ما هو مصير أول ظهور أدبي لجيركي. غوركي م

ولد مكسيم غوركي (الاسم الصحيح أوليكسي ماكسيموفيتش بيشكوف) في 16 (28) فبراير 1868 نيزهني نوفجورود.

الرجل العجوز يوغو بوف النجار-chervonoderevnik. في بقية حياته ، بعد أن عمل مديرًا لإحدى السفن البخارية ، توفي بسبب الكوليرا. بدت الأم وكأنها واحدة من هؤلاء السكان. Її الأب ، عندما سار بواسطة شاحنة نقل البارجة ، ale zumіv rozbagatiti و nabuv farbov الرهن العقاري. بعد وفاة رجل ، سادت الأم المريرة على نصيبها بشكل لا يقبل الجدل. لم تعمر البيرة ، ماتت في الجفاف.

الصبي الذي أصبح يتيم يأخذ الطفل. تعلمت فين اليوغا من كتب الكنيسة ، وعلقت الجدة الحب على الحكايات الشعبية تلك الأغنية. من 11 عاما من الحياة Oleksiya "في الشعب" ، بعد أن كسب رزقه. لقد عملنا كخباز ، "كصبي" في المتجر ، تعلمنا من السيد أن نكتب أيقونات ، كأطباق في البوفيه على السفينة. كانت الحياة أكثر أهمية ، و zreshtoyu ، لم يراها غوركي وفتوك "إلى الشارع". Vіn بلوكاف روسو الغنية ، والقذف على حقيقة الحياة غير المقنعة. ألي ، من خلال طقس رائع ، أنقذ من إيمانه في ليودينا وكان مرتبطًا بقدرتها. يقوم الطاهي من على متن السفينة بتقريب الصورة لقرص الكاتب المستقبلي ليصبح مدمنًا على القراءة ، والآن يحاول أوليكسي جاهدًا تطويره.

في عام 1884 ، حاول الانضمام إلى جامعة قازان ، ولكن تم الاعتراف بأنه كان من المستحيل عليه أن يصبح مؤسسة مالية.

على رأس غوركي ، تختمر فلسفة رومانسية ، لكن بالنسبة لمثل هذا الشخص ، فإن ليودينا مثالية وحقيقية ، فهم لا يهربون. سوف تصبح أكثر دراية بالأدب الماركسي ، تبدأ في الانخراط في الدعاية للأفكار الجديدة.

إبداع الفترة المبكرة

كتابة مهنة غوركي روزبوتشاف ككاتب إقليمي. سيظهر الاسم المستعار M. Gorky لأول مرة في عام 1892 في Tiflis ، في صحيفة "Kavkaz" تحت أول مقال تمت صياغته "Makar Chudra".

للنشاط الدعائي النشط Oleksiy Maksimovich ، بعد أن تغير تحت النظرة الثابتة لسلطات الشرطة. في نيجني نوفغورود ، كان الأصدقاء في صحف Volga Bulletin و Nizhny Novgorod Leaflet وغيرها. بداية مصير في كورولينكا عام 1895 ، بعد أن نشرت في المجلة الأكثر شهرة "الثروة الروسية" وصف "تشيلكاش". ماذا كتب المصير "ستارا إزرجيل" و "أغنية عن الصقر". في عام 1898 ، ظهر فيلم "ارسم هذا الدليل" في سانت بطرسبرغ ، وكأنهم يسلبون المعرفة السامية. المزيد عن اقتراب النهر - نُشرت قصيدة في النثر "ستة وعشرون وواحد" ورواية "توماس جوردييف". شهرة غوركي تنمو بشكل مشهور ، فهي لا تقل عن قراءة تولستوي أو تشيخوف.

خلال فترة الثورة الروسية الأولى 1905-1907 ، شارك غوركي بنشاط في أنشطة الدعاية الثورية ، وخاصة التعرف على لينين. في هذه الساعة ، ظهرت الأحرف الأولى: "مشاني" و "في الأيام". في 1904-1905 ، تمت كتابة "أولاد الابن" و "سكان الصيف".

لم تفتقر أعمال غوركي الأولى إلى توجه اجتماعي معين ، لكن الأبطال فيها كانوا مدركين جيدًا لنوعهم وقللوا في الحال "فلسفتهم" في الحياة ، التي أدمنوا القراء بشكل خارق للطبيعة.

في الدوائر ، يتصرف غوركي كمنظم موهوب. ابتداء من عام 1901 ، بدأ أفضل الكتاب في تلك الساعة بالكتابة على أساس دار نشر “المعرفة”. موسكو مسرح فنيمن إخراج غوركي لأغنية "On the Days" عام 1903 فازت بها بالفعل على خشبة مسرح برلين كلاينز.

بسبب مظهره الثوري ، خضع الكاتب مرارًا وتكرارًا للاعتقالات ، لكنه استمر في الترويج لأفكار الثورة على الصعيدين الروحي والمادي.

بين ثورتين

ضربت الحرب الأولى في العالم غوركي بانتقام شديد. يوغو هو إيمان لا حدود له في تقدم العقل البشري وقد سحق. كان الكاتب يرجح عينيه أن الإنسان مثل شخص مميز لا يعني شيئًا في الحرب.

بعد صدمة ثورة 1905-1907 ، استقرت المصائر وتفشي مرض السل ، عندما ذهب غوركي في رحلة إلى إيطاليا ، واستقر في جزيرة كابري. هنا كيس فين سوم روكيف المحتلة الإبداع الأدبي. في الوقت نفسه ، كُتب كتيب ساخر عن ثقافة فرنسا والولايات المتحدة ، رواية "الأم" ، بصوت منخفض. تم إنشاء "حكايات عن إيطاليا" ومجموعة "في روسيا" هناك. دعا أكبر قدر من الاهتمام والتنوع قصة "Spovid" ، التي تنتقم من تلك bogobudivnits ، لأنها لم تقبل بشكل قاطع من قبل البيلاروسيين. في إيطاليا ، أثرت هيئة تحرير غوركي في أول صحيفة للبيلاروسيين - برافدا وزيركا ، بشكل كبير على الأدب الأدبي لمجلة Osvita ، وساعدت أيضًا في رؤية المجموعة الأولى من الكتاب البروليتاريين.

في هذه الساعة ، يتحدث غوركي علنًا ضد البيريسترويكا الثورية للمجتمع. نحاول إقناع البيلشوفيك بعدم القيام بتمرد شغب ، ط. الناس ليسوا مستعدين بعد للتحولات الأساسية ، يمكن لتلك القوة الأساسية أن تحمل كل شيء بشكل أفضل مما كانت عليه في روسيا القيصرية.

بعد جوفتنيا

عشية ثورة Zhovtnevoy ، أكدوا أن غوركي كان في مراحله. الكثير من ممثلي النخبة المثقفة في القيصر القديم لقوا حتفهم تحت ساعة من الانتقام وصدمهم الطوق.

يقاضي غوركي من جهة البيلاروسيين إلى جانب لينين ، ولكن من الجانب الآخر يسمي الناس البربريين ، وهو في الواقع Zhorstok البيلاروسيين.

في 1818-1819 ، قاد أوليكسي ماكسيموفيتش مجتمعًا نشطًا ونشاطًا سياسيًا ، متصرفًا بالمقالات ، كما لو كان يقاضي سلطة رادا. يتم القيام بالعديد من الأشياء بأنفسهم من أجل تدمير المثقفين في روسيا القديمة. Vіn تنظم vydkrittya vydavnitstvа "أدب كل العالم" ، صحيفة ocholyuє " حياة جديدة". تكتب الصحف عن أهم تخزين للسلطة - єї الوحدة من النزعة الإنسانية والأخلاق ، والتي لا ينبغي أن يفوتها البيلاروسيين بشكل قاطع. على أساس هذه التصريحات ، بدأت الصحيفة في عام 1918 في التقشف ، وعرف غوركي بالهجمات. بمجرد أن تأرجحت في اتجاه لينين في منجل المصير نفسه ، استدار الكاتب مرة أخرى "تحت جناح" آل بيلشوفيك. كان من المعروف أن visnovki الأمامية لهم عفو ، stverdzhuyuchi ، أن الدور التقدمي للحكومة الجديدة مهم بشكل كبير ، والعفو أقل.

صخور الهجرة الأخرى

عند الارتباط بأمراض Chergovy zagosrennyam وعلى prohannya السيئة ، تتجدد Lenina Gorky إلى إيطاليا ، zupinyayuchisya مرة واحدة إلى سورينتو. حتى عام 1928 ، بقي الكاتب في المنفى. تستمر أنواع النبيذ نفسها في الكتابة ، ولكنها تستفيد أيضًا من الحقائق الجديدة للأدب الروسي في القرن العشرين. خلال الفترة المتبقية من إقامته في إيطاليا ، تمت كتابة رواية "حق أرتامونوف" ، وهي سلسلة كبيرة من المواعظ ، "ملاحظات من طالب". تم ابتكار عمل غوركي الأساسي ، وهو رواية حياة كليم سامجين. في لغز حول لينين ، رأى غوركي كتاب التخمينات حول القائد.

يتابع غوركي ، الذي يعيش خلف هذا الطوق ، تطور الأدب في SRSR ويشجع التواصل مع الكتاب الشباب الأثرياء ، لكنه لا يسارع إلى الالتفاف.

العودة إلى Batkivshchyna

اعتبر ستالين مخطئا أن الكاتب ، الذي شجع البلاشفة على مصير الثورة ، بقي وراء الطوق. أُبلغ أوليكسي ماكسيموفيتش بطلب رسمي للعودة إلى باتكيفشتشينا. وصل عام 1928 إلى الاتحاد السوفياتي في زيارة قصيرة. بالنسبة للبولا الجديدة ، تم تنظيم رحلة من قبل الدولة ، في الساعة التي ظهر فيها الكاتب في يوم العرض في حياة شعب راديان. أعداء urochist zustrіchchyu و zdobutki المسلوق ، يتحول Gorky virіshiv إلى Batkіvshchina. بعد رحلات tsієї ، قام بكتابة سلسلة من الرسومات "من أجل اتحاد راديان".

في عام 1931 ، تحول دوران غوركي أخيرًا إلى نظام SRSR. هنا أتجه بتهور إلى العمل على رواية "حياة كليم سامجين" ، والتي لم أتمكن من إنهاءها أبدًا قبل موتي.

في الوقت نفسه ، أنا مشغول بعمل مجتمعي رائع: أنشأت دار النشر "Academia" ، مجلة "Literary Science" ، مجموعة من الكتاب في SRSR ، سلسلة من الكتب حول تاريخ المصانع والنباتات وتاريخ حرب المجتمع. بمبادرة من جوركي ، تم إطلاق المعهد الأدبي الأول.

من خلال مقالاته وكتبه ، يرسم غوركي ، في الواقع ، النظرة الأخلاقية والسياسية العالية لستالين ، ويظهر أكثر من مجرد وصول للروح المشرقة واضطهاد زاموفتشويوتشي لأرض الأرض من أجل سلطة الشعب.

في 18 أكتوبر 1936 ، بعد أن نجا من مصيرين من اللون الأزرق ، يحتضر غوركي لعدم محاصرته حتى نهاية الموقف. من المحتمل أن تكون طبيعة اليوجو الصادقة قد وصلت إلى الجبل ، وغامروا بتقديم ادعاءات مثل ادعاءات حزب kerivnitstvu. لم يغفر هذا لأحد في تلك الساعة.

في بقية مسار الكاتب ، انقضت جميع الأعمال الحجرية في البلاد ، ودُفنت الجرة التي بها رماد عند جدار الكرملين.

حقائق Tsіkavі:

في التاسع من تشيرنيا عام 1936 ، كان مصير جوركي القتيل كما هو تقريبًا بعد وصول ستالين ، الذي وصل ليودع المتوفى.

تمت إزالة دماغ الكاتب قبل الدهن من الجسم ونقله إلى معهد موسكو للدماغ لحضور حفل زفاف.

أوليكسي بشكوف ، الكاتب السابق ماكسيم غوركي ، عبادة للأدب الروسي والراديان. وين خمس مرات جائزة نوبل، كونه أحدث مؤلف راديان ، protyazhivshy іsnuvannya SRSR i vvavnі z Oleksandr Sergіyovich Pushkinym والمبدع الرئيسي للفن الأدبي vіtchiznyany.

أوليكسي بيشكوف - المستقبل مكسيم غوركي | بانديا

وُلد فين في بلدة كانافينو ، ولكن في تلك الساعات كان roztashovuvalos في مقاطعة نيجني نوفغورود ، وفي نفس الوقت في إحدى مقاطعات نيجني نوفغورود. كان الأب يوغو مكسيم بيشكوف نجارًا ، وعمل طوال حياته كمكتب باخرة. توفيت الأم Vasilivna في الجفاف ، حيث تم استبدال والد Aloshi Peshkov بالجدة Akulina Ivanivna. من عمر 11 عامًا ، كان الصبي يشعر بالحرج من التدرب: كان مكسيم غوركي قادرًا على القيام بذلك في المتجر ، كساقي على باخرة ، وكمساعد لخباز ورسام أيقونات. ظهر سيرة مكسيم غوركي بشكل خاص في قصص "الطفولة" و "بين الناس" و "جامعتي".

صورة غوركي في يونغ روكي | بوابة شعرية

بعد محاولة فاشلة لتصبح طالبًا في جامعة قازان واعتقاله من خلال اتصال مع فريق ماركسي ، أصبح كاتب المستقبل حارسًا على الهواء. وفي سن 23 ، انتهك الشباب الماندروفت في البلاد وشقوا طريقهم إلى القوقاز. ساعة السعر هي أكثر تكلفة يكتب مكسيم غوركي بإيجاز أفكاره ، كما لو كانت في غضون عام ستكون أساس إبداعاته المستقبلية. قبل الخطاب ، بدأ ظهور الإعلان الأول عن مكسيم غوركي في حوالي تلك الساعة.

Oleksiy Peshkov ، الذي استخدم الاسم المستعار Gorky | حنين للماضي

بعد أن أصبح كاتبًا مشهورًا ، ذهب Oleksiy Peshkov إلى الولايات الناجحة ، ثم انتقل إلى إيطاليا. أصبح Tse zovsim ليس من خلال مشاكل السلطة ، مثل بعض الناس الذين يقدمون الشمامسة dzherel ، ولكن من خلال التغييرات في الحياة الأسرية. يريد غوركي أن يخرج عن طريقه ، ويواصل كتابة كتب ثورية. توجهت إلى روسيا عام 1913 ، واستقرت في سانت بطرسبرغ وبدأت العمل في مجال الحياة.

Tsіkavo ، scho z usіh وجهات النظر الماركسية ، وثورة Zhovtnev ثورة Pєshkov priynyav تشكك. بعد حرب Gromadyan ، عاد مكسيم غوركي ، وهو نوع من المنشق في العداء مع الحكومة الجديدة ، إلى ما بعد الطوق ، ولكن في عام 1932 كان ذلك كافياً للعودة إلى الوطن.

كاتب

كانت أول مشاهد اشتهر بها مكسيم غوركي هي "ماكار شودرا" ، وهو نوع من wiyshov في عام 1892. وقد زادت شعبية الكاتب من خلال الكتاب المكون من مجلدين بعنوان "ارسم هذا التفسير". Tsіkavo ، أن تداول هذه المجلدات buv mayzhe vtrychim لقبول كبير من قبل tyroki. من بين أكثر الإبداعات شهرة في تلك الفترة ، تميزت فارتو بنشر "ستارا إزرجيل" ، "الكثير من الناس" ، "شلكاش" ، "ستة وعشرون وواحد" ، بالإضافة إلى "أغنية عن الصقر" ". أصبحت قصيدة أخرى ، "الأغنية عن Burevisnik" كتابًا دراسيًا. أضاف مكسيم غوركي الكثير من الأدب الطفولي لمدة ساعة. كتب فين عددًا من الحكايات الخيالية ، على سبيل المثال ، "Gorobchik" ، "Samovar" ، "Tales about Italy" ، بعد أن شاهد أول مجلة خاصة للأطفال في اتحاد Radyansk ، وتنظيم مقدس للأطفال من العائلات اليومية.

كاتب راديانسكي الأسطوري للمجتمع اليهودي في كييف

الأهم من ذلك لفهم عمل الكاتب هي قصائد مكسيم غوركي "في الأيام" و "ميشاني" و "إيغور بوليتشوف وآخرين" ، حيث تكشف في بعض أنواع النبيذ موهبة الكاتب المسرحي وتعرضه ، مع مرتبة الاستسلام. لحياة المرء. يمكن العثور على الأهمية الثقافية الكبرى للأدب الروسي في "الطفولة" و "عند الناس" ، الروايات الاجتماعية "الأم" و "حق أرتامونوف". يحظى الروبوت المتبقي لغوركي بالاحترام من خلال الرواية الملحمية "حياة كليم سامجين" ، والتي يمكنني أن أطلق عليها اسم "أربعون عامًا". على هذه المخطوطة ، عمل الكاتب لمدة 11 عامًا ، لكنه لم ينجح في الانتهاء.

أخصائي الحياة

كان ضابط الحياة الخاص في مكسيم غوركي يقوم بجرعات burkhlivim. لأول مرة ، ذلك المسؤول مرة واحدة ، كونت صداقات في عمر 28 عامًا. عملت الفتاة مع حاشيته كاترينا فولجينا ، الشاب ، في اجتماع صحيفة سامارا ، كمدقق لغوي. عبر النهر بعد الزفاف ، ظهر الابن مكسيم ، وسُميت الابنة كاترينا ، التي لم تولد ، على اسم والدتها. أيضًا ، كان القس زينوفي سفيردلوف ، الذي عرف اسم بيشكوف ، معروفًا أيضًا على سرير الكاتب.

مع الفريق الأول من Katerina Volzhina Live Journal

تلاشى ركود غوركي فجأة. بعد أن أصبحت Vіn متناسقة مع الحياة الأسرية وقبعات їhnіy من Katerina Volzhina ، بعد أن تحولت إلى منشقة للأب: عاشت الرائحة الكريهة مرة واحدة من خلال الأطفال. إذا ماتت الابنة الصغيرة كاتيا زنيناتسكا ، أصبحت هذه البوديا المأساوية مكتب بريد حتى تم فتح الروابط العائلية. فتيم ، مكسيم غوركي ، أن فريق اليوجو حتى نهاية حياته كان محرومًا من الأصدقاء ودعم الأوراق.

مع فرقة أخرى الممثلة ماري أندريفا لايف جورنال

بعد انفصاله عن الحاشية ، تعرّف مكسيم غوركي ، بمساعدة أنطون بافلوفيتش تشيخوف ، على ممثلة مسرح موسكو للفنون ماريا أندريفا ، وأصبح الحاشية الفعلية للـ 16 مصيرًا التالية. من خلال عمله الخاص ، سافر الكاتب إلى أمريكا وإيطاليا. فقدت ابنة كاترينا وابن أندريه ابنتهما أمام الممثلة ، واعتنى بهم مكسيم بيشكوف-غوركي. Ale بعد الثورة ، بدأ Andreeva في العمل مع العمل الحزبي ، فقد غيّر الاحترام لإعطاء الأسرة ، إلى أنه في عام 1919 انتهت roci ولهم vodnosinam.

مع الفرقة الثالثة ماريا بودبرج والكاتب هربرت ويلز | لايف جورنال

وضع غوركي نفسه حداً لها ، معلناً أنه ذاهب إلى ماري بودبرغ ، البارونة العظيمة ، وبسبب حماقة سكرتيرته. كامرأة ، عاشت كاتبة 13 عامًا. شليب مثل الجبهة غير مسجلة. كان باقي أعضاء فرقة مكسيم غوركي أصغر بـ 24 عامًا من الفريق الجديد ، وكان الجميع يعلم أنهم على دراية بأنهم سوف "يلفون الروايات" على الأحذية. كان أحد أصدقاء فرقة غوركي كاتب الخيال العلمي الإنجليزي هربرت ويلز ، الذي ذهب إلى الجحيم بعد وفاة شخص حقيقي. العظمة العظيمة التي تتمتع بها ماريا بودبرغ ، على الرغم من سمعتها الصغيرة كمغامرة وتتجسس مع NKVS ، يمكن أن تكون عميلة سرية وتمارسها مع rozvydku الإنجليزية.

موت

بعد العودة المتبقية إلى الوطن الأم في عام 1932 ، عمل مكسيم غوركي في نشر الصحف والمجلات ، وابتكر سلسلة من الكتب "تاريخ المصانع والمصانع" ، "مكتبة الشاعر" ، "تاريخ حرب جروماديانسكايا" ، وتنظيم وإدارة أول اتحاد كل اتحاد أمم ريان. بعد وفاة الابن المفاجئة ، في حضور حرق الأساطير ، غضب الكاتب. خلال زيارة شيرجوفي إلى قبر مكسيم ، أصيب بنزلة برد شديدة. ثلاثة أيام غوركي mav a lihoman ، تم إعدام الياك في 18 chervnya 1936. تم تزيين جسد الكاتب Radyansky ، ووضع البارود في جدار الكرملين في ساحة Chervony. Ale ، أمام عقل مكسيم غوركي ، تم تسليم البطل إلى معهد العلوم والبحوث لحضور حفل زفاف بعيد.

في بقية الحياة | مكتبة الكترونية

في الماضي ، عدة مرات ، كان الطعام ينكسر عن أولئك الذين يمكن أن يدمروا الكاتب الأسطوري ابن اليوجا. مر مفوض الشعب Genrikh Yagoda ، الذي كان عضوًا في فرقة مكسيم بيشكوف ، في المكان الصحيح. لذلك ، كانوا يشتبهون في المساءلة والملاحة. تحت ساعة الانتقام ، وبالنظر إلى "افعلوا الأطباء" الشهير ، اتُهم ثلاثة أطباء بوفاة مكسيم غوركي.

كتب مكسيم جوركي

• 1899 - هوما جوردييف
• 1902 - اليوم
• 1906 - ماتي
• 1908 - حياة شخص غير مألوف
• 1914 - الطفولية
• 1916 - في الناس
• 1923 - جامعتي
• 1925 - حق أرتامونوف
• 1931 - إيجور بوليتشوف وآخرون
• 1936 - حياة كليم سامجين

Spravzhnі im'ya هذا اللقب - أوليكسي ماكسيموفيتش بيشكوف.

كاتب روسي ، دعاية ، كاتب مجتمعي. ولد مكسيم غوركي 16 (28) البتولا 1868بالقرب من نيجني نوفغورود ، بالقرب من موطن المدينة. قدم في وقت مبكر batkіv ، التلويح للوطن الأم للجد. بعد تخرجه من فصلين من مدرسة slobidsky cob في كونافينا (تسعة كانافينو) ، حدود نيجني نوفغورود ، لم يستطع الاستمرار في المدرسة (تعهد farbuvalny didovy). M. Gorky іz ten rokіv buv zmusheny pratsyuvati. Mav ذاكرة فريدة ، توترت جوركي طوال حياته للانخراط في الإضاءة الذاتية. في عام 1884 roci virushiv إلى قازان ، دي أخذ مصير المجموعات الشعبوية الروبوتية ؛ zv'yazok іz rukh الثورية الغنية في ما يدل على حياة اليوغا التي تطلعات إبداعية. في 1888-1889 و 1891-1892 ص.تجاهل المحور الأساسي لروسيا ؛ في المستقبل البعيد ، أصبح العداء لـ "مشي روسيا" أهم مصدر للمؤامرات والصور لإبداعك (بالنسبة لنا قبل وقت مبكر).

الطبعة الأولى - روزبوفيد "ماكار شودرا" ، أشرف عليها في صحيفة تيفليان "قفقاس". ربيع 12 ، 1892. في 1893-1896 ص.. تحدث غوركي بنشاط في صحف منطقة الفولغا ، وألغى نشر الرسوم والتفسيرات المجهولة. لم تكن شعبية im'ya Gorky عمومًا من روسيا وعبر أوروبا مشكلة بعد إصدار المجموعة الأولى من "ارسم هذا التفسير" (المجلد 1-2 ، 1898 ) ، حيث يتأرجح دفء وتألق نقل حقائق الحياة مع شفقة رومانسية جديدة ، مع صرخة متحيزة لتغيير الناس والعالم ("Stara Izergil" ، "Konovalov" ، "Chelkash" ، "Malva "،" على الطوافات "،" أغنية عن سوكولي "وفي.). كان رمز الحركة الثورية المتنامية في روسيا هو "أغنية عن Burevistnik" ( 1901 ).

على قطعة خبز عمل جوركي 1900 روكوفي دار نشر "المعرفة" rozpochalas yogo النشاط الأدبي والتنظيمي الغني. Vіn يوسع برنامج التصور والتنظيم من 1904إطلاق المجموعات الشهيرة من "المعرفة" ، بعد أن لخصت ظهور أعظم الكتاب ، بالقرب من التقويم الواقعي (I.Bunin ، L. Andreev ، A. الحداثة.

في مطلع 19-20 فن. أولى روايات M.Gorky "Thomas the Proud". (1899) أن "الثلاثة" ( 1900) . وو 1902في مسرح موسكو للفنون ، أقيمت يوجا أول بيسي - "ميششاني" و "في الأيام". معًا من p'yesami "Summer Residents" ( 1904 )، "أطفال الشمس" ( 1905 ) ، "بارفاري" ( 1906 كانت الرائحة الكريهة تمثل نوعًا مريرًا من المسرح الواقعي الروسي على قطعة خبز القرن العشرين ، وأسبابًا للصراعات الاجتماعية الحادة والخصائص الأيديولوجية الواضحة. أغنية "في الأيام" مأخوذة من ذخيرة المسارح الغنية في العالم.

الانطلاق إلى نشاط سياسي نشط على قطعة خبز الثورة الروسية الأولى ، غوركي بوف زموشيني في عام 1906 emigruvati (تحول على سبيل المثال 1913). وصلت ذروة الانخراط السياسي svidomo (هوس الديمقراطية الاجتماعية) للكاتب 1906-1907 ص ، إذا تم نشر p'esi "العدو" ( 1906 ) رواية "الأم" ( 1906-1907 ) ، المجموعات الصحفية "مقابلتي" و "في أمريكا" (مسيئة 1906 ).

ظهر منعطف جديد في الأسلوب الأسلوبي لغوركي والمراقب الخفيف في قصص "ميستيشكو أوكوروف" ( 1909-1910 ) أن "The Life of Matvey Kozhem'yakin" ( 1910-1911 ) ، وكذلك في النثر السيرة الذاتية عقد 1910.: حسب "جوسبودار" ( 1913 )، "طفولة" ( 1913-1914 )، "في الناس" ( 1916 ) ، مجموعة من الآراء "عبر روسيا" ( 1912-1917 ) التي في.: تحول غوركي إلى المشكلة الروسية طابع وطني. تم تطوير نفس الميول في t.z. لدورة دراماتورجية أخرى: p'єsi "Divini" ( 1910 ) ، "Vassa Zheleznova" (الطبعة الأولى - 1910 ) ، "قديم" (مطوية في عام 1915، نشرت في 1918 ) و في.

في فترة الثورات 1917 روكوغوركي ، بعد أن بدأ محاربة المناهضين للإنسانية والمعادية للثقافة ، راهن البلاشفة على الياك (سلسلة من المقالات "Unsvoєchasnі dumki" في صحيفة "الحياة الجديدة"). بعد العام الجديد 1917فين ، من ناحية ، ينضم إلى العمل الثقافي والاجتماعي للمؤسسات الجديدة ، ومن الجانب الآخر - ينتقد الإرهاب البلشفي ، ويحاول أن يفكر في الاعتقالات والطبقات (بالقرب من vipadkіv - بعيدًا) من ممثلي المثقفين المبدعين. Rozbіzhnosti ، نمت scho أقوى ، مع سياسة V. Lenin التي قاد Gorky إلى zhovtni 1921 روكقبل الهجرة (رسميًا ، يتم تقديم البولا كوسيلة للخروج من الطوق من أجل الابتهاج) ، كما هو الحال في الواقع (مع الاستراحات) قبل عام 1933.

النصف الأول من عشرينيات القرن الماضيتميزت همسات غوركي عن كمين جديد للضوء الفني. كتاب مذكرات طالبة. يساعد" ( 1924 ) ، بالقرب من مركز yakoї - موضوع الشخصية الوطنية الروسية و її التعبير الفائق. اختيار "استكشاف 1922-1924 سنة" ( 1925 ) مع الاهتمام بالارتباك النفس البشرية، نوع من الأبطال مطوي نفسيا ، ثقيل إلى مذهل تقصير مذهل لغوركي في العشرينياتبدأ روبوت غوركي على اللوحات الفنية الواسعة المعلقة في الماضي القريب لروسيا: "جامعتي" ( 1923 ) ، رواية "حق أرتامونوف" ( 1925 ) ، الرواية الملحمية "حياة كليم سامجين" (الأجزاء 1-3 ، 1927-1931 ؛ 4 سنوات غير مكتملة. 1937 ). تم استكمال البانوراما الجديدة بدورة p'єs: "Egor Bulichov and others" ( 1932 ) ، "تحقيق ذلك іnshi" ( 1933 ) ، "Vassa Zheleznova" (الطبعة الثانية ، 1936 ).

يتحول باستمرار إلى SRSR على العشب صخرة 1933، غوركي ، الذي قام بدور نشط في الحياة الثقافية ، وأعد الاتحاد الأول لكتاب راديان ، وشارك في إنشاء المؤسسات المنخفضة والناشرين والمجلات. لعبت عروض يوغو والسوسيلا التنظيمية دورًا مهمًا في جماليات الواقعية الاشتراكية المؤكدة. تصف صحافة هذه الأقدار غوركي كواحد من أيديولوجيين النمط الرادياني ، الذي يتحدث بشكل غير مباشر ومباشر عن دفاعات النظام الستاليني. Vodnochas vin مرارًا وتكرارًا zaltavsya قبل Stalin z klopotannyam لقمع أطفال العلم والأدب والفن.

دورة صور المذكرات للأشخاص المعاصرين (إل إن تولستوي ، إيه بي تشيخوف ، إل إم أندريفا وآخرين.) ، التي أنشأها في غضون ساعة ، تقع على ارتفاعات إبداع السيد غوركي.

18 صخرة سوداء 1936توفي مكسيم غوركي بالقرب من موسكو ، ودُفن في ساحة تشيرفوني (دُفنت الجرة مع الرماد بالقرب من جدار الكرملين).

1. طفولة وشباب غوركي
2. بداية إبداع غوركي
3. قم بإنشاء "ماكار شودرا" لغوركي ، "إزرجيل القديم" ، "الفتاة والموت" ، "أغنية عن الصقر" وغيرها.
4. رواية "توماس جوردييف". قصيرة zmist
5. أغنية "في الأيام". التحليلات
6. رواية "الأم". التحليلات
7. دورة الوعظ "عبر روسيا"
8. تعيين غوركي قبل الثورة
9. غوركي في الهجرة
10. عودة غوركي إلى الجمهورية الاشتراكية السوفياتية
11. ألم وموت غوركي

مكسيم جوركي (1868-1936)

يقف السيد غوركي إلى جانب شهادتنا كتخصص للقوى الإبداعية الجبارة للأمة ، باعتباره غرسًا حقيقيًا للمواهب اللامعة والحكمة والتطبيق العملي للشعب الروسي. سين مايستروفي ، كاتب عصامي ، لم ينته من مدرسة pochatkovo ، يدين بالقوى العظيمة للإرادة والعقل من قاع الحياة وعلى المدى القصير ، مما يخلق تيارًا من التقارب إلى مرتفعات الحرفية المكتوبة.

حول غوركي كتابة شيمالو مرة واحدة. يقوم البعض باختطافها دون حذر ، والبعض الآخر يرميها خارج الطريق ، ويقرن حقيقة أساليب ستالين لإحداث تشويق جديد وتوجيههم مباشرة إلى الإرهاب والعنف والقمع. يحاول الكتبة أن يستفيدوا من التاريخ الأوزبكي للأدب الروسي والأفكار المشوقة ، لتفكيك ما يُفترض أن يتم تشغيله بالتدفق في العملية الأدبية للقرن العشرين. لكن على الرغم من ذلك ، فإن دراستنا الأدبية مهمة ، لكنها بالتالي تخترق الحياة غير الكتابية Gorky و zvilnyuchas وفي شكل العديد من الأساطير والأساطير ، و zavoi القاطعة في تقييم إبداعه.

دعونا نحاول أن نصنع السلام في مكان قابل للطي لرجل عظيم ، نتذكر كلمات صديقي فيودور شاليابين: "أنا أعلم بالتأكيد أن صوت الحب وصل إلى روسيا. تم إخبار غوركي من خلال معرفته أن الجميع ينتمون إلى بلدهم وشعبهم وأننا لسنا مسؤولين أخلاقياً عنهم فقط ، كما في بعض الأحيان أتنفس في نفسي ، ولكن جسديًا ، بكل الندوب ، كل القساوة ، كل الحدب.

1. طفولة وشباب غوركي

ولد Oleksiy Maksimovich Peshkov (Gorky) في 16 (28) من البتولا ، 1868 ، بالقرب من نيجني نوفغورود ، بالقرب من شجرة الخشب الأحمر. بعد وفاة رابتوف في 8 chervnya ، 1871 ، استقر والد الصبي على الفور من والدته في منزل جده. اعتنت الجدة بـ Aloshi's vihovannyam ، yak zapravil yogo على الأوتار ، الضوء البارز للحكايات الشعبية ، بيلين ، الأغنية ، فتحت اليقظة ، جمال rozuminnya لقوة الكلمة الروسية.

على قطعة خبز عام 1876 ، دخل الصبي مدرسة الرعية ، لكنه ترك العمل بعد أن عمل لمدة شهر من خلال الأغصان. من خلال التبني r_k vin buv إلى فصل آخر من مدرسة cob. بروتين ، تخرج من فصلين ، zmushheny buv 1878 ترك المدرسة إلى الأبد. في تلك الساعة نشأ الطفل ، وفي ربيع 1879 ماتت في جفاف أمها.

بناء على اقتراح pidlіtok іde البالغ من العمر 14 عامًا "للناس" - ابدأ حياة عمل ، واستنكر ظاهريًا ، وعمل متخوفًا ، وفشلًا بلا مأوى. لن يكون كيم فقط: فتى في متجر vzuttev ، سنتعلم في متجر لرسم الأيقونات ، ومربية ، وغسالة أطباق على باخرة ، وساعة منبه لرئيس العمال ، وحمال على الرصيف ، وخباز أيضًا. زرت منطقة الفولغا في أوكرانيا ، في بيسارابيا وشبه جزيرة القرم ، في كوبان والقوقاز.

أوضح غوركي أثناء نومه: "لم تكن مسيرتي في روسيا متشردًا من أجل الفيكليكانز ، ولكن بالنسبة للباجان ، ما الذي أعيش من أجله ، ومن أجل أي نوع من الأشخاص أنا؟" أثرت Poneviryannia كاتب المستقبل بمعرفة واسعة حياة الناسأن الناس. ما تجاهله مبكرا استيقظ في "مدمن القراءة" الجديد ، مشغول بلا انقطاع بالإضاءة الذاتية. "إلى أفضل ما لدي ، أتوق إلى الكتب" - احترام نبيذ الحياة.

2. قطعة إبداع غوركي

حتى سن العشرين ، عرف أ. بيشكوف بأعجوبة الفن الكلاسيكي للعالم وكلاسيكيات العالم ، بالإضافة إلى الممارسات الفلسفية لأفلاطون ، وأرسطو ، وكانط ، وهيجل ، وشوبنهاور ، ونيتشه ، وفرويد ، وف.سولوفيوف.

حرس Zhittєvі ذلك vrazhennya ، مخزون المعرفة vimagali الناتج. بدأ الشاب يجرب نفسه في الأدب. يوجو سيرة إبداعيةتبدأ من الأعلى. من المهم أن تكون المسودة الأولى لـ A. Peshkov هي "نسخة على قبر D. A. Latishev" ، نُشرت على قطعة خبز في عام 1885 في صحيفة قازان "Volzky Visnik". في الأعوام 1888-1889 ، ابتكروا أبيات مثل "حالما حلمت" ، "لا تشفق عليك يا اليوشة" ، "عار على الخيط في مصيري" ، "أبصق ..." ، "افعل لا ألحمك بإلهامي ... "هذا іn. مع كل الإرث والبلاغة ، فإن الرائحة الكريهة تنقل بوضوح شفقة المستقبل:

حياة من هذا المرض المؤسف ،

أنا أغني للترنيمة القادمة ، -

هكذا تنتهي الآية "لا تغلي ملهمتي".

في عام 1892 ، في عام 1892 ، نُشرت أول مطبوعة في جريدة Tiflian "Kavkaz" ، تحمل الاسم المستعار "Maxim Gorky".

كورولينكو لعب دورًا كبيرًا في حصة غوركي ، والذي ساعده على فهم الغموض الغني للإتقان الأدبي. من أجل الفرح ، تنتقل كورولينكا غوركي إلى السامرة وتعمل كصحفية. هناك العديد من القصص والرسومات والمخططات في Samarskaya Gazette و Nizhegorodsky Listok و Odesskiye Noviny ثم في المجلات المركزية New Word و Russian Dumka وما إلى ذلك. في عام 1898 ، رأى الشاعر غوركي كتابًا من مجلدين بعنوان "رسم ذلك أوبوفيدان" ، مما جعله مشهورًا.

لاحقًا ، وهو يرتشف من حقيبة نشاطه الإبداعي الذي دام 25 عامًا ، كتب إم. الناس "2. يمكن وضع عدد الكلمات كنقش لكل إبداعات الكاتب. تدمير الشيطان في الناس ، وإحيائهم بنشاط ، وإصلاح سلبيتهم ، وتفعيل الأفضل ، والعناد ، الأخلاقالتخصص - مهمة virishuvav Gorky من الخطوات الأولى لإبداعه.

ظهر أرز tsya اللامع بالفعل في أوصاف yogo المبكرة ، في بعض أنواع النبيذ التي تصرفت ، لتعيين V. في نفس العام 1892 ، كتب الكاتب الأسطورتين "ماكار شودرا" و "أوميليان بيلياي". الأول رومانسي في منهجه وأسلوبه ، والآخر أهم من رسومات الكتابة الواقعية.

في خريف عام 1893 ، نشروا القصة الرمزية الرومانسية "عن جيزه ، يا لها من كذبة ..." والقصة الواقعية "المتسول" ، عبر النهر القصة الواقعية "هوريميكا بافلو" والعمل الرومانسي "إزرجيل القديم". ، "أغنية عن الصقر" و "مرة في الليل". هذه المتوازيات ، ياكو يمكنك المتابعة بسهولة ، تقول إن غوركي كان لديه فترتان خاصتان من الإبداع - رومانسي وواقعي.

تم تأسيس أعمال غوركي المبكرة في دراساتنا الأدبية منذ الأربعينيات من القرن الماضي ، وقد تم إخضاع أعمال غوركي المبكرة للأشياء الرومانسية والواقعية عقليًا: يمكن للعمل الرومانسي للكاتب أن يخلق أساسًا حقيقيًا ، بينما تحمل الأعمال الواقعية تهمة الرومانسية ، كونها نفسهاأصل نوع واقعي محدث من الإبداع - الواقعية الجديدة.

3. إنشاء غوركي "ماكار شودرا" ، "إزرجيل القديم" ، "الفتاة والموت" ، "أغنية عن الصقر"

قم بإنشاء "ماكار شودرا" لغوركي ، "إزرجيل القديم" ، "العذراء والموت" ، "أغنية الصقر" وهكذا. يرنون نشيد شعب قوي وقوي. يفخر أرز Vіdmіnna لجميع الأبطال ببراءة المشاركة وعناد zhuvale وسلامة الطبيعة وبطولة الشخصية. هذه المرأة الغجرية ردة بطلة الاعترافمقار شودرا.

سيساعدها اثنان من أقوى المشاعر: الحب ونار الحرية. يسعدني حب Loika Zobar الخجولة ، لكن لا تدعك تسرع ، لأنه يجب أن تعتز بحريتك. تبدو بطلة القرن وكأنها امرأة ، بعد أن أصبحت فرقة ، أصبحت عاملة لرجل. نصيب العبد لها جرشة للموت. من الأسهل عليك أن تموت بشهادة فخورة بما تنقذه حريتك الخاصة ، وتنزل في حيازة شخص آخر ، لتغرس أن الآخر تحبها بشدة.

قم بواجبك ، وزوبار تيج تقدر استقلاليتك ومستعدة لأي شيء من أجل الادخار. لا يستطيع Vn أن يهتف لراد ، لكنك لا تريد الإسراع ، لكن لا يمكنك التصرف مثل فين. في عيون معسكر الشوارب للنبيذ ، يقودون سياراتهم في كوهانا ، وفي غينيا نفسها. ومن أقوال المؤلف المشهورة وهي تكمل الأسطورة: "غنى البحر بظلمة وتراتيل للزوج الفخور من الغجر الجميلين".

قصيدة "الفتاة والموت" (1892) هي قصيدة مجازية ، سواء بالنسبة لشخصيتها الكازكوفية أو للمشاكل الرئيسية ، فهي تعرض أيضًا أعمال غوركي المبكرة للجميع. لمن تبدو الخلق بوضوح فكرة القوة المطلقة للحب البشري ، بقوة الموت. البكر ، يعاقبها الملك لمن ضحك ، إذا تحول الخمور بعد الضربات على الحرب في حزن عميق من ميدان أقوياء البنية ، تتعجب بجرأة في ستار الموت. وتدخلت لأنها لا تعرف ماذا تعارض قوة الحب العظيمة ، الإحساس المهيب بحب الحياة.

يصل موضوع حب الناس ، الذي يتم تقديمه للتضحية من أجل إنقاذ حياة الناس ، إلى صوت اجتماعي وأخلاقي واسع في وصف غوركي لـ "إزرجيل القديم". تكوين هذا الخلق أصلي ، وهو نوع من الثلاثية: أسطورة عن لارا ، تاريخ حياة أوبوفيداتشكا - الغجر القديم إزيرجيل وأسطورة دانك. في قلب الحبكة وإشكاليات التفسير يكمن تناقض واضح مع البطولة والإيثار والفردية والنزعة.

لارا ، شخصية الأسطورة الأولى ، هو ابن نسر وامرأة - صور لمؤلف يحمل أفكارًا ومبادئ فردية وغير إنسانية. بالنسبة له ، لا توجد قوانين أخلاقية للرفق والاحترام للناس. مع الفتاة ، كما رأى يوغو ، يتم التعامل مع النبيذ zhorstok وغير البشري. كاتب لضربة فلسفة الفردانية المتطرفة ، مثل الكاتب القوي ، كل شيء مسموح به ، حتى إلى حد الحقد.

تؤكد الكاتبة أن القوانين الأخلاقية للبشر غير قابلة للتدمير ولا يمكن كسرها من أجل تخصص خاص عارضته مع نفسها كإنسان. هذا التخصص في حد ذاته لا يمكن أن يجعل الموقف من الناس. الحرية ، ككاتب متفهم ، تدرك الحاجة إلى احترام المعايير الأخلاقية والتقاليد والقواعد. وإلا فإنه يتحول إلى قوة مدمرة ومدمرة ، يتم تقويمها كما لو كانت ضد جار ، وضد البارع نفسه مثل هذا "المحرر".

لارا ، الذي طُرد الشيوخ من القبيلة لقتله البكر ومنحهم الخلود ، مذنب ، وسوف يُعطى ، منتصرًا ، "من ، فتم ، انتصر وسرق. تمر Ale ساعة ، وتتحول حياة لاري ، الذي يعتمد على نفسه ، إلى صخب هامد: "ليس لديك حياة ، والموت" لا يبتسم لك. ليس لدي مكان بين الناس ... عوقب الناس على كبريائهم ، وهذا بسبب مركزيته. هذا هو العمر الذي يختتم فيه إزرجيل قصته عن لارا.

بطل أسطورة أخرى - الشاب دانكو - هو أحدث نقيض لمحبي الذات الفخور لاري. إنساني تسي ، مستعد للتضحية بالنفس باسم الناس. W dark "غابات المستنقعات التي لا يمكن اختراقها في وادي شعوبهم للنور. البيرة ، طريق كامل مهم ، بعيد وغير آمن ، و Danko ، لدرء الناس دون إيذاء ، وتمزيق قلبه من صدره. معلقًا على الطريق بـ "نبرة حب للناس" ، عاش الشاب شعبه ليناموا ويعيشوا ويموتوا ، ولم يطلب من الناس شيئًا في مدينته. في صورة دانكو ، غرس الكاتب مثاله الإنساني - المثل الأعلى للحب غير الأناني للناس ، والتضحية البطولية بالنفس في حياتهم وسعادتهم. إزرجيل واقعية عن نفسها ، نيبي سعيدة بين أسطورتين.

Vbivtsa- الفردانية Larra vvazhav ، إنني سعيد بالفخر بالنفس والتساهل ، والذي سأعاقب عليه بعقوبة فظيعة. عاشت إزرجيل حياة بين الناس ، الحياة بطريقتها الخاصة ، أكثر إشراقًا وثراءً. سوف تختنق بالرجال العنيد الذكوريين الذين لديهم إرادة قوية. جلبته الحياة الثرية إلى راية visnovka: "إذا كان الشخص يحب الأعمال ، فستتمكن دائمًا من النمو ومعرفة أين يمكنك ذلك. الحياة لها مكان للأعمال ". Іzergіl كانت تعرف і pristrasne kokhannya ، مآثر. عاشت البيرة أكثر أهمية لنفسها. فقط دانكو غرس في ذهنه جمالًا روحيًا غنيًا وعظمة للناس ، الذين ضحوا بحياتهم من أجل حياة الناس. لذلك ، في التكوين نفسه ، تم الكشف عن نفس الفكرة. يثير عمل Danko الإيثاري إحساسًا مقدسًا. يقال في الإنجيل باسم إيفان أن المسيح في العشاء الأخير قد لجأ إلى الرسل بالكلمات التالية: "لم يعد هناك حب لك ، إذا كنت ستضع روحك لأصدقائك". نفس kohannya يشاعر الكاتب بفذ Danko.

على أساس اثنين من شخصياته المضادة للشفرات ، يطرح غوركي مشكلة الموت والخلود. الفرد الفخور لارا ، الذي يبدو خالدًا ، العيش في السهوب القرمزية لم يعد ظلًا مظلمًا ، من المهم أن ننظر إليه. وقد حُفظت ذكرى Danko الفذّة في قلوب الناس وتوارثتها الأجيال. أنا في الخلود tsimu yogo.

Diya tsikh و bagatioh іnshikh opovіdan Gorky rozgortaєtsya على pіvdnі ، هناك ، ديكم على البحر والخطوة - رموز الحياة الكونية اللامحدودة والأبدية. من المستحيل أن تفتح كاتبًا لنفسك ، حيث يكون الشخص قويًا بشكل خاص في عقل الطبيعة وقربه منها ، فلا شيء ولا شيء ليس بين التجلي الحر للمشاعر الإنسانية.

ياسكرا ، صور الطبيعة المشحونة بالعاطفة والغنائية ، لم يحولها كاتب في أي مكان إلى اكتفاء ذاتي. تلعب الرائحة الكريهة دورًا نشطًا في rozpovidi ، كونها أحد العناصر الرئيسية في zmistu. في نبيذ "Old Izergil" يصف المولدافيون بهذه الطريقة: "كانوا يمشون وناموا وضحكوا ، وكان الرجال مصبوغين باللون البرونزي وشعيرات حمراء وسوداء وعربات كثيفة تصل إلى أكتافهم. النساء والفتيات مرحات ، متوحشات ، بعيون زرقاء داكنة ، حتى برونزية ... ابتعدت الرائحة الكريهة عنا ، ولم يلبسهن شيء وخيالهن جميعًا بشكل جميل. أذهل العديد من القرويين في مولدوفا ، بسبب مظهرهم السيئ ، لويكا زوبار وراددي ودانكو.

في وصف "Makar Chudra" يتم إعطاء كل من الوصف نفسه وطريقة حياة الغجر الواقعية في ضوء رومانسي. وبهذه الطريقة يتم دعم الفعل الحقيقي من قبل الشخصيات الرومانسية نفسها. كشفت الرائحة الكريهة في سيرة إزرجيل. تم تفكيكها من قبل المؤلف من أجل إدراك فكرة مهمة: إنه أكثر كزكوفي ، أكثر رومانسية ألا تقاوم الحياة ، بل في شكل أكثر إشراقًا ، يقدم عاطفيًا ، يعبر عن أولئك الذين يوجد هذا العالم في الواقع.

تكوين قصص غوركي الغنية المبكرة ينتقم من عنصرين: حبكة رومانسية وإطار واقعي. الرائحة الكريهة هي opovіdannya في opovіdnі. شخصية البطل الكاشف (رائع ، إزرجيل) مستوحاة أيضًا من طبيعة الواقع والمصداقية. Cі f risi واقع povodlyaє إنشاء i صورة opovіdach - شابباسم مكسيم الذي يسمع القصص التي تُروى.

موضوعات أكثر ثراءً من الأوصاف الواقعية المبكرة لغوركي. تظهر بشكل خاص في هذه الخطة دورة الدفاع عن الكاتب بشأن المتشردين. المتشردون غوركي هي مظهر من مظاهر الاحتجاج العفوي. أنت لست سلبيًا ، فأنت خارج حياة المتألمين. Їхній відхід у bosyatstvo - أحد أشكال الإهمال للتصالح مع العبد المتكرر. الكاتب عارٍ على شخصياته ، أولئك الذين يجلبونها إلى الوسط الفلسطيني البارز. مثل هذا volociuga و Chelkash الشرير من وصف واحد لمصير 1895 ، معارضة لتوظيف Gavrila.

كاتب أنتروهي لا يجعل شخصيته مثالية. Nevipadkovo ، لوصف Chelkash vin ، غالبًا ما يتم استخدام لقب "husky": Chelkash له "مظهر أجش" ، و "husky nis" نحيف. أيل ، الذي يعرف القوة المطلقة للبنسات ، يسرق هذا التراب ويعطي المال للناس ، ويقلل جافريلو. بادئ ذي بدء ، فإن عمل العبيد على شكل الروبل يحول الفتى الفلاح جافريلا ، من أجل شخص شرير ، إلى خبيث. في الدراما النفسية التي تم لعبها بينهما على شجرة البتولا الفارغة من البحر. يظهر شلكاش للناس لصالح جافريلا.

في وسط المتسكعين ، رأى غوركي على وجه الخصوص أشخاصًا لم يتلاشى حبهم إلى درجة الإرهاق ، إلى إجهاد التفكير في الإحساس بالحياة ، هذا الاعتراف بالناس. هذه هي الطريقة التي يتم تصويرها بهاكونوفالوف من وصف اسم واحد (1897). رجل طيب ، رجل نبيل ذو روح ناعمة ، يدرك أولكسندر كونوفالوف باستمرار عدم رضاه عن حياته. يوغا تسي shtovha في طريق التشرد والشرب. من أهم صفات طبيعة اليوجا حب العمل. بعد قضاء وقت طويل في المخبز ، الاستمتاع بفرحة العمل ، وإظهار البراعة الفنية للروبوت.

يتحدث الكاتب بصوت عالٍ عن المشاعر الجمالية لبطله ، الذي يشبه الطبيعة قليلاً ، القادر على أن يكون امرأة. أصبح كونوفالوف مدمنًا على القراءة ، إلى الاختناق الواسع لتألق ورجولة ستيبان رازين ، ليحب أبطال غوغول "تاراس بولبي" لشجاعتهم وثباتهم ، بالقرب من القلب يقبل السلبية الشديدة للفلاحين من "بيدليبوفتسيف" ف. الطبيعة البشرية العالية لهذا المتشرد واضحة ، وجود ميول أخلاقية جيدة في واحدة جديدة.

احترس من كل شيء في حالة عدم ثبات جديدة ، فكل شيء ليس جيدًا لفترة طويلة. اختفى الاختناق المعدي للروبوت الحبيب ، متحولًا إلى خنق محكم ، كما لو كان يبرد به بهدوء ويرمي كل شيء ، أو يدخل في نهم ، أو فيروس في "bіgu" ، في تشرد شيرغوف. الرجل الجديد ليس لديه قصة شعر داخلية كبيرة ، دعم معنوي قوي ، عزيز ، فولاذ. Neperesichna ، طبيعة تالانوفيت لجن كونوفالوف ، لمعرفة المزيد بإرادة الطفل النشط. قبل الموعد الجديد ، يتم تطبيق قاعدة الموعد "وجه العام".

في هذه الأثناء ، ليس كل ترامس غوركي على هذا النحو: مالفا من نفس الاسم ، سيماجا ("الياك يشربون سيماجا") ، نجار ("في السهوب") ، زازوبرينا وفانكا مازن من نفس الاسم وغيرها. قد يكون لكونوفالوف اليد العليا أمام أخته في يده على المخطئ ، وأن النبيذ ليس قوياً بما يكفي لدعوة الآخرين إلى حياته القريبة من العمق. على السؤال: من المذنب أمامنا؟ - Vіn perekonano vіdpovidaє: "أنفسهم مذنبون أمام نفسك ... لذلك لا أعرف كيف أعيش ، ويمكنني أن أشعر بذلك بنفسي".

أعطى احترام غوركي القوي لشعب "قاع الحياة" قاعدة النقاد الأدنى صوت بوسياتستفا ، وهو بارع من فرد مصمم بشكل فردي من نيتشه شتيب. ليس كذلك. بالطبع ، بين سكان البلدة الفاتحين والمنبوذين روحياً ، يمتلك صائدو غوركي هذا “Rodzinka” ، كما لو أن كاتبًا لا يستطيع وصف yakomog في ارتياح. نفس شلكاش ، في زنفازيه إلى أجر ضئيل وفي حب عناصر البحر العظيمة والحرة ، مع اتساع طبيعته ، يبدو أنبل من غافريلا. نبلاء للقيام بذلك بشكل جيد. بعد أن استسلم بو والنبيذ وأوميليان للشرب والترامام الآخرون للجشع الصغير ، أمضوا عملهم المبتدئ. Gorky Volotsyugs ، على غرار Chelkash ، جميلة ، إذا كان الجبناء والجشعون يقاومون الرائحة الكريهة. Ale їhnya تجبر viklika ogida ، إذا كانت موجهة ضد سكان Skoda. أظهر البزمنيك نفسه بأعجوبة في الأوصاف "أرتيم وكين" ، "رفيقي" ، "الكثير من الناس" ، "برويدزفيت" وغيرها. سرقة ، hizhі ، spovneni zorozumіlosti ، ازدراء للجميع ، شل نفسك ، شخصيات هذه الأعمال مرسومة بألوان سلبية حادة. فلسفة ضد الإنسانية ، zhorstock ، اللاأخلاقية من هذا النوع الكثير من الناسوصفت مرير حياة Shakhrai ، podkreslivshi ، بأنها مظهر من مظاهر "المرض القومي غير الآمن ، والذي يمكن تسميته بالفوضوية السلبية" أو "فوضوية المرونة".

4. رواية "توماس جوردييف". قصيرة zmist.

نهاية التسعينيات - تميزت بداية التسعينيات في أعمال غوركي بظهور أشكال ملحمية عظيمة - رواية "توماس الفخور" (1899) ورواية "طروادة" (1900).

رواية "توماس جوردييف" يكشف عن سلسلة من إبداعات غوركي عن "أسياد الحياة". تم تأكيده حديثا التاريخ الفنيإن تكوين البرجوازية الروسية وتطورها ، وإظهار طرق وأساليب التراكم الأولي لرأس المال ، وكذلك عملية "انتزاع" الناس من أنفسهم سيصبحون قواعد الحياة من خلال الشدائد والأخلاق.

يصور الكاتب تاريخ pershonakopichennya على أنه راهب للأشرار ، وخدعة وخداع. تشي ليس كل تجار منطقة فولزكي ، حيث وُلد اسم "فومي براود" ، صنعوا ملايينهم "بالنهب والقتل ... وذبح البنسات المزيفة". لذا ، فإن التجارة رادنيك ريزنيكوف ، الذي بدأ حياته المهنية منذ افتتاح الكشك ، أقال ، سويدكو روزباغاتيف بعد ذلك ، "بعد أن خنق أحد ضيوفه ، وهو مواطن سيبيري ثري".

في الماضي ، أفلت البحار العظيم كونونوف أمام المحكمة بسبب طرده ، وحصل على ثروته من أجل راهونكا في كوهانكا ، كما لو كان قد دفع إلى البنك لقتل مكالمات من اللص. حقق التاجر غوشين النجاح ، الذي إذا سرق أقاربه بسلام. في مختلف أنواع النبيذ الغنية Robistiv و Bobrov. تعمل صورة جماعية لتجار فولزكي كمؤخرة ورماد اجتماعي ، حيث يتم الإبلاغ عن الأنواع المرسومة من بيرشوناكوبيتشوفاتشيفس: أناني شوروف وجنات غوردييف وياكيف ماياكين. كونها فردية بشكل واضح ، فإن الرائحة الكريهة تغرس الأرز النموذجي للبرجوازية الروسية خلال فترة تراكم رأس المال.

تمثل صورة أنانيا شوروف التجار القدامى الذين كانوا في فترة ما قبل الإصلاح. تاجر Tse متوحش ، مظلم ، وقح صريح. نحن ندرك جيدًا شخصيات أ. أوستروفسكي ، م. سالتكوف-ششيدرين ، ج. في صميم ثروة اليوغا ، يكمن الأذى الإجرامي. في آخر kripak ، Shurov rozbagativ بعد ذلك ، كما لو كان قد أخفى مزورًا في مخبئه ، مثل بطة من العبودية الجنائية ، ثم قتله ، ومن أجل prikhovuvannya zlochiny أطلق لازنا.

شوروف ، الذي أصبح تاجرًا كبيرًا للأخشاب ، دمر لحم نهر الفولغا ، وحمل منشرة مهيبة وصنارة من الصنادل. فين قديم بالفعل ، لكنه الآن ، كما كان في شبابه ، يتعجب من الناس "zhorstko ، بلا رحمة". من أجل اعتراف شوروف ، طوال الحياة ، "نصرخ من أجل الله ، لا نخاف أحدًا". ومع ذلك ، وسوف يكون النبيذ stosunki مع الله على mirkuvannyah vigodi ، نعيق يوغو إمامهم الخادعة vchinki. قال ياكيف ماياكين ، الذي وصف شوروف بأنه "صانع حزن" ، لا يخلو من الخراب: "لفترة طويلة عن واحدة جديدة ، في الأشغال الشاقة ، في الجحيم ، البكاء - التبديد ، التحقق - لا تتحقق".

البديل الثاني لـ "شخص التراكم الأساسي" هو Gnat Gordeev. Vіn tezh في الماضي ، فلاح ، ثم متعهد نقل البارجة ، الذي أصبح باخرًا ضخمًا vlasnik. البيرة ، ثراء النبيذ لم يتم الحصول عليه من خلال الأذى الإجرامي ، ولكن من خلال ممارسته وطاقته وغطرسة لا يمكن تصورها وإجبارها. "في كل هذا الرقم الضيق - يقول المؤلف - كان هناك جمال روسي غني وصحي وخشن."

فن ليس بخيلًا بخيلًا وليس طماعًا سريع البديهة ، مثل التجار الآخرين ، في الشباب الروسي الجديد واتساع الروح. سعى السعي وراء الروبل لمدة ساعة إلى القبض على جناتوف ، وحتى فين أطلق العنان للإدمان ، والذهاب بلا حدود إلى الحفلة وتركه. مرت البيرة بمجموعة من أعمال الشغب وزئير ، ومرة ​​أخرى تبتعد عن الهدوء والوداعة. في مثل هذه التحولات المفاجئة من حالة مزاجية إلى أخرى - أصالة شخصية Gnat التي لم تكن بدون سبب تسمى "الجنون". Tsі risi osobennostі. تم تعيين Gnata في وقت لاحق من قبل الشخص الذي يبحث عن ابن yogo Homi.

الشخصية المركزية للتجار في الرواية هي ياكيف ماياكين رئيس مصنع الحبال والمحلات التجارية ، الأب التعميدهومي جورديفا. منارة للروح قريبة من الجزء الأبوي للتجار. في الوقت نفسه ، انجذبت البيرة إلى البرجوازية الصناعية الجديدة ، كما لو كانت مستوحاة من تغيير طبقة النبلاء. ماياكين ليس مجرد ممثل للبرجوازية الذكية اقتصاديًا. من الضروري معرفة الخلفية التاريخية والاجتماعية الفلسفية لأنشطة التجار كواحدة من أهم الدول في المجتمع الروسي. Vіn perekonano stverdzhuє ، أن أهل التجارة أنفسهم "حملوا روسيا على أكتافهم عبر القرون" ، واجتهادهم وممارستهم "أرسى أساس الحياة - لقد ركلوا هم أنفسهم على الأرض بدلاً من zamіst".

سيتحدث ماياكين عن المهمة التاريخية العظيمة والمزايا الخاصة به في صورة منحرفة وخانقة وجميلة ، مع احمرار رثاء. يتجه ماياكين ، المحامي الموهوب للتجار ، العقلاني والحيوي ، إلى فكرة أن أهمية وأهمية التجار الروس يتم التقليل من شأنها بوضوح ، وأن هذا المعسكر بعيد عن الحياة السياسية لروسيا. لقد حانت الساعة ، ولأول مرة ، لسحق النبلاء والسماح للتجار والبرجوازية بأن يصبحوا سلطة ذات سيادة: "دعونا يكون لنا مكان للعمل! قم بتشغيلنا إلى الحياة اليومية لتلك الحياة بالذات! "

تقول كلمات ماياكين أن البرجوازية الروسية كانت ترى نفسها حتى نهاية القرن كقوة اقتصادية كبيرة في الدولة ، أي غير راضية عن تبني دور حاسم في الحياة السياسية للبلد.

يصحح البيرة الأفكار وينظر إلى ماياكين بسخرية وفسق للناس. اجمع الثروة واحكم ، في مصالحة اليوجو ، بالطرق التالية ، وليس الخداع في أي شيء. مثل القروي توماس "سياسة الحياة" ، يحرض ماياكين على النفاق و zhorstokіst في قانون غير مقيد. "الحياة يا أخي حوما" ، قيل بصوت الشاب "إنها ببساطة مضبوطة: إما أن تكون كلها أشيب ، أو ترقد في البستان ... تقترب من الناس ، تقليم العسل من اليد اليسرى ، وأسفل اليد اليمنى ... "

الحامي النهائي لماياكين هو Yogo syn Taras. بناءً على مصير الطلاب ، تم اعتقالهم وإرسالهم إلى سيبيريا. Batko buv جاهز للاتصال بواحد جديد. ظهر بروتين تاراس عند الأب. Vіdbuvshi zaslannya ، دخل مكتب الشخص الذي لديه مناجم ذهبية ، وتكوين صداقات مع ابنته ومناسب بشكل مريح والد زوجته الغني. أصبح Nevdovzі Taras مصنعًا من الكيروفات من إنتاج الصودا. بالعودة إلى المنزل ، تدخل بنشاط على اليمين وتقود اليوغا بنطاق أكبر ، أب أقل. لا يوجد فلسفة في مهارة الأب الجديد ، فهو يتحدث فقط عن المساعدة ، إنها قصيرة وجافة. Vіn البراغماتية ، perekonaniya أن الناس الذين يجلدون scho "قد يحول نفسك إلى حق القوة الجسدية و robiti її yaknaische". أتساءل عن الابن ، نافيت ياكيف ماياكين ، الشخص نفسه أكثر ميلًا إلى العمل ، يتأوه في عمل الابن ، متقلب مع البرودة الشديدة والبراغماتية لـ "الأطفال": "كل شيء جيد ، كل شيء مقبول ، أنت فقط ، من سقطوا ، - يتم إنقاذ كل شيء حي تقريبًا! "

ماياكين الشاب غني بما يشبه السمولين الأفريقي. Vіn organіchnіshe ، nizh Taras ، بعد أن أزال من نفسه صورة برجوازي أوروبي ، بعد أن مر عبر شوتيري الصخري وراء الطوق. إن أوربة ديلوك البرجوازية الأوروبية تعد بالتفكير الواسع والماكر والماكر. "أدريشا ليبرالية - للحديث عن صحفي جديد يزوف ، - تاجر ليبرالي - تخلط بين ذئب وخنزير ..." ، روح روحانية.

كانت Ale Gorky مثل مشكلة تكوين ونمو البرجوازية الروسية ، وعملية الانحلال الداخلي ، صراع التخصص السليم أخلاقيا دوفكيلام. هذه هي حصة الشخصية الرئيسية في الرواية - هومي غوردييف. ستكون الرواية ، من حيث التركيب والتخطيط ، بمثابة وصف تاريخي لحياة الشاب الذي تمرد على أخلاق وقوانين المجتمع البرجوازي ونتيجة لصدفة مُثله العليا.

في الرواية ، ورد أن تاريخ تكوين الشخصية الخاصة لهومي ، وتشكيل نوره الأخلاقي ، قد تم تخييطه. كانت نقطة التحول في هذه العملية هي الكثير من الميول والقوى الطبيعية ، التي أفسدها فوما في الآباء: اللطف الصادق ، والخجل إلى العزلة ، والاعتراف - في شكل أم ، وعدم الرضا عن حياة الرجولة الواحدة ، pragnennya rozirvati zvat الناس yazuyuchi - طرق.

حكايات خرافية ، وصلت طفولتها إلى توماس أنفيسا ، كبديل له ، ماتير الذي مات مبكرًا ، رسم صوره الطفولية المفعمة بالحيوية ، والتي لا تشبه الرتابة ، في كشك الأب.

حفز باتكو والمعمودية فوما لإلهام عقله لتمييز هذا الإحساس بالحياة ، وهو الجانب العملي من نشاط التاجر. لم يذهب Ale tsі povchannya إلى Thomas في المحمية ؛ الرائحة النتنة مطعون فقط في أرواح اليوجا القليل من اللامبالاة والنودجا. للوصول إلى الشبع ، أخذ خوما من شخصيته هذا السلوك "عندما كان طفلاً ، من الخارج ، كان يشجعه مثل طفل يبلغ من العمر عامًا واحدًا". كما في السابق ، لم أبدي اهتمامًا جادًا حتى الحق ، لقد بذلت حياتي كلها في مثل الأب.

جعل موت رابتوف من جنات خوما أبله. السقوط الوحيد لتمثال مهيب ، أصبح فين ماف حاكمًا. البيرة ، تنازلات لقبضة باتكيف ، ظهرت فين في كل شيء غير عملي ، غير مبدئي. لا سعادة ولا فرح في عيون الملايين من خوما لا يرون. "... اذهب الى هناك! - أقسم على utrimanka Sasha Savelievy. - هل تعتقد - kutnuti khіba ، عاش شوب لنا zazvenili؟ Vіn so and rob: تُرى النوارس بشكل دوري ، لمدة ساعة الحاكمة beshketniks الفاضحة.

الطفل المخمور تغير في هومي بضيق ضيق. وزاد خوما أكثر فأكثر عن التفكير في أن حياة السلطةليس من العدل أن تصبح yogo koristuyutsya فوائد غير مستحقة. غالبًا ما يدخل في اللحام بالجحيم ، وهو ما يمثل بالنسبة لفومي انعزالًا عن هذه الحياة غير العادلة. الثروة ، يصبح معسكر "الرب" عبئًا ثقيلًا على الشخص الجديد. كل شيء يتجه نحو ثورة ضخمة ودمار التجار.

في ساعة التبول في كونونوف خوما ، كان التجار ينادون الحقد أمام الناس ، ويدعونهم إلى حقيقة أن الرائحة الكريهة لم تستيقظ الحياة ، ولكن في الحفرة ، حولت الشخص البسيط إلى عبد يومي. اليوجا عبارة عن تمرد انفرادي عنصري ، بدون عوائق ، وصفات إلى هذه النقطة. Homі أكثر من مرة يتم تخمين الحلقة من طفولة اليوغو ، إذا كان النبيذ شريرًا في بومة يارا. أعمتها الشمس ، ركضت بوقاحة حول الوادي. هذه الحلقة من توقع المؤلف عن سلوك البطل. هوما تيزه نعسان مثل البومة. سليبي روزوموفو ، "روحيا. يحتج فين بشكل متحيز ضد قوانين أخلاق الـ Suspіlstva ، كما لو كانت تقوم على ظلم تلك الأنانية ، لكن في أساس هذا الاحتجاج لا يوجد فهم واضح للتطلعات. من السهل التعامل مع التجار مع vodschepenets الخاصة بهم ، بعد أن وضعوا Yogo في bozhevilnya وبعد أن سقطوا.

أثارت رواية "توماس ذي جوردييف" عددًا من المراجعات من القراء والنقاد. جاك لندن الذي كتب عام 1901: لكن لا يزال كتابًا كاملاً. يظهر Gromadskie virazki في رقم NII بمثل هذه الشجاعة ... لا تستدعي scho meta كلمة sumniviv - إنها تقوي الخير. منذ بداية القرن العشرين ، حاول غوركي ، دون أن يحرم نفسه من العمل في الأعمال النثرية ، بنشاط ونجاح نفسه في الدراماتورجيا. من عام 1900 إلى عام 1906 ، تم إنشاء ست قصص وصلت إلى الصندوق الذهبي للمسرح الروسي: "مشاني" ، "في الأيام" ، "سكان الصيف" ، "أطفال الشمس" ، "فوروجي" ، "البرابرة". Rіznі لموضوع ذلك المساواة الفنية ، والرائحة الكريهة ، في الواقع ، tezh ينتهك مهمة المؤلف الرئيسية - "تدمير عقلية الناس في الحياة".

5. أغنية "في اليوم". التحليلات.

الدراما هي من أهم أجزاء الحلقة الدرامية الأصلية"في اليوم" (1902). P'yesa هو نجاح خبيث صغير. بعد انطلاق مسرح موسكو للفنون في عام 1902 ، أصبح عدد كبير من المسارح في روسيا والأراضي الأجنبية ذائعة الصيت. "في الأيام" هي صورة معجزة لنوع من الزهور ، حيث يُدفن أناس غير مستعرضين أحياء. Mi Bachimo rozum Satina ، النقاء الروحي لناتاشا ، براعة كليشا ، براغنينيا لحياة صادقة في بوبل ، صدق التتار أسان ، النظافة النقية ، الحب الذي جلبته ناستيا ، إلخ.

الناس ، مثل البقاء في الطابق السفلي البائس من Kostilevihs ، يتم وضعهم في أذهان غير بشرية على الحدود: لقد اختاروا الشرف ، وخفة الحركة البشرية ، والقدرة على الطهي ، والأمومة ، والصدق ، والممارسة بإيجاز. عرفت الدراما الدنيوية مثل هذه الحقيقة القاسية عن حياة الطبقات الاجتماعية الدنيا.

البيرة الاجتماعية - butova إشكالية p'єsi عضويا pov'yazana هنا іz الفلسفية. Gorky Tvіr є الخلاف الفلسفي حول الإحساس بالحياة البشرية والاعتراف بها ، حول راحة الشخص "المسيل للدموع" من المفروشات الخبيثة ، وإسقاطها للإنسان. غالبًا ما تُسمع كلمة "الحقيقة" في حوارات وردود الأبطال. ثلاث شخصيات ، مثل Bubnov و Luka و Satin ، شوهدت لتفوز بالكلمة.

في أحد أقطاب الخلاف حول الحقيقة والناس ، هناك الكثير من كوشنير بوبنوف ، الذي ، مثل النبيذ ، يغني ، يخبر الجميع دائمًا بالحقيقة فقط: وأنا لا أستطيع الكذب. جديد؟ في رأيي ، أنزل الحقيقة كاملة ، كما هي. لماذا تهتم؟ Ale yogo "الحقيقة" - CE السخرية و baiduzhist للشعب otochyuyuchy yogo.

سامحني ، كيف تعليقات zhorstoko و baiduzhe- ساخرة على النبيذ على podії p'єsi الرئيسي. إذا طلب هان عدم إحداث ضوضاء وإعطائه فرصة للموت بسلام ، يعلن بوبنوف: "الضوضاء ليست مشكلة للموت". ناستيا تريد الخروج من pіdvalu ، تصرّح: "Zayva أنا هنا." لخص بوبنوف مرة أخرى بلا رحمة: "إنك تعصر zayva." І rob visnovok: "І كل الناس على وجه الأرض zayvі".

في dії slyusar الثالث ، يغني Klisch مناجاة واحدة حول فقدان الحياة له ، حول أولئك الذين يشكون من الجوع ويريحون الناس ، الذين لديهم "يد ذهبية" وكيفية عمل البران. المونولوج عميق. تسي تبكي سأفكك الناس ، وكأن التشويق قد ألقي من الحياة مثل خبث غير محتشم. ويصرح Bubnov: "عظيم! كما في المسرح ، الرسم. اعتقادًا من المتشككين والمتشائمين فيما يتعلق بالناس ، جلب بوبنوف ، الميت روحيًا ، للناس znevira في الحياة وقدرة الشخص على "تمزيق رماح" البيئات غير الودية. ليس بعيدًا مشهد البارون ، جثة حية أخرى ، رجل بلا إيمان ، بلا أمل.

نقيض Bubnov على مرأى من الناس هو Mandriving Luka. المصائر طويلة المدى للشخصية المريرة "لها انتقادات ، والتي من أجلها تم التقاط صورة المؤلف لصورة لوك من خلال التقييمات الفائقة الحدة. احتقر بعض النقاد وعلماء الأدب لوقا حرفياً ، واصفين إياه بالكاذب ، وواعظ الهدوء الشرير و "يلهم شريكة عابرة لحكام الحياة. الآخرون ، الذين يعرفون في كثير من الأحيان لطف لوقا ، لم يكونوا أقل احترامًا للمكر وإلهامًا لاسم الشخصية أنفسهم ، فقد اهتزوا مثل كلمة "الماكرة". وفي غضون ذلك ، من المقرر أن يرتدي غوركي لوقا اسم المبشر المسيحي. لا يكفي أن نتحدث كثيرًا عما ، مثل الأمهات ، وجود أسماء "مهمة" وألقاب الشخصيات في كتابات الكاتب.

لوقا في الترجمة من اللاتينية - "نور". دعونا نفسر معاني صورة الشخصية وفكرة ساعات الخلق المرة من قبله: "أريد حقًا أن أكتب جيدًا ، أريد أن أكتب من أجل الفرح ... ضع ابنًا صغيرًا على المسرح ، وهو مرح ابن روسي ، مثل هذا الشخص ليس أكثر إشراقًا ، لكنه يحب كل شيء ، كل شيء عناق ". مثل هذا "بالنعاس" وآخر في p'yesі mandrivnik Luka. Vіn poklikaniya rozsіyati ضباب اليأس بين meshkantsіv nіchlіzhki ، تذكر її اللطف والدفء والضوء.

"لا تقطع الطريق في منتصف الليل ،" يغني لوكا بشكل غني ، مما يدفع الجيران إلى فقدان الإحساس والحياة. أضفت: "إيه ... أيها السادة! ماذا سيكون معك؟ آنو ، أريد أن أشاهد هنا.

يلعب الدين الدور الحقيقي للنور وشخصية لوقا. صورة لوقا هي نوع كينوتيك من حكيم وفيلسوف شعبي متجول. في أسلوبه الرائع في الحياة ، في الشخص الذي ربح مدينة الله ، "الأرض الصالحة" ، تعلق علم الأمور الأخيرة في نفوس الناس بعمق ، راغبًا في التحول في المستقبل. ROSІYSKY ​​RELIIGINY MISLIET SRIBO VIKUKY G. Fedotov و Jacobato Mirkuvav حول تصنيفات Rosіyski و Successing ، يكتبون عن تلك الموجودة في أنواع Mandrіyski "الهضم الحي Kenotichnya І Christchinichny نوع Rosіyskoi Relіgrinostі ،" ritualіmist fistist. نفسه مثل هذه الشخصية غوركي.

تذكرنا طبيعة Luke العميقة والصحية بالعقيدة المسيحية مع zmist الحية. دين يومو هو غرس الأخلاق العالية واللطف ومساعدة الناس. من أجل التطبيق العملي ، فهو برنامج فريد من نوعه لأكياس الفقراء. تهدأ آنا فين بالورود حول نعمة الروح بعد الموت (كمسيحي فين ، من المقدس أن يؤمن بك). غنيت أن ناتاشا - صور لحياة أسرية سعيدة وسعيدة في سيبيريا. غرس الأمل في الممثل من أجل فرحة الكحول. كثيرا ما يُسمع لوكا في محض هراء. Ale vіn zhodnogo أبدا zbrehav.

في الواقع ، في ذلك الوقت ، كان لدى روسيا عدد قليل من الأشنات لمدمني الكحول (في موسكو وسانت بطرسبرغ وإيكاترينبرج) ، وفي بعضها ، كان الخمور مبتهجًا دون تكلفة. سيبيريا هي المكان ، كان دي Pepleu أسهل لاكتشاف حياة جديدة. يعرف بوبل نفسه أنه بدأ في السرقة لشخص لم يتصل بأي من الأطفال بأي طريقة أخرى ، مثل "الشرير" و "الابن الشرير". سيبيريا ، دي يوغو ، لا أحد يعرف إلى أين تم اقتياد مئات الأشخاص قبل إصلاحات Stolypin - مكان مثالي لبوبيلو.

ليس للتصالح مع الأثاث ، ولكن لدي لوكا ، صرخة أهل "القاع". يناشد فين الإمكانيات الداخلية المحتملة للشخص ، ويدعو الناس إلى قاع السلبية ، ويزئحون. إن الاحترام الذي يكنه لوقا للناس مدمر. Vіn ruhaєmo لا شيء آخر ، مثل أننا سنبلغ pragnennyam "لتدمير عقول الناس في الحياة". "من يريد ذلك - اعرفه" - أعيد النظر في لوكا. وليس خطئي أن كل شيء حدث بشكل خاطئ في الممثل وبوبيلا ، كما لو كان خطأي.

غموض وصورة الساتان ، والتي أصبحت أيضًا موضوعًا لأفكار فائقة البساطة. بيرشا ، الفكر التقليدي: الساتان ، في ساعة لوكا ، يدعو إلى قتال نشط من أجل الناس. آخر ، يتعارض تمامًا مع الأول ، stverzhuє ، scho Satin - tse الشيطان ، نوع من "نشر الأعداء ، مروراً بمحاولاتهم للشرب من قاع الحياة" 5. لا يهم إذا نظرت إلى خصوصية ودور الساتان في المعاناة من موقف قاطع.

ساتان ولوكا ليسا خصمين ، لكنهما من عقل واحد في نظراتهما إلى الناس. بعد دخول لوقا بشكل غير لائق ، دافع ساتين عن هجمات البارون. يتميز دور لوقا في الساتان الجديد بنفسه برتبة هجومية: "فين ... بعد أن ضربني كالحمض على عملة معدنية قديمة". لوكا ، بعد أن هز روح الشيطان ، بعد أن اصطاد يوغو ، يدل على مكانته كإنسان.

يلتقي لوكا وساتان في الرأس: الشتائم والرائحة الكريهة ، بحيث يمكن لأي شخص أن يمزق رماح البيئات غير الودية ، لإجهاد إرادته ، لزيادة سلبيته. "يمكن لأي شخص أن يفعل كل شيء ، أراد أبي" ، يغني لوكا. "إنه إنسان فقط ، كل نفس ، ريشتا - على يمين يديه وعقله ،" - أشاد باليوغا ساتان. بينهما في نظرات الناس є y vіdminnostі. _ نهج الساتان الحد الأقصى للمشكلة آسف. "إنه لأمر مؤسف أن أستخف بالناس" - vvazha vin.

يدعونا كريستيان لوقا قبلنا لفهم الناس ، ولكن إذا فهمت ، فأنت بحاجة إلى العبث. "سأقول ، -" لوكا ، - كل ساعة لتفجير شخص - بوفا جيدة. تريبا "، يناشد لوقا أعلى سلطة أخلاقية:" المسيح كان مخطئًا وأمرنا. "

تحت تسريب لوقا ، خفف شمامسة nіchlіzhniki ، وتحسنوا. الساتان يستحق منا. في اليوم الرابع يكون الجو حارًا بغزارة ، مما يحمي الأكياس من قاع اللفات الخشنة. جرب البارون لاختبار Nastya من أجل تألق النبيذ بفرح: "ارمي! لا تقطع ... لا تتصرف كإنسان ". الساتان ومقترحات البارون لا تستسلم للتتار الذي يصلي: "زاليش! لا تغار! Zgaduyu Luka وإلقاء نظرة على الناس ، يعلن Satin perekonano: "Old mav raciyu!" أنا لطف ، ومن المؤسف أن لوك ليس سلبيًا ، لكن ديفي هو محور الساتان المعقول. "من لم يفعل شيئًا جيدًا لشخص ما ، فقد فعل ذلك بشكل سيء" - يحترم لوقا. بكلمات هذه الشخصية يؤكد المؤلف فكرة الخير ومكانة الاحترام الفعال ومساعدة الناس. في tsomu - النتيجة الأخلاقية والفلسفية الأكثر أهمية للنزاع المرير p'ez.

في فترة ثورة 1905 ، ساعد غوركي بنشاط البلاشفة. سوف تتعرف على لينين ، وتشترك في المعرفة مع صحيفة "الحياة الجديدة".

6. رواية "الأم". التحليلات.

بعد خنق تمرد الرضاعة الطبيعية ، انتقل غوركي ، خوفًا من الاعتقال ، إلى فنلندا ، وبعد ذلك ، بطريقة جمع البنسات من أجل الحفلة الكبيرة ، إلى أمريكا. هنا تكتب عددًا من المقالات الصحفية"ماتير" (1906) ، الأمر الذي سيتطلب مزيدًا من الفهم ، لا يتجاوز شرائع "الخلق الأول للواقعية الاشتراكية" ، كما دعينا لعقود من الشجاعة. يُنظر إلى التقييم اللينيني لهذه الرواية على نطاق واسع: "... الكتاب ضروري ، شارك الكثير من العمال في روسيا الثورية بشكل غير مرئي ، بشكل عفوي ، والرائحة الكريهة تقرأ" الأم "بجشع كبير للذات. حتى كتاب مناسب ".

تقييم Tsya suttvo vplinla حول تفسير الرواية ، والتي أصبحت تُرى على أنها نوع من المساعد لتنظيم الحركة الثورية. كان الكاتب نفسه غير راضٍ عن مثل هذا التقييم لعمله. "لمثل هذه الإطراء ، أنا ، zvichayno ، podyakuvav Lenina ، - rozpovid vіn ، - فقط ، أعرف ، القليل من التغطية ... دفع عملي (...) إلى حد إعلان لجنة kshtalt لا يزال غير جيد. آجا ، لقد جربت يدي في خطابي للذهاب إلى بعض المشاكل الكبيرة ، بل والعظيمة ".

في الواقع ، تنتقم رواية "الأم" من فكرتها العظيمة والمهمة - فكرة الأمومة كقوة حياة يجب أن تخلق ، والرغبة في إنشاء حبكة دون ارتباطات وسيطة بالثورة الروسية الأولى ، والنماذج الأولية للثورة المركزية. شخصيات في عالم الروبوتات الهائل sormіvsky P.

ضربت طبيعة ونتائج الثورة غوركي بزهورستوكيستو منذ ذلك الحين ، ومن الجانب الآخر. بصفته كاتبًا إنسانيًا ، لم يستسلم فين في لحظة لقسوة العقيدة الماركسية ، في مثل هذا الشخص يمكن للمرء أن يرى فقط كموضوع لهويات طبقية مرنة. حاول غوركي ، بطريقته الخاصة ، الترويج للاشتراكية من المسيحية. ستضع هذه الفكرة من قبل الكاتب في أساس قصيدة "سبوفيد" (1908) ، التي تتجلى بشكل مشرق من خلال مزاجه التجديفي. إن لفائف هذه الحالة المزاجية موجودة بالفعل في رواية "الأم" التي لا يستطيع فيها الكاتب التغلب على مقاومة الإلحاد. المسيحية ، لتقدم توليفها ، نسختها الخاصة من الاشتراكية المسيحية.

هناك مشهد رمزي على قطعة خبز الرواية: بافلو فلاسوف يعيد إلى المنزل ويعلق على الحائط صورة المسيح ، التي تذهب إلى عمواس. المتوازيات واضحة هنا: قصة الانجيلعن المسيح ، الذي يأتي إلى اثنين من الفصح الذين يذهبون إلى أورشليم ، ويعرف المؤلف ، لتشجيع قيامة بولس إلى حياة جديدة ، هذا الطريق الجهنمية لإسعاد الناس.

رواية "الأم" أشبه بأغنية "في الأيام" tvir النبلاء. يكشف أول її - rіven - social-pobutovy ، scho عن عملية نمو الشاهد الثوري للعامل الشاب Pavel Vlasov وأصدقائه. والمثل الآخر هو حكاية تعدل القصة الإنجيلية عن والدة الإله التي تبارك الخطيئة على الفجل من أجل الناس. أعرض بالفعل خاتمة الجزء الأول من الرواية ، إذا تحدثت نيليفنا ، وهي تهدر في ساعة أول مظاهرة عشبية للناس ، عن المسار الجهنمي للأطفال باسم الحقيقة المقدسة: "اذهب إلى العالم من الأطفال ، ملجأنا ، اتبع الحقيقة ... للجميع! ولكم جميعًا ، من أجل نيموفلياتكم ، حكموا على أنفسهم في جحيم الطريق ... لن يكون ربنا يسوع المسيح ، كما لو أن الناس لم يهلكوا من أجل مجد اليوجو ... "أنا natovp" hvilovanno والصم "vigukuє їy:" يا إلهي ، على ما يبدو! الله يا أهل الخير! يستمع! المسيح ، الذي يدعو نفسه أن يتألم باسم الناس ، مرتبط بسفيدوم النيل بمسار أزرق.

الأم ، التي عمدت حقيقة حقيقة المسيح ، أصبحت بالنسبة لغوركي مقياسًا للكرامة الأخلاقية ، ووضعت صورة الذنب في قلب الورود ، وربطت التعريف السياسي "للاشتراكية" بالمفاهيم الأخلاقية والأخلاقية: "الروح" ، "فيرا" "،" kokhannya ".

يكشف تطور صورة بيلاجيا النيل ، التي نشأت على رمز والدة الإله ، عن فكر المؤلف في البصيرة الروحية والتضحية للناس ، والتي هي من أجل تحقيق الهدف العظيم للأغلى - أطفالك.

في رأس الرواية ، التي تكسر الجزء الثاني ، يصف المؤلف حلم نيليفني ، حيث تتشابك مشاعر اليوم الأخير - أول مظاهرة عشبية واعتقال الخطيئة - مع الرموز الدينية. على رماد السماء السوداء ، سيكون هناك ابن يغني ، نوع من النشيد الثوري "انهض ، انهض ، أيها الإنسان الآلي". وغاضبًا من هذا النشيد ، صوت مقطع مثل "المسيح قام من بين الأموات". وبالنسبة لنفسك ، فإن uvі snі Nіlіvna عازب على مرأى من الأم ويدها غير متأثرة في ذراعيها وفي الرحم - رمزًا للأمومة. بعد استيقاظ هذا التجوال مع Mykola Ivanovich Nilivna "أردت أن أشرب في مكان ما على طول الطرق ، حملت ثعلب تلك القرية بحقيبة خلف كتفي وعصا في يدي." في tsomu porivі poednalisya حقًا تم تكليف bazhannya vikonati بأصدقاء Pavel ، pov'yazane z دعاية ثورية في الريف ، v. في الحال ، كرر bazhannya المسار المهم لوالدة الإله التي تسير في قدمي الخطيئة.

لذا فإن خطة rozpovidi الاجتماعية الحقيقية لـ rozpovidi تم نقلها من قبل المؤلف إلى الرمز الديني والإنجيلي. دعونا نقبل نهاية الخلق في هذه الخطة ، إذا كان رجال الدرك الأم قد أنقذوا تحول الروح الثورية للابن ("دعونا نتغلب ، الروبوتات") في نبوءة الإنجيل حول الانتصار الحتمي لحقيقة المسيح : "بعثت روحي - لا تفقدوها".

أعطيت الطبيعة الإنسانية لموهبة غوركي إشارات وأوصاف ثلاثة أنواع من الثوريين ، الذين لعبوا دورًا نشطًا في الحياة السياسية لروسيا. أولهم بافلو فلاسوف. في الرواية ، يُقال إنه يُظهر تطوره ، وتحول صبي عامل بسيط إلى ثوري مشهور ، خفاش. Gliboka vіddanіst svіlnіy prіvі ، الذكورة والتي لا تتزعزع سوف تذوب أرز محليطبيعة سلوك بولس. فودنوشا بافلو فلاسوف سوفوري والزاهد. Vіn perekonany أولئك الذين "فقط عقل لجعل الشخص."

لا يوجد شيء ضروري لعصابة اليوغي اليمنى لتنسيق الأفكار والمشاعر والعقل والعواطف. تعليمات للعظماء دوسفيدوم الحياةيشرح ريبين لـ Pavel بهذه الطريقة المحنة على اليمين بـ "نسخة المستنقع": "أنت تقول جيدًا ، فلا تقلب! مطلوب في القلب شرارة على الطين.

صديق بافيل أندريه ناخودكا لا يسمي يوجو عرضًا بـ "الشخص الساذج". بطرق غنية ، زهد بافيل فلاسوف يجعلك تفتح جمالك الروحي وتلهم الأفكار التي لن "نغلق" روح والدتك. سامحني ، كيف تحلق عروق zhorstko قبل يوم من مظاهرات Nilivna ، التي يراقب قلب والدتها ، والتي علقت على الابن: "إذا كانت هناك أمهات ، فكيف يرسلون أطفالهم للموت من أجل الفرح؟" يمكن رؤية أنانية بولس وثقته بنفسه بشكل أكثر وضوحًا في استياءه الشديد من الحب الأمومي. "أحب E ، كيف أحب حياة الناس ..." الأمر الأكثر غموضًا هو أن її stosunka مع Sashenka. بافلو تحب الفتاة التي تحبها. NL في Yogo تخطط لعدم الدخول في صداقة معها ، وشظايا الأسرة سعيدة ، في Yogo perekonannya ، لجعل Yogo جزءًا في النضال الثوري.

في صورة بافل فلاسوف ، ألهم غوركي الشخصية والسلوك الخاصين لتحقيق فئة كبيرة من الثوار. هؤلاء الناس لديهم إرادة قوية ، وموجهون نحو الهدف ، وتركوا أفكارهم الخاصة. لكن ليس لدي نظرة واسعة للحياة ، مبدأ لا يتزعزع فيما يتعلق باحترام الناس ، انسجام في الفكر يبدو كذلك.

أكثر مرونة وأكثر ثراءً في خطته Andriy Nakhodka. ناتاليا ، إيجور إيفانوفيتش اللطيفة واللطيفة. هو نفسه معهم ، وليس مع بافيل نيليفني ، يشعر المرء بمزيد من الغناء ، وتهدير الروح بلا مبالاة ، مع العلم أن الناس لا يعبرون عن قلوبهم بكلمة وقحة ومهملة. النوع الثالث من الثوريين هو ميكولا فاجوفشيكوف. تسي الثورية المتطرفة. "مرت كتفًا عازي النضال الثوري ، فين فيماغا زبرو ، سوب نيجينيولي razrahuvatisya z" أعداء الطبقة. السمة هي النصيحة التي قدمها Andriy Nakhodka إلى Vesovshchikov: "أولاً ، باشيش ، تحتاج إلى تصفية رأسك ، ثم يديك ..." Dosvidom ومئات من التعاليم الأخلاقية المنحرفة.

في صورة Mikoli Vyesovshchikov ، هناك zagalnennya للمؤلف العظيم الذي يحرس. قال ناخودكا نفسه لبافيل عن فاجوفشيكوف: "إذا شاهد مثل هؤلاء الأشخاص ، مثل ميكولا ، صورتهم وتحملوا بصبر ، ماذا سيحدث؟ السماء تتناثر بالدم. والأرض فيه ، كم هي حلوة ، أن تدور ... "أكدت الحياة توقعاتي. إذا كان هؤلاء الناس zirvalsya في Zhovtnі 1917 القدر قبل السلطة ، فإن الرائحة الكريهة تغمر الأرض والسماء بالدم الروسي. لم تكن التحذيرات النبوية لـ "إنجيل مكسيموس" ، كما دعا الناقد ج. ميتين رواية "الأم" ، محسوسة للأسف.

منذ بداية العشرينيات من القرن الماضي ، تطور إبداع غوركي ، كما كان من قبل ، لاتجاهين رئيسيين: إثبات الفلسفة الفلسفية وعلم النفس ، كما كانت ، القوة البائسة روحياً ، وتأكيد عدم كفاءة القوى الروحية والإبداعية لـ الناس.

اللوحة الواسعة والقبيحة لحياة روسيا ما بعد السوفيتية رسمها غوركي في قصصه"ميستيكو أوكوريف" (1909) و "The Life of Matvey Kozhem'yakin" (1911) ، ديه "التقليل من هذه الصورة" ، ضحايا الوحشية التافهة (سيما Dєvushkin) أولئك المحبين للحقيقة والداعمين المعقولون للحياة (Tіunov ، Kozhem ' yakіn) ، perekonani في حقيقة أن "جسدنا نبضة ، والروح ميتسنا. من الناحية الروحية ، ما زلنا podltki ، والحياة أمامنا هي أرض لا تنتهي أبدًا. Arise Rus ، ti tіlki vіr at tse.

7. دورة التبشير "عبر روسيا".

Tsyu إيمانهم بروسيا ، بين الشعب الروسي ، تحدث الكاتب في دورة opovidan"في روسيا" (1912-1917). وبعد هذه الكلمات عاد المؤلف إلى صورة الماضي بطريقة تعليق المسارات إلى المستقبل. ستكون الدورة أكثر تكلفة بالنسبة لهذا النوع. جنبا إلى جنب مع تحذير - "تمرير" مي nibi zdiisnyuemo mandrivka kraina. باتشيمو وسط روسيا ، يدعو سهوب البراري ، قرى القوزاق ، مع صحوة الربيع للطبيعة ، تتدفق على طول الأنهار المتفرقة ، تغرق في طبيعة القوقاز القوقاز ، تتنفس في الرياح المالحة لبحر قزوين. І skrіz zustrіchaєmosya مع مجموعة متنوعة من الناس. على مادة الحياة العظيمة

عرض مرير ، مثل أزمة قرون من الافتقار للثقافة ، والشيخوخة وبؤس الأساس ، لقد أهدت طبيعة الشعب الروسي طريقها.

تستجيب الدورة لـ "Narodzhennya lyudiny" ، الذي يحكي عن ولادة طفل عزيز من رفيق vipadian للمؤلف opovіdach. يُرى ضياء يوجا على حشرات المن من الطبيعة القوقازية المعجزة. Zavdyaky الذي توصف له podia بقلم الكاتب شعب نوفاالذي ، ربما ، كان مقدرا له أن يعيش في ساعة سعيدة أكبر. تبدو مثل كلمة "مرر" إلى التفاؤل ، والتي تتعلق بمظهر أرض شعب جديد: "ضوضاء ، يا أوريول ، كوني قوية ، أخي ، ميتسنيش ...". امرأة قرية أوريول ، ترتفع إلى ذروة رمز الأمومة. يضع Rozpovid نغمة رئيسية للدورة الأخيرة. "Chudova Posad - كن على الأرض كإنسان" - بهذه الكلمات ، يبدو إيمان غوركي متفائلًا بانتصار براعم الحياة المشرقة.

غرس الكاتب صورة ثرية للشخصية الوطنية الروسية مع صورة الشيخوخة لمدفعية تسليار Osip من وصف "Krigohid". الخطوات ، الكئيبة ، رياح خط أوسيب ، في ذروة الاضطراب ، مليئة بالطاقة ، مشتعلة بفتيل شاب ، ليصبحوا فريقًا مناسبًا من العمال ، خاطروا بالفيضان في ساعة الطوفان لعبور krizhins إلى الضفة الأخرى من نهر الفولغا. في صورة Osip Gorky ، يقوي قطعة الثيران النشطة للشخصية الوطنية الروسية ، ويمجد القوى الإبداعية للشعب ، الذي لم ينهار بعد بشكل صحيح.

تصبح صورة الحياة الشعبية وخاصة الأنواع الشعبية ، التي رسمها غوركي ، قابلة للطي ، وفي بعض الأحيان تكون مبهجة للغاية وصارمة. في طي الشخصية الوطنية وتوتيرها ، يمتلئ الكاتب بشعبه الروسي ، وقد أيقظه تاريخه. في عام 1912 ، كتبت رسائل O. Runova: "الحالة الطبيعية للإنسان هي التشدد. الروس صارمون بشكل خاص ، مما يجعلهم أكثر احتراما للدول الأخرى ". أظهر البلاغة الفائقة لأدلة الناس ، وتحدث بصوت عالٍ ضد السلبية ، أنشأ غوركي معرضًا رائعًا للأنواع والخصائص.

محور روزبوفيد "امرأة". بالنسبة لبطلة اليوجا تيتيانا ، ترتبط نكات السعادة الخاصة بنكات السعادة لجميع الناس ، من أجل طيبتهم ونبلهم. "انظر ، أنت ذاهب إلى الناس مع الخير ، وحريتك ، وقوتك جاهزة لتراها ، لكن لا يوجد سبب لذلك ، و- كيف تتصل؟ من أظهر لك ما هو جيد؟ - أصل روزماري.

استهزأ الناس بمظهر تانيا الشاب عند تحذير "مولى النور مع السواد" و "مغلق" ، مثل الرحمة والحكمة البسيطة "هل ستعاقب الجميع ، مثل النبيذ؟" ألي ، الرائحة النتنة لم تدفع في لطفها ، نظرة الضوء الساطعة.

في عالم التلغراف يودين ، الذي كان خجولًا لدرجة التشاؤم (الكشف عن "الكتاب") ، هنا في أعماق الروح ، كان هناك ضيق بشأن حياة أفضل ، ذلك "الكلام المنخفض للناس". لغرس في شخص ضال ، مثل بيانا ماشا ، فإن غريزة حب الأم توقظ الإحساس باللطف والتضحية بالنفس ("الإدمان - الكمامة").

والأهم من ذلك ، كما لو كان يقول المبدأ ، فإن معنى القصة بالنسبة للكتاب بأكمله ، "Legka lyudina" يدور حول كاتب الآلة الكاتبة ذو الـ19 ضعفًا ، Sashka ، الذي كان ميتًا بشكل غير مستقر في الحياة. "السابق ، أخي ماكسيموفيتش ، أعلم أنني أخبرك ، - القلب ينمو ونمو بدون انقطاع ، أنا فقط قلب واحد." تنجذب Tsey yunak إلى الكتب والمعرفة وتعلم كتابة الآيات.

كل دورة opovіdannya تلتقط صورة للمؤلف opovіdach ، والتي ليست مجرد podіy لاحق ، ولكن المشارك العاشر. نحن نؤمن إيمانا عميقا بتجديد الحياة ، بالإمكانات الروحية والقوة الإبداعية للشعب الروسي.

قطعة خبز إيجابية تؤكد الحياة في إبداع فترة غوركي للمعرفة بالتقطير وفي "حكايات خرافية عن إيطاليا" - سبعة وعشرون رسمًا صوفيًا رومانسيًا عن الحياة الإيطالية ، مثل إرسالات الأسقف أندرسن: "لا توجد حكايات خرافية" الواقع ، ولا حتى حول kazkovіst لما يوصف. إن "الرجل الصغير" يُشَعرِّن - رجل ذو روح واسعة ، ذلك المسعى الإبداعي النشط ، الذي يتحول الواقع من خلاله. نظرة المؤلف إلى تعبيرات مشابهة لـ "الرجل العظيم الصغير" من قبل أحد المثير للقلق في نفق Simplon: "أوه ، أيها الرجل الصغير ، إذا كنت تريد التدرب ، فالقوة لا يمكن إيقافها. أنتقل: zreshtoy ، tsya الشخص الصغير لسحق شارب ، كل ما تريد.

في بقية مصائر ما قبل الثورة ، أُجبر غوركي على العمل في قصص سيرته الذاتية."الطفولة" (1913-1914) و "عند الناس" (1916). أنهى عام 1923 عام النبيذ بكتاب "جامعاتي".

مستوحى من أغنى تقاليد السيرة الذاتية الروسية ، أضاف غوركي إلى هذا النوع صورًا لبساطة الناس من الناس ، مما يدل على عملية التشكيل الروحي. كان للإبداع الكثير من المشاهد واللوحات القاتمة. ألي ، الكاتب لا يقصر نفسه على الصور مع "أدلة الحياة" فقط. أريكم ، مثل الأزمة ، "طبقة من النحافة الشبيهة ... من الممكن أن تنمو أكثر إشراقًا ، وأكثر صحة ، وأكثر إبداعًا ... ، وأمل zbudzhuyu الذي لا يتزعزع لولادة جديدة لحياة الإنسان الخفيفة."

Tse perekonannya ، zustrіchі z nіshnymi people zmіtsnyuyut القوى التي تشكل شخصية Aloshi Pєshkov ، ستنشئ بنشاط إلى navkolishnoї іїsnostі. على سبيل المثال ، في قصة "بين الناس" ، يتم إلقاء اللوم على الصورة الغنية بالمعنى لـ "الأرض الحلوة" ، حيث يريد أليوشا بشغف أن يستيقظ ، ويعطي "stusan їy ونفسه" ، بحيث يكون الشارب "مغزولًا بإشراق زوبعة ، رقصة عيد الميلاد للناس ، موت واحد في واحد ، في الحياة ، rozpochat من أجل حياة أخرى - جميلة ، قوية ، صادقة ... "

8. تعيين غوركي قبل الثورة.

كان تعيين غوركي على درجات ثورة العود وخاصة ثورة Zhovtnevoy قابلاً للانهيار. Bezzadzhuyuchi بالطريقة القديمة ، Gorky pov'yazuvav іz ثورة nadіє sravzhnє اجتماعيًا وروحيًا razkrіpachennya osobennosti ، لثقافة budіvnitstva الجديدة. ومع ذلك ، بدا كل شيء وكأنه وهم ، مما جعله يربك أن يخرج بسلسلة من المقالات ، والتي احتجوا عليها وقدموها ، واصفين إياها "بالأفكار المتأخرة" مثل النبيذ. عالج غوركي الرائحة الكريهة من أبريل 1917 إلى أوائل عام 1918 في صحيفة Nove Zhittya التي رآها. النتن عرفت حبهم وحب غوركي لروسيا وما وراءها. والكاتب نفسه ينشر هنا كيف ينشر قصة مأساوية.

عزز غوركي هذه الحالة المزاجية بشكل خاص بعد انتصار ثورة جوفتنيف ، كما كتب بحق ل. كاتب رسائل "للديمقراطية ، ولكن ضد الأشكال المتطرفة للديكتاتورية ، بالنسبة للبروليتاريا الاشتراكية مثل فكرة ، ولكن ضد النهج القسري لليوغو zdijsnennya ، والتي ترتبط بانتهاك حقوق الناس وحرية الضمير.

هياج الرعب الأحمر ، استدراج السلطة الثورية إلى نصيب من الناس الذين أطلقوا في غوركي احتجاجًا شديدًا على أعمال القتل والاعتقالات والإعدام خارج نطاق القانون والمذابح والنهب ، ضد فكرة أنه يمكن تدمير مئات الآلاف من الناس من أجل انتصار العدالة. "الحرية السعيدة للغاية ليست مذنبة بأن يحجبها الشر ضد الخاص ، وإلا - سنأخذ الحرية بأيدينا" - كان الكاتب أمامه.

كتبت إلى الشخص الذي "غمرت الكراهية الطبقية العقل ، ومات الضمير". غوركي ، بقلق ، حرس ، كما لو كان على سطح الحياة الروسية ، يتسلق الناس ويعرفون السلطة ، بعيدًا عن المثل العليا الصحيحة للحرية والسعادة والعدالة ، وكأنهم يتشبثون بالثورة. يحمي البزمنيك الناس من "المغامرين الاجتماعيين" المتشابهين - مثل interbishoviks ، من ناحية أخرى ، الذين يتعجبون من روسيا كما هو الحال في المجال الأخير ، من "المواد للإنجازات الاجتماعية". واحد منهم - تم تصوير G.Zinov'eva-Gorky في p'єсі "Robіtyaga Slovotekiv".

مرير يسجل أولا في الحلبة ، القيم الثقافية الوطنية الباشاشي rozkradannya ومبيعات منها للطوق. عارض فين دعوة "سرقة المسروقات" ، لكنها أدت إلى تدمير الكنوز الاقتصادية والثقافية للبلاد. احتج غوركي بشكل خاص ضد التدرج غير المحترم للعلم والثقافة ، والمثقفين الروس ، "عقل الأمة" ، وعلى هذا التهديد للثقافة والحضارة.

عواقب مثل هذا الموقف لم تهتم. بالنسبة لأمر زينوفيف ، كان هناك صدع في شقة الكاتب ، وبدأت صحيفتا "برافدا" و "بتروغرادسكايا برافدا" في الإبلاغ عن مقالات تبدو مثل غوركي في حقيقة أن الصحيفة ، كما ترون ، "تم بيعها للإمبرياليين والمساعدين والمصرفيين ".

Vіdpovіd على سعر شريحة Gorky 3 Chervnya 1918 في "New Zhittі": "Niko-in-eyed Vіd Vd Vd، Scho Froy Svіtla і Glasnosti، Boyagazsya and Antidemocracy، Scho ZNEVAZH ELEMENTARNIY MUDADYANSKI - لا أستطيع أن أفعل ذلك ". بعد شهر ، بعد إغلاق صحيفة "نيو لايف".

9. ساخن على الهجرة.

بناءً على اقتراح لينين ، غادر غوركي في Zhovtni 1921 باتكيفشتشينا. عاشت السنوات الثلاث الأولى من الهجرة غير الناضجة في برلين ، ثم في سورينتو.

خلف الطوق ، غوركي ، لا داعي لقضاء ساعة ، ابدأ الكتابة بجشع و garyachkovo. أنا أقوم بإنشاء رواية "جامعتي" ، وهي عبارة عن سلسلة من آراء السيرة الذاتية ، ومذكرات ، ورواية "حق أرتامونوف" ، وأبدأ العمل في ملحمة "حياة كليم سامجين" - إنجاز فني ضخم للحياة الروحية روسيا تاريخ الروح الفارغة "،" مثقف من فارتوست الأوسط "كليم سامجين ، الذي ، مع سجل يومي ، مثل الروح المنقسمة ، perekuyutsya مع شخصيات Dostoyevsky" الصغيرة ".

10. عودة غوركي إلى الجمهورية الاشتراكية السوفياتية

في عام 1928 ، تحول الكاتب إلى Batkivshchyna. بالتحول مع المصالحات الحازمة ، شارك بنشاط في الحياة اليومية للجديد ، كما لو كان من الممكن أن تدخل المسار الطبيعي بعد الكوارث الثورية في الحياة. في حد ذاته ، وليس من خلال الانعكاسات المادية ، كما يحاول شمامسة الدعاية الحديثة أن يغني لنا ، تم إملاء هذا المنعطف. أحد الأدلة على ذلك هو قول ف.شاليابين: "تحدث إلي هاري قائلاً بنفسه:" هنا أخ ، أنت لست في المكان المناسب. إذا ، لمرة واحدة ، في عام 1928 ، تم إطلاق النار على القدر في روما ... قلت سوفورو لي: "والآن أنت ، فيدورا ، بحاجة للذهاب إلى روسيا ...".

لا تحترم التعاطف الواضح مع غوركي ستالين ، أن يوغو الأقرب ، لا تحترم العمل الأدبي والتنظيمي المكثف للكاتب ، لم يكن الأمر سهلاً بالنسبة لك في سن الثلاثين. قصر Ryabushinsky على M. منذ عام 1933 ، كان هناك رئيس NKVS ، G. Yagoda ، موجود بشكل غير مرئي ، والذي ، بعد أن رافق إلى Gorky ، كان مثل سكرتير وكيله P. Kryuchkov.

تم النظر بحزم إلى كل أوراق الكاتب ، مشتبهًا في أن الأوراق تمايل ، بيري يخيط خلف جلد yogo محصول. "عندما تعبت ... أردت أن أزور القرية مرة أخرى ، لتبدأ بالعيش وكأن الساعة قد مرت ... لا تستسلم. لقد شحذوا Nemov بالباركانا - لا تتخطى ، "- أقسم لصديقك المقرب أنا. خزائن.

في عشب عام 1934 ، مات ابن الكاتب مكسيم ، الرياضي والفيزيائي المعجزة ، الذي أعطى الأمل. Є svіdchennya ، yogo otruїv Yagoda. من خلال kіlka m_syatsіv ، صدر واحد ، كان من الممكن التغلب على S.M. Kirov ، الذي عرفه غوركي بأعجوبة وتأثر بعمق. صدمت "الموجة التسع" من القمع ، التي ظهرت في البلاد ، غوركي.

بعد أن زار 1935 roci في موسكو ، كتب R. Rolland أغنية لغوركي ، ملاحظًا بشكل رائع أن "skhovanki svіdomostі" لغوركي "زاد الألم والتشاؤم" 12. كتب الصحفي الفرنسي بير إيربار ، الذي عمل في موسكو في 1935-1936 كمحرر لمجلة لا أدب إنترناشيونال ، بطريقته الخاصة ما حدث في باريس في الثمانينيات ، أن غوركي "ذهب بفظاظة إلى ستالين باحتجاجات حادة" ، وأن "صبر يوغو نفد". Svidchennya ، أن غوركي أراد كل ذكاء أوروبا الغربية لتحويل احترامه إلى المأساة الروسية. دعونا نشرب من أصدقائنا وزملائنا الفرنسيين L. Aragon و A. Gide للمجيء إلى موسكو. وصلت الرائحة الكريهة. Ale zstrіtisya معهم ، الكاتب لم يعد zmіg: 1 chervnya 1936 ، أصيب مصير النبيذ بالأنفلونزا ، والتي مرت بعد ذلك عند احتراق ساقه.

11. ألم وموت غوركي.

في اليوم السادس من الدودة ، يبدأ مركز Druk المركزي اليوم في نشر النشرات الرسمية حول كيف سأصبح بصحة جيدة.

8 شرفنيا للكاتب قدمها ستالين ، مولوتوف ، فوروشيلوف. هذه الزيارة تساوي باقي وداع. قبل يومين من وفاته ، شعر الكاتب بتحسن كبير. كان هناك أمل مغري في أن يقاوم الجسم المرض مرة وإلى الأبد. قال الأطباء ، ياكو زوبراليس شيرغوفيج كونسيلوم ، غوركي: "مابوت ، فيسكوتشو". تسيوجو ، للأسف ، لم يحدث. في 18 تشيرنيا 1936 سنة 11 توفي 10 هفيلين غوركي. توقف اليوجا بكلمات بولي: "نهاية الرواية - نهاية البطل - نهاية المؤلف".

Zgіdno مع الرواية الرسمية لمصائر غوركي الصامتة كان Navmisne مدفوعا من قبل الأطباء L. Levinim و D. Pletnyov ، الذين تم قمعهم لغرضهم. فيما بعد نُشرت مواد كأنها تطالب بقتل المغتصب للكاتب. في بقية الساعة ، اشتعلت الكتاكيت الخارقة مرة أخرى بشأن أولئك الذين قُتلوا ، وماتت تشي المر من تركة المرض. وإذا تم دفعها إلى الداخل ، فعندئذ كيم وياك. تم تخصيص فصل خاص من دراسة Spiridonova المعدة بالفعل ، بالإضافة إلى كتاب V. Baranov "هاري ، بدون مكياج" لمراجعة تقرير هذا الطعام.

من غير المحتمل أن نعرف حتى النهاية سر موت غوركي: لقد تم تقليص تاريخ مرض اليوجا. واحد بلا حدود: غوركي ، بعد أن زرع خطاب الإرهاب الجماعي ضد المثقفين المبدعين. من اليوغا حتى الموت ، تعرض tsyu pereskoda للسع. كتب رولاند إلى تلميذه: "لم ينشأ الإرهاب في SRSR من هزيمة كيروف ، ولكن من وفاة غوركي" موضحًا: "... وجود واحد لليوغا عيون سوداءبمثابة لجام و zakhist. عيون مغلقة ".

مأساة مصائر غوركي المتبقية في حياته هي مثال آخر على حقيقة أنه لم يكن كاتبًا في البلاط ، ولم يكن مدافعًا طائشًا عن الواقعية الاشتراكية. مسار إبداعي M. Gorky's buv іnshim - راحة البال حول السعادة ، جمال الحياة البشرية ، تلك الروح. واي تسي - العمود الفقري للأدب الكلاسيكي الروسي.

سيرة ذاتية قصيرة جدا (من كلمتين)

ولد في 28 فبراير 1868 بالقرب من نيجني نوفغورود. اسم الشعب - أوليكسي ماكسيموفيتش بيشكوف. باتكو - مكسيم سافاتيفيتش بيشكوف (1840-1871) ، نجار. الأم - فارفارا فاسيليفنا كاشرينا (1842-1879). قضيت عامين في الدراسة في مدرسة سلوبودا كوب بالقرب من كانافينا. Pochav pratsyuvati іz 11 rokіv. في عام 1896 ، أصبحت الروسي صديقة لكاترينا فولجينا. في عام 1900 ، بدأ القدر في الدردشة مع ماري أندريفا. عام 1906 معها في جزيرة كابري الإيطالية ، حيث عاش 7 سنوات. في عام 1913 ، يتحول القدر ، وعام 1921 يتجه المصير مرة أخرى إلى ما هو أبعد من الطوق. من عام 1928 إلى عام 1933 ، عاش روكي إما في إيطاليا أو في الاتحاد السوفياتي الاشتراكي. 5 مرات ترشح لجائزة نوبل. والدة مكسيم وابنته كاترينا (ماتت طفلة). توفي في 18 chervnya 1936 في Girkah ، في Vіtsі 68 rokiv. رماد كاتب المبنى بالقرب من جدار الكرملين بالقرب من موسكو. الأعمال الرئيسية: "الأم" ، "شلكاش" ، "الطفولة" ، "مقار شودرا" ، "في الأيام" ، "ستارا إزرجيل" وغيرها.

سيرة قصيرة (تفاصيل)

مكسيم غوركي (Oleksii Maksimovich Peshkov) هو كاتب ومفكر وكاتب مسرحي وكاتب نثر روسي بارز. يعتبر فين أيضًا سلف الأدب الراديان. ولد في 28 فبراير 1868 بالقرب من نيجني نوفغورود مع نجار. لإنهاء وقت مبكر بدون آباء وتذبذبات مستبدة من أجل داشا عذاب. استمر تنوير الصبي لمدة عامين فقط ، وبعد ذلك تركت الأمهات تعليمهن وشربن من أجل وظيفة. Zavdyaki zdatnostі للإضاءة الذاتية والذاكرة المتلألئة لك ، اكتسبت جميعًا المعرفة في كلوزية مختلفة.

في عام 1884 ، حاول كاتب المستقبل دخول جامعة قازان دون جدوى. تعرفت على الفور على المجموعة الماركسية واختنقت الأدب الدعائي. من خلال sprat من rokiv vin buv zareshtovaniya لقطيع zv'yazyok іz ، ثم توجيه الحارس إلى zaliznitsa. عن الحياة في هذه الفترة من النبيذ والحياة ، اكتب مقالًا عن السيرة الذاتية "الحارس".

كان أول روبوت للكاتب صديقًا له في عام 1892. تسي بولا روزبوفيد "ماكار شودرا". في عام 1895 ظهرت الورود "Stara Izergil" و "Chelkash". من عام 1897 إلى عام 1898 ، كان الكاتب يعيش بالقرب من قرية كاميانكا بمنطقة تفير. أصبحت هذه الفترة من الحياة مادة لرواية "حياة كليم سامجين".

في بداية القرن العشرين ، بدأ التعارف مع تشيخوف وتولستوي ، وكذلك على ضوء رواية طروادة. خلال هذه الفترة ، اختنق غوركي بالدراماتورجيا. Viyshli at the world p'yesi "Mishchani" و "On the Days". 1902 م ـ مصير اليوجا مأخوذ من الأكاديمي الفخري للأكاديمية الإمبراطورية للعلوم. اطلب h الأنشطة الأدبيةحتى عام 1913 ، كان مصير الخمور يمارسه ناشر "المعرفة". في عام 1906 ، قامت فرقة غوركي بمراقبة الطوق ، مما أدى إلى إنشاء اسكتشات ساخرة عن البرجوازية الفرنسية والأمريكية. في جزيرة كابري الإيطالية ، أثبت كاتب 7 سنوات في علاجه من مرض السل. خلال هذه الفترة من النبيذ ، كتب "سبوفيد" ، "حياة شعب غير مألوف" ، "حكايات عن إيطاليا".

كان هناك منظر آخر عبر الطوق في عام 1921. Vіn buv pov'yazany іz vіdnovlennyam الأمراض و zastrennym razbіzhnosti іz السيادة الجديدة. ظل غوركي على قيد الحياة لمدة ثلاث سنوات في Nіmechchinі وجمهورية التشيك وفنلندا. في عام 1924 ، انتقل إلى إيطاليا ، ونشر أفكاره الخاصة عن لينين. 1928 لمصير طلب ستالين لكاتب في عرض للوطن. في عام 1932 ، لا تزال ريش الروشي تتحول إلى نظام SRSR. خلال هذه الفترة عمل على رواية "حياة كليم سامجين" التي لم تتم إضافتها بعد.

في أوائل عام 1934 ، توفي ابن الكاتب مكسيم بيشكوف بشكل غير متوقع. لقد عاش غوركي نفسه أكثر من الابن بأكثر من عامين. توفي فين في 18 يونيو 1936 بالقرب من جركه. تم وضع رماد الكاتب على جدار الكرملين.

فيديو لسيرة ذاتية قصيرة (لمن يهتم بسماع أفضل)