έλεγχος ρομπότ

1.2 Το θέμα της kokhannya στην ιστορία "Asya"

Otzhe, η ιστορία του I.S. Η «Άσια» του Τουργκένιεφ βασανίζεται από έρωτα-ψυχολογικό φαγητό, σαν να επαινούσαν τους αναγνώστες. Επιτρέψτε μου επίσης να μιλήσω για τόσο σημαντικές ηθικές αξίες, όπως η ειλικρίνεια, η τάξη, ο σεβασμός στις πράξεις του ατόμου, για την αίσθηση της ζωής, για την επιλογή της ζωής, για τη διαμόρφωση της ιδιαιτερότητας, για τη σχέση ανθρώπων και φύσης.

Στην ιστορία του Turgenev "Asya" ο συγγραφέας μιλάει για τα ηθικά αστεία του. Ολόκληρη η τηλεόραση είναι εντελώς καθαρή και φωτεινή και ο αναγνώστης κυριεύεται ως εκ θαύματος από τη γραφή γιόγκα. Ο ίδιος ο τόπος 3. της μαρτυρίας είναι εντελώς όμορφος, έχει χριστουγεννιάτικη ατμόσφαιρα, ο Ρήνος λάμπει χρυσαφένιος. Ο Turgenev δημιουργεί στη δική του σειρά σε τυχαίο yaskravy, πλούσιο χρωματισμό. Ένα είδος θαυματουργού πλούτου παρουσιάζεται στην ιστορία - "αστραφτερό μωβ στον αέρα", "η παρθενική Asya, πλημμυρισμένη από νυσταγμένη αλλαγή".

Η ιστορία ενσταλάζει αισιοδοξία και χαρούμενη ελπίδα. Ale, η rozvyazka εμφανίζεται εντελώς suvoroy. Zakokhani one of one Παν Ν.Ν. Και η Asya είναι νέα, vilni, κόκκινη, όπως φάνηκε, το μερίδιο δεν μπορεί να φαγωθεί. Το μερίδιο του Asi είναι ακόμη πιο αναδιπλούμενο και υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό є її ταξίδι. Έτσι, ο χαρακτήρας του κοριτσιού δεν μπορεί να ονομαστεί εγκάρσιος, εκεί, τρελά, ακόμη και η ιδιαιτερότητα είναι έντονη. Πρώτη φορά η Asya - το κορίτσι είναι υπέροχο.

ερωτικό ρομαντισμό bazariv turgeniv

Αγάπη στο υπέροχο, αλλά ακόμα πιο ευγενικό παρθενικό troch laka παλαμάκια. Μέχρι τότε, το στρατόπεδο "hibne" της Asi στο Suspіlstvі, її vihovannya ότι το osvіta σας δίνεται επίσης σε αυτό το αόρατο. Η εμπειρία των ηρώων της ιστορίας φαίνεται ακόμα πιο αληθινά και ξεκάθαρα: «Αναπόφευκτα, μια γρήγορη, ακόμη και τρελή απόφαση με βασάνισε. Το παλικάρι δεν πρέπει να ελέγχει τα συναισθήματά του, αν θέλει να βγει για να κάνει χάλια. Η Άση έχει ένα όνομα στην ψυχή της. Η αγάπη εμφανίζεται για εκείνη στα σωστά σοκ, nazdoganyaє її, σαν καταιγίδα.

Ο Turgenev δείχνει σχεδόν αγάπη για όλη την ομορφιά και τη δύναμη, και οι άνθρωποι φαίνεται να αισθάνονται σαν ένα φυσικό στοιχείο. Δεν μπορείτε να μιλήσετε για το kohanny: «Δεν αναπτύσσεται βήμα προς βήμα, δεν μπορεί να το αμφισβητήσει». Είναι αλήθεια ότι η kokhannya γυρίζει όλη τη ζωή ανάποδα. Και ένα άτομο δεν γνωρίζει τη δική του δύναμη, για να πολεμήσει εναντίον της.

Ως αποτέλεσμα όλης της ψυχικής αγωνίας, η Asya φαίνεται να έχει ξοδευτεί για πάντα για τον κύριο χαρακτήρα. Και μόνο λίγο στα ίδια κρασιά κατανόησης, όσο δυνατά κι αν ήταν, ένιωθε σαν αγάπη, σαν να είχα δει την ομορφιά μιας υπέροχης κοπέλας. Ale, δυστυχώς, είναι πολύ κακό, "ευτυχώς, δεν υπάρχει αύριο".

"Αιώνια εικόνα" στο έργο της Άννας Αχμάτοβα

Στο στάχυ του δημιουργικού της τρόπου η Αχμάτοβα έφτασε σε ένα από τα λογοτεχνικά ρεύματα - τον ακμεϊσμό, σαν βινίκλο στα δέκα χρόνια του ΧΧ αιώνα, σαν εξέγερση ενάντια στον συμβολισμό. (Akmeїzm - από ελληνική λέξη, που σημαίνει διαγραφή.) Akmesti (Mandelstam ...

"Spring Drive" I.S. Τουργκένεφ. Προβληματικά, καλλιτεχνική πρωτοτυπία

Η ιστορία του Τουργκένιεφ είναι καλλιτέχνης Στις ιστορίες και τις περιγραφές των εβδομήντα δεκαετιών της μοίρας του Τουργκένιεφ, είναι σημαντικό εκείνοι που προέρχονται από εικασίες για το παρελθόν...

Ανάλυση του «Ρωμαίου και Ιουλιέτας» του Ουίλιαμ Σαίξπηρ

Έχοντας σκοτώσει τους ήρωες της τραγωδίας των ανθρώπων, ο Σαίξπηρ στράφηκε προς το μέρος μας μπροστά στην εικόνα του μεγαλύτερου ανθρώπινου συναισθήματος. Όπως στο "Titі Andronitsі" η φωνή μιας αγάπης, ο πάγος είναι λογικός στο cob p'yesi...

Όποιος σου είπε, δεν υπάρχει σωστή, αληθινή, αιώνια kohanna στον κόσμο ... Πίσω από τα έργα του "Maister and Margarita" του Bulgakov και του "Garnet Bracelet" του Kuprin

«σωστά»> Ω, πόσο αγαπάμε τον δολοφόνο, Σαν τη βίαιη τύφλωση των εθισμών, Μας καταστρέφει αυτό, Ποιος είναι αγαπητός στην καρδιά μας! "right">F.I. Tyutchev Mikhailo Opanasovich Bulgakov - ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας. Η δημιουργικότητα του Yogo κέρδισε μια άξια αναγνώρισης...

Στίχοι αγάπης στο έργο της Veronika Tushnova

Έρωτας στην ποίηση του Yesenin

Όλοι οι βράχοι αγάπησαν, Άλε, αυτό σημαίνει ότι μας αγάπησαν. S. Yesenin Nіzhnu, θα τραγουδήσω τους στίχους του S.A. Είναι αδύνατο να αποκαλυφθεί η Yesenina χωρίς αυτά τα kokhanny. Σε διαφορετικές περιόδους της ζωής, ότι η δημιουργικότητα τραγουδάει με τον δικό της τρόπο, ότι η εμπειρία είναι όμορφη...

Χαρακτηριστικά της εικόνας ενός kohannya στην ιστορία "Garnet Bracelet" του A. I. Kuprina

"σωστά"> Τα αδιαίρετα kokhannya δεν μειώνουν τους ανθρώπους, αλλά τους προσφέρουν. "right">Pushkin Oleksandr Sergiyovich Στη σκέψη των πλούσιων συντελεστών, γραμμένα με μαεστρία σε αυτή την ιστορία, τα πάντα, ξεκινώντας από її ονόματα. Το ίδιο το όνομα είναι υπέροχα ποιητικό και ηχητικό...

Ιδιαιτερότητες της rozkrittya από αυτούς τους kokhannya στη λυρική ποίηση του M.Yu. Λέρμοντοφ

Ποίηση του Arkady Kutilov

Έχοντας γυρίσει τους υπόλοιπους στίχους του «μυστικού στίχου», μεταφερόμαστε στον Λιούμποφ. Η αγάπη είναι ανθρώπινη, αμαρτωλή και αγία, που εξυψώνει και χαρίζει νέες δυνάμεις. Ό,τι φεύγει, παύει να κοιμάται...

Πρωτοτυπία της ποιητικής του S. Yesenin

Γράφοντας για τον Kohannya Yesenin, που ξεκίνησε την τελευταία περίοδο της δουλειάς του (μέχρι τώρα, σπάνια έγραφε για αυτό το θέμα). Οι ερωτικοί στίχοι του Yesenin είναι πιο συναισθηματικοί, εκφραστικοί, μελωδικοί.

Δημιουργικότητα Α.Σ. Πούσκιν

Ένα από τα πιο σημαντικά στη δημιουργικότητα του ποιητή ήταν το θέμα του kohanny, όπως εξελίσσεται, όπως όλα τα κίνητρα των στίχων της γιόγκα. Στη νεολαία, ο λυρικός ήρωας του A. S. Pushkin υποκύπτει στη χαρά της Kohanna και στη μεγάλη ανθρώπινη αξιοπρέπεια: ... οι στίχοι μου, θυμωμένοι και dzyurchuchi ...

Η δημιουργικότητα του Έρνεστ Χέμινγουεϊ

Η αγάπη κατέχει μεγάλη θέση στα περισσότερα βιβλία του Χέμινγουεϊ. Το πρώτο πρόβλημα της ανθρώπινης αρρενωπότητας, του ρίσκου, της αυτοθυσίας, της ετοιμότητας να ζήσεις για φίλους - δεν φαίνεται από τη δήλωση του Χέμινγουεϊ, για εκείνους που ...

Το θέμα του kokhannya στη λογοτεχνία

Στο Μεσαίωνα, η ξένη λογοτεχνία κέρδισε δημοτικότητα στο μυθιστόρημα προσώπου. Το μυθιστόρημα του Λίτσαρ είναι ένα από τα κύρια είδη της μεσαίας λογοτεχνίας, παίρνοντας το μπουμπούκι του από τα φεουδαρχικά μέσα της εποχής που εμφανίστηκε αυτή η ανάπτυξη του ποτού.

Το θέμα του kokhannya στη λογοτεχνία

Αυτό το θέμα έχει γνωρίσει τη δική του στη λογοτεχνία των Ρώσων συγγραφέων και ποιητών της εποχής. Ο άξονας έχει ήδη τεντωθεί για πάνω από 100 χρόνια, ο κόσμος στρέφεται στην ποίηση του Oleksandr Sergiyovich Pushkin, ο οποίος γνωρίζει τα δικά του vibes, συναισθήματα και εμπειρίες...

Το θέμα του πειράματος στο Μ.Α. Bulgakov "Η καρδιά του σκύλου"

Η ιστορία «Η καρδιά του σκύλου» είναι εμπνευσμένη από μια πολύ ξεκάθαρη ιδέα του συγγραφέα: η επανάσταση που έλαβε χώρα στη Ρωσία δεν ήταν το αποτέλεσμα μιας φυσικής πνευματικής ανάπτυξης της ψυχής, αλλά ένα απελπιστικό και προαναγγελτικό πείραμα.

Υπέροχη ιστορία της kokhannya.«... Її η ψυχή μου έγινε σαν εμένα», σέβεται ο Ν. μετά από πολλές μέρες γνώσης της Asya. Η Αλέσια δεν είναι τρελή. Ν. είναι σημαντικό να αναθεωρήσουμε την αδυσώπητη μεταμόρφωση της συμπεριφοράς του κοριτσιού. Μερικές φορές κατακλύζονται - "Τι είδους παιδί είναι ένα τύλιγμα;", Μερικές φορές αποκαλούν ένα νέο ξέρουν όλα "ένα ιδιότροπο κορίτσι με ένα τεντωμένο γέλιο". Και δεν είναι απλώς μια ανατριχίλα μεγαλώνοντας, σαν μια ιδιοτροπία ενός παιδιού. Zovnіshnyo vіlniy, pan N. ο ήχος των νόμων του φωτός. Ομοίως, θα ακούγαμε τους «ευγενείς Άγγλους» στις βόλτες, όπως «κανείς με εντολή, με κρύα καρδιά, δεν έδιωξε την Asya με τα καταραμένα μάτια…», λόγω των σοκ για τη βίαιη συμπεριφορά του κοριτσιού.

Άσι φέρε το πρώτο σκαμνί. Ο Βον, όπως και η Τετιάνα, κυρίευσε τον νεαρό με ένα σημείωμα από το αίτημα για εργένη. Ο Πούσκιν έτυχε να προστατεύσει την ηρωίδα του:

Γιατί είναι ένοχη η Τετιάνα; Για όσους, στη γλυκιά απλότητα, ο Βον δεν γνωρίζει την απάτη και πιστεύει στον ίδιο κόσμο; Για εκείνους που αγαπούν χωρίς μυστικισμό Ακούγοντας με μια αίσθηση τροφής, Γιατί έχει τόση εμπιστοσύνη, Ποιος από τους ουρανούς έχει προικιστεί με επαναστατικό νου, Ροζούμ και ζωντανή θέληση, πεισματάρικο κεφάλι και μισοφέγγαρο και κάτω καρδιά;

Οι σειρές που γράφτηκαν για την Tetyana μπορούν να χαρακτηρίσουν καλύτερα την Asya.

Στην καταστροφή, δύο άνθρωποι, ένας αδερφός και ένας αναστεναγμός, ηχούν μπροστά στο «μισοφεγγάρι και κάτω καρδιά». Η δυσοσμία, ίσως, ανατρέπει την Asya σε «λογικότητα», αλλά δεν παραβιάζει τη δύναμη και τον ασυμβίβαστο της ζωής. Gagin να κλάψει στη γριά νταντά: «... Είναι θεϊκή και αστέρι του μυαλού μου». «Siv and thinking», αφού διάβασε το σημείωμα, ο Pan M. Η καταστροφή της γιόγκα είναι πιο ισχυρή από τη δύναμη του Gagin: «Μπορείς… πώς το ξέρεις; - Σου αρέσει η αδερφή μου; «Λοιπόν, είναι σαν εμένα», είπε ο Μ., λέγοντάς μου. Άλε, είναι δυνατόν να πεις στον τόνο της φωνής του Γκάγκιν: «Αλλά θα δούμε ακόμα αύριο.<…>στο ότι δεν κάνεις φίλους με την Άσι. Επαναλαμβάνω με επιτυχία: «Μην κάνεις φίλους».

Ένα συμβολικό επεισόδιο παρεμβάλλεται στην εξέλιξη της πλοκής της ιστορίας του Τουργκένιεφ. Ο Ν. Βιρίσιβ κάνει έλεγχο για μια ώρα σε μια μικρή ταβέρνα. «Ο υπηρέτης της Garnenka με μάτια που κλαίνε μου έφερε ένα ποτήρι μπύρα. Έριξα μια ματιά στο її μεταμφίεση... «Λοιπόν, έτσι, - έχοντας ξεβράσει τον Τοβστ και τον κοκκινομάγουλο Hulk, που καθόταν ακριβώς εκεί, - ο Ganhen μας είναι ήδη ντροπιασμένος σήμερα: τα ονόματα του її pishov ανάμεσα στους στρατιώτες<…>.» Η Βον έγειρε πίσω σε ένα μικρό ψωμάκι και τρύπωσε το μάγουλό της με το χέρι της. τα δάκρυα έσταζαν ένα ένα στα δάχτυλα...»

Ganchen ... Tse στοργικά μεταβαλλόμενη μορφή του ονόματος "Anna" στα γερμανικά ορυχεία, όπως η Asya - στα ρωσικά. Μπροστά μας σε μια τέτοια κατάταξη είναι το δίδυμο του νεκρού κοριτσιού. Τι μπορεί όμως να φέρει την ατυχία στην Άσι; Δεν υπάρχουν αντικειμενικοί λόγοι, σαν δύστυχος Γερμανός υπηρέτης, αμήχανος, συμφιλιωθεί μαζί του, που παίρνουν τον αρραβωνιαστικό από τους στρατιώτες. Asya και N. - προσβεβλημένοι vіlnі, zovnіshnіh nemaє. Ο ίδιος ο Γκάγκιν έσφιξε το χέρι της αδερφής του στον φίλο του.

Ο Nemov, χωρίς να αισθάνεται καμία καταδίκη, η Asya υπέμεινε την απαγόρευση σε ένα μεγαλύτερο "αξιοπρεπές" μέρος, στις σκηνές της παλιάς nemken Luisa. Θυμόμαστε ότι ο ποιητικός γάμος μιας νεαρής κοπέλας στο παλιό σπίτι έδωσε στους συγγραφείς την πρώτη ανάρτηση στο μυθιστόρημα. «Κοιτάξτε τη μεταμφίεση της χήρας του βουργείου» με ένα «κουραστικό χαμόγελο» και «σκοτεινά μάτια» μαντέψτε τη μάγισσα, σαν να επισκεπτόταν τη νεαρή πριγκίπισσα κάτω από το κάστρο. Ο ήρωας πρέπει να κάνει κακά ξόρκια και να καλέσει τον kokhan. Asya vin να ξέρεις κρύβεται στην κορυφή kіmnatsi. Її στάση για να ξυπνήσετε ποιητικά ίσος με ένα πράσινο πουλί. Χωρίς μέση, είναι σχεδόν ο καλύτερος τρόπος να δεις τον εαυτό σου. Τώρα ο Ν. κοιτάζει τον σεβασμό στα μάτια του: «Ω, το βλέμμα μιας γυναίκας, είναι νεκρή, - ποιον μπορείς να περιγράψεις; Οι βρωμές ήταν καλές, τα μάτια μου, οι βρωμές εμπιστεύτηκαν, ζήτησαν, ενδόθηκαν ... Δεν μπορούσα να αντισταθώ στη γοητεία τους ούτε στιγμή.

Poriv bezposerednogo pochuttya vіdpovіd trivav όχι πολύ. Παρόμοια με τον Onegin, ο νεαρός άνδρας αρχίζει να διαβάζει. Η Άσι φέρεται στην αλήθεια «ψιθυρίζουμε ψιθύρους». «Μια σκέψη για εκείνους που τώρα όλα έχουν φύγει, τα πάντα, τα πάντα<…>, Αυτό που ξέρει ο Γκάγκιν για τις φάρσες μας, ότι όλα γίνονται, αποκαλύφθηκε - έτσι μου χτύπησε στο μυαλό », εξηγεί ο Ν. το στρατόπεδό του. Ο Vin σίγουρα ξέχασε ότι ο ίδιος vvazhav για την ανάγκη να πει στους αδελφούς її για το μοιραίο σημείωμα από τα αιτήματα.

Η Bashennya είναι γυμνή και διαφορετική ανάμεσα σε δύο ηρωίδες, του Πούσκιν και του Τουργκένιεφ. Παρόμοια με την Tetyana Larin, η Asa με το δέρμα να τρέμει «έγινε βρώμικο και τρομακτικό». Κατά τη διάρκεια της χρονιάς στο «Holon of blood της θείας-Πριγκίπισσας / Μόλις μαντέψω ένα ψυχρό βλέμμα / κηρύττω το 1ο tsiu ...» Onegin)". "Τόσο ταπεινά / άκουσα το μάθημά σας ...", - μαντεύοντας τον Evgenov. Navpaki, Asya δεν μπορεί να είναι hvilini να γνωρίζει τέτοια ταπείνωση. Λοιπόν, συνειδητοποίησε ότι η kohannya її vіdkinuto - η ηρωίδα του Turgenev κινούνταν γρήγορα. Γνωρίζοντας - προς μεγάλη έκπληξη του έξυπνου nimkeni, το yak δεν μέτρησε (yak, vtim, i mi) ένα τέτοιο τριαντάφυλλο. Η "μάγισσα" ράπτομ μετατρέπεται σε έναν καλό ερειπωμένο γέρο.

Λοιπόν, ο ήρωας είναι «πρόσωπο»; Αλήθεια, τι κατέρρευσε με τον κ. Ν.; Nevzhe N. όλη την ώρα podіlyaє svіtskі zaboboni schodo «παράνομο» ταξίδι ενός κοριτσιού; Ο Τουργκένιεφ κατεβαίνει στα βάθη της ψυχής. Το ανθρώπινο vchinkiv σπάνια έχει έναν λόγο. Καταρρέουμε ένα διπλωμένο, σούπερ τεντωμένο κουβάρι υψηλών και χαμηλών σπονουκάνων. Πιθανώς, η συμπεριφορά του ήρωα έδειξε σημάδια φόβου για τη δύναμη του χαρακτήρα της Asya. «Να είσαι φίλος με το δέκατο έβδομο κορίτσι, με τη χήρα, όσο μπορείς!» - mirkuva N., μόλις ετοιμάζεται να έρθει στο πάρτι.

Εν μέρει ο γιόγκο διαταράχθηκε από την εισβολή ενός τρίτου στο φως της ωρίμανσης του kokhanny. Δοκιμάστε το, ακόμα κι αν είναι λεπτό, η Γκαγκίνα γίνεται ενδιάμεσος μεταξύ μιας φίλης και μιας αδερφής. Domagatisya κατηγορηματική vіdpovіdі στη σφαίρα του pochutіv - σημαίνει χτύπημα σε άπιαστες καρδιές ruhіv. Ο συγγραφέας του κανενός δεν επέτρεψε να γραφτεί στα πλαϊνά του μυθιστορήματος, συζυγής από τους κορυφαίους χαρακτήρες.

Ο Τουργκένεφ που αναζητούσε την καρδιά πήγε μακριά. Vіn podomlyaє, scho kokhannya, όπως όλοι οι άλλοι στον κόσμο, tezh buvaє vіk. Αισθάνεται σαν νεαρός άνδρας, κάτι «νεότερο», είναι zapіznyuєtsya σύμφωνα με τον ρυθμικό ρυθμό του kohanny της Asya. Nenadovgo - λιγότερο από μια σαρδελόρεγγα χρόνια. Το Ale th είναι αρκετό για ένα μοιραίο rozvyazki. «Αν ήμουν μαζί της σε εκείνο το μοιραίο δωμάτιο, - εξηγεί ο Ν., - μέσα μου δεν υπήρχε ξεκάθαρη απόδειξη του έρωτά μου». Ο ήρωας προσπαθεί να αγγίξει τη λογική της χίμαιρας, την ανάπτυξη της αίσθησης: «Κέρδισε<…>έπεσε με μια απροσδόκητη δύναμη μόνο μέσα από μια παπαλίνα khvilin, αν, γρυλίζοντας, η πιθανότητα της ατυχίας, άρχισα να shukat και να φωνάζω її ... αλλά ήδη ήταν pizno.

Ο Νέμοφ έχοντας παραπονεθεί, η μετοχή δίνει στην κυρία Ν. την υπόλοιπη ευκαιρία. Έχοντας ξεκινήσει αμέσως με τον αδελφό του για αστεία, δεν ήξερε το λάθος της κοπέλας. Κούνησε το ειδώλιο μόνο για μια ματιά, που έκανε έναν λευκό σταυρό (Μπορείτε να δείτε, η Asya προσευχήθηκε με τέτοια θέρμη εκεί, μαντεύοντας τον «σταυρό» πάνω από τον τάφο της μητέρας της!). Γυρίζοντας, ο Ν. αναγνωρίζει ότι η Άσια γύρισε σπίτι αργά το βράδυ. Ο Βον εδώ, στο tsimu budinochku. Άλε, η δύναμη της ευπρέπειας τον βαραίνει ξανά: «Θέλω να πω στον Γκάγκιν ότι ζητάω το χέρι της αδερφής μου. Άλε, τέτοιο ταίρι τέτοια εποχή<…>. «Μέχρι αύριο», σκέφτηκα…» Τα λόγια του ήρωα, που έχει μεγαλώσει, συνοδεύονται από ένα σκληρό σχόλιο: «Η ευτυχία δεν έχει αύριο. το καινουργιο δεν εχει τιποτα και το αλλο? Δεν θυμάται το παρελθόν, δεν σκέφτεται το μέλλον. ο νέος έχει δικαίωμα -και αυτό δεν είναι μέρα- αλλά μέρα.

Την επόμενη μέρα, η Ν. ανακαλύπτει ότι η Asya και ο αδερφός της έχουν φύγει. Στο αποχαιρετιστήριο σημείωμα της Άσι, ο ήρωας γνωρίζει την επιβεβαίωση του επιδόματός του. Οι άδοξοι kіntsі їkhnіkh stosunkіv έχουν μόνο κρασιά που φταίνε: «Χθες, αν έκλαψα μπροστά σου, μου είπαν μια λέξη, μια μόνο λέξη - χάθηκα. Δεν είπες γιόγκο... "" Μαμπουτ, είναι πιο όμορφο<…>. Αντίο για πάντα! - Τελειώστε το σεντόνι σας αθώα και απεικόνισε ζεστά ένα κορίτσι. Ο ταπεινός έχει μεγάλη δύναμη πνεύματος.

Πολλές δημιουργίες γράφτηκαν από τον θαυματουργό Ρώσο κλασικό Ι. Ο S. Turgenevim και πολλοί από αυτούς ήταν αφιερωμένοι σε αυτούς τους kokhannya. Ένα από τα πιο ζητημένα βιβλία από την αστυνομία των βιβλιοθηκών έχει ήδη συγκλονιστεί πλούσια από την ιστορία "Asya" για ένα κορίτσι, για χάρη μιας kohannya είναι έτοιμη να θυσιάσει ό, τι υπάρχει σε αυτό. Η Tsya istoriya kokhannya, δυστυχώς, δεν έχει αίσιο τέλος. Ο Lyubov στην ιστορία έπαιξε με τους κύριους χαρακτήρες του ευκίνητου, zhorstoy θερμότητα, αλλά μυρίζω, νομίζω ότι ο κόσμος είναι ένοχος για το γεγονός ότι οι stoks δεν αθροίστηκαν, ο κύριος ήρωας της ιστορίας είναι ο Pan N. N. Shevchenko.

Σαν να ανεβάζουν την τιμή της Nimechchina, σε ένα ήσυχο μικρό μέρος στη σημύδα του Ρήνου, δύο Ρώσοι, σαν τους τιμήθηκαν μαζί τους. Ένας νεαρός άνδρας παρουσιάστηκε ως Gagin. Κερδίστε έναν επιτυχημένο καλλιτέχνη. Και το κορίτσι, ο Yak Gagin, που τον παρουσίασε ως αδερφή του, ονομαζόταν Asya. Ο N. N. Shvidko έκανε φίλους μαζί τους και έγινε συχνός θαμώνας στο περίπτερό τους. Η Asya τρόμαξε με μισή καρδιά τον επισκέπτη, αλλά μετά αρχίσαμε να μιλάμε όλο και περισσότερο μαζί του. Ο Γιακ έχοντας σεβαστεί τον ίδιο τον Ν.Ν., πάντα υπήρχε διαφορά. Μια μέρα θα μπορούσε να εμφανιστεί ως ένα κούφιο, χιμαιρικό παιδί, την επόμενη μέρα ως μια σοβαρή κυρία. Vіn και τα άσχημα πράγματα δεν είναι mav, γιατί έγιναν τέτοιες αλλαγές το nіy.

Στην πραγματικότητα, η συμπεριφορά της Άσι συνδέθηκε με її δύο ταξίδια. Υπάρχει μόνο ένας πατέρας σε αυτά από το Gaginim. Vіn buv πλούσιος και ευγενής ευγενής. Και η μητέρα Άση ήταν μια σεμνή ανάπαυση. Από ένα ήσυχο γλέντι, σαν να είχαν φύγει οι πατέρες, και ήταν υπό την κηδεμονία του Γκάγκιν, ήταν σημαντικό να καλέσουμε στην παράκληση για έναν διαφορετικό τρόπο ζωής. Σε κάθε περίπτωση, πριν την παρουσία του Παν Ν. Ν., φώναξε και του μίλησε με κέφι. Ο Γιάκος Γκαγκίν ήρθε και είπε σε άλλους ότι η αδερφή του ένιωσε άσχημα, έκανε σαν ανόητη. Η Βον ομολόγησε στα αδέρφια της ότι πέθανε με τον νέο της φίλο και ήθελε να μοιραστεί τη ζωή της μαζί του. Ο Γκαγκίν, σεβόμενος ότι ο Ν.Ν. δεν έχει σοβαρές προθέσεις, συνιστά σε άλλους να εξηγήσουν με ειλικρίνεια στην Άση την όλη κατάσταση.

Το ποσοστό των νέων που πεθαίνουν αυξήθηκε την ημέρα της μονής αναχώρησής τους. Στη μέση της ώρας, η Asya γνωμοδότησε στην αγκαλιά του ΝΝ και η ανιτρόχι δεν μάλωσε για το «πρώτο κροσέ» της, αλλά άρχισε να με κατηγορεί για εκείνους που αποκαλούσε όλους τους αδελφούς, σε τέτοια τάξη, robivshi їhnє ιδιαίτερα χαρούμενους ακατορθωτώς. Η Asya ξέφυγε από τα χέρια του kokhan και έρρεε μέσα. Ο Μάρνο προσπάθησε όλη μέρα να μάθει її στην πόλη και ηρέμησε μόνο το βράδυ, θυμούμενος το φως στο її στο τέλος. Την τρίτη μέρα της ζωής σου, θέλεις να κάνεις φίλους με την Άσα και να διαλύσεις την επίσημη πρόταση της. Μια προσβλητική πληγή, αν τα κρασιά έρχονταν σε φίλους, δεν υπήρχαν άλλα στο περίπτερο, και ο υπηρέτης είπε ότι οι αφέντες είχαν φύγει.

Το σημείωμα της Asya έμεινε έξω από τη μόνη εξήγηση, ο yakіy είπε ότι το yakbi M.M., έχοντας πει, έστω και μία λέξη, έμεινε έξω. Ο Γκαγκίν άφησε επίσης ένα σημείωμα σε έναν φίλο του, στο οποίο έγραφε ότι έπρεπε να επανεξετάσει την ανάγκη για χωρισμό. Έτσι τελείωσε η ιστορία της σφαγής των ηρώων της ιστορίας του Τουργκένιεφ, έχοντας αρχίσει να μεγαλώνει. Κάλυψη ήταν λιγότερο για όσους μέσα από τις τύχες του Ν.Ν. Ο Vaughn ήταν τόσο χαμένος στην ψυχή μου για ένα χρόνο για όλη μου τη ζωή.

1.3. Το θέμα του kokhannya στην ιστορία είναι "Asya".

Otzhe, η ιστορία του I.S. Η «Άσια» του Τουργκένιεφ βασανίζεται από έρωτα-ψυχολογικό φαγητό, σαν να επαινούσαν τους αναγνώστες. Επιτρέψτε μου επίσης να μιλήσω για τόσο σημαντικές ηθικές αξίες, όπως η ειλικρίνεια, η τάξη, ο σεβασμός στις πράξεις του ατόμου, για την αίσθηση της ζωής, για την επιλογή της ζωής, για τη διαμόρφωση της ιδιαιτερότητας, για τη σχέση ανθρώπων και φύσης.

Στην ιστορία του Turgenev "Asya" ο συγγραφέας λέει τα ηθικά αστεία του. Ολόκληρη η τηλεόραση είναι εντελώς καθαρή και φωτεινή και ο αναγνώστης κυριεύεται ως εκ θαύματος από τη γραφή γιόγκα. Ο ίδιος ο τόπος 3. της μαρτυρίας είναι εντελώς όμορφος, έχει χριστουγεννιάτικη ατμόσφαιρα, ο Ρήνος λάμπει χρυσαφένιος. Ο Turgenev δημιουργεί στη δική του σειρά σε τυχαίο yaskravy, πλούσιο χρωματισμό. Τι θαυματουργή φάρσα πλούτου παρουσιάζεται στην ιστορία - "λάμπει με μοβ τριγύρω", "η κοπέλα Asya, πλημμυρισμένη με μια νυσταγμένη αλλαγή".

Η ιστορία ενσταλάζει αισιοδοξία και χαρούμενη ελπίδα. Ale, η rozvyazka εμφανίζεται εντελώς suvoroy. Zakokhani ένα σε ένα τηγάνι N. N. και Asya είναι νέα, ελεύθερη, ale, όπως φάνηκε, το μερίδιο δεν μπορεί να φαγωθεί. Το μερίδιο του Asi είναι ακόμη πιο αναδιπλούμενο και υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό є її ταξίδι. Έτσι, ο χαρακτήρας του κοριτσιού δεν μπορεί να ονομαστεί εγκάρσιος, εκεί, τρελά, ακόμη και η ιδιαιτερότητα είναι έντονη. Πρώτη φορά η Asya - το κορίτσι είναι υπέροχο.

Αγάπη στο υπέροχο, αλλά ακόμα πιο ευγενικό παρθενικό troch laka παλαμάκια. Μέχρι τότε, το "hibne" στρατόπεδο της Asi στο Suspіlstі, її vyhovannya ότι το osvіta σας δίνεται επίσης πάνω από αυτό το αόρατο. Η εμπειρία των ηρώων της ιστορίας φαίνεται πιο αληθινά και ξεκάθαρα: «Αναπόφευκτα, η απόφαση βασανίστηκε από εμένα ... Έπρεπε να ... βικονάτη σημαντικό παπούτσι ... τη σκέψη ότι ήμουν ανήθικος απατεώνας ... έτσι χτύπησα στο κεφάλι μου. ..” Yunak pragna πάρτε τα συναισθήματά σας υπό έλεγχο, θέλοντας να βγείτε έξω για να κάνετε τα χάλια. Η Άση έχει ένα όνομα στην ψυχή της. Η αγάπη εμφανίζεται για εκείνη στα σωστά σοκ, nazdoganyaє її, σαν καταιγίδα.

Ο Turgenev δείχνει σχεδόν αγάπη για όλη την ομορφιά και τη δύναμη, και οι άνθρωποι φαίνεται να αισθάνονται σαν ένα φυσικό στοιχείο. Δεν μπορείτε να μιλήσετε για την kohanny: "Δεν αναπτύσσεται βήμα προς βήμα, δεν μπορεί να αμφιβάλλει." Είναι αλήθεια ότι η kokhannya γυρίζει όλη τη ζωή ανάποδα. Και ένα άτομο δεν γνωρίζει τη δική του δύναμη, για να πολεμήσει εναντίον της.

Ως αποτέλεσμα όλης της ψυχικής αγωνίας, η Asya φαίνεται να έχει ξοδευτεί για πάντα για τον κύριο χαρακτήρα. Και μόνο λίγο στα ίδια κρασιά κατανόησης, όσο δυνατά κι αν ήταν, ένιωθε σαν αγάπη, σαν να είχα δει την ομορφιά μιας υπέροχης κοπέλας. Ale, συγγνώμη, είναι πολύ κακό, "Δεν έχω τύχη αύριο ...".

2. «Ευγενής Φωλιά».

2.1. Γνωριμία με τους χαρακτήρες.

Ο Τουργκένιεφ να γνωρίσει τον αναγνώστη με τις κύριες φιγούρες της «Ευγενούς Φωλιάς» και να περιγράψει, σύμφωνα με πληροφορίες, τους Meshchanians και τους καλεσμένους του σπιτιού της Mary Dmitrievna Kalitina, χήρας του επαρχιακού εισαγγελέα, καθώς ζει στην πόλη O ... δύο κόρες, η μεγαλύτερη από αυτές, η Λίζη, δεκαεννέα ετών. Τις περισσότερες φορές στη Mary Dmitrievna, ο αξιωματούχος της Πετρούπολης Volodymyr Mikolayovich Panshin, ο οποίος έχει περάσει μια θέση στις επαρχίες για κρατικές ανάγκες, είναι ο πιο συχνός. Ο Πάνσιν είναι νέος, σπυρωτός, με μια ανώνυμη σουηδία, καταρρέει σε συγκεντρώσεις υπηρεσίας, με τον οποίο κοιμάται άσχημα, κοιτάζει τη Λίζα Καλιτίνα 7 .

Η εμφάνιση του κύριου χαρακτήρα στο μυθιστόρημα του Φιοντόρ Ιβάνοβιτς Λαβρέτσκι, το οποίο αναπτύσσεται με τη Μαρίγια Ντμίτριβνα σε μια μακρινή διαμάχη, παρέχει μια σύντομη προϊστορία. Ο Λαβρέτσκι είναι ένα άτομο που γρυλίζει, βρυχάται με roz'khatisya με συνοδεία μέσω της її ανήθικης συμπεριφοράς. Η ντρούζινα εγκαταλείπεται στο Παρίσι, ο Λαβρέτσκι στρέφεται στη Ρωσία, περνάει χρόνο στα σπίτια της Καλίτα και πεθαίνει αμετανόητα στη Λίζα.

Ο Ντοστογιέφσκι στην «Ευγενή Φωλιά» δίνει μεγάλο χώρο σε εκείνους τους kohanny, περισσότερο από ό,τι βοηθάει στο να δείξουν τον καλύτερο από τους ήρωες των ηρώων, να κάνουν τη βρωμιά στους χαρακτήρες τους, να κατανοήσουν την ψυχή τους. Ο Lyubov απεικονίζεται από τον Turgeniev ως ο πιο όμορφος, φωτεινός και αγνός, που ξυπνά τα πάντα στους ανθρώπους καλύτερα. Σε κάθε μυθιστόρημα, όπως σε κανένα άλλο μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ, η αγάπη των ηρώων αποδίδεται στις πιο καταστροφικές, πιο ρομαντικές, πιο όμορφες πλευρές.

Ο Λιούμποφ Λαβρέτσκι και η Λίζα Καλιτίνα δεν εμφανίζονται αμέσως, τους πλησιάζουν βήμα-βήμα, μέσα από πλούσιες σκέψεις και κουβέντες, και μετά πέφτουν πάνω τους με την ανολοκλήρωτη δύναμή τους. Lavretsky, Yaky viprobuvav bagato για svoєmu vіku: i zahoplennya, i rozcharuvannya, i vtratu vsіh zhittєvih tsіley, spochatku μόνο miluєtsya Lіzoyu, її nevinnіstyu, καθαρότητα, bezposerednіstyu, schirіstyu vsіma timey yakostyami, SSMSC vіdsutnі Βαρβάρα Pavlіvni, litsemіrnoї, ομάδα rozpusnoї Laurel, τι πέταξε ο γιόγκο. Lіza bliszka yomu Behind the Spirit: "Chi tramp И іноді, Шо и и ві вженика и илині ильно і і і і свидно, - і Сідододсит стількое миться безденина Відразий ї8х Rukhah». Οι ίδιοι τράπιλοι με τον Λαβρέτσκι και τη Λίζα.

Η δυσοσμία περιφέρεται πλουσιοπάροχα και περιφέρεται ότι η δυσωδία είναι πιο πλούσια από τον ύπνο. Ο Λαβρέτσκι φέρεται σοβαρά στη ζωή, στους άλλους ανθρώπους, στη Ρωσία, η Λίζα είναι επίσης ένα βαθύ και δυνατό κορίτσι, καθώς μπορεί να αλλάξει τα ιδανικά της. Σύμφωνα με τον Lemm, τον καθηγητή μουσικής της Lizi, είναι «δίκαιη, σοβαρή, με καλά συναισθήματα». Ένας νεαρός άνδρας, ένας αξιωματούχος της μητρόπολης από ένα όμορφο μέλλον, προσέχει τη Λίζα. Η μαμά Λίζη χάρηκε που την παντρεύτηκε για τη νέα, κέρδισε το θαυματουργό πάρτι για τη Λίζη. Η Ale Lisa δεν μπορεί να αγαπήσει τη γιόγκα, βλέπει το ψέμα στη γιόγκα μπροστά της, ο Panshin είναι άτομο επιπολαιότητας, εκτιμά μια υπέροχη λάμψη στους ανθρώπους, αλλά το chi δεν είναι ένα βαθύ pochuttіv. Αργότερα, το μυθιστόρημα επιβεβαιώνει αυτή τη σκέψη για την Panshina.

Από τις γαλλικές εφημερίδες ξέρουν για τον θάνατο της ομάδας, δίνοντάς σου ελπίδα για ευτυχία. Έρχεται η πρώτη κορύφωση - ο Λαβρέτσκι στον νυχτερινό κήπο γίνεται μάρτυρας της Λίζας στην Kohanna και ξέρει τι αγαπά. Την επόμενη μέρα, μετά την εξορία του Λαβρέτσκι, η ομάδα του, Βαρβάρα Παβλιβνα, γυρίζει από το Παρίσι. Το κάλεσμα για τον θάνατο φύσαγε σαν κόλαση. Αυτό είναι το άλλο επιστέγασμα του μυθιστορήματος Hiba scho για να αντισταθεί στο πρώτο: το πρώτο δίνει στους ήρωες ελπίδα, ο φίλος αφαιρείται. Είναι ώρα για διάλειμμα - η Βαρβάρα Παβλιβνα εγκαθίσταται στον οικογενειακό κήπο του Λαβρέτσκι, η Λίζα πηγαίνει στο μοναστήρι, ο Λαβρέτσκι μένει χωρίς τίποτα.

2.2. ΕικόναΚορίτσι Turgeniev Lizi.

Η εικόνα της Λίζας για τα φαινόμενα έχει έναν ιδιαίτερο τύπο ρωσικής θρησκευτικότητας, κουνά με τη νοσοκόμα της, μια απλή χωριανή. Αυτό είναι το φυτό της «μετάνοιας» του Χριστιανισμού, το pribіchniki yogo perekonі σε αυτόν που πήγε στον Χριστό να πει ψέματα μέσω της μετάνοιας, μέσω του κλάματος για τις αμαρτίες του, μέσω της zhorstka vіdmova των επίγειων χαρών. Το Suvoriy το πνεύμα των Παλαιών Πιστών είναι αόρατα εδώ. Δεν ήταν για τίποτα που είπαν για την Αγαφία, τη μέντορα της Λίζης, ότι κανείς δεν πήγε στη σκήτη του Ροζκολνίτσκι. Λίζα πήγαινε με τα πόδια σου, πήγαινε στο μοναστήρι. Έχοντας πνιγεί στο Λαβρέτσκι, φοβάται να πιστέψει στην καλή τύχη. «Σε αγαπώ», λέει ο Lavretsky Lizi, «είμαι έτοιμος να σου δώσω όλη μου τη ζωή». Πώς αντιδρά η Λίζα;

«Η Βόνα ανατρίχιασε ξανά, σαν να τσούχτηκε, και κοίταξε προς τον ουρανό.

Tse όλα είναι στη δύναμη του Θεού, - είπε.

Με αγαπάς Λίζο; Θα είμαστε ευτυχισμένοι;

Η Βον χαμήλωσε τα μάτια της. Ο Βιν τράβηξε ήσυχα τον її προς τον εαυτό του και το κεφάλι του έπεσε στο νέο στον ώμο του...»

Τα μάτια χαμηλωμένα, το κεφάλι στους ώμους - tse i vodpovіd, і sumnіvi. Η Ρόζμοβα τελειώνει με το ζώδιο της τροφής, η Λίζα δεν μπορεί να είναι χαρούμενη με τον Λαβρέτσκι, ο οποίος η ίδια δεν μπορεί να πιστέψει στην ικανότητά του μέχρι το τέλος.

Η άφιξη της ομάδας του Λαβρέτσκι είναι καταστροφή και ανακούφιση για τη Λίζι. Η ζωή μπαίνει ξανά στη λογική Λιζ ανάμεσα στα σύνορα, εντάσσεται στο πλαίσιο των θρησκευτικών αξιωμάτων. Και η Λίζα παίρνει τη σειρά της Varvara Pavlivna ως τιμωρία που της αξίζει για την επιπολαιότητα της, για όσους έχουν την περισσότερη Kohanna, την αγάπη προς τον Θεό (αγαπούσε τον Yogo «σάρωσε, δειλά, χαμηλότερα») άρχισε να υψώνεται με αγάπη στον Lavretsky. Η Λίζα γυρίζει στο «κελί», «καθαρό, φωτεινό» δωμάτιό της «με μεγάλο κρεβάτι», γυρίζει εκεί, τα αστέρια είναι απίστευτα. Τον υπόλοιπο χρόνο στο μυθιστόρημα, εμείς bachimo Lisa ίδια εδώ, στην κλειστή, ακόμη και φωτεινή έκταση.

Η έναρξη της εμφάνισης της ηρωίδας ενοχοποιείται μεταξύ των μυθιστορημάτων, στην επίλυση του Τουργκένιεφ λένε για εκείνους που ο Λαβρέτσκι είδε її στο μοναστήρι, αλλά δεν είναι πια η Λίζα, αλλά μόνο κασσίτερος її: -pokіrlivoy μετακινεί βατόμουρα - και έκανε μην κοιτάς το καινούργιο? Μόνο λίγα από τα μάτια του, άγρια ​​στο καινούργιο, ανατρίχιασαν, μόνο λίγο πιο χαμηλά, την είχε αρρωστήσει η πιο αδύνατη εμφάνισή της... «9.

Ένα παρόμοιο κάταγμα συμβαίνει στη ζωή του Lavretsky. Μετά τον χωρισμό από τη Λίζα, σταματάς να σκέφτεσαι τη δική σου ευτυχία, γίνεσαι καλός ηγεμόνας και αναθέτεις τη δύναμή σου στον πλούτο των χωρικών. Για την υπόλοιπη οικογένεια Λαβρέτσκι και την άδεια φωλιά. «Η Φωλιά των Ευγενών» Kalininykh, από την άλλη, τα άλλα δύο παιδιά της Mary Dmitrivna, του μεγαλύτερου γιου εκείνου του Olentsy, δεν έχουν ξεσκιστεί. Αλλά κανένα από αυτά, τίποτα άλλο κατ 'αρχήν, ο κόσμος γίνεται όλο και μικρότερος, και σε αυτόν τον κόσμο, που έχει αλλάξει, η «ευγενής φωλιά» δεν είναι πλέον ο ιδιοκτήτης της αξίας του vinyatkovoy, της δικής της κολοσσιαίας, ιερής κατάστασης mayzhe.

Εγώ η Λίζα και ο Λαβρέτσκι κάνουμε πράγματα διαφορετικά από τους ανθρώπους της «φωλιάς» τους, του πασσάλου τους. Το δαχτυλίδι διαλύθηκε. Η Λίζα πήγε στο μοναστήρι, ο Λαβρέτσκι έμαθε να φωνάζει στη γη. Τα κορίτσια της ευγενούς τάξης πήγαν στο μοναστήρι στις πλαγιές vinyatkovy, τα μοναστήρια popovnyuvalis rahunki χαμηλότερα στρατόπεδα, λες και ο κύριος δεν είναι ένοχος που βρυχάται τη γη και pratsyuvati "όχι για τον εαυτό του". Είναι αδύνατο να φανεί κανείς πίσω από ένα άροτρο, ούτε πατέρας, ούτε παππούς, ούτε προπάππους Λαβρέτσκι - αλλά ο Φεντίρ Ιβάνοβιτς ζει σε μια άλλη εποχή. Τώρα είναι η ώρα της ειδικής βιωσιμότητας, η ώρα της ζωής, η ώρα της ζωής, που δεν έχει τις ρίζες του στην παράδοση και την ιστορία της οικογένειάς του, η ώρα, εάν είναι απαραίτητο να «εργάζεται σωστά». Ο Λαβρέτσκι σε σαράντα πέντε χρόνια αισθάνεται σαν ένας βαθύς γέρος, όχι μόνο εξαιτίας εκείνων που τον 19ο αιώνα είχαν άλλες παρατηρήσεις για τον αιώνα, αλλά και επειδή ο Λαβρέτσκι είναι ένοχος για πάντα από την ιστορική σκηνή 10 .

Παρά τη σκληρότητα του ρεαλισμού του Τουργκένιεφ, με όλη την κριτική αμεσότητα, το μυθιστόρημα «Η φωλιά των ευγενών» είναι πιο ποιητικό. Το λυρικό στάχυ που υπάρχει στις εικόνες των πιο χειραγωγικών φαινομένων της ζωής - σε τριαντάφυλλα σχετικά με το μερίδιο της πλούσιας ταλαιπωρίας kripakiv Malasha και Agafia, στις περιγραφές της φύσης, στον ίδιο τον τόνο του opovidі. Η εικόνα της Λίζας Καλιτίνα, του κοριτσιού με τον Λαβρέτσκι, χαιρετίστηκε με υψηλή ποιητική ποιότητα. Το πνευματικό υψηλό έχει αυτή την ολότητα στην εικόνα μιας κοπέλας, η її rozumіnі νιώθει τα ρούχα ενός πλούσιου κοιμισμένου με την Τετιάνα του Πούσκιν.

Η απεικόνιση της Λίζας Καλιτίνα και της χήρας του Λαβρέτσκι προκαλεί δέος με μια ιδιαίτερη συναισθηματική δύναμη, που χτυπά τη λεπτότητα με την αγνότητά της. Για τον αυτοδημιούργητο, γέρο Λαβρέτσκι, ο οποίος, μέσα από πλούσιους βράχους, έχοντας δει μια σαντιμπά, με την οποία οι βούλες ήταν δεμένες με την καλύτερη τύχη, «η άνοιξη ξεπήδησε ξανά από τον ουρανό στη λαμπερή ευτυχία. η γη γέλασε πάλι με τους ανθρώπους. Με μια νέα ευγένεια, όλα άνθισαν, ερωτεύτηκαν και αποκοιμήθηκαν. Οι συνεργάτες του Τουργκένιεφ βόγκηξαν με το χάρισμα της οργισμένης σκληρής πεζογραφίας για τη γοητεία της ποίησης, για τη λάμψη του ρεαλισμού με την πληρότητα της φαντασίας. Το pismennik αγγίζει την υψηλή ποιητική ποιότητα, καθώς είναι δυνατόν να συγκριθεί με τις κλασικές εκφράσεις της λυρικής ποίησης του Πούσκιν.

3. Kokhannya στο Romani I.S. Turgenev "Πατέρες και παιδιά".

3.1. Ιστορία αγάπης του Pavel Kirsanov.

Στο στάχυ του μυθιστορήματος «Πατέρες και παιδιά», ο Τουργκένιεφ μας συστήνει τον ήρωά του ως μηδενιστή, άτομο, «καθώς δεν υποκύπτεις μπροστά σε κάποιες αρχές, καθώς δεν παίρνεις ό,τι είναι αληθινό στην αρχή του the vіru», για κάποιον ο ρομαντισμός δεν αξίζει τίποτα και η ευδαιμονία: «Ο Μπαζάροφ ξέρει μόνο εκείνα, τα οποία μπορείς να λερώσεις με τα χέρια σου, να κουνήσεις τα μάτια σου, να φορέσεις τη γλώσσα σου, με μια λέξη, λιγότερα από αυτά που μπορείς να φτιάξεις με ένα από τα οι πέντε αισθήσεις. Σε αυτό, η πνευματική ταλαιπωρία θεωρείται ανάξια για ένα σωστό άτομο, υψηλή pragnennya - επινοημένη και ηλίθια. Με αυτόν τον τρόπο, «...κτυπήστε μέχρι ολόκληρη τη νέα ζωή και δονηθείτε στους ήχους για να γίνετε η ρίζα της εξουσίας» Μπαζάροφ.

Στο μυθιστόρημα, mi bachimo chotiri bet, chotiri іstorії kokhannya: tse kokhannya Mikoli Kirsanov and Fenechki, Pavel Kirsanov και Princess G., Arkady and Katy, Bazarov και Odintsova. Lyubov Mikoli Kirsanova, ότι ο γιος της γιόγκα Turgenev δεν μπορούσε να zatsіkaviti, σε αυτό το scho kohannya είναι πιο στεγνό, σπιτικό. Η Vaughn γλίτωσε από αυτές τις προτιμήσεις, καθώς ήταν ισχυρή για τον Turgenev. Επομένως, μπορούμε να δούμε και να συγκρίνουμε δύο ιστορίες του kokhanny: το kokhanny του Pavel Kirsanov και το kokhanny 11 του Bazarov.

Ο Pavlo Petrovich Kirsanov ξύπνησε στο σπίτι και μετά στο κτίριο. Vіn z chіdіstva vіdіznjavsya, buv samosovnenіyі і kakos sіshno zhovcheniі - vіn nіg nі vospodobatisya. Vіn pochav z'avlyatisya παντού, schoyno viyshov στον αξιωματικό. Οι γυναίκες έμοιαζαν να τον περιφρονούν, οι άντρες αποκαλούσαν τον Γιόγκο δανδή και πείραζαν κρυφά τη Γιόμα. Ο Πάβλο Πέτροβιτς έμεινε άναυδος σε μια μπάλα, χόρευε μια μαζούρκα από πάνω της και ασφυκτιά μαζί της με προκατάληψη. Ο Zvikliy μέχρι το σημείο της νίκης, το κρασί και εδώ ήταν εύκολο να φτάσετε στο bazhany, αλλά η ελαφρότητα του κυκλώματος δεν δροσίζει τη γιόγκα. Vіn, navpaki, zakohavsya ισχυρότερη. Χρόνια αργότερα, η πριγκίπισσα Γ. ερωτεύτηκε τον Πάβελ Κιρσάνοφ και εκείνη ξεπέρασε τον κλοιό. Vіn viyshov στο ταχυδρομείο και pіshov μετά από αυτήν, ο vіn πάγος δεν έχασε το μυαλό του. Vіn dovgo їzdiv για αυτήν πέρα ​​από τον κλοιό. Είμαι πάλι viniklo kokhannya, αλλά είναι πιο λείο, χαμηλότερο, πιο σφιχτό, είναι μαγειρεμένο στον ατμό. Ο Παύλος, έχοντας στραφεί στη Ρωσία, αλλά ούτε μια στιγμή φωτίστηκε από τη ζωή της μητέρας του, έχασε 10 χρόνια, η ομάδα του Μίκολι πέθανε, η πριγκίπισσα Γ. πέθανε σε ένα στρατόπεδο κοντά στο Μπογεβίλ. Μετά του γυρίζει το τσέρκι, βαφτίζεται η σφίγγα και έγραψε ότι αυτό είναι ένδειξη. Τη δεύτερη φορά, οι τύχες των κρασιών μεταφέρθηκαν για να ζήσουν στο Mar'inyi.

Η ηρωίδα του μυθιστορήματος, Fenichka, προσθέτει τον Bazarov στον εαυτό του, τους κατώτερους αδελφούς του Kirsanov, - νιότη, αγνότητα, χωρίς μέση λύση.

«Το σύνολο ήταν μια νεαρή γυναίκα είκοσι τριών μοιρών, ολόλευκη και απαλή, με σκούρα μαλλιά, με μάτια, με κόκκινα, παιδικά παχουλά χείλη και χαμηλότερα χερούλια. Πάνω σε αυτό μπούλα ωχάινα βαμβακερό ύφασμα? Η νέα πλεξούδα της Blakitna έπεσε ελαφρά στους στρογγυλούς της ώμους» 12 .

Είναι σημαντικό ότι η Fenechka στάθηκε μπροστά στον Arkady και τον Bazarov την πρώτη ημέρα της άφιξής τους. Εκείνη την ημέρα, της δόθηκαν σημάδια ασθένειας, θέλοντας, προφανώς, να είναι υγιής. Ο λόγος είναι μάλλον απλός: ήταν τρομερά μπερδεμένη. Η δυαδικότητα αυτής της θέσης είναι προφανής: μια αγρότισσα, σαν κύριος, που επέτρεψε να ζήσει σε ένα θάλαμο, και ο ίδιος ντρεπόταν. Mikola Petrovich zdіysniv vchinok, nachebto, ευγενής. Έχοντας εγκαταστήσει μια γυναίκα στο σπίτι της, γέννησε ένα είδος παιδιού, ώστε να ήξερε τα τραγούδια και τα її δικαιώματα και να μην έπαιρνε, ότι ο Mitya ήταν γιος.

Η Ale συμπεριφέρθηκε με τέτοιο τρόπο που η Fenechka δεν μπορούσε να αισθάνεται άνετα και αντιμετώπισε το στρατόπεδό της με τίποτα περισσότερο από ένα άγγιγμα φυσικότητας και καλοσύνης. Ο άξονας μοιάζει με τη Mikola Petrovich, που μιλάει για τον Arkady γι 'αυτήν: "Μην τηλεφωνείς її, να είσαι ευγενικός, δυνατά ... Λοιπόν, έτσι ... τώρα είναι ζωντανή μέσα μου. Τον έβαλα σε ένα θάλαμο ... υπήρχαν δύο μικρά δωμάτια. Vtіm, tse μπορεί να αλλάξει. Δεν είπα τίποτα για τον μικρό γιο της αμπέλου - πριν από αυτό, ήταν n_yakovo για σένα. Αλλά η Fenechka στάθηκε μπροστά στους καλεσμένους: «Η Βόνα χαμήλωσε τα μάτια της και έτριξε το τραπέζι, κουνώντας ελαφρά στα δάχτυλά της. Φαινόταν ότι ήταν ντροπή που είχε έρθει, και αμέσως κατάλαβε ότι το δικαίωμα να έρθει ήταν μικρό. Αποδεικνύεται ότι ο Turgenev μιλάει στη Fenechi και τη λυπάται. Αν δεν θέλετε να υπερασπιστείτε τον εαυτό σας και να δείξετε ότι δεν είναι όμορφη μόνο στη μητρότητά της, και ακόμη περισσότερο για κάθε είδους φήμες και ανησυχίες: «Είναι αλήθεια, τι υπάρχει στον κόσμο της γοητείας μιας νεαρής όμορφης μητέρας με υγιές παιδί στην αγκαλιά της; Ο Μπαζάροφ, που ζούσε στο Κιρσάνοβιχ, από την ικανοποίησή του μίλησε μόνο με τη Φενέτσκα: «Το όνομα του γιόγκο άλλαξε, αν κατηγορούνταν γι' αυτό: πήρε ένα πιο καθαρό, πιο ευγενικό και έφτασε σε μια υπέροχη μη ισορροπία, όπως είχε ζέστη με σεβασμό». Νομίζω ότι, στα δεξιά, δεν είναι μόνο η ομορφιά των Baubles, αλλά από μόνη της η φυσικότητα, η καθημερινή ζωή, είτε πρόκειται για τρόπους και προσπαθείς να είσαι η κυρία του εαυτού σου. Η εικόνα του Fenechka είναι παρόμοια με το κάτω λουλούδι, αλλά μπορεί, ωστόσο, να είναι εξαιρετικά ριζωμένη.

Ο Mikola Petrovich να αγαπά έξυπνα τη μητέρα του παιδιού του και τη μελλοντική ομάδα. Αυτή η kohannya είναι απλή, naїvne, αγνή, όπως η ίδια η Fenichka, σαν απλά ευλαβής μπροστά του. Pavlo Petrovich prihovou του σχεδόν για χάρη του αδελφού του. Ο ίδιος δεν ξέρω τι έφερε τη γιόγκα από τη Fedosia Mykolaivna. Στο Marenni, ο πρεσβύτερος Kirsanov Vigukuy: "Αχ, πόσο μου αρέσει αυτό το κενό χώρο!"

3.1. Evgen Bazarov και Ganna Odintsova: η τραγωδία ενός kokhannya.

Η μεγαλύτερη ιστορία του kokhanny παγιδεύτηκε στο μυθιστόρημα του Yevgen Bazarov. Ο Vin - zatyaty μηδενιστής, που θα μπλοκάρει τα πάντα, συμπεριλαμβανομένου του kohannya, - ο ίδιος ρουφάει στην άκρη του πάθους. Τα suspіlstvo των κρασιών της Odintsova είναι αιχμηρά, κοροϊδευτικά και μόνα τους, αναδεικνύουν τον ρομαντισμό τους. Το γιόγκο παίζεται από τη δύναμη των αισθήσεων. Και αν οι βρωμές τσακίζονται, τότε φέρτε λιγότερα βάσανα. Ο Ομπράνκα κοίταξε τον Μπαζάροφ, γρυλίζοντας για τις προτιμήσεις του για τα πλάσματα και την έλλειψη κουλτούρας. Ο Τουργκένιεφ δίνει ένα σκληρό μάθημα στον ήρωά του.

Ο Τουργκένιεφ δημιούργησε την εικόνα της Άννας Σεργκιέβνα Οντίντσοβα, μιας νεαρής όμορφης χήρας και μιας πλούσιας αριστοκράτισσας, μιας γυναίκας με μαρνέ, κρύο, κόκκινο και τσικάβα. Η Βον χτύπησε τον Μπαζάροφ σαν δυνατός και πρωτότυπος άνθρωπος, δεν είχε ξανακούσει τέτοιους ανθρώπους. Σεβόμενος σωστά τον διορατικό Ναμπόκοφ του Οντίντσοφ: «Μέσα από την τραχύτητα του, μπορεί κανείς να δει τη γοητεία του Μπαζάροφ». Κέρδισε їm squawk, τρέφεται με το meta του κεφαλιού της γιόγκα: "Πού πας;" Αυτό είναι το ίδιο zhіnocha tsіkavіst, όχι kokhannya.

Ο Μπαζάροφ, περήφανοι και αυτοτραγουδιστές ραζνοτσίνετς, που γελούσαν με τον έρωτα σαν αμελής και μάχονταν με τον ρομαντισμό, μπροστά στον όμορφο εσωτερικό έπαινο και τη ντροπαλότητα, zbentezheniya, nareshti, γίνονται προκαταλήψεις αριστοκράτης του Odintsov. Ακούστε προσεκτικά τα λόγια της σοφότερης συνείδησης του γιόγκι: «Σ’ αγαπώ ανόητα, θεϊκά».

Έτσι, χωρίς να πούμε, ένας καλλιεργημένος ευγενής, που κάποτε εκτίμησε την ομορφιά μιας δεδομένης ερωτικής σχέσης, και εδώ το πολυτελές πρόσωπο του άτυχου Kohanny Pavlo Kirsanov, που είναι νικητής και ευγενής για τον Bazarov, ντρέπεται για το kohanny του. Ο ρομαντισμός έχει γυρίσει και κατά κάποιο τρόπο έχει αποκτήσει τη δύναμή του. Ο Μπαζάροφ ξέρει τώρα ότι ο άντρας είναι μυστήριο, η αυτοπεποίθησή του έχει κλαπεί.

Η πλάτη της συζύγου του Μπαζάροφ φαίνεται πιο ρομαντική από άλλες, καλύπτοντας τον εαυτό τους με αγενή κυνισμό. Στο rozmovі z Arkadієm vіn ρωτήστε τον Odintsov: «Ποιο είναι το νόημα της ανάρτησης; Ο Μπάμπα δεν μοιάζει με ρέστα». Είναι ξεκάθαρο από το vislovlyuvannya ότι Bazarova zatsikavila, και όμως τα κρασιά προσπαθούν να το σπάσουν στα μάτια τους, τσακώνοντας τον Kukshina, ένα χυδαίο άτομο.
Η Odintsova ζητήστε από τους δύο φίλους να έρθουν στον επισκέπτη, η δυσοσμία θα είναι μια χαρά. Ο Μπαζάροφ σέβεται ότι η Χάνα Σεργκιέβνα είναι άξια της Αρκαδίας, αλλά προσπαθούμε να είμαστε baiduzhim. Ο Vіn συμπεριφέρεται περισσότερο rozvyazno στην παρουσία του її, μετά ορκίζεται, chervonіє, και ο Odintsova τιμούν τη μνήμη. Οι επισκέπτες του Arkadiy protyagyushy perebuvannya θαυμάζουν την αφύσικη συμπεριφορά του Μπαζάροφ, ο οποίος δεν μιλά στην Ganna Sergievna «κοίτα τη δίωξή σου», αλλά μιλάει για ιατρική, για βοτανική κ.λπ. 13.

Σε μια άλλη άφιξη πριν από τη μητέρα του Odintsovo, ο Bazarov καυχιέται ήδη, αλλά προσπαθεί να στρίψει. Vіn όλο και περισσότερο razumіє, scho vіdchuvaє yakes pochutya σχεδόν στην Anna Sergіїvni, αλλά όχι για να συγκλίνει με τη συμφιλίωση του γιόγκο, ακόμη περισσότερο cohannya για το νέο - tse “bіlіberda, neprobachna ανόητο”, ασθένεια. Οι αμφιβολίες και η επιθετικότητα της ψυχής του Μπαζάροφ, σχεδόν στο Οντίντσοβο για να βασανίσω και να νικήσω τον Γιόγκο, αλλά παρόλα αυτά, φταίω για ένα όνειρο για αγάπη στην ψυχή μου. Ο ήρωας του σαστισμένου καταλαβαίνει τον δικό του ρομαντισμό. Η Χάνα Σεργκιέβνα ορκίζεται να φωνάξει τον Ρόζμοφ για λίγο, και ακόμη πιο εν γνώσει της, μιλάει για τα πάντα πιο ρομαντικά.

Πριν από την αναχώρηση του Odintsov, θα ζητήσω από τον Bazarov στον εαυτό μου στο δωμάτιο, να επιβεβαιώσει ότι δεν υπάρχει νόημα στη ζωή και πονηριά για νέα γνώση. Ο κύριος ήρωας, φαίνεται, ότι το να αγαπάς την її είναι «κακό, τρελό», κοίταξε τη Γιόγκο συνειδητοποίησε ότι ήταν έτοιμος για όλα για χάρη της και δεν φοβόταν τίποτα. Αλλά για την Οντίντσοβα, είναι κάτι περισσότερο από ένα γκρά, η Μπαζάροφ το αξίζει, αλλά δεν θα της αρέσει η γιόγκα. Ο επικεφαλής ήρωας γεμίζει βιαστικά τις μητέρες του Odintsovo και πηγαίνει εκεί στους πατέρες. Εκεί, βοηθώντας τον πατέρα στις ιατρικές σπουδές, ο Μπαζάροφ μολύνεται από μια σοβαρή ασθένεια. Πείζοντάς με ότι σύντομα θα πεθάνω, θα δω όλες τις αμφιβολίες ότι θα αλλάξω και θα βοηθήσω την Οντίντσοβα. Πριν από το θάνατό του, ο Μπαζάροφ συγχωρεί την Άννα Σεργκιέβνα και ζητά βοήθεια για τον Γιόγκο Μπάτκιβ.

Ο Γιόγκο πριν τον θάνατο αποχαιρετώντας την Οντίντσοβα, ο λόγος του Μπαζάροφ είναι από τους πιο δυνατούς στο μυθιστόρημα του Τουργκένιβ.

Αργότερα, στη ζωή των αδελφών Kirsanov και στη ζωή του μηδενιστή Bazarov, η αγάπη παίζει έναν τραγικό ρόλο. Ωστόσο, η δύναμη και το βάθος των συναισθημάτων του Μπαζάροφ δεν γνωρίζουν την αφάνεια. Στο τέλος του μυθιστορήματος του Τουργκένιεφ, ο τάφος του ήρωα και οι «δύο παλιοί», οι πατέρες της Μπαζάροφ, είναι ζωγραφισμένοι, καθώς έρχονται σε αυτήν. Άλε τσε τεζ κοχάνια! "Nevzhe kokhannya, άγια, vіddane kokhannya δεν είναι παντοδύναμη;".

Visnovok

Ρωμαίος Ι. Η «Φωλιά των Ευγενών» του Ζ. Τουργκένιεφ διακρίνεται για την απλότητα της πλοκής και τον βαθύ, βαθύ χαρακτήρα.

Λαβρέτσκι και Πάνσιν, Λαβρέτσκι και Μιχάλεβιτς. Αλλά η σειρά του tsim στο μυθιστόρημα αφαιρέθηκε από το πρόβλημα των zіtknennya kokhannya και obov'yazku. Ο Vaughn rozkrivaєtsya μέσω των zaєmini Lavretsky και Lizi.

Η εικόνα της Lizi Kalitina είναι το μεγαλειώδες επίτευγμα του Turgenev. Vaughn maє φυσικό rozum, πιο λεπτόρρευστο pochuttya. Η αξία της αγνότητας και της καλοσύνης. Η Λίζα είναι δυνατή μέχρι τον εαυτό της, κάλεσε να ηρεμήσει στο ανάστημά της. Η Marfa Timofiivna αποκαλεί αυτό το δωμάτιο "κελί" - το δάπεδο είναι παρόμοιο με ένα μοναστικό κελί.

Vihovana z παιδικότητα στις θρησκευτικές παραδόσεις, η Liza πιστεύει βαθιά στον Θεό. Її αποκτήστε τη δύναμη της θρησκείας: δικαιοσύνη, αγάπη για τους ανθρώπους, ετοιμότητα να υποφέρετε για τους άλλους. Χαρακτηρίζεται από εγκαρδιότητα, αγάπη προς το ωραίο. Η Λίζα είναι αληθινή πατριώτης. Ψυχή її sovvnena αγάπη - όχι μόνο στους ανθρώπους otochyuchy її, αλλά στους απλούς ανθρώπους, με τους οποίους είναι άρρηκτα συνδεδεμένη.

Η Liza Kapitina θα μοιραστεί με τον εαυτό της όλα όσα σκέφτεται ο συγγραφέας για τις ηρωίδες της: σεμνότητα, ομορφιά της ψυχής, την ιδιότητα του να είσαι βαθιά διακριτικός και ανθεκτικός και το πιο σημαντικό είναι η ποιότητα της αγάπης, η αγάπη για τον εαυτό και χωρίς φόβο. , χωρίς φόβο αυτοθυσίας. Ο ίδιος ο Bachimo στην εικόνα της Lizi. Ο Βον «πήγε» στη θέα του Λαβρέτσκι, αναγνωρίζοντας ότι η νομική ομάδα του είναι ζωντανή. Η Βον δεν επιτρέπει στον εαυτό της να σου πει τη σωστή λέξη στην εκκλησία, όπου έρχεσαι και την επισκέπτεσαι. Η άνοιξη του χρόνου στη διασταύρωση του μοναστηριού δεν θα περάσει την ανάβαση: «Σκαρφαλώνοντας από τον κλήρο στον κλήρο, πέρασε κοντά στο θησαυροφυλάκιο, πέρασε σε μια ομαλή, υδαρή, σαρωτική πορεία του μύρτιλου - και δεν τον κοίταξε· μόνο πιο χαμηλά, ανασήκωσε τους ώμους της την πιο αδύνατη εμφάνισή της - και τα δάχτυλα των σφιγμένων χεριών της, μπλεγμένα chotki, περισσότερο mіtsnі έσκυψε ένα προς ένα.

Ούτε λέξη, ούτε βλέμμα. Αυτό και τώρα; Δεν μπορείς να γυρίσεις πολύ, αλλά δεν μπορείς να γυρίσεις ένα μελλοντικό, τότε γιατί να ενοχλείς την παλιά πληγή;

Σε αυτό το μυθιστόρημα, η σταθερότητα του χαρακτήρα και η δύναμη των δειλών εξακολουθούν να εκδηλώνονται: μην ξεκινάτε τα βάσανα των συνεννοημένων ανθρώπων, θέλοντας να ασκήσετε πίεση στο παρελθόν.

Στην Άσι, μπορείτε να τραγουδήσετε έναν πλούσιο ύπνο με τη Λίζα από την Ευγενή Φωλιά. Τα προσβεβλημένα κορίτσια είναι ηθικά αγνά, αγαπούν την αλήθεια, αναπτύσσονται σε ισχυρούς εθισμούς. Πίσω από τα λόγια του Τουργκένιεφ, έγραψε την ιστορία «ακόμα πιο καυτή, όχι αρκετά με δάκρυα».

Asya - ένα πνεύμα νεότητας, υγείας, ομορφιάς, η φύση είναι περήφανη, ευθεία. Її η αγάπη δεν αλλάζει τίποτα, αμφιβάλλει για το τι μπορεί να αγαπήσει. Ας σκεφτεί ο συγγραφέας το μερίδιο της κόρης του, την άτυχη Kohannya του. Η Zinaida Zasekina είναι ένας από τους πιο διάσημους γυναικείους τύπους που δημιούργησε ο Turgeniev 15 .

Η Asya είναι μια από τις πιο ποιητικές γυναικείες εικόνες του Turgenev. Η ηρωίδα της ιστορίας είναι αυτοδικαιωμένη, περήφανη, ραβδί κοριτσιού, σαν από την πρώτη ματιά, αντιτίθεται στο αφάνταστο μεγαλείο της, bezperednistyu εκείνο το gentry. Η τραγωδία της ζωής της Άσι σε її ταξίδια: υπάρχει η κόρη ενός κριπάκ και ενός βοηθού. Αυτή είναι η εξήγηση της συμπεριφοράς: υπάρχουν σκουπίδια και σαρκασμός, δεν μπορείς να συμπεριφέρεσαι σε αγωνία. Μετά τον θάνατο της ηλικιωμένης, η κοπέλα εμφανίζεται μόνη της, αρχίζει από νωρίς να φροντίζει τα δεινά της ζωής, πάνω από το μουστάκι, που αφήνει. Η Asya είναι κοντά σε άλλες γυναικείες εικόνες στα έργα του Turgenev. Πίσω τους її υψώνεται η ηθική αγνότητα, το εύρος, η οικοδόμηση σε ισχυρές προτιμήσεις, ένα όνειρο για ένα κατόρθωμα.

Η Asya δίνεται στην επιστολή μέσω του κατασκόπου του Παν Ν.Ν., στο όνομα του οποίου διεξάγεται η έρευνα. Ν.Μ. ζαλίστε μαζί της για μια ώρα πιο αγαπητή στη Nimechchina, η de Asya ζει με τον αδερφό της. Είναι ένα είδος γοητείας να ξυπνάς αγάπη σε κάποιον. Η ίδια η Asya είναι κολλημένη στη ζωή της με τέτοια συναισθήματα. Ν.Μ. Είναι ένας αόρατος άνθρωπος, ένας πραγματικός ήρωας. Η αγάπη τυλίγει την ηρωίδα, δίνει νέα δύναμη, ενσταλάζει την πίστη στη ζωή, αλλά її οι μάχες εμφανίζονται ως άνθρωπος χωρίς θέληση και αναισθησία, δεν μπορείς να ακούγεσαι σαν ανόητος σε ραβδί. Rishuchist Asi lakaє yogo, και N.M. συμπληρώστε її. Την πρώτη φορά που οι γυναίκες της ηρωίδας εμφανίζονται άτυχες.

Στο «Πατέρας και παιδί» υπάρχει μια ευδιάκριτη διαίρεση των κύριων δυνάμεων, πρωτοτυπία των συγκρούσεων της πνευματικής ζωής της ταραγμένης ώρας της δεκαετίας του '50 και των αρχών της δεκαετίας του '60 16 .

Στο μυθιστόρημα του Turgenev «κατώτερη παράδοση», «γυναικεία zvichanosti» μπορεί κανείς να ονομάσει τη Fenechka. Στοργικός και ήσυχος, έξω από τον Κύριο, για να φυλάξει ένα παιδί, її hvilyuє το πρόβλημα του buttya, διατροφή ελαφριάς σημασίας. Από μικρή κυνηγούσε την ευτυχία της στο ίδιο της το σπίτι, άνθρωπο και παιδί. Її ήρεμος και νέος, είμαι ακόμα χαρούμενος που είμαι μαζί της, σε τάξη με το λάκκο της οικογένειάς μου. Η Vaughn είναι όμορφη με τον δικό της τρόπο, φτιάχνοντας ένα zatsіkaviti όπως ένα її cholovіkіv, αλλά όχι για καλή στιγμή. Ας μαντέψουμε το επεισόδιο στο altanza με τον Bazarov hiba ne tsikava bula yoma Fenechka; Η Ale vin nі nі hvilina δεν αμφιβάλλει ότι αυτό δεν είναι το είδος του ανθρώπου για το οποίο χτίστηκε για να δείξει τη ζωή της.

Η άλλη ηρωίδα του μυθιστορήματος της Hanna Sergievna Odintsova είναι ανεξάρτητη, κυρίαρχη, ανεξάρτητη, αυτή η λογική γυναίκα. Ο θυμός στο otochuyuchih κέρδισε δεν γιόρτασε την «ομορφιά», αλλά με την εσωτερική δύναμη αυτής της ηρεμίας. Και ήταν αντάξιο του Μπαζάροφ, των ογκωδών κομματιών κρασιού, ότι «μια όμορφη γυναίκα είναι αυτοσχέδια να σκέφτεται ελεύθερα». Ο Μπαζάροφ είναι ασήμαντος, γιατί ένας καινούργιος είναι πιο ζεστός με τη γυναίκα - tse "ρομαντισμός, nіsіnіtnitsa", σε εκείνη την αγάπη, που ράπτοβ vinikla στον Odintsovo, χώρισε την ψυχή του σε δύο μισά: "perekona αντίπαλος των ρομαντικών συναισθημάτων" και "προκατάληψη αγάπης". Ανθρωποι." Ενδεχομένως, το στάχυ μιας τραγικής πληρωμής για τη διάνοια της γιόγκα. Όπως είναι φυσικό, η εσωτερική σύγκρουση του Μπαζάροφ υποδηλώνεται από τη συμπεριφορά του. Αν ο Yogo εισήχθη από τον Ganni Sergiivni, ο Bazarov, έχοντας χαιρετήσει τον φίλο του, ντρεπόταν γι 'αυτόν ("... Ο φίλος του Yogo ήταν μαυρισμένος") Αλήθεια, ο ίδιος ο Yevgen καλύφθηκε με το "Ox you Once, babi zlyakavsya!" Καλύψτε τη δική σας ευθραυστότητα των κρασιών με ένα υπερφυσικό rozvyaznistyu. Στην Hanna Sergіїvna Bazarov, έχοντας τραβήξει τους ώμους του από το θυμό, θέλοντας «η λαμάννα με το πρώτο αεράκι, άθελά της να πιτσιλιστεί πάνω της».

Ο Εβγκέν δεν επέπληξε αμέσως τα συναισθήματά του, δεν κατάλαβε πώς να συμπεριφερθεί και η αντίδρασή του ήταν κυνισμός. ("Tse bagate tіlo - η πρώτη τάξη") Μια τέτοια συμπεριφορά προκαλεί έκπληξη και θυμό την Arkadiya, η οποία εκείνη την ώρα έπιασε το Odintsovo. Η Ale Ganna Sergievna "πήγε με τον Arkady, όπως με έναν νεαρό αδερφό, εκτιμούσε στη νέα καλοσύνη αυτή την αθωότητα της νιότης."

Για τον Μπαζάροφ, κατά τη γνώμη μας, ξημέρωσε η πιο σημαντική περίοδος: σούπερ κορίτσια, συγκολλήσεις και διχόνοια με την Αρκαδία και η νέα παράλογη αίσθηση. Την ημέρα που οι Odintsov πέρασαν στη γιορτή της μητέρας, ο Bazarov σκέφτηκε βαθιά, εκτιμώντας το vashni vchinki, αλλά ήταν σε θέση να κατανοήσει πλήρως αυτά που είχε το νέο. Και εδώ η Οντίντσοβα φλέρταρε και πείραξε τον Γιόγκο, ότι «η καρδιά έσπαγε σε μια καινούργια», και «έσωσε το αίμα του Γιόγκο, σαν να μαντεύει για αυτήν…». Αλλά αν ο Μπαζάροφ τολμήσει να αναγνωρίσει τη Χάνα Σεργκιέβνα από την κοχάνα, τότε, δυστυχώς, δεν ξέρουν την αμοιβαιότητα και ακούνε μόνο: «Δεν με καταλάβατε».

Τότε ήταν που το αυτοκίνητο "κόλλησε" και η αντίδραση του nigilista ήταν και πάλι αγενής." Πώς είναι η Hanna Sergievna; Γιόγκο "μαθητής", Arkadiy, αλλά ο Bazarov ξέρει ότι τα μονοπάτια τους έχουν μεγαλώσει και ότι η υποστήριξή τους έχει μεγάλη διάρκεια διαπιστώθηκε «ψευδής ασυμφωνία υποστήριξης ... - ένδειξη μυστικής δυσαρέσκειας και καχυποψίας». Παρά την κακή ειρωνεία, φαίνεται: «Αυτές είναι οι αφορμές για το μυαλό μου, ... και θα το τελειώσουμε ..., για τη ζεστή, ξινή, πλούσια ζωή των δημιουργιών σας...»

Στην αποχαιρετιστήρια σκηνή με τον Αρκάντι, ο Μπαζάροφ, αν και ρέει τα συναισθήματά του, αλλά παρόλα αυτά, ανικανοποίητος για τον εαυτό του, βρυχήθηκε. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Arkady του εμφανίστηκε ως το μόνο πιο κοντινό άτομο και ο Eugen ήταν ακόμα καλός μπροστά του. Η ομολογία του Μπαζάροφ, ότι η Οντίντσοβα δεν δεχόταν την αγάπη της γιόγκα μόνο για αυτόν που είναι αριστοκράτης, δεν επιβεβαιώθηκε, τα σκάγια και η απλή Φενέτσκα δεν δέχτηκαν «έρωτες» της γιόγκα.

Κατάλογος της νικηφόρας λογοτεχνίας

Batyuto O.I. ΕΙΝΑΙ. Ο Τουργκένιεφ είναι μυθιστοριογράφος. - Λ.: 1999. - 122 σελ.

Bakhtin M.M. Διατροφή λογοτεχνίας και αισθητική. - Μ.: 2000. - 485 σελ.

Bilinkis N.S., Gorelik T.P. "Η ευγενής φωλιά του Τουργκένιεφ και οι 60οι βράχοι του 19ου αιώνα της Ρωσίας" // Σχολή Επιστημονικής Έρευνας. Φιλολογικές επιστήμες. - Μ.: 2001. - Νο. 2, Σ.29-37.

Γκριγκόρεφ Α.Ι. S. Turgenev ότι η δραστηριότητα της γιόγκα. Από την κίνηση στο μυθιστόρημα "Η φωλιά των ευγενών" // Grigory A. Λογοτεχνική κριτική. - Μ.: 2002.

Kurlyandska G.B. Turgenev και ρωσική λογοτεχνία. - Μ., 1999.

Lebedev Yu.V. Το μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ "Πατέρες και παιδιά". - Μ., 1982.

Lebedev Yu.V. Τουργκένεφ. Σειρά ZhZL. - Μ.: 1990.

Lotman Yu.M. Εγχειρίδιο ρωσικής λογοτεχνίας για το γυμνάσιο. - Μ.: «Movi Russian Culture», 2000. - 256 p.

Luchnikov M.Yu. Η πλοκή και ο διάλογος στην "ευγενή φωλιά" του I.S. Turgenev // Τυπολογική ανάλυση της λογοτεχνικής δημιουργίας. - Kemerovo: 2000, σσ. 108-116.

Μάρκοβιτς Β.Μ. Mizh έπος και τραγωδία / "Noble Nest" /// Εκδ. V.M. Markovich I.S. Turgenev και ρωσικό ρεαλιστικό μυθιστόρημα του XIX αιώνα. - L.: 1990, S. 134-166.

Lonely V.G. Προβλήματα ποιητικής και τυπολογίας του ρωσικού μυθιστορήματος του 19ου αιώνα. - Novosibirsk: 2003. - 216 σελ.

Πρόγραμμα λογοτεχνίας. 5-11 βαθμοί / Επιμέλεια Α.Γ. Kutuzova// Προγράμματα για εγκαταστάσεις φωτισμού. 5-11 τάξη. - Μ.: Prosvitnitstvo, 1995.

Πρόγραμμα λογοτεχνίας. Βαθμοί 5–11 / Επιμέλεια G.I. Belenky και Yu.I. Lisogo// Προγράμματα εγκαταστάσεων φωτισμού. Λογοτεχνία τάξεις 1-11. - Μ.: Mnemozina, 2001.

Pump'yansky L.V. Ρομάνι Τουργκένιεφ. Κλασική παράδοση // Vіdomosti prats z іstorії rosіyskoїї λογοτεχνία. - Μ.: 2000.

Ο Τουργκένιεφ στα χνάρια των σύγχρονων. - Μ., 1983. Τ.1-2.

Turgenev στον σύγχρονο κόσμο. - Μ., 1997.

Turgenev I.S. Άσια. - M.: Vidavnitstvo: AST, 2002. - 271 p.

Mishchansk. «Τόσο διαυγές kokhannya, - ο κριτικός σέβεται... το ετοιμοθάνατο «τραγούδι του θριάμβου kokhannya"- το τραγούδι των Τουργκένεφ. Thunder voices L. ... συμπλήρωσαν εκείνες τις ομιλίες δημιουργίεςδικός, μούσα Τουργκένεφπαρόμοιο με το qiu...

Η ιστορία "Asya" είναι μια βρυχηθμένη ομοιοκαταληξία για την άτυχη Kohannya. Οι κύριοι ήρωες συγκρίνονται μερικές φορές με τον Ρωμαίο και την Ιουλιέτα, αν και δεν υπήρχαν τέτοιες μεταβάσεις σε αυτό το μονοπάτι, όπως οι θάνατοι του Σαίξπηρ. Ο λόγος που ο αγνός ναός παραλίγο να χάσει τη θέση του δεν οφείλεται σε εξωτερικούς λόγους, αλλά στους χαρακτήρες των κορυφαίων ηρώων.

Η γέννηση του μικρού

Καρέ από την ταινία

Ο κεντρικός ήρωας, που αιωρείται κάτω από τα αρχικά του Ν.Ν., αντέχει το φως. Zupinivshis σε ένα evropeyskomu mistechku, vin ide στην επίσκεψη του μαθητή. Ν.Μ. Για να μην λατρεύετε να τσακώνεστε με τους Ρώσους, ο σεβασμός για τη γιόγκα αποδίδεται σε ένα ζευγάρι: ένας νεαρός, όμορφος νεαρός άνδρας και η γιόγκα είναι ένας μυστηριώδης σύντροφος. Οι νέοι Mіzh ξεκινούν το nevimusheni splkuvannya. Το όνομα της νέας γνωριμίας είναι Gagin, σαν σύντροφος - Asya. Η δυσωδία αδελφός και αδελφή, πώς τα trochs της χρονιάς z'yasuetsya - τα αστέρια του πατέρα. Παν Ν.Μ. Συχνά αρχίζετε να τους επισκέπτεστε, σεβόμενοι ότι συμπάσχετε με τη Γκαγκίνα, αυτόν τον λαό με σωστή ρωσική ψυχή. Μπύρα εντόσθια razumіє, scho yogo privablyu Asya. Tsya ασυνήθιστα όμορφο κορίτσι ταιριάζει σε έναν ήρωα. Ale її η συμπεριφορά ενός zavzhdi razzumіlo κ. N.N. Συχνά η ηρωίδα συμπεριφέρεται σαν πρωτόγονο παιδί. Αλλά μερικές φορές οι φιγούρες μεταμορφώνονται και η ανάλαφρη περιληπτική ματιά του ήρωα επαινείται. Asya tezh zakohuєtsya στο Pan N.M. Ο Ale, ακόμη νέος, δεν ξέρει πώς να σφίγγει σωστά τον σεβασμό της γιόγκα.

Zakohani από διαφορετικούς κόσμους

Παν Ν.Μ. Και η Asya νιώθει λίγο. Η μπύρα βρωμάει ακόμα και διαφορετικούς ανθρώπους. Ο ήρωας του ήχου είναι λογικός σε όλα, ακόμα κι αν φαίνεται ότι δεν είσαι ασφαλής. Το ίδιο ισχύει και για την επιλογή της μελλοντικής ενδεκάδας. Στον κόσμο του κόσμου, στη μέση του οποίου το vin viris, η εικόνα μιας ιδανικής ομάδας είναι μια καλοσυντηρημένη γυναίκα με καλούς τρόπους, η σκιά ενός άνδρα. Η εικόνα της Άσι δεν περιλαμβάνεται σε τέτοια στερεότυπα. Το Vaughn είναι ένα άγριο στοιχείο, που δημιουργείται σαν δημιούργημα, άρα εκρηκτικό. Η αυτοπεποίθηση της Άσι μπόλιασε τον Παν Ν.Ν. Μέχρι τότε είναι μόλις 17 ετών. Και η σκέψη να κάνει φίλους με μια ανίκανη κοπέλα δόθηκε στον κακό ήρωα. Γι' αυτό το κρασί ονομάστηκε από τη γνώση της kohanna.

Ευχαριστίες Asi

Η ηρωίδα δεν γνώριζε το δικό της μέρος μετά από κατασκοπεία με τον Παν Ν.Μ. Το πρώτο kokhannya viniklo τόσο απότομα και καλυμμένο τη γιόγκα με το κεφάλι του. Είναι ακόμη μικρή και δεν ξέρει πώς να συμπεριφερθεί με το cohanim. Σε εκείνη την Άσια είναι θαυμάσιο να συμπεριφέρεσαι: είτε να κάθεσαι ήσυχα, είτε να κοιτάς με γοητεία και να κουλουριάζεσαι στη ροή, μετά να γελάς δυνατά, μετά να θαυμάζεις ακόμα πιο στοχαστικά από αυτό συνοπτικά.

Ωστόσο, ανεξάρτητα από τη νεανική της ηλικία, η ίδια η Asya δυσκολεύεται να δουλέψει το πρώτο ροκ στο cohan. Μην είσαι πονηρός, απλά θα ξέρεις ότι είσαι με τις αισθήσεις. Η ηρωίδα ελέγχει ότι τηγάνι Μ.Μ. razumіє її і πω ότι χρειάζεσαι λόγια, ale vin vagaєtsya. Αντίθετα, για να μιλήσει ειλικρινά με το κορίτσι, ο ήρωας μιλάει για όλα τα αδέρφια του. Ο Γκάγκιν συνειδητοποίησε ότι ο φίλος του δεν ήταν έτοιμος για το πάρτι. Ο Vіn δεν είναι θυμωμένος, γιατί θεωρείτε επίσης κάτι τέτοιο αγενές.

Ειδοποίηση για χάρη

Παν Ν.Μ. γυρίστε στον εαυτό σας, αλλά την επόμενη μέρα της κατανόησης, σαν συγγνώμη, έχοντας συγχωρήσει, ακόμα κι αν αγαπάτε την Asya! Vіn έλα στο Gagin, για να ζητήσεις το χέρι και την καρδιά του κοριτσιού. Αλλά οι βρωμιές έχουν ήδη περάσει και ο ήρωας δεν είναι πια σοφός. Προστατέψτε την αγάπη μέχρι την υπέροχη, αινιγματική συμβουλή της κοπέλας να σώσετε για πάντα.

Στο στάχυ, στην πραγματικότητα, ο ήρωας έχει ήδη ωριμάσει ένα άτομο, αλλά θα σκεφτεί το πρώτο του kohannya z χαμηλότερα. Ο Βιν είδε ότι είχε δώσει συγγνώμη, χωρίς να πει απλά λόγια στην Άσι για το δίκιο της kokhannya του.