Žereti Keltov 5 črk. Prijatelji - Keltske ženske in čarovniki: legende in arheološka dejstva

Fakhіvets iz Keltske gospodarice

Ogledate si lahko cikel predavanj .

Pogovorimo se o Keltih in keltskih junakih-prijateljih.
Kelti so ljudstvo, ki se je rodilo do 6. stoletja pr. Pred skladiščem Keltov so bila nemočna plemena, kot so mali bogato špilny. Ime "Celta" so prvi uporabili stari Grki. Rimljani so celotno ljudstvo imenovali descho inakshe - galli. Zgodnji avtorji, kot so: Ksenofont, Platon in Aristotel o Keltih, ni dovolj.
Najlepše in opis poročila Keltska (galska) svetloba je knjiga Guya Yulija Cezarja "Opombe o galskem vinu". Cezar se je zavedel, da so Kelti imeli tri skupine ljudi, kot so mali, zlasti chanuvannya - tse bardi, provinciali in prijatelji. Vzagal Cezar govori o tistih, ki so Kelti - celotno ljudstvo, ki ga nadzira objava vere.
Cezar bo v nadaljevanju dobil veliko informacij o najbolj smešnem taborišču – prijateljih. Ko že govorimo o dvajsetih letih, to o znanju spanja. Res je, razred strokovno izobraženih ljudi – študentov. Prijatelji so svojim številčnim učenjakom pripovedovali o potopu, o moči bogov in moči sveta. Če mi poveš, da jih lahko po branju tovrstnih izvirnih drugih besedil od srca zveneš v neumnosti, nekateri prijatelji niso zapisali svojih svetih besed. Ale ni zapisal na napačnega, bili so nepismeni, navpaki, smrad je bil čudovit pri branju tiste črke, za ostale Vikoris pa so poskušali najti tri abecede: oreh - glavna, latinica tista abeceda kot mrtvi keltski jezik, na primer lepont. Vsak bi lahko zapisal, če je bilo dobro, vse, razen svetih besedil.
No, ali se vsi enako vidimo o prijateljih? Vidimo etimologijo, da bi bila podobna besedi druid. Vvažaєtsya, scho ne bo vzpostavljen iz dveh korenskih temeljev. Prva korenina je tse "dru", kar pomeni "hrast" ali "drevo". Drug koren je tse "uide", kar pomeni "bachiti" ali "vidati", tobto plemstvo. Celtologinja Vіdomy vіtchiznyany Ganna Muradova ironično spoštuje: "Poglejte na prvi pogled, in prijatelj je graditelj dreves." Tako deluje, torej druge cerkve niso izginile iz drugih cerkva, vsi njihovi ritualni obredi smradu so se izvajali v gejih, sredi dreves.
Prijatelji so aktivno sodelovali pri hranjenju bogov in vere ter sledili obredom žrtvovanja. Tako je sama v rokah nasilnika zoseredžena in ladijske vlade: smrad je obsodil viroke, kaznoval krivce in ogromne ljudi, kar je bilo še posebej pomembno. Strašno je pokončati svojega prijatelja. Za večino žrtvovanih žrtev.
Yak vіdomo, celti balinanje niso samo pravi obrtniki in vsi bojevniki, smrad je tako zelo malo odvisnosti od ukrivljenih žrtev. O ceni predkrščanstva in zgodnjega krščanstva, zgodovinskih dokumentih. Na primer, isti Cezar bo v svojih zapiskih o galski vojni opisal skupino spalnic s prijatelji. Za celega človeka je veličastno post, tulub, saj se bo izpraznil, potem pa so pomagali ljudem, ko so žrtvovali. Zažgali so pesem velikega veličastnega malika.
Pogovorimo se o prijateljih svitoglyad. Grški avtor bo govoril o podobnosti filozofskih manifestacij prijateljev in starodavnih gospodov. Na primer, s Pitagoro in z vchennyam o metempsihozi - preseljevanju duš. In tudi o podobnosti iz pogledov predsokratovcev. Izvaja se vzporedno s filozofijo in religijo starodavnih Indijcev.
Pred govorom, kot vidimo o prijateljih Galije iz del Rimljanov, nato o irskih prijateljih, ki jih poznamo od samih Ircev. Torej, ker se Irska na pogledu iz Galleja in Britanije ni zdela rimska. V najnovejših zgodovinskih dokumentih obstaja tak razred, kot je datoteka. Tse orema zgodovine, refleksije v zgodovinskih dokumentih spisa in prijateljev ni enostavno zaiti. Zato chi inakshe, prijatelji, vzemite svojega duhovnika večji pomen.
In zdaj nekaj besed o tistih, ki poznajo veliko ljudi v domačih deželah, med njimi tudi mi v Rusiji, ki se imenujemo prijatelji - kršitelji dolgoletnih tradicij. Tako se imenujejo nečlani, saj so se pojavili v XVIII-XX stoletju, saj jih je zanimal jezik Yazychnytov. Tse britanski disidenti, da izvajajo obrede v Stonehengeu, vonj starih keltskih svetnikov. Os modifikacije taku tsіkavu je bila odvzeta prijateljem v sodobnem svetu.

Prijateljstvo in prijateljstvo

v keltski tradiciji bully zberigachi - lahko in tamnichi prijatelji. Verjetno je, ko so našli vizualno manifestacijo keltske kulture, prišlo do manifestacije reda drugih ljudi - provincialov, astrologov, čarovnikov, politikov in sodnikov, saj niso imeli pravice tiho priznati kulta ljudi, hto. Navdih po načelih zhorstkoy ієrarchії in suvoroi notranje discipline, ki je velika politična avtoriteta, red prijateljev nima analogij v verskih organizacijah stare chi nove ure.

Antični avtorji tsіkavilo tmne znannya, yakim, na їkhnyu dumka, mali druїdi; smrad častil druge velike filozofe in modrece, ki so ohranili pitagorejsko tradicijo. O odlašanem imenu "Druid" je Plinij Starejši zapisal: "... Smrad [prijateljev] vibrira hrasta in v vseh njihovih obredih je treba hrast nabrati; To je povsem mogoče, vendar so prijatelji sami prevzeli ime po imenu oreha." Bagato ob novi uri bo vzel ceno Plinijeve razlage, želim izvedeti tukaj. Yakshho "prijatelj" je samoime keltskih junakov, ki bi morali biti kot orehov hrast ("dryus")? To je pravilna različica ê іnsha: beseda "druid" je lahko sestavljena iz dveh elementov indoevropskega sprehajališča - dela "dru" in korena "vrsta" (plemstvo), tako da daleč presega pomen besede - "Vem še več."

Kako to, da so prijatelji in družina kot prijatelji? Imamo ê za prvi pogled, da bi jasneje videli Cezarjevo pričevanje, a da bi se maščevali za natančno geografsko izjavo: »O [druga] znanost, kot ugibam, je bila klet v Britaniji in krogla prestavljena v Galijo; dosi, schob runtovnishe z njo, spoznaj, viushayut tudi on njen vivchennya."

Zgodbe irskih sag, po imenih prijateljev, po diskurzih o starih časih; є Tam і vіdomosti o іdіzhennya druídizmu. Os razvoja je v osrednjem sazu mitološkega cikla "Bitka čarovnika Tuire" o prvem svetu znanja keltskih bogov, Tuatha de Danann (plemena boginje Danu): charry, ki іnshі taumnitsі, vendar nam niso predali pravih ljudi.

Med čotiroškimi mesti je zadišalo smrad modrosti, isto znanje tiste diyavolske obrti - Phalias in Horias, Murias in Findias ...

Chotiri prijatelji ustrahujejo na mirnih chotiroh mestih: Morfes pri Faliasu, Esras pri Horiasu, Uskias pri Findiasu, Semias pri Muriasu. Med pesniki tsikh chotiroh in duhovi plemen so boginje modrost in znanje."

V takšnem rangu je mitološka tradicija Keltov predstavljala druge ljudi z otokov, ki so jih pekli na Pivnočem Svitu. Zavoljo resnice so prišli prijatelji, zvezde brkastih keltov - iz velikih starih časov Indoevropejcev. Ena od hipotez, zmagala je bila pozimi v Evropi: v Skandinaviji ali na severnih Uzbekih Nimechchina in otokov, ki jih uokvirjajo. Ena od starodavnih in zgodovinskih tradicij je pomagala pri delu Keltov v tem času. Najboljši predstavnik Ammyana Marcellina je zapisal: »Prijatelji, povejte ljudem o vislicah gorskega pohoda, vsem tistim, ki prispejo z daljnih otokov in iz pokrajin Trans-Rhein, izgnancem v dele njihove dežele morja. " Vendar ni daleč od daljnih otokov, da bi ležali prej kot legendarna, manj resnična geografija, nekaterim poročilom drugih pa niso prikrajšani narodna zgodovina Kelti, zapleti keltske mitologije, so se veselili v manj pomembnem svetu.

Vendar imamo tri džerele, ki neposredno pripovedujejo o projektih Rimljanov od živih, pravih prijateljev. Prvo dzherelo je Cezarjev govor o slavnem Divitiaku, njegovem tesnem prijatelju, ki se pogosto pojavlja na robu "Zapiskov o galski Viyni": "Cezar ve, no ... oseba z dobrim svetom, resnična, pravična in inteligentna ." Divіtіak buv ljudi kot plemenita promenada: win in th njegov mladi brat Dumnoriks ustrahovalec so bili predstavniki najboljše domovine in najbolj priljubljenih ljudi galskega plemena hrane. Divitiac bo postal prijatelj, Dumnoriks pa sodnik, ki mi bo v skupnosti postavil templje na glavo. Divіtіak bouv prijateljev in mav otrok. Če govorite o tistih, ki so jih ugrabili, da bi videli sekvoje na lisicah svojih najbolj znanih hulk, bo Divitiac spoštoval, da nas je videla vsa množica gurmanov, ki so bili nedaleč stran od lisic, da jih vidijo njihovi vodniki. Divіtіak, noro, buv douzhe bagaty, oskіlki svojo notranjost in tako, da želi prejeti bratov dan.

Divitiacova zadnjica je pokazala, kako isti zakoni - ne verski, ne civilni - niso zaščitili drugih bratov pred usodo bitk: Divitiac je očitno vzel usodo galskih bojevnikov za Rimljane. Iz napovedi Cezarja viplivaja, da se Divitiak sploh ne zaveda ideje političnega življenja: on je namreč vodja hrane, politik in diplomat, pozdravljamo vso Galijo. Za besedami Cezarja, ko je zadel Helvete pri 57 r. pr To pomeni, da so jih voditelji galskih skupnosti Bagatyokh blagoslovili, da ubijajo iz naraščajoče moči nimetskega voditelja Ariovista. Prvič, vsi ljudje so vstopili v sam Divitiac. Zaupana so vam bila najpomembnejša diplomatska predstavništva. A 60 str. pr Se pravi, ko sem na poti v Rim prejel sporočila, bi moral iti v senat z obvestili o pomoči iz vojne proti Nimetskemu plemenu Suevijcev, ki so se spustili v deželo hrane.

Vendar Cezar, ki poroča o diplomatski dejavnosti Divitiaka, nikjer ne ve za tiste, ki bodo prijatelji. Zbornik znanja iz džerel. Do Rima je potrebno eno uro, Divitiac pa spozna rimskega politika, govornika in pisatelja Cicerona. Pridobitev gosta na stojnici svojega brata Quinta in s samim Ciceronom, ki se pogovarja o skrivnosti videnja. Ciceron raspovіdaє o rozmovi z Divіtіakom v njegovem ustvarjanju "O skrivnosti prerokbe", gube v obliki dialoga med njim in Quintom: "Umetnost prerokovanja ni nora, da bi šla k barbarskim narodom; z Galijo kot prijatelji, za katere tudi sam poznam Divitiac Eduy, tvoj gost. Vin izjavlja, da razmišljam o znanosti o naravi, o tem, kako ji Grki pravijo »fiziologija« in kako sem na majhen način prestal Maybutnovo vedeževanje.«

Drugi zgodovinski duh drugega in Rimljanov ni bil tako topel in prijazen, kot božanski duh pri Cezarju in Ciceronu. Tacit rozpovidaє, scho na 58 str. Velika Britanija je pretresla protirimsko vstajo, zadavljenje jake bulo je dobil rimski minister Britanije Svitlonii Paulin. Zmagajte pri organizaciji odprave na otoke Monu (Nini Anglsi), de bulo svetišče drugega.

Ko so prešli na otoke, se je izkazalo, da sta rimska divjina in knjiga v vič-na-viču z očarljivim vіyskom, ki naj bi nasprotovala Rimljanom. Sredi vojne so stali v vsesplošni revitalizaciji, tekli so kot kosmate v tožnih šapah, s popuščenimi lasmi, z žgočim smolom v rokah. Prijatelji z rokami, dvignjenimi v nebo, so bili prav tam, molili so svoje bogove, recitirali čarobne uroke in vigukuvali preklinjali. Peščica rimskih bojevnikov je stala, Nemovi so se prevarali pod nagrobnimi čarovnicami, za Tacitovimi besedami predstavili "nemogoče je udariti, ampak hripav nanje." Zaradi smradu so slišali, kako je poveljnik prosil, "naj se ne bojite nepooblaščene, napol volčje vіyske", hitel naprej in razbil vrata. Rimljani so kršili svete otoke otoka in tam postavili svoj garnizon.

Os je takih razvojnih in razvojnih portretov keltskih prijateljev. Na eni strani - Divіtіak, Cezarjev prijatelj, politik in diplomat, dolgoletni spіvrozmovnik samega Cicerona. S strani - prijatelji suvori iz svetišča na otoku Mona, ki so metali kite, videli so rimske legionarje, vsilili so uroke na čarovnico.

Nepomembni za zgodovino njihovih prič, bodo prijatelji, tako kot prej, postali skrivnost. Kakor je smrad prevzel tabor iz suspenzije, kot nasilne funkcije, kot spoznanje o smradu malega, kako je smrad ohranil mitološko izročilo Keltov? Iz časa starodavnih avtorjev postane jasno, da je bila ustanovitev prijateljev keltske suspenzije veliko višja. Torej, Diodor Sitsiliansky (grški avtor iz 1. stoletja pr.n.št.), ki govori o veliki avtoriteti drugih ljudi, govori o stanju stvari v korist zmagovalcev: prijateljev in tatov. Med vіyskami je pogosto prihajal smrad, vishykuvali so bili v bojnem redu, meči in naloženi s seznami ter tiho, neumni prebijali divje živali. Torej, da bi našli med najdenimi barbari, je bila boyova varovalka žrtvovati modrost, Ares pa plačati muze Shan. Strabon je, mimogrede, na kratko ponovil o Diodorjevem poročilu, mimogrede, ko so bili prijatelji na sredini pri zmagovalcih, so molčali, mi pa smo hoteli vstopiti v boj. Cezar je svoj govor o prijateljih morda začel zaradi prošnje na visoko visok tabor sredi galerij: glej vrednosti in zaradi hudobije ... Vishezgadan sta dva razreda - veriga prijateljev in izvajalcev." Končal bom nizko slovesnost ljubezni Diona Krizostoma (Krizostoma), ki je napisal blizu 100 r. zvezde Se pravi: »Brez njih nisem smel k kraljem, niso imeli kaj početi, niso jemali smradu keruvali, carjev, sedeli so na zlatih prestolih in peli so pri velikih palače, postale so volkovi in ​​žene." ...

Sredi Irske so znani kot kralji in prijatelji, kot jih opisuje Dion Chrysostom. Na čistih zaslugah, kot so jih imeli v palačah irskih kraljev, so bili drugi desničarji od kralja in z dajanjem drug drugemu znamenj nespodobnosti sta oba dobila svoje krone. V sagi "Sp'yaninnya vlad" mi diznaєmosya nichto prebivalcev kraljeve oblasti ni mislil, da bi morali govoriti pred kraljem, toda kralju je bilo prepovedano začeti govoriti prej kot drugi.

Pa vendar ni dobra ideja dobesedno praznovati Diona Krizostoma in irske džerele. Duhovna Vlada med Kelti, če je trdila, da je funkcija svetega Gospoda: dajati prijateljico kralju, kralj pa z močjo vremenske volje, zaradi nje lastnega dela. Želim, da bi keltska luč postala zvesta starim tradicijam prenosa verskih vladarjev svetega nad svetnikovo oblast, ale tsebula prenosa duhovnega, svetega reda.

Za Cezarjeve priče red prijateljev ni sledil načelu upadanja, vstopili so z dobro voljo. Otzhe, prijatelji Buli, jih je zaprla propadajoča kasta, saj so postali Indije. Prijatelji bully so aristokrati, ki so si prisvojili kult, kot so vodje balinanja aristokrati, ki so si prisvojili kult. Seveda je smrad galskega vzmetenja prevzel še višji tabor.

Če so hoteli veliko mladih, so po dobri volji vzeli duhovniško dostojanstvo, ale deyakykh so spodbujali k tsih ni očetu. Popraskal družino s takšnim obredom, da bi zagotovil, da se panuvannya vbrizga v prihodnost. Zelo pomembno je, da je med skupnostmi le en član družine, ki bi lahko šel v senat (aristokratski radio, ki je bil med večino galskih skupnosti v času Cezarja najpomembnejši organ politične oblasti). S takšnim govorom je vstopil v red prijateljev in postal vrata za člane plemiških družin, ki so bili obkroženi s političnim redom. Pred tem so bili prijatelji zločinci s posebnimi pasaži: niso pobirali davkov, zvonili so zaradi službe in vseh drugih dolžnosti. Tsi privilegiji je bilo dovoljeno shvidshe zbagachuvatisya. Hkrati vam bom pokazal rit Divіtіaka, druіd mav svobodo prekomerno ponudbo, postanem prijatelji, sem diplomatski, političen in pridobim dober posel. Vendar pa način življenja drugih ljudi pogosto temelji na načinu življenja predstavnikov političnega plemstva. Ni čudno, da je Cezar vidіlya v poseben tabor. Lyudin je bil kot prijatelj član Verske zveze žrtev, Reda mističnega Štibuja. Pomaknite se po seznamu novih kandidatov do vrstnega reda, ne da bi bili prikrajšani za vse kampanje kandidatov. Nichto ni nikoli postal prijatelj, saj ga niso rodili prijatelji sami.

Prijateljstvo ni bilo prikrajšano za navchannya, toda v prihodnosti so postali člani reda (mandat gospodarske ustanove je postal dvajset let), mladi pa so bili opazni. Mladi aristokrati so odšli v prostore, naravo, božanstvo tega človeškega življenja, spoznali so svoje navade, glavo tistih, ki so se borili v tem, da so bili dovolj prijazni, da so umrli in so umrli njihovi možje. Prijatelji so svojim učenjakom dali lekcije iz svete znanosti, í lekcije iz morale.

Pred uro začetka mladosti so ljudje naenkrat živeli od učiteljev in so živeli skupaj z njimi. Navchannya je bila videti zaradi tesne bližine bralca do tega znanja. Lekcije so se dajale od daleč od ljudi in od ljudi, ki so živeli, od ljudi, ki so živeli in ki so živeli. Lukan poje na tajmniche taurochiste prijateljev navchannya, se zdi, "їkh zhitla - znoj lіsi, da hai, kudi smrad vіddalyayutsya".

Ni pomembno spoštovati, da je navchannya prijateljev riža potrebna pred rituali iniciacije, predanosti. Kot se zdi, se v arhaičnih tradicionalnih kulturah vikov іnіtsіatsіya celo razširi, če se med obredom posvetitve Yunaka prenesejo iz rodu odraslih ljudi in sami na enakovredne člane plemena. Ale buvaє і zlaganje іnіtsіatsіya, scho lahko na podlagi vključitve ljudi v ezoterični kult, v zaprtem številu zhertsіv. Druidska iniciacija je odpravila kršitev obreda.

Iniciacija kesanja zaradi dejstva, da se ljudje vidijo iz suspenzije, zaradi prehoda iz enega taborišča v tistega, ki je kriv gledanja za rob utrujene luči – da se je izkušnja drugih ljudi zgodila »v najtemnejšem«. gozdovi". Kratkoročno obdobje je krivo, da zasede prvo uro (od nekaj dni do nekaj raket). Tsia umova je tudi vikonuvalasya: red neofiti je prišel do dvajsetih let, hitenja mladih - mensha, in še vedno lahko konča dovgo.

Ініціація dojeti kot smrt in nove ljudi, oskіlki, nabuyuyu nov status, da se lahko navežejo na svojo staro kakovost in zaživijo na nov način. Za prenos so ljudje v procesu iniciacije zaužili kraljestvo mrtvih, potem ko so tam doživeli razvoj izkušnje, ki se bo obrnila nazaj - že v novem taborišču. To je eden od obredov іnіtsіаtsії jase pri tistem, ki je eno uro preživel pri peči, nato pa se odpeljal na hrib, ostanki, za starimi napakami, čez vhod v zemeljski svet in ". Pouk drugih otrok je potekal v jamah in v skrivnih jamah. Najprej je bil najpomembnejši trenutek inovativnosti in topline, ki je hišo odprl hiši, h kateri so morali napredovati tudi drugi učenjaki v prihodnjih letih, v skalnatih dneh svojega učenja. Po koncu dvajsetega mandata so neofiti reda pridobili status prijateljev, postali so dodeljeni visoki rivniji. Mladi ljudje, izraz znanosti, ki ni bil tako star, je odvzel čudeže vikhovannya, da so lahko postali člani aristokratskega tabora voditeljev.

Skupnost kože v Galiji je majhna za svoje močne prijatelje, ki so postali člani skupnosti skupnosti - vendar Divitiak lahko služi z zadnjico te skupnosti. Prav ob tej uri so bili vsi prijatelji člani istega tabora, smrad je postal verska zveza, ki je preplavila vse žrtve Galije. Cezar ne govori o tse neposredno, ale pogosteje: "Na številu vseh drugih je ena"; Očitno je veliko organizacije. Ammyan Marcellin je uganil duh prijateljev: "Prijatelji, združeni v prijateljstvu, skrbijo za voditelje in govore družine".

Red prijateljev Bula je vzpostavil sistem notranje discipline in linijo arhitekture. Na cholu je bil en sam poglavar, ki je koristuvavsya v vrstnem redu nemerjene prevlade. Prvič je umrl, potem ko je našel vrednega predstavnika reda. Iakshcho tak bulo kіlkka, je šel v glas. In če užitka niyaka ni bilo mogoče doseči, je bil super-govor o potenju viden za pomoč zveri. Vrhovnega druida so člani reda vibrirali, vendar ga niso priznavali kot suvereno oblast. Red prijateljstva se bo imenoval neodvisno od tega, ali gre za ogromno moč in od tega, da nihče ne stoji nad njim.

V Tsimovem redu hierarhija ni bila zamenljiva. Prijatelji so ocholyed celotno vojsko junakov, saj so vikonuvali druge funkcije in v nekem smislu stali na najnižji stopnji predanosti. Prav tako ni vključeno, da so mlade ženske spominjale na nižje socialistične vere, kot na poglede drugih aristokratov.

Strabon, ki je bil med Kelti, je bil poseben šano bardijev, za petje, ki so krivi za krivdo, zaradi vati (vischuni), ki so bili oropani žrtvovanja, ki so se lotili naravne filozofije, niso poznali etične filozofije . Za Diodorjeve svetnike med Kelti pojejo bule, ki so jih imenovali bardi; smrad zgrabil na lyropodibnykh glasbilaі igral pesmi, poveličeval nekatere і hanbling ljudi; і, nareshti, prijatelji - velikani šanovanskih filozofov in teologov, teologov, ki prerokujejo morda le s pomočjo vedeževanja v korist ptic in žrtvovanja.

Rastoči tabor je bil tik sredi Irske, odvezan s kultom posameznika, razdeljeni so bili v tri skupine: prijatelji, bardi in filidy. V predkrščanski Irski so si prijatelji iz taborišča veliko izposodili. V sagah je še vedno veliko barv v taboru: sage, tlumači, modreci, na desni je brnel smrad kraljev. Prijatelji Irske bi lahko mati moči in postali prijatelji, smrad je videl pomembno vlogo v zgodovini države. Legenda za cikel o Finni in Ossiani je za zadnjico razumljiva. Za Katarja Velikega, visokega kralja Irske, kraljevega prijatelja Buv Nuaduja. Kralj je svojemu prijatelju dal pagorb, na katerem je naredil majhno trdnjavo. Pesem smrti je Nuadu Tadg, yogo sin, ki je umiril to trdnjavo jogo. Hči Tadg Bula vikraden, in bitka pri Knukhu je bila dana zmagi za zmago.

Pokristjanjevanje Irske se spreminja zaradi pritoka drugih ljudi. Tisti nebogati prijatelji, ki so sprejeli krščanstvo, so dvignili plimo duhovščine. Malo več tega dela, ki ga je dal stari slog, ni odšlo v združitev s krščanstvom. Vsi prijatelji so se dejansko spremenili v zdravilce in chaklune, sama beseda "prijatelj" pa v sodobnem irskem jeziku pomeni "chaklun". Pripisana irska tradicija glavno vlogo v boju s prijatelji za svetega Patrika. »Moj šanuêmo svetega Patrika,« je zapisal en srednji irski menih, »glavni apostol Irske. Čudež je bolj veličasten kot je, ogenj, kakor krst ljudi. S prijatelji smo trdni v srcu. Zmagati ponosni, tisti, ki poznajo, bodo pomagali nebesom in očistili Irsko."

Tabor bardov so zgradili skromni, ideja pa je bila trda. Na Irskem je bil bardi ne malo politično nabit, a pokristjanjevanje Irske ni uničilo taborišča. Bardi je bil nasilen in postal poln pesnikov, spivakov, glasbenikov.

Tretja kategorija služi kultu - philidi (od Galije je prevzel tudi Vati). Za različice deyakim so filidijci oblikovali okremy red, vendar so bili poslani vse do reda prijateljev. Sama beseda "fіlіd" pomeni "jasnovidec". Glavna funkcija je prerokba žrtve. Poleg tega so bili Irski ljudje zakonodajalci in suvereni poglavarji, poje in oznanjala ter kot dobro znana topografija in rodovi Irske prevzeli mesto velike zgodovine na vseh kraljevih dvorih knezov. Na Irskem je bila jata v lasti ladje. Iz im'yama Brehonovih sodnikov se smrad na Irskem izgublja vse do 17. stoletja. Zakon, ki ga je sodil vloženi, je bil tradicionalen in se prenašal brez pomoči pisanja. Na številnih filidivih je bil en sam poglavar, ki se je imenoval rig-filid. Eden od rіg-fіlіdіv, Dubtakh, je imel pomembno vlogo v zahodnjaškem krščanstvu na Irskem. Na 438 str. V času poplave ljudi, tistih duhovnikov na Irskem, hudiča ljudi v ljudeh ni nora na krščanstvo, je Dubtakh sama povedala o irskih zakonih. Filidi so iz škofov naredili unijo, kar jim je omogočilo, da so ohranili svoj pomen in jih poslali v zahodno krščanstvo.

Na koncu poznavanja strukture reda prijateljev recimo nekaj besed o keltskih svečenicah. O njih so govorili čudovita zgodovina... Na majhnem otoku, blizu odprtega morja, blizu Loire, so živele svečenice, ki so bile deležne kulta smrti in samozavesti. Imajo kup dobrih novic o svetišču in nato kritizirajo vedenje o tistem dnevu, preden sonce zaide. Naše žene so nosile slamo za dakhu; tistega, pri katerem je slama padla iz rok, so sito narezali na kozice. Na celem Nikolajevem otoku ni stopil noben čolovik, dokler so ženske same lahko prepeljali na kopno, tam pa so jih urili pri svojih kohantih.

Nawpaki, devet svečenic-div je živelo na otoku Sein, saj sta sveto število devet in integriteta dajali magično moč. Smrad je dišal po nedolžnem zdіlіvіy: klofutali so ostanke morske bolezni, spremenili so se v bitja, ujeli bolne bolne ljudi; poznali so smrad in ga prerokovali mornarjem, ki so šli na otok pred njimi.

Junak irske sage Ruad, Sin Rigdonna, virus na treh kapelicah do obale Pivnične Irske, ale raptom je videl, da kapele ni mogoče uničiti iz vesolja. Todi winn uplaw je dosegel obalo, uničil devet lepih in močnih žensk, z njimi "prebil devet noči budne, brez zavarovanja, brez kayattya solz, po morju brez igel, na devetih smučiščih z bronom". Ena od cich žensk je prinesla otroka za eno leto. Irsko literaturo organizirajo "podjetja devetih oseb", v večini primerov pa jih je devet shranjenih za osem enakovrednih članov. Zlasti zadnjica yaskraviy - čast kraljice Medb iz "Vikradennі bika z Kualnge": "No, z njo je devet vozov - dva spredaj, dva zadaj, na dveh straneh kože od nje, v njej pa je močan voz sredina."

Keltske svečenice in vyshchunki ustrahujejo ob'ednani na svojevrstnem kolegiju, pri čudoviti "bratovščini", ki so bili združeni okoli starodavnih svetišč. Antični avtoritativni spisi, kot so zgodbe o galskih svečenicah, jih ne imenujejo prijateljice. V starodavni tradiciji se prepričevanja o drugih ljudeh zgodijo hitro (v 3. stoletju našega štetja). Cesar Avrelijan je imel srčno srce do galskih prijateljev glede neuspeha svojih otrok. Eden najnovejših prijateljev Galije je Dioklecijanu dal za cesarja. Zvazhayuchi na vse, tsі pіznі druїdesi ustrahovalec po preprostih poteh. Tse je deakimom izkazal častno spoštovanje, da so se svečenice pojavile v družbi prijateljev celo večkrat, v času padca in ko so se pojavile, da bi obvestile o padcu velikega duhovniškega reda. Pri ceni je mogoče upoštevati, da so si ženske izposodile prasko iz keltskega vzmetenja; na Britanskem otočju na primer do 7. stoletja. Ženske, ki so bile volodje s svojimi gospodarji, so šle v službo pred službo z otroki. In prijatelji in pesniki se pogosto pojavljajo ob straneh najboljših besedil irskega in valskega epa.

Glavno področje dejavnosti drugega bodo duhovniške funkcije. O verskih obredih prijateljev in znanju iz zgodovine starih avtorjev. Strabon piše, da so bile videne keltske žrtve in žrtve rimskih ran, saj so bile rimskemu redu odveč. Naj opišem prerokbo, ki je priskočila na pomoč človeškemu žrtvovanju: žrtev so z nožem pretepli po hrbtu, nato pa so na sodišču prerokovali maybut. Pislya tsyogo Strabo bo spoštoval, da "žrtev brez prijateljev ni mogoče srečati." Naj opišem pogled na človeške žrtve med Kelti: žrtev so lahko ustrelili iz tsibuli, jo položili na posteljo, nareshty, zažgali pri veličastni mački.

Diodor Pidtverdzhu ob Strabonu, ki je bil videti kot prijatelji, ki niso bili nenavadni udeleženci vseh verskih žrtvovanja.

Pri svojem hudiču Cezar piše o tistih prijateljih, ki niso samo sodelovali pri žrtvovanju, ampak so sledili pravilnosti svojih zmag in cheruvali vsa verska življenja na vislicah: »Prijatelji aktivno sodelujejo pri pravici do zamegliti vso hrano, kar je pomembno." Nato bo Cezar opisal spalnico ljudi, ki so bili žrtev žrtve. Jasno je, da je smrad cheruvali in vrsta žrtve jasna.

Tim ni človek, ki ima srečo, da misli na druge za žrtvovanje ljudi. Prijateljica posestnika je torej Francozinja, mladostnica Françoise Leroux: »Karkoli,« je zapisala, »napoved o prijatelju, da bo človeško žrtvovanje na dolmenu, da bi se to zgodilo«. Po antičnih avtorjih F. Leroux komentira takole: v irskih in valijanskih prenosi je zgodovina še pomembnejša od mitologije; klasični avtorji (Cezar, Strabon, Diodor in drugi.) niso razumno in z dobrim razlogom zasenčili pomen in resničnost človeških žrtev med Kelti. Galijo in Britanijo so kozaške dežele dale sostorilcem Cezarja in Avgusta in o njih je bilo nekaj novih imen.

Angleščina v preteklosti Nora Chadvik je bila tudi dovolj čarobna, da je bila prijateljica. V resnici v Strabonovem besedilu v celotnem obredu ne vsiljujem usode drugih. Pri žrtvovanju je bil prisoten smrad po bitu nasilneža, "kot uradniki, ki so sledili ritualu in prešli na napačen postopek."

V nasprotju s tem stališčem, ko je igral škotske nauke Stuarta Piggotta. Objektivno gledanje na pričevanja starodavnih avtorjev in upravičeno vvazayuyuyu zanesljivo, S. Piggott vvazhivat celotno nezakonito "usunennya" drugih v sodelovanju in, v resnici, aktivni, med žrtvami, ki so vključevali obrede. Prijatelji, zaradi njegovih besed so škornili hčerki keltskega suspenzije, keltska vera pa se je skrčila na hinavščino. Piggott vismiyuvav o tistih, ki "... prijatelji, perebayuyutsya za spoštovanje služenja pri obsojenih žrtev, stal v sramoti pod preobleko, dolgčas z visokimi mislimi." Shypravda, klasični avtor Grajali so, da je človeško žrtvovanje Malija zamudilo v uri velike potrebe. Tudi spoštovanje ni potrebno, vendar je smrad postal del redne prakse druidizma.

Za Kelte je žrtvovanje boule del skupne znanosti o prerokbah. Druid, ki je razlagal znak za zahtevo, ga je sam odprl s čarobno močjo svoje besede, pričaral in prerokoval. Dobri so bili prvi Kelti, ki jih pogosto ni bilo videti skozi nekakšen zbig obstavin, ampak na tistega, ki je bil prenesen k prijatelju. Antični avtor je pisal o obisku prijateljev. Torej, Tacit v svoji "Zgodovini" rozpovіdaє, preden ura zažge Rim, je jak postal na 64 str. Za cesarja Nerona so prijatelji prenašali padec rimskega cesarstva: »Obsedeni z brezglavimi zabooni so mu nenehno ponavljali, da Rim naseljujejo Gali in da je bil celo Jupitrov prestol izgubljen in zaradi tega , je bil izgubljen Jupitrov prestol; zdaj se mi je zdelo smrad, Kapitolij je propadal z zobato polovico in jasno je pokazalo, kako so bili bogovi poslani v Rim in je panuvanje po svetu lahko šlo k ljudem, saj živijo ob tistem biku v Alpah."

V cezarjevih urah je bila karnutska skupščina natančno predstavljena - da bi dokončali predstavnike drugih prijateljev, ki jih je prevzela vrhunska novičarska, ki ni bila prav verske in sodne narave. Za montažo je bulo videti kot posebno sveta diljanka. Celotno svetišče galskih Keltov je bilo znano na ozemlju Carnuts (bilya iz grenkega Orleana), regija pa je postala središče Galilejcev.

Karnutska montaža je bila popravljena od velike žrtve. Če Rimljan poje Lucana, ko govori o pokvarjenih žrtvah velikim galskim bogovom Teutatu, Isusu in Taranisu, potem je bolje za vse zmage na verskih obredih, ki so potekali na Karntski deželi. Pri vsem Lucanovem besedilu je bilo vneto, da so bili ljudje žrtvovani. Diodor, Strabon in Cezar so slišali tudi o človeških žrtvah, kot čeruvali prijatelje. Očitno so bili vsi ljudje pooblaščeni za spoštovanje iste vere, obredov, ki so se izvajali pred uro karnutskega zbora.

Karnutovski "sidan" prijatelji so eno uro izvajali tako verske obrede kot sodne postopke. Hkrati je bila hkrati svoboda karnutskega zbora. Za Cezarjevimi besedami je bila skupščina gneča pred posebnim plemenom na dvoru Zaalnogallskiy: "Tukaj prihajajo zvezde, da združijo vse trde in urejene do ušes in do drugih." Galci so se prostovoljno in vneto zavezali sodišču prijateljev, ki je predstavljalo alternativo nepravičnemu sodniku in ga podpirala visoka verska avtoriteta žrtev. Svojim sošolcem jih je predstavila tako celotna skupnost kot zasebniki. Prijatelji so se ukvarjali z glavnimi kriminalnimi zlonamernostmi, povezanimi z umori, v zadnjih novicah pa so se pozanimali tudi o zatonu in pozivu za ločitev dežel. Po razrešitvi viri se je uveljavilo sodišče prijateljev, zaradi česar lahko žrtev zmaga. V času nesreče, zaradi pomanjkanja vinskega prostora, ki so ga ugotovili prijatelji vinskega mesta, je smrad tega bolnika začel svet predsodkov.

Prijatelji so jim dali pravico, da so tiho sprejeti v kult, ki niso slišali zanje. Smrad bi lahko ogradil, pa naj bo to osebo, in pomagal celotnemu ljudstvu prevzeti usodo kakršnih koli verskih obredov. Med Gali obiska je spoštoval najbolj škodljive ljudi. Oskilki sodba drugih ljudi v imenu vse Galije, v imenu kulta prekletih pri vseh keltskih narodih.

Nevipadkovo slavno svetišče Keltov, ki so prešli v geografsko središče Galije. Yak, kar pomeni M. Eliadeja, "bodi kot posvetitev prostora, ki se nahaja v središču Svituja." Simboli Središče Svitu ima v starih mitologijah pomembno vlogo. Samo dejanje ustvarjanja je treba ubogati, pri čemer je središče regija, prevladana s svetostjo. Doseganje "centra" je bolj vredno predanosti, inovativnosti. Običajno je v mirnih časih potekal Karnutski zbor prijateljev, poznali so še več tsikava drugega spomina. Obstajajo kamni, na katerih se pojavljajo simbolični dojenčki - trije koncentrični kvadrati, povezani med seboj s črtami, ki so z ravnim rezom naravnost naprej. Celoten simbol se imenuje "ogromen prijatelj ograje". Lahko, tri ograje predstavljajo tri splošne novosti, tretji kvadrat pa je zagalom, pojoči svet, na način prijazne arhitekture.

Yak govoril vishche, Karnutska skupščina je bila popravljena za obred urochist ogromne žrtve. Pravzaprav je žrtvovanje zavzelo osrednje mesto v religiji tradicionalnih kultur: obstajal je prstan med svetimi (svetimi) in profanimi (svitsky) svetniki. Med arhaičnimi ljudmi se je kozmogonija svetlobe popravila z žrtvovanjem prvinske pošasti, ki simbolizira kaos ali kozmičnega velikana. Morda so človeške žrtve karnutskega zbora prevzele storževo žrtev, prinesle so jo »le eno uro«, da oživijo ves svet. I nareshty pravičnost, ki je bila izvedena na skupščini, otozhnyuvalas s kozmičnim redom.

Takšen rang, Karnutska skupščina prijateljev Bule, je bistvena svetost keltske tradicije. V prvi vrsti so zaradi te nespodobnosti hvalili Glibine, saj so Kelte grajali njihovi prijatelji.

Pifagorijska tradicija je praznovanje poslanice slavnega grškega filozofa iz VI. do zvoka e. Pitagora o preseljevanju duš.

Oder (iz grškega stadiona) je svet dožinija, do 600 čevljev. Z besedo "etapa" se je začelo pojavljati, saj je bilo malo teči tek na kratko razdaljo, nato - prostor (stadion), za športni dogodek in nato velik tek na kratko razdaljo.

Edui je keltsko pleme, ki je živelo v Galiji na ozemlju Loire in Haya. Že pred Cezarjem so hrano častili »zavezniki rimskega ljudstva«, za Cezarja pa so igrali iz boja proti nimetskemu plemenu Suevijcev, ki so jih vzgajali Sekvani. Pri 52 str. do zvoka To pomeni, da je Eduy zapustil Cezarja, ale po porazu protirimskega upora v Galiji, na choli Vercingetorixa, preselil na bik Rim.

Magistrati - posadovy posamezniki Stari Rim v dobi republike (509-30 pr.n.št. E ..). Vzgajali so se navadni sodniki - redno so jih oropali narodne ograje in izredni - so bili oropani in imenovani nadzorovani spoštovanja.

Sekvani - keltsko (Gallske) pleme, ki je živelo med Senoyom, Rono in švicarskim grebenom Gir Yury. Sekwani buli nasprotniki Food, so jih presegli za 60 rubljev. pr Se pravi za pomoč germanskim arivistom. Pri 52 str. do zvoka Sekvanci so prišli pred uporom Vercingetorixa in se zavedali Cezarjevih stavkov.

Gelveti so keltsko pleme, ki se je zadrževalo na ozemlju sedanje Švice. Pri 58 str. do zvoka to pomeni, da so Helveti vdrli do Svete Galye in zmagali nad sedežem Rima; Cezar zmusiv їkh obrni nazaj.

Naturfilozofija je pozornost zatemnitve narave, tako da jo je mogoče gledati z vso integriteto.

Število devet pogosto vidimo v keltskih prenosih, na primer v zgodbi o čudežnem drevesu, ki raste od vrha do dna. Novi ima devet gilokov, zgornji so najlepši; lepe ptičke sedijo na koži. Tsya je bolj alegorično razložena v isti krščanski tradiciji: drevo je Kristus, devet gilokov je devet nebes in ptice so duše pravičnih. Vendar pa je simbol obrnjenega drevesa viden v indijskem "Rigvede". V starem mestnem jedru pojemo o kotličarski glavi Annuvni, pravijo, da so »pihali na podih devetih deklet«; pri "Life of Merlin" devet sester vlada Srečnim otokom, najstarejša med njimi je Morgan.

Dolmeni so pogrebne strukture iz neolitika, kot je veličastna velikost kamna, postavljena na rob in z vrha ponovno brušena s kamnito ploščo. Dolmeni so razširjeni v srednji svetlobi. Dišava Evrope je organizirana na praznovanjih Zakhidnaya Nimechchina, Dania, Sveta Skandinavija, Nizozemska, Anglija, Škotska, Irska, Francija, Španija, Portugalska, Italija.

Vchennya druidiv

Takšen nasilnež Keltski prijatelji, Mogočni čuvaji keltske mitološke tradicije, kot smrad, ki so ga prenašali na svoje številčne učenjake. Protest ninja je prijatelj tradicije, na žalost se je absorbiral. Za Cezarjeve poroke so bile zapisane glavne teze prijateljev prijateljev. Vin bo ograji razložil takole: »Moram biti zgrajen, takšen red imajo iz dveh razlogov: ne motijo ​​me, ampak bodo se bali, da bodo nedosegljivi, in to morajo storiti. ."

Voditeljice nove ure so prelile cim čudovito, na pogled psičke ljudi, ograja, vislovlyuyuchi rіznі pripushennya z ts'go pogon. Eden je bil v tem, da prijatelji niso znali pisati, a je bil proces listanja zanje pretežak in utrujen v desno. Do nje je enostavno priti, vendar je neuspešno. Ugotovljeno je bilo, da je Cezar z orehovimi črkami lahko zapisal helvete na tablice "Nekateri so tihi, če jih lahko nosiš, je torej okremo - nekateri otroci, starci in ženske". Po pričevanju Diodorja Sitsiliskyja so pred uro pogreba deyaki gallija metali liste v bagatty, naslovljene na mrtve, pa tudi pisanje Keltov. V Divitiačevem protestu, nobeden od naukov drugega, nam niso prikrajšali keltske različice Ciceronove razprave O skrivnosti preroštva.

Vendar, tudi če so velika galska besedila in ne іsnu, so legende na galskih kovancih zapisane z latinskimi, orehovimi ali leponskimi črkami. Poleg tega je nemogoče ne uganiti Galinega epigrafa. V Pivdenniy Gallia, v Tsisalpinskiy Galliyya, v Španiji - province, de celinski Kelti so že zgodaj navezali trivialne stike s klasično svetlobo, nekaj sto črk je kratkih, pomembnih za branje in spreminjanje. Х Зміст mayzhe začeti oblačenja іf pogrebni kult, za religієyu. Besedilo je bilo napihnjeno z zemeljskim prilivom - posipom orehov, nato rimskih.

Keltska Irska v V-VI stoletju malo je posebnih črk "ogam", ki so shranjene iz niza vodoravnih in poševnih črt, valovitih na kamnu. Na Irskem in v irskih kolonijah na Škotskem in v Walesu so videli skoraj tristo ogamskih spisov, obešenih na kamnitih nagrobnikih. Ves smrad je celo kratek, maščevanje eni dve besedi: mrtev in starec. Sodeč po številčnih sevih ugank sag je bila ogamska pisava viralizirana tudi na lesenih palicah in s pomočjo nasilnih prijateljev (nagato rіdsche war), kot zmagovalne palice za čaklunizem. V takem rangu ogamični list za Kelte sami, pod Rune za Skandinavce. V stari irski razpravi o pisanju vina se Ogam imenuje lastnik magije Ogmy, ki je bog rdečice: "Oče Ogama Ogmy, mati Ogama je roka Ogme."

Na Irskem, pa tudi v Galiji, so prijatelji in učenjaki najbolj znali brati in pisati. Ale pisanje krogle je vezan z magijo močnejšo in ni varno, ne zaspi, in za to je bil zlobno prikrajšan za vinyatkov vypadki. Med ogamskimi spisi ni znano nobeno leposlovno besedilo. Yak bachili, mitološka irska besedila nasilnika so bila zapisana šele po pokristjanjevanju dežele. Na Irskem, tako kot v Galiji, je keltska tradicija zaspala, nanjo ne vpliva eksplicitnost pisanja. Prijatelji svojih pisem niso zaupali Wiklade, da ne bi razširila sredine neposvečenih.

Izguba tradicije prijateljev je res napačna druga keltska mitologija. S smiselnim svetom lahko razložimo pesimistični pogled srečnih učencev na možnost učenja. Vendar taborišče ni isto kot brezupno. Na prvem mestu sta nam starodavna in irska džerela omogočila, da smo spoznali razvoj druge dvojnosti, hierarhično strukturo reda, pa tudi predstavljanje velikodušnih in nereligioznih informacij, o verskih praksah drugih. Vse vrste hiš so nam že predstavile lokalno in bolno luč keltske religije in mitologije. Zdaj poskušam zyasuvati, no, ista tradicija, yaku zberigali prijatelji. Če govorimo o druidizmu, Cezar živi besedo "disciplina". Vono, da bi uredil značaj prijaznosti, manifestacijo integralne doktrine. V takem rangu je počastitev prijateljev del keltske mitološke tradicije.

Antična avtorizacija znanja, tako kot prijatelji volodya, na dva dela: filozofija, ki temelji na vrsti nadnaravnega, to znanost. Strabo zgaduvav, ki je prijateljev poučeval znanosti o naravi. Za besedami Cicerona, Divіtіak stverdzhuvav, "znanost o naravi" youmu vіdoma. Tse je Cezarja razumel, kot da je dobil veliko znanja o prijateljih Malija, "o tistem їkh rukh, o velikosti sveta, o zemlji, o naravi." Sodeč po obisku Cezarja in Plinije so prijatelji postali mesečni koledar, za katerim je rakhunok potoval ne po dnevih, ampak po nočeh. Serija se zaključi s pričevanjem enega avtorja orehov ІІІ stoletja. n. To je: "Kelti prevzamejo svoje prijatelje kot vizionarje in preroke, tako da se smrad prenese na deyaky podii s pomočjo pitagorejskega rožnega venca in naštevanja." V takem rangu, na misel antičnih avtorjev, prijateljev Malija, velika znanja iz astronomije in astrologije, ustrahujejo z meister načinom koledarja.

Tse in arheološki material. Na Britanskem otočju so že od bronaste dobe razgradili svetišča za opazovalnice, kar je omogočilo izvajanje astronomskih opozoril, ki napovedujejo zaspanost in temo. Poleg tega je leta 1897 p. v koloniji, redu švicarskega kordona, je bulo znan tsikaviy arheološki spomenik, ki ga imenujejo »koledar kolonije« in ga pripisujejo prijateljem. Tse fragmenti masivne bronaste plošče z vpisano koledarsko mizo. Peč lahko datiramo v avgustovsko uro (konec 1. stoletja pr.n.št. - uho 1. stoletja pr.n.št.). Koledar ima vikoristoyutsya rimske črke in številke, galsko mova; veliko hitrosti.

Če shranite dovolj drobcev plošče, schob of eye, takoj ko se krogla razdeli na 16 navpičnih stolpcev, postane tabela 62 mesečnih mesecev z dvema dodatnima mesecema. Razčlenitev svetle in temne polovice se nadomesti z besedo ATENOUX - "ne, kako obrniti." Dnevi so šteti od I do XV v svetlem in v temnem močvirju. Za prihod in spremembo meseca bo uporabljena cena mesečnega koledarja, v katerem je mesec razdelitev za dve obdobji. »Koledar s kolonijo« je edinstven tudi v daljavi in ​​nedaleč stran. Pridobitev mesečne cene do zaspanega za dodatno pomoč, uvedba dodatnih mesecev od trideset dni po 2, 5 in 3-dnevnih intervalih čim prej. Če spoštujete »koledar kolonije« kot prijatelje, se bo izkazalo, da bodo drugi ljudje postali pravi organizatorji koledarja, lahko pa dovolite tudi novice o Cezarju in Pliniji.

Antika avtorjev je bila nasprotna in ne tako znana drugim na področju astronomije, temveč drugačna filozofija. Diodor, Strabon in Cezar so soglasno stali ob strani, toda prijatelji so nadzorno prepevali filozofa in teologa, in oživitev moči nesmrtnih bogov je videla naravo božanstva in mu omogočila, da se združi z bogovi. Lucan drugim poje precej patetično: "Samo vam je bilo dano spoznanje o bogovih in o volji nebes." Piznіshі v starih časih, scho prakticirali v glavnem mestu Egipta, Aleksandriji, za primerjavo prijateljev s perzijskimi čarovniki, asirskimi Kaldejci in žrtvami starodavnega Inda.

Pravzaprav je bila s pomočjo enega samega riža preobrazba prijateljev, kot so jo videli stari avtorji, posledica nesmrtnosti duše. Diodor otozhnyuє її iz pitagorejskega vchennyam: "Oni [Kelti] so razširili misel na Pitagore, za dušami ljudi, ki so nesmrtni in pevsko število skalnatih se spet obrne na zemljo, prodira v tišino." Diodorjevo pričevanje je prvo, ki dopolnjuje trivialno antično izročilo, pri čemer je črpala analogije in ideje o nesmrtnosti drugih ljudi in Pitagore. Na storžu І sv. n. To je rimski pisatelj Valerij Maksim, ki je posredoval sporočilo o tistih, ki imajo celti nasilneže nastilya perekonanі ob nesmrtnosti človeške duše, scho so postavili en do en peni, saj bodo plačani v prvem svetu

Prijatelji

Druid (Gallske druidae, staro irsko druí, množina druid) je pesnik, ki poje med keltskimi ljudstvi, organiziran v zaprto kasto in tesno povezan s kraljevo oblastjo.

Prijatelji so bili čuvaji junaških razodetij, mi pa pojemo mitološka, ​​ko je smrad prehajal na mlade. Šole prijateljev so našli med vzhodnimi Kelti. Vendar pa so med Irci in Britanci prijatelji zgodaj izgubili svojo funkcijo pesnikov (žrtvovanje bardom), po uvedbi krščanstva v IV-V stoletju pa so jih svileni zdravilci hitro kršili. Vislovulyuvalysya priuschennya, kot Inštitut prijateljev Pereysh do Keltov iz prvotnega prebivalstva.

V novi zahodnoevropski literaturi je v poeziji romantike (in novih tokov blizu) podoba prijatelja razglašena in široko zmagovita kot motiv nacionalne eksotike in fikcije.

Etimologija imena

V klasičnih besedilih se ime "druid" uporablja le v množini: "druidai" v grščini, "druidae" in "druides" v latinščini. Oblika "drasidae" ali "drysidae" je bodisi s prepisovanjem nepovratnih sredstev bodisi z rezultatom pisanja rokopisa. Lukanov "dryadae" se je očitno spustil v ime vaških nimf (latinsko "dryadi"). Stari irski ima besedo "drui", vendar je ena, večkratna oblika - "druid". Bulo bogato discus shodo pozhazhennya tsy beseda. Sezona je zelo bogata s časom, da zrastemo do pogleda na starodavni vchenykh, izvir Plinije, ki je povezan z imeni orehovega hrasta - "drus". Drugi način gledanja na to so tisti, ki spominjajo na indoevropski koren "wid", ki ga je mogoče navaditi na besedo "plemstvo". Povezava s podobno besedo viglyadaє je povsem logična za religijo, katere svetišče je bilo zakoreninjeno sredi srednje Evrope.

Tsya persha za eno uro etimologija, ki temelji na grškem "drus", je vzela veliko pidtrimka v vchenykh količkov. Vinikla pri povezavi s hrastom vikorstannja v galskem obredu je povzročila težave, saj je bila kolonija jezikov za trivialno uro prikrajšana. Plіnіy, zrazumіlo, buv veliko schiry, visi na svoji misli, ale vin, kot in vsi udeleženci, pogosto zadovoljni z ljudskim chi, pojasnjeno za analogijo z etimologijo. Če je ime prijateljev specifično za keltsko družbo in je mogoče razložiti pomanjkanje keltskih mov, potem so skladišča tega elementa indoevropski pohod: galska oblika "druidi" (v isti vojni), npr. irishke "drui", syagayut enega do prototipa "dru-wid-es", "dokončati dan", maščevati se istemu korenu, "videre", "baciti", gotski "witan", wissen " , "plemstvo ", Slov'yanskiy "vidati". Torej ni skladišče kakršnih koli težav, kar je značilno za keltski jezik, homogenost besed, kar pomeni "znanost" in "lis" Gallske "dervo-"; Irska. "daur"; Walleyske "derw"; bretonščina " derv"). Kako naviti hrast na pevskem mestu iz kultne prakse prijateljev, bo z usmiljenjem naznanil o prijateljih v kult hrasta; Navpaki, bodo njihove duhovniške funkcije še večje.

Obredi prijatelji

Posebno mesto v obredih prijateljev zavzema postopek izdelave omele. Omela vikoristovuyuvali prijatelje za likuvannya. Prav tako so zmagali z vytyaguvannym žrebetom, ki je za prenos mogočnega žrebeta. Ale ni bila vsaka omela primerna za vsakogar. Za zbirko so izbrali izbor le-teh iz enega od roslinovih, za katerega so priredili slovesnost šesti dan v mesecu.

Priljubljeni obred žrtvovanja buv i med prijatelji. Smrad se je kuhal za hrano drevesa, vse potrebno za žrtvovanje te potratne jedi. Vodila sta jih dva velika hrošča, ki sta jima prvič privezala rogove. Duhovnik, ki se je prijel za hrošča, pogledal v drevo, je zarodil omelo z zlatim srpom in jo zložil v bradati plašč. Žrtvovali so spise bogov in molili so božanstva, ko so jih hvalili. Vvazhaєtsya, ki omela piše obred, bo nasprotovala nečemu drugemu.

Treba je vedeti o prenosu človeške žrtve v obredih prijateljev. O njih je Gai Yuliy Cezar pogledal svoje liste pred rimskim senatom - od leta 55 pr. e., včasih pa leta 54 rotsi pr. To je (Pid ura galskega vojskovanja) po dveh misijah v Britanijo. Cezar je zapisal, da so njegovi prijatelji rozrakhovuvali pomagali svojim bogovom, prikrajšani za to, kako so prinesli človeške žrtve. Za besedami Julije Cezar je bilo takšnih žrtev polno sovražnikov, navdušencev in za navzočnostjo takšnih - in nedolžnih ljudi.

Istorik Pliniy Starejši je opisal kanibalizem drugih ljudi - to je življenje človeškega mesa. Preostali arheološki čarovniki so v jamah Alveston v Gloucestershireu, pa tudi v šotnem barju Landow Moss blizu vasi Mobberly, Cheshire, UK (tj. ljudje v Lindouvru). Tako je v jamah v Alvestonu okoli 150 primerkov, med katerimi so ženske, ki so bile ubite, ko arheologi vdirajo, na žrtvene tarče. Žrtve nasilneža zabijajo z veliko gostoljubnostjo, imovirno - z mečem. Analiza mineralnega skladišča zalog potrjuje, da naj bi ostanki ležali pri ljudeh, ki so stalno živeli v središču mesta. Poznavanje rožnega venca vdovzh stegovy kisstka, saj vvazhayut, pіdtverzhu, ki živi v življenju človeškega telesa - oskіlki kіstka rozkit, mabut, za to, zaradi tega, možgani (arheologi poznajo isto vrsto čaja)

Čarovnica v Alvestonu sega približno v sredino prvega stoletja zvezd. To je enako, saj so Rimljani aktivno osvajali Britanske otoke. Do takrat je bilo obdobje ustanovljeno in tako je tudi ime Lyudin iz Lindouja. Šotno barje je prijazno ohranilo zabito, tako da je rešilo svojo kožo in svoje črevesje. Tse je omogočil podrobno izsleditev. Lyudinova krogla je bila zabodena na neprijeten način: bullo je zadel udarec v glavo, pomemben, a ne usoden, ovco so potegnili v zanko, grlo pa so prerezali z nožem - streho je brizgal potok . Na teh so bile datoteke omele, ki so omogočile, da so žrtev poklicali s prijatelji - drobci omele, ki so jo prijatelji živeli v žrtevih omele, so zarodili s posebnim zlatim nožem. Predšolski otroci vvazhayut, scho kladivo mladi cholovik leže do keltskega plemstva. Hkrati lahko uporabite manikuro na rokah, urejena pričeska, bleščeča, negovana jaka je značilna za ljudi, ki se ne ukvarjajo s pomembno telesno vadbo.

Rimljani so se med seboj sistematično poznali pod uradnim pogonom - kot nos nečloveškega kulta (in tudi - kot natchnennikov in organizator podpore). Morda so dragim prinesli žrtve, da bi si lahko zagotovili pomoč bogov proti Rimljanom. Isti todi (40 - 60 rr. Stars. E.) Roman vіyska pіd kіrіvnіtvom tovarištvo Maybut cesarja Vespazijana, da buv - guverner Gaius Svetonius Paulin aktivno pronical v svet Britanije. Protestu žrtve ni pomagalo: pri 60 rotsi n. To pomeni, da je rimski Vіyska zasedel glavno trdnjavo britanskih prijateljev - otoke Mona (Ninі - Fr. Angls v Pivnichny Welsh). Otoški posestniki so bili vkopani in žrtvovana svetišča drugih in svetih gejev.

Druidi - tamnitsi žrtvovalci starih Keltov

Tako preprosto, kot pravijo, je duhovnik služabnik božanstva, ki se izogiba žrtvovanju in obredom religije. In os je zložljiva za razumevanje: duhovnik je ludin, jak bo zamenjal duhovnika med malikovalci; duhovna oseba, kot bi žrtvovala božanstvu, in se je lahko pridružila bogovom.

Keltske ženske se imenujejo prijateljice. Ime se je pojavilo v Cezarjevih "Komentarjih", blizu 50 zvezd. e. Za smešnimi hipotezami beseda druydi pomeni "ljudje iz hrasta" ali "duzhe vcheni".

Prijatelji Buli niso bili le čuvaji modrosti prednikov, ampak so jih Volodarianci posebnega znanja posredovali svojim učenjakom na prikhovani skhovischas - peči in haščah. Znanje družinskih prijateljev je bilo vklesano v lok gliboke tamnice, bolj dostopno, kot se mu bomo posvetili. Be-scho zapiši tistim duhovnikom.

Keltske ženske so bile zaradi svojih funkcij in povezav razvite na pust način. Med njimi so balinanje fakhivcev pri obredih žrtvovanja zmage, kraljevih delavcev, gledanja in petja. Okužba je prihranila veliko načinov za pridobitev bogastva. Metki iz njih so takšni, kot čistost in čaklunstvo iz vikarijev zelišč in roslin.

Prijatelji niso sodelovali v bojevnikih, niso plačevali davkov, številni Kelti pa so svoje otroke usmerjali k znanosti o znanosti. Začetek v šoli prijateljev je bil trivialen do 20 raket - znanstveniki so se učili, kako si zapomniti najboljše. Pravzaprav so vse zapise po besedah ​​vodile keltske ženske po dodatni grški abecedi. Vendar pa je pesniška bližina najbolj priljubljenih fiksuvati inakshe yak z vust at vust.

Kar zadeva vihovna funkcija prijateljev, je vloga čudovito življenje navidezno v izobilju, potem se niti ne pozna skozi ograjo na zapisih obredov, v katerih je ležalo bistvo magičnih obredov in kultnih mojstrovin, ki jih viroblyayut prijatelji. Ob dotiku številnih mitov, ki so se zgodili na začetku dneva, so pretiravali in zmotili zdravje Keltink. Tako je na primer keltski ep pripisal drugim prerokom iste krvne linije. Katbar, prijatelj kralja Conchobarja, je junaka irske sage imenoval Cuchulin, prerok velikega Maybuta.

Presenetljivo je bilo, da so morali ob koncu noči piti skozi rivninska jezera. Da bi pomirili bogove, da bi tam živeli, so prijatelji metali dragocene predmete v jezera in začeli cesto. Mojstri celotnega rituala bogatih bitij keltske skrivnosti so šli navzdol donin.

Za prijatelje je sveti proces nabiranja omele. Vona vikoristovuvalasya za lіkuvannya, z vytyaguvannі žrebe, da za prenos mogočnega. Takšno omelo je še vedno treba vedeti in je malo ridko. Ker vem in vem, imam šesti dan v mesecu velik verski obred, tako da se tudi drugi prijatelji ukvarjajo s svojimi meseci in usodo, pa tudi s svojim bogastvom, trideset

In zdaj o obredu žrtvovanja. Ko pripravimo majhno drevo z drevesa, je vse potrebno za žrtvovanje tistega urochisty obroka, da povzroči dva velika kljuna, na katerih so bili prvič privezani rogovi. Duhovnik, ki se raztegne pri hrošču, gleda drevo, z zlatim srpom, glej omelo, jak vzemi plašč od čebel. Todi zakolje sveta bitja, moli pred božanstvom in blagoslovljena je bila žrtev za tiho, zaradi tistih, ki so bili pripeljani. Izbrisani bodo junaki omele, kako zrasti iz njenih pijač, ustvariti tankost in služiti kot pot proti vsem.

Beseda "druid" spominja na staro irsko drui, kar pomeni "chaklun". In k temu je današnja večina ljudi navdušila druge ljudi kot očarljive pevce, ki so sodelovali s svojo magijo in izvajali obrede. Vendar so se po uri ogledov pomilostitev ukoreninili in se vrnili k zgodovinskim dejstvom.

Otzhe, druid je keltski strokovnjak na področju ritualov. Kelti so se zadrževali na ozemlju sodobne Britanije, Francije (imenovala se je Gallia) in v nekaterih drugih delih Evrope v obdobju zlate dobe in morda na bronastih storžih.

Džerela

O starodavnih prijateljih vidimo vsaj malo, v njih ni drobcev pisanja, ampak zapisi, kot so naboji zlomov drugih ljudstev (na primer Rimljanov), da se maščujejo za živahno protikeltsko zmago.

Našel sem literaturo o prijateljih, ki so odšli v naše dni, na primer iz Grčije in Rima. Grško-romanski avtorji so Kelte pogosto predstavljali kot divjake, ki niso poznali civilizacije, na pogled Rimljanov.

Zelo zgodnje pismo prijateljev, da bi se maščevali knjigi Julije Cezarja "Zapiski o Gallski Viyni". Win izjavi, da so prijatelji oropali žrtvovanje, vključno z ljudmi, protestniki te informacije so neumni. V šotiščih okrožja Cheshire so bile tile, ki so jih lahko uporabljali kot boleče zlobneže, obredne žrtve, zokreme, ljudi iz Lindouja. Ale nedvoumnih misli mladih iz preteklosti je neumno.

Celotno besedilo Cezarjeve knjige je tse antikeltske propagande;

Funkcionalnost

Cezar je tudi opisal, da je prijatelj nasilnika do božjega čaščenja in ker je vloga smradu v galskem suspenziji pomembna, saj je hkrati bojevnik in sodnik. V besedilu je videti, da so prijatelji prepoznali moč enega vodje, ki je vladal do smrti, nato pa je storilec zavibriral s premeščanjem ali naenkrat (in pogosto na drugačen način). Prav tako so bili prijatelji vikonuvali obyazyvanii bralci, nachyuchi lastno skrivnost mladih.

Prijatelji, jak і veliko starih і moderna kultura, tsіkavilisya s premaknjenimi ničlami ​​in іnshih nebesnih teles Tse pomeni, da je bil smrad tudi zmagoviti spomeniki epohe neolitika, na primer Stonehenge, za astronomske številke.

Prvi rimski avtor Tacit se morda ni strinjal glede prijateljev, ker se je rimska vojska obtičala z njimi na otokih Anglsey v valižanskem jeziku. Vin je zapisal, da se je smrad prenašal bolje kot Rimljani. Vendar pa je celotna reakcija razjasnjena, če nezemljani vdrejo na vaše domače obale. Rimljani imajo neke vrste virubal svojih gаi, kot ustrahovalec za druge svete.

Artefakti

Med arheološkimi čarovniki praktično ni ničesar, kar bi bilo mogoče vrniti k artefaktom iz antičnih časov. Lebdenje mečev sreče in koledarja iz kolonije ni mogoče enolično vezati nanje. Če pa se smrad še vedno izgubi od prijateljev, potem je možno, da je smrad bojevnikov, kot so ga opisali Rimljani, možen, gre za obredni značaj. Ko je koledar iz kolonije, vam bom pokazal, kako so Kelti citirani na načine, ki jih vizualizirajo astronomske manifestacije.

Prijateljstvo prijateljev

Leta 1988 so ga našli v bližini Mil Hilla v okrožju Kent. Vvazhaєtsya, wіn wіn mіg lay druidu. Motivacija se izvaja do obdobja zlate dobe - blizu 200-150 pp. do zvoka e. Med predmeti, ki so se pojavili na grobu, sta bila postavljena meč in ščit. Sami "vrečarji" grobnic s krono na glavi v enakem slogu kot rimsko-britanski duhovniki skozi mizo. Krono krogle je prikimala z jokom in rad bi videl funkcijo. Vona krogla se dvigne iz brona na viglyadі naglavnega obroča.

Razpadajoča vizija je arheologe potisnila v misel, ki ji, lahko, lahko, lahko slediš drugim. Predmeti, ki so bili najdeni v grobu, so bili zaznani kot kakovostni. Otzhe, prijatelji desnice so videli vlogo keltskega suspenzije pred prihodom Rimljanov. Po drugi strani pa dejstvo, da je duhovščina nosila podobno pokrivalo pred uro rimskega osvajanja Britanije, pіdtverzhu, da je bila kultura drugega krščanstva trdno vtkana v rimsko-britansko obešanje.

Bolj grobo

Bolj verjetno je bilo, da bi ga našli v Colchestru leta 2008. Tsia lyudina bula cremovana (ymovirno, schob zhilniti duh prijatelja). Ostanki bula so postavljeni v bližini leseno obrezane grobnice. Preostala družina ima tudi prostor za impotentne artefakte:

Ogrinjalo z broško. Charivna trta za prenos. Hirurgična orodja (glave, pile, skalpeli, kavlji, klešče). Skodelica odvečnega čaja in marjetic.

Vsi subjekti so zmagali kot prijatelji za vse življenje. Vonj, ki ga znam prinesti, kot je vloga ts ljudi, ki so jih pograbili iz keltskega suspenzije. Rizni načini, kot pijača prijateljev in bojevnikov Mill Hilla, kažejo, da je očitno, da so ostali malčki šli za svojimi funkcijami, kot diši sredi Keltov.

Poznavanje kirurške posesti še zdaleč ni nesramno in primitivno, kot so ga imeli radi Rimljani. Tsі іnstrumentіnіtіchnіy thіm, ki v bistvu v njihovih delih іnе v rimskem imperiju, in tudi, Kelti so aktivno izposojali rimske іnche. Poleg tega se je pokazalo, da prijatelji niso nazorno vizualizirali funkcij zdravnikov, izvajali so kirurške posege in vikoriste, tudi ob izkoriščanju naravnega okolja, v zimskem čaju iz marjetic.

Visnovki

Otzhe, vloga prijateljev je bila še močnejša. Diši po uradnikih in drogah, kako do zdravniške pomoči. Tam je tudi smrad po višunamiju in astronomih, iz Kolonije pa je očarljiva trta in keltski koledar. Ce і roman dzherela.

Vendar imajo prijatelji temno plat: možno je, smrad je za človeške žrtve zanemarljiv;

Kakorkoli že, prijatelji bodo za družbo še kako pomembni. Lahko, smrdi oholijo Kelte in za uro rimske okupacije prevzamejo kulturo Žagarbnikov, kot rezultat združevanja kirurških instrumentov rimske kulture.