Ρομαντικό ήρωα. Ρομαντικός ήρωας ως λογοτεχνικός ρομαντικός ήρωας

Ρομαντικός ήρωας

Ρομαντικός ήρωας - Μια από τις καλλιτεχνικές εικόνες της λογοτεχνίας του ρομαντισμού. Ο ρομαντικός είναι ένας εξαιρετικός και συχνά μυστηριώδης άνθρωπος, ο οποίος είναι συνήθως σε εξαιρετικές περιπτώσεις. Η σύγκρουση εξωτερικών γεγονότων μεταφέρθηκε στον εσωτερικό κόσμο του ήρωα, στην ψυχή της οποίας οι αντιφάσεις αγωνίζονται. Ως αποτέλεσμα αυτής της αναπαραγωγής του χαρακτήρα, ο ρομαντισμός εξαιρετικά αυξήθηκε ιδιαίτερα την αξία της ταυτότητας ανεξάντλητου στα πνευματικά του βάθη, ανακαλύπτοντας τον μοναδικό εσωτερικό του κόσμο. Ένα άτομο στα ρομαντικά έργα ενσωματώνεται επίσης από την αντίθεση, την Αντίθεση: Από τη μία πλευρά, είναι κατανοητό από το στέμμα της δημιουργίας, και από την άλλη πλευρά, ένα επικίνδυνο παιχνίδι στα χέρια της μοίρας, άγνωστες και μη γλείψιμο δυνάμεις που παίζουν με τα συναισθήματά του. Ως εκ τούτου, συχνά στρέφει να θυσιάζει τα δικά του πάθη.

Σημάδια ρομαντικού ήρωα

1. Εξαιρετικός ήρωας σε εξαιρετικές περιπτώσεις
2. Η πραγματικότητα χαλαρώνει ενεργά με το ιδανικό
3. Ανεξαρτησία
4. Μη αμερόληπτη σύγκρουση μεταξύ ήρωας και κοινωνίας
5. Αφηρημένη αντίληψη χρόνου
6. Προφέρεται δύο ή τρία χαρακτηριστικά γνωρίσματα

Amplua και Archetype χαρακτήρες
Amplua	Δράση ήρωας · Τελικό κορίτσι · Bayronic ήρωας · Μηχανικός · Κωμιανός · Νευρασία · Plok · Resonors · Suburete · Τραγικός ήρωας
Αρχέτυπο	Τρελός επιστήμονας · Noble Savage · Noble ληστής · Ήρωας άμυνας · Παρθένος στο πρόβλημα · Παρθένος-πολεμιστής · Βασιλιάς κάτω από το βουνό · Κακός τύπος · Όμορφος πρίγκιπας · Rock γυναίκα

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Παρακολουθήστε τι είναι ένας "ρομαντικός ήρωας" σε άλλα λεξικά:

Ρομαντικός ήρωας - Δείτε ήρωας εργασίας + Ρομαντισμός ...

Ήρωας της εργασίας - ένας από τους κύριους παράγοντες του έργου τέχνης (σε αντίθεση με τον χαρακτήρα) · Η ανάπτυξη του χαρακτήρα του ήρωα και η σχέση του με άλλους παράγοντες διαδραματίζουν καθοριστικό ρόλο στην ανάπτυξη του οικοπέδου και της σύνθεσης του έργου, στην αποκάλυψη του ... ... ... Ορκολογικό Λεξικό-Θησαυρός για Λογοτεχνικό

ήρωας - 1. Ένα πρόσωπο που έχει διαπράξει στρατιωτικά ή εργατικά επιτεύγματα. Ανιδιοτελής, ατρόμητος, λαμπρός (καταστατικό), τολμηρό (καταστατικό. Ποιητής.), Γενναία, ενθάρρυνση (εφικτό.), Διάσημο, διάσημο, αληθινό, θρυλικό, θαρραλέο, λαϊκό, πραγματικό, ... ... ... Λεξικό Επτάτοφ

Grushnitsky ("Ήρωας της εποχής μας") - Δείτε επίσης Juncker. Είναι μόνο ένα χρόνο στην υπηρεσία. Ήταν στην τρέχουσα ομάδα και τραυματίστηκε. Φοράει, σύμφωνα με το ιδιαίτερο είδος Smartness, ένα χοντρό νόμισμα στρατιώτη. Έχει ένα σταυρό του Αγίου Γεωργίου. Είναι πολύ περίπλοκο, Swagl και Chernovolos. Είναι δυνατό να κοιτάξουμε ... ... ... Λεξικό Λογοτεχνικών Τύπων

- - Γεννήθηκε στις 26 Μαΐου 1799 στη Μόσχα, στον γερμανικό δρόμο της Σκβόρτσσοβας. Πέθανε στις 29 Ιανουαρίου 1837 στην Αγία Πετρούπολη. Από την πλευρά του Πατέρα, ο Pushkin ανήκε στην παλιά ευγενή οικογένεια, η οποία συνέβαινε, στη λήψη των γεμίσματος, από τα αριστερά ... ... ... Μεγάλη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια

Pushkin A. S. Pushkin. Πούσκιν στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας. Πούκκινολογία. Βιβλιογραφία. Pushkin Alexander Sergeevich (1799 1837) Ο μεγαλύτερος ρωσικός ποιητής. R. 6 Ιουνίου (σύμφωνα με την τέχνη. Στυλ 26 Μαΐου) 1799. Η οικογένεια P. έλαβε χώρα από το σταδιακό φτωχό παλιό ... ... Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια

1. Ήρωας της τραγωδίας A.P.SUMOKOVA "DIMITRI SAMOZVANA" (1771). Το ιστορικό πρωτότυπο του Falsmitry i, αυτός, πιθανώς, Γιούρι (Grigory) του Freakov. Το 1601, ο απατεώνας εμφανίστηκε στην Πολωνία υπό το όνομα της Δημητριάς, του Υιού του Ιβάν IV του Grozny. Το καλοκαίρι του 1604 με ... ... ... Λογοτεχνικοί ήρωες

Hero Comedy A.S.Griboyedov "Αλίμονο από το Wit" (1824, στην πρώτη έκδοση, γράφοντας το επώνυμο Chadsky). Πιθανά πρωτότυπα της εικόνας P.Ya. SchaDaev (1796 1856) και V.K.KyHehelBecker (1797 1846). Η φύση των ενεργειών του ήρωα, τις δηλώσεις και τις σχέσεις του με ... ... ... Λογοτεχνικοί ήρωες

- (FR. Jean Valejean) Ήρωας Roman V.Guhugo "Molded" (1862). Ένα από τα πρωτότυπα του ήρωα ήταν το Convict Pierre Morane, το 1801, ένας καροτσάκι ενός κλεμμένου κομματιού ψωμιού. Μόνο ένα άτομο, ο επίσκοπος της πόλης Din Monsignor de ... ... Λογοτεχνικοί ήρωες

Sunset Beach ... Wikipedia

Βιβλία

• Μ. Lermontov. Πλήρης συλλογή έργων, M. Lermontov. Ο Mikhail Yuryevich Lermontov Lermontov είναι η νεότερη σύγχρονη Πούσκιν και το δεύτερο μετά από τη ρωσική ποίηση του XIX αιώνα. Το 2014, γιορτάζεται η 200η επέτειος από τη γέννηση του ποιητή. Μοίρα ήταν ...

ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ

Στη σύγχρονη επιστήμη, ο ρομαντισμός Lit-PE θεωρείται κυρίως από δύο απόψεις: ως βεβαιότητα Καλλιτεχνική μέθοδοςμε βάση τη δημιουργική μεταμόρφωση της πραγματικότητας στην τέχνη και πώς Λογοτεχνική κατεύθυνση, ιστορικά φυσικό και περιορισμένο χρόνο. Γενικότερα είναι η έννοια Ρομαντική μέθοδος. Θα σταματήσουμε σε αυτό.

Όπως είπαμε, η μέθοδος τέχνης περιλαμβάνει έναν ορισμένο τρόπο κατανόησης του κόσμου στην τέχνη, δηλαδή τις βασικές αρχές επιλογής, εικόνων και αξιολόγησης των φαινομένων πραγματικότητας. Η πρωτοτυπία της ρομαντικής μεθόδου στο σύνολό της μπορεί να οριστεί ως καλλιτεχνικός μέγιστος, Η οποία, η βάση του ρομαντικού κόσμου-upsion, βρίσκεται σε όλα τα επίπεδα του έργου - από τα προβλήματα και τα συστήματα εικόνων μέχρι το στυλ.

Στη ρομαντική εικόνα του κόσμου, το υλικό είναι πάντα δευτερεύον με το πνευματικό.Ο αγώνας αυτών των αντιθέτων μπορεί να λάβει διάφορες προσφυγές: θεία και διαβολικά, ανυψωμένα και πεδινά, αληθινά και ψευδή, ελεύθερα και εξαρτώμενα, φυσικά και τυχαία κλπ.

Ρομαντικό ιδανικό, σε αντίθεση με το ιδανικό των κλασικιστών, σκυροδέματος και προσιτών για την υλοποίηση, Απόλυτη και ως εκ τούτου στην αιώνια αντίφαση στην παροδική πραγματικότητα. Επομένως, η καλλιτεχνική κοσμοθεωρία του ρομαντισμού βασίζεται έτσι στην αντίθεση, τη σύγκρουση και τη συγχώνευση των αμοιβαία αποκλειστικών εννοιών. Ο κόσμος είναι τέλειος ως σχέδιο - ο κόσμος είναι ατελής ως μια ενσωμάτωση. Είναι δυνατόν να συμβιβαστεί ο ασυμβίβαστος;

Έτσι προκύπτει dvueli.Το συμβατικό μοντέλο του ρομαντικού κόσμου, στην οποία η πραγματικότητα απέχει πολύ από το ιδανικό, και το όνειρο φαίνεται ανέφικτο. Συχνά ο δεσμευτικός σύνδεσμος μεταξύ αυτών των κόσμων γίνεται ο εσωτερικός κόσμος του ρομαντισμού, στην οποία η επιθυμία από ένα λυπηρό "εδώ" στο όμορφο "εκεί". Όταν η σύγκρουση τους είναι ασταθής, το κίνητρο της πτήσης ακούγεται: Η φροντίδα από την ατελής εγκυρότητα στην εφεύρεση σχεδιάζεται ως σωτηρία. Αυτό συμβαίνει, για παράδειγμα, στον τελικό της ιστορίας του Κ. Asksakova "Walter Eisenberg": ο ήρωας της υπέροχης δύναμης της τέχνης του βρίσκεται στον κόσμο των ονείρων που δημιουργούνται από το βούρτσα του. Έτσι, ο θάνατος του καλλιτέχνη δεν θεωρείται ως περίθαλψη, αλλά ως μετάβαση σε άλλη πραγματικότητα. Όταν είναι δυνατόν να συνδέσετε μια πραγματικότητα με το ιδανικό, εμφανίζεται η ιδέα του μετασχηματισμού: Η πνευματισμός του υλικού κόσμου με τη βοήθεια της φαντασίας, της δημιουργικότητας ή του αγώνα. Η πίστη στη δυνατότητα να κάνει μια θαυματουργή ζωές τον 20ό αιώνα: στην ιστορία της Α.Γ.Ανα "Scarlet Sails", στη φιλοσοφική παραμύθια A.De Saint-Exupery "Little Prince".

Η ρομαντική Ντουυμηρία ως αρχή ενεργεί όχι μόνο στο επίπεδο του Macrocosmos, αλλά και στο επίπεδο του μικροκοσκού - το ανθρώπινο πρόσωπο ως αναπόσπαστο μέρος του σύμπαντος και ως τα σημεία διασταύρωσης του ιδανικού και εγχώριου. Μοτίβα της Σίστας, τραγική σκισμένη συνείδηση, εικόνες δίδυμωνΠολύ συχνές σε ρομαντικό lit-rea: "Η εκπληκτική ιστορία του Peter Schlemil" Α. Σαμισό, "Ελιξίριο Σατανά" Hoffmann, "Διπλό" του Dostoevsky.

Σε σχέση με το Douloymir, η φανταστική και αισθητική κατηγορία καταλαμβάνει μια ειδική θέση και η κατανόησή της δεν πρέπει πάντα να μειωθεί σε μια σύγχρονη κατανόηση της μυθοπλασίας ως "απίστευτο" ή "αδύνατο". Στην πραγματικότητα, η ρομαντική φαντασία συχνά σημαίνει ότι δεν παραβιάζει τους νόμους του σύμπαντος, αλλά η ανίχνευσή τους και τελικά - εκτέλεση. Απλά αυτοί οι νόμοι έχουν πνευματική φύση και η πραγματικότητα στον ρομαντικό κόσμο δεν περιορίζεται στην ουσιαστικότητα. Είναι φαντασία σε πολλά έργα που γίνεται ένας καθολικός τρόπος για να κατανοήσουμε την πραγματικότητα στην τέχνη από τη μετατροπή των εξωτερικών του εντύπων με τη βοήθεια εικόνων και καταστάσεων που δεν έχουν ανάλογα στον κόσμο και προικίζεται με συμβολική αξία.

Φαντασία, ή ένα θαύμα, σε ρομαντικά έργα (και όχι μόνο) μπορεί να εκτελέσει διάφορες λειτουργίες. Εκτός από τη γνώση των πνευματικών θεμελίων της ύπαρξης, της λεγόμενης φιλοσοφικής φαντασίας, με τη βοήθεια ενός θαύματος αποκαλύπτει τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα (ψυχολογική φαντασία), η παγκόσμια σημεία του λαού (λαϊκή φαντασία) αναδημιουργείται, υπάρχει α Μελλοντική πρόβλεψη (ουτοπία και αντι-νυχτερίδια), αυτό είναι ένα παιχνίδι με τον αναγνώστη (μυθοπλασία ψυχαγωγίας). Ξεχωριστά, θα πρέπει να επισημανθεί σε σατρική έκθεση των φαύλων πλευρών της πραγματικότητας - η έκθεση, στην οποία η φαντασία συχνά διαδραματίζει σημαντικό ρόλο, που αντιπροσωπεύει πραγματικό δημόσιο και ανθρώπινο ελαττώματα στο αλληγορικό φως.

Το ρομαντικό σάτιρα γεννιέται από εκδίκηση. Η πραγματικότητα αξιολογείται από μια ρομαντική προσωπικότητα από την άποψη του ιδανικού και τόσο ισχυρότερη η αντίθεση μεταξύ των υφιστάμενων και οφειλόμενων, τόσο πιο ενεργό η αντιπολίτευση του προσώπου και του κόσμου, η οποία έχει χάσει τη σύνδεσή του με την υψηλότερη εκκίνηση. Τα αντικείμενα του ρομαντικού σάτιρα είναι διαφορετικές: από την κοινωνική αδικία και το αστικό σύστημα αξιών σε συγκεκριμένα ανθρώπινα ελαττώματα: η αγάπη και η φιλία αποδείχτηκαν να πωληθούν, η πίστη - η απώλεια, η συμπόνια - περιττή.

Ειδικότερα, η κοσμική κοινωνία είναι μια παρωδία των φυσιολογικών ανθρώπινων σχέσεων. Αυτός βασιλεύει υποκρισία, φθόνο, κακία. Στη ρομαντική συνείδηση, η έννοια του "φωτός" (αριστοκρατική κοινωνία) συχνά μετατρέπεται σε αντίθετο - σκοτάδι, μαύρο, κοσμικό - σημαίνει ότι υπάρχει ένας φτωχός. Για τους ρομαντικούς, η χρήση της γλώσσας Ezopov δεν είναι καθόλου τυπική, δεν επιδιώκει να κρύψει ή να σβήσει το γέλιο του έλκους. Σάρωση σε ρομαντικά έργα εμφανίζεται συχνά ως τιμολόγιο (Το αντικείμενο του σάτιρα αποδεικνύεται τόσο επικίνδυνο για την ύπαρξη του ιδανικού και οι δραστηριότητές της είναι τόσο δραματικές και ακόμη και τραγικές στις συνέπειές του ότι η κατανόησή του δεν το προκαλεί πλέον. ταυτόχρονα, η σύνδεση του σαρκικού με κόμικ είναι διαταράσσεται, επομένως ο άρνηση πάους, που δεν σχετίζεται με την αύξηση), διακρίνεται Εκφράζοντας άμεσα τη θέση πνευματικών δικαιωμάτων: "Αυτή είναι μια φωλιά του Debauchery καρδιακή, άγνοια, άνοια, Lowness! Η αύξηση γίνεται τα γόνατα εκεί πριν από την αλαζονική περίπτωση, φιλώντας το ημι των ρούχων του και πιέζει την αχνά της μέτριας αξιοπρέπειας ... Η ασήμαντη φιλοδοξία είναι το θέμα της πρωινής φροντίδας και της νυχτερινής επένδυσης, η κολακεία είναι αδυσώπητη διαχείριση λέξεων, ενέργειες ενέργειες . Καμία υψηλή σκέψη δεν αναβοσβήνει σε αυτό το ασφυκτικό mol, κανένα ζεστό συναίσθημα δεν θα διαλύσει αυτό το βουνό πάγου "(pogodin." Adel ").

Ρομαντική ειρωνεία καθώς και σάτιρα, άμεσα Που σχετίζονται με το DVOEMIRISM. Η ρομαντική συνείδηση \u200b\u200bαναζητά έναν όμορφο κόσμο και το να καθορίζεται από τους νόμους του πραγματικού κόσμου. Η ζωή χωρίς πίστη σε ένα όνειρο για έναν ρομαντικό ήρωα δεν έχει νόημα, αλλά το όνειρο είναι νεογότιμων στις συνθήκες της γήινης πραγματικότητας, και επομένως η πίστη στο όνειρο δεν έχει νόημα. Η συνειδητοποίηση αυτής της τραγικής αντίφασης χύνεται σε ένα πικρό χαμόγελο ειδύλλιο όχι μόνο πάνω από την ατέλεια του κόσμου, αλλά και πάνω από τον εαυτό τους. Αυτό το χαμόγελο ακούει στα έργα του γερμανικού ρομαντισμού του Hoffmann, όπου ο πανέμορφος ήρωας συχνά πέφτει σε κωμικές καταστάσεις, και το χαρούμενο φινάλε είναι μια νίκη πάνω από το κακό και η απόκτηση του ιδανικού - μπορεί να μετατραπεί σε μια πολύ γήινη ευημερία Burgache. Για παράδειγμα, στο Fairy Tale "Litter Tsakhs" ρομαντικοί εραστές μετά από μια ευτυχισμένη επανένταξη έλαβαν μια υπέροχη περιουσία, όπου το "ακυρωμένο λάχανο" αυξάνεται, όπου τα τρόφιμα σε γλάστρες ποτέ δεν καίγονται και τα πορσελάνη δεν χτυπάνε. Και στο παραμύθι "Golden Pot" (Hoffmann), το ίδιο το όνομα είναι ήδη ειρωνικά ένα γνωστό ρομαντικό σύμβολο ενός ανεπιθύμητου ονείρου - "Blue Flower" από το μυθιστόρημα Novis.

Γεγονότα που συνθέτουν Ρομαντικό οικόπεδο, κατά κανόνα, φωτεινό και ασυνήθιστο. Είναι ιδιόμορφες κορυφές στις οποίες η ιστορία είναι χτισμένη (ο εξοργισμένος στην εποχή του ρομαντισμού γίνεται ένα από τα σημαντικότερα κριτήρια τέχνης). Στο επίπεδο συμβάντων, εντοπίζεται η απόλυτη ελευθερία του συγγραφέα στην οικοδόμηση ενός οικοπέδου και αυτή η κατασκευή μπορεί να προκαλέσει αναγνώστες μια αίσθηση ατελούς, κατακερματισμού, πρόσκληση για την ανεξάρτητη πλήρωση "λευκών σημείων". Το εξωτερικό κίνητρο της έκτακτης ανάγκης του τι συμβαίνει σε ρομαντικά έργα μπορεί να χρησιμεύσει ως ειδικά μέρη και χρόνο (εξωτικές χώρες, ένα μακρινό παρελθόν ή μέλλον), λαϊκές δεισιδαιμονίες και θρύλους. Η εικόνα των "εξαιρετικών περιστάσεων" κατευθύνεται, καταρχάς, για τη γνωστοποίηση μιας "εξαιρετικής προσωπικότητας" που ενεργεί υπό τις συνθήκες αυτές. Ο χαρακτήρας ως ο κινητήρας του οικοπέδου και ο οικόπεδο ως ένας τρόπος για την εφαρμογή ενός χαρακτήρα είναι στενά συνδεδεμένη, οπότε κάθε εκδήλωση είναι ένα είδος εξωτερικής έκφρασης του αγώνα του καλού και του κακού που λαμβάνει χώρα στην ψυχή του ρομαντικού ήρωα.

Ένα από τα επιτεύγματα του ρομαντισμού είναι το άνοιγμα της αξίας και ανεξάντλητη πολυπλοκότητα του ανθρώπινου προσώπου. Ένα άτομο γνωρίζει τους ρομαντικούς στην τραγική αντίφαση - ως στέμμα της δημιουργίας, "υπερήφανος άρχοντας της μοίρας" και ως παιχνίδι Hazelnaya στα χέρια άγνωσων δυνάμεων σε αυτόν, και μερικές φορές τα δικά του πάθη. Η ελευθερία της προσωπικότητας συνεπάγεται την ευθύνη της: έχοντας δεσμευτεί εσφαλμένη επιλογή, πρέπει να είστε έτοιμοι για αναπόφευκτες συνέπειες.

Η εικόνα του ήρωα είναι συχνά αδιαχώριστη από τα λυρικά στοιχεία του "Εγώ", στρέφοντας ή συστηματικό μαζί του ή αλλοδαπός. ΤΕΛΟΣ παντων Ο αφηγητής Στη ρομαντική εργασία καταλαμβάνει μια ενεργή θέση. Η αφήγηση υπόκειται σε υποκειμενικότητα, η οποία μπορεί να εκδηλωθεί στο επίπεδο της σύνθεσης - στη χρήση μιας "ιστορίας στην ιστορία". Η αποκλειστικότητα του ρομαντικού ήρωα εκτιμάται από ηθικές θέσεις. Και αυτή η αποκλειστικότητα μπορεί να είναι και τα δύο στοιχεία της μεγαλοπρέπειας και το σημάδι της κατωτερότητας του.

Χαρακτήρα "περίεργο" υπογραμμιστεί ο συγγραφέας, πρώτα απ 'όλα, με Πορτρέτο: Πνευματική ομορφιά, οδυνηρή πελιδέτες, εκφραστική εμφάνιση - Αυτά τα σημάδια έχουν από καιρό ανθεκτικό. Πολύ συχνά, όταν περιγράφει την εμφάνιση του ήρωα, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί συγκρίσεις και ανάμνηση, σαν να αναφέρεται ήδη γνωστά δείγματα. Εδώ είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα ενός τέτοιου συσχετιστικού πορτρέτου (N.polevoe "Bliss of Madness"): "Δεν ξέρω πώς να περιγράψω τον Adelhet: Μας αρέσει να είναι μια άγρια \u200b\u200bΣυμφωνία του Μπετόβεν και του Βαλμπίρ, για το οποίο ο Σκανδιναβικός Scalds ήταν ξεφλούδισμα ... το πρόσωπο ... Ήταν σκεπτικώς, αγαπούσε να αντιμετωπίσει την Madonna Albrecht Dürer ... Η Adelheada φαινόταν να είναι πνεύμα αυτής της ποίησης, ο οποίος ενέπνευσε το Schiller όταν περιέγραψε το λουλούδι του και τον Goethe, όταν απεικονίζει το δικό του minion. "

Τη συμπεριφορά του ρομαντικού ήρωα επίσης αποδεικτικά στοιχεία για την αποκλειστικότητα (και μερικές φορές - αποκλείονται από την κοινωνία). Συχνά δεν ταιριάζει σε γενικά αποδεκτά πρότυπα και παραβιάζει τους συμβατικούς κανόνες του παιχνιδιού, σύμφωνα με την οποία ζουν όλοι οι άλλοι χαρακτήρες.

Αντίθεση - μια αγαπημένη δομική υποδοχή του ρομαντισμού, η οποία είναι ιδιαίτερα εμφανής στην αντιπαράθεση του ήρωα και το πλήθος (και ευρύτερο - ο ήρωας και ο κόσμος). Αυτή η εξωτερική σύγκρουση μπορεί να λάβει διάφορες μορφές, ανάλογα με τον τύπο του ρομαντικού προσώπου, που δημιουργήθηκε από τον συγγραφέα.

Τύποι ρομαντικού ήρωες

Ήρωας - αφελής εκκεντρικές, Πιστεύοντας τα ιδανικά, συχνά κόμικ και γελοίο στα μάτια του Sane. Ωστόσο, διαφέρει από αυτούς με την ηθική ακεραιότητά της, την επιθυμία των παιδιών για την αλήθεια, την ικανότητα να αγαπά και την αδυναμία να προσαρμοστούν, δηλαδή να ψέμα. Αυτό, για παράδειγμα, ένας φοιτητής Anselm από το παραμύθι του Gofman "Golden Pot" - ήταν αυτός, παιδικό αστείο και αμήχανο, όχι μόνο για να ανοίξει την ύπαρξη του τέλειου κόσμου, αλλά και να ζήσει σε αυτό, και να είναι ευτυχισμένος . Η ευτυχία του ενσωματωμένου ονείρου απονεμήθηκε και η ηρωίδα της ιστορίας της A.GRINA "Scarlet Sails" Assol, ο οποίος ήταν σε θέση να πιστέψει σε ένα θαύμα και να περιμένει την εμφάνισή του, παρά τον εκφοβισμό και τη γελοιοποίηση.

Ήρωας - τραγικό ενιαίο και ονειροπόλος, απορρίφθηκε από την κοινωνία και επίγνωση του αλλοδαπού του στον κόσμο, είναι ικανή για μια ανοιχτή σύγκρουση με τους άλλους. Φαίνονται σε αυτόν περιορισμένες και χυδαίες, ζωντανές αποκλειστικά υλικά συμφέροντα και, επομένως, προσωποποιώντας ένα συγκεκριμένο κόσμο, ισχυρό και καταστροφικό για τις πνευματικές φιλοδοξίες του ρομαντισμού. Συχνά αυτός ο τύπος ήρωων συνδέεται με το θέμα της "υψηλής τρέλας" που σχετίζεται με το κίνητρο του Election (Rybarenko από το "Hyry" A. Tolstoy, έναν ονειροπόλο από τις "λευκές νύχτες" του Dostoevsky). Η πιο οξεία αντιπολίτευση της αντιπολίτευσης «προσωπικότητας - κοινωνία» αποκτά στη ρομαντική εικόνα του ήρωα-tramp ή ληστή, τον κόσμο που φυσάει τα δικά του ιδανικά ("Cucked" Hugo, "Corsair" από τον Byron).

Ο ήρωας είναι απογοητευμένος, "επιπλέον" άνθρωποςΠοιος δεν είχε καμία ευκαιρία και δεν επιθυμούσε πλέον να συνειδητοποιήσει την ηρεμία του προς όφελος της κοινωνίας, έχασε τα πρώην όνειρα και την πίστη στους ανθρώπους. Μετατράπηκε σε παρατηρητή και αναλυτή, κάνοντας μια πρόταση ατελούς σοβαρότητας, αλλά δεν προσπαθούσε να το αλλάξει ή να το αλλάξει (Lermontov Pechorin). Η λεπτή γραμμή μεταξύ της υπερηφάνειας και του εγωισμού, η συνειδητοποίηση της δικής της αποκλειστικότητας και αδιαφορίας για τους ανθρώπους μπορεί να εξηγήσει γιατί τόσο συχνά στον ρομαντισμό η λατρεία ενός μοναχικού ήρωα είναι κλειστή με τη συζήτηση του: Aleko στο ποίημα του Pushkin "Gypsy", Lara στην ιστορία του Ο Gorky "Old Man Izergil" τιμωρήθηκε με τη μοναξιά ακριβώς την απάνθρωπη υπερηφάνεια του.

Ήρωας - δαιμονική προσωπικότητα, προκαλώντας όχι μόνο την κοινωνία, αλλά και ο δημιουργός, είναι καταδικασμένη στην τραγική διαταραχή με την πραγματικότητα και τον εαυτό του. Η διαμαρτυρία και η απόγνωσή του είναι οργανικά συνδεδεμένα, καθώς η ομορφιά που απορρίφθηκε από αυτούς, καλές και αλήθειες έχουν εξουσία πάνω από την ψυχή του. Ο ήρωας, ο επιρρεπής να εκλέξει τον δαιμονισμό ως ηθική θέση, αρνείται έτσι την ιδέα του καλού, επειδή το κακό προκαλεί να μην είναι καλό, αλλά μόνο το κακό. Αλλά αυτό είναι το "υψηλό κακό", καθώς υπαγορεύεται από τη δίψα για καλό. Ο επαναστάτης και η σκληρότητα της φύσης ενός τέτοιου ήρωα γίνονται η πηγή των ταλαιπωριών των άλλων και δεν φέρνουν τον ίδιο τη χαρά. Μιλώντας ως ο "κυβερνήτης" του διαβόλου, του πειρασμού και του τιμωρητή, ο ίδιος ο ίδιος ανθρωπογενής ευάλωτος, για τους πάθους. Δεν είναι τυχαία στη ρομαντική παραλαβή της διανομής Κίνητρο "στην αγάπη besa". Ηχογράφηση αυτού του κινητού ήχου στον Lermontov "Demon".

Ήρωας - πατριώτης και πολίτης,Έτοιμο να δώσει ζωή προς όφελος της απάτης, συνήθως δεν πληροί την κατανόηση και την έγκριση των σύγχρονων. Σε αυτή την εικόνα, η παραδοσιακή υπερηφάνεια για το Romantics συνδέεται παράδοξα με το ιδανικό της αφοσίωσης - η εθελοντική εξόφληση της συλλογικής αμαρτίας είναι ένας ενιαίος ήρωας. Το θέμα της θυσίας ως ένα κατόρθωμα είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικό του "αστικού ρομαντισμού" των δεκαεπίπεδων (ο χαρακτήρας του ποίημα Relleev "Nalyvayko" επιλέγει σκόπιμα τη διαδρομή του δεινού):

Ξέρω - ο θάνατος περιμένει

Ποιος είναι ο πρώτος που θα αυξηθεί

Σχετικά με τους καταθλιπτικούς του λαού.

Μοίρα που πραγματικά παρατήρησα

Αλλά πού, πες μου πότε ήταν

Χωρίς θύματα Atoone, Ελευθερία;

Παρόμοια συναντάμε στο Duma Relleev "Ivan Susanin", όπως και ο Gorky Danko. Στο έργο του Lermontov διανεμήθηκε επίσης αυτός ο τύπος.

Ένας άλλος από τους κοινούς τύπους ήρωα μπορεί να κληθεί αυτοβιογραφικός Όπως αντιπροσωπεύει Κατανοώντας την τραγική τύχη ενός ανθρώπου της τέχνης Το οποίο αναγκάζεται να ζήσει καθώς ήταν στα σύνορα δύο κόσμων: ο πανέμορφος κόσμος της δημιουργικότητας και του καθημερινού κόσμου. Γερμανική ρομαντική Gofman Ακριβώς στην αρχή του συνδυασμού αντιθέτων που χτίστηκαν τα μυθιστόρυσά του "φώτα φώτων γάτα Moore, με θραύσματα της βιογραφίας του Kappellasuser Jogenesse Criserler, κυνηγώντας στα φύλλα αποβλήτων". Η εικόνα μιας φιλιστείνης συνείδησης σε αυτό το μυθιστόρημα έχει σχεδιαστεί για να πληρώσει το μεγαλείο του εσωτερικού κόσμου του ρομαντικού συνθέτη του Johann Crisler. Στο μυθιστόρημα, το πορτρέτο της υπέροχης δύναμης της τέχνης του ζωγράφου παίρνει τη ζωή μακριά από μια γυναίκα του οποίου το πορτρέτο γράφει - παίρνει μακριά για να δώσει ένα αιώνιο αντί.

Με άλλα λόγια, η τέχνη για τους ρομαντικούς δεν είναι απομίμηση και αντανάκλαση, αλλά πλησιάζει την πραγματική πραγματικότητα, που βρίσκεται έξω από το ορατό. Με αυτή την έννοια, αντιτίθεται στον ορθολογικό τρόπο να γνωρίζει τον κόσμο.

Σε ρομαντικά έργα, ένα τοπίο εκτελεί ένα μεγάλο σημασιολογικό φορτίο. Η καταιγίδα και η καταιγίδα οδηγούν σε κίνηση Ρομαντικό τοπίοΤονίζοντας την εσωτερική σύγκρουση του σύμπαντος. Αυτό αντιστοιχεί στην παθιασμένη φύση του Hero Romance:

... Ω, είμαι σαν αδελφός

Κρεμάστε με μια καταιγίδα θα ήταν ευτυχισμένη!

Παρακολούθησα τα σύννεφα

Χέρι αστραπή ... ("MTSI")

Ο ρομαντισμός αντιτίθεται στην κλασική λατρεία του νου, πιστεύοντας ότι "υπάρχουν πολλά στον κόσμο, ένας φίλος του Horatio, ο οποίος δεν έχει ονειρευτεί τους σοφούς μας." Υπάρχει ένα πάθος για να αλλάξει το συναίσθημα (συναισθηματικός) - δεν υπάρχει τόσο πολύ άνθρωπος όσο η υπεράνθρωπη, ανεξέλεγκτη και αυθόρμητη. Αυξάνει τον ήρωα για τη ρουτίνα και το συνδέει με το σύμπαν. Ανοίγει τον αναγνώστη τα κίνητρα των πράξεών του, και συχνά γίνεται μια δικαιολογία των εγκλημάτων του:

Κανείς δεν δημιουργήθηκε εξ ολοκλήρου από το κακό,

Και στο Conrad, το λάθος πάθος έζησε ...

Ωστόσο, εάν η Bayronovsky Corsair είναι ικανή για μια βαθιά αίσθηση αντίθετης προς το έγκλημα της φύσης του, τότε ο Claude Frollo από τον «καθεδρικό ναό της Παναγίας του Παρισιού» V.Guhugo γίνεται εγκληματία λόγω του τρελού πάθους, του καταστρεπτικού ήρωα. Μια τέτοια αμφιλεγόμενη κατανόηση του πάθους - σε ένα κοσμικό (ισχυρό συναίσθημα) και το πνευματικό πλαίσιο (ισχυρό συναίσθημα) και το πλαίσιο του ρομαντισμού, και αν το πρώτο νόημα περιλαμβάνει τη λατρεία της αγάπης ως την ανακάλυψη του θεϊκού στον άνθρωπο, το δεύτερο είναι άμεσα που συνδέονται με τον παραβατικό πειρασμό και την πνευματική πτώση. Για παράδειγμα, ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας της "τρομακτικής μαντίνδουσας" του Bestumeva Marlin "με τη βοήθεια μιας θαυμάστης προειδοποίησης ύπνου δίνεται η ευκαιρία να συνειδητοποιήσει το έγκλημα και το γεμάτο με το πάθος τους για μια παντρεμένη γυναίκα:" Αυτή η τύχη, τα μάτια μου τυφλάται από το πάθος. Εξαπατημένος σύζυγος, αποσπασμένος σύζυγος, σχισμένο, δυσφημιστικό γάμο και γιατί, πώς να ξέρει, ίσως αιματηρή εκδικασία με ή από μένα - εδώ είναι η συνέπεια της τρεϊκής αγάπης του !!! "

Ρομαντικό ψυχολόγο Βασίζεται στην επιθυμία να δείξει το εσωτερικό μοτίβο των λέξεων και των πράξεων του ήρωα, στην πρώτη ματιά ανεξήγητη και περίεργη. Οι προϋποθέσεις τους ανοίγουν τόσο με τις κοινωνικές συνθήκες του σχηματισμού του χαρακτήρα (όπως θα είναι στον ρεαλισμό), αλλά μέσω της σύγκρουσης των δυνάμεων του καλού και του κακού, του οποίου το πεδίο μάχης είναι η καρδιά ενός ανθρώπου. Οι Ρωμαντίες βλέπουν στην ψυχή ενός ατόμου τη σύνδεση δύο πόλων - "Άγγελος" και "κτήνος".

Έτσι, ένα άτομο στη ρομαντική έννοια του κόσμου περιλαμβάνεται στο "κατακόρυφο πλαίσιο" του να είναι ως το πιο σημαντικό και αναπόσπαστο μέρος. Η κατάστασή του σε αυτόν τον κόσμο εξαρτάται από την προσωπική επιλογή. Ως εκ τούτου, η μεγαλύτερη ευθύνη του ατόμου όχι μόνο για δράση, αλλά και για λόγια, και για τη σκέψη. Το θέμα του εγκλήματος και της τιμωρίας στη ρομαντική έκδοση απέκτησε μια ειδική οξεία: "Τίποτα στον κόσμο δεν ξεχαστεί και δεν εξαφανίζεται". Οι απόγονοι θα πληρώσουν για τις αμαρτίες των προγόνων και οι μη επικαλυμμένους οίνοι θα γίνουν μια γενική κατάρα γι 'αυτούς, γεγονός που θα καθορίσει την τραγική τύχη των ηρώων ("τρομερή εκδίκηση" του Gogol, "Ghir".

Έτσι, εντοπίσαμε κάποια βασικά τυπολογικά χαρακτηριστικά του ρομαντισμού ως καλλιτεχνική μέθοδος.

Ρομαντισμός (1790-1830) - Αυτή είναι μια κατεύθυνση στον παγκόσμιο πολιτισμό, το οποίο εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα της κρίσης του βλεφάρου του Διαφωτισμού και της φιλοσοφικής της έννοιας "Tabula Rasa", που σημαίνει "κενό φύλλο". Σύμφωνα με αυτή τη διδασκαλία, ένα άτομο γεννιέται ουδέτερο, καθαρό και άδειο, σαν λευκό χαρτί. Έτσι, αν το απολαμβάνετε, μπορείτε να εκπαιδεύσετε το τέλειο μέλος της κοινωνίας. Αλλά ο λογικός σχεδιασμός Harpking κατέρρευσε, σε επαφή με την πραγματικότητα της ζωής: οι αιματηρούς ναπολεόντουν πολέμους, η γαλλική επανάσταση του 1789 και άλλων κοινωνικών κραδασμών κατέστρεψε την πίστη των ανθρώπων στις θεραπευτικές ιδιότητες του Διαφωτισμού. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, η εκπαίδευση και η πολιτισμική ικανότητα δεν έπαιζαν ρόλους: σφαίρες και σαμπέρ ακόμα δεν είχαν παράσχει κανέναν. Τα πλεονεκτήματα αυτού του κόσμου μελετήθηκαν επιμελώς και είχαν πρόσβαση σε όλα τα διάσημα έργα τέχνης, αλλά αυτό δεν τους εμπόδιζε να στέλνουν τα θέματα τους σε θάνατο, δεν εμπόδισαν τον εαυτό τους να ενταχθούν και να αρρωστούν, δεν εμπόδισαν τον εαυτό τους να επιδοθούν σε αυτά τα γλυκά Οι κακοί, οι οποίοι είναι διασταυρούμενοι αιώνες διεφθαρμένοι, ανεξάρτητα από το ποιος και ως μορφωμένος. Κανείς δεν σταμάτησε την αιματοχυσία, τους ιεροκήρυκες, τους δασκάλους και τον Robinson Crusoe με την ευλογημένη εργασία τους και "βοήθεια του Θεού" δεν βοήθησε κανέναν.

Οι άνθρωποι ήταν απογοητευμένοι, κουρασμένοι από κοινωνική αστάθεια. Η επόμενη γενιά "γεννήθηκε παλιά". "Οι νέοι βρήκαν τη χρήση των αδρανών τους δυνάμεων στην απόγνωση" - Όπως έγραψε ο Alfred de Mussy, ο συγγραφέας που έγραψε το λαμπρότερο ρομαντικό μυθιστόρημα "εξομολόγηση του Υιού του αιώνα". Η κατάσταση του νεαρού χρόνου του χρόνου που περιέγραψε έτσι: "Αρνείται όλα τα ουράνια και τα πάντα γήινα, αν, παρακαλώ, απελπισία". Η κοινωνία έχει εμπλακεί με την παγκόσμια θλίψη και η συνέπεια αυτής της διάθεσης είναι τα κύρια αιτήματα του ρομαντισμού.

Η λέξη "ρομαντισμός" συνέβη από τον ισπανικό μουσικό όρο "ρομαντισμό" (μουσική εργασία).

Τα κύρια σημεία του ρομαντισμού

Ο ρομαντισμός χαρακτηρίζεται συνήθως από την ευημερία των κύριων χαρακτηριστικών του:

— Ρομαντική κατοικία - Αυτή είναι μια απότομη καταπίεση ιδανικού και πραγματικότητας. Ο πραγματικός κόσμος είναι σκληρός και βαρετός, και το ιδανικό είναι το άσυλο από τη βαρύτητα και τις αντιρρήσεις της ζωής. Ένα τριστονικό παράδειγμα ρομαντισμού στη ζωγραφική: Η εικόνα του Friedrich "δύο, που σκέπτεται το φεγγάρι". Τα μάτια των ηρώων απευθύνονται στην ιδανική, αλλά μαύρες ρίζες της ζωής σαν να μην τους αφήνουν να πάνε.

— Ιδεαλισμός - Αυτή είναι η παρουσίαση των μέγιστων πνευματικών απαιτήσεων για τον εαυτό σας και την πραγματικότητα. Παράδειγμα: Shelly Poetry, όπου το grotesque pathos της νεολαίας είναι η κύρια υπόσχεση.

— Νηπιοπρέπεια - Αυτή είναι η αδυναμία να φέρει την ευθύνη, τη φριβότητα. Παράδειγμα: Η εικόνα της PECHORINA: Ο ήρωας δεν ξέρει πώς να υπολογίσει τις συνέπειες των ενεργειών τους, θα φορούσε εύκολα και άλλα.

— Φατανικότητα (κακό βράχος) - Αυτή είναι η τραγική φύση των ανθρώπινων σχέσεων και η κακή μοίρα. Παράδειγμα: "Χαλκός ιππανέας" Πούσκιν, όπου ο ήρωας επιδιώκει ένα κακό βράχο, παίρνοντας τον αγαπημένο του από αυτόν, και μαζί της όλες τις ελπίδες για το μέλλον.

— Πολλοί δανεισμοί από τη μπαρόκ εποχή: Παράλογο (παραμύθια των αδελφών grimm, οι ιστορίες του Hoffmann), το μοιρολαμιστικό, ζοφερή αισθητική (μυστικιστικές ιστορίες του Edgar Allan Soft), Bogglestone (Lermontov, Pomery).

— Τη λατρεία του ατομικισμού - Η σύγκρουση της προσωπικότητας και της κοινωνίας είναι η κύρια σύγκρουση στα ρομαντικά έργα (Byron, Child-Harold: ο ήρωας αντιτίθεται στην ατομικότητά του σε μια κοινωνία οστών και βαρετό, πηγαίνοντας σε ένα ταξίδι χωρίς τέλος).

Χαρακτηριστικά του ρομαντικού ήρωα

• Απογοητευμένος (Pushkin "Onegin")
• Ο μη συμμόρφωσης (απορρίπτεται τα υπάρχοντα τιμαλφή, δεν πήρε ιεραρχίες και κανόνες, διαμαρτυρήθηκαν κατά των κανόνων) -
• Υπομονή συμπεριφοράς (Lermontov "Mtsyry")
• Διαίσθηση (Gorky Staruha Izergil (Legend of Danko))
• Άρνηση ελεύθερης θέλησης (όλα εξαρτώνται από τη μοίρα) - Walter Scott "Ivango"

Θέματα, ιδέες, φιλοσοφία του ρομαντισμού

Το κύριο θέμα στον ρομαντισμό είναι ένας εξαιρετικός ήρωας σε εξαιρετικές περιπτώσεις. Για παράδειγμα, ένας ορεινός που καταγράφηκε από την παιδική ηλικία, ένα θαύμα έσωσε και αποδείχθηκε στο μοναστήρι. Συνήθως, τα παιδιά λαμβάνονται σε αιχμαλωσία να μην τους παραδώσουν μέσα από τα μοναστήρια και να αναπληρώσουν την κατάσταση των μοναχών, η περίπτωση του McSiri είναι το μοναδικό προηγούμενο στο είδος του.

Η φιλοσοφική βάση του ρομαντισμού και του ιδεολογικού-θεματικού πυρήνα - υποκειμενικός ιδεαλισμός, σύμφωνα με τους οποίους ο κόσμος είναι προϊόν προσωπικών αισθήσεων του θέματος. Παραδείγματα υποκειμενικών ιδεαλιστών - Fichte, Kant. Ένα καλό παράδειγμα υποκειμενικού ιδεαλισμού στη λογοτεχνία είναι η "εξομολόγηση του γιου του αιώνα" Alfred de Mussse. Σε όλη την αφήγηση, ο ήρωας βυθίζει τον αναγνώστη σε μια υποκειμενική πραγματικότητα, σαν να διαβάζει ένα προσωπικό ημερολόγιο. Περιγράφοντας τις συγκρούσεις αγάπης και τα σύνθετα συναισθήματά σας, δεν δείχνει τη γύρω δύναμη, αλλά ένας εσωτερικός κόσμος, ο οποίος, σαν να αντικαθιστά το εξωτερικό.

Ο ρομαντισμός διασταλεί την πλήξη και μελαγχολία - τυπικά συναισθήματα στην κοινωνία αυτής της περιόδου. Το κοσμικό παιχνίδι στην απογοήτευση χτυπάει λαμπρά από το Pushkin στο ποίημα "Evgeny Anegin". Ο πρωταγωνιστής παίζει το κοινό όταν λείπει να κατανοήσει τους απλούς θνητούς. Μεταξύ των νέων, η μόδα προέκυψε για να μιμηθεί περήφανη μοναξιά του παιδιού Harold, του διάσημου ρομαντικού ήρωα από το ποίημα του Bairon. Το Pushkin, που απεικονίζει το Onegin - Θυσία της επόμενης λατρείας γέλασε σε αυτή την τάση.

Με την ευκαιρία, ο Byron έγινε ένα κουρτίρ και μια εικόνα του ρομαντισμού. Διακρίθηκε από την εκκεντρική συμπεριφορά, ο ποιητής προσέλκυσε την προσοχή της κοινωνίας και αφορά την ανησυχία για την απόρριψη ECCUPAS και αδιαμφισβήτητο ταλέντο. Πέθανε ακόμη και στο πνεύμα του ρομαντισμού: στον εμφύλιο πόλεμο στην Ελλάδα. Εξαιρετικός ήρωας σε εξαιρετικές περιπτώσεις ...

Ενεργός ρομαντισμός και παθητικός ρομαντισμός: Ποια είναι η διαφορά;

Ο ρομαντισμός στη φύση είναι ετερογενής. Ενεργός ρομαντισμός - Αυτή είναι μια διαμαρτυρία, μια εξέγερση εναντίον αυτού του κακοποιού, έναν δυσάρεστο κόσμο, το οποίο επηρεάζει τόσο δυσμενώς το άτομο. Εκπρόσωποι ενεργού ρομαντισμού: Ποιητές Byron και Shelly. Ένα παράδειγμα ενεργού ρομαντισμού: POEM BYRONA "Παιδί Harold Journey".

Παθητικός ρομαντισμός - Αυτή είναι μια συμφιλίωση με την πραγματικότητα: η εξωραϊσμός της πραγματικότητας, φροντίδα του εαυτού σας κ.λπ. Εκπρόσωποι του παθητικού ρομαντισμού: συγγραφείς του Hofman, Gogol, Scott, κλπ. Ένα παράδειγμα παθητικού ρομαντισμού είναι το χρυσό δοχείο του Hoffman.

Χαρακτηριστικά του ρομαντισμού

Ιδανικό - Αυτή είναι μια μυστικιστική, παράλογη, απαράδεκτη έκφραση του Παγκόσμιου Πνεύματος, κάτι τέλειο, για τι να προσπαθήσουμε. Η μελαγχολία του ρομαντισμού μπορεί να ονομαστεί "Tomnia Ideal". Οι άνθρωποι το επιθυμούν, αλλά δεν μπορούν να πάρουν, αλλιώς η προκύπτουσα θα σταματήσει να είναι ιδανική, καθώς θα μετατραπεί σε ένα πραγματικό πράγμα ή ένα πραγματικό φαινόμενο με λάθη και μειονεκτήματα.

Χαρακτηριστικά του ρομαντισμού είναι ...

• Δημιουργία στην πρώτη θέση
• Ψυχολόγος: Το κύριο πράγμα δεν είναι γεγονός, αλλά τα συναισθήματα των ανθρώπων.
• Η ειρωνεία: ανύψωση στην πραγματικότητα, επαναφόρτωση πάνω από αυτό.
• selfarine: Αυτή η αντίληψη του κόσμου μειώνει την ένταση

Escapism - Αποδράστε από την πραγματικότητα. Τύποι Escapons στη λογοτεχνία:

• Φαντασία (φροντίδα για φανταστικούς κόσμους) - Edgar Allan Po ("κόκκινη μάσκα του θανάτου")
• Εξωτικό (φροντίδα σε μια ασυνήθιστη περιοχή, στην κουλτούρα των εχθρικών εθνοτικών ομάδων) - Mikhail Lermontov (καυκάσιος κύκλος)
• Ιστορία (εξιδανικοποίηση του παρελθόντος) - Walter Scott ("Ivango")
• Λαογραφική (λαϊκή φαντασία) - Nikolai Gogol ("Βραδιές στο αγρόκτημα κοντά στη Δικάνκα")

Ο λογικός ρομαντισμός προέρχεται από την Αγγλία, η οποία, πιθανώς, εξηγείται από την πρωτοτυπία της βρετανικής νοοτροπίας. Ο μυστικός ρομαντισμός εμφανίστηκε στη Γερμανία (αδελφοί Grimm, Hoffman, κλπ.), Όπου το φανταστικό στοιχείο οφείλεται επίσης στις ιδιαιτερότητες της γερμανικής νοοτροπίας.

Ιστορισμός - Αυτή είναι η αρχή της εξέτασης της ειρήνης, των κοινωνικών και πολιτιστικών φαινομένων στη φυσική ιστορική ανάπτυξη.

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε στον τοίχο σας!

Η βάση του ρομαντικού ως λογοτεχνικής κατεύθυνσης αποτελεί μια ιδέα για την ανωτερότητα του πνεύματος πάνω από την ύλη, τον εξιδανίκευτο όλων των νοητικών: οι συγγραφείς-ρομαντισμό πίστευαν ότι η πνευματική αρχή, που ονομάζεται πραγματικά και πιο αξιόλογος από τον κόσμο γύρω του από το απτό. Στην ίδια "ύλη" γίνεται για να αποδώσει την κοινωνία γύρω από τον ήρωα.

Η κύρια σύγκρουση του ρομαντικού ήρωα

Έτσι, η κύρια σύγκρουση του ρομαντισμού είναι λεγόμενη. Η σύγκρουση "προσωπικότητα και κοινωνία": ένας ρομαντικός ήρωας, κατά κανόνα, είναι μοναχικός και ακατανόητος, θεωρεί τον εαυτό του πάνω από τους ανθρώπους γύρω του που δεν εκτιμάται. Από την κλασική εικόνα του ρομαντικού ήρωα αργότερα, δύο πολύ σημαντικό αρχέτυπο της παγκόσμιας λογοτεχνίας των υπεράνθρωπων και ενός επιπλέον ατόμου (συχνά η πρώτη εικόνα γυρίζει ομαλά στο δεύτερο).

Η ρομαντική λογοτεχνία δεν έχει σαφή τα σύνορα του είδους να αντέχει στο ρομαντικό πνεύμα, μπορείτε και οι δύο Ballad (Zhukovsky), και το ποίημα (Lermontov, Byron) και Roman (Pushkin, Lermontov). Το κύριο πράγμα στον ρομαντισμό δεν είναι μια μορφή, αλλά η διάθεση.

Ωστόσο, αν υπενθυμίσουμε ότι ο ρομαντισμός διαιρείται παραδοσιακά σε δύο κατευθύνσεις: "Mystical" Γερμανικά, που προέρχονται από το Schiller και την αγάπη της ελευθερίας, ο ιδρυτής της οποίας ήταν ο Bayron, μπορεί να εντοπιστεί από τα κύρια χαρακτηριστικά του είδους.

Χαρακτηριστικά των ειδών της ρομαντικής λογοτεχνίας

Ο μυστικός ρομαντισμός είναι συχνά χαρακτηριστικός του είδους Μπαλέτοπου σας επιτρέπει να γεμίσετε το προϊόν με διάφορα "άλλα στοιχεία" άλλα "που είναι σαν τα πρόθυρα της ζωής και του θανάτου. Είναι αυτό το είδος που χρησιμοποιεί ο Zhukovsky: οι μπαλάντες του "Svetlana" και το "Lyudmila" είναι σε μεγάλο βαθμό αφιερωμένο στα όνειρα των ηρωμάτων, στις οποίες ο θάνατος θα δει.

Ένα άλλο είδος που χρησιμοποιείται για τον μυστικιστικό και την αγάπη ρομαντισμό ποίημα. Ο κύριος ρομαντικός συγγραφέας των ποιημάτων ήταν ο Byron. Στη Ρωσία, οι παραδόσεις του συνέχισαν το Pushkin τα ποιήματα "Καυκάσιος φυλακισμένος" και "Gypsies" ήταν συνηθισμένοι να ονομάστηκαν το Bayronic, και το Lermontov Petzyri Poem και το "Demon". Υπάρχουν πολλές υποθέσεις στο ποίημα, οπότε αυτό το είδος είναι ιδιαίτερα βολικό.

Επίσης, ο Pushkin και ο Lermontov προσφέρουν δημόσιο και είδος μυθιστόρημα, Κατέστρεψε στις παραδόσεις της ελευθερίας που αγαπάει τον ρομαντισμό. Οι κύριοι χαρακτήρες τους, ο Anergin και Pechorin είναι ιδανικοί ρομαντικοί ήρωες. .

Και οι δύο είναι έξυπνοι και ταλαντούχοι, και οι δύο θεωρούν τον εαυτό τους πάνω από τη γύρω κοινωνία αυτή η εικόνα ενός υπεράνθρωπου. Ο σκοπός της ζωής ενός τέτοιου ήρωα δεν είναι η συσσώρευση υλικού πλούτου και το Υπουργείο Υψηλών Ιδέων Ανθρωπισμού, η ανάπτυξη των δυνατοτήτων τους.

Ωστόσο, η κοινωνία δεν τις δέχεται, είναι περιττές και ακατανόητοι σε ψεύτικο και ψεύτικο φως, δεν έχουν θέση να συνειδητοποιήσουν τις ικανότητές τους με αυτόν τον τρόπο, ο τραγικός ρομαντικός ήρωας σταδιακά γίνεται ένα "υπερβολικό πρόσωπο".

Πιθανώς ο πιο συνηθισμένος τρόπος για να δημιουργήσετε έναν ρομαντικό ήρωα είναι η τυποποίηση - δηλαδή, τέτοια χαρακτηριστικά που μπορεί να κατέχει οποιοσδήποτε ρομαντικός ήρωας. Αυτή η αρχική φύση είναι σε θέση να ξεχωρίζει από όλους τους άλλους.

Επίσης, η φύση του ρομαντικού ήρωα διαφέρει από την άλλη εσωτερική δύναμη, την ακεραιότητα, τη συγκέντρωση της ζωτικής ιδέας, το πάθος του αγώνα. Το κύριο πράγμα σε έναν τέτοιο χαρακτήρα είναι μια άπειρη αγάπη της ελευθερίας, στο όνομα του οποίου ο ήρωας είναι σε θέση να αμφισβητήσει ακόμα τον κόσμο.

Ρομαντική φύση είναι χτισμένη

Σε αντίθεση με τους συνηθισμένους, Φιλισταίους και αναγκαστικά έρχεται μαζί τους στον αγώνα. Ο ρομαντικός ήρωας είναι συχνά πολύ μόνος. Αυτός ενώνει τον αγώνα για την ελευθερία, την αγάπη, την πατρίδα, και στις περισσότερες περιπτώσεις λάτρευε τους άλλους.

Οι αποκλειστικές περιστάσεις στις οποίες αποκαλύπτει πλήρως αντιστοιχεί σε ρομαντική φύση. Σε αυτό το συγκεκριμένο, χρησιμοποιείται ψυχολογισμός - ένα μέσο εμβάθυνσης στον εσωτερικό κόσμο του ήρωα.

Πολλοί συγγραφείς συχνά χρησιμοποιούν ένα τοπίο ως μέσο χαρακτηριστικών του ήρωα. Η θάλασσα είναι το αγαπημένο τοπίο των ρομαντικών. Και η γλώσσα των ρομαντικών έργων είναι ασυνήθιστα

Πλούσιο και ποικίλο, σε συνδυασμό πιο συχνά φωτεινά μονοπάτια - λέξεις σε μια εικονιστική αξία.

Ο ρομαντικός ήρωας είναι μια πολύ ισχυρή προσωπικότητα, η οποία σε όλες σχεδόν τις περιπτώσεις είναι ο νικητής, ένας ναυαγοσώστης, με μία λέξη, ήρωας.

Γλωσσάριο:

- Χαρακτηριστικά του ρομαντικού ήρωα

- ρομαντική φύση

- Ποια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα πρέπει να έχει έναν ρομαντικό ήρωα

- Χαρακτηριστικά του ρομαντικού ήρωα

- Χαρακτηριστικά του ρομαντικού ήρωα

Άλλα έργα σε αυτό το θέμα:

1. Ο ρομαντισμός είναι μια λογοτεχνική κατεύθυνση που αντικατέστησε τον συναισθηματισμό στο τέλος του XVIII - αρχές του 19ου αιώνα. Η εμφάνιση του ρομαντισμού συνδέεται με οξεία δυσαρέσκεια με την κοινωνική πραγματικότητα και ...
2. Το Petzyri Poem γράφτηκε από τον M. Yu. Lermontov το 1839 και στην αρχική έκδοση υπήρχε ένα όνομα "Bari", το οποίο μεταφράστηκε από τη Γεωργία σημαίνει "μοναχός". Ακολούθως ...
3. Η εικόνα μιας γυναίκας ανά πάσα στιγμή θεωρήθηκε ο κινητήρας της δημιουργικότητας. Γυναίκα - μούσα, δημιουργικός εμπνέτης των ποιητών, καλλιτέχνες, γλύπτες. Οι άνδρες απελευθερώθηκαν πόλεμοι για τις αγαπημένες τους γυναίκες, κάθισαν μια μονομαχία. Γυναίκες ...
4. Μεταξύ του φωτός και του σκότους: Χαρακτηριστικά μιας γυναικείας φύσης στο σκίτσο της κυρίας "Lady Macbeth Mtsensky County". Στο δοκίμιο του, σημειώστε ότι το κύριο δοκίμιο της ηρωίδας N.S. Ο Leskov δημιούργησε ...
5. 1. PCCHORIN και το περιβάλλον της. Την αποκάλυψη του χαρακτήρα του ήρωα. 2. Pechorin και Maxim Maximych. 3. Pechorin και pereshnitsky. 4. Ο ρόλος του Werner στην αφήγηση. Gregory Alexandrovich Pechorin, ...
6. Ο αδικαιολόγητος ιδεαλιστής και ρομαντικός, Α. Παλτονόφ πίστευε στη "δημιουργικότητα της ζωής του καλού", στον "κόσμο και το φως", που αποθηκεύονται στην ανθρώπινη ψυχή, στον ορίζοντα της ιστορίας ...
7. Το δημόσιο ολοκληρωτικό σύστημα τύπου έχει προσωπικότητα. Προστασία της τέχνης. Για το σκοπό αυτό, στο τέλος της δεκαετίας του '60, ο Shukshin δημιουργεί την "πληγή" του. Η λογοκρισία Brezhnevskaya επιτρέπει ευγενικά ...
8. Το δημόσιο ολοκληρωτικό σύστημα τύπου έχει προσωπικότητα. Προστασία της τέχνης. Για το σκοπό αυτό, στο τέλος της δεκαετίας του 1960, ο V. Shukshin δημιουργεί το "Tucker". Brezhnev λογοκρισία ευγενικά ...