Tvir για τις ανακοινώσεις του Shalamov «Stlanik. Αλιζαβέτα Απροσίμοβα

Το άρθρο του vicladen σε έναν σημαντικό ιστότοπο, το μεταγλωττίζω εδώ.

pіvnіchnі εικόνεςκαι τα κίνητρα στην ειδοποίηση "Stlanik" του Varlam Shalamov

Θα μοιραστούμε μια γνωριμία με την ανακοίνωση του Varlam Shalamov Kolima. Με μια ευρεία έννοια όλων των yogo rozpovіdі, γραμμένων από zvіlnennya - Kolimski, η δυσοσμία όλων των ob'ednanі tabіrnіm, Kolimskіm dosvіd του συγγραφέα. Ο Shalamov vvzhavshis, ο οποίος έγραψε τον zhakhiv Kolimi, το Auschwitz και τον Hiroshi είναι ήδη άτυχος να γράψει την πεζογραφία του παρελθόντος.
«Οι Ρώσοι συγγραφείς-ανθρωπιστικές επιστήμες του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα φέρουν στις ψυχές το μεγάλο ανθρώπινο αίμα που χύθηκε με το ένταλμα τον 20ό αιώνα. Από αυτή την παρακμή, εισάγεται νέα πεζογραφία ». Είστε ένοχοι ότι είστε η πεζογραφία της αξιοπιστίας και ίσως γράφτηκε μόνο από άτομα που γνωρίζουν καλά το υλικό τους. ΟΧΙ sposterіgachami, και οι συμμετέχοντες σε αυτό, σχετικά με τη δυσωδία να γράψω. Misce dei yogo "Kolimskih Opovidan" - Kolima, Extreme Pivnich. Στη σύνδεση με τα κύμβαλα, φαίνεται απαραίτητο να εξετάσουμε τη ροή στις αναφορές του Shalamov Kolimskoy, προσωπική δράση. Το υλικό Yak για την ανάλυση ελήφθη από την έκθεση "Stlanik" από τον κύκλο "Kolimski rozpovidi".
Γέροντα, δέντρο pivnichne, για έναν συγγραφέα που λέει αυτό: "Από τα δέντρα της ερημίας, είμαι πιο αγαπητός από τα ξωτικά, τους κέδρους". Κερδίζοντας τη ζωή σας με το δικό σας μερίδιο. «Ροσποβίντε μου, για χάρη, παρακαλώ τους ανθρώπους, όπως και οι ίδιοι στο ΝΑΤΟ». Ο Σαλάμοφ είναι αντίθετος στο να απομονωθεί, θυμωμένος με το ΝΑΤΟ, είναι αποφασισμένος να το διορθώσει, αλλά χρειάζεται μόνο να επισκευαστεί σύμφωνα με τη δική του συνείδηση, που δεν ακούει έγκυρες, όλες τις σαμανικές σκέψεις. Ο ίδιος με όλη την έννοια είναι δυνατό να κάνει ένα μερίδιο από τη ζωή του νάνου πεύκου. «Λίγο μέτριο και άβολο κρασί - όλα γύρω είναι σε μια άνθηση vapo, ανθίζουν σε σύντομο χρονικό διάστημα ... Το φθινόπωρο Ale είναι κοντά, και ο άξονας είναι ακόμα βραχνός, υπάρχουν άλλες βελόνες, φλογερό modrini, χλωμό γρασίδι καίγοντας σαν στη μέση του πράσινου γρασιδιού και του γκρίζου βρύου να καίγεται στη μέση της μεγαλοπρεπούς πράσινης ρητίνης του νάνου ». Έτσι ο ίδιος ο Σαλάμοφ έγραψε για τη ζωή του ότι πρέπει να πάει σε εκείνους τους Κολίμι και τους ανθρώπους, των οποίων η μνήμη είναι πιο όμορφη, των οποίων το ταλέντο είναι πιο όμορφο, λιγότερο από αυτό. Αλλά για μένα ο Shalamov είναι virishiv, οπότε πρέπει να στραφεί στην ηπειρωτική χώρα και τις ειδήσεις για όλα όσα έχει γυρίσει και τα μυαλά των στρατοπέδων. Ο Γουίν θα προσπαθήσει να δει, σαν ένα τσε πιβνιτσνέ, ασάλευτο και ίσιο δέντρο, σαν μια ανάπτυξη, «έχοντας φτάσει στις ρίζες των ρωγμών στις πέτρες του γκιρσκόγκο σχίλου». Το Shalamovskiy tlanik απογειώνεται μέχρι να ζήσει. Με αυτήν την περιγραφή ενός αποσπάσματος εφημέριου: ξεφλουδίζοντας σνομπ με τα δικά σας ... ρούχα. κερδίσει εξαπατημένος? vіn zanuryuєtsya το χειμώνα ως μάτσο, yak wedmіd. νίκη chuє poklik άνοιξη, και να κερδίσει σε αυτήν, σηκώθηκε νωρίτερα από όλα? νάνος νάνος zanadto ελαφρύς? Δεν μου αρέσει τόσο ο χειμώνας (πριν από την ομιλία, ο ίδιος ο Σαλάμοφ μπορεί να μην του αρέσει ο χειμώνας), ο οποίος είναι έτοιμος να αναβιώσει τη ζεστασιά του μπαγκατιά. η γοητεία του κέδρου, το κλάμα από την εικόνα κ.λπ. Βαθμολογίες στην απογραφή του νάνου vikoristovuyutsya, λυγίζοντας z'єdnati άψυχο: "πάρτε πράσινο, πάρτε ζωντάνια", "τι πόδι να μιλήσουμε για pivdnі, για ζεστασιά, για ζωή". Κάθε μέρα, ζεστασιά, πράσινο και μόνο λίγη ακόμη ζωή. Το ξωτικό του Shalamov συνδέεται με την ελπίδα: "το ξωτικό είναι ένα δέντρο του ναδί", είναι ο ένοχος της άνοιξης.
Δεν είναι δύσκολο να πεις ένα pivnich χωρίς χούφτα. Το χιόνι στο πλευρό του Σαλάμοφ ήταν λαμπερό και «υποχωρούσε στη ζαλόζα», καλύπτοντας το έδαφος με μια «μπάλα τριών μέτρων». Το πρώτο snig δεν είναι εύκολο, όπως το χνούδι, το snig, όπως το "spinning, litan and tane". αλλά παρόμοια με μια πούδρα, σαν βραχνή από τον λευκό ουρανό. Sneg - η επαρχιακή του χειμώνα: "ήρθε η ώρα να φτάσουμε στο snig, χειμώνα". Sneg - tse zazhdi pokryv, vіn prikhovu elfin ξύλο: «... το ξύλο του κέδρου θα καεί ξανά και θα ξαπλώσει στο παλιό μέρος. Ο πρώτος φέρεται με μούσμουλα ». Όλη η φυσική ομορφιά της φύσης είναι γνωστή για χάρη της. Και είναι μια ατελείωτη διγλωσσία να σχετίζεται με την κατανόηση μιας διαφορετικής απελπισίας.
Και μόνο ένας στερείται ένα νάνο δέντρο, το θέλω, το θέλω, θέλω να σκύβω όλη την ώρα, «σαν να είναι ένα άβολο, όλο βαγκόιου που μεγαλώνει», το κρασί αλέ καταπιέζεται, είναι πεινασμένο αρπακτικό. "Κέρδισε το σπρέι, ευθεία προς το εξωτερικό φύτρο, ανέβα στον ουρανό τις πράσινες, παγωμένες βελόνες του trocha ruduvata." Στην ειδοποίηση ενός ονείρου και ενός ξωτικού δέντρου, υπάρχουν δύο πρωτότυπα: μια απελπισία από κουνουπιέρες και ένας ζουμερός χειμώνας και ένας νάνος νάνος σαν δέντρο ελπίδας και μια πηχτή άνοιξη.
Bagattya στην ειδοποίηση vistupaє yak pomilkovo ζεστό, και ξεθωριάζει. Ο Kedrach ζεσταίνει την αόρατη πινελιά της άνοιξης, καθώς και την έτοιμη ζεστασιά (ελαφριά) ζεστασιά του bagatty. Ale vin rozcharovutsya, «η μπαγάτα σβήνει - και οι γοητείες του κέδρου, που κλαίνε από την εικόνα, αποτυγχάνουν εν γνώσει τους και ξαπλώνουν στο παλιό μέρος. Ο πρώτος φέρεται με μούσμουλα ».
Ο χειμώνας και η άνοιξη μπορεί να έρθουν με δύο διαφορετικούς τρόπους, όπως το ξωτικό και το χόμπι.
Shalamov, δεν αγαπούν το χειμώνα, "το κεφάλι zaztlinnya ψυχή - κρύο, στα στρατόπεδα της Κεντρικής Ασίας, μελωδικά, οι άνθρωποι κομμένα καλύτερα - ήταν πιο ζεστό εκεί." Μπορείτε να πάρετε μια ιδέα για τις βραχύβιες φράσεις, για εκείνες, «το χειμώνα, αν το έδαφος είναι καμπυλωτό με μια μπάλα τριών μέτρων, αν στα φαράγγια του χουρτοβίνου έσπρωξαν ένα χορταστικό χούφτα ... και ανθρώπους παντρεύονται το ζώδιο της άνοιξης ».
Μερικές από τις αυξανόμενες εικόνες στις πληροφορίες είναι νάνοι σημύδες, χαμηλοί θάμνοι, μπιζέλια, μοντρίνες, κιτ και γρασίδι - όλη η δυσοσμία είναι «να φύγω», καλύψτε το με ένα όνειρο: «το χλωμό γρασίδι καίει και ξεραίνεται, φύλλα είναι άδεια ». Η δωροδοκία είναι χαζή: μόνο «δεν υπάρχει ατελείωτη χολή και περισσότερη απελπισία».
Η έγχυση της δράσης pivnіchnіy στον ποιητή Shalamov είναι υπέροχη. Υπέροχη κατάθλιψη, υπερηφάνεια για ειδοποιήσεις. Η προσωπική νηστεία του Shalamov φαίνεται να είναι αρνητική λόγω του κρύου, ατελείωτα κρύου, βιτρίνου. "Η φύση στο Pivnochi δεν είναι baiduzh, ούτε baiduzh - βγείτε στον αέρα, ο οποίος μας έστειλε εδώ", είπε ο συγγραφέας. Η φύση, η απεραντοσύνη της γης, ολόκληρος ο χειμώνας είναι ισοδύναμος με το σταλινικό καθεστώς. Η εικόνα του σφιγκτήρα στην αναμενόμενη εικόνα μιας νέας απελπισίας, το σπιρτάκι καλύπτεται από αυτό το εξώφυλλο, το οποίο θα φέρει όλους ζωντανούς, όλοι θα το νιώσουν. Και ζείτε τον χειμώνα, δέντρα και γρασίδι, όλα δεν μαραίνονται, καίγονται και στεγνώνουν. «Στο Shalamov Kolim, χάρη στον αυτοκρατορικό relafu του κόσμου, υπήρχε ένας ταφικός θόλος με ανθρώπους που ήταν θαμμένοι ζωντανοί» (L. Zharavina). Το κίνητρο της παρουσίας στην εικόνα του χιονιού και της εικόνας των αυξανόμενων τριαντάφυλλων και δέντρων. Βλέποντας μόνο το νάνο δέντρο, το οποίο είναι λιτό και άβολο, και την ίδια ώρα είναι σύζυγος και στην αρχή.

Λίστα λογοτεχνίας:

1. Shalamov V.T. Vibrane. - SPb .: Azbuka-classic, 2003.832 σελ.
2. Shalamov V.T. Μερικές από τις ζωές μου: βοηθήστε με, τετράδια, φυλλάδια. - Μ.: Eksmo, 2009.1072 σελ.

Aprosimova Alizaveta Gavrilievna, Φιλολογική Σχολή, Ομοσπονδιακό Πολιτειακό Αυτόνομο Εκπαιδευτικό δρυμα Ανώτατης Επαγγελματικής Εκπαίδευσης "Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο Pivnichno-Skhidny με όνομα M.K. Ammosova ", m Γιακούτσκ
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: [Προστατευμένο με email]

Δημοσιεύτηκε στη βιβλιοθήκη "Υλικά του XII Πανρωσικού επιστημονικού-πρακτικού συνεδρίου νεαρών ανδρών, μεταπτυχιακών φοιτητών και φοιτητών στο m Neryungri, 1-2 Απριλίου 2011", εκδ. Τεχνικό Ινστιτούτο (υποκατάστημα) της NEFU, 2011, Nurengri.

Είναι πιο όμορφο να πεθαίνεις όρθιος, όχι να ζεις στα γόνατα.

Rozpovіd "Stlanik", γραμμένο από τον Ρώσο συγγραφέα Varlam Tikhonovich Shalamov σε πενήντα βράχια της πόλης μας, από την ώρα της διαμονής του στην περιοχή Kalinin Koi και μέχρι τον κύκλο "Kolimskі rozpovіdі". Ως πλούσιος συγγραφέας εκείνη την ώρα, ο Var Lam Tikhonovich έγινε θύμα του ολοκληρωτισμού. Neskіnchennі posilannya, χρυσωρυχεία, taigovіvіdryadzhennya, lіkarnіnі lіzhka ... Το 1949 το rotsі στο Kolimі w stn άρχισε πεισματικά να γράφει τις δημιουργίες τους. Σε ντοκιμαντέρ-φιλοσοφική πεζογραφία, ο Σαλάμοφ βιραζβίβ σε όλη την πλούσια συμπονετική προτροπή των πολλών ανθρώπων βιπροβούβαν στα σταλινικά στρατόπεδα του καθεστώτος σουβόρογκο. Η πείνα, το κρύο, ο ξυλοδαρμός και ο εξευτελισμός στερήθηκαν από αυτό, καθώς το 1956 ήταν συγγραφέας που είχε αποκατασταθεί. Είναι κρίμα, αλλά είναι κρίμα που όλοι οι μεταφερόμενοι πολίτες δεν έφτασαν στο τέλος τους. Γιακ συγγραφέας, συγγραφέας αβοήθητων έξυπνων δημιουργιών, ήταν ο πιο τρομακτικός: μποϊκοτάζ από την πλευρά των νέων λογοτεχνών, έξω από την άγνοια της δημιουργικότητας. Το ροζποβίντι του Σαλάμοφ δεν έπαιζε. Το κίνητρο ήταν ότι δεν άρχισαν να ενθουσιάζονται, να τους στερούν μόνο τον αφηρημένο ουμανισμό. Πώς θα μπορούσε ένας λυουντίν, το στυλ του οποίου σχεδιάστηκε από το καθεστώς, να σου δώσει ένα διθυράμπι; Χωρίς σημασία, το συντακτικό προσωπικό στρέφονταν συνεχώς σε αυτές τις ερωτήσεις. Το σημαντικό στρατόπεδο υγείας δεν επέτρεψε το ίδιο το έργο, και η υπαγόρευση των δικών του απαντήσεων, με βοήθησε. Μετά από πέντε βράχια από τη στιγμή του θανάτου του συγγραφέα, το 1987 δημοσιεύτηκαν τα πρώτα ρομπότ: δημιουργήστε από το ζόφι του Kolim. Ανάμεσά τους είναι ένα περιοδικό, το οποίο είναι κριτικό από εμένα.

Το Γέροντα είναι ένα δέντρο ταϊγκά, συγγενής ενός κέδρου, έτσι μεγαλώνει, μεγαλώνει από τη δική του μη ζωντάνια, σε αρπαγές γκιρσκιχ, κρυφοκοιτάζουν ρίζες για πέτρες. Είναι ακριβώς αυτό, είναι υπέροχο να απαντάς στο μυαλό σου. dovkilla... Μπροστά σε έναν κρύο καιρό, είναι αδύνατο να αγκαλιαστείς μέχρι την επιφάνεια, να απλωθείς. τσε κυριολεκτική αίσθηση rozpovidі, θέμα γιόγκο. Το Ale me πρέπει να χτιστεί, καλά, ένα δέντρο για τον Shalamov δεν θα στερηθεί έναν υπάλληλο, περιμένετε ένα λεπτό. Κρασιά, πισέ, νάνοι - ένα από τα αειθαλή δέντρα στις περιοχές cich pivnich, το δέντρο του nadiy. Δυνατός, πεισματάρης, ανενόχλητος, δεν μπορείς να βρεις τους ανθρώπους, να γίνεις ένας-ένας στον αγώνα με τα στοιχεία. Vlіtku, αν іnshі roslini μεγαλώνουν ανθοφορία yakomoga shvidshe, otganyayuchi σε ένα μόνο, ξωτικό ξωτικού, navpaki, άβολα. Είναι ένας ανεπιτήδευτος ιδεολόγος της μάχης, κυνηγώντας θερμά λόγω της Λιθουανίας, χωρίς να είναι συγκεντρωμένος και να μην προσέχει τις αρχές του. Είμαι συνεχώς σε εγρήγορση και έτοιμος να θυσιάσω τα στοιχεία. Ο Τσι δεν μοιάζει με ανθρώπους; Μαντέψτε τι είδους υποτιμήσεις έχουν δοθεί στον Μπόρις Παστερνάκ; Και τι γίνεται με τους τρεις τους; Έτσι, όλοι οι άνθρωποι σηκώθηκαν όρθιοι, θέλοντας και μεγαλώνοντας παράλογα όλο και περισσότερο. Ο Άλεχ πλούσια λαμάλης κάτω από την καταπίεση της ολοκληρωτικής αρμονίας. Chi bully βρωμάει το nevirni στα ιδανικά τους ή απλά zanadto dovirlivi; Perhapsσως, η δυσοσμία του παρελθόντος είναι σωστή και η κρύα αλεπού την έχει στερηθεί.

Ο Shalamov, γράφοντας για ένα νάνο δέντρο, για ένα αξιόπιστο δέντρο zanadto: απλώστε το κοντά σε ένα νέο bagatty, καθώς του δόθηκαν αμέσως τα αφράτα πράσινα φύλλα του. Ο Μπαγκάτια έφυγε, ξύλο ξωτικού, βασανιστήρια με δόλο, βυθίστηκε, μπήκε με χιόνι. Πίσω από τα λόγια του συγγραφέα, οι άνθρωποι δεν αισθάνονται τόσο ζωντάνια. Ale, nezvazhayuchi στο tse, οι άνθρωποι zanadto γίνονται συχνά ανόητοι. Εάν το δέντρο έχει φύγει, στρέφεται στην καθημερινή ζωή, στη συνέχεια στο ludin - είναι απαίσιο. Η εμφάνιση του μπαγκάτη στη ζωή ενός κέδρου μπορεί να αποδοθεί στη σκέψη μου, από την περίοδο της «βίντλιγκα» του Χρουστσόφ. Οι άνθρωποι Skіlki todі έχουν γίνει θύματα εξαπάτησης, zrady!

Ο Γιάκ γράφει στον Σαλάμοφ, τους ανθρώπους και των πέντε συναισθημάτων. Σως, λοιπόν, να μην σας αρκεί να αναγνωρίζετε φίδια, να τα βλέπετε τριγύρω ή απλά να τα διαβάζετε για να τα ξεπεράσετε σε χιλιάδες, όπως χρησιμοποιούσαν συγγραφέα. Έχοντας διαβάσει την έκθεση, είμαι έξυπνος, όπως εννοώ για τους ανθρώπους, ελπίζω, το vira είναι όμορφο. Σαν αχνιστό πράσινο δέντρο, πώς να σπάσει κανείς το χαρμόβιν και να κρυώσει στο νυσταγμένο φως, η ελπίδα στην ανθρώπινη μαρτυρία του φιδιού της παρθενίας του, για να πετύχει τα ιδανικά του. Δεν είναι για τίποτα να φαίνεται ότι υπάρχει ένα τέλος στον κόσμο. Εξάλλου, δεν άφησα τη σκέψη για τον υπερβολικό ανδρισμό σαν ένα αυτοφυές δέντρο τάιγκα, τόσους πολλούς ανθρώπους που παλεύουν για τη δικαιοσύνη. Η ανασκόπηση είναι ένα προοίμιο για εκδίκηση μιας κριτικής αξιολόγησης. Ο επαναστατικός χαρακτήρας μου είναι τσιριχτός και βοηθητικός για μένα στην κριτική, έστω και μόνο, αφού δεν είναι κατάλληλος για τίποτα. Με την πρώτη ματιά, το αφηρημένο πλάσμα έχει στυλ συνηθισμένος στο λύκοΚαι υπάρχουν κάποια άλλα επιχειρήματα, με τα οποία απλά δεν μπορώ να αντιμετωπίσω, αλλά θα χρειαστεί μόνο να μοιραστώ τις σκέψεις μου με τον συγγραφέα. Μόλις η κριτική είναι θετική, η κριτική μου δόθηκε. Κατ 'αρχάς, θέλω να πω ότι θα ήταν υπέροχο, όπως η φωτιά στην ψυχή ενός μαχητή δέρματος για τη δικαιοσύνη των βουνών είναι τόσο ξεχωριστή και φωτεινή, όπως το καυσόξυλο από ένα υπέροχο δέντρο ταΐγκα.

Στο σχολείο, πριν από τη δημιουργική παρακμή του Varlam Tikhonovich Shalamov, περνούν τη ζωή τους σε μια τάξη γυμνασίου. Στα μαθήματα της ρωσικής λογοτεχνίας, ο συγγραφέας εξετάζει πώς να δημιουργήσει τη λεγόμενη ταμπίρ πεζογραφία, στην οποία θα μιλήσει για τη σημασία της ζωής στις σχέσεις και την υπεράνθρωπη viprobuvannya, μόλις έφτασαν στον κλήρο τους.

Ωστόσο, το καλλιτεχνικό φως του V.T. Shalamova shirsh, bagatogrannish, κρασί μη-μουσουλμάνων χωρίς εικόνες, δεμένο με τη φύση. Στους συγγραφείς του συγγραφέα, είναι δυνατό να δημιουργηθούν τοπία της ζαμαλίβκα, να περιγραφούν οι εκδηλώσεις της φύσης. є Ο Shalamov έχει μια συζήτηση για το tvarin, і, τρελά, με μια από τις κεντρικές εικόνες στα έργα του є την εικόνα ενός δέντρου. Και όχι μόνο στο γεγονός ότι όλη η γνώση του συγγραφέα - η τάιγκα και ολόκληρος ο κόσμος δεν είναι για το νέο. Χτυπήστε σε ένα δέντρο, ο συγγραφέας να σκύψει στην ψυχή του, η ζωή ενός δέντρου είναι μια ολόκληρη ζωή, μια ζωή ενός λαού και ένα άτομο δεν είναι υποχρεωμένο να ξαπλώσει, ο άξονας είναι ένοχος για τη νοημοσύνη των επιστημόνων στο εδραιωμένη δημιουργικότητα του VTShalamov.

Στην 11η τάξη, αν μελετάτε τη νέα πεζογραφία του VT Shalamov, η αλήθεια είναι τρομερή στον πυρήνα της αληθινότητας, του ντοκιμαντέρ, είναι προβληματική η διάκριση της δημιουργικότητας του συγγραφέα από αυτή την άποψη, είναι προβληματική για όλα λόγω ψυχολογικής λόγοι: πλάσματα, σοκ. Εξάλλου, ο V.T. Shalamov - ένας από τους μη λογοτεχνικούς συγγραφείς, πριν από τους οποίους μαθητές δολοφονούνται μία φορά. Όσο όλοι οι τραγουδιστές και οι συγγραφείς, η δημιουργικότητα όσων ζουν στην XI τάξη, είναι επίσης γνωστή στους μελετητές, έτσι πώς δημιούργησαν οι συγγραφείς, δεν είναι σπουδαίοι, κοίταξαν την πρώτη γραμμή του ροκ. Αυτό, εκ των προτέρων, είναι απλώς απαραίτητη η γνώση του μοναδικού συγγραφέα, της προεδρικής vivchennya της πεζογραφίας του.

Στα μαθήματα της ρωσικής λογοτεχνίας στην 9η τάξη, οι λόγιοι πηγαίνουν για ύπνο μέχρι το V.T. Shalamov, στο οποίο δεν μπορεί κανείς να βρεθεί χωρίς τη μέση για εκείνους που είναι ο ήρωας - οι εγκλωβισμοί, perebu στο στρατόπεδο των θανάτων. Στην περίπτωση των ανακοινώσεων ενός συγγραφέα, δεν είναι συνετό να μάθετε την ώρα και την ώρα της ημέρας (όχι με τη γεωγραφική, αλλά με τη διοικητική-εδαφική έννοια). tse taiga, Extreme Pivnich - ο άξονας και τα πάντα, για τον αναγνώστη που μπορεί να μάθει. Ένας τέτοιος κατάλογος μπορεί να βρεθεί στη βιβλιοθήκη "Ανάσταση του Μοντρίνι" (στην XI τάξη, δημοσιεύεται το "Kolimski Rozpovidi").

Οι επιστήμονες διαβάζουν και συζητούν πληροφορίες για τα πλάσματα "Καλά μάτια", "Μπίλκα", "Βέντμεντ", ο συγγραφέας περιγράφει "ένα σημαντικό και σοβαρό ζωικό φως της τάιγκα", στο οποίο όλα είναι αρμονικά, φυσικά και όμορφα. Γνωρίστε την ανακοίνωση zystom zykh, μάθετε να έρχεστε πριν από την εβδομάδα, αλλά η χονδροειδής συμμετοχή των ανθρώπων μπορεί να καταστρέψει ταυτόχρονα το θαυματουργό φως. Μπορείτε να δείτε τέτοιες δημιουργίες τσίκαβι, όπως "Waterspad", "Podkuyuchi Vogon", στις οποίες να μιλάτε για φυσικά στοιχεία - το θέμα ενός παιδιού στη ρωσική λογοτεχνία, εννέα μαθητές με μεγάλο ενδιαφέρον να διαβάζουν νέα πράγματα Ο συγγραφέας γράφει για τη φύση της Extreme Pivnochia, της μοναδικής χλωρίδας, στην ανακοίνωση «Stitch».

Είναι σαν να έχει ήδη ειπωθεί vishche, μία από τις βασικές εικόνες του yaskravikh, με τις βασικές εικόνες στο έργο του V.T.Shalamov είναι η εικόνα ενός δέντρου, οπότε για μια λεπτομερή ανάγνωση των εννέα μαθητών, μπορεί κανείς να προωθήσει την ιστορία "Stlanik".

Είναι δυνατό να δημιουργηθεί απροστάτευτα με την πρώτη ματιά, καθώς τις περισσότερες φορές το δέντρο στα έργα του V.T.Shalamov είναι το tse modrina. Η λέξη "modrina" μπορεί να δημιουργηθεί στο δέρμα ενός συγγραφέα. μία από τις πιο πρόσφατες είναι η ανακοίνωση "Ανάσταση του Μοντρίνι", ο τελευταίος κύκλος ενός κύκλου. Ταυτόχρονα, όλα είναι συγκεντρωμένα: і το δημιουργικό πρόγραμμα του συγγραφέα, і th svіtoglyad: «Όχι, το modrina είναι ένα δέντρο, δεν είναι κατάλληλο για ειδύλλια, σχετικά με το tsyu gіltsі όχι zaspіvaєsh, καθώς ένα ειδύλλιο δεν αποθηκεύεται. Εδώ είναι η λέξη їншої glibini, layernshih στρώμα ανθρώπινων συναισθημάτων ». Το Tsey tvir είναι ακόμα πιο αναδιπλούμενο για μαθητές της τάξης IX φιλοσοφικά προβλήματα... Εξάλλου, δεν είναι συνετό να δούμε την πόζα στο πλαίσιο της ζωής και της δημιουργικότητας του V.T.Shalamov. Γνωρίστε το zmistom rozpovidі, οι μαθητές εννέα μαθητών αναπόφευκτα θα πέσουν πάνω στις σκληρές λέξεις: "Η Modrina είναι ένα δέντρο Kolimy, ένα δέντρο τραπέζων συγκέντρωσης", σαν ένα βίμα μιας ειδικής, ανοιχτής εξήγησης, μιας βαθιάς κατανόησης. Ότι στα μαθήματα της ρωσικής λογοτεχνίας στην IX τάξη του κτήνους, στην εικόνα ενός modrina, να γνωρίζουν τον χαρακτήρα, να βλέπουν θραύσματα ιδεών, στα οποία δίνεται μια περιγραφή του δέντρου, να εξετάζονται λεπτομερώς - να μοιάζει με κορίτσι σαν Μαθητές της τάξης μπορεί να έχουν την ευκαιρία να μάθουν για μία από τις ειδοποιήσεις της τάξης, να μπορούν να ζήσουν στην Χ τάξη.

"Τα ανδρικά ξωτικά φαίνεται να είναι το πιο ποιητικό ρωσικό δέντρο ..." - έγραψε ο VT Shalamov, θα ονομάσω το θέμα του μαθήματος "Η εικόνα του ξωτικού -" το πιο ποιητικό ρωσικό δέντρο " - στην πεζογραφία του VT Shalamov ".

Στο μάτι του μαθήματος, ένα μετα -ζιασουβάτι τοποθετείται μπροστά στους μελετητές, για το οποίο ο συγγραφέας στρέφεται στην εικόνα ενός νάνου, για το οποίο είναι vvazhaє, το οποίο είναι πιο ποιητικό από ένα δέντρο.

Bagato εννέα μαθητές για πρώτη φορά θα μπορούν να το ονομάσουν - elfin (στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό της λέξης nemaє). Για αυτό, είναι απαραίτητο να δοθεί προτεραιότητα στη γνώση: οι μελετητές είναι ένοχοι της γνώσης, που σημαίνει μια λέξη. Αφού στράφηκαν στα μικρά λεξιλόγια, συμπεριλαμβανομένων των ειδικών, γνωρίζουν ότι το ξωτικό είναι συγγενής του Λιβανέζικου κέδρου, ενός θερμόφιλου δέντρου που αναπτύσσεται στην άγρια ​​φύση, σε ζεστές περιοχές και σημαίνει ότι ο V.T. Shalamov γράφει για το elfin is ένα ιδιαίτερο δέντρο, «ένας μακρινός συγγενής του κέδρου, ο κέδρος». Οι επιστήμονες αναρωτιούνται για το φαγητό, για το οποίο ο συγγραφέας αποκαλεί το νάνο δέντρο ένα ιδιαίτερο δέντρο και να γνωρίζουν ότι όλα είναι δεμένα με μια κανέλα (παρεμπιπτόντως, tse chagarnik), υπέροχα και αφύσικα: ο συγγραφέας γράφει για εκείνους που δεν είναι ζωντανός νάνος, ale, ακριβώς εκεί σημαίνει "η ευαισθησία του Yogo είναι δεισιδαιμονία". η μοναδικότητα του δέντρου, το winyatkov για το σπόριο Extreme Pivnichi με το παλιό δέντρο, sternjun, το οποίο είναι ο «σύζυγος και το σκαθάρι, όπως όλα τα παλιά δέντρα». Δεν είναι φυσικό το ίδιο το δέντρο, η ρίζα του οποίου δεν βρίσκεται στη γη, αλλά στο πέτρινο, άψυχο χώμα του girskogo shilu. Σε μια τέτοια βαθμίδα, οι μελετητές έρχονται πριν από το Σαββατοκύριακο, όπως ενημερώνει ο συγγραφέας, η αφύσικη φύση ενός τέτοιου δέντρου στο μυαλό των ανθρώπων αποδίδεται, για να μιλήσει για το παράλογο της κατάστασης, στην οποία οι άνθρωποι έχουν συμβιβαστεί με ένα μερίδιο στην ολόκληρη σουβούρια. Η μεταφορά ανθρώπων στο Extreme Pivnochi, "στο ραβδί της τάιγκα και το τούντρι", είναι αντιφυσική, παράλογη, ειδικά επειδή οι άνθρωποι γεννήθηκαν στο shnshom mіstі, de klіmat nagato m'yaksha, οπότε ο χειμώνας είναι κακός , κρύο, τρομάζω viprobuvannya, μέσα από το yake θα είναι δυνατό να περάσει ο ήρωας - ξωτικό, άνθρωποι.

Vikoristovuchi priyom αποσπασμένος, ο συγγραφέας της αναλογίας του ξύλου νάνου με ένα μερίδιο ανθρώπων. Στην ειδοποίηση, παρέχεται η ζωή του νάνου - από το φθινόπωρο έως το φθινόπωρο. ζουν shlyakhδέντρο - η ζωή του ήρωα, καθώς και το χαρακτηριστικό του. Zavdannya uchnіv - καπιτονέ τσεϊ μονοπάτια, για να γνωρίσετε αυτούς που εκτρέφουν ανθρώπους με ένα δέντρο. Η τάξη μπορεί να χωριστεί σε 4 ομάδες ("Stlanik vosseni", "Stlanik vosni", "Sheds", "Vlitka"), δέρμα από το οποίο θα δείτε ένα κομμάτι του καλλιτεχνικού κειμένου. Την εποχή του δέρματος, η μοίρα των ξωτικών συνεχίζεται με έναν μοντέρνο τρόπο: το φθινόπωρο είμαστε καταπιεσμένοι και σέρνονται, ο συγγραφέας του περιστασιακού με ένα χταπόδι, ντυνόμαστε στο πράσινο γλέντι. συλλογή κρασιών, yak witmіd, zanuryutsya σε μια ντρίμπλα, κρεμάσματα, ξεχνώντας την απελπισία, υπερασπίζοντας ένα νέο όραμα και μια μικρή νίκη «μέτρια και άβολα». Οι επιστήμονες έρχονται πριν από την εβδομάδα, σε όλα τα θραύσματα, στα οποία παρουσιάζονται οι διαφορετικές όψεις στον «χαρακτήρα» του νάνου, ο άνθρωπος που γράφει βλέπει τη μουτζούρα - την ανεπανάληπτη, την ευθύνη του δέντρου. Με την απόδειξη της σταθερότητάς του για εκείνους ότι το ξωτικό είναι ένα ιδιαίτερο δέντρο, είναι ενάντια στα δέντρα, τις δροσιές, όλα ζωντανά και μη ζωντανά στη φύση. Έτσι, οι επιστήμονες της πρώτης ομάδας, θέλουν να ακούσουν ένα κομμάτι, στο οποίο θα αναπτύξουν τη ζωή του νάνου το φθινόπωρο, γνωρίζουν καλά, αν όλη η φύση βλέπει, κάνει κρύο και μυρίζει σαν όνειρο, και ο νάνος δεν λάμπει? η ομάδα ενός φίλου είναι αδιαμφισβήτητη ότι η συλλογή των ξωτικών δεν είναι η ίδια, όπως ένα δέντρο: οι θάμνοι των ξωτικών θα πέσουν για το χειμώνα στο cis. Η ομάδα "Vesnyana" στο κομμάτι της γνωρίζει τα λόγια του συγγραφέα για εκείνους που ο νάνος "σηκώθηκε νωρίτερα για όλους στο Pivnochi". Περιγράφοντας τη ζωή της τούνδρας και της τάιγκα στο τελευταία ώρα, І protistavlyayuyu yaskravy, vaplivo і κυριολεκτικά quitty pіvnіchnuyu όφελος άνευ προηγουμένου σε όλη την ώρα, ο νάνος, ο συγγραφέας είναι εξοικειωμένος με το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό - πριν από μια τέτοια επίσκεψη, έρχονται λόγιοι της 4ης ομάδας.

Ο δάσκαλος ρωτάει για φαγητό: «Ποιος έχει την ειδικότητα αυτού του δέντρου; Γιατί είναι στο γεγονός ότι δεν έχετε μια συνηθισμένη στάση και δεν συμπεριφέρεστε τόσο καλά, όπως τι είστε roslini; "Έχοντας στραφεί στο κείμενο, οι επιστήμονες λένε ότι ο V.T.Shalamov αποκαλεί το νάνο δέντρο υπάλληλο, περιμένετε ένα λεπτό, ένα δέντρο nadiy. Μπορείτε να κοιτάξετε εκείνους για τους οποίους το ίδιο το δέντρο έχει γίνει βαρόμετρο δροσιάς (όπως μια σταγόνα δροσιάς, η οποία δεν αποτελεί μέρος μιας νέας μεσαίας τάξης, δεν είναι επιρρεπής στο να προσελκύει και να αντιδρά στα μικρότερα φίδια στον καιρό, έτσι νιώθω τους ανθρώπους που δεν θέλουν να σκέφτονται). Το Ale elfin, το yak και το lyudin, μπορούν να ξεγελαστούν: ο δάσκαλος του ζώου, σέβομαι τους μελετητές για το επεισόδιο, με οποιονδήποτε τρόπο μιλάμε για εκείνους, όπως ο νάνος, έχοντας βιώσει τη ζεστασιά της μπαγάτα και την ώρα της ημέρας. "Ηλικιωμένοι zanadto ελαφρύς" - γράφουν V.T.Sha lamov. Γιατί μπορείς να πεις το ίδιο για τα παιχνίδια που ξεγέλασε με τις ελπίδες της;

«Η φωτιά σβήνει - και από γοητείες, ο κέδρος, που κλαίει από την εικόνα, εν γνώσει του καίγεται και ξαπλώνει στο παλιό μέρος. Ο πρώτος φέρεται με μούσμουλα ».

Τα παιδιά πρέπει να σκεφτούν την ψυχική ηρεμία για τις πολλές λέξεις και τις απαντήσεις στο φαγητό: γιατί ο συγγραφέας αντικατέστησε τη λέξη «ξωτικό» με τη λέξη «κέδρος» με αυτόν τον συγκεκριμένο τρόπο; Πριν μάθετε το κείμενο, μάθετε να γνωρίζετε ότι η λέξη «κέδρος» είναι ο συγγραφέας του γράμματος vikoristovuє two: αν γνωρίζετε τον αναγνώστη με ένα δέντρο («ένας μακρινός συγγενής ενός κέδρου,, για τη ζωή», οι νόμοι της φύσης βρίσκονται αθώα στη γη Krizhan. Έτσι, ένας λαός, ένα έθνος για την ευτυχία, δεν είναι ένοχος για τα βάσανα, δεν είναι ένοχος για την καταπολέμηση του θανάτου σε μια μακρινή, άσχετη χώρα για τη ζωή, η οποία είναι ενάντια σε όλους τους ανθρώπινους νόμους.

Για να πάρετε το φαγητό, βάλτε το στάχυ, ένα μάθημα (γιατί ο V.T. Shalamov γράφει για το νάνο και το ονομάζει το πιο ποιητικό ρωσικό δέντρο) συμβολική αίσθηση... Μια χούφτα εννέα μαθητών είναι ένοχοι για παραδοχή στο φαγητό: "Όποιος περνάει από σημαντικές viprobubannya, μπορεί να αποδοθεί σε ένα τόσο πειρακτικό, επιδεικτικό ale, στιβαρό δέντρο, σαν ένα νάνο;" Οι επιστήμονες λένε ότι δεν είναι ένα αδύνατο κτίριο βιτριμάτι δύσκολο, μπιντί, διασκεδαστικό. Τέτοιοι άνθρωποι, όπως το γρασίδι polovy, "συρρικνώνονται και στεγνώνουν", συρρικνώνονται, όπως οι βελόνες zhovta dribna. Είναι δυνατόν να ζεις χωρίς αυτόν που έχει γίνει όλο και πιο όμορφος, αλλά στο νέο μπουλό, έχει φανεί ένα φως στην ψυχή σου », και είναι πολύ ορατό, όπως στη μέση του μαύρου γρασιδιού και του γκρίζου βρύου καίγονται στη μέση της μεγαλοπρεπούς πράσινης ρητίνης ».

Ένας πυρσός είναι σύμβολο φωτός, πολιτισμού, πολιτισμού. Άνθρωποι-ξωτικά, που καίγονται, φέρνουν φως στους ανθρώπους, ζωή, δίνουν ελπίδα. Οι μελετητές θα μάθουν να παπλώνουν, όπως ο συγγραφέας colori vikoristovuє για αυτό το urivk. Blido -zhovtiy - χρώμα v'yanennya, θάνατος. το siry είναι στη μέση και το πράσινο είναι το χρώμα της ελπίδας, το χρώμα της ζωής. Ο συντάκτης του άρθρου είναι σταθερά nagaduє chitachev και το ξωτικό είναι ένα δέντρο στη γλώσσα του. Vichnozelena - ολόκληρη η λέξη περιέχει την ιδέα της αθανασίας - την αθανασία ενός δέντρου, ενός λαού, ενός τραγουδιού. V.T. Ο Shalamov έγραψε ότι είδε τους εκπαιδευτές του ταξιδιού: στο πολύ κοκκινωπό χαβιλίνι, αν η δύναμη της ζωής δεν συσσωρευόταν, αναρωτήθηκα αφού διάβασα τις απαντήσεις. Το τρένο τον βοήθησε να δει, ήταν κρεμασμένη στο δρόμο, σαν δάδα πρασίνου, σαν δώρο ελπίδας. Σως, αλλά ο συγγραφέας V.T. Ο Σαλάμοφ αποκαλεί το ξωτικό "το πιο ποιητικό ρωσικό δέντρο"; Οι επιστήμονες θα μάθουν να σκέφτονται το θέμα και να γράφουν μια μικρή τηλεόραση, στην οποία δυσοσμία μπορείτε να δείτε το φαγητό σας.

Η δημιουργική spadshchina του Varlam Tikhonovich Shalamov είναι ένα εχθρικό έγγραφο, μια τραγική πλευρά στην ιστορία της γης μας. Ωστόσο, όχι slid zabuvati, scho V.T. Shalamov - ο πρώτος για όλους τους συγγραφείς και κατά τη διάρκεια των μαθημάτων λογοτεχνίας, οικειοποιημένη δημιουργικότηταμια υπέροχη πεζογραφία, ποιητή, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε παιδιά με το καλλιτεχνικό φως εκείνων των αθάνατων πλασμάτων, στα οποία γνώριζαν όχι μόνο μια ώρα, αλλά την ψυχή ενός συγγραφέα, ενός λαού.

Ρωσική λογοτεχνία. 2006. Νο. 4. - Σ. 33-36.

Όλα τα δικαιώματα για τη διανομή και τη δημοσίευση των έργων του Varlam Shalamov ανήκουν στον A.L. [Προστατευμένο με email]ιστοσελίδα. Ο ιστότοπος δημιουργήθηκε το 2008-2009. σχετικά με το κόστος της επιχορήγησης του Ρωσικού Ιδρύματος Ανθρωπιστικών Επιστημών αρ. 08-03-12112v.

Το κύριο θέμα, η κύρια πλοκή της ζωής του Σαλάμοφ, όλα τα βιβλία του γιόγκο "Kolimsky Opovidan" είναι όλα τα αστεία για το φαγητό: ποιος μπορεί να σταθεί ένα άτομο σε ακραία μυαλά και να γίνει άνθρωπος; ron "; Ανοίγοντας το δικό του η προσοχή του προβλήματος, ο Βάρλαμ Σαλάμοφ συμπλήρωσε την ιδέα του συγγραφέα να διαβάζει με μεγαλύτερη ακρίβεια, θέτοντας ενεργά την αρχή της αντίθεσης.

Zdatnist "" θα μοιραστούμε σε ένα υλικό super-talk-Chem, αμοιβαία αντανάκλαση διαφορετικών αξιών, μήκους, χαρακτήρα και την ίδια ώρα αντιπροσωπεύουμε το σύνολο " - μία από τις ισχυρές δυνάμεις της καλλιτεχνικής σκέψης. Ο Λομονόσοφ αποκάλεσε το tse "από τις τρίτες μακρινές ιδέες", P. Palievskiy - "τα χαμένα για τη βοήθεια του ζωντανού σκουπίσματος".

Απαγόρευση με ρίζες στη μέση του υλικού και από την αρχή. Μαζί με τις προσπάθειες αυτών των πτυχών, με τα πονηρά συνυφασμένα νήματα των ίδιων των ζωών, ο συγγραφέας του ζωτικού κυρίαρχου, του καταστροφικού συναισθηματικού νεύρου και το ίδιο το πράγμα που ληστεύει με το φίδι δημιουργούν ένα μυστήριο βασισμένο σε αυτό το υλικό.

Είναι το πρώτο παράδοξο και η αντίθεση, τόσο ξεκάθαρα για να φανεί στον Σαλάμοφ. Και γενικά, "λόγω του ότι η τέχνη είναι πολύ δυνατή με τον τρόπο του καλλιτέχνη, είναι τρελή, δεν υπάρχει λόγος να υπάρχει πολλή εικόνα, φρεσκάδα και καινοτομία της δημιουργίας του". .

Shalamov zmushu zmushu zmushnutsya, zagaduyuchi pour-Nanta tank vіysk Svechnikov ('' Domino '), το οποίο στο σκάψιμο' buv vikritiy σε αυτό, ї στο κρέας των ανθρώπινων πτωμάτων στο νεκροτομείο '. Επίδραση των προσπαθειών του συγγραφέα για το rakhunok της καθαρά zznishny αντίθεσης: ο κανίβαλος είναι "ένα χαμηλό καυτερό yunak", εξηγώντας ήρεμα τον εθισμό μου στο "όχι λιπαρό, σπασμωδικό", ανθρώπινο κρέας!

Για μια γρήγορη ειδοποίηση από το comintern_vsky dyach Schneider, εκπαιδεύστε τους ανθρώπους, τον περίφημο Γκαίτε ("Typhoid karan-tin"). ...

rosuminnya ηθική υποβάθμισηΗ ανηθικότητα των Svechnikov και Schneider, θυμάτων του GULAG, δεν μπορεί να επιτευχθεί με αδίστακτο σκεπτικό, αλλά με την επικίνδυνη αντίθεση του καλλιτέχνη. Με αυτή την κατάταξη, η αντίθεση του vison στη δομή της τέχνης και της κοινότητας, η αλλαγή και η λειτουργία του καλλιτέχνη. Κερδίστε zmushu zagruzhennosti, με έναν νέο τρόπο για να ανακινείτε και να βλέπετε το περιβάλλον φως.

Ο Σαλάμοφ έσπρωξε τη μεγαλοπρεπή σημασία της σύνθεσης των βιβλίων του, που δόνησε και δόνησε στο τραγούδι μετά. Σε αυτό, το να έχεις εμπιστευτεί την αντίθεση των δύο για την καλλιτεχνική και συναισθηματική τους ουσία των πλασμάτων δεν είναι κακία.

Η εργοστασιακή βάση για την ανάπτυξη της «Θεραπείας Σοκ» είναι παράδοξη: ένα φάρμακο που καλεί όσους χρειάζονται βοήθεια, όλη η δύναμη και οι γνώσεις τους απευθύνονται στη βικρίτα ενός εξομοιωτή καταδικαστή που δέχεται σθεναρά τους ήχους μπροστά στο παιδί σας, ο kudi vin φοβάται να γυρίσει ». κατανομή πόντων περιγραφή αναφοράςβάρβαρες, σαδιστικές διαδικασίες, οι οποίες πραγματοποιούνται από αλκοολικούς, για να μην δώσουν στον βασανισμένο, κρεμασμένο «ξεφτίλα» «βίλνα». Αυτό το λυρικό μυθιστόρημα δίνει στον αναγνώστη την ευκαιρία να το διαβάσει ξανά, να το δει εκ των προτέρων από τους προηγούμενους αγώνες. Η φύση, στη θέα των ανθρώπων, είναι ανθρώπινη, γενναιόδωρη και ευγενική.

Η προσοχή του Σαλάμοφ στο φως της φύσης και στο φως των ανθρώπων δεν αφορά την μομφή των ανθρώπων. Στην ειδοποίηση '' Bitch Tamara '' διαμαρτυρήθηκε ο επικεφαλής του νοσοκομείου και ο σκύλος. Είδαν και ήταν στα χέρια των κατοίκων του χωριού. "

Στις πληροφορίες '' Vedmed '' μοιάζω πολύ με την κατάσταση. Στο μυαλό του GULAG, ο αδύνατος κατάδικος πρέπει να στερηθεί τον εαυτό του.ort, Άντρας, θυσίασε ζωές, έπειτα έριξε τη φίλη του, και μετά το θάνατό της, μετά από θάνατό της, μετά από vtecha. "

Το φως Tabirniy είναι ανταγωνιστικό στην ουσία του. Το Zvidsi είναι ένα Vico-Bath of Shalamov σε αντίθεση σε ίσα συστήματα εικόνων.

Ο ήρωας της έκθεσης «Ανεύρυσμα αορτής» likar Zaitsev, επαγγελματίας και ουμανιστής, διαμαρτυρόμενος για τον ανήθικο επικεφαλής της κλινικής · στην ανακοίνωση του «Descendant of the Decembrist» υπάρχει μια συνεχής αντίθεση την ημέρα ήρωας: ο Δεκεμβρίστας, Mikhaylo 'Lunar η γνώση του Lyudin, η λέξη που δεν έφυγε από τη μέση, «και η ευθεία γη, ο ανήθικος και ιστισιστικός Sergiy Mi -haylovich Lunin, ο γαρύταρος της tabirnaya likarna. -ve Το tilo latisha bulo μοιάζει με πνιγμένο άτομο-μπλε-άσπρο, πρησμένο, φυσάει σαν πείνα ... Το Ryabokon buv δεν μοιάζει με πνιγμένο άτομο. Og-romny, κοκαλωμένος, με κρεμασμένες φλέβες. «Οι άνθρωποι της ευκίνητης ζωής έχουν κολλήσει μέχρι το τέλος της ζωής τους στον υπέρ-χώρο του backwoods.

"Sherri-brands", μιλούν για τις τελευταίες μέρες της ζωής του Osip Man-delshtam, όλα διείσδυση από αντιθέσεις. Τραγουδάει στον κόσμοє, ale ale για άλλη μια φορά για να μπει στις νέες σκέψεις narodzhuyuchi. Είμαστε νεκροί και για άλλη μια φορά είμαστε ζωντανοί. Ο Βιν σκέφτεται τη δημιουργική αθανασία, ξεπερνώντας, ουσιαστικά, το όριο της ζωής.

Vibudovuєtsya διαλεκτικά υπερ -λεκτική λόγχη: ζωή - θάνατος - ανάσταση - αθανασία - ζωή. Τραγουδά zgadu, συνθέτει virshi, φιλοσοφώντας - και αμέσως κλαίει, οπότε το πονηρό χρώμα δεν σας πήγε. Εκείνος που ανέφερε μόνο τον Τιούτσεφ, "έχοντας δαγκώσει το σκορβούτο με τα δόντια του, αιμορραγούσαν καθαρά, τα δόντια κρυώνουν και δεν αισθάνεται τον πόνο. Προσπάθησαν να μπουν στην παρέα, γέμισαν ψωμί στο στόμα, χτύπησαν γιόγκο, έσκισαν, έκαναν ... zgadu στον εαυτό του - шоншого, kolishny, vіlny.

Είναι τρομακτικό να διαβάζουμε τις σειρές για το taber konogon Glibov, δοξασμένο στο μπαράτσι tim, ο οποίος έχει ξεχάσει το όνομα της ομάδας του.

Στην ανακοίνωση '' Το πρώτο δόντι '' αναφέρεται στην ιστορία του σεχταριστή Pyotr Zaytsya-ενός νεαρού, μαυρισμένου ξυρισμένου, μαυρισμένου ξυρισμένου γιγάντη. Σε μια μέρα, το κόλπο «kulgaviy, Sivy έκανε» βήχα στο αίμα.

Κάποια αντίθεση με τη μεσαία εικόνα, στο επίπεδο του ήρωα - όχι μόνο ένα καλλιτεχνικό πρίγιο. Tse і viraz shalamovskogo μετατόπιση, αλλά οι κανονικοί άνθρωποι δεν είναι στα φίδια πρωτότυπα της φωτιάς του GU-lag. Το Ταμπίρ είναι μια οικοδομική στέρηση ροστοπίας και γνώσης. Στο tsyomu, yak vidomo, ο V. Shalamov πήγε στο Solzhenitsyn, θα ξαναπιάσουμε την ευκαιρία να γίνουμε ξένοι στο στρατόπεδο.

Στην πεζογραφία του Σαλάμοφ, ο παραλογισμός του φωτός Γκούλαγκ εκδηλώνεται συχνά με την αδιαφορία για την πραγματική ζωή των ανθρώπων και την επίσημη θέση τους. Για παράδειγμα, στην ειδοποίηση "Typhoid chaarantine" iz epizod, εάν ένας από τους ήρωες φιλοξενεί ένα ξυστό και ακόμη και ζωντανό ρομπότ ... έναν ασβεστοποιητή στρατώνων.

Η πλοκή της ανακοίνωσης του "Titka Fields" θα είναι σε παρόμοια αντίθεση με την ασυνέπεια. "," Ένας λαός, που γνωρίζει αυτή την πλευρά του σπιτιού. "Ημέρα του αρχηγού". Vіyskovі, squkh ομάδες ήρθαν στο όνομα Πολωνός στο lykarnya για να τις αντικαταστήσουν με ένα στρώμα για πάντα. Και μετά τον θάνατο, '' είναι παντοδύναμος '', αν και ο Φιλντς άξιζε μια ξύλινη ετικέτα με έναν αριθμό στα αριστερά ενός γκομίλκα, το aje κέρδισε - απλώς μια 'φυλακισμένη', τη ραβίνια. Για να αντικαταστήσει την άφιξη μιας ημέρας, είναι επίσης χωρίς χιλιόμετρα, αλλά έχω έναν ειδικό αριθμό αναφοράς για την ψυχή της. Η ειδικότητα των ανθρώπων στο μυαλό ενός εφιάλτη ταμπίρ δεν είναι στην πραγματικότητα τίποτα.

Readyδη σήμαινε ότι η αναγνώριση μιας αποδεκτής αντίθεσης λειτουργεί ως ανάγνωση.

Ο Σαλάμοφ, κατά κανόνα, τσιγκούνης στις εκθέσεις, λεπτομερής απογραφή. Εάν υπάρχει δυσοσμία vikoristoyutsya, τότε θα υπάρχουν φλεγόμενες προεξοχές.

Είναι εξαιρετικά αποδεικτικό σε ολόκληρο το σχέδιο, που περιγράφεται στην ειδοποίηση "Η διαδικασία μου":, βρωμερά μπουφάν από δέρμα προβάτου, στους αγώνες της φάρμας - Pisny Yakut malakhay και μανίκια - "κολάν" με yaskravim vіzerunkom - και figuri "goner" με το ίδιο βρώμικα οστεώδη άτομα και πεινασμένα, μάτια που αναβοσβήνουν ».

Ο υπερβολισμός, το πετάλι, οι αρνητικά καταναλωτικές λεπτομέρειες από τα "αφεντικά του tabіrny" φαίνονται ιδιαίτερα σε σύγκριση με το σκοτεινό, σκληρό "goner".

Η αντίθεση του παρόμοιου είδους-στην περιγραφή του φωτεινού, πικάντικου, αλατόχρωμου Βλαδιβοστόκ και του περιπατητικού, γκρίζου-ζοφερού τοπίου του κόλπου Na-Gauvo ("Προβλήτα της κόλασης"). Χωρίς θάνατο στον κόλπο του Nagaev.

Μια μικρή άκρη μιας αντίθετης περιγραφής - στην ανακοίνωση "Μαρσέλ Προυστ." Odyazi, yaku "για να περιηγηθείτε στο ψωμί κατά την κλήση, δεν μπορείτε να είστε επικεφαλής". Μια αντίθεση λεπτομέρεια όσον αφορά τη δύναμη της εισόδου emoticon μπορεί να εξηγηθεί στις αναφορές του F. Kafka ή του E.Po. Τα στοιχεία είναι ότι ο Shalamov δεν είδε τίποτα, δεν κατασκεύασε ένα παράλογο φως, αλλά στερήθηκε να μαντέψει αυτούς που θα μαντέψουν.

Χαρακτηρίζοντας την εξέλιξη της καλλιτεχνικής αρχής σε αντίθεση στις αναφορές του Σαλάμοφ, κοιτάζοντας προ της γλώσσας τις ίδιες λέξεις.

Οι λεκτικές αντιθέσεις μπορούν να εφαρμοστούν σε δύο ομάδες. Πριν από την πρώτη, εισάγονται οι λέξεις, η ίδια η αντίθεση, η αντιπυρική και η θέση από το πλαίσιο, και πριν από την άλλη - λέξεις που δημιουργούν μια αντίθεση, ένα παράδοξο σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο.

Βάλτε τη σπάτουλα από την πρώτη ομάδα. «Αμέσως πάρτε το χαλαρό με τακτοποιημένα χορδισμένα πάρτι στο βουνό, στην τάιγκα, και με ένα μεγάλο κομμάτι τους μέχρι πάνω - από την κορυφή, κουδουνίζοντας από την τάιγκα» («Δικηγόροι Zmova»). Μετρό αντίθετο ('' καθαρό '' - '' brudny '', '' ανηφόρα '' - '' 'πάνω' '), με τη βοήθεια ενός μεταβλητού επιθέματος, από τη μία πλευρά, και οι χαμηλότερες λέξεις που προκύπτουν από το' 'kupa αριστερά ”- από κάτω, ξυπνώντας εικόνες δύο φωτεινών ανθρώπινων ρευμάτων.

"Έτρεξα να φτάσω στο κύριο" ('' Χειρόγραφο ''). Προφανώς οι υπερ-λεκτικές λεξιλογικές έννοιες φέρνουν εδώ ένα προς ένα, διαβάστε για τα ακραία βήματα του απαγχονισμού και την απεραντοσύνη του ήρωα, πιο έντονα, όχι υπέροχα. γκουλάγκ, συχνά ενοποιημένο και όχι αντίθετο με το αντινομικό για τις έννοιες της λέξης και την αλλαγή.tlіnnya, tsvіlіάνοιξη, ζωήіθάνατος:”...το χρώμα φαινόταν σαν άνοιξη, πράσινος, φαινόταν ζωντανό, και οι νεκροί από τις καταιγίδες ήταν η μυρωδιά της ζωής. Πράσινα λουλούδια ... ήταν σύμβολο του waga-ni. Και ως αποτέλεσμα του χρώματος marasmus και tlennya. Η Ale Kolima μας έδωσε φαγητό και είναι πιο σημαντική, і η ομοιότητα της ζωής і ο θάνατος δεν μας ενόχλησε”.

Το buttnshy πισινό για απαιτήσεις αντίθεσης: Σκληρότητα Vyscha, η οποία έχει περάσει από τον πολτό vyshcha "('' Γραφίτης '').

Μια άλλη ομάδα λεκτικών αντιθέσεων είναι ένα οξύμωρο, vicoris-tanya των ανθρώπων του yak. '' Αναστροφές '' είναι ο τρόπος να ληστέψεις το στρατόπεδο με τέτοια βιραζί: '' καζκά, η χαρά της αυτοδυναμίας '', ένα σκοτεινό, ήσυχο κελί τιμωρίας κ.λπ.

Η παλέτα χρωμάτων της ειδοποίησης του Shalamov δεν είναι πολύ εντατική. Το χου-ντόγκνικ με φειδώ το φως των δημιουργιών του. Bulo b μέσω της κοσμικής σταθερότητας, που ο συγγραφέας είναι βέβαιο ότι θα δονήσει tu chi shnshu farbu. Κερδίστε vikoristovuє χρώμα και απεχθές, διαισθητικό. Εγώ, κατά κανόνα, στο Farbi έχω μια φυσική, φυσική λειτουργία. Εμπρός: '' κάψτε το τσερβοναλί από τα βακκίνια, το τσορνάλι από το σκούρο μπλε μπλε, ... χύθηκε το ζόβτα της μεγάλης υδαρής καμπούρας ... "(" Καντ "). Μαζί με το εύρος των χρωμάτων στις αναφορές του Shalamov, δεν υπάρχει καμία αλλαγή και καμία αλλαγή, ειδικά αν το χρώμα του γάμμα είναι σε αντίθεση με το vicoristan. Δείτε λοιπόν στην ειδοποίηση "Μικρά παιδιά." Χαρακτηριστική παλέτα ενός παιδικού μωρού Ale: "Άνθρωποι και στο σπίτι ... νταής περιφραγμένοι με βυθισμένα πάρκα, γεμάτα με μαύρες γραμμές από φραγκόσυκο βελάκι."

Η διαμάχη του παιδιού για τους μικρούς κολυμβητές σε κίτρινα πάρκα και μαύρα φραγκοσυλλέγα παιδιά. Shalamov, yak zavzhdi, δεν είναι αναγνώστης, μην ξεκινάς στον κόσμο από το tsy drive. Η Zitknennya kvitiv πρόσθετη βοήθεια στον καλλιτέχνη για να μπορέσει να εγχύσει ένα επίδοσο, να μεταφέρει τη σκέψη του συγγραφέα για την τραγωδία όχι μόνο εκείνων που έχουν κολλήσει, αλλά και των παιδιών Kolim, που μεγάλωσαν νωρίς.

Η καλλιτεχνική μορφή των έργων του Shalamov Tsikava και στις εκδηλώσεις του παράδοξου. Ανέφερα το τρίψιμο, στη βάση του οποίου - η ασυνέπεια του τρόπου, της παθολογίας, της «τονικότητας» της περιγραφής της ουσίας αυτού που περιγράφηκε.

Εφαρμογή '' αλλαγής στυλ '' στα μηνύματα ενός λαμπρού. Χαρακτηριστικό για έναν καλλιτέχνη, όταν είναι αξιολύπητο να μιλάμε για την καθημερινή ζωή και τα γεγονότα. Ναι '' τολμηρά, ξεχνάει τον εαυτό του vidchuttya "(" "Το βράδυ").

Περιγράψτε αντίθετα ένα snidanku, για το πώς να διανείμετε ένα oseledets. Η καλλιτεχνική ώρα εδώ εκτείνεται μέχρι τα σύνορα, όσο το δυνατόν πιο κοντά στο πραγματικό. Επιτρέψτε μου να αναφέρω όλες τις λεπτομέρειες, τις αποχρώσεις αυτού του δόλιου τέχνασμα σε ένα βιβλίο επιστολών: "" Όταν πλησιάζει ο διανομέας, ο αδύνατος έχει ήδη τραβήξει έξω, το οποίο το ίδιο το σματάτ θα τεντωθεί με ένα κοινό χέρι. Ο Κόζεν έχει σηκωθεί για να ντρέπεται, να είναι ευτυχισμένος, να ετοιμάζεται για ένα θαύμα, να φτάνει στην άκρη του βλέμματος, λες και έχω συγχωρέσει τα δικά μου καπλίβια ροζραχούνκς («Χλιμπ»). Ολόκληρη η γκάμα των συναισθημάτων των wiklikans για τον χωρισμό των αγροτικών οικισμών!

Είναι τεράστιο και υπέροχο, χάρη στην ειδοποίηση ενός δοχείου συμπυκνωμένου γάλακτος, σκισμένο από τον ουρανό. Το γάλα αντλήθηκε και έτρεξε σε ένα ευρύ ρεύμα προς το Chumatsky Shlyakh. Μπορώ εύκολα να φτάσω στον ουρανό με τα χέρια μου και σε παχύ, γλυκόριζα, γάλα zoryana »(« Το γάλα είναι πηχτό »). Όχι μόνο το πορώδες, το ale και η αντιστροφή ("και εύκολα είμαι") προσθέτουν εδώ στη ρίζα του τακτοποιημένου παθολογικού συστήματος.

Ένα παρόμοιο πισινό - στην ειδοποίηση "Yak tse pochalosya", μια σκέψη για εκείνους που είναι "shevska mastilo - tse λίπος, λάδι, φαγητό", για να συγκριθεί με την "Evrika" του Αρχιμήδη.

Δίνεται και περιγράφει γοητευτικά τα μούρα, καλυμμένα με τον πρώτο παγετό ("Μούρα").

Ο τρόμος και η shilyannya στο στρατόπεδο του viclikak δεν είναι μόνο їzha, ale і φωτιά, ζεστασιά. Στην απογραφή στις πληροφορίες "" Tesla " - πραγματικά ο Όμηρος -s'kí σημειώνει, το πάθος της ιερότητας:" "Αυτοί, που γονάτισαν μπροστά από τις πόρτες της σόμπας, πριν ξυπνήσει ο Θεός, ένας από τους πρώτους θεοί της ανθρωπότητας ... "

Η τάση μέχρι την ημέρα της εβδομάδας, να βρεθεί μια χαμηλή, να εκδηλωθεί στις ήσυχες ανακοινώσεις του Σαλάμοφ, ντε κινήθηκε για όλα τα μέλη του στρατοπέδου. Για το bagatokh v'yaznіv tse bulo nіst-ny, την υπόλοιπη δύναμη για να δείτε. Δεν είναι εύκολο να αποκτήσετε διαμέτρημα για τον εαυτό σας. Το Bula απαιτείται για ασήμαντη εκπαίδευση. '' Η πέτρα είναι ένοχη που μπήκε και βγήκε από το πόδι μου. Είμαι - Navi Invalid! Η Qia προκάλεσε την mriya pіdlyagala rozrakhunka ... Ημέρα, ώρα, που η chilina buli σήμαινε και ήρθε »(« Βροχή »).

Το αυτί του raspovidi '' Shmatok of meat '' δεν είναι γεμάτο λεξικό · εδώ είναι τα λόγια του Richard III, Macbeth, Claudius. Ο Golubov έφερε μια στραβή θυσία. Shmatok κρέατος ιογενοποίησης από γιόγκι τιλά και κυύντια έως νιγ του παντοδύναμου θεού των ταμπορί. Για να εξιλεωθεί ο Θεός ... Η ζωή θα επαναλαμβάνει την πλοκή του Σαίξπηρ συχνότερα ».

Στις εκθέσεις του συγγραφέα, υπάρχει συχνά μια αντίθεση με την εμφάνιση του μηνύματος, εάν υπάρχει ανάγκη να εμφανιστεί και η ημέρα είναι χαμηλή, κατά κανόνα, κατάσταση. Ο ταχύτερα αναπτυσσόμενος ήχος του "" όπως ένας κολοσσιαίος ή ένας δίκαιος τρόπος "να επιτρέψουμε στον κόσμο να ειδοποιήσει τον κόσμο" για τη σοφία, για τη μεγάλη καρδιά ", έσπασε τις λέξεις του Γκαίθου σε σειρές για τις κορυφές των βουνών" (" '' ')). Ο κτηνοτρόφος των καθιστικών κεφαλών και ουρών θεωρείται ότι έχει παγιδευτεί από τον παντοδύναμο veletniy ('' Khlib ''). Το lykar του Chergov του tabirnoy lykarny παρομοιάζεται με '' έναν άγγελο με λευκό φόρεμα '' ('' Η Rukavichka είναι ήρωας του ίδιου ήρωα. Η περιγραφή του φωτός των συχνών παραστάσεων, αξιολύπητη, οπότε μπείτε στο τρίψιμο της καθημερινής εικόνας της δράσης. "Καταδίωξη ατμομηχανής αμυδρού").

Στην ανακοίνωση «Ο καλύτερος έπαινος» είναι γνωστό ότι περιγράφονται οι ήχοι στη φυλακή: στο μεσαίο επεξηγηματικό νήμα ... ο άξονας τριών στοιχείων της συμφωνικής '' συγκεκριμένα "μουσική φυλακής, που ξεχνιέται για όλη τη ζωή".

Οι απαράδεκτοι metal ήχοι v'yaznitsi συσχετίζονται με τον πλούσιο ήχο της συμφωνικής ορχήστρας. Θα σε σεβαστώ, που έβαλες τον πισινό "" με βάση τις τονικότητες των μηνυμάτων που λαμβάνονται από τα ήσυχα πλάσματα, ο ήρωας των οποίων, ακόμα κι αν δεν ανήκε στο φοβερό στρατόπεδο (βιαζνίτσα και αυτο- η εξάρτηση είναι θετική για τον Shalamov), ή ακόμη και σε ένα νέο (οι εκπρόσωποι) έγινε βοηθός πεδίου. Ο Ντιά σε ένα νέο vidbuvaetsya το 1938, το πιο τρομερό για τον Σαλάμοφ, και για τα εκατομμύρια που τους έκαναν. Έγινε έτσι, με τις ελπίδες του NKVS Bogdanov, να έχουν σκίσει τα φύλλα της ομάδας σε σματάτ, σαν να μην υπήρχαν μηνύματα οποιουδήποτε είδους, δύο φοβεροί πύραυλοι Kolim. Για να μεταφέρετε το ισχυρό σοκ σας, ο Σαλάμοφ, μαντεύοντας το επεισοδιακό, να ενδώσετε σε ατίθασα, γενικά, στο ίδιο πάθος. Ένα vipadok virostaє για να γιορτάσει την ανθρώπινη τραγωδία. "Ο άξονας των φύλλων σου, φασίστα κάθαρμα!" - Bogdanov rozіrvav στο shmatki και ρίχνοντας τα φλεγόμενα φύλλα φαγητού από την ομάδα μου, φύλλα, όπως ελέγχω σε περισσότερες από δύο ρουκέτες, ελέγχω στο αίμα, σε ras-shoots, στους ξυλοδαρμούς του χρυσού κολίμι. "

Στο έπος του Kolimskiy, ο Shalamov έχει μια νικηφόρα και αντι-πυρκαγιά χάρη. Κερδίζοντας στην καθημερινή ζωή, φέρνοντας χαμηλό τόνο της ιστορίας για τα γεγονότα της εκδήλωσης του βινιάτκοφ, τραγικά για την κληρονομιά τους. Αποθέματα του cіdnіvalnі calmnіchnim ήρεμα-Vієm. Tse spokiy, ψυχαναγκασμός, φαλάκρα - όχι μόνο ένα priyom, αλλά μας επιτρέπει να βλέπουμε περισσότερο φως στα σύνορα ... .

Για να χτιστεί, αποκαλύπτοντας απόλυτα την εικόνα και τον μικρό που θάνατο, για τη φρίκη της ταμπίρ ζωής. Πριν από αυτό, ο E. Shklovsky ονόμασε "καθημερινή αγωνία" }