Shema za analizo ruske ljudske čarobne pravljice. Analiza pravljice "Tsarevna-žaba

5.3. Oblikovanje duhovni svet Šolar v procesu analize umetniškega dela (na primeru pesmi KD Balmont "Ocean") Metodistov je opozoril, da je razpoložljivost razumevanja dela na ravni naivne realistične iluzornosti precej iluzorna, saj pomen

5.3. Študija teorije literature kot podlago za analizo umetniškega delovnega načrta obvladovanja teme podatkov Teoretične-literarne informacije v šolskih programih (načela vključevanja v Šolski program, povezano z besedilom preučevanega dela, \\ t

Pri izvor psihološke analize, F. M. Dostoevskyja (St. Petersburg pesem »Double«) F. M. Dostoevsky se šteje, da je ustanovitelj psihološke analize v ruski literaturi. Eksperimenti na tem področju vseh svojih predhodnikov (M. Yu. Lermontova, N. V. Gogol, V. F.

Analiza čarobne pravljice"Priesfinfija-Clear Sokol"

Zakaj otroci kot pravljice? Kot otrokovo zavest, neokrnjeno z znanostjo, poskušajo pojasniti vse, kar se dogaja skozi magijo, in folklorna zavest je pomagala osebi v tistih, ki oddaljujejo, da bi napolnila svet po vsem svetu, pojasnjuje pojav okoli skozi vero v nekaj nadnaravnega. Posebnosti verskega pogleda na tem času so: animizem, totemizem, fetišizem, magija. Te zgodnje oblike prepričanj, ki jih ne poznamo, se srečamo od otroštva v vseh ruskih ljudskih pravljicah. Podrobnosti, da ostanejo na vsakem od obeh oblik, sem imel priložnost, da priložnost za primer pravljice "Pris of Finisto-Clear Sokola".

Že na začetku parcele se srečujemo z znanimi "tri" mesti, ona nas bo spremljala po vsej zgodbah (tri hčere, stari človek se je trikrat odpeljal v mestu, tri pari čevljev, trije prokerji, tri plašč, Tri stare ženske sestre, trije moj dan so šli na finistično, tri dni, ko so šli v cerkev). Druge številke so tudi seznanjene: "Za trideset dežel v tridesetih kraljestvih" je imenovanje prostora skoraj nerazumljivo, oddaljeno, povezano z drugim svetom. Komunikacija s tem svetom je mogoče opozoriti v naslednjem trenutku: Marito vpraša pero firin-čistega Sokola, njegove sestre pa so navadne, svetovne stvari: ugovor je izsleden, kot da bi med dvema različnima svetovama ("mitološka opozicija": človeka svet in neznan, nerazložljiv).

Kdo je taksistan - Clear Falcon, katerega perje je tako potrebno za glavno junaško? Imena dveh različnih ptic so v imenu junaka: Finist in sokol. Znano je, da je za "rusko poroko folkloranje, podoba Falcona - ženina značilna. V slovanski mitologiji je Falcon skrivnostno povezan z elementi požara in kultom osredotočenosti, ki je sčasoma postal kulturni simbol družinske blaginje. Posebej obresti je prva komponenta imena - finist. Tukaj imamo ime ene od najbolj legendarnih ptic, ki so znane v mitologiji različnih narodov. Grki imenujejo njen Phoenix, kitajski Feng Juan, Egipčani - Dunaj (Bencho, Benno). Po legendah je Phoenix čudovita ptica, presenetljivo dolga, petsto in več let "(Kryachko A. A.). Glede na isti širok občutek, in sicer pretvorbo osebe v žival, potem je treba opozoriti s topemizmom.

V preučeni pravljici se lahko domnevamo: Želja zakonca za posedovanje cenjenega peresa finesta izraža večno hrepenenje Človeška duša Nekaj \u200b\u200bnerazumljivega, večnega. "Z vidika čudovite modrosti, ki je tovrstna, se pogosto odprejo s pridobitvijo celovitosti v zakonskem, za katere so potrebni žrtvovanje in predanost. Pero je simbol takšne ljubezni in samoumed. " Spodbujanje svoje cenjene peresa, junakinja mu daje svobodo: "Letenje na čistem področju, se sprehodite do časa pred časom." Mislim, da so okna vetra, let, ptica sama, so povezane z idejami o pticah, kot duša. Zato je povezava z animizmom. "Pokrov iz temne noči" vpraša vsake od treh starih žensk Maridushka, strah pred noči noči in spet animacija narave sil.

Negativni znaki, ki so prisotni v vseh pravljicah, je tu, tako da z krivdo njegovih sester, Marnushka je prikrajšana za svojega "prijatelja srčkane" in ga vrne, le premagovanje bolečih ovir. Motiv ovir je mogoče videti v vseh čarobnih pravljicah. V vseh primerih je "Thether Kingdom" razume kot svet, ki nedvomno sosednji svet junakov, vendar pot, do katere ni preprosta in polna testov. Železni čevlji, izdelki iz litega železa, kamniti čistilci poosebljajo to breme, ki ga je utrpela junakinja, da bi dosegla svojo srečo. Tukaj je verski pogled na svetu najverjetneje, povezan s strpnostjo, ki bo nagrajen. (Apart. ta trenutek Še vedno obstajajo tisti, ki kažejo na kasnejšo vero, ki se je pojavila, ali pa velikonočni dopust, cerkev, SEAEA). Torej, v pravljici, je motiv potovanja v drug svet, v nasprotju z mitološkimi idejami, v kateri se ta vrsta potovanja šteje, da je postHous, je navedba edina prava pot do njene sreče.

Nepremičnina je shranjena, za zaščito pred težavami ali da bi prinesla srečo, je bila prisotnost pri magični, čudežni moči ali bivanju v njem nekaj duha (fetišizem - očarana stvar). "Z mitološkega vidika, ki se preseli na drug svet in gibanje, je možno le s pomočjo mediatorjev - posredniki, ki jih odprejo" vrata "med svetovi. V čarobnih pravljicah te vrste posrednikov obstajajo antropomorfni in zooantropomorfni znaki. " Funkcija darovalca (v našem primeru, ti antropomorfni znaki so trije sestre-stare ženske) v pravljicah leži pri prenosu čudovitega agenta, subjekta, s katerim doseže želeno. V tej pravljici fetišamu, sem vzel: Silver Donets, Golden Vhener, Silver Dish and Golden Egg, Golden Flag Da igle. Na neki točki so prinesle veliko sreče na glavno junakino, pomagalo, da bi dobili želeno in dosegli svojo lastno srečo.

Na svetu, kjer Marnushka, premagovanje ovir, Živi, Živi, spet, je povezava z mitološkimi idejami izslediti: ženska - zlobni začetek. V tem kraljestvu finistist ne leti, je v pozabo, kar kaže, da ga to kraljestvo drži v ujetništvu. Tako se junakinja, očitno izkaže, da je v svetu podzemlja, in Marjun mora rešiti težko nalogo: "Odprite zožena" vrata "med svetovi."

Magic - prebujanje finesta (raztrgalo). Več informacij o vrednosti "gorečih solz": "Ljubezen je" vroča "," Fiery "- komunicira z mitološko zavestjo z ognjem. Požar - element in čiščenje in uničevanje. Torej, zlo uroke lahko uničimo z ognjeno močjo ljubezni, in dušo, očistimo iz njihovega delovanja, prebudi iz pozabljenega. " V pravljici o oblikovanju takšne prebujene sile, ki je ljubezen, služijo solze. S spanje sliši govor, zaspani napoj - spi kot prostor med svetovomi. Magic lahko vključuje tudi videz zlatega prevoza in preoblikovanja glavnih znakov.

Torej, pravljica še vedno zahteva pozorni in premišljen odnos: poleg zabavnih in izobraževalnih komponent, obstaja tudi informativen: lahko najdemo v odmerkih zgodbe, spoznajo misli in Worldview na naših oddaljenih prednikov.

Malo verjetno je, da bi našli, med ruskimi ljudskimi pravljicami, bolj znan kot "Tsarevna -lagushka". Za natančno določitev časa njenega rojstva ni mogoče, tako da navajate točno avtorja. Avtor - Ljudje, ne zaman, in se imenujejo ljudje. Kot vse bajkeIma svoj pomen, namen in namen: učiti dobro, verjamem v neizogibno praznovanje dobrega nad zlom. To je neprecenljivo na njeno izobraževalno vlogo, "pravljica je laž, in je namig dobrega mlade lekcije v njem."

Sestava pravljice "Tsarevna-žaba" je zgrajena po tradicijah ruskih ljudskih čarobnih pravljic. Obstaja čudovita kravata, razvoj, ki povečuje napetost, PROMSCAR in Tricheter ponavlja in, končno, srečen konec. Posebno mesto je začasna in prostorska razsežnost sveta čarobne pravljice.

Analiza pravljic

Plot.

Parcela pravljic je precej zapletena, mnogi junaki ga napolnijo, od navadnih ljudi do čudovitih živali in drugih čarobnih likov. Trak ploskve se začne z dejstvom, da Oče TSAR pošlje svoje tri sinove za neveste. Če želite to narediti, porabi precej izvirni pot -luk in puščico. Kjer je puščica padla, išče tudi svojo nevesto. Takšen je slovo očeta. Posledica tega je vsak od sinov poročen, razen mlajšega Ivana, katerega puščice so pristale v močvirju z ustrezno izbiro barje - žabe. Res je, ne preprost, ampak govori človeški glas. Ivan, kot bi danes rekli, da so človeka čast, se je žabila na njeno zahtevo kot nevesto. Nemogoče je reči, da je navdušen nad takšno izbiro, vendar je bilo to volja Očeta.

Med zgodbo, kralj predlaga svoje hčere tri teste, dva od tega, od katerih starejši Sni ni uspelo uspešno neuspešno, in Ivan-Tsarevičkova žena, ki je bila dejansko očarana z dekleta Vasilisa Lep, popolnoma spopad z njimi, ki je prinaša kralja na občudovanje. V tretji nalogi se je morala pojaviti na prazniku, razporejenega v čast kratkih kraljev, v svojem človeku, končno očara kralja.

Izkoriščanje primera, mlada žaba, gre domov, najti žabo krilo in jo zažge v pečici. Zaradi tega hitrega akta je odvzet svoji ženi, ki se pošlje Kraljevini Kaschevino nesmrtno. Vse, kar Ivan Tsarevich ostane, je, da gremo po njem, da bi ga vrnili nazaj. Na poti se sreča z različnimi čudovitimi živalmi, pripravljeni pomagati mu pri shranjenem življenju in pomoči. Med njegovimi podporniki je zagotovljena tudi čudovita Baba Yaga, ki je Ivana osvojila svojo uslugo. Povedala je tudi o učinkovitem načinu uničenja Kascheva. Kot rezultat dolgih pustolovščin in prijateljev živali pomaga, Ivan zmaga prigrizke in vrne Vasilis lepo.

Glavni liki pravljic

Osnovno pozitivni junaki Pravljice so seveda Ivan-Tsarevich in Vasilisa-lepa. Ivan je utelešenje varuka, poguma in predanosti, pripravljeno za svojega ljubljenega, da gre na rob sveta in vstopi v smrtni boj, tudi s takšnim nasprotnikom, saj ima sveti nesmrtno. Hkrati je velikodušen, usmiljen in nekonsušen. Vse te lastnosti se v celoti kažejo, ko se srečujejo s tistimi zveri, ki jih najdemo na poti. Čas in tisti, ki so mu pomagali, mu pomagajo v težkem trenutku.

Glavna ideja poteka z rdečo nitjo po celotni pravljici - biti intenzivna, pomagajo drugim iz čistega srca in vse to se vam bo vrnilo še bolj dobro. Bodite namenski in nosijo odgovornost za vaša dejanja, se ne bojijo težav in veliko sreče vas bo vedno spremljala.

Vasilisa-lepa je ideal žensk, pametnih, ljubečih, bhakt. Poleg glavnih likov je pravljica napolnjena z mnogimi pomočniki junakov. To so matere, ki pomagajo Vasilis, govoritvam, staremu človeku, ki je Ivan Tsarevicha dal kupon Tangler in Babo, ki mu je pomagal najti pot do kraljestva.

In končno, zelo nesmrtna. Utelešenje zla! Znak je zlonameren, tako ljubeč, kot v večini ruskih pravljic, je to, kdo je ugrabitelj lepot. Dejanja so daleč od morale, vendar se zasluži.

Zaključek

Moralna pravljica je popolnoma skladna s krščanskimi zapovedi. Brez nesprejemljivih dejanj ostajajo nekaznovani. Pojdite z drugimi, kot bi radi prišli z vami.

Vsaka pravljica nosi moralne lekcije In določena morala, ki omogoča, da naredite določene sklepe, razlikujejo dobro od zla in izobražujejo najboljše človeške lastnosti. V tem primeru pravljica poučuje dobroto, strpnost, skrb za sosede, skrbnost in ljubezen. Pravljica poučuje, da je nemogoče, da bi sklepe v videzu. V kateri koli neprivlačni žabici se lahko lepo skriva Vasilisa, s svojim bogato duhovnim svetom. Z obravnavo ljudi bi morali biti bolj pozorni in strpni, biti bolj skromni in vljudni. Potem bo vse v redu in lepo.

»Katere metode lahko natančno opisujejo pravljico? Primerjajte naslednje primere:

1. Kralj daje posel orla. Eagle ima obravnavo drugega kraljestva (AF. 171).
2. Dedek daje konjski konj. Konj nosi družba Thieenko na drugo kraljestvo (132).
3. Sorcer daje Ivanu čoln. Čoln izvaja Ivan na drugo kraljestvo (138).
4. Tsarevna daje IVAN prstan. Dobro opravljeno iz obroči nosite Ivan na drugo kraljestvo (156); itd

V primerih obstajajo trajne in spremenljive vrednosti. Imena se spreminjajo (in z njimi in atributi) akterjev, ne. Spremeni njihova dejanja ali funkcije. Zato ugotavlja, da pravljica pogosto pripisuje enake ukrepe za različne znake. To nam daje priložnost, da preučim pravljico o funkcijah akterjev.

Morali bomo ugotoviti, v kolikšni meri se te funkcije ponavljajo, nenehne pravljice. Formulacija vseh drugih vprašanj bo odvisna od dovoljenja prvega vprašanja: koliko funkcij je znanih pravljici?

Študija bo pokazala, da je ponovljivost funkcij neverjetno.

Torej, in Baba Yaga, in Morozko, In Bear, in manjše, in glava glave doživljajo in nagrajeni s ploščado. Nadaljevanje stališč, mogoče ugotoviti, da znaki pravljice, ne glede na to, kako raznolike pogosto delajo isto stvar. Najbolj funkcijska metoda se lahko spremeni: to je variabilna vrednost. MOROZKO deluje drugače kot Baba Yaga. Toda funkcija kot taka je trajna vrednost. Če želite raziskati pravljico, je vprašanje, kakšni so značilni znaki, in vprašanje tega, kdo počne in kako, so vprašanja že samo tisto, kar je študija. Funkcije delovanja, ki delujejo, so tiste komponente, ki jih je mogoče zamenjati motivi Veselovsky. ali nesreče. Upoštevajte, da je ponovljivost funkcij pri različnih izpolnjenih že dolgo opazila zgodovinarji vere v mitih in prepričanjih, vendar niso opazili zgodovinarji pravljice. Tako kot lastnosti in funkcije bogov gremo z enim na drugih in, končno, se celo prenesejo na krščanske svetnike, prav tako kot funkcije nekaterih čudovitih znakov gredo na druge znake.

Veselimo se, lahko rečemo, da so funkcije izjemno malo, znaki pa so zelo veliko. To pojasnjuje dvojno kakovost čarobne pravljice: na eni strani, njegovo presenetljivo raznolikost, njeno oddaljeno in barvito, na drugi strani - Njegova manj presenetljiva monotonija, ponovljivost. Torej, funkcije delovanja, ki delujejo, so glavni deli pravljic, in najprej jih moramo dodeliti.

Za poudarjanje funkcij, jih je treba opredeliti. Opredelitev mora potekati z dveh stališč. Prvič, opredelitev v nobenem primeru ne bi smela obravnavati kot znak značaja. Določitev najpogosteje bo predstavila ime samostalnika, ki izraža (prepoved, vprašal, let, itd.). Drugič, ukrep ni mogoče določiti zunaj svojega položaja med pripovedjo. To je treba računati s pomenom, da ima ta funkcija med ukrepanjem.

Torej, če se Ivan poroči princeso, potem je popolnoma drugačen od zakonske zveze njegovega očeta na vdovi z dvema hčerkama. Drug primer: Če v enem primeru junak prejme sto rubljev od Očeta in se kupi na ta denar za ta denar, in v drugem primeru, je junak podeljen z denarjem za popoln junaštvo in zgodbo o tem ZDA, kljub istemu dejanju (prenos denarja), morfološko različni elementi. Tako lahko enaki ukrepi imajo drugačen pomen in obratno.

V skladu s funkcijo se razume kot dejanje obstoječe osebe, določeno z vidika njenega pomena za potek ukrepanja.

Zgornja opazovanja je mogoče na kratko oblikovati na naslednji način:

I. Stalni, stabilni elementi pravljice so funkcije delovanja oseb, ne glede na to, kdo in kako se izvajajo. Oblikujejo glavne komponente pravljic.

II. Število funkcij, ki so znane čarobni pravljici, je omejeno.

Če so funkcije poudarjene, se pojavi drugo vprašanje; V kateri skupini in v katerem zaporedju so te funkcije? Najprej o zaporedju. Obstaja mnenje, da je to zaporedje naključno. Veselovsky. Pravi: "Izbira in predpisi nalog in srečanj (Primeri motivov - pribl. V.YA. ProPPAP) ... pomeni že znano svobodo "(Veselovsky 1913, 3).

Še vedno ostra je izrazila ta misel Shklovsky.: "Popolnoma ni jasno, zakaj je treba pri zadolževanju ohraniti naključno doslednost motivov. Pod pričevanje, je zaporedje dogodkov kot najbolj izkrivljeni "(Shklovsky 1925, 23). To sklicevanje na pričevanje ni uspelo. Če priče izkrivljajo zaporedje, potem njihove zgodbe neumnega, toda zaporedje dogodkov ima svoje zakone, iste zakone pa imajo umetniško zgodbo, tatvina se ne more zgoditi prej kot hekanje vrat. Kar se tiče pravljice, ima svoje povsem posebne, posebne zakone.

Zaporedje elementov, kot bomo videli spodaj, so strogo enaki. Svoboda v zaporedju je omejena na zelo tesne omejitve, ki jih je mogoče natančno dati. Dobimo tretjo glavno tezo našega dela nadaljnji razvoj in dokaz:

III. Zaporedje funkcij je vedno enako.

Treba je navesti, da se navedeni vzorec nanaša samo na folkloro. To ni značilnost žanra pravljic kot takih. Umetno ustvarjene pravljice ni podrejena njenemu. Kar zadeva združenje, najprej je treba reči, da vse pravljice ne dajejo vsem funkcijam. Vendar to ne bistveno spremeni zakon zaporedja. Odsotnost nekaterih funkcij ne spreminja rutine počitka. Na tem pojavu se bomo še vedno ustavili, medtem ko se bomo ukvarjali s skupinami v našem pomenu besede. Pozdravno vprašanje povzroča naslednjo predpostavko: če so na voljo funkcije, bo mogoče izslediti, kaj pravljice dajejo enake funkcije. Takšne pravljice S. enake funkcije Lahko šteje za isti tip. Na tej podlagi se lahko kazalnik tipa kasneje ustvari, gradi ne na znakih ploskve, nekoliko negotove in nejasne, vendar na natančnih strukturnih značilnostih. Dejansko bo mogoče. Če pa še dodatno primerjamo strukturne vrste drug drugega, izkaže naslednje, že popolnoma nepričakovan pojav: funkcije ni mogoče razdeliti preko palic, razen drug drugega. Ta pojav v vsej njegovi konkretnosti se bo pojavil pred nami v naslednjem in v zadnjem z veseljem.

Medtem je mogoče pojasniti, kot sledi: Če označujemo funkcijo, ki se pojavi na prvem mestu, črka A in funkcija, ki (če je) vedno sledi - črka B, potem vse znana pravljica Funkcije bodo navdušena nad eno zgodbo, nobena od njih ne pade iz številke, ne izključuje drugega in ne nasprotuje njej. Takšne proizvodnje ni bilo mogoče predvideti. Seveda moramo pričakovati, da tam, kjer je funkcija A, ne more biti znanih funkcij, ki pripadajo drugim zgodbam.