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神曲ミナエフチタティ。 「生きてトランスバイブダンテ

tsimi本っぽいガイドとの素晴らしいリッチ-私に電話してください、私はいつも私が言いたいことを知っています。 そして、私はこれらのスピーチについて疑問に思います。 Ale z Dante viyshovおっと、その2つの計画に対して、私にいる敵は1対1で監督することで収束する可能性がはるかに低くなります。 そして、兄弟がuvagaにシフトした場合、3人をナビゲートします。

一方では、「神曲」は、そもそも、光の帰属についての中世の声明、神学的概念、善と悪についての声明などがさらに明確に描かれています。 その他、特にコメントはありますが、それでも面白いです。 その間、多くの分野で、ゾクレムの神学のいくつかの側面では、建てられる人々は、静かなごちそうにさえ滑り込んでいませんでした（例えば、天使の階級）。 そして、ナチェブトの天文学と地理学、ナヴパキの場合、ダンテがそれを行うことができるように、舗装が押し込まれました、それはちょうど比喩のようである可能性があります。 そして過去1300時間で、私たちの変化の光とすべてのアクセント、価値観など。 nastіlkiはウィンクしましたが、「神曲」はそれがそうであるように消えることはできません...より現実的に、純粋に。 こんにちは、現時点ではすべての弾丸が完全に異なっているとは言いません。ダンテブリの現実と現実、王、有名なフィレンツェの家族、ゲルフ、ギベリンの説明によると。

スピーチの前に、「コメディ」のテキストのように、3つの部分すべてで、古代の神々と英雄、そしてダンテの仲間を思い出すことができるのはおかしいです。 あなたが敗北した日についてはどうですか？ -「コメディ」を静かに推測し、最も広い意味で現在の文化に入る。 そして、すべてがパートナーと正気であったなら、それは古代の神々と英雄と一緒でした。 もつ 雌犬の人々構築するには、古代の言語と日中のキリスト教ヨーロッパとの境界を読んでください。 私はїхzmіshuvatiを思い浮かびません。 そして、ダンテと昔の預言者、ギリシャの叙事詩の英雄、そして現代のキリスト教の聖人のより大きなカイメンシュがすべて一緒に。 私は敵意を持っていましたが、ダンテにとってはゾクレムです 中年キリストの人々の栄光は、古代の言語とキリスト教という2つの文化と2つの光の間のこのような世界的な水供給によって支えられていませんでした。 Yazichnytskyのアンティークライトは、キリスト教の「周囲」に含まれる自然の儀式です。キリスト教が注入されなかった可能性があるという考えがないため、それはまさにそれですが、それは小さな国の非常に人気のあるバージョンであった可能性があります。 キリスト教の観点から、起こっていることを含むすべてを評価するのは自然なことです。 Zvidsiリム。 私はzvidsi「私は高い天から新しい部族を探すことを知っています」-それができなかったので、そこでキリスト教を知るようにしてください。 ヴァージリア、マブト、おかしい。 軸はすでに真実であり、私たちの言葉が見られるように、私たちは転送することを与えられていません。

同時に、「コメディ」はそれ自体の素晴らしさに敵対しています。 Dyysno敵対的、私は毎回、私の敵意の代償を揚げません。 ウイルス効果「コメディ」については、彼女は完全にBiblієyaと相関しています。 そして、あちこちで、論理的で実際に神聖な、非言語的な哀愁の群れである人々のそれらの時間に訪れるのにそれほど重要ではないいくつかの詳細があります。 そして、価格に重要ではない、「コメディ」は世界的に敵対的であり、「コメディ」の「光」の中で、言葉の直接的な意味ですべてを含んでいるので、すべてを含めることができます。 構築されるのは私です、それは神の移行と神の効果です。 まず第一に、「コメディ」の文学的ゴミの本質について話します-神のテーマを省略した場合-そのため、著者に与えられる人はほとんどいません。 無力な私的なスピーチ、義人と義人の伝記の詳細、ペケルニーキルと天の惑星の構造を書くことをメモしてください-それで、それを読んだ結果、私はワディのない写真しか持っていません。 すべてのキャラクターの巧妙さを気にせずに行うことができる絵が再生され、作者の考えの理解を感じると、1つすべてが失われる可能性があります。 たぶん、ダンテは、地獄、天国、煉獄についてのすべての神学的兆候の欠如をすべて自分の時間で説明しました-それは彼がすぐに彼の飲み物の光を溶かしたという事実を歪めません。 純粋にサブアクティブなビューの領域には、明確に表現できない瞬間があります-ほぼ素晴らしい、終わりです。 そんなことの関連性はあまりよく知らないのですが、手に負えない人を見つめていますが、それでも「神曲」はそれ自体が素晴らしいので、畏敬の念を抱いて人を目覚めさせることはありません。

移管について-私は、いわば、ロジンスキーを読むつもりはなかったが、ミナエフの現在の詩的な版への功績のある移管である。 Єvsi。 One plus tsiy shift、mabut-vinはスムーズでシンプルです。 ストレスを最小限に抑えて読んでください。 Minusi-by-1、それは美しいとは言えず、強いとは言えません。 「私は氷のように冷たいシルチャに持っていく」グースバンプが後ろを駆け下りるとすぐに、ミナエフのすべては退屈で、比喩的ではなく、平凡です。 cituvatiのおかげでやりたかったのなら、たくさんの楽しみがあります。 編集も配信されます：私は確かに覚えています、転送の熱の中で悪魔の溶接は「rozbirannyam」と呼ばれます（純粋にコンクリートの男は彼らの理解に従って上昇しました）、ダンテでは、ダンテは常に「臭い」Vergіlіaです、ロシアのバラにひねりを加えるために素晴らしいイタリア人が歌うことはありません。 Єまた、zhakhlivemіsce、部分「b」（Paradise、Pisnya 16、行77іdalі）をそれ自体で縁に急ぐためのデトリッシュ時間。

ザガロムは、私のラメルスキーの趣味では、科学的または文学的な興味にはなりません。 エールヨーゴ、ネギドニキ、ミナエフの著作権の期間がエンドウ豆の王のために終わったのを見ることができたかのように、そしてロジンスキーの衰退は支払う必要があります。 P_chal-p_chal（（

評価：10

そのためには、ダンテ・アリギエーリの記念碑的な作品を学び、鑑賞することがさらに重要です。 クレイジーな「神曲」は最も重要な生き物の1つではありませんが、古代文明の豊かな歴史のために書かれました。

ヤクビメンは、生き物に与えられたもののすべての美しさに触れたくありませんでした。残念ながら、私はそれを自分で知りませんでしたが、残念です。 14世紀に「コメディ」の読者の頭にパヌバロが埋葬された様子がわかります。彼らは新しい時間に立ち、文明の幸せな発展に強烈な郵便料金を与えていました。 彼らがすべての学派の影響を受けていない場合、人々はアンティークイタリアの首都、raskvitで彼らを見失っていません。 古代ローマ、栄光の祖先について語った。 加速された進歩の法則のディレクター、新しい千と千の画像は、ダンテが講義とマスターの方法で説明するであろう静寂の苦い停止のために撮られました。 ツェとスムノ、エールイナクシェはできませんでした。 ポジティブな観点から、楽しい人々への追加の助けのtvirは昔の光に向きを変え、多くの世代を見た人々を見ようとします。

私たちはその神聖な対称性で敵を歌います。 ダンテの妙技の習得は単なる言葉ではなく、数学的な考えであると言うことができる詳細を調べないでください。 キリスト教の数字の真ん中の象徴についてのすべての極端な声明は、彼ら自身のテレビに移されました。 できれば、オリジナルのダンテのターシンを楽しんで、翻訳に満足していれば、この文章を意味せざるを得ません。 待つ方法がわかりませんが、読みが進むにつれて、nіtrohiを翻訳するのは簡単ではなく、書くのも簡単ではないことが徐々にわかりました。 Mozhlivo tse zanadtoは声を出して言った、才能のないエールは明白に不快です。

「神曲」は美しくなく、明るく、同じ時間に赤くなります。目撃者の音がとても華やかであるように、折り畳み式のtvirは、ありそうもない場合、不幸な場合、どうしてそれを忘れることができますか。

評価：10

叙事詩を作成することはあなた自身にとって本当に奇跡的な記念碑です：キリスト教の精神と古いギリシャ神話に融合し、彼女の素晴らしい感謝を通してダンテは彼の人生の歴史を解読し、彼の考えを捕らえ、彼の考えを聖別し、門、教会を置き換えます。 ブドフの光、神話、そして国の政治情勢についての現在の発表の一般的なデモンストレーションの枠組みの中で。

少し無理、私は取りません..。 :)

写真の端が大丈夫になるとすぐに、煉獄、そして特にパラダイスでは、多くのスコラ学と教会論的占星術がありますが、私にとって、人々は宗教的ではありませんが、 tsykavoでさえありません。 Svychayno、tse corynoは、そのような数のstomlyuで、Serednovichchya、alaの人々をターゲットにする方法の尻をヤクします。

評価：9

2段階で神曲を読んだ後。 私はこれを言います、MykhailoLozinskyの転送は最も美しいです。 そもそもカッテージチーズを飲むことができます。 したがって、コメディは不合理なビラーゼと名前でいっぱいであり、Ovidia-Metamorphosis、Giovanna Boccaccio-Decameron、そして当然のことながらHomer's Ilyad、そしてすべての発言を読む必要があるというテキストがあります。 多くのviがなくても、意味のない美しい行を読むだけです。 1、2時間プレイしないでください...

評価：10

Tvirは重要な手順を完了し、podlitkamにとって素晴らしいものではないため、読む前に推奨されます。 少なくとも、倉庫ではなく読むのが良いので、それらの部分。 歌はマソイの予言と醜いヴィルジリアによって浸透されました。そして、彼らは読者の心にdodatkovaの揺れを置きました。 しかし、投げずにリーダーの10面がある限り tsey tvir-一日の終わりまで読みたくないのですが、1時間後にはすでに読んでいます。

誰が私たちnetlinneを覚えていないのですか？ 行数は同じです。 Otzhe。 主人公は同じバージリアと一緒に食べて、あなた自身の不思議な地獄の上昇を始めます。 地獄は、食物の硬さの世界で等級分けされた犯罪者が住んでいるように、decilkokhkilに保管されています。 見落とし、盗み、ナンセンス、vbivstvo、それで。 Zhakhは、社会倉庫と政治倉庫からミントの変更を焼きました。

美しく哲学的に定住した人々の愛好家のためだけに、彼らは以前にファウストを読んだ。

評価：10

「神曲」（ラ・コメディア、ニュー・ラ 神曲）-1307年から1321年の岩石の期間にダンテによって書かれ、1555年の腐敗で最初に出版された詩、および中間文化と光のアンソロジーの最も広範な統合。 科学的、政治的、哲学的、道徳的、神学的知識の参照Serednovichna百科事典。 イタリアだけでなく、軽い文学の最大の記念碑！

彼の詩を「コメディ」と呼んで、ダンテは平凡な用語に叫びます：著者自身が説明するように、コメディ-人々によって書かれた、恐ろしい耳と幸せな終わりを持つミドルスタイルの詩的な物語。 悲劇は、破裂して静かな耳と元気な終わりを持ったハイスタイルの詩的な物語です。 「神」という言葉はダンテには見られないので、彼はボッカッチョにバプテスマを授けました。 「神曲」は、ダンテの残りの半分の人生と創造性の成果です。 最も大きな影響を与えた多くの生き物の中に、詩人の垣間見ることが見られました。 ここのダンテ・ヴィストゥパは、偉大な老人のように、中世を歌い、封建文学の発展の流れをプロドフズのように歌います。

「神曲」は、表面的に対称的な方法で推進されます。 ボーンは3つの部分に分類されます。最初の部分「ペクロ」は34ピッセンで保管され、友人は「煉獄」で、3番目の「パラダイス」はそれぞれ33ピッセンです。 最初の部分は熱を説明する2つのオープニングソングで構成されているので、新しいものでは調和することは不可能です。 詩は、3行に格納されているtertsin-スタンザで書かれています。 数字に対するTsyaの分裂は、ダンテが彼に神秘的なtlumachennyaを与えたことを説明します-したがって、数字3はトリシアについてのキリスト教の考えと結びついており、数字33はイエスキリストの地上生活の運命についてナガドゥヴァティすることができます。 すべて「神曲」100pisen（数字100は完璧の象徴です）。

カトリックの伝統を祝って、来世は地獄から築き上げられ、クディは非難の加害者によって消費され、煉獄は自分自身の罪人の罪のスポクトゥヴァティの誤解であり、楽園は祝福された住居です。 ダンテは外観を詳しく説明し、来世の設定をグラフィックデザインで説明し、建築のすべての詳細をキャプチャします。 紹介曲でDanterozpovidaє、ヤク・ヴィン、真ん中に到達 生き方夢のようなキツネで一度負けてヤクがヴァージルを歌い、3匹の野獣を手放した後、zagorodzhuvali yom shlyakh、proponuvav Dantezrobitiが死後の世界で上昇しました。 亡くなったコハン・ダンテであるベアトリスのメッセージのバージルが恐れることなく勝利したことを知って、詩人の詩に与えられます...

幸せな読者である巨大なpratsyaは、情報の再絡み合いを通して、簡単に、スムーズに、あなたはそうすることができます。 モルトを拒否したい場合、それはダンテの考えや空想のためだけでなく、100パイのために、説明の200の副次的な部分（Lozinskyのヘッドレス翻訳から）を読んで、何か他のものを食べる必要があります。 1時間、著者の声を読んでください。また、博物館で自分自身を見ながら、来世について知っている人に驚かないでください。 中文化、そして、現実の外で、思い出されたように、同じスペースと専門分野を見回しながら、400面すべてを食べてください...

評価：10

ダンテの敵の考え。 エール。 折りたたみ式テレビでも。 神曲の真ん中にあるゴーゴリの言葉「…真ん中に飛ぶ甘い鳥…」を思い出したい。

私は正直に理解する必要があります、そうです）可能です、単にシフトするのは難しいです、それは可能です、準備された読者のための神曲、そして読者は「熟成」の罪を犯します。 それまでは、別のニュアンスで、詩はtertsinで書かれていました。ここでは、ローマの助けを借りて、スキーム、テルシンの音を読んで、正しく読むことができるようにすることが重要です。

私はtvirにスムーズに感謝します、忍耐はパラダイスに行きたい人のためにそれを残しました。

神曲では、ある意味でのtsikavoはスタンザで表彰され、1時間で、彼らはvypadkovy側の本を読み、それを再読しました...ある場合には、書かれたものにzmistを与えることができます。ツェヤク供給食品。 たとえば、ATに驚嘆し、友人を歌い、virsh 40「私は、私に焦点を合わせ、目覚め、私を責めたと思った...」

私を呼んでください、あなたはそのような折り畳み可能性に向きを変えます、しかし10時間で、そして愛は彼ら全員に一度に来ません、もう一度、3回目の試みを送ってください...あなたはそのように運ばれる「神曲」のようになることができます。

評価：nemaє

Qiaの本は、すべてのsvitovaya文化の何百もの1つである、とtsimはそれをすべて言います。 ボーンは傑作以上のものであり、勝利は真ん中の大部分、特にダークビクトリーの百科事典であり、メイジェは手紙のメモを圧倒しませんでした。 彼らは科学と哲学を固めています（科学と哲学が1つの目標になるという理由で）、私は適切なタイミングで、サイクル全体で、不注意になりたいと思っています。 コメディーのエールは、シムではなく、詩の美しさと1つのモーターの詩的な絵で有名になりました。 地獄から楽園への収斂の世界では、テキストはすべて本物そっくりで劇的ではなくなり、より哲学的になります。 パラダイスはとても完全に抽象的です。ニューダンテでは、義人の魂と一緒に光があり、偉大な肉体の間の分離もあり、さらに多くの抱擁と純粋な精神があります。 Zate Peklo-生きているドラマの小さな写真：最も小さく、最も卑劣で、最も悲劇的な-人々自身を見るのに、本当に明るい方法はありません。私には、8つの物語のうちの2つがありました。地獄。

ネタバレ（ストーリーにオープン） （新しいものをクリックして、噛んでください）

グリフォリーノの歴史-悪い老人がいなかったセニー司教の邪悪で愛らしい息子からのペニーの欺瞞にだまされた偉大な学校の友人ダンテ。 最初の友人は、グヴィド・ダ・モンテフェルトロ伯爵の歴史でより有名です-巧妙な相続人は、編み物に促されることなく、特別な悔い改めの必要性を誓います、そして...

一言で言えば、人間の生命の海の全体像は、ブッチャの海にある小さな険しい小さなビーチのようなものです。 すべて、シムダンスのポーズ-神を喜ばせ、哲学的な寓話を奪われたと説明してください。 あなたは現実を見てこのように見えることができます-それはヨーロッパの中世と宗教とリヴネの知識に許されている限り広く、特にその時に知識の見方があった人々を一瞥するとMayzheでさえ、教会の真ん中。

評価：10

ダンテ・アリギエーリの「神曲」を読んだ後。 原則として保証されていますが、一つ言えることはありますが、明らかにできません。 生きている言語にとって重要ではないものをナビゲートするために、人々のようなさらに美しくて美しい目録は、旅から遠く離れており、ハイスタイルで、食べ物が豊富に不合理です。 しかし、一般的に、この本は光栄でした、私はそれが豊かで不合理であることを望みます... 200-300のコメントと歴史的な議論を食べましょう、正直なところ、私はあなたの読書でビトラク時間にはならなかったようですが、それはとても素敵で退屈ですが、私はただ読みたいだけで、美しさの雰囲気に入ります。 Vlasne Danteと彼の高いスタイルは、私を100人すべてのviconatiy tsezavdannyaに助けてくれました。

評価：9

ダンテ・アリギエーリの「神曲」は、14世紀までのヨーロッパの千の顔をした文化史の中で、その豊かな声に包まれた非常に壮大なtvirです。 価格はとても良いです、あなたはそれを知っています、それを言わないでください、あなたはそれを知っていたいだけです、特に最初の読書のために、特に私が不幸になるために。 同時に、子供に似ていない子供のためのロボットの仕事は、神学的知識に関連しています。これは、子供の感情やアイデアの計画におけるこの日のあいまいな評価です。 ひどいことに、本質はこの作品のサブアクティブな活動に基づいて言われていますが、それはすべて同じです、そして再び、特別な評価の層で-新しいものだけで、それ以上のものではありません。

ボール全体について、私はメッセージ全体を残しておきたいと思っています。 そして、それは母親が「私見」のような理解者のように縮小したいという理由だけではありません。 たとえば、読者がテキストと評価を理解するための計画の許しを知っている場合、Aligyurの評決に不正確さが存在する可能性があります。 それに加えて、ダンテの作品自体は、彼の哲学の本質、人生の知識、そして当時の弾丸などの静かな自然法則の本質についての類似の考えに基づいています。 次に、「神曲」は、ヨーロッパの非知性で博識な居住者と14世紀の耳によって書かれた創造的な作品であることを明確にします。これは、多くの知的な理由から、大陸の歴史、そのような方法は科学の歴史では使用されていません、それは少しデヤクワグです。 ここ右側はロープで結ばれていますが、 キリスト教ダンテが誰かからの話に基づいて取ったもの、ビブリヤに基づいたもの、「コメディ」の豊富なプロットで書かれたブール。 「コメディ」自体は、未知の読書についてのこの情報を提供する計画で自然哲学の詳細を引き受ける可能性が高いかもしれません：神学的知識のプリズムを通して、私は私が望まない将来のためにそれを絶対に受け入れません少し学ぶために。 私は、特に私が構築するために、デンマークのテレビのこの日と次の日にそのようなクトムに行きます。

一目でヤクビブリアは壮大な神話と伝説の壮大なコレクションであるため、tsei tvirは、最初のお尻の静かなシナリオの枠組みの中で人間の行動の邪悪な権威のグロテスクな創造物です。 Tse duzhe vysokoplyuche：自然、namalovanі神、またはgenіalnym、ダンテのバラのanalizuvati写真。 それはさらに認知的です。政治的動機と特殊性が現れますが、人の中で作家をちらっと見ている政治的動機は、パラダイスの煉獄のアディに示されています。 不思議なことに、影響を受けていない知識の層をすべて取り除いて、作者が元の資料を見てビコナナを見回してください。 そしてさらに-ミニプロットの世界の端に、時間管理、人間の文明の発展、そして著者のものが本当に小さい小さな歴史。 人々の悲劇ni-ni、そのde-no-deは、単に兄弟であり、povnotsіnnіで発展することができ、ミステリーを作成し、状況をますます分析したいと思っています、そこで、彼はダンテの意志で、説明を消費しました主人公による彼の。

ピッサムで：「神曲」-時間に不浸透性の歴史的記憶の素晴らしさ、自明ではないプライミング、今日に関しては、私は失礼について考えたくありません Navpaki-歴史的な時代の新しい肖像画のような無力で無力な創造物に関するすべての混乱は、あなたが鏡を望まないのであれば、読書、そしてすべての歴史のために狂ったように必要です 想像力の空間は敵対的であり、私のスタイルとスタイルは、私のスタイルとスタイルであり、効果を読み取ることができない場合は、新しい評価のために、それを繰り返すことが重要であることは明らかです、私はそんな人間を見たい。

評価：nemaє

Qiaの本は、その最高の洞察です。どのような設定でも、ファンタジーを書くすべての人にとって、より軽く、よりシンプルです。 こんにちは、怖くありません。この表に書き戻された本について、すぐに話したいと思います。 自分で判断してください：

1.広告 ミス、それは悪いです。 Duzheは腐っています。 チムは醜く、ティムはより美しい（作者にとって）。 血と下水の悪夢、心の悪夢、多くの異なる性格とほのめかし。 マサロカツィイ-ペケルニーの場所からクリザニー湖まで。 すべてのストライプの非征服者であるモンスターの真ん中に住んで、小麦粉の新しい名前を始めることは可能です（そして大衆のランクにバッグ自体が静かであると書き留めてください、それはあなたに特に適していません） 。 前例のない想像力の余地があり、絵が小さくなり、新しいもの自体に悪を押し込むことができ、読者がショックを受ける可能性があるように愛情を込めて規定された非常に小さな細部に心全体を追加することができますさまざまな方法によるepatuvati。 創造はここで忘れることができますクディライター、攻撃的な2つのnіzh。

2.煉獄。 ミス、それは良くありませんが、それほど悪くはありません。 ここでは、すべてがすでに折りたたまれており、さらに折りたたまれています。 そして、スタッフは曖昧さのせいであり、装飾には変化の幻想が必要です。 著者のほとんどは、自分たちのビジョンを回避し、いくつかの素晴らしい詳細を追加しようとしているだけで、さまざまなものを持っています。

3.パラダイス。 ミス、すべてがさらに悪いですが、サイエンスフィクションの作家にとって、それを声に出してください、それは嫌です。 この地域の理想的な場所では、ランス「contrast-conflikt-drama」を振動させてメッセージを設定するのは簡単です。 チタチェフは、見過ごされていたなめらかな装飾と英雄の精神的な苦痛を奪うにはあまりにも焦りすぎています。

「コメディ」自体についてのVlasneは、作成者に与えられたものを非常に標準的な方法でどのように受け取ることができ、それに図を入れることができるかを言うことができます。 灼熱の暑さについて、私はどうあるべきか、そしてどのように座るかを覚えています。 記憶にある新しいロバへのコメントの大部分があります。 煉獄は漠然と動いて作られています。 再び読むために私の頭から見る無敵の楽園。

中産階級を学びながら全話を読んだので、それが私の性格の根底にあるという事実と、それが一般的な専門性についてであるという事実について何か言いたいと思います。 Svychayno「神曲」-tsetvirは万人向けではなく、ale kozhenは有罪であり、「yogo for gustoを試してみてください」、「kinchikyazika」をしたいと思います。 美しいものすべてについて書くのに十分ではありませんが、批判から、私はそれを恐れて見ています、エール・ベズリッヒ 道徳的な問題生き物全体で見るために、このように生活スタイルが考案されているので、読書の時間の前に、ダンテが自分のtvirで推測した皮膚の人々から見る小さなものを取り除きます。 そして、もしあなたがそれらを読むとき、あなたがローマで１時間話す能力を明らかにすることができるならば、どうしてあなたはそれらを読むとき、あなたは祝福されたものを愛することができないでしょう、詩になりなさい！ お勧め！ タマラ・ヴヌチコワ 2017年4月6日

その本はすごい。 チムはより頻繁に読んで、自分にとって何が新しいかをより頻繁に見ます。 青年期の初期には、スプリマユッシュパラダイスではなく地獄の説明が、必ず地獄とパラダイスの説明を読み直しました。 І鮮やかに、Lozinskyの奇跡的なシフト。 一般的に、本の価格は疲れていません。

評価：10

ブック1：T。1。「インフェルノ」-32.5x26.5 cm、257ページ。 ブック2：T。2、3「煉獄」と「パラダイス」-32.5x26.5 cm、320p。 +305ページ 例は、Sutsilnoshkiryan（shagreenev）のvydavichnykhpalіturkahにあります。これは、良いキャンプで、korіntsіとkryshkasに金のエンボス加工を施したものです。 前面のクリスタルブルーとゴールドのエンボス加工：著者の名前、本のタイトル、トランスファーとイルミネーターの名前、フレームの装飾。 金色のエンボス加工の隅に：作者、名前、装飾されたフレーム。 倉庫は紙で放棄しますが、これはモアレです。 3冊の本のvidavnykhpalіturokiのBuvバージョン。 オクレモ「ペクロ」「煉獄」「パラダイス」。 「神曲」を販売するVidavetsは非常に大切です。2冊の本で60ルーブル、3冊の本で70ルーブルです。 オクレモトミはウルフから20ルーブルで売られました。 循環の大部分は、最も安価な赤毛の三毛猫ねこネコで発見されました。 「神曲」の詩的なテキストの不安な音には、来世の偉大な物語の発展をさらに説明する、有名な芸術家ギュスターヴ・ドレの美しいイラストがあります。 19世紀半ばのバラ色の贈り物の1つ。 ギュスターヴ・ドレによるイラスト付き。 Vidannyaは、本と宮殿の芸術の記念碑としての歴史的および文化的価値を表しています。

1839年、モスクワ大学のドルカルナの最初のヴェルスタットは、イタリア語でダンテのカンティックの詩のペルシャに行きました。 「インフェルノ」の1つのロシアのビジョンとそれが大学の講師ジュゼッペルービンに属する前のエキストラの名誉。 ピヴニクヌユの土地で、彼らはロシア科学アカデミーの学長であるA.S.シシュコフ提督の要請に応じて到着し、40年間独特の文化にとらわれていました。 大学のボリューム「地獄」は学生のために認識され、さらに準備されました： サンクトペテルブルク大学では、熱狂的なダンテの詩の普及は、即興の歌手、言語学者Iによって占められていました。 A.ジャスティニアーニ。 メトロポリタンvlarsniks 本の本彼らは歌い始めました、「神曲」は40代でより美しく、以前ではなく、ズシリアンによってより美しく演奏されました。 同時に、E。V。Kologrivovによる「地獄」の転置は、支持されていない文学的な目新しさとなりました。 バガトの批評家は、最初の警告の重要性を尊重するために、普通の作家の主導権に応じて、または少なくとも幸福に立ち上がった。 一つずつ、味わい深いビロキは、つかむ病棟によって溺死させられました。 「Pekla」の別の翻訳は、1853rikの「Moskvityanin」の側面に表示されました。

著者によるYogoはD.Єの聖人のための免許証を登場させました。 最小 ウィンはモスクワ大学の船舶医学科を引き継ぎました。 同時に、ダンテの変化の真っ只中、ダンテの変遷の真っ只中に、歌と衒学者の教授、王、そして地元の人々など、多くの人々がいました。 ..。 ..。 「地獄」鉱山が「煉獄」（1874年）と、ナレシュティ、「パラダイス」（1879年）を出版した後に滑った。 移転のpratsyuに禁欲的なSvіybagatolіtnyuはvikonannyaアーティストとコミュニティとして離陸しました。 最初の部分の前で、私たちはワインを食べて、次のように書いています。言語なので、今日まで構築します。 ダミーでは、ミヌはズロビティ、革命前のシフトに入りました、私たちは食べます、アラは深さから遠く離れています。 転送の作者は「画像の一部とオリジナルの変更を奪われた」と1865年にV.Ya。Bryusov。に書いた。イタリアのコミュニティの聖人について、ロシアのコミュニティは2人の偉大な指導者から知らされた。 Oleksandr Mykolayovich Veselovsky（1838-1906）およびFedir Ivanovich Buslaev（1818-1897）。

ダンテの研究では、ヴェセロフスキーは彼の教師であるモスクワ大学教授のアイデアを継続し、発展させました。 「Vіtchiznyihzapiski」では、50個のロッキーがdrukuvalaを実行しません。 「神曲」によるブスラエフの埋葬は少し古い歴史です。 新入生の時から、シェビロフの論文「ダンとヨーゴヴィク」を知り、真っ只中から彼の好きな読み物となり、骨の折れるスタジオの主題となった。 ブスラエフの作業所では、「神曲」は「ミネルバ」と呼ばれ、初期のコメントから食事まで、非常に早い時期から19世紀までの20世紀の偉大な騎士として、少なくともほとんど見られました。年。 「ミネルバ」は、1822年にパドヴァにいたときに世界に参入し、その後、繰り返し武装し直されました。 イタリア人の機会に、ブスラエフは彼らの詩人の前でイタリア人の素晴らしい愛について話しました。 ヴィンは、オーストリアのパヌの1時間で、最も美しいフェンスを台無しにしたダンテのspyvitchiznikiが、vivchennyaが食べるために同じzboriを作ったと書いています。 特派員としての「イタリア人の愛国書誌」の人々は、歴史、謎、誕生の前の国民の誇りと愛という最も高貴な気持ちで若いイタリアで育ちました。

ピーターズバーグの映像作家M.O.Volfは、前例のない少年svyatkuvanの歌で、ギュスターヴドレのイラストを使って「神曲」への提出を表明しました。 悪臭と悪臭の良さはにおいがし、芸術家に大成功をもたらしました。 マモミットの第一印象から数日を縛ったオオカミは、ドルの子供たちを出版する権利を購入し、「コメディ」の翻訳をD.D.ミネフによる60人のロック詩人の人気に置き換えました。 ミナエフはダンテを請負業者に移しました。 勝者の中には、ロボットという言葉を非常に熱心に取り上げた人もいましたが、譲渡不可能で些細な休憩が1日のあらゆる部分で勝者になりました。 トラペリングし、視聴者をつかみ、人々をロズシュキシフトに送り、彼らはすべての首都とナレシュティについてささやき、再び古い詩人を原稿に向けました。 甲状腺腫が見当たらない場合でも、彼は現代のミナエフであり、友人に「独房監禁」を依頼しています。 1874年に彼は「インフェルノ」を完成させ、全体の「セレティック」な絵画を通して、出版物の許可を得て検閲官から勝者を獲得しました。

Pislya数値prokhanvidavtsiv主任検察官 聖シノド DAトルストイは、ダンテ自身の創作でミドルレジェンドを作成した人々についてメモをとるように要求しました。 メモは折りたたまれ、bulo obitsyaneは、本が道路に到達し、大衆の読者がアクセスできないように輝きを放つと、心からエールと呼びました。 しかし、それでも、高値の影響を受けずに、プラトニックの前で、彼らは少し知っていました。 首都の知識人と地方の商人、公立図書館、そして修道院と海軍の「スハ村のセリアンスケサスペンション」が署名されました。 Volfovskayaの「コメディ」のビジョンは、1879年に完成したとき、広く到達するようになりましたが、Minayvaの変更は、最新の読者を喜ばせる可能性があります。 批評家や権威ある歯科医に精通しているブリュソフも同様の考えを見てきました。 移行は重要であり、文化は、例えば、Іを書くことで、一服されます。 N. Golenishchev-Kutuzov、穂軸Minaevskiyで、私はtertsinをシフトするので、kulgayuchi、1つずつ進みますが、与えられたとき、このシフトは荒涼とし、ガーシュになりました。

プーシキンとダンテについて考えるとき、私は次のことを推測します：

私は夜明けです。 ..。 ..。 私の手から

古いダンテvipadaє、

virschの唇に

見落としはおさまった-

精神は遠く離れています。

Virsは、詩人が元帥Iの軍隊に移籍したときに書かれました。 F. Paskevich、オクレモ白人軍団の指揮官。 「神曲」のボリュームは、1829 rotsiで彼と一緒に勇敢なプーシキンであり、コーカサスに行きました。最初の動きで「神曲」全体を読む幸せな機会をspіvvіtchiznikovに与えました。 TseyはOleksandriiの詩、1596-1597ロックのビジョンをシフトし、すでに4回目にDanteをフランス文化の光に導入しました。 先駆者がリストに追加されました。 アバット・グランギは、彼の詩的な工芸品とデヤキ・ビラジに欠けていました。それは、オリジナルとすべて同じテキストを3巻で見落としていたため、対処できませんでしたが、大きな価値がありました。 プーシキンのズボラには、2巻のアンティークビューしかありません。 金色の外観、刻印されたタイトル、ダンテの肖像画を備えた美しい金のスタンプスタンプで、良いキャンプでの犯罪。 裏地は明らかに見栄えが良く、スーパーブリーダーはバーボンハウスの図書館です。 プーシキンの力は、ダンテ・イタリアンの作品集（「プルガトリオ」、1823年）の別の巻であり、アントニオ・ブットゥールのコメントがあります。 穂軸に23の側面がある本の犯罪（「煉獄」）は、アルトーとデシャンのねじれた移調のマウで歌います。 原作でプーシキンの「コメディ」を読んだ後？ ヨーゴの始まり以来、イタリアのVolodyaIとして知られています。 A.KrilovіA。A.Shakhovskoy、A。S.NorovіN。I。 バフチン、S.Є。 RaichіF.M。Glinka、A.S.GriboedovіD.V。 ダシュコフ...ゴーゴリはイタリア語を他の母国語で尊重しています。 І。 思い出させるために読むのが大好きな「神曲」からのコズロフの頭。 プーシキン自身「stosuvsya」、T。G。Tsiavlovskayaが書いたように、16 movs：古フランス語、フランス語、ラテン語、スペイン語、ニメツキー、イタリア語、セルビア語、英語、トルコ語、アラビア語、古フランス語、ポーランド語..。 生きているヨーロッパの歌の歌をマスターするステップの後ろに、フランス人、狂ったように、ishovイタリア人が続きます。 プーシキンの図書館に最大30冊のイタリア語の本が含まれているのは当然のことです。 本当、英語-あと3つ、エール、ヴィドモ、プーシキンは英語を話しません。

「恐ろしいダンテ」（いわゆるプーシキンの遺伝学者）の人生の成果は、セレドニョヴィチヤの時代に、それを見つけた人々の列に並ぶルネッサンスのリーダー、プラシャになりました、と人々は言いますこれは、そのようなことを言い、彼らはそれを単に「コメディ」と呼び、このサイトを「神」と呼んだと言います。 彼の詩を「コメディ」と呼んで、ダンテは中間用語に叫びます。カングランデへのシートで説明するように、コメディ-人々によって書かれた、恐ろしい耳と幸せな子供を持つ中間スタイルの詩的な曲。 悲劇は、破裂して静かな耳と元気な終わりを持ったハイスタイルの詩的な物語です。 「神」という言葉はダンテには見られないので、彼は彼をジョヴァンナ・ボッカッチョと呼んだ。 自分のテレビの悲劇を見逃すことはありませんが、「高等文学」のすべてのジャンルがラテン語で書かれているようです。 ダンテはそれをイタリア語で書いた。 「神曲」は、ダンテの残りの半分の人生と創造性の努力の成果です。 最も大きな影響を与えた多くの生き物の中に、詩人の垣間見ることが見られました。 ここのダンテ・ヴィストゥパは、偉大な老人のように、中世を歌い、封建文学の発展の流れをプロドフズのように歌います。 カトリックの伝統を祝って、墓の向こうの世界はかまどの熱にあり、加害者の非難にふけるためにクディ、煉獄はその加害者のスポクトゥヴァティの誤解であり、楽園では祝福された住居です。 ダンテは、建築のすべての詳細のグラフィック表現とともに、来世の外観と説明の詳細な説明を提供します。 紹介曲のダンテ・ロズポビダで、ヤクが勝利し、生きている道の真ん中に到達し、一度休眠中の愚か者になり、バージルが歌うと、3匹の野獣を通り抜けさせて街を封鎖しました コーハン・ダンテを亡くしたベアトリスへのバージルのメッセージが、詩人の信頼性を恐れることなく勝つことを知っています。 「神曲」の登場の瞬間、7世紀以上が光を放ち、歴史家や批評家は、次のような人々についてのスーパーワードを特定していません。認識されていない、合理的なものの中で合理的なものを知ること、人々に問題と悲しみを通り抜けて光と喜びへの道を示すこと。 いずれにせよ、「神曲」は、まるで人生が永遠に続くかのように、古典的です。 この本のザガルニーアートスタイルはロマン主義であり、イラストの作者がフランスのロマン主義の最後の芸術家の一人が好きなギュスターヴドレであるすべての背後にある最初のものです。 帝政様式の要素を備えたデザインの本の表紙ですが、それでも、ザハルでは、ロマン主義が巻き戻されています。 60年代の終わりに、ドラの奇跡的なイラストが描かれたダンテの「神曲」がパリスに行った場合、M.O。 輝かしいフランスのビジョンの一部を飲むように、大成功は同時に飲むでしょう-ロシアでは-それは錠前屋のようであり、ロシアの精神のロシアのビジョン-これは「本 "ロシアの神は光栄です。..。 Librovich「本の投稿について」。 1874-79年にウルフによって出版されたヴィダーニャ「神曲」は、素晴らしいフォーマットの3つの美しくデザインされたボリュームで登場し、独自の方法でユニークでした。 右側では、ウォルフの例示的なビジョンが現れる前に、ダンテの有名な作品の同じ古いロシア語の再翻訳はありませんでした：ブリはピッセンの周りの国境を越え、ノロヴィムを粉砕し、ブリは「地獄」を越えます-ファンディマ-ミナピーターコメディの「ダンテアリギエリはブロではありません。 M.O.への道 ウルフ、D.D。 ミナエフ; イタリア語の単語（同じzhadnoyіnzemnoymovi）を知らなかったらいいのにと思います。それでも、私はすべての人にぴったりで、散文を変更してから、詩の散文を変更します。 ダンテの「神曲」のビジョンと結びついたyachyで、困難に重要ではなく、Qiaの本はその時間の美しい贈り物の真っ只中に引っかき傷を負いました。 S.F.を活用する Librovich、「活力のために、鮮やかなロボット、ポーチ、マルンク、drukarsky装飾、palіturki、ロシアのpalіturkaダンテは家族全員の数珠の外国のビジョンで巧みに見ることができます」。 ダンテの神曲の形式は、シート（フォリオ）、つまり4°になることです。

パリタートにはたくさんの金色のハイライト、キメラの装飾スタイル、生き物のシュキールのための明確なテクスチャーを備えた色の三毛猫-オオカミの口蓋のすべての特徴的な兆候があります。 ダンテM.O.の「神曲」 オオカミは、光沢のある滑らかなライトベージュ色のスタイリッシュな象の紙に振動します。 本文とイラストの両方で勝利することはありません。 彫刻フライリーフとタイトルarkushの間に置くための籐細工の要素を備えた所有者の口蓋の最初のボリュームには、ライスペーパーのシートがあります。 神曲のメインフォントはElzevirです。 オオカミの特別なイニシアチブの内訳、ロシアのエルゼビルは特にメリットに値します。 1874年にWolfのタイプによって壊れ、Elzevirに名前が変更された新しい書体。 ストレートチェアとイタリックチェアのサイズは、ノパレルからラージサイズまでさまざまです。 球戯フォントのプロンプトの基礎は、17世紀のエルゼビルのオランダ語の文字から取られ、特定のロシア語の文字については、球戯は新しいパンソンとロシア語フォントのグラフィックの特別な機能によってナレーションされました。 18世紀。 Wolfの書体ファウンドリの小さな新しいYelzevir書体には、ロシア語の書体に次の新しい要素があります。小文字の「g」、「to」、「to」から「viroblena」、「i」、「n」は、ラテン文字の..。 小文字の上のノッチは、左側からのみプロンプトが表示されます。 Zmineno bouliは、少しマリク文字の「i」、「i」、「yat」でもあります。 3.さらに、球戯のElzevirフォントでは、deyaki zmini（新しい要素）が導入されています。マリク文字「b」、「v」、「m」、「d」の椅子と処方箋「d」のアプローチ17世紀の筆記体の生徒-XVIIIの耳..。 偉大な文字「d」の筆記体「尾」の文字は、文字「c」i「n。小さなラテン文字「u」で繰り返されます。 注では、decilkohバージョン（新旧）のliteri buli narizanの周りに、以前に使用した画像からすばやく表示される、小規模の新しいフォントがあります。 新しい小さな書体は、ウルフの写真にのみ貼り付いています。 本の10年の終わりから、小さなもののフォントを拡大したので、本っぽいエルゼビルのタイトル。 Elzevir Wolfは、定期的なプレシジョンでは認識されません。 一連の芸術文学でvikoristovuvsyaのヘッドランクを獲得します。 私は「神曲」であり、詩集「Ridnіvіdgomoni」からのオオカミのビジョンは、トロチが下に見える方、私は「ファウスト」、球戯はエルゼビルフォントで入力されています。 本文のElzevir-小さいサイズ、黒のフォントの色。

palіturkaの装飾と本のタイトルarkushについては、装飾要素、この本のために特別にカットされたフォント（「装飾アイテム」のセクションでそれらについて説明します）。 「神曲」の装飾の装飾要素の前に、palіturkaのすべての装飾についてメモをとる必要があります。 私たちは3つの小さなVlasnytsyapalіturkiを見ました。 それらのいずれにおいても、エンボス加工のバービストの存在は、異常な色の金で、圧倒的に平らな深さであることに注意する必要があります。 所有者のpalіturtsіの本に、私はDanteの文字を刻んでいないので、私は自分自身を尊重します。 黒ビリーのタイトルページ、色調の変化、リソグラフィーの技術とフラットな友人による作成のvikonaniy。 タイトルページを描くように、アーティストの名前は下部に記載されていません。 デザインのすべてのオーバーホールされた装飾要素に加えて、下部に写真があります。 Tse vuzki、vizotなどの横編みの透かし彫りのvintki、およびテキスト内の小さな文字。 「神曲」の表皮側（タイトルのアーチとDorの彫刻が施された葉を除く）には、長方形の枠があり、細い線があり、biはなく、装飾はなく、黒色でした。 スキンプリントの穂軸にєіnіtsial（頭文字）-彫刻、薄く押しつぶされた、垂直にねじれた（3x6cm）。 ヴィジルンコフを基にした「神曲」の記章は重要ではありませんが、繊細なバラのリネンの飾りで文字をたどることができます。 さらに良いことに、それは端の木版画の技術の中で、高いシールで底に作られた球戯の球戯でした。 ドイツ語の下部にある細線細工。 「偉大なイタリアの三部作へのІlustratsiiDorі。ドレの美しいイラストに特別。」彼の芸術的思考と偉大な創造者ダンテの素晴らしいアイデアに-批評家の一人を書いている-フランスの芸術家は彼自身、「詩的な考え」のすべてのアイデアを捉え、装飾と説明だけでなく、独自の形で素晴らしいイタリアの三部作を作成し、ヨーロッパ全土で彼女の勇敢な人気を長い間購入してきました。恥ずかしがり屋の批評家」。 「神曲」のイラストに関するそのような情報の軸は、スポークスマンのウルフS.F.の本から収集することができます。 Librovich。 実のところ、「神曲」の前のギュスターヴ・ドレの絵は、ざらざらしていて、イメージのミントに敵対し、炎症を起こし、楽園でした。 cichの一瞥に影響を受けて、zavdyakoはDorіを支配し、構成と効果的な照明の贈り物をしました。 構築されるために、ダンテの戦いとの戦いのマスターが彼自身のイメージに入り、彼自身を取り囲んでいます。 絵画「地獄」の特徴的な閉じた地平線、彫刻の暗い色調、薄くてスティスリーな空間、非言語的革新によって記憶された画像を使用した彫刻の場合。 背後にある無情な熱zalishayutsyaのlakayutの軸をエールし、絵画は煉獄の風景を伝えます。 ドアの葉の色調が変わります。 すべてのライト。 読者の前に、広く輝く風景が見られます：木の枝を書く、春、趣のある自然、より澄んだ夕方の空、より明るい一瞥、大根、より短い距離。 一方、私、ナレシュティは、「パラダイス」のシートがドラの壮大な作品になってしまいます。 ザガロムは、フランスの芸術家として、木に端彫りの技法でヴィコナーニのすべての悪臭を放ち、アーチの端にある親友によって底に作られた、ドレの87の彫刻を見ました。 。 Zagalny colir 彫刻-syriy、私はいくつかの画像をさらに対照的にしたいと思っています。 芸術的な比喩的で暗い色（ペロットの「CharіvnykhKazok」からの眺めで、nemansの本のornіkhіlіustratsіy）。 「神曲」の皮膚のボリュームのタイトルからの悪є口絵-ロボットの彫刻Dor：マメクロアブラムシの横顔のダンテの肖像-第1巻。 異なる性質を見ているダンテとバージルは、別の巻で。 天使の軍隊とベアトリスとダンテのビートで彼らの前に立つ-第3巻。 口絵は、底の彫刻のように、端に広がり、アーチの側面からきれいになります。 一番下のドビドコビのアパラットは事実上毎日です。 本の下部にあるZm_stu、ショーケース、ヘッダー、フッター、要約（住居前の装置の要素）。 科学的プレビドコム装置からは、ポストオリンコフワインのみが転送から明らかになりました（悪臭は、実際には皮膚側で頻繁に作成されます）。 ワインのテキストは、丸い弓の付いたアラビア数字で見られます。 側面の下部、境界線の下のテキストの下で、ワインはテキストの番号からすぐに名簿に載せられます。 著者の名前については、出版社、最初のタイトル、タイトルアーチで確認できます。 タイプと再翻訳についての情報は、本のタイトルアーチと有名なパリトゥルカのフロントアーチ、アーティストについての見解で、昔ながらの人の手とタイトルアーチ。 本が扱われている本について見ることは、タイトルarkushの鐘にあります..あなたはテキストのタイトルによってあなたの目の前の本のそれらの部分について学ぶことができます。 palіturtsі、価格​​、vidannіの流通についてのVidomostiはそうではありません。 ポストリンコフのサイドラインの番号付け、彫刻が施されたクリムシートは、サイドラインの中央にテキスト、アラビア数字で配置されています。 「Pisnipershoi」の列からの修正：算術の進行状況では、皮膚の些細な番号が付けられます（1、3、6など）。 ヘッダーとフッターは、サブフレームの右端、サブフレームのnavpakiに沿って折りたたまれています。 本に関する情報に基づいて、「神曲」のタイトル要素がテーブルに運ばれる前。 ダルは、順番に、最初のshmuttitul（本の新しいタイトル、著者、本の一部のタイトル）に移動します-タイトルページの前にあるhocha varto、єではなく前衛、oskilkimuteカウンタータイトル。 タイトルarkushaまでのそのようなshmuttituli-オオカミのvidan、mabutが彼と結び付けられていることを要求する現象であるため、パリトゥルカなしで本を注ぐことができます。 そして、左側には口絵があり、あたかも適切であるかのように、タイトルページのタイトルページはたくさんの装飾品で飾られています。 本がパリトゥルカなしで入浴している限り、それはリトグラフ書体として機能しました（最初のshmuttitulはトラブルから本を作る目的で役立ちました）-同時に、本はバインドすることができます自分のバザニー。 タイトルページと別のshmuttitulの後ろにスライドします。この上で、本の一部の名前がサブリニアラインフレームにあります（shmuttitul、 ボーカルサイド掃除; 悪臭も1つのスタイルです）。 たとえば、3つのボリュームに3つのタイトルアークがあり、3つのタイトルがあります-3つ（タイトルarkushの前の3つの紹介ノート、および本の3つの異なる部分：「Inferno」、「Purgatory」、「Paradise」）。 Zagalnyスタイルはロマン主義として見ることができます。 みんなの前で、同じスタイルで描かれた最後のフランス人アーティストの一人であるギュスターヴ・ドレの写真を撮ります。 ロマン主義の想像上の謎にとって、叙情性は特徴的で英雄的なパフォーマンスであり、実用的から最高潮に達する劇的な瞬間です。 ロマン派の芸術家は、悪臭が自然的および社会的要素に立ち向かった場合、精神的および肉体的な力が抵抗した瞬間に人々を描写しました。 すべてのtsemiはDoriaによってホストできます。 ですから、Dorの写真に写っている犯罪者は、筋肉質で、野生のエネルギーであり、緊張と鮮やかなポーズに反対しています。 風景とロマン主義では、頭痛は自然と精神性の溺死でした。 ギュスターヴ・ドレの作品には数字が見られます。 ペローの「チャーミングカズキ」のように、私たちの前のダンテの「神曲」には、バラ色の暗いホイル、空き地の垣間見ること、大規模な計画、有望な風景、空への入り方があります。 すべてのtse-ロマン主義と、「神曲」のデザインにおける2つの「クジラ」の奇妙な点に注意してください。DoreとwolffがElzevirフォントの洗練を彼女に向けて刻印しているので、すぐに使える芸術的なスタイルだと思います。本のは「ロマン主義」のために行くべきです。

インライン面：1（本の9面の合計）

ダンテ・アリギリ
神曲
猛暑

オリジナルのイタリア語版からのReclav

ドミトロミン

ペレドモバ

静かな宴会から10年以上が経ちました。私はクロスバーで自分の力を試した最初の人でした。 神曲ダンタアリジェリ。 ほんの一握りのことを翻訳したくありません。 viglyadiのaletilkiは、ロシア語のtimіstyaにそれを読みませんでした。不滅の食べ物を読んだとき、最も恐れていたのはその素晴らしさでした。 少しずつ、抗議、vivchennyaの世界で 神曲私はそれができたことがわかりました、私は参加しました、重要な権利からの移行を見つけた人の一人-人のサイズ、私は最初の部分の移行を完了するために2つのロケットのストレッチで立っていましたダンテの詩の-地獄。 ますます、彼らの中には私のプラツィの弱点をすべて理解している人もいます。友人の移籍の言葉を読んだので、友人の友人のことはあまり考えていませんでした。さらに専門的なP.1841を初めて読んだのです。白雲母での同じ生活の中で飾られた地獄の5番目の絵の出版の裁判所に提示する。 そのために、私は1849年にモスクヴィティアンのXXIとXXIIの絵画で、レトノフとナレシュティを見たソブレメンニクでウリヴォクを膨らませました。

クロスオーバーしたので、一人一人に仕事が求められることはなく、特別な箇所ではできないので、原作に近づけて、愛好家の宮廷に見せることにワクワクします。そしてそのような巨大な創造物の署名者、 Divna Sottediaダンタアリジェリ。

非常に見られた移籍についていくつかの言葉を言う必要があるためのVvazhay。

ダンテのように、鏡のように自分の茎を見て、すべてのアイデアを自分の時間で検証し、スタイリッシュなアイデアを同じ知識のすべてのホールに組み合わせて歌うような歌は、説明、哲学的、天文学的、そしてそのために、私たちが歌うダンテのビジョンのすべての美しさは、イタリア、特にニメチチンを訪れます。親愛なるダンテは、私をだましましたが、心の広い解説によって監督されるべきです。 右側の解説の折り畳みは非常に重要です。詩人自身、詩人自身、人々と人々の視線を垣間見ることを超えて、首都の歴史についての素晴らしい知識があります。奇跡の時間の精神の闘争。 その上、ダンテは神秘的な歌を歌います。 ヨーゴの主なアイデアは、さまざまなコメントを食べ、考えを変えて、簡単な方法で説明します。

私は素晴らしい景色のスタイルを見ていません、私はそのようなグリビンに歌を生き返らせません、私はバインディングを引き受けません、私は不滅のオリジナルから弱いコピーを送信します、そして私はそれをで見るでしょう同じ時間。 私は静かな説明だけに絡み合います、そのような読者なしでは、私は表面的に自己完結型の根の目の力に気づいていません、そして偶然にも、それの美しさのヘビではありません。 物事の説明は、歴史、地理、行為の表示に追加され、その時間の科学、特に天文学、物理学、博物学にまで及びます。 私の右側の主要なコアは、いくつかの大きな変化と大騒ぎです：カール・ヴィッテ、ワーグナー、カネギサー、そして特に選ばれたフィラレテス（ザクセンのヨハン王子）。 必死になって、私は聖書からの引用を使うことができるでしょう、そして私はヴァルガティから読むことができるでしょう-ダンテがとてもはっきりと描いたdzherel。 ダンテのポエミの神秘主義については、現在の権力までvdajutsyaを行わないので、可能であれば、最も受け入れられているものとして簡単に説明します。

素晴らしいビジョンとダンテのシフトであるナレシュティは、この1時間の詩人の人生と歴史を驚くほど書き直します。 人々は素晴らしく才能のある仕事を明確に理解するために重要ではないので、私はシフトを見るために与えられた時間に来ることができません。 pratsiのコミュニティからは見ていませんが、興味があるので、自分の翻訳を知っていて、私からそれを妨害しました。

オリジナルの手に負えない美しさの前に不毛のワインがないのではなく、私のシフトのように、私たちは自分自身を幸せに送ります。 神曲オリジナルでは、オリジナルのvivchitiїїのbazhanyaを破壊します。 VivchennyaとDanteは、活力と偉大さを愛し、触れ、満足感をもたらし、ホメロス、エシル、シェイクスピア、ゲーテなどの詩人の精霊を読む人々のためのものです。

私は人々に裁判官を与えます、私は私の心の中で、私が目覚めた巨大なものに聖化されたその神聖な火の弱さを望んでいることにもっと気づきません-私は遠くまで歌います私たちはゴシックで素晴らしい、素晴らしい大聖堂を持つフィラレテスを見てきました-私たちは全体をきれいにします。 私は、考えを残したスヴォログユの科学的批判を恐れていませんが、ロシア語に関する不滅の作品の元の部分を最初に書き直したので、すべての偉大さの創造に向けて構築されました。 Ale zhahayuchisの考え、詩人の缶を表す英雄的な行為をどのようにzuhvaliemするか、私は次の言葉でそれに誓います：


ヴァグリアミ「lルンゴスタジオe」lグランデアモーレ、
Che m "han fatto cercar lo tuovolume。

Inf。 カントI、83-84。

歌I

Зміст。 まっすぐな道から深い眠りに逃げたダンテは、遠くからわずかな隕石を持って、暗いキツネの中で目を覚ます。その日のスヴィタンカの前で、頂上が太陽に照らされている山腹の範囲は行く準備ができました。 vtomを見た後、彼は歌ってパゴルブに行きます。 エール3体のモンスター-糸のような肌のヒョウ、空腹のレオ、薄いVovchitsyaがあなたの道を塞いでいます。 それまでは、すでにキツネになる準備ができていたダンテのリアクは、ヴァージリアが現れるとすぐにキツネになる準備ができていました。 助けについてのダンテの祝福。 ウェルギリウス、そのすべてのために、預言者、そこにヨーゴが注がれました、すぐに私は犬から出て行きます、そして暗い森から彼を見るために、私は彼をみかんで案内するつもりです熱と純粋さを通り抜けて、私は天国に行く準備ができています、そしてあなたのガイドを百倍知っています。 ダンテはその提案を受け入れ、彼に従いました。


1.私たちの人生の道の真ん中で、 1
Chentsya Gilaraの言葉の背後で、ダンテはラテン語で彼の詩を書き始めました。 最初の3つのトップボールは次のとおりです。
Ultima regna canam、fluido contermina mundo、Spiritibus quae lata特許、quae praemia solvuutPro meritis cuicunque suis（data lege tonantis）。 -「dimidiodierummeorum vadam adportasinforiで。」 バルガット。 聖書。
nの真ん中で。 NS。 道路、つまり、35 rotsi of life、-vikは、彼のConvitoで、Danteを人間の生命の頂点と呼んでいます。 ダンテは1265年に生まれました。1300ルーブルの最初のブロで35ロッキーのブーティーになりました。 その上、エールは地獄のXXIピスニから、ダンテが1300年に彼のマンドリーの耳を移したことは明らかです。 それに、何時間もの間、schoは岩の始まりに渡り、ヤクperebachennyaに導かれました。


眠りについた狩りをして、暗い森に入った。 2
暗い森、すべてのコメンテーターの贅沢な幻想によれば、それは人間の生活を意味し、詩人の前のセットでは、それは特別な生活、つまり、razryvayut中毒のような許しのない生活です。 Іншіпідім'амЛісаその時間にフィレンツェの政治キャンプ​​を立ち上げた（ヤクダンテは トリスタセルバ、掃除。 XIV、64）、それは、一緒にtsієї神秘的な絵画のすべてのシンボルを一緒に、それは政治的な意味を与えます。 軸例 ペルティカリ伯爵として（Apolog。diDante。Vol。II、p。2：fec。38：386 della Proposta）私は写真を説明します：1300ルーブルで、35倍の人生で、ダンテはすぐにフィレンツェの修道院に向きを変えましたトラブル、陰謀、党のいたずらの真っ只中を乗り越えた ダークフォックス威勢のいいとvignannya。 あなたが行くなら パゴルビ、ソブリンの幸福の頂点に立つ妖夢は、故郷の街の側からペレシュコディに圧倒されることを想像していました （皮がひも状のヒョウ）、フランス王フィリップ・ザ・ハンサムと彼の兄弟カール・ヴァロワの誇りと野心 （リョーバ）、教皇ボニファティウス8世の教皇と野心的なアイデア （Vovchitsi）。トーディは、彼の詩的な渇望を見て、ヴェローナの支配者であるシャルルマーニュの幸運へのすべての希望をあきらめました（ 犬）、精神的な見落としのために私の詩、deを書いた （ドナ・ジェントル）、天の悟り （レイズ）と神学者（ ベアトリス）、旅から切り離されたバラの人間の知恵で （ヴァージリア）、それは罰の人生を通過し、その山を浄化し、そのような悪徳のランクのカラウチ、vіshayuchi、そして食べ物の祝福の視線に退屈した人々への弱点とゴロズフユチの窮屈さを修正します。 私たちがキンツェバメタを食べていることがわかります-悪意のある国を呼び、それがどのように引き裂かれているか、それは政治的、道徳的、そして宗教的です。


Shlyakhは真実であり、トラブルの時代に過ごしました。

4.ああ！ 重要なことに、ヤクはひどいブーイングです
Tsei lis、野生の厚板、厚い厚板、ルティウス、 3
ルティウス- lisiの権威ではないという形容詞。 ここでのエールヤクリスは神秘的に意味があり、ある人にとっては、人々にとって、他の人にとっては人生を意味します-フィレンツェは、当事者の当事者によって把握され、その後、吊るされたセイは矛盾しているとは呼ばれていません。


私の考えの中で、私の恐れは新たになります。 4
ダンテは、人生を忘れて、中毒と恩赦、特に罪悪感がフィレンツェの支配者として有罪である党によって解き放たれました。 Ale zhittya tse buloはとてもzhakhlivなので、彼女についてのスポガッドは新しいzhakhの人々を知っています。

7.最初の死はマリムギルシェtsієї混乱を奪われます！ 5
原文では：「とてもガーキーなビン（lis）なので、トロチャの死は素晴らしいです。」 --Vichno-girky svit（Io mondo senia fine amaro）єhell（パラダイスXVII.112）。 -「スピーチの死は私たちの地上の感覚を低下させるので、死は私たちを明確な証人、私たちの意志の奇跡的な現れから道徳的に解放します、そしてその道徳的な死はスピーチの死自体よりも3つ美しいです」。 Streckfuss。


エール・ショブは天国の慈悲について語ります、
私たちは皆rosspovіm、tіkhviliniのschobachіvです。 6
静かなbachennyakhについて、話す方法について31-64virshaから歌います。

10.自分のことはわかりませんが、どうやって森に行きましたか。
私はそのような夢のような夢を持っています 7
夢つまり、一方の側から見ると、人間の弱さ、内なる光の暗さ、自己認識の欠如、つまり精神を強化することです。 横から-睡眠є精神的な光への移行（Div。AdaIII、136）。


そのダニでは、パスが真のznikである場合。

13.私がパゴルブの近くに身を投げたら、 8
丘、コメンテーターの大部分の説明にとって、それは食べ物の善に収束する人々にとっての善を意味します。 ダンテのオリジナルでは、パゴルバの胆汁が目覚めます。 podoshva pagorba-豚肉の穂軸、その唐辛子、私たちの魂にたくさんのお金がある場合、致命的な考え、shlakh、yakim mi yshliからchilini、hibna。


Detієїyudolі境界が築かれました、 9
メジベール。私が涙と悪魔の谷の名前を呼んでいるように、谷は人生の時間です。 ЗXXPisnіofHell、Art。 127-130、tsіyyudolіでは高価な注文が詩人の光として役立ったことがわかります。 Misyatsは人間の知恵の弱い光を意味します。 Zbirash。


私の心の中のヤキイザフに私は落ち着きました、-

16.丘をちらっと見上げた私は、パゴルバの頭を蹴った。
惑星の傍観者、まっすぐな道 10
プトレマシステムによると、人々をまっすぐな道に沿って導く惑星、太陽、ヤケは、惑星に続きます。 夢は物質的な光の意味だけではありません、エール、月（哲学）とは反対に、外側のєは、好みなしに、神の外観です。 Zbirash。


私たちは人々を残忍なドブリフ・スプラヴに導きます。

19.トーディは1時間、私の恐れをロックします。とても金持ちです。
海の上で、夜に怒り狂う私の心、
Shchoはささいな子供と一緒に流れました。 11
キャンプでさえ神の知識を垣間見ることで、私たちの中で地上の谷の重大な恐れを変えてください。 ale tsilkom vin znika tilki todi、私は主の恐れに絶対に驚いたので、ヤク・ベアトリス（Ada II、82-93）。 Zbirash。

22.抵抗するために嵐を起こしたヤク、
海から海岸にディハユユトロチャを踏み込んだら、
不快ではない目でそれを得るために向きを変えることなくhwil：

25.それで、私は、私の魂の中で、鋭い焦点を持って、
振り返って見て、 12
つまり、暗い森とリッチの谷を調べたということは、道徳的に死ぬことを意味します。


De livenichtoには悲しみがないわけではありません。

28.プラツィから荒野で見た、
私はピショフと私のサポートの拠点を知っています
noziでは、schoは低く、buvzavzhiに立っています。 13
ヤクmispiєmosyaのグリップ、脚は常に低く立っています。 「下から上へと下がっていくと、下にしっかりとしっかりと立っているように、ワニだけ、ワニだけ、トディだけがどんどん進んでいきます。過去と同じ法則のために精神的に収束します。」 Streckfuss。

31.I軸
糸状の皮でコーティング、旋回、
ラインバーは簡単で変換できます。 14
昔ながらの解説者によると、ヒョウ（uncia、leuncia、lynx、catus pardus Okena）は狡猾さを意味し、レオ-プライドと主権、Vovchitsa-卑劣さと貪欲を意味します。 バルシでは、特に新しい、バルシフローレンスとゲルフ、リヴィア-フランス、特にカールヴァロワ、ヴォーヴィチツィ-で演奏することは、ローマの好奇心にタタチであり、ほとんどの場合、最初の感覚をすべて純粋に与えます。 Kannegisserが説明しているように、Bars、Leo、Vovchitsyaは、感性の3つのステップ、つまり人々の道徳的精神を意味します。 しし座のchuttvistはすでに投げました、それは圧倒されて、そして、まあ、満足しています：それは、それが行くのが良いようになる前に、雄大な（元の：上げられた）頭、空腹、怒りの画像のためです。 Nareshty、Vovchitsyaは、まるで墓から遠く離れているかのように静かなイメージであり、すでに悪い人生があり、ダンテは絶対に静けさを楽しませ、道徳の死でますます勝ちました。

34.奇跡的に目にチカブしない。
エール、その前に、私の道は再固定されました、
私は何度も下向きに考えました。
37.同じ日、スヴェタルと太陽が小道に入った
Zirok zirok、あなたが勝った場合、mityのヤク
愛からのラプトムは神聖に歓迎されました

40.最初に行ったのは、美しさはオシアンです。 15
tsіyTERTSINAで詩人のmandrіvkaの時間が始まります。 ほら、ヤクはビシュチェと言われ、素晴らしい金曜日に素晴らしいティズニ、または25バーチで引退しました：それはブティになり、春のrіvnodennyaの近くにあります。 地獄のXXIの歌、vvazhaєでプライミングされたウィム、フィラレテスは、4月4日にあなたのダンテハメ撮りの任務を遂行します。 - 神の愛ダンテの贈り物のために、天国の破壊の理由。 - NATOジロック牡羊座のsuzir'yaは、太陽が入る時間の終わりにヤクで認識されます。


私は皆、私がお世辞になったことを願っています：
Tvarinny rozkishneフリース、

43.ランクと若さの時間。 16
syayvoy sontsyaと一緒に暮らし、時には運命（春）を歌い、Barsとvykrastuの一連の肌を殺すことができます。 Yaksho Barsはフィレンツェを意味し、1300年の春にその場所の静かなキャンプでした。BilikhとChornykhのパーティーは、skony、mabut、zgodiに参加していたため、毎日の圧倒的な試練の圧倒的な自発性。 Aletsespokіybulolisheposіrna。


私は私の心の中で恐怖を知っています、目覚めます
誇らしげに配置されたルティウスレオ。 17
ヤクはフランスの象徴であり、ヤクは「キリスト教の光全体を暗くする」（Chist。XX、44）、レオはここでの暴力、zhakhliv物質的な力を表しています。

46.私に勝つ、いい、行く、
空腹、怒り、偉大な人の頭で、
私は、考えて、私をわくわくさせました。

49. Vovchitsyaでishovに勝ち、悪くて欺瞞的、 18
Vovka Danteの文字をvovchitsyu（lupa）に変換し、さらに多くのzhorstkisheがローマの好奇心の渇き（およびVovchitsiの名前の知性の必要性）を復活させたので、ラテン語の意味でのより多くのlupaはそれほど重要ではありません。 ダンテのすべての詩は、ローマの好奇心に反して削減されています（地獄VII、33以降、XIX、1-6および90-117、XXVII、70以降、純粋なXVI、100以降、XIX、97およびd。、XXXII、 103-160; Raya IX、125іd。、XII、88іd。、XV、142、XVII、50іd。、XVIII、118-136、XXI、125-142、XXII、76、іd。、 XXVII、19 126）。


翔、芸術の中心地には何よりもバザンがあります、
ツォムの人生のバガティョフにとって、私は素晴らしいでしょう。

52. Vonaは私の再コードのスタイルでした、
ショウ、スヴォロイの怒りの呼びかけ、
希望を失った私は丘を登ります。

55.ヤクはけちです、準備ができたら拾ってください、
あなたが来てひどい時間を過ごすなら、
スムとニュースのスキンダミーで泣いている：

58.それで、私の中の獣は私を震わせました、
І、長い間運転して、始めましょう
その土地にいる私、de sontsya prominzgas。

61.火の頭を離れて、私はzhakhlivyレイスの中に落ちました、
私の目には、意見の相違の友人が現れます、
dovgogo movchannyabezmovnyのビュー。 19
ドラッグレス、オリジナルの場合： fioco、嗄声。 ヴィルジリアの作品が作成される前は、ダンテのパートナーのバイドゥジズムに大きな広がりがあります。

64.「あなたを憐れんでください！」 私は怒鳴り声で叫んだ、 20
オリジナルでは： Miserere de me、そして、その呼びかけは、ヴィルジリアだけではなく、神の優しさにかかっています。 Bilya pidnizhzhyaは、煉獄の魂を燃やし、同じように強制的に眠らせます。 （Pure。V、24。）


空のフィールドでyogoをヒットした場合、
「誰がブーブしないのか：リュディン、イルスピリット？」

67.私はヴィン：「私は精神であり、人間ではありません。
Batkiv Lombardy I mav、 21
68.ウェルギリウスは、ミンチェフのマントヴァ近くのイナクチェピエトレのバンディ村のアンデスの町で生まれました。 パパ・ヨーゴ、一言で言えば、農民、インシム、つまり陶芸家。


マントヴァのエール、娘たちの人々は共通の部分にいます。

70. サブジュリオ私は光を叩きました、 22
私は684rで生まれます。 ラマ、紀元前70年、執政官M.リキニークラサスとKnの下。 ポンペイから大王へ、Zhovtnevで、shho、ニニッシュカレンダーのために、15日に。 -ヴァージル、ローマ帝国（princeps poetarum）の歌、彼はジュリアシーザーの下で生まれたようです、彼は彼の名前を称賛したいと思っています：シーザーダンテで、ローマ帝国の代表に驚嘆します。 彼らは、新しい残酷な地層の騎士団であるシーザー、ブルータス、カシウスに取って代わった（AdaXXXGѴ、55-67）。 - サブジュリオє素晴らしい歌の背後にある、ダンテの詩で非常に豊かに演奏されている静かなラテン語の詩の1つは、歌うだけでなく、その時間に散文を歌っています。


ローマの私はアウグストゥスの首都で生きています。
神々が誤った信念を持っていた頃、私は唖然としました。 23
ウェルギリウスという言葉で、私は彼自身の言語でvypravdatsyaを作りたいと思っています。

73.歌います
Ankhiz sin、schoが新しい都市にやってきた、
焼けたbauvІlionzarozumіliyがある場合。

76.全体的に面倒なことで、ビジッシュは戻ってきますか？
山のラジオで眠るSchoni、
耳の前で、すべての喜びを引き起こしますか？ 24
Virgilzapituє、なぜクリスチャンであるダンテは真の道で眠らず、幸せな山やパゴルブにつながるべきなのでしょうか？ -ダンテは、ツェーで妖夢に答えることなく、精神性を称賛します。 建てられるべきチムは、旅の喜びを知るために、詩人のバザニヤを捕まえ、人生の悲しみを思いついた。

79.-「ああ、ウェルギリウスまで、あのポティック、ヤッキー
リコユワイドキティkhvilysliv？ 「」
私は見て、ゴミをつかんで、熱心に見ました。 25
世紀半ばのウェルギリウスは偉大なポシャニでボブしました：庶民はチャーマーと訪問者の新しいヤク、ハーフクリスティアーナのエンツジアヤクに驚嘆しました。昔から受け継がれてきたヨギ、四分の一の有名なヨギ。 VіnbuvoflovesはDante、dovgonavchaєmosyaを歌っています。私たちが食べるバガトフからわかるように、その価格は非常に高いです。 Vіm、DanіvVirgilєは、ヨーゴの愛を歌うだけでなく、ベアトリス、ヤクとは反対に、人間の知恵、知識、ザガリ哲学の象徴であり、まるで私の心の中で、私の心の中で、神の知恵を体現しています。

82.「奇跡的な光について、іnshіspіvakіvの名誉について！
最先端の科学のために私に良くなりなさい
Іあなたの美しさへの愛のために。

85. Tyは私の作者であり、曲のメンターです。
私が取ったティーブブワン
私に賞賛を与える素敵なスタイル。 26
つまり、イタリアンスタイルです。 ダンテはまた、彼のヴィータヌオーヴァとライムで有名です。

88.見てください：zvirの軸、その前に私は...
谷で私を救ってください、賢者よ、..。
私の静脈に勝ち、私の屋根の中心で私をつかみました。

91 .-「Trimatiはshlyakhіnshyvіdteperの罪を犯している」
私の悲しみを勝ち取って、
「ここの荒野で死にたくないのなら。

94.Ceilutizvіr、あなたの胸を妨害しました、
門を通り過ぎないでください、
エールは道を固定し、戦闘中の全員を破壊します。

97。
まあ、貪欲では、vgamuには何もありません、
より強いshtovhaєが続きます。

100.たくさんの双子のドレッシングで勝ち、
Іのバガトマはとても良いです。
エール親愛なる犬、キム・ズドネ・ヴィンの前。 27
Pid Im'yam Dog（原文：Borzago-Veltro）Cana Grande（Great）della Scala、Volodar Veroni、高貴な青年、死の拠点、皇帝の代表の年の心の中のコメンテーターの大部分その時の古代世界のアレクセイでは、ダンテの希望が生き始めたので、彼は1329年に40歳で亡くなりました。 Ale so Yak Kanは1290年に生まれ、1300年に墓の墓にあるリックマンドリダンテで10の岩があり、考える必要がありますが、ダンテの予言はしばらくの間挿入されています、またはあなたが壊れた場合食べ物の耳を下ろします。 トロイア（Veltro allegorlco diDante。Fir。+ 1826）犬全体で、1300年からさらに早い時期に彼自身のペクロ（教皇の割り当て）を割り当てたのと同じVijskCanovのリーダーであるUguccionedellaFaggioleを入浴させる1308年までは若く、ロマーニャとトスカーナでゲルフと教皇の教父に対してギベリンに反抗した。 ヤクビはそこにいませんでした、ダンテは犬のシンボルが続いた人に彼らを引き渡しました：多分、政治家のキャンプはその時正しかったです。

103.あなたが犬の国から来ていないなら、あなたは残忍になります、 28
ここでは、オリジナルのように、金属の代替品があります：peltro（Lat。Peltrum）、スズと銀の合計、金の代替品。 その意味：富、よそよそしさ、知恵、そして愛のために、ヴォロディア（地球）の側に焦点を合わせるのではありません。


エールガーネット、知恵と愛。
MіzhFeltreimіzhFeltre犬が生まれました。 29
MіzhFeltreіmіzhFeltre。心がDogKan the Greatの心から来るとすぐに、全世界が始まります：フェルトレの場所であるMark Travidzhiana全体、およびフェルトレ山のRomagna全体：それは戦利品になり、すべての質屋になります。

106.それは奴隷の愛です、 30
オリジナル：umileItalia。 滞在しましょう、ダンテはここでヴァージリアを走らせていました。それはエネイディの3文字で次のように述べています：humllemque videmusItaliam。


カミラはどの歌姫に敬意を表して死んだ、
Thurn、Evriad、Bottomの小屋の避難所。

109. Vovchitsyaの力を都市から都市へと急ぐために、
ドックは地獄での生き方ではありません、
їїに照らして善の星は手放します。 31
「Invidiaautemdiaboli mors introivit in orbemterrarum。」 下品。

113.それで、私がshkodiすることはありません：
フォローしてください; 致命的な地域に、
あなたのリーダー、私があなたを導きます。

115.あなたが自分の魂の悲しみを感じるなら、あなたは怒っています。 32
地獄やリンベの前にあるカトリック教会を理解するために復讐すべき昔の偉人たちの魂は、バプテスマから隠されていません。 悪臭は腐敗、エールバザユットの他の死、つまり魂の奴隷制で死にました。


この土地で多くの古代の魂がpobachish、
友人に死を叫ぶのは無駄だ。

118。 33
煉獄の魂。


帝国の前に、希望を生きる
何かが上がって悪臭を放つ場合。

121.帝国のエール、私はあなたに入らない：
百倍に値する魂があります。 34
ビートリッヒ、地上の楽園（ピュアXXX）のダントを伸ばしてください。私は彼を天国に連れて行きます。


私は別として、あなたを彼女と一緒に送ります。

124.ヤクの敵に支配されたゼーン・モナーク 35
オリジナル：インペラドール。 地上で裁きをしている天皇は、天国の神の裁きに似た詩人を見つけます。


知らなかった、知らなかった
ヨゴの聖地をご紹介します。 36
神は、人間のバラ（Virgilia）で、彼らが天国の至福に到達したことを望んでおらず、zgoriの贈り物をヤケします。 Zbirash。

127. Vin Tsarはいたるところにあり、そこにエールがありますVin Keru： 37
ダンテの贈り物としては、天空（エンペリイ）の近くにあるヨーゴの王位にもかかわらず、神パヌンはいたるところにあります。そこでは、空の9つのキールが地球に巻き付けられ、プトレマイオスのシステムでは、すべての中心になることができます。世界。


ヨーゴの雹と近寄りがたい光があります。
洋郷の街に入った幸せな人について！ 「」

130. I：「私はあなたに祈り、歌い、
ヨゴを賛美するのではなく、主によるティム、-
だから私はユニークになります、 38
Girshaの入札、t。E。Pekla、それを通して私は行きます。

133.その土地に導き、kudi ti way、送信：
私はピーターの聖なる兄弟に昇天します、 39
ペトロフの聖なる門-Chistで説明されている門。 IX、76。会葬者は地獄の袋です。


私は静かにあなたを助け、私の悲しみを示します。」

136.これがピショフです、そして私は彼に従います。

ピスニャII

Зміст。 今晩。 ミューズに助けを求めたダンテは、マンダリンの穂軸のように、彼の魂に考えがあったと発表しました。勇気ある偉業には十分な力があります。 臆病者のためのVergil_yayanDante、偉業についてのpіdbadіoryuyuは、彼の到着の理由を説明します：事前に焼かれ、ベアトリスに現れ、故人への祝福として。 Pidbadoreniytsієyuzvіstkoyu、Dantesprymє彼のpershenamіr、そしてmandrіvnikの侮辱は道のしるしで際立っています。


1.谷を行き来する日、 40
4月8日、Filaletesによると、夕方25 Bereznya、abo。


地球上のすべての人が受け入れることを許可する
ВідїхніхPrats; 私だけなら

4.ハスキーのGotuvavsya-間違いなく、
pratsyuのために、悲しみのために、話された真実について
私はあえて記憶から引き出します。

7.ヴィシースピリットについて、ミューズについて、あなたに叫びます！
geniyについてすべて説明してください。
だからあなたの誇り高き飛行が現れます！

10.私は次のように感じました。
私は光景を作り、旅行者を歌います。
眠りへの道で私を利用してください。 41
kolyvannyahrozumuで一日中通過します。 ニッチを主張し、彼女の新しい洞察で：震え、ロサムによって目覚め、さまよって、そしてビラは傾向があります。 ダンテは食べ物を尋ねます：この偉業でできる幸運は誰ですか？

13. Tyは、「Silvio Batko、 42
Eney、Sin Veneri、Ankhiz、LaviniaのBatko Silvia、Kerovaniy Sivilloi Kumskayaは、強力なnadobutyの支配者であるBatka svogo、Ankhizaに気付くために、歯石（Enemdi VI）に行きます。


まだ生きていて、tlіnniy、nіzhodіl
地下修道院へようこそ。

16.エール夜叉の子馬がそう妖夢を判断して、
推測した人は、言葉が栄光に追加されました
I hto tsei cholovik I yak pravdivy vin buv、-

19.それはあなたを健康な人として尊重します：
オブジャニbuvに勝ち、schob kolis open
偉大なローマと権力のパパであること、-

22.パワーズtієї、de --spravdi say- * 43
ただ私に言って -ジベッリーナの精神が真実を受け入れること、またはそれを嫌なことを言うことを自発する人々への負担。 ロンバルディ。


主ご自身が聖なる王位に就く
namіsnikペトロヴィムが座っています。

25.utsyomumandrіvtsіを称賛した-tyїmyogo-
道路上のperemogiの前にDiznavsyavin shlyakh
I tim tiaru tatamnadav。

28………………… …………………………..
………………… ………………………………
………………… ………………………………

31.エール私かそれか？ 誰が私に許可を与えましたか？

34.それで、もし私が偉業を実行するなら、
狂気に陥るのが怖いです。
セージ、よりクリアなズロズミッシュ、お見せします。」

37.恐れたい人をヤク、
新しい考え、考えについて、
あなたが尊敬されたいものを見た：

40.それで、私は暗いnetrіtієїにうんざりしました、
私は自分の考えを考え、知識を投げ、
私はヤクのビジョンがsphatkuїy1つを望んでいます。

43.「私は言葉の意味に完全に浸透したので」
ティンは大げさだと言った、
「あなたの魂は恐れを認識する準備ができています。

46.肌の日に入る人の恐怖
名誉の偉業から、慈悲の幽霊をヤク
Lyakaє馬、lyagєスズの場合。

49.エールvislukhay-そして不安の恐れ-
ワインの到来のために
何よりもまず、子馬はリストされていません。

52.私は彼らの集まりであり、そのシェアは重要ではありません。 44
つまり、リンバでは、昔の偉人が交代しました（Div。Note。BeforeHell。I、115）。 - チアシェアは新しいものではありません、オリジナルでは：che sonsospesi。 Limbaに置かれたYazychnikiは、rakhunokの残りのシェアの量に圧倒されています。 悪臭は、真ん中の野営地、森の真ん中、至福の中で、そして最後の審判で見つかります（地獄IV、31-45、Chist。III、40日）。


そこはチュリ声の悪臭が綺麗で、 45
メッセンジャーは美しいです（p_dliy。Donnabeata e bella）-神学者である神のvchenyaのシンボルであるBeatrice（Div。Lowerst。70、ストレート）。 -「正しいもの、つまり人々によるチェルヴァティのバイコンを勝ち取るために、人間のロサムを聞かずに行って退屈し、神を刺すのは神聖なことです。」 Zbirash。


私はエネルギーを与えました：どうやって抜け出すことができますか？

55.山の目の光ははっきりしている、 46
ピッドイムヤム 出演者ジルコイ（ダニエッロ、ランディーナ、ベルルテノなど）にちなんで名付けられた、ピリッとした太陽があります。 聖書の天の知恵は太陽と競争するのは簡単ではありません。 本の中の彼女についてもそうです。 賢者のウィーン。 VII、39、それは言われています：「祝福された夢のために、そして星のどんな焙煎よりも、光はペルシャに匹敵します。」


Іvidpovidで静かで糸を引く私の声
甘い目のVonareklamyヤクの天使：

58.「マントヴァについて優雅に歌う、
チアの栄光は遠くの光を思い出した
私は新しいものになります、ささいな光を残してください！ 47
ロハトリバタイムライト。私はここで、コルシーニ、キジなどの図書館であるニドビーティンの写本のテキストをたどりました。ヤキムはロンバードとワーグナー（イル・パルナッソ・イラリアーノ）を滑らせました。

61.私の最愛の人、私の恋人ではないエール、
空の海岸のペレポナzustrіv
І一生懸命シャッフルして生きる。

64.私は恐れています：私はとてもおびえています
クリーンアップが付属しているわけではありませんが、
天国のヤク、私はそれらについての音を得ました。

67。
あなたの家族のためのすべて：
ヨーゴを祝福して離婚してください、

70.私、ベアトリス、知識を祝福します..。 48
ベアトリス、裕福なフィレンツェのハルクフォークポリナリの娘は、彼女の人生で9歳のダンテと一緒に、草1274の初日に始まりました。その時間の音のために、最初の数日で、草はで祝われました歌、踊り、お祭り。 Folso Portinariは、彼の聖なる支援と友人であるAlligiero Alligieri、Dantova神父を家族と一緒に求めました。 トーディ、それは幼稚なイゴールの1時間です、8日間の娘フォークポルティナリで情熱的にダンテzakhohavsya、しかしそれで、ベアトリスは彼の愛について知りませんでした。 また、ダンテの愛についてのボッカッチョの発表-rozpovіd、おそらくブーティー、kіlkaは詩的なヴィガドで飾られました。 さて、ダンテ自身がソネットとカンツォーネ（ライム）、特に彼のヴィータヌオーヴァでの彼の愛について話しました。 昨年出かけたベアトリスは、1290年に26腐敗で亡くなりました。 ダンテが生涯最初のコハンナであり、死後ベアトリスと友達になり、ジェミー・ドナティと友達になり、彼女が6人の青と1人の娘を見たと思った人たちに驚かないでください。 勝利は娼婦と分隊との別れを見つけることに満足していません。 -ベアトリスのシンボルを考えると、彼らが何度も言ったように、ダンテは神学者です。私はこの時間に科学が大好きです。--私はボローニャ、パドバ、パリのglibokovivchavです。


………………… ………………………………
………………… ………………………………

73.そこで、私のウラジクの前で、spіvchuttyamと一緒に、
歌う、私はしばしばあなたを自慢します。」
ここにロックされて、私は電話します

76.「恵みについて。
私たちの死すべき誕生はすべての創造を変えました
空から、なんて小さいものでしょう！ 49
空に行き、コロmに行きます。ここで、ゼロスの惨めさ、ヤクは、プトレマイオスのシステムの惑星に横たわって、地球への他のすべての光の近くに身を包み、同じことから、zdіysnyuより少ないコロ（div。約UptoHell。I 、127）。 その意味：cholovikから神のvchenyasへは、真ん中の光の中にあることが知られているすべての茎を変えています。

79.それで、あなたの甘草は私にとって良いです、
私は無邪気にzdіysnitiをする準備ができています。
気はあなたの祈りを繰り返さないでください。

82.エール、説明：どうすればいいの？
日中の不安なし 50
全日曜日中旬（オリジナル：queetocentroで）。 プトレマイオスによれば、地球（地獄へのメモ、127）は全世界の真ん中に位置しています。 暑さの中のダンテは、地球の真ん中に、それがそうであるように低く置かれます：それは、彼の後ろで、すべての光の中心になるために、恩恵になりました。


ギルスキーの土地から、クディ・ゴリッシュが急上昇しますか？ "-

85.-「貴族の理由が必要な場合」
Vona広告、「短い女性vidpovid、
私はあなたの前で恐れることなく深淵に入ります。

88.それよりも恐れが少ない、シュコダ
Zavdaє私たち：どんな種類の恐れが許されないのか、
ヤクはどんな恐れが愚かであるかを恐れていませんか？ 51
私の恐れに気づいていない人だけが、地上のザフの前にいるだけでなく、ベアトリスのように、神の知恵によって、主の恐れによって打ち負かされた場合、焼かれる人もいます。 （Div。Note。Hell。I、19-21）。

91.それで、私は主の善から造られているのですか、
しかし、あなたの悲しみは私には合いません
私は私をいたずらしません。 52
善良な野郎と一緒のウェルギリウスが苦痛で罰せられたくないのなら、私はリンバにたくさんの火、プロテ、ベアトリス・ヴァーンの言葉が欲しいので、リムはまだ地獄の一部です。

94 そこの悲しみの執り成しとして
私があなたにあげる人たちについて、
そして彼女にとって、厳しい嫌がらせの法廷。 53
残酷な裁判官（オリジナル：duro giudicio）。 Mavはuvazで歌います： "Judicium durissimum iis、qui praesunt、fiet" Sapient IV、6。

97.ヴォーナ、ルシアに会った…。 54
ルチア（Відlux、light）、カトリック教会の殉教者として、私たちの目の平和に苦しむ人々によって助けを求められること。 Tse、build、zmusilo Danteは、yogo poemiでは見られないように、この役割にとって重要になります。 キシナウで推測する彼女について。 IX、55、iRaї、XXVII。


Rec：Tviy virnyがslozであなたをチェックします、
私はあなたにとってその日のスターです。

100.私はルチア、心のこもった泥棒、
ヤク・スポヌカリ、私はそこにいた、デ・ヴィチノ
古代のラキルと一緒に、私は遊歩道に座ります： 55
ラキルїїの姉妹であるリアのように、圧倒的な人生の象徴（Chist。XVXII、100-108）は、dіyalnoїの人生です。 -ダンテに神聖な（ベアトリス）ビリヤ・ラキリアをさらに賢く与え、ランディンの目に見えない善を永遠に祝福された一瞥。

103.「心の創造主への賛美歌、ベアトリスについて！
あなたをとても愛していた人を救ってください、
あなたにとって、見知らぬNATOに気楽になります。 56
私がベアトリスを選び出したように、一方の側から、一方の側から、もう一方の側から、旅を見た、ベアトリス・ポーティナリー・ダンテへの愛-神学者のヴィヴチャユチ。

106. Chiはchuєshではありません、ヤクはヨーゴの合計を泣いていますか？
見えませんか？死が見えますか？
彼女の前に力のない海はありますか？

109.ニクトは身震いすることなく世界でとても明るいです 57
ピッドイムヤム rychki（オリジナルでは：fiumana、vidverto、gurges、aquaram congeries、Vocab。DellaCrueca）生命をエッチングする理由があります。 生命の不幸の嵐は海のすべての波を変えるでしょう。


曲がり角から、または彼自身のヴィゴッドまで、
ヤク私の方針は静かに速くすることから来ます

112.地上が壊れるまでの至福-
賢い言葉で私に風を与えてくれるTy、
私の名前に来るあなたと私のチームに敬意を表します！ 「」

115.それから、言葉で、男性に言います
遊歩道の光景が山に響き渡り、
私は最高のストップをたどった。

118.私、ヤク・バザラ、この時間より前に到着しました、
空のフィールドで音をつまむと
美しい山々まで歩いてすぐ。

121.それで、何ですか？ 今、今、今何？
心の中の低恐怖とは何ですか？
今では善意になっています...

124. ……………………………………………………
………………… ………………………………
…………………………………………………?»

127.最初の引用、私は寒くなってきました
署名された日中の交換
立ち上がって、轟音を立てて、頭の頭の上で：

130.それで、私は勇気を出しました。
チュードフのナスティラがウェドヴァグの胸に注がれました
私が到着するとすぐに、ヤクはlantsyugivの見晴らしを捨てました：

133.「栄光について、善が与えられるまで！
あなたの名誉について、私たちは言葉を支配します
Uviruvavと壷を食べていない！

136.だから私の心は足跡をたどっている
賢明な言葉であなたに火をつけた、
そもそも自分を振り返ります。

139. Ydemo：新しい中心部にあるmitsna nadiya-
リーダー、先生、私のヴォロダーを縛ってください！ 「」
だから私は言った、そしてカバー付き

142。

歌III

Зміст。 かまどのドアに来るように歌ってください。 Danteはそれを読み、zhahaєtsyaを書き込みます。 エール、pidbadoreny Vergiliaは、日がない暗い日に彼を追いかけます。 Zitkhannya、叫び声と叫び声でダンテを抱きしめます：泣いて彼のリーダーに会うことで、ここでも、まだ地獄の姿勢、まったくない人々、しなかった人々、そして誰の魂のかすみの真っ只中に秩序臆病者であり、邪悪な神に従わなかったので、ヨギの敵の側に立っていませんでした。 それから私達は最初のベーキングricci-Acheronに来るために歌います。 パン職人のブリーダーであるSivocholyCharonは、ダンテを自分のチャヴェンに連れて行きたくありません。彼は少しだけ灼熱の暑さに侵入し、アケロンの海岸で亡くなったようです。 トーディはペケルノイリカの見事な海岸、旋風、瞬き、ダンテが感じずに落ちます。


1.ここで私は苦しみまで悲しみの街に入ります。
ここで私はヴィコボの森に入ります、
ここで私は世代が上書きされる前にやって来ます。

4.由緒ある建築家に真実を伝えます。
主の力、ロサムは全能です
初恋、聖霊

7.彼らは私に生き物のとまり木を開いてくれました。
長い間、私の首都は馬鹿げています。
Zalish nadiyu kozhen、どうぞ！ 58
ドアの向こうには記念日のサインが書かれていました。 最初の3節では、教会のvchenyaは苦痛の終わりのないことについてであり、四分の一は熱の根源の原因、つまりただの神に置かれています。 残りは非難されたすべての絶望に辞任した。 -愚かな精神のすべての悲観的な大きさに不思議な文章をたくさん伝えます。 私がバガテックの結婚を試みたとき、私は全体のシフトヤクでオリジナルに最も近いものにzupinivsyaしました。

10.そのような言葉で、暗い色がありました、
地層への入り口の上に線を書きました
私はrychok：「Zhorstokiy私はїїを感じます、歌います！」

13.私は賢者として、ワインを見て、好意を示します。
「ここには毎日の要約がたくさんありますが、
ここで恐怖の本質全体が死にます。

16.アクシスエッジ、デミ、ヤク、ポアチモ
私の魂を失った悪意のある誕生
祝福された者の祝福を受けてバラに光を当てる。 59
ライトローズ（本物で。Ilbendello "ntelletto）є神。悪は神の知識を失いましたが、魂の善を失いました。

19.自分の手で手を取りました*
私のpidbadorivの穏やかな精神を有罪にする
І私が大邸宅prirviに入る前。 60
ウェルギリウスは、詩人の贈り物のために、湾曲した地球の星からダンテを紹介し、lyykopodibnuの威厳が燃え上がった。 ダンテの灼熱の建築について、例えば、彼自身のネズミでの講義。 すぐに、それは、昼間がなく、上部が広く、下部に段階的な音がする人々を非常に奪われています。 側面は棚から折りたたまれ、あるいは完全に暗く、火に照らされたシーンでのみ折りたたまれます。 地球の地下室の真ん中の横で焼かれた非常に上部の郊外は、それを覆い、ダンテがここでどのように話すかについて、取るに足らない人生になります。

22.そこに、朝、息子と光なしで
彼らはbezonezithannyaで鳴り響き、泣き叫び、
私は突然涙を流し、それを奪いました。

25.Sumіshmov、頑固なクリックを逃す、
ひどい痛み、gnivと戦う
І手のしぶきから嗄声、そして野生、

28.人々はにぎやかであり、vіtsіvіnpamorochitsyaで
viriでは、1時間もカバーせずにimlou、
ヤクのほこり、アクイロンが回転している場合。

31.私は、zhakh povitiの頭で、 61
Z頭、zhahmpoviti。私はワーグナーが採用したテキストに従いました。 （D "orror la testacinta;inін.Vidannyi; d" error la testa cinta（正体不明の双子）。


給餌した後：「私の先生、私は何を感じていますか？
この種の人々は誰ですか、それで殺人を隠蔽しますか？ "-

34.私は意見で勝ちます：「地層は嫌です
Karaєtoisumnyrіd...................。
……………………………………………………………….62
sumnyrіd（原作：l "アニメトリステ; トリスト合計の意味は悪、暗）ですが、冒涜も栄光も人生に値しない、誰もいない人々の邪悪なユルバではありませんが、彼らは行動しませんでした、右側に彼らの善と悪の記憶を見ませんでした。 裁判官自身を訪問することを不快に感じることは不可欠です。それは屈辱的ではなく、この匂いのために法廷で愚かであり、皮膚葉を詰まらせます。 ヤク、人もニコルもいませんでした。彼らは詩人の壁の後ろに住んでおらず、彼らのことを忘れていました。 参加の悪臭; 悪臭を放つことはありません、彼らは彼らについて話しました。 最初の代表である最初の曲（zviti。またAda IV、65-66）の暗い森のように、暗い霞は彼らの上に重いです。 ヤクの生活の中で、彼らは他のターボを借りましたが、中毒やバザニヤはありませんでした。そこで、ここで彼らはそれらのマルノコマフを苦しめます-その軸のハエ。 シェルターは、今では初めて脱落しているが、家の中の厄介なワームにしか仕えない。 Zbiraush iShtrekfuss。

37.彼と一緒に邪悪な天使とチョリ、
彼らはいくつかのために彼ら自身のために立っていました、
……………………………………………………………….

40. ………………………………………………………….
……………………………………………………………….
……………………………………………»

43.-「先生、-私は元気になりました、-ヤケはtyagarです
このようにskargするЇkhzmushuє？ "-
私はヴィン：「彼らのために私は1時間もかからないでしょう、

46.死が輝かないという希望、
そして、平手打ちの人生はとても耐え難いです
肌のプロポーションはうらやましいです、

49.svitіslіdznikshvidshedimuのх;
彼らにNehspіvchuttya、їkh裁判所zehtuvv、
彼らはどう？ 私を見てください-によって！ 「」

52.私、ちらっと見ながら、プラーパーはそこで殴りました：
ほら、ベザ、頑張って
ショウ、考えて、vidpochinok-不況のyoumuではありません。 63
多くの取るに足らないダンテが収容され、臆病者、彼らをかすかに人生に残した旗は、今日の終わりに来ました、nastilya shvidke、まあ、建てられました、あなたはそれらを取り除くことはできません。 - 不況のちの妖夢-オリジナルでは、それはさらに強力です：Ched "ogni posa mi pareva indegna（それほど穏やかではありません）。

55.彼の後ろには、死者の調和がたくさんあります。
私は真実ではありません、私は子馬を捨てました
墓の暗闇の中で無力を取りなさい。

57.私は、人がいることを知って、上に
ibachivスズをちらっと見ます
vidkinuvの素晴らしい贈り物、 64
ヤクはベズバルブナではなく、人々の生活も暗くはありません。ここで非難されています。ダンテは彼らの間に行為があることを知っていますが、他の人と話すことを気にしません。 特に、愛撫の偉大な神は他の数人に見られました。 コメンテーターは、弟のヤコフの生得権を犠牲にしたІsavaをniyで推測します。 それから、学校の長であり、彼自身から皇帝の男である皇帝ディオクレティアヌス。 次に、タタセレスティンVヤキーは、ボナフェイスVIIIの手順に従って、残りのパパティアリの角を調べました。 Nareshty deyaki bachは、恐ろしいspyvgromadyan Dantov、Torreggiano dei Cherkei、ヘンチマンBilikhですが、彼の党を採用しませんでした。

61.私の目を絞ってください-それを見てください-
Sho qiu mob...........................。
……………………………………………………………….

64. Nikchemnyの誕生、nikoliは生きていない、
のごゆとブリザードブリザードスウォーム
私はそこで怒っていたハエとハチを飛ばします。

67.їkhの装いによると、屋根は小川で溢れていました、
私は、涙の流れで、のこぎりに変わります、
Bilya nig、z'idaє下品なhrobaks。

70.星を跳ね上げた私は、遠く離れています
マッチバーチでNATOを破った
リッチキとモビブ：「リーダー、のれん

73.私に説明してください：私たちは子供へのホストを意味します
Іschoは両側からのyogoの遺産です、
ヤクバチュ私は野生の谷で面倒を泣いていますか？ "-

76.-「それらの知識について-私は言った、
クルトフの銀行に到達した場合、
沼地アケロンに氾濫したデ 65
古代ダンテのアケロンは、立っている沼のviglyadiで焼くliykopodibnoyの最上部の郊外に位置していました。

79.底生生物を見る 66
私たちは皆、ダンテのイメージに従い、最も劇的な効果を達成できる教師にヤクをして、バージルに自分自身を置くという前例のない必要性を持っています。


私、リーダーをスコブ、ブレガムに
リッチキ私は言葉ではないようです。

82.トレーニングの行の最初の軸
古代ウラソフと古いSuvoriy、 67
古いsuvoriy-カロン、セントのダンテへ。 109nadaє目の近くに火の輪を持った悪魔の形。 Mi poachimo nizche、それでダンテはずっと前に神話上の個人を豊かにbіsіvに変えました：中年の僧侶が古代の神々に来たのとまったく同じ方法で。 神話の人物は、寓話的な意味でダンテの詩に登場する場合もあれば、全体にプラスチックの丸みを与える技術的なメリットをもたらす場合もあります。 Wim、zmishuvati yazychnitske z christiyanskybuloをzalnyパッセージで呼び出します 中学校：ゴシック様式の教会の親しみやすさは、文化的な人物で驚くほど飾られていました。 -最後の審判のカロンミケルアンジェロ、ダンテのアイデアに基づいて書いています。 アンペア。


叫び声：「ああ、悪、あなたに災い！

85.ここで、天国に別れを告げるのを待ちます。
私はあなたをその端に連れて行きたいです
temryavvіchnuіで、氷で暑くて寒い。 68
Temryava、暑さと寒さは素晴らしい米に特徴があり、正しい終了日は1日3頭で、氷はドアのすぐそばにあります。 （地獄XXXIV）。

88.そして、あなた、魂は同じ順序で生きています、
死んだNATOに別れを告げる！ 「」
エール、振り払って、私は神経質に立っています：

91.「Інshimshlakhom」、「інshimhvileyu、
チーはここにいません、sumnyの領域に侵入します：
矢であなたを急ぐのに最適な男。 69
ダンテは魂として簡単なものではなく、彼の魂の厳しさは彼にとって簡単すぎるでしょう。

94.最初の妖夢リーダー：「ハロム、気にしないで！
そう そこの欲しい、やせっぽちの欲望
すでに法律：老人、食べていない！ 70
つまり、天国で。 ウェルギリウスの言葉で、ミノスのgniv、ペケルニージャッドを片付けてください（AdaѴ、22-24）。

97。 71
あなたが話すならば、強い崩壊とあごひげを生み出すような、歯のない古いもののプラスチック製のイメージ。


ヘルパーで、火の中のエール
目の近くのきらめき。

100.混沌をつかんで、たくさんのtіneyがあります、 72
取るに足らない人々の群衆にあまり近づいていない人々のすべての魂、そして悪臭のためにほとんど多くのミノス・ビロックは地獄で場所を取ります。


知識のある人では、彼の歯に引っかかったので、
醜いvimovivの法廷であるLedveCharon、 73
空中で罪人を演じて見るためのカロンの言葉。 繰り返し不可能な恐ろしいことは、tsyuvirіshalnukhvilinaのїkh国によって表されます。

103. Batkiv Khulamiを呪った、
あらゆる種類の人々、出生、時間
Іїkh部族への登録。

106. 100分の1のホストで、すべての缶を取ります。
残忍な土手で泣き叫ぶ高さで、
神の恐れがなくなったら、誰もがそうするでしょう。

109.カロン、ビス、ヤク炭、
マーニャ、タイニーのchovenvganyaєホストで、
川の向こうにオールで打つこと。 74
ダンテが信じられないほど美しくなることを望んでいるヴィルジリアの愛：
シルビスantumnifrigore primoLapsa caduntfoliaのQuammulta。 アエネーイス。 VI、309-310。

112. Lisy KruglyakBoreyのYakVosseni
葉の後ろ、葉、ドックヨーゴ
ほこりの中にすべての数珠のジロックを捨てないでください：

115.ある種の神のないアダモフ、
トンのために、海岸からの旅行、
オールスマンのサインで、ヤクは電話に出ます。

118.それで、すべてがkalamutnіyimlіvalіvに注がれます、
Іpershnіzhは眠く上陸します、
この土地には、すでに新しいホストの準備ができています。

121.先生が賢いと言った「私の罪」は、
「主が罪で死ぬ前に
土地から底なしのリチカに舞い上がる 75
TseはVirgilを食べ物に導き、youmu Dante vishcheを支持しました（Art.72-75）。

124.私は彼女の睡眠中の睡眠中。
Їx正義神sponukaє
それで、学問的な恐れは欲望に変わりました。 76
実のところ、彼らが神に応答して層の場所を開くと、スポヌク姉妹は、まるで彼らが強力なバザンヤムの後ろにいるかのように、指定された住居を占領しました。

127.良い魂は熱に浸透しません、
Іここには漕ぎ手としての訓練がたくさんあるので、
それらの非常にzrozumієsh、scho crytseiは「」を意味します。 -

130.城。 トーディはみんな眉をひそめている
とても冷たいピットドニンを振った
私がそれらについて推測しているなら、私を振りかけるために。

133.だらしない谷を旋風が吹き抜けた後、
両側から点滅する深紅色のプロミン
私は、失われたと感じています。

136.私は夢に包まれた人のように落ちました。 77
ダンテのアケロンの交差点は、侵入できない洞窟で覆われていました。 ポリーナは夢の中で歌い、1時間の不思議な儀式が最初のときと同じように（エイダI、10-12）、暗い森に入る前に、インシュ海岸に移されました。 そのような神秘的な夢のために、ワインは煉獄のブラーフミー文字に運ばれます（Chist。IX、19世紀）。 地上の楽園に入る前にも勝利（Chistv。XXVII、91日）。

白樺の真っ只中、フェア「Books of Russia」で入賞、初の反賞「Paragraph」が授与されましたが、これは現在の本の出版物の読者に一部言及していません。翻訳、編集委員会および証明の。 彼女は専門家であり、「書評」新聞の編集部に送られた、読者の考えを落書きする「受賞者」を見て喜んでいます。 Otzhe、hto nini rozlyuvlロシアの読者？

「パラグラフ」は、「Nygirsha Korektura」、「Nygirshay Translation」、「Nygirsha Editorial」、「Newparagraphs」の主なノミネートで授与されます。 合計で、冬の紙のアーチ道にある2つの壊れたハンドル（文字「Z」は文言の段落の記号です）のブロンズ構造が次の場所に引き渡されました：

「外段落」- 本 レッド・ツェッペリン。 イラスト伝記 "トーマス・ガレス（2012、 "Astrel"）i 「エルビス。 イラスト伝記 " Meri Clayton（2012、バージョン「Astrel」、Tetyan Sibilevによるトランスクリプション）。

「Nygirshy転送」 — 「神曲」、「ファウスト」それは作成します 古典文学クロスバーІriniЄvsiで。

「Nygirsha編集」 — 「ジモバ・キスカ」 Deniela Woodrell（2012、 "ABC"; Maxim Numtsovによるトランスクリプション）。

「非識字のためのスクラッチ」 — 「ロシアのIlyustrovana憲法」ナタリア・クディアコワとマキシム・ゴルロフによる。

翻訳の問題は、現在の本のプレゼンテーションで最も頻繁に見られる「テーマ」です。 そして、「Naygirshiy Pereklad」は、この賞のノミネートに夢中です。 ロックの最前線のように、あなたは最も人気がありません。

トーマス・ガレスと「エルビス」メリ・クレイトンによる「レッド・ツェッペリン」のビジョンは、翻訳と編集のバランスの欠如、繰り返しと省略、男性と時間の見方の不適切さなど、同じ悪行で罰せられました。 「テリー・リッドがスパイと接近したペイジ・ブーロは、ロバート・プラントが直接意味したものでした」-レッド・ツェッペリンに関する本からの引用。 アボ：「グレイスランドは安定した潮流のバックボーンになりました」-エルビス・プレスリーの伝記から。 ほぼ同じ「傑作」が氷のように冷たい学生によって翻訳され、ハンドブックのテキストをオンライン翻訳に打ち込みます。

Iryna Evsaの「​​Nygirshare-shuffle」が歌い、ハリコフからシフトします。 2000年代半ば以降、彼女はオマールハヤムのすべてのルビー、ダンテの神曲、ミルトンによる介入とターニングパラダイス、ゲーテのファウストとシェイクスピアのすべての主要な作品を翻訳してきました。 そのようなvinyatkovaprasezdatnistは、古典的な翻訳の通常の編集、そのような目的のための著作権の保護期間に基づいています。 Vipuskayuchivlasnіクロスバー、Iryna Yevsaは、テキスト自体を基礎として採用しました。vikorystannyaの場合、そのようなものは散らかることはありません。

十字架を生き、貿易を生きる..。

たとえば、「神曲」は一目見ずにナビゲートしているように見えますが、D。D。ミナエフ（1835-1889）の翻訳を歌うだけです。 ミナイエフの翻訳を言うと、ヴィコナニーは1874年から1879年にかけてロックを歌い、19世紀でも批判が繰り返されました。 改造された倉庫の厳しさと荒廃は、例えば、有名なロシア人がV.Ya。Bryusovとあまり有名ではない作家Iを歌うことを意味しました。 N.ゴレニシェフ-クトゥゾフ。 オスタニーはミナエフの移籍の質について次のように書いています。「移籍は重要ですが、ベルマの文化は囲まれています。<…>穂軸Мінавськийシフトtertsinshche syak-so、kulgayuchi、1つずつ行きます、しかし、chim dal、timシフトは荒涼とし、gircheになります。」

スピーチの前に、そしてvikoristovuvav Minaevがシフトする方法は、受け入れられるとはほとんど言えません：イタリア語で同じ単語（同じvzagal zhodnoi zhodnoi izemnoi movi）を知らずにシフトすること自体。 ロシア語の詩のイタリア語の詩の翻訳を再配線するには、再配線を散文に置き換えてください。そうすれば、彼は自分で再配線を変更します。 ミナエフの長所のおかげで、すべての欠陥があるので、ヨーロッパの文学の作家と一緒にロシアの読書大衆の知識は非常識です。

「ウィリアム・シェイクスピア」への野獣のために。 地上文学のアマチュア翻訳者の手にある食物の量の合計を止めることなく、大公Kostyantin Kostyantinovich（1858-1915）の副官である「ハムレット」のVіdomy翻訳。 1889年から1898年の岩石への移管をめぐるプラツィウヴァフ王子、1899年のロシの3巻のビジョンの本にバガトマのコメントを添えて移管。 転送は何度も何度も変更されており（たとえば、2010rotsі）、「Hamlet」vsiіnaksheyak厄介な言い換えには名前を付けることができません。

10の詳細を知っている：

K.R.



硬さの一部をスリングして撃ち、

それらを終わらせるのに苦労しますか？ 死ぬ、眠りに落ちる-
それ以上ではありません。 そして、眠りであなたを殺す貴族
心のこもった苦痛と圧迫の苦痛で、
ヤキムの肉は運命にある-ああ、軸は結果です
多くの願い！

Irini Yvsiによるシフト：

Bootie chiはbootieではありませんか？ チョムーフィードの軸。 スコヴィスケ：
忍耐強く魂を打つ
zhorstokoi ilのシェアをスリングして撃ち、
海に向かってダッシュ、

戦いを遅くします。 死ぬ。 それを置く。
Іしっかりと貴族、誰が眠りで死ぬか
たるんだ苦痛を伴う、心のこもったカブトムシと、
私たちの肉の力。 軸の結果
バザニー。

Zvychayno、ロシアの著作権で、あなたは多くのたわごとを手に入れました、例えば、有名なM.L. Lozinsky（1886-1955）はそれを転送することを敢えてしませんでした。 そして、ヤク、ヴィダトニーロシアのシフトのテキストをシフトしましたか？ シェイクスピア-一列に並んで、すべてのintonatsіynіウォーク、リーチ、zdavalsya b、オリジナルへの不適切な近さを伝えます-英語の単語でさえロシア語の単語よりも短く、列は成長しません。 アフマートヴァはロジンスキーを「無反応な詩人シフター」と呼んだ。 ブロックには次のメッセージが殺到しました。「最新のプローブを剃っていました。 GumilovvvazhaєyogoshiftingvishcheZhukovsky。」

Lozinsky rozpovidav、scho read 文学は作成します buloは彼らのブースの彼らのギアで受け入れられませんでした。 私たちはオリジナルのすべてを読みました。彼らがMOVを知らなかった場合、彼らはMOVを読み、それからそれを読みました。 「正直なところ、私は他の誰かのリロードをほとんど読んでいないようです」と彼は書いています。 -原作で読みたいです。 文学の知識における重要な空き地の端で私が横断したものの軸：今ではそれを読むのに1時間ではなく、今ではただの変化です。」 今、威勢のいいサイズ：現在の作者の転送を「書き直し」、細線細工はLozinskyのオリジナルで動作します。

「神曲の1つの翻訳の歴史」の中で、ロジンスキーはダンテの翻訳の前の準備について書いています：vivchav詩人と時代。 ダンテに関する何十もの真面目な作品を読んだ後、レニングラードとモスクワの図書館で。 彼自身の専門のbibliotetsiで、Landin（1481）からKazin-Barbia（1944）、Skartazzin-VanDellen（1946）まで、「神曲」のビジョンについて豊富にコメントされています。 あいまいな誤解は、一般のコメンテーターの間で論争の的となった-Lozinskyは喫煙者の間の活気によって育てられ、静かな蒸気の中で、それは賢くなりました、トリプルロボット化の必要性はの言語と同じくらい良いですスピーチ。

「7つの運命的な言葉の塊を伸ばすことによって、私はそれらのスピーチをだまし始めました。 ダンテの移籍で、私は汚れていました、vasne、576営業日、さらに、buvalo、一日中、私は6つの詩すべてを押し込もうとしました、エールトランプル、私は真ん中で、69を翻訳します-1日約24詩.. 。「神曲」、ティムはїї偉大さの前にもっとshilyavshis。 世界の文学には、何にも影を落とさない山の尾根があります。」 1946年、rotsi Lozinskyが最初のシフトになりました。「詩の目を引くシフトのために、ダンテの「神曲」を作成して、Derzhavna（Stalinska）に第1段階の賞を授与しました。

そして、N。A。Kholodkovsky（1858-1921）によるファウストの転写はどうですか？ コピトカ、40年の間にシフトを超えた雄大なロボット！ 1917年の異動により、科学アカデミーはIMブラ賞を受賞しました。 A.S.プーシキナ。 賞の受賞者「最も重要な転送」は、テキストを「修正」しました。ずる賢く、それが非常にロボットになる可能性は低いです。 2009年の1時間、2つの「ファウスト」が1つに移調で演奏され、次のように読みました：N。Kholodkovsky、І。 Evsa。 一方、それはさらに単純です：І。 Evsa。 そして真実、そこにいるのは誰なのか...

「一度に良い変更が少なすぎるのですが、残念ながらそれだけでは不十分です」と、ジャーナル「Abzatsu」の解説責任者、「KnizhkovyOglyadu」Aの総局長兼編集長。 M.ナボコフ。 -問題の多くは、低料金の転送という事実に関連しています。 それに、品質はとても痛いです。」

Zvychayno、「転送はテキストに近い」、またはむしろフロント転送に、バイで無一文の兄弟である人は喧嘩しました。 EKSMOがそのような平凡なクロスバーを超越するようなビジョンがあるため、これは規則性の驚異です。 私、mabut、navitїkhが変わります。 一言で言えば、試してみると、それが見栄えが良いという事実を知ることができます。「オゾン」には、膨大な数の本の近くに、不潔な変化の中で軽い古典の本があります-美しく、親切に描かれています。 2013年の「パラグラフ」を読んで運命をたどったとき、本の名前や美しい表紙だけでなく、不思議に思う必要があるのではないかと推測できました。 Aje静かに、私のオリジナルのnininebagatoを読んでください。

ドミトリーマインの譲渡と追記「原文に修正」による監督をお願いしますが、ほとんどの場合、追記はありませんでした。 私は、厳密には一見、敬意を払うのは得意ではないと思います。19世紀になって、あなたが作成した変更（特に素晴らしい）を散文で翻訳する慣行（現在の時間が実際にわかるまで）は、シフトの考えに基づいて、フォームを作成して犠牲にすることは可能です）、「神曲」の最初のロシア語訳は同じですが、実際のところ、ダンターの縁のある三行連句を翻訳するのは良いことです。 しかし、イタリア語の詩は音声的であり、ロシア語の詩は強音であり、成長は大きく、鉱山への変更は強音です（世界の場合のように、それは自己ですが、含まれていません-意識的）

それで、「神曲」の標準的なロシア語訳で、ミハイル・ロジンスキーの訳。 多くのperekladі、zokremから引用することは非常に実用的です。 たとえば、私たちが知っているのは、この本を次のように並べて修復する必要があるということだけです。人生の道、/私は暗闇の中に入った」-ここでは、ロジンスキーの移籍が純粋に詩的な表現でより美しいことがすぐにわかります：なぜミナは「人生の道」-「私たちの道」を持っているのですか？

アレクサンドル・イリューシンアレクサンドル・イリューシン 恐ろしい読者にうなずく、絶対にユニークなテキスト、ダンテがパパに歌っていたので、私はその素晴らしくて耐え難い敵の一部が欲しいです-つまり、ロジンスキーの雄牛への献身はタフに正反対です プロンプトの詳細については、ここで軸を読むことができます。

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