เกี่ยวกับฟังก์ชันสัญลักษณ์ของ leitmotifs ใน L.M. ตอลสตอย "ความตายของอีวานที่สาม"

"ความตายของอิวาน อิลลิช" (2427-2429)

ในผิวหนังของมนุษย์ ในอีกโลกหนึ่ง กองกำลังสองฝ่ายถูกต่อต้าน: ความต้องการตนเองและความปรารถนาที่จะมีเพศสัมพันธ์กับผู้คน ซึ่งเป็นเรื่องปกติที่จะเรียกว่า "การเก็บตัว" ซึ่งเกิดจากความสนใจ มุ่งไปที่ตนเอง เพื่อ ชีวิตภายในของจิตวิญญาณ สิ่งนั้นแสดงออกว่า "ภายนอก ความตรงไปตรงมา" - ต่อโลกของผู้คนและค่านิยมอันน่าทึ่ง ลองมาดูตัวอย่างง่ายๆ การศึกษาในมหาวิทยาลัย - ฉันสามารถเคารพทั้งอาจารย์และนักเรียน - ฉันทำผิดได้ คุณสามารถเป็นหนอนหนังสือและวิญญาณของ suspіlstva ซึ่งหนอนหนังสือต่อสู้กับเพื่อนฝูง นักเรียนที่ได้รับทุนการศึกษา otrimav หรือbazhaє otrimati vodvischenu สามารถsvіdomo chi unsvіdomoฝึกความเป็นผู้นำที่เรียกว่า คนที่มีนิสัยต่างกันมักจะหลบเลี่ยงการตัดสินใจที่แตกต่างกันในบางคน แสงภายในครอบงำของเก่าอย่างต่อเนื่องในผู้อื่น - navpak แต่สิ่งที่สำคัญสำหรับเราคือการต่อสู้ระหว่าง "ฉัน" สองคนในคนๆ เดียว การต่อสู้ระหว่างคนเก็บตัวกับคนเก็บตัว ฉันรู้จัก Studentіv, svillyovyzhy Zhayoi ถึง Knoz, Self-Blinding, Pravdrasno Zakatko Lovels, Yakі Northidko Vaticia Vorki, ติดตั้งใน Shchuch, Shahі Detail Zhvinika, Ale in Ilshі Justini їh Dollah Stadnoye, Bazhannya Protectly to Spіloshi, pіі และจัดพิมพ์หนังสือเพื่อประโยชน์ของบริษัท

ดูเหมือนว่าปัญหาจะถูกโยนทิ้งไปเหมือนที่ Tolstoy ถูกครอบครองซึ่งศิลปินต่อสู้กับนักเทศน์ซึ่งเป็นคนเก็บตัวที่ยิ่งใหญ่ - จากคนพาหิรวัฒน์ที่แข็งแกร่ง ตอลสตอยรู้ดีว่าในหนังสือใหม่เช่นเดียวกับความร่ำรวยของนักเขียนคนอื่น ๆ มีการต่อสู้ระหว่างการรับรู้เชิงสร้างสรรค์ของ bazhannyy กับ Pragnennyam ที่โกรธพวกเราผู้คนการต่อสู้ระหว่างหนังสือกับการสนับสนุน สำหรับการนัดหมายของตอลสตอย จนกระทั่งถึงเวลานั้น หลังจากแอนนา คาเรนินาเสร็จสิ้นแล้ว การสร้างความพอเพียงนั้นก็เท่ากับความคลั่งไคล้ ความพอใจในตนเอง ต่อบาป ประการแรก สำหรับตอลสตอย แนวคิดเรื่องความเป็นสากลสำหรับทุกคน หมายถึงพระเจ้า - พระเจ้าสำหรับผู้คน และพระเจ้าสำหรับความรักทั้งหมด ตอลสตอยร้องเรียกการเปิดเผยตนเองในนามของความรักอันศักดิ์สิทธิ์ทางโลก กล่าวอีกนัยหนึ่งตาม Tolstoy ในการต่อสู้พิเศษระหว่างศิลปินที่ไม่เชื่อในพระเจ้าและบุคคลที่เหมือนพระเจ้า เราสามารถอยู่ได้แม้ว่าเราต้องการจะมีความสุข จำเป็นต้องเปิดเผยความเป็นจริงทางจิตวิญญาณอย่างชัดเจนเพื่อให้เข้าใจถึงความหมายเชิงปรัชญาของคำอธิบายของ "ความตายของอีวานเดอะอิลลิช" เห็นได้ชัดว่าอีวานเป็นชื่อชาวยิวโบราณของรัสเซียในเวอร์ชันรัสเซียซึ่งแปลว่า: พระเจ้าเป็นสิ่งที่ดีพระเจ้ามีเมตตา Іllіch - syn Іllі; นี่คือเวอร์ชันภาษารัสเซียของชื่อ "Іllya" ราวกับว่าแปลมาจากภาษายิวโบราณว่า "พระยะโฮวาคือพระเจ้า"<…>

ประการแรก ฉันเคารพที่นี่คือประวัติศาสตร์ของชีวิต ไม่ใช่ความตายของอีวาน อิลลิช ความตายทางร่างกายที่อธิบายไว้ในคำอธิบายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตมรรตัย ฉันไม่ต้องหยุดคร่ำครวญ ตามปรัชญาของตอลสตอย มนุษย์ที่ตายได้ ความพิเศษ ปัจเจกบุคคล บุคคลในร่างกายเข้าสู่แมวแห่งธรรมชาติที่ถูกตี ขณะวิญญาณของมนุษย์เปลี่ยนไปสู่เบซคมาร์นีสูงของความรักอันศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่พำนักของ นิพพาน - เข้าใจได้เช่นถนนสำหรับ skhistnoy หลักคำสอนของตอลสตอยคือการพูดว่า: Ivan Illich มีชีวิตที่สกปรก และเนื่องจากชีวิตที่สกปรกนั้นไม่มีอะไรอื่น เหมือนกับความตายของจิตวิญญาณ ดังนั้นอีกครั้ง เขาจึงมีชีวิตอยู่ในความตาย และเศษซากหลังความตายสามารถส่องแสงแห่งชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์จากนั้นก็ตายเพื่อชีวิตใหม่ Life from the Great Letter

ในอีกทางหนึ่ง จำเป็นต้องจำไว้ว่าเรื่องนี้เขียนขึ้นบนต้นเบิร์ชในปี 1886 ถ้าตอลสตอยอายุเกือบ 60 ปี โดยเชื่ออย่างมั่นคงในค่ายของตอลสตอย มันยากที่จะรวบรวมงานวรรณกรรมชิ้นเอก - มันเป็นบาป ใน virishiv อย่างแน่นหนาว่าถ้าคุณถามและหยิบปากกาขึ้นมาหลังจากบาปอันยิ่งใหญ่ของชะตากรรมที่เป็นผู้ใหญ่ของคุณ "ไฟสู่โลก" และ "Anna Karenina" เราเขียนเพียงบทกวีที่เรียบง่ายสำหรับผู้คนนิทานที่เคร่งศาสนาสำหรับเด็ก , นิทาน.

ใน The Death of Ivan III ครั้งแล้วครั้งเล่า ไม่ใช่ตัวอย่างที่ใจกว้างทั้งหมดในลักษณะนี้ ซึ่งก่อให้เกิดรูปแบบพื้นบ้านหลอก แต่โดยทั่วไปแล้วจะครอบงำศิลปิน Tsya razpovid เป็นผลงานของ Tolstoy ที่สวยงามที่สุดและละเอียดที่สุด

สไตล์ของ Tolstoy นั้นดูยุ่งยากและมีความสำคัญอย่างมากในการประสาน zasib เป็นไปได้ว่าการที่จะร้องเพลงในลักษณะร้องเพลง คุณถูกผู้ช่วยที่โลภลากเข้ามา ไม่ใช่อาจารย์ แต่เขียนโดยคนร้าย - ผู้คนเช่นการพูดคุยเกี่ยวกับหนังสือ แทนที่จะเปิดจิตวิญญาณของคุณ Imovirno กลิ่นเหม็นได้นำคุณมาแล้วว่า meta หลักของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่และแน่นอนว่ากุญแจหลักของอัจฉริยะโยคะคือความเรียบง่าย ซราดนิกิ แต่ชีไม่ใช่วิกลาดาชิ การอ่าน สร้างข้อสอบของนักเรียน spantelic ในบทความทั้งสองเรื่องเกี่ยวกับผู้เขียนคนอื่นนั้น ฉันมักจะเจอวลีที่คล้ายกัน - เป็นไปได้ว่าพวกเขาตกเป็นปริศนาในศตวรรษที่ต่ำสุด: "รูปแบบของ Yogo มีเสน่ห์และเรียบง่าย" หรือ: "อันใหม่มีความเรียบง่ายและ โกดังเรียบง่าย” หรือ “สไตล์ Yogo เรียบง่ายและมีเสน่ห์อย่างยิ่ง” จำไว้ว่า “ความเรียบง่าย” นั้นไร้ค่าและไร้ค่า Kozhen เป็นศิลปินพับที่ยอดเยี่ยม ง่าย ๆ "โพสต์เย็นวันเสาร์" แสตมป์นักข่าวที่เรียบง่าย อัพตัน เลวิสอย่างง่าย ยกโทษให้คำพูดนั้นเสียไป ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะโทรหา Ale Tolstoy และ Melville

สไตล์ของตอลสตอยมีพลังแบบหนึ่งซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็น "เรื่องตลกของความจริงเรื่อง dotik" Bazhayuchi vodvorit คิดว่า chi เล็กน้อย vin okreslyuvatime contours tsієї dumki, pochutya chi subject จนถึงชั่วโมงนั้นจนกว่าฉันจะพอใจกับการสร้างสรรค์ของฉันเอง viklad ของฉันเอง เคล็ดลับนี้รวมเอาชื่อศิลปิน ซ้ำ หรือมีดหมอที่แข็งกระด้าง ซึ่งซ้ำแล้วซ้ำเล่า ก้าวหน้าขึ้นไปบนผิวหนัง อยู่ข้างหน้า และใกล้ความหมายมากขึ้น ราวกับว่ามีส่วนทำให้ ตอลสตอยใหม่ Vіn prosuvaetsya navpomatski คำrazrivaєzvnіshnіshnіshnіshnіshnіshnіshnіshnіshnіsvіเพื่อประโยชน์ของ yogo vіnіshnі sensu, chіchіvєsmyslovеrіnnіaข้าวіnіtในวลีїїїіїїіїїііііієk, namatsuєnaykrasіรูปแบบสำหรับรากศัพท์ієїєї dumki, v'yazuєєshchuєในคำพูด ลักษณะเฉพาะของรูปแบบโยคะอีกประการหนึ่งคือความฉลาด ความสดของรายละเอียด ความชุ่มฉ่ำ ภาพจังหวะของการถ่ายทอดธรรมชาติของชีวิต ยุค 80 ก็เช่นกัน รัสเซียไม่ได้เขียนอะไรเลย Tsya rozpovid vіschuєrosіyskiy modernizm, scho rozvіlก่อนยุค radyanskoy ที่น่าเบื่อและซ้ำซาก ราวกับว่าในชั่วโมงใหม่คุณสามารถได้กลิ่นนิทานของดวงจันทร์จากนั้นเสียงสูงต่ำของบทกวีและสายพันธุ์ของบทพูดคนเดียวภายในของฮีโร่ฟังดูฉุนเฉียวมากขึ้น - การไหลของข้อมูลแบบเดียวกันกับที่ผู้เขียนส่งไปก่อนหน้านี้ในฉากของ พักผ่อนที่รักแอนนี่

ลักษณะเฉพาะของคำสารภาพนั้นน่าสังเกต - บรรดาผู้ที่หากคำสารภาพเริ่มต้นขึ้น Ivan Illich ก็ตายไปแล้ว อย่างไรก็ตาม ระหว่างศพกับผู้คนที่กำลังพูดถึงความตายและมองดูท้องฟ้า ความแตกต่างนั้นเล็กน้อย เศษเล็กเศษน้อย ตามที่ตอลสตอยกล่าว พื้นฐานของคนเหล่านี้เท่ากับความตาย มีชีวิต ไม่ใช่ชีวิต เราเปิดเผยหนึ่งในรูปแบบตัวเลขของคำอธิบาย - ความหยาบคายที่ไม่เด่นความโง่เขลาและความไร้วิญญาณของชีวิตราชการของรัสเซียซึ่ง Ivan Illich เพิ่งรับชะตากรรมของเขา สหาย Yogo ที่ให้บริการกำลังสงสัยเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น เช่น การตายของ Yogo อยู่ในแถวที่พวกเขาจะย้ายไปใช้บริการ “ ดังนั้นเมื่อรู้สึกถึงความตายของ Ivan Illich ความคิดแรกเกี่ยวกับผิวหนังจาก paniv ราวกับว่าพวกเขาถูกหยิบขึ้นมาในสำนักงานกำลังพูดถึงสิ่งเหล่านั้นราวกับว่าความตายมีความสำคัญต่อการเคลื่อนไหวของสมาชิกเอง ของคนรู้จักของพวกเขา

“ตอนนี้ บางทีฉันกำลังถอดกอง Stack และ Vinnikov” Fedir Vasilovich คิด “ฉันได้รับเงินมานานแล้ว และฉันได้ตัดสินใจที่จะเพิ่มเบี้ยเลี้ยงคาร์โบไฮเดรตให้กับฉัน ออฟฟิศ krim”

“คุณต้องถามก่อนว่าพี่เขยที่ย้ายมาจากคาลูก้า” เปโตร อิวาโนวิชคิด - ทีมงานจะมีความสุขมากกว่า ตอนนี้คุณคงพูดไม่ได้แล้วว่าฉันไม่ได้ทำอะไรเพื่อญาติของฉัน”

ให้ความเคารพกลับ เพราะบทสนทนาแรกจะจบลง Egoizm, zreshtoyu, zvichayana, ข้าวทุกวันและ Tolstoy เป็นศิลปินและถ้าคุณไม่ vikrivach suspіlnyh vdach ให้เคารพเขาเช่น rozmov เกี่ยวกับการตายของ Ivan Illіchเปลี่ยนความสุขขี้เล่นไร้เดียงสาของสหายของเขาในการให้บริการถ้าїхіхі หลังจากเจ็ดด้านเบื้องต้นของดิวิชั่นที่ 1 Ivan the Illich ได้ถือกำเนิดขึ้นด้วยความคิดว่าเขาใช้ชีวิตใหม่ทั้งหมด จากนั้นจึงเปลี่ยนร่างเป็นแคมป์ คำอธิบายในดิวิชั่นที่ 1 (เพราะความตายและความโสโครกของชีวิตเท่ากัน) และจิตวิญญาณ - เข้าไปในค่ายซึ่งถูกทาสีอย่างน่าอัศจรรย์ในส่วนที่เหลือของแผนก (ความตายสิ้นสุดลง แต่รากฐานทางกายภาพของเขาได้ล่วงลับไปแล้ว) ความเห็นแก่ตัว ความเท็จ ความเจ้าเล่ห์ และสถาบันชีวิตที่โง่เขลาอยู่ตรงหน้าเรานั้นเป็นลักษณะเด่นที่สุดของอำนาจ ช่างเป็นสถาบันที่โง่จริงๆ ที่เอาคนไปอยู่บนเส้นของวัตถุที่ไม่มีชีวิต ดังนั้นวัตถุที่ไม่มีชีวิตก็สามารถเปิดขึ้นได้จนกว่ามันจะลอยขึ้น คน fiyovimiคำแนะนำ. พวกเขาไม่ใช่สัญลักษณ์ของฮีโร่คนอื่นนั้นไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของพวกเขาเช่นในโกกอล แต่โดยบุคคลไดโยวิมที่สร้างความเท่าเทียมกับผู้คน

มาถ่ายภาพกัน ราวกับว่าเรากำลังพบกับ Paraskova Fedorivna ภรรยาม่ายของ Ivan Illich และ Peter Ivanovich เพื่อนสนิทของเธอ “ Petro Ivanovich ถอนหายใจอย่างเศร้าโศกมากขึ้นเรื่อย ๆ และ Paraska Fyodorivna จับมือเขาอย่างแรง ห่อหุ้มด้วยไฟลามทุ่งด้วยตะเกียงมืดมน กลิ่นเหม็นกระทบโต๊ะ: ออกไปบนโซฟา และเปโตร อิวาโนวิชบนที่นอนเตี้ยซึ่งสร้างขึ้นด้วยสปริงและเอนตัวอย่างไม่ถูกต้องใต้ที่นั่งโยคะ Paraska Fyodorivna ต้องการก้าวไปข้างหน้าของโยคะ ร้องไห้สะอึกสะอื้นในขั้นตอนต่อไป แต่เธอรู้ว่าเธออยู่ข้างหน้าเธอเพื่อที่เธอจะได้ไม่แสดงจุดยืนของเธอและคิดเกี่ยวกับมัน เปโตร อิวาโนวิชขณะนั่งอยู่บนปุยปุยนี้ เช่นเดียวกับอีวาน อิลลิช ที่ได้ปกครองเหนือความมีชีวิตชีวานี้ และยินดีกับเขาเกี่ยวกับไฟลามทุ่งจากใบไม้สีเขียวของเกาะครีตอน นั่งบนโซฟาและเดินไปรอบๆ โต๊ะ (ห้องนั่งเล่นทั้งหมดเกลื่อนไปด้วยเฟอร์นิเจอร์และเฟอร์นิเจอร์) หญิงม่ายก็โอบตัวด้วยเสื้อคลุมลูกไม้สีดำด้านหลังลวดลายของโต๊ะ Petro Ivanovich ย้ายไป schob vіdchepitiและzvіlneniyภายใต้เขา pouf เริ่ม hvilyuvatis และpіdshtovhuvati yogo หญิงม่ายเองเริ่มพองตัวเองและ Petro Ivanovich ต่ออายุ siv ของเขาโดยบีบ pouf ใต้เขา เอล หญิงหม้ายจำทุกอย่างไม่ได้ และเปโตร อิวาโนวิชก็ย้ายใหม่ และปูฟก็กบฏอีกครั้งและส่งเสียงดัง ถ้าทุกอย่างหายไป เธอก็จะได้รับ cambric hustka บริสุทธิ์และเริ่มร้องไห้<…>

“สูบบุหรี่ จับต้องได้” เธอพูดด้วยน้ำเสียงที่เอื้อเฟื้อและอาฆาตในทันที และยุ่งกับอาหารเหยี่ยวเรื่องราคาของเดือนนั้น<…>

“ ฉันทำงานด้วยตัวเองทั้งหมด” เธอพูดกับ Pyotr Ivanovich โดยถืออัลบั้มที่วางอยู่บนโต๊ะไว้ด้านหนึ่ง และเมื่อจำสิ่งที่เขาเมาขู่โต๊ะโดยไม่ต้องโทรเธอก็ส่งเครื่องดื่มให้ Pyotr Ivanovich ... "

หาก Ivan Illich ตามคำสั่งของ Tolstoy เหลือบมองชีวิตของเขายอมจำนนว่าด้วยความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความสุขในชีวิตของเขา (ก่อนหน้าเขาในขณะที่ความเจ็บป่วยที่ร้ายแรงของเขาเริ่มต้นขึ้น) เขาได้รับการยอมรับที่วัดแห่งนิคม และสามารถใช้ถนนไปยังอพาร์ตเมนต์ของชนชั้นกลางได้ด้วยตัวเอง ฉันใช้คำว่า "ชนชั้นกลาง" ในความหมาย obivnitsky ไม่ใช่ในชั้นเรียน ฉันใกล้จะถึงอพาร์ตเมนต์แล้ว ราวกับว่าฉันสามารถตีหน้าแบนๆ ของคนยุค 80 ได้ ด้วย rozkishshyu ที่ดีด้วย bryazkaltsy, dribnitsy และ embellishments ทุกประเภท (ช่างทำเบาะวันนี้เป็นความฝันเกี่ยวกับเหล็กร็อคกี้ วิดีโอ และวิทยุ พรางตัวอยู่ใต้ตำรวจหนังสือและสิ่งอื่น ๆ ที่ฉันจะพยายาม)

ฉันบอกว่าจุดสุดยอดของความสุขที่หุ้มเบาะของ Ivan the Illich อยู่ที่นั่น แต่เพียงเล็กน้อยเท่านั้น แต่เขาไปถึงมันความตายก็ตกอยู่กับเขา แขวนม่านแล้วล้มลงบันได สร้างความเสียหายร้ายแรงให้กับ nirk ด้านซ้าย (นี่คือการวินิจฉัยของฉัน อันเป็นผลมาจาก ymovirno ใหม่ มีมะเร็งของ nirk) ale Tolstoy ที่ไม่สาบานโดยแพทย์และกินยา , navmisne dark, nirka ห้อย, โรคของ shlunkov, เพื่อกระตุ้นให้ลำไส้ตาบอด, มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปไม่ได้ที่จะขี้เกียจ, ต้องการออกจากปลาทะเลชนิดหนึ่งครั้งเดียว ในอดีต Ivan Illich มืดมนและร้อนแรงโดยกล่าวว่าในม่านไวน์นี้เช่นเดียวกับการทำร้ายร่างกายหลังจากใช้ชีวิต

Vidteper nature z її zhorstoy กฎหมายของการสลายตัวทางกายภาพบุกรุกชีวิตและ lamaєїї zvichny automatism บทที่ 2 เริ่มต้นด้วยวลี: “ประวัติศาสตร์ชีวิตของ Ivan Illich ผ่านไปแล้ว<…>และ nayzhahlivisha". ชีวิตของ Yogo โลภมากเนื่องจากความจริงที่ว่ามันแข็งกระด้างและหน้าซื่อใจคด - เหตุผลของสิ่งมีชีวิตนี้สำหรับความพอใจในตนเองของเด็กคนนั้น ตอนนี้ทุกอย่างกำลังเปลี่ยนไป ธรรมชาติของ Ivan III นั้นไร้ประโยชน์ น่าเกลียด ไร้เกียรติ เสาหลักประการหนึ่งของชีวิตที่อ่อนล้านี้คือความถูกต้อง ความสงบ ความสง่างาม พื้นผิวที่เรียบลื่น และการตกแต่งที่สั่นคลอน ตอนนี้พวกเขาถูกพาตัวไป Ale nature yoma ในรูปของปัญหาการแสดงละครออกจากความดีของคุณ ยินดีต้อนรับ. ดังนั้นเรากำลังเข้าใกล้ Gerasim เหล่านั้น

จามรีหนาposlіdovnydualіstวาดเส้นmіzh bezkriloyu, ชิ้น, ปลอมแปลง, dokorіnno svoєyu vulgar ฉันzovnі vishukanoyu mіskim Zhyttia ฉัน Zhittya ธรรมชาติ, จามรีในopovіdannі uosoblyuyє Ohain ของผู้รับใช้ของเขา ในระบบค่านิยมของตอลสตอย ไวน์เป็นสัญลักษณ์ของความดีงามตามธรรมชาติ และโดยตัวมันเองกลับปรากฏว่าใกล้ชิดพระเจ้ามากที่สุด Vіnยืนเหมือนการปลูกฝังของธรรมชาติด้วยїїง่าย strimkoy แต่มีการเคลื่อนไหวที่แข็งแกร่ง Gerasim rozumієและshkoduєกำลังจะตาย Ivan III แต่ความสงสารของโยคีนั้นเบาและเป็นกลาง

“Gerasim ทำงานอย่างขี้ขลาดอย่างง่ายดาย เต็มใจ เรียบง่ายและมีน้ำใจ ราวกับว่าเขากำลังมองหา Ivan III สุขภาพความแข็งแรงความแข็งแรงของชีวิตในคนอื่นแสดงให้เห็น Ivan Illich; มีเพียงความแข็งแกร่งของชีวิตที่เลวร้ายของ Gerasim เท่านั้นที่ไม่ทำให้เขาอับอาย แต่ทำให้เขาสงบลง<…>การทรมานศีรษะของ Ivan the Illich เป็นเรื่องโกหก ที่สำหรับเจตนาและวัตถุประสงค์ทั้งหมด การโกหกได้รับการยอมรับ มีเพียงความเจ็บป่วยเท่านั้นที่ต้องโทษและไม่ตาย และคุณต้องการเพียงความสงบและชื่นชมยินดีและแม้ว่าคุณจะเห็น มันดียิ่งขึ้น<…>vin bachiv ที่ไม่มีใครหลอกโยคะ เพราะไม่มีใครอยากสร้างแรงบันดาลใจให้เข้าใจค่ายโยคะ เฉพาะ Gerasim rozumіv tse camp และ shkoduvav yogo<…>มีเพียง Gerasim เท่านั้นที่ไม่โกหก เห็นได้ชัดว่าเขาเป็นคนฉลาดคนหนึ่งซึ่งมีคำพูดที่ร่ำรวยและไม่สนใจความต้องการที่จะคว้าใครซักคนและเพียงแค่เป่ากระทะที่แข็งและแข็ง ชนะอีกครั้งโดยตรงหาก Ivan Illich vіdsilav yogo:

- เราทุกคนจะสงบลง ทำไมไม่ปรับปรุง? - เมื่อพูดไวน์แล้วติดอยู่กับผู้ที่ไวน์ไม่ได้ผูกติดอยู่กับการฝึกฝนของตัวเองกับผู้ที่ถือโยคะสำหรับคนที่กำลังจะตายและในทันทีว่าสำหรับคนใหม่ถึงเวลาที่เขาจะต้องฝึกฝน

หัวข้อสุดท้ายสามารถกำหนดขึ้นโดยสังเขปในคำพูดของ Ivan Illich: “แล้วถ้าทั้งชีวิตผิดล่ะ”อย่างแรกในชีวิต คุณรู้สึกสงสารคนอื่น ขอให้เหงื่อออกทั้งหมดเช่น คาซซี่ที่มีเสน่ห์แปลงร่างเป็นเจ้าชายอย่างปาฏิหาริย์และผูกมิตรกับสาวงาม และความศรัทธาก็มอบให้ในเมืองเพื่อการฟื้นฟูทางวิญญาณ

“ Raptom เช่นเดียวกับความแข็งแกร่งผลักโยคะเข้าที่หน้าอกที่ปากนกมันบดขยี้เขาอย่างแรงยิ่งขึ้นเขาตกลงไปใน dirka และที่นั่นมันส่องแสงเหมือน dirka<…>“ดังนั้น ทุกอย่างจึงไม่เหมือนเดิม” เขาพูดกับตัวเอง “แต่ไม่มีอะไรเลย คุณทำได้ คุณสามารถปล้นสิ่งเหล่านั้นได้ มันคืออะไร? - นอนในตัวเองแล้วแร็พทอมก็สงบลง มันเหมือนกับวันที่สามของปีก่อนที่โยโกมรณะ ในเวลาเดียวกัน เด็กนักเรียนก็ค่อยๆ ปีนขึ้นไปหาพ่อและเข้านอน<…>ในเวลาเดียวกัน Ivan the Illich ก็ตกลงมาและมีแสงสว่างจ้า และคุณจะเห็นได้ว่าชีวิตของเขาไม่เหมือนเดิมตามความจำเป็น แต่ก็ยังสามารถแก้ไขได้ นอนหลับกับตัวเอง: มันคืออะไรและสงบสติอารมณ์ฟัง ที่นี่คุณจะเห็นว่ามีคนจูบมือเขา ฉันเบิกตากว้างและมองดูลูกชายของฉัน Youmu กลายเป็น Skoda Yogo ทีมขึ้นไปไม่มีอะไร วินมองมาที่เธอ วอห์นด้วยปากที่เฉียบแหลมและน้ำตาไหลที่จมูกและแก้มอย่างไม่อาจต้านทานได้ พร้อมกับวิราซที่น่าเกรงขามประหลาดใจที่เขา Yomu Skoda กลายเป็นїї “ฉันเลยทรมานพวกเขา” วินคิด — Skoda แต่จะดีกว่าถ้าฉันตาย ใน hotіv tse tse แต่ไม่มีเวลาที่จะเคลื่อนไหว "Vtim ตอนนี้คุณควรพูดคุณต้องเติบโต" - มีความคิดเกี่ยวกับไวน์ Vіnแสดงให้ทีมดูลูกชายและพูดว่า:

- ตะกั่ว ... shkoda ... และคุณ ... - Vіnhotіvพูดว่า "vibach" แต่เมื่อพูดว่า "คิดถึง" และไม่สามารถจังหวะแล้วโบกมือรู้ว่าจิตใจของผู้ที่ต้องการมัน .

Yomu เห็นได้ชัดว่าผู้ที่ทรมาน Yogo ไม่ได้ออกมา ทุกสิ่งก็ดับไปในทันที จากสองด้าน จากสิบด้าน จากสองด้าน น่าสงสารพวกเขานะ พวกเขาต้องโตขึ้น จะได้ไม่เจ็บไปมากกว่านี้<…>"ดีแค่ไหนและง่ายแค่ไหน" - ไวน์คิด<…>

Vіn shukav ความกลัวอันยิ่งใหญ่ของเขาดังก้องความตายและไม่รู้จักโยคะ เดอ วอน? ความตายคืออะไร? ไม่มีความกลัวไม่มีความตาย สถานที่แห่งความตายนั้นสว่างไสว

- ว่าไงนะ! - raptom ugolos ล้างไวน์ - ช่างเป็นความสุขจริงๆ!

สำหรับสิ่งใหม่ทุกอย่างกลายเป็นในหนึ่งนาทีและความหมายของtієїmitіไม่เปลี่ยนแปลงอีกต่อไป สำหรับความทุกข์ทรมานในปัจจุบัน โยคะกินเวลาอีกสองปี หน้าอกของ Yogo กรีดร้อง; ร่างกายของเขาสั่น ค่อยๆ ดังขึ้นเรื่อยๆ กลายเป็นเสียงกรี๊ดและแหบ

- ถลกหนัง! - พูด htos เหนือเขา

รู้สึกคำเหล่านี้และทำซ้ำในจิตวิญญาณของคุณ “ความตายจบลงแล้ว” เขาพูดกับตัวเอง - ไม่มีอะไรเพิ่มเติม

เมื่อดึงไวน์อีกครั้งโดยรูดซิปที่ครึ่งหนึ่งของzіthannyaเหยียดออกและตาย

เกี่ยวกับฟังก์ชันสัญลักษณ์ของ leitmotifs ในนวนิยายของ L. N. Tolstoy "The Death of Ivan III"

กวีนิพนธ์เชิงสัญลักษณ์ของบทกวี "ความตายของอีวานที่สาม" มีบทบาทสำคัญในคำพูด - leitmotifs ของการรับรอง / ความเหมาะสมตลอดจนด้านขวาการตัดสินชีวิตและความตาย จุดแข็งของความมั่นคงของการเชื่อมโยงกับภาพหลักและความถี่ในการดำรงชีวิตที่สูงมาก บทประพันธ์เพื่อสร้างพื้นฐานของโครงเรื่องสัญลักษณ์และจัดระเบียบภาพและแรงจูงใจต่าง ๆ ในเป้าหมายเดียว ลักษณะเฉพาะของคำเหล่านี้ - leitmotifs คล้ายกับที่กลิ่นเหม็นอาจมีความหมายที่ลึกซึ้งความหมายที่แพร่หลายและติดแน่นกับผิวหนังของพวกเขา

ค่อนข้างง่ายการพัฒนาบรรทัดฐานของการต้อนรับ / ความเหมาะสม - ไม่เหมาะสม / ลามกอนาจารในกรณีของ suvoriy vіdpovіdnostіถึงzaproponovanoїในpіvіstіsequentіy

Ivan Illich buv "คนที่เหมาะสมมีชีวิตอยู่ยอมรับและเหมาะสม (ตัวเอียงที่นี่และเพิ่มเติมในข้อความเป็นของเรา - N.P. )" ในการให้บริการ robyv kar'єraและในเวลาเดียวกันก็มีความสนุกสนานพอสมควร " เพื่อติดต่อกับผู้หญิงในวัยเยาว์, ร็อคกี้, ปิยะติกิ, เดินทางไปบ้านสาธารณะ - “ทุกอย่างถูกสวมใส่ในตัวเอง, โทนสีสูงของความเป็นระเบียบ” . Ivan Illich เจ้าหน้าที่พิเศษ ผู้พิพากษา และอัยการ “ตนเองมีคุณธรรมมากจนสามารถรักษาชีวิตส่วนตัวและปลูกฝัง povega ที่ดุร้ายได้” ชีวิตของ yogo เป็นที่ยอมรับ "เพิ่มการยอมรับให้กับชีวิต vist" ธรรมชาติของชีวิตคือ “ง่าย ยอมรับ ร่าเริง ดีเสมอ และยกย่องด้วยพระคุณ Ivan Illich เคารพชีวิตของผู้ปกครอง” ได้เพื่อนแล้ว ได้เริ่มวิมากาติและวิดทีม “ความเหมาะสมเหล่านี้ตามที่พวกเขาลงนาม คิดมาก". Vіn shukav ในชีวิตของเพื่อน“ การยอมรับอย่างร่าเริงและราวกับว่ารู้їх, buv vdyachny มากขึ้น; หากเป็นเสียงที่แหลมคมและบ่นพึมพำ ฉันจะเห็นมันในโอกเรมิยะของฉัน ให้เกียรติพวกเขาด้วยแสงแห่งการรับใช้และรู้ในที่ใหม่” ชีวิตของ Yogo ดำเนินไปในลักษณะนี้ “ราวกับว่าคุณรับมันเข้าไป มันยังไม่เพียงพอที่จะไป: เป็นที่ยอมรับและเหมาะสม”

Otrimavshi การเลื่อนตำแหน่งใหม่ที่ยอดเยี่ยม Ivan III ตระหนักว่า nareshti "ชีวิตเต็มไปด้วยความยุติธรรมและมีอำนาจ їy ลักษณะของความร่าเริงและความเหมาะสม" และชีวิตที่ดี ใน udoskonalyuvavsya ในฉลาดvіdokremlyuvati sluzhbі กับ shogo chelovecheskogo ฉัน "ทางขวาฉันไปที่ Ivan Illіchไม่เพียงง่าย ๆ เป็นที่ยอมรับและเหมาะสม แต่ยังนำทางอย่างมีคุณธรรม"

เริ่มจากดิวิชั่นที่ 4 หากคุณตำหนิแรงจูงใจของการเจ็บป่วยของ Ivan Illich คุณเข้าใจความเข้าใจ / เหมาะสมทำหน้าที่เป็นความเข้าใจผิดที่มีสัญญาณตรงกันข้าม: ยอมรับไม่ได้ / ลามกอนาจาร

มิตรภาพเริ่มเดือดพล่าน “ความรู้สึกเบาและการยอมรับเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว และเน้นย้ำถึงความเหมาะสมอย่างหนึ่งอย่างสำคัญ” Paraska Fyodorivna "พูดกับคุณว่าไม่สามารถยอมรับได้" Ivan Illich โกรธที่โชคร้ายหรือผู้คน ขณะที่พวกเขาปล้นเขาไม่ยอมรับและขับไล่เขาเข้าไป Paraska Fyodorivna ที่อยู่ข้างเธอด้วยความเคารพว่า "โรคภัยไข้เจ็บทั้งหมดนี้เป็นการปฏิเสธใหม่เหมือนไวน์ที่จะปล้นหมู่" สำหรับการทำโยคะ ถูกบดเป็นพิเศษและแป้งก็ถูกบดขยี้ แป้งจากสิ่งเจือปน ลามกอนาจาร และกลิ่น . “เอล ในสิทธิที่ไม่สามารถยอมรับได้ของฉัน และปรากฏตัวพร้อมกันกับอีวาน อิลลิช”

เช่นเดียวกับ Bachimo แรงจูงใจในการรับ / ความเหมาะสมพัฒนาตามแนวvishіdnіyและในอีกจุดหนึ่ง (“ ทางด้านขวาฉันไปที่ Ivan Illich ไม่เพียงง่าย ๆ เท่านั้น แต่ยังเป็นที่ยอมรับและเหมาะสม แต่มีคุณธรรม”) ถูกโกนด้วยหูที่เจ็บป่วย . แรงจูงใจที่ยอมรับไม่ได้ / ลามกอนาจารยังพัฒนาขึ้นตามหลักการของความแข็งแกร่งและอยู่ที่จุดสูงสุดของการพัฒนา (“. in the world. ด้วยโยคะที่ฉุนเฉียวทั้งหมดมันถูกนำไปสู่ขั้นตอนของการไม่สามารถยอมรับ vipadkovo ได้ซึ่งมักจะลามกอนาจาร .. โดย "ความเหมาะสม" เดียวกันกับที่คุณรับใช้มาทั้งชีวิต .

แรงจูงใจเสร็จสิ้น

ความสม่ำเสมอถูกเปิดเผยในการพัฒนาเรื่องราวและเป็นที่ยอมรับว่าแรงจูงใจคือพลังหลักของ "โครงเรื่องภายนอก: การเปิด, การพัฒนาของdiї, จุดสุดยอด, การพัฒนาเรื่องราว, การก่อตั้งของพวกเขา การตัดดอกกุหลาบภายในของตัวเอง นั่นคือโครงเรื่องของตัวเอง

คุณสามารถจำได้ว่าในการมีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับแรงจูงใจของการยอมรับ / ความเหมาะสม - ไม่เหมาะสม / ลามกอนาจารมีคำศัพท์ทางด้านขวาเช่นเดียวกับ "robiti", "เติบโต", "การกระทำ" ฯลฯ ที่คล้ายกัน เข้าใจ. คำศัพท์ทางด้านขวา/robiti chi ในอีกโลกหนึ่งแสดงถึงลักษณะของ Mayzhe ของตัวละครทั้งหมดในเรื่อง

เปโตร อิวาโนวิช:

“ Petro Ivanovich uvіyshovราวกับว่าคุณเคยสงสัยเกี่ยวกับผู้ที่อยู่ที่นั่น (ใกล้ห้องกะพริบ - N.P. ) จะต้องทำงาน “ เปโตรอิวาโนวิชรู้ว่าจำเป็นต้องข้ามไปที่นั่นดังนั้นที่นี่จึงจำเป็นต้องบีบมือถอนหายใจแล้วพูดว่า: "หันหลังกลับ!" І vіn ดังนั้น ฉัน vchiniv ฉัน zrobivshi tse, vіdchuv, scho ผลลัพธ์ของ wiyshov bazhany: scho vіn zvorusheny ฉันชนะ (Praskov'ya Fedorіvna - N.P. ) zvorushena"; “ Vin (Petro Ivanovich - N.P. ) อยู่ในอารมณ์มืดมนซึ่งไม่ใช่ร่องรอยของงานดังที่เห็นได้ชัดจากบุคคลของชวาร์ตษ์ ฉันทำสันติภาพแล้ว Petro Ivanovich ก็สงบลง

ปาราสกา เฟโดริฟนา:

“ฉันยังอายอยู่” เธอบอกกับ Pyotr Ivanovich - ฉันรู้ดีพอที่ฉันไม่สามารถใช้สิทธิในทางปฏิบัติจากความเศร้าโศกได้ อย่างไรก็ตามฉันมีคุณอยู่ทางขวา "; “... เธอพูดและแขวนผู้ที่เห็นได้ชัดว่าเป็นหัวหน้าของใครบางคน ทางด้านขวาฉันกำลังอธิษฐานขออาหารสำหรับสิ่งนั้นจากรางวัลแห่งความตายคนมีเงินเพียงพอจากคลัง "; “ ... ไม่มีเหตุผลเธออิจฉา Yogo (Ivan Іllіcha - N.P. ) มองใบหน้าใหม่ที่อยู่ข้างหลังเธอสำลักทุกสิ่งและปล้น Yoma จากฉากหยาบคายนั้น”; "Vona ทั่วเขา (Ivan Illich - N.P. ) ปล้นเพื่อตัวเองเท่านั้นและบอกคุณว่าเธอจะปล้นคนที่เธอขโมยเพื่อตัวเองอย่างแน่นอนเหมือนเศรษฐีนิรนามเช่นนี้ ความผิดนั้นต้องโทษด้วยเหตุผลกลับมา"

Leshchetitskiy (Lіkarแรก):

“ ไม่มีอาหารเกี่ยวกับชีวิตของ Ivan Illich แต่มีซุปเปอร์เกิร์ลระหว่างนิรก้าท้องอืดกับช่องท้อง ฉัน superechka tsya ในสายตาของ Ivan Illich likar โดยได้รับอนุญาตจากความตระหนี่ของลำไส้ใหญ่ส่วนต้นอย่างสดใสโดยเตือนว่าส่วนล่าสุดสามารถให้หลักฐานใหม่และจะถูกมองจากทางขวา

Mikhailo Danilovich (แพทย์คนอื่น):

“Ivan Illich สงสัยว่าหมออยากจะพูดว่า: "คุณทำได้อย่างไร" “ Ivan Illich รู้อย่างมั่นคงและไม่ต้องสงสัยเลยว่าทุกสิ่งไร้ค่าและเป็นการหลอกลวงที่ว่างเปล่าแม้ว่าหมอจะคุกเข่าก็ตาม เพื่อทำงานกับเขาจากรูปลักษณ์ที่สำคัญของวิวัฒนาการยิมนาสติกที่แตกต่างกัน Ivan Illich ยอมจำนนต่อสิ่งนี้ .ชวาร์ตษ์:

“แกนและสกรู! อย่าล้อเล่นนะ อีกฝ่ายถูกพาตัวไป มันขึ้นอยู่กับคุณแล้ว หากคุณเป็น "พูด Yogo ด้วยท่าทางเคร่งขรึม"

บทบาทของชวาร์ตษ์มีความพิเศษเป็นพิเศษ โดยในภาพที่เราเห็นว่า "มันแทบจะไม่เป็นปีศาจ (ชวาร์ตษ์ - ดำ - มาร?)" มันเหมือนกับลักษณะโยคะที่คำว่า leitmotif ทางด้านขวา / robiti ที่จะเคลื่อนไหวโดยไม่มี ตรงกลางเข้าใจ gra / greyly, จามรี ทีละคำที่แตกต่างกันของความเข้าใจทางด้านขวาแสดงตามลำดับของความหมายที่โดดเด่นตรงข้ามอย่างสิ้นเชิงกับคำตรง: “ชวาร์ตษ์ด้วยริมฝีปากที่พับอย่างจริงจังและด้วยรูปลักษณ์ที่น่าสยดสยอง แสดง Pyotr Ivanovich มือขวาของเขาด้วยคิ้วของเขาส่องประกายที่ห้อง”; “ชวาร์ตษ์ตรวจสอบอันใหม่ ... มือทั้งสองคำรามไปข้างหลังด้วยหมวกทรงสูงของเขา ชำเลืองมองกรวด โอไฮน่าร่างอันสง่างามของชวาร์ตษ์ ชุบชีวิต Pyotr Ivanovich

แนวคิดทางด้านขวา / gra ซึ่งแสดงลักษณะของชื่อของตัวละครในบริบทนั้นเหมือนกับแนวคิดทางด้านขวา / pratsya ที่เกี่ยวข้องกับ Gerasim - อักขระตัวเดียวในลักษณะของคำใด ๆ-leitmotif พวกเขา ใช้ความหมายโดยตรงของพวกเขา: “. ถูกต้องที่ยอมรับไม่ได้และ z'ปรากฏความไม่พอใจต่อ Ivan Illich การตำหนิเขาคือ Gerasim ชาวนาตู้กับข้าว”; “ มองไปที่ด้านหลังศีรษะของเขาเริ่มสะอาดแต่งตัวเหมือนชายรัสเซียที่ไม่ได้รับมันทางขวาอย่างขี้อายและงอ Ivan Illich”; “ ฉันเก่งด้วยมือที่แข็งแรงหักด้านขวาของฉัน”; - คุณต้องทำงานอะไร - แต่ทำไมฉันควรทำงาน? เมื่อพลิกทุกอย่างแล้วก็สับฟืนสำหรับวันพรุ่งนี้”; “ Gerasim คนหนึ่งไม่ได้โกหกมันชัดเจนจากหนวดว่าเขาฉลาดสำหรับคนที่อยู่ทางขวา ... ”

ในการวิเคราะห์ที่ตีพิมพ์ครั้งแรกของเรื่องราว (NS Lєskov) บทบาทของ Gerasim ได้รับการเน้นย้ำซึ่ง“ ต่อหน้าเสียงของสตริง ... สอนกระทะให้เห็นคุณค่าของชะตากรรมที่ถูกต้องแก่ผู้คนเช่นความทุกข์ทรมาน - โชคชะตาก่อนหน้านั้นทุกสิ่งที่นำมาซึ่งความทุกข์ยากและเป็นของเหลวต่อหนึ่งในคน hvilin ที่คล้ายกันของSvіtskі

Gerasim ปรากฏในส่วนแรกและส่วนสุดท้ายของเรื่อง ไม่ชัดเจนที่จะผ่านต่อหน้า Peter Ivanovich ต่อหน้า Peter Ivanovich ด้วย croques เบา ๆ และ zgaduє scho "แบกชาวนาคนนั้นในที่ทำงาน มีชัยชนะเหนือห้องทหารและ Ivan Illich ชอบเล่นโยคะเป็นพิเศษ"

ท่อนแรกแยกท่อนที่สำคัญของการเปรียบเปรยเชิงสัญลักษณ์ของเรื่องราว จี้ไม่ใช่ภาพผิวหรือฉายา จี้ไม่ใช่รายละเอียดของผิว แต่รายละเอียดของส่วนแรกรู้ถึงความต่อเนื่อง การพัฒนาคำอธิบายนั้นส่วนใหญ่จะอธิบาย M. P. Єriomin ยืนยันอย่างถูกต้องว่า "ในดิวิชั่นแรกมีตอนจบของมันเอง - สำหรับหลักการของสเตคกระจก" แต่ตอนจบอาจจะดีกว่าสำหรับตัวละครในเนื้อเรื่อง จากการชำเลืองดูเชิงสัญลักษณ์ คนแรกแก้แค้นอาหารของตัวเองเช่น "ทำไมมีความรู้สึกว่าเกิดอะไรขึ้น" Єriomin และโภชนาการ vidpovіdі ให้คำอธิบายหลัก ในความเห็นของเรา การวิเคราะห์แบบใดก็ตามจะเข้าใจยากโดยไม่ต้องหวนกลับไปสู่ส่วนแรกหลังจากคุ้นเคยกับความแตกต่างหลัก ซึ่งหนึ่งในคุณลักษณะของเรื่องราวถูกกำหนดโดยความคิดริเริ่มเชิงองค์ประกอบ ซึ่งเป็นหลักการของการหวนกลับทางศิลปะ

ในดิวิชั่นสุดท้าย ความใกล้ชิดของ Ivan Illich และ Gerasim เป็นที่รู้กันโดยเฉพาะอย่างยิ่ง: Ivan Illich ต้องการ ดังนั้น Gerasim จึงเล็มขาของเขาบนไหล่ของเขา Tsya ท่าโง่, จามรี, nibito, เพื่อบรรเทาความเจ็บป่วย, ร้องให้คนป่วย Paraska Fyodorovna สาบานกับหมอผิวดำ:“ ไม่ได้ยินแกนนั้น! .. และแบรนด์ - เตะในค่ายเช่นร้องเพลงอย่างสั่นคลอนกับคุณ - เผาขาของคุณ บางครั้งคนโง่เช่นนี้ แต่คุณสามารถลองได้"

การแต่งงานsumnivіvแรงบันดาลใจที่สมจริงยิ่งกว่านั้นผู้ที่แอล. ตอลสตอยหวังว่า อันที่จริง ตอนสุดท้ายมีความสำคัญมาก เราสามารถทราบคำอธิบายเพิ่มเติมได้มากขึ้น

จี้ไม่ใช่ลักษณะคงที่ของ Gerasim єเคลื่อนไหวง่าย: "Uvіyshovที่รองเท้าเหล่านั้น ด้วย Gerasim ที่เคลื่อนไหวเบา ๆ ด้วยมือที่แข็งแรงยกเสียงของเขาไปทางขวาและ viyshov ก้าวเบา ๆ Іหลังจากห้า whilins ก้าวอย่างง่ายดาย หันกลับมา."

"การเคลื่อนไหวที่ง่าย" ของ Gerasim และ "ขา" ของ Ivan III นั้นเน้นอย่างชัดเจนด้วยขาโยคะของ L.N. "มันเป็นเรื่องดีสำหรับ Yomu ถ้า Gerasim บางครั้งตลอดทั้งคืนโดยไม่หยุดชะงักตัดแต่งขาของเขา ... "; "Gerasim คนเดียวกันทั้งหมดนั่งบนโซฟาที่เท้าของเขาง่วงนอนอย่างสงบและอดทนมากขึ้น

โอเอ็ม Afanasiev คุ้นเคย: "เท้าในขณะที่มันนำบุคคลเข้ามาใกล้วัตถุของ її bazhan เช่นเหมือนการพักผ่อนเมื่อคุณเหยียบมันและทำตามที่มันถูกทิ้งไว้บนถนนมีบทบาทสำคัญมากใน สัญลักษณ์ประจำชาติ เข้าใจความเร่งรีบ เดิน ยืดตัว (ตัวเอียงของเรา - น.ม.) ป.) ความอ่อนไหวทางศีลธรรมทั้งหมดของผู้คนถูกประณาม ". หนึ่งสามารถเสริมว่าเท้าเป็นสัญลักษณ์ดั้งเดิมของจิตวิญญาณในระบบตำนานและศาสนาส่วนใหญ่

Tsya іnformatsija zmushuєเพื่อดูสีน้ำเงินของ Gerasim และ Ivan Іvan Illich zovsіmในอีกโลกหนึ่ง

ตอนที่ Ivan Illich ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับ Gerasim ผู้ซึ่งเปรมปรีดิ์ในจิตวิญญาณของเขาเป็นสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง ที่นี่เส้นความหมายที่ไม่มีตัวตนจะพันกัน กระทะไร้ยางอายที่ดึงความเข้มแข็งทางศีลธรรมจากผู้ชายและผู้ชายที่อยู่ในใจผู้ชายคนเดียวที่บ้านไม่มีใครมีลมหายใจเหมือนชีวิตที่ดี เรียกได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของโครงการด้านศาสนาและศีลธรรมของ ล.ม. ตอลสตอย สัญลักษณ์ ผู้ถูกเช็ดล้าง

ลักษณะของ Gerasim มีความหมายโดยตรงของคำทางด้านขวาเพื่อความเข้าใจของหุ่นยนต์ (แบบฝึกหัด):“ ... เหมือนผู้ชายในหุ่นยนต์ที่พังเปิดประตูคลิกที่โค้ชผลัก Pyotr Ivanovich และ ดึงกลับไปที่แก๊งค์ niby เดา อะไรจะฆ่า; “ทุกอย่างสงบลง ทำไมไม่ปรับปรุง? - เมื่อพูด vin ติดอยู่กับผู้ที่ vin ไม่เหมาะกับการฝึกฝนของตนเองกับผู้ที่ถือโยคะสำหรับคนที่กำลังจะตายและspodіvaetsyaสำหรับคนใหม่ถึงเวลาที่เขาจะต้องฝึกฝน

โดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่สายหลักของแรงจูงใจที่ถูกต้องเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของ Ivan the Illich เราพบว่าเพียงพอที่จะแสดงให้เห็นถึงการทำงานบนก้นของตัวละครอื่น ๆ

Ohoplyuchy ตัวละครจำนวนมากทำแรงจูงใจเช่นนั้นราวกับว่าแรงจูงใจนั้นยอมรับ / เหมาะสม - ยอมรับไม่ได้ / ลามกอนาจาร, พึ่งพาตนเองและแสดงอำนาจในการวางแผน ใกล้กับตอนจบของpovistіแรงจูงใจควรได้รับการจัดการอย่างใกล้ชิดในความสัมพันธ์กับแรงจูงใจของศาล

อย่างแรก Ivan Illich เห็นว่าตัวเองกำลังถูกไต่สวนด้วยการปรากฏตัวของแพทย์ซึ่งเกี่ยวข้องกับตัวแทนของศาล: “ทุกอย่างก็เหมือนกับที่อยู่ที่ศาล เช่นเดียวกับไวน์ของศาลเมื่อกดทับผู้พิพากษาดังนั้นแพทย์ที่มีชื่อเสียงจึงเข้ามา”; “ทุกอย่างเหมือนกันทุกประการ ที่อีวาน อิลลิช ตัวเขาเองได้พยายามมากกว่าผู้ตัดสินเป็นพันครั้งในลักษณะที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้ ในทำนองเดียวกัน เมื่อคุณกรอกประวัติย่อของคุณอย่างยอดเยี่ยม แพทย์และนำทางอย่างสนุกสนานอย่างมีชัย มองไปที่สัตว์ร้ายที่จุดผู้พิพากษา

มันเริ่มต้นเหมือนอุปมา แรงจูงใจของศาลค่อยๆ เพิ่มขึ้น: “ฉัน (Ivan Illich - N.P. ) ishov ศาล และเริ่มไปทางขวา Ale raptom อยู่ตรงกลางของbіlที่botsіไม่เคารพzhodnoїอย่างทารุณสำหรับการพัฒนาของช่วงเวลาเริ่มต้นที่ถูกต้อง scho sisne Ivan Illich อาศัยอยู่ในศูนย์กลางของการไม่มีตัวตน เช่น ไมโครโพรเซสเซอร์สำหรับธุรกิจเรือ ซึ่งสกินนั้นเป็นของจริงและเป็นรูปธรรมในแบบของตัวเอง ทันทีที่กลิ่นเหม็นและกลายเป็นสัญลักษณ์ที่เข้าใจในศาลไม่มีผู้พิพากษาเฉพาะ แต่เป็นผู้พิพากษาเฉพาะ Vlasne, Ivan Illich อย่าถามคำถาม: "ใครเป็นผู้ตัดสิน" "อะไรที่คุณต้องการตอนนี้? สด? อยู่อย่างไร? ใช้ชีวิตเหมือนคุณอยู่ที่ศาล ถ้าปลัดศาลจะพูดว่า: ศาลกำลังจะมา! - แกนของไวน์ศาล! “แต่ฉันไม่ผิด! - ตะโกนไวน์ด้วยความโกรธ - เพื่ออะไร ". ฉันหยุดร้องไห้หันหน้าไปที่ผนังเริ่มคิดถึงสิ่งเหล่านั้น: ตอนนี้ตลอดชีวิต".

ภายใต้ถุงของศาลสัญลักษณ์นี้ มันจะเบา - ราวกับว่าสงบราวกับว่าคุณกำลังส่ง kayattya ราวกับว่าเปลี่ยนความดีของมนุษย์ให้เป็นฮีโร่: "ไม่ใช่พวกนั้น บรรดาผู้ที่ท่านมีชีวิตอยู่และมีชีวิตอยู่ล้วนเป็นเรื่องไร้สาระ การหลอกลวง ซึ่งมาถึงท่านทั้งในชีวิตและความตาย

“ การตรัสรู้” ของ Ivan Illich ที่ควรรู้และเฉพาะ viraz โดยเฉพาะทางด้านขวา: “Skoda їх (ทีมและลูกชาย - N.P. ) พวกเขาต้องถูกปล้นเพื่อไม่ให้เจ็บมากขึ้น ไว้ชีวิตพวกเขาและดูแลความทุกข์ของพวกเขาด้วยตัวเอง "จามรีที่ดีและเรียบง่าย" - คิดไวน์ ความตาย - นี่คือหัวหน้าฝ่ายขวาเช่น Ivan Illich ที่เสียชีวิตที่นี่ซึ่งคุณควรเป็นเหมือนผู้คน - ผู้คน

ในrazdіlі nabuttya ครั้งแรกความจริงได้รับการแก้ไขที่ virazi ของการปรากฏตัวของ Ivan the llich: มีชีวิตอยู่ บนใบหน้าของมัน เป็นที่ชัดเจนว่าผู้ที่จำเป็นต้องถูกปล้นนั้นแหลกสลายและแตกเป็นเสี่ยงอย่างถูกต้อง นอกจากนี้สำหรับผู้ที่เรามี virazi เรายังมีชีวิตอยู่ นาบุตยะแห่งความจริงได้รับการยืนยันในรายละเอียดซึ่งในความเห็นของเราสามารถนำไปใส่ในซังและทำสำเร็จได้อีกอย่างหนึ่ง แรงจูงใจเชิงสัญลักษณ์- เทียน / ไฟ: “คนตาย. ตั้งขึ้นราวกับว่าตลอดกาลตั้ง Merci หน้าผากสีเหลืองข้าวเหนียวของคุณ . ความทุกข์ยากย้อนหลัง, tsіlkom realistichny สัมผัส nibi ล้างแค้นวิสัยทัศน์ของคุณเองเกี่ยวกับแสงสว่างของส่วนที่เหลือ, ส่วนที่สิบสอง สำหรับ Pyotr Ivanovich คนเดียวกับที่มาถึง panakhida แล้ว "visonati น่าเบื่อหน่ายกับความเหมาะสม", "shish มันกลายเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้" และไวน์ "ข้ามไปอย่างรวดเร็วเหมือนที่มันเกิดขึ้นกับคุณ ข้ามมันอย่างรวดเร็ว ไม่เด่นด้วยความเหมาะสม หันกลับมาและหันไปทางประตู"

Tovstoznavstvo มีความคิดว่า "ละครรอบข้างและพลังแห่งชัยชนะสร้างพลังงานมากขึ้นสำหรับการรัฐประหารครั้งนั้น แต่ไม่มีคนใดที่อยู่ใกล้ Ivan the Illich" และ Petro Ivanovich สามารถทำหน้าที่เป็นก้นที่ "ไม่ ไม่ได้คิดแค่ว่า “ทำไม่ได้ ทำไม่ได้ และอยู่แบบนี้ไม่ได้” แต่ในทางกลับกัน กลับมีแนวโน้มที่จะโกรธมากกว่าเดิม” มันเป็นอย่างนั้นจริงๆ จากนั้นก็มีอาหารเกี่ยวกับอนาคตและเป็นไปได้ที่ใกล้จะตายที่จะยืนต่อหน้า Peter Ivanovich ในรูปแบบที่สง่างามอย่างมั่งคั่ง ต่ำกว่าต่อหน้าตัวละครอื่น ๆ : "Three dobi zhahlivyh ความทุกข์ทรมานและความตาย Aje tse ทันที shokhvilini อาจมาหาฉัน” - เมื่อนึกถึงไวน์ก็น่ากลัวสำหรับคุณ” เปโตร อิวาโนวิช เพื่อความช่วยเหลือของปรัชญาที่ดีและไม่ใช่โดยปราศจากการให้กำลังใจของชวาร์ตษ์ ให้รู้ในตัวเองถึงความแข็งแกร่งที่จะเอาชนะความกลัวความตาย เพื่อ "ยอมแพ้" แม้ว่าฉันจะไม่รู้ แต่ก็ปกป้องแผนเชิงสัญลักษณ์ทั้งหมดของ การแบ่งส่วนแรกของโลกนำความตายมาสู่ Peter Ivanovich อย่างกล้าหาญ

Catering, chi to light the world Petro Ivanovich, ตัวละครอื่นๆ ในเรื่อง, L.N. ตอลสตอยน้ำท่วมด้วยการวิพากษ์วิจารณ์ เกี่ยวกับ tse note ค่ายชั่วคราวของ Peter Ivanovich ระหว่าง Schwartz และ Gerasim - โพสต์ที่ได้รับการศึกษาทางสังคมที่แตกต่างกันอย่างมากซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสองขั้ว สองศีลธรรม สองรูปลักษณ์ชีวิตและความตาย ในฐานะที่เป็น "สีเทา" ชวาร์ตษ์เขาเชี่ยวชาญในชีวิต (ความตายตาม LN Tolstoy) ซึ่งมีส่วนร่วมในร่างของ Gerasim เพื่อนำตัวละครที่ไม่มีแสงตรงกลาง - สัญลักษณ์ที่บรรจบกันของแรงจูงใจหลักทั้งหมดของ เรื่องราว.

เมื่อพูดถึงผู้ที่เป็นสัญลักษณ์ของความเข้าใจทางจิตวิญญาณและจริยธรรมของ Ivan the Illich อย่างเบา ๆ การทำให้ "หน้ากาก" ของเขาสว่างขึ้นซึ่งช่วยชีวิตเราไม่ได้เสแสร้งเป็นผู้ที่จะดึงความมั่งคั่งของการเชื่อมต่อที่มีความหมายซึ่งเข้ากับภาพลักษณ์ของคุณ ชัดเจนเป็นตัวอย่างของการทำให้ขุ่นมัวทางศาสนาและความลึกลับส่วนที่เหลือของประเพณีคริสเตียนยังเด็กแล้วเมื่อเทียบกับตำนานและความจริงที่ว่าการลงมาสู่สัญลักษณ์สุริยะนั้นเบากว่าคือ zagalnovidomiy ก่อนหน้านั้น การฝึกอธิบายสัญลักษณ์ทางศิลปะที่เป็นรูปธรรมไม่มากก็น้อยดูเหมือนจะมีประโยชน์น้อย คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความรู้สึกลึก ๆ ของการยืดผม เกี่ยวกับแนวโน้มของความหมาย แสดงออกมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะปลูกฝังด้วยการปรับปรุงจำนวนรวมขององค์ประกอบทางศิลปะอย่างเต็มที่ ตามกฎแล้วสัญลักษณ์จะแก้แค้นประเพณีทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของตนเองและในแง่นี้ไปไกลกว่าการสร้างที่เป็นรูปธรรม

นำฮีโร่ของเขา Ivan Illich Golovin ไปยังแม่น้ำจักรวาลสุริยะ L.M. Tolstoy zanuryuєїхในระบบของค่านิยมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเช่นการถ่ายโอนการคิดใหม่ความสามารถในการเข้าใจผู้คนและโลกในวงกว้างซึ่งเคยเป็นpobutovіครอบครัวการบริการและ vodnosini อื่น ๆ ที่ zv'yazku z tsim รายละเอียดที่สมจริง รูปภาพ leitmotifs ราวกับว่าเตรียมแสงเป็นสัญลักษณ์ศูนย์กลางของเรื่องราวมากยิ่งขึ้นด้วยคำแนะนำภาพเกี่ยวกับความสามารถที่แท้จริงของบุคคลเกี่ยวกับความจริงของการจดจำ ฟังก์ชันที่ยอดเยี่ยมของฟังก์ชันนี้ทำให้เรามีพื้นฐานในการดูความเป็นจริงทางศิลปะต่างๆ ของข้อความ ราวกับว่าจะเอาชนะโปรแกรมโครงเรื่องที่ติดตั้งอย่างสมจริง เป็นลำดับของภาพและแรงจูงใจของ "อื่นๆ" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของโครงเรื่อง ของการสร้างได้รับคำสั่ง

leitmotif กวีสัญลักษณ์ tovst

รายการอ้างอิง

• 1. Afanasiev, A. N. ต้นไม้แห่งชีวิต: fav. ศิลปะ. - ม: สุชาตินิก, 2525.
• 2. Eryomin, M.P. รายละเอียดของzmіstของทั้งหมด (คำเตือนเกี่ยวกับข้อความของบทกวี "The Death of Ivan Illich") // Holy Tolstoy: zb. ศิลปะ. - ม: ดีใจ นักเขียน พ.ศ. 2521
• 3. Leskov, N.S. เกี่ยวกับ kufelny muzhik ที่อยู่ในนั้น หมายเหตุจากการอ้างอิงข้อความเกี่ยวกับ L. Tolstoy / Lєskov, N. S. // รวบรวม ทีวี: ใน 11 เล่ม - M: GIHL, 1989
• 4. ตอลสตอย, L.M. ความตายของ Ivan Illich / L.M. ตอลสตอย // อิ่ม รวบรวมผลงาน: 90 เล่ม (Yuvileyne).- M.: GIHL, 1928-1958. - ท.26.
• 5. Shcheglov, M.A. เรื่องราวของตอลสตอย "ความตายของอีวานที่ 3" / M.A. เชกลอฟ // วิจารณ์วรรณกรรม. - ม: ฮูด. พ.ศ. 2514

1. โภชนาการของชีวิตและความตายและปรัชญาของบัตตี้ใน L.M. ทอลสตอย "ความตายของอีวาน อิลลิช"

เรื่องราว "ความตายของอีวานที่ 3" เคยเห็นมาก่อนในปี พ.ศ. 2429 ในตัวเธอเช่นเดียวกับใน Spovid เรื่องตลกทางวิญญาณของ Tolstoy ถูกจับได้ นี่เป็นผลงานชิ้นแรกที่มีการแสดงความตายบนพื้นอย่างสมจริง "ด้วยความกระจ่างชัด" แต่ในเรื่องราวของจักจั่นความตายนั้นไม่เหมือนกัน แต่เป็นวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของฮีโร่ yogo รวมประสบการณ์นั้น

จากภาพรวมของ "วิสัยทัศน์" ของ Ivan III ทุกชีวิตสามารถแบ่งออกเป็นสามส่วน: ก่อนเจ็บป่วย ความเจ็บป่วยคือความตาย (สองปีที่เหลือของความเจ็บปวด)

ชีวิตของปรัชญาของฮีโร่จนถึงจุดที่เจ็บป่วยได้ลดลงเป็นกฎง่ายๆที่จิตวิญญาณนำมาใช้ เกณฑ์หลักคือ "ความเหมาะสม" ความเหมาะสมในบริบท ในการเลือกคนรู้จัก ในสถานการณ์ ในตัวพวกเขา “มิตรแห่งชีวิตเป็นตัวแทนของสังฆานุกรแห่งชีวิตที่จริงแล้วพับและมีความสำคัญทางขวามากกว่าเพื่อให้คุณสามารถสวมรองเท้าเพื่อดำเนินชีวิตที่ดีได้รับคำชมจากความเจริญรุ่งเรืองของชีวิตคือ ที่จำเป็นต่อการดำรงชีวิต - ร้องเพลงเหมือนก่อนบริการ” .

ผู้เขียนย้ำมากกว่าหนึ่งครั้งว่าชีวิตของ Ivan the llich เป็น zvichaynistinka: “ ประวัติความเป็นมาของชีวิตของ Ivan the llich นั้นเรียบง่ายที่สุดและ zvichaynisinka ที่สุด” ฮีโร่อยู่เบื้องหลังโครงการนี้ ซึ่งถูกกำหนดโดยผู้คนใน Yogo Cola: การศึกษา, การบริการ, นวนิยาย, ช่างสี, ปิยาติกิ, ความสนุกสนาน, การเติบโตของ Kar'erne - ทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้กรอบของความเหมาะสมของศาล Ivan Illich สร้างแรงบันดาลใจให้กับความตายซึ่งดูเหมือนหนวดที่ตายแล้ว: หน้าผากขี้ผึ้ง zhovty ... "

Tsya "zvichainist" ถูกเรียกมาบอกว่ายังเร็วเกินไปที่จะเข้ากับผิวหนัง แต่ถ้าไม่มีใครคิดเกี่ยวกับมัน แต่ถ้าคิดแล้วก็คิดเหมือนเมีย Petro Ivanovich พยายามที่จะไม่คิดถึงความตายที่เป็นไปได้ของเขาโดยไม่ได้คิดถึงมัน และ Ivan Illich ยอมรับการปรากฏตัวดูเหมือนจะเป็นนามธรรมมากขึ้นไม่สามารถใช้ได้กับสิ่งใหม่อย่างแน่นอน

หนึ่งในการออกกำลังกายของฮีโร่หลักคือความสะดวกสบายชีวิตที่สงบสุข ด้วยความช่วยเหลือของวิธีการของ Ivan Illich เขาดูแลการตั้งถิ่นฐานของ pributkov ตัวเขาเองดูแลสถานการณ์ของบูธโอ้อวดเรื่องขยะผิวหนังไม่เจาะลึกถึงปัญหาครอบครัวตั้งค่า stosunki ที่สะดวกและดีที่สุดกับทีม .

ชีวิตที่มีคุณค่าและสะดวกสบาย - แกนของหลักการสำคัญของฮีโร่ในการเจ็บป่วย แต่ตอนนี้ปรากฏว่า "เป็นไปได้ที่จะยอมรับชีวิตที่เรียบง่ายและเหมาะสมที่ bula ได้รับการจัดตั้งขึ้นในตระกูล Golovin"

Tse - การแนะนำโดย Ivan Illich เกี่ยวกับโรคมือ Podіbneukvіdomlennyaทีละขั้นตอนทำลายจำนวนหลักการชีวิตและค่านิยมของฮีโร่ ในทางกลับกัน Ivan Illich พยายามที่จะทำให้ความเจ็บป่วยของเขา "อยู่ในขอบเขตที่เหมาะสม" เพื่อไปพบแพทย์ ดูคำสั่งทั้งหมด อ่านหนังสือทางการแพทย์ ดูแลคนที่มีความรู้และเปลี่ยนตัวเองในความจริงที่ว่าโรคมี เข้ามา

แต่นั่นไม่ใช่ปัญหาที่การมองเห็นการควบคุมสถานการณ์กำลังเกิดขึ้น Ivan Illich กลายเป็นผู้มีพลัง drativlivim ตัวเขาเองทำลายการสร้างสรรค์ด้วยพลังแห่งความสะดวกสบาย “ ฉันดีใจกับความรู้ใหม่ ฉันหัวเราะ หัวเราะ ผลัก Sirniks กดศอกของฉันบนโต๊ะข้างเตียง วอห์นเคารพ Yoma และทำร้ายเธออย่างเจ็บปวดยิ่งขึ้น โดยคำรามใส่เธอ ผลักเธอให้แรงขึ้นด้วยความรำคาญ และล้มโต๊ะข้างเตียง และในความเร่งรีบหายใจไม่ออกพิงหลังรู้สึกถึงการติดเชื้อแห่งความตาย

โดยขยายความแข็งแกร่งของความเจ็บป่วยของ Ivan Illich เพื่อทรมานความสงสัยที่มีอยู่ ฉันไม่สนเรื่องความตาย ฉันไม่ยอมรับความตายตามความเป็นจริง จากนั้นพระเอกเห็นว่าชีวิตของเขาจะจบลง การพลิกกลับของจิตใจของผู้คนครั้งใหม่นี้เป็นประสบการณ์ใหม่ที่ Ivan Illich ไม่เข้าใจ ว่ามันเป็นอย่างไร

ชะตากรรมที่จะมาถึงของวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของฮีโร่ ความกลัวความตาย สิ่งที่ไม่สมเหตุสมผลนั้นทำให้เขาคิด Golovin ทีละขั้นตอนเพื่อมาที่ visnovka ว่าในทุกชีวิตมี "จุดสว่าง" - ความไร้เดียงสาและ "เราจะเก็บทุกอย่างเป็นสีดำและสีดำและทุกอย่าง swidche และ shvidshe" ยิ่ง Ivan Illich เข้าใจความจริงมากเท่าไร บาชอฟก็ยิ่งชัดเจนมากขึ้นเท่านั้น ชีวิตของคนๆ หนึ่งก็จะโบยบินไปจนสุดทาง หลังจากพยายามต่อสู้กับไวน์จำนวนหนึ่ง ale zrozumіv, scho marno ฮีโร่สูญเสียมากกว่าหนึ่ง sumnіv: "Muchnnya, death ... Navishcho?"

Ivan Illich ถูกทรมานทั้งทางวิญญาณและทางร่างกาย ว่า zmusili yogo posileno shukati ที่ไม่สมเหตุสมผลนั้นไม่มีเหตุผล โกโลวินเห็นอย่างรวดเร็วว่าเขาใช้ชีวิตอย่างผิด ๆ ตลอดชีวิตของเขาถูกใช้ไปอย่างเปล่าประโยชน์และไม่มีอะไรสามารถหวนกลับคืนมาได้ แจ้งให้ทราบว่าหาก Ivan III แนะนำครอบครัวของเขาโดยไม่ตั้งใจ ให้นึกถึงค่านิยมของกลุ่มเด็กเหล่านั้น ไร้สาระ ก่อกวน และชาวนา Gerasim ซึ่งเป็น Golovin ที่แหลมคมเพียงคนเดียว ฉันไม่หลอกลวงและไม่ทำ

ฮีโร่หลักกำลังจะตายท่ามกลางเส้นทางวิวัฒนาการของเขา หลักการ Vіdkinuvvіdkinuv svogo suspіlstva, ієїsіm'їราวกับว่ามันเป็นเท็จ, ว่างเปล่า, โต๊ะเครื่องแป้ง แต่เพื่อให้ใกล้ชิดกับความจริงในชีวิตที่เรียบง่ายของ Gerasim Ivan Illich ไม่ฉันไม่รู้ว่าการมีชีวิตอยู่มีความสำคัญเพียงใด .

จากช่วงเวลานี้ไป ความกลัวตายก็ชวนให้นึกถึงโกโลวิน เพราะรู้ว่าเขาใช้ชีวิตผิดพลาด และไม่รู้วิธีแก้ไขทุกอย่าง - แกนของอาการปวดหัวของอีวาน อิลลิช Vіnrazumіє, scho ไม่มีชีวิตอยู่ แต่ก็ไม่เสียเวลาหนึ่งชั่วโมง ความหิวของฮีโร่ทั้งหมดปรากฏอยู่ในเสียงร้อง: "ฉันไม่ต้องการ!" การสิ้นสุดการต่อสู้ของ Golovin เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ตลอดชีวิตของ Ivan Illich ได้รับการยกย่องจากคนฟุ่มเฟือย การซ่อมแซม, เพนนี, เนคไท - ทุกอย่าง, สะอื้นไห้เพื่อทำดี ผ่านไวน์และไม่ยอมรับภูมิปัญญาง่ายๆของ Gerasim ซึ่งใช้ได้ผลกับคนที่กำลังจะตายโดยลืมเกี่ยวกับตัวเองทำด้วยตัวเอง โกโลวินไม่รู้จักชีวิตเช่นนี้ ไม่รู้ว่ามนุษย์จะมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรได้บ้าง sim'ї

หาก Ivan Illich ล้มเหลวในการเป็นพยานในความมืด การวิ่งไปข้างหน้าก็เบาบาง โอกาสที่จะผ่านเส้นทางชีวิตไปนั้น tobto ผ่านอุณหภูมิทั้งหมดไปยังthієїodnієї "จุดbіtloї" ที่นี่คุณสามารถส่งเสริมแรงจูงใจของความเป็นเด็ก ฮีโร่จำได้ว่าชีวิตนี้เป็น "สิ่งเหล่านั้น" ถ้าคุณยังเป็นเด็กคุณมักจะเห็น Golovin ภายใต้ชั่วโมงแห่งความเจ็บป่วย หาก Ivan Illich คิดจะก้าวผ่านความมืดมิด คุณจะเห็นแสงสว่าง และคุณจะเห็นว่ามีคนจูบมือเขา Tse yogo บาปเด็ก หลังจากจีบ Golovin เด็กหนุ่มแล้ว เขาได้เรียนรู้ความจริงนั้น ซึ่งไม่เคยให้คุณมาก่อน: คุณต้องอยู่เพื่อคนอื่น คิดถึงคนอื่น ฉี่ราดเกี่ยวกับพวกเขา สำหรับ Ivan Illich ฉันรู้สึกแย่กับครอบครัว แต่ไม่ใช่เพื่อตัวเองดีกว่า และฮีโร่ก็เห็นชัดเจนว่าคุณจะปรับปรุงชีวิตได้อย่างไร - เพื่อทรมานผู้คนของคุณเอง และความกลัวกำลังมา กำลังมา ไม่มีวันตาย เป็นเพียงแสงสว่าง มันเป็นเพียงแสงสว่างแห่งความจริง ราวกับว่า Ivan Illich ได้หมุนไปในอดีต สิ่งแรกเช่นเดียวกับ Golovin ที่ขโมยเพื่อผู้อื่นคือผู้พิทักษ์แห่ง yogo sim'їในการทรมานสำหรับตัวเขาเอง เอล ความตายของอีวานที่ 3 ไม่อาจเรียกว่าความตายได้ สำหรับก้นของมนุษย์ มีเพียงการแสดงออกถึงการต่อต้านความตาย นั่นคือผู้คน

เราใส่ใจว่าบรรดาผู้ที่เกิดขึ้นกับ Ivan the Illich ผู้คนทางจิตวิญญาณทั้งหมด กับคุณ ความจริงก็ถูกเปิดเผย ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่ Petro Ivanovich จิบคนของผู้ตาย . แค่ Golovin ซูมให้เข้ากับชีวิตคุณ

2. การจัดพื้นที่ของเรื่อง

องค์กร Prostorova povisti duzhe tsikava พื้นที่ขยายสามารถแบ่งออกเป็นโลกทางกายภาพและโลกฝ่ายวิญญาณของฮีโร่ ก่อนเจ็บป่วย โลกทางกายภาพนั้นกว้างใหญ่ไพศาล Ivan Illich นำวิถีชีวิตที่ไม่หยุดนิ่ง: จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคุณย้ายไปต่างจังหวัด คุณเห็นงานต้อนรับ ตอนเย็น ไปทำงาน ไปหาแขก หลังจากมิตรภาพของ Golovin และ Sim'єyu พวกเขาย้ายอีกครั้ง Ivan Illich virushaє pikluvatisya เกี่ยวกับพื้นที่จัดหาที่ใหญ่ขึ้น ทูบโต ก่อนที่โกโลวินจะเจ็บป่วย มีพื้นที่กว้างใหญ่ไพศาล ในกรณีนี้โดยไม่คำนึงถึงการเคลื่อนไหวทั้งหมดฮีโร่ของแต่ละครั้งไม่ได้ไตร่ตรองถึงความรู้สึกของชีวิตเขาไม่แบ่งเขต แต่เพียงได้รับชัยชนะตามกฎที่ได้รับการสนับสนุนจากกฎ

หาก Ivan Illich รู้เกี่ยวกับอาการป่วยของเขา พื้นที่ทางกายภาพของเขาจะเริ่มส่งเสียง ที่ด้านหลังของ Golovin มีเวลามากขึ้นที่จะไปที่ศาลถึงแขกไปพบแพทย์ แต่ทีละขั้นตอนย้ายอย่างรวดเร็วท่าเรือหยุดให้เห็น เอลไม่ส่งเสียงเรียกอะไร Ivan Illich อาศัยอยู่ที่ชายแดนของบูธ เราเหงื่อออกในห้องของตัวเอง เราไม่ลุกจากโซฟา เรานอนลง โดยหันหลังให้ โซฟาตัวนี้เป็นจุดสุดท้าย Protir ของฮีโร่จะสั้นลงให้น้อยที่สุด แต่ความขัดแย้งระหว่างฮีโร่น้อยลงทางกายภาพแล้วความคิดโยคะที่กว้างขึ้น ตัวเขาเองในพื้นที่สีแดงสดบนโซฟา Ivan Illich สัมผัสความรู้สึกของก้น “Ivan Illich ไม่ได้ลุกจากโซฟาอีกต่อไป วินไม่อยากนอนข้างเตียง ข้าพเจ้านอนซุกตัวอยู่บนกำแพงอยู่ทั้งชั่วโมง ทนทุกข์ด้วยตนเองที่ยังไม่คลี่คลาย และคิดอย่างมีสติสัมปชัญญะซึ่งความคิดที่ไม่แตกออก

แสงภายในของฮีโร่เริ่มโตขึ้นหลังจากเจ็บป่วยไปหนึ่งชั่วโมงเท่านั้น บนซัง มีเพียง "klaptik" ของหลักฐาน ซึ่งรวมถึง syllogism เกี่ยวกับ Kaya และคิดถึงความเป็นไปไม่ได้ของความตาย

ผู้ที่โรคภัยไข้เจ็บของฮีโร่ได้รับอนุญาตให้เข้ามาสู่ผู้ที่มีไหวพริบและมีศีลธรรมกลายเป็นชีวิตฝ่ายวิญญาณ Golovin ชอบความสงสัยและrozmіrkovuє, vіn rob visnovkas, yakі spawn pragnennya schos เปลี่ยนไป "แต่เป็นเช่นไร - เมื่อได้พูดกับตัวเอง - และฉันจะจากชีวิตไปเป็นพยานว่าได้ช่วยทุกสิ่งทุกอย่างที่มอบให้ฉันและฉันไม่สามารถแก้ไขได้ แล้วไงล่ะ"

ส่วนสำคัญของพื้นที่ของโลกภายในของฮีโร่คือทางเดินมืดซึ่ง Ivan Illich ผ่านไป ทางเดินเป็นขั้นตอนสุดท้ายของชีวิตฝ่ายวิญญาณของโกโลวิน สิ่งใหม่ถูกกีดกันจากความอดกลั้นความทรมานและความคิดของฮีโร่ทั้งหมดวิญญาณของ Ivan Illich ออกมาสู่แสงสว่างจนถึง "จุดแห่งความเข้าใจ" แสงสว่างแห่งความรู้คือวิธีแก้ไขชีวิตของคุณ tobto ทางเดินเป็นสัญลักษณ์ของภารกิจทางศีลธรรมทั้งหมดของฮีโร่ระหว่างทางสู่ความจริง

วิธีทำให้พื้นที่ภายในของวิญญาณฮีโร่เท่ากันด้วยรูปทรงเรขาคณิตเราสร้าง trikutnik สองอันที่ถูกผูกไว้ด้วยยอดเขา หัว - เบา ช่วงเวลาที่สะอาด ชีวิตฝ่ายวิญญาณของสิ่งใหม่นั้นเต็มไปด้วยความกว้างและความร่ำรวย แต่ยิ่งไกลออกไปในฐานะฮีโร่ที่โตแล้ว พื้นที่ทางจิตวิญญาณก็มีอยู่แล้ว ถึงจุดพีค นี่คือประเด็น - การโทรเกี่ยวกับความเจ็บป่วยในเวลานี้ Golovin เริ่มคิดทนทุกข์แล้วดีขึ้นทางศีลธรรม และความกว้างขวางของจิตวิญญาณของคุณกำลังขยายตัว ท่าเรือกำลังจมอยู่ในความสว่างของความจริง

3. การจัดเรื่องราวของ TIMCHASOV

ชั่วโมงที่โพสต์ถูกแบ่งค่อนข้างไม่สม่ำเสมอ ที่นี่คุณสามารถส่งเสริมแรงจูงใจที่ฟังดูเหมือนกันกับองค์กรที่กว้างขวาง ช่วงเวลา "ก่อนเจ็บป่วย" รวมถึงวัยเด็กของฮีโร่วัยเยาว์และอายุสิบเจ็ดปี ชั่วโมงแห่งความเป็นผู้ใหญ่ของฮีโร่นี้นับเป็นโชคชะตา ตลอดสิบเจ็ดปีที่ชีวิตของ Ivan the Illich ไม่มีอะไรที่ผู้เขียนต้องการจะบ่น “หลังจากสองปีของการทำงานในเมืองใหม่ Ivan Illich ทำงานกับบริวารในอนาคตของเขา” "หลังจากเจ็ดปีของการทำงานในเมืองหนึ่ง Ivan Illich ถูกย้ายไปที่สำนักงานอัยการในจังหวัดอื่น"

โพเดียที่สำคัญเพียงอย่างเดียวคืออาการป่วย ในเวลาเดียวกันชั่วโมงก็แยกจากกัน ฉันจะไปเป็นเวลาหนึ่งเดือน ถ้า Ivan Illich ไม่ออกจากบ้านอีกต่อไปฉันก็อยู่ในสายลม ผิวแตกลายเพราะเกรงใจผู้ที่จากไป « ดังนั้นหนึ่งหรือสองเดือนผ่านไป “อีกสองวันผ่านไป” "สองวันผ่านไป"

Zreshtoy ถ้า Golovin ไม่ลุกจากโซฟาอีกต่อไป ชั่วโมงนั้นก็จะเลี้ยงบอลได้เต็มที่ Tse ยังคงอยู่สามวันในชีวิตของฮีโร่และวันแห่งความตายงานเขียนนั้นขึ้นอยู่กับอายุ ในช่วงเวลาของโลก ชั่วโมงเริ่มเติบโตอีกครั้ง แล้วเราก็กลับมาอีกครั้ง (ความทุกข์ทรมานสองปี) แต่สำหรับ Ivan Illich เวลาสุดท้ายจะกลายเป็นเวลานั้น ถ้าคุณเห็นไวน์ คุณจะใช้ชีวิตของคุณอย่างไร . Golovin ในช่วงเวลาแห่งความทรงจำของเขามาถึงจุดที่สัมบูรณ์ราวกับว่าเขาอยู่ในตำแหน่งเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงและพื้นที่เขามีความผิดในการพบกับพระเจ้า: รู้ว่าจิตใจของคนที่ต้องการมัน

ชั่วโมงแห่งการเจ็บป่วยนั้นรวดเร็ว และยิ่งจุดจบใกล้เข้ามามากเท่าไหร่ ฮีโร่ชูคันทางจิตวิญญาณก็จะยิ่งมีมากขึ้นเท่านั้น Golovin กระตือรือร้นที่จะจับผิวหนังโดยกลัวว่าจะไม่จับใจของความรู้สึก

วิสโนโวค

เมื่อพิจารณาถึงการจัดพื้นที่ชั่วโมงของข้อความและปัญหาที่มีอยู่แล้วนั้นพวกเขาไปที่ visnovka ซึ่งชั่วโมงและพื้นที่นั้นไม่มีตัวกลางที่เกี่ยวข้องกับเรื่องตลกทางวิญญาณของฮีโร่

ที่นี่เป็นไปได้ที่จะกราบกฎหมาย: สิ่งที่มีน้อยเกินไปในอีวานชั่วโมง llich สิ่งที่อยู่ระหว่าง yogo іsnuvannyaแล้วชีวิตทางศีลธรรมของโยโกที่กว้างขึ้นและพับมากขึ้น จากด้านหนึ่งมันเชื่อมโยงกับคำพูดของสเตคของเขาและจากการทบทวนคุณค่าชีวิตความสงสัยทั้งหมดนั้นได้รับการอนุรักษ์ไว้สำหรับโกโลวินในคนเดียว - ชาวนา Gerasim คำเดียวเกี่ยวกับความสะดวกสบาย - ตัดขาของคุณให้สูงเหนือหัวดังนั้น ว่าถ้าเจ้าอยากอยู่เงียบๆ ทุกอย่างก็เหมาะสมกับร่างกายของเขาที่คลุกคลีกับโรคภัยไข้เจ็บ ในทางกลับกัน ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นว่าชีวิตมีลักษณะที่ไม่เปลี่ยนแปลงมากกว่าสองอย่าง: ผู้คนและความตาย เพื่อเข้าใจความลึกลับของสิ่งหนึ่งจำเป็นต้องเข้าใจเป็นอย่างอื่น

ความตายของอีวาน อิลลิช"- เรื่องราวของแอล. เอ็น. ตอลสตอยซึ่งไวน์ที่เขาทำงานตั้งแต่ปี พ.ศ. 2425 ถึง พ.ศ. 2429 ทำให้ส่วนที่เหลืออยู่ในขั้นตอนการตรวจทาน การสร้างพูดถึงความเจ็บปวดของการเสียชีวิตของเจ้าหน้าที่ระดับกลางของศาล เรื่องนี้ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นหนึ่งในจุดสุดยอดของวรรณคดีแสงและผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของตอลสตอยในแกลเลอรีรูปแบบวรรณกรรมขนาดเล็ก เพื่อนที่เป็นตัวเอียงเล่าเรื่องชีวิตที่ "เหมาะสมและเป็นที่ยอมรับ" ของฮีโร่ของเขา จุดสุดยอดคือการมาถึงของ "อพาร์ตเมนต์ที่มีเสน่ห์" ซึ่งตกแต่งใน "สไตล์ที่สะดวกสบาย" ต้นแบบของตัวเอกโดยไม่คำนึงถึงหลักการของความคุ้นเคยนี้คือ Ivan Illich Mechnikov อัยการ Tula ซึ่งเหมือน Tolstoy กลายเป็นบุคคลที่ไม่ใช่ Abyak Mechnikov ป่วยหนักไม่พอใจกับ "rozmov เกี่ยวกับความไร้ประโยชน์ของชีวิตของเขา"; พี่ชายที่มีชื่อเสียงของเขา Illya Illich vvazha ซึ่งในเรื่องของเขา Tolstoy "ให้ คำอธิบายที่ดีที่สุดกลัวตาย” Ivan Illich, L. Tolstoy บรรยายอพาร์ตเมนต์เช่น vlashtovuvav ที่มีการเล่าเรื่องซ้ำ:“ ที่จริงก็เหมือนกันที่ทุกคนไม่รู้จักคนรวย แต่มีคนที่ต้องการคล้ายกับคนรวย และมีความคล้ายคลึงกันแบบหนึ่งต่อหนึ่ง» . นอกเหนือจากบทบรรณาธิการที่เหลือของบทบรรณาธิการของระบบราชการโดยทั่วไปซึ่งได้รับชัยชนะ L. Tolstoy ร้องเพลงให้โลกตามรอยโกกอลและเป่านกหวีดของโกกอลอย่างไม่หยุดหย่อน: เพราะโรงแรมก็เป็นแบบเดียวกัน”

ถึงฮีโร่ของเรื่อง "The Death of Ivan III" yogo ลอร์ดไม่มีใครยืนอยู่ในไร้สาระและว่างเปล่าก่อนตาย Vzhe vmirayuchi ฮีโร่มองไปรอบ ๆ ชีวิตของเขาและไม่ใช่สักครู่ไม่ใช่ nalyakatisya Zhakhaetsya และผู้แต่งเรื่อง ต้องการ schobi zhahnulis และผู้อ่าน ในตอลสตอย เป็นการดียิ่งขึ้นที่จะจำแนวทางปฏิบัติของผู้อ่าน ถ่ายทอดข้อมูลให้เขา ให้เขารู้สึกถึงความจริงและไม่เป็นความจริงของชีวิต เรื่องราวของ Tsya Tolstoy เกี่ยวกับการตายของลูกผู้ชาย Peresic เป็นบทเรียนและบทเรียนสำหรับผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ ตอลสตอยพูดราวกับว่า: "ความคิดเกี่ยวกับความตายจำเป็นสำหรับชีวิตเท่านั้น" Tse สามารถเป็น zastosuvat ฉันถึง yogo povistі เมื่อเคารพ M. Ya. Berkovsky ในเรื่องราวของ Tolstoy "ความตายถูกนำมาใช้เพื่อยืนยันชีวิตอีกครั้ง" เขาพูดเกี่ยวกับความตาย "จากด้านหลังสู่ชีวิต"

Ivan Illich ได้รับความช่วยเหลือให้เป็นคนที่ตระหนักถึงความใกล้ชิดของความตาย ตอนนี้เรากำลังตัดสินใจ ก็แค่ทำลายชีวิตเรา ปล่อยให้ชีวิตผู้คนดีขึ้น: “ตื่นวันที่ 9 ดื่มคาวา อ่านหนังสือพิมพ์ แล้วสวมเครื่องแบบของเราแล้วไป สนาม. มีอยู่แล้ว buv สวมปลอกคอนั้นซึ่งไวน์ pratsyuvav ไวน์เคยสวมใส่กับใหม่ Prohachi, การปรับเปลี่ยนในสำนักงาน, สำนักงานเอง, การประชุม - สาธารณะและความสงบเรียบร้อย สำหรับทุกสิ่ง จำเป็นต้องเปิดไซรัสเหล่านั้นทั้งหมด ชีวิตที่ขัดขวางความถูกต้องของการบุกรุกของใบรับรองการบริการตลอดไป: จำเป็นต้องไม่อนุญาตให้ผู้คนอาศัยอยู่กับ stosunki เดียวกัน krіm sluzhkovyh และพาพวกเขาไปที่ stosunki และอาจจะ บริการน้อยลงและ stosunki และ ... บริการ

ชีวิตของ Ivan the Illich นั้นสมบูรณ์ มันถูกสงวนไว้โดยความจริงของซังที่มีชีวิต - และหัวของ bula นั้นดูเหมือนจะตระหนี่ ถ้ามันแขวนเหมือนพยานที่ยิ่งใหญ่ การตัดสินอย่างแน่วแน่ของมโนธรรม

"ความตายของอีวานที่ 3" เป็นเรื่องราวที่เกี่ยวกับจิตวิทยา ปรัชญา และสังคม องค์ประกอบทางสังคมในเรื่องนั้นมีอยู่จริง ใน Tolstoy มันเป็นปัจจุบันคงที่ และในคนมั่งคั่ง มันคือกุญแจหลัก ตอลสตอยในเรื่องราวของเขาไม่ใช่แค่ชีวิตมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่ แต่เป็นชีวิตของสุภาพบุรุษ Vіnvykrivaєเรื่องไร้สาระของชีวิตที่เป็นทางการและไร้จิตวิญญาณ แต่ vin bachit ชีวิตของผู้มีอำนาจที่ฉันจะกลายเป็น ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่ฮีโร่โยคะเป็นเจ้าหน้าที่ของแผนกเรือ วินเป็นตัวแทนของชนชั้นสูงอย่างคนอย่างฉันจะทำอะไรได้ Vіn nibi เป็นตัวแทนอันสูงส่งของชนชั้นสูง ในมือของเขา เหมือนเจ้าหน้าที่ Suddivian มีอำนาจโดยตรงเหนือผู้คน - รวมถึงฉัน pershu cherga เหนือมนุษย์หุ่นยนต์เหนือชาวบ้าน

ฉันเป็นฮีโร่ของเรื่อง และผู้ที่จะเกลียดชังเขา ฉันจะกลายเป็นชาวโยคะ ใช้ชีวิตอย่างอธรรมและชั่วร้าย มีเพียงคนเดียวที่อาศัยอยู่ในธรรมชาติและชีวิตที่เหมาะสมในโลก: ชาวนาธรรมดา Gerasim บาร์เทนเดอร์ มีสุขภาพดีและมีคุณธรรม Vіnєdinyไม่ใช่การละเมิดหรือคำพูดหรือ vchinki และ vikonuєชีวิตของเขาที่ดีทางด้านขวา สำหรับ Ivan Illich ที่ป่วยและมองทะลุได้ Gerasim ต้องการทำให้จิตใจสงบ: “…Ivan Illich เมื่อกลายเป็นแม่ของ Gerasim และวางเท้าบนไหล่ของเขาฉันสามารถพูดกับเขาด้วยความรัก Gerasim ทำงานอย่างขี้ขลาดอย่างง่ายดายเต็มใจเรียบง่ายและมีน้ำใจราวกับว่าเขากำลังมองหา Ivan III สุขภาพความแข็งแรงความแข็งแรงของชีวิตในคนอื่นแสดงให้เห็น Ivan Illich; มีเพียงความแข็งแกร่งและความแข็งแกร่งของชีวิต Gerasim เท่านั้นที่ไม่อาย แต่ทำให้ Ivan Illich สงบลง ... "; “ ... การกระทำที่น่ารังเกียจและโลภของ yogo ในโลก vin bachiv, psy mi otochyuchimi yogo buv ดวงดาวบนขั้นตอนของความไม่ถูกต้องของ vipadkovy มักจะลามกอนาจาร (บน kshtalt ของสิ่งนั้นวิธีการปฏิบัติตนกับบุคคลจามรี uveyshovshi ที่สำคัญเพิ่มกลิ่นของความสกปรกในตัวคุณ) ด้วยตัวเอง "ความเหมาะสม" ซึ่งฉันรับใช้มาตลอดชีวิต vin bachiv ที่ไม่มีใครหลอกโยคะ เพราะไม่มีใครอยากสร้างแรงบันดาลใจให้เข้าใจค่ายโยคะ เฉพาะ Gerasim rozumіv tse camp และ shkoduvav yogo

Gerasim เล่นในเรื่องราวของตอลสตอยไม่ใช่ตอน แต่เป็นบทบาทเชิงอุดมการณ์และวิริชาล Vіnvtіlyuєความจริงเดียวของชีวิต ความจริงของTієїเช่นบนเส้นทางของposhukіv znayshov Tolstoy และіm'yamเช่น vin ตอนนี้vikrivaєเรื่องไร้สาระและ okremnogo chelovecheskogo іsnuvannyaและการจัดการsuspіlnogoทั้งหมด

37. ให้คำอธิบายเกี่ยวกับวิธีการสร้างสรรค์ของ L. Tolstoy (ประเภทของวีรบุรุษ, แนวคิดของผู้คนและหลักการของภาพ, "ภาษาถิ่นของจิตวิญญาณ", ความยิ่งใหญ่ของความคิดและอื่น ๆ )

ความคิดสร้างสรรค์ของตอลสตอยทำให้ช่วงเวลาที่ยิ่งใหญ่ตกตะลึงตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 19 ถึง 10 ของศตวรรษที่ 20 มีส่วนร่วมในสงครามไครเมีย, ใน bachiv krіpatstvo, bvіdkom ปฏิรูปหิน 1861 และการเติบโตของการปฏิวัติในยุค 90 ร็อคกี้XIXนายร้อย
การพรรณนาถึงการเติบโตทางจิตวิญญาณของบุคคล "ภาษาถิ่นของจิตวิญญาณ" - อาจเป็นลักษณะเฉพาะของงานของตอลสตอย Alecia ที่มีคุณภาพของมนุษย์อย่างแท้จริง - ความสมบูรณ์ของแสงฝ่ายวิญญาณ - ให้ไวน์แก่ผู้ที่ไม่น่าสนใจสำหรับคุณ นี่เป็นประเพณีที่แปลกประหลาด วิธีที่สร้างสรรค์นักเขียน ตอลสตอยเขียนไว้อย่างชัดเจนแล้ว ยิ่งสังคมโลกขยายตัวมากขึ้นเท่าใด ผู้คนก็จะสามารถเข้าถึงความกลมกลืนภายในกับผู้คนด้วยธรรมชาติได้มากเท่านั้น Perekonaniya ของ Tolstoy, scho กลายเป็น perepon prinіchuyutในการพัฒนาตัวละคร
ในนวนิยายเรื่อง "Cossacks" โดย Tolstoy แสดงให้เห็นว่าคน ๆ หนึ่งราวกับว่าเขามีความรู้สึกในเชิงบวกกลายเป็นตัวเองด้วยความโกรธกับธรรมชาติเท่านั้น เธอชำระล้างและเสริมสร้างแสงภายใน มีเพียงมนุษย์ที่สามารถคิดไตร่ตรองและครุ่นคิดเท่านั้นที่สามารถลิ้มรสมอลต์ที่สัมพันธ์กับธรรมชาติได้ Olenin ยืนอยู่บนเส้นทางแห่งความเข้าใจเหมือนธรรมชาติของเทือกเขาคอเคซัส และ Mar'yani, Yoroshki, Lukashki โลกฝ่ายวิญญาณของ Grebensky Cossacks นั้นชัดเจน บริสุทธิ์ สำหรับ sumniv ของคนอื่นซึ่งทรมานวิญญาณของ Olenin "คอสแซค" ได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนแล้วว่า "ความคิดของผู้คน" ของ Tolstoy ความคิดเกี่ยวกับผู้ที่ล้อเล่น คนที่ดีที่สุดนำพวกเขาไปสู่ส่วนลึกของจามรีของผู้คนไปยัง dzherel ของวิญญาณที่บริสุทธิ์และสูงส่งที่สุด ลองดูความคิดนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนใน "สงครามแห่งโลก" "สงครามและสันติภาพ" - subbag พล่ามศีลธรรมตอลสตอยจุดสุดยอดของการเรียนรู้ภาพของ "ภาษาถิ่นของจิตวิญญาณ", "ชีวิตของหัวใจและความสนใจของความคิด" นวนิยายเรื่องนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากสิ่งที่ตรงกันข้ามซึ่งเริ่มต้นด้วยชื่อให้กับภาพโดยแสงของ A. P. Sherer, Kuragin และแสงของ Bolkonsky, Bezukhov, Rostov Tolstoy prostzhuєพับวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของฮีโร่ที่รักของเขา ความไม่พอใจของ Postiyna กับ diysnistyu, pragnennya ที่จะมีชีวิตอยู่ในลักษณะที่จะสร้างความสามัคคีภายในเพื่อนำเจ้าชาย Andriy ไปสู่ความคิดที่ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่ "ในแง่ของการวางอุบายและผู้หญิงวลีภาษาฝรั่งเศสและว่างเปล่า" คุณเริ่มเข้าใจสิ่งที่คุณสามารถรู้ถึงความรู้สึกของชีวิตในกองทัพในหมู่ทหาร
วีรบุรุษของ "สงครามในโลก" เช่นเดียวกับวีรบุรุษแห่งงานแรกของ Tolstoy แม้จะรับรู้ถึงธรรมชาติอย่างละเอียดก็สวยงาม Tse nevid'mna เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขา การเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเจ้าชาย Andriy หากไวน์มีบาดแผลที่ Austerlitz เข้าใจว่าความฝันของนโปเลียนเกี่ยวกับ Toulon ในอำนาจ - ทุกอย่างเรียบร้อยดีก่อนนิรันดร์กาลของท้องฟ้าสูงราวกับว่ามันยื่นออกมาเหนือศีรษะของเขา ไวน์ของอาคารซึ่งแตกหน่อของต้นโอ๊กเขียวเห็นความคล้ายคลึงระหว่างการตื่นขึ้นของธรรมชาติกับสิ่งที่อยู่ในจิตวิญญาณของโยคะ นาตาเลียรู้สึกทึ่งในความงามของคืนฤดูร้อนไม่อาจหลับใหล สัมผัสความงามและพลังของธรรมชาติด้วยจิตวิญญาณของเธอ
ฮีโร่ของ Tolstoy ไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับ Protirich พวกเขามีการต่อสู้ภายในที่ต่อสู้กันอย่างดุเดือด แต่ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณที่ดีที่สุดจะไม่ทำให้พวกเขาหงุดหงิด ความแปลกประหลาดทางจิตวิญญาณโดยสัญชาตญาณของนาตาชา, ผู้ดีของพี่ทรา, จิตใจในการวิเคราะห์และความงามทางศีลธรรมของเจ้าชายอังเดร, วิญญาณที่ละเอียดอ่อนของเจ้าหญิงแมรี่ - เหมือนกันหมดโดยไม่คำนึงถึงบุคลิกลักษณะผิว แต่ความสมบูรณ์ของแสงฝ่ายวิญญาณจนถึงแพรกเนเนียนั้น .
ตอลสตอยแสดงให้เห็นโดยธรรมชาติแล้วว่าความงามภายในของวีรบุรุษโยคะถูกเปิดเผยด้วยความลึกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงเวลาแห่งความชั่วร้ายทางวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดโดยเฉพาะในโคฮันนา พูดถึงนาตาชา ตอลสตอยว่า “เธอไม่คู่ควรที่จะเป็นคนมีจิตใจที่เฉลียวฉลาด” เธอมีสติสัมปชัญญะกับความรู้สึก เธอแสดงออกอย่างชัดเจนถึงจิตวิญญาณของรัสเซีย ซึ่งสามารถติดอยู่ในคอสแซคของมารยานาได้
Katyusha Masloviy กับ Levin กับลุง Natasha กับเจ้าชายเก่า Mikola Andriyovich Bolkonsky
ผู้เขียนเองยืนอยู่เหนือช่วงปกติของตัวละครที่สร้างขึ้นโดย Tovstim ผู้ซึ่ง zdaetsya หนีจากความลึกของวิสัยทัศน์ของมนุษย์โดยอาศัยความแตกต่างที่ดีที่สุดของแรงบันดาลใจทางจิตวิญญาณห้อยอยู่เหนือหนวด แต่จะพูดอย่างนั้นเช่นเดียวกับหนึ่งใน วีรบุรุษแห่งคำเตือนนี้: "คนเหลือเชื่อ" .

ผ่านไปอีกสองวัน Ivan Illich ไม่ได้ลุกจากโซฟาอีกต่อไป วินไม่ต้องการ
นอนอยู่บนเตียงและนอนอยู่บนโซฟา І, นอนลง mayzhe ทั้งชั่วโมงปลอมตัวไปที่กำแพง,
ในความทุกข์ทรมานตนเองและความทุกข์ทรมานในตนเองและการคิดทุกอย่างเกี่ยวกับตนเอง
ความคิดเดียวกันกับที่ไม่ได้ rozvyazuetsya มันคืออะไร? ไม่จริง ความตายคืออะไร? ฉัน
เสียงภายในของเสียง: ใช่จริงๆ ต้องการแป้งเพิ่มหรือไม่? เสียงที่ 1
ดังนั้นไม่มีใครในพวกเรา ไกลออกไป สีแดงเข้ม ไม่มีอะไรเลย
จากก้อนของโรคถ้า Ivan Illich อยู่ข้างหน้า
ไปหาหมอ ชีวิตก็แบ่งเป็นสองอารมณ์ยืดเยื้อ
พวกเขาเปลี่ยนสิ่งอื่น: buv rozpach และ ochіkuvannya ที่โง่เขลาและตระหนี่
ตายแล้วก็มีความหวังว่าดอกเบี้ยคุ้มกันสำหรับกิจกรรม
ของร่างกายของคุณ ว่าก่อนโอชิมะ บูลา นิรกะหรืออุทร จามรีสักชั่วโมง
มองดูรองเท้าของเธอแล้วเธอก็ไม่มีเหตุผล
ความตายนั้นโลภมากเพราะไม่สามารถทำอะไรได้
Cіสองอารมณ์เช่นซังของโรคเปลี่ยนหนึ่ง; เบียร์ ชิม
ห่างไกลโรคภัยไข้เจ็บ อัศจรรย์และอัศจรรย์ก็กลายเป็นอัศจรรย์
เกี่ยวกับ nirku และ tim realnіshe svіdomіst smertі
คุณเดาว่า chim vіn buv เมื่อสามเดือนที่แล้วและบรรดาผู้ที่ vin buv
วินตอนนี้; เดาสิว่าชนะอิชอฟปีนภูเขาเท่ากันแค่ไหน
เป็นเหมือนความเป็นไปได้ของnadії
ชั่วโมงที่เหลือของtієїsamonostіในyakіy vins ฉันรู้นอนปลอมตัว
ไปที่ด้านหลังของโซฟา
ความรู้เชิงตัวเลขของซิมนั้น - การพึ่งพาตนเองซึ่งไม่สามารถมากกว่าได้
buti ไม่มีที่ไหนเลย: ไม่ว่าที่ด้านล่างของทะเลหรือในโลก - ช่วงเวลาที่เหลือของช่วงเวลาที่เลวร้าย
Ivan Illich ใช้ชีวิตพอเพียงในอดีต ทีละคน
Youmu นึกภาพอดีตของ Yogo เริ่มจากที่ใกล้ที่สุดไปยัง
ชั่วโมงและมันมาถึงที่ไกลที่สุด สู่ความเป็นเด็ก และ ใหม่
หึ่ง Chi เดา Ivan Illich เกี่ยวกับแยมของลูกพรุนเช่น youma
พวกเขาสวดมนต์їsti ninі vin เดาเกี่ยวกับผู้หญิงฝรั่งเศสที่มีรอยย่น
ลูกพรุนในวัยเด็กเกี่ยวกับความเพลิดเพลินของโยคะและการเลื่อนแบบไม่มีหน้าถ้าอยู่ทางขวา
ถึงพู่และมอบหมาย iz tsim ด้วยการจิบ vinikav tsiliy แถว
เดาเวลานั้น: พี่เลี้ยงพี่ชายของเล่น “ไม่ต้องไปเกี่ยว...มากเกินไป
เจ็บ” อีวาน อิลลิช พูดกับตัวเองและถูกส่งตัวมาถึงวันนี้อีกครั้ง กุดซิก
ที่ด้านหลังของโซฟาคือต้นสาปยานุ "Safyan แพง, เยอรมัน; bula เชื่อม
ผ่านใหม่. Ale saf'yan іnshiy buv นั่นคือการเชื่อม insha ถ้าเราถูกฉีก
พ่อมีกระเป๋าเอกสารและเราถูกลงโทษ และแม่ของฉันก็พาปิริซกีมาด้วย"
zupinyalos เกี่ยวกับความไร้เดียงสาและฉันรู้ว่า Ivan Illich ป่วยหนักและฉันก็พยายาม
vіdіgnati ta คิดถึงอย่างอื่น
ฉันต่ออายุที่นั่น ในเวลาเดียวกัน ในเวลาเดียวกัน ในจิตวิญญาณของใครบางคน
іnshiy khіd spogadіv - เกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นโรค yogo นั้นเติบโตขึ้นมาอย่างไร พวกเดียวกัน
ที่ประทานแก่เขาแล้วชีวิตก็ยิ่งใหญ่ขึ้น มีความดีงามมากขึ้นในชีวิตและ
มีชีวิตมากขึ้นเอง และพวกนั้นก็โกรธทันที “จามรีแป้งทั้งหมด
ไปหนักขึ้นและหนักขึ้นและทุกชีวิตก็หนักขึ้นเรื่อย ๆ ” - คิดไวน์
จุดไฟตรงนั้น ด้านหลัง บนซังของชีวิต แล้วทุกอย่างก็ดำมืดและทุกๆ อย่าง
ฉลาดกว่าที่ฉลาดกว่า "ย้อนสัดส่วนใบหน้าแห่งความตาย"
อีวาน อิลลิชคิด І รูปหินก้อนนี้ ที่จะโบยบินไปพร้อมกับการเติบโต
shvidkistyu จมลงในจิตวิญญาณของคุณ ชีวิต ทุกข์เป็นชุด ได้อะไร โบยบิน
มากขึ้นเรื่อยๆ จนถึงที่สุด ความทุกข์ยากที่สุด "ฉันกำลังบิน..."
ตัวสั่น, ทำลาย, ต้องการซ่อมแซมโอเปร่า; แต่รู้แล้วว่าต้องซ่อมอะไร opir
ฉันทำไม่ได้และฉันตื่นขึ้นด้วยความมหัศจรรย์ แต่พวกเขาอดไม่ได้ที่จะประหลาดใจกับผู้ที่
bulo ข้างหน้าเขาตาของเขาประหลาดใจที่ด้านหลังของโซฟาและตรวจสอบ - เช็ค
การล่มสลายที่น่ากลัวโพสต์ที่ทำลาย "มันเป็นไปไม่ได้ที่จะต่อต้าน - เมื่อแสดงให้เห็น
โซบี - เอลต้องการที่จะเข้าใจ navіscho tse? ฉันซึ่งเป็นไปไม่ได้ คุณสามารถอธิบาย
bulo b, yakbi พูด scho ฉันไม่ได้มีชีวิตอยู่เหมือนการรักษา อเล็กเซียแล้ว
เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ "- พูดไวน์กับตัวเองเดาความชอบธรรมทั้งหมด
ความถูกต้องและความเหมาะสมของชีวิต "ซึ่งเป็นไปไม่ได้แล้วที่จะยอมรับ -
พูดในทันที ริมฝีปากหัวเราะ nіbi htos mіg bachiti qiu yogo
หัวเราะและถูกเธอหลอก - ไม่มีคำอธิบาย! แป้ง ความตาย... ตอนนี้?

XI

สองวันผ่านไป เมือง tizhn ได้กระเป๋าสำหรับ Ivan Illich
ทีมโยคะกำลังเคลื่อนไหว: Petrishchev ได้สร้างข้อเสนอที่เป็นทางการ Tse กลายเป็น
อาหารมื้อเย็น. วันรุ่งขึ้น Paraska Fyodorivna ไปไกลถึงชายคนหนึ่งเป็นลมเหมือน
เสียง youma เกี่ยวกับข้อเสนอของ Fyodor Petrovich, ale tsієїคืนนั้นกับ Ivan
Illychem ได้ทำการเปลี่ยนแปลงใหม่บนหัว Paraska Fedorivna จับโยคะ
บนโซฟาตัวเดิม แต่ข้างค่ายใหม่ วินนอนนกพิราบลากและประหลาดใจ
ต่อหน้าเขาอย่างรวดเร็ว scho zupinivsya
วอห์นเริ่มพูดถึงใบหน้า ฉันเปลี่ยนสายตามองเธอ ไม่ชนะ
เธอนำสิ่งที่เธอเริ่มต้นกลับบ้าน: ความโกรธต่อหน้าเธอกลายเป็น
ดู. “เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ ขอให้ข้าพเจ้าตายอย่างสงบสุข” เขากล่าว
วอห์นอยากไป แต่ในขณะเดียวกัน ลูกสาวของเธอก็จากไปและได้รับการต้อนรับ
วินรู้สึกประหลาดใจกับลูกสาวของเธอมาก เหมือนกับว่าเธออยู่ในทีม เธอได้รับอาหารเพื่อสุขภาพอย่างแห้งแล้ง
เมื่อกล่าวว่า їй เรียกตัวเองว่า їх ухіх від ได้ไม่ยาก ขุ่นเคืองโดยล็อคเธอนั่ง
ความปรารถนา
- ทำไมฉันถึงมีไวน์? - ลิซ่าบอกแม่ของเธอ - จามรี mi tse zrobili!
Meni Skoda tato ทำไมคุณถึงทรมานเรา
ในเวลาที่ดีที่สุด แพทย์ก็มาถึง Ivan Illich ตอบคุณ: "ไม่เลย" ไม่ใช่
ลงมาจากรูปลักษณ์ที่ขมขื่นใหม่และ pid kіnetsพูดว่า:
- อาจาร์ยรู้ดีว่าถ้าทำอะไรไม่ได้ก็ปล่อยมันไปเถอะ
- สามารถบรรเทาความทุกข์ได้ - แพทย์กล่าว
- คุณไม่สามารถ; กรอก
Likar viyshov ที่โรงพยาบาลและนำ Paraska Fedorivna ซึ่งแย่กว่านั้นไปอีก
ฉัน sho one zasіb - ฝิ่น, schob บรรเทาทุกข์, yakі mayut buti
โลภ.
ครั้นคิดถึงหมอแล้ว ทุกข์ของโยคะก็น่าเวทนา บูลา
ความจริง; เอลกับโยโก ความทุกข์ทางกาย บูลีโยโก ความทุกข์ทางศีลธรรม
และในแป้ง tsomu bula golovna yogo
โยโก ทุกข์ ธรรม เชื่อในคืนนี้ อัศจรรย์ใจ
ใบหน้าที่ง่วงนอนและมีอัธยาศัยดีของการบอกเลิกของ Gerasim youmu raptom หลับไปในความคิด: และ
scho, yak และ true ตลอดชีวิตของฉัน, svіdome life, คือ "ไม่เหมือนกัน"
Youmu หลับใหลในความคิดที่ว่าสิ่งที่ youmu เคยเห็นมาก่อนนั้นสมบูรณ์แล้ว
เป็นไปไม่ได้ ผู้ที่ดำเนินชีวิตในทางที่ผิดเพียงเท่า
อาจเป็นจริง Youmu หลับไปในความคิดที่คุณจำ Troch ได้
มาต่อสู้กับสิ่งที่คนส่วนใหญ่ใส่กัน
รู้สึกดี
ใจคุณ - สิ่งที่เหม็นและถูกต้อง แต่ทุกอย่างทำไม่ได้
เหล่านั้น. І บริการ yogo, ในวิถีชีวิต yogo, ใน yogo sim'ya, ііі interesi
Suspіlstvaบริการนั้น - ทุกอย่างอาจไม่เหมือนเดิม วินเคยพยายามปกป้องมาก่อน
ทั้งหมดด้วยตัวเอง ฉันจำความอ่อนแอของคนที่คราดไวน์ได้ทันท่วงที ฉัน
ไม่มีอะไรจะขโมย
“แต่เป็นเช่นไรเล่า - ได้พูดกับตัวเอง - และข้าพเจ้าจะจากชีวิตไปสู่การรำลึกถึง”
ว่าบันทึกทุกอย่างที่มอบให้ฉันแล้วฉันแก้ไขไม่ได้แล้วอะไรล่ะ?
จากการเผาไหม้และกลายเป็นzovsіmในวิธีใหม่ที่จะแยกแยะออกไปตลอดชีวิตของคุณ ถ้าไวน์
หลังจากปั๊มทหารราบแล้วทีมจากนั้นลูกสาวแล้วหมอ - ผิวหนัง
ruh, kozhne їхнєคำยืนยันสำหรับความจริง zhahlivu ใหม่ซึ่งถูกเปิดเผย
youmu ในเวลากลางคืน พวกเขาล้วนเป็นบาชีฟเอง บรรดาผู้ที่วินยังมีชีวิตอยู่ และชัดเจนว่าเป็นบาชีฟทุกคน
tse bulo ไม่เหมือนกันทั้งหมด tse buv zhahlivy หลอกลวงคู่บารมี
ความตาย. Tsya svіdomіst zbіlshila, ความทุกข์ทรมานทางร่างกายของ yogo สิบเท่า วิน
stognav และวิ่งและยิ้มบนเสื้อผ้าของคุณ Youmu รู้ว่าเธอสำลักและ
โยคะบีบ ฉันเกลียดพวกเขาสำหรับราคา
พวกเขาให้ฝิ่นปริมาณมากแก่โยมุโดยลืมตัวเอง ale ขุ่นเคืองมันเริ่มต้นอีกครั้ง
ดี. Vіn gnav กับ vіd іวิ่งจากmіstsyaไปยังmіstse
ทีมเข้ามาก่อนคนใหม่และพูดว่า
- Jean ที่รัก ฆ่าเพื่อฉัน (เพื่อฉัน?) Tse ไม่สามารถ
zashkoditi เบียร์มักจะช่วยได้ ก็ไม่มีอะไร สุขภาพดีบ่อยๆ...
วินทำให้ตาของเขาแบนอย่างกว้างขวาง
- อะไร? ศีลมหาสนิท? ใหม่? ไม่ต้องการ! และวีติม...
วอนร้องไห้.
- ใช่เพื่อนของฉัน? ฉันจะเรียกเราว่าวินเป็นคนดี
- อัศจรรย์ยิ่งกว่าเดิม - ได้ล้างไวน์แล้ว
ถ้านักบวชมาร้องเพลงโยคะ
เพื่อเป็นการบรรเทาทุกข์ในสัมมาทิฏฐิของท่านและผลที่ตามมาของความทุกข์ทรมานของท่านและต่อไป
Yogo รู้จัก hvilina ของnadії กลับมาคิดเรื่องลำไส้มืดและความสามารถอีกครั้ง
แก้ไขแล้ว วินรับศีลมหาสนิททั้งน้ำตา
ถ้าโยโกได้รับหลังศีลมหาสนิท โยมุก็กลายเป็นเรื่องง่ายอีกครั้ง
ความหวังของชีวิตปรากฏขึ้น เริ่มคิดผ่าตัดก็ประกาศ
คุณมู "ฉันอยากมีชีวิตอยู่ ฉันอยากมีชีวิตอยู่" - หลังจากแสดงความรู้สึกผิด ทีมงานมาต้อนรับ วอน
เธอพูดคำที่ไพเราะเธอเพิ่ม:
- จิไม่อย่างนั้นดีกว่าไหม
Vin อย่าแปลกใจที่เธอพูดว่า: ดังนั้น
їїเสื้อผ้า, їїพับ, viraz їїปลอมตัว, เสียงїїเสียง - ทุกอย่างพูด
youmu คนเดียว: ​​ไม่ใช่เหล่านั้น บรรดาผู้ที่คุณมีชีวิตอยู่และมีชีวิตอยู่ล้วนเป็นเรื่องไร้สาระหลอกลวง
สิ่งที่จะมาหาท่านในรูปแบบของชีวิตและความตาย
ความเกลียดชังของโยคะและzamіst z ความเกลียดชังความเจ็บปวดทางร่างกาย
ผู้ประสบภัยเห็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ใกล้ตาย มันเป็นเรื่องใหม่ที่จะเติบโต:
เริ่มที่จะ wintiti และยิงและขยี้ลมหายใจ
Viraz เป็นการพรางตัวของโยคะ หากคุณประกาศว่า "ใช่" แสดงว่าเป็นคนขี้เหนียว เลื่อนขั้น
tse "ดังนั้น" ประหลาดใจที่เขาสวมหน้ากาก vin เหนือจุดอ่อนของเขา shvidko
หันหน้าไปตะโกนว่า
- ไป ไป ทิ้งฉัน!

XII

จากtsієї hvilini เสียงร้องเริ่มขึ้นในสามวันซึ่งไม่ได้หยุดเช่นนั้น
buv zhahlivy, scho มันเป็นไปไม่ได้ที่จะ bulo สำหรับสองประตูโดยไม่ต้องกลัวโยคะเล็กน้อย ที่นั่น
hvilinu, จามรี vin vіdpovіv druzhina, vin zrozumіv, ป้าย scho vin, scho ปลอกคอเป็นใบ้, scho
nastav kinets, zovsim kinets แต่ไม่อนุญาตให้ใช้ sumniv ดังนั้นจึงถูกละทิ้ง
สรุป
- วู! โว้ว! วู! - ตะโกนไวน์ด้วยน้ำเสียงที่ต่างกัน วินเริ่มตะโกน: "อย่า
ฉันต้องการ!" - และยังคงตะโกนใส่ตัวอักษร "u"
ทั้งสามวันไม่มีเวลาสำหรับวันใหม่
มวยปล้ำในหมีดำตัวนั้น โยคะที่มองไม่เห็น
พลังที่ผ่านพ้นไม่ได้ ชนะการต่อสู้วิธีต่อสู้ในมือของกะตะแห่งการตัดสินมาก่อน
ความตายรู้ว่าคุณไม่สามารถซ่อน; และด้วยผิวหนังที่อ่อนนุ่มในvіdchuvav
scho ต่อให้เราสู้หนักแค่ไหน เราก็เข้าใกล้มากขึ้นเรื่อยๆ จนถึงจุดที่
โยคะดูด Vіnvіdchuvav, scho yogo แป้งและในความเป็นจริง
tsyu black dirk และยิ่งกว่านั้นที่คุณไม่สามารถคลานเข้าไปได้
เมื่อผ่านพ้นไป คุณจะเคารพการยอมรับในความจริงที่ว่าชีวิตของคุณมีเมตตา Tse เหล่านั้น
ความจริงของชีวิตที่บิ่นและไม่ปล่อยให้โยโย่ไปข้างหน้าและทรมานมากที่สุด
โยคะ.
Raptom ราวกับว่าความแข็งแกร่งผลัก Yogo เข้าที่หน้าอกในปากนกบีบให้แน่นยิ่งขึ้น
ข้าพเจ้าตาย ข้าพเจ้าตกลงไปใน dirka และที่นั่นก็ส่องแสงเหมือน dirka
ข้างหลังเขาคือคนที่เคยอยู่กับเขาที่รถราง ถ้า
คุณคิดว่าคุณกำลังไปข้างหน้า แต่คุณกำลังจะกลับ และคุณรู้ทันที
ตรงไป.
- ดังนั้นทุกอย่างไม่เหมือนกัน - พูดกับตัวเอง - แต่ก็ไม่มีอะไร คุณทำได้ คุณทำได้
zrobiti "พวกนั้น" นั่นคืออะไร"? - ดื่มไวน์ให้ตัวเองแล้วแร็ปทอมก็สงบลง
มันเหมือนกับวันที่สามของปีก่อนที่โยโกมรณะ กี่โมงแล้ว
เด็กนักเรียนค่อย ๆ คืบคลานเข้าหาพ่อและเข้านอน สู่ทุกสิ่ง
ตะโกนเสียงดังแล้วโบกมือ มือของโยโกะถูกวางบนหัวของนักเรียนยิมเนเซียม
นักเรียนยิมเนเซียมกระโดดขึ้น จิ้มริมฝีปากไปที่ริมฝีปากแล้วร้องไห้
ในเวลาเดียวกัน Ivan the Illich ก็ตกลงมาและฉายแสง
สิ่งที่ชีวิตไม่เหมือนกับสิ่งที่จำเป็น แต่สิ่งที่จะแก้ไขได้ วิน
หลังจากนอนกับตัวเอง: มันคืออะไรและสงบสติอารมณ์ฟัง ที่นี่ vin vіdchuv scho
จูบมือของโยโกะ ฉันเบิกตากว้างและมองดูลูกชายของฉัน Youmu กลายเป็น Skoda
โยคะ. ทีมขึ้นไปไม่มีอะไร วินมองมาที่เธอ ชนะด้วยปากที่ทำงานได้และ s
ด้วยน้ำตาที่จมูกและแก้มของเธออย่างเหลือทน เธอประหลาดใจที่เขาประหลาดใจด้วยวิราซที่ไม่ธรรมดา
Yomu Skoda กลายเป็นїї
“ ดังนั้นฉันกำลังทรมานพวกเขา - กำลังคิดไวน์ - Їm Skoda แต่มันจะดีกว่าสำหรับพวกเขาถ้าฉัน
ให้ตายสิ" อยากจะพูดแต่จำไม่ได้ "ว้ากกก
ก็บอกแล้วไงว่าให้ขี้ขลาด "- คิดไวน์ วินแสดงให้ทีมดูซิ กับ
พูดว่า:
- ตะกั่ว... shkoda... และคุณ...
พูดว่า "ข้าม" และมองไม่เห็นแล้วโบกมือรู้
จิตใจของคนที่ต้องการมันเป็นอย่างไร
และเป็นที่แน่ชัดแก่ท่านว่าผู้ที่ทรมานโยโกแล้วไม่ออกมานั้น
ทั้งหมดออกไปพร้อมกัน จากสองด้าน จากสิบด้าน จากด้านข้าง เสียดายจัง
พวกเขาต้องยืดหยุ่นเพื่อไม่ให้เจ็บมากขึ้น ดูแลตัวเองดีๆนะ
เห็นความทุกข์ของพวกเขา "ดีและง่ายแค่ไหน - กำลังคิดไวน์ - บิล? -
หลังจากนอนหลับในตัวเอง - їїที่ไหน? Anu, de ti, บิล?
วินเริ่มฟัง
“เอาล่ะ เพลาออกแล้ว ไปกันเถอะ”
“แล้วความตายล่ะ เดอวอน?”
Vіn shukav ความกลัวอันยิ่งใหญ่ของเขาดังก้องความตายและไม่รู้จักโยคะ เดอ
วอน? ความตายคืออะไร? ไม่มีความกลัวไม่มีความตาย
สถานที่แห่งความตายนั้นสว่างไสว
- ว่าไงนะ! - raptom ugolos promov ใน - ช่างเป็นความสุขจริงๆ!
ของใหม่หมดในหนึ่งนาทีและความหมายของ
ไม่ได้เปลี่ยนแล้ว สำหรับความทุกข์ทรมานในปัจจุบัน yogo พยายามอีกสองครั้ง
โกดินี่ หน้าอกของ Yogo กรีดร้อง; ร่างกายของเขาสั่น โปติม
Rіdshe i Rіdsheกลายเป็นเสียงกรี๊ดและเสียงแหบ
- ถลกหนัง! - พูด htos เหนือเขา
รู้สึกคำเหล่านี้และทำซ้ำในจิตวิญญาณของคุณ "Kіchenaความตาย -
ว่าไวน์โซบิ – Їїไม่มากมากขึ้น”.
เมื่อดึงเข้ามาอีกครั้ง zupinivsya ครึ่งหนึ่งของzіthannyaยืดและ
เสียชีวิต

ความตายของอีวาน อิลลิช หมายเหตุ

จากการคัดเลือกผลงานจำนวน 12 เล่ม ต. 11. ม. "ปราฟ", 2527
ไปข้างหน้า - "สร้าง gr. L. N. Tolstoy" ตอนที่ 12 "สร้าง
ปีที่เหลือ" M. , 2429.
ไม่มีบันทึกการร้องเพลงเกี่ยวกับงานในtsієyu
ไว้ชีวิต ฤดูใบไม้ผลิ พ.ศ. 2425 ตอลสตอยกำลังอ่านอยู่ที่กองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ "สุชาตินี
อิซเวสเทีย" กองบรรณาธิการชุดแรกราวกับเลือกคบเพื่อน
ต่อมามีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญїї (N. N. Gusev. L. N. Tolstoy วัสดุก่อน
ชีวประวัติตั้งแต่ปี พ.ศ. 2364 ถึง พ.ศ. 2428 ม., 1970, น. 136-140) แน่นอน เกี่ยวกับ
Z.A. Tolstaya เขียนเมื่อวันที่ 20 ธันวาคม 1682 ถึง T. A. Kuzminskaya:
"Lyovochka ... ยอมแพ้โดยเริ่มเขียนด้วยจิตวิญญาณมหึมา ... " (N. N. Gusev. Litopis
ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ของ L. N. Tolstoy, vol. 1, M. , 1958, p. 554).
เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2427 S.A. Tolstaya เขียนถึง T.A.
Lyovochka เมื่ออ่านตัวอย่างให้เราฟังจากคำอธิบายที่เขียนโดยเขาแล้วขมวดคิ้วอย่างขมวดคิ้ว แต่
ดียิ่งขึ้น เขียนแกนราวกับว่าได้ประสบมามันสำคัญกว่าถ้าคุณอ่านมัน
เคล็ดลับเล็ก ๆ น้อย ๆ ตั้งชื่อไวน์ให้เราว่า "ความตายของอีวาน อิลลิช"
ที่แผ่นพับถึง L. D. Urusov เมื่อวันที่ 20 กันยายน พ.ศ. 2428 ตอลสตอยเตือน:
"เมื่อเริ่มต้นnіnіkіnchatіและดำเนินการต่อความตายของ Ivan Іllich ฉันเดาว่า
ได้บอกแผนแก่ท่านแล้ว: การพรรณนาถึงความตายอันเรียบง่ายของคนธรรมดา, การบรรยาย
ใหม่. เพื่อนชาววันที่ 22 และพวกเราทุกคนกำลังเตรียมของขวัญ แต่เธอถาม
เสร็จสิ้นแม่น้ำ tsyu ให้เป็นภาพใหม่และฉันต้องการสร้าง "เซอร์ไพรส์" และดู
ตัวคุณเอง."
การทำงานเกี่ยวกับเรื่องนี้พยายามนำทางในขั้นตอนของการพิสูจน์อักษร (1886
หิน). ตอนจริงสั้น แต่มีความสำคัญมากกว่า
มีการเจริญเติบโต ตัวมันเองในหลักฐานถูกเขียนขึ้น ตัวอย่างเช่น บท X
วิธีพบเพื่อนร่วมงานและผู้เขียนเองที่โพสต์
ประวัติชีวิตของ Ivan Illich Mechnikov อัยการเขต Tula
ต่อศาลซึ่งเสียชีวิตเมื่อ 2 มะนาว 2424 ชะตากรรมของการทำนายโรคร้ายแรง T.A. Kuzminska
เขียนว่าตอลสตอยเห็น Mechnikov ถ้าเขาอยู่ที่ Yasniya Polyana
คนไม่ขวางทาง โยโกะ "ก่อนตาย นึกถึงเรื่องความปลอดภัย
ชีวิตที่เขาใช้ไป "หลังจากคำพูดของหญิงม่ายของผู้ตายแล้ว Kuzminska ก็บอก
Tolstoy (T. A. Kuzminska ชีวิตของฉันที่บ้านและใน Yasniy Polyana. Tula, 1958, p.
445-446).
คำสอนที่มีชื่อเสียงของ Illya Illich Mechnikov เขียนว่า: "ฉันอยู่ที่
ชีวิตที่เหลือของพี่ชายของฉัน (im'ya yogo bulo Ivan Illich, yogo
ความตายเป็นธีมสำหรับนวนิยายชื่อดังของตอลสตอยเรื่อง "Death of Ivan ."
Іllіcha") พี่ชายที่สวมหมวกสี่สิบคนของฉันเฝ้าดูการตายต่อหน้าผู้เน่าเสีย
ติดเชื้อ ฉันได้บันทึกความชัดเจนของจิตใจที่ดีของฉัน ระหว่างที่ผมนั่งซักพัก
uzgolіv'ya, ในการบอก Mirkuvannya ของคุณกับฉันด้วยสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
แง่บวก ความคิดเรื่องความตายเมื่อนานมาแล้วซัดเข้าหาโยโกะ "ถึงอย่างนั้นก็ต้องโทษกันทั้งนั้น
ตาย" จากนั้น vin skіnchiv tim, scho "ได้คืนดีดูเหมือนว่าจะเป็นสาระสำคัญ
ระหว่างความตาย 45 ปีของชีวิต - น้อยกว่าหนึ่งkіlkіsna raznitsa” (І.
ฉัน. เมคนิคอฟ. Etudi มองโลกในแง่ดี ม., 2507, น. 280) ที่หน้าห้า
เห็นหนังสือ "ศึกษาธรรมชาติของผู้คน" ในปี พ.ศ. 2458 เขียนเกี่ยวกับ
L. N. Tolstoy เหมือนนักเขียน "ผู้ให้คำอธิบายที่ดีที่สุดเกี่ยวกับความกลัวความตาย" (I.
ฉัน. เมคนิคอฟ. Etudi เกี่ยวกับธรรมชาติของผู้คน ม., 2504, น. 7).
Nayranishi เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงนักเรียนจะได้เห็นข้อมูลเชิงลึกของเรื่องราว
บันทึกรายการพิเศษของนวม รายการ Qi ไม่ได้กำหนดเวลาใหม่
สำหรับการอ่าน - บันทึกความกว้างของคำพูด 12 มะนาว 1886 ป.
ฉัน. Tchaikovsky เขียนว่า: "หลังจากอ่าน" The Death of Ivan III "
perekonaniy สิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ if-nebud และ de-nebud more
นักเขียน-ศิลปิน є L. N. Tolstoy Yogo หนึ่งเพียงพอแล้ว shob
คนรัสเซียไม่ส่ายหัวด้วยขยะถ้าหนวดหันหน้าเข้าหาเธอ
ยิ่งใหญ่ สิ่งที่ยุโรปมอบให้กับประชาชน..." ("Schodenniks of P.I. Tchaikovsky,
2416-2434", M. , 1923, p. 211) I. N. Kramsky ผู้เขียนภาพเหมือนที่มีชื่อเสียง
Tolstoy (1873) ที่ใบไม้ของ P. M. Kovalevsky (21 มีนาคม 2429)
stverdzhuvav: "พูดถึง" The Death of Ivan III "และพวกเขาจะจุกจิกมากขึ้น
อย่างน้อยก็ไม่ถูกต้องน้อยลง Tse schos ดังนั้น sho หยุด buti แล้ว
ศิลปะ แต่เป็นความคิดสร้างสรรค์ Razpovid tsya โดยตรงbіblіyna, i
ข้าพเจ้าเห็นการยกย่องอย่างลึกซึ้งในความคิดที่ว่าผู้ทำทีวีคนนี้เป็นมือใหม่
ปรากฏในวรรณคดีรัสเซีย...
การปรุงแต่งภายนอก หากปราศจากการละเลย ก็ไม่มีความปรารถนาที่จะสร้าง
มนุษย์" (I. N. Kramsky. Leaves in two volumes. M. , 1966, v. 11, p.
260).
เมื่อวันที่ 25 เมษายน พ.ศ. 2429 V.V. Stasov เขียนถึง Tolstoy: "ที่คนที่รัก
ไม่มีที่ใดในโลกที่มีการสร้างสรรค์ที่แยบยลเช่นนี้ ทุกอย่างเล็ก ทุกอย่างเล็ก ทุกอย่าง
อ่อนแอและซีดที่porіvnіnі z tsimi 70 storіnkami ตัวฉันเองพูดว่า: "อักษะ
nareshti, เวทย์มนต์ที่ถูกต้อง, ความจริงของชีวิตถูกต้อง "(ลีโอตอลสตอยและ U.U.V.
สตาซิฟ ลิสตุวันยา พ.ศ. 2421-2449 ล., 2472, น. 74)
การตีพิมพ์ครั้งแรกของการวิเคราะห์หัวข้อคือบทความโดย M. S. Lєskov "About
Kufel muzhik ta іn." ("ข่าวและ Birzhova Gazeta", 1886, 4 และ 14 เวิร์ม,
151, 161) ในYakіy Vіnชื่นชมอย่างมาก "ความตายของ Ivan Illich" ผู้เขียน
ชี้ให้เห็นความเที่ยงตรงของความคิดของตอลสตอยด้วยความคิดของดอสโตเยฟสกีเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น
จามรีบีไม่มีโอกาสให้กระทะไปที่วิชคิลไปที่ "kufel" (ครัว tobto)
ผู้ชาย. บรรดาผู้ที่ "lyakav" Dostoyevsky, zdіysniv Tolstoy มอบฮีโร่ของพวกเขา
หนึ่งลมหายใจก่อนตาย - คำพูดของชาวนา Gerasim ใคร
“ได้สอนปานให้ซาบซึ้งในพรหมลิขิตแก่ราษฎร เช่น ทุกข์ - พรหมลิขิต
ต่อหน้ายากิมที่ทุกข์ระทมและเหลวไหลเป็นทุกสิ่งที่นำมาซึ่งหนึ่งใน
คล้ายกับชาว hvilin ของ Svitsky "(N. S. Lєskov. Collected works., T. 11, M. , 1958,
จาก. 149, 154)
ความขัดแย้งในวารสารที่ปะทุขึ้นทั่วโลก
การกำหนดตำแหน่งทางสังคมและศีลธรรมของผู้เขียน ในบทความ "วารสาร
pokhіdกับ gr. แอล.เอ็น.ตอลสตอย" นักวิจารณ์ปฏิกิริยา ว.ล. บุรินยา อิน
ต่อต้าน "ตั้งครรภ์การปฏิรูปด้วยความรุนแรง" ต่อกิ่งอย่างรุนแรง
"ย้อนกลับ" โดยตรงกับความคิดสร้างสรรค์ของตอลสตอย ("... มากที่สุด
z usіhopovіdanถ้าเคยเขียนและชัดเจนที่สุด))
ด้วยยศของชื่อตอลสตอย เขาพยายามจะเอาชนะการต่อสู้เพื่อคณะปฏิวัติ
การโฆษณาชวนเชื่อ Burenin ควรมีการประเมิน "ความตายของ Ivan Illich" yak
“การแสดงออกถึงสัจธรรมอันล้ำลึกและสัจธรรมอันล้ำลึกเช่นนั้น
คำดังกล่าวไม่น่าจะพบได้ในหมู่ศิลปินที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคำว่า "(V. L. Burenin.
การศึกษาเชิงวิพากษ์ SPb., 1888, น. 223). ที่นี่คุณไม่สามารถช่วยได้ แต่แชทตรงๆ
ตรงต่อตำแหน่งของ M. K. Mikhailovsky ซึ่งแข็งขึ้นใน
บทความของปี 2429 ถึงชะตากรรมว่า "ความตายของอีวานที่ 3" สวยงามอย่างไม่ต้องสงสัย
rozpovid, ale "ไม่ใช่ตัวเลขแรกหรือเพื่อความงามทางศิลปะหรือเพื่ออำนาจของสิ่งนั้น
ความชัดเจนของความคิดไม่มีความสมจริงของตัวอักษร "(N. Do."
มิคาอิลอฟสกี ซิบ ทีวี., ฉบับที่. สภ., 2440, น. 378)
ในปี พ.ศ. 2431 นิตยสาร "Rosijske bogatstvo" มีการสะสม
คำอธิบายเกี่ยวกับเรื่องราวของ A. Lisovsky: "ความตายของ Ivan Illich" ได้รับการประกาศ ... สำหรับ
ความเป็นพลาสติกที่ไม่ธรรมดาของภาพ แล้วความจริงที่ลึกซึ้งของมัน
ความละเอียดรอบคอบและการปรุงแต่งใด ๆ
rozpovid єไม่ได้ใช้ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียและ may buti
การรับรู้ถึงชัยชนะของความสมจริงและความจริงในบทกวี "วินเคารพในตัวเธอด้วย
"การเกิดใหม่" ของพระเอก "เป็นผลจากการวิพากษ์วิจารณ์ในวงกว้าง
ชีวิต" (ป 1, หน้า 182, 195)
ในปี 1890 ชะตากรรมของ "ความมั่งคั่งของรัสเซีย" นั้น Dm. สตรูนินเขียนว่าตอลสตอย
ได้สร้าง "ที่มองเห็นได้ ประเภทวรรณกรรม"ชอบ" ในแบบของตัวเอง
แหบแห้งในเดิมพันที่เสพติดมากที่สุดของผู้ถูกระงับของเรา" (ѓ 4, p. 118)
Romain Rolland เรียกเรื่องนี้ว่า "หนึ่งในผลงานอันเงียบสงบของรัสเซีย
วรรณกรรมที่ใส่ร้ายผู้อ่านชาวฝรั่งเศสมากที่สุด" (Romain
โรแลนด์. ซิบ ทีวี., เล่ม 2. ม., 2497, หน้า 312).