カテリーナが公に悔い改めるのはなぜですか？ p'єsiAでの罪と悔い改めのテーマ

魂は病気で痩せて空腹で死んでいることを望んでいました... Tsyaの魂自体は痩せていました...そしてzhorstok_tは貧しい魂のためのものでした。 ねえ、あなたの魂は用心深く妄想的ではなく、zhalugidneはあなた自身に満足していますか？...あなたの罪が空に向かって叫ぶ必要はありません。 Zarathustra。

宗教と宗教。 私たちは理解に何を貢献しますか？ 人の宗教性のリベンジを評価することはどのような基準で可能ですか？ どの重要な倉庫に2つの手がかりが含まれていますか？ これと他の栄養に基づいて、次の1時間のスパイラル、私はO.M.の主要なアイデアの1つを見ていきます。 オストロフスキー「雷雨」。

私たちは罪を説明し、その悔い改めを「宗教」の理解に支払うよう呼びかけました。 さらに、「罪」、「悔い改め」、「悔い改め」はすべて、それ自体の種類の宗教的定数であり、それを求める、疑わしい、「真に信じる」人の証人に投資するだけです。

道徳と道徳の立場から、宗教（それが宗教であるかどうかにかかわらず）は真実と正義、善と許しの法則を持っていると認められています。 間違いなくそうです。 アレセは宗教の理想的な見方に公平です。 しかし、人的要因の側に行くと（特にすべての人の昇進のために、一人の側から）、多くの基本的な宗教法が人々の特別な自由と関係します。 たとえば、タブーを歌って、フェンスの上の健全な基盤のキリスト教の主な戒め。 柵を破壊する-それは罪を成長させ、罪深い人生の道に立つことを意味します。 「罪を犯すコゼンは無法を犯します。そして罪は無法です」（1ヨハネ3：4）。 すべての理由で、あなたは、悪の道を歩み、神の律法を破り、罪悪感を犯し、報復を恐れる罪悪感を持っている人を叫びます。

「コゼンは恐れていることで罪を犯している。彼らがあなたを殺すことを恐れている人ではなく、あなたの罪のために、あなたの罪のために、あなたの邪悪な意図を持って、あなたのように猛威を振るってあなたの死を捕らえる人たち。死ぬことを恐れませんが、私があなたとここにいるとき、私が神の前に急に現れる軸は何だと思います。 --zalyakanaは彼女自身の主権の宗教を持っているので、たとえば、Katerina Varvaraは、まず第一に、p'esiです。 実際、カテリーナの罪はすでに考えられていたので、私はそれを考慮していませんでした。私はそれを人生の良さを知る通過儀礼として知っていました。 実際、カテリーナの宗教はカバニクの宗教に似ています。犯罪の悪臭はその許しの慈悲を覚えておらず、神から恐ろしい裁判官を誓います。 「神は愛である」という断言は、フェンスに照らして理にかなっています。 家族生活の牧歌的な調和は、手続きによって閉じられます。 マザーファッカーのような人の宗教的なミルクヴァンから、私には彼らを引き裂く権利がありません。 戻る方法はありません。殺害は愛であり、罪でもあります。 そして、二人の結合に愛がない場合、それは音ですか、それともプライマスですか？ 人々のすべての人生は地獄に変わります。 カテリーナがそのように彼女の人生を理解したことは驚くべきことではありません。 「……恥ずかしがるのは良くない、不思議だ！」 カテリーナのように、それは素晴らしいとは言えません。合理的に説明することはできません。それは、ヒロインの魂を貫く専門性のようであり、自然であり、すべてに明らかです。 人生のドスビドム商人の分隊、個人のnabuvaє形式、特別なkokhannya。 カテリーナは彼女の愛をひどい、紛れもない罪のように受け止め、彼女への見知らぬ人、外国人女性への愛は壊れた道徳的束縛であり、カテリーナへの宗教的戒めは原始的な感覚に例えられます。 カテリーナは同時に特別な狂信者です。 ボリスの前にすでに彼らの愛を認識していたので、彼らは正しい場所に立つことができましたが、この闘争のサポートを知ることはできませんでした：今ではすべてが崩壊し、それが塗られたすべてのものが空の殻のように見え、正しい道徳的バランス。 このランクの「雷雨」は「コハニーの悲劇」ではなく、明らかに「良心の悲劇」です。 罪の罪悪感はカテリーナを圧倒することはなく、幸福の邪悪さの中で、そして幸福が亡くなった場合、オパノヴの壮大な力で。 カテリーナは許しを期待せずに公に悔い改めます-罪悪感の軸は悔い改めの動機です。 カテリーナの死は、人々が命を落とすように導かれなかったかのように、virishenaであり、避けられません。 ボーンは自分を悔い改めます。 彼女は自分のコハンナで自分自身を知っています、ヤクで彼女は意志がありません。 「ひば無法者の死が欲しいの？」 -主なる神のように。 Chiはそうではありません、schobvіnzvernuvsyavіdsvїhshlyakhіvibuvalive？ 「私は死にゆく人の死を望まないので、主なる神は言われます。しかし、あなたが獣に変わったら、生きてください！」 外に出るために、そのカテリーナは彼女の愛を邪悪なものとして非難し、それを悔い改め、そしてそれから彼女がコハンナの善のために行くことで罪を犯したそれらの地獄に戻った罪を犯しました。

カテリーナは懐かしい人の犠牲者ではなく（主人公の意欲のせいだと思っていたとしても）、人生の流れです。 聖なる狂信のsuvorii。 神から彼らは罰者を殺しました。 Yogoの貴重な贈り物-人生-は靴ひものように受け取られます。 美しさと愛は贅沢な形で満たされています。 「美しさ！そしてあなたはあなたが美しさを見ることを神に祈ります！美しさは私たちの死です！」 -人の正しい意志ではなく心を植え付けること。 そして、罪の代償を払うことを恐れて、振動した自然の雷雨、lakaєvsіh（Kulіginの犯罪）。 雷雨は神の怒りと神の呪いの象徴です（これは聖書と聖師父学の伝統における象徴です）。 彼女は脅威の脅威にさらされている（そして後に「謎めいたギャラリー」のフレスコ画の「ゲイネス」のイメージから、そして「飲む神の女性」の予言から）カテリーナは完全な健康状態でティホノフによって認識されている。 superechtsi WildとKuliginで、Kuliginが雷雨を「電気」と呼んだとき、雷雨は「電気」と呼ばれ、その象徴的なねじれを知って、単純な自然現象を理解できると推測します。 反対側から、同じクリギンが深い宗教的および哲学的観点で嵐を曇らせます：「雷雨は殺します！雷雨ではなく、恵みです！だから、恵み！あなたは雷雨を持っています！ Cich "lyak"は、人々自身によって正しく作られ、ニビトの宗教的道徳で平和的に彼らを覆っていました。 エールの宗教宗教の違い。 真実とhibnuの宗教についての食べ物はさらに折り畳み可能であり、それでも完璧ではありません。 そして、私たちの時代には、頑固な忠誠心を装った多くの宗教がありますが、それでも悲惨なことのできない人々をヘッジし続けています。 すべてのtseは、宗教的で哲学的なたとえ話としてvitlumachiti p'esu "Thunderstorm"を許可します。 「雷雨」が神の裁きである場合、パリサイ人や異教徒の戦士にとって、神は雷雨になりますが、愛を信じる人にとっては「雷雨ではありません」。

ペサA.N. 人々の生活 、її問題、キャンプの真ん中での変容、歴史的な時間によって拡大された、道徳的で光を見る態度のїїïobrazhennya、家族の女性のキャンプ、ロシアの時代と過去の悪社会と他の多く。 支配的な「雷雨」の意味は、道徳、道徳、神、正直、家族の生き方のルール、そして罪に対する罰。 ペシの問題のある結び目はどのように発達しますか？ p'єсіでは、それは、Volzіの耳の聞こえない小さな場所にあるnevіdvotnііstorіchnііmeni、scho rozgortayutsya、єєvіlennyamtraditsіїのその巨大な家族の生き方が示されています。 ここでの生き方は、何世紀にもわたって形成されてきた、正教会の信仰とその設置に基づいた一連の規則の結果です。 dіїtsikhの分野の場所perebuvayutのすべての住民は、法律、命令、およびzvichaїvを形成し、それらに従って生きることになっていた。 それでも世界では世界の発展が現れているので、そうでなければ、すべての詩はこれらのカノンの古い形の文字よりも少なく、彼らのzmistを忘れて、zmistの破片はすでに変化を通して区別されていません出てきた。 家父長制のロシアは、現実よりも低い、より大きなチャンスをすでに示しています。 人はもはや家族のすべての部分の最初ではありませんが、彼自身の意志と善と悪についての特別な声明で個人になります。 登場するものへの反応に対する3つの選択肢の前で、人生の選択に沿ったヒーローp'ysiopinyayutsya。 選択の問題は、カバニキ、バルバラ、カーリー、カテリーニの株に見られます。 イノシシは何世紀にもわたって形成されてきた規則や規範に際限なく与えられており、彼らの節約のために何でも準備ができています。 長い間zmіstovnoを「無駄に」支配していたusvіdomlyuyuchiではなく、私たちの残りの部分を見ないのはなぜですか。 残念ながらカバニカの世界は荒廃していますが、それはあなたに事実を知らせません。 その結果、ドモストロイの間に調和のとれた自然な生活の取り決めであった人々は、人々の間で自然な青を見て、すべてを同じように見る、歓迎されない専制政治に変わります。 カテリーナとティホンの間の精神的な目覚めのために嘘をつくのはカバニカにあります。 ボーンは自由の形に名誉を与えました、そして支払いの性質は最後のドラマで明らかになります：ずっと前にそしてすでにずっと前に彼の母親に行くための墓がもうなかった息子は反抗し、カバニカを呼びました花嫁の死で： それは、カバニカ自身だけでは明らかにされていない、旧世界全体の崩壊の擬人化であり、無理な息子は、新世界における母親の非合理性の象徴であり、彼女には受け入れられないようです。 偉大なラフンカの背後にいるマーサ・イグナティヴナの人生は、カテリーナの人生のように、すでに終わっています。 未来の未来、過去のulamkivを見るクリーム、Kabanikhのように、Kabanikhと一緒に、遠くに離れることはできません。彼女には何もありません。 バーバラとクドリャシュはヒーローであり、彼らが直面する変化を簡単に体験します。 正式には、悪臭は、人が信じるようになったすべての古い伝統と生き方で満たされていますが、実際には、どちらも彼らにとって便利であるかのように生きています。 古い世代とヨガのヴィモガミの間を行き来して、正式な正当性と意志に沿ったウェットエクササイズに誘惑された悪臭は、悲劇的な状況と紛争で唯一のユニークなものです。 エールは、そのような繁栄した道を見つけることができる人々についての食べ物を投稿します。 カーリーもバーバラも、見栄えのする料理の完璧さに合わず、明確でしっかりした位置を持たず、妥協しやすい「アビシトクリトブロ」という光を見ることができます。 そのため、裕福な人々が重要な特別な環境を実現することが可能になります。 たぶん、まさにその理由のために、カーリーもバルバラも彼ら自身の行動と彼ら自身の選択のために支払う費用を負担しません：罪を理解するために反対側から悪臭を放ち、支払いに対する悔い改め。

最も悲劇的なのは、カテリーニのシェアです。 Vihovanaは、伝統的な規則に基づいて、これらの規則の形式と文字ではなく、人生の基礎となり、直接それを奨励した、ナサンパーされたzmistを採用しました。 そして、カテリーナの和解の領域ではなく、専門の領域で変更が加えられます。これは、ボリスとの結婚によると、違法で悪意のあるコカンニャの形のような、個別化のプロセスが始まる場合です。 このように、カテリーナは悲劇的な状況に陥っています。神への信仰、道徳についてのその声明は、カテリーナの専門分野で起こる愛と変化自体を不可能にしますが、それを変えることも不可能です。 妥協は、証拠の特殊性によってヒロインにとって受け入れられなくなります：人生の一部であるペレコナーニャ、そして神への信仰の棒は、自然の中心によってもたらされました。 自分を変えてくださいカテリーナも機嫌が悪いわけではありません-それは同じように強く、人生の継続は自動的に愚かに見えたでしょう。 そのような儀式では、罪を奪うことはなく、誰かに悔い改めをもたらすこともできません。ajeの悔い改めとは、ヨガや別のベックに頼って、この罪を犯すことができなくなった場合に、人々の変化を意味します。 ヒロインの内面の生活におけるこれらの変容への自然の悪のアレシア、彼女自身が心の中にないことを理解するために。 そしてここから料金が始まります。カテリーナは故人に悔い改めをもたらすことはできませんが、このように生き続けることは不可能です。 彼女は自分自身に手を置き、人々のためにこの公の悔い改めの前に持ち込み、正統派の伝統の中で最も恐ろしい罪、つまり自己破壊の罪を殺しました。神。 しかし、発展した状況では、受け入れ可能な解決策は1つしか残されていません。 そのような儀式では、自分自身の罪と支払いが支払われているように見え、自然の真実を鼓舞するための悔い改めは効果がないように見えます。 しかし、これらすべての英雄と共に、カテリーナは彼女の特別な高さを救い、聖なるものを運び、そして彼女の意志なしに彼女自身に現れたそれらの新しいものを受け入れることができました。 visnovokのように、このドラマでは、オストロフスキーが罪、悔い改め、支払いの本質についての伝統的な一世界の理解を解釈していることを思い出すことができます。 tsikh上の時間vyznachaetsyaの人生は、しばしば作成され、用語、そして私たちは彼のお尻の瞬間の皮膚を奪う人のように、vidpovidalnymの選択を見てください。

オストロフスキーのドラマ「サンダーストーム」は、ロシアの商人の間でいかに協力的であるかを示しています。 家父長制の待ち伏せ、専制政治、zarozumіlіst、zhorstokіst、baiduzhіst。 家庭のような生活様式では、すべてが強力であるように見えます。 商人の中産階級における女性の地位は本当に嘆かわしいものです。 男性の家族のバトキフの家から飲んだ若い女性は、権利がないように見えた。 ドラマ「サンダーストーム」は何世代にもわたる争いであるだけでなく、罪、料金、悔い改めについての最も複雑な哲学的な食べ物を私たちの前に置いています。

悪とは何ですか？ 宗教的規範に従うなら、ある種の一歩を踏み出しましょう。」それは罪です。ある罪については、人々はその世界で何かを求めて泣かなければなりません。それについて話すためにすべての宗教を受け入れてください。悔い改めることができます。 人間の魂、ヴォノは罪の上に持ち上げられます。 チーと呼ぶことができます ロシアの商人 敬虔で神を恐れる人々？ 健康な心の表情から、賢明に、愚かに。 Adzhe商人-暴君は頭の戒めを破る：「あなたの隣人をあなた自身のように愛しなさい」。 ディック、イノシシを愛するのは誰ですか？ あなた自身のためにそしてあなた自身のために。 この家族のNavitメンバーは、zhorstokと無情な人々に嫌悪感を抱いています。 他の人について何を言うべきですか。 誰の強力な力によるロシアの商人の行動の保護規範は、おそらく詰まっていたでしょう。 アジャ、soochuyuchiの人々はとてもchiіnaksheが彼ら自身の汚いステージングを呼びました。 ボリス、ディキーの甥、ティホン、カバニクの子供たちであるヴァルバラを敬意を表して尊敬しているので、明確な抗議をする余裕はありません。 Usіsochiіnaksheは立ち往生しました。 それは可能です、それは彼にとってそれほど簡単ではありませんが、受け入れてください、あなた自身の不幸な悪臭を嗅がないでください。 右側のインシャはカテリーナです。 一見すると、それが普通の人のようで、不潔で、弱者に置かれているなら、それは罪です。 原ロシアの家父長制の商人はそうではないと考えています。 そのポガナにとって、弱くて無防備な女性に昇進しても、誰も驚かない。 しかし、女性がタイトなカイダニフから自分自身を活気づけようとすると、自分の小さな喜びを知るために、彼女はそれを悪のように受け止めます。 カテリーナがボリスに死んだ人々は罪に汚染されています。 Zrozumіlo、zgіdnozdomobudіvnimiでさえzradacholovіkovі-悪意を命じます。 だから、カテリーナは最悪の罰に値する。 エールカイは、早期警告がより悪い、良心のより低いїї良い苦痛である人のためである可能性がありますか？ 敵対的で高貴なカテリーナは、来る嵐を恐れています。 神が送ったように、Vaughnvvazhaの嵐の罰。 カテリーナは素晴らしい品質を持っています-明らかに自由の運動です。 ビルナの人々は、彼らの魂の精神で行動する必要性の証拠として宗教的な規範を受け入れません。 カテリーナは彼がボリスを愛し、家父長制のビホベニアを植え付けようとすることを可能にします。 エールカテリーナは1つのコハニで歌っていません。 たとえあなたが信じている人のように見えても、自己破壊はひどい罪です。 カテリーナは地獄に行きます。 どうして？ そのbosspіlstvoїїvіdkinulo。 彼女は広く悔い改めますが、不在の人々からは許しを取りません。 弱くて無力なティキンや邪悪なカバニカなど、そんな人たちに問題があったらもっと良かったのに。 しかし、カテリーナにとって、許しの可能性はさらに豊かなことを意味します。 カテリーナはしばしば父親のブースで彼女の人生を作ります。 ボーンは幸せで幸せでした。 男性の家での生活は、女の子の生活とは対照的です。 カテリーナは、子供の頃から宗教的な雰囲気の中でビホバナでした。それは、まるでそれが罪であるかのように、まるでobov'yazkovonazdoganyaの人々であるかのように支払いで広く信じられています。 なぜカテリーナは男の前で悔い改めるのですか？ 食べ物の連鎖では、高揚と少女の争いを理解しているかのように、簡単に見ることができます。 Vaughnnastіlkivpevnena、scho-axisїїnazdozhen神の罰、schoは許された人々の秩序を知ろうとします。 カテリーナは死を見ています。 彼女はスピーカーとそのpodtrimkaに圧力をかけたいかどうかを知りたいと思っています。 不幸なことに手を差し伸べる人は誰もいません。 ヤクビー・カテリーナは公の場で悔い改めることを許しませんでした、そして、歌って、彼女は生きたままにされました。 アジェの自己破壊は、強力な精神的経験のように唾を吐き、落ち着きのない人の無知の難聴の下で修復されることはありません。 家父長制の世界の背後にあるカテリーナのような不誠実な従者は、何も良いものに値しません。 カテリーナは立っていないように、人々の前で公に悔い改めます。 これらの人々は、苦しんでいる不幸な女性の深さ、baiduzhost、傲慢、zhorstokostおよび傲慢のサスペンスでの恐ろしい人生を理解する機会を与えられていません。 おとちゅうゆちを目の当たりにして、肌は自分のスケールで休んでいます。 コジェンは、ディックやカバニクのような「家長」を含めるかのように、彼自身のやり方で不幸だと彼は理解した。 悪臭はずっと自由にそして手軽に感じられます。 商人の町の厚くて手つかずの世界。 ChiはKaterinaBozha Karaに追いついた？ 彼女の苦しみで、彼女は自発的に自分の罪を覆い隠しましたか？ カテリーナがよりきれいに見え、罪がなく、より低く「敬虔」に見えることを、їїotchuyuetのように受け入れてください。 しかし、私たちは明白に言うことができます-カテリーニの「罪」のために、「暗い王国」はそれを求めて泣かなければなりません。 アジャは、彼女の死とともに、乙女のニビは彼女が「敬虔な」場所を覆っていたベールを脱ぎ捨てました。 さて、カバニケは、ティキンのように、意志が弱く、性格のない、すべての人の頭を騙すために、バガトがより重要であるということです。 「ゾルストクの世界」という不義な者へのobov'yazkovoの支払いはまもなく終了します。最後のドラマを受け入れれば、それについて推測することができます。

a。 ほとんどゴミ

b。 義母への恐れ

と。 良心の苦痛と神の前での罪悪感の告白の知識のバザニヤ

d。 bajannyaはBorisに行きます。

Savel Prokopovich Dikiyは、雷雨の主な紛争には参加していません。 Navischo A. M. Ostrovskiyは、p'yesuのヒーローですか？

a。 マーサ・イグナティヴナ・カバノワを記念して

b。 作成する 画像全体「ダークレルム」

と。 ペスを復活させる

schob podkreslitvalorとロシアの商人の範囲。

図書館へのリクエスト

1.アルハンゲリスク。 A.「OleksandrMikolayovichOstrovsky（1823-1886）」//文学-最初の春。 -2001 /-第33号。

2. LakshinV.Ya。OleksandrMikolayovichOstrovsky。 2番目のビュー。、修正されました。 そのドル --M：アート、1982年。シリーズ「LifeinArt」。

3.ロバノフM.P. オストロフスキー。 -M。、1989年。-（シリーズ「奇跡の人々の生活」）。

私の人生と文章は同じではありません

ツルゲーネフ、オストロフスキー、

人々を安全にしましょう...

Yake bezmezhne ta gliboke sea

- 文学。

...作家にとって、

私は彼らと一緒に気まぐれなふりをしません、

しかし、深刻なことに、あなたは置く必要があります

右側のQiuは彼自身にとって十分ではなく、彼の人生のすべてではありません！

私。 A.ゴンチャロフ

タスク1.保存 年表その人生 クリエイティブパス一目惚れした作家。

タスク2.小説「Oblomiv」の主なアイデアとして、テキストを読み、栄養について意見を述べます。

人生の音のように見える必要はありません。 A.ゴンチャロワは、混雑し、ぼんやりと彼について話していることについて、多くの情報を提供していません。 この人生のために、素晴らしい、しかし分割されていないkokhannya、そしてより高価な光、そしてさらに検閲の「ひどい」役割の主権サービス、そして折り畳み式のstosunkazІがありました。 S. Turgenevim、氷が決闘に到達しなかったこと、彼の死んだ使用人の子供たちの拭き取り、そして学生にとって正しい方法でzatsikavitiとzahopitiをすることができる他の事実の豊かさ。

私は1847年に小説「オブロモフ」を思いついたが、1849年に作家が小説「オブロモフの夢」の1章だけを雑誌「Suchasnik」に掲載した。 より高価で、ドローイング「フリゲート」パラダ「」の作成は、1859年にのみ起訴された小説「オブロミフ」の作業を長い間中断しました。

この小説で作家に見せたので、地主のお尻を洗う方法とその高貴なビホバニアは、主人公に無関心、意志の欠如、そしてバイドゥジストを引き起こします。 オブロモフが自分の役に立たない、不可能、そして専門性の衰退に至るまでの道を示すピスメニック。 ヘッドトピック小説は、社会、歴史の中でその場所を探しているが、正しい方法を知らなかった世代のシェアです。

ローマI.A. ゴンチャロフの「オブローモフ」ヴィニックは、ロシアでのその日のskasuvannyakrіpatstvaに先んじています。

小説の主なdzherelは、diysnist、ネイティブSimとネイティブ都市Simbirskの人生についてのzocremについての将来の作家の警告でした：life-buttya、不注意と横になること、そして「Oblomivshchina」についてのあいまいな声明が起こりました。

ローマI.A. Goncharova "Oblomov"-小説-モノグラフ、Illya Oblomov-小説のアイデアの真ん中、本には本の魂があります。「魂」を理解することは推測することを意味します 最高の折りたたみ I.A. ゴンチャロワ。 オブロモフでは、作家はロシアの国民的タイプを植え付け、国民（伝統、民俗学、音、理想）と社会的ルーツを理解しました。

A. N. Dobrolyubovの記事「Oblomivshchinaとは何ですか？」 ゴンチャロフの小説を「時のしるし」と呼んで、それはさらに話題になります。それは重要な意味を持つことができるので、私はオブローモフを生むまさにその小説をアレンジします。

タスク3〜6はORALでカウントされます。

タスク3.次の計画の背後にあるOblomov（Oblomovの夢-前半の第IX章）の幼稚さについて教えてください。

1.オブロモフの妻の世話をしているそのヤクは誰ですか？

2. Oblomovをどのように聖化するのですか？

3.オブロモフの「止められないものは何もない」と説明する

4.オブロモフの夢、あなたはどのように見えますか？

タスク4.オブロモフのお尻を特徴付ける小説のエピソードの事実についてコメントします。

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アパートからの退去についての決定

タスク5.次のステップについてアドバイスを与えます。

1.オブロモフのブルースを彼の使用人ザカールと彼の警備員とどのように見ていますか？

2.ゲストが演じるオブロモフのキャラクターの役割は何ですか：ボルコフ、スドビンスキー、ペンキン、タランティエフ？

タスク6.見つけられるヒーローはいますか？ 著者はこれらのヒーローを私たちに見せるためにどのようなトリックを使用しますか？

a）「...愛想のいい静けさの人ですが、彼の装いの境界には、優しさであろうと、すべてのアイデアがあります。彼の暗い灰色の目にはためく自由な鳥の考えは、半分開いた唇に座っていました、コーラのひだに浮かんで、それから姿を消しました、そしてそれからすべての外見で、ターボットネスのない光のきらめきがありました。
b）「...古代英語の映画のように、タッセル、m'yaziv、神経のすべての折り目。Vіnは薄いです;目、私はいくつかの緑、ale virazn ... deyavが欲しいです、そして模倣者を移植しました、スキルが必要でした。」

タスク7.テーブルを保存します。 Zrobіtvysnovki、演出 生き方 RIZNIHの特別な機能のフローリング、yakiєFRIENDS、їх " 愛を逆転させる」、バツ ライフフィナーレ小説で。

カテリーナの罪の告白の場面は4日目のように見えます。 Її構成的役割-カテリーニとカバニコイの間の紛争の集大成であり、生きている者の活力と罪を罰することへの宗教的恐怖と戦うことをいとわない場合、カテリーナの魂の内部紛争の発展の集大成の1つヒロインの道徳的執着。

対立の研ぎ澄ましはズームインされ、全体の低いフロント家具によって準備されます：

・3位では、カテリーナが多くの苦しみと知ることができるものについて、バルバラはボリスよりも進んでいますが、ボリスは怒っているときは自分自身のためではありません。

・それはvipadkovo自体ではありません。たとえば、їhnyoїrozmovilunayutが最初に雷を鳴らし、雷雨が始まります。

・合格する 他の列の英雄罰の差し迫ったことと「この嵐は何の役にも立たない」人々についての彼らの発言で、彼らは嵐の恐れを強め、未来を予言する準備をします。 カテリーナを伝えることで有名です。

・これらの発言とは対照的に、電気技師と「雷雨は恵みである」人々についてのクリギンの「bogohulskie」プロモーションがあります

・ナレシュティという言葉は敬虔な女性のように聞こえ、カテリーナまで獣であり、雷雨も吹いています。

恐怖とごみに直面したカテリーナ・ヴィグク：「神の前とあなたの前の罪！」 その理由は、宗教的恐怖から追放され、道徳的苦痛、良心の苦痛、明らかに有罪から追放されました。 アンジェは5日目に、人生に別れを告げる瞬間に、宗教的な恐れを克服し、道徳的に克服し（愛する人は誰でも、あなたは祈るでしょう）、家に帰ります」）…」）。

鳥のモチーフ、ハエ、初日の独白のヒント、クライマックスに達し、プーシキンの「Vyaznya」の対立を発展させます。自由な精神のために捕われの身は不可能です。

カテリーナの死は、自由に戻る唯一の方法です。

Tsіkavaとカテリーニの追放に対する他の英雄の重要な反応：

・バーバラは、良い友達のように、自分自身を救い、カテリーナを落ち着かせ、彼女を守ろうとします（「ブレシェアウト...」）。

・Tikhіnはそれのためにそれほど苦しんでいませんが、母性の下で起こったことのために：あなたはそれを振りたくない、あなたは真実を必要としません、しかしもっと公のバージョンで、それはの主要な原則を支配します「シタクリタ」; その前に、ワインと彼自身は罪がないわけではありません。

・Kabanovaの場合、urochistnostiїїルールのhvilinaがあります（「私は言った...」）。

ボリスはどこですか？ 凶暴な瞬間に、vinは臆病なwiishovです。

良心の苦痛、罪のために罰せられたかのような雷雨の恐れ、通りすがりの人の移動、知覚の力など、すべてがヒロインのために収束する場合、認識そのものは同じように感じられます。美しさとウイルス、ボリスの健康、そしてナレシュティ、嵐そのもの。

カテリーナは、正教会の世界のように、公の場で自分の罪を知っています。これは、ヒロインの真のロシア人の魂を示し、人々との親密さを裏付けています。

悔い改めの考えは、古代劇場の伝統に関連する罪の問題です。 しかし、古代の人々、罪の理解にとって、その悔い改めはクリスチャンを彷彿とさせます。 キリスト教以前の時代の英雄たちは、過去から神殿に旅して、浄化の儀式を行い、自分自身を償還し、神々に犠牲を捧げます。 キリスト教の悔い改めは、内部の浄化として、人々の道徳的発達に先立つ非常に重要な作物です。

1859年に書かれたA.M.オストロフスキーの詩「サンダーストーム」では、道徳の食べ物がより厳しく提供されました。 すでにその名のとおり、罪に対する神の罰の考えが聞こえます。

ディヤは、ヴォルガ川の高い白樺に波立たせられたカリノフの町から来ました。 ビガダンの名前で、睡眠と結びついています 民芸。 熱い女性の多くの象徴であるカリナは、他の人と恋に落ちた外国人女性のカテリーナのイメージに関連付けられています。 カリノフ橋のコサックとビリンでは、歌姫からのロシアの英雄の戦い-ユッドが戦われています、あなたは場所の名前で闘争の動機が聞こえることを確認することができます。 Diyap'єsiruhaєは法外な対立ではありません-「中傷」に耐えない、誇り高きカテリーナの反対、その義母マーサ・ペトリヴナ・カバノワ、ヤク「家に帰る」。 陰謀の春は内部の対立です-カテリーナの彼女の罪との闘い。 ヒロインのこの悲劇的な対立は、それ自体が不可分であり、悔い改めの考えと関連しています。 人のために、カテリーナは罪のように見えます。悔い改める必要のある人にとって、「問題の点まで」誓わない人にとって。 ボーンは自分の前で私たちを許しません。 怒っている女性はあ​​なたに何ができるか教えてくれません。 許されて、すべてを忘れる準備ができている人について。 カテリーナは、「ヨガの愛撫は殴打よりも悪い」と言っているようです。 ティーホンのキリスト教の立場は、ヒロインの新しい内部の苦痛を呼び起こす可能性があります。 さらに大きな力で、あなたは罪悪感を示します。 カバニクの道徳的迫害は、今、歌の世界はカテリーナのせいになりやすいです。 あなたは、この世の人生の苦しみが未来の人生の罪を静めると思います。

なぜカテリーナは悔い改め、許しを信じたくないのですか？ 狂信的な知識が十分でないїїreligiynoїにとって、罪についての考えは耐え難いものです。 信心深い人々の見た目からすると、人は神であり、分隊は教会です。 人々のために-神の視界を捨て、信仰を作ることを意味します。

罪のモチーフはペス全体に浸透しています。 カテリーナが他の誰かからバーバラを知った場合、彼女が他の誰かと恋に落ちたことを初めて知った場合、罪の動機は敬虔な女性と預言者のように聞こえ始めます。 。」 まるで若い頃に罪を犯したかのように、バーバラの言葉でヨガを感じることができます。そして今、彼女は他の人に真実の道を教えようと嘘をついています。 この罪の動機は、カテリーナの雷雨への恐れに見られます。 信仰のある女性は死を恐れませんが、雷雨が罪深い意図で彼女を捕らえ、悔い改めずに「すべてєのように」神の前に立つという事実を恐れています。 ギリシャ語からの翻訳で「カテリーナ」という名前は「純粋」を意味します。 ヒロインは内部の「不純物」を容認せず、彼女の罪深さについての考えを苦しめます。

ヒロインの道徳的苦痛の頂点は第4幕にあります。 ヒロインの全国的な悔い改めの原因は何ですか？ 嵐が揺れ、napіzrujnovanіyギャラリーのїїgurkotіvのKalinivtsi hovayutsyaは、地獄のように壁に火が塗られています。 カテリーニの魂に雷雨が鳴り響き、彼女は神に近づきました。 ヴァルヴァリアのために、私たちは女性の耐え難い道徳的苦痛について知っています。彼女は足元で泣き言を言うような「ゴツン」のようになり、罪を告白する準備ができています。 ヒロインの魂に内なる不安が芽生える。 Її文字通りすべてを苦しめる。 私はカバニキに、脅威を恐れないように行動する必要がある人々について話します。 І熱烈な笛ティホン：「悔い改めなさい、カティア、あなたは良くなるでしょう。」 再び現れたバリニの予言。 Іrozmovikalinovtsіvは、暗闇の「没収されていない」色と、obov'yazkovovb'єである人々について。 祈りはカテリーナに反対していません。壁には燃えるような地獄の写真があります。 ヒロインの魂はバラバラに引き裂かれています。 もう我慢できない！ これがクライマックスとペシ、そしてカテリーナの精神的苦痛です。 公の悔い改めの場面は、ラスコルニコフの悔い改めの場面を予言しているので、年代順に書きます。 おそらく、ドストエフスキーはオストロフスキーの注入なしではなく、このエピソードを作成しました。

Usіはp'єsipіdorderkovanіzavdannyarozkrittya悲劇的な対立を詳述します。 発展するのはその日の呼びかけではありませんが、カテリーナの魂の内なる闘争、デデールはさらに燃えています。 この道徳的な決闘では、どのヒーローもカテリーニのスーパーヒーローではありません。 偽善的なマンドライブのフェクルシャではなく、まるで彼女が自分の中にたった一つの罪、つまり大食いを知っているかのように。 NіGlasha、їхのヤクdokoryaєmandrіvnitsam

一定の陰謀は1対1です。 NіWild、その魂には闇、真実の光しかありません。 zvichkoyの素晴らしいワインのポストで、バラを求めてやって来た男が手を振った後、恥ずかしがり、新しい人の足元にうずくまり、揺れました。 エールはディコジのようにクリスチャンであり、それは単なる形式的なものです。 異教徒のように、悔い改めのワイン、しっかりと効果的なザシブのようですが、内部浄化ではありません。

カテリーナは自分の罪をクリスチャンのように見ていますが、まだクリスチャンではないので、無条件に創造主の慈悲を信じています。 愛の雰囲気、その美しさの暖かさの中で、彼女は詩的な側面からのみ神を信じています。 あなたは人々の復活、苦しみ、悔い改め、混乱による魂の復活を信じることはありません。 彼女にとって、悔い改めは自己の呪いに変わります。 せっかちで熱く、彼女は自発的に人生にふけり、重大な罪を引き起こします。

A.N.によるドラマ たとえ作者が新しいヒロインを見せたとしても、その家庭の生き方で商人の家庭に反対しているとしても、驚くことではありません。 シェア メインヒロイン P'yesi KaterinaKabanovaは本当に彼女のドラマをzachіpaєします。 ヒロインは、霊的に才能のある性質のための場所がないので、魂と一緒にパンするその不誠実さの非政府に反対しました。 カテリーナを自発的に死に至らしめるための人間の冷淡さとの神経質な闘いは、彼自身が去ったヒロインの劇的な運命を完成させるでしょう。

一方では、プロットは非常に単純で、その時間の典型的なものです。若い女性、カテリーナ・カバノワは、見知らぬ家族の占い環境で愛されていない人との生活に魅了され、他の人と恋に落ちました。 ただし、її zaboronene kokhannya私に平和を与えないでください、そして「暗い王国」（「ロビー、あなたが望むもの、批判的にブロを縫うアビ」）の道徳を受け入れないでください、教会のあなたの人々を知ってください。 人生の追放の後、カテリーナには意味がなく、彼女は自己破壊で人生を終えます。

エールは、容赦のない陰謀にもかかわらず、カテリーナのイメージは紛れもなく明るく心に訴えるものであり、まるで住宅建設の法則に従って生きているかのように、保守的な占い社会の拒絶の象徴として立っています。 あなたからの贈り物ではありません 重要な統計、奉献されたp'yesі、ドブロリュボフはカテリーナを「暗い王国への光の交換」と呼んでいます。

故郷の自由な環境で育ったカテリーナは、深い感情、誠実さ、勇気を持って「闇の王国」の代表者たちの前で高揚し、非常に感情的で寛大な自然を持っていました。 他の人々にとって、カテリーナはその偽善を欺くことを許しませんでした、その人はこれに根を下ろしませんでした、デ・ナビットは、ヴァルバラ・カバノワがその「トリッキー」でメインヒロインを尊敬したのと同じ年齢で、素晴らしいものを刺激しました。 バルバラ自身は長い間商人の生活のルールに慣れていて、偽善とナンセンスをますます示唆する母親になりました。

カテリーナは、彼女の無名の精神の強さに感銘を受けました。彼女は強い性格を持っていたので、夏のzhorstokyの義父を数値画像で示すことができました。 彼女の家族のカテリーナの近くのアジェは、人間の尊厳を軽視するほどには聞こえませんでした、彼女は別の方法でビホバナでした。 作者は、カテリーナへの深い愛情から、そのような状況で、メインヒロインの強い女性的な性格が発達した影響を受けて私たちに語った。 オストロフスキー・キルカが、カテリーナ自身を象徴する鳥のイメージを途中で発展させたのは、何の意味もありません。 スパイされた鳥のように、彼女はカバノフの小屋である廊下に身をかがめました。 自由を求めて努力する勤勉な鳥のように、カテリーナは、他の誰かの家族での彼女の生き方のために耐えられないことを学び、ボリスの前であなたが恋をしていることを知って、最後の試みに駆けつけました。

Borisєの前のPochuttіKateriniは、雷雨のように自然に自然に鳴り響きます。 しかし、嵐に直面しても、愛は喜びをもたらすことができ、カテリーナは引き裂かれることはありません。 実際、ディキイの甥であるアドジェ・ボリスは、カテリーナ・ティホンの人を含む「闇の王国」の住民の決定についてほとんど心配していません。 ボリスは、精神的な苦痛に直面してカテリーナを守ることを考えていませんでした。彼の愛を叔父へのシャノブリュヴォーヴァに変えて、彼の部分をspadshchinaから奪うために、癒されたと言うかもしれません。 彼の意志の欠如により、ボリスはカテリーナの致命的な恥辱の原因にもなりました。 それでも、rozumіnnyaprirechennostіsvogopochuttyaを気にしないで、KaterinaはBorisへの魂の愛のすべての力を持っており、未来へのvydchuvayuchiの恐れではありません。 クリギンの嵐を恐れていないのと同じように、ボーンを恐れないでください。 そして、一見すると、ペシの名前そのもので、この自然な現れの力で、メインヒロインの支配的な性格にもかかわらず、彼女の魂の最も広い元素の精神に細身です。

このように、カテリーニの精神的なドラマは、彼女の性格のおかげで、メインヒロインが真ん中から休憩せずにヤクで飲んだり、甘やかしたり騙したりせず、別の道を追求しなかったという事実にあります。自己破壊の罪、神聖な商人の中心地Nに直面した彼女の人生への自発的な出口。カテリーナの悔い改めのエピソードには特別な象徴があり、その時間に雷雨がそのピショフボードを揺さぶった。 実際のところ、水は浄化の象徴ですが、オストロフのサスペンスの場合、自然のように慈悲深くは見えません。 「暗い王国」は、そのようなヴィクリクのヒロインを通過させず、彼女が神聖な地方のサスペンスの暗黙の法則の間でzhorstkiを超えることを許可しませんでした。 このように、カテリーニの魂はヴォルガの水に苦しめられ、熱心な人々に咆哮しました。 カテリーナは占いの力に彼女の死を呼びかけました、そして彼らのvchinokの読者の批評家を見ても、恐れを知らない精神の力で「雷雨」のヒロインを動かすことは不可能であり、それは彼女を死に至らしめました「闇の王国」の、新しいヘルパーになる」！

「O.M.オストロフスキーの「雷雨」でのカテリーニのドラマの理由は何ですか？」というトピックでテストするZavdannya

• つづり -ロシア映画からのEDIの繰り返しに関する重要なトピック

  レッスン：5タスク：7

• 追加の条件（追加の理由、心、行動、目標、結果）を伴うSPP -折りたたみ提案9クラス

目標：ヒロインのイメージを分析します。 カテリーナが自己破壊に呼ばれた理由を理解してください。

隠しレッスン

I.検証 お手伝いさん

IIテキストの背後にあるRozmovd。II-IV

ヒロインの生活はどんなポディヤミですか？

ヤクの役割vіdіvіvkozhenキャラクターudolіKaterina？

（カテリーナはもはや裕福ではありません。彼女の行動の本質は、彼女自身の感情について、富そのものについて話すことです。あなたの心から話してください。）

Katerinaїїのコミュニケーションスタイルをどのように特徴づけるか？ カテリーナのキャラクターのどの側面がヴァルバラのバラによって明らかにされていますか？

（このロズモでは、カテリーナは最初にボリスに恋をしていることを知っています。他の誰かでは、強さはカテリーニのようであり、精神的なドラマの深さ、内面の強さ、キャラクターの強さです。死を犠牲にして（「...すでに私はここで寒いので、彼らは私を無理矢理倒すことはありません...私は窓に身を投げます、私はヴォルガに身を投げます...」）。

D. II、yavl。 3、4、5「ティーホンを参照してください。」 ヒーローはこのシーンでどのように振る舞いますか、彼らはどのように彼らを特徴づけますか？

このシーンの意義は何ですか、それを開発することができますか？

（このシーンでは、カバニカの専制政治がそのような極端に達し、ティコンの予測不可能性は、カテリーナを威嚇し理解する方法として現れます。このシーンは、ボリスと結婚するというカテリーナの決定を説明しています。）

家に入る前にティキンをどのように振る舞うのですか？

（出口前のティコンのスピリチュアルキャンプを理解するためには、母親の家に自分のキャンプをはっきりと示す必要があります。バザンニャは2層の警備員になりたいと思っています。少し安心して、ティキンは次のように述べています。エールはマティ・ヴィマガに現れ、スコブはカテリーナに命令を出し、彼なしで生きる方法を…静かに知性、母親の勝利の意志、ヴィンは彼の部隊を軽視している。

カバニクをより想像力豊かに設定すると、ティキンはカテリーナを叱責しようとします。母親は破壊されず、ワインは静かで、恥ずかしく、チームの前でぐらつき、「若者を見ないでください」と叫びます。 メタカバニキ-カテリーナの前で家庭と私たちの完全な服従をもたらします。

D. II、yavl。 10.鍵付きの独白。

カテリーナがボリスを殺した理由を理解してみましょう。 ドブロリュボフの記事から、「私の情熱では、すべての命が彼女のために救われています。 її自然のすべての強さ、口ひげїї生きているpragnennyaはここで怒っています。 ボリスの前は、ワインのようで、外見や宣伝が他の遠いものと似ていないのはїїだけではありません。新年まで、їїと愛の必要性は、人の中で自分の道を知らなかったためです。 、そして友人や女性として描かれています、そして致命的なのは一人の人間の生活の緊密さ、そして自由、オープンスペース、熱く、無防備な自由の祝福です。

カテリーナを知っているとどのように感じますか、宣伝しているように感じていますか？ シーンの意味は何ですか？

（ここでは、住宅建設の教義に対するカテリーニの自然な感情の勝利が明らかにされています。

厄介なエントリの後、カテリーナに捕われの身での生活について考えさせてください。 Movaはよりストリマン、vrіvnovazhenoyuになります。 カテリーナは解決策を穂軸に固定します-鍵を投げます：「それは同じ罪にあるので、遠くからでももう一度見ます！ 話したい！..勝ちたくなかった。」 独白の一部には、次のような発言が伴います。思考、movchannya、zamylyuetsya、カテリーニの野営地を特徴付ける鍵に思慮深く驚嘆する。

独白は、「私は死にたいが、ヨガをする...」という強い感情の爆発で終わります。

マネジャー。

D. III、yavl。 6-8。 KudryashとVarvari、BorisとKateriniの愛撫の写真を設定します。 visnovokを成長させます。

（絵画は対比に基づいて示されています。KohannaVarvaraとKudryashには真の詩はなく、それらのストークは囲まれています。PAStrepetova英雄の精神的な成り立ちの対比-著者の発言の中でVarvariの言葉には発言が付いています "ziva "、"pozihaє、冷たく汗をかく、よく知られているように "、"posіhaєとストレッチ "。 「ShiyuにYomaを投げる」。愛のために。

D. IV、yavl。 3.バーバラ・ボリスの動きについて私たちは何を知っていますか？

（カテリーナ、人が到着した後、「自分のように感じなかった...震える、なぜ私は熱の恋人になるのだろう。彼女はそのようで、冗談を言っているかのように家の中を駆け回っている。目のような壊れたもの！」。）

マネジャー。

D. IV、yavl。 4、5。カテリーニの精神的な陣営が目覚め、子供の発達に緊張が高まり、カテリーナの悔い改めの場面が動機付けられているので、私を許してください。

（嵐が来ています。たとえば、Kalinovtsyの考えでは、早朝にPokhmuryの色が積み重なっていて、シーンは異なります。Volgaパノラマの場所は、腐った地下室がある高校のギャラリーです。レプリカは非常に多いです。衝撃的。カバニカとティコンの怠惰な暑さを傷つけ、緊張させるため。以前は彼女の正しさによって守られていた。今は休むことなく、カテリーナ・ニビーはザキスタを求め、「バーバラに追い詰める」。）

私は少し予言を知っています：「この嵐は何の役にも立たないだろうという私の言葉をすでに推測してください...」家のように、神の女性が現れます。 しかし、d。では予言の性格が少し悪化しました（「何、美しい？ここで何をしているの？..すべてが煙のタールの中にある！..」）、そしてd。IVでは鍋が回転します。カテリーナへの痕跡なしで周り：「あなたは何をしているのですか！ ホバト​​するものは何もありません！..」Її言葉は雷撃を伴います。

ハウスIとハウスIVのカテリーニのスピリチュアルキャンプに違いがあるのはなぜですか？

（カテリーナの精神状態の違いは、鍋の入り口の後のウィグクで表されます：D。I「ああ、彼女が私に乗った方法、私は彼女がとにかく私を予言しているかのように、私はいたるところに震えています」、D。IV 「ああ！私は死にかけている！」カテリーナは彼女が神と冗談を言っていることを確認し、彼女はひざまずいて自分の前で地獄のイメージを転がします。

マネジャー。

yavlを読んでください。 6.カテリーナは今どう思いますか？

（鍵の独白や戦いの場面と同じように、カテリーナの魂の愛の勝利が明らかになり、悔い改めの場面では、宗教的道徳の規範のカテリーナに対する重力が明らかになります現れた。）

（ヤクビー・カテリーナは彼女の「罪」を取り、屈服して欺くことを学び、ボリスと歩き回り続けました。これは、カテリーナが圧倒的な支持に屈し、道徳的な専制政治によって彼と和解したことを意味します。）

そのやる気のあるカヤッタヒロインを説明するものは何ですか？

（カテリーニの悔い改めは、神の呪いへの恐れだけでなく、同時に、偽りに対して高い道徳性が高まり、それが人生につながることによって説明されます。ボーンは自分自身にこう言いました。 」）：「そして私の意見では、奪う、あなたが望むもの、アビはその重要なブロを縫っただけです」、カテリーナv_dpovidaє：「私はそれをそのようにしたくない、それは良いことです！」 、そしてカテリーニの全国的な承認で、あなたはあなたの過ちを理解しようとし、あなた自身を厳しく罰し、道徳的な浄化を試みることができます。）

III分析dіїV

1. Stysliumの再話 dіїV。

先生への説明。

Viconan P.A.StrepetovaとM.N.によるカテリーナのイメージの2つの風光明媚な解釈を聞くことも可能です。

2.ロズモバ。

カテリーナはどうやって魂の救いへの道を知ることができたのでしょうか？ どうして？ カテリーナが自分自身を現代のfahivtsa-心理学者に変える機会がほとんどないことは明らかです。 彼女はどのような推奨事項を取り上げますか？

現代の心理学者は、精神的危機を克服するのに役立つ特別な心理的メカニズムを獲得しています。 これらのメカニズムの1つはあなたに適しているので、危機的な状況で複数回勝つことができますが、決定を下すのにも役立ちます-2つのリストを折りたたむだけです。 1つのリストには、決定の肯定的な結果が書かれ、もう1つのリストには、手紙のテキストに基づいて、カテリーニの「将来の人生のために」2つのリストをまとめようとします。 私たちはテーブルを作ります、vikoristovuyuchiは引用します：

プラス面

「私は生きている、ディハティマ、空をバチット、洪水の背後にいる鳥をストーカーし、自分自身に眠そうな光を見る...」

「私は神の前で清くなり、再び祈り、罪を贖う...」

「私に全世界が自由に、自由に受け取ることを与えないでください。私たちは家の中で光を作り出し、家の外ではなく、私たちの魂の中で光を作り出します。 私が選んだ世界は誰なのか…」

「ロックアップ-軸と静かに、誰もが圧倒されることはありません...」

「私のkohannyaは私から誰かを連れ去ることはありません...」

「ティキンは弱いですが、ヨゴを幸せに育てることができるので、ヨゴの母の形でヨゴを守ります...」

「カバノバは年をとっています、すぐに彼女は私の助けを必要とします...」

「Skіlkiの喜びは私に子供を連れてきます...」

マイナス面

「知るために、力ずくで家に帰る...」

「義母はzovsіm...」

「決して私を自由にしないでください...」

「ティキンを吹き飛ばすことはできません。私は再び、装いに満足していないバチッティヨーゴにバチッティヨーゴをするチャンスがあります...」

「私はボリスを気にしません、私はこれらの毎晩の恐れ、これらの古い夜、これらの古い日を目覚めさせます...」

また、カテリーニの人生にはもっとポジティブなものがあります。 ネガティブなものを下に向けてコラムを閉じると、ヒロインの人生はそのようなポジティブな考えによって中断され、基礎を改善するだけでなく、ヨガを新たに奨励することができます。

なぜカテリーナは彼女の希望を揺さぶり、彼女の魂をvryatuvatyすることができなかったのですか？ 具体的なもの dovkilla?

（当時のウジ・シュルバは神聖で不明瞭であると見なされていました。カテリーナが育った家父長制の真ん中ではより堅固でした。ナビット・バルバラは、カテリーナのように特に家父長制の呼びかけをしていません。 ？あなたはあなたの夫の分隊です。」

バルバラ自身が母親の家に住んでいる場合、彼女は突然です。 カテリーニのキャンプはかなり折り畳み可能です。 そしてそれでも、家を出て、住宅建設の道徳の伝統をすべて破壊します。 現在、在庫がありません。 カテリーナは、私がコーハンの人々からのそのサポートを助けることができるかどうかを調べるために残りの試みを奪います。 「私を連れて行ってくれ、zvіdsi！」 -ボリスに頼んで、コマンドを取り除いてください。 彼女にとって、残った選択肢は2つだけでした。家に帰り、急いで人生から飲むことです。 ボーンが残りを取りました。 その時、カテリーナの感情はsvodomistyuに圧倒されました。 そして、彼女に心理的なポッドトリムを与えることができる人は誰も現れませんでした。）

明らかに、言われていることはすべて、カテリーナの自己破壊が待ち伏せ、貧しいサスペンスの道徳に抗議することを可能にしません。 私たちの行動には、弱い面と強い面の両方があります。 それで、彼女の行動で、彼女は家庭生活の道徳の原則を示して、新しい人生に急いで、そして捕われの身での人生の死を克服します。

今日、私たちから罪への皮膚、多分。 Aje自身は、gloatへの「grіh」が明白ではないことを理解しています。 自分で人を作り、罪を犯した人は罪悪感を持っており、良心を証明します。 悔い改めを静かに許してください。そうして、あなたの魂の中であなたは落ち着き、より簡単になります。 しかし、もっと深刻な罪について話すなら、悔い改めはバザンの精神的な平和をもたらさないでください。

ロシア文学における罪と悔い改めの最も良い例の1つは 精神的な悲劇ドラマO.M.のメインヒロイン オストロフスキー「雷雨」。

カテリーナのズラダは大きな罪です。 すべての最初のボーンは、道徳を通して自分自身を踏み越えました。彼女は人生において純粋で聖なるイストタであり、それは私の宗教にとって非常に重要です。 女の子は自分自身を子供たちの間で「自由な鳥」にし、それを我慢したくありません、今、zamіzhnya、それはクリッツのようです。 Adzheはカテリーニの若い専門家です。 Kazhey Varvara：「あなたは女の子の中を歩く機会がありませんでした、あなたの心の軸はまだあなたの中にありませんでした！」 16人目の乙女は、まるで彼女を奪ったかのように、彼女を軽蔑し、私の豊かさ、彼女の夫の権威を尊重して、彼女の義母を「メジャーで」食べました。 おそらく、カテリーナの心が見たように、あなたはどうやってあなたの魂を壊したことの無能さを訴えることができますか？ ボーンはその「暗い王国」で本格的な人間になりたかったので、ボリスに恋をしてささやきました。 乙女は、それは間違いであり、自分でそれを刺激することは不可能であることに気づきました。「私は欺くことはできません。私は何も取ることができません。」 KaterinaはAdzheにTikhinを連れて行くように頼みました。 彼女は立っていることに抵抗しようとしました、lagodityaではなくzmushuvalaの心、schospalakhnulo。 カテリーナは彼女に誓いを立てるように頼んだ。「悔い改めずに私を死なせてください...」そのプロハニヤを聞くことなく、彼自身が少女に有害な依存症に奴隷になる機会を与えました。

「私に対するそのような恐れ、私に対するそのような恐れ！まるで私が採石場の上に立っているかのようで、そこで私がすることがありますが、何のために私を悩ます人は誰もいません！」 そして、それは本当です、心配することは何もありません！ プリルバ-ボリスの前の愛、彼自身は罪であり、カテリーナが立っている端-国境の間」 ダークキングダムバギーとティムを使ったヨガは軽くて自由で、愛情を持っています。 「Domobud」、「klitka」、彼女が意見を述べた方法で震えているかじった乙女の感覚は何ですか、vyyshovshizamіzh？ さて、何、何の罪、何、何を訴えるのか？ 魂їїvimagaє愛、調和、自由。 それは本当です、とにかくあなたは知りません。 ズグリシフシ、カテリーナは賢明であり、魂の中でそのような見晴らしに屈することは不可能であり、今では彼女には悔い改める唯一の方法があります。 カテリーナを神のポイントに持ってきてください。 神の前に立つことを恐れること「…だから、このように、口ひげを生やして…罪を…」、心に「雷雨」を。 ここに「燃えるような地獄」がやって来ます。pannochkaは文字通り神の意志であるrozumiyuchiであり、雷雨（天の罰）がїїを破壊します。 悔い改めの瞬間に、カテリーナの魂を浄化するために、罪を取り除く計画があります。 そして、正式に「浄化された」と、あなたはすでに巨大な人生に、義母とその世界の「足」に変わることができます。そして、それは「grih」という名前でそのprіrvaにїїを押し込みました。 今後、カテリーナは、あたかも憐れみに悔い改めたかのように、間違いなく偉大な罪で、キリスト教の道徳の観点から、ヒロインにとって非常に重要な人間として追い出されました。罪は自己破壊です。

最後のドラマ-彼女の人生と戦うことを敢えてしたメインヒロインとしての死は、彼女を手放し、罪深い道を歩み、そして全世界の死、その住民は、騎士道なしで、広い自由と愛のための戦いを知っていました、罪を恐れないでください、しかし、おそらく、致命的な悔い改め。