Παρουσίαση "Οι παραδόσεις των Κοζάκας Kuban. Παρουσίαση "Ζωή, παραδόσεις και οικογενειακές τελετές για τις παραδόσεις και τα έθιμα της Παρουσίασης Κοζάν

Διαφάνεια 1.

Τελωνεία, παραδόσεις, ηθικά των Κοζάκων
Το Cossack δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι είναι ένα Cossack, αν δεν γνωρίζει και δεν συμμορφώνεται με τις παραδόσεις και τα έθιμα των Κοζάκων.

Διαφάνεια 2.

Εξαιρετικά αυστηρά στο μέσο Cossack, μαζί με τις εντολές του Κυρίου, των παραδόσεων, των τελωνείων, των πεποιθήσεων, που ήταν η ζωτικής σημασίας ανάγκης κάθε οικογένειας Cossack, η μη συμμόρφωση ή η παραβίαση τους καταδικάστηκαν από όλους τους κατοίκους του αγροκτήματος ή του χωριού χωριό.
Unireced Cossack Αρχική Νόμους: 1. Σταθερή στάση απέναντι στους ανώτερους. 2. Αποσυναρμολογήστε τον εξυπηρετητή του επισκέπτη. 3. Σεβασμός για μια γυναίκα (μητέρα, αδελφή, σύζυγο).

Διαφάνεια 3.

Κοζάκος και γονείς
Οι γονείς των Γονών, ο Νονός και ο Νονός δεν ήταν μόνο έθιμο, και η εσωτερική ανάγκη για την ανησυχία για το γιο και την κόρη τους. Ο γιος και το παιδικό χρέος στους γονείς θεωρήθηκαν εκτελεσμένες μετά τον εορτασμό της ευαίσθητης ημέρας, μετά τη φροντίδα τους στον κόσμο είναι διαφορετική.
Η εξουσία του πατέρα με τη μητέρα του δεν ήταν απλώς αδιάλειπτη, αλλά τόσο πολύ που χωρίς την ευλογία των γονέων δεν ξεκίνησε καμία δουλειά, δεν έκανε αποφάσεις σχετικά με τις πιο σημαντικές υποθέσεις.
Στο χειρισμό των γονέων και γενικά, η συγκράτηση, η ευγένεια και η σεβασμός παρατηρήθηκαν με τους πρεσβύτερους. Στο Kuban, στράφηκαν στον πατέρα του, η μητέρα μόνο στο "εσύ" - "εσύ, η μαμά", "εσύ, τατουάζ".

Διαφάνεια 4.

Στάση απέναντι στον γέροντα
Σεβασμό του γέροντα - ένα από τα κύρια έθιμα των Κοζάκων.
Παρουσία του γέροντα, δεν επιτρέπεται να καθίσει, να καπνίζει, να μιλάει (να ενταχθεί χωρίς άδεια) και ακόμη περισσότερο - απογοητευτικά ρητή. Θεωρήθηκε άσεμνη να ξεπεράσει τον γέρο (ανώτερο σε ηλικία), ήταν απαραίτητο να ζητήσουμε άδεια να περάσει. Στην είσοδο κάπου πέρασε πρώτα. Θεωρήθηκε ο νεότερος να ενώσει τις συνομιλίες παρουσία ενός ανώτερου. Ο γέρος (ανώτερος) νεότερος πρέπει να δώσει τη θέση του στο δρόμο. Ο νεότερος πρέπει να είναι υπομονετικός και έκθεση, εάν δεν σταματήσουν οι περιπτώσεις. Οι λέξεις του ηλικιωμένου ήταν για τον νεότερο υποχρεωτικό. Με γενικές (κοινές) εκδηλώσεις και λήψη αποφάσεων, ζητείται ο ανώτερος. Σε καταστάσεις σύγκρουσης, διαφορές, διαφωνίες, καταπολεμά τη λέξη γέρος (ανώτερος) ήταν αποφασιστικός και αμέσως χρειαζόταν την εκτέλεση του. Σε γενικές γραμμές, οι Κοζάκς και ιδιαίτερα ο σεβασμός του Kubans για τον ηλικιωμένο ήταν η εσωτερική ανάγκη για Kuban, ακόμη και σε κυκλοφορία, σπάνια ακούγεται - "παππούς", "παλιά" και άλλα, και κύρια προφέρεται "Batko", "Batki".

Διαφάνεια 5.

Κοζάκια και επισκέπτες
Ομιλή σεβασμός για τον επισκέπτη καθορίστηκε από το γεγονός ότι ο επισκέπτης θεωρήθηκε ο αγγελιοφόρος του Θεού. Ο πιο ακριβός και ευπρόσδεκτος επισκέπτης θεωρήθηκε άγνωστος από τα απομακρυσμένα καθίσματα, που χρειάζονται ένα καταφύγιο, ξεκούραση και φροντίδα. Αξίζει να υποβληθεί σε περιφρόνηση από αυτόν που δεν είχε κανένα σεβασμό για τον επισκέπτη.

Slide 6.

Ανεξάρτητα από την ηλικία του επισκέπτη, ανατέθηκε το καλύτερο μέρος Για τα γεύματα και τις διακοπές. Θεωρήθηκε άσεμνη για 3 ημέρες για να ζητήσει από τον επισκέπτη, όπου ήταν από και ποιος είναι ο σκοπός της άφιξής του. Ακόμα και ο γέρος ήταν κατώτερος, αν και ο επισκέπτης ήταν νεότερος. Τα Cossacks θεωρήθηκαν κανόνα: οπουδήποτε οδήγησε στην επιχείρηση, για να επισκεφθεί, ποτέ δεν πήρε φαγητό για τον εαυτό του ή για το άλογό της.
Μαζί με τη φιλοξενία των Κοζάκε διακρίνονται με εξαιρετική ειλικρίνεια. Καθώς ο καθολικός ιερέας του Kitovic αποδεικνύεται, τα χρήματα θα μπορούσαν να μείνουν στο δρόμο, χωρίς να φοβούνται ότι θα μπορούσαν να απαχθούν. Τροφοδοτήστε και θεραπεύστε το Wine Passerby θεωρήθηκε το ιερό καθήκον κάθε Cossack.

Διαφάνεια 7.

Στάση απέναντι σε μια γυναίκα
Μια καλή στάση απέναντι σε μια γυναίκα - μητέρα, η σύζυγός του, η αδελφή προκάλεσε την έννοια της τιμής των Κοζάκ, την τιμή της κόρης του, αδελφές, συζύγους - για τιμή και συμπεριφορά μιας γυναίκας μέτρησε την αξιοπρέπεια ενός άνδρα.
Όποιος είναι γυναίκα, ήταν απαραίτητο να το αντιμετωπίσει σεβασμό και να την υπερασπιστεί - για μια γυναίκα είναι το μέλλον του λαού σας.

Διαφάνεια 8.

Η γυναίκα του Cossack στο άγνωστο Cossack αντιμετώπισε τη λέξη "άνθρωπος". Η λέξη "άνθρωπος" από τα Κοζάκια θεωρήθηκε προσβλητική.
Η γυναίκα του Κοζάκ που θεωρείται για τον εαυτό του για μεγάλη αμαρτία και ντροπή να εμφανιστεί στους ανθρώπους (κοινωνία) με ένα μη επικαλυμμένο κεφάλι, φορώντας Τύπος αρσενικού Ρούχα και κομμένα μαλλιά.

Διαφάνεια 9.

Το Κισσό σε μια άγνωστη γυναίκα-Cossack αντιμετωπίστηκε, κατά κανόνα, στο παλαιότερο "Mamash", και η "αδελφή", στη νεότερη - "κόρη" (εγγονή). Ως χαιρετισμός ο ένας στον άλλο, τα Cossack έβαλαν ελαφρώς το κόμμωση και με τη χειραψία αντιμετωπίζουν την κατάσταση της οικογενειακής υγείας, για την κατάσταση των πραγμάτων. Οι Κοζάκοι υποκινούνται σε έναν άνδρα στο χαιρετισμό του, και μεταξύ τους αγκαλιάζονται με ένα φιλί και μια συνομιλία.

Διαφάνεια 10.

Παιδιά και νεότεροι στην εποχή των Κοζάκων ως συγγενείς τους, εξοικειωμένοι και άγνωστοι, καλώντας "θείους", "θεία", "θεία", "θείος" και, αν ήξεραν, κάλεσε ένα όνομα. Στον ηλικιωμένο Cossack (Cossack) επεξεργάστηκε: "Bath", "Batko", "Dida", "Baba", "Babun", "Grandma", προσθέτοντας αν ήξερα το όνομα.
Χωρίς προσευχή, δεν άρχισαν και δεν τελείωσαν καμία δουλειά και τρώνε φαγητό - ακόμη και στον τομέα.
Τα παιδιά στην ηλικία της ενηλικίωσης, δεν επιτρέπεται να βρίσκονται στο τραπέζι κατά τη διάρκεια του περπατήματος, της υποδοχής των επισκεπτών και γενικά με την παρουσία ξένων. Και δεν ήταν απλά απαγορευμένο να καθίσει στο τραπέζι, αλλά και να είναι στο δωμάτιο, όπου υπάρχει μια γιορτή ή μια ανώτερη συνομιλία.

Διαφάνεια 11.

Κοζάκι στη ζωή
Αγαπούσαν τα κουζάκια γιορτή, συνομιλούν, αγαπούσαν και πίνουν, αλλά δεν γίνονται μεθυσμένοι, και τραγουδούν τραγούδια, να διασκεδάσουν, να πληρώσουν. Στο τραπέζι, οι Κοζάκοι δεν ανθίζουν τον ωρίνι και έφεραν έναν διαχωρισμό (δίσκο) και, αν κάποιος είχε ήδη παρεμπόδισε τη "Lishka", τότε εφαρμόστηκε απλά, αλλιώς στάλθηκε για ύπνο.
Η μακρά περίοδος των Κοζάκων ήταν στο έθιμο των συνομιλιών των ανδρών (πυρετός ξεχωριστά από τις γυναίκες) και τα θηλυκά χωρίς άνδρες. Και όταν συγκεντρώθηκαν (γάμοι, βάπτιση, ημέρα ονόματος), τότε οι γυναίκες κάθισαν τη μία πλευρά του τραπεζιού και οι άνδρες είναι διαφορετικοί.

Διαφάνεια 12.

Ποτέ μην ένα Cossack επέστρεψε μετά από μια μακρά ικανότητα από το σπίτι χωρίς δώρα, και όταν επισκέπτεστε τους επισκέπτες και δεν πήγαινε για να επισκεφθείτε χωρίς ένα ξενοδοχείο.
Μια άλλη χαρακτηριστική λεπτομέρεια της ζωής του Cossack: τα ρούχα του Cossack που θεωρούνται ως το δεύτερο σώμα του σώματος, περιείχαν καθαρά και τακτοποιημένα και ποτέ δεν επέτρεψαν να φορέσει τα ρούχα κάποιου άλλου.

Slide 13.

Αυτός που δεν σέβεται τα έθιμά του από τους ανθρώπους του δεν τους κρατάει στην καρδιά του, θα ντροπή όχι μόνο ο λαός του, αλλά πρώτα απ 'όλα, δεν σέβεται τον εαυτό του, τους δικούς τους, τους αρχαίους προγόνους τους.

Σεβασμό του γέροντα - ένα από τα κύρια έθιμα των Κοζάκων.

Παρουσία του γέροντα, δεν επιτρέπεται να καθίσει, να καπνίζει, να μιλάει (να ενταχθεί χωρίς άδεια) και ακόμη περισσότερο - απογοητευτικά ρητή. Θεωρήθηκε άσεμνη να ξεπεράσει τον γέρο (ανώτερο σε ηλικία), ήταν απαραίτητο να ζητήσουμε άδεια να περάσει. Στην είσοδο κάπου πέρασε πρώτα. Θεωρήθηκε ο νεότερος να ενώσει τις συνομιλίες παρουσία ενός ανώτερου. Ο γέρος (ανώτερος) νεότερος πρέπει να δώσει τη θέση του στο δρόμο. Ο νεότερος πρέπει να είναι υπομονετικός και έκθεση, εάν δεν σταματήσουν οι περιπτώσεις. Οι λέξεις του ηλικιωμένου ήταν για τον νεότερο υποχρεωτικό. Με γενικές (κοινές) εκδηλώσεις και λήψη αποφάσεων, ζητείται ο ανώτερος. Σε καταστάσεις σύγκρουσης, διαφορές, διαφωνίες, καταπολεμά τη λέξη γέρος (ανώτερος) ήταν αποφασιστικός και αμέσως χρειαζόταν την εκτέλεση του. Σε γενικές γραμμές, οι Κοζάκς και ιδιαίτερα ο σεβασμός του Kubans για τον ηλικιωμένο ήταν η εσωτερική ανάγκη για Kuban, ακόμη και σε κυκλοφορία, σπάνια ακούγεται - "παππούς", "παλιά" και άλλα, και κύρια προφέρεται "Batko", "Batki".

Ενδιαφέρουσα και περίεργη οικιακή ζωή don Cossacks Στο XVIII αιώνα. Ο Cossack Culture είναι φωτεινές προσωπικότητες, υψηλό πνευματικό και ηθικό. Η εκπαίδευση πραγματοποιείται στο πλαίσιο των ηθικών και ηθικών αρχών, στον πατριωτισμό, προσανατολισμό για οικογενειακές αξίες.

Παραδόσεις και διακοπές Όλες οι παραδόσεις Cossack βασίζονται Αρχηγία Cossack Worldview. "Το Cossack πρέπει να γεννηθεί!" Αυτή η εγκατάσταση έδωσε στο Κισσό μια ιδιαίτερη υπερηφάνεια για την πρωτοτυπία του λαού του, ήταν μια αντανάκλαση της εθνικής συνείδησης και του υψηλού πολιτισμού. Για το Cossack, η κατάσταση του Κοζάκου του "Πνεύματος" έπαιξε πάντα. Αυτό το "Spirit Cossack" αντανακλάται και η εικόνα της σκέψης και του κανόνα της ζωής. Για να αυξήσετε το Spirit Cossack, όλοι όσοι έθεσαν το Υπουργείο Υψηλών Χριστιανών Αξιών και Αρετή!

Οι παραδόσεις και οι διακοπές "Cossack πρέπει να γίνει!" Η αρχή υπογραμμίζει ότι υπάρχουν κάποιες ηθικό ιδανικόΣτην οποία όλοι πρέπει να προσπαθήσουν να οδηγήσουν το γένος του από τους Κοζάκους. Αυτό το αξίωμα συνεπάγεται και νομικούς κανόνες που υπάρχουν στην κοινωνία του Cossack. Δεν ήταν ένα Cossack θα μπορούσε να γίνει ένα Κοζάκε στο Κύκλωμα Κορίτσι, έχοντας περάσει την έναρξη, αλλά θα μπορούσε να παραμείνει Kalmyk, Tatarin ή Buryat.

Οι παραδόσεις και οι διακοπές "Cossack πρέπει να είναι!" Τόσο τόνισε το πιο σημαντικό πράγμα στην κατανόηση της ζωής των Κοζάκων. Και το σημαντικότερο, είδαν το ραντεβού τους και να δουν σήμερα σε σταθερό υπουργείο. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, το Cossack θα μπορούσε να γίνει μη unresident, αλλά μόνο ο εγγονός του έγινε γεμάτος, υπό την προϋπόθεση ότι έζησε ανάμεσα στους Κοζάκια όλη την ώρα και παντρεύτηκε το πραγματικό Cossack. Οι ανεξάρτητες γυναίκες θα μπορούσαν να γίνουν κροσσοί μόνο μέσω του γάμου. Τα παιδιά που γεννήθηκαν στο γάμο με τους μη κατοίκους ονομάστηκαν "φουσκάλες" και έπρεπε να περάσουν την τελετή υιοθεσίας στα Κοζάκια σε 3 (5 ή 7 χρόνια).

Οι παραδόσεις της ανατροφής των Cossack Cossacks πίστευαν ότι οι γονείς του μελλοντικού παιδιού δεν πρέπει να επικεντρωθούν (έτσι ώστε να μην κολλήσουν τα προβλήματα), ορκίζομαι μεταξύ τους (έτσι ώστε το Cossack Baba να μην γεννηθεί), αγώνας (έτσι ώστε το παιδί γεννήθηκε με άρρωστο και δειλό). Η ευτυχία συμπεριλήφθηκε στο σπίτι με τη γέννηση ενός γιου. Την τρίτη ημέρα μετά τη γέννηση, οι επισκέπτες (συγγενείς σε παιδιά και στις δύο πλευρές) έφεραν δώρα: ένα βέλος σε ένα καλό δόντι (για να λύσει όλα τα καθήκοντα και τα προβλήματα ανεξάρτητα). Κασέτα με πυρίτιδα (έτσι ώστε να προκάλεσε πάντα, τοποθετήθηκε). Κρεμμύδια (για να γίνει ένας καλός πολεμιστής - αυτό το Cossack). Οι γονείς δεν επιτρέπεται να κλάψουν το παιδί (για να ζουν μακρά και ευγενή ζωή).

Οι παραδόσεις της εκπαίδευσης του Cossack Don Cossacks προσπάθησαν πάντα νωρίς να βαφτίσουν το μωρό. Τα Babes βαπτίζονται από τον Νονό και τη γιαγιά, που γέννησαν. Εάν το μωρό από τη γέννηση κλαίει, έβαλε ένα beater κάτω από το κεφαλάρι (λύκοι που τον τρομάζουν). Όταν το μωρό εμφανίστηκε το πρώτο δόντι, φυτεύτηκε σε ένα όμορφο μαντήλι (για να γίνει ήρωας). Για να φτιάξετε ένα πραγματικό cossack από το αγόρι, ήταν επανειλημμένα συνδεδεμένο με το άλογο (η ιεροτελεστία του ουρανού "), βάλτε σε ένα άλογο, δίδαξε Djigitovka, με ετικέτα με τα χέρια. Τα αγόρια διδάσκονται να ακούσουν και να μιμηθούν τη γλώσσα των πτηνών και των ζώων. Με αυτή τη γλώσσα, το Cossack έπρεπε να διαβιβάσει τις πληροφορίες του σχετικά με τον αριθμό και τη διάταξη των εχθρών στρατευμάτων.

Οι παραδόσεις της ανατροφής του Κοζάπου του αγοριού δύο φορές στεγνώς γυμνό: ένα χρόνο και επτά (έγινε ένας άνθρωπος). Από αυτή την εποχή αρνήθηκε γλυκό και μετακόμισε για να κοιμηθεί από την αίθουσα της μητέρας στο δωμάτιο των αδελφών ή του πατέρα. Στα 7, 10 και 17 χρόνια των Κοζάκε, έδειξαν μαζικά τις στρατιωτικές δεξιότητές τους. Σε αυτά τα χρόνια, τα αγόρια έδωσαν καπάκια και όπλα. Από 17 ετών, οι Cossacks πραγματοποιήθηκαν ειδικές στρατιωτικές κατάρτισης, συμμετείχαν στις ασκήσεις και από τις 21, είναι ενήλικες, πολέμησαν ήδη.

Παιδική μάθηση Μικρά παιδιά ζούσαν σε αυτή την ατμόσφαιρα, άκουγαν να μιλήσουν για μάχες μάχης. Ως εκ τούτου, συχνά τα παιδιά ήταν η πρώτη λέξη που δεν ήταν εξοικειωμένη σε όλους "Μητέρα" ή "μπαμπά" και "Chu", που σημαίνει ιππασία άλογο, ή "PU", που σημαίνει να πυροβολήσει. Τα παιδιά έχουν ήδη μπορέσει να οδηγήσει την αυλή από τρία χρόνια, και στα δύο χρόνια ήδη τολμηρά, και να κόψουν την πόλη, και ο πατέρας και η μητέρα παρακολούθησαν ευτυχώς αυτή την εικόνα.

Η τελετή υιοθέτησης στα Κοζάκια, αυτή η ιεροτελεστία κρατήθηκε από οποιοδήποτε μη κατοίκους (ή παιδί), το οποίο έχει περάσει τις εξετάσεις σχετικά με τη γνώση των Cossack Europe, Η παραλαβή έγινε ένα γόνατο, φίλησε τα πούλια γυμνά στη μισή λεπίδα, τότε το Ευαγγέλιο και ένα σταυρό, μετά τον οποίο δόθηκε στο καπάκι του Κοζά. Και από τώρα και στο εξής θεωρήθηκε το Cossack για τη ρίζα, δηλαδή από την προέλευση.

Τι θα μπορούσε να γνωρίζει το παιδί στις 14; Ο arnitooso jigita, έκοψε τη σύζυγό του με τη σύζυγό της. Μετά από μερικά χρόνια, στα 16, τα παιδιά συμμετείχαν στις στρατιωτικές κριτικές και κέρδισαν. Ο χρόνος έχει έρθει να αγοράσει ένα άλογο και τη μορφή αυτού του Κοζάκ. Και σε 19 χρόνια ξεκίνησε την πατρίδα της υπηρεσίας Cossack. Οι γονείς πραγματοποιήθηκαν με έναν τολμηρό και γενναίο πολεμιστή, χωρίς να γνωρίζουν αν τον είδαν ακόμα ή όχι. Ήταν για το λόγο αυτό, οι πολεμιστές που αποστέλλονται στην υπηρεσία με εορταστική κλίμακα και με το ίδιο πεδίο που συναντήθηκαν στο σπίτι μετά την υπηρεσία.

Παραδοσιακή ψυχαγωγία και διασκέδαση δίκαιη και πεζοπορία Don Fairs έχουν γίνει ο τόπος του πρώτου περπατήματος των Κοζάκων. Η πρώτη δίκαιη διευθετημένη Ataman Μ. I. Σκηνές το 1802. Η έκθεση έχει γίνει τόπος όχι μόνο διαπραγμάτευση, πόσο ο τόπος των παιχνιδιών και των εκδηλώσεων. Την ημέρα του κλεισίματος της έκθεσης ήταν κανονισμένες αγώνες και οι νικητές απονεμήθηκαν ασημένια κύπελλα, γυαλιά, απαλλαγή, σέλα και υφάσματα. Το βράδυ, τα κουτσάκια είδαν τα πρώτα πυροτεχνήματα. Τα βράδια, η έκθεση φωτίστηκε από βαρέλια με καύση ρητίνη.

Οι παραδόσεις της γονικής μέριμνας της κόρης κορίτσι γενεθλίων δεν γιορτάστηκαν τόσο ευρύ όσο η γέννηση ενός αγοριού. Η γιορτή ήταν ήσυχη, σπιτική. Από τη γέννηση, το κορίτσι ανατράπηκε με θηλυκό, οικονομικό. Από τους νέους, ήταν εμπνεύστηκε ότι το κύριο πράγμα στη ζωή είναι μια ήρεμη ψυχή και η καθαρή καρδιά που η ευτυχία των γυναικών συνίσταται σε μια ισχυρή οικογένεια, ευημερούσα και παιδιά. Λαμβάνοντας τον τοκετό, το Mammy-Nanniki "πλύθηκε από την κόρη της φροντίδας και της ασθένειας" με τραγούδια και ευχές.

Οι παραδόσεις της εκπαίδευσης της κόρης στο έθιμο των Κοζάκων Don έτσι ώστε η ζωή της κόρης ήταν γλυκιά, ο πατέρας έτρωγε ειδικά για αυτόν ένα μαγειρεμένο αλατούχο διάλυμα, το κουάκερ Perepnaya, πολιτικό μουστάρδα. Και δεν έπρεπε να μην έχει πυροβολήσει, χωρίς δάκρυα, με τις λέξεις: "Για να πάρει το παιδί της μητέρας μου λιγότερο λιγότερο!". Όταν το κορίτσι έκανε το πρώτο βήμα, δόθηκε το πρώτο τόξο (κορδέλες), χτένι και μαντήλι (στην εκκλησία για να περπατήσει). Τα κορίτσια από την παιδική ηλικία βοήθησαν τη μαμά στο σπίτι: να καθαρίσει, να θηλάζει τους νεότερους, να βάλει κατσίκες και να κλωτσήσει το πουλί στη λίμνη.

Η παράδοση της γονικής μέριμνας της κόρης του όταν το κορίτσι έφτασε στη ωριμότητα, έγινε κορίτσι, ο παππούς του αγόρασε ένα ασημένιο δαχτυλίδι και την έδωσε με λόγια: «εσείς terecherich δεν πειράζει, αλλά η κυρία, και πρέπει να συμπεριφέρεται ετοιμότητα». Από τη γέννηση, οι γονείς συγκεντρώθηκαν μια κόρη προίκα, και από τη στιγμή της "συμπαιγνίας", με τους φίλους του τον έτοψαν τον εαυτό του.

Οι παραδόσεις παιδιού ανατροφής στις Κοζάκοι του 19ου αιώνα έλαβαν το δικαίωμα να έρθουν στα κορίτσια "για τα chaps". Ο νεαρός άνδρας θα μπορούσε να βάλει το καπάκι ή τον μπαμπά του στο κάτω μέρος και, αν το κορίτσι γύρισε το πρόσωπό της επάνω, τότε ο νεαρός έλαβε το δικαίωμα να στείλει τα υφαντά. Εάν το ζωοτροφές των χεριών του κοριτσιού πήγε σε μια κρεμάστρα, δεν μπορούσε να έχει καμία ομιλία για τον αγώνα.

Έκθεση και εορταστικές εκδηλώσεις αργότερα οι εκθέσεις χρονομετρήθηκε στις προσεγγιστικές διακοπές των χωριών. Έτσι, στο χωριό Sparochiercas πραγματοποιήθηκε για τις διακοπές του Ilya Prophet στις 2 Αυγούστου. Την ημέρα αυτή, τα πλοία με επιβάτες και ορχήστρες στο σκάφος είχαν πλεύσει από τον Ροστόφ και τον Αζόφ στο Σοβακαιικό. 8-10 χιλιάδες άνθρωποι ήρθαν σε αυτή την έκθεση στο χωριό. Εδώ ήταν φτηνό να αγοράσει φυλετικά ζώα, ένα καλό πουλί και ψάρι, φρούτα και μούρα, εξωτερικά γλυκά. Σε κάθε αυλή Puffs Samovar. Οι Κοζάκοι πήγαν να επισκεφθούν ο ένας τον άλλον. Η Στανίτσα περπάτησε τα βράδια. Τις ημέρες της δίκαιης, το καρουσέλ ήταν πάντα εγκατεστημένο, η ταλάντευση, πέρασε τις απόψεις των τσίρκων και θεατρικών ομάδων.

Οικογενειακές διακοπές Πρώτη θέση ανάμεσα στις οικογενειακές διακοπές του Don Cossacks καταλαμβάνουν τις γιορτές του γάμου. Δεν είναι τυχαίο ότι οι άνθρωποι θα είναι η έκφραση - "Wedding Walk", διότι αυτές οι διακοπές περιλαμβάνουν ολόκληρο τον κύκλο εορταστικών εορτασμών: λεηλασία, τοιχοποιία, ιππασία, συμπαιγνία, "μαξιλάρια" (μεταφορά του Dowzy της νύφης στη νύφη και τις συγκεντρώσεις νεολαίας-νεολαίας) και τον ίδιο τον γάμο. 23.

Για την ταφή του νεκρού. Με το θάνατο του Κοτσιού, το σώμα του πλένεται και ντυμένος τον καθαρό, αν είναι δυνατόν, νέα ρούχα. Το Cossack Rite περιλαμβάνει: παντελόνια, το κατώτατο πουκάμισο από τον καναπέ καναπές, απουσία - πλεκτά, bosst, το circassian, στα πόδια - οι επιχρυσωμένοι τύποι τροφοδοσιών ή παντόφλες φωτός, δεν είναι για τις επιθυμίες του ντόπιοι και παπούτσια. Στο μέτωπο του νεκρού, ένα χτύπημα χτυπήθηκε από την εικόνα του Χριστού, της Μητέρας του Θεού και του Ιωάννη των προδικαστικών και με την επιγραφή "Άγιος Θεός ..." ως σημάδι ότι ο νεκρός, ως χριστιανός, οδήγησε στη γη , ο αγώνας για την αλήθεια του Θεού και πέθανε με την ελπίδα του ελέους του Θεού και την αναφορά της μητέρας του Θεού και του Ιωάννη το πρόδρομο να πάρει ένα στέμμα στον ουρανό. Ένας σταυρός ή οποιοδήποτε εικονίδιο θεωρείται στα χέρια του, στην πείνα των νεκρών στον Χριστό, τη μητέρα του Θεού και των Αγίων του Θεού. Το σώμα του νεκρού έπρεπε να είναι στο φέρετρο, το οποίο έγινε στη μέση του δωματίου μπροστά από τα εικονίδια στο σπίτι (στην πρώτη γωνία) και το μισό καλυμμένο με την ιερή κάλυψη ως σημάδι ότι ο νεκρός ήταν κάτω από την κάλυψη του την Ορθόδοξη Εκκλησία. Η όψη του αποθανόντος στο φέρετρο θα έπρεπε να έχει τραβηχτεί στην έξοδο. Γύρω από τα κεραμίδια που φωτίζονται τα φέρετρα ως σημάδι ότι ο νεκρός μετακόμισε στην περιοχή του φωτός - στην καλύτερη μετάλαυση. Στη συνέχεια, στο φέρετρο, ο Ψαλμίρ ξεκίνησε με την προσθήκη προσευχών για να ηρεμήσει τις νεκρές και εξυπηρετούμενες μνημείιες υπηρεσίες (σύντομες υπηρεσίες που αποτελούνται από προσευχές για τη συγχώρεση των αμαρτιών και ηρεμία στο Βασίλειο του Ντους). Με την υπηρεσία των Panirhides, τους συγγενείς και τους γνωστούς του νεκρού να σταθεί με κεριά ως ένα σημάδι ότι πιστεύουν σε μια φωτεινή μελλοντική ζωή, στο τέλος του Πανχφ (κατά την ανάγνωση της προσευχής του Κυρίου), αυτά τα κεριά αναδεύτηκαν ως Ένα σημάδι ότι η γήινη ζωή μας, καίει ως κερί, θα πρέπει να εξαντληθεί, συνήθως δεν κάνει το τέλος στο τέλος μας.

Πολύ συχνά για τα γεγονότα και για την ημέρα των ημερών των παλιών μέρες δεν θυμάμαι, το ξεχνάμε. Αν και είναι πιο εξοικειωμένη να καθίσει μαζί σε έναν κύκλο, να θυμάστε το τελωνείο Kuban, ας θυμηθούμε το παλιό μας. Όσο πιο μακρύτερα στο μέλλον, εισέρχονται, τόσο περισσότερο εκτιμούμε και στην παλιά ομορφιά που βρίσκουμε, ακόμα καινούργιο που ανήκουμε. (Vadim Safner).

Οι διακοπές είναι ένα φωτεινό, αξέχαστο θέαμα, διασκέδαση. Η ιεροτελεστία είναι η παράδοση λατρείας τα πνεύματα της γης, του νερού, του ήλιου, των χριστιανικών αγίων.

Νέος χρόνος Το βράδυ για το νέο έτος ονομάζεται "γενναιόδωρη το βράδυ". Αυτό το βράδυ σε κάθε σπίτι ήταν μαγειρεμένα ζυμαρικά με τυρί και πατάτες, τηγανισμένα το λουκάνικο, ψητά ψητά με λάχανο, κρέας, με πατάτες. Τα αγόρια και τα κορίτσια πήγαν γενναιόδωρα. Πλησίασαν το παράθυρο κάποιου καλύβου και φώναξε σοκαρισμένος γενναιόδωρος. "Γενναιόδωρη βραδιά"

Τα Χριστούγεννα στις διακοπές ξεκίνησαν το βράδυ. Μαγειρέψτε τα δημητριακά, προσθέστε μέλι, γλυκά και φθαρμένοι εξοικειωμένοι και συγγενείς "Buck".

Carols αργότερα, το βράδυ, τα παιδιά και τα κορίτσια πέρασε από τους δρόμους και κάθε σπίτι έκανε κλικ στον "τροχό". Το "Kolyada" είναι ένα πλάσμα παρόμοιο με ένα άτομο που φέρνει τους αγρότες μια πλούσια συγκομιδή και την ευτυχία στο σπίτι. Sang Carols, επιθυμεί την ευτυχία και τα οφέλη στους ιδιοκτήτες στο σπίτι.

Μαντεία ένα από τα Φωτεινά χαρακτηριστικά Τα Χριστούγεννα ήταν ένα διαφορετικό είδος μαντείας. Τα κορίτσια διατίθενται στα βράδια της μαντίλι να μάθουν το πεπρωμένο τους για το επόμενο έτος. Τα κορίτσια τα μεσάνυχτα διέπραξαν μια μεγάλη ποικιλία τύχης λέει, με την ελπίδα να κατανοήσουν αν θα μπορούσαν να τους παντρευτούν στο νέο έτος.

Maslenitsa. Αυτές οι διακοπές σε εμάς πηγαίνουν νωρίς την άνοιξη, πόσες χαρές παίρνουν πάντα μαζί του! Τα βουνά πάγου περιμένουν, και το χιόνι αναβοσβήνει, τα έλκηθρα από τη διαφάνεια προς τα κάτω τρέξιμο, το γέλιο δεν σιωπά. Το άρωμα των τηγανίτες εορταστική υπέροχη, στις τηγανίτες των φίλων καλεί, θα τα φάμε μαζί. Ο θορυβώδης περνάει από το τυρί Saddiment και πίσω της είναι μια μεγάλη θέση, ο χρόνος για να προσευχηθείτε.

Το Pass μετά τη θέση ήρθε μια μεγάλη θρησκευτική αργία - "Πάσχα". Κομψά Κοζάκια και Κοζάκοι πήγαν στην εκκλησία και έφεραν εορταστικά κέικ, Πάσχα και ζωγραφισμένα αυγά. Γνωρίστε τα λόγια ενός φίλου: -hristos αναστήθηκε! Αναστήθηκε! Βολισθητικά αυγά, λουκάνικο, υποστηριζόμενο στην εκκλησία για να αφιερώσει. Τα σπίτια περίμεναν ένα αφιερωμένο φαγητό. Και στη συνέχεια προχώρησε στο γεύμα.

Raduni CA "Radunitsa" είναι μια γιορτή της να θυμόμαστε τα αναχωρημένα. Trinity ένα αποχαιρετιστήριο festival με άνοιξη, καλοκαιρινή συνάντηση. Δάπεδα ανάδρομ στα σπίτια των βοτάνων. Στο Kuban, το σπίτι έφερε μέντα και ένα θάλαμο.

Ivan Kupala 7 Ιούλη διακοπών Ivan Kupala. Την ημέρα αυτή, καμένα πυρκαγιές, οδήγησε χορό, πήδηξε μέσα από τη φωτιά, λούζεται στα ποτάμια.

Η Γη Κούμπαν είναι τέτοια: από το ψωμί της χρυσής στέπας. Οι επισκέπτες που συναντά και τα τραγούδια βυθίζονται, και η ψυχή ανοίγει διαφανή στο κάτω μέρος. Cossack Πυρκαγιά Όμορφη, Young, Kuban - Γη είναι αυτό: Μόλις κολλήσει - θα αγαπήσετε για πάντα! Αυτό δεν είναι να μοιραστείτε, είναι ένα, η ζωή ενός ατόμου με την πατρίδα του είναι χαριτωμένη!