Tvir Shalamov bejelentéseihez „Stlanik. Alizaveta Aprosimova

A vicladen statútuma egy fontos helyszínen, itt szinkronizálom.

pіvnіchnі képekés motívumok Varlam Shalamov "Stlanik" értesítésében

Ismerkedésünket megosztjuk Varlam Shalamov є Kolima bejelentésével. Széles értelemben minden yogo rozpovіdі, írta zvіlnennya - Kolimski, az összes ob'ednanі tabіrnіm, Kolimskіm dosvіd író bűze. Shalamov vvzhavshis, aki a zhakhiv Kolimi, Auschwitz és Hiroshi című könyveket írta, már rosszul ítéli meg a múlt prózájának írását.
„A 19. század második felének orosz írói-bölcsészei viselik a lelkeken azt a nagy emberi vért, amelyet a parancs 20. században ontott. Ebből a hanyatlásból új prózát vezetnek be. " Ön bűnös abban, hogy Ön a megbízhatóság prózája, és talán csak olyan emberek írták, akik alaposan ismerik anyagukat; NEM sposterіgachami, és ennek résztvevői, a scho -ról a bűzről írni. Misce dei yogo "Kolimskih Opovidan" - Kolima, Extreme Pivnich. A cintányérokkal kapcsolatban szükségesnek látszik Shalamov Kolimskoy jelentéseinek folyamata, személyes cselekvés. Az elemzéshez szükséges jak anyagot a "Kolimski rozpovidi" ciklus "Stlanik" jelentéséből vettük.
Bodzafa, pivnichnefa, egy íróról, aki ezt mondja: "A pusztai fák közül szeretőbb vagyok, mint a manófák, cédrusfák." Nyerd meg az életed a saját részesedéseddel. "Az én razpovidі - tse, a kedvéért, kérjük az embereket, mint trimati magát a NATO -ban." Shalamov ellenzi az elszigetelődést, haragszik a NATO -ra, elhatározza, hogy kijavítja, de csak saját lelkiismerete szerint kell javítani, akik nem hallják a mérvadó, minden sámáni gondolatot. Önmagában az egész értelemben lehet részesedni a törpefenyő megélhetéséből. „Egy kis szerény és kényelmetlen bor - minden virágzik, rövid időn belül virágzik ... Ale ősz közel van, és a tengely még mindig rekedt, vannak más tűk, tüzes modrini, sápadt fű ég, mint a zöld fű és a szürke moha közepén égni a törpefa fenséges zöld gyantájának közepén ”. Tehát maga Shalamov azt írta az életéről, hogy el kell mennie azokhoz a Kolimihoz, és az emberekhez, akiknek emlékezete szebb, tehetsége szebb, ennél kevesebb; De magam számára Shalamov virishiv, ezért a szárazföld felé kell fordulnia, és mindenről, amit megfordított, és a táborok fejéről. Win megpróbálja látni, mint egy tse pivnichne, rezzenéstelen és egyenes fát, mint a növekedést, "miután eljutott a girskogo schilu köveiben lévő repedések gyökeréhez". Shalamovskiy tlanik felszáll, amíg él. Ugyanakkor a vikoristovu otosoblennya leírása: piszkáló pofázás saját ... ruhával; győzelem megtévesztve; vіn zanuryuєtsya télen, mint egy csokor, jak wedmіd; nyerj chuє poklik tavaszt, és nyerj benne, hamarabb emelkedett, mint mindenki; elfin erdő könnyű; Nem szeretem annyira a telet (a beszéd előtt lehet, hogy maga Shalamov nem szereti a telet), aki kész újraéleszteni a bagattya melegét; a cédrus varázsa, sírás a képtől stb. Gradációk a törpefa leltárában vikoristovuyutsya, zokog z'єdnati élettelen: "zöldülj, élj", "milyen mancs beszélni a pivdnі -ről, a melegségről, az életről." Minden nap melegség, zöld és csak egy kicsivel több élet. A pellet Shalamovban a reménységhez kötődik: "pumila a nadiy fája", vin a tavasz bűnösje.
Nem nehéz megmondani egy pivnich -t snig nélkül. Snig Shalamov oldalán egy szar volt, aki „adja a zaloznak”, „háromméteres labdával” borítva a talajt. Az első snig nem könnyű, mint a szösz, snig, mint a „pörgő, litán és tane”; de hasonló a porhoz, mint a fehér égből rekedt. Snig téli ügyintéző: „itt az ideje, hogy kapjon egy sniget, tél”. Sneg - tse zazhdi pokryv, vіn prikhovu elfin wood: „... a cédrusfa újra megég és lefekszik a régi helyre. Az elsőt csettintéssel hozzák be. " A természet minden természetes szépségét ismerték. És az álom végtelenül bilizna, hogy az általános reménytelenség megértéséhez kapcsolódjon.
És csak egynek van megfosztva egy törpefája, én akarom, akarom, hajlítani akarom az egész időt, „mintha békés, minden növekvő vagoyu lenne”, az ale bor elnyomott, éhes raptus. "Nyerj strushuє snig -t, egyenesedj ki kívülről, és hozd fel az ég felé zöld, jeges, trocha ruduvata tűit." Az álom és a törpefa értesítésében kétféle prototípus található: a törpefa olyan, mint a remény fa, és a tavasz tésztája.
Bagattya az értesítésben vistupaє jak pomilkovo meleg, elhalványul. Kedrach a tavasz láthatatlan érintésével, valamint a kész vіriti (könnyű) meleg bagattyával. Ale vin rozcharovutsya, „a bagatta elhalványul - és a cédrus varázsa, sírva a képtől, tudatosan kudarcot vall és a régi helyen fekszik. Az elsőt csettintéssel hozzák be. "
A tél és a tavasz kétféleképpen jöhet, mint például az elfin és a snig.
Shalamov, nem szereti a telet, "a fej zaztlinnya lélek - hideg, a közép -ázsiai táborokban, dallamosan, az emberek többet nyírtak - melegebb volt ott." Képet kaphat a rövid életű mondatokról, ezekről: „télen, ha a talajt három méteres golyóval ívelték meg, ha a khurtovin szurdokában kiadós szipogást döngöltek ... és az emberek házasodnak a tavasz jegyével ”.
Az információban szereplő növekvő képek egy része törpe nyírfa, alacsony bokrok, borsófák, modrinek, készletek és fű - minden bűz "kialszik", fedje be egy álommal: "sápadt fű ég és száraz, levelek üresek. " A vesztegetés néma: csak "nincs vége a végtelenségnek és a kilátástalanságnak".
A Shalamov költő pivnіchnіy cselekvésének infúziója csodálatos. Csodálatos depresszió, büszkeség az értesítésekre. Shalamov személyes böjtje negatívnak tűnik a sütő hideg, a végtelen hidegség, a szovjetek miatt. "A Pivnochі -i természet nem baiduzh, nebaiduzh - szálljon ki azok nyomában, akik ide küldtek minket" - mondta az író. A természet, a föld hatalmassága, az egész tél egy szintre kerül a sztálini rezsimmel. A snig képe az új reménytelenség megalapozott képében, a snig egy borító, amely mindenkit életre kelt, mindenki érezni fogja. Te pedig télben élsz, fák és fű, mindez nem hervad el, izzik és szárad. „Shalamov Kolimban, a világ császári reléjének köszönhetően, egy sírboltozat volt élő emberekkel eltemetve” (L. Zharavina). A jelenlét motívuma a hó képében és a növekvő rózsák és fák képe. Csak a törpefát látni, ami szerény és kényelmetlen, és ugyanabban az órában férj és eleinte.

Irodalomjegyzék:

1. Shalamov V.T. Rezgő. - SPb .: Azbuka-classic, 2003.832 p.
2. Shalamov V.T. Az életem egy része: segíts nekem, füzetek, szórólapok. - M.: Eksmo, 2009.1072 p.

Aprosimova Alizaveta Gavrilievna, Filológiai Kar, Szövetségi Állami Autonóm Oktatási Felsőfokú Szakképzési Intézmény "Pivnichno-Skhidny Federal University, M.K. Ammosova ", Jakutszk
Email: [E -mail védett]

Megjelent a könyvtárban "A fiatal férfiak, végzős hallgatók és diákok X N-i All-Russian tudományos-gyakorlati konferenciájának anyagai a m Neryungri-ban, 2011. április 1-2.", Szerk. A NEFU Műszaki Intézete (ága), 2011, Nurengri.

Szebb meghalni állva, nem térden élve.

Rozpovіd "Stlanik", amelyet Varlam Tikhonovich Shalamov orosz író írt városunk ötven sziklájában, a Kalinin Koi régióban való tartózkodásának órájától a "Kolimskі rozpovіdі" ciklusig. Mint gazdag író abban az órában Var Lam Tihonovics a totalitarizmus áldozata lett. Neskіnchennі posilannya, aranybányák, taigovіvіdryadzhennya, lіkarnіnі lіzhka ... 1949 -ben a Kolimі rotsі makacsul elkezdte leírni alkotásait. Dokumentumfilozófiai prózában Shalamov virazviv az egész népen túlzottan együttérző fenyegető viprobuvan intése a suvorogo rezsim sztálini táboraiban. Az éhséget, hideget, verést és megaláztatást megfosztották ettől, hiszen 1956 -ban rehabilitált író volt. Kár, de kár, hogy minden átadott állampolgár nem ért véget. Jak író, tehetetlenül intelligens alkotások szerzője, ő volt a legfélelmetesebb: bojkott a fiatal irodalmárok oldalán, a kreativitás tudatlanságán kívül. Shalamov rozpovidije nem játszott. A motiváció az volt, hogy nem kezdtek lelkesedni, megfosztani őket csak az elvont humanizmustól. Ale, hogyan tudna egy ljudin, akinek a stílusát a rendszer alkotta, dithyramby -t adni? Nem fontos, hogy a szerkesztőség folyamatosan megfordult ezekkel a kérdésekkel. Az egészség fontos tábora nem tette lehetővé magát a munkát, és saját válaszainak diktálása segít nekem. Az író halálának pillanatától számított öt szikla után 1987 -ben publikálták az első robotokat: alkoss Kolim zositásából. Köztük van egy folyóirat, amelyet én is recenzálok.

A bodzafa egy tajgafa, a cédrus rokona, ezért nő, növekszik saját nem-vibráló erejéből, girskih-markolókon, gyökerekig csipegetve köveket. Csak ennyi, nagyszerű reagálni az elmédre. dovkilla... A hideg időjárással szemben lehetetlen a felszínre simulni, szétterülni. tse szó szerinti értelemben rozpovidі, yogo téma. Ale me kell építeni, nos, egy fa Shalamov nem lesz megfosztva az ügyintézőtől, várjon egy percet. Nyerj pishe, shho elfin - csak egy vichgreen fa a cich pivnich régiókban, a nadiy fa. Erős, makacs, univibaglivy, vіn podіbny az emberek számára, a scho egy az egyben az elemekkel való küzdelemben. Vlіtku, ha іnshі roslini nőnek virágzik yakomoga shvidshe, otganyayuchi egyetlen, elfin fa, navpaki, kényelmetlen. Igénytelen harcos ideológus, a lítium miatt melegen vadászik, ne adja fel a fókuszt, és ne törődjön elveivel. Állandóan éber vagyok, és kész vagyok feláldozni az elemeket. Chi nem hasonlít az emberekre? Találd ki, milyen lekicsinyléseket kaptak Boris Pasternak? És mi lesz velük hárman? Tehát minden ember felállt, ésszerűtlenül akart és nőtt egyre. Aleh gazdagon lamalis a totalitárius harmónia elnyomása alatt. Chi bully büdös nevirni az eszméik vagy csak zanadto dovirlivi? Talán a múlt bűze éppen megfelelő, és a hideg rókát megfosztották tőle.

Shalamov egy törpefáról, egy zanadto megbízható fáról ír: csak terítse közel egy új bagattyához, mivel azonnal bolyhos zöld leveleit kapta. Bagattya eltűnt, elfin fa, kínzás kínzás, süllyedés, hóval való belépés. A szerző szavai mögött az emberek nem annyira életerőt éreznek. Ale, nem törődve az árával, az emberek gyakran kapnak hülye zanadto -t. Ha a fa eltűnt, a mindennapi életbe fordul, akkor a ludiné - ez szörnyű. A bagatty megjelenése a cédrus életében az én gondolatomnak tulajdonítható, a Hruscsov "vidliga" időszakából. A Skіlki emberek a megtévesztés áldozatai lettek, zrady!

Jak ír Shalamovnak, mind az öt érzelem népének. Tehát talán nem elég, ha felismeri a kígyókat, látja őket, vagy csak elolvassa őket, hogy ezrekben túllépjen rajtuk, mintha író írót használnának. A jelentés elolvasása után intelligens vagyok, ahogy az emberekre gondolok, remélem, vira gyönyörű. Mint egy gőzölgő zöld fa, hogyan kell utat törni a szovovinon, és lehűlni az álmos fénytől, remélve, hogy emberi tanúságtételében a férfiasság kígyójáról eléri eszméit. Nem hiába tűnik úgy, hogy vége a világnak. Ezenkívül nem hagytam el a gondolatot az extravagáns férfiasságról, mint egy önáramló taigafa, olyan sok ember, aki harcol az igazságért. Az áttekintés a kritikus értékelés bosszújának előszele. Lázadó jellemem nyikorogva segítene nekem a kritikában, bár csak todi, hiszen nem alkalmas semmire. Első pillantásra az absztrakt lénynek stílusai vannak hozzászokott a farkashozÉs vannak más érvek is, amelyekkel egyszerűen nem tudok szembesülni, de csak a gondolataimat kell megosztanom a szerzővel. Amint a kritika pozitív, a felülvizsgálat megtörtént. Először is azt akarom mondani, hogy csodálatos lenne, mint a tűz a lelkében egy bőrharcosnak a hegyek igazságosságáért olyan nagyon spekulatív és fényes, mint a tűzifa egy csodálatos taigafáról.

Az iskolában, Varlam Tikhonovich Shalamov kreatív hanyatlása előtt egy középiskolai osztályban töltenek időt. Az orosz irodalom leckéin az író azt vizsgálja, hogyan lehet létrehozni az úgynevezett tabir-prózát, amelyben beszélni kell az élet fontosságáról a kapcsolatokban és az emberfeletti viprobuvannyában, amint a sorsukhoz értek.

Azonban V.T. Shalamova shirsh, bagatogrannish, nem muszlim bor képek nélkül, kötve a természethez. Az író írásaiban lehetőség van tájképek létrehozására, a természet megnyilvánulásának leírására; lam Shalamov megbeszélést folytat a tvarinról, і, őrülten, munkáinak egyik központi képével, a fa képével. És nem csak arra, hogy az író, a tajga és az egész világ minden tudása nem az újé. Szörnyeteg a fának, a szerző a lelkének hajoljon, a fa élete egy egész élet, egy nép élete, és az ember nem köteles lefektetni, a tengely bűnös a tudósok intelligenciájában. VTShalamov kreativitásának meghonosítása.

A 11. osztályban, ha VT Shalamov új prózáját tanulmányozza, az igazság rettenetes a valódiság, a dokumentumfilm lényegében, problematikus az író kreativitásának felismerése ebben a vonatkozásban, minden szempontból problémás a pszichológiai okok miatt okok: lények, sokk. Ezenkívül V.T. Shalamov - az egyik nem irodalmi író, amely előtt az iskolásokat egyszer meggyilkolják; Amennyire mindenki énekel és ír, a XI osztályban élők kreativitását is ismerik a tudósok, tehát hogyan alkottak a szerzők, nem nagyszerűek, a rock élvonalát nézték. Ahhoz, hogy előre meg kell ismernie prózájának egyedülálló íróját, propedeutikus vivchennyáját.

Az orosz irodalom óráin a 9. osztályban a tudósok lefeküdnek, amíg V.T. Shalamov, amelyben az ember nem található meg a hősök jelenléte nélkül - a csapdák, perebu a halál táborában. Egy író bejelentései esetén nem bölcs dolog megtudni az órát és a napszakot (nem földrajzi, hanem közigazgatási-területi értelemben); tse taiga, Extreme Pivnich - a tengely és minden, amit az olvasó megtudhat. Ilyen lista megtalálható a "Modrini feltámadása" könyvtárban (a XI osztályban "Kolimski Rozpovidi" jelenik meg).

A tudósok elolvasták és megvitatták a "Jó szemek", "Bilka", "Vedmedi" lényekről szóló információkat, a szerző pedig "fontos és komoly taiga állatfényt" ír le, amelyben minden harmonikus, természetes és gyönyörű. Ismerje meg az üzenet cikkelyét, tanuljon meg eljönni a nap előtt, amikor az emberek durva közreműködése azonnal elpusztíthatja a csodálatos fényt. Megnézheti az ilyen tsikavi alkotásokat, például a "Waterspad", a "Podkuyuchi Vogon", amelyekben a természetes elemekről kell beszélni - a gyermek témája az orosz irodalomban, kilenc osztályosok, akik nagy érdeklődéssel olvasnak új dolgokat A szerző az Extreme Pivnochia, az egyedülálló növényvilág természetéről ír az "Stitch" közleményben.

Mintha már azt mondták volna, hogy V.T.Shalamov művében a vishche, az egyik yaskravikh, gondozott, alapkép egy fa képe, ezért a kilenc osztályosok részletes olvasásához proponuválni lehet a „Stlanik” történetet.

Lehetőség van első pillantásra alaptalanul felépíteni, mivel leggyakrabban a fa V. T. Shalamov műveiben a tse modrina. A "modrina" szó író bőrében hozható létre; az egyik legutóbbi a „Modrini feltámadása” bejelentés, az utolsó egy ciklusos ciklus. Ugyanakkor minden koncentrált: az író kreatív programja, a svіtoglyad: «Nі, a modrina egy fa, nem alkalmas a romantikákra, körülbelül tsyu gіltsі nem zaspіvaєsh, mivel a romantika nem áll rendelkezésre. Itt van az іншої glibini szó, az emberi érzelmek rétege. " A Tsey tvir még jobban összecsukható a IX. Osztály tanulói számára filozófiai problémák... Ezenkívül nem bölcs dolog a pózot V.T.Salamov életének és kreativitásának összefüggésében tekinteni. Ismerje meg a zmistom rozpovidі-t, a kilenc osztályosok óhatatlanul a kemény szavakba botlanak: "A Modrina Kolimy fa, a koncentrációs táblázatok fája", mint egy különleges, nyílt végű magyarázat, mély megértés. Hogy az orosz irodalom leckéiben az állati élet IX. Osztályában egy modrina képére, hogy tisztában legyen a karakterével, megnézze az ötletek töredékeit, amelyekben a fa leírása szerepel, és részletesen megvizsgálja - hogy olyan lánynak tűnjön, mint az osztály diákjai, lehetőségük nyílik arra, hogy megismerjék az osztály egyik bejelentését, hogy az X osztályban élhessenek.

"Úgy gondolom, hogy a tündefa a legköltősebb orosz fa ..." - írta VT Shalamov, a próza "A manófa képe -" a legköltőbb orosz fa "című leckéjének témáját fogom megnevezni. VT Shalamov ".

Egy lecke csutkáján egy meta -z'yasuvati kerül a tudósok elé, amelyhez a szerző egy törpefa képéhez fordul, amihez a vvazhaє a költőibb, mint a fa.

Bagato kilencedikesek először tudják majd megnevezni - elfin (a nemaє szó Nagy enciklopédikus szótárában); Ehhez a tudást kell előtérbe helyezni: a tudósok bűnösek a tudásban, ami egy szót jelent. Miután felkeresték a kis szókincseket, beleértve a különlegeseket is, tudják, hogy a tündefa a libanoni cédrus rokona, egy termofil fa, amely vadon, forró vidéken nő, és ez azt jelenti, hogy V. T. Shalamov az elfről ír. egy különleges fa, "a cédrus távoli rokona, cédrus". A tudósok megkérdezik maguktól az ételeket, amelyekhez az író a törpefát különleges fának nevezi, és tudniuk kell, hogy minden fahéjfával van kötve (mellesleg, tse chagarnik), kiválóan és természetellenesen: a szerző azokról ír, akik nem élénk törpe, ale, ott azt jelenti, hogy "Yogo érzékenysége babonás"; a fa egyedisége, a winyatkov az Extreme Pivnichi spórához az öreg fával, sternjun -val, amely a „férj és a bogár, mint minden öreg fa”. Nem természetes, hogy maga a fa, amelynek gyökere nem a földben, hanem a girskogo shilu kőből, élettelen talajában található. Ilyen rangban a tudósok jönnek a hétvége előtt, a bejelentés szerzője, egy ilyen fa természetellenes természete az emberek fejében, hogy beszéljenek a helyzet abszurditásáról, amelyben az emberek megegyeztek, és részt vesznek a egész suvoria. Az emberek áthelyezése az Extreme Pivnochi-ba, "a taiga és a tundri botjába", természetellenes, abszurd, különösen azért, mert az emberek az іnshomu mіstі, de klіmat nagato m'yaksha-ban születtek, így a tél gonosz , hideg, ijesztő vagyok viprobuvannya, a yake -en keresztül megtörténik a hős - elfin, emberek.

Vikoristovuchi priyom levált, a törpefa arányának szerzője az emberek részesedésével. Az értesítésben a törpefa élete adott - ősztől őszig; élő shlyakh fa - a hős élete, valamint jellemzője. Zavdannya uchnіv - tsei ösvények foltvarrása, ismerni azokat, akik fával tenyésztették az embereket. Az osztály 4 csoportra osztható ("Stlanik vosseni", "Stlanik vyseni", "Sheds", "Vlitka"), bőr, amelyből a művészi szöveg töredékét fogja látni. A bőrkorban a manófák sorsa divatos módon folyik tovább: ősszel elnyomottak vagyunk és kúszunk, az alkalmi polip szerzője, öltözünk a zöld lakomába; borgyűjtés, jak tudom, zanyuyutsya kockában, akasztások, megfeledkezve a reménytelenségről, kiállva egy új vízióért, és egy kicsit "szerény és kényelmetlen". A tudósok a hét előtt jönnek, minden töredékben, amelyben a különböző oldalakat bemutatják a törpefa „karakterének”, az író ember látja a mocskot - a megismételhetetlenséget, a fa hibáját. Szilárdságának bizonyítéka azokkal kapcsolatban, hogy a tündefa különleges fa, ellenáll a fáknak, harmatoknak, minden élő és nem élő természetnek. Tehát az első csoport tudósai szeretnek hallgatni egy töredéket, amelyben a törpe törpe életéről beszélnek, tudják, nos, ha az egész természet látja, hideg és álomszagú, és a törpe nem ne fázzon; egy baráti csoport összetéveszthetetlen, hogy az elfák gyűjteménye nem ugyanaz, mint egy fa: az elfin bokrok télen esnek a cisz -ben. A "Vesnyana" csoport töredékében ismeri a szerző szavait azokról, akikről a törpe "korábban felkelt mindenki számára Pivnochi -on". A tundra és a taiga életének leírása ben utolsó óra, Ist protistavlyayuyu yaskravy, vaplivo і szó szerint quitty pіvnіchnuyu haszon példátlan az egész órában, a törpe, az író ismeri a különlegességet - egy ilyen látogatás előtt jönnek a 4. csoport tudósai.

A tanár megkérdezi az ételt: „Kinek van e fa különlegessége? Miért van az, hogy nincs szokásos hozzáállásod, és nem viselkedsz olyan jól, mint amilyen vagy, roslini? ”Miután a szöveghez fordultak, a tudósok azt mondják, hogy V. T. Shalamov a törpefát hivatalnoknak nevezi, várjon egy percet, nadiy fája. Megnézheti azokat, akik számára maga a fa harmatbarométerré vált (mint egy harmatcsepp, amely nem lakható egy új középosztály számára, nem lehet megszokni és reagálni a legkisebb kígyókra az időjárásban , így olyan embereknek érzem magam, akik nem akarnak gondolni). Ale elfin, jak és lyudin becsapható: az állat tanítója, tisztelem a tudósokat az epizódért, bármilyen módon beszéljen azokról, mint a törpe, akik megtapasztalták a bagatta melegét és a napszakot. "Idős zanadto könnyű", - írja V.T.Sha lamov. Miért mondhatja el ugyanezt a ludinról, amit a lány reménykedett?

„A tűz elhalványul - és a varázslatok miatt a cédrus sír a képtől, tudatosan leég és fekszik a régi helyen. Az elsőt csettintéssel hozzák be. "

A gyerekeknek a lelki békére kell gondolniuk az étellel kapcsolatos sok szó és válasz miatt: miért cserélte le a szerző az „elfin” szót a „cédrus” szóval ilyen módon? Mielőtt megtanulná olvasni a szöveget, tanulja meg, hogy a "cédrus" szó a vikoristovuє kettő betű szerzője: ha ismeri az olvasót egy fával ("a cédrus távoli rokona, az életről", a természet törvényei ártatlanul találhatók a Krizhan földjén. Tehát egy nép, egy nemzet a boldogságért, nem bűnös a szenvedésben, nem bűnös abban, hogy egy távoli, egymással nem rokon földön harcol a halál ellen egy életen át, ami minden emberi törvény ellen van.

Annak érdekében, hogy elvigye az ételt, tegye fel a csutkát, leckét (miért ír V. T. Shalamov a törpefáról, és maga a költői orosz fa nevezi) szimbolikus értelemben... Egy maroknyi kilenc osztályos bűnös, mert beismerte az ételt: "Aki fontos viprobubannyán megy keresztül, annak egy ilyen kötekedő, ale bemutató, erős fa tulajdonítható, mint egy törpefa?" A tudósok azt mondják, hogy ez nem egy sovány épület vitrimati nehéz, kétes, szórakoztató. Az ilyen emberek, mint a polovy fű, "zsugorodnak és szárazak", zsugorodnak, mint a zhovta dribna tűk. Lehet élni anélkül, aki egyre szebb lett, hiszen az új forraláskor fény ragyogott a lelkedben ", és ez messze látható, mint a fekete fű és a szürke moha közepe ég a fenséges zöld gyanta közepén ".

A fáklya a fény, a civilizáció, a kultúra szimbóluma. Az emberek-tündefák, égnek, fényt hoznak az embereknek, életet, reményt adnak. A tudósok megtanulnak paplant, mint a colori vikoristovuє író ehhez az urivkhoz. Blido -zhovtiy - szín v'yanennya, halál; Siry a közepén, a zöld pedig a remény színe, az élet színe. A cikk szerzője következetesen nagaduє chitachev, az elfinfa pedig népies fa. Vichnozelena - az egész szó a halhatatlanság eszméjét tartalmazza - egy fa, egy nép, egy dal halhatatlanságát. V.T. Shalamov írta, és látta az utazás oktatóit: magában a csajos khviliniben, ha az élet ereje nem épül fel, elolvastam az üzenetet. A vonat segített neki látni, a nő az úton lógott, mint a zöld fáklya, mint a remény ajándéka. Lehet, de az író V.T. Shalamov a tündét "a legköltőbb orosz fának" nevezi? A tudósok megtanulnak elmélkedni a témán, és írni egy kis tvir -t, amelyben bűzben láthatja ételeit.

Varlam Tikhonovich Shalamov kreatív spadshchina ellenséges dokumentum, földünk történetének tragikus oldala. Azonban nem csúszott zabuvati, scho V.T. Shalamov - az első az összes író számára, és az irodalmi órákon, kisajátított kreativitás csodálatos próza, költő, meg kell ismerni a gyerekeket azoknak a halhatatlan lényeknek a művészi fényével, amelyekben nemcsak egy órát ismertek, hanem az író lelkét, az embereket.

Orosz irodalom. 2006. 4. szám - S. 33-36.

Minden jog Varlam Shalamov műveinek terjesztésére és közzétételére A.L. [E -mail védett] webhely. Az oldal 2008-2009-ben indult. a 08-03-12112v. sz. Orosz Humán Alapítvány támogatásának költségeiről.

A fő téma, Shalamov életének fő cselekménye, a yogo '' Kolimsky Opov_dan '' összes könyve egy vicc az étellel kapcsolatban: hogyan állhat valaki szélsőséges elmében, és túlságosan emberré válhat? Ron "? saját gondolatébresztőjét a problémával kapcsolatban, Varlam Shalamov pontosította a szerző olvasási koncepcióját, aktívan beállítva a kontraszt elvét.

Zdatnist '' ugyanabban az anyagban fogunk megosztani szuper-talk-Chem, a különböző értékek kölcsönös tükröződését, a hosszúságot, a karaktert, és ugyanabban az órában képviseljük az egészet " - a művészi gondolkodás egyik erős ereje. Lomonoszov a tse -t "a harmadik távoli ötletekből", P. Palievskiy - "az élő törlők segítségét hiányzónak" nevezte.

Tilos a gyökeresedés az anyag közepén és kezdettől fogva. Ezen redők erőfeszítései mellett, maguknak az életeknek a ravaszul összefonódó szálaival együtt a létfontosságú uralkodó, a romboló érzelmi ideg írója és a kígyóval való rablás is rejtélyt teremt ez alapján.

Paradox és ellentét, hogy ilyen élénken megmutassa magát Shalamovnak, hogy a művészet vádjának legaktívabb érzelmi fogadtatását fogadja. És általában: "mivel a művészet nagyon erős a művész módján, őrültség, nincs ok arra, hogy miért van sok kép, frissesség és újdonság alkotása." .

Shalamov zmushu zmushu chitacha zdrignutsya, zagaduyuchi pour-Nanta tank vіysk Svechnikova ('' Domino ”), amely az ásásban„ buv vikritiy in that, ї in the emberi holttestek in the morgue ”. A szerző erőfeszítéseinek hatása a tisztán zznishny kontraszt rakhunokra: a kannibál „alacsony kanos yunak”, nyugodtan elmagyarázza függőségemet a „nem zsíros, csípős”, emberi hús iránt!

A Schneider comintern_vsky dyach gyors értesítéséhez oktatja az embereket, a híres Goethét ("Tífusz-karan-ón"). ...

rosuminnya erkölcsi leépülés A GULAG áldozatai, Svechnikov és Schneider erkölcstelenségét nem kíméletlen érveléssel, hanem a művész helyettes kontrasztjával lehet elérni. Ilyen ranggal a vison ellentéte a művészet és a közösség szerkezetében, a változásban és a művész funkciójában. Nyerjen zmushu zagruzhennosti -t, új módon, hogy rázza és lássa a környező fényt.

Shalamov hangsúlyozta könyvei kompozíciójának fenséges jelentőségét, rezgett és vibrált az énekben utána. Ehhez az, hogy kérte a kettőt, hogy állítsák szembe a teremtmények művészi és érzelmi lényegét, nem vipness.

A „sokkterápia” kifejlesztésének gyári alapja paradox: egy gyógyszer, amely segítségül hívja azokat, akiknek szükségük van, minden erejük és tudásuk egy elítélt-szimulátor vicritta felé irányul, aki erőteljesen fogadja a hangokat gyermeke előtt, kudi vin attól fél, hogy megfordul. " pontok elosztása jelentés leírása barbár, szadista eljárásokat, amelyeket alkoholisták hajtanak végre, hogy ne adják a megkínzott, felakasztott "goner" "vilnát". Ez a lírai regény lehetőséget ad az olvasónak, hogy újra elolvassa, megnézze az előző versenyek előtt. A természet az emberek láttán emberséges, nagylelkű és kedves.

Shalamov figyelme a természet fényére és az emberek fényére nem a nép szemrehányásáról szól. Az értesítésben '' Szuka Tamara '' tiltakozott a kórház vezetője és a kutya ellen. Látta és kezükben volt a település lakóinak. "

A "Vedmedi" információban nagyon hasonló vagyok a helyzethez. A GULAG fejében a sovány elítélt meg kell fosztani magától.ort, Férfi, életet áldozott, majd vryatuvati a barátnője, vіdvolіkav halálával, ha vtecha lesz. "

A Tabirniy -fény lényegében antagonista. A Zvidsi Shalamov Vico-Bathja az egyenlő képrendszerek kontrasztjára.

Az „aorta aneurizmája” jelentés hőse, likar Zaitsev, professzionális és humanista, tiltakozik a klinika erkölcstelen vezetője ellen; a „Decembrist leszármazottja” közleményében állandó ellentmondás van a napon a hős: a dekabrista, Mikhaylo 'Lunar Ljudin ismerete, a szó, amely nem tért el az útból ", és az egyenes föld, az erkölcstelen és hisztikus Sergiy Mi-haylovich Lunin, a tabirnoy likarnі lykarja. -ve tilo latisha bulo hasonló a fulladt emberhez-kék-fehér, duzzadó, kifúj, mint az éhség ... Ryabokon buv nem hasonlít egy fulladt emberhez. Og-romny, csontos, visszatartott erekkel. "Az agilis élet emberei ragaszkodtak az élet végéhez a városon kívüli engedélyezett pro-space-en.

"Sherri-márkák", Osip Man-delshtam életének utolsó napjairól beszélnek, minden ellenséges behatolás. Énekel a világbanє, az ale élet ismét belép az új, narodzhuyuchi gondolatokba. Halottak vagyunk, és ismét életben vagyunk. Vin a kreatív halhatatlanságra gondol, átlépve lényegében az élethatárt.

Vibudovuєtsya dialektikusan szuper -verzív lándzsa: élet - halál - feltámadás - halhatatlanság - élet. Zgadu -t énekel, virshit komponál, filozófiai - és azonnal sír, nos, a hlibna szín nem ért el. Az, aki csak Tyutcsevet idézte, fogaival a skorbutot harapta, tisztán vérzik, a fogak hidegek voltak, és nem érezte a fájdalmat. Megpróbáltak bepréselődni a társaságba, kenyeret tömtek a szájukba, jógót csíptek, téptek, gris ... zgadu magában - іншого, kolishny, vіlny.

Ijesztő olvasni a sorokat a baratsi timban dicsőített taber konogon Glibovról, aki elfelejtette csapatának nevét.

A közleményben '' Az első fog "a felekezeti Pjotr ​​Zaitsja-egy fiatal, feketén borotvált, feketén borotvált gigantus-történetéről szól. Egy nap alatt a" kulgaviy, Sivy "trükk" vérköhögés "

Néhány ellentétben áll a középső képpel, a hős szintjén - nem csak művészi príom. Tse і viraz shalamovskogo elmozdulás, de a normális emberek nincsenek a GU-lag tüze kígyó prototípusaiban. A Tabir a rostopty és a tudás épületfosztása. A tsyomu, jak vidomo -nál V. Shalamov Szolzsenyicinhez ment, visszafoglaljuk a lehetőséget, hogy idegenek legyünk a táborban.

Shalamov prózájában a Gulág -fény abszurditása gyakran a valódi emberek és hivatalos státuszuk helytelenségében nyilvánul meg. Például a "Tífusz -karantén" є epizódban, ha az egyik hős egy karcolt, sőt erőteljes robotnak ad otthont ... egy barakk telepítőnek.

A „Titka Fields” bejelentés cselekménye hasonló ellentétben lesz az inkonzisztenciával. "," "Nép, aki ismeri a ház ezen oldalát." A főnök napja ". Vіyskovі, їkh osztagok a Lykarnya nevű Pole névre léptek, hogy egy réteggel helyettesítsék őket örökké. És a halál után '' mindenható '', bár Fields megérdemelt egy fából készült cédulát egy számmal a gomilka bal oldalán, aje nyert - csak egy 'fogoly', rabbinia. Az egynapos érkezés helyett ő is bolond mérföld nélkül van, de van egy speciális hivatkozási száma a lelkére. Az emberi különlegesség egy tabir rémálom fejében valójában nem semmi.

Már ez azt jelentette, hogy az elfogadott kontraszt felismerése olvasmányként hat.

Shalamov általában fukarkodik a jelentésekkel, a részletes leltárral. Ha a vikoristoyutsya bűze van, akkor є fellángolt kiemelkedések lesznek.

Kiválóan szemléltető az egész tervben, amelyet a „Saját folyamat” értesítésben leírtak: büdös báránybőr kabátok, a mezőgazdasági versenyeken - Pisny Yakut malakhay és ujjak - „leggings” yaskravim vіzerunkom - és figura „goner” a ugyanazok a mocskos csontos emberek és éhes, villogó szemek. "

A "tabіrny bossok" hiperbolizálása, pedálozása, negatív fogyasztó részletei különösen láthatóak a sötét, kemény masoyu "goner" -hez képest.

Egy hasonló nemzetség ellentéte - és a világos, barna, sós Vlagyivosztok és a sétány, a Na -Gauvo -öböl ('' Pokol rakpartja ') komor táj leírásában. Nya halál a Nagaev -öbölben.

Egy kis tompa ellentétes leírás - a közleményben "Marcel Proust." Odyazi, yaku "navigálni a kenyeret a hívást, akkor nem lehet prominaty". A társadalmi beáramlás erejét tekintve ellentétes részlet magyarázható F. Kafka vagy E.Po. A bizonyítékok szerint Shalamov nem látott semmit, nem épített fel abszurd fényt, de megfosztotta a találgatástól.

A művészi elv fejlődésének jellemzése a kontraszthoz Shalamov-jelentésekben, népiesen ugyanazokat a szavakat szemlélve.

A verbális ellentétek két csoportra alkalmazhatók. Az első előtt a szavak kerülnek bemutatásra, a kontraszt, a tűzellenesség és a pózok értelmezése a kontextus által, a másik előtt pedig a szavak, amelyek kontrasztot, paradoxont ​​hoznak létre egy adott kontextusban.

Tegye fel a spatulát az első csoportból. '' Azonnal vegye le a lefektetett, csinos madzagokkal a hegyre, a tajgába, és nagy ütésekkel egészen felfelé - felülről, csengően a taigából "(" Zmova Lawyers "). Metró ellentétes ('' tiszta '' - '' brudny '', '' felfelé '' - '' fent ''), megváltoztatható utótag segítségével, az egyik oldalról, és a '' kupa left '' által kapott alsó szavak ”- alulról, két fényes emberi áramlat ébresztő képei.

"Rohantam, hogy a főre menjek" ('' Kézírás "). Nyilvánvalóan a szuper-verbózus lexikai jelentések itt egy az egyhez, olvassanak a felakasztás extrém lépéseiről és a hős mérhetetlenségéről, fényesebben, nem nagyszerűen. A gulág, gyakran egységes, és nem áll szemben az antinómiával a szó jelentése és a változás miatt.tlіnnya, tsvіlіtavasz, életіhalál:”...tavasznak tűnt a színe, zöld, élőnek tűnt, és a halottak, a viharok, az élet illata. Zöld virágok ... a waga-ni szimbóluma volt. És ennek eredményeként a színes marazmus és tlennya. Ale Kolima ételt adott nekünk, és fontosabb, і az élet hasonlósága і halál nem zavart minket”.

Az elegáns csikk az ellentétes követelményekhez: Vyscha keménység, amely a vyshcha cellulózból telt el ("'Grafit' ').

A verbális ellentétek másik csoportja a jak emberek oximoronja, vicoris-tanya. '' Fordítva '' a tábor az, hogy ilyen virazival rabolják ki a tábort: '' kazka, az önellátás öröme '', '' sötét, csendes büntetőcella, stb.

Shalamov értesítésének színpalettája nem túl intenzív. A hu-dognik takarékosan rozfarbovu fényét alkotásainak. Bulo b a világi szilárdságon keresztül, hogy az író biztosan rezeg tu chi іnshu farbu. Nyerj vikoristovuє színű és gyűlölködő, intuitív. Én, mint általában, a Farbiban természetes, természetes funkciója van. On-butt: '' égessen chervonіli-t vörösáfonyából, chornіli-t sötétkék kékből, ... egy nagy vizes púp zhovtáját öntötték ... "('Kant"). A Shalamov jelentéseiben szereplő színválasztékkal együtt nincs változás és nincs változás, különösen akkor, ha a gamma színe ellentétes a vicorisztánnal. Lásd tehát a „Kisgyermekek.” Értesítésben. A gyermeki csecsemő Ale tipikus palettája: „Emberek és otthon ... zaklatott ártalmas parkannal elkerítve, tele szúrós nyilakkal.”

A gyermek viszálya, hogy egy kis kolyma lakik sárga parkanokká és fekete tüskés gyermekekké. Shalamov, jak zavzhdi, nem olvasó, ne induljon el a zy drive világában. A Zitknennya kvitiv további segítséget nyújt a művésznek, hogy lehetővé tegye az epizód infúzióját, és közvetítse a szerző gondolatait nemcsak az elakadt személyek tragédiájáról, hanem Kolim gyermekeiről is, akik korán nőttek fel.

Shalamov tsikava műveinek művészi formája és a paradox megnyilvánulásai. Megemlítettem a dörzsölést, amelynek alapján - a leírtak lényegének leírásának módjának, pátoszának, '' tonalitásának '' következetlensége.

'' Változó stílusok '' alkalmazása egy halovány üzenetében. Jellemző egy művészre, amikor szánalmas beszélni a mindennapi életről és a tényekről. Igen '' merészen, önfeledten vidchuttya "('' Éjszaka").

Ellenségesen írjon le egy snidankut az oseledets elosztásáról. A művészi óra itt a határig húzódik, a lehető legközelebb az igazihoz. Hadd említsem meg ennek a csalárd podia minden részletét, árnyalatait egy levélkönyvben: '' Amikor a forgalmazó közeledik, a sovány már rajzolt, ami maga a shmat közös kézzel fog kinyúlni. Kozhen feltámadt, hogy zavarba jöjjön, boldog legyen, felkészüljön a csodára, elérje a látás szélét, mintha a saját kaplivy rozrakhunksomban ("Khlib") kegyelmeztem volna. І a wiklikanok érzelmeinek egész skálája a vidéki települések normálására!

Óriási és nagyszerű, köszönhetően az égről leszakított sűrített tej doboz értesítésének. '' A tejet szivattyúzták, és széles folyamban áramolták Chumatsky Shlyakh -ba. Könnyen elérhetem az égboltot a kezemmel és sűrű, édesgyökér, zoryana tejben "(" A tej sűrített "). Nem csak a porózus, az ale és az inverzió ("és könnyen vagyok") ad hozzá itt a tiszta pátosz gyökeréhez.

Hasonló fenék - a "Jak tse pochalosya" értesítésben egy gondolat azokról, akik "shevska mastilo - tse zsír, olaj, étel", összehasonlítani Archimedes "Evrikájával".

Adott és bájosan leírja a bogyókat, az első fagy ("Bogyók") borítja.

A rettegés és a shilyannya a viclikak táborában nem csak їzha, ale і tűz, melegség. A „Tesla” információs leltárban - valóban Homérosznak van egy kis megjegyzése, a szentség pátosza: az emberiség istenei ... "

Az a tendencia, hogy egészen a hét napjáig találni egy alacsony szintet, amely Shalamov, de mova yde csendes bejelentéseiben nyilvánul meg a tábor minden tagjáról. A bagatokh v'yaznіv tse bulo nіst-ny számára a többi erő látni. Nem könnyű kalibert szerezni magának. Bula szükséges a triviális edzéshez. '' A kő bűnös, hogy be- és kiszáll a lábamból. Én vagyok - Navi Érvénytelen! Qia előítéletes mriya pіdlyagala rozrakhunka ... Nap, óra, hogy a chilina buli jelezte és eljött "(" Eső ").

A raspovidi „Shmatok of meat” füle nincs tele lexikonnal; ott vannak Richard III, Macbeth, Claudius. Golubov görbe áldozatot hozott. Shmatok a vírusos húsokból a jógi tila -tól és a kynutia -tól a taboris mindenható istenéig. Isten kiengesztelésére ... Az élet gyakrabban fogja megismételni Shakespeare cselekményét. "

Az író jelentéseiben gyakran ellentétben áll az üzenet megjelenése, ha szükség van megjelenésre, és a nap alacsony, általában státusz. A leggyorsabban növekvő "" hang, mint a kolosszális vagy tisztességes módja annak, hogy "a világ értesítse a világot" a bölcsességről, a nagy szívről ", összetöri Goethe szavait a hegycsúcsokról" ('' ' '). Az ülő fejek és farok tenyésztőjét a mindenható veletniy ('' Khlib ') megzavarja; a tabirnoy lykarny Chergovy -hasonmása "angyal fehér köntösben" ("Rukavichka egy ugyanazon hős hőse. A gyakori előadások fényének leírása, szánalmas, ezért lépjen be az akció mindennapi képének dörzsölésébe. „Gőzmozdony nyomában”).

A „Legjobb dicséret” értesítésben ismert, hogy leírja a hangokat a börtönben: „Tsei special dzvin, ugyanaz a gurkit az ajtózár, hogyan kell leállni két csomagoláson, ... igen, kattintson a gombra a középső magyarázó fonalon ... a szimfónia három elemének tengelye '' konkrétan '' börtönzene, amely egész életre elfelejtődik ''.

Az elfogadhatatlan metálhangok v'yaznitsi korrelálnak a szimfonikus zenekar gazdag hangzásával. Tisztelni foglak, hogy a csikket a csendes lényektől kapott üzenetek hangnemei alapján tetted, amelyek hőse, még akkor is, ha nem tartozott a szörnyű táborhoz (v'yaznitsa és ön- a támaszkodás pozitív Shalamov számára), vagy akár nem is egy újban (a szóvivők) terepi asszisztens lett. Diya az új vidbuvaetsya 1938-ban r, a legszörnyűbb Shalamov, és a millió más layings-őket. Így lett, az NKVS Bogdanov reményeivel, miután az osztag leveleit széttépte, mintha semmi üzenet nem lett volna, két szörnyű Kolim rakéta. Hogy átadja erős rázkódását, Shalamov, epizodikusan találgatva, engedjen a rakoncátlan, általában a pátosz érzésének. Rendkívüli vipadok virostaє az emberi tragédia ünneplésére. - Leveleid tengelye, fasiszta gazember! - Bogdanov rozіrvav a shmatki -n, és bedobja a csapatom égő ételleveleit, a leveleket, mint ahogy több mint két rakétát ellenőrzök, vérben, patkányokban, Kolimi aranyásóinak ütéseiben. "

Kolimszkij-eposzában Shalamov győztes és tűzellenes kegyelmet fogad. Győzelem a mindennapi életben, lecsökkentett hangvételű történet a vinyatkov megnyilvánulásának tényeiről, tragikus az öröklődésükről. Az eposzi nyugalom-Vієm jelentéseinek leírása. Tse beszélt, méltóság, kopaszság - nem csak egy prioritás, hanem lehetővé teszi számunkra, hogy több határfényt lássunk ... .

Építeni kell, abszolút spokiyne értesíti a képet és a kicsi halálra, a tabir élet borzalmára. Ezt megelőzően E. Shklovsky "mindennapi kínszenvedésnek" nevezte }