A lengyel drámaíró p'єsu -ját feltéve Elzhbeti Khovanets A "Gardenia" az egyik lengyel családból származó nők chotirh generációjának története. Vistava a Másik Szent fülétől napjainkig tartó időszakra vadászik, de ne a történelmi podіyah stílusaira összpontosítson, hanem a hősnők különleges történeteire, például a játszott, i.

Hangsúlyozzuk a proloziban feltett különlegességet, ha a színésznők kvartettje a tekintet és a gyermekkor történetének kezdete előtt ül. A sovány, a maga módján, sikoltozó spogadi figuru (legtöbb chastishe, suvora) anya; ha Mirelnek nincs baja az apjával, nem tudom megmondani. Ezután a színésznő razpodilayutsya a szoba-jelenet: egy mikrofon, egy lámpával lógós stílus, egy zongora, egy képernyő a falon.

A vistavi cholovіki -nak vannak nem színpadi karakterei is - elsődlegesek a spogadіv -tól, néha egyesekig, sőt Zhinka I, Zhinka II, Zhinka III és Zhinka IV monológjai. A bűz szerint menjen a mikrofonhoz, és sorolja fel újra a nehéz életrajzokat, de viplivayut egyenként. A különleges színésznőt a képernyőn sugározzák, de postaє chorno-bіlim, jak a chronіtsі-n; Deyakі a színpad inochnye, іnіkіlіlustratsіy formájában fog játszani (Ursulyak és Lebedova vіrtuozuyut az asztalnál az anya és lánya hegesztése az utazás során).

Hasonló rangú Serzin három sziklával, mint az előadás rendezése " SASHBASH. Szverdlovszk - Leningrád és vissza", Jelöltek az" Arany Maszk "-ra. A rocker és a költő életrajza kimerikusan keveredik ott Olekszandra Bashlacheva, History of the Ural rock-club, mesélj a diák üléseiről, és az idősebb vik nagyjait megverik. A "kerteket" hanyatlás, különleges tágasság és emlék jellemezheti.

Látták Mriylivu Ursulyakot, aki nem volt elég jó a végsőkig, a cholovik pishovot a Lengyel Opirhoz, ő segített neki, gyermeket szült, és amikor az út eltűnt - és megkaptam új család... Їkhnya donka (ki tudja, mi Lebedova vörös kalapja) virosta, szemben az anyjával: Suvor, Zibran, saját és feldühödött alkoholjában énekelt (Ursulyak hősnő egy órán keresztül inni kezd). A lányom (Elmira Mirel) is szembesül az anyával - és ez sok gyerek neve: nagyon szerethető, a táncparketten van, és nem válik le a tánctól. Lánya (Reva-Ryadinsky) még mindig csendes és keserű lány, nem alszik el, de otthoni termését egy cholovikkal tartja. Nemcsak nagyszerűek, hanem egyformák is, de mégis, mint egy kert, mint egy zseni, sör és néhány hagyomány, egy család. A nap végén a generáció ugyanazon asztalnál jelenik meg, és megoldja a bajt a fiatal nő szórakozásával kapcsolatban, mivel nem gondoltam rá.

A "kertek" hirtelen a gyökerek és gondolatok támogatására épülnek, mivel a hagyomány kezdetén minden elveszett. Először is, Serzin teljesítménye még pontosabb, és őszintén szólva nemcsak különleges tragédiák, hanem sör és savanyú és rosszindulatú családi események idege is.

Az elmúlt évtized közepén a Színház im. Pushkina hangot adott neki a rendezők laboratóriumairól, azoktól, akik kis formában jelentkeztek be egy filmszínházba. Sered vimog - számos karakter, többé nem lehetséges, és kész casting a színház számára. Az első előadás, amelyet a repertoárban fogyasztottak el a laboratóriumi táskák mögött, Elzhbeti Khovanets "Gardenia" volt, Semyon Serzin rendezésében.

Chotiri nők ülnek egymás mellett: egy múltbeli arisztokrata, kocsis és nyaklánc, rókával a vállán (Oleksandra Ursulyak), egy félfiú, nyalt, rövid hajvágással és fémmel (Anastasia Lebedova), érc harcos pachylerben divatos nadrág hét nyolc (Natalia Reva-Ryadinsky). Azt hiszem, a bűz kedvéért: ahogy anyám elment apám zborijához, és tudta, de a lányom nem ért hozzá, mivel anyám örömmel zaklatott az iskolában, mivel anyám ismerte nagyanyámat, 22 évesen konzultálok a lányommal ... Ugyanakkor a csarnok olyan simán épül fel, a színésznők valódi sikeréből ítélve (és kinek nincs más története?). Van egy pillanatunk, és ragaszkodunk ahhoz, hogy az ismeretlen prológusról a fiatal lengyel drámaíró, Elzhbeti Khovanets szövegére térjünk át. Її p'єsa "Gardenia", egyik oldalról, hogy befejezze egy tipikus próba jó és rossz, az Ön számára, az "anya" szó. És oldalról: "Gardenia", a hagyományos esküvői csokrok listájának nevéről kapta nevét, és alkalmas alkalmi lengyel p'us -okhoz, étkezéshez. Nemzeti identitásés a földtörténetre vonatkozó reflexiók egyik családjának további történetéhez - a többi szent évtől napjainkig.

A fiatal pétervári rendező, Veniamin Filshtinsky végzős hallgatója, Semyon Serzin ennek a tiszta egyszerűségnek és precizitásnak az előadásának teljes előadásához fog színpadra állni, amelyben a bőr szerepe rövid szavakban előnyösnek tűnik, és képes megváltoztatni a színésznő új módon. Minimalista dekorációk, önálló mikrofonok a kamerával, mint a színésznő közvetített portréja a háttérben, - a rendező a hősök különbözőségére helyezi a hangsúlyt, és lehetőséget ad a színésznőknek, hogy kiterjesszék az egész műsort.

Ursulyak dédnagymama, egyedülálló nő (Khovanetsben a hősnők egyszerűen meg vannak számozva). Foglyok a vikhovannyáért egy zsidó pár részéről, akik egy lengyel tiszt elpirulására mentek, és nevet tettek egy nimetskoi tisztnek. Az apja, a cholovіka elvesztése, hogy építsen magának, neveljen egy nem normális lányt és részeg legyen - arisztokrata nemes. A nő egy Ursulyak - az előadások színésznőjét, Jurij Butusovot dicsőítette a tiltakozás. Itt a színésznő a péppel, az édességgel és a bájjal foglalkozik, az irónia hiányával fűszerezve.

A lányom, egy két éves nő, buzgó katona. Lebeda, aki sknar-kemény munkás, praktikus az ideális árja eszméihez, kényelmetlen felismerni egy görbe lábú lányt. kedves emberek Cezuanból ". Két nő - a harcias Lengyelország bevonása, amelyben látni kell.

Elmira Mirel, három nő, chi punk, chi chi egy informális nő, tápláló és kutya egy fillérért, anyjával él, Lengyelország a változás pillanatában. A lányom, egy csotiri asszony (Reva-Ryadinsky), részt vesz az idei egységes fényben, az apák megbocsátásáról elmélkedik, új kerületekben fürdik az életet és nagy társaságokkal imádkozik.

Nem valószínű, hogy a nő, aki ismeri természetének és attribútumának hibáztatását, minden nap jobban és pontosabban reagál azokra, akik őt látják, szeretteivel együtt abban a társadalomban. Ehhez nyilvánvaló, hogy az irodalom alapja az első rejtély minden megnyilvánulás esetében, általában a nők aránya, jellemző, tragikus, rendkívüli і viyavlya tvir rejtélyükben. Tse ingyenes hangvilla fantasztikus élet Hogy a választott, szörnyű órában és a viglyád tragédiájában, az óra és a különlegesség átvitelében az adott időben, ez előtte volt, és ha ez megtörtént.

Annyi családja van a történelemnek. Különösen ma, hiszen їх központja egy gonosz nő. Tim egyre több és több az egész idő alatt, hiszen maguk a nők, hőseik képében, azokról beszélnek, akik táplálhatják mind a lelket, mind a szem szívét. Például ez olyan lett, mint Elzhbeti Khovanets lengyel szerző "Gardenia" játéka (Irini Adelgeim orosz szövege).

keresztgerendás kirándulások

2. Emberként élni

Vistava "Gardenia" látható a tíz hónapos Puskin nevű moszkvai színházban (az első premiert 2017. májusában látták a csutkán). Alle, ez olyan, mintha jelen lennének a premier show -n: könnyű, rózsás, egyszerű, és így csak építeni kell, még egyszerűbb. Az előadás káprázatos színpadiassága a kamrában a tágasság minden érzetével - A fővárosi színház kis színpadát valóban szervesen mutatják be a nézőknek, amelyek önmagukban is az élet napjainak embereit szem előtt tartva (a A háttér nagy képernyőjén vannak olyan dátumok, mint például a próza fejezetei az alkotónak, hogy javítsák a történetet azokról, akik tíz év alatt hősök lettek, és a fennmaradó alak tengelye a 2007 -es, de világos, Most arról beszélek, hogy megbirkózzak a szerencsétlenségeikkel, a szüntelenül zümmögő és élő tsi panival, a tsyu dátumon nyilvánvalóan nem idegesítő.)

Rendben van mindent helyrehozni. Zhinka 1 (Oleksandra Ursulyak, jak gra nagymama) zgaduє, scho túlterhelt її vesіllі egy tiszttel. A 4. nő pedig, Natalia Reva-Ryadinsky dédunokája, azokról beszél, akiket az élet és az eszméletlenség minden viszontagsága nem nyűgöz le, rozcharuvani és vrat, minden jó az életben. Csodalámpája lesz, jó robot, Vona elégedett barátja életeivel, töredékeivel. Csak a tengely lesz barátok, nem alszom, ha a nő 4 bort akar. Én, hogyan kell csinálni, ellenőrzöm a kislányt, tobto, az anya élete a támadó nemzedékben folytatódott, elvállalva a hanyatlását, és őszintén emlékszem mindazokra, akik a nagymamával, a lányommal, a lányom (Anasztázia) lányával buliznak (Elmira Mirel, mint vicon a Nő 3 szerepe). Mindenki, aki túlélte ugyanazon anyaország nemzedékének képviselőit, akik lelkes és maybutnim családgá váltak, és akik bűnösök a napvilágra kerülésben. Ugyanakkor, bár a deyak előtt álló emberek végzetesek, a hang végzetes - példátlan akkor is, ha az apa ennyire hivatalos és igaza akar lenni.

Itt fontos tisztázni azokat a nőket, akiket Elzhbeta Khovanets és a rendező, Semyon Serzin írt le végzetesen, mondhatni, nem kímélve. Abo, valójában a bűz nem vette el a boldogság büdösét.

Nagyi lengyel tisztért akart menni, nem őshonos hazában nőtt fel. A vesil ragaszkodásával segítettek a susidi -єvrei -nek, de nem volt még rosszabb - a boldogabb buttya a zamizhzhi -ban. A fasiszták nagyon jól érkeztek Lengyelországba, Babus szülővárosában, Krakkóban. Lehetséges cholovik egy nagymama pedagógus lesz, és megnyert egy speciális kiegészítő szolgáltatást, amelyet egyszer egy személy hüvelyébe vittek. (Ez nem tény, nagyszerű, mert az antifasiszta tevékenység miatt megkaparom a várost).

Character jellemének erejével, і szereteten keresztül egy szép életre, majd - életmódon keresztül, vagy a cholovіktól való elszakadással - alkoholizmuson keresztül її hamis önállósághoz. De még anélkül is, hogy díszítené egy közeli barátja kezét (ráadásul a nagymamám lánya nem szerette a nastilyát, nem csak a rombuszka öregségére kényszerítette, és mivel új posztban bóklászott) -fiatalkorában könnyedén viselkedjen, mert minden embert szült, akit nem tudott szeretni, és egy nagyszerű, embertelen embert.)

El kell mondanod, hogy a lányom ellenszenvet érzett irántam. Ale, nem lévén komoly, gyakorlatias és önálló stílusú, nem a sziklán, korán annak javára ment, aki a kezébe akadt. Nem láttam különösebb örömöt a családi befutásból, de lányát szült. A cholovik azonban egész órára nem hozott betegségeket és egy fillért sem a házba, továbbra is meg akar őrülni. Tehát a nagymama lányainak volt esélyük beszélni róla, róla, gyermekéről és kislányáról, százszor rosszabbul, határozottan és állandó különleges igazságban énekelve.

Vona leányt szült; És minden semmi, mintha nem a nagymama beáramlásában, mintha elveszett volna vele, mivel az anyának jobbra kellett lennie. (Nos, ez buló a vikhovannya számára, a jelenet alapján megítélhető, ha a nagymama megragadja a képen látható grati unokáját, természetesen játszott, elvette azokat a filléreket, és ugyanakkor megitta a azok szeme, akik ismerik és nem ismerik az embereket.)

Természetesen a nagymama її előtt a lányt az ellenszenves emberek merészségéért pózolták. És, oskilki, a házban minden nem csak nekik szólt, annak, aki magának szült, nem vesztegetett egy órát, energiát. Hálás vagyok, a nagymama fahéjról szóló tanulsága (ellentétes értelemben): fillérekért, nem fog nyerni - ezer zloty, és azok is, amelyeket anya hozzájárult a lakásba költözéshez, nem fizet fiatalok, Shchob vin lefeküdt vele. Ami a fogalmakat illeti, új lányát szült, aki nem jött, nem jött, nem jött körül, töltsön egy órát bulizással és ivással. De egy unokája unokája nem alkalmas mindenki számára, vagy mindennek és mindennek - az embereknek és a környezetnek - ellenére meglehetősen tisztességesen nőtt, valamint az anyák és apák lebenyére vonatkozó információk. Tehát minden semmi, csak én tudom, hogyan kell menni, de nem kell összetartani a zamzhzh -val. Hogy ne menjek ki, milyen sok ember - a templomi szertartással, a ksiondza szavaival, a kert gilkájával (roslini, ahogy jelképesen adtam az előadás nevét) - többek között, dekoratív, erőteljesebb a lehető leghamarabb ránézni, mivel a cholovikat a nőstények elé helyezték, akik szó szerint elterjedtek a hátukon azokról, akiknek élete a pillanatig nem is volt boldogabb).

Ale mindazonáltal a dédunokája vibrált az emberekben. Én dallamosan ugyanolyan minőségű vagyok - nincs szükségük arra, hogy szeretet nélkül megbirkózzanak a nehéz dolgokkal, csak az erejük erejével küzdve a függőség és a fejlődés hiányosságaival, hogy ne legyen rosszabb az életük.

Elsősorban a bőr a nő típusa - a karakter. Nagyi a szentek karizmájával, minden látható és szent, fiatalos az erő és az öröm érdekében a mindennapi életben. A lánya határozott, felkészületlen, elvekkel és önénekléssel. A lányom, hasonló a nagymamához, deyakim könnyű, és az elegancia, a praktikum az anyában. Ugyanolyan tehetetlen vagyok, jak nagyi. Először is, a legfiatalabb fegyelmezett, ki kell rabolnia magát a szó európai-amerikai értelmében, de most nem szórakoztatja dédnagymamája romantikája, édes és csendes lány-nő.

Nemcsak a hazából, hanem először is, hogy nincs értelme tudni, hanem generációról generációra öröklődik, érezve az élők kényelmetlenségét és a bazhanyát, hogy együtt lóghassanak vele, podolati yogo együtt a gyermekek magányos okai miatt Egy az egyben. Büdös önmagad, lényegében a sajátodban, mayuchi cholovikin chi ni, oskilki i todi, ha nem szabadulsz meg magadtól, zusillától és macskáktól, ha utasítod őket, hogy cholovik - cholovik vagy spyvmeshkanets, akkor nem kell egyedül mennie, hogy inspirálódjon tőle, és neki nyomuljon a világban, az élet lényegének érzékeként. A feladathoz nincs esély, önellátás, mint az élő problémák bi-tsilkovitja. Ez nem csodálatos, mert a boldogság megjelent számukra az újban, akkor lehetséges, hogy létrehozzuk ezt a normát és a helyes helyeset az ő szemszögükből és a gyanúsítottak gondolatából, azt a tétet, amely számukra elsődleges, az élet.

Zavalosya b, egy év s kicsi a tekintetek szemében A kis színpad rozgortayutsya, poznachayutsya díszítés nélkül és megpróbálja megkerülni őket, igazi tüzek. De mindezek ellenére a "Gardenia" című darab optimista, egy óra, amely trocha -komikus, természetesen tragikus látásmóddal, amelyben lehet navigálni a természetesben. Énekesen, annak, aki megnyitja azokat, akik a nők bőréért távoztak, igazságos és jó perspektívává vált a maybutnyban - távoli chi ni, mivel a bűzszerű bűz kellemetlenül hangzik, hogy elbúcsúzzon tőle , természetesen nem felejtem el. Először mindenért, minden gonoszságért - a nők bűzétől, a közeli emberek bűzétől. És egyszerre könnyebb, mert az a tény, hogy mondjuk megteheti, ha szükséges, ha meghallgatja, én segíthetek a vének közül. Abo - navpaki, a fiataloktól.

És még jellemzőbb, hogy az asztalnál ülnek, ami a "Gardenia" vistavi díszítésének fogalmává és a házban nem lévő utak szimbólumává vált, valamint ugyanaz a stílus, a bűz töredékében "Mama" a bohém rapsody csoportból. Értelmes névvel ütök egy bőrnevet, felébredek egy cseppet a padlón, szerencsére a lélek radin, és ennek lényege, hogy Semyon Serzin a „Gardenia” című darabot rendezi - azokról, akiknek ápolniuk kell őket, akit utasítanak. Jak minimum, nyilvánvalóan, ha nincs sok melegsége vagy jóindulata.

Ez egy olyan szám, amely úgy néz ki, mintha az asztalnál ülve csodálkozna a nő szobájában, a dolgok állapotából, tisztán, a lélekből, többnyire ez a leggyakoribb, mivel ugyanaz, és valóban színházi , elegánsan és stílusosan befejezve a színpadot.fiatal generáció Semyon Serzin.

És miután elolvasta a "Gardenia" című darabot Oleksandra Ursulyak, Anastasia Lebedova, Elmira Mirel, Natalya Reva -Ryadinsky (a bőrt egy korábban pontos jelmez képviseli, amelynek van egy bizonyos karaktere, és olyan könnyű harcolni a képért - Pavel Nikitin jelmeztervező), roztashuvalis on a stílusokat, és elkezdték mesélni az élet történetét. Ami azt illeti, minden közel áll a szó szerinti műfajhoz. Ugyanakkor nem volt olyan buzgalom, amely az előadásokban a lengyel - moszkvai valóságból lefordítva, a leírt helyzetek és részletek minden gondosságában.

Ami azt illeti, és a bemutató előtti prológ, és még több előadás, és igazi történetek gyerekes spogad_v dermális z hősnőjógótól. Tobto, különleges, átalakult a színházban. Minden bűz ellenére konfliktus alakult ki az anyákkal (csak Elmira Mirel emlékezett rá, hogy problémái vannak az apjával, és nem lesz semmi az anyáról). Érezze a bűz vidbuvalisya magát töltve. Végül szembesítésbe kerültem közeli emberekkel. Anasztázia Lebedova, aki már nem volt szolgálatban a Vistavi hőseinek alárendeltsége keretében, elmondta, hogy anyaként számos roboton dolgozott, Batkivska zbori iskolába érkezett. A pislya nyogo pedig ostobaságért, a navchanna kudarcáért verte a lányát. Oleksandra Ursulyak tudta, hogy fel kell kérnie, mint anyjával és nagymamájával, hogy elment a város első helyére, enni a recepción, amíg az idősebb nők meg nem ismerik a nők tanácsát. Natalya Reva-Ryadinsky pedig az anyját, a tudás és a dicséret kedvéért, mindenre jobbnak mutatta be, mivel lánya tartós megfázásában szenvedett, és remélte, hogy megvédheti magát kora gyermekkorának örömétől.

Aztán mind a négyen helyet foglalnak kis alkatrészek festői maidan... Az első előadás, Elzhbeti Khovanets szövege alapján, próbáljon meg valami ilyesmit kijavítani, ha szívét szívre és lélekre akarja váltani, és pillantásokra, már ilyen múltbeli mérkőzés. Először is mindazért, amit a rendező varrt a művészekkel a konfliktus leírt gyermeki felfogásának vibrációjából, és azokból, amelyek nem egészen jól és pontosan jelezték, hogy a nők apránként rezegnek és fontos pillanataik múlt.

Tehát természetes és kényes a Semyon Serzin által adott feladatokban, a „Gardenia” nézet perspektívája - a megfelelő személy távolsága, hogyan kell egy ilyen golyót használni a hősnők bőrére.

A rövidítés egyik napról a másikra itt lett, üdvözölve, hatékonyan és egyértelműen a bőr részleteiben.

Az egyórás rövidítéssel, tiltakozással, buzgalommal és sok minden mögött a bőr és a szöveg szövege mögött a bőr került előtérbe. És a mikrofonban, tudom, mint az utcán, láttam, hogy mit tartok tiszteletben annak szükségessége miatt, amit már régóta ittam vele. Abo hívott nemrég.

A kamera egyszerre a színésznők felé mutat. Először sokszorosítjuk, nagyítjuk a képeket a háttér fehér képernyőjén. A távolság köztem és a barátom között ismét folytatódott, ezt mondták a csarnoknak, és azt mondták, győztes, ahogy a szavakat, az érzékeket és a gondolatokat képzeli el. Egy közelkép egy bizonyos csoportról, az ellenség szilánkjai terjedtek, de ez nem itt lesz, akarom, őrült, nem tudott segíteni színházi vistavi... Ale of the floor lágyan csavarodott, a padló természetes a világban, az antológiákban, amelyek a csendes történetek nyilvánvaló haladásává váltak, hiszen előtte a nők nyüzsögtek a terembe, nyilván azokról, akik maguk is velük voltak. Póz színpadonként és a valóságban.

A jelentős színpadi jelenség a jelenlét jelentős és specifikus hatását eredményezte. І művészek, і üvegezők. Ha bachish és chuєsh, hogy az utasítások szerint ülő tekintettel és a képernyőn kell állni, akkor a kép nem duplázódik, hanem felfújja a különleges növekedést és változékonyságot.

Tse viyavilsya túlzottan megerősítette azt, aki kitalálta az óra lengyel moziját. Általában chorno-bіle, navіt todі, ha ismeri a pіvtsі színét. És azért is, mert a Farbi eltűnt, mint az istenkáromlás, és mert gyakrabban, mint minden lengyel nyelv, a belső fájdalmat és állampolgárságot fájdalmasnak tartják. Ale nem csak a színésznők monológjait vetíti előre, a nada vistavi "Gardenia" -t, amely a nemzeti ízlés okos határaiban szükséges. Tse és Ozhi Petersburskiy dala (ez a beceneve orosz módra írni) "Staying Nedilya", összefoglalva, hogy miért nem tud egy fiatal férfi megbékélni egy olyan személlyel, aki szerelmes egy nőbe, aki meggondolta magát. Önmagában a dal, amelyet Oroszországban láttak, mint a Fáradt Fiú tangót, csodálatosan fejlődött és vezérmotívum volt a nők mentén, a környezet akaratából és az élet túlzottan növelte a boldogságot. Ezenkívül az előadás felügyelete egy részlet, a nemzeti íz színlelésével, belefáradva abba, hogy valami különlegeset tud a színésznők és a tim számára, ahogy azt Elzhbeti Khovanets munkájában, a zeneszerző, a zeneszerző de és életrajza is mondja. is, az előadás szövése.

Az őrülten zseniális gitáros tanár, Filshtinsky, aki 80 éves volt, a "Közel Colo" című műsorban a "Kultúra" csatornának (a műsorvezető Anatolij Malkin), szívében beszél, és Imovirno, nem sajnálja, nem az előadásában Moszkva. Mayuchi on uvazi, shvidshe for all, az első helyen, abban, hogy be akar kapcsolódni a Sztanyiszlavszkij színházba, a színházi produkció nem színházi produkció, amely nem próza, hanem drámai jellegű szövege, de ugyanúgy mint színházi, a törvényeknek megfelelően. Először is.

Semyon Serzin, aki a Puskin "Gardens" nevű moszkvai színházban színpadra lépett színházi díjat"Arany Maszk", bemutatva a főváros glyadachev azokat, akik spravzhny színház. Karcsú, professzionális, képekre és valóságokra emlékeztető, formailag zavartalan, ellenséges mainstreamként továbbítja az értelmezésre vitt varázslót az irodalmi alkotáshoz.

Itt, hogy befejezzem a 2 ritmikusan az asztalon kopogtató nőt, az ülő nőket 1, egyértelmű, hogy előttünk van a Krakkó – Gdansk út, de két nő ül az asztalnál, nyilvánvalóan elégedetlen egyikkel - a joghintóval. A 2. nőt a 3. nő kapja, az a nő pedig 4, jak az estafethez - egy chervonhoz, és hogy gyorsan kötött sapkát tegyen egy rubelre. Én, csak nadіvshi її, sovány, majd elkezdem a zgaduvati-t az életfenekről, a mikrofon előtt állva. Még csak nem is Chervona kalapjáról (vagy eredetiben - bere) van szó, oda akarok menni, talán egy nagymamáról, anyáról és unokájáról. És az estafet szimbólumáról, amelyet egyszerre és egy időben továbbítanak, mint álmos fejet, végzetes erőt a bánatig és a halálig.

Annyira primitív, abszolút elvetemült és színházi színvonalú, hogy a "Kert" részletei gazdagok, ha nem is azt mondjuk, hogy az egész előadás, az olyan előadások, mint a bi egy dichanie -n Semyon Serzin, bármi, bármilyen helytelenség és átmenet felállhat - minden egyszerre vagy külön. De ami még szebb, de mindegy, mindegy, nos, ne légy az önzetlenségig és lelkileg rosszindulatú a jóllét megjelenésével, névleges és intelligens, hatalmas dumát akarok, mintha én akarnám, hősies módon, ünnepi időszakkal átitatva.

Lényege mentén eltolódott, lakonikus, kedves és értelmes az emberek számára, az előadást nemzetközi néven mutatják be a közönségnek. Lengyelország történetében, beleértve a XX. Századot, a XX. . Borok azokról, akik intelligensnek tűnnek a padló elterjedésében, hitelessé, hozzáférhetővé kell tenni ilyen színpadi reflexív érveléssel, hasonló olvasatban, mintha azt másnak a világba való bebocsátásának eredeti átadásának tekintenénk emberek. Mivel öntudatos a részletekben, szupranacionális a lényegében és drámájában, Tim, nem tévedhet el, ha nincs intelligens igénye, hogy befogadja és újra átélje a tekinteteket.

... A Puskinai Színház "Gardenia" -ja az intimitástól a családról és a történelemről szóló megbeszélésekhez vezet ( Vidomosty, 2017.09.20).

Gardénia. Színház im. Pushkina. Presa a vistava -ról

Komersant, 2017. május 11 -i rock

Lengyel rapszódia

"Gardenia" a Puskin Férfi Színházban

A Puskin nevű moszkvai színház fióktelepén a "Gardenia" című darab premierjét mutatták be Elzhbeti Khovanets lengyel drámaíró darabjához, Semyon Serzin rendezésében. Rozpovidaє Roman Dolzhansky.

A fiatal pétervári rendező, Semyon Serzin vistava laboratóriumi robotok terméke: a Puskin Színház repertoárjában gyakorlatilag nincs tényleges dramaturgia, ezért sok fiatal rendezőt felkértek, hogy menjenek vissza és menjenek el a mesés szövegekért . Maga a "Kertek" első tengelye repertoár-előadássá felelevenedett: kamaratánc a chotir színésznők számára a Pushkina nevű színház viglyadaє filma kamaraterében.

A P'єsa Elzhbeti Khovanets egy család családjának chotiroh generációjának története. A "kertek" monológjainak és párbeszédeinek sajátos, különleges karaktere van, bár nyilvánvaló, hogy a nők története válogatás nélkül Lengyelország történetéhez kötődik, és a hős bőrét nagyszerű éneklési időszaknak tekintik az életben, de Krakkóban, tobto egy helyen, mint a nemzeti identitás szimbóluma).

A listában diyovykh osіb a nők egyszerűen számozottak. Az első tőlük Bulát a gyermektelen zsidó házaspárhoz vitték - a priyomnі ​​apuka a holokauszt áldozatává vált, maga ment a lengyel tiszt helyett, és elment a név tisztjéhez. A lánya tisztelheti a levált szocialista Lengyelországot: egy napig, egy napig és minden nap. Az unokája a posztkommunista szolgálatban és a szabadságban van, mivel fontos a megfelelő gyorsítás. Nareshty, a dédunokája annyira boldog Lengyelország, a kapitalizmus fejlődik, lehetséges, hogy filléreket és racionális planuvati kar'er-t lehet keresni.

Nyilvánvaló, hogy a Gardens csodálkozhat anélkül, hogy visszanézne mind a társadalmi alegóriára, mind a jelenlegi lengyel dráma összefüggéseire, a közelmúlt történelmének (újra) megértésére, a világtörténelem témájára. Az utolsó "Gardenia" (egy jegyzet, amely a szülőföldön nem volt összetéveszthetetlenül sok virággal összefonva) - ugyanakkor minden élettörténethez, amelyben a kiadványokban fontos, hogy nő legyen, feltétlenül ismerje egész életedről az elmúlt jelenetekben. Annak érdekében, hogy elismerje a közelséget, tehát ugyanazt és a sértettek egyetemességét, Serzin kitalál egy prológust, mint egy színésznő, aki sorban ül a szeme előtt, hogy elkezdjen előhozni történeteket, mabit és a saját életét. A dokumentumfilm (nos, pszeudo-dokumentumfilm) prológusa bűnös abban, hogy megengedte a színésznőknek, hogy átlépjenek a szerepükbe. És ugyanakkor a tényleges színházról szól.

Jöjjön, a relevancia arzenáljával - egy mikrofon és egy háttér -videó képernyő, amelyen a kamera a színésznők egyedeit közvetíti monológjaik órája előtt. Úgy tűnik, hogy nem elég a hangot és a vetítést elvégezni, nem elég hozzáfűzni ehhez a színésznő krykhіtny termében, és így játszani egész órát a nagy síkon. І tsі chotiri indivіdualnostі - smut, scho є at vistavі. A "Kertek" világ hőseinek bőre, az élet világa boldogabb és okosabb volt, kevésbé az anyánál. A p'єsi -ban kényeztetheti a rock, prirechennya témáját, ami egy buta nemzetség, látszólag boldogtalan. De a lista elején az arány a temperamentumok, típusok és karakterek különbségében alapul.

Prababusya Oleksandri Ursulyak hölgy lesz a múltból - modorral és igényekkel, három kalandos, három arisztokrata részeg. Vikonanna lánya, Anasztázia Lebedova kis "fasiszta", gyerekes formában, és szétvágja vibráló haját. Elmiri Mirel unokája egy informális nő shkiryan kurtz -ban és egy ércszőrrel. Nareshty, Natalia Revi-Ryadinsky dédunokája, órákon át tartó vállalati etika, öltözködési és egységes érzelmek embere. A karakterek nem néznek fel az órára, a bűz nem a régit képviseli, és egyáltalán nem fekszenek az egymás melletti részletekben és a korszak idejében. Én csak az utolsó jelenetben, ha mindenki az asztalhoz kerül, úgy tűnik, hogy a hús meg van verve - nos, víz, csak, hús a húsdarálóban, - ale, ahogy úgy tűnik, megfosztják attól, hogy menjen a "Bohemian" a Queen csoport című dal egy pillanat alatt szétszórtan van azon a tényen, hogy a tragédia elérhetetlen, de mindez az égvilágon.

Vidomosty, 2017. tavaszi 20. rock

Olena Smorodinova

kék csokor

A Puskinai Színház "Gardenia" -ja az intimitástól a családról és a történelemről szóló vitákhoz vezet

Semyon Serzin igazgató zmig átírta a laboratóriumokat néhány színésznő számára a Gladatsky Színházban.

Az elmúlt évtized közepén a Színház im. Pushkina hangot adott neki a rendezők laboratóriumairól, azoktól, akik kis formában jelentkeztek be egy filmszínházba. Sered vimog - számos karakter, többé nem lehetséges, és kész casting a színház számára. Az első előadás, amelyet a repertoárban fogyasztottak el a laboratóriumi táskák mögött, Elzhbeti Khovanets "Gardenia" volt, Semyon Serzin rendezésében.

Chotyri nők ülnek egymás mellett: a múltbeli arisztokrata kocsisokkal és nyaklánc róka vállával (Oleksandra Ursulyak), egy félfiú nyalt, rövid hajvágással és fémmel a láthatáron (Anastasia Lebedova), harcos érce egy pachyler nadrág hét nyolc (Natalia Reva-Ryadinsky). Azt hiszem, a bűz kedvéért: ahogy anyám elment apám zborijához, és tudta, de a lányom nem ért hozzá, mivel anyám örömmel zaklatott az iskolában, mivel anyám ismerte nagyanyámat, 22 évesen konzultálok a lányommal ... Ugyanakkor a csarnok olyan simán épül fel, a színésznők valódi sikeréből ítélve (és kinek nincs más története?). Van egy pillanatunk, és ragaszkodunk ahhoz, hogy az ismeretlen prológusról a fiatal lengyel drámaíró, Elzhbeti Khovanets szövegére térjünk át. Її p'єsa "Gardenia", egyik oldalról, hogy befejezze egy tipikus próba jó és rossz, az Ön számára, az "anya" szó. És a másik oldalon, a "Gardenia" a hagyományos esküvői csokrok listájáról kapta a nevét, mivel alkalmas az alkalmi lengyel kultúrára, a nemzeti identitású ételekre és a seogodnі további történelmére.

A fiatal pétervári rendező, Veniamin Filshtinsky végzős hallgatója, Semyon Serzin ennek a tiszta egyszerűségnek és precizitásnak az előadásának teljes előadásához fog színpadra állni, amelyben a bőr szerepe rövid szavakban előnyösnek tűnik, és képes megváltoztatni a színésznő új módon. Minimalista dekorációk, önálló mikrofonok a kamerával, mint a színésznő közvetített portréja a háttérben, - a rendező a hősök különbözőségére helyezi a hangsúlyt, és lehetőséget ad a színésznőknek, hogy kiterjesszék az egész műsort.

Ursulyak dédnagymama, egyedülálló nő (Khovanetsben a hősnők egyszerűen meg vannak számozva). Foglyok a vikhovannyáért egy zsidó pár részéről, akik egy lengyel tiszt elpirulására mentek, és nevet tettek egy nimetskoi tisztnek. Az apja, a cholovіka elvesztése, hogy építsen magának, neveljen egy nem normális lányt és részeg legyen - arisztokrata nemes. A nő egy Ursulyak - az előadások színésznőjét, Jurij Butusovot dicsőítette a tiltakozás. Itt a színésznő a péppel, az édességgel és a bájjal foglalkozik, az irónia hiányával fűszerezve.

A lányom, egy két éves nő, buzgó katona. Lebedánál, aki sknar-munkamániás, és gyakorlatilag részt vesz egy ideális ariánus eszméiben, kényelmetlen felismerni egy görbe lábú lányt a "Sezuan jóemberei" -ből. Két nő - a harcias Lengyelország bevonása, amelyben látni kell.

Elmira Mirel, három nő, chi punk, chi chi egy informális nő, tápláló és kutya egy fillérért, anyjával él, Lengyelország a változás pillanatában. A lányom, egy csotiri asszony (Reva-Ryadinsky), részt vesz az idei egységes fényben, az apák megbocsátásáról elmélkedik, új kerületekben fürdik az életet és nagy társaságokkal imádkozik.

A nap végén mindenki úgy dönt, hogy gombócokat iszik, és elénekli a "Bohemian Rhapsody" -t. Ymovirno, az elfogadás lehetőségéről, saját történelméről és önmagáról. Építendő Ale, kb ideális modell káprázatos, elbűvölő színház - ideális szereposztással, változatos megfogalmazással és hajlandósággal párbeszédet folytatni azokkal, akik a kulturális irányzatokban vannak, és a körúton haladókkal.

A Pushkina Férfi Színház fiatal rendezőinek laboratóriuma adta az első eredményeket. Vistava Semyon Serzina a lengyel szerző - Elzhbeti Khovanets - történetéhez Irini Adelgeim "Gardenia" nevének átiratában egy gyönyörű idézet nevében.

Vistava zh_nochiy. A közepén sok bulo és cholovikiv, de mindegy, a zm_st több zorintovanim nőknek.

Készen állunk az előadás megkezdésére: láttunk egy sor győztest, és elkezdtük mesélni életük történetét, "anyáról". És csak Elmira Mirel mondta, hogy erről van története, de nem azoknak, és ez a történelem nem lesz!

A cselekmény középpontjában a nők chotir generációja részesedik ugyanabban a hazában. Dédnagymama, nagymama, anya és lánya egytől egyig átadják az estafetet: piyatstvo, elégedetlen az élettel, az emberekkel, elégedetlen a gyermekével és benn. És miért? Ezenkívül az apuka szó szerint eladta a gyermeket, mint gazdag gyermektelen zsidópárt. És akkor Druha svitova vіyna!

Prababusya - Oleksandra Ursulyak harcolt a nácik ellen, részt vett az Oporában. Khutryana boas, az exponálás, a tisztítás csodája, nagyszerű ...

Babusya - Anastasia Lebedova - egész órán át egy gyermek képe, anyám rúzsába öltözve, felmegy egy kalapos csecsemőhöz (mint az estafet szimbóluma, a bűz átadja a kalapot a másiknak) és benne. Sokáig kíváncsi voltam Anasztázia színészi tehetségére.

Mati - Elmira Mirel is virosta gyermekével, mint egy balak POLIOMIЄLITNO lábakkal, és így, mint egy nagyi, bort önt a problémáiba. A beszéd előtt az egész mіszі hangzott: "Beteg lettem a vakcinától a poliomyuliton". A Radianska vakcina jó időben elrejtette Japánt a poliomyelitis járvány formájában, így nincs szükség kíváncsi zhakiv injekcióra!

Lánya - Natalya Reva -Ryadinsky, nachebto, bemutatva az elégedetlenség és a botrányok féktelen légkörének gonoszságát, az anya szeretetét és ellenszenvét a lányával, a lányát pedig az anyával. Vona "olvasta Hellingert" és "átszúrta az anyját", ale stverdzhu, "anya bűnös, hogy átszúrta az anyját" és be. (Hellinger azt is elmondta, hogy a gyerekek nem bűnösek abban, hogy belekeveredtek a felnőttekbe, testvérek önmagukba, ezért nehéz őket látni.)

Kozhen monológját szinkronizálták, és közelről leleplezték a színésznőt a háttérben.

Először is, a következő évben, lépésről lépésre, a következő évre, meg fog javulni a chotir'okh nők genealógiai történetének egész családja. És a végén, ha mindenki egy otthoni ünnepségre megy, lisztet köpni, vizet önteni, gombócot forgatni - abszolút minden "színházi okosság" nélkül - úgy tűnik, a fiatal nők maybut bulijáról. Vona povidomlyaє, scho vagitna. És mindent tudni kell, hogy felhozzák arra, hogy az idősebbek sikoltoznak, mennyire szerették a lányukat, unokájukat, és ez nem gyerekes dolog.

Gondolom, D. Gebldon legutóbbi kommentárjából az "Inozemka" sorozat három kis híre közül. Erről szükség van a gyerekekkel való bővítésre, de erről nem szükséges. Az amerikai írás vvazhaє, nem mondhatod el a gyerekeknek, mi az életed, egészséged, vikhovannya, nem beszélhetsz, nem beszélhetsz veled azokért, akiket láttál, vagy nem törtél meg gyerekeket. A Tse nem turbófeltöltő.

Jó gyermek apának - a vikhovati tse ugyanúgy, ahogy gyermekeik közönséges emberek. A gonoszságod eredménye, akkor az éjszakák kedvéért nem aludtál.

És az elején, ha így van, nekem kell szeretnem egy nőt, tudom, hogyan kell kijavítani a sikoltozást, a zinuvachuvatit és a botrányt, és ez csak egy hisztérikus vadászat a tekintetekre. Dallamos, mindegy, fontos egy nő, mert sovány, látja magát: mint anya, mint lánya, ugyanazt élte túl, ha az oldaláról kíváncsi és kíváncsi, lehetséges -e?

A tsomu -n dallamosan a golovniy whistavit adott: gondolj csak bele! Hagyja abba az ördögi eatsafetet!

És én vikonovat volt az ötletem. Blakytna hortenzia már a p_vtor rockon keresztül (tovább!) Ismertem Oleksandra Ursulyakot! Mindazonáltal levelet adtam neked. A nő, aki kézen ült, azt mondta a pillantó: - A hortenzia még mindig kis állat, tisztelem magam. És akkor tétováztam, gyors módon elsétáltam vele a művésznőhöz! Csak egy pillantás, én voltam az, hogy a hortenzia Oleksandra Ursulyakhoz kapcsolódik!
Én Oleksandra, mióta lementem hozzá, még haragosabb voltam, annyira szimpatikus voltam, hogy nem baj, ha látom!

P.S. Nevezze el a meghajtót vistavi -nak.
Zats_kavilasya, jegyért. A Gardenia egy dekoratív levél a madder családból. Batkivshchyna -ban a növekedés olyan, mint egy chagarnik. Hazája - Japán és Kína. Finom, érzékeny és egzotikus.

Ale, nem a tse -ről beszélek, hanem a mindenütt jelenlévő „idegenekről”. Sőt, útközben sejtettem Dani Gebledon gondolatait azokról, akik nem bűnösek a gyerekek vimagatijában.

Viyavilosya, a skót Walker Garden amerikai orvosának és természettudósának (1730-1791) nevű kertnevek listája. A keresztnév "kertészek".

És mint „idegen” olvasó, bulo tsikavo znatisya z Vіkіpedіya, tsei Garden Buv znayomiy s apa és kék Bartram, kertészek és természettudósok Pensilvania államból, John (1699 - 1777, „pommer a percben”) William (1739 - 1823) ).

Tobto, nem messze a Kingssessingtől, nincs messze Philadelphia dicsőséges helyétől. Claire magát Kingsessingben, Bartram kertjében, és hogy maradéktalanul, lélekben és lélekben jelenjen meg, hátat fordított a tenger nélküli cohanim Jamey Fraserrel.