Az étel előtt az Orosz Föderáció népeinek régészeti hanyatlásában lévő tárgyak védőövezeteiről (Berlizov M.P.). A kulturális hanyatlás régészeti lelőhelyei (axiológiai szempont)
Jóváhagyva az állomásra. Az Orosz Bőráru -föderáció Alkotmányának 44. cikke értelmében gyors hozzáférést biztosítunk a kulturális értékekhez, a terméshozamhoz a történelmi és kulturális hanyatlás megőrzése miatt, hogy gondoskodjunk a történelem és a kultúra emlékeiről.
A fő normatív jogi aktus, amely a dán órában szabályozza az Orosz Föderáció területén a történelmi és kulturális hanyatlás megőrzésére szolgáló élelmiszereket, a 2002. június 25-én kelt szövetségi törvény N 73-FZ "Az orosz hanyatlási kultúráról" (emlékművek) Szövetség "(dal - az OKN -ről szóló törvény).
St. A fent említett törvény 3. cikke tanúsítványt kap a kulturális hanyatlásról, beleértve egy tárgyat is régészeti hanyatlás- "Gyakran, ha a földön vagy a víz után nőttem fel, mint a múlt korszakának emberei (beleértve minden kapcsolatot a régészeti tárgyak és kulturális labdák ilyen nyomaival), a legfontosabbakat és az egyik fő információforrást a régészeti hanyatlással kapcsolatos információkról, beleértve az ókori településeket, sírhalmokat, földi temetkezési helyeket, ókori történelmet, településeket, helyszíneket, kőszobrokat, sztéléket, sziklaképeket, az ősi erődítmények maradványait, ereklyéket, csatornákat, bírákat, egészen a kulturális régészeti hanyatlásig shari ".
St. Ugyanezen törvény 34. cikke a kulturális hanyatlás tárgyainak védelmi övezetéről szól. Egy ilyen jak jelenlétében a zónák ilyen megértését nem szabad megadni. Kapcsolatba lépni azokkal, akik "a kulturális hanyatlás védelmének megőrzése érdekében a világ történelmi közepén.
Meg kell jegyezni, hogy a golyó helyzetét az Art. Az ukrán RSR 1978. december 15 -én kelt törvényének „A történelem és kultúra emlékműveinek védelméről és nyilvántartásba vételéről” szóló törvényének 33. pontja, mivel az is megtörtént, hogy az ismétlődő emlékművek védelméről és nyilvántartásba vételéről szóló szabályzat 30. pontjában is szerepel. a kultúrtörténet p. 865. o. és 40. o. Utasítások az obliku rendjéről, a kultúrtörténet használaton kívüli műemlékeinek megőrzéséről, rögzítéséről, karbantartásáról és helyreállításáról, amelyet a Szocialista Köztársaság Kulturális Minisztériuma rendelete hagyott jóvá. Oroszország 1986. május 3 -án adta ki. Védje (kis kígyókkal naymenuvan.
Ezzel összefüggésben a védőövezetek raktárát és annak rendszerét a védőövezetek projektje feldarabolja és megkeményíti, és az ilyen puffer nyitásának és keményítésének sorrendje először keményedik meg. ... És a vrahoyuchi, hogy az adott felhívás finanszírozását elsősorban az állami és önkormányzati szervezetekre helyezték; Az Orosz Föderáció területén a kulturális hanyatlás még kevésbé bizonyított (a pontos adatok a navigációs napokról a Az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériuma). Ilyen rangban a mai napon nagyszámú kulturális hanyatlás figyelhető meg, ami nem jelzi a jelentős zónákat, sőt, gyengén ellopták az esetleges negatív beáramlástól a szomszédos földgazdaságok új állami fejlesztése következtében, valamint az aktív városok.
Ha javítani akarok a helyzeten, az Orosz Föderáció deyaki sub'ekti -je (például a Krasznodar Terület) nem ellenőrzi az élelmiszer -ellátást szövetségi szinten, saját törvényei szerint, 2003 -ban bevezették a "idő" védőzónák és a védőzónák edzett projektjei.
Az I. tengely, miután elemezte a jobboldal országait, valamint az Orosz Föderáció sub'ektiv gyakorlatát, 2016-ban a 2016. április 5-i szövetségi törvény N 95-FZ "A szövetségi törvény módosításainak bevezetéséről" "Az Orosz Föderáció népének kultúrájáról" szóló törvénye és az "Alkalmatlanság állami kataszteréről" szóló szövetségi törvény 15. cikke, a 34.1. Cikk az UCN -törvény előtt került bevezetésre. "A kulturális hanyatlás olyan terület, amelyet mi addig feküdni fog, amíg be nem kapcsoljuk a memóriát és az együtteseket a műemlékek és együttesek újjáépítése előtt, és amelyek határában a kulturális hanyatlás megőrzése és az újjáépítés összetételének típusai a paraméterek (magasság, felületek, területek), a vonalobjektumok fejlesztésének és rekonstrukciójának matricája mögött. Már csak egy óra van hátra a védőövezetekben zajló projektek kidolgozása és megszilárdítása előtt, így valójában a bűnös virishuvati bűze valóban megéri a területek fejlődésének problémáját, amely a kulturális hanyatlás mértékére csökkent, és a lakosság eltűnése.
A törvény által előírt számos probléma elfogadásához azonban számos probléma merül fel. A központi statisztika keretein belül látható lesz a régészeti hanyatlás tárgyaival való összekötés aspektusa.
Otzhe, a 34.1. Cikk tiszteletteljes olvasásával az UCN -ről szóló törvényt nem szabad régészeti hanyatlás céljából megalkotni. Nyerő logikai tápegység - mire való?
Elkezdjük élelmezni az ételeket és a vadállatokat, hogy visszatérhessünk az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériumába, mint kezdeményezője a legfontosabb törvény elfogadásának. Mindenekelőtt a fent említett minisztérium álláspontját olyan mértékben kell felépíteni, hogy nincs szükség elvre az övezet régészeti hanyatlásához és védelméhez.
Tehát az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériumának lapjaiban 2014. december 29-től az N 3726-12-06 szikláig és 2015. április 29-től a Roku N 2736-12-06-ig a régészeti emlékmű védőövezeteinek időjárási projektjéről "Semikarakorsk Settlement" (Rostov régió), hogy hogyan "a tervezési zónák védelmére műemlékek a történelem és a kultúra ... az elem a helyi terület, mint az állami védelem a régészeti hanyatlás a földön, amely nem veszi ennek a védelemnek a gondozása, beleértve a határ megállapítását is ... a földben elveszettek védőövezeteinek kialakítását általában a régészet előtt "képzelik el".
Kinevezték, hogy az Igazságügyi Minisztérium szerződést kapjon hetente az Art. 34 Törvény az OKN -ről. Ugyanakkor természetesen a semmi statisztikájában nem mondják közvetlenül azokról, akik a régészeti hanyatlás tárgyai vagy a föld által alapozott tárgyak miatt nem merülnek fel és nem védik őket. Ne menjen a tse -hez és az Orosz Föderáció népének kulturális hanyatlási objektumainak (kulturális történeti emlékművek) védelmi övezeteiről szóló díszes rendeletekhez. A minisztérium értelmezése teljesen szubaktív.
Amint kiderül, hogy mielőtt a Szovjetunióban felülvizsgálják ezt az ételt, minden félre van téve.
Az ár teljesen logikus a gyakorlat szempontjából. Tehát, ha a régészeti hanyatlás tárgyainak védelmi zónáiból látunk, akkor közvetlenül az emlékezet területére léphetünk. És még az ilyen robotok is a következő lépéshez vezethetnek: beviszik őket a gödörbe, és összeomlanak, a kulturális szféra megsemmisül, például a ... Itt is tájékoztatást kell nyújtani, valamint a régészeti hanyatlás tárgyaira vonatkozó emlékmű területének egyértelmű megjelölésének hajtogathatóságát. És ez nem a bőr régészeti emlékműve az ugrás formájában, lehetséges további ásatások elvégzése nélkül. Így például a területközi régészeti emlékmű elkészítésének fő módja a tse shurfuvannya. Ugyanakkor a lengyel régészeti munka elvégzésére és a tudományos hangdokumentáció hajtogatására vonatkozó szabályzat miatt a régészeti emlékművek - a halom - feltárása szigorúan tilos. És vrakhovyuchi, scho -halmok és barázdák, roztasovan_ a rasipu közelében (egy államközi állam közepén) és így tovább. Csoport), várakozás nélkül keljenek fel pontosan az emlékmű között. A védőzónák első napja valójában az utolsó pillanatig épül fel. Az ár hasonló rangja megtalálható egy településen és egy földi temetőben. A helyzet homályos kilátásaiban az erődökkel, amelyek általában a régészet emlékei, de inkább kapcsolatba kerülnek az építészettel. Ahogy ebben a konkrét összefüggésben a Belügyminisztérium a "földi élénkség" tényezőjéből származik, ez egy vagyon, és az erődített települések valójában a földieket képviselik romokkal, amelyeket ún. Chi є tse prikhovanim a földön chi ni - tudom, viklyuchno szubaktív gondolat. Alej zhist a technika állása szerint nem kevesebb, mint építészek műemlékei szükségesek.
Az adott probléma fő állami tulajdona a magánházban az, hogy egyszerre 3 tényezőt hozzon létre:
Távol a régészeti hanyatlás minden tárgyától, a területet pontosan kijelölték, amihez kapcsolódóan nem világos, hogy a régészeti emlékműről milyen földterületet kell belefoglalni a tervdokumentációba annak érdekében, hogy földhasználatra lehessen szállítani. ;
Az URP-2007 eseményeivel kapcsolatban, amelyekben egy ilyen világot áthelyeztek, régészeti megfigyelésként az ébredő robotok zónáiban végzik a régészeti hanyatlás céljából, most védőzónák nélkül, gyakorlatilag lehetetlen elfelejteni
Megnézem azt a tényt, hogy a szövetségi szintű jogszabályok most bevezették az övezeti besorolást és az óránkénti jelleget, és egyértelműen jelezték, hogy a kulturális hanyatlás bizonyos okai miatt a szag fellép, és távolabb illegálissá vált. lehetséges a régészeti hanyatlás bekövetkezése, és akkor nincs szükség régészeti hanyatlásra az egész rész pusztulása nélkül.
Gondoljon a szövetségi kormány oldaláról az ilyen értelmezés indítékaira, logikus gondolkodni azon, hogy rendelkezésre áll -e finanszírozás a védőövezetek elosztásához és létrehozásához (még a régészeti hanyatlás összes problémája is), és mint a jellemhiány megállapításának nem hajlandósága a nagyszámú földrészlet és valójában a forgalom elérése érdekében (fontos társadalmi és gazdasági helyzet, az emberek elégedetlensége).
Ugyanakkor megengedhetetlen, csak az usuvati zóna számára, és védje azt, mivel a régészeti hanyatlásba való belépés látványa elfogadhatatlan, és ellenőrizetlen romláshoz vezet.
Szükséges azonban a régészeti hanyatlás kiterjesztése, mivel a komplex tudományos zóna bemutatásakor a védőövezetek projektjeinek fejlesztésében esetleges változások következnek be). Egyébként opcióként álljon az OKN-ről vagy az új GOST-ról szóló törvényhez, ha az URP-2007 változásához érkeztek, régészeti megfigyelésként megvédem a világot, ha a munkát az övezetben tervezik elvégezni a régészeti társadalom. A zónák széles skálájával lehetőség van arra, hogy a Krasznodar területén létrehozott idővédelmi zónák feneke mögött álljunk: bukásban a régészeti emlékmű és az ekkora méretben.
Bibliográfia:
1. Az Orosz Föderáció alkotmánya. Elfogadva az országos szavazásokon az 1993. évi 12. emlőn (az Orosz Föderációnak az Orosz Föderáció Alkotmányának módosításáról szóló törvényeivel módosítva, 2008. évi 30. melléből N 6-FKZ, 30. N 2-FKZ, a 2008. 30. N 7-FKZ-2014) FKZ і іd 21 lipnya 2014 r N 11-FKZ) // Orosz újság. 1993, 25. december; Sobr. Rіс jogszabályainak. Szövetség. 2014. N 31. A razdіlі st. 4398.
2. Az Orosz Föderáció népeinek kulturális hanyatlásának tárgyairól (emlékek a történelemről és a kultúráról): Szövetségi törvény 2002. április 25-től a Rock N 73-FZ-ig (a 2016. április 5-i számmal módosítva r N 95-FZ ) // Sobr. Rіс jogszabályainak. Szövetség. 2002. N 26. A razdіlі st. 2519; 2016. N 15. A razdіlі st. 2057.
3. A történelem és a kultúra emlékműveinek védelméről és nyilvántartásba vételéről: Az ukrán RSR 1978. évi 15. mellével kelt törvénye // Az RSFSR Zvid törvényei. T. 3. P. 498.
4. A történelem és kultúra emlékműveinek védelmére és nyilvántartásba vételére vonatkozó rendeletek, amelyeket az SRSR minisztériumai érdekében rendelettel jóváhagytak 1982. Veresnya 16 -tól p. 865 // SP SRSR. 1982. N 26. A razdіlі st. 133.
5. Utasítások az obliku rendjéről, a kultúrtörténet rakoncátlan emlékműveinek megőrzéséről, rögzítéséről, karbantartásáról és helyreállításáról: Az Oroszországi Szocialista Köztársaság Kulturális Minisztériumának 1986. május 13 -i végzése, p. 203 // A hivatalos szöveget nem tették közzé. A szöveg elérhető az SPS "Garant" -ban.
6. Az Orosz Föderáció népeinek kulturális hanyatlásának védelmi zónáiról (a történelem és a kultúra emlékművei) szóló összevont rendelkezésekről: Az URYAD 2008. április 26 -án kiadott határozata az N 315 címre (elvesztett becsület) // Sobr . Jogszabályok. Szövetség. 2008. N 18. A razdіlі st. 2053.
7. A Krasnodar Terület területén kialakított, regionális és kulturális jelentőségű, rakoncátlan, kulturális hanyatlásnak örvendő tárgyak földjeiről (kultúrtörténeti emlékművek), valamint a védelmi övezetekről: // Kuban news. 2002.06.19. N 118 - 119.
8. A "Az Orosz Föderáció népének kulturális hanyatlás tárgyairól (emlékei a történelemről és a kultúráról") és a "Nervosti Állami Kataszteréről" szóló szövetségi törvény 15. statútumának módosításairól: 2016. április 5 -i szövetségi törvény // Összegyűjtött Rіс jogszabályainak. Szövetség. 2016. N 15. A razdіlі st. 2057.
9. Az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériumának 2014. december 29-i lapja az N 3726-12-06 rockhoz // A dokumentum szövegét hivatalosan nem teszik közzé. Az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériumának és a Rosztovi Régió Kulturális Minisztériumának levelezése.
10. Az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériumának lapja 2015. április 29-től a Rock N-ig 2736-12-06 // A dokumentum szövegét hivatalosan nem teszik közzé. Az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériumának és a Rosztovi Régió Kulturális Minisztériumának levelezése.
11. Az Orosz Föderáció népének kulturális hanyatlás védelmi övezeteire (a történelem és a kultúra emlékei) vonatkozó egységes szerkezetbe foglalt rendelkezésekről, valamint arról, hogy 2015 -ben elvesztették az Orosz Föderáció törvényeinek és rendeleteinek erejét. N 972 // Összegyűjtött. Jogszabályok. Szövetség. 2015. N 38. A razdіlі st. 5298.
12. Szabályok a lengyel régészeti munka lefolytatására és a tudományos dokumentáció készítésére vonatkozó eljárásról: Az Orosz Tudományos Akadémia Információs és Történeti és Filológiai Tudományok Hivatalának 2013. november 27 -i állásfoglalása N 85 // Az Orosz Akadémia honlapja of Sciences frissült. URL: http://www.archaeolog.ru (a fenevad dátuma - 2016. 07. 06).
13. Az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériumának 2015. szeptember 27-i listája a Rock N-hez 280-01-39-DP // Megjelent az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériumának hivatalos honlapján. URL .: Http://mkrf.ru (a fenevad dátuma - 2016. 07. 06).
14. Az Orosz Föderáció népének kulturális hanyatlás tárgyairól (a történelem és a kultúra emlékművei), roztashanyh a Krasznodar Terület területén: a Krasznodari Terület Törvénye, kelt 23. lipnya 2015 Roku N 3223-KZ // A közigazgatási terület hivatalos weboldala. URL .: Http://admkrai.krasnodar.ru (a fenevad dátuma - 2016. 07. 06).
Hivatkozások (átírva):
1. Konstitutsiya Rossiiskoi Federatsii. Prinyata vsenarodnym golosovaniem 12 dekabrya 1993 g. (S uchetom popravok, vnesennykh Zakonami Rossiiskoi Federatsii o popravkakh k Konstitutsii Rossiiskoi Federatsii ot 30 dekabrya 2008 g. N 6-FKZ, ot 30 dekabrya 2008 g. N 7-FKZ, ot 5 i ot 2-FKZ 2014 g. Iyulya 2014 g . N 11-FKZ) // Rossiiskaya gazeta. 1993,25 dek. Sobr. zakonodatel "stva Ros. Federatsii. 2014. No. 31. St. 4398.
2. Ob ob "" ektakh kul "turnogo naslediya (pamyatnikakh istorii i kul" tury) narodov Rossiiskoi Federatsii: Federal "nyi zakon ot 25 iyunya 2002 goda N 73-FZ (v red. Ot 5 aprelya 2016 g. N 95-FZ) ) // Sobr. Zakonodatel "stva Ros. Federatsii. 2002. 26. sz. St. 2519; 2016. N 15. St. 2057.
3. Ob okhrane i ispol "zovanii pamyatnikov istorii i kul" tury: Zakon RSFSR ot 15 dekabrya 1978 goda // Svod zakonov RSFSR. T. 3. S. 498.
4. Polozhenie ob okhrane i ispol "zovanii pamyatnikov istorii i kul" tury, utverzhdennoe Postanovleniem Soveta Ministrov SSSR ot 16 sentyabrya ezerkilencszáz, két g súlyú. N 865 // SP SSSR. 1982. 26. sz. St. 133.
5. Instruktsiya o poryadke ucheta, obespecheniya sokhrannosti, soderzhaniya, ispol "zovaniya i restavratsii nedvizhimykh pamyatnikov istorii i kul" tury: Prikaz Minkul "tury SSSR ne byl. Tekst dostupen kontra SPS "Garant".
6. Ob utverzhdenii Polozheniya o zonakh okhrany ob "" ektov kul "turnogo naslediya (pamyatnikov istorii i kul" tury) narodov Rossiiskoi Federatsii: Postanovlenie Pravitel "stva RF ot 26 aprelyak 2008 goda N 315 (utratilo" silu. Stva Ros. Federatsii. 2008. No. 18. St. 2053.
7.O zemlyakh nedvizhimykh ob "" ektov kul "turnogo naslediya (pamyatnikov istorii i kul" tury) regionális "nogo i mestnogo znacheniya, raspolozhennykh na territorii Krasnodarskogo kraya, i zonakhoda ikh okonhrana 7- Zonratilans KZ 2002.06.19. N 118 - 119.
8. O vnesenii izmenenii v Federal "nyi zakon" Ob ob "" ektakh kul "turnogo naslediya (pamyatnikakh istorii i kul" tury) narodov Rossiiskoi Federatsii "i stat" yu 15 Federal "nogo zakona" O gosudarstvennom kadastre naslediya nyi zakon ot 5 aprelya 2016 goda N 95-FZ // Sobr. zakonodatel "stva Ros. Federatsii. 2016. No. 15. St. 2057.
9. Pis "mo Ministerstva kul" tury RF ot 29 dekabrya 2014 goda N 3726-12-06 // Tekst dokumenta ofitsial "no ne opublikovan. Perepiska Ministerstva kul" tury RF i Ministerstva kul "tury Rostovskoi oblasti.
10. Pis "mo Ministerstva kul" tury RF ot 29 iyunya 2015 goda N 2736-12-06 // Tekst dokumenta ofitsial "no ne opublikovan. Perepiska Ministerstva kul" tury RF i Ministerstva kul "tury Rostovskoi oblasti.
11.Ob utverzhdenii Polozheniya o zonakh okhrany ob "" ektov kul "turnogo naslediya (pamyatnikov istorii i kul" tury) narodov Rossiiskoi Federatsii io priznanii utrativshimi silu otdel "nykh polozhenii Prava st. 12 sentyabrya 2015 gát Zoda 97" stva Ros. Federatsii. 2015. N 38. St. 5298.
12. Polozhenie o poryadke provedeniya arkheologicheskikh polevykh rabot i sostavleniya nauchnoi otchetnoi dokumentatsii: Postanovlenie Byuro otdeleniya istoriko -filologicheskikh nauk Rossiiskoi akademii nauk Ratiiskoi akademii nauk ot 27.11.03.2013.
13. Pis "mo Ministerstva kul" tury RF ot 27 avgusta 2015 goda N 280-01-39-GP // Razmeshcheno na ofitsial "nom saite Ministerstva kul" tury RF. URL .: Http://mkrf.ru (adatok obrashcheniya - 2016.06.07.).
14.Ob ob "" ektakh kul "turnogo naslediya (pamyatnikakh istorii i kul" tury) narodov Rossiiskoi Federatsii, raspolozhennykh na territorii Krasnodarskogo kraya: Zakon Krasnodarskogo kraya kraya // 23 iyulya adminisiala 2015 gnoda Krasnja n. URL: Http://admkrai.krasnodar.ru (adatok obrashcheniya - 2016.06.07.).
végzős diák
Humanitárius Egyetem, m Jekatyerinburg
A kulturális hanyatlás régészeti emlékei (axiológiai vonatkozás)
A prototípus a nevében a statty két közeli, hogy megértsék, hogyan kell elakadni, mielőtt a történelmi és kulturális objektumok a múltban, nem vipadkovo. A Radianszk -korszak kezdeti napjaiban a kulturális hanyatlás (elfogadva, az anyagi rész) gyakorlatilag a „pamyatnik” kifejezés szinonimája volt. Hasonló módon az "emlékmű" és a "kulturális hanyatlás" látható a kultúra területén az orosz jogszabályokban. Tim nem az ember, a dánoknak egy órája van a prekurzoroknak, és ennek megértése egyenesen elválasztható. Tehát a jak azt jelenti, hogy "definíció" mem'yatnik ", persh mindenre, kezdj el gondolkodni a memória megtakarításán, segítség; Csökkentsük azokat, amelyeket őseink ránk ruháztak, és nem csak megmentés céljából, hanem értelmezés és alkalmazás céljából. ”
Ha egy kicsit a világból merítesz, tudomásul veszed, de két jelentés érthető - a táplálkozás ára a történelem előtt a kortárs kultúrában. A múlt képeinek beillesztése vagy nem beillesztése a jelenlegi térbe, az első mindenhez, az érték problémája a jelenlegi generáció számára. Őrült, a kulturális hanyatlás értékelése éppen olyan, mint az erőforrás-fejlesztés nem tekinthető az esés alapvető, mozaik lüktető jellegének A múlt emlékeinek reménytelen jelentőségének táplálkozása azonban hamarabb az elmélet, kevesebb gyakorlat területe. A boldogság táplálkozásának egyik alapelvének a döntése, amely a kulturális hanyatlás megőrzéséhez kötődik, csak akkor modernizálható, ha azt a múlt kultúrájának jelenlegi értékének felfüggesztésével asszimilálja.
A cim kapcsán a kulturális hanyatlás értéke ígéretesebb a jövőre nézve, mindenre az első, nem magának a tárgynak a jellemzőjeként, hanem mint az, hogy újjá kell helyezni (az érték egy olyan tárgy, amely jelentős az alárendelt és kielégítő fogyasztó számára). A "hanyatlás" és az "emlékmű" megértésének adott státusza keretein belül kétféle múltbeli érték létezik, okosan látható "jelentős" és "nem jelentős". A régészeti emlékeket kulturális hanyatlásnak tekintjük, mi magunk is felvetjük a régészeti régiek sajátosságainak jelentőségének problémáját, mint spirituális, művészi értéket a sikeres orosz társadalomban, a
A jelenlegi kulturális környezetben a régészeti maradványok értékei közötti pontra térve először meg kell látogatni ennek az objektumnak az értékét. A jelenlegi oroszországi "régészeti emlékezet" (más néven "régészeti emlékmű") fogalom hamarabb egy tudományos elemzés vagy régió, a kultúra alacsonyabb kategóriája. A "spadshchina" kifejezés, a navpaki régészeti anyagainak száz százalékának beültetése győztes abban a gyakorlatban, hogy a jelenlegi kulturális környezetben olyan értékeket építenek be, mint egy távoli múlt leleteit. Jak csikk (azon a napon, csak egy) ide hozhatja a funkciót az 1. és a 2. Pivnich Régészeti Kongresszus keretein belül (m Khanti-Mansiysk, 2002 és 2006 pp.) "Régészeti hanyatlás egy gyors kulturális folyamatban". A szakember másik oldalán a "spadshchina" -ot gyakran használják a százszoros régészetben és szinonimaként a "pamyatnik" értelemben. Tse maє mіsce jak a jogszabályokban, valamint a tudományos szférában.
Vikoristovuchi az adott robot és a "pam'yatnik" megértésének keretein belül, valamint a "népiesség" megértése, amely a népiesség szempontjából is értelmezhető. Jól ismert az igazságos jogszabályok alapján, tekintettel a régészeti emlékezetre (a régészeti hanyatlás alapjairól), hogy „gyakran, mert a földön nőttem fel, vagy a víz miatt, mert az emberek feltörekvőek, beleértve minden romjait és dolgaikat régebbi ásatásokról és varázslókról. " Megnézem, hogy a győztes értelmezése a régészeti tudomány keretei között is szerepel -e, akkor emlékezhetünk arra, hogy a múlt tiszteletben tartása a régészeti hanyatláshoz / emlékműhöz nem kötődik a kígyó oldalához. Építészeti emlékek, ötletes rejtély, Levelek, vallási kultusz alanyai és in. - a kultúra abszolút minden műtárgya csak a földben vagy a víz alatt való tartózkodásuk miatt tekinthető régészeti hanyatlásnak. Valójában a régészetben lehetetlen csak az úgynevezett nem anyagi kulturális hanyatlás szerepeltetése. Szempontból lehetséges elérni az abszolút intelligenciát és a hanyatlás legrégibb csoportja vagy az emlékezet víziójának halhatatlanságát, ami meglehetősen törvényes.
A régészeti hanyatlás sajátosságait tükrözi a feltörekvő potenciális érték, jelentőség a jelenlegi kulturális környezetben. Gyakorlatilag ésszerűtlen azokkal foglalkozni, akik látják azokat a sajátos jellemzőket, amelyek ragaszkodnak a régészethez ezekkel a jellemzőkkel kapcsolatban.
Tehát beszélhetünk a jelenlegi orosz és fénykultúra régészeti hanyatlásának értékéről és az új jellemzőkről. Egyszóval a varto a "régi idők" státuszát jelenti, a hatóságok gyakorlatilag minden régészeti tárgyban (az új óra részmunkaidős emlékhelyeinek hibájáért). A tömegkultúra kezdeti napjaiban a régészeti maradványok jelentős kora leggyakrabban egy ördögi nap, mielőtt megfulladt, és egy órányi tudáshiány. Ami a szerző különleges információit illeti az uráli régészeti expedíciók során, több ember lesz túlterhelve, ha tudják, hogy ott élhetnek, ördögien, az emberek ezer év múlva élnek, ugyanez a hatás ezer év múlva is megjelenik.
Tsikavo tiszteletben tartja, hogy A. Rigli gondolatára a műtárgyak értékének jelensége végső formájában (a történelmi érték, a hagyomány megértése és korábban kezdődött) nem nyilvánult meg korábban, mint a 20. század. A XXI. Század felfüggesztésekor az innovációra törekedve a "starovina" elnyerte és megváltoztatta mágikus státuszát. Jellemző, hogy az idei beszédek előtti bemutató, mivel lehet szilárd pillanat, nem fekszik semmilyen társadalmi, szakmai vagy szakmai, vagy bármilyen egyénben. Maga a tény nagyon régen legyél yaku ric jó tisztelet. Ennek eredményeképpen lehetőség nyílik a régészeti hanyatlás értékeivel és tsikavinki -vel kapcsolatos ismeretek és ismeretek széles skálájának népszerűsítésére.
Korukból adódóan a régészeti emlékek jelentős, szemet gyönyörködtető szimbólumként is megjelennek; Itt idézheti azokat a szavakat, amelyek a kulturológiai obrruntuvannyát a "kulturális és történelmi hanyatlás", mint társadalmi és kulturális jelenség megértéséhez adják. A „Beszélj az orosz kultúráról” című kérdésben van egy kérdés: „A kultúra az emlékezet. Ezért kötődik a történelemhez, hogy átadja az emberek, a felfüggesztés és az emberek zavartalan erkölcsi, szellemi, szellemi életét. Ezenkívül, ha a kultúránkról beszélünk, furcsa, talán nem elég, akkor a fenséges útról beszélünk, amelyen a kultúra elhaladt. Shlyakh tsei nalichu ezer év, átlépve a történelmi korszakok, a nemzeti kultúrák határait, és egy kultúrába hozva bennünket - az emberiség kultúráját " . A régészeti hanyatlás általános értelmében a kultúra funkciójának, „a nép nem öröklődő emlékezetének” magyarázata eredményeként az emberi nyilvánosság lokalizációja eltérő a hatalmasság és az óra között.
Azonban a „vik” is lehetséges, hiszen így is lehet látni, értékfaktorként, nem láthatjuk csak a régészeti emlékműveknél. Hasonlóképpen, nem ömlik a „régimódi” beszédek nyelvén, túl kicsi ahhoz, hogy hosszú órán keresztül fenn tudja tartani, nem megy át a kulturális környezeten, nem megy keresztül a folyamaton a régészetről. Ebben a vypadkuban a legkevésbé sem érdekelt a közelmúltbeli jelentések, például régészek vagy néprajzkutatók eredményeinek bemutatása.
Más módon beszélhetünk a régészeti hanyatlás értékének potenciáljáról, mint a partnerségek és kultúrák fejlesztésének lehetőségéről, de fontos látni a jelenlegi cselekvést. Száz kronológiai intervallum van, amelyek egyértelműek a múlt elterjedtségéről, rögzítve a régészeti dzherelákban, mivel nem csodálatos a hangzás, ezért a régészeti hanyatlás relevanciája a jelenlegi helyzetben.
Ez lehetővé teszi, hogy a múlt kulturális potenciálja tükröződjön a jelenlegi helyzetben (az erőszakos, alapvető változások korszakában az idei évre igényelt régióban). A régészetet lényegében nagyon hatékonynak kell tekinteni a társadalmi és kulturális „elérhetetlenség” helyzetének befogadására és ábrázolására. A Jak azt jelenti, hogy „a kultúrát, amelynek emlékezete többnyire tele van velük és írott szövegekkel, leggyakrabban cselekvő és reményteljes fejlődés jellemzi, míg a kultúrát, amelynek emlékezetét rendszeresen megemésztik a tömeges szövegek, amelyek a hagyományos
Így például a keserű kronotóp sajátosságai (a keserű élet "extravagáns" tempója széles körben) felvehető a hagyományos felfüggesztések kronotópjának élénkítésével és adaptációjával (a kultúrák számára is lehetséges az emelkedés elérése abszolút értékben). Megnézem, hogy a modern és tágas „rendek” milyen sok negatív beáramlást adnak az emberek lelkivilágába, mint egy világos „stabil”, amely a „régi óra és hatalmasság” nézetének tekinthető. az Utolsó partnerei. Hasonlóképpen, ha a régészeti kultúrák embereit a beszédtér érzékébe helyezzük (az egyes beszédek fényében, valamint a történelemben és a tudásban), akkor láthatjuk az intelligenciát és a sajátosságot egy innovatív szellemi szellemű halálos emberbe fecskendezve ... Ugyanezt a helyzetet elősegítheti a természet kontextusában, saját maga és a fény. Egy adott régészeti hanyatlás során nagy változások történnek a természeti területen, gyorsan növekszik az új ötletek, ismeretek és értékek száma.
A kulturális valóságba való betekintés szükségességét keresik a régészeti turizmus, a régészeti turizmus és a régészeti parkok (archeodromok) fejlesztése érdekében Oroszországban, ha lesznek emberek, akik eljönnek.
Megnézem a régészeti kultúrák ismereteinek jelentőségét, ami nem kevésbé fontos, fontos betartani, de a régészeti hanyatlás egyedi értéke sem minden szempontból lehetséges. Nem csökkentem a jelenlegi társadalmak értékét az etnográfiai partnerségek megőrzése miatt (ennek értékei hagyományos kultúra) A klasszikus történészek őseinek tudására. A régi idők jakjának megértése az ódon földön (vagy pontosabban az elhagyatott területeken), az anyagi, szellemi, művészeti kultúra Ugyanakkor a nemzetközi és a belföldi turizmus fejlődése nem tűnik olyan specifikusnak, mint a régészeti anyagok sajátos értéke.
Harmadszor, beszélhetünk a múlt műtárgyainak esztétikai értékéről. A régészeti hanyatlás egy egész kultúra, amelyet a beszédformák hisztérikus fejlődésében mutatnak be, és amelyet a múlt szerzőinek milliói hoztak létre. Ezenkívül azt jelenti, hogy a művészi és az anyag melletti szféra nincs teljesen kifejlesztve, mind a múltbeli beszédek nagy száma, sem a boldog olvasás során (mivel késeket használok kövek, ismerik egyesek műtárgyait). Mellesleg, a múlt művészi képei iránti igény, azok számára, akik képesek kiszolgálni a retro stílust, ami nagy jelentőséggel bír a funky designban, tiltakozik, őrültség, lehetetlen látni azt az értékes tulajdonságot, amelyet a régészeti
Nareshti, láthatjuk a taku -t a rizsre jellemző régészeti tárgyak jak їх jelenlét az emberi élet szférájáig. A régészeti gyűjteményekben tipikus problémákhoz kötődő beszédeket és rendszeres életbiztonságot fonnak össze, talán a magunkkal való, nem középszerű kommunikáció miatt. Őrült, tsya "furcsaság" a szokásos pillantásra, a relevancia és az élet régészeti hanyatlása előtt, azonban általánosságban nem beszélhetünk analógiák jelenlétéről, bár a jelentőség hasonló. Zokrema, mova yde a "verseny" értékéről a néprajzi anyagok oldaláról.
Ilyen rangban lehet történetet készíteni azokról, hogy a régészeti hanyatlás értéke nem a hatalom egyetlen jellemzőjében nyilvánul meg. A rájuk épülő régészeti tárgyak és történelem a kognitív érdeklődés ("szellemi íz") és a kognitív, természeti értékek szempontjából nem egyediek. Az énekérzék hajlamosabb lehet arra, hogy a régészeti dzherelék elé kerüljenek ugyanazon a területen az "archív" kultúra egészének története és a multikulturális párbeszéd kialakítása érdekében. A cim kapcsán ebben a vypadku helyesen beszél a jak sajátosságáról a kiszélesített jel egyéni túlcsordulásáról. A "régi idők" státuszának elismerése, a kultúra esztétikai fejlődése, egy jelentős kulturális érdekű helyzet, és ugyanakkor a mindennapi élet szférájához való tartozás, a régészeti kultúra értékének természete a modern társadalmi élet.
Egy elemzés reprezentációi, amelyek hamarabb elméleti jellegűek, kevésbé empirikusak, őrültek, nem újabb kép a régészeti hanyatlás értékéről. A kulturális emlékművek potenciális értéke aktívan kapcsolódik a kultúra valódi jelentéséhez. Másodszor az anyagra áttérve az is nyilvánvaló, hogy maga a tény, hogy a régi idők emlékeit látjuk, a régészeti leleteket nézzük, nem tekinthetjük az érték bizonyítékának. Ugyanakkor a zupinitia iránti kereslet elemzésekor nem a "viktoriánus", a "népszerűsítési" gyakorlatban, hanem inkább a hanyatlás "aktualizálásában", bár a régészetnek egy szokványos, régimódi pillantása alapján.
A legfontosabb elme minőségében, az értékes elme megfogalmazásában láthatja a nyilatkozat tárgyával kapcsolatos ismereteket és az újról szóló részüzenet benyújtását. Megnézem azt a tényt, hogy a régészeti hanyatlásról szóló információk elemiek. Nyilvánvaló, hogy vannak „kudarcok” a típusok régészeti oktatásában és a tudományos ellenőrzésben. A humán tudományok képviselőinek többsége, köztük történészek, alig tud megnevezni 10 régészeti emléket a régiójában. A régészeti hanyatlás "terra incognita" lett. Az ilyen helyzet objektív okaként gyakorlatilag meg lehet nevezni az iskolai és egyetemi programokban a régészeti emlékhelyekhez rendelt anyagok mennyiségét. A környezettel összefüggésben fel lehet ismerni a régészeti betekintést, mint rendkívül releváns tényezőt a régészeti régiek értékének megfogalmazásában a nem szakosodott közönség számára.
A régészeti hanyatlás értékes helyreállítása szempontjából nagy jelentőséggel bír a régészeti tudomány képének és a régész alakjának kialakítása is. Az orosz tömegek masszív vallomása a régészekkel abszolút énekelni azokat... - Arany suttogás? és "mamut shukayte?" - a tengely két legnépszerűbb étel, amelyre bárki csodálkozhat - mutatkozott be yaka régészként. Tsіkavo, scho egy ilyen mítosz fіguru i in vіtchiznykh művészek... Így például egy gondolat azokról, akik régészek - tse lyudin, jak shukak mamutok, figuru V. Tokar'voi "Ukhav the Greek" című történetében, és hogy egyszerre szóljanak V. Fokin tévés előadásában a "Mizh" motívumai mögött az ég és a föld "(1977 r). Hasonló helyzetet hirdetnek a kordonon túl. A 2002 -ben Kanadában tartott előzetes adatok szerint az USA -ban a dinoszaurusz -készletek régészeti ismereteiből származó válaszadók 21% -a, az 1999 -es adatok szerint a diétára válaszolók 80% -a, beleértve a a dinoszauruszok régészei
Egy ilyen megnyilvánulás, amely megteremti a régészeti tudomány és a tevékenységi terület képét, ugyanabban az órában pozitív beáramlást biztosít a teljes régészeti hanyatlás jelentőségének szintjéhez a társ-látás szempontjából. E mamutok népszerűségével a régészeti tudomány felkeltette egy kultúrtudós érdeklődését, aki jogosan tartozik a paleontológusokhoz.
Egy másik "sportos", amely a régészet képéhez kötődik, az ásás folyamatában. Az európai és amerikai hagyományok bemutatásához hasonlóan a régész képe is a bizonyítékok tömegében cseng, nem a történelem és a hanyatlás tárgyai miatt. A SAA (Amerikai Régészeti Szövetség) központjához adott adatokhoz a válaszadók abszolút többsége a régészet szót használja az "ásás" szóval különböző formákban (59%). A Tsya egyesület továbbította az első mіsci -t a második diák adataihoz, amelyeket Kanadában, Svájcban és az USA -ban tartottak. Oroszországban nem végeztek hasonló vimiri -t, de egyáltalán lehet várni, de az eredmény hasonló lenne.
A kutatás témája szorosan kapcsolódik a holmik tréfájának motívumához is, amely a bizonyítékok tömegében nagyon bele van illesztve a régészeti tudomány képébe. A holmik fogalma, amely jelentős kulturális archetípus, és nemzetközi jellegűnek tűnik, feszült motivációt ad arra, hogy a régészeti hanyatlás teljes szférájába öntsön.
Scarb jak a tamnitsi alapján, értékek (nos, ez nem csak anyagilag), nem formátlanok, részben maga a csaló képe, amit egyértelműen megerősíthetek a társadalomtudomány anyagaival. K. Holtorff tisztelgése szerint Európában, a régész robotjában könnyű ragaszkodni három fő gondolat gyanús tanúságához:
o a kalandozás illik,
o nyomozó vicc,
o Érzékelő (szignifikáns) kijelző.
Itt lehetőség van arra is, hogy a régészet látogatását széles körben irányítsuk K. Kerram "Istenek, sírok, Vcheni" című könyvének bejegyzésében: chi іnshoi korszak, nem ennek a chi іnshoi földnek a keretein belül ... Valószínűleg a világ, hajlandóbbnak kell lenned élni ... ".
Ilyen rangban a régészeti tudomány és a її dіyalnosti eredményei szorosan kötődnek az emberek számára olyan jelentős mitológiákhoz, mint a "taumnytsya", "nem biztonságos út / poshuk", "holmik / holmik". Szempontból a régészeti hanyatlás minden történelmi tudomány és alkotó alapján értelmesen látható. Todi yak pratsya іstorika shvidshe a "papіrtsy" -hoz és a kabinethez társul (ahogy a szerző idézheti az "archivna shchur" nevet), a régészet shvidshe sprymayutsya a romantika miatt a lengyel méltóság Nem fontos azok számára, akik "sálakkal" és értékértékekkel rendelkeznek, lehetséges a halhatatlanság ugyanaz világa mögött fejlődni, valamint a régészeti és levéltári előzetesekben, tömeges bizonyítékok alapján, a prioritást egyértelműen az első birodalomnak tekintik.
Ezenkívül ez a tényező a legrégibb hanyatlás értékében. A bagatech régészet számára - minél hamarabb átadják a tudás leghatékonyabb formáját, az gyakran növeli a folyamat vitalitását. A régészet előtt nagyon érdekes a hedonizmus lényegét viselni, ismerni a képét egy tipikus, jól ismert bőrrégésznél: „Tudtál valamit a tsikave-ről?”. Messze eltűnt, sok bizonyíték van sok olyan dologra, mint a "tsikave" és a "tsikave". Úgy tűnik, hogy a régészet egy teljes körű termék, amely kielégíti érdeklődésünket a helyek, találós kérdések és érzések iránt.
A régészeti memóriát feszítő tényezők hanyatlása előtt lehetséges a régészeti múlt abszolút "víziójának" helyzete a modern társadalmakból is. Így például az uráli anyag alapján beszélhetünk ennek az emléknek a jelentőségének kellemetlenségeiről hamarabb, mint 1-2 tiszafa. időszámításunk előtt e. Ezen túlmenően, az etnikai "kapcsolatok" a fejlődés az új időszakok (a fülét 2 éves. N. E.) Gyakran tisztázott és változatos. Tse kötődik a dzherel sajátosságához, amelyet nagyrészt beszédekben mutatnak be nekünk. Kár, hogy az anyagi és szellemi kultúra tárgyaiban a tipológiai sorozatok kialakulásának problémái társadalmi és kulturális csoportokkal Ennek eredményeként a régészek nagyszámú populációban nem tudják összekötni a megtapasztalt tudást, amíg egy keserű etnikai csoport (a helyzet felgyorsította a migráció, valamint a társadalmi és kulturális fejlődés számszerű folyamatait is).
Mindazonáltal lehetővé teszi a régészeti hanyatlás "archivne", "virvan" minősítését a kortárs társadalmak és kultúrák történetében. Ilyen rang, legyen az aktualizálás, fejlődés és a régészeti hanyatlás beépítése a modern középkorba, figyelembe véve a darabosságot és a szimulációt. Ugyanakkor emlékezni lehet arra, hogy számos klub van a történelmi rekonstrukcióban, aktívan belefoglalva a régészeti hanyatlást a jelenlegi gyakorlatba, hogy ne lépje túl az 1-2 ezer éves időszak határait. e. (Kijevi Rusztól és XX. század közepétől). Reshta Epoch zalishayutsya gránit їh uwagi bagato a Chomu keresztül vіdsutnіst rozumіnnya etnіchnoї, smislovy i tsіnnіsnoї zv'yazku pam'yatnikіv poperednіh Epoch a Suchasnyj situatsієyu (Renaissance traditsіy Kiїvskoї Rusі ABO navіt modelyuvannya ozbroєnnya vіkіngіv a porіvnyannі a vіdnovlennyam pobutu, napríklad, Kozlovsky kultúra viglyadaє Lényegesen értelmesebb, megértjük és ami a legfontosabb).
Ilyen rangú, múltbeli, régészeti dzherel -ekben bemutatva azonnal látszik, hogy ez egy hatalmas és valós érték a jelenlegi társadalmak számára, ugyanakkor úgy tűnik, hogy számukra nem egyedülálló jelentéssel bír. A tsim kapcsán még a régészeti régmúlt emlékeket sem lehet emlékműnek nevezni, és e hanyatlás kezdete ugyanolyan szerencsétlen. Ugyanebben az órában el lehet kezdeni, ha érdekli a régészet, és megtalálja az impulzusokat számukra a "megfelelő" műfaj stílusában
jegyzet
Div., Napryklad, Szövetségi törvény, 01.01.01 r 73 NZ-FZ "Az Orosz Föderáció népeinek kulturális hanyatlásáról (a történelem és a kultúra emlékei").
Mironov, a természeti és kulturális hanyatlás, mint az iparág utáni felfüggesztés kultúrpolitikájának elengedhetetlen feltétele: dis. ... Cand. kulturológiai tudományok: 24.00.01. M., 2000. S. 77.
Jak már zgaduvalysya vishche, a "régészeti emlékmű" az orosz jogszabályokban szinonimákat hoz létre "ob'uktu régészeti hanyatlás". Ugyanezt a helyzetet támogatja a nemzetközi jog is (egy üzenet a "Nemzetközi Chartáról a régészeti hanyatlás védelméről és győzelméről", amelyet 1990 -ben rögzítettek Lausanne -ban).
Div., Napryklad Pryakhin és a régészeti hanyatlás. Voronezh, 1995.
Riegl, A. A műemlékek modern kultusza: karaktere és eredete, Foster, K. W. és Ghirardo, D. in Monument / Memory and the Mortality of Architecture. Ellenzék 25, 1982: 21-51.
Div. Például a robotok Lowenthal, D. A múlt idegen ország. Cambridge: Cambridge University Press, 1985; Shils, E. Hagyomány. London: Faber és Faber, 1981.
Lotman az orosz kultúráról: Pobut és az orosz nemesség hagyományai (XVIII. fül XIX főváros). SPb., 1994. S. 8.
Kagan, M.S. Zb. cikkeket. I. szám / Szerk. Markova B. V., SPb., 2001. S. 67.
Kagan, kultúra. SPb. Petropolis. 1996. S. 274.
Lotman, kulturológiai megvilágításban // Lotman statti. T. 1. - Tallinn, 1992.S. 200-202.
A jelenlegi társadalmi és kulturális és technogén középút proponát vicoristovuvati, zokrema, E. Toffler amerikai serdülő negatív beáramlásának kompenzálásának egyéb módjai (oszt. Napryklad, Toffler, E. Shock maybutny: Angolból fordítva / E .: Toffler). , 2002).
Varto tiszteletben tartja, hogy az iparág utáni felfüggesztést a kézzel készített egyedi virobi értékeihez alakítják, ha a „kézzel készített” jarlik megismerik a beszéd értékét és a mester ízlését.
Gyűjtése a vangu "zöld" rukh aktívan apelyu, zokrema, egészen az ősi gyakorlatok mentési ki a természetbe. Körülbelül ugyanezt írják robotjaikba és vіtchiznyany régészeinkbe - div., Például Kosarєv yazychnytsky svtorozumіnnya: Szibériai régészeti és néprajzi anyagok szerint /. - M., 2003.
Itt emlékeztethetünk arra a tényre, hogy Oroszország könyvtáraiban hosszú út vezet az orosz klasszikusok létrehozásához.
Pokotylo, D. Közvélemény és kanadai régészeti örökség: Nemzeti perspektíva. Canadian Journal of Archeology 26., 2002. P. 88-129.
Ramos, M., Duganne, D. A régészettel kapcsolatos közfelfogások és attitűdök feltárása. Harris Interactive jelentése a Society for American Archeology nevében, 2000. Hozzáférési módszer: http: // www. saa. org / pubedu / nrptdraft4.pdf (hozzáférés 2004. szeptember 28.). R. 31.
Ramos, M., Duganne, D. Op. cit. Hozzáférési módszer: http: // www. saa. org / pubedu / nrptdraft4.pdf (hozzáférés 2004. szeptember 28.). R. 25.
Véleményünk szerint az orosz nézőtér esetében egy határozott előjáték bizonyítékaival elutasítottuk a régész és a régészet analóg képét.
Holtorf, C. Monumentális múlt: A megalitikus műemlékek élettörténetei Mecklenburg-Vorpommernben (Németország). Elektronikus monográfia. Torontói Egyetem (): Oktatástechnológiai Fejlesztési Központ. Hozzáférési módszer: http: // hdl. / 1807/245.
Kerri, K. Istenek, sírok, vcheni. SPb., 1994.S. 5-6.
Lehetséges például, hogy van egy projekt, például a régészeti hanyatlás ünneplése alkalmából az Uráli turisztikai programok keretében (beadványok a Szverdlovszki régió kormányzójának versenyén a diákok között a felsőoktatási intézmény, akik a "Szociális turizmus" különleges növekedését keresik 2007 -ben) Csak vicc vagyok. A régészeti túra koncepciója az orosz geoládázáson alapult ("poshuk skarbiv" a műholdas GPS navigáció (globális helymeghatározó rendszer) támogatásának technikai fejlődése miatt).
Az Orosz Föderáció törvényének "Az Orosz Föderáció népeinek kulturális hanyatlásáról (a történelem és a kultúra emlékei") vonatkozó törvénye értelmében (tekintettel a kulturális hanyatlásról szóló törvényre, a törvényre), minden régészeti varázsló régészeti hanyatlásnak nevezik. A régészeti hanyatlás előtt, a törvény szerint, úgy vélik, hogy a föld régészete felemelkedik, vagy a víz miatt, amikor felfedeznek embereket, beleértve az összes kezdetleges tárgyat, amelyek a régészet tárgyaként is felfoghatók.
Ilyen rangban a régészeti hanyatlás tárgyai lehetnek sértetlenek és ruhomimok is. Számos régészeti varázsló (rukhomi ob'ykti) útkereszteződésénél jelennek meg a rendezetlen régészeti emlékek ásása során.
Dzherelom hasonló tárgyakat fedez fel є "robotok a régészeti hanyatlás tárgyainak felfedezésére és felfedezésére (ún. Régészeti polovi robotok)." A kinevezett robotokra az Art. 8. pontja vonatkozik. 45 A kulturális hanyatlásról szóló törvényt jelenleg hajtják végre, úgy tűnik, ez egy kifejezés, amely nem több, mint egy rúpia, amelyet az RF Uryad állapított meg (a nyílt listán) a megfelelő végrehajtás jogával munka. Viyavleni hasonló módon a єkti -ről egészen az állomásig. Ezenkívül a törvény a szövetségi jelentőségű kulturális hanyatlásnak van kitéve, és felválthatja a hatalom megvonását a meglévő hatalmaktól. A fizikai és jogi személyek cimével kapcsolatban, amelyet régészeti robotok végeztek, a naptól számított három évig, -kulturális érték) a zberigannya utáni időszakban az Orosz Föderáció Múzeumalapjának szuverén részéig.
A kulturális hanyatlásról szóló törvény normáinak bevezetése mellett nem mélyedtünk el a régészeti intézmények jogi rendszerét szabályozó orosz jogszabályokban. Ilyen ranggal éppen az a tény, hogy rájuk róják a normákat, amelyekben az értelmes tárgyak jelentősége, mint a régészeti varázsló polgári-jogi jellege fontos.
A régészeti varázslók értékét arra ösztönzik, hogy sajátos, tudományos és ne főszereplőt viseljenek. Például a régészeti varázslók előtt emberek és tvarin maradványai hozhatók a helyszínre, élőhely szempontjából "zipsovani", "nem szabványos" tárgyak. Régészeti ásatások meghatározott tárgyak felderítése céljából.
Scarb, varázsló, dobj beszédeket special különleges, nem homályos beszédekkel. Valójában a régészeti varázslókat nem engedi be az ukrán polgári törvénykönyvbe egy bizonyos típusú szótlan beszéd. Zgіdno st. Az Orosz Föderáció Polgári Törvénykönyvének 225. cikke bezhazyayne є rіch, mivel a hatalom ura, vagy az elkerülhetetlen, vagy a ric ura nincs a mester tulajdonosának hatalmi joga miatt. A hatalomhoz való jog a bezhazyayne -beszédekhez a múltból adódik, mivel nem vonatkozhatnak rá az Orosz Föderáció Polgári Törvénykönyvének bizonyos típusú bezkazyayne -beszédekre vonatkozó szabályai. A régészeti varázslók hatalomhoz való jogát az öregség nem erősítheti meg. Különleges jogszabályok határozzák meg a szuverén hatalom vélelmét a régészeti tárgyak megjelenésében.
Bizonyára az értékes régészeti tárgyak felfedezése a kutatás és az ásatás eredményeként a régészeti hanyatlás hatalmi jogának megszerzésének egyik módján. Az irodalom az Art szerkesztősége szerint azt jelentette. Az Orosz Föderáció Polgári Törvénykönyvének 218. cikke szerint az új beadványban a hatalmi jogok határozott jellegűek, ha a bűz nem kísérti az összes fiatalt a hatalom törvénye szerint. Podbnogo nedoliku bulo b könnyen uniknuty, yakbi st. Az Orosz Föderáció Polgári Törvénykönyve 218. cikke szerint a golyót végzéssel egészítették ki azok számára, akik először újra biztosítottak voltak, megszerezhették a hatalomhoz való jogot.
Keressük a módját, hogyan tegyük specifikussá a hatalmi jogot a kulturális értékekhez. Először is hadd jöjjenek ki a robotok az eszükből értelmes tárgyak tréfája miatt, tagadhatják az egyének képesítését, amelyet a törvény által megállapított eljárásnak megfelelően küldtek ki. Másképpen, minden vonatkozó rendelkezés szerint a külön jogszabályok az államhatalom vélelmét állapították meg. Harmadszor, ezek a témák az Orosz Föderáció népeinek kulturális hanyatlásának tárgyai, amelyek mindegyike szövetségi jelentőségű.
Ugyanakkor egy ilyen módszer mechanizmusa az, hogy a hatalomhoz való jogot, például a régészeti ásatást a jogszabályokban találják meg, nem nyílt kritikát, a gyakorlatban, élelem nélkül.
Először is, a hivatalos jogszabályok szerint véleményünk szerint a velmi gyorsan megtanulta, hogy Oroszországban létrehozták az állam "monopóliumát" a régészeti tárgyak munkájának elvégzésére. A bosszúról szóló kulturális hanyatlásról szóló törvény Változtassa meg a képletet. Az étel jeléül új módon nem lesz szó azokról, hogy minden régészeti robotot a (Nyílt lap) belátása szerint végezhet, és a „fizikai és jogi személyekről, amelyeket régészeti robotok hajtottak végre” . Ilyen rang mellett a törvény mindenképpen túl fog lépni a kerítésen, hogy mindenféle robotot kivitelezzen az állam "szankcionálása" nélkül. Az 1991. évi régészeti kutatások és ásatások elvégzéséhez való jogra vonatkozó nyitott listához tartozó korábbi rendezett utasításokban, amelyeket az Orosz Tudományos Akadémia Régészeti Intézete hagyott jóvá, yatok, hogy hatalmas szervezetek kötődnek ilyen védelemhez. " Az Orosz Tudományos Akadémia Régészeti Intézete által jóváhagyott, a régészeti kutatásokról és a különleges jelentések kutatásáról szóló, 2001. évi kilencedik rendezett rendeletben arról is beszámoltak, hogy az intézmények, fontos jelzálogkölcsönök, múzeumok és állami hatóságok helyreállítása a művelődéstörténeti emlékek védelme. "
Ilyen rangban, formailag, a vezetett dokumentumokban a kerítés nem áll bosszút az engedélyek inkontinencia -szervezetek számára történő kiadásán. (Mint látszólag, a létesítmények és a múzeumok egyaránt lehetnek nagyszerűek, magán- vagy önkormányzati jellegűek.)
Ugyanakkor a kulturális hanyatlásról szóló törvény a művészetben. 45 miután megállapította, hogy a régészeti robotok végrehajtására vonatkozó engedélyek kiadásának sorrendje bűnös az RF Uryad rendeleteiben, a felbomlás idején az Orosz Föderáció urájádja számára, amely felelős a eljárás a Vidcritical listák megjelenítésére. Egy újnak ki kell használnia a képletet: "a nyitott lap és a helyes forma selejtezésének joga a lengyel régészeti robotok által". Véleményünk szerint bevezetésre került a poklikana megfogalmazása, amely liberalizálta a Vidcritical lapok vizualizációs rendszerét, lehetővé téve a korábbi régészeti robotokat nemcsak az állami szervezetek főszereplőinek, hanem a legképzettebb egyéneknek is. Ne feledkezzen meg azonban azokról sem, akik a közös robotok végeztével jelentős személyiségek, hogy az objektumokat a szuverén részre vigyék át múzeumi alap RF.
Túl késő látni és megtagadni a földtulajdonos engedélyét az ásatáshoz. A jogalkotásnak nincs olyan helyzete, hogy beavatkozzon az állami, önkormányzati vagy magánföldi régészeti munkák elvégzésébe. A probléma ősszel nem igazán releváns, mivel van egy telek, amelyen az állami szervezést régészeti polobotok végzik, hogy állami hatalmon legyenek. (A hivatalos régészeti munka nagy részét ezen a napon a történelmi és kulturális jelentőségű földeken végzik, úgy, hogy az államhatalom elárasztja őket.)
A fűrészelés beállítása érdekesnek tűnik a folyó év régészeti témáinak problémái szempontjából, és ez természetesnek tűnik. Nem titok, hogy a szikla többi része földünket elborította az úgynevezett "fekete régészet". A törvény átadásával kapcsolatban a mechanizmus, amely a hatalom hatalmának hatalmát adja a régészeti hanyatlásnak, mind része ennek. Naybilsha ebben a tekintetben nem biztonságos, a mi szemszögünkből nézve ez nem olyan stílus, hogy nem arról van szó, hogy tudjuk, hogyan ne kerüljünk az állam hatalmába, hiszen az orosz kormány jogosulatlan felmérései a régészeti lelőhelyek alapján indokolatlanok.
Mint látszik, a régészetben a cím fensége a „csatlósa kontextusa” (mivel a beszédek egyszerre születtek, bizonyos körülmények között a bűzt elfogyasztották a földben stb.). Ápolatlan emlékek (település, temetkezési helyek) , ősi erődök stb.), és nem a környező tárgyak. Ugyanakkor azok lettek állammá, akik a Zhovtnevo forradalmat a föld uraiként küldték, és ez régészeti emlékeket jelent. A másik oldalon nagy szobrokból álló kötegek álltak, amelyek lehetővé tették a kulturális értékek nagy magángyűjteményeinek létrehozását. Professzionális markoló rozkopki buli bezgluzdі. Ilyen rangban a régészeti varázslók fő dzherelének - a régészeti emlékeknek - a védelmét egy gazdag világra és az ellopott kulturális értékek védelmére bízták.
Ennek eredményeképpen a polgári forgalom liberalizálása földünkön megváltoztatta a boldog órák helyzetét. A föld jelenlegi napján, amelynek területén régészeti emlékeket kell építeni, előfordulhat, hogy kormányzati, bérleti jogon stb. magánszemélyek. Ezenkívül gazdasági alapja volt a kulturális értékek nagy magángyűjteményeinek létrehozásához. Tse felszólított, hogy merev italt készítsenek rajtuk, és egy tsiy örökségeként - az ilyen kulturális kincsek megjelenéséig - az úgynevezett "fekete régészeket", mivel ők vezetik a régészeti emlékek megragadásának szisztematikus tömegét.
A régészeti varázslók illegális piaca még a kulturális értékek illegális piacának nagy szegmense is. Jelentős számú gyűjtemény van, akik szívesen adnak hozzá régészeti tárgyakat. Az általános piac kialakításának igazgatói, a régészeti emlékművek ásása egyértelmű új dátumot hoztak. Még korábban is, a bűzök homályos jellegűek voltak, és emiatt enyhén ostoroztak, most szakemberek foglalják el őket, mivel elegendő tudással rendelkezhetnek, szükségük van technológiára és birtoklásra, szükség van a tárgyak kiválasztására a szórakozás érdekében . A jelenlegi fejben megtalálható a kezdetleges kulturális értékek leválasztásának folyamata, amelyet a piacon élvezni kell. Gyakorlatilag minden tárgyat megfosztanak a vypadkovye varázslóktól. Ezenkívül tájékoztatást kap a varázsló régiójáról, hogy ne szorítsák a versenyt, és sajnálatos, hogy a beszéd varázslójának berendezéséről szóló legenda boldogtalan. Gyakorlatilag nem bölcs dolog a varázslónő referenciakontextusát ilyenfajta tévedéssé változtatni.
Ilyen rangban a régészeti tárgyak állami forgalomba hozatala, hasonló kulturális értékű gyűjtemények létrehozása és gyűjtése, a világ értelmében є illegális, tekintettel e tárgyak csutaköltözésének jogellenességére.
Információkat találtunk a régészeti tárgyakról.
A régészeti hanyatlás azoknak az anyagi tárgyaknak az ára, amelyeket az emberek élete következtében találtak meg, és amelyek a földfelszín természetes elméjében, a földi elmékben és a víz alatt tárolódnak, és amelyek felkeltéséhez a régészet szükséges
A régészeti hanyatlás raktára:
- régészeti terület - a föld dilyanka, amely magában foglal egy régészeti objektumot (tárgyak komplexumát) és a szomszédos földterületeket, amelyeket funkciójuk miatt az utolsó időszakban elhanyagoltak, és amelyek májusban megtakarításhoz szükségesek;
- régészeti területek - az anyagi többletek költségei, így nyomon követheti az emberi tevékenységet, és nyilvánvaló vagy látens információkat tárhat fel az ilyen tevékenységről;
- régészeti emlékmű - a megnyilvánulások és kinyilatkoztatások tárgya régészeti módszerekkel és az információk dokumentált nyilvántartása, amelyeket figyelembe vesznek a keletkezés és az evolúció folyamatában;
- régészeti tárgy - szertartásos többlet, csomós a tudományos ásatások során, vagy az állam és a cselekvés folyamatában, valamint a vipadkovo ismerete és ugyanazon tárgyak első hozzárendelése és azonosítása;
- A beszédfelesleg olyan tárgy, amely egy nép életét ábrázolja, öltözködés régészeti tárggyal és megjelenés egy tárgy folyamatában, vagy látszat, függelék testtartása a minisztériummal kapcsolatos információk elutasítására.
A régészeti hanyatlás az anyagi kultúra része, az ezzel kapcsolatos főbb információkat régészeti módszerekkel lehet figyelembe venni. A recesszió magában foglalja a városban élő és élő embereket, mivel minden ember megmutatja az emberek erejét, beleértve azokat is, akik elhagyták a jövőt és a legjobb fajok életét (beleértve a szárazföldi kultúrát és a vizet) idő.
Vivchennya település lejárta azt a korszakot, amikor a legfontosabb és legfontosabb nézeteket közölte a felfüggesztés és a kultúra fejlődésével kapcsolatban. Minden típusú házat a beszédek országának, a bor ismeretének nemessége rajzol, saját családjukkal kötöttek.
„Az anyagi kultúra emlékei” - írta L.N. Gumilyov, - egyértelműen a nép fejlődésének és bukásának időszakát jelenti, és az időpont világos. Beszéd, hogyan lehet megtalálni a földön, mert a régiek habozás nélkül bemutathattak egy öreget Ománnak, vagy kijavíthatták a tényeket. "
A régészeti hanyatlás védelmének megőrzése és a történelmi műemlékek védelmére vonatkozó jogszabályok helyes gyakorlatban történő megalapozása érdekében előzetesen egy speciális törvényben (az alsó fogalmáról) szükség van az alapelvek megjelenítésére. törvény.
Azok számára, akik szeretik a törvényt, nemcsak tudományról, hanem gyakorlati jelentőségükről, cultural kulturális szférájukról is szólnak.
A kulturális szféra kijelölése a normatív aktusokban nem ismert számunkra, vagyis erjesztik a szakirodalomba. Ezzel a szerző gyakran találkozik a kulturális hanyatlás tárgyainak elemzésekor. A legfontosabb, hogy a régészeti emlékek védelmére vonatkozó jogszabályok nincsenek szabályozva, mivel nincs normatív szabályozás az élelmiszer tömegére vonatkozóan. Először is mindenre, nem a pénzintézet jogi apparátusának vádjaira, a jogi aktusokban nincsenek meghatározások a régészeti tárgyakról, nem kerül sor a régészeti emlékek osztályozására.
Otzhe, a kulturális szféra a földgömbök felső gömbje, amely az antropogén tevékenység során alakult ki, és az anyagi többletek összege, és a földgömbök állami tulajdonú tevékenysége során újra feltört. A régészeti területek kulturális szférája, mint megőrzési hely a régészeti intézmények természetes tudatában és a beszédtöbbletek védelme és az állami tevékenységek területei közé való beillesztés. A kulturális szféra zzvychay maє bolsh sötétebb pajta, nіzh navkolishnya yogo earth. A kulturális szféra raktárában ismerték a valódi történelmi folyamat képét, a felfüggesztés anyagi életének minden szabadságát. Egy kulturális szféra bevezetése є a történelmi folyamat bevezetése révén. A mező kulturális szférájának értéke csendes történelmi helyeken van, hiszen az idei kiállításon lehet felnőni.
A régészeti ásatások tárgya nem kemény tárgyak és kopott tárgyak kifejlesztése, amelyek a földön antropogén vagy természetes üledékekben találhatók (lerakódtak), és kulturális sharauvannak nevezik őket. Az emberek összes tapasztalatát, az emberek örökségét és magát a tényt kulturális szférának nevezik. Egy óráig tart egy csöpögés, hogy színleljen.
Ilyen rangban a kulturális labda két egyenlőtlenül kötött komponensből áll:
- többlet sporud;
- Nasharuvan, amely az adott falusi település gospodári életének főbb pontjait jeleníti meg.
Valószínűleg az elemzés annak megértéséhez, hogy be kell vezetni a szerző "A régészeti pusztulás védelméről" szóló törvényét.
Föld nadra (a régészetben) - a geológiai korszakok elsöprő veszteségeinek láncolata, tönkrement az emberek életében, és gondoskodik az ilyen teljesítmény anyagi többleteiről valós tárgyak képein
Régészeti dokumentum - információ a régészeti hanyatlás tárgyairól, a komplexumról és az elemek tárolásáról, az anyag orrán (nem a másik formából)
A táborok az élet központja és a Kam'yan és a bronzasztal embereinek pompás ajándékai. (A parkolónak nyoma sincs, meg lehet fosztani egy kulturális szféra jelenlététől, ami sötétebb akadályokban látható a több geológiai generáció közepén.)
A települések csak többlet települések, amelyek lakói nagy üzlettel foglalkoznak.
Az erődített település - az ősi ukriplen település maradványai, a kolisok kis erődök voltak, földsáncokkal és árkokkal körülvéve.
A műemlékek є szintén régimódi, földi és sírhalmok képviselik.
A Kurgan egy csomó földlakó, akiket az ókori fölé emelnek, gömb alakúak, kör alakúak. Csonkakúp alakjában nő. A sírhalmok magányosak, és gyakrabban két -három, vagy akár tucatnyi csoportba sorolják őket, sírhalmokat állítanak fel.
Ha a hegyek szennyezéséről beszél, miközben tisztítja a régészeti emlékeket, akkor két problémát láthat:
- Potenciális potenciál Földlakók és ébresztő robotok számára;
- a tudás kockázata fennáll az illegális ásatás következtében.
2001 -ig az állami hatóságok a régészeti lelőhelyek védelmében nem szerveztek zhodnoy -expedíciót a bilorusi régészeti lelőhelyek táborának ellenőrzésére. Ugyanebben az órában tönkremennek a régészeti emlékek. Hagyjon emlékhelyeket a földlakók és az ébresztések időszakában. A leggyakoribb régészeti tárgyakat az előkészítéstől a fontos látogatásokig őrzik.
Hasonló problémával szembesül az első ország.
Például, ellentétben a törvénnyel, Zhezkazgan akimatja egy virobnichoi társaság telekterületét látta a Zhaman-Aybat bánya mérnöki közösségeinek karbantartására. Egy óra időzítés a roztashovani 4 történelem és kultúra emlékművének őseinek fejlődésének területén-az újkőkor lelőhelye, a paleolit korszak fő korszaka, a fő Kazbek, a videoklip a bronzkor korszaka. A bronzkorszak temetője, amely több mint 20 temetkezési helyet tárol, az ásatások hátsó részében, az Uaytas-Aydos-Zhezkazgan vízvezeték állapotában.
A teljes lista prodovzhuvati lehet, ha azt szeretné, hogy proponuvati deyaki jöjjön be most a bűncselekmény miatt az illegális ásatások területén, mint régészeti tárgyak, így a vіyskovy pohovanie -ban is. Még a kulturális hanyatlás rossz iskoláját is "fekete régészeknek" nevezik, az ellenük folytatott küzdelem számos okból fontos. Az illegális shukachi holmik régészeti emlékműveket nyitnak meg, vyskovy pohovannya, ásnak temetkezési helyeket. A tárgyak illegális tréfájának fejjelével, ódivatú tárgyak vidobutjaival, beleértve a magángyűrűk számára eltemetett (koponya) cistkovy maradványait.
Az illegális értékesítés okai között említhető a jogszabályok hiányossága, a jó birtoklás elérhetősége, az egészségtelen emberek számának javulása, akik hajlamosak a régi idők tárgyaira, mivel nem csodás a hangja, felnőtteknek eddig érdekesek. Nagy szerepet játszottak azok is, akik az összeomlásokat gyűjtemények klubjai, az ördögi szervező struktúrák és a széles linkek alapján hozták létre.
E probléma Vivchennya megmutatja, hogy a fehérorosz régészeti varázslók különleges italával nemcsak Nyugat -Európa földjein, hanem az SND nagyvárosi régióiban is megtalálható. Éneklő tétben divatossá vált a régi korúak otthoni múzeumainak anyái számára, egyes régészeti intézményekben (és főként otthoni töltelékekben, tárgyakban, érmékben stb.). Egy ilyen magán "múzeum", amely régészeti varázslókból áll, elvileg törvénytelen, mert a Régészeti Emlékeztetőket az állam győztes hatalma használja, és a tudományos fejlődés érdekében kiütött tárgyakat.
Egy illegális csaló régészeti emlékműve egy pénzdarab. Meghatározta a kontextus gazdagságát. Shoroku shukachі skarbіv aktiválja tevékenységüket, különösen, ha a föld vologue, puff, barátságos a robotok számára. Általános szabály, hogy ára van a lombkorona emelkedésének, de időrendben a hagyományos régészeti ásatások időszakával kell kezdeni, amelyeket tudományos, már létező létesítmények végeznek.
Régészeti objektumok illegális feltárása áll rendelkezésre mind az új fémdetektorok, mind a további riasztási technológia számára.
Például a "fekete régészek" a 2002. február 2 -tól 3 -ig tartó időszakban az "Olvia" szuverén történelmi és régészeti rezervátum területén egyszerre több mint 300 ősi sírt ástak fel, majdnem 600 temetést és két tucat kriptát zsákmányoltak.
A gyakorlat, hogy törvénytelenné teszik a shukannya holmiját, a gyakorlatban szélesebb körű Bilorus minden régiójában, de elsőbbséget élveznek a Mogilov és Gomel régiók ősi támogatói. Itt a X-XIII. Század temetkezéseit védik. Bagato tőlük zruynovany. Emlékeztetők a régészetre, hogy ássanak a szennyezett zónába a "holmik shukachjaival". 2004 -ben a Mohyliv régióban a milícia munkásai átvették a „fekete ásót” azzal a kilátással, hogy feljutnak a csúcsra. A Navkolo r Mіnska gyakorlatilag minden halom, ahogy az uvazon állnak, egy órányi illegális ásatással nyitva.
A kőzet többi részén a régészeti tárgyak kereskedelmi forgalma a professzionális régészek összekapcsolt tétje bevezetése előtt a diverzifikált üzletágra nőtt. Másrészt az a tény, hogy bizonyítékok vannak a régészeti tárgyak jogellenes feltárására a felülvizsgálat előtt, termékenység mind a bűnüldöző, mind az ellenőrző szervek gyakorlatában.
Mint látható, a jogalkotó mehet a büntetőjogi normák megváltoztatásának útján, mivel felülvizsgálatot fogok megállapítani egy kulturális emlékmű tönkretételére vagy csökkentésére (az RB RB 344. cikkének tiszteletben tartásával). Lehet, hogy a központi statisztikának van egy önálló része, amelyben a minőség minőségében jelzéseket adtak az eseményekre vonatkozó bizonyítékokról, amelyeket a romokba hoztak, az emlékmű elpusztulását, amelyet elhagytak a régészek által. Suvor nagyobb felelőssége az offenzívában csendes ember esetében, egészen addig, amíg belép a nagy szakmai expedícióba az áldozat áldozatának régészeti recessziója emlékét követően
Ennek eredményeként az Art. A Bilorusi Köztársaság 344 KK -ja, hogy egy ilyen változás két új részét helyettesítse (az innovatív változatban):
„A gyermekeket, akiket az első rész egy része vagy más statisztikák adtak át a régészeti tárgyak vicceinek nevében, vagy Viszkovék imáinak beszédmaradványait, büntetik. ..
Diy, az első egy részének vagy más statisztikai csoportnak az átadásával, amelyet egy szolgálati személy bízott meg a szolgálati tábor helytartóitól, ... ".
Tim maga felállít egy bárt az illegális régészeti ásatások, az illegális kincskeresés és a vyskovy pohovanie engedély nélküli ásatása útján.
2019/4(19)
úrrá a hanyatláson
A Riznomanittya raktár figyelemre méltó Oroszországban. 1. rész: Az Orosz Föderáció Központi Szövetségi Kerülete
A terület történelmi és kulturális potenciáljának győzelme a tematikus történelmi parkok szervezése során
Pidvodna kulturális hanyatlás
Pidvodny Choven No. 2: Az értékelés története és Vtrati, Nabuttya kilátásai
Az Orosz Légierő Történeti Múzeuma. A.I. Marinesko és szerepe a szentpétervári Kalininsky kerület társadalmi és kulturális terében
Vitchyznyane spadschina a kordonon túl
Miklouho -Maclay és orosz nevek Pápua - Új -Guinea térképén
történelem
Radianski konstruktivizmus
alkalmazott doslіdzhennya
A dekoratív dizájn szerepéről a bronzharangok hozzárendelésében
Orosz virobnitstva
Innovációs kompetencia az oktatási stratégiákban a szakmai rejtélyek előmozdítása érdekében
archív
A. V. Zagorulko
Misceznakhodzhennya jak ob'ukt régészeti hanyatlás
A régészeti emléktípusok között vannak olyan tárgyak, amelyeken nincs kulturális szféra (például a fordítások világa értelmében), az első a kőzetképek áráért, amelyeken a gömb sajátossága nem vehető figyelembe. ennek köszönhetően kerül át. A második típusú emlékmű, amely nem alakult ki a törvényileg lezárt régészeti hanyatlás tárgyainak listájává, de a régészeti szakirodalomban és kézikönyvekben nincs széles körben képviselve - gúnyos megállapítás. Ha a „sziklahalmok felfedezése” kifejezést akarom kifejleszteni - a Chita régióban, a Sukhotin táborok közelében.
Ennek a kifejezésnek a tudományos szakirodalomban való egyezése szerepel a művelődéstörténet védett műemlékeinek listájában - a http://kulturnoe-nasledie.ru/ oldalon található anyagokhoz, hogy a régészek emlékezetében még mindig bűnbánatos változást találjanak. - az emlékművek közepe az emberek történelmének korszaka. 6 - Karéliai Köztársaság, 1 - Mária El, 1 - Altaj terület, 2 - Asztrahán régió, 17 - Bilgorodska régió, 51 - Kemerovói régió, 1 - Kostromszka régió, 4 - Rostov régió, 1 - Szverdlovszk régió, 3 - Tomska régió, 3 - Cseljabinszki régió, 2 - Tyumen régió, 1 - Altai Köztársaság, 5 - Baskortosztáni Köztársaság, 6 - Dagesztáni Köztársaság. További nevezetességek regionális listái - csak egy krasznodari régióban - 48 hónap. Ha egy bizonyos típusú műemléket szeretne, akkor minden regionális listában megtalálható, például a Sztavropol területén.
Azok számára, akik a műemlék kategóriát kapják a védelemről szóló jogalkotási aktusokban, nem fontos, hogy a műemlékek kategóriáját nem szabad kihagyni. Már a csutkától kezdve, a "Belépési projekt és a régi világ műemlékeinek védelme" projekttől, amelyet A.S. Vegyük az első régészeti tanulmányhoz 1869-ben, hogy megbosszuljuk a történelem és a kultúra emlékeinek első osztályozását, a rakoncátlan régészeti emlékeket, a darabokat (nasipu-wali, erődített települések és temetkezési halmok) bully vіdnezhenі. Nadal, a régészeti emlékművek alapszabályát is törvényesen hozták létre 1948 -ig, ha elfogadták a "Kulturális műemlékekről" című állásfoglalást, az ősi helyek és települések feleslegét, az ősi helyek többletét, a földlakókat, az árkokat, a régi csatornák és utak ösvényeit , raktárak, temetkezési helyek, sírok, ősi sírhelyek, dolmensek, mengiri, cromlechok, kövek, köveken és csontvázakon lógó öregasszonyok, a vicopiánus lények lejtőinek boszorkányainak csodája, valamint ősi tárgyak. " Jelentéktelen változtatásokkal a régészeti emlékek nézeteinek megváltozása megismétlődött a "A történelem és kultúra emlékeinek védelméről és nyilvántartásba vételéről" szóló törvényben (865. sz.). A 73. sz. az Orosz Föderáció népeinek kulturális hanyatlása (a kultúrtörténeti emlékművek) "2002. április 25 -én kelt, a" Kulturális hanyatlás "(műemlékek, együttesek, vizuális események) kifejezés helyett, minden típusú régészeti emlékművet megtekinthetett, különösen a „tervezési küldetések” kategóriáig, amelyeket az alábbiak szerint hoztak létre: emberek, az emberek és a természet társadalmi teremtéséért, beleértve a népművészeti ágazatot; a történelmi települések központja, a töredékek orієyu megfogalmazása népek és іnіh іnіchnіy spіlnі az Orosz Föderáció területén, történelmi podіy, élete kiemelkedő történelmi különlegességek; kulturális shari, ókori helyek maradványai, települések, parkolók, vallási rituálék találkozója ”. A Vlasne mіsceznennya tolkom az "ősi helyek maradványai, települések, parkolók, vallási szertartások mіstseznenya" célállomásra megy, hogy navigáljon, mint egy kulturális látnivaló.
A mouseznakhodzhennya kifejezés a 19. század végétől megszokta az orosz tudományt, a kötéseket pedig főként a természettudományoktól. Abban az órában az ősrégészet szoros kapcsolatba került a természettudományokkal - geológia, őslénytan, földrajz, biológia, állattan, az ókori és középső régészetben, annak érdekében, hogy megalapozza a termikus vámpír ismereteket.
A természettudományokban a varázslók azt a fogalmat használják, hogy megtalálják az élet szokását, hogy a vivchennya fő témájához emeljék, nem lehet tudni, hogy valami rózsaszín vagy teremtmény. Például Cherskiy -ben - mind az ősi lények söpredékének lokalizálása, mind pedig régészeti anyagok beszerzése. Ez az oka annak is, hogy a paleontológusok megőrizték koncepciójukat napjainkig. A jelenet nézésének bűze nem csak olyan, mint a söpredék tanúja a felszínen, csupasz, sikátorban, és mint a söpredék lokalizációja a golyóidban, hanem olyan, mint egy kerek labda. A palentológia megvizsgálja a megtalálás folyamatának alakítási folyamatait, valamint osztályozza a típus fejlődését és a megtalálás módszerét.
K.S. Merezhkovskiy, a Krím -félszigeten nézve - három kritikus ötlet a találásra, például a barlangi emlékművekről látottak, amelyeket pechesnek neveztek. Tekintettel a gyermekek születésére, kicsik a gyermekgyógyászati anyag elhelyezkedése alapján. Az ismert anyagmennyiség egy küldetésre elérte az 1000 példát. Az ilyen emlékművet "gyárként" értelmezik. (Merezskovsky 1880. 120. o.)
Vlasne kifejezés "misseznakhodzhennya", orosz fordításban a német Fossil -ból - Lagerstatteh, (angol nyelvű hely, helység; francia Localite).
Ha az orosz régészek, amikor robotjaikat francia nyelven publikálták, vikoristov a "lestation" kifejezést vette fel (Formozov 1982, 17. o .; I. M. Bukhtoyarova 2014). Az egész szó szó szerinti fordítása a lényeg "szintén vikoristovutsya eddig. Inodі zustrіchavsya kifejezés "hiányzó pont" (Tretyakov 1937, 227. o .; Korobkov 1971, 62. o.).
A 19. századi orosz régészetnél - a 20. század füle. a tanúk számára az "emlékmű" az malávia az uvazon, egy varázsló, egy műtárgy (Uvarov 1881) és az A.S. Uvarova lokalizáció varázslók (műemlékek) - hogy az úgynevezett "egerek znakhozhennya". V.A. Gorodcov műemlékeket hozott létre az egyszerű - műtárgyak és kollektívák - helyszíneken, településeken, helyeken (Gorodcov 1925). Ilyen rangban a "tévhit" kifejezés győzedelmeskedett abból a célból, hogy bemutassák a varázsló lokalizációját egy komplexumba, amely énekes típusú emlékmű (parkoló, halom, település), és mint ilyen nem volt az első helyen.
A tudományos hangokban és publikációkban a "misses find" kifejezések "misses Find" formájában győzedelmeskednek a fő cam'yanogo műtárgyainak azonosítása céljából.
Szintén az oka annak a tévhitnek, hogy D.A. Avdusin "A régészet alapjai": "Paleolitikus küldetések a lagúna elméjének követésére a be nem jelentett, azaz d_y vízfolyásokon és." jelentős állomások. Ily módon nincs parkoló, hanem kialakítás. Nincs lakójuk, bagatjuk és kulturális szférájuk. " , Továbbá, a nagyobb gyermekeknél való találás fogalmát értelmezik, de hitelesen, az adott kifejezés dátumát értelmezik, például N.I. Petrov „A kulturált shari bagatokh geológiai, hidrológiai és természeti folyamatainak fejlődése eredményeként a kőkorszak (különösen a paleolit korszaka) letelepedése felrobbant. Kialakult az ilyen táborok beszédkomplexuma, tehát bimiti, "újrahuzalozva". Bizonyos esetekben a második lagúna táborában túlterhelt kőből készült tárgyak még mindig egyedülálló helyet foglalnak el az adott hely földtani rétegezésében. Ezekben a helyzetekben zruynovannyh táborok többlete jelent meg a napi felszínen - ilyen emlékművek csak a Kam'yan nép varázslói számára találhatók, amelyek geológiai kapcsolata általában nem kegyes. A régészek minden ilyen típusú objektumban használják a félreértés kifejezést.
Oskilki leggyakrabban ilyen helyzetet figyelhet meg a paleolit, mezolitikum emlékművein, vagyis a cich időszakokra jellemző emlékműveken. A paleolit emlékművek esetében „a kulturális szféra” egy összecsukható geológiai tiló, az antropogén és természeti tényezők felfedezése, valamint jelentős változások eredményeként. A "terméketlen" (scho zalagє in situ) kulturális szféra megértése a paleolit korban száz százalékban intelligenciát hordoz "(Derev'yanko, Markin, Vasil'ev 1994). A paleolit kor műemlékein a "zapovnyuvach" -t látják, amely a lerakódás fő negyedében található, és amely a geomorfológiai folyamatokat ábrázolja, amelyek felügyelik a kulturális szféra fejlődésének lerakódás utáni szakaszát. Elvileg a kulturális szféra fejlődése is egy ilyen folyamat. A cich folyamatok élénkítése nem nagy része a hajtogatott rétegzett paleolitikum emlékművek értelmezésének; Medvegyev és S.A. Nesmuyanov néhány fajta régészeti anyag koncentrációt látott, mielőtt a tönkrement kulturális szférát "zavarták" - a vízszintes mentén történt változásokat, "fordításokat" - a függőleges és "kitevőket" - a felszínen feküdni). A Wiclican Bull elpusztult kulturális báljából származó emlékművek rendszerezésének relevanciája az adott régióban. Lényegtelen, hogy vágyakoznak az újradeponált kulturális szférára, és nagy mennyiségű régészeti anyagot neveznek műalkotásnak, például Georgiyevske (Rogovskoyu 2008, 74. o.). Ezenkívül a tudományos tanulmányban a "geoarcheológiai leletkoncepció" értékét és az előkészületek módszertanát - a "zapovnyuvach" elemeinek vízióját és a változó kulturális szféra szerkezetének alakulását - értékelték 1990 -ben (1990). nőtt (1990).
A paleolit tárgyak ritkulásának módszerei, a felszínen fekvő, І.І által összetört anyag. A Yashtukh építkezés fenekén bokszolni fogunk, az elemek felületét négyzetekre törték, és az ikonokat a tervre rögzítették, ami lehetővé tette a csoport pontos megtekintését és az eladás vásárlását és szakosodását. Az anyag elemzése, beleértve a virob és az új vigle morfológiájának (patina, máz és kerekség) összefüggését. Ezenkívül a JPS segítségére szolgáló anyagvásárlás pontjainak rögzítésének hatalmas kiterjedése pontosan ugyanaz.
A térségben a paleolitikum és a mezolitikum téves elképzelései a tájképi elemekre korlátozódhatnak.
A szárazföldi és a szemián régió paleolitikumának emlékművei a Maydanson és az Erozy Teras iskoláin, a bor kúpjain, az ösvények előtt találhatók. Általában ott az eróziós folyamatok túlterhelték a felhalmozódott régészeti anyagot, amely elveszett az adott helyen, de-bully átfedések régen, vagy mínusz a vízszintes terjedés helye. Ha gyakran szeretne régészeti többleteket, akkor a hajtogatások görbék lehetnek, mivel néha eróziót kaptak, így a régészeti varázslókat kiállították a felszínen. Az aktív parti erózió helyszínein, például a Krasznojarszki víztározón műemlékek szétszóródnak, és a teraszok és a mili pincéjében régészeti anyagok láthatók - általában egy sor tevékenységről lehet beszélni
A mezolitikus tévhitek, az európai rész kimosási övezetének sarjai elrejthetik sajátosságaikat. A mezolitikumi lakosság életmódján keresztül - vándorló mislivts -zbirachs - maguk a helyszínek є még gyenge kulturális szférájú emlékművek, amelyeket a felszínhez közeli vízzel borítanak, egymás lejtőin keresztül. A földi folyamatok folyamán a leletanyagban lévő műtárgyakban a műtermékek gyakran megjelennek a felszínen túlhajlítva. Nyugat-Európa kimosási övezete közelében a mezolitikus anyag a fűben helyezkedik el, a Közép-Don mezolitikus lelőhelyeit pedig szétmorzsolódó aluviális és aluviális-proluvialis csúcsokra datálják.
Az ilyen fogalmak finomításának technikája az ilyen paleolit, tervgrafikus elemzés, az ősfolyamatok adott konkrét képen történő rekonstrukciójának elvein és a bőrvásárlás ismereteinek tipológiai elemzésén alapul. Ennek oka az, hogy a paleolit tömegek nagy részében a felszínen lévő anyagok egy zónás kulturális szféra részei, amelyek kőzettani szférák bajtársaiban, a mezolitikus műemlékeken, szférákon, általában Ezenkívül a mezolit műemlékek körében több a matematika értelmezése, ezért az emlékművet parkolónak nevezik, ezért szeretném letenni az összes meggyőző emléket a mezolodnya előtt
Kevésbé emléktípus a miseznokhodzhennya kifejezés, nemcsak abban az értelemben, hogy a paleolit, mezolitikum emlékműveihez használják, vagy az első időszak bölcseinek felismerése céljából.
A neolitikumban, ha a táj összeegyeztethető a mostanival, a település a szerelem stratégiájának megváltozása következtében állóbbá válik, folyamatos útvonalakon keresztül, túlkínálatban, az egyik grub erőforrás megvásárlásától a rendkívülig Ilyen életmód jellemzi a környező egyenlítői övezetek neolit populációját, a mezőgazdaság központjaiban a Buli települései helyhez kötöttek lesznek. Az újkőkor, valamint a paleolit és a mezolitikum műemlékeit a természetes romló csinnik - eróziók, a kőzettani szféra változása - beáramlásában is megkapták. Sajnos, az élő és látszólag feszültebb kulturális szféra nagy stacionáriusága, valamint a befecskendezett triviális időszak nem annyira (elvégre 5 ezer kőzet nem 30-40) miatt a kulturális szférával rendelkező települések egy része -a helyzet jelentős volt. Valójában a neolitikus korszak megtalálásának koncepciója nem olyan sok, mint a mezolitikum, azokon a településeken, amelyeket a többi típusnak és számos ereklyének adtak.
A települések és települések nagyszerű településeinek (bronz, arany főváros, korai középkor) létrejöttének időszakában - a város értelmezése és intelligenciája gyorsan megváltozott. A bűz megszűnik kapcsolódni az ilyen típusú települési jak parkoláshoz, majd nagy teret ad a lehetőségeknek, hogy megmagyarázzák az ilyen tágas rozpodilu okait (holmik, dobó beszédek, vypadkovy varázslók). Ha geomorfológiai folyamatokba akarok belefolyni (parti kopás stb.)
Ismerkedjünk meg azzal a fogalommal, hogy az események ciklusában vagyunk, kivéve a pontosan rögzített rozettát, úgy, hogy lefordítjuk, megváltoztatjuk például a kulturális szféra láthatóságát, valamint e folyamatok megnyilvánulását - a nélkülözhetetlen anyag.
Egyes régiókban a vallási hagyományokat követve az ereklyék leírása a régészeti emlékek újra összefonódott típusai alapján a régészeti anyag koncentrációján alapulhat, amely a különböző diszperziós fokok felületén található.
A bűzöket gyakran pontoknak, strandoknak és más kifejezéseknek is nevezik, amelyeket geomorfológiával és földi ismeretekkel gyanúsítanak.
Általánosságban elmondható, hogy az emlékmű jelentése olyan hely, ahol különböző típusú emlékművek találhatók, vagy egy parkoló egy adott terület régészeti vonatkozásában, mivel legtöbbjük egyszerűen csak a régészeti anyag koncentrációjával ábrázolható. parkolás ..
Azonban egyértelműen rétegzett műemlékek jelenlétében (a navigáció kulturális szférájában való navigáláshoz), amely az említett műemlékekből származó anyagok nagyszámú támogatásának és megnyilvánulásának tekinthető, lehetséges az éneklő korszak kronológiai sémáinak előidézése . Például Igetey, Georgiyevske hiánya. Ma a felfedezést nem számtalan anyag felfedezésének helyének tekinthetjük, hanem egy egész független régészeti dzherelo -nak. Sőt, a módszerek és a geomorfológia, a palynológia és a földi ismeretek speciális ismereteinek jelenlétével az ősök tekinthetők-e régészeti dzherelnek.
L.S. Klein megpróbálta általánosítani a „hiányzás” fogalmát: „Az időzítéshez és a lengyel régészethez olyan kifejezésre lesz szükség, amely minden környezet görbületét íveli, vagyis nem emlékművet”, és emlékművet. Még a régészeti térkép összes pontja is lehet valamivel értelmesebb a lengyel régészet számára: a vizsgálat minden olyan eredménye, amely a múltról (például a régió lakosságáról) ad információt, és esetleg további , Ehhez az idegen kifejezés szükséges. Az orosz terminológiában a "missensation" (angolul - site) "kifejezés egészére rögzített. A tanú dánja - "félreértés" - konkretizálása szempontjából - akár emlékműről van szó, amelynek felsőbbrendűsége egyértelműen megváltoztatja a területileg emlékeket, énekes dallal kötve, megérdemeljük és megjelöljük ikonnal (mint egy pont) a régészeti térképen.
Ilyen rangban L.S. Klein prototipizálta a komplexumot és a megtalálás érzését. Továbbá V.S. Bochkarev finomította az összetett kifejezést, az egyik olyan erőt, amely a műtárgyak funkcionális kapcsolatait hordozza, majd hiányzik a tudás illata egy helyen (locus).
E.N. Kolpakov a megtalálás fogalmának fogalmát széles értelemben éli - és olyan megértésre juttatja, mint a "régészeti univerzum", a régészeti valóság. Ilyen rangra, műgyűjteményre, hogy csak egy hatalom képes élni - a bűz egy pillanat alatt ismert.
Az emlékmű megtalálásának gondolatát nevezhetjük, legyen szó balesetről, az anyag deformációjáról - az emlékmű kijelölése és bemutatása egy bizonyos típusú lény számára az anyag értelmezése és a jógo -probléma helyzete miatt .
Az értelmezés és az innováció jelentéktelenségét (csak az oktatási anyagot) a régészeti lengyel robotok végrehajtásának eljárásáról és a megalapozott tudományos dokumentáció hajtogatásáról szóló szabályzatban, a régészeti munka elvégzésének alapdokumentumában jelezték. Navigáljon a 2015 -ös új kiadásban a megtakarítások kiderítésének ötletéhez - ezt szeretném a hülyék fő megértésében: "Az anyag megismerésének misezéhez (földlakó robotok nélkül) a szemrögzítés megengedett. "3.
Ilyen rangban az egyik oldalról történő megtalálás fogalma egyfajta régészeti emlékmű, amelyet átültettek (vagy a jelenlegi kulturális szférában) Főként, a kifejezés teljes értelmében és a tudományos irodalomhoz való hozzászokás. A lengyel régészeti felhívásokban is számtalan varázsló gyűjteményét nevezték így a felszínen, mivel könnyű volt egy bizonyos zárt komplexumba hozni, de nyilvánvalóan az elemek közötti funkcionális és időrendi kapcsolatok egyértelműen forogtak. A zakritiy komplex rezgései az elemek funkcionális kapcsolatainak felszínén található expozíciók navigálásához, a Kam'yanovy vik néhány hiányát gyakran parkolónak, középkorú holminak vagy egyszerűen varázslónak nevezték. Az értelmezés nagy részében az értelmezés alapja a csatlósok golyója és a sporud (középső rész) többlete, a kulturális összetartozás, a kicsi hatalmassága és a felidéző műtárgyak. Abban az órában elemzést végeztek a poszt -posztpozíciós természeti folyamatok sajátosságairól, sok kutatást és fejlesztést végeztek a kutató geomorfológusok. Mivel a komplexus fontosabb, mint az értelmezés, előfordulhat, hogy a csatlósok nem kötődnek időrendben vagy funkcionálisan.
A régészeti kutatások történetének régészeti előzeteseiben győződjön meg arról, hogy nem támogatja az emlékműveket, az elemzés alapjául szolgáló anyagokat, legyen az a régió kronológiája vagy a régészeti kultúra jellemzői (a paleolit okok miatt) műemlékek). Gyakran a bűz є a háttérben, annak fő jelei, hogy mi, anyagi és tágas kapcsolat jellemzi az órát és e kultúra széles skálájának hatalmasságát. A bűz megszabadul a régészeti kontextustól, mint egy régészeti emlékmű, de nem sok régészeti része a tájnak. Ilyen ranggal meg kell találni és leírni a szagot, például a régészeti hanyatlás tárgyait, mintha ez lenne a régészet első emlékműve. Nyilvánvalóan ez az alap danih énekes része, mint a zberigati iránti igény.
IRODALOM
D.A. Avdusin A régészet alapjai. - M., 1989.- S. 25.
Alexandrova M.V. Deyaky tiszteletben tartja a paleolit kulturális szféra elméletét // KSIA. - 1990. - 202. szám - S. 4-8.
Beregova N.A. Az SRSR megtalálásának paleolit fogalma: 1958-1970 p. - L.: Tudomány, 1984.
Bocskarov V.S. A fő régészek rendszerének megértése // A régészet tárgya és tárgya, valamint a régészeti jelentések módszertana. - L., 1975.- S. 34-42.
Bukhtoyarova I.M. S.N. Zamyatin i vіdkrittya az első paleolit élet a Szovjetunióban / felső paleolit Pivnichniy Eurázsia és Amerika: műemlékek, kultúrák, hagyományok. - SPB., 2014. - P.74-77
Vasziljev S.A. Megtalálta az emberek mellett: az orosz vchenykh őrületét. - SPb., 2008.- S. 77-79
Gorodcov V.A. Régészet. Kam'yaniy időszak. 1. kötet - M.-L., 1925.
Derev'yanko A.P. Paleolit tanulmányok: bevezetés és alapok / Derev'yanko A.P., S.V. Markin, S.A. Vasziljev. - Novoszibirszk: Tudomány, 1994.
Derev'yanko A.P. Archaeological Precepts of the Russian-Mongolian-American Expedition in Mongolia in 1995 / Derev'yanko A.P., Olsen D., Tsevendorzh D.- Novosibirsk: IAET SB RAS, 1996 ..
Fremov I.A. Taphonomy és geológiai lista. Könyv: 1. Pohovannya szárazföldi faunái a paleozoikumban. Pratsi Paleontológiai Intézet. T. 24 .-- M.: A Szovjetunió Tudományos Akadémiájának kiadója, 1950.
Osztályozás a régészetben. - SPb .: IIMK RAN, 2013.- 12. o.
Klein L.S. Régészeti Dzherela. - L. View LDU, 1978.
Klein L.S. Régészeti tipológia. - L., 1991.
Korobkov I. І. A nyitott típusú, élesített kulturális szférával rendelkező alsó -paleolit kori települések vivchenia problémája előtt // MIA. - 1971. - 173. sz. - S. 61-99.
Kulakov S.A. Az ókori-nyugati Kaukázus korai és középső paleolitjainak egyik ipari sajátosságáról // Első Abháziai Nemzetközi Régészeti Konferencia. - Sukhumi, 2006.- S. 225-230.
Medvedev G.I., Nesmєyanov S.A. A "kulturális alkalmazások" típusa és a Kam'yanovy vik megtalálásának fogalma // A régészet módszertani problémái Szibériában. - Novoszibirszk: Nauka, 1988.S. 113-142.
Merezhkovsky K.S. Hangok a krími cam'yanny vik korai előkészületeiről // Izvestiya IRGO. T. 16. - SPb., 1880. - S. 120
Oroszország kulturális hanyatlásának védelme XVII-X X század: Olvasó. - M., 2000.
Patrushev V.S. Etnokulturális folyamatok az európai Oroszországban a paleolit és a mezolitikum korában. Oroszország történelmének problémái. Vip. 5. Jekatyerinburg, 2003 .-- S. 21-49.
Petrov N.I. Régészet. Navchalnyy pos_bnik. - SPb., 2008.
Rogovskaya E. O. Georgiyevske I. késői különféle megállapításainak eredményei a Pivdenny Priangarye -ban // Bulletin of NSU. T. 7. Vip. 3.- 2008 .-- S. 63-71.
Sorokin O.M. Mezolitikus ok. A kulturális identitás problémája. - M., 2006.
Sorokin O.M. Narisi dzhereloknoy kam'yanogo viku. - Moszkva: ІА RAN, 2016.- 41. o.
Sosnovskiy G.P.Új paleolit koncepció Pivdenny Szibéria megtalálására. rövid információ az anyagi kultúrtörténeti intézet további információiról és lengyel híreiről. Vip. Vii. - M.-L .: Szerk. AN SRSR, 1940.
Sosnovskiy G.P. Paleolit lelőhelyek az r. Kachi m Krasznojarszka / / SA közelében. - 1948 .-- X.- S. 75-84.
A Derbinsky régészeti terület megtalálásának paleolitikus egerei: Krasznojarszk Vodoshovishche / Stasyuk I. V., E. V. Akimova, E. A. Tomilova, S. A. Lauhin, A. F. Sanko, M. Yu. Tikhomirov, Yu. M. Makhlaeva // Régészeti, antropológus és néprajzi értesítő. - 2002. - 4. sz. - S. 17-24.
P. N. Tretjakov Expedíció a vivchenniya "" sarkvidéki paleolit "" // SA. - 1937. - 2. sz. - S. 227.
P. N. Tretjakov Az Állami Anyagkultúra -történeti Akadémia Kaluzka -expedíciója im. N. Ja. Marr ezer kilencszázharminchat // SA. - 1937. - 4. sz. - S. 328-330.
Uvarov A.S. Oroszország régészete: Kamyaniy korszak. - M., 1881.
Fedyunin I.V. Közép -Don mezolitikus emlékművei. - Voronezh, 2007.
A. A. Formozov Naris az orosz régészet történetéből. - M., 1961
A. A. Formozov probléma embereket talált oroszul presi // SA. - 1982. - 1. sz. - S. 5-20.
Moszkvában konferenciát tartottak "Oroszország civilizációs útja: kulturális és történelmi hanyatlás és fejlesztési stratégia" címmel
Május 15-16-án az Oroszországi Tudományos és Technológiai Konferencia szervezésében Moszkvában rendezték meg az "Oroszország civilizációs útja: kulturális és történelmi hanyatlás és fejlesztési stratégia" című összoroszországi tudományos és gyakorlati konferenciát. D. S. Likhachova és az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériuma.
Hasonló statisztika
-
Chatsky yaku diu suddi hto monológja
És mi van az ítélettel? És mi van az ítélettel? A. S. Griboedov (1795-1829) "Jaj a rózsának" (1824) című vígjátékából. Chatsky szavai (2. felvonás, manifeszt. 5.). És mi van az ítélettel? hosszú idő előtt Mielőtt a vorozhnecha létfontosságú élete kibékíthetetlen lenne, Sudzhennya merít az elfelejtett újságokból Óra ...
-
Pedro Calderon életrajza
Tvir Pedro Calderón de la Barca (1600 - 1681) - spanyol drámaíró, a spanyol színház "arany fővárosa" másik fejlődési szakaszából. Navchavya az egyetemen és a Salamanca Egyetemen. Az 1620 -as évek fülén Madridban ...
-
Jak chitati "A cseresznyekert
"A cseresznyéskert" Anton Pavlovics Csehov lótikus darabja chotiroh -felvonásokban, amelynek műfaját maga a szerző képviseli vígjátékként. A cikk menüje: Siker p'єsi, 1903 -ban íródott, de nyilvánvaló, hogy már 1904. június 17 -e ...
-
A dal szövege egy "suddi hto" monológ
A cikk menüje: Yak vidomo a szuperpopulációban igaz. Ehhez mindenki létrehozza - mivel két ellentmondás is lehet - kasztkonfliktus vagy társadalmi szabálytalanságok alapján, a tabori kacsint az olvasó érdekére. A vígjátékban egyértelműen benne vannak a hősök ...
-
Él -e Hans Christian Andersen?
Hans Christian Andersen neves dán író és énekes, valamint mindenféle kazok szerzője gyermekeknek és felnőtteknek. Hogyan írjunk ilyen zseniális alkotást, mint például "Gidke Kachenya", "A király új Vbrannya", "Thumbelina", ...
-
Oleksandr Kuprin: életrajz, kreativitás és tsikavi tények az életből
Olekszandr Ivanovics Kuprin csodálatos orosz író, akinek kreativitását sajnos nem értékelték. A válaszok és novellák mestere, finom pszichológus, a Kuprin mav egy hamis írás ...