どんな創造物においても、道徳的な選択の問題があります。 「文学における道徳的選択の問題」というトピックに関するプレゼンテーション

幸せな若者の道徳的選択の問題。
「tsikavimが私たちと同じパフォーマンスをし、周囲への残忍な敬意を払うのを見るでしょう。彼らは強く怒り狂ったと感じましたが、その後、人生は落ち着き、そして幸せになりました。 食べ物を食べるにはあまりにも精力的です。私たちの先祖よりも美しいですが、それほど簡単ではありませんが、最後の1時間に同じvchinkiを見てください。 「」
プロスペルメリメ「皇帝シャルル9世の年代記」（19世紀）

ボールの頭の道徳的な振動の問題は、サスペンションの痛みを終わらせるために緊急です。 後継者たちと打ち負かしてきた先祖たちは、「その音はあなたじゃない」と恐れていたが、悪臭そのもの、第N世代の人々、最後の道徳的絶滅の真実、さらにはそれらを見に来る。 すべてのstolіttyaが変わり、新しいコロニーがこれらのダミーに引き継がれました。 すぐにナビゲートするために、21世紀に、指示と潜在的な進歩のために、サスペンションprodovzhuは「イン」の道徳、特に若者と子供たちの真ん中について食べ物に向きを変えます。
道徳的原則の主な指標の1つは、「百近く」への人々の自発的な参入です。 まったく同じ決定は、生涯にわたって人々に受け入れられてきた人々の1人です。 原則として、人々は若者ではなく、若者で彼から始めます。 全体の自発的な振動は、専門性の将来の発展にとって非常に重要であり、人々または自分自身の人々のいずれかに埋め込まれている重要な道徳的原則の複数です。
私の意見では、一度に最も道徳的な選択の問題がルーブルの価値があると言うことは不可能であり、それはますます緊急になっています。 エールは、バガトフのことを考えて、幸運にも食べ物の値段を最高にすると思います。 より大きな世界では、インターネットは若者の心をひねり、若者を広め、招待して「vilnyzvychai」を形成するのに最適です。 このvypadkuでは、理由と結果を取り除くように努めますが、すべての点で、順番に整理します。
Nastіlkiは、結核やインターネットリソースの出現にさかのぼるデリケートなトピックです。 皮膚懸濁液については、栄養を個別に1時間摂取した。 彼自身の悪魔で、それはすべての異なる特徴を引き受けました：サスペンションのバックボーン開発、歴史的時代、政治体制など。 感染症、食品の早期熟成の問題は「タブー」のランクに持ち込まれました。 Іstorіyaさらに多くのヴィンテージ（たとえば、radianskaRosіya、detіbnі食品は公に勝ちませんでした）、16世紀のフランスの偉大な勝利を推測すること、または「同じ期間」の20世紀を祝うことは完全に可能でした問題は1時間で変化し、道徳の規範にも囲まれています（場合によっては、法の規範によって、真実であることが絶対に明らかになります。
私たちの首都で食べ物を選ぶとき、私は初期の文明の2人の代表者に目を向けたいと思います：米国の州ミシス（ザヒド;政府の形態：大統領共和国）とカンボジアの王国、共和国の州
ラタナキリには長年の伝統があります。家族の父親は娘にとってカティーニのようになり、そのように認識されます（1人の女の子が母親の権利になることができます）。 Vіkdіvchini、特別なハティーニを作るとき、あなたはそれがとても上手になることができます。 当日は、正式に婚約しているのはカップルのみで、家全体で数回、傷口まで行うことができます。 幼い子供たち、または女の子を訪ねるために、彼ら自身が彼ら自身の特別な生活からすべての食物を消費します。
そのような伝統には独自の動機があります。ペルチェでは、カンプチアの土地が故郷であり、女性は、ロボットのすべての重要性をヴィコヌユットするチョロヴィクの母親の罪を犯しています（農業が主な職業です）。 一方、家族は娘のために自分のことをすることはできません。
そのようなランクで、彼が独立した決定、彼自身のmaybutとcholovikの選択を受け入れるまで、パパpidshtovuyutdivchat。 父親の言葉の裏で、伝統は娘たちに自由を与え、ロビティの心の中でインテリジェントな雰囲気を与えましたが、将来、私は何かでビドゥバティに到達することができませんでした、短い間
zamіzhzhya。 彼らはどんな種類の灯油ストーブも見ませんでした、彼らはそれを見ませんでした、彼らはそれを見ませんでした、彼らはそれを見ませんでした、しかしそれはハティーニのようなものです。道徳的な選択。
Zavalosya bは、それ自体が豊富であるにもかかわらず、憤慨した土地の野生の伝統であり、合理的です。 しかし、ここにєpіdvodnіの石があります：土地の照明のレベルが低いので、私はこれのすべての正しい理由を見ていません。 また、良い知識の存在を通して、選択は不必要な虚栄心につながる可能性があります。 この種のvipadでは、若者は子供と友達になることはできません。また、cholovikの自発的な振動さえも許されません。

ミッションの状態には伝統があります。1998年以来、それは「誠実さの球」であり、dedvchataは、最後まで精神と心の純粋さを保つことを誓うことを神に誓います。 あなたの変わらない指に書くと、父親は大喜びする罪を犯します。 そして静かになるまで、リストバンドが家族の頭に引っ掛からない場合、リングはリングを置き換えるために成長します。 宣誓が破られると、少女は自分の財産を悔い改めた罪を犯し、父親と神を突き刺しました。 バガティは、娘と父親の一種の楽しみとして自分自身を提示するために、そのような式典を主催します。 コミュニティのかなりの数は、カンボジアからのアメリカのモノリスによってもたらされます。
しかし、州全体の中間統計の女性は国内の寄付によって殴打されました。 Zhіntsіきちんとしたpratsyuvati。 主にzavdannya-成長している子供たち、庭とブースを探しています。 若い女の子のボールに参加することについての決定は、ほとんどの場合、子供たちによって行われることができます。
vypadku vartoが彼の側から式典を見てみると、娘の道徳性についての目に見える判断と無意識には重要ではありません。そもそも、女の子の主な動機は厳密に宗教的なvikhovannyaに基づいています。 別の方法で、ほとんどの場合、彼らは宣誓全体の必要性について積極的に教えています（あなたが賢明であるほど賢くないというわけではありませんか？）。 tertєで、
ズロビティに強い道徳的振動を与えないように家に持ち帰り、変化させて、父親がそれを見ることができるように、それはより美しくなります。 4番目の社会的経験viyaviliで、そのようなvіrgіdnіstyuのためのいじめっ子pomirkovanіがіnshіのようにobitsyankiを破壊することができるという誓いを誓った女の子。
Piddler pids：「弱い」土地の勝者。ここでは、choloviksが女性を重要な心に飲む権利を追加し（明らかに、この方法の有効性は精神に到達することです）、最もバラ色の子供たちの1人です。幼い頃から彼らにとって重要な女性は、すぐ近くでpidlitkivに入るというトピックについてだけでなく、navpaki、彼らの生理機能の反自然な窒息についてだけでなく、幸せな妻の社会的役割についても尋ねてください.. 。

人生の延長線上にあるリュディンは、振動する必要がある場合、未来の人生に注ぐことなく、状況に直面しています。 多くの場合、それはうまく行われているという事実と、一方の側で罪を犯しています。

それは道徳的な雰囲気ですか？

善悪の側に立ち、道徳的な雰囲気と呼ばれる必要がある場合、人間、特に状況について話すことは非常にたくさんあります。 お尻では、活力と健康のプロトタイプを持参することができます。 パパの幼児期から、彼らは彼の子供たちに、まあ、良いと言います、しかしそれは腐っています。 人々の道徳的な雰囲気は、彼らの性格、特に状況、行動、そして重要な側面にあります。

道徳的な振動の重要性を持っているのは誰ですか？

右の人間の皮膚は、この状況の子供として、善と悪の理解に基づいて自立しています。 そのような状況では、彼の道徳的および倫理的態度について判断することができます。 ヴァルトインテリジェンス、道徳的な振動が何よりも必要であり、実際のところ、それはそれがそうであるのと同じくらい臆病であり、人々は自分の考えを形成し、新しいことについて考えます。 道徳的な雰囲気は人々の発達に注入することができます、そしてそれはまたしばしば権力の道徳の雰囲気を振動させる大統領です。

誰が人々の道徳的な振動を持っていますか？

良心は道徳の基礎であり、それを意識する理由がある場合、それは人生において許容され、許容されません。 varto zupinitisyaが人々の道徳的な振動のためであるもう一つの重要な点は、maybutを置くためのすべてのものから、oskilkiskinnyrіshennyaが継承されます。 悪の道を変えた人々は倒れ、善良なナヴパキで人生を歩んだ人々は丘を崩れ落ちます。

Bagato htopomilkovovvazhaє、それで道徳的な雰囲気は人々の自由を侵害し、彼に彼自身を見せさせない一組のobmezhenとしてあなた自身を尊重しています。 そのため、専門として、人々が崩壊するのがより美しい場所、精神的に成長し、成長する方法をまっすぐに尋ねることは不可能です。 歴史的に、精神的発達の期間に、文明、文化および道徳が最大限に発達したことが報告されました。

人々の道徳的振動はどこにありますか？

それは残念ですが、苦い光の中で道徳は間違っており、善と悪の人々の心の中にいる人々を通してです。 専門性の形成は幼児期から始めることができます。 人々の生活における道徳的な雰囲気は、vikhovannya、知識、情報、意識のレベルなどに見られます。 それは、例えば、家族のキャンプやサスペンションとの相互作用など、すべての成長と男性の生活の中で注入され、中間です。 善と悪の非難に逆らって育てられた状況は、人々の本質を明らかにするので、彼らは完璧な基盤を持っています。

罪悪感が有罪であることを理解するために、「道徳的振動」を理解してください。 あらゆる種類の行動の疑いにおいて、人々は行動、vchinkiを見て、分析し、新しいスピーチと選択の自由の前に置きます。 心理学者は、意志力はそれほど重要ではなく、人がヴォロディアである場合、彼の前で、すべてにとってより良いのであれば、道徳的な選択の問題はないことを懸念しています。

どんな道徳的な雰囲気がありますか？

Vchinkiの人々は自分たちの生活を形作り、かもしれません。したがって、リュディンの前に良い方法で横たわることは道徳的な選択です。 たとえば、真実を破る必要がある状況が頭に浮かんだ場合、スキンバリアントとして状況がさらに発展します。 さらに別の重要な瞬間、私があなたをどれだけ尊敬しているのか-それは人々の間の道徳的な振動であるため、新しい決定を受け入れるための軸は、すべての「賛成」と「反対」との問題を尊重するために、すべてを慎重に検討する必要があります私たちのことを考えています。

道徳的規範と道徳的振動

心理学者は、道徳を持っている人は人生への重要なガイドですが、より道徳的に率直な人について話します。 善の側で驚異的に、人々は慰めの人々と彼ら自身の真ん中で何百人もの人々の専門性と調和の完全性に実用的です。 悪、navpaki、内部光の分布。 幸せな人々の道徳的な雰囲気は若いviprobuvannyasとスパイスにとどまり、すべての部分でほとんど考案することが可能です-最強のものを見てください。

極端な状況での道徳的な振動

人が極端な状況で酔っている場合、あなたは同じ決定を下すことができます、あなたがそれを気にしないのであれば、それは邪悪な生活の中にあるようではありません。 行動が異なる心から見られない場合、それは関与します。これは道徳の指標です。 どんな状況でも、良心に従って何かをする必要があります、私はすべての決定のために決定があることを知っています。 Є道徳的な雰囲気の主な兆候。5つの要素が見られます。

1. 動かす..。 決断を下す前に、慎重に考え、考え始める必要があります。
2. メタ..。 結果で何をしたいのかを教えてください。
3. メティまで成功..。 vchinkuの道徳性は、関係の正しさと達成の尊重に基づいています。 苦い生活の中で、より多くの人々が原則に従って生きています-メタvysokovuє、そして時には間違った方法。
4. vibir..。 食べ物の道徳的側面を理解するためには、灯油ストーブのために、子供たちが自発的に育てられたという非常に重要なものを提供することが重要です。
5. 結果..。 バッグを分析し、選択の正しさに関するメッセージを更新する方法を分析することが重要です。

道徳的な振動についての本

主要なものの能力において、道徳を振動させる多くの文学的な創造物があります。

1. V.G.による「LiveandRemember」 ラスプチン..。 本の前に、選択の一貫性と正確性の問題があるという通知がありました。
2. 「グレートブディンクのリトルロード」D.ロンドン..。 この創造の基礎は「愛trikutnik」です。 ロマンスには多くの陰謀がありますが、ワインがたくさんあると、それは高貴で派手なvchinkiで現れます。
3. 「EvgeniyOngin」A.S。 プーシキン..。 生き物全体が道徳的な選択の問題を抱えており、テティアナはオンギナからのラブシートを拒否したため、ヤキムの前に立っていました。

（vіyskovy時代の生き物のために）

ヤクツェブロ！ ヤクが一致した-

Vіyna、bіda、mriya、そして若者！

І私の中のすべてが沈んだ

失くしてしまいました！

（デビッドサモイロフ）

Svit literaturiは折り畳み式の神聖なスビットであり、同時にそれはさらに雄弁です。 特に首都のフロンティアでは、彼らが注いでいるようです。私たちはこの時間に新しくなるか、あるいはクールでクラシックなのかもしれません。 代替の1つの形式は次のとおりです：一見変化する外観、イデオロギー、ブーム、道徳を動かす、道を走る（19と20の境界に行きました）。 すべてのものは変わる。 まず第一に、21世紀の年齢で、あなた自身で多くの証拠があります。 必然的に、彼らは一つのことを奪われるべきです：記憶。 彼らが知識の数を失ったと思ったので、私たちはこれらの作家に教えられた罪を犯し、1時間の間、pratsyuの知識がありませんでした。 創造し、当惑させ、人生の感覚について熟考し、その時間に振り返り、最近のトレンドにおける作家の新しい目に驚嘆し、超精密な視点を取りましょう。 Tsi create-静かなアーティストの記憶は生きています。彼らが見た邪悪な視線を奪われることはなかったからです。 「人々の記憶のスキルチ、新しい人々のスタイル」、-V。ラスプーチンは書いた。 まず第一に、私たちの記憶を思い出させてください、しかし私たちは私たちの創造まで育てられません。

私たちはひどい戦争を経験しました。恐らく私たちの犠牲者にとって最も重要で重要であり、人々の歴史全体にとって破滅です。 ヴィナは、彼女が何百万人もの人々を連れてきたとき、ファシズムのくさびに抵抗したいと魔法のように望んでいる母親と子供たちの生活ではありませんでした。 。 すでにpivstolittyaの軸を越えて、私たちはそのzhakhと、私たちの父と子供たちがBatkivshchynaを押収したときに見た恐れを忘れ始めました。 私たちはもはやヒトラーのナチズムの偽装した卍のトロチャについて疑問に思っていません。 素晴らしいことに、なぜ土地とズピニフのファシズムのような人々が一度だけ会うべきだったのか、今私はイリューキンやバルカショフのような人々を拒絶します。 なぜ彼らはロシアの一つと繁栄する母の聖なる理想に身を包んでいるのか、同じ時間の悪臭は袖にナチスの卍を、胸にヒトラーのイメージを振っています。

そして私はロシアの前に振動がそうであることを知っています-床の振動は折り畳み可能で曖昧なので、それはこの惑星での私たちの現象の兆候について世俗的なお尻の感覚を嗅ぎます。

私はロボットを使って、振動と道徳という2つの言葉のまさにその日に呼ばれるように努めました。 匂いは、私たちの肌にとって、不道徳な悪に駆り立てる状況で私たちがどのように行動するか、私たちを自分自身に対して、人間の魂の純粋さや道徳についての疲れた考えに対して、神の法則に対してどのように悪に駆り立てるかを意味します。

Vibir-人間の発達への与えられた方法のためのヤクの選択肢ではありません。 雰囲気は幸運の結果としての同じ成長からのものですが、雰囲気は明確ではなく、人々の行動を学び、考え抜かれています。人々のニーズや自己意識から抜け出す方法を言うのは簡単で美しいです。

チムは良くて美しい、私の意見では、全期間の作家、私はそれが人間の魂の鏡のようなにおいがすることを望みます。 悪臭のヤクは人々の近くにあり、歌う小屋のrozgortayutsyaは、彼らの側から人々の魂を示しています。 私の一見したところ、V'yacheslavKondratyevは責任ではありません。

たまたま、私たちをデール・スクヒッドに移すというコンドラティエフの通知（彼らは英雄の軍隊の列として機能し、そこで彼らを見つけました）、そして警戒心の中で、エール・スポキイヌ・モスクワ40人に。 そのovsyannikovskoeフィールドのKondratyevの芸術的同盟の中心にあるエール - 地雷、砲弾、爆弾のクレーター、解き放たれた死体、弾丸で発射されたヘルメットで、私たちは戦車による最初の戦いの1つで殺されました。

Nichimovsyannikovskoeフィールドは原始的ではありません。 フィールドヤクフィールド。 しかし、コンドラティエフの英雄にとって、彼の人生のすべてのスマットはここで見られます、そしてそれは彼がここで迷子になる悪臭を乗り越えることを判断していませんでした。 そして、誰に惜しまないか、誰に向きを変えるか、私たちは生きている、すべての細部で忘れられる - 真皮のこぶ、真皮のこぶ、真皮のステッチ。 静かに、ここで戦争中、最小の価値の最小のビコノを見つけるために：クレン、他の塹壕、マコルカの束にとどまり、あなたがぶら下がっていないので、2つの豊かなキビの半分のポットを感じます1日あたりのお粥。 すべてが前端、構築されていたものの軸、弾丸の底の兵士の生活になりました。 ここでいじめっ子の死を見るのは平凡に悪質です。希望と希望が消えなければ、私たちは生きて揺れず、星が振動する可能性は低いです。

今、私たちはおそらく平和な時間を見てきましたが、コンドラティエフのいくつかの詳細は同じではありません。 - あなたはそれらなしで行うことができます：濃縮物のパックが指定された日付、腐った、荷を下されたカートペルのケーキ。 しかし、それはすべて真実です、それはとても活況を呈しています。 野蛮な、血の、仲間の市民に入って、兵士の夫、知性を公正な方法で評価したので、人々は誰を望んでいたのでしょうか？ 主人公の道徳的振動が修復されるのはここです-捕らえられた人の間、死体の間、そして恐怖の間。 明晰な大地、たくさんの人 - zvychaynisinky、地球全体で彼の孤独のために同じ時間にエール。 Tsiの人々は生き残ることができ、人間と人間の魂のすべての人生を生き抜くことができました。私は困難な時期の混乱に巻き込まれたことはありません。 人々の生活を描いた小さなスペースpovnistuのKondratyev。 Ovsyannikovsky畑の小さなスビットでは、米のスッタと偉大な法則が見られ、大きな歴史的激変の時代の人々のシェアは速いです。 小さな人はいつも素晴らしい外観をしています。 パクチ濃縮物の同じ日付は、いわば在庫切れではありませんでしたが、許可と注意なしに、すべての土地の力の間に極端な境界を置く必要なしに、すぐに前に出ました。

最前線の生活 - 特別な種類のアクション：shvidkoplinnyがあります - いつでも、クルの順序は長い間、しばしば一度に分離されていた可能性があります。 エール、その年の日に燃やしてみましょう。ある場合には、男性の性格は、通常の心の1時間のように、境界線の明快さと重要性を備えた、そのような活発な方法で現れます。難しい

明らかに、彼女はサーシャを免れ、その重傷を負った兵士を「タトゥス」から救いました。その英雄は自分自身を負傷させ、1つまで包帯を巻いて、衛生小隊に到達し、衛生施設に接種しました。 bi zgaduvati tsey vipadok Sashkaになりますか？ Shvidshe、すべてがばかげている、ばかげた新しい人のために、特別なことは何もない、それ自体で知性を尊重したが、それに意味を与えなかった人々を壊した。 Sashka vryatuvavの生活のように、兵士を負傷させたエールは、メロディアスにニコリを忘れません。 それに、サシュカについては何も知らないので、彼に会いに行きます。 Sashkovіnaygolovnіshの彼自身vchinokrozkrivyomu。 知識が最初に続いたのは、サシュカがシェルの断片をスコアリングし、彼と一緒に横たわっていた場合、彼が滴り落ちていた場合、私がほんの少しのハイリンクでサシュカについて知ったほどではなかったでしょう血で。 そして、複数のステップは人々の道徳的資質を特徴づけることはできません。 私サシュカは正しい選択、つまり人間の良心と人間の憐れみの選択にパスを与えました。

多くの人を尊重することに迫っているとよく言われますが、 - リカライフ。 正面では、ストレッチは壊滅的に激しくなり、人々は彼女の後に群がっていました。1つの曲がったウイルスから最後まですべてではありませんでした。 ヤクには、素晴らしい選択のための新しい可能性がほとんどありません！ エール、バイブレーション、あなたの人生を地図に載せる価値があります、またはpidleglichの人生。 あなたが振動してスピーチに陥るために電話をかけたいのであれば、バイバーの価格はここに住み始めるためのものです。 - シャーシュが周りを見回している位置、戦場のukrittya。

コンドラティエフは、生命の流れを、人々がとても好きな無限の生命の流れに移すことができるでしょう。 最初の計画vistupaєヒーローのイノディ女御 - サシュカ。 私は、状況を見逃さないように、選択するためのすべての可能性を拾い上げられるようにしたいと思っています。その結果は、あなたのすべての興味、ショーケース、すべてに見られます。 - 途切れのないストリームの所有者はまだ素晴らしいアクションを持っています - それを生きたままにして放し、初めて攻撃に行き、砲撃で地面に押し込み、それが起こるように、眠り、それが起こるでしょう...

ストーリー「サシュカ」はすぐにマークされ、そのメリットに応じて評価されました。 非常に独自性を示してきた読者や批評家は、今月、私たちの重要な文学の最大の成功の1つに挙げました。 Vyacheslav Kondratyevに私に話し、すぐにzhahitієїvіyniについて私たちに話した話。

エール・コンドラティエフは自立していませんでした、道徳的な雰囲気の問題はその時間にそれらの作家の肩に落ちました。 ウィーンについて多くのことを書いたユーリー・ボンダロフ、「ホット・スニグ」は特別な場所を借ります、私たちはできるだけ早く、最初に置かれた道徳的および心理的企業の復活に行きます-「大隊」は「大隊」を求めます"。 ワインについては3冊の本があります-それが最も強力で想像力のある「熱い雪」に達したときの全体と光、開発方法。 すべての人に自称された最初の詩人は、たぶん想像さえされていなかったが、作家の記憶の中でまだ生きている、二準備小説として時々一度に来ました。

小説「ホットスニグ」との類似性は、1942年の寒い懐の中で、パウルス将軍の第6軍が封鎖されたパウルス将軍を通過したとき、スターリンスタインに根ざしています。ヴォルガ草原での戦車の攻撃前の草原。vivestїїzotochennya。 世界の意味での作戦の成功と失敗の結果として、ヴォルツでの戦いの結果は嘘をつき、私たちは戦争の終結自体の条件を見つけることができます。 小説の時間は、ユーリー・ボンダレフの英雄たちがいくつかの素敵な戦車から小さな小さな土地を自己防衛することで、日々のデシルコム全体に囲まれています。 人間の英雄と無差別なロシアの愛国心の頂点を見せてください。

Krasova A.A. 1

Smarchkova T.V. 1

1サマラ地域中学校の州予算教育機関。 ペストラフスキーサマラ地域の市区町村のペストラフカ

画像や数式のないロボットテキスト。
ロボットの新しいバージョンは、PDF形式の「ロボットのファイル」ファイルから入手できます。

I.イントロ。

私たちは21日に住んでいます... おそらく、過去10年間で、人々の生活の仕方において、歴史の中で最も重要な変化が見られました。 名誉、誇り、栄光の理由が変化する時代において、それは若い世代の形成にとって特に重要であると歴史的に報告されています。 最近の歓喜、第70回大ペレモギの任務、チェチェンとイラクでの勝利-それらはすべて、1人の同じスリランカ-人間の間に結びついています。 ルーディンは特別な生活に飢えています。バイバーの前に巨大なカイがいます。極端な状況で彼と一緒にいる場合は、横になる可能性が最も高くなります。 自分の子供にとって、道徳的価値観、人生における道徳性、自分自身の態度や認識はどれほど重要ですか。 非常に値札が付けられました。 私たちの若者たちは、現在や古代の文学のように、人々、ロシアの人々の問題を表現するように駆り立てられているとすぐに思います。 Tsi倉庫とロボットによって与えられたように見えた。

pre-slidnitskyロボットのメタ：

ロシア文学のように、ロシア人の名誉、栄光、国民の誇りの問題が提起されています。

robotіのViyavilsyaとspіlnіzavdannya：

古いロシア文学、19世紀の文学、人生の時代の文学の知識を点灯しました。

古いロシア文学のように、Porіvnyatiは道徳的価値観に置かれていることが示されています。

ターニングポイントでの停職における人々の役割の分析は、初期のロシア文学に描かれています。

Prostity、初期のロシア文学でロシアの国民性をどのように開くか。

主な方法は、文学的な投与量です。

II。 ロシア文学における人々の道徳的選択の問題。

1.ロシアの民間伝承における名誉と国民の誇りのテーマ。

民間伝承の古いロシア文学におけるsyagєのルーツへの人々の道徳的な冗談の問題。 ボナは、名誉と栄光、愛国心と勇気の理解と結びついています。 暗い用語集を見てみましょう。 名誉は、専門家としての義務とビジネスの道徳的規範です。 老人と道徳的資質の誇り、人々の原則; 採掘不可能で容認できない利益の専門性の法律によって保護されています。これは、特別なものによるそれ自体の疑わしい意味の同化を意味します。

長い間、すべての資質は人々によって評価されていました。 悪臭は、バイバーの折り畳み式の生活状況で妖夢を助けました。

一日の終わりまで、私たちは次のことを見るでしょう：「誰が名誉を持っているか、それは本当です」、「根がなく、草の葉は成長しません」、「バトキフシチナのないリュディンは絵のないナイチンゲールです」 、「若者の名誉を守りますが、私は支払う方法を知っています」1Naytsіkavіshimdzherelami、yakіspiralcurrent文学、єKazkiとbilini。 英雄とともに、金持ちと若者は英雄になり、ロシア人の強さ、愛国心、そして高潔さを呼び起こします。 TseіІllyaMuromets、іAloshaPopovich、іIvanBikovich、іMikitaKozhum'yakaは、彼らのBatkivshchynaと名誉、rizikuyuchiの生活を盗みました。 私はバイリンガルの富が欲しいです-ビガダンの英雄、彼らのイメージを変えることは実在の人々の生活に基づいています。 古いロシア文学には、クレイジーで幻想的な行為がありますが、それら自体は豊かに理想化されていますが、地図上に名誉、名誉、幸福があるように、古いロシアのリュディンにそれを示しています。

2.1。 古いロシア文学における道徳的選択の問題。

古いロシア文学における道徳的選択の問題に対する曖昧な決定。 13世紀のガリシア-ヴォリンスキー文学。 ... Vona vvazhaetsyaは、古東スラヴ語の最も有名な記念碑の1つであり、ルーシ族の王子と素朴なzagarbniksとの闘いの時代に知られています。 古いロシア語のテキストのDouzhetsіkaviyフラグメント、なぜ王子DanyloGalitskiyはBatiyto theHordeに旅行する必要があります。 王子は、バティに対して有罪であるか、ちなみに、死ぬか、タタール人と屈辱を受け入れます。 DaniloїdetoBatiyと私はそれを見る：「大きな悲しみの中で」、「バチャチは怖くて醜い」。 ここで、王子が誰に彼の魂で病気であるかが明らかになります：「私は責任の半分を与えません、私はバティに自分自身をあきらめません...」カーンに仕えることを誓う。

Chi varto bulo tse robiti Danila、zrada chi tse？ 王子は飲んで見せてはいけませんが、時間がなくなって名誉を失うことはありません。 エールはtsiy、rozumiyuchiを怖がらせないために勝ちます、どうしてBatiyは彼に公国を統治するためのジャルリグを与えないことができますか、人々を避けられない曲がり角に連れて行きます。 ダニロは祖国の祖国のために彼の名誉を犠牲にしました。

Batkivskaターボボア、名誉とプライドは、私たちが古い土地から私たちを連れてくることができるように、Danilapitiの「chornemilk」を軽蔑します。 ガリシア語-Volynskyiの文学は、名誉と栄光の理由で、道徳的選択の問題についての連続的で曖昧な一瞥から保存されてきました。

ロシア文学は、名誉と不名誉の間に投げかけられる人間の魂の折り畳みの光を表しています。 どんな状況でも強力なギドノスト、プラグネーニャを感じて、あなたは歴史的に形成されたロシアのキャラクターの米の真ん中に最初の場所の1つを置く権利を持つ人々になることができます。

道徳的なジョークの問題は、ロシア文学の原則に基づいていました。 ボナは大きな大きな食べ物と緊密に結びついていました：歴史の中での生活はどうですか？ schotrimatisyaのために？ Chim Keruvatisya？

2.2。 19世紀の文学における道徳的選択の問題（I.S.Turgenevの著作の背後にある）。

イワン・セルギヨビッチ・ツルゲーネフが「ムムー」3に発表を書き、ロシアの庭園とメイバットランドの彼自身の経験と思い出をもたらしました。 真の愛国者であり、偉大な愛国者であり、国を知っているイワン・ツルゲーネフと、いじめの時代のロシアでの道は、人々にとって最も楽しいものとはほど遠いようです。

ゲラシムのイメージには、ロシアの人々に住みたいと思っているターゲンのような奇跡的な資質があります。 たとえば、体力のあるGerasim makchimaluは、彼の手で正しい方法で右側に、欲求を勝ち取り、おそらく多くのpratsyuvatiを獲得します。 また、Gerasimはきちんとしていて素晴らしいです。 pratsyu dvirnikを勝ち取り、最前線から彼らの要件に行き、州の庭のスタッフが常に清潔で清潔になるようにします。 作者は彼自身のキャラクター、ゲラシムの不気味な人を見せています、そして彼は彼の指揮官のドアの鍵を見ることができます。 Ale tsei醜いviglyadは彼の心の優しさと寛大さを示しませんでした、しかしGerasimは彼の魂と私の心を見ました。 これからわか​​るように、zodnyviglyadの背後にいる人々の内面の質を判断することは不可能です。 「ムームー」の分析中のゲラシムの画像ではどのように見えますか？ ヨゴはすべての召使いに打ちのめされました。それは当然のことですが、ゲラシム・プラツィウヴァフ・バガトは、ヴィコヌヴァフが主に指示したかのように、同時にサモポヴァギの感覚を失うことはありませんでした。 主人公はゲラシムに、幸せになることなく、彼はただの愚かな男であり、いたずらの人生は彼の法律によって私たちに呼ばれるように伝えました。 その場所は自然との一体感を見ていません。 アクシスとゲラシムは、その場所で酔っ払っていたので、気になって、それを回避します。 テティアナに恋をした彼は、古いチームがいるという事実のために非常に不幸です。

人生の重要な瞬間に、主人公が特に魂に痛みを伴う場合は、光をすばやく垣間見ることができます。 ウォンの軸、幸せなhviliniへの希望、わずか1マイルのtsutsenyatko。 Gerasimryatuєtsucenya、そして1対1で執着する悪臭。 子犬のニックネームMumuを放棄したので、犬を彼の親友にします。 夜にムムを見て、傷から支配者を起こしてください。 構築されるために、人生は存在感ともう少し大根、エールパニを彷彿とさせ、子犬を探します。 あなたがムムを注文するために現れるとき、あなたは素晴らしくrozcharuvannyaを見る-あなたは子犬を聞くことができず、そしてエールパニは2つを罰するように聞こえなかった。 チーあなたは愛を罰することができますか？ エールtsevzheіnshe食品。 バリン、ヤカはバチッティのように聞こえました。同じ邪悪で平和なvkazivka vikonuyutsyaのように、ささいなことの聞こえないことに耐えてみませんか。犬を目から離すように指示します。 ゲラシム、ここを開くのがどれほど良いかというイメージ、ビリシュ、どうやってムムをあなたの漫画に捕らえることができるか、もっとティム、それに行かないで。 よくわかりません。人々からは耳が聞こえませんが、犬の樹皮を感じています。 あなたは子犬が吠えているのを見ます。 Todi Gerasim rozumin、なめらかな訪問に行くだけで何も見逃さず、まるであなたが唯一の友達になったように、tsucenyaで勝ちます。 しかめっ面のゲラシムは、愛するムムを溺れさせて泣き、死んで溺れると、以前は村に住んでいた。

ゲラシムの画像では、作者は不幸でハンサムな男を示しています。 Fortechni "nimi"、悪臭はあなたの権利について宣言することはできません、悪臭は単に政権に従属していますが、そのような人々の魂の中には、彼らの一部が来るように駆り立てられた場合、希望があります。

Noviy tvir I.S. Turgenova "Forward" 4は、ロシア文学、viklikalo guchny rose、およびスーパースパイクの「新しい単語」になりました。 その小説は貪欲に読まれた。 「「ロシア語」の批評家の言葉の背後にあるヨーゴの名前そのものが、世界の考えに込められた象徴的な緊張感を持って、彼は気分が良かったが、著者それ以上のことを言いたかったのですが、それはアーティストの... ツルゲーニエフの3番目の小説のアイデア、特殊性、斬新さを持っているのは誰ですか？

「ルディン」と「ノーブルネスト」トゥルゲンのヤクショは過去に想像され、40代の人々のイメージを描いていました。いたずら好きで進歩的な人々はすべて賞賛されました。

彼らは理想ではありません-モンスターですが、小説「フォワード」で新しい人々、前向きなヒーロー、vivedeniへの権利の信者です。 ツルゲーネフ自身の言葉の裏にあるブラ小説の基本は、「前に進む権利のための英雄的な性質の必要性についての考え」であり、それによって私たちは選択の問題について見ることができます。

中央の最初の飛行機には女性像がありました。 小説の全体のzmіstはすすり泣きのtaiyevであり、「偉大な善」への呼びかけです-巨大な闘争、zalnyの名前の特別で歴史的なアイデアへの呼びかけです。

小説のヒロイン、「神の少女」オレナ・スタホワは、ロシアの生活の「新しいリュディン」を演じました。 オレナは才能のある若者のために訓練されています。 大学を卒業したばかりで、教授になる準備をしているAle niBersenyev。 才能のある彫刻家シュビンは、すべてが軽さと喜びに満ちた健康の陽気さで二分されており、古代のザコキフは「イタリア人のポーズは十分ではない」と思慮深く考えています。 これ以上の「指名」クルナトフスキー、「zmistuなしのサービスの誠実さと効率」5、-鹿は感覚を目覚めさせませんでした。

彼女は、彼の人生に1つの素晴らしいメタを持っている、無実のブルガリア人であるインサロフに愛を捧げました。 インサロフはオレナに彼のチームに、「スピルナの正義」のための戦いで美の偉業を勝ち取ったので、彼は自由へのより強いプラグネニアをエールすることについて不明確であると語った。

Vibir、zroleniyu Olenoyu、yak bi vkazuvav、彼女がどのような人々をチェックし、ロシアの生活と呼んだか。 「友達」の中にはそのような人はいませんでした-そしてオレナは「見知らぬ人」に行きました。 裕福な高貴な家族のロシアの神であるヴォーナは、ブルガリア生まれのインサロフの分隊になり、家事、家族、バトキフシチナを放棄し、ブルガリアで男の死が失われた後、イナロフのすべての記憶の記憶が失われました。 ロシアでは、virishilは好転しません。 "今？ ロシアでどのように働くことができますか？ 「」

ドブロリュボフは、小説「事前に」に捧げられた奇跡的な統計に書いています あなたはspivchuttyの停止によって受け入れられることができます。 さらに-dіyalzdіysnennyaへの悪臭のプラグナット。 これは、生活の巨大なルーチンがすでに古いことを意味します：もう少しの時間、もう少しの強い言葉と楽しい事実、そしていくつかあります... まず第一に、私たちはそれをチェックするのはそれほど幸せではありません：私が人生でそれを見る、暑い、より焦りを保証することができます。 Vіnは私たちにとって必要です、それなしでは私たちの人生はすべて見えません、そして細い日はそれ自体では何も意味しませんが、日の前に役立つために。 勝ちに来て、ナレシュティ、一日中！ »6

2回後、彼は「Beforehand」を書き、Turgenovは小説「Fathersand Children」を書き、激しい1862年に彼は7を出版しました。著者はロシアの贅沢に増大する紛争の悲劇的な性質を見せようとしました。 読者は、国家の怠慢、人々の教育、伝統的な物乞いの普及、農民の昔からの地球からの呼びかけの破壊を目にします。 すべての屋台の盲目と退屈さの欠如は、崩壊と混乱の成長を妨げます。 一日の終わりには、ロシアのインテリの2つの主要部分を代表する英雄を導くロシアの道についてのスーパーストリームがあります。

ロシア文学は、家族と多様性の両方でサスペンションの強度と品質を覆しています。 父親と青いキルサノフ、遠くにいるトゥルゲンとの間の家族の対立のイメージから、巨大な政治的性格の閉鎖まで、小説を修正します。 英雄との関係で、対決はその日の前後に何度も何度も開かれます。 それは小説の特殊性においてそれ自身の想像力を知っていました、そこではそのような大きな役割が英雄のスーパーヒーローによって、彼らの大きな考え、活発な約束と活力で、そしてそのような悪臭が来るまで決定において演じられます。 著者のエールは、彼のヒーローを権力のアイデアのビラズニックに変えませんでした。 芸術的なdossyag-nyaTurgenova-彼らのヒーローと彼らの人生の位置の抽象的なアイデアの廃墟を有機的に呼ぶのは初めて。

作家にとって、指定固有の専門分野で最も重要な基準の1つは、専門分野が幸福、新しい人生、その日の現在の出来事のポイントに確立されることです。 「父親」について疑問に思う方法-まず、パベル・ペトロヴィッチとミコリー・ペトロヴィッチ・キルサノフに、どのように自分自身を目に投げ込むか-それら、どのように悪臭を放つか、その日は老人はいない、考えず、服用しないそれらを訪問するための旅行。

Pavel Petrovichは、原則として、彼が若い頃に生まれたということを構築する必要があります。彼はすべての人々を見て、幸福に耳を傾けることができます。 エール・ツルゲーネフは、特別なプレッシャーなしに、彼の初めての幸福への怒りを示すために、パブロ・ペトロヴィッチがいかにコミカルであるかを完全に明確に示しています。 役割は面白そうだと思います。

ミコラペトロヴィッチは彼の兄のように最後のものではありません。 あなたが好きな若い人たちについてのnavitトークに勝ちます。 naspravdіのためのエール、現れるために、平和で彼をブロックする人々だけの前で気にかけてください。

トゥルゲノフは彼自身のロマンスで数人の人々を生き生きとさせているので、彼は1時間眠ることができません。 TseKukshinaとSit-nikiv。 彼らは実用主義のねじれと回転の連鎖を持っており、明白です。 バザロフは派手な討論を否定する口調で彼らに話しかけます。 Naivazche yomu zArkadyem。 そんなに悪くて変なことはありません、ヤク・シトニコフ。 お父さんとおじさんと一緒にバラ色の場合、それを正確に仕上げるためにros'n; ヴィンは良い人です。彼の「兄弟」と一緒にバザロフを意味するわけではありません。 アルカディア出身のTsezblizhuvalo Bazarov、zmushuvaloは、新しいm'yakshe、sisho-ditelny、KukshinまたはSitnikovに立ち寄りました。 結局のところ、エールとアルカディは、新しいものに近いので、まったく新しい症状に閉じ込められており、兆候をつかむだけです。

そして、ここにはツルゲーネフのスタイルに最高のタッチの1つを持つ神秘主義者がいます。 彼らの文学活動の最初のクロックスは、皮肉と広く一致しています。 ロマンス「父と子供」では、彼は彼のヒーローの1人の品質で戴冠しています-彼女を非難するバザロフはさらに興味深いです：バザロフの皮肉は、まだいない「種類の」人々を自分自身に見ているためです手を振らずに。 アルカディアからのそのようなヨーゴの皮肉な勝利。 ヴォロディア・バザロフと別の種類の皮肉-皮肉、それは彼自身に隠されています。 皮肉なことに、ワインはワインの前、そして行動の前に置かれます。 パベルペトロヴィッチとのバザロフの決闘のシーンを終了します。 皮肉なことに勝利はここパベルペトロヴィッチにありますが、彼自身にそれほど厳しくて邪悪ではありません。 そのような瞬間に、バザロフは彼の魅力のすべての強さで現れます。 自己満足も自己驚愕もありません。

Turgenovは、バザロフを人生の賭け、viprobuvan、匂い、vyavlyayutを通して、ヒーローの善悪のまったく新しいアクティブな世界に導きます。 「半ば、容赦なく予約」は、こすりを終えて、明かりを変えようとしている真のヤクシングルセリョズナのようです。 しかし、作者にとってそれは無関係であり、ニギリズムの内部論理が必然的に無精ひげのない自由、愛のない人生、暴力のない冗談につながるということです。 筆記者は創造的な創造力のニジリズムを知りません。ニジリストなどのこれらの変更は、ほとんどの場合、人々の価値に等しい、実際に存在する人々に提供されます。 ツルゲーネフは、彼のヒーローの本質そのものにこすりを表現しています。

愛を生き延びた田舎者のバザロフは、もはや真の最後の破滅者、哀れな、気取らない自己歌い、強者の権利だけでラマになることはできません。 アレックは、自分の人生を自尊心のアイデアと和解させた、またはシュカティは、代位の絆の意味で、女性への自発的な愛の中で、愛人に別れましたバザロフはできないかもしれません-全体として人、口述された、誇らしげに怒っている、忙しい 死を見ることができるのは私たちだけです。

完全に内部的で独立する前にキャラクターを解散させたTurgenは、アーティストがキャラクターの開発の内部論理に反しないように失っただけでした。 ロマンスには、バイアスバザロフが参加しなかった、ばかげたzhodnoyの重要な段階があります。 バザロフの人生はどこにあり、小説は終わります。 葉の1つで、Turgenは、「バザロフを書いた後、彼は嫌悪感を感じませんでしたが、賞賛を感じました。バチフとして、雄大な人々の悲劇であり、最後の理想の一部が関わっていました。

「父と子」は、19世紀のロシア文学の全歴史の中で論争に巻き込まれた。 著者自身は、大きな喜びとギルコトを持って、超明確な判断の混沌の前に立っていました：友人の風と友人の失踪。 ドストエフスキーワインのリーフで、私は次のように書いています。 しかし、それは本当にとても良いですか？ " 8

Turgenvvіrivは、この小説がロシアの巨大な力の正義に役立つものであり、若い人々が正しいメンシュの悲劇的なバイバーを持っているので、この小説は増加していると聞いています。 ユナイテッドと友好的な全ロシアのパートナーシップの文化圏についてのエール・ミリヤは、迷うことはありませんでした。

3.1。 GreatVitchiznyanavіynaに関する文献における道徳的選択の問題。

Ale buvahなど、地球の厳しい法則を念頭に置いて、人間の栄光と名誉を1回の目覚めで実現します。 20世紀のラディアンスキー作家のTsedopomagaєインテリジェンス小さなtvirM。ショーロホフ「人々のシェア」9、私はファシストのテーマがラディアンスキーの文学に満ちているのを見る。 国民の幸福と誇り、道徳的な雰囲気に対する人々の態度について、食品において非常に重要なTvir。

発表の主人公であるアンドリー・ソコロフの生き方で、ブロは豊かにペレシュコッド、エール・ヴィンは誇らしげにnissviy「クレスト」。 アンドリー・ソコロフの性格は、ファシストの心に表れています。 ここに愛国心とロシア国民の誇りがあります。 集中センターの司令官へのViklikは主人公のための折りたたみVIPです。 司令官に行くと、思考の主人公は人生に別れを告げることです、私は知っています、私は門番に慈悲を求めませんが、死だけが失われます：「私が精神に入るとき、私は私は兵士と戦いたくないので、恐れずにヘリコプターの進路を見てください。彼らは私を殴りました[...]、しかし私が彼らの生活から離れることは重要です...」10

アンドリーは司令官自身の前に誇りを持っていません。 幸運を克服するためにシュナップスを飲むことに勝ち、門番の栄光について考えずに、私たちの人々の誇りはあなたを助けました。 彼女の司令官、あなたはしたくないですか？ 私を死なせてください、それであなたの苦味で無駄に行きなさい。」 アンドリーは死の代償を払って、彼が望んでいたものの半分の小さなパンを食べました。しかし、私は彼らが悪臭をいじくり回しなかったのです」11、-主人公のロシアの魂は自発的に話します。 壊れた道徳的な雰囲気：ファシストへの邪悪なラッシュ。 執着は道徳的なオーバーライドです。

アンドリーは、スプラーグの準備ができていないので、最も悔い改めない本質で彼の名誉を軽視する「ブラックミルク」ではなく、「幸運を克服するために」飲むことを考えています。不平を言う。 私たちのヒーローは、愛国心、人間性、精神の強さ、強さ、そして男らしさなど、国民性の米を運びます。 ミリタリーロックにはそのようなヒーローがたくさんいて、彼らは彼ら自身のボーグを奪われました、そしてそれ故に-人生の偉業。

偉大なロシアの作家の真実の言葉を実行してください。 tseを覚えておいてください。 人間になりなさい。」1

そのような人間の資質は、コンドラティエフ「サシュカ」13の作品に示されています。「ドリの人々」のように、tsіypoistipodіyaでは、戦争の時に見られます。 主人公である兵士サシュカは本物の英雄です。 彼らは新しいє慈悲、優しさ、陽気さのための唯一の資質ではありません。 Sashka rozuminは、戦闘では、ニメットは泥棒であり、さらに不安定であり、ポロニーでは、ルーディン、ばかげた、気取らない兵士です。 主人公は彼を助けるために完全なバザックに非常に満足しています：「ヤクビーは発砲せず、彼を仰向けに、多分避難所にひっくり返し、そして止まった...」 勝利はファシストに抗議し、彼のバトキフシチナとロシアの人々を煽った。「私たちは勝利しません。 polonenikhはrosstrіluєmoではありません。 男が男をスキップし、彼に罪を犯すというユーモアの欠点は、「...ロシアの人々は完全なことを心配しない」と非難するでしょう。 ご存知のように、人権の代償を払う方法はありませんが、あなた自身はこれを許すことはできません。 ありがたいことに、サシュコフの威厳の中で、理由を考慮して、理由のために無罪である人々を探すために。 他人に対する力を不思議に尊重しているのを見て、virishuvatiの権利は死ぬことであり、擬態の英雄は挨拶し始めます：「サシュコフの吐き気は彼自身の方法ではないようです...それはその種の罪ではなく、勝ちますふっくらと恥知らずな恐れ」16。

そこでは、vіynіで、「treba」という言葉のzrozumіvの意味があります。 「トレバ、サショク。 Rozumієsh、treba "、-motnyに言って、"彼の前で、あなたを罰する方法、nebud、іSashkarozumіv--treba、すべてを奪う、どのように罰せられるか、「17。 主人公は元気なティムであり、多くのニーズを示しています。街の新しい蛇に物乞いをしているわけではありません。 ヴィンは注文のために完全に運転しません。 傷を負い、振り返り、機関銃を作り、兵士たちに別れを告げる。 彼自身、重傷を負った貴族に衛生兵を護衛しました。貴族は生きていて隠れている人です。 Qiu pobbaSashkaは彼自身で見ています。 コマンドの良心はどうですか？ しかし、良心を命じることができなくても、それを持ってくるだけでも、それはきれいです。 しかし、「sovisty」と「最高の良心の1つ」という2つの良心はありません。2つの「愛国心」がないため、chiの良心は愚かです。 サーシャは、リュディン、特にロシアのワインを尊重し、彼の名誉と名誉を守るためにどんな状況でも有罪であり、それは彼の言葉に忠実で、彼自身に正直で、慈悲深い人になることを意味します。 ヴィンは法律に従って生きています：人間として生まれているので、真ん中で公平であり、無慈悲な殻ではなく、テムリヤバと空のために...

III。 アンケート。

私は10年生のために非常に重要な道徳的価値観を試しました。 さらに読むために、私はインターネットからアンケートを取りました（著者はビデオではありません）。 10番目のクラスでアンケートを実施し、15人の科学者が研究に参加しました。

結果の数学的および統計的処理。

1.どのような道徳ですか？
2.それは道徳的な振動でもありますか？
3.あなたは要求の人生をだましましたか？
4.お願いしたら手伝ってくれませんか？
5.いつでも助けに来ますか？
6.ブーティーワンはいいですか？
7.あなたはあなたの名前を知っていますか？
8.故郷の写真はありますか？
9.relіkvіїの家族は何ですか？
10.あなたはあなたの故郷で葉と葉を集めますか？

私が行ったアンケートは、道徳的価値観が若者にとって重要であることを示しました。

visnovok：

長い間、人々の勇気、誇り、憐れみが唱えられてきました。 そして同時に、長老たちは彼らのマストを若者に渡し、助成金や重要な遺産から遠ざけました。 それで、やせっぽちの人々に住むために、道徳的価値観を停滞させるのではなく、静かな時間の1時間が過ぎました。 静かな時間でも、人々は、プライド、名誉、善良さ、堅さなどの資質で自分自身とヴォロディを望むとすぐに、人々に関与しました。 「正しい人もワインの人も、彼を追い込んだり、彼を殺すために彼を罰したりしません」18-VolodymyrMonomakhは私たちに言います。 くすぶり、ルーディンのいじめっ子が彼の前にいて、彼の人生を導いた。 あなたは自分の近くの自分の土地でしか変えることができません。 バガトは損失になる可能性があります、エールロシア文学は私たちに強くてdontrimuvatisyaを教えてくれます「あなたの言葉、もっと、誓いを破り、あなたの魂を破壊しました」1、あなたの兄弟を忘れないでください子供達。 そして、スマット-pam'yatati、何がロシアのリュディン、あなたの中に何が金持ちの力、母なる神、ロシアの力であるか。 自分自身や彼のバトキフシチナを笑顔で作り直さなかったボロニアソーセージのアンドリーソコロフを忘れないことについては、ラスプーチンの生涯の子供であるセーニャであるあなたのロシアの鍋に行きたくありませんでした。

ダニル王子のお尻にある、ルーディンのベイチモ号、シン、ジスニックのようなミバチモ号は、すべてを見てきましたが、祖国、土地、人々は迷子になりませんでした。 彼らがタタール人の受け入れをチェックしたとき、しばらくの間そして判断で勝ち、彼ら自身の義務でバイコンを勝ち取りました、そしてそれを私たちが判断することはありません。

バザロフでは、I.S。の小説の主人公 Turgenova、折り畳み式のライフパスでもあります。 しかし、真皮のものには独自の道があります。私たちがどんな過ちに行くことも同じではありませんが、それに行くことは、心に戻るだけですが、反対方向に進みます...

IV。結論。

人々が道徳的な振動に立ち向かうことを熱望する前に。 道徳的な振動-人間の決定を学んで受け入れ、食べ物を「誰がロビティ？」 新人の道徳的な雰囲気、リュディンは道徳によって誓う、vlastnyyuyavlennyは人生について。 名誉、罪悪感、良心、プライド、自己意識、vzaimoviruka-品質の軸であり、ロシアの人々が自分たちの土地を街に向かって歩くのを助けました。 通り過ぎる、サスペンションの中で人生を変える、サスペンション、変化する、そして人々。 最初の軸は、フラッシュに関する現在の文献です。ドキドキする痛み、不信仰の痛み、無神論...AleRosiyaє！ そしてそれはロシアのリュディンを意味します。 信仰を生む幸せな若者の真っ只中に、彼らの世代の道徳的価値観を変えます。 そして、私たちのものは過ぎ去りました-私はすべての状況でサポートと助けになります、私自身がそれを読んで、未来に行く必要があります。

不本意ながら、ロボットはチーズを持って現れ、読んで忘れました。 自分の考えを読んで「見る」とすぐに、ロボットの感覚、自分の行動、食べ物、そして私たちへの呼びかけについて、空腹になるまで考えたいと思います。「致命的すぎる」という意味は簡単ではありません。 」、警察のパパでのこぎりで落ちる時間がないわけではありません。 ピンクのドゥムカを見てください。 ロボットが終わるまで-最初の、最初のすべてのあなたのすべてのことを我慢し、あなただけが次のリビジョンへの出荷を開発して日付を記入することができます、あなた自身の穂軸のために、そしておそらく他の人のために。 たくさんのアイテムをプレゼントしましたが、今は肌のすぐ後ろにあります。

ロボットのようなものを書くために-そうです、そしてそれを持ってくることから、それは本当に重要で要求が厳しいです、それは価値があります、それは頭に浮かびました、そしてそれは頭に浮かびませんでした、それは頭にぶつかりませんでした、それはにつながりました発作、それが工場であるように、それは間違った瞬間に送り出されます-折り畳み可能。

V.文学。

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