Az önfejlesztés szerepe a művészethez való eljutásban. Dosvіd roboti "Gyermekek tanulása a művészetekre Stílusosan zabarvlen szókincs

Eljutás a tudományhoz az olvasáson keresztül- Ismeretbővítés a kultúra szférájában a könyvolvasás segítségével.

Hogyan juthatunk el a tudomány világába

Bizonyára, gazdagodva velünk, szeretném jobban megérteni a tudományokat és többet tudni róla híres zeneszerzők, művészek és irodalmi diakónusok Az ilyen tudás elősegíti az emberek mély kulturális hasadását, új távlatokat nyit az új világ előtt, valamint є zherelom elégedettséget és inspirációt. De minek elkezdeni, hogyan juthatunk el ezekhez a világokhoz, hogyan, hogyan juthatunk el oda, hogyan válhatunk elérhetőbbé?

Ez nem obov'azkovo, hogy pirrnati a klasszikus zene világában, és mindent válogatás nélkül halljon, évekig hülye a Tretyakivtsiban, ami után sok festmény egy rózsaszín lánggá változhat, és a művészek nevei - keverednek a fejekben , egyébként lelkiismeretesen újraolvasni a klasszikusokból iskolai programok. Tudván, hogy leülnek az obov'yazkovoy programra, általában átmenetileg elcsuklik a fejüket, és párás. Ne vágj le semmit. Más a jobb oldalon, mintha a tudás pidkrіplyuyutsya a hajtogatott mіtsnіshih szálakhoz és zv'yazkіv, az egyik húzza a másik után, a harmadik sír a másiknak, és a harmadik csodálatos módon kiegészíti a negyediket. Például Tracey Chevalier „A gyöngyfülbevaló lány” című művének elolvasása után valószínűleg nem felejti el Jan Vermeier holland festő nevét, mindenképpen meg akarja ismerni a robotjait, és talán érdekelni fogja a más holland művészek kreativitását. Anastasia Tsvetaeva "Speak Out" című könyve pedig nemcsak Marini nővér kreativitását mutatja be, hanem az ezüstkor összes nevét is.

Művészet szépirodalomban és emlékiratokban

A művészi irodalom csodálatos módja annak, hogy egy kezdő elhagyja a művészet világát. Mérhetetlen művészeti könyvek születtek kiemelkedő művészekről, zenészekről és szobrászokról. A művészi irodalom nyilván mindig bosszút áll a szerző találgatásainak egy részén, mégis lehetőséget ad arra, hogy rekedt formában tájékozódjon a szépről. Egy im'ya többet húz mögötte, és a te tengelyed máris a Wikipédiába vándorol, ruhomі bazhannyam többet tud. Emiatt az aljas emberek nem voltak kicsik ezekről az emberekről, de tudtak róluk egy megkülönböztethetetlen, homályos iskolai kurzuson, és ma, mielőtt elragadtatva látta volna egy prominens személy egész életét, megnézi ennek az elégedettségnek a részét. - zі interesu, és nem "az obov'azkom" - vadul a kreativitás szintjére.

Hatalmas érték hasonló jóképű emberekké válni. Elég gyakran említenek személytelen más neveket, amelyekről a varto részletesebben ismert; új csodákat teremthetsz. Ezenkívül az emlékiratok általában az egész korszakra vonatkoznak, és a történetek leírásai, az emberek közötti stosunkivák, hasonlók, a szerző ilyen leveleinek igazolása, és arról, amit a történelemről tudunk. Olvass jó emlékiratokat – hogyan éld az életed, szerezd meg élet dosvid a szerző a magáénak. Ráadásul sokszor kiderítheti bennük azokat, akik lehetőség szerint olyan szervezethez akarják vinni magukat, amely az elérhetőség erejének kezébe ad, és megjelöli a motivációját.

Könyvek művészekről és szobrászokról

• Irving Stone "Az élet láza" - Vincent van Goghról
• Irving Stone "Kínok és örömök" - Michelangelóról
• Romain Rolland "Michelangelo élete"
• David Weiss "meztelenül jöttem" - Auguste Rodinról
• Lion Feuchtwanger "Goya, különben a tudás kemény útja" - Francisco Goya
• Kostyantyn Paustovsky "Isaac Levitan"
• Hayden Herrera "Frida Kahlo"
• Marc Chagall "Életem"
• Іllya Rєpin "Távol és közel"
• Kostyantin Korovin "Életem"
• Oleksandr Dumas "Ascanio" - Benvenuto Cellini szobrászról
• Mikola Nadezdin "Salvador Dali: egy zseni története"
• Olena Matvejeva "Andrij Rublov. Történelem Oroszország nagy ikonfestőjéről"
• Kuzma Petrov-Vodkin "Khlinivsk", "Euklidész kiterjedése"
• Oleksandr Benois "Segítségem"

Könyvek írókról és költőkről

• Anastasia Tsvetaeva "Mondd meg"
• Kostyantyn Paustovsky "Az élet meséje"
• Anatolij Ribakov "Roman-spogad"
• Kornij Csukovszkij "Az írókról"
• Lydia Chukovska "A gyermekkor emlékei", "Jegyzetek Anna Akhmatováról"
• Pavlo Basinsky "Leo Tolsztoj: Belépés a paradicsomba"
• Jurij Tinyanov "Puskin", "Kukhlya"
• Ariadna Tirkova-Williams "Puskin"
• Agatha Christie "Önéletrajz"
• Volodimir Nabokov "Vigyázz magadra"
• Zinaida Gippius "Nem félek semmitől"
• Irina Odoevtseva "A Nevi partján", "A lombkorona partján"
• Volodimir Khodasevich "nekropolisz"
• Irving Stone "Sailor at the Seat" (Jack Londonról)
• André Maurois "Three Dumies"
• Andre Maurois "Olympio, avagy Victor Hugo élete"

Könyvek zenészekről

• Alekszandr Puskin "Mozart és Salieri"
• David Weiss "Mozart"
• F.Orzhekhovska „Uyavnі zustrіchі. Történet Schumannról, Chopinről, Arkushról, Wagnerről
• Robert Walker "Rakhmaninov"
• O.L.Csernikov "A zongora és a nagyok hangjai"
• Romain Rolland "Beethoven élete"
• O.Kushinnikova „Beethoven és Eliza. Alsó üzenet"
• Steven Serlis "Minden díva Bachról és Beethovenről"
• Nina Berberova "Az önélet története. Csajkovszkij. Borodin
• Olekszandr Tkacsenko "Bach"
• Y.I. Milshtein „Rajzolj Chopinről”
• Tetyana Veretennikova "Chopin. A hangok királya
• Olekszandr Vertinszkij "Kedves Dovgoj"
• Vladislav Shpilman "Zongoraművész. varsói diákok"

Az olvasáson keresztül - a művészethez

Híres emberekről szóló művészi könyveket könnyebb elfogadni, de még ha komolyan művész, író vagy zenész lett is, akkor itt olvashatsz a „Csodálatos emberek élete” sorozatból, életrajzokat, dokumentumfilmeket, pl. youtube-on lehet tudni. Most meg fog lepődni, ha az adott előadó robotjaival nézegeti az albumot, vagy hallja a lemezt a zenész szerzeményeivel, még most is meggondolja magát e remekművek megjelenésének történetével kapcsolatban. Zenészként/művészként/íróként harmonikusan átköltözhetsz a másikba, még akkor is, ha sokan barátok egymással, és szóba elegyednek egymással.

Más módon

Más módon is tönkreteheti tudását a tudományokban. Tudja meg, mit tartanak majd az előadási helyének múzeumaiban. Például Moszkva közelében Tretyakov Galéria Legyen csodálatos előadás tretyakovgallery.ru/ru/education/lectures, ahol előadásokat tartanak felnőtteknek és gyerekeknek. Tartsa velünk az új kiállításokat. Menjen el a legközelebbi írók, művészek és zenészek házmúzeumába. Gyakran előadásokat, musicaleket is tartalmaznak irodalmi estek vagy gyere be, a múzeum fontos dátumainak szentelve.

A különböző kiállításokon időszakonként megjelennek a kiemelkedő zeneszerzőknek és művészeknek szentelt folyóirat-gyűjtemények, amelyek magukban foglalják az életrajzi adatokat és a munkáik kreativitásáról és munkásságáról szóló beszámolókat - zenei lemezeket és festmények reprodukcióit.

Jegy a tudomány világába

A tudomány világába más módon is eljuthatsz. Érdemes belépni az új gyerekkorba, a szerelemben lendülni az irodalom, a zene és a festészet gyarapítására. De ha nem kegyelmezett elvenni a gyerekektől a művészet világából származó „nyugtát”, akkor a satutól függetlenül megkeresheti a teljes jegyet. Akinek nagyobb szükség van rá, mint egy bajánra, annak az az érdeklődés, hogy a varázslatot a lelkedbe engedd.

orosz nyelv

17/24

(1) A művészetek iránti tudatosság a szabad térben, a speciálisan motivált életben, néhány falban és csak az égen látható. (2) Feketefilmet mutatni a nézőknek, színjátszó csoport, saját készítésű kórus, figurális művészeti csoport foglalkozását vezetni - mindenki számára sokáig megélheti a kreativitás tüzét. (3) Aki egyszer bejelenti saját erejét zusil e jogok valamelyikére, annak az év bortermelő lesz.
(4) Őrült módon a misztikum könnyebben feltárul azoknak, akik maguk adnak erőt, gondolkodnak, órát, tiszteletet. (5) Korán rájöhetsz, hogy az ismerőseid és barátaid között egy idegtáborban. (6) Például csicsergő zene vagy festészet, új bűznek pedig pecsétes könyvek. (7) Az erre adott reakció változhat.
(8) Ha a Történettudományi, Filozófiai és Irodalomtudományi Intézet hallgatója lettem, nagyon jó volt találkozni új társaimmal. (9) Komolyan foglalkoztunk irodalommal, történelemmel, nyelvvel. (10) Sokan megpróbáltunk magunkat írni. (11) Nemov előtt, hogy milyen rövid lesz a diákéletünk, siettünk, hogy felfogjuk, amennyire csak lehetett. (12) Nemcsak előadásokat hallottak a kurzusaikon, hanem elmentek előadásokra, ahogy a felsős hallgatók olvasnak. (1H) Fiatal prózaírókat és kritikusokat vittek szemináriumokra. (14) Igyekeztünk nem hiányozni a színházi premierekről, irodalmi estekről. (15) Hogy jutottunk hozzá, nem tudom, de ők megkapták. (16) A diákok úgy fogadtak el maguk közül, mintha a miénk felső tagozatán lennének. (17) A Naytsikawisha társaság volt.
(18) Próbáltam nem állni előtte, és nem mentem ebbe bele. (19) 3a egy szőlővel. (20) Új bajtársaim zenélve kuncogtak. (21) Valamelyikünknek volt egy nagy ritkasága arra az órára: fejkendőforgató tartozékkal ellátott rádió - nem volt tartós, - megszakítás nélkül meghallgathatta az egész szimfóniát, egy koncertet és egy operát. (22) I. kamara-, opera- és szimfonikus zenegyűjtemény.
(23) Ha az esténknek ez a része elkezdődött, az elvtársak hallották és berúgtak, én pedig fáradt voltam, fáradt, elgyötört: nem értettem a zenét, és nem okozott örömet. (24) Nyilván lehet színlelni, színlelni, különleges virázt adni, mindenkinek azt mondani: „Remek!”
(25) Ale, menj be, képzeld el egy kicsit, nem látsz senkit, nem volt kedvünk. (26) Kutyában és szenvedésben húzódtam, kikapcsoltam magam amiatt, hogy mit jelent ez olyan gazdagon a bajtársaim számára.
(27) Jól emlékszem, mintha törés lett volna. (28) 1940 telén ugyanannak a fiatal D.D.-nek a szerzői estje. Sosztakovics - az első győztes zongoraötös. (29) A barátok elvették a jegyet és engem. (30) Yogo Urochistót átadták. (31) Értelmes vagyok: aki tud buti, - podia!
(32) Nem állok ki határozottan, hogy aznap este felébredek, és a következő alkalommal a zene elfogadhatatlansága tántorít el. (ЗЗ) Ale fordulat - okos és fontos - válás. (34) Ahogy én is csendes, régi sorsú barátaimnak, hogy a bűz nem lóbálta a kezüket, nem kapcsolta ki a zenét a hallás elől - és nem is kellett kikapcsolni, ugyanazzal a fiatalos önszeretettel, Ironikus replikákat ragasztanék belőlük, szóval szürke vagyok magamban, scho razumіyut ő tudja, mondjuk. (35) Mi történt.
(36) Sok év telt el. (37) A komoly zene számomra sokáig szükséglet, szükséglet, boldogság. (38) És bulo - egyenlőre és helytelenül - szakíthatsz vele. (39) Nem töltöm fel magam.
(40) Mi történt. (41) Először is, nem álltam egy olyan személy pózában, hogy anélkül, hogy értettem volna, mit mondjak hangosan, vagy olyan gondolatokat gondoljak: "Nos, nincs rá szükségem!" (42) Azoknak, akik nem akarnak színlelni, beletörődni, elmélkedni, ha ez már távoli nézet volt. (43) És legfőképpen - zavdyaks barátaimnak. (44) Nem volt elég, hogy jól érezzük magunkat. (45) Értelmemre, örömömre akartam juttatni.
(46) Én tse їm messze vagyok!

(S. Lvov szerint)

Szöveg megjelenítése újra

Szergij Lvovics, a szöveg elemzésére kérték fel Lviv lerombolja a barátok bejuttatásának problémáját az emberek életébe.

Annak érdekében, hogy az olvasó tiszteletét a felvetett probléma felé fordítsa, a szerző elmeséli a történetet, miközben barátai új érdeklődést ébresztenek a zene iránt. S. L. Lvіv nem rozumіv muziku і sumuvay abban az órában, mint egy elvtárs hallottam és élveztem. Néhány barátja átnyújtott neki egy jegyet D. D. Sosztakovics koncertjére. Ennek eredményeként megváltozott a szerző hozzáállása a zenéhez. A szerző vdyachny társaihoz, és kinevezi, mintha nem is a barátai, hogy "nem intett a kezével, nem kapcsolta ki a zene hallását", vіn mіg bi "örökké és helytelenül kóborol a zenében".

A megoldott probléma szerzőjének álláspontja világosan kifejezett és egyértelmű. Sergiy Lvovich Lvov elvezeti az olvasót a visnovkához, mik a barátok öntse bele emberi élet. A bűz segíthet a fontos whilinben, valamint az épület zatsіkaviti chimos új, ami korábban indokolatlan és unalmas volt.

Pillantásomra én irányítom a támadót irodalmi példa. Mikhailo Sholokhov a "The Share of the People" létrehozásánál megmutatja, hogy a barátok mindig egyedül próbálnak segíteni. Ha Andrij Szokolov tehenet vágott le, vin buv

Kritériumok

• 1/1 K1 Problémák megfogalmazása a vizuális szövegben
• 3/3 K2

Az önfejlesztés szerepe a természettudományos hallgatókban

Az ember előbb-utóbb eljut a művészetekhez, mert ez egy saját készítésű iskolai kórus és közvetlenül a speciális iskolája.

A szöveg problémája a következőképpen határozható meg: a művészet ösvényeinek fortélyai. Buvaє іnodi: a csutkán az élet útja egy személy támogatója, egy iskolás fiú, még szívesebben vállalja a sorsot tsomutól, scho miszticizmussal. És mindegy, hozzászoktam az élet esztétikai oldalához, vagy megmondhatod, hogy állítsam be (például dalversenyeken felléphetsz kórusban), vagy ez egy jó gyakorlat, mondjuk, csináld. vagy tanulj meg játszani valamilyen hangszeren.

A probléma kapcsán elmondható, hogy nyugodt hangulatban az emberek kevésbé tudják magukat kreatívan megmutatni, tehetségüket, szorgalmukat érdemeik szerint értékelik, felmagasztalják és magasztalják a jógát, hitet keltenek erejükben.

Kinek a pozíciója a szerzőé. Csak az önmaga felett álló robot pusztult el, gazdagabb érzésekhez, kiterjesztett fényszemlélethez kötve, hogy meghozza eredményeit. Lehetetlen megtanulni bármilyen hangszeren jól játszani hangjegyek nélkül, anélkül, hogy megérintené a zenei műveltség alapjait. Lehetetlen komoly képet festeni előzetes előkészületek – vázlatok – nélkül. Tsya robot vymagaє türelem, idő, elkötelezettség. Csak ezeknek az elméknek lesz sikeres az eredmény.

Egyetértek a szerző álláspontjával, és az első fenékkel megerősítem. Nagy olasz hegedűművész és zeneszerző a késő XVIII - első fele XIX stolіt Nіkolі Paganіnі egy szigorú apa szeme láttára indult, mint egy fia, akit a misztikushoz hoztak, chi nem katuyuchi jógóhoz. Az első fiatal zenész a hegedűzene nagymestere, a romantikus zene megalapítója lett rögtön. Megmutatva a vikonanny fenekét az emlékezetnek, hangjegyek nélkül, a fenséges számú szólószólamot a hegedűn. Tehát a zhortokі zvnіshnі surround és a zene, scho a lélekbe süllyedt nagy kohannya a zsenialitás mesterei csiszolódtak a szerszámhoz.

Egy másik példa a szerző álláspontjának megerősítésére V. Shukshin "A kert és a város ura" című leírásából. Mіzh dvoma susіdami, іlskіmi lakosok, vinikaє superechka a fontosabbak témájáról: költsenek filléreket a laznі javítására, vagy kérdezz a zenetanártól, schobchiv sina grі harmonikán. Gospodarsky falusi dorika, nem praktikus susіdovі, aki beletörődött, hogy a fiát a szépbe vigye, azoknak, akik filléreket költöttek ingyen, nem javíttattak meg minket a vlasznyj udvaron lévő lasna előtt. Ale susіd opevneniya y svoїy pravі: laznya - rіch minuscha, és vіn rob sin boldogok vagyunk egész életen át.

Visnovok. Az ember megfelelő tehetsége és ez a céltudatosság a záloga a tudományban elért sikereinek. І be-yakіy jobbra tezh.

Itt vicceltek:

• a művészetek megismerése látható és a szabad térben
• a művészetekben való jártasság látható a szabadban
• priuchennya a mystekstva lehet venni

Egy rohadt bugyit sem fogok verni. Mondom, jak є: shdo kultúra, ott mindenféle művészet – tudok vodno vodpostit. Nem komolyan! Van egy osztagom - Irka - egy intelligensebb nő. Vaughn a Kulturális Intézetben végzett. Jómagam két "visket" tudok készíteni. Testkultúra Intézet - tíz év távollétében gyötrődött. Kész, yakuvati Istenem, ha már mint három szikla a pishov sporthoz. Édesanyámnak adtam egy oklevelet – megérdemeltem. A képernyőn állandóan tőle származó borok egyszerre megmenekülnek a tejfogaimtól. Anya csinálja a saját vicceit. Tengely. És a másik intézet - két hónap alatt végeztem a szakmában. Az elsőben a vikladachjait ismerte meg. A másik hónapban pedig egyszerre mosogattuk a diplomámat. Két diplomám is van, szóval nem adsz a sportnak. És Irkyben - egy. Ale, elkezdte az új öt évet. Őt sem ismertük. Szóval természetesen segítettem. Ale nyert – önmagát. Minek – tisztelet. Vaughn dühében, és az iskolában jót tanult az iskolában. Egy hármasnál kevesebb van a bizonyítványában. Інші - négyes, ötös. Szép munka. Nyertem, vzagali, minden kultúrában jó sarkallni. Її, hogy a fiúim már tisztelik. Vaughn, hogyan beszéljünk gyakrabban a kultúra nevében – ne szakíts félbe senkit. Minek foglalkozni egy hozzáértő emberrel? A mi családunknál így van: keresek pénzt, de kint van vidéken.
nem énekelünk vele. És a jobb oldalon, nem abban, hogy mindkettőnknek minden megvan az életben – van egy zsibongásunk. Csak ki, adje, Іrko, mintha gyakrabban lenne vkati a szavak... Nachebto, nem gyékény, hanem hangborító. Tengely például "nyomorult". Naprikintsі - "bl", és sens, pevne, іnshiy. Nem vagyok tisztában. Nem tudom, hogyan kell leírni a vzagali szót. És akkor olyan lenne, mint egyfajta pots_kavivsya enciklopédia. Szóval nem ugatok Irkára. Halálomig szégyellem magam fenséges lélek megyek. Trikushnik régi adidasovszkij ruhája. Mike "Sport" és - az edzőteremben, a szimulátorokon. Abo – a fiainak, a rokonainak. Igazság szerint Irka fiaim is kritizálnak. Cápák. Azt mondta Valerkának, hogy az új koponyája olyan, mint egy oligofréné. Nem tudom. Nincs mit vitatkozni. Hocha szerintem Valerka vezha normális. És a fiad elkezdett nézni – nem hordod a szemüvegedet. Lássunk a fiúkkal. Sör pop'emo, pomaterіmo. Egyszer - a szív látványa fényes volt. Haza lehet fordulni.
Tehát tengely, a kultúráról beszélek. Kinek a terve Irk velem? nem boronálom. A vicc többi része, emlékszem, bov іz "blizzard". Nem z tiєї, sho litaє, hanem yaku lógjon a nyakon. Irka a fürdés gardróbjából kezdett megszeretni valahogy. Igaz, korábban az egész órát kihagyta a rózsákkal. Vegyél egy kabátot, és bort a fluorográfiámra, mint egy garbó: vpritul. És most gyakorlott szeme van. Dosvid nabula. Csak annyit mondtam, hogy nem fürdettem meg semmi blackitet. Farmert viselni. Kumarit kevesebb szín A z egy reshtoy vidám I ​​- normál stosunkah. Tehát a tengely, vyrishila Irka nekem, hogy vesz egy szmoking hóvihar. Van egy szmokingom, mint egy köntös: valamilyen vipadkіvhez egyszerűen szükséges. Gyakran szponzorálok kulturális látogatásokat. Most a pillangós hölgyek agyagból bányászok kiállításán, majd a kaszinóban dolgozom. És az ágy és a szmoking nem fér bele. De én nem hordok kiságyat. Yakos, már rég nem akartam ágyat kötni magamra. Tehát a vuzolt megfeszítve, kicsit nem fulladozva - erősen összenyomva a jógot felfelé. Dobre, a fiúk rendben vannak. Yogót egy konyhakéssel tépték szét. És nem kell hóvihart kötni. Vaughn maga zadu kattog. A kisebbeknél pont a magasságukból és az én méretemből nem volt ilyen hóvihar. Műteremben készült. Csak, ha leengedem a húslevesemet, az egész hóvihar én vagyok a kutásaival a karó fojtásaiban. Szóval büszkén felemelt vezával sétálok, hogy ne fújjon a hóvihar
Az irkám első tengelye mintha megbetegedett volna. Elment. Lefeküdt a szoláriumhoz, aludt, mint egy fóka, és az utcán - mínusz tíz. Kіnets heves. Amíg kiszállt az autóhoz, láthatóan átlátott.
Tengely egy fülke teljes testében, csupa takonyban. Kérdezem: - Lyosha, vegyél egy festményt. Itt kell lógni a kanapé fölött.
Nem időzek a képeknél, amiről letiltottam. És bedugta a szarvát. Vegyél, movlyav, és ennyi. "Én, úgy tűnik, hamarosan meghalok. Wikonay a többi bazhanya." Meg fogom érteni, hogy hülyéskedik. Miért hal meg? Itt a bőrorvosi intézet professzora két évig szúrta vlyapuє i tіtkát - egy pszichikus a konyhában tea p'є. Otzhe, minden túlzásba esik. Ale ramtsyuvati vele anélkül, hogy - beteg emberek, mit kell harcolni vele? – Jó – mondom –, megveszem. Irka azonnal meggyógyult. "Tilki, - kiálts: - ne vegyél belső festést. Csodálkozz el valami kabócán."
Schodo "inter'ernoy" már tudom. Mindenféle nyírfák, yalinkák, vedmedikák az erdőben... Egyszóval, ha mész a bárdhoz és a bútorokhoz, akkor lógnak a falon. És a sensi chogos tsikavogo tengelye fontos vagyok. Nincsenek érdeklődésünk az irkoy іnoditól. Meni például a cikavo laznában, és їй - az operában. Ezért konzultációra magammal vittem Leshogo-t. Yurko Lisovik a z'їv kutya festményein. Otthon mindene megvan, akár megveheti a Louvre-t.
Elmentünk vele a központhoz közeli high-road szalonba. Ott, a kép első változatán és a reshti tizenhaton - kormányzónk ül a brigádjával. Tehát maga is megérti: a szalon tiszteletre méltó, egyszer a kormányzóval.
Előttünk egyből ugrottak az eladónők. Nekem csikorog a bűz, ami jellemző. Az ékszerboltban akarom, a strandon akarom. Szemük van a ruhavásárláshoz is. Razumіyut, aki csak annyira jó vilupiv, és aki - a természetből, vásárolni.
Csodálom ezeket a képeket, és meghalok! Kis kép, hosszúval, papíron, mint egy vidertafestéshez való albumban. Mintha egy leányzó lenne ráfestve és két lejbe kerülne. És Lisovik ponti b'є: a belektől távol vannak az okulárok, és belefúródnak. "Szépség" - úgy tűnik. І kevésbé vbіk shtovkhaє, költözik, a jövés kedvéért. Megerősítem neked, hogy te ilyen tudó vagy – vedd fel magad. És mi lenne könnyebb nekem. Nem állunk ki az árért.
És a lányos eladónő megkérdezte tőlem: "Ismeri Malinovszkij professzort?" Csak egy professzort ismerek a nevemen: Lebedinszkijt. Lyokha, egy kígyó pedig felemelkedett a kezével: "Csodálatos! Új kép jelent meg? Elhoztad már a kiállításodat Japánból?"
A lány elmagyarázza, hogy Japánban minden elkelt. Csak egy kép fordult Batkivschinához. її professzor soha nem akarta megfosztani a szamurájokat. Hoch, büdös jóga és megkérdezte, egyenesen, jó! – Mutasd – mondom.
Nos, mi? Shmatok a strandra, mi van a hely mögött, hogy gіlka át a teljes képet. Igaz, a tű jól festett: a kéreg és így tovább... Levelek, ott, mindenféle.
"Mi a helyzet?" - csipogok.
A lány egész testében remegett, még a melltartó pántja is meglazult. – Megfürödsz? - mond.
"Ni, - erősítem meg: - változtasd meg a színt!"
Lisoviknál ​​pedig az okulárok alatti gyöngyök csillogtak. Vіn me in bіk pkhaє. Ez olyan, mint: "Lyosh, az a toby, adzse, mindegy, vedd el! Vigye, ő, "Sirályokat lát"!"
"Te, - mondom, - sirály, keresd magad. Ne hozz ide. Addig is vannak képei egy fülkéről - egy aknáról. Nem láthatsz rajtuk tévét... Szóval... legel... magam veszem meg a festményt.
Úgy tűnik, a lány azt mondja: "Két darab bak, vagy fából - a tanfolyamhoz."
Már zdivuvavsya vagyok: miért áll a professzor néhány dolláros baki miatt a japánok előtt? A másik oldalról kettő - ugyanaz a nagymama. Nem bozna-yaki, de mások élnek rajtuk egy teljes hónapig! És itt - csak egy gilka. És Lyokha megújít nekem shtovkhaє: "Beresh chi nі?" És megsimogatta a keretet a kezével. Jógát firkáltam a kezemre, anélkül, hogy a vázra kentem volna a lakkot.
"Veszek, - mondom, - csomagolok és zanurіt". Nagyszerű kicsi. Podloga biliárdasztal.
її-ot hoztam Irkának. Drága szőlő vásárlása. Tezh, lényegében a gazdag nem olcsó. Öt centibe kerül a képen látható strandon.
Іrtsi, egy lövést építettek be. Minden megjelenése torz. Csak megingott a kép, amit hozzátettem, felkeltem a kanapéról! "Ljosa, úgy tűnik, nem értettem! Malinovszkij! Szpravzsnik! Zvіdki?"
– Kilátás egy tevére! - Megharaptam! Miért olyan sim Malinovsky zahoplyuєєє? Tudod, mi újság?
Akkor már tudtam az újat. Higadj le. Didusі hetven sors kopogtatott. Már őrület vdarivsya. Úgy tűnik, bűnösek vagyunk a nemzeti büszkeségben. A Tretyakov Galériában nem jött ki két dollár, így kaphattunk egy kis pénzt. És nem z'їhav - bariga.
Most úgy gondolom, hogy a Yaka még mindig jó a jobb oldalon: a képek cupuvatiak. Először is, tíz év múlva tízszer drágább áron büdösödjön, mintha nem esett volna a dollár árfolyama. Másképp- megsokszorozni Oroszország nemzeti zászlóját. Harmadszor pedig, ha nem akarod, hogy a gyerekeidnek legyen elég hozzá Rolexemhez brulle. Ahhoz, hogy a mystetstvo, mint a "Rolex" - örökre!

Mystetstvo ... Talán a legfontosabb show egyenlő a lélek fejlődésével. Mire van szükség a bőröndökre a szerző ötletének megismeréséhez?

Mennyire kell tiszteletben tartani egy jelentésköteles független művészeti iskolát? Maga a probléma felett rozmirkovu S. Lviv.

A művészet önfejlesztési igényének táplálása még aktuálisabb, korunk szilánkjai a nagy kulturális recessziót figyelmen kívül hagyó fiatalokban gazdagok.

Ez a probléma társadalmi és filozófiai. Az ilyen visnovokat megsebesítheti, akinek van művészete

Kevésbé a lelkiismeret, és a kreativitás révén az emberek megtanulják megismerni a világot. A probléma a Történettudományi, Filozófiai és Irodalomtudományi Intézet hallgatóinak életútja alapján vetődik fel, hiszen önfejlesztéssel foglalkoztak.

A szerző tisztelettel azoknak, akik több tudással rendelkeznek a fiatalok művészetéről otrimuvali for vlasnym bazhannyam, önként néz színházakat, irodalmi esteket. S. Lviv a keresztről azt jelenti, hogy egyesek másként gondolkodhatnak, amikor az éneklés jellegű kreativitásról beszélnek a nem információn keresztül. Prote a szerző stverzhuє, hogy nem tudja ledobni a kezét egyszerre, ragad

Ésszerűtlenek vagyunk: ha egy másik művészethez köti a tiszteletet annak az órának, önállóan ismerheti meg.

Álláspontomat bizonyítékok igazolják művészi irodalom. Sok író lerombolta ezt a témát műveiben. Például R. Bradbury "451 fok Fahrenheit" című könyvében a művészet feltámad a társadalom életéből, de a könyvek hőseinek lehetőségük nyílik arra, hogy önállóan megismerjék a nagy alkotásokat.

Ugyanez vonatkozik M. Vlad "Volodymyr" munkájára, különben megszakítások lesznek. Visotsky és csapata egész életében kiállításokat, múzeumokat, koncerteket látott, megismerkedett a világ miszticizmusával.

Ily módon a zenészek, írók, művészek kreativitásának intelligenciájának növelése érdekében a maximális tisztelet alkalmazására van szükség. A művészetek önmegvilágítására szükség van, még akkor is, ha az emberek maguk ismerik a kultúrát és ismerik a sajátjukat belső fény.

(1 szavazatok átlaga: 5.00 5-ből)

Kapcsolódó hozzászólások:

1. A prózaíró, publicista és kritikus S. L. Lvov alkotói munkásságában lerombolja a specialitás kialakításához közel állók szerepeit. Úgy gondolom, hogy ez a probléma örökké aktuális lesz, a többi tekintélyes ember hallgat az otochyuyuchih gondolataira, hogy ne élvezze az örömeit. A szöveg írója jól elmeséli, hogy a nap végén társai zenéjétől fojtották el a zenét […]...
2. Gyakran a világ érzéketlen durvasága és zhortokizmusa révén az ember elnyeri „én”-jét. Hogyan mentheti meg a jobb arcát? Hogyan lehet nem engedni a beáramló otochyuyuchih, és nem úgy tesz, mintha durva, hogy vvіchlivy, hogy chuynim? Maga a probléma felett rozmirkovu S. Lviv. Táplálkozás vminnya önmagában is elegendő a legrelevánsabb ma, még az ember is, mintha ez természetellenes lenne a maga számára, nem tudta elérni a nyugtalanok vágyát. […]...
3. A helyes művészet szerintem az, ha több emberhez eljuttatjuk, hogy szebb, szebb a lelkük körül lógni, világosabb, fényesebb és jobb befogadni az érzelmeket. A megfelelő művészet hatalmas erő, nem veszik körül időkeretek. De miért kell lélegezni, hogy segítsen létrehozni halhatatlan remekműveket? Úgy gondolom, hogy a természet maga sarkall bennünket a teremtés előtt. Természeti tájak mestere K. […]...
4. V. A. Kaverin regényéből kitűnik, hogy az újban fiatalok csutkája van. A szívetek egytől egyig húzódik, a protetik magukat zakohani még mindig nem merik tudni az érzésekről. A hősnő szerény, az a fiatal lány, tapasztalatait nem osztja meg háztartásával. Nina Kapitonivna nagymama hosszú időt tölt azzal, hogy megértse, mitévő legyen [...] ...
5. Tsibulko felkészülés a ЄDI z orosz nyelvre: 10. lehetőség A minisztériumba jutás problémája Gyakran olyan emberek életében, akik távol állnak a tudomány világától. A bűz nem érti klasszikus zene, ne láss színházat, múzeumot Az élet egyoldalú és unalmas. Prote, az ilyen embereken lehet segíteni. Hogyan működik a zenére való tanulás folyamata? A szöveg szerzője, S. Lvіv megerősíti a kérést. […]...
6. Bazarov a fiatalabb generáció képviselője. A jógik különleges csoportosulásokkal és dominanciával rendelkeznek, mint a tömegek szétszóródásának apró töredékei. D.I. Pisarev A „Batkiv és a gyerekek ösztönzésére” című cikkben Turgenyev ezt írta Bazarovról: „...Minden művészt elzártam rokonszenvének tétjétől” – tette hozzá a sajátjához, scho, „te magad is festhetsz. olyan." A regény szövegéből kitűnik [...]...
7. Képalkotó művészet lecke a 7. osztályban Alieva Luyza Narimanivna képalkotó művészet tanára G. Nyefteyugansk Hanti-Manszijszk Autonóm Okrug-Jugri Módszeres rész Óra „A kép szerepe a XX. század művészetében” témában A szertartást azok zárják le, akik büdösek, ők bűnösek a szerep elismerésében tematikus képek a misztikusnál […]...
8. Berezina Lyubov Mikolajivna Az iskolások a Gorodetsky-festészettel való ismerkedésük révén jutottak el a népi festészet színpadára. Az esztétikai fejlesztés korszerű rendszerének és a szellemi és erkölcsi kultúra fejlesztésének legfontosabb szellemi ösztönzése a szakterület és a népművészet megvalósítása a gyermekpedagógiai munkában. A hagyományos népművészet mélyen beleönt a gyermek világába, erkölcsi, esztétikai, nevelési értéket ad és inspirál [...]
9. Hogy értem ezt a virazt. Nem lehet valakiből csak úgy jó tanár, hogy azzá váljon, sokáig kell tanulnia, sokat kell beszélnie a gyerekekkel, és nem csak tanulni kell, hanem olyan népnek kell lennie, aki számára. Tézisem megerősítésére csikkeket hozok. Tehát a szavaknak huszonhat - harmincegy van, azt mondják, hogy jó tanárnak kell lenni, jól kell ismerni a tárgyat, [...]
10. A pedagógiai tudományok kandidátusa, Boris Bim-Bad reflexióinak témája a bölcsesség megértésének problémája. A szerző tudományos főmunkatársként is felszólal egy kutatási problémákkal foglalkozó kutatóintézetben globális pedagógia. Egy tudós gyermek szavai mögött a bölcsesség tudható fel, hiszen az ember által elérhetõ magasság határt szab. A bölcsesség kell a tudáshoz, a prote nem indul el állandóan [...] ...
11. Mi a tudomány szerepe az életben? Az ok éppen az elemzésre kért szöveg szerzőjének tiszteletének középpontjában áll. Є. Az Amphilochia a tudomány elismerésének problémájáról szól, amely napjainkban is aktuális. A digitális technológiák korszakában is fejlődik a lélekben az erkölcsi irányvonalak kialakítása, a művészet pedig a lélekformálás egy sajátos fajtájaként segíti az embert a jóság gyakorlásában és [...]...
12. Minden órában egy ember kreativitással, varázslattal kötötte össze életét. Néhányan remekműveket hoztak létre, felakasztották gondolataikat, átérezve ezt az élményt. Mások jól érezték magukat ezekkel a remekművekkel. Tim chi, más rangban, a miszticizmus árasztja el az emberek életét. Ugyanezt a problémát semmisíti meg a Tuberovskaya szövege, amelyet elemzésre kértek. A szerző megmutatja, mennyire fontos nemcsak a természet védelme, hanem a tudatosság, a [...]...
13. A sertés golyvát disznóként kell viselkedni, de az ember hibás a javításban - ember - körülbelül így hangzanak B. Zakhoder szavai. Nem lenne helyénvaló az ilyen emberekhez hasonlót írni nagy betűkkel magadnak, hogy gyakrabban olvashasd, és nyilvánvalóan egyedileg rossz vchinkiv-et írj, mivel a szereplők megpróbálták megvédeni Osєєєvoї. Khlopchikivet egy sucidka alakította, aki kirabolta [...]...
14. Ritkán gondolunk ezekre, milyen rövid az életünk. Hatvan évig ugyanúgy elmúlni az emberek után, és az emberek csak véletlenszerűen alakulnak át. A mi kimeríthetetlen Vsesvitünk számára hetven sors csak egy mérföld. Naskіlki OK shvidkoplinne lyudskoe élet? Yu. V. Bondarev orosz író ezt kéri szövegében. Bondarev szövegéhez írja be: „Mint sokáig [...] ...
15. Zgіdno z folk prislіv'yam, aki szemetet a sajátjával, hogy maє i "lelkiismeret". Azt akarja, hogy ne mindenki értse a lelkiismeret szó jelentését, és ne mindenki tudja meg az okokat, amelyek fontosak az anyja számára. Ebben a témában az író, D. Granin az ételre köpve osztotta meg velünk: mi az, amit az emberekben hibáztatott ezért, talán, mint egy marny, így még [...]...
16. Különleges korrekció telepítési világítás középfokú egészségügyi képességekkel rendelkező gyermekek számára „VIII. típusú 13. számú speciális (korrekciós) iskola” m. Orenburg Nyílt óraévfolyam figuratív művészetéből A óra művészi mester felkérés. Téma: „A nemzeti dísz sajátosságai. Amulettek festése”. Vikonala: Kondrasheva Natalia Kostyantinivna 1. minősítési kategória, az őslakosok oktatásának tiszteletbeli gyakorlója. Téma: " […]...
17. A helyes miszticizmus a legmélyebb lelki húrokat tépázza, kicsit felébreszti a fényt, felejthetetlen atkákat ajándékozva. A megfelelő művészet semlegesíti a negatív érzelmeket és megtisztítja a lelket. Néha az alkotás művészete feléleszti az életakaratot. Tud énekelni, zmushuvati alaposan és gondolkodni a buttya érzésén. A miszticizmus szellemileg javul, kitágítja a jelenlegi világ megnyilvánulási látókörét. A művészet nagyszerűsége […]
18. Az önálló tanulás szerepe Douchenniben Miyaststva Lyudin korai chi pizno luchaetsya a művészetekhez, a chi egy saját készítésű iskolai kórus, a chi a speciális iskolák közvetlenül. A szöveg problémája a következőképpen határozható meg: a művészet ösvényeinek fortélyai. Buvaє іnodi: az élet útjain haladó ember, tudós nem hajlandó elvállalni annak a sorsát, aki kapcsolatban áll a misztikával. És mindegy, priluchennya [...] ...
19. A művészet létrejöhet a cselekvés képére, a figuratív її megértésre, a spirituális kultúra részévé, vagy a világ megismerésének magjává történő átalakulásra. Ez az a folyamat, amelynek segítségével az ember belső fénye megnyilvánul. A megfelelő művészet az Élet ezermesterének szerepét kapja, ez az eszköz, hogy egy ember, mint egy prag, elérje a tökéletességet. K. G. Paustovsky munkáiban a festészet és a festmények témáját veszi figyelembe, amelyet […]
20. Olga Borisivna Sirotinina professzor táplálkozási tanácsokat keresett, mert érdemes megkérdezni, hogy egy nyelv jó tanárnak vallhatja-e magát. A filológiai tudományok doktora lévén, minden bizonyítékot magára vett a feladat elvégzéséhez, az értékelés kritériumaihoz kapcsolódóan, amely alapján az álmot elbírálják. Az emberek különböző módon képesek értékelni az előléptetéseket. Kit érdekel kedvesen, mennyire durván agresszív, aki [...] ...
21. A múlt az egész nap csutka: hagyományok és zvichaїv, amelyeket őseink gazdag generációi ápolnak. A múlt nélkül lehetetlen szembenézni a jövővel. Milyen a mai életünk? Az ember bőre jó hangokat ad ki, és megkapja a pidvalinjait. A bőripart egyedi hagyományok és hangzás jellemzi. Minden kiválasztott sok rock. Például nem lehet esküvőt játszani, nem követve a házassági szertartás hagyományát, különben [...]...
22. Az önfejlesztés gyakorlása, a spirituális fejlődésre való felhívás sajátos módon áthatja a 19. század összes orosz irodalmát. Turgenyev, Dosztojevszkij, Tolsztoj hősei rengeteg kegyelmet adnak, többször is letérnek a helyes útról, de soha nem akadnak el a fejlődésben. Tehát Dosztojevszkij „A gonosz és büntetés” című regényének középpontjában egy fiatal raznochintsy Rodion Raszkolnyikov figurája áll, akit elfojtanak az új feszültségelméletek. […]...
23. Nyelvész F. I. Buslaev a kétszintes folyókról körülbelül a következő sorrendben lógott: a kétszintes folyónál két szervezőközpont van - plyagaє és egy díj. A propozíció fő tagja a melléknév. Vono a jele annak, ami a film témájával kapcsolatos. A propozíció kulcsközéppontja a tse i є ítélet. Valójában új javaslat nélkül nem lehet […] ...
24. Versh "Talán, túl késő, talán túl korai..." ahhoz, hogy Jeszenyin intim dalszövegeinek középpontjába kerüljön. 1925 hónapjának közepén íródott, ha énekel, miután a Moszkvai Egyetem pszicho-neurológiai klinikáján kiválóan teljesített, ahol Petro Boriszovics Gannuškin jól ismert tanításait kerubálja. A hónap 21-én Szergij Olekszandrovics lezárta egészségügyi jelzálogkölcsönét, és eljutott Leningrádba. A chotiri napokon keresztül yogoról tudták, hogy meghalt [...]...
25. A legszebb dolog, amit csak emberi kéz tud létrehozni, művészet formájában jelenik meg. Mivel őseink nem tudtak remekművet alkotni, idén volt szerencsénk megfulladni a klasszikus festészettől, és a nagy klasszikusok: költők, zenészek műveit olvashattuk. V. Nekrasov olyanokba botlott, akik a középút nélkül művészetet alkotó emberekbe botlanak. Hangsúlyozási módszerrel [...]
26. Alternatív megoldásként tegye az ételt a legfontosabb művészetbe, ne a vartoba. A művészet bőrszerű megjelenésének megvannak a maga sajátos oldalai, vonásai, amelyek egészen az ember éneklő spirituális húrjainak zachіpannyájáig építkeznek. Van egy szemölcs példázat, amit a nap órájában találgattak róla, egy szuper kis film, könyvek, képek és tévéműsorok. Ez a példázat egy spivakról szóló történet, amely [...]...
27. Egy személynek képesnek kell lennie arra, hogy bármilyen helyzetből túlélő legyen. A győzelem élvezete megadja a szellemet és a malátát. Az eredmények globálissá válnak, és drіbnimi, schodennymi. Legyen lehetséges, hogy életerővel és szilárdsággal elraboljon bennünket. A félelmek hatalma feletti győzelem azon az éjszakán az egyik legjelentősebb az életünkben. Senki sem akar tudni egy slágert, ha nem akarja, hogy valaki hegyet építsen. Ale navit iz […]...
28. A művészetet a legszebb beszédek megtekintése, mintha emberi kéz és elme alkotta volna. Csodálatos természeti adottságok csodálatos szépségű világa, amely örökké ellenségessé teszi az embereket. Otzhe, Vіn, elhúzódó tehetség, fokozva az élet pillanatainak egyediségét. Ha a pragnesh elméddel és tiszteleteddel felhalmoz minden remekművet, akkor a szellem felnyög, még ha zsenik alkották is, de megmentették és megtartották a csalit. […]...
29. Milyen injekciót készíthetek művészetre, építészetre, festészetre az emberekre? Jak emberek kelnek fel kulturális recesszió? Hogyan érthetjük meg azt, amit alkotóik a művészet ablakaira raknak? Az emberi lény szépségének megértésének problémája megváltoztatta a szöveg szerzőjének tiszteletét. A V. Soloukhin által megsemmisített probléma továbbra is aktuális a jelenlegi világnak. A művész a szó rozmirkovuє a priynyatti emberi művészet. Vin írjon a […]
30. Pedagógiai Szakdolgozók Tudományos és Gyakorlati Konferenciája „A testkultúra és a tömegsport mint a gyermekek szocializációja és az oktatás szempontjából fontos. napi feszültség”ZABITTYA GYERMEKEK ÉS PIDLITKIKV A TESTKULTÚRÁVAL ÉS TÖMEGSPORTBAN VÁLLALKOZÁS ELŐTT A munka szerzője: Mitusova Olga Oleksandrivna biológia és kémia tanár, MOBU ZOSh 10. sz. Blagoviscsenszk Projekt „Utunk az egészséghez” A projekt remélhetőleg megvalósult. .
31. Meta lecke: tanulj művészek, zenészek, költők munkáiból az őszi témában, tanuld meg ábrázolni a helyi tájat. Órafeladat: papírkompozíció készítése az arkushról; a tanulók kreativitásának fejlesztése, óvatosság; vihovuvati hazafias és esztétikai átérzi művészetet alkotni, Ötletes művészet hogy az irodalom. Tulajdonjog: Festmény I. Levitan" arany ősz”, hangfelvételek. Az óra típusa: integráció. Szakdolgozat: „A […]
32. Tisztelem, hogy a miszticizmus a mi ajándékunk. Sőt, az is fontos, hogy aki ajándék, amit tudunk adni és amit el tudunk fogadni. A művészet nem csak apróságok, dallamok és csodálatos szobrok. A művészet az ember belső fényét, az emberek bölcsességét, egy darab igazságot közvetít. Ljudina, ha egy kicsit el akarod fojtani a misztikát, tudnod kell, miről beszélj. Mondom […]...
33. A művészet a kreativitás szeme tevékenységének erjesztése. Művészi képekés a hangok dicsérik a lelket, énekelnek boldogságot a szívnek. Spravzhnє mystetstvo vіdvolіkaє vіd buddennostі, az álmok és a fantáziák világából való áthelyezés, a csodákba vetett hitet. Ezeknek a szavaknak az igazságosságát konkrét csikkekkel lehet alátámasztani. Réges-régen a színház gyönyörködteti a nézőt, dicséri és jóval tölti fel a lelket. Nem véletlenül tartják a jógát a miszticizmus templomának. […]...
34. Lermontov, az „Óránk hőse” című mű oldalán egy étkezés került az olvasó elé, mint sok ember tőlünk: a legintelligensebb, legintelligensebb és legenergiásabb emberek számára valamiért soha nem köztudott, hogy tele vannak tehetségükkel és rendkívüli vitalitásukkal, még az elsorvadt emberek életén keresztül is. A pismennik élelmiszer-tanúsítványt ad, feltárva a fej életének történetét […]...
35. Egy régi épület mesél a múltról. Láttam másokat is elmenni mellette. Például a törött játékok és a rongyos rácsdarabok jelenléte a kolostorban azokról mesél, akik gyerekes nevetéssel és hangokkal szurkálták a házakat. A régi konyha és a vándor serpenyők az erők arról árulkodnak, hogy házban élünk, ha a garne urak... elégetem az öreg fákat vagy a száraz füvet.
36. Önfeláldozásnak nevezzük, ha valaki feláldozza saját érdekeit annak érdekében, hogy boldog életet teremtsen mások számára. Az embert egy magasan szervezett személy tiszteli, aki olyan fogalmakról ismert, mint az erkölcs, az érzékenység, a kedvesség és az altruizmus. A hatalom lelkeinek szíve az emberek nagy részében, mint önként feláldozza magát. Az önfeláldozás módszere nem kevesebb, mint az emberek jóléte. Tudsz […]...
37. Nagyon fontos, hogy éljenek, mert tudom, hogy az egész társaság kimozdul, és csak a borok, gonosz zászlós, tudom az igazat. Különösen a tsya - a milliós gazdag lakosság - „vállalataként”. Örökre elvesztette az emberek testtartását, szörnyűbb volt az Ön számára, csökkentse az igazság testtartását. Ugyanannak a gazembernek - "a nép ellenségének" - dijav az orosz értelmiségi lelkét, így [...]...
38. A hátralévő két évszázad meghosszabbításával az emberek fenséges áttörést értek el a tudomány és a technológia peremén. De hogyan lehet ilyen érzéssel beszélni az erkölcs fejlődéséről a modern világban? Chi, navpaki, suspіlstvo vіdchuvaє erkölcsi válság? A világ kulturális szintjének csökkentésének problémája felett L. R. Matros. A táplálkozás a mi óránk szempontjából lényeges. […]...
39. Hogyan tud egy művész valódi embereket ábrázolni, akik látszólag egy háborúra hajlanak? Több mint ez a probléma rozmirkovu V. Nekrasov. Igyekszik elgondolkodtatni az olvasót az ételekről, a szöveg írója saját gyermekét találgatja, a képeket nézve, amelyeken a bula a háborút ábrázolja, és összeegyezteti a háborún kipróbált valós érzésekkel. Fontos volt megnézni a képeket [...]...
40. V. Kataev azt a helyzetet írja le művében, amikor egy tiszteletreméltó író ajánlásokat ad egy fiatal szerzőnek, Pochatkivtsunak. Ezt követően megszületett yogo zustrich z i. Buninim, a szerző megismerte az igazságot, beszélni azokról, akik a verseket írták, nem valami rendkívüli esemény idején kell felvenni, hanem ha megkímélték a világi zsebkendőt. Önmaga a [...]