仕事での創造性のテーマは、マスターとマルガリータです。 ホームレスのイワンのひどい夢

小説「マイスターとマルガリータ」は、 毎日のサスペンス。 それらの中には、善と悪、愛と憎しみ、そしてもちろん創造性のテーマがあります。 編集者のベルリオーズ、詩人のベズドムニー、そして同じマイストラの3人の登場人物の尻に現れる神秘主義のテーマは、創造的な作品のあらゆる側面を通して通過します。

一見、取るに足らない性格のトピックの次の分析は、ベルリオーズの雑誌に対する編集者の批判です。 読者はベルリオーズの人から心地よいヴィスノフカを作ることができます。たとえあなたが穂軸のワインであっても、小説に立つことは重要ではありません。 しかし、仮定は間違っています。 アート雑誌ベルリオーズの編集者は、zdiisnennya官僚主義の方法です。 ベルリオーズの創造性が自己表現の方法の1つであるとしても、この人物は真の創造者であり芸術の子供であると呼ばれる価値はありません。

一見すると、ベルリオーズは幅広い知識を持った賢明な人のように見えます。 すべてのyogoの知識は、本からの引用や格言でほのめかされており、新しいものの本質は明らかにされていません。

ベルリオーズの創造性は、自分のニーズを満たす能力です。 キャラクターは適切な芸術から遠く離れており、適切なミツワーの作品の価値と偉大さを軽視するための2番目のロボットです。 Docky Berliozがジャーナルの編集者になります。このジャーナルには、傑作と呼ばれる芸術の年次参照vitvirはありません。

詩人イワン・ホームレスのイメージが選ばれました。 作者は、キャラクターの中でBulkak時間のすべての若者にインスピレーションを与えました。 spovneniyzhittєvihの力、野心、そして創造性を正しくするためのプラグネニア。 ホームレスのヴォロディアは素晴らしいアイデアでいっぱいですが、ベルリオーズのような編集者はヨガを「奴隷」に変えます。 彼はベルリオーズにぶら下がっているそれらのvimogamiの基準に従って歌います、そしてすべては自由な創造性、壮大でユニークなアイデアの形で遠く離れています。

しかし、ホームレスは許しを奪うために、素朴な心ではありません。 明確なルールに従って書かれ、強力に作成し、ヨガの目で「zhahlivymi」になります。 ヴァルトは、ワインがどのように変化するかを聞いて歌います。 イワンは、創造性とスピリチュアリティのすべての深さに気付くようになります。 そして、偉大な詩人になるためにワインを造らないようにしましょう。しかし、あなたはその本質を見ることができます。私は創造性と神秘主義に執着しています。

明らかに、創造性のテーマは、小説の主人公であるマイストラの人生の尻でますます探求されています。 どのヒーローにとって、創造性は栄光よりもはるかに多く、自己否定的ではありません。 マイスターはこのような小説を書きます、決してそれを生きません。 ロボットのpovnistyuzanuryuєtsyaで、現在の世界を忘れています。 親愛なるtvirの床の英雄に、焼きたてのイメージを叫び、心臓のひどい傷を癒すschozhorstokyogo批判。 マイスターは痛みを見ていません、彼は奪うために火に原稿を投げる準備ができています。 エール「原稿は燃えない」。 素晴らしいMaistrіvライブ永遠の人生を作成します。

小説の中のメストレの創造性だけが真実であると見なすことができます。 ワインと健康の代償として、永遠の平和。 正しいダニは、自由のように、他の何にもそれほど多くを必要としません。 言論の自由、アイデアにはその光があります。

「マイスターとマルガリータ」は、愛と道徳的執着、悪の非人間性、非人間性の基盤、光と善への衝動、真実の堅さなどの真の創造性についての散文詩です。 、それなしでは人類は存在できません。

適切な作成者であるマイスターは、誰に対しても無罪です。 自由の欠如自体が他の位位で悪を引き起こし、善は自由によって生まれるので、あなたは内なる自由の目の前で生きることができます。

小説の主人公-マイスターは20-30年代にモスクワの近くに住んでいます。 これは、日常の社会主義の時間であり、秩序の正しさへの盲目的な信仰、それへの恐れ、「新しい文学」の創造の時間です。 M.A.自身 ブルガーコフvvazhav自己欺瞞詐欺師 新しい文学」、プロレタリアは、芸術が新しいものであるならば、それは繰り返されず、同じ時間に永遠に続くだろうと言って、どの程度自分自身に考えました。 ボルシェビキはブルガーコフの著作を完全に尊重し、友人を作り、彼らの作品を舞台に置いたが、悪臭はマイストロムの感情を乗り越えることができなかった。

ヒーローM.A.の創造性への道 ブルガーコフは、作家自身の道のように厄介で、名誉のエール、親切で、ポンティウスとピラトについての小説を書きます。と苦しみの専門。 ヨゴロマーニでは、非横断的な道徳法に信仰があります。これは、中間の人々の生き方であり、来るべき支払いに対する宗教的な恐れに直面して嘘をついた罪はありません。 霊界 Maistrisは、「kokhannya」、「share」、「trojandi」、「moonlight」など、美しく高尚な言葉で吠えています。 ワインの最初の軸は、文学の前で、人生の現実に固執します。 Ajeїmは小説を書きました、vinはあなたの読者を知っているかもしれません。 「zhah」という言葉は、「文学の世界」への入り口についてメイストラに伝えるために使用されます。

評論家のラトゥンスキーとアリマン、作家のムスチスラフ・ラヴロヴィッチ、編集局ラペシュニコワの秘書、マイストラの目には「目を無駄にしないようにしようとしている」と彼らがふりをした悪臭は、「小説の乱用"vіdpadє""。 エールヤクビロマンスは乱用されませんでした。 正直なところ、作家の考えから解放されてtskuvatiを始めました 重要な記事、proponuєtsyaは「ヒット」し、mіtsnoはpіlatchinіとそのbogomazをヒットしました。彼らは、他の人にストレッチすることを考えました（私は呪われた言葉を繰り返します！）。 「これらすべてのハックをそのようにプレイさせたのは何でしたか？ そして、マイスターが彼らのようではない人たち：そのように考えない、考えない、あなたが思うように、批評家の意見には、「言いたい人は言わない」のように思えます。 間違った時代の悪臭、「厄介なアパート」のすべてのメッシュカント、de「2つの運命は提供するのが不合理になり始めました：アパートから、人々は曖昧さを見始めました。」 人々は「知っていた」、そしてそれらのいくつかは「封印された」ことが明らかにされた。 そして、まだ出会っていない人々は、StyopaLikhodievや非常にSusidMargaritaのMikolaIvanovichのように、彼らが戦うのは何の意味もありません。彼ら自身。 ストラヴィンスキーのCeクリニック、神。 ここの悪臭は不自由にふける可能性が低いです。 Ivan Bezdomnyは、vipadkovoの方法で歌っていません。彼自身、ここでBerliozの独断​​的なムードと退屈なパフォーマンスから分岐しています。 ここでそれ自体がメイストロムと一緒にvinzustrіchaєtsyaであり、彼の精神的およびイデオロギー的な保護者になります。 そしてマイスター？ ここで過ごした後、なぜワインなのか？ Hiba vin buvはvilnyではありませんか？ Nі、エールїm、rozpachに落ちたので、あなたのvitvirを保護するために、折りたたまれた家具と戦う必要がありました。 マイストラのエールは十分な力を得ていませんでした。 І軸原稿が燃える。 同時に、作者はїїに「ノック」されました...そして、ワインの国で彼が「そのコートで、引き裂かれたグジカミのアロエ」に変わった場合、挑発者であり情報提供者であり、ユディの直接の野郎であるアロエ・モガリッヒzカリアファは、彼のアパートでまだ生きています。 「冷たさと恐れは、マイストラの絶え間ない仲間になりました。 そして、神に行くように、他に何もあなたに残されていませんでした。

不自由は意志を克服しましたか？ そして、それは最近どうでしたか？ 勝利者としてメイストラを奪ったブルガーコフは、芸術的創造性の定款を破り、リアリズムを少し変えました。 エール、勝利、ナンセンス、暴力、無力への恐れの専制政治は貧弱であるように見え、メストレの魂が蒔かれた人々を踏みにじる。 それで、弱さを示した主人公は、ズームインせず、政権と戦い、彼の絞首刑執行人にウクリンを支持し、慈悲を求めず、ピショフしませんでした。 より良いためのVvazhav。 「あなたと一緒にいる私のように、人々が私たちを奪ったと呼ぶなら、それはマイスターのようです。 さて、シュカティはそこがいいです。 ポトイビックパワーは、あなたが自分の自由を感じるだけでなく、特別でアクセスできないと感じることを可能にしました 実生活再び：あなたの後継者である教えを知ること、ピラトの永遠の苦しみの中で歌う権利を奪うこと。

父、彼の苦しみのためのワイン造りのマスター、彼は永遠の平和と不死を与えられました。 ヴィンは物理的に悪と戦うことはできませんが、この小説はすでに偉業です。破片は人々に善、正義、愛、ヒューマニズムへの信仰をもたらし、悪と暴力に抵抗します。 誰が正当な創造者として認められているか。

Tvіr「マイスターとマルガリータ」は、ブルガーコフの人生では当然ポーチと呼ぶことができます。 著者は12年間それに取り組んだ。 Nevipadkovoこの小説は裕福な人々の最愛の本です。 善と悪、正義と愛についての著者の声明は彼によって共有されています。 狂ったように、小説「マイスターとマルガリータ」の創造性のテーマがメインです。

小説の始まり。 執筆兄弟の代表者との知り合い

彼の作品の冒頭で、著者は作家協会の長であるMASSOLIT、その詩人であるMikhailOleksandrovichBerliozから私たちを知っています。 著者は読者にベルリオーズに対する彼の皮肉な態度を示します、ヨガの一方的な態度はそのvuzkistの見通しを啓発します。 同じワインが、マイストロムによって作成された小説を見る主な敵です。

そのヒブナの創造性をSpravzhnya

小説「マイスターとマルガリータ」（学童がそのような名前で書くことが多い）の創造性のテーマは最悪の1つです。 正しい創造性と間違った創造性のあなた自身の対立に復讐するためにひねります。 作者は、どんな食べ物がもっと痛いのかを考えています。 Nevipadkovodoslidnikivvazhayutそのマイスター-ブルガーコフのプロトタイプ。

モスクワの主な思い出は、ザンダー、コチョウザメ、ココットの卵を提供する素晴らしいレストランでした。 MASSOLITのメンバーは、自分たちの精神的な生活の質についてではなく、自分たちの街についてトップランクで歌いました。

小説「マイスターとマルガリータ」のクリエイティビティをテーマに。 マイスターのイメージ

著者による画像のマスターは、適切な作成者のようなものです。たとえば、あなたがどのように聞こえるか、クロスライター、詩人、編集者の真ん中の理解を知ることはできません。 TvіrMaistraはより心理的であり、無実の検察官のように、その非難された人の側の微妙な側面を示しています。 Maistraの独創的な小説はMASSOLITの側に従わなかった。 著者の迫害者は、彼らが後ろで倒れるように、勝利の記事を書きます。 Maistraを神にもたらすことへの批判。

MaistraのシェアでVtruchannyaより大きな力

小説「マイスターとマルガリータ」の創造性のテーマ、より正確にはテーマ 真の創造性、マイストラのイメージと結びついています。 トヴェリ、彼への創造物、サポートを知り、正義を確立するのを助けます。 悪臭は、燃えるグリボエドフのブースの作成のように、ベルリオーズに対処することです。

Kokhannyaと創造性

小説「マイスターとマルガリータ」の創造性のテーマは、コハニーのテーマと関連しています。 マルガリータが生命のバラを癒し、力を与えるのを助けているように感じてください。 マイストラの小説が本当に素晴らしい活力であると信じることはできません。

ウォランド出身のズストリッチはマルガリータを魔女に変身させます。 Shchob uriatuvati Maystra、公正な裁判官のように読者の前に立つサタンのボールに飛びに出てください。 マーガレットが地獄を覆い、すべてを奪うのを助けて、残りの日の人生の否定性が彼らを賞賛しなかった：マイスターはもはやクリニックにいない、їhnєnіzdechko、pіdval、再び自由に、原稿の5つの焼けたコピー今手。

さらに、高地は死に永遠の静けさと人生を楽しむ能力を与える運命にありました。

小説の完成

小説「マイスターとマルガリータ」の創造性のテーマは、テレビ全体に浸透しています。 本はMaistrataYogoKokhanoiのために幸せに終わります。 Spravzhnyaの創造性zdobuvaєはhibnimに勝ちます。 悪臭が生きていれば、マイスターとマルガリータはその時間を奪い、永遠の静けさを知っています。 マスターは、適切な芸術家にとってさらに重要なこと、つまり政治システムの枠組みに囲まれていない自由を知っています。

また、小説「マイスターとマルガリータ」では、創造性のテーマが取り上げられました。 簡単に言えば、これらの法令では、彼らはこの仕事でprostzhuetsyaであるかのようにすでに上昇しました。 それでは、小説の作成の歴史に戻りましょう。

小説の作成の歴史について

Vіdomeは60年以内に出版されました。 1時間の間、小説の作品の穂軸は1928年から1929年までさかのぼり、著者自身が最初の原稿に1つまたは別の岩を付けた日付を付けました。 頭の後ろに、otrimavkіlkavariantіvの名前：「Kopitoіzhenera」、「Black magician」、「Juggler with hoard」、「Tour」。

ブルガーコフは1930年の春の小説を燃やし、「聖人のカバール」という歌がフェンスで囲まれていることについての電話を切ったかどうかを伝えました。 創造の仕事は1931年にrociに触発されました。 ちょうど同時に、マルガリータが本に登場し、その仲間は、遠い名前で、マイストロムでした。 ウォランドには名誉がありました。 ラクンクの背後にいる友人であるロックへの1936年の版は、「ファンタスティック小説」と呼ばれていました。

第3版は「テムリヤヴィ王子」と呼ばれるかなり小さいものです。 1937年の「マイスターとマルガリータ」のようなTvіrbuvの見出し。 1938年の夏の初めに、小説のテキストは再び運命に委ねられました。そして、それは作家の人生の最後の日に編集されました。

マイストラの主人公も自伝的で、ヨガの時代に関する情報を確認する場合もありますが、小説でお伝えします。 マイスターの創造が人間のテキストで作成されたのは約38年でした。 あなたがこの本に取り組み始めたなら、ブルガーコフへのスティルキ。

シャルル・グノーのオペラが作者のサタンのイメージの作成に影響を与えたことは重要です。 ゲーテ「ファウスト」。 Tsіkavo、そのチャヤノフA.V. 頭のキャラクターブルガーコフのニックネームを身につける人。 本の側面では、ワインは悪魔の力に固執しています。 Zbіgprizvishchは作家を大いに騙しました。

初版のウォランドがアスタロトという名前を持っていたのは注目に値しますが、後に彼らは名前を変更しました。

作家の未亡人が言ったように、「マイスターとマルガリータ」の作成に関するブルガーコフの残りの言葉は、「彼らが知っていれば...」でした。

同時に、グレートガーデンのモスクワの近くにある「Bulgakivskiydіm」。 作家の創造性と人生を語る美術館です。 多くの場合、そこに小さなパスがあります 演劇、作家の作品の即興

小説「マイスターとマルガリータ」（その議論はもっと示唆されている）の創造性のテーマは、頭のテーマです。 また、作者はその際、非人称的なサスペルド問題の小説を企画しており、その真ん中には、ロシアの作家たちが国の側から右手を認めているかのように、折り畳み作業についての食べ物があった。 編集部では、著者は、元のアイデアに圧倒されているパヌバーニャ専制政治の心の中で才能のある人のシェアについて書いています。

小説「マイスターとマルガリータ」の創造性のテーマが重要です。 それは、この奇跡的な創造物の英雄のコカンニャのテーマと密接に絡み合っています。 MargaritiryatuєMaistraのように感じてください。 ブルガーコフによって作成された創造性は、他の日常のように、現代に反対します。 小説は撮影監督に評判が悪いかもしれません、プロティーは笑顔を変えようとします、この仕事の後に映画を作るような方法で、彼らは恐怖の恐れを作り直します。 2005年の小説の上映の残りの部分は、詳細、特殊効果の数、俳優の倉庫の習得に視聴者を感動させました。

M.ブルガーコフの小説「マイスターとマルガリータ」の芸術のテーマ//Zar。 リチウム。 の先頭に zakl。 -2001。-第4。 -S.56-60。

創造性のテーマは、ミハイル・オパナソビッチ・ブルガコフを生涯にわたって賞賛しました。 芸術家のシェアについて深く考え、その認識、人々の前で作家の偉大さの完全さを理解するためのpragnennyaは、決して人々のミハイル・オパナソビッチを奪うことはなく、残りの人生の運命は特に苦痛になりました。

ブルガーコフは、非常に輝かしい時間に生き、創造する運命にありました。 死と肉体的苦痛をもたらした革命と大衆戦争は、混乱、荒廃、残酷な抑圧に変わった新しい力を刺激しようとします-軽快な痛みで、彼らは芸術家ヒューマニストの魂に見られ、彼ら自身の機知を知っていましたヨガの不滅の創造物。 しかし、時代が恐怖をもたらした最も恐ろしいことは、特殊性の精神的なレイアウトです。作家の意見では、神秘主義の力は、創造者が神に似ているという点で、より優れている可能性があります。世界と新しい人々。

未来のタブレットを読むことは重要です、20世紀の最初の3分の1の最高の作家-思想家は、来たるべき不幸を予見して、ヴィッチズナの分け前に行きませんでした。 ミハイル・ブルガーコフは、イデオロギーのグリップが芸術的創造性から解放される、人道的で調和のとれた覇権を夢見ていました。

「Ogidniysvіt」偽の芸術

Z.マルガリータローマ「マイスターІマルガリータ」ローマ「マイスターI.マルガリータ」著者の短さで読者「SvіtL_Teaturi」TuZouvіchaєBlessingDiyovichOsisik：ІwanMikolayovichPedinjva、Mikhail OleksandrovichBerlіosa、Yelloweean、 、Ababkov、Glukhaєva、Arianana、Latukha、Ryukhinaなど。 キャラクターのギャラリーの最初のものは、モスクワ誌の編集者であり、MASSOLITの責任者であるBerliozであり、若い人であるPonirevが歌っています。 イワン・ミコラヨヴィッチにある総主教の本部での煙のような春の日に、彼の堂々とした接眼レンズのすっきりとしたハルクであるミハイロ・オレクサンドロヴィッチは、イエス・キリストについての会話をしました。 彼の時代の最も偉大な作家として、イワン・ベズドムニーは反宗教的な詩を作成するという編集者の誓約を外しました。 Zamovlennyaホームレスのvikonalo、ProteBerliozはもうなくなっています。 彼の教えの創造に満足。 Ivan mavは、イエスは人間のファンタジーであり、口に出さないおとぎ話であり、詩人のペンの詩人のペンは、否定的な資​​質に恵まれていたものの、「たくさんの生き物」イエスと呼ばれたことを、大衆のチタチャと和解させました。

私たちの読者を偉大に「歌う」創造の歴史 道徳的な問題 20世紀-masovynіgіlіzm、zagalna zneviraは、神にもビサにもありません。

イワンと一緒にsuperechtsiのMASSOLITの頭は、「照らされた人々の前に」彼のすべての知識を動員しました。 オレクサンドリスキーのフィロ、ジョシップフラウィウスを求めて、ベルリオーズはイエス・キリストが決して発見しなかった詩人を連れて行こうとしました。 編集者の意見では、イエスの層についての「年表」でタキトゥスの物語を再び語ることは失礼なコメントです。 「Mi--ateisti」-ベルリオーズを誇らしげにWolandに宣言します。 「悪魔はいない！」 --podhoplyuєIvanBezdomny。 「あなたは何を持っていますか、なぜあなたは考えませんか、何も知りません！」と、ウォーランドは提案しました。 羨ましい異端審問の評論家たちは、「...人間の生命と地球上のすべての秩序」は人々のためであるとサタンにもたらします。 彼らにとって、それは実際には歌姫ではなく、そのようなポッドであり、彼らが猛烈な-幸せと不幸-の遺産を祝うような方法で収束することを心に留めてはいけません。 （「ベルリオーズの人生は、異常な兆候の前にワインの音が聞こえないように発展しました」）、ベルリオーズとあなたに似たものは、神秘主義をイデオロギーのしもべに変えました。 創造的なプロセスミハイル・オレクサンドロヴィッチの薔薇で-人は自分の魂の深さから来て、自分の靴と良心をどのように呼吸するかという素晴らしい声明ではなく、合理的な行為、歌うイデオロギーの秩序。 MASSOLITの頭は「人間の魂のエンジニア」になりました。

芸術の形での思想家のZhahlivyワイン-社会主義リアリズム-は、将来の創造の性質が狂っている計画-zamovlennyaを生み出しました。

宗教を証明されていない仮定とshkidlivyhの直感の屈服と見なして、ベルリオーズはランダムに人々の力に対する人々の信仰をほのめかしました。まるですべてが「有益に」道徳に注がれたかのように。 人々は顔のないます-「人口」によって変容します。 M.ブルガーコフは、無礼、不道徳、​​冷笑主義、傲慢さが信仰の無駄になることを示しています。

ナンセンスとnіgіlіzmの時代の誕生としての編集者Berliozは、もはやevnіnіє無関心で不謹慎とは呼ばれていないことに注意する必要があります。 ここで、ヨガの奥深くで、私は神と悪魔がまだ知っていると推測するために生きています。 これらの事実について：

1.言い換えれば、ベルリオーズは何も信じずに、米について考えています。「マブト、すべてをアンコールとキスロヴォツクに投げる時が来ました...」。

2.不当な恐怖、作家を侮辱する一種のラプトフ。

3.ベルリオーズの死んだ装いに「生きて、あなたの考えと苦しみの目を保ちなさい」。

ヤクビには神も悪魔もいませんでした、そして、ナンセンスの代償を払って、ヤクビは自分自身が彼女の人生の世話をしました-星は恐れを抱きましたか？ 仮に、ベルリオーズはそれをこのように説明することができました。それは可能です。ここでは外国の世界に光とテムリヤビの王国がありますが、ここでは地球上にその証拠はありません。 無神論の弁証学者の声は、「...理性の領域では、神の基礎を証明することは不可能です」と固く主張しました。

ベルリオーズや他の人々の前での彼らのような罪悪感は素晴らしいです、そして編集者がそれほど厳しく罰するべきであることは驚くべきことではありません。 成長しているリンゴの木の苗木から、エンドウ豆から、ナンセンス（魂が空である）のようなエンドウ豆の木の苗木が現れることは明らかです-空です。 単純な真実は、ウォランドの言葉によって確認されています。 グレートボールの終わりに、サタンは評決を宣言します：「...皮膚はヨガの信仰のために与えられます。」 人々の精神的な崩壊のために、ナンセンスのクモの巣のために、空の主な思想家であるベルリオーズは、街のネブティアを奪い、ワインは貧困に変わります。

近くにはベルリオーズと多くの作家、MASSOLITの普通のメンバーがいました。 ミューズは長い間MASSOLITの修道院を見ていません-DimGriboyedov。 作家のІєєєrarchiyaBudinkaには、創造性についてのあらゆる種類の考えが含まれていました。 「リブノダーチャセクション」、「アパートケータリング」、「ペレリジーノ」、レストラン-これらすべての小さなひもは信じられないほどの力で彼ら自身に手招きしました。 Pereligineの村の近くのRozpodіldachasは、狂った戦いの性格を膨らませ、憎しみとzazdrіstを生み出しました。 薄暗いグリボエドフは利己主義の象徴です。「昨日グリボエドフで2年間過ごしました。」 -「じゃあ、ヤク？」 -「ヤルタには1か月の十分な時間があります。」 - "素晴らしい！"。

グリボエドフのレストランでの作家の公式ダンスは、サタンのボールを迎えました。 、槍からのnibi zirvatsyaは、気分を害したホールを踊りました。」

Nekhtuvannyaは、告白を忘れた偽の作家に叫び、パイクパーチを分けて追いかけている間、彼らは（そのような火のように）彼らの才能を台無しにしました。

ホームレスのイワンのひどい夢

顔の見えない大量のremіsnikіvvіdmіstetstvaivanponirєvが歌います。 主人公の旅については、ロシアのグリビネットに住んでいる人だけがそうなる可能性は低いです。 マイスターは、イワンに会ったとき、「そして、あなたのニックネームは何ですか？」と尋ねました。 -「ホームレス」-bulavіdpovіd。 そして、vipadkovyの仮名ではなく、静かに照らされた特定の文学的なファッションでもありません。 これは英雄の悲劇的な光であり、暖かい穴と静けさのある物質的な小屋も、精神的な避難所もありません。 イワンは何も信じられません。私には愛する人がいませんし、頭を癒す人もいません。 Ivanはbezvir'yaの時代の子供です。 未来の運命はサスペンスによって過ぎ去り、神殿は破壊され、宗教は「大衆のアヘン」によって唖然とし、すべてのドブコルはごみのナンセンスと疑惑によって引き裂かれました（WolandIvanはスパイに連れて行かれました。」ねえ、shkіdnik！」-だから医者はStravaを歌います）。

Ivanが彼をMASSOLITに引きずり込むように、Chitachevは自分自身がvirishitiに嘘をつきます。 この組織では、ワインは才能のある詩人によって尊敬されており、そのトップの肖像画は文学ガゼットによって指示されています。 Proteは、適切な創造性から遠く離れたホームレスを作成します。 M.ブルガーコフは、イワンの心の無実を繰り返し再確認し（マスターは彼を「無実」、「照明のない」人と呼んでいます）、流れのために彼の声を泣きました。 エール、何があっても、作家の魂は生きている、彼女は信頼している。 ヴィンは盲目的に独裁者ベルリオーズを尊敬し、学んだ耳になります。 「マイストラとマーガレット」の作者であるエールは、ベズドムニーではありません。ヴィンは、無意識の大人にだまされたかのように、悪い子ではありません。 イワン・ベズドムニーは詩人の高い称号を身につけていますが、実際には彼は深刻な問題について考えていない幸せな作家ではないようです。 イワンは足元に固い地面がなく、ガイドではなくガイドです。

しかし、価格に関係なく、イワン・ベズドムニーは、人間の精神の復活への彼の希望である、M。ブルガーコフのお気に入りのヒーローの1人です。 イワンは若いです-私は23歳で、生まれ変わるチャンスがあります。 VolandomのZustrichと路面電車の車輪の下でのBerliozの死は、真実のポイントへの強力な衝動になりました。 ウォランドの研ぎ澄ましのためのイワン・ベズドムニーの大物は象徴的になります：真実の直感的な認識（たとえキリストが新しいヴィスで生きているとしても！）から真の真実の認識、その美しさの良さまでの全道。

まず第一に、イワンが楽しんでいるのはでたらめです。 精神科クリニックに寄りかかって、あなたは真実を語り始めます。 ベズドムニーは、彼の義理の兄弟である詩人のオレクサンドル・リュキンを次のように特徴づけています。 ヨーゴの歌の人相に驚嘆し、初日までのヴィンの執筆のように、これらの響き渡る詩で歌うこと！..「電話！」 だから「成長しなさい！」...そして新しい中を見上げなさい-あなたはそこで何を思いますか...あなたはあえぎます！」。

クリニックからの途中で、de RyukhinはIvanを去り、Oleksandrは彼の人生について考えます。 イオムは32の岩だらけで、誰も知りませんが、詩人は同じように歌わないことで有名です。 リュキンの悲劇は、彼がヨガの種類を知っているという事実にあります。 しかし、創造性、真実につながる場所を見つける方法についての考えは、Oleksandrを占めていませんでした。 新しいもののための詩は、栄光を達成するための最もアクセスしやすい方法です。 憎しみとzazdrіstは、プーシキンの記念碑に屈したリュキニムに反対します。 作者がウィスプを作っているプーシキンに栄光を帰してください。成功と単純な運のように、それは他に何もありません。 照らされていないリュキンは、民俗詩人の作品の深さを理解することは不可能であり、彼のフロマディアンの立場を理解することは不可能です。 Marnoslavny Ryukhinはもはや栄光の音に屈することができず、彼は彼の人々に奉仕する余裕がなく、その分担は自立と無実です。

ナンセンス、Ivan Bezdomniyをだまして、まだ何かが残っています-創造物は生き残っています（彼らはこれ以上「zhahlivyh」の詩を書きません）。 マイスターと一緒のズストリッチ・イヴァナはもはや決定を見ることができず、創造性の謎、マイスターに明らかにされた真実の生きた精神の彼自身のイニシエーションになり、イヴァンの魂に浸透し、イヴァンは変身します。 ネガティブな変化（Ivan zblidとzmarniv）の背後には、深い内面の変化があります。目は、今「遠くをさまよって、余分な世界の上を、そして最年少の人々の真ん中で」驚嘆するかのようです。

ホームレスの光景が見られ始めました：「...都市のワインは素晴らしく知らず、理解できない...」-古代エルサレム。 ポンティウスピラトの戦いの英雄、リサゴラ...総主教の率での悲劇はもはやヨガを襲いませんでした。 「もうしゃがむ必要はありません...-もっと書きたいです。 私は当分の間ここに横たわっています、あなたが知っている、私はもっと賢明です」とイヴァンはマスターに別れを告げます。 「新しいprodovzhennyaについて書いてください」-読者にIvanを命じます。

継続を書くためには、知識、男らしさ、そして内なる自由が必要です。 Ivan otrimavを知っている-彼は、教授である歴史哲学研究所の同僚になりました。 Ale Ivan Mikolayovich Ponirevは、精神的な自由と恐れを知らないことをまだ知りません。それなしでは、真の創造性は考えられません。 教授のドラマの人生は、彼がすべてを知っていて賢明であるという事実にありますが、彼は（マスターであるアルバートの台座にあるピショフのように）不機嫌の形で自分自身を解決することはできません。

春のシーズンの最初の1時間、イワン・ミコラヨビッチは「...戦う...自分と...連れてこないでください」。 養護院は将来、「記憶は苦しめられる」と苦しめられ、自由と恐れを知らないことを望んでいるまさにその道を予見している。 教授たちは同じ夢を持っています。しわが寄った猫は「切り株に縛られた人の心臓を大腸炎にし、ゲスタの心に入れます」。 チョムスでのポニレフのシェアは、強盗ゲスタのシェアに似ています。 全体主義システムは、レガリアとランクを知りませんが、それは好ましくないものを扱います。 そして、katはzhorstokostіsuspіlstvaのシンボルです。 このシステムは、イワンを彼の意志に任せません。「アルコール用の注射器と、濃いお茶の色の故郷からのアンプル」を用意する必要があります。

注射後、IvanMikolayovichの夢は変わります。 VіnbachitІєshuataPіlata、majstra、Margarita。 Pontij Pilat good Joshua： "...（層）がなかったと言ってください！ Maistra Ivan Mikolayovich "貪欲に尋ねた：

Otzhe、tsim、skined？

チムと死んだ、私の学者、-あなたは番号117を与えます、そして女性はイワンに行き、次のように見えます：

さて、cym。 すべてが消えて、すべてが終わります...私は額であなたにキスします、そしてすべてはあなたと一緒にあるべきであるようになります。

このようにして、慈悲、ビリ、善の偉大な小説は終わります。 先生と彼の友人は彼に自由を与えてイワン・ミコラヨビッチに来ました、そして今彼らは繁栄に病気を植え付ける月の「いたずら」を気にせずに平和に眠ることができます。

ミハイロ・オパナソビッチ・ブルガコフは人間の精神を征服したので、読者はイワン・ミコラヨビッチ・ポニレフがマスターによるその小説の執筆を終えることを期待して本を閉じます。

マイスターのなぞなぞ

小説「マイスターとマルガリータ」の主人公である主人公のイメージに対抗する、高尚な言葉「アート」、ミハイル・ブルガーコフでその内なる喧噪を隠す文学的な結合の世界。 エールマイスターは第11師団のステージに入る可能性が低いです。 作者は主人公のイメージを謎のハローで飾ります。イワン・ベズドムニーが出産したストラヴィンスキーの診療所の病棟で、夜の覆いの下に不思議な光景が現れます。 ヴィンは「イワンに指を振ってささやきます：シーッ！」 それまでは、ゲストは玄関のドアからではなく、バルコニーから見られていました。 taєmnichigoヒーローの登場は、読者の心を集中的な仕事、spivtvorchnostiに驚かせます。

裏の筆記本は、マイスターをイメージした帆布を描いています。 主人公を想起させるリカルニアンの雰囲気は、特殊性の悲劇を呼び起こし、社会から復活した。 ストラヴィンスキーのクリニックは、マスターにとって、神聖な世界の真ん中で最も重要な法則からの唯一の要です。

マスターのイメージは、文学研究におけるヒーローのプロトタイプの数値バージョンを生み出しました。 「マジストラとマルガリータ」の作者のシェアがマイスターのプロトタイプとして機能したDeyakіdoslidnikivvazhayut、およびヒーローの他のプロトタイプには、イエス・キリスト、N.V。ゴーゴリ、G.S。スコボロダ、M。ゴーキー、S.S。トプレニノフが含まれます。

文学の英雄は、プロトタイプの小さなサンプルの母になることができます。これに対して、マスターと他のクリエイターの生まれ変わりとの間に類似点を描くことは公正です。 しかし、まず第一に、全体主義の覇権の折り畳みの心の中での生命と創造の一種の感嘆である、芸術家の最も一般的なイメージです。

M.ブルガーコフは、さまざまな利益のために芸術家のイメージを描き、その真ん中に肖像画、状況の説明、自然が描かれています。

「I.S.ツルゲーネフ-言葉の芸術家」という本のP.G.Pustovoitは、「 文学的な肖像画-私について理解してください。 新しいものが主人公の内部の絵のように入る前に、倉庫は人の性格の本質であり、zovnіshnіは、彼ら自身のタイプに刺激を与え、そして特徴的であると付け加えます。 年齢を重ねるごとに、個人のご飯に、それらの英雄の振る舞いの派手なやり方で、キャラクターの特異性が現れ始めます。

「マイストラとマルガリータ」の主人公の肖像画は、直接的な特徴（作者の言葉）と間接的な特徴（主人公の内省、対話、鋭いエッジの描写、生き方）で構成されています。 M.ブルガーコフは、かなり短い、行全体の行、マスターの素晴らしい外観の説明を提供します。 まず最初に、作者はmaistreの装いを描き、次に-yogoローブ：「...輝く、黒髪、もてなしの鼻、剃った目、額にぶら下がっている髪の毛の割れ目、約38年...リカルニアン。 彼は素足に白い靴を履いていて、茶色のローブが肩にかけられていた」（I、p。459-460）。 「より落ち着きがない」、「注意深くdilyachіの目」のような主人公の肖像画の心理的な詳細のそのような繰り返しは、説明に散在しており、素晴らしい冒険心を持っています。 M.ブルガーコフの小説の主人公の空気のような表情は、読者を、多くの意志によって創造的な人物であるYogoVolodarが悲しみのブースに身をかがめたという考えに導きます。

画像の豊かな内なる光は、さまざまな形態の心理学の助けを借りて明らかにされます。 心理学への貢献の豊かさから、M。ブルガーコフは対話とスピーチの形式を見ました。それはマスターの性格の間で最も活気のあるものを可能にします。

ブルガーコフの英雄のキャラクターの核心は、たとえそれが彼のゲストへの「信頼を知っている」vipadkovo Ivan Bezdomnyでなくても、人の内面の強さへの信仰で構成されています。 マイスターは詩人の言葉を心に刻みます。 「マイストラとマルガリータ」の主人公は、まるで穂軸から最後までイワンの告白が聞こえたかのように、一人の姿で登場します。 「Vdyachnyの聞き手」「Ivanをbozhevilniに連れて行かなかった」、rozpovidiのより大きな報告に彼を駆り立てました。 マイスターvіdkrivає 若者あなたが見る底の目は、あなたが折りたたまれた状況で整理するのを助けます。 マスターとのSplkuvannyaはBezpritulnyの義務的な精神的な更新とさらなる内面の発達のためになります。

VіdvertіstyuはIvanのrozpovіdのマスターに支払います。 芸術家は彼の人生の不幸を通して同志を拡大しました、マスターの言語は安定していて、不安定な直接の言語からスムーズに移行し、ヒーローの自由な自己表現の可能性を与え、画像。

マイスターはタラノビタであり、知的な人であり、多言語です。 Vіnvedesamotnіysposіbzhіttya、「織機ではなく、織機ではありません」。 マスターのキャラクターの間のQiu、作家は違反せずに見ました。 主人公の心にヴォーンpoklikanapіdkresliti哲学の倉庫。

モスクワ博物館のマイスター・プラツィウヴァフは、外国語からの翻訳を奪った。 しかし、そのような人生は主人公に巻き込まれました。 ワインの啓蒙のために-歴史家、そして呼びかけのために-創造者。 10万人のカーボバントを獲得したマスターは、人生を変える能力を奪います。 あなたはあなたのサービスをあきらめ、あなたの居住地を変え、そして全体としてあなたの権利に恋をします。

M'yasnitsky ulitsaの石である「いまいましいdirka」から、主人公はArbatの近くのワイヤーで交差し、2つの地下の石を神聖にします。 畏敬の念を持って、捕獲に移るために、芸術家はイワンに彼の新しい住居のシンプルなインテリアを説明します：「アパートはオクレマでいっぱいで、正面さえ、そしてその中に水が入った流しです。」 アパートのvіkonから、マスターは話題、リンデンとカエデで即座に愛らしいです。 インテリアと風景の同様の詳細は、M。ブルガーコフが本にすべての祝福を費やす準備ができているヒーローの人生における精神的価値の優先順位に投票するのに役立ちます。

かつて、マスターは道徳的な選択に反対します：未来のために現在の日に仕えます。 最初にそれを行った後、あなたはあなたのサスペンスの法則に同意することができます。 しかし、ブルガーコフの英雄は、正しい著者として、友人を選びます。 それに対して、大騒ぎから遠く離れたアルバートの丘陵地帯では、真実は素晴らしいですが。 マスターはクリエーター、アーティストになります。 主人公の考えは、ジョシュア・ハ・ノクリ、ポンティウス・ピラト、レヴィ・マトヴィ、ユディ、アフラニウス、マーク・クリソボーイのイメージに発展し、熟し、引き込まれます。 マイスターは「ヨシュアの誕生、生と死についての真実を明らかにし」、彼の意見を人々の病気に伝えようとします。

「創造性の道に立って、マスターは精神的な進化の道に入ります。そして、それは主人公を道徳的で創造的な自由にもたらします。 芸術家の言葉は、人々の生活の耳の聞こえない狐の真実への道を強制的に開くように求められました。 創造主の力強い言葉に、次に弱者の心と魂を霊的なエネルギーで満たして、強者を復活させます。

小説「マイスターとマルガリータ」の中で、M。ブルガーコフは、創造性の原則の初期の定式化を開発しました。 作家の考えで、創造者は精神的、道徳的な教育の贈り物を授けることができます。 無駄に触発されて、ブルガーコフの小説の主人公は哲学的思考によって苦しめられています。 ヨゴの魂は人々に屈し、生命を供給し、彼らの正しい光の中で物を提供します。 芸術家の魂の中で、落ち着きのない良心の声がムーニングであり、それは創造者と人々の間にryativnyの場所を開いています。 obov'yazkomの精神に触発されて素晴らしい小説を作成する創造者の魂、そしてそれよりも優れた真実の言葉は、したがって、人間の魂の再生を買うことができます。

先に進んで、マイスターの小説の歴史は、作成者の言葉が不滅であることを示していることに注意してください。Yogoは、低い人々の誹謗中傷をかき消すことができず、火の中にギニアがなく、彼を支配していません。

アート、創造性はマスターの人生の感覚になります。 春が来る前と同じように、強風で世界にやって来て、冬の眠りの中で自然を目覚めさせるクリエーターのように感じます。

春は、ヤスクラ・ファルビとブズカの素晴らしい香りをもたらしました。 芸術家の奇妙な魂は、自然の再生を示しました-小説、愚かな鳥、「最後まで飛んでいる」。

奇跡的な春の日の1つ、マスターは散歩に出かけ、彼の分け前を食べました。

英雄は一人ずつ通り過ぎることができませんでした。 マルガリータ（それは知らない女性の名前でした）は超自然的に相性が良かったのですが、芸術家はワクチン接種を受けていませんでした。 昼間のエゴイズムがあったあなたの目は、あなたがあなたの魂の一部でなくても、あなたがあなたの最も深い考えと感じを理解することができたかのように、未知のものが同じものであることを理解するために主人公を混乱させます。 マイスターは、「自分の女性を一生愛していた」と判断した自分にとっては「あまり良くない」。

天才の達人は幸福の頂点に立っていました。彼は自分の魂の真実を知っていて、仕事を終えました。 シラーは、「天才は素朴である可能性があり、そうでなければ彼は天才ではない」と述べています。 そして、幸福の翼に乗ったブルガーコフの英雄は、悪臭がヨガを必要とすることを素朴に尊重して、彼の小説で人々に飛んだ。 人々はポンティウスピラトとジョシュアハノツリについての小説を見ました、そしてそれはマイスターを深く不幸にしました。

しかし、芸術家は芸術の力に信仰を費やしませんでした。人々の生活の構築の成果をヨーゴする人々は純粋で親切です。 ヴィンは小説のために奮闘し、出版のためにできる限りのことをしました。 エール、偽りの芸術の思想家が彼らの間で小説と世界を呼んだので、マイストラの努力は憎しみの壁に打ち砕かれました。 悪臭は精神的な価値を生み出さず、文化の宝庫への他の人の貢献を評価しません。 MASSOLITと悲劇的な紛争に巻き込まれたマイスターは、気の弱い記事でLatunsky、Ariman、Lavrovichの批評家に襲われました。 悪臭は主人公を働かせず、偽りの芸術の法則に従って作成しました。そのためのインスピレーションは呪文に触発されており、ファンタジーはナンセンスです。 マイスターは、人々への愛に基づいて、彼自身の人間性の法則を作成し、その慈悲を信じています。

マイスターの人生の「黄金の世紀」は、「絶望的な秋の日」によって変わりました。 一見幸運なことに、彼らは考える前に一生懸命に嗅ぎ、眉をひそめました。 M.ブルガーコフは、主人公の精神的な経験の過程を医学的な精度で再現しています。 後頭部は、マイスタースミッシュでviklikavによって硬化されました。 それから、ナンセンスの増加した流れにもかかわらず、主人公の態度は変わりました：目覚め、その恐れがありました。 肉体的な衰退の脅威が主人にかかっていました。 それは主人公に暴力の全システムの真の規模を理解する機会を与えたので、M。ブルガーコフが書いているように、私たちは記事や小説を書きたくないので、他のスピーチを理解することができました。 エールは肉体的な死ではないラカラ・マイストリ。 ヨゴは川の端に身をかがめた人々を恐れた。 精神的な病気があります-絶対的な理解の遺産、芸術家の創造性の拒絶。

自然はもはや主人の目を沈黙させません。 彼の炎症を起こした脳は暴力の性質とシステムを反映しています。主人公は「なぜ秋は間違いを見て暗いのか、部屋に行く」と与えられ、全体主義の力を生み出す「冷たい」タコが心に浮かび上がります。 。 しかし、最もひどいことは、マスターによって指示されて、友人を見せなかった人々でした。 ワインの自給自足に照らして、「他の誰かにとって、さらには...山の上の忘れられた男にとっても」は壊れています。

そのような駅で、主人は原稿を火に書きます。 小説が社会に必要とされなければ、著者の意見では、それは破壊されるでしょう。 しかし、ここではそれは奇跡になります。 マルガリータが登場-nadiyamaistra、yogo mriya、yogostar。 Vaughnvirivaєbіlyaは原稿の余剰を燃やし、著者を再考します、schotvіrは何のためにも書かれていませんでした。

あなた自身の心、小説ryatuєマルガリータを持ってください-彼女がナンセンスを流すのを手伝ってください。 「これ以上嘘は欲しくない」とヒロインは言っているようだ。 小説のエネルギーは、マエストロの友人であるRishuchistyuに触発されています。 たとえ愛する人が彼女が愛する人の分け前を分割する罪を犯したとしても、ボーンは最後まで主人と一緒に行く準備ができています。 ヒロインは夜に行き、振り返ると言った。 このイメージは、コハンの消すことのできない光のスモッグを記憶に残します。これは、新しい人生の始まりを象徴しています。

しかし、シェアは異なって配置されました。 マスターは逮捕されました。 彼らは3か月後にヨガをリリースし、それを神聖なものと見なしました。 アーティストはブースに戻り、Aloisy Mogarichは新しいブースに落ち着き、マスターに非難を書きました。 暗闇と寒さは、アーティストのスピーチの主な動機です。 vіnmawの重要な月u'yaznennyaの後ろで、majstraの衣装の明るい詳細について話すためのschoについて-壊れたgudziki。 主人公の幸せな生活に続いて、茂みを茂みで覆った、暗い雪、システムの愚かなヘルパー。 私の前では、マスターは何も見えませんでした。暗い火の深紅色が、ヨガルームでモガリッヒによって火がつけられました。 トム ヘッドヒーロー「MaistrataMargarita」は、ストラヴィンスキー教授の診療所に分解され、イワン・ベズドムニーとの彼の知人を推測します。 それで、興味をそそるほどマスターのスピーチを終わらせます。そして、それは患者番号118の謎を明らかにします。

majstrのZustrichchitachaがチョリ24日に登場します-「Vityagmajstra」。 マルガリータ、ヤク、コハンの名誉を奪い、サタンのボールで女王の役割を果たすコハンの命令を期待して重宝しました。 ウォランドはクリニックのヒーローであり、彼はガールフレンドの前に「自分の薬用の服装で」立っています。ドレッシングガウン、靴、そして永久的な黒い帽子です。 「ヨーゴの肌のない装いはしかめっ面で笑い、静脈は火のろうそくに神聖に目を細め、月ごとの癤の汗は新しいもののようでした。」

VіnproponuєMargaritavikonatibe-yakéїhnєbajannya。 ウォーランドは、最も汚いマスターのためにbiに高額の支払いをしました。 何も求めないでください。 あなたの精神的な自由を救うために、混乱のサタンはアルバートの地下室で英雄を回します。 マスターが言ったように、エールは「そのようにしないでください。すべてがブロのようになりました。」 イエシュアは、マイスターの小説を読んだ後、悪魔にレヴィ・マトヴィを通して作者を連れ去るように頼み、彼に平和を与えます。

霊的進化の道を通過した英雄は、完全に自由になります。 M.ブルガーコフの小説の最後に、主人と彼の友人は彼女の永遠の家に飛びます。 悪臭は呼び出しを変更しています。 古代の賢人に例えられた小説のZovnіshnіstmajstra作者。 「Yogoの髪は月と戻って白くなり、三つ編みで拾われ、風と共に飛んでいきました。」

M.A.の小説における創造性とアーティストのシェアのテーマ ブルガーコフ「マイスターとマルガリータ」。

創造性のテーマとアーティストミハイルブルガーコフの生涯のシェア。 しかし、作家の創造性の真珠は、最後のヨガのtvir、つまり小説「マイスターとマルガリータ」になりました。

「マイスター」という言葉は、M.A。によって明確に非難されました。 彼の有名な小説「マイスターとマルガリータ」のタイトルのブルガーコフ。 マイスターは、ブルガーコフの創造の中心的な記事の1つについて正しいです。 マイスターは作家になった歴史家です。 マイスターはタラノバイトの人ですが、彼は非常に非現実的で、素朴で、右側の人生を恐れています。 この批評作品のイメージは自伝的であると考えられており、ブルガーコフ自身の実際の経験と人生を反映しています。 他の人は、文学的なotochennyBulgakovからのマスターのプロトタイプについて冗談を言います。 しかし、ブルガーコフが典型的なものを描いたことは誰にとっても明らかです 悲劇的な運命全体主義の覇権への正直な作家。

光の背後にある歴史家、マイストラの人生は不毛でした。 しかし、彼女は新しい世界にいました-古代ユダヤ人の都市で2000年前の歴史の風に照らして、ポンティウスピラトについての小説を書くために。 Nezabaravipalavipalazdіysnititsyumriyu-10万ルーブルを獲得しました。 マイスターはロボットのように見えました。 創造性からすぐに新しいヘルパーに来て-マルガリータを獲得するために。 マルガリータ自身がヨガメイストロムと呼び、ヨガを奨励し、彼に栄光を宣言しました。

小説は完成しました。 エール、彼らはテストを開始します：小説は事前に受け入れられませんでした、それはそれの一部だけを乱用するために残されました、批判は壊滅的な記事で出版物に向けられました。 マイスターは逮捕を知っており、彼を精神科クリニックに連れて行きます。

MASSOLITの他の作家については、マイスターは自分の権威を自分のせいにしています。 M.ブルガーコフは、私たちには創造的な人々についての創造的な関心がないことを示しています。 悪臭は、ダーチャ、創造的な店、美味しくて安く食べる人についてではありません。 読者は、MASSOLITで一晩だけ通過する方法をポーズすることができるかもしれません。 それらの文章は、vikonnannyaのように作家に課せられます。

Maystraの仕事でそれ以外のことを知らせてください。 あなたは小説のテーマを自由に選びますが、自由があればそれはそれほど簡単ではありません。 ブルガーコフの小説にあるマイストラの小説のテキストが、マイストラのバイクリームに基づいていることは非常に尊敬されています。 その場で、私たちはホームレスの眠りの中で、後にホームレスの眠りについたウォーランドのバラからのこのテキストを知っています。 この状況は象徴的です。「原稿を燃やさないでください」ということは、正しい芸術的創造性が紙にあるだけでなく、目撃者の場所でそれを刺激するのに十分ではないということです。 ヴォノは客観的に、現実のように、人生と同じであり、作家はそのようにはしないと彼は考えています。

小説にあるすべての謎の鍵を知っている、堅さの大胆さを自分自身で引き受ける読者がいます。 エールは小説の中で豊富に明らかにされており、ブルガーコフのすべての作品がヨガから生まれた可能性があることを忘れずに、彼の作品の小数の歴史をすばやく裏付けたいと思ったかのように

経験、葛藤、ショック。 マスターのシェアのお尻にm。a。 小説のブルガーコフは、芸術家の心の最も重要な考え、判断、平和、世界の魂の創造性を使用して、彼自身の良心の力から相互にヨガについて語っています。 M.A. ブルガーコフは、自分自身も他の人々も、嘘の罪を犯していない人々について無罪判決を受けます。 自分の良心と調和していないそよ風である芸術家は、創造性に対するあらゆる権利を浪費します。

彼の双子でマスターを奪い、彼に彼のシェアと彼のkohannya、M.A。の浮き沈みを与えました。 ブルガーコフは、マスターが力を持っていなかったところで、それがヨーゴの性格である可能性があるという自分の面倒を見てくれました。 最初のマスターは、マルガリータと、灰から立ち上がった彼が燃やした小説の原稿で、すぐに永遠の静けさを取ります。 私は、すべてを知っているウォランドの言葉を歌っています：「原稿を燃やさないでください...」