พงศาวดารพิเมนในโศกนาฏกรรมบอริสโกดูนอฟพุชกินเรียงความเกี่ยวกับพระภิกษุ พงศาวดารพิเมนในโศกนาฏกรรมบอริสโกทูนอฟพุชกินเรียงความเกี่ยวกับพระบทความที่น่าสนใจหลายเรื่อง

หนึ่งในตัวละครรองในงานนี้คือพระภิกษุชราพิเมนผู้ซึ่งอาศัยอยู่ในห้องขังของอาราม Chudovo ซึ่งตั้งอยู่ในมอสโกว

พิมเสนแสดงเป็นกวีในรูปแบบของนักประวัติศาสตร์บรรยายเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประเทศ พระภิกษุรูปนี้เป็นภาพชายชราผมหงอกอยู่ในชุดคอกระเช้าที่เข้มงวดมีคิ้วสูงของรูปลักษณ์ที่อ่อนน้อมถ่อมตนและสง่างามชวนให้นึกถึงเสมียนที่โดดเด่นด้วยนิสัยอ่อนน้อมถ่อมตน ในภาพของพิเมนมีการสังเกตลักษณะที่ผสมผสานระหว่างวัยเด็กและสติปัญญาซึ่งประกอบไปด้วยพรสวรรค์ในการสร้างสรรค์

เยาวชนที่เต็มไปด้วยพายุของ Pimen ผ่านไปอย่างสนุกสนานและมีความสุขในราชสำนักซึ่งชายหนุ่มสามารถเพลิดเพลินกับความสุขในชีวิตได้แม้จะเข้าร่วมในการต่อสู้ทางทหาร อย่างไรก็ตามพิเมนรู้สึกถึงความสุขที่รอคอยมานานเพียงแค่ทำตามคำปฏิญาณของพระสงฆ์โดยตระหนักถึงความเล็ก ๆ น้อย ๆ ของชีวิตที่ไร้ประโยชน์ทางโลก

ในช่วงชีวิตที่ยาวนานของเขา Pimen เป็นผู้มีส่วนร่วมโดยตรงในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์หลายอย่างในรัสเซียโดยพบช่วงเวลาของการปกครองของซาร์อีวานผู้น่ากลัวกลายเป็นพยานโดยไม่เจตนาในการสังหาร Tsarevich Dmitry ใน Uglich และข้อกล่าวหาของ Boris Godunov ในความพยายามที่จะเอาชีวิตของ Tsarevich เข้าร่วมในการต่อสู้ภายใต้การโจมตีของหอคอยคาซานและการต่อต้านการโจมตีของ Lithuan ระหว่างการต่อสู้ Shuya

กวีระบุว่าพิเมนเป็นคนห่วงใยและเข้าใจดีถึงผลของการกระทำที่ร้ายกาจและถือว่าความดีเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ เขามีทัศนคติเชิงลบต่อบอริสโกดูนอฟโดยอ้างว่าการขึ้นสู่ราชบัลลังก์เป็นการกระทำที่ขัดต่อพระประสงค์ของพระเจ้าและความตั้งใจของประชาชนโดยชายที่ก้าวข้ามการฆาตกรรม การแสดงเหตุการณ์ที่น่าเศร้าในพงศาวดารพิเมนพยายามอธิบายตามความเป็นจริงและยับยั้งชั่งใจให้มากที่สุด

พื้นฐานของความสุขสำหรับ Pimen อยู่ที่การรับใช้หลักธรรมของพระเจ้าอย่างซื่อสัตย์โดยไตร่ตรองถึงสันติสุขชั่วนิรันดร์และจดจ่ออยู่กับการเขียนพงศาวดารในการสร้างขึ้นซึ่งเขาเห็นชะตากรรมของมนุษย์ที่แท้จริงเนื่องจากลูกหลานออร์โธดอกซ์ควรรู้ชะตากรรมของดินแดนบ้านเกิดของตน พิเมนสร้างพงศาวดารด้วยแรงบันดาลใจพิเศษพบกับความสุขในการสร้างสรรค์ที่ไม่ธรรมดา

ในภาพของพิเมนกวีเผยให้เห็นลักษณะโดยรวมของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียที่มีลักษณะเรียบง่ายสัมผัสถึงความอ่อนโยนสัมผัสธรรมชาติที่ดีความกตัญญูสร้างอนุสรณ์สถานอันล้ำค่าในอดีตสำหรับลูกหลานที่กตัญญู

ทางเลือกที่ 2

Pimen เป็นตัวละครสำคัญในผลงานของ Alexander Sergeevich Pushkin "Boris Godunov" นี่คือชายชราผู้ต่ำต้อยเป็นพระที่มีชาติกำเนิดสูงส่ง ในวัยหนุ่มของเขาพิเมนอาจจะรับใช้ในกองทัพของอีวานผู้น่ากลัวเนื่องจากในละครคุณจะเห็นคำพูดที่พิเมนเคยมีโอกาสเห็น "ศาลและความหรูหราของจอห์น"

ในความเป็นไปได้ทั้งหมดพิเมนไม่ใช่นักรบที่เรียบง่าย การศึกษาทำให้เขาแตกต่างจากคนอื่นอย่างเห็นได้ชัด hegumen กล่าวว่า Pimen เป็นคนใฝ่รู้ผู้อ่านพงศาวดารของสงฆ์เขียนศีลถึงวิสุทธิชน ทั้งหมดนี้บอกผู้อ่านโดยตรงว่าเขาเป็นคนเข้าใจยากมีการศึกษาฉลาดมีพรสวรรค์ในการเขียน

พิเมนกำลังยุ่งอยู่กับพงศาวดารซึ่งเขาคิดว่าเป็นหน้าที่ของเขาต่อลอร์ด อย่างไรก็ตามพงศาวดารยังไม่เสร็จสิ้นลงท้ายด้วยตำนานการตายของซาเรวิชมิทรี ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีไม่อนุญาตให้พระเขียนต่อไปเพราะเขาพูดเพียงเล็กน้อยด้วยคำพูดของเขาเองว่า "เจาะลึกเรื่องทางโลก" และพิมเสนไม่ยินยอมที่จะเชื่อถือข่าวลือ

พิเมนเต็มไปด้วยความรักในงานของเขาขอบคุณเธอที่ดูเหมือนเขากลับมามีชีวิตอีกครั้งรู้สึกถึงความหมายใหม่ของชีวิตในปีเก่าของเขา และแน่นอนว่าเขากังวลเกี่ยวกับชะตากรรมต่อไปของพงศาวดารเขาอยากจะมอบมันไว้ในมือที่เชี่ยวชาญเพื่อความต่อเนื่อง และทางเลือกก็ตกอยู่กับ Gregory พิเมนให้คำแนะนำคำแนะนำเกี่ยวกับการดำเนินการต่อ แต่เกรกอรีไม่พอใจกับตำแหน่งของเขา ในทางบิดาทำให้สามเณรสงบพวกเขากล่าวว่าความหรูหราและความมั่งคั่งสามารถดึงดูดผู้คนจากระยะไกลเท่านั้นในโลกที่คุณไม่สามารถพบสันติสุขที่แท้จริงได้

พิเมนเป็นคนเคร่งศาสนาและความรู้สึกนี้ผสมผสานกับความอ่อนโยนภายในของเขาได้อย่างลงตัว เขาไม่โกรธใครไม่กล่าวโทษใคร เขามองเห็นความปรารถนาของพระเจ้าในทุกสิ่ง พิเมนไม่กล่าวโทษกษัตริย์ที่ทำบาปด้วยการกระทำที่โหดร้ายของพวกเขาในทางกลับกันเขาสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อผ่อนปรนต่อพวกเขา พิเมนมองเห็นสาเหตุของภัยพิบัติที่เกิดขึ้นในรัชสมัยของบอริสโกดูนอฟในการลงโทษผู้ทรงอำนาจพวกเขากล่าวว่ามันไม่คุ้มที่จะเลือกผู้ที่ถูกฆ่าเป็นผู้ปกครอง แต่ในเวลาเดียวกันตามที่พิเมนกษัตริย์เป็นผู้ที่พระเจ้าเจิมไว้แล้วก็เป็นมนุษย์ที่อยู่เหนือพระเจ้าเท่านั้น แล้วถ้าเป็นเช่นนั้นใครจะกล้าบอกซาร์? พระราชาจะทำอะไรก็ได้

พุชกินให้พิเมนเป็นผู้เยาว์ แต่ผู้เขียนตีตรา - ภาพพระยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้อ่านไปอีกนาน

องค์ประกอบภาพพระพิมเมิน

ตั้งแต่ยุคแรก ๆ บนแผ่นดินของเรามีผู้เขียนบันทึกเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในประเทศและคนเหล่านี้ถูกเรียกว่าผู้ก่อเหตุ พุชกินตามเขากังวลมากเกี่ยวกับลักษณะของคนเหล่านี้: นิสัยที่ถ่อมตัวเรียบง่ายและจริงใจ ดังนั้นเขาจึงพยายามที่จะตระหนักถึงบุคคลเช่นนี้ในโศกนาฏกรรมของเขา "บอริสโกดูนอฟ"

พงศาวดารของเราเรียกว่าพิมเสน พิเมนเป็นพระชราที่ละทิ้งชีวิตในอดีตของเขาไปนานและด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนดังที่พุชกินพูดถึงตัวละครของนักประวัติศาสตร์ทุกคนเขียนผลงานของเขา พิเมนอาศัยอยู่ในอารามชูโดวอยในมอสโกว พิเมนคิดว่าเป็นหน้าที่ของเขาในการเขียนพงศาวดารเขาเขียนมันแม้ในเวลากลางคืนโดยไม่ได้หลับเลย

เป็นที่น่าสังเกตว่าในรูปลักษณ์ของ Pimen นั้นเป็นลักษณะของพุชกินซึ่งเขาต้องการจะให้: พิเมนเป็นคนอ่อนน้อมถ่อมตนในใบหน้าของเขามันไม่ชัดเจนว่าเขาคิดอะไรเกี่ยวกับมุมมองของเขาและอยู่ในสถานะใด พระผู้เฒ่าก็เช่นเดียวกับที่เป็นกลางต่อทุกสิ่งไม่แยแสว่าในตัวเขาไม่มีการปะทุของอารมณ์ใด ๆ ให้เห็นเลยเขาอยู่ในความคิดของเขาเอง

ดังที่ฉันได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้พิเมนไม่ได้มาที่อารามตั้งแต่ยังเด็ก แต่เป็นวัยผู้ใหญ่แล้วเมื่อเขามีอายุยืนกว่าส่วนใหญ่ของชีวิตใน "โลก" ในวัยหนุ่มเขาไม่ได้เป็นสามเณรหรือนักเทววิทยา ในทางตรงกันข้ามวัยหนุ่มของเขามีพายุและตัวสั่น พระ - พงศาวดารรับราชการในกองทัพหลวงและใกล้ชิดกับราชสำนักด้วยซ้ำ เขาผ่านสงครามและระบอบทหารในชีวิตซึ่งมักปรากฏในความฝันเพื่อเป็นเครื่องเตือนใจถึงการผจญภัยในอดีตของเขา พิเมนเองเชื่อว่าในชีวิตที่ผ่านมาเขาได้เห็นพรและความสุขมากมาย แต่เขาก็พบกับความสุขอย่างแท้จริงเมื่อเขามาที่อารามเมื่อพระเจ้าพาเขาไปยังอารามที่ห่างไกลออกไปและมอบเวกเตอร์ในชีวิตให้กับเขาทำให้ชีวิตนี้มีความหมายใหม่ สัมผัสผู้ยิ่งใหญ่ - เพื่อศรัทธาและศาสนา

พิเมนมีช่วงเยาว์ที่เต็มไปด้วยพายุเพราะเขาพบทั้งรัชสมัยของอีวานผู้น่ากลัวซึ่งเขาพูดถึงอย่างถึงพริกถึงขิงและการสังหารซาเรวิชมิทรีซึ่งเป็นส่วนสำคัญของพล็อตหลักเพราะพิเมนเป็นผู้ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นที่ปรึกษาของกริกอรีโอเตรเคียฟ พิเมนบอกนักเรียนของเขาว่าบอริสโกดูนอฟฆ่าซาเรวิชมิทรีพร้อมผู้สมรู้ร่วมคิด และเกรกอรีก็ตัดสินใจที่จะใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้และเนื่องจากความจริงที่ว่าเขาอายุเท่ากันกับมิทรีจึงประกาศตัวว่าเป็นเจ้าชายผู้รอดชีวิต

พระภิกษุ.

องค์ประกอบที่น่าสนใจมากมาย

• องค์ประกอบปู่หรือหลานสาวที่ถูกต้องคือใคร? (เหตุผลป. 6)

  ฉันมีหลานสาว วันหนึ่งเธอพูดว่า: - Vera มีวันเกิดในวันเสาร์ เธอชวนฉันไปเยี่ยม ฉันต้องการซื้อของขวัญให้เธอ ให้อะไรเธอ

เดือนที่แย่ที่สุดสำหรับนกคือเดือนกุมภาพันธ์ที่ดุร้าย ฤดูหนาวกำลังทำสงครามกับฤดูใบไม้ผลิที่กำลังจะมาถึงไม่อยากยอมแพ้และเพื่อนตัวน้อยของเราก็ทุกข์ทรมาน

• การวิเคราะห์งาน Cancer Ward โดย Solzhenitsyn

  Cancer Ward เขียนขึ้นในยุค 60 ของศตวรรษที่แล้ว แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามันเป็นไปไม่ได้ที่จะเผยแพร่ผลงานเนื่องจากการเซ็นเซอร์ดังนั้นนวนิยายเรื่องนี้จึงขายหมดในหมู่ผู้อ่านในเวอร์ชัน samizdat และยังได้รับการตีพิมพ์ในต่างประเทศด้วย

• การวิเคราะห์ผู้อุปถัมภ์นกอินทรีในเทพนิยายขององค์ประกอบ Saltykov-Shchedrin

  ประเด็นสำคัญของงานคือธีมของการตรัสรู้ในชีวิตสาธารณะซึ่งนักเขียนได้พิจารณาโดยใช้เทคนิคการเสียดสีที่คมชัดและชัดเจนโดยใช้ตัวอย่างของภาพนก

• องค์ประกอบสิ่งที่ฤดูใบไม้ร่วงกระซิบเกี่ยวกับ

  ใบโอ๊คสีน้ำตาลแดงและน้ำตาลทำให้ไม้กวาดของพวกเขาเป็นที่ชื่นชอบของคนรักการอบไอน้ำและนักชิมจะเก็บลูกโอ๊กไว้ทำกาแฟ

ชายชราพิเมนเป็นหนึ่งในตัวละครรองในโศกนาฏกรรมที่มีชื่อเสียง "บอริสโกดูนอฟ" โดย Alexander Pushkin ซึ่งเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2368 อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ความสว่างน้อยลง ผู้เขียนได้รวบรวมภาพ“ ชายชราผู้อ่อนน้อมถ่อมตน” จาก“ ประวัติศาสตร์…” โดย N.М. Karamzin และจากวรรณกรรมในศตวรรษที่ 16

ฮีโร่คนนี้เป็นพระนักประวัติศาสตร์ของอาราม Chudov ผู้อาวุโสที่ฉลาดและน่านับถือที่สุดภายใต้การนำของพระหนุ่ม G.Otrepiev คือ

ลักษณะของตัวละคร

(ศิลปินประชาชนของ RSFSR Alexander Iosifovich Baturin เป็น Pimen จากโอเปร่า Boris Godunov)

ตัวละครพี่พิมเมินตามที่ผู้เขียนยอมรับว่าไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของตัวเอง ในนั้นผู้เขียนได้รวมคุณลักษณะเฉพาะของวีรบุรุษที่เขาชื่นชอบจากพงศาวดารรัสเซียโบราณ ดังนั้นฮีโร่ของเขาจึงมีความอ่อนโยนเรียบง่ายมีความกระตือรือร้นมีความซื่อสัตย์เกี่ยวกับพระราชอำนาจ (เชื่อกันว่าได้รับจากพระเจ้า) สติปัญญา และถึงแม้ว่าผู้เขียนจะอุทิศพื้นที่เพียงเล็กน้อยให้กับการแสดงลักษณะของผู้อาวุโส แต่คุณก็สามารถเห็นได้ว่าเขาเกี่ยวข้องกับฮีโร่ของเขาอย่างไร พิมเสนไม่ใช่พระนักรบธรรมดาที่ตื้นตันกับความรู้สึกทางศาสนาอย่างลึกซึ้ง เขามีการศึกษาที่ยอดเยี่ยมและฉลาด ในทุกกรณีผู้อาวุโสเห็นนิ้วของพระเจ้าดังนั้นเขาจึงไม่เคยประณามการกระทำของใคร นอกจากนี้พระเอกยังมีของขวัญที่เป็นบทกวีซึ่งเชื่อมโยงเขากับผู้เขียนด้วยตัวเอง - เขาเขียนพงศาวดาร

ภาพในการทำงาน

พระเอกของหนึ่งในฉากโศกนาฏกรรมชายชราพิเมนมีบทบาทที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ แต่ตัวละครนี้ทำหน้าที่สำคัญในการพัฒนาโครงเรื่องในการเชื่อมต่อกันของภาพและแนวคิดพื้นฐาน ในภาพแรกจากเรื่องราวของ Shuisky เป็นที่รู้จักกันเกี่ยวกับการฆาตกรรมซึ่งเกิดขึ้นใน Uglich ผู้ร้ายที่เรียกว่า Boris Godunov อย่างไรก็ตาม Shuisky เองก็เป็นพยานทางอ้อมที่พบ "รางสด" ในที่เกิดเหตุ ชายชราพิเมนเป็นพยานที่แท้จริงเพียงคนเดียวในบรรดาตัวละครอื่น ๆ ที่เห็นซาเรวิชดิมิทรีที่ถูกแทงเป็นการส่วนตัว

ความจริงของการตายของ Tsarevich นั้นเป็นเรื่องเล็กน้อยสำหรับ Shuisky เช่นเดียวกับการฆาตกรรมอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเมืองเพราะในเวลานั้นไม่มีตัวเลขดังกล่าว การประเมินของพิเมนมีน้ำเสียงที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ชายชราเชื่อมั่นว่าบาปของฆาตกรตกอยู่กับทุกคนเพราะ "เราได้ตั้งชื่อผู้ปกครองของเราแล้ว"

(วี. ร. Petrov, โอเปร่า "Boris Godunov", ช่างภาพและศิลปิน K.A. , Fischer)

คำพูดของชายชราที่ชาญฉลาดยังห่างไกลจากการประเมินศีลธรรมตามปกติ พิเมนเชื่อว่าความรับผิดชอบต่ออาชญากรรมของชายคนหนึ่งตกอยู่กับพวกเขาทั้งหมด

พิมเสนยังไม่รู้ด้วยซ้ำว่าเหตุการณ์นี้จะนำมาซึ่งผลที่ตามมา แต่พระมีความสามารถพิเศษในการคาดการณ์ปัญหาซึ่งทำให้เขามีความอ่อนน้อมถ่อมตนและมีเมตตา เขาเรียกร้องให้ลูกหลานของเขาอ่อนน้อมถ่อมตน ที่นี่ความแตกต่างที่ตรงกันข้ามอย่างสมมาตรจาก "ศาล" ของ Holy Fool ซึ่งปฏิเสธคำอธิษฐานของ Godunov นั้นปรากฏให้เห็น

Pimen พยายามอธิบายกับ Grigory Otrepiev ว่าแม้แต่คนเช่นซาร์ซึ่งดูเหมือนว่าชีวิตบนโลกจะพัฒนาไปในทางที่ดีที่สุดพวกเขาก็ไม่พบความสงบสุขและพบได้เฉพาะในแผนผังเท่านั้น เรื่องราวของ Demetrius โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกล่าวถึงว่าเขาอายุเท่า ๆ กับ Gregory กระตุ้นความคิดที่กำหนดพัฒนาการของเหตุการณ์ต่อไป พิเมนทำให้เกรกอรีเป็นคนหลอกลวงและไม่ได้มีเจตนาที่จะทำเช่นนี้ อันเป็นผลมาจากการบิดและเปลี่ยนพื้นฐานนี้พล็อตของงานจึงถูกดึงเข้าไปในปมที่น่าทึ่ง

บทเรียนวรรณคดี

หัวข้อ: การวิเคราะห์โศกนาฏกรรมของ A.S. พุชกิน "Boris Godunov"

บทบาทของวิธีการทางภาษาในการพรรณนาของพงศาวดารพิเมน

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

เกี่ยวกับการศึกษา : การประยุกต์ใช้ความรู้เกี่ยวกับการแสดงออกทางภาษาอย่างลึกซึ้งและเป็นประโยชน์ ความสามารถในการกำหนดแนวคิดหลักของข้อความ

เกี่ยวกับการศึกษา : ส่งเสริมทัศนคติที่รักชาติต่อบ้านเกิดของพวกเขา

กำลังพัฒนา : แนะนำนักเรียนระดับประถมเจ็ดให้รู้จักกับประเภทดนตรีของโอเปร่า

อุปกรณ์: การประยุกต์ใช้ ICT (การทบทวนและประเมินผลโครงการของนักเรียน)

ระหว่างเรียน

"อีกหนึ่งคำพูดสุดท้าย ... "

ในห้องขังแคบ ๆ

ภายในกำแพงว่างทั้งสี่ด้าน

เกี่ยวกับดินแดนรัสเซียเก่า

พระได้บันทึกเรื่องราว

เอ็น. พี. Konchalovskaya

ผม, เตรียมรับวัสดุใหม่.

ด้วยคำพูดเหล่านี้ฉันต้องการเริ่มทำงานเกี่ยวกับการสร้างสรรค์งานศิลปะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ A.S. พุชกิน - โศกนาฏกรรมละครพื้นบ้านทางประวัติศาสตร์ "บอริสโกดูนอฟ" สร้างขึ้นในช่วงเวลาของประวัติศาสตร์รัสเซียที่เรียกว่า "เวลาแห่งปัญหา"

ข้อความจาก "นักประวัติศาสตร์" พร้อมการนำเสนอ ภาคผนวก 1

ดังนั้นเราจึงเห็นว่าเป็นเวลา 14 ปีที่รัสเซียถูกปกครองโดยซาร์ 4 คนการลุกฮือหลายครั้งเกิดสงครามกลางเมืองการแทรกแซงจากโปแลนด์และสวีเดนเริ่มขึ้น รัสเซียอาจสูญเสียเอกราชยุติการเป็นรัฐเอกราช

และต้องขอบคุณความพยายามอย่างกล้าหาญของชาวรัสเซียกิจกรรมความรักชาติของ Minin และ Pozharsky ทำให้รัสเซียสามารถรักษาสถานะของตนไว้ได้

หัวข้อนี้เป็นที่สนใจของสังคมรัสเซียจนถึงปัจจุบันโดยเริ่มจาก N.M. Karamzin, A.S. Pushkin, Favorsky, M. Mussorgsky, F. Shalyapin และศิลปินคนอื่น ๆ

รายงานของ "นักวิชาการวรรณกรรม" เกี่ยวกับ N.M. Karamzin และผลงานของเขา "History of the Russian State" พร้อมการนำเสนอ ภาคผนวก # 2

"History of the Russian State" (เล่มแรก) ตีพิมพ์ในปี 1818 ในเวลานี้ A.S. พุชกินจบการศึกษาจาก Tsarskoye Selo Lyceum ปริมาณทั้งหมดขายหมดในร้านหนังสือภายในหนึ่งเดือน

“ ดูเหมือนว่ารัสเซียโบราณจะถูกพบโดย Karamzin ขณะที่โคลัมบัสพบอเมริกา บางครั้งพวกเขาไม่ได้พูดถึงเรื่องอื่นเลย” A.S. เขียน พุชกิน.

Karamzin นักประวัติศาสตร์อาศัยอยู่ในเหตุการณ์ของ Time of Troubles ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 เขียนเล่ม X, XI โดยอุทิศให้กับการปกครองของ Boris Godunov

ความต่อเนื่องของการทำงานของ "นักวิชาการวรรณกรรม" ด้วยการนำเสนองานนำเสนอ "Mikhailovskoye" ภาคผนวกที่ 3.

เหตุใดในขณะที่ศึกษา "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ซึ่งทำงานในผู้ฝากหนังสือของอาราม Svyatogorsk รู้เกี่ยวกับเหตุการณ์และใบหน้าของ Time of Troubles พุชกินจึงจำเป็น ใน y m y s e lจำเป็นต้องสร้างงานศิลปะเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งปัญหาหรือไม่?

เส้นจากบทกวีของ A.S. "Elegy" ของพุชกิน (1830):

… แต่ฉันไม่อยากตายโอ้เพื่อน;

ฉันอยากมีชีวิตอยู่เพื่อที่จะคิดและเป็นทุกข์

และฉันรู้ว่าฉันจะสนุกกับมัน

ระหว่างความเศร้าความกังวลและความกังวล:

บางครั้งฉันจะกลับมามีความสามัคคีอีกครั้ง

เกิน นิยาย ฉันจะหลั่งน้ำตา ...

คำใดที่เราสนใจในบทเรียนวันนี้ที่พบในบทกวี (นิยาย)

บอกฉันว่าคุณเคยร้องไห้กับหนังสือประวัติศาสตร์หรือไม่?

และมากกว่างานวรรณกรรม?

ทำไม?

เหตุใดพุชกินจึงไม่เขียนบทเรียนทางศีลธรรมเกี่ยวกับโศกนาฏกรรม - ดราม่าในรูปแบบของบันทึก - สั้น ๆ ชัดเจนอ่านจำมัน

II... ทำงานในฉาก“ กลางคืน. ห้องขังในอารามชูดอฟ ".

การอ่าน - ละครที่แสดงออก (บทพูดของ Pimen และ Gregory)

ข้อความอยู่ในรูปแบบใด ทำไม? ลักษณะของศิลปะคืออะไร? (ภาพ)

คุณเห็นภาพใดบ้างในการพูดคนเดียวของ Pimen และ Gregory ครั้งแรก (กรอกข้อมูลที่ด้านซ้ายของตาราง "รูปภาพ")

ระดับอุดมการณ์

A.S. สื่อความหมายทางศิลปะอะไร พุชกินเพื่อสร้างภาพพงศาวดารพิเมน?

กรอกข้อมูลในตาราง "ระดับโวหาร"

ระดับโวหาร

สไตล์ศิลปะ. ภาพพงศาวดารพิมเสน.

ไวยากรณ์

1. คำศัพท์ที่ล้าสมัย: ตะเกียง, ถ่าน, ระลึก, veche, จ้อง, ดูเถิด, ฟัง, รู้, ที่หน้าผาก, ตา, การปกครอง, ซ่อนเร้น, อ่อนน้อมถ่อมตน, สง่างาม, เสมียน, อดีต 2. เอพิเทตส์: ทำงานหนัก, นิรนาม, เรื่องจริง, ถ่อมตัว, สง่างาม, ดูสงบ 3. การเปรียบเทียบ: เหมือนเสมียน

1. ลำดับคำย้อนกลับ: ศิลปะหนังสือสอนฉัน 2. การผกผัน: พระทำงานหนัก; ทำงานหนักนิรนาม. 3. การต่อต้าน: เหตุการณ์เต็มไปหมด - สงบนิ่ง หน่วยความจำจะถูกเก็บไว้ - ส่วนที่เหลือจะหายไป 4 อนาโฟร่า: ไม่กี่หน้า ... ไม่กี่คำ ... 5 ค่าเริ่มต้น: และส่วนที่เหลือเสียชีวิตอย่างไม่สามารถเพิกถอนได้ ... 6 ที่ไม่ใช่สหภาพ: ก) ในวัยชราฉันมีชีวิตอีกครั้ง อดีตผ่านไปก่อนฉัน - นานแค่ไหนแล้วที่เหตุการณ์ที่เต็มไปด้วย ... b) แต่ใกล้จะถึงวันตะเกียงกำลังดับ - พูดอีกครั้งสุดท้าย

พิมเมนเป็นภาพชีวิตในช่วงใด

เราเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับพิเมนจากการพูดคนเดียวครั้งแรกของเขา? (พิเมนเขียนพงศาวดารและเขาให้คำจำกัดความงานนี้ว่าเป็นการปฏิบัติตามหน้าที่ที่พระเจ้ามอบให้

งานที่ทำพินัยกรรมจากพระเจ้าสำเร็จ

ฉันเป็นคนบาป

Gregory เห็น Pimen ได้อย่างไร?

พิมเสนเป็นพระนักพงศาวดาร เขาสำรวจตัวละครที่เหลือจากความสูงทางศีลธรรมความชอบธรรมการกระทำการกระทำแรงจูงใจของพฤติกรรม ให้ความสนใจกับการประเมินที่ผู้เขียนบันทึก (ในการสนทนากับเกรกอรี) แก่กษัตริย์ทั้งสามที่เขารู้จักเป็นการส่วนตัว อันไหน? Who?

(อีวานแย่มาก

เกี่ยวกับ Fyodor Ivanovich

เกี่ยวกับ Boris Godunov

สิ่งที่ตามพงศาวดารพิเมนควรเป็นทัศนคติของประชาชนต่อกษัตริย์

พิมานสอนอะไรพระหนุ่มโดยตระหนักว่า "เทียนดับ"?

คุณเห็นด้วยกับการประเมินพระ - พงศาวดารของ Gregory หรือไม่?

และคำถามสุดท้าย:

กรอกข้อมูลในส่วนด้านซ้ายของตาราง "ระดับอุดมการณ์"

ไปที่ตัวอย่างของบทเรียน: งานที่ยิ่งใหญ่ของนักประวัติศาสตร์คือการทิ้งพงศาวดารของชาวออร์โธดอกซ์ไปยังลูกหลานของออร์โธดอกซ์

สาม. สรุปบทเรียน.

ไม่ว่าประวัติศาสตร์รัสเซียจะโหดร้ายเพียงใดในผลงานของ A.Pushkin เราต้องไม่ลืมคำสารภาพของกวีที่ว่า“ แม้ว่าฉันจะผูกพันกับอำนาจอธิปไตยเป็นการส่วนตัว แต่ฉันก็ยังห่างไกลจากการชื่นชมทุกสิ่งที่ฉันเห็นรอบตัว ในฐานะนักเขียน - ฉันรู้สึกรำคาญในฐานะคนที่มีอคติ - ฉันรู้สึกขุ่นเคือง - แต่ฉันสาบานด้วยเกียรติของฉันว่าไม่มีอะไรในโลกนี้ฉันจะไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงบ้านเกิดของฉันหรือมีประวัติศาสตร์อื่นนอกจากประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของเราเช่นที่พระเจ้าประทานให้เรา

มีแนวคิดนิรันดร์ในชีวิต: หน้าที่เกียรติมโนธรรมความรักต่อมาตุภูมิ - ความรักชาติ มีภาพนิรันดร์ในวรรณคดีในบรรดานักเขียนพงศาวดารพิเมน มีผลงานนิรันดร์ในหมู่พวกเขาคือโศกนาฏกรรมของ A.S. พุชกิน "Boris Godunov" มันคลาสสิก พวกเขาจะอยู่ตลอดไป

ในเดือนธันวาคมโอเปร่า Boris Godunov ของ Modest Mussorgsky จะจัดแสดงที่ Bolshoi Theatre ในสี่องก์

ข้อความที่แสดงการนำเสนอ "นักวิจารณ์ศิลปะ" การนำเสนอ "Opera" Boris Godunov " ภาคผนวกที่ 4.

ฟังเพลง aria ของ Pimen ในรูปแบบ MP3 "Scene in the cell of the Chudov Monastery".

IV. การบ้าน: เขียนเรียงความเกี่ยวกับพงศาวดารพิเมนในหัวข้อ "อีกครั้งคำพูดสุดท้าย ... "

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

สถานศึกษางบประมาณเทศบาลโรงเรียนมัธยมศึกษาจำนวน 8

เมือง Konakovo

บทคัดย่อ

เปิดบทเรียนวรรณคดีป. 7

ในหัวข้อ "บทบาทของวิธีการทางภาษาในการพรรณนาพงศาวดารพิเมน" (อ้างอิงจากโศกนาฏกรรม "บอริสโกดูนอฟ" ของ Alexander Pushkin)

โรงเรียนมัธยม MBOU หมายเลข 8 Konakovo

Kovalenko Inna Gennadievna

2554.

Konakovo ภูมิภาคตเวียร์เซนต์ Energetikov, 38

บทเรียนวรรณคดี

หัวข้อ: การวิเคราะห์โศกนาฏกรรมของ A.S. พุชกิน "Boris Godunov"

บทบาทของภาษาหมายถึงการพรรณนาของพงศาวดารพิเมน.

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

เกี่ยวกับการศึกษา: การประยุกต์ใช้ความรู้เกี่ยวกับการแสดงออกทางภาษาอย่างลึกซึ้งและเป็นประโยชน์ ความสามารถในการกำหนดแนวคิดหลักของข้อความ

เกี่ยวกับการศึกษา : ส่งเสริมทัศนคติรักชาติต่อบ้านเกิดของตน

กำลังพัฒนา : แนะนำนักเรียนระดับประถมเจ็ดให้รู้จักกับประเภทดนตรีของโอเปร่า

อุปกรณ์ : การประยุกต์ใช้ ICT (การทบทวนและประเมินโครงการของนักเรียน)

ระหว่างเรียน

"อีกหนึ่งคำพูดสุดท้าย ... "

ในห้องขังแคบ ๆ

ภายในกำแพงว่างทั้งสี่ด้าน

เกี่ยวกับดินแดนรัสเซียเก่า

พระได้บันทึกเรื่องราว

เอ็น. พี. Konchalovskaya

ฉันกำลังเตรียมที่จะรับเนื้อหาใหม่

ครู.

ด้วยคำพูดเหล่านี้ฉันต้องการเริ่มทำงานเกี่ยวกับการสร้างสรรค์งานศิลปะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ A.S. พุชกิน - โศกนาฏกรรมละครพื้นบ้านทางประวัติศาสตร์ "บอริสโกดูนอฟ" สร้างขึ้นในช่วงเวลาของประวัติศาสตร์รัสเซียที่เรียกว่า "เวลาแห่งปัญหา"

ข้อความจาก "นักประวัติศาสตร์" พร้อมการนำเสนอ ภาคผนวก 1

ครู.

ดังนั้นเราจึงเห็นว่าเป็นเวลา 14 ปีที่รัสเซียถูกปกครองโดยซาร์ 4 คนการลุกฮือหลายครั้งเกิดสงครามกลางเมืองการแทรกแซงจากโปแลนด์และสวีเดนเริ่มขึ้น รัสเซียอาจสูญเสียเอกราชยุติการเป็นรัฐเอกราช

และต้องขอบคุณความพยายามอย่างกล้าหาญของชาวรัสเซียกิจกรรมความรักชาติของ Minin และ Pozharsky ทำให้รัสเซียสามารถรักษาสถานะของตนไว้ได้

หัวข้อนี้เป็นที่สนใจของสังคมรัสเซียจนถึงปัจจุบันโดยเริ่มจาก N.M. Karamzin, A.S. Pushkin, Favorsky, M. Mussorgsky, F. Shalyapin และศิลปินคนอื่น ๆ

รายงานของ "นักวิชาการวรรณกรรม" เกี่ยวกับ N.M. Karamzin และผลงานของเขา "History of the Russian State" พร้อมการนำเสนอ ภาคผนวก # 2

ครู.

ประวัติความเป็นมาของรัฐรัสเซีย (เล่มแรก) ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2361 ในเวลานี้ A.S. พุชกินจบการศึกษาจาก Tsarskoye Selo Lyceum ปริมาณทั้งหมดขายหมดในร้านหนังสือภายในหนึ่งเดือน

“ ดูเหมือนว่ารัสเซียโบราณจะถูกค้นพบโดย Karamzin เช่นเดียวกับที่โคลัมบัสพบอเมริกา บางครั้งพวกเขาไม่ได้พูดถึงเรื่องอื่นเลย” A.S. เขียน พุชกิน.

Karamzin นักประวัติศาสตร์อาศัยอยู่ในเหตุการณ์ของ Time of Troubles ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 เขียนเล่ม X, XI โดยอุทิศให้กับการปกครองของ Boris Godunov

ความต่อเนื่องของการทำงานของ "นักวิชาการวรรณกรรม" ด้วยการนำเสนองานนำเสนอ "Mikhailovskoye" ภาคผนวกที่ 3.

ครู.

ทำไมการศึกษา "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ซึ่งทำงานในศูนย์รับฝากหนังสือของอาราม Svyatogorsk รู้และ s t เกี่ยวกับ r และ h e c y u r a d u เกี่ยวกับเหตุการณ์และใบหน้าของช่วงเวลาแห่งปัญหาพุชกินจำเป็นใน y m y s e l จำเป็นต้องสร้างงานศิลปะเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งปัญหาหรือไม่?

เส้นจากบทกวีของ A.S. "Elegy" ของพุชกิน (1830):

… แต่ฉันไม่อยากตายโอ้เพื่อน;

ฉันอยากมีชีวิตอยู่เพื่อที่จะคิดและเป็นทุกข์

และฉันรู้ว่าฉันจะสนุกกับมัน

ระหว่างความเศร้าความกังวลและความกังวล:

บางครั้งฉันจะกลับมามีความสามัคคีอีกครั้ง

มากกว่านิยาย ฉันจะหลั่งน้ำตา ...

คำใดที่น่าสนใจสำหรับเราในบทเรียนวันนี้ที่พบในบทกวี(นิยาย)

บอกฉันว่าคุณเคยร้องไห้กับหนังสือประวัติศาสตร์หรือไม่?

และมากกว่างานวรรณกรรม?(ใช่มูมูมารุสยาจาก Children of the Underground)

ทำไม? (เพราะงานวรรณกรรมไม่เพียงส่งผลกระทบต่อจิตใจของเรา แต่ยังรวมถึงความรู้สึกของเราด้วยทำให้เราได้สัมผัสกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขาพร้อมกับฮีโร่เรียนรู้บางสิ่ง)

แต่ทำไมเราควรเรียนรู้จากผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์ในศตวรรษที่ 16? เราสนใจอะไรเกี่ยวกับพวกเขาผู้คนในศตวรรษที่ 21 (แต่ละคนมีความเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์อาศัยอยู่ในนั้นซึ่งหมายความว่าประสบการณ์ของคนอื่นที่ต้องอยู่ในสิ่งต่างๆมากมายก็น่าสนใจสำหรับเราเช่นกัน)

ทำไมพุชกินไม่เขียนบทเรียนทางศีลธรรมของโศกนาฏกรรม - ดราม่าในรูปแบบของบันทึก - สั้น ๆ ชัดเจนอ่านจำมัน(หลังจากที่ได้พบกับเหล่าฮีโร่ในความโชคร้ายของพวกเขาความสุขเรารู้สึกได้ว่าจำเป็นต้องเรียนรู้บทเรียนเหล่านี้)

II. ทำงานในฉาก“ กลางคืน. ห้องขังในอารามชูดอฟ ".

การอ่าน - ละครที่แสดงออก (บทพูดของ Pimen และ Gregory)

ครู.

ข้อความอยู่ในรูปแบบใด ทำไม? ลักษณะของศิลปะคืออะไร?(ภาพ)

คุณเห็นภาพใดบ้างในการพูดคนเดียวของ Pimen และ Gregory ครั้งแรก (กรอกข้อมูลที่ด้านซ้ายของตาราง "รูปภาพ")

ระดับอุดมการณ์

A.S. สื่อความหมายทางศิลปะอะไร พุชกินเพื่อสร้างภาพพงศาวดารพิเมน?

กรอกข้อมูลในตาราง "ระดับโวหาร"

ระดับโวหาร

สไตล์ศิลปะ. ภาพพงศาวดารพิมเสน.

คำศัพท์.

ไวยากรณ์

1. คำศัพท์ที่ล้าสมัย: ตะเกียง, ถ่าน, ระลึก, veche, จ้อง, ดู, ฟัง, รู้, ที่หน้าผาก, ดวงตา, \u200b\u200bการปกครอง, ซ่อนเร้น, อ่อนน้อมถ่อมตน, สง่างาม, เสมียน, อดีต. 2. เอพิเทตส์: ทำงานหนัก, นิรนาม, เรื่องจริง, ถ่อมตัว, สง่างาม, ดูสงบ 3. การเปรียบเทียบ: เหมือนเสมียน

1. ลำดับคำย้อนกลับ: ศิลปะหนังสือสอนฉัน 2. การผกผัน: พระทำงานหนัก; ทำงานหนักนิรนาม. 3. การต่อต้าน: เหตุการณ์เต็มไปหมด - สงบนิ่ง หน่วยความจำจะถูกเก็บไว้ - ส่วนที่เหลือจะหายไป 4. อะนาโฟรา: ไม่กี่หน้า ... ไม่กี่คำ ... 5. ค่าเริ่มต้น: และส่วนที่เหลือเสียชีวิตอย่างไม่สามารถเพิกถอนได้ ... 6. ไม่ใช่สหภาพ: A) ในวัยชราฉันมีชีวิตอีกครั้ง อดีตผ่านไปก่อนฉัน - นานแค่ไหนที่เหตุการณ์ที่เต็มไปด้วย ... b) แต่ใกล้จะถึงวันตะเกียงกำลังดับ - พูดอีกครั้งสุดท้าย

พิมเมนเป็นภาพชีวิตในช่วงใด(ในช่วงเวลาที่เขาต้อง "พัก" "ดับเทียน" เขารู้สึกถึงความใกล้ชิดของความตายของตัวเองนั่นคือเขาตระหนักว่าใกล้จะมาถึงต่อหน้าผู้ทรงอำนาจสิ่งนี้ทำให้สุนทรพจน์น่าเชื่อโดยเฉพาะ)

พิเมนต้องผ่านอะไรมาบ้างก่อนที่เขาจะพบคุณค่าที่แท้จริง? (เมื่อได้เรียนรู้ถึงความสนุกสนานในวัยเยาว์การต่อสู้การต่อสู้งานเลี้ยงที่มีเสียงดังความหรูหราและความรักที่มีเล่ห์เหลี่ยมของผู้หญิง Pimen จึงพบคุณค่าที่แท้จริงในการรับใช้พระเจ้า)

เราเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับพิเมนจากการพูดคนเดียวครั้งแรกของเขา? (พิเมนเขียนพงศาวดารและเขาให้คำจำกัดความงานนี้ว่าเป็นการปฏิบัติตามหน้าที่ที่พระเจ้ามอบให้

งานที่ทำพินัยกรรมจากพระเจ้าสำเร็จ

ฉันเป็นคนบาป

Gregory เห็น Pimen ได้อย่างไร?("ฉันชอบรูปลักษณ์ที่สงบของเขามากแค่ไหน // เมื่อใดที่มีวิญญาณของเขาในอดีตจมอยู่กับ // เขาเป็นผู้นำในพงศาวดารของเขา" สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะทั่วไปอันเป็นที่รักของเขาคุณสมบัติของนักกวี - นักประพันธ์ชาวรัสเซียรูปลักษณ์ที่อ่อนน้อมถ่อมตนสง่างามของคนชอบธรรมพระภิกษุถูกจับบนไอคอนในรูปลักษณ์ของความรุนแรงของนักบุญสมาธิการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณ "มองไปที่ความถูกต้องและความผิดอย่างสงบ")

พิมเสนเป็นพระนักพงศาวดาร เขาสำรวจตัวละครที่เหลือจากความสูงทางศีลธรรมความชอบธรรมการกระทำการกระทำแรงจูงใจของพฤติกรรม สังเกตการประเมินที่ผู้เขียนบันทึก (ในการสนทนากับเกรกอรี) แก่กษัตริย์ทั้งสามที่เขารู้จักเป็นการส่วนตัว อันไหน? Who?

(ถึงอีวานผู้น่ากลัว ... แม้ว่าจะมีอาชญากรรมที่โหดร้ายมากมายในบัญชีของ Ivan the Terrible แต่ Pimen ก็ซาบซึ้งในตัวเขาที่ปรารถนาให้คริสตจักรกลับใจในสิ่งที่เขาทำและด้วยความเห็นอกเห็นใจและความเมตตาอย่างชัดเจนเขารับรู้อารมณ์ของ "ราชาผู้น่าเกรงขาม" เบื่อความคิดและการประหารชีวิตที่โกรธแค้นความฝันที่จะยอมรับแผนงานและคำอธิษฐานอันอ่อนน้อมถ่อมตน ในอาราม

"และคำพูดที่ไพเราะก็ไหลออกมาจากริมฝีปากของเขา ... "

เกี่ยวกับ Fyodor Ivanovich... ซาร์ฟีโอดอร์อิวาโนวิชลูกชายคนโตของอีวานผู้น่ากลัวกระตุ้นให้เกิดความรู้สึกอบอุ่นเป็นพิเศษในพิเมนเพราะความอ่อนน้อมถ่อมตน (หนึ่งในคุณธรรมหลักของคริสเตียน) ความบริสุทธิ์ทางวิญญาณและความหลงใหลในการอธิษฐาน ด้วยเหตุนี้พระเจ้าตามคำให้การของผู้เขียนพงศาวดารทรงรักทั้งเผด็จการผู้ต่ำต้อยและรัสเซียศักดิ์สิทธิ์ "และรัสเซียกับเขาด้วยความสงบสุข // ปลอบใจ ... " การตายของฟีโอดอร์อิวาโนวิชมีเค้าโครงว่าเป็นการตายของนักบุญ

เกี่ยวกับ Boris Godunov... ทันใดนั้นน้ำเสียงของพระ - พงศาวดารก็เปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วเมื่อเขาพูดถึงกษัตริย์องค์ปัจจุบัน คำพูดของเขากลายเป็นทั้งโศกเศร้าและกล่าวหา การพิพากษาของการพิพากษาทางโลกรวมกับการพิพากษาจากสวรรค์ นี่เป็นประโยคที่กล่าวถึงเจ้าชายผู้ร้ายและผู้คนที่รับผิดชอบในการเข้ามามีส่วนร่วมของอาชญากร: "โอ้แย่มากความเศร้าโศกเป็นประวัติการณ์! // เราโกรธพระเจ้าเราทำบาป: // ผู้ที่ถูกฆ่าคือนายของเรา // เราตั้งชื่อ

สิ่งที่ตามพงศาวดารพิเมนควรเป็นทัศนคติของประชาชนต่อกษัตริย์เหรอ? (สำหรับการทำงานเพื่อความรุ่งโรจน์เพื่อความดี - การระลึกถึงบาปสำหรับการกระทำที่มืดมน - อธิษฐานต่อพระผู้ช่วยให้รอดเพื่อขอความเข้าใจของกษัตริย์

พิมานสอนอะไรพระหนุ่มโดยตระหนักว่า "เทียนดับ"?(สัญลักษณ์: เทียนที่ถูกไฟไหม้ - จุดจบของชีวิต "โดยไม่ต้องกังวลใจอีกต่อไป - อย่าเอาแต่ใจตัวเองอย่านำเจตจำนงส่วนตัวของคุณเข้ามาในสิ่งที่อธิบายไว้" ทุกสิ่งที่คุณจะเป็นพยานในชีวิต: // สงครามและสันติภาพกฎแห่งอธิปไตย // ปาฏิหาริย์อันศักดิ์สิทธิ์ ")

คุณเห็นด้วยกับการประเมินพระ - พงศาวดารของ Gregory หรือไม่?(Grigory Otrepiev ผิดที่ Pimen ในขณะที่ทำงานเกี่ยวกับพงศาวดาร“ มองสิ่งที่ถูกต้องและความผิดอย่างใจเย็นเอาใจใส่ความดีและความชั่วอย่างไม่สนใจใยดีโดยไม่รู้ว่าสงสารหรือโกรธ” นักประวัติศาสตร์ในฐานะพลเมืองของบ้านเกิดเมืองนอนผู้รักชาติที่แท้จริงไม่สนใจชะตากรรมของประเทศ

และคำถามสุดท้าย:

จุดประสงค์ของพงศาวดารพิเมนคืออะไร? นักประวัติศาสตร์มองว่าภารกิจของเขาคืออะไร?

(บอกความจริงของประวัติศาสตร์ให้ลูกหลานฟัง

ใช่ (ให้) ลูกหลานของนิกายออร์โธดอกซ์รู้

ดินแดนชะตากรรมในอดีตที่รัก)

กรอกข้อมูลในส่วนด้านซ้ายของตาราง "ระดับอุดมการณ์"

ไปที่ตัวอย่างของบทเรียน: งานที่ยิ่งใหญ่ของนักประวัติศาสตร์คือการทิ้งพงศาวดารของชาวออร์โธดอกซ์ไปยังลูกหลานของออร์โธดอกซ์

III. สรุปบทเรียน

ไม่ว่าประวัติศาสตร์รัสเซียจะโหดร้ายเพียงใดในผลงานของ A.Pushkin เราต้องไม่ลืมคำสารภาพของกวีที่ว่า“ แม้ว่าส่วนตัวแล้วฉันจะยึดติดกับอธิปไตยอย่างจริงใจ แต่ฉันก็ยังห่างไกลจากการชื่นชมทุกสิ่งที่ฉันเห็นรอบตัว ในฐานะนักเขียน - ฉันรู้สึกรำคาญในฐานะคนที่มีอคติ - ฉันรู้สึกขุ่นเคือง - แต่ฉันสาบานด้วยเกียรติของฉันว่าไม่มีอะไรในโลกนี้ฉันจะไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงบ้านเกิดของฉันหรือมีประวัติศาสตร์อื่นนอกจากประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของเราเช่นที่พระเจ้ามอบให้กับเรา

มีแนวคิดนิรันดร์ในชีวิต: หน้าที่เกียรติมโนธรรมความรักต่อมาตุภูมิ - ความรักชาติ มีภาพนิรันดร์ในวรรณคดีในบรรดานักเขียนพงศาวดารพิเมน มีผลงานนิรันดร์ในหมู่พวกเขาคือโศกนาฏกรรมของ A.S. พุชกิน "Boris Godunov" มันคลาสสิก พวกเขาจะอยู่ตลอดไป

ในเดือนธันวาคมโอเปร่า Boris Godunov ของ Modest Mussorgsky จะจัดแสดงที่ Bolshoi Theatre ในสี่องก์

ข้อความที่แสดงการนำเสนอ "นักวิจารณ์ศิลปะ" การนำเสนอ "Opera" Boris Godunov " ภาคผนวกที่ 4.

ฟังเพลง aria ของ Pimen ในรูปแบบ MP3 "Scene in the cell of the Chudov Monastery".

IV. การบ้าน: เขียนเรียงความเกี่ยวกับพงศาวดารพิเมนในหัวข้อ "อีกหนึ่งคำพูดสุดท้าย ... "

คำบรรยายภาพสไลด์:

Boris Godunov Boris Fedorovich Godunov (1551 - 1605) - ซาร์แห่งรัสเซียตั้งแต่ปี 1598 ถึง 1605 โบยาร์ Boris Godunov เกิดที่มอสโกในปี 1551 เขาแต่งงานกลายเป็นชาวโบยาร์ในปี 1580 ค่อยๆมีตำแหน่งสำคัญในหมู่ขุนนาง หลังจากการตายของ Ivan the Terrible ในปี 1584 พร้อมกับ Belsky เขาได้ประกาศการสิ้นพระชนม์ของผู้มีอำนาจอธิปไตยต่อประชาชน เมื่อฟีโอดอร์อิวาโนวิชกลายเป็นซาร์คนใหม่มีบทบาทสำคัญในสภาในชีวประวัติของบอริสโกดูนอฟ ตั้งแต่ปี 1587 เขาเป็นผู้ปกครองโดยพฤตินัยเนื่องจากซาร์เฟเดอร์เองก็ไม่สามารถปกครองประเทศได้ ต้องขอบคุณกิจกรรมของ Godunov ผู้ปกครองคนแรกได้รับการเลือกตั้งระบบน้ำประปาถูกสร้างขึ้นในมอสโกการก่อสร้างที่ใช้งานได้เริ่มขึ้นและมีการจัดตั้งทาส หลังจากการสิ้นพระชนม์ของรัชทายาทมิทรีและซาร์เฟเดอร์ราชวงศ์แห่งผู้ปกครองของรูริโควิชสิ้นสุดลง และในวันที่ 17 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1598 มีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในชีวประวัติของ Boris Godunov ที่ Zemsky Sobor เขาได้รับเลือกให้เป็นกษัตริย์ อย่างไรก็ตามความอดอยากและวิกฤตในประเทศในปี 1601-1602 ได้ทำลายความนิยมของกษัตริย์ ในไม่ช้าก็เกิดการจลาจลขึ้นท่ามกลางผู้คน จากนั้นถ้าเราพิจารณาชีวประวัติสั้น ๆ ของ Godunov ความพ่ายแพ้ของกองทัพ False Dmitry ตามมา สุขภาพของ Godunov ค่อยๆแย่ลงและในวันที่ 13 เมษายน 1605 ซาร์ก็เสียชีวิต

อีวานผู้น่ากลัวอีวานผู้น่ากลัว (1530-1584) - แกรนด์ดยุคซาร์แห่งรัสเซียทั้งหมด ในเดือนมกราคม 1547 ในชีวประวัติของ Ivan the Terrible มีพิธีแต่งงานเกิดขึ้นซึ่งเขาได้รับตำแหน่งราชวงศ์ Ivan the Terrible เป็นผู้ปกครองที่โหดร้าย หลังจากการจลาจลในมอสโกในปี 1547 นโยบายภายในของ Grozny รัฐบาลของประเทศเกิดขึ้นด้วยความช่วยเหลือของ Chosen Rada ในปี 1549 ร่วมกับ Boyar Duma เขาได้เปิดตัวกฎหมายชุดใหม่ - ประมวลกฎหมาย ในนั้นนโยบายของ Grozny เกี่ยวกับชาวนาประกอบด้วยความจริงที่ว่าชุมชนได้รับสิทธิในการปกครองตนเองสร้างคำสั่งวางภาษี .. สำหรับนโยบายต่างประเทศของ Grozny เขาต้องต่อสู้กับ Kazan Khan Safa-Girey ใหม่โดยมีการรณรงค์ 3 ครั้ง .. เพื่อเชื่อฟัง อาณาจักร Astrakhan มี 2 แคมเปญ นอกจากนี้นโยบายต่างประเทศของ Ivan the Terrible มีพื้นฐานมาจากสงครามกับไครเมียคานาเตะสวีเดนลิโวเนีย

False Dmitry I. False Dmitry I - ซาร์แห่งมอสโกในปี 1605 - 1606 ในเดือนมิถุนายนปี 1605 กองทัพนักต้มตุ๋นได้เข้ามาในมอสโกวโดยไม่มีอุปสรรค แต่ชาวเมืองต้องการให้แน่ใจว่าพวกเขาอยู่ต่อหน้า Tsarevich Dmitry ตัวจริงและเรียกร้องให้ Maria Nagoya พบกับลูกชายของเธอ มิทรีจอมปลอมเล่นฉากการพบปะกับแม่ของเขาต่อหน้าฝูงชนหลายพันคน หญิงม่ายที่หวาดกลัวของอีวานผู้น่ากลัวกำลังสูญเสีย - นั่นเพียงพอแล้วสำหรับผู้ที่เชื่อในความจริง\u003e มิทรีจอมปลอมได้รับการประกาศให้เป็นกษัตริย์ ในตอนแรกซาร์องค์ใหม่พยายามที่จะเกี้ยวพาราสีประชาชนรับฟังคำร้องเรียนและคำขอทั้งหมดเป็นการส่วนตัวยกเลิกการประหารชีวิตและเริ่มต่อสู้กับการรีดไถและสินบน แต่เขาลืมคำสัญญาหลักของเขา - ที่จะให้อิสระอย่างสมบูรณ์แก่ชาวนา ซาร์หนุ่มไม่ได้คำนึงถึงขนบธรรมเนียมและประเพณีของรัสเซียเขาสวมชุดโปแลนด์เดินไปตามถนนในมอสโกวโดยไม่มีผู้ติดตามไม่สวดอ้อนวอนก่อนอาหารค่ำและหลังอาหารเย็นไม่ล้างมือและไม่นอน งานแต่งงานของ False Dmitry กับลูกสาวของ Marina Mniszek ผู้ว่าราชการโปแลนด์เต็มไปด้วยความอดทน ชาวโปแลนด์ที่ได้รับเชิญไปงานแต่งงานมีพฤติกรรมท้าทาย: พวกเขาเข้าไปในโบสถ์โดยไม่ถอดหมวกหัวเราะและคุยกันเสียงดัง พวกเขาทุบตีและปล้นผู้อยู่อาศัย

"บทบาทของภาษาหมายถึงในการพรรณนาของพงศาวดารพิเมน"

(อิงจากโศกนาฏกรรมของ Alexander Pushkin "Boris Godunov")

ดราม่า - โศกนาฏกรรมของ A.S. พุชกิน“ Boris Godunov ไม่ได้ศึกษาอย่างลึกซึ้งในหลักสูตรของโรงเรียน ฉันเชื่อว่ามันมีเนื้อหาที่สมบูรณ์ที่สุดสำหรับการดำเนินงานหลายอย่างที่ครูสอนวรรณคดีต้องเผชิญ นี่คือผลงานแนวความคิดของ "ความจริงทางประวัติศาสตร์" และ "นิยายสมมติ" ซึ่งใช้ภาษาของงานและที่สำคัญที่สุดคือเกี่ยวกับวิธีการสร้างภาพ

การวิเคราะห์ฉากในอาราม Chudov โดยทำงานกับภาพของ Pimen เราสามารถแสดงบทบาทของคำศัพท์และไวยากรณ์ในการพรรณนาตัวละครหลักของข้อความนี้ได้เป็นอย่างดี นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 คุ้นเคยกับวิธีการทำงานกับภาพของตัวละครอยู่แล้วและในระดับโวหารสามารถรับมือกับงานนี้ได้ด้วยตัวเอง และช่วงเวลานี้ในบทเรียนนี้ก็สำเร็จลุล่วงไปด้วยดี

ฉันคิดว่ามันเป็นช่วงเวลาที่ดีที่จะตัดสินใจรวมไว้ในส่วนสุดท้ายของบทอาเรียของพิเมนจากบทประพันธ์ของบอริสโกดูนอฟของ Mussorgsky มันเป็นคอร์ดสุดท้ายในการทำความเข้าใจบทบาทและความสำคัญของภาพของนักเขียนพงศาวดารพิเมนในโศกนาฏกรรม

ผลงานของกลุ่ม "นักประวัติศาสตร์ศิลปะ" และการนำเสนอ "Opera" Boris Godunov "ก็ประสบความสำเร็จในบทเรียนนี้เช่นกัน ความเชื่อมโยงระหว่างบทเรียนวรรณคดีกับบทเรียนของวัฒนธรรมศิลปะโลกเป็นสิ่งที่จำเป็น

ฉันถือว่างานของกลุ่ม "นักประวัติศาสตร์" เป็นจุดอ่อนในบทเรียน แม้ว่าการทัศนศึกษาเชิงประวัติศาสตร์จะอยู่ในหัวข้ออย่างสมบูรณ์ (ประโยชน์ของนักเรียน) แต่รูปแบบของการนำเสนออาจแตกต่างกัน (การละเลยของครู) ที่นี่การวิเคราะห์เปรียบเทียบภาพของบุคคลในประวัติศาสตร์ที่นำมาจากตำราประวัติศาสตร์และภาพศิลปะของผลงานของ A.S. Pushkin จะเป็นไปได้และเป็นธรรมมากขึ้น

เมื่อเตรียมบทเรียนนี้ฉันให้ความสำคัญอย่างมากกับช่วงเวลาทางการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับความรักชาติ ดังนั้นความสำคัญของบทเรียนทั้งหมดจึงอยู่ที่กิจกรรมของ Pimen: "ใช่ (ให้) ลูกหลานของ Orthodox of the land รู้ชะตากรรมในอดีตของพวกเขา" และทัศนคติของ A.S. Pushkin ต่อประวัติศาสตร์ของประเทศของเขา ฉันคิดว่าเด็ก ๆ จะจดจำคำพูดของนักเขียนตลอดไปว่าใคร ๆ ก็ไม่เห็นด้วยกับนโยบายของเผด็จการ แต่ทัศนคติต่อมาตุภูมิควรเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์

นักเรียนได้รับมอบหมายให้เขียนเรียงความเกี่ยวกับพงศาวดารพิเมนที่บ้าน การตรวจสอบงานทำให้ฉันรู้ว่าฉันบรรลุเป้าหมายที่กำหนดไว้สำหรับบทเรียนแล้ว ผลงานแสดงความคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในการศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซียอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความปรารถนาที่จะอ่านโศกนาฏกรรมทั้งหมดของ A.S. Pushkin ไปยังจุดสิ้นสุดอย่างอิสระ เด็ก ๆ ยังได้รับความเป็นอิสระในการเลือกหัวข้อสำหรับบทเรียน

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

MBOU โรงเรียนมัธยมหมายเลข 8 Konakovo Kovalenko I.G.

พิมเสน - พระ - นักประวัติศาสตร์ตัวละครที่กำหนดมุมมองของนิรันดร์ในมุมมองของนิรันดร์โดยที่โศกนาฏกรรมสูงเป็นไปไม่ได้ ผู้ดำรงตำแหน่งโดยไม่ขึ้นกับเจ้าหน้าที่หรือฝูงชน เชื่อมต่อกับภาพของนักเขียนพงศาวดาร "อุดมคติ" Avraamy Palitsyn จากเล่มที่ 10-11 ของ "History of the Russian State" โดย H. M. Karamzin; ในระดับหนึ่ง - และด้วย "หน้ากากทางวัฒนธรรม" ของ Karamzin เอง

พิเมนปรากฏในฉากเดียว -“ กลางคืน. ห้องขังในอารามชูดอฟ ". 1603 ปี ผู้จัดทำ "งานที่ได้รับจากพระเจ้า" เสร็จสมบูรณ์; ถัดจากเขานอนผู้ดูแลห้องขังของพิเมนคือพระเกรกอรีจอมปลอมมิทรีในอนาคต ครั้งหนึ่ง Pimen เข้ามามีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ - เขาต่อสู้ "ใต้หอคอยแห่งคาซาน" "กองทัพของลิทัวเนียสะท้อนให้เห็นภายใต้ Shuisky" ได้เห็นความหรูหราของศาลของ Ivan the Terrible ตอนนี้เขาแยกตัวออกจากความทันสมัยที่ไหลอย่างรวดเร็ว คนแรกที่เข้าใจสาเหตุของปัญหาคือการฆ่าตัวตายการละเมิดกฎหมายของพระเจ้าและมนุษยชาติทั่วประเทศ (“ การฆ่าตัวตายคือพระเจ้าของเรา / เราตั้งชื่อ<…>") เขาเปิดเผยความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้นไม่ใช่กับคนรุ่นราวคราวเดียวกัน แต่เป็นลูกหลาน:

<…> ไม่น่าแปลกใจหลายปีที่ผ่านมา

พระเจ้าทรงให้ฉันเป็นพยาน

สักวันเป็นพระที่ขยันขันแข็ง

จะพบการทำงานหนักของฉันนิรนาม

เขาจะส่องแสงตะเกียงของเขา -

และสลัดฝุ่นจากรถเช่าหลายศตวรรษ

เขาจะเขียนคำพูดที่เป็นจริงขึ้นมาใหม่

เวลาที่ในการแก้ปัญหาทางสรีรวิทยาบางอย่างชีวิตความคิดของ Pimen ไม่ใช่ปัจจุบันไม่ใช่อดีตไม่ใช่อนาคตที่เหมาะสม - แม้ว่าแต่ละมิติเหล่านี้จะเป็นแบบชั่วคราวก็ตาม เกี่ยวกับ กระแสนี้ในคำพูดคนเดียวของเขาบอกว่าเพียงพอโดยเฉพาะเกี่ยวกับอดีต "เวลาภายใน" ของเขาอยู่นอกการค้นหานอกประวัติศาสตร์ล้างด้วยเสียงแฝง; มันคือ "เงียบและสงบ" เวลานี้ไม่ได้ผ่านไป แต่ไหลอยู่ตลอดเวลา "ชีวิตที่ห้อมล้อม"; มันเป็นช่วงเวลาที่เกิดขึ้นที่นี่และตอนนี้ แต่อุทิศให้กับความทรงจำ เป็นไปได้เสมอและจะไม่มีวันได้รับ นั่นคือเหตุผลที่พิมเสนไปทำงานในตอนกลางคืนเมื่อสิ้นสุดวันหนึ่งด้วยพายุเข้าและไม่มีการเริ่มต้นของวันอื่น เมื่อประวัติศาสตร์ไม่หยุดนิ่ง แต่ดูเหมือนจะหยุดนิ่ง และไม่ใช่เพื่ออะไรที่ "คำพูดสุดท้าย" ควรจะเสร็จสิ้นก่อนเช้า: "... ใกล้จะถึงวันตะเกียงกำลังดับ<…>».

แต่ - และที่นี่พุชกินเหมือนเดิมกำลังทดสอบฮีโร่ที่ชาญฉลาดของเขา - ถัดจากพิเมนคนที่จะเป็นเพียงผู้ที่ต้องจ่ายเงิน ผู้ที่เชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์รัสเซียที่ใกล้ที่สุดคือ Otrepiev และนักประวัติศาสตร์ที่เจาะลึกด้วยความคิดของเขาในแนวทางลับของสิ่งต่าง ๆ ไม่เพียง แต่จะไม่เห็นหน้าประวัติศาสตร์ในเกรกอรี เขาไม่เพียง แต่ชี้ให้พระเณรเปิด "ตำแหน่งว่าง" โดยไม่เจตนาเท่านั้น แต่ยังมอบหมายงานให้เขาด้วย:

บราเดอร์เกรกอรี

คุณทำให้จิตใจของคุณกระจ่างแจ้งด้วยจดหมาย

ฉันโอนงานให้คุณ<…>

เห็นได้ชัดว่ามันไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พุชกินแนะนำคนเดียวของพิเมนให้พูดถึง "ไซริลที่อดกลั้นมานานซึ่งครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในห้องขังเดียวกันและพูดความจริงต่อหน้าอีวานผู้น่ากลัว ไม่น่าแปลกใจที่เขาพูดในปากของ Gregory:

ฉันอยากจะเดาว่าเขาเขียนเกี่ยวกับอะไร?

ดังนั้นเสมียนสีเทาในคำสั่งซื้อ

มองไปที่ความถูกต้องและความผิด

รับฟังความดีและความชั่วอย่างไม่แยแส

ไม่รู้จักสงสารหรือโกรธ

และในปากของบอริส - คำพูด:

ในปีเก่า

เมื่อปัญหาคุกคามมาตุภูมิ

ฤาษีไปรบกันเอง

(นี่คือวิธีที่ภาพลักษณ์ของ Abraham Palitsyn ในนวนิยายเรื่อง "Yuri Miloslavsky" ของ MN Zagoskin จะได้รับการแก้ไขโดยทั่วไปการปรากฏตัวของพระ - นักประวัติศาสตร์ในชุดตัวละครในนวนิยายอิงประวัติศาสตร์เกี่ยวกับปัญหาจะกลายเป็นสิ่งบังคับเกือบทั้งหมด)

พิเมนไม่เพียง แต่ไม่ออกรบเท่านั้น เขาไม่เข้าไปในฝูงชน ความรู้เรื่องความดีความชั่วแตกต่างกัน ในโครงสร้างเชิงความหมายของละครภาพของเขาตรงกันข้ามกับภาพของ Holy Fool Nikolka

พิมเสน - พระนักประวัติศาสตร์แห่งอาราม Chudov ลักษณะของโศกนาฏกรรมของ A.S. พุชกิน "บอริสโกดูนอฟ" (1825) "ชายชราผู้อ่อนน้อมถ่อมตน" ภายใต้การนำของเขาคือพระหนุ่มกริกอรีโอเตรยีฟผู้เสแสร้งในอนาคต วัสดุสำหรับภาพนี้ (เช่นเดียวกับภาพอื่น ๆ ) พุชกินดึงมาจาก "History of the Russian State" โดย N.M. Karamzin เช่นเดียวกับจากวรรณคดีโบราณและ hagiographic ในศตวรรษที่ 16 (ตัวอย่างเช่นเรื่องราวของ Pimen เกี่ยวกับการเสียชีวิตของ Fyodor Ioannovich มีพื้นฐานมาจากผลงานของ Patriarch Job) พุชกินเขียนว่าตัวละครของ Pimen ไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของเขา: "ในตัวเขาฉันรวบรวมคุณลักษณะที่ทำให้ฉันหลงใหลในพงศาวดารเก่าของเรา" สำหรับคุณลักษณะเหล่านี้กวีแสดงให้เห็นถึงความอ่อนโยนไร้เดียงสาบางสิ่งบางอย่างที่เป็นเด็กและในขณะเดียวกันก็มีความฉลาดความขยันความกตัญญูที่เกี่ยวข้องกับอำนาจของกษัตริย์ที่ได้รับจากพระเจ้า พิมเสนเป็นพระเอกฉากหนึ่งฉากที่ห้าของโศกนาฏกรรม บทบาทของเขาค่อนข้างเล็ก แต่หน้าที่ของตัวละครนี้ในการพัฒนาพล็อตในการทำงานร่วมกันของความคิดภาพมีความสำคัญและมีนัยสำคัญ การปะทะกันของโศกนาฏกรรมในที่เกิดเหตุกับพิเมนได้รับคำชี้แจงที่สำคัญ จากเรื่องราวของ Shuisky ในภาพแรกเป็นที่รู้จักกันเกี่ยวกับการฆาตกรรมที่เกิดขึ้นใน Uglich ผู้ร้ายมีชื่อว่า Boris Godunov แต่ชูสกี้เป็นพยานทางอ้อมที่พบ“ ร่องรอยสด” ในที่เกิดเหตุ พิเมนเป็นพยานเพียงคนเดียวในบรรดาตัวละครที่เห็นด้วยตาตัวเองเจ้าชายที่ถูกแทงได้ยินด้วยหูของเขาเองว่า "คนร้ายกลับใจภายใต้ขวานและชื่อบอริส" ได้อย่างไร สำหรับ Shuisky การเสียชีวิตของ Dimitri นั้นเป็นเรื่องเล็กน้อยพอ ๆ กับการฆาตกรรมทางการเมืองซึ่งไม่มีจำนวน Vorotynsky ก็คิดในแง่เดียวกันแม้ว่าปฏิกิริยาของเขาจะมีอารมณ์มากกว่า: "วายร้ายที่น่ากลัว!" การประเมินที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง (ในความหมายของโทนสี) ของพิเมน: "โอ้แย่มากความเศร้าโศกเป็นประวัติการณ์!" ความเศร้าโศกนี้เลวร้ายมากและไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนเพราะบาปของบอริสตกอยู่กับทุกคนทุกคนมีส่วนเกี่ยวข้องเพราะ“ เราตั้งชื่อให้ว่าผู้ปกครองของเราถูกฆ่าตาย” คำพูดของ Pimen ไม่ใช่แค่การประเมินทางศีลธรรมซึ่งไม่สามารถปฏิเสธได้สำหรับ Godunov เอง (ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีก็ทรมานเขาเช่นกัน) พิเมนตัดสินอัตถิภาวนิยม: คน ๆ หนึ่งก่ออาชญากรรมและทุกคนต้องตอบ มีความเศร้าโศกอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในรัสเซีย "เป็นความโชคร้ายอย่างแท้จริงสำหรับรัฐมอสโกว" (ชื่อเรื่องคร่าวๆของโศกนาฏกรรมของพุชกินคือ "เรื่องตลกเกี่ยวกับความโชคร้ายที่แท้จริงของรัฐมอสโก ... ") พิเมนยังไม่รู้ว่าความเศร้าโศกนี้จะแสดงออกมาอย่างไร แต่ลางสังหรณ์ของเขาทำให้พระผู้มีเมตตากรุณา ดังนั้นเขาจึงลงโทษลูกหลานให้ถ่อมตัว: ให้พวกเขาระลึกถึงกษัตริย์ของพวกเขา "สำหรับบาปเพราะการกระทำอันมืดมิดขอพระผู้ช่วยให้รอดด้วยความถ่อมตน" สิ่งนี้เผยให้เห็นความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจาก "ศาล" ของ Holy Fool ที่ปฏิเสธที่จะอธิษฐานต่อบอริส ความสมมาตรของภาพเหล่านี้ Pimen และ Holy Fool ได้รับการสังเกตและศึกษามานานแล้วโดยเฉพาะ V.M. Nepomniachtchi. อย่างไรก็ตามความใกล้ชิดของตัวละครไม่ได้หมายความว่าพวกเขาแสดงออกถึง "เสียงของประชาชน" "เสียงของพระเจ้า" อย่างเท่าเทียมกัน ความสมจริงของพุชกินอยู่ที่วีรบุรุษแต่ละคนมี "เสียง" ของตัวเอง ความตื่นเต้นของฉากในห้องขังของอาราม Chudov นั้นขึ้นอยู่กับความแตกต่างระหว่างความสงบของ Pimen และความสับสนของ Gregory ซึ่ง "ความสงบถูกรบกวนจากความฝันของปีศาจ" ตลอดทั้งฉากพิเมนพยายามโน้มน้าวให้ Otrepiev เห็นถึงความไร้ประโยชน์ของความสุขทางโลกและความสุขของการรับใช้สงฆ์ อย่างไรก็ตามความทรงจำของเขาในช่วงวัยเยาว์ที่ใช้เวลาอย่างสนุกสนานงานเลี้ยงที่มีเสียงดังและการต่อสู้ทำให้จินตนาการของ Gregory แย่ลง เรื่องราวเกี่ยวกับเดเมตริอุสโดยเฉพาะอย่างยิ่งการกล่าวถึง“ เขาน่าจะเป็นวัยของคุณ” อย่างไม่ใส่ใจกระตุ้นให้เกิด“ ความคิดที่ยอดเยี่ยม” ที่จะกำหนดแนวทางของเหตุการณ์ต่อไป Pimen เหมือนเดิมทำให้ Gregory กลายเป็น Pretenders และไม่ได้ตั้งใจ ในทางทฤษฎีละครการกระทำดังกล่าวเรียกว่าบิดและเปลี่ยน (อ้างอิงจากอริสโตเติล "การเปลี่ยนแปลงสิ่งที่ทำเมื่อเทียบกับ") ผลจากการพลิกผันทำให้พล็อตเรื่องโศกนาฏกรรมถูกดึงเข้าสู่ปมที่น่าทึ่ง ในโอเปร่าโดย M.P. Mussorgsky "Boris Godunov" (1868-1872) บทบาทของ Pimen ถูกขยายออกไป ผู้แต่ง (และผู้เขียนบทประพันธ์) ถ่ายทอดเรื่องราวของพระสังฆราช (ฉากที่สิบห้าของโศกนาฏกรรม - "ดูมาของซาร์") เกี่ยวกับความเข้าใจอันน่าอัศจรรย์ของคนเลี้ยงแกะตาบอดหน้าหลุมฝังศพของซาเรวิชดิมิทรี ในโอเปร่าเรื่องราวนี้เกิดขึ้นหลังจากฉากที่มี Holy Fool (ในโศกนาฏกรรม - ต่อหน้าเธอ) และกลายเป็นการระเบิดครั้งสุดท้ายของโชคชะตาโดยลงโทษผู้ที่ไม่คาดคิด นักแสดงที่มีชื่อเสียงที่สุดในบทบาทของพิเมนคือ I.V. Samarin (โรงละคร Maly, 1880), V.I. Kachalov (โรงละครศิลปะมอสโก 2450); ในโอเปร่า - V.R. Petrov (1905) และ M.D. มิคาอิลอฟ (2479)