطبيعية لبطاقات صغيرة ، مثل البولو ، على سبيل المثال ، بالقرب من وارسو ، ولكن لا يمكنك التنشيط مثل "مستند" مثل "شهادة" من عصر إنشائك. سواء كان نصبًا جديدًا للعصور القديمة ، سيكون هناك ارتياح من الفيلم الوثائقي. ستكون Tse أقل "مرئية". في مواجهة الموتى ، تُركت صور وراءهم. لا تبدو صور البيرة ، والرائحة الكريهة لا تزال قائمة. خلف المفروشات الغنائية ، تخلق "التجديدات" إحساسًا ، وبمرور الوقت تصبح الرائحة الكريهة نفسها "وثائق" من العصر ، أي حقبة ، إذا كانت الرائحة قد خلقت. ستار ميسس أو شارع نوفي سفيتلو بالقرب من وارسو سيُحرم إلى الأبد من وثائق وطنية الشعب البولندي في زمن الحرب.

إن "محمية" المعالم الثقافية ، و "محمية" البيئة الثقافية في حافة محيط العالم ، والنبيذ بعيدًا عن الأنظار ، وكل شيء يتقدم. التقنية ، باعتبارها في حد ذاتها نتاج الثقافة ، تعمل كعالم آخر للثقافة البشرية ، واستمرار أقل لحياة الثقافة. الجرافات ، والحفارات ، ورافعات buddіvelnі ، و kerovanі من قبل أناس طائشين ، غير مدركين ، يمكن أن تؤذي ما هو غير معروف في الأرض ، وما هو موجود على الأرض ، لأنه قد خدم الناس بالفعل. ألهم المرممون أنفسهم ، لأنهم يمارسون أحيانًا بحسن نية نظرياتهم الخاصة ، والتي لم تتم مراجعتها بشكل كافٍ حول الظواهر الحديثة حول الجمال ، لتصبح أطلال آثار الماضي من قبل العالم الأكبر ، وتقلل من دفاعاتهم. هناك آثار و mystobudivniki ، خاصة وأن الرائحة الكريهة لا تسمح بمعرفة تاريخية واضحة وحديثة.

على الأرض ، تصبح مزدحمة للتذكير بالثقافة ، ليس لأولئك الذين لديهم القليل من الأرض ، ولكن لأولئك الذين يجذبون المدن القديمة والمساكن لأنفسهم ، ولأولئك الذين يتمتعون بجمال خاص ومناسب للسكان المحليين.

يحتاج السكان المحليون ، مثلهم مثل أي شخص آخر ، إلى المعرفة في معرض بيئة الثقافة. لذلك ، يمكن أن تتطور معرفة الدولة وتتوسع وتتطور ، بحيث يتم على أساس ذلك حل المشكلات البيئية العلمية. في مصير ثورة Zhovtnevoi الاشتراكية العظيمة ، عانى kraiznavstvo من rozkvit ، ولكن بعد ذلك ضعفت. تم إغلاق الكثير من المتاحف المحلية. ادخل على الفور الاهتمام إلى حافة المعرفة بعد أن انتقد بالقوة الخاصة. تمنحك معرفة البلد بالحب إلى الوطن الأم المعرفة ، دون أي تذكير مستحيل للثقافة أثناء المهمات.

نحن لسنا مذنبين بإلقاء اللوم على nekhtuvannya الذي نقلناه إلى الآخرين ، أو ببساطة لدعم أن منظمات الدولة الخاصة و "المزرعة على اليمين" منخرطون في إنقاذ ثقافة الماضي ، وليس ثقافتنا. نحن أنفسنا مذنبون لكوننا أذكياء ومثقفين ونلوح ونفهم الجمال والطيبة - نحن أنفسنا لطفاء ولطيفون مع أسلافنا ، لأنهم خلقوا لنا ولعطايتنا كل هذا الجمال ، حيث لا يوجد أحد غيرنا. لا يمكننا الاعتراف ، والقبول في ضوء أخلاقنا ، والحماية والحماية.

إن جلد الرجل تضخم الغدة الدرقية هو نبل ، في خضم هذا الجمال ، هذه القيم الأخلاقية حية. فين ليس مذنباً بتهمة "بوتي" في الغناء الذاتي ووقاحة في الثقافة السابقة للماضي دون تحليل تلك "المحكمة". كوزين مذنب في اتخاذ مصير ممكن في الحفاظ على الثقافة.

Vіdpovіdalni لكم جميعًا ، وليس htos іnshiy ، وفي مقدرتنا ألا نكون طُعمًا حتى ماضينا. إنه ملكنا ، في فولودين النائم.

3. أ. تذبذب بوشكين ، كما ترون ، في Tsarskoye Selo Lyceum. أصبح جمال القصر ومنتزه القصر بالنسبة له "بيئة منزلية" أصلية وطبيعية ، وبالطبع ، انسكب في قالب العبقرية. محور يوجا فيرش حول تمثال الحرير الملكي. المداعبة الموسيقية الأبدية ، التي ترمز إلى عدم وجود الساعة ، ظهرت بشكل غير متوقع في بيت شعر A. Akhmatova ، "الذي ذهب" إلى هذا المداعبة الموسيقية مثل في budinok الخاصة بها ويظهر غيرة المرأة على فتاة برونزية ، مثل كل بوشكين. ..

تمثال ملكي

بعد أن سمحت بإدخال جرة بالماء ، كسرتها المغنية على الهيكل العظمي.

المغنية حزينة للجلوس ، فارغة هو حمل القشرة.

معجزة! لا الماء الذي يتلوى من الجرة المكسورة.

ديفا ، على الدفق الأبدي ، حزينة إلى الأبد للجلوس.

تمثال تسارسكوسيل

بالفعل أوراق القيقب

البجعات تدور على الرهانات ،

أنا أعوجت الشجيرات

جوروبيني ، الذي شوهد بتأخر ،

أنا خيط أعمى ،

Pіdіbgavshi أقدام غير مجمدة ،

على حجر pivnichny بها

اجلس وتتعجب من الطرق.

شعرت بخوف غامض

قبل نوم الفتاة.

جرالي على أكتاف

قم بتغيير الضوء الذي تم شراؤه.

كيف يمكنني

مدح zahoplennya الخاص بك zakokhanoy ...

أعجوبة ، من الممتع سوموفات ،

هذا عار مخجل.

في الماضي ، كان الشخص نفسه يعرف حلمًا لتكوين svіdomostі ، من أجل مكانته في عالم الحاضر والتعليق. في أوقات الذاكرة ، يتم فقد جميع الروابط الاجتماعية. فون є الغناء دوسفيدوم الحياة، على علم بالتجارب

ما هي الذاكرة التاريخية

إنها تنقل المدخرات التاريخية و susplnogo dosvіdu. بنفس الطريقة ، من أجل البساطة ، تم إعداد sіm'ї ، міsti ، krai وفقًا للتقاليد ، بدون أرضية وسطى دعونا نضيف القليل من الاحترام لطعامي.

تناسق تشكيل الذاكرة التاريخية

في ذاكرة تاريخيةІsnuє kіlka еtapіv صب. بعد ساعة قاتمة ، ينسى الناس ما رأوه. يتم تقديم الحياة باستمرار بحلقات جديدة مليئة بالعواطف والعداء غير المرئي. حتى ذلك الحين ، في كثير من الأحيان في المقالات التي يتم فيها إنشاء الأدب الفني في ظل الأقدار القديمة ، لا يغير المؤلفون زميستهم فحسب ، بل يقومون أيضًا بإجراء تغييرات في رأس المعركة ، قوات roztashuvannya. إلقاء اللوم على مشكلة الذاكرة التاريخية. الحجج من حياة الجلد للحث على المؤلف نفسه ، مع تحسين البكالوريوس الخاص بالماضي التاريخي الموصوف. تفسيرات مختلفة من Zavdyaky لشيء واحد ، يُظهر السكان إمكانية العمل بقوة visnovka. Zvichayno ، لعرقلة تفكيرك ، في حاجة إلى الحجج. مشكلة الذاكرة التاريخية حاضرة في حياة المجتمع الذي سمح بحرية التعبير. رقابة تامة على الخلق حتى وضع الفرضيات الحقيقية وظهورها كرات واسعةعدد السكان أقل بالزاوية المطلوبة. يمكن للذاكرة الصحيحة أن تعيش وتتطور بشكل أقل في المستقبل. من أجل نقل المعلومات إلى الأجيال القادمة دون مؤامرات مرئية ، من المهم وضع الحقائق التي يتم أخذها في الساعة الحقيقية مع حقائق الحياة الماضية.

اغسلوا قوالب الذاكرة التاريخية

يمكن العثور على الحجج حول موضوع "مشكلة الذاكرة التاريخية" في العديد من الأعمال الكلاسيكية. لكي يتطور المجتمع ، من المهم تحليل دوسيد الأسلاف ، والعمل "بعمل العفو" ، لكسب تلك الحبوب العقلانية ، كما كان الحال بالنسبة للأجيال الماضية.

"بلاك دوشكي" للفنان سولوخين

ما هي المشكلة الرئيسية في الذاكرة التاريخية؟ يمكن رؤية الحجج من الأدب من بعقب هذا العمل. يتحدث المؤلف عن السرقة بالقرب من القرية الأصلية للكنيسة. يتم بناء الكتب الفريدة مثل نفايات الورق ، ويتم صنع الصناديق من أيقونات لا تقدر بثمن. مباشرة في الكنيسة بالقرب من ستافروف ، يتم تنظيم ورشة نجارة. أكثر في دور واحد محطة جرار آلي. Vantazhivkas ، جرارات كاتربيلر تأتي إلى هنا ، فهي توفر براميل من الحطب. لا يمكن للمؤلف الحديث عن أولئك الذين لا يستطيعون استبدال الكرملين في موسكو بحظيرة ، وليس برافعة ، فلا يمكنك تحويل المنازل إلى منزل رهباني ، حيث توجد قبور أقارب بوشكين ، تولستوي. الخلق لديه مشكلة الحفاظ على الذاكرة التاريخية. الحجج التي اقترحها المؤلف لا مثيل لها. ليس لمن مات أن يرقد تحت القبور لا بد أن نتذكره لكننا نحيا!

مقال بقلم د

في مقالته "Kokhannya ، povaga ، المعرفة" ، يدمر الأكاديمي موضوع الإساءة إلى ضريح الشعب ، وتتحدث بنفسها عن اهتزازات النصب التذكاري للبطل Bagration حرب Vytchiznyanoi 1812 صخرة. يحلل ليخاتشوف مشكلة الذاكرة التاريخية للشعب. الحجج التي اقترحها المؤلف تستحق التخريب نظرا للخلقالتصوف. أجا هي نصب تذكاري لشقيق جورجي ، لطيف على الناس ، قاتل مثل الزوج من أجل استقلال روسيا. من هو الوقت المناسب لإرسال تذكير chavunnu؟ فقط الشخص الذي لا يعرف تاريخ بلدها ، لا يحب Batkivshchyna ، ولا يكتب عن Vitchizna.

انظر إلى حب الوطن

وإلا كيف يمكنك تقديم الحجج؟ تم تدمير مشكلة الذاكرة التاريخية في "أوراق من المتحف الروسي" ، مؤلفها في. لا يمكننا التحدث عن أولئك الذين يقطعون جذورهم ويستوعبون الثقافة الأجنبية الغريبة بطريقة براغماتية ، ويقضي الناس فرديتهم. يدعم الوطنيون الآخرون في روسيا هذه الحجة الروسية حول مشاكل الذاكرة التاريخية. كسر ليخاتشوفيم "إعلان الثقافة" ، الذي دعا فيه المؤلف إلى حماية وتعزيز التقاليد الثقافية على المستوى الدولي. Vcheny blaschuє ، scho بدون معرفة ثقافة الماضي ، قوة اليوم ليست أم المستقبل. "الأمن الروحي" للأمة نفسها له بطية وطنية شرسة. يمكن أن تكون ثقافة Mіzh zovnіshnyu و vnutrishnyu متبادلة ، وبهذه الطريقة فقط تصعد الخلافة خطوات التطور التاريخي.

مشكلة الذاكرة التاريخية في أدب القرن العشرين

في أدب القرن الماضي ، كانت الكتلة المركزية تتغذى من الإرث الرهيب للماضي ، وكانت هناك مشكلة في الذاكرة التاريخية في أعمال المؤلفين الأثرياء. الحجج من الأدب هي دليل مباشر على ذلك. على سبيل المثال ، دعا A. T. Tvardovsky في قصيدته "من أجل حقوق الذاكرة" ، إلى إعادة التفكير في مجموع الشمولية. لم تفوت Ganna Akhmatova هذه المشاكل في "قداس" الشهير. يكشف فون عن كل الظلم والخروج على القانون ، مثلما انتقدوا في تلك الساعة عند التشويق ، واقترحوا حججًا مختلفة. مشكلة الذاكرة التاريخية شائعة في أعمال A.I. سولجينتسين. يوغو روزبوفيد "ذات يوم لإيفان دينيسوفيتش" للانتقام من النظام السيادي في تلك الساعة التي أصبحت فيها الكذب والظلم من الأولويات.

تم ضبطه بعناية على الركود الثقافي

مركز الاحترام العالميє التغذية ، pov'yazanі іz zberezhennyam mem'yatok العصور القديمة. شهدت فترة سوفوريا ما بعد الثورة ، والتي تميزت بتغيير في النظام السياسي ، تراجع العديد من القيم في كل مكان. حاول المثقفون الروس إنقاذ الآثار الثقافية للبلاد. تحدث D. S. Likhachov ضد نسيان Nevsky Prospekt بشكل نموذجي تصدرت بغنى بودينكي. وإلا كيف يمكنك تقديم الحجج؟ تم تدمير مشكلة الذاكرة التاريخية أيضًا من قبل صانعي الأفلام الروس. على العظام التي اختاروها ، كان من الممكن استعادة كوسكوفو في المسافة. لماذا الحرب لديها مشكلة الذاكرة التاريخية؟ الحجج من الأدبيات للتحدث عن تلك الأكثر صلة بالسلسلة الغذائية لجميع الساعات. كما. وقال بوشكين إن "تجاهل الأجداد هو أول علامة على الفجور".

موضوع الحرب في الذاكرة التاريخية

ما هي الذاكرة التاريخية؟ يمكن كتابة Twіr حول هذه الموضوعات على أساس عمل Chingiz Aitmatov "Storm Pivstanok". يوغو البطل مانكورت هو إنسان ، يُسمح له بالقوة بالتذكر. أصبحوا عبدا لا يمكن أن يكون في الماضي. إن المنكرت لا تذكر الأسماء ولا الآباء حتى يسهل عليك إقناع نفسك بالناس. الرسالة تسبق أولئك الذين هم غير آمنين للغاية للرعاية الاجتماعية.

قبل يوم Peremog بين الشباب ، أقيمت وجبة لإعطاء قطعة خبز ونهاية الحرب العظمى ، والمعارك الهامة ، والقادة العسكريين. تبين أن أوتريماني فيدبوفيدي كان حقيرًا. لا يفكر الكثير من الفتيان في تاريخ قطعة خبز الحرب ، أو في عدو الجمهورية الاشتراكية السوفياتية ، أو حول GK Zhukov ، معركة ستالينجراد. أظهرت التجربة مدى أهمية مشكلة الذاكرة التاريخية للحرب. الحجج التي قدمها "الإصلاحيون" في برنامج دورة التاريخ في المدرسة ، بأنهم غيروا عدد السنوات ، وأنهم قدموا الحرب العظمى في الحرب العظمى ، وأنهم مرتبطون بإعادة المغامرة للطلاب .

يتم استدعاء مثل هذا pidkhid قبل أن ينسى الجيل الحالي الماضي ، وأيضًا ، لن يتم نقل التواريخ المهمة من تاريخ البلاد إلى الجيل المتقدم. إذا كنت لا تحترم تاريخك ، فلا تحترم أسلافك ، يتم استخدام الذاكرة التاريخية. Tvіr لمهمة ناجحة يمكن مناقشة التبادل الإلكتروني للبيانات (EDI) بكلمات الكلاسيكية الروسية A.P. Chekhov. يشير V إلى أن الثقافة الأرضية كلها ضرورية من أجل حرية الناس. البيرة بدون ميتي يوجا іsnuvannya ستكون غبية تمامًا. بالنظر إلى الحجج التي تصل إلى مشكلة الذاكرة التاريخية (ЄДІ) ، من المهم تحديد الغرض من العفو ، إن لم يكن للإبداع ، بل للتدمير. على سبيل المثال ، قد يشتري بطل تحذير "أجروس" حديقة جيدة ويزرع نباتًا هناك. تم وضع ميتا يوجو على الطين. البيرة ، التي تصل إلى її ، vіn فترات الشبه البشري. يعلن المؤلف أن بطل يوجو "لامع ، مترهل ... - تعجب من ذلك ، نخر في السجادة."

في opidanni I. تُظهر لعبة بونينا "بان من سان فرانسيسكو" نسبة الأشخاص الذين خدموا ككنوز. البطل يعبد الثروة مثل الله. بعد وفاة المليونير الأمريكي ، اتضح أن اليوم التالي ، لحسن الحظ ، مر.

Poshuk sensu zhittya ، svіdomlennya vyazku z أسلاف vdalos تظهر I. أ. جونشاروف صورة Oblomov. Vіn mriyav يسرق حياتك في الآخرين ، ولكن تم رسم yogo bazhannya في الواقع ، ولم يستمد القوة.

عند الكتابة في التبادل الإلكتروني للبيانات حول موضوع "مشكلة الذاكرة التاريخية للحرب" ، يمكن استخلاص الحجج من عمل نيكراسوف "في خنادق ستالينجراد". عرض المؤلف مساعدة الحياة"جزاء" ، وكأنهم مستعدون على حساب حياتهم للدفاع عن استقلال فيتشيزني.

الحجج لإنشاء التبادل الإلكتروني للبيانات من الفيلم الروسي

من أجل الحصول على درجة جيدة للتلفزيون ، يكون الخريج مذنبًا في مناقشة منصبه ، وإنشاء أعمال أدبية منتصرة. في قصيدة إم جوركي "في الأيام" ، بعد أن أظهر المؤلف مشكلة "عدد كبير جدًا" من الناس ، أنفق الياك قوتهم للقتال من أجل مصالحهم. الرائحة النتنة مقتنعة بأنه لا يمكن العيش هكذا ، مثل الرائحة النتنة ، ومن الضروري التغيير ، فقط للعمل الذي لم يتم التخطيط للرائحة الكريهة من أجله. بدايات هذا الخلق في الآخرين ، وهناك تنتهي. لا توجد وسيلة لتذكر الياكو ، فخر أسلاف المرء لا يمكن العثور عليه ، والأبطال لا يفكرون في سعر الملاحة.

يقسم البعض ، مستلقين على الأريكة ، يتذمرون من حب الوطن ، والبعض الآخر ، دون الإضرار بقوى تلك الساعة ، يجلبون بلادهم حزنًا حقيقيًا. من المستحيل حرمان موقف الاحترام ، rozmirkovuyuchi حول الذاكرة التاريخية ، تبشير بأعجوبة "جزء من الشعب" لـ M. Sholokhov. لا أحد يستطيع أن يخبرنا عن المصير المأساوي لجندي بسيط ، قضى ساعة حرب جيدة مع أقاربه. Zustrivshi الفتى اليتيم ، فين يطلق على نفسه الأب. حول ماذا أقول عن هذا vchinok؟ Zvichayna شخص ، حيث تكبدت الكثير من النفقات ، فهي تحاول الحصول على نصيب. الجديد لم يكن لديه اللحظات ، وأريد أن أقدم هدية لصبي صغير. مهمة فعل الخير تعطي الجنود القوة للعيش ، ويدوسون على كل شيء. يتحدث بطل خطاب تشيخوف "الرجل في القضية" عن "أناس راضون عن أنفسهم". Mayuchi dribnovlasnitski іnteresi ، namagayuchis vіdstoronitisya في الأشخاص الآخرين ، رائحة كريهة تمامًا لمشاكل الآخرين. يتحدث المؤلف بشكل صارخ عن أبطال zbіdnіnі الروحيين ، وأظهر الياكي أنفسهم "أسياد الحياة" ، وهم في الواقع أعظم التافهين. الرائحة الكريهة لا تصنع الأصدقاء المناسبين ، فهم لا يحتاجون إلى أكثر من قوة الخير. بشكل متبادل ، يتم التعبير عن المسؤولية تجاه شعبنا بوضوح في عمل B. Vasiliev "والفجر هادئ هنا ...". شوارب القبطان فاسكوف لا تقاتل فقط من أجل حرية الوطن مرة واحدة ، بل تعيش وفقًا لقوانين الإنسان. في رواية سيمونوف "الحي والميت" ، يتعين على سينتسوف إخراج رفيقه من ساحة المعركة. هذه الحجج ، المأخوذة من مصادر مختلفة ، تساعد على فهم جوهر الذاكرة التاريخية ، وأهمية الفرصة والادخار ، والانتقال إلى الأجيال الأخرى.

فيسنوفوك

في وجود قديس ، يمكن للقديس أن يسمع صوت نعمة السماء المسالمة فوق رأسه. حول ماذا أقول؟ حول أولئك الذين لديهم ذاكرة تاريخية عن محاكمات مهمة للحرب يتم تناقلهم من جيل إلى جيل. حرب! هناك خمسة أحرف في كل كلمة ، ومرة ​​أخرى ، الارتباط بالمعاناة والدموع وبحر من الدماء وموت الأقارب والأحباء. معارك الكوكب ، للأسف ، مرت إلى الأبد. Stogіn zhіnok ، بكاء الأطفال ، في منتصف نهار الحرب ، لكنك تعرف الجيل المتزايد من الأفلام الفنية ، إبداعات أدبية. من المستحيل نسيان التجارب الرهيبة التي مر بها جزء من الشعب الروسي. على قطعة خبز من القرن التاسع عشر ، أخذت روسيا مصير حرب فيتشيزنيان عام 1812. لكي تكون ذاكرة تلك التاريخ الفرعي حية ، حاول الكتاب الروس نقل خصوصيات تلك الحقبة في أعمالهم. أظهر تولستوي في رواية "الحرب والسلام" حب الوطن للشعب واستعداده للعيش من أجل الوطن الأم. القراءة والغناء والشرح والروايات عن الحرب الحزبية ، يأخذ الشباب الروسي الفرصة "للذهاب إلى ساحات القتال" ، ورؤية الأجواء التي تسودها البانوفالا في ذلك حقبة تاريخية. في "سيفاستوبول أوبيدانياه" تولستوي روزبوفيدا حول بطولة سيفاستوبول ، مظاهر موسيقى الروك لعام 1855. ووصف بودو من قبل مؤلف الرصيف بأنه أصيل ، ما هو الانطباع بأنه كان شاهد عيان على هذه المعركة. الرجولة في الروح ، قوة الإرادة الفريدة ، الوطنية الرائعة للمشان في مكان الذاكرة. يرتبط تولستوي بالعنف والمرض والهذيان والمعاناة والموت. في وصفه للدفاع البطولي عن سيفاستوبول 1854-1855 ، عزز روح الشعب الروسي. ب.فاسيلييف ، ك. سيمونوف ، إم. شولوخوف ، كرس كتاب آخرون من راديانسك الكثير من أعمالهم لمعارك حرب السحرة العظمى. خلال هذه الفترة الصعبة التي عاشتها البلاد ، عملت النساء وقاتلن على قدم المساواة مع الرجال ، لجعل الأطفال يقاتلون كل ما في وسعهم.

على حساب الحياة ، حاولت الرائحة النتنة الاقتراب من Peremoga لإنقاذ استقلال البلاد. تساعد الذاكرة التاريخية في حفظ معظم المعلومات التفصيلية عن العمل البطولي للجنود والمدنيين. وكأن رابط من الماضي سيفقد البلد استقلاله. ما لا يمكن السماح به!