Κατανόηση της έρευνας της λογοτεχνίας. Vihovannya στις σπουδές του πολιτισμού

Το trivog επικαλείται τον μυστικισμό του για τα παιδιά, την απομόνωση, την αθωότητα της συνάντησης με άλλους, τη γνώση φίλων, την ύπαρξη αληθινών συντρόφων, τη συναισθηματική κώφωση, το baiduzhistness για να φτάσει τα πιο κοντά. Στην εποχή της γιακοσίας δεν υψώνονται, αλλά σταθεροποιούνται, γίνονται σταθερές δυνάμεις ιδιαιτερότητας. Δεν είναι ασυνήθιστο για ένα τέτοιο άτομο να έρθει στη συλλογικότητα, δεν έχει σημασία πώς αποδεικνύεται ότι її stosunki με ανθρώπους. Yak bachimo, το πρόβλημα απέχει πολύ από το ιδιωτικό. Και η ουσία του είναι ότι ένα τέτοιο άτομο δεν έχει επικοινωνιακές δεξιότητες, απλά φαινομενικά δεν μπορεί να επικοινωνήσει με τους ανθρώπους.

Ο νόμος της διατροφής: τι πρέπει να διαβαστεί; Δεν θα μπορούσε η ίδια η ζωή να μας διαβάσει σήμερα, σογκοντίνι; Φαίνεται ότι μπορείς να ζήσεις για πολύ χωρίς να καταλάβεις γιατί ξοδεύτηκαν οι εχθρικές συγκρούσεις, οι φίλοι, οι επαφές των ανθρώπων και ποιος φταίει για αυτό.

Από τα βάθη της καρδιάς μου πρέπει να πω ότι οι γνώσεις μας για την επιστήμη είναι κοινός τόπος στον κόσμο. Μπορεί να έχουμε μια πληθώρα ικανοτήτων να διδάξουμε στους μαθητές κάτι ανεπιτήδευτο, σαν να μου επέτρεπε να εμπλουτίζομαι συνεχώς με γνώσεις για τους ανθρώπους, αυτόν που αναπτύσσει μια σχέση. γιατί είναι παράλογο και μετά εχθρότητα. τι είναι το μαρτύριο του covist, tobto. φροντίστε το φαγητό, σαν να επαινείτε πάντα τους νέους, αλλά συχνά δεν ξέρετε πώς.

Αυτό το charіvne dzherelo ήταν συνδεδεμένο με την καλλιτεχνική δημιουργία. Το καλλιτεχνικό tvir, όπως το γαλαζωπό πηγάδι του P. Bazhov, «δεν δίνεται» στο δέρμα χωρίς ειδική, σκόπιμη περιποίηση. Καθώς η Baba Sinyushka χαρίζει τα πλούτη της όχι στους «λογικούς και άψυχους», αλλά στους ίδιους τους ανθρώπους, «απλές ψυχές», ψυχές χωρίς αγένεια, ειλικρινά, ευθύς, τότε ανοίγει σε όσους δεν μπορούν να κοιτάξουν στα βάθη της γιόγκα, για να κατανοήσεις τις ιδέες του δημιουργού, να κυριαρχήσεις, τη δύναμη αυτού του ατόμου μόνο σε σένα «taєmniy mov», με τη βοήθεια ενός τέτοιου κρασιού, μεταβιβάζεις στον αναγνώστη σου, τον naypotaєmnіshi, στη συνοδεία σου από έναν κόσμο εργένη.

«... η δερμάτινη στιγμή της δημιουργίας μας δίνεται από την αντίδραση του συγγραφέα στο νέο, καθώς αγκαλιάζει τον εαυτό του σαν αντικείμενο, έτσι και η αντίδραση του ήρωα στο νέο (αντίδραση στην αντίδραση). Για αυτήν την έννοια, ο συγγραφέας έχει τον τονισμό της λεπτομέρειας του δέρματος του ήρωά του, το δέρμα ανάμεσα στη γιόγκα, το δέρμα κάτω από τη γιόγκα της ζωής, το δέρμα της γιόγκα, τη γιόγκα της σκέψης, λίγο…»

Πώς μπορούμε να έχουμε το δικαίωμα χωρίς συγγραφέα, χωρίς «λόγους της λογοτεχνίας» να γνωρίζουμε για το νέο «αφήνημα» των μαθητών μας από τη μεγαλύτερη τάξη; Ο χρόνος για μια ώρα στις μεσαίες τάξεις στη διαδικασία ανάλυσης του έργου για τον συγγραφέα, σαν δημιουργός, σαν μαέστρος, ακούγεται σαν ξεχασμένος. Ο κύριος σεβασμός δίνεται σε αυτούς, στην ιδέα της δημιουργίας, στα νέα προβλήματα, στους χαρακτήρες των βασικών χαρακτήρων.

Φυσικά, σε ποιον το στάδιο της εκμάθησης μιας τέτοιας καλλιτεχνικής κατηγορίας, ως «συγγραφέα», μπορεί να είναι μεταξύ προσβασιμότητας. Στα όρια αυτών των κλιμακίων, οι μελετητές του κτιρίου περιβάλλονται από υποστηρικτικές γνώσεις, που θα σας βοηθήσουν να σας τις δώσουν όταν γράφετε, να είναι η δημιουργία ενός bachiti, όπως μια πλοκή cicavi, και ο δημιουργός σας, να καταλάβει τι ο συγγραφέας θέλει να πει στον αναγνώστη του. Αλλά ας μιλήσουμε για εκείνες τις συναισθηματικές-εκφραστικές προφορές, όπως το να βάλεις έναν συγγραφέα, να δημιουργήσεις τη λεγόμενη «δράση του φίλου» και να μετατρέψεις μέσα από αυτό το δικό σου σκηνικό στην πραγματική ζωή.

Μόνο τότε, εάν είναι δυνατόν ο εργαζόμενος να έχει συναισθηματικές προφορές (και για τον οποίο η κατάσταση επιλέγεται ειδικά από τον συγγραφέα, όπου παρουσιάζονται κοινωνικές και ηθικές συγκρούσεις, οι πιο χαρακτηριστικοί τύποι ανθρώπων είναι λεπτοί) μπορούμε να μιλήσουμε για αυτούς που είναι ζωγραφισμένα από τον συγγραφέα της ζωής μαστορέ.

Για παράδειγμα, αναλύουμε μαζί τη Vasya (αναδιήγηση του "Children of the Underground" του V. Korolenko) με τον πατέρα στο επεισόδιο "Loss of Lyalka". Δεν αρκεί να κουδουνίζεις λιγότερο στην πλευρά αντικατάστασης του superchka diyovih osibεπεισόδιο. Είναι σημαντικό να ανατρέξουμε στις παρατηρήσεις, που συνοδεύουν τις εισαγωγές τους, και σε αυτή τη βάση να κρίνουμε όχι μόνο τις ιδιαιτερότητες της συμπεριφοράς των χαρακτήρων, αλλά και την τοποθέτηση του συγγραφέα πριν από την εικόνα.

Πώς μπορώ να σας περιγράψω το στρατόπεδο του Korolenko πριν από την ημέρα που μετακομίσατε με τον πατέρα σας; «Είχα πολύ βάρος στην καρδιά μου», «Με βασάνιζε μια σημαντική σκέψη», «αισθάνθηκα ανήσυχο να χτυπά την καρδιά μου». Uvіyshovshi στον πατέρα, Vasya "αυθόρμητα zupinivsya", "Έγινε ανατροπή", "Είμαι όλος zіshchulivsya." Τα άγχη της συναισθηματικής κατασκήνωσης του αγοριού ενισχύονται και ενισχύονται από το στρατόπεδο της φύσης - πέρα ​​από το παράθυρο, έλαμπε ο «λαμπρός φθινοπωρινός ήλιος». Ο Κορολένκο θα κάνει αναφορά στο στρατόπεδο της ψυχής σας; Είναι σημαντικό να σας δείξουμε πόσο σημαντικά ήταν τα αγόρια. Αίσθημα άγχους, συσσώρευση, βήμα προς βήμα μετατράπηκε σε φόβο - ήδη μπροστά στον μπαμπά. Τσι μπούλι αστάρωσε λίγο το τσι; Το αγόρι δεν ξεγελάστηκε μπροστά του. Η δυσωδία προσπάθησε σκληρά σε μια ματιά του πατέρα. Γιόγκο "μεταμφίεση ... αποδείχτηκε τρομερός", ο νέος έχει "σημαντικό, απείθαρχο, υποτιμητικό βλέμμα", "ο μπαμπάς αναστέναξε ξανά", "ακουμπώντας το σημαντικό του χέρι στον ώμο του". Γιατί ο συγγραφέας ζει με το επίθετο «σημαντικός» τόσο αδιάφορα; Οι επαναλήψεις των χρόνων παπαλίνας, το κρασί εντείνει την ατμόσφαιρα της σημασίας και την ψυχολογική δυσφορία. Η στάση αυτού του στρατοπέδου, ο πατέρας, ανησυχεί, σχεδόν σαν γιος. Γι' αυτό δεν χρειάζεται να μου πεις να ρωτήσω τον πατέρα "Ντε λαλά;" σε αυτή την ατμόσφαιρα φαινόμαστε λογικοί και φυσικοί. Mіzh πατέρας και γιος - prіrva. Δεν συγκινείται ο πατέρας από τον γιο, αλλά ο δικαστής από τον δικαστή. Μόνο ένα, τι να βάλει ο Βάσια στον ζαχίστα του, τσε βπερτίστ. Σε όλες τις ερωτήσεις, ο γέρος απάντησε: Όχι, δεν θα πω… Δεν θα σας το πω με κανέναν τρόπο. Με τιποτα!"

Ο πλούτος αυτών των καλλιτεχνικών λεπτομερειών σάς επιτρέπει να δείτε τη συμπάθεια και την αντιπάθεια του συγγραφέα, την εκτίμηση του για τους ήρωες και τη συμπεριφορά του.

Είναι αποτελεσματικό και τέτοιου είδους εργασία, εάν οι μαθητές ενθαρρύνονται να σκεφτούν να «καταστρέψουν» την καλλιτεχνική μορφή - «παίρνοντας» τα σημάδια της έγκρισης του συγγραφέα - ως επιβεβαίωση του γεγονότος ότι οι μαθητές θα μπορούν να ασκήσουν καλλιτεχνικά στοιχεία με διαφορετικό τρόπο, για να εκδικηθεί αυτή την εκτίμηση και να αφομοιώσει τον φυσικό κόσμο. Η αμηχανία της «παρουσίας» του συγγραφέα, η εκτιμώμενη θέση του συγγραφέα βελτιώνει πραγματικά την ποιότητα ζωής, αμοιβαία με τους ανθρώπους, τα θραύσματα βοηθούν να μάθουμε με το μυαλό και την ψυχή να «ζούμε» μια σειρά από καταστάσεις, από τις οποίες, χωρίς αμφιβολία, ζιστόβχνε γιόγκο.

Γιατί χρειαζόμαστε μια ώρα μαθήματα στη λογοτεχνία των μεσαίων στρωμάτων, βλέπουμε μια εξαιρετικά σημαντική επικοινωνιακή προσέγγιση της καλλιτεχνικής δημιουργίας, το tobto. η ηλικία στο νέο yak στην ιδιαίτερη συναναστροφή μεταξύ ενός συγγραφέα και ενός αναγνώστη.

Μιλώντας για τη λογοτεχνία του γυμνασίου, να θυμάστε ότι είναι απαραίτητο να σχηματίσετε έναν αισθητικά χαριτωμένο αναγνώστη ακολουθώντας τα συνηθισμένα βήματα μάθησης. Το Tilki για tsієї razum μπορεί να αγγιχτεί από τη μεγαλύτερη πνευματικότητα, όπως ορίζεται στη λογοτεχνία. p align="justify"> Από τις πιο σημαντικές αξίες, που παρατηρούνται στον "ιδανικό" αναγνώστη, είναι σημαντικό ότι, ως δάσκαλος, που εργάζεται στις μεσαίες τάξεις, θα πρέπει να αποδοθεί ιδιαίτερος σεβασμός. Nasampered, δείξτε τη δραστηριότητά σας, πώς να προχωρήσετε πέρα ​​από τις ενδιάμεσες εικονογραφήσεις στην πλοκή. Για μια τέτοια εκδήλωση, οι εικόνες λειτουργούν ως φορείς των «μεγαλύτερων νοημάτων» του συγγραφέα, πριν από την ανάλυση, ενεργοποιείται το σύστημα καλλιτεχνικής δημιουργίας εικόνας, χωρίς δυσωδία να μεταφερθούν.

IT EMOTSINEYT REUAVANIAN, ї ї ї ї ї ідіd Ruzyti Yak Neckidni Delivati ​​στο Chudchechi Foundation Not Lishe on Self Self, Character, Wannimi Heroї Y.D., Scho Vasivo Divorous People, and Yaggіtovstіn Schouttthows, και Yaggіtovstіn Chudchechi Foundation Not Lishe on Self Self, Character.

Για παράδειγμα, εμφανίζεται το "Mumu" του I.S. Turgenev. Στους μαθητές, κατηγορήστε τον Γεράσιμο για την ατυχία, συγγνώμη για την αγαπημένη του. Δεν είναι λιγότερο σημαντικό ότι εμφανίστηκε αμέσως μια μεγάλη συναισθηματική αντίδραση - στη σκηνή του συγγραφέα, de є mіsce όχι μόνο svіvchutya, αλλά και θυμός, znevagi. Στην αυγή της μάθησης - η στάση του συγγραφέα, που εκδηλώνεται στην περιγραφή των ονομάτων των ηρώων, στην ατμόσφαιρα της ζωής τους, στα χαρακτηριστικά του άμεσου συγγραφέα, στα στιλιστικά χαρακτηριστικά της προώθησης.

Είναι το ίδιο πράγμα να σημειωθεί ότι λαμβάνονται οι μυστικιστικές πληροφορίες που μεταδίδονται από τον συγγραφέα με τη μέθοδο της απόσπασης από την αντίδραση του αναγνώστη. Ο πρώτος τύπος "vivchati" δεν χρειαζόταν ένα τριαντάφυλλο: τα ίδια τα παιδιά αντιδρούν περίεργα, έντονα στην τραγική κατάσταση "Gerasim - Mumu".

Διδάσκω στις μεσαίες τάξεις γνωρίζω καλά τους όρους "rozpovid", "περιγραφή", "διάλογος" και πιο συχνά τους ήχους δυσοσμίας στα μαθήματα της ρωσικής γλώσσας. Δεν χρειάζεται να καταλάβετε ότι ολόκληρο το κείμενο της επικής δημιουργίας είναι απλώς μια εξήγηση, όπως επιλέγετε και περιγράφετε, και μιλάτε για τον διάλογο του podia και του mirkuvannya. Σε ποιον υποτάσσεται και επιλέγεται ως συγγραφέας εκείνου που οδήγησε την απολογία: ο συγγραφέας-opovidach chi opovidach, και σε αυτό είναι εξαιρετικά σημαντικό, ώστε οι μελετητές να μορφωθούν, σαν να διορίστηκε ο συγγραφέας στο βαθμό η απολογία, στον οποίο «ανατέθηκε η απολογία». Και ως συγγραφέας, χρησιμοποιούμε μεθόδους mystetsky για να "οργανώσουμε" sprinyattya, viklikati sevni σκεφτείτε το λίγο με τους αναγνώστες σας, τραγουδώντας συναισθηματικά σχόλια, τότε εσείς, στον οποίο στρέφεται το κρασί, φταίτε η μητέρα που θέλει να στοιχειωδώς τους αποκαλύπτουν για μια συγκεκριμένη γλώσσα.

Βλέποντας την τέχνη ως έναν συγκεκριμένο τύπο ικανότητας chi να ξεχειλίζει, είναι λογικό ότι ο αναγνώστης είναι ένοχος για τη δημιουργία του δέρματος καθώς αποκτά «ουσιώδεις» γνώσεις για αντικείμενα, εκδηλώσεις της ζωής (tobto. im'ya chto vіn pragne splkuvannya z αναγνώστης). «... Δίνουμε σε εσάς (τους ανθρώπους) αμέσως από το έργο του μυστικισμού ένα πρόγραμμα που σας επιτρέπει να απομακρύνετε τη διαδικασία όσο το δυνατόν πιο κοντά σε αυτήν που ο δημιουργός έχει προσφέρει σε ολόκληρο τον κόσμο ... Όπως αν ήταν συνδυασμός, μια ειδική απαίτηση να διαβάζεις τους μύστες».

Δεν απαιτείται να φέρεις την αξία της λογοτεχνίας στη ζωή των οπαδών. Μέσα από τη συνεργασία με έναν συγγραφέα, με τις δημιουργίες της δυσοσμίας, μπορεί κανείς να καταστρέψει την κουλτούρα της συνεργασίας. Υπάρχει ανάγκη για ζωή, ενδελεχής πνευματική ειδικότητα, τα θραύσματα της περιόδου επαληθεύονται εκ νέου, αξιολογούνται, διαμορφώνεται η δημιουργία ειδικών «νοημάτων» της ζωής, διαμορφώνεται η αυτοπεποίθηση και αυτή η αδυναμία μεγαλώνει πνευματικά. Το άρωμα της επιστήμης της επιστήμης και της πολυαγίας στο γεγονός ότι έχει χτιστεί με καλές γνώσεις, δεν θα επιβιώσουμε ιδιαίτερα, αλλά μπορούμε να κολλήσουμε στον πλούσιο κόσμο της ανθρώπινης συναναστροφής.

Volodiyuchi απαραίτητες γνώσεις σχετικά με τη διαδικασία splkuvannya, vchichano καλά, μοιραστείτε με τις διδασκαλίες. Γνωρίζουμε καλά ότι στις περισσότερες περιπτώσεις είναι καλύτερο να κατανοούμε υπερβολικά τις λέξεις, όπως η μεταφορά αυτών των πληροφοριών σε ένα προς ένα. Ο Τιμ, για μια ώρα, συκοφαντώντας όλα τα διαφορετικά πράγματα της ζωής ενός ανθρώπου, στέκεται ως μια από τις σημαντικότερες ανάγκες της ειδικότητας.

Η οικοδόμηση μέχρι την πλήρη διευθέτηση, προφανώς, δεν είναι δυνατή για τους ανθρώπους. Είναι nabuvaetsya στη διαδικασία απόκτησης κοινωνικών παραδόσεων και κανόνων dosvіdu αυτής της suspіlstva που βασίζεται σε vyhovannі stavlennja σε іnshih ανθρώπους γιακ στους κοινωνικούς tsіnnosti, καθώς και σε nabuttya ειδικές ψυχολογικές και ηθικές γνώσεις και νοημοσύνη.

Κατά protsesі ρομπότ του hudozhnіm δημιουργεί mi maєmo shirokі mozhlivostі odnochasno formuvati σε pіdlіtkіv χαμηλή zhittєvo neobhіdnih їm komunіkativnih umіn όπως βούβαλου umіnnya "vstanovlyuvati επαφής" (tobto επαρκώς vіdgukuvatisya με τον τύπο osobistostі psihologіchny, s yakoyu spіlkuєshsya) umіnnya povnotsіnno Brati μοίρα σε obmіnі іnformatsієyu (Scho Vimagu С. Русский Русский Русский притной пришей притной и и и івідовівівівівівівівілно situzіїn SPIKUVYNA), Nasrashtі, Vmіnnya Visnoya Valida Spe_kvіkovnya (έτσι οι τίτλοι «Pislesyovniy» Analizi Spe_kväuf από τον Self, έβαλε τον Self, έβαλε τον Self, μου δίνεις τον Ρόζμοβ;

Προφανώς, το scho splkuvannya ως είδος ανθρώπινης δραστηριότητας είναι μια διαδικασία αναδίπλωσης. Vіn διπλωμένο από vzaimozalezhnyh lanok, όπου το δέρμα δεν είναι δυνατό χωρίς το μπροστινό μέρος και μπορεί πάντα να είναι στο βήμα. Vrakhovuychitse, φυσικά, γνωρίζουμε τις μεσαίες τάξεις με μια προσιτή δομή στη διαδικασία της διάσπασης, βασισμένη στην εικασία πραγμάτων στο μυαλό. Μεταφέρει τρία στάδια κατανόησης της επιστήμης της επικοινωνίας: τη δημιουργία επαφών από τον ομιλητή, τη μη ενδιάμεση διαδικασία επικοινωνίας (ανταλλαγή σκέψεων, σκέψεων, συναισθημάτων, εμπειριών) τη μεταθανάτια ανάλυση της κατάστασης της επικοινωνίας.

Στα μαθήματα της λογοτεχνίας, το ρομπότ χάνεται, με τη βοήθεια του δέρματος από τα στάδια της απεικόνισης της προσέγγισής σας, τις γνώσεις σας, αυτή τη γνώση, τα δικαιώματα vikonnannya sevny, που σας επιτρέπουν να κλείσετε τα δικά σας. Σε αυτό το σύστημα, οι καλύτεροι μάνατζερ πρέπει να αναπτυχθούν μεταξύ των μαθητών για να έρθουν σε επαφή με τους άρρωστους (1ο στάδιο). Δεν υπάρχουν άμεσες επαφές με ανθρώπους, αλλά «ψυχολογικές» επαφές, δηλαδή. pragnennya ozumіt іnshu άνθρωποι, pobachiti, σαν ένα rіznim buvaє έξω. Η Kozhen γνωρίζει τη σειρά "μια εξωγήινη ψυχή - σκοτάδι", θα πει για τον αναδιπλούμενο εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου.

Nevipadkovo tse zavdannya - μάθετε να αναγνωρίζετε την ψυχολογική κατάσταση των ανθρώπων σας - η σύγχρονη ψυχολογία αξιολογείται ως μία από τις κεντρικές. Τιμ τις περισσότερες φορές, οι δημιουργίες του καλλιτέχνη έχουν μια έκφραση σαν ήρωες, που εκδηλώνονται σε ήσυχα και άλλα σύγχρονα παραδείγματα. Η Tsya ekspresiya maє το «mova» της, το οποίο επιβεβαιώνεται ευρέως από τον συγγραφέα, μας μεταφέρει ρεαλιστικά την εμπειρία των ηρώων. Ψυχολόγος P.M.Yakobson Pichet: "... i Mistetstvo λογοτεχνία θα λιώσει yak oseredkom kondensovanogo i uzagalnenogo bagatstva lyudskoї ekspresії και δεύτερος svoєrіdnoyu" σχολείο pochuttіv "zasobom vihovannya έχουν τους ανθρώπους shirokochuїyaottvnih

Ο αναγνώστης της λογοτεχνίας, όπως κανείς άλλος, μπορεί να διαφωτίσει ενεργά τους άλλους άμεσα, να διαμορφώσει τη δυσωδία του μυαλού και λίγο φως. Είναι δυνατό να εφαρμοστεί το «βιβλίο λέξεων της εσωτερικής ζωής», για να βοηθηθούν οι μαθητές να μάθουν και να βικοριστώσουν στις προωθητικές ποικιλιακές τους ευαισθησίες, που τους επιτρέπουν να δουν τα «ασπρόμαυρα» χαρακτηριστικά ενός ατόμου. Για τον αναγνώστη, εδώ ολόκληρο το πρόγραμμα του diy. Αυξήθηκε ο σεβασμός για ψυχολογικά σημαντικές λεπτομέρειες, διαμορφώνοντας το vminnya στο πνευματικό στρατόπεδο ovnіshnіh prikmetah bachiti του λαού μας. Είναι σημαντικό να επανεκτιμηθεί η δυνατότητα καλλιτεχνικής λογοτεχνίας σε αυτό το σχέδιο. Από την πρώτη στιγμή της γνωριμίας του αναγνώστη με τον ήρωα, ο συγγραφέας δεν χρειάζεται να δώσει μια σχολαστική περιγραφή των χαρακτηριστικών της ταυτότητας του χαρακτήρα, να δει κρασιά, να τα μεγεθύνει, ώστε να δημιουργήσουν μια νέα «εγκατάσταση» στον ήρωα. Και μετά, χαρακτηρίζοντάς τους σε διαφορετικές καταστάσεις, ξεθωριάζοντας σταδιακά τα βλέμματα, τηρώντας την αρχή της «επανάληψης του συνόλου στα μέρη του», που κλείνει τη νικηφόρα ανάγνωση του εχθρού.

Σχηματίζοντας στο pіdlіtkіv vminnya bachiti zvnіshnі prikmeti ως σήματα του εσωτερικού I θα γίνει εξαιρετικά σημαντικό. Πρόκειται για μια ιδιαίτερα αναδιπλούμενη στιγμή «αποκρυπτογράφησης» του καλλιτεχνικού κειμένου. Μάθετε καλά να στερεότυπα, να zvichny zhittєvih vrazhen.

Η συναισθηματική κατάσταση των ανθρώπων δεν είναι λιγότερο ενεργή σε αυτή την προώθηση. Άλε, στους διαλόγους των μαθητευομένων παίρνουν την καλύτερη πλευρά αυτού που παρελήφθη. Ο Tim είναι συχνά ένας πλούσιος αναγνώστης που ήδη στις μεσαίες τάξεις φτάνει στην επιτυχία, γνωρίζοντας τους μαθητές με τη δομή του διαλόγου. Και αυτή δεν είναι μια τυπική στιγμή, αλλά μια ευκαιρία να την φτάσεις, ώστε η δυσοσμία που αναδύεται στον διάλογο του βαθύ επικοινωνιακού κόσμου του συγγραφέα να είναι εκατόν πενήντα αναγνώστες: ότι ο αναγνώστης είναι σχεδόν ένοχος, ας πούμε «κατευθείαν». από τους χαρακτήρες των λέξεων. Ο άξονας του οποίου ακούγεται ο διάλογος μπορεί να είναι ένα από τα «πλαίσια»: τα εγκληματικά αντίγραφα των χαρακτήρων (το πρώτο δομικό στοιχείο του διαλόγου), οι νέες «παρούσες» παρατηρήσεις του συγγραφέα (άλλο δομικό στοιχείο), που χαρακτηρίζονται από τους τονισμούς των χαρακτήρων και την ιδιόμορφη συμπεριφορά την ώρα της προβολής - όλα αυτά, που δημιουργώ μια τραγουδιστική «διάθεση» που σχηματίζει μια σκέψη στον αναγνώστη.

Πολλές φορές, με τη σωστή μέθοδο, είχαν δίκιο που είπαν στους μαθητές να αναλύσουν το επεισόδιο της εξομολόγησης «Burmistr» («Σημειώσεις του Mislivtsya» του S. Turgenev), του βουλευτή Arkady Pavlovich Penochkin, την ώρα του συνάντηση με τον φιλοξενούμενο, στο όνομα του οποίου γίνεται η ομολογία, η αίθουσα δεν είναι κλειστή. Τέθηκαν ερωτήσεις: τι είδους άτομο είναι για εσάς αυτός ο βοηθός; Πώς βάζετε το κρασί πριν από το krіpakіv σας; Οι μαθητές για να μάθουν τη διαφορά μεταξύ της συλλογικής γνώσης, που κατευθύνεται από τον δάσκαλο, βρίσκουν τα σωστά μουστάκια, χωρίς να χαθούν στο γεμάτο ψευδαισθήσεις για την ηθική του βοηθού. Αλλά με ανεξάρτητη ανάγνωση, η δυσοσμία δεν δέχεται τη βαθιά ειρωνεία του συγγραφέα-απαντώντας, η οποία nibito χαρακτηρίζει θετικά τον Arkady Pavlich: For іїkhnya Λοιπόν ... Goyloi ї'vishovati δεν αγαπάς, Ale B_SHSHIUє HRUKO ... "When analizі vosіleniy " Δεν αρκεί η Arcadiya Pavlich, ο Nessenniy Skolyarіv, ο Nevminnya Zіstaviti απευθείας ο Vislumannya Tom Halfs για να κερδίσει πριν από τον Scho Szvizhi για να παραπονεθεί αυτάρεσκα: "Ενώ μιλάς ήρεμα στον υπηρέτη, χωρίς να τσακώνεσαι, αποκαλείς τον Yogo "αγαπημένο μου", αλλά δεν τιμωρεί νικηφόρα τον Yogo" ; "Vin vyhovaniyah, vmіє trimatiyu στα χέρια του, μην φωνάζεις στους υπηρέτες, πες" τραγουδήστε τη φωνή σας "," από τον τέλειο αυτοέλεγχο ..." και ούτω καθεξής. Χρειάζεται πολλή δουλειά ως δάσκαλος, έτσι ότι οι μελετητές άγγιξαν τις αποχρώσεις των ψυχολογικών καταστάσεων των λογοτεχνικών ηρώων.

Δεν είναι λιγότερο σημαντική η ανάλυση επεισοδίων χωρίς ενδιάμεσο διαχωρισμό χαρακτήρων (ο όρος «αμοιβαία» είναι πιο οικείος σε εμάς), ακόμα κι αν αποτελούν τη βάση της δημιουργίας (2ο στάδιο). Σίγουρα, οι επιστήμονες αλλάζουν συνεχώς από την τροχιά των ηθικών κολισίων της δημιουργίας. Όποιος δεν αναλύει τέτοιες σκηνές με τις δικές του ανατροπές, όπως «Το μαυρομάλλη Ταταρικό σκηνικό στο βίκουπ του Ζιλίν», «Ντίνα ρυάτουє Ζιλίνα», «Επίθεση στην Κομιρτσίνα του Γερασίμ», «Zitknennya Andriy Dubrovsky με τη Μάσα», «Rozmova Vasi με τον πατέρα για τη Lyalka” , “Zustrich Taras Bulbi with blues” και ούτω καθεξής; Θα χρειαζόταν πάρα πολύς χρόνος για να ανατραπούν τέτοιες σκηνές.

Συχνά, στην πράξη, η ουσία του έργου με αυτά τα επεισόδια είναι μόνο να εξηγήσει τις ιδιαιτερότητες της συμπεριφοράς των ηρώων, σε σημείο να κατανοήσει τις ηθικές τους ανεπάρκειες. Κάθε φορά, κοιτάζοντας αν υπάρχει κάποιο επεισόδιο, βλέπουμε την αλληλεπίδραση των ηρώων χωρίς ενδιάμεσο, ίσως μπορέσουμε να αποκτήσουμε γνώση για αυτό το στάδιο της αλληλεπίδρασης. Είναι σημαντικό για εμάς να καταλάβουμε ποιος είναι ο κοινωνικός και ηθικός κόσμος, πώς αλληλεπιδρούν οι ήρωες, με ποιο σύστημα συνδέσεων περιλαμβάνουν έναν συγγραφέα (φίλοι και φιλίες, οικογένεια, κοινωνικά). Razuminnya "ευθύτητα" splkuvannya θα γίνει σημείο αναφοράς για την ώρα της ανάλυσης. Για παράδειγμα, η φύση της σύγκρουσης στην περιγραφή του "Mumu" (θα είναι στη βάση της κοινωνικής τυραννίας και στη βάση της παντελούς ηθικής έλλειψης δικαιωμάτων) και η φύση της σύγκρουσης στο kazci-bully "Komora Sontsa», de all viruyu πολεμούν ηθικά αμοιβαία τους ίδιους τους ήρωες μόνοι σου, μόνοι σου, και σε αυτό το έδαφος, η δημιουργία μυριάδων επαφών.

Μια άλλη σημαντική στιγμή στα ρομπότ με επεισόδια μη ενδιάμεσης αλληλεπίδρασης ηρώων είναι η εκδήλωση της φύσης της συναναστροφής (κοινωνική, ηθική, ψυχολογική). σκοπός της συνομιλίας (ανταλλάσσοντας ματιές στις πραγματικότητες της ζωής, κάνοντας stocks, συμφιλίωση με ένα chomus, ανταλλαγή πληροφοριών, μετάδοση συναισθημάτων, σχεδόν άτονα). πνευματική ουσία της συνουσίας. μορφές επικοινωνίας· nareshti, το αποτέλεσμα του splkuvannya. Η διατροφή Qi πρόκειται να ενεργοποιηθεί μέχρι την ανάλυση.

Η τρίτη στιγμή του έργου με τα επονομαζόμενα επεισόδια είναι ο σεβασμός στις ιδιαιτερότητες της ερμηνείας του άλλου συγκεκριμένου χαρακτήρα. Podlіtki mayzhe δεν zamyslyuyutsya πέρα ​​από τον tim, όπως raznomanіttyam vіdtіnіkіv vіdrіznyаєєєєєє povedііnі ήσυχο, hto splіkuєє sleazy vіd "ρόλοι", іkvykostint μία φορά. Σέβομαι λιγότερο τις άλλες εκδηλώσεις των ανθρώπων, επιτρέποντάς μου να την κρίνω από τον τραγουδιστικό κόσμο της αντικειμενικότητας.

Συγχωρήστε το "Song of the ball" του συνταγματάρχη L.N. Tolstoy: ένας τρυφερός, καλοσυνάτος καλεσμένος στο περίπτερο του κυβερνήτη. εξωφρενικά σεβαστός πατέρας. zhorstoky, ανελέητη γάτα shchodo στρατιώτες. Καθώς, με μια νέα προοπτική, είμαστε κατάλληλοι για να αναλύσουμε την κατάσταση της αλληλεπίδρασης των ηρώων, σπειροειδώς στην απόκτηση «θεωρητικής» γνώσης, τότε αυτές οι καταστάσεις γίνονται για μάθηση σαν ένα δι «πολύγωνο», σωστή επιλογήγραμμές υγρής συμπεριφοράς. Και εδώ ο συνεχής σεβασμός είναι σημαντικός, και πριν από αυτό, για το τι και πώς φαίνονται οι ήρωες, τι τόνο їhnёї rozmov, όπως ακούνε, πόσο είναι έτοιμοι να το πάρουν μόνοι τους, να πάνε ναστέριχα, και στους λόγους του splkuvannya , αλλά όχι vydbulosya. Οι παρατηρήσεις του συγγραφέα, που συνοδεύουν τις περιγραφές των εκφράσεων του προσώπου, τις χειρονομίες, τους επιτονισμούς, γίνονται οι κύριοι βοηθοί του αναγνώστη, ως κόσμος με νόημα αποτελούν τη σκηνή για τους ήρωες σε μια κατάσταση αδιάλειπτης συναναστροφής.

Όλο αυτό το έργο προσανατολίζεται βαθύτερα στην κατανόηση των αμοιβαίων λογοτεχνικών ηρώων, η πιο σημαντική βαθμίδα του po'yazani z που διαμορφώνει την αυτοπεποίθηση των μαθητών. Η καλλιτεχνική λογοτεχνία παρέχει το πιο πλούσιο υλικό που επιτρέπει στις μεσαίες τάξεις να κολλήσουν σε αυτά τα πτυσσόμενα γεύματα (3ο στάδιο). Χωρίς να αναγνωρίζει τον εαυτό του ως ξεχωριστό, γνωρίζοντας ότι κατάφερε να αντιμετωπίσει τέτοια ηθικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου, όπως η φιλικότητα, η λεπτότητα, η οικοδόμηση στο spivperezhennya (και όχι η σκληρότητα, η υποτίμηση της καλοσύνης κάποιου άλλου, η αλαζονεία), η μη κριτική στην αυτοδυναμία zokrema, i buvaє) ανίκανος. Το «Setting for oneself» θεωρείται από την επιστήμη ως πιο εκλεπτυσμένο, πλήρως φωτισμένο, αργότερα σε αρμονία με τις κατώτερες δυνάμεις της ιδιαιτερότητας.

Αλλά δεν αρκεί να βλέπεις τις δικές σου σκέψεις, συναισθήματα, ενδιαφέροντα, ώστε στον πυρήνα σου να αναγνωρίσεις την ειδικότητά σου. Είναι σημαντικό να κρατάτε τον εαυτό σας στο σύστημα των αεραγωγών ανάρτησης.

Οι ψυχολόγοι αντιμετωπίζουν την αυτοπεποίθηση ως μια ενότητα αυτοανάλυσης, αυτοαξιολόγησης και αυτορρύθμισης της συμπεριφοράς όταν αλληλεπιδρούν με άλλους. Για την ανάπτυξη μιας αρμονικά αναπτυγμένης ειδικότητας, η αυτοεκτίμηση είναι ιδιαίτερα σημαντική. Η ίδια η αυτοαξιολόγηση δίνει την ικανότητα των ανθρώπων να καταλαβαίνουν: δείχνουν τη δύναμή τους, stosunki με ανθρώπους για να τους βοηθήσουν, όπως εσείς visuvaє suspіlstvo και yakі vin vysuvaє μέχρι τον εαυτό σας. Η αυτοαξιολόγηση ενσωματώνει επιφανειακά τη φύση της εκδήλωσης καταστάσεων σύγκρουσης: μπορούν να δουν τα κίνητρα του vchinkiv, πώς αντιμετωπίζονται οι άνθρωποι, κυριαρχούν, ασκούνται, στήνονται. Ο άξονας είναι γιατί είναι τόσο σημαντικός, ώστε τα παιδιά να μην κατάλαβαν κάτι παραπάνω από απότομα, και το εκτίμησαν μόνοι τους. Tse η πιο σημαντική ηθική ανάπτυξη του νου είναι ιδιαίτερη. Πώς μπορείς να υποτιμήσεις το νόημα της λογοτεχνίας, που επιτρέπει στους ανθρώπους να είναι «στη μέση», να κοιτούν αυτόν τον κόσμο, που προστατεύεται σχετικά από το δέρμα, να καταλάβεις ότι μέσα στη στενοχώρια, τους αγώνες του εαυτού σου, γεννιέται η αλήθεια, το σωστό η θέση της ζωής δονείται; Ο άξονας του οποίου είναι ο σεβασμός των εσωτερικών μονολόγων, που βρίσκεται στην καλλιτεχνική δημιουργία, obov'yazkovo ήδη στη μέση γλώσσα. Ούτε ίχνος επιταγής στην τελετή «War on the World». Απαιτείται να δείξουμε στους μαθητές τι είναι η «θεωρητική» γνώση, που σχετίζεται, nachebto, μόνο με τη λογοτεχνία, η ζωή τους είναι σημαντική ακόμα και σήμερα, τώρα. Η λογοτεχνία βοηθάει να κοιτάξεις τον εαυτό σου από το πλάι, διάβασε «πανουβάτ τον εαυτό σου»: «να υποφέρεις» μια απόφαση, αλλά ας αναθεωρήσουμε την ορθότητα, μην κρίνουμε τους άλλους βιαστικά, αξιολογούμε κριτικά τον άνθρωπο σου. Ο εσωτερικός μονόλογος μπορεί να γίνει για τους μαθητές ένα "σημάδι" μέγιστης σημασίας: σας επιτρέπει να αξιολογήσετε τις συναισθηματικές και ηθικές αλλαγές στην ψυχή του ήρωα, να δείτε την αμεσότητα της γιόγκα στο κακό και την καλοσύνη. vіn μας κλέβουν με στοιχεία για το πώς η ηθική ατμόσφαιρα των ανθρώπων στις πιο πρόσφατες, και μερικές φορές ακόμη και σε ακραίες καταστάσεις, μας επιτρέπει να καταλάβουμε αν ο ήρωας κρίνει πραγματικά τον εαυτό του. Στις δημιουργίες, όπως και στις μεσαίες τάξεις, μπορώ να αναγνωρίσω το πιο σημαντικό καλλιτεχνικό στοιχείο. Αυτοί οι εσωτερικοί μονόλογοι μεγάλων ηρώων επιτρέπουν στον αναγνώστη να κατανοήσει τις σκέψεις τους, σχεδόν, να αποφασίσει για αυτές. Για παράδειγμα, η Zhilina dratuє σωματική και ψυχική αδυναμία του Kostilin, αλλά ως αποτέλεσμα των σκέψεων κάνει μήνυση στον εαυτό του ("Ρίξτε έναν φίλο δεν είναι καλό") και καταλήγει στο ηθικό αξίωμα. Spovneniy sum'yattya, σκληρές σκέψεις για το μερίδιό τους και το μερίδιο των πατέρων τους Dubrovsky, γνωρίζουμε επίσης γι 'αυτούς από εσωτερικούς μονολόγους της γιόγκα.

Μόνο λίγοι εσωτερικοί μονόλογοι με ασφάλεια, φαίνεται, μας επιτρέπουν να δούμε τον ήρωα της ιστορίας «After the Ball», ως ουσιαστικά ατυχή λόγω της έλλειψης δύναμης, να μεγαλώσει και να αλλάξει στον κόσμο που είναι πάρα πολύ… Σε λογισμικό δημιουργίες, υπάρχουν πολλοί εσωτερικοί μονόλογοι που εκδικούνται. Σε βοηθούν να καταλάβεις, δεν είναι εύκολο για τους ανθρώπους να μεγαλώσουν, και ακόμη περισσότερο για έναν νέο, σε έναν νέο κόσμο, καθώς συχνά δεν αξιολογούν την κατάσταση επαρκώς για τον εαυτό τους, αισθάνονται οίκτο για τον εαυτό τους και ταυτόχρονα χρόνο, ντροπαλός στο μέγιστο, μιλούν για τους άλλους, πόσο σημαντικό είναι για τον εαυτό τους να αναζητήσουν τη σωστή λύση. Αυτό το πλούσιο υλικό μπορεί να μείνει στην αυγή της μάθησης στη διαδικασία ανάλυσης καλλιτεχνικών δημιουργιών. Todi "αυτο-πρόταση" λογοτεχνικός ήρωαςμπορείτε να πάρετε τη σύνδεση του αναγνώστη από τον εαυτό σας, γίνοντας ένα «σχολείο» αυτοτελειοποίησης της γιόγκα.

Ολοκληρώνοντας το Rosevo σχετικά με τα εισοδήματα του Vikhivani στο Pіdlіtkіv Culturi Spe_kvalnya κατά τη διαδικασία κατάληψης του L_Teaturo, σχετικά με τον Mozhvyosti L_Teaturi στην Κεντρική Εμπορική Διεύθυνση, Visnoєmo, Scho Same Uvagi προς τον TієOєITURN στον TієOї "MONSHEYNITLID" , SPRYUKOKY tobto. ανάπτυξη της άσκησης προς τα δεξιά αλληλεπίδραση με το απαραίτητο φως Στο έργο του, προσανατολισμένος στη σοφία της κρίσης του L.N. και quiet well pochuttah”.

Λίστα λογοτεχνίας:

1. Bakhtin M. Συγγραφέας και ήρωας στην αισθητική δραστηριότητα // Nutrition of Literature - 1999. - No. 12 - P. 270.
2. Leontiev A. Η ποιητική γλώσσα ως ένας τρόπος για να ξεφτιλιστεί ο μυστικισμός / / Διατροφή της Λογοτεχνίας - 1993. - Σελ. 96.
3. Τολστόι Λ.Μ. Στροφή μηχανής. zib. τηλεόραση. - Μ., 1959. - Τ.30 - Σ.66.
4. Yakobson P.M. Η παρέμβαση ως κοινωνικό και ψυχολογικό πρόβλημα - Μ., 1973.

Όταν vikoristanny μέθοδος pіdlіtku συνιστάται

1. Φέρτε τα ποιήματα του αγαπημένου ποιητή, αναπαραγωγές (καρ-

tini) ένας αγαπημένος καλλιτέχνης ή ένα γραμματόσημο.

Razpoviti για τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της φιγούρας ενός συγκεκριμένου συγγραφέα, τεκμηριώνοντας τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των έργων του και των αναγνωστών του, γράφοντας για ορισμένα κρασιά.

Η ιδέα της μεθόδου είναι να γνωρίσετε τους ποιητές, τους συγγραφείς και άλλους σας. Γνωρίστε τον εαυτό σας σαν αναγνώστης, σαν κρυφός. Για να μπείτε στη δική σας ιδιαιτερότητα μέσα από το στήσιμο σας στα έργα τέχνης.

(για παράδειγμα, ο Φ. Πετράρχης, έγραφε φύλλα ενώπιον των συγγραφέων, σαν να έζησαν πίσω στο παρελθόν. Ήξεραν τα λάθη τους, μπορεί να είναι εκπληκτικά, σαν να μην ντρέπονται για τους ανθρώπους, σαν να ένιωθαν πραγματικά γιόγκα) .

3. Μουσική, θέατρο

«εμφανίζεται» κάτω από τη μουσική) μπορεί να είναι θέμα συζήτησης

κρίση, στοχαστική εκπαίδευση, ένα θέμα για τη δημιουργικότητα.

4. Η επιστήμη μπορεί να είναι θέμα συζήτησης. Διαβάζοντας ρομπότ επιστήμης (κλασικά) στο πρωτότυπο, μπορείτε να μάθετε λίγα περισσότερα, να μάθετε στυλ γιόγκα, να το μετακινήσετε. Μπορείτε να διαβάσετε αυτοβιογραφίες, φύλλα. Το καθήκον είναι να προσπαθήσουμε να γνωρίσουμε τη δυνατότητα «να μπούμε στην εμπειρία» των συγγραφέων.

Ποια είναι η μέθοδος της δημιουργικής αυτοέκφρασης;

1. Νέες ευκαιρίες για αυτοεξερεύνηση

2. Σχεδιασμός διορθωτικών εργασιών με pidrostom-

3. Μια ακόμη ευκαιρία να δεις τον εαυτό σου έτσι

μόνοι μας.

Για τη βοήθεια αυτής της μεθόδου, το επόμενο βήμα είναι να επανεξεταστεί το γεγονός ότι το κτίριο έχει δημιουργηθεί με cicave και obov'yazkovo svіy tvir. Είναι απαραίτητο να μάθετε, να αναπτύξετε μια νέα πίστη στον εαυτό σας.

Χρησιμοποιώντας αυτή τη μέθοδο για τη δημιουργία νέων δυνατοτήτων για την εκμάθηση πώς να σχεδιάζετε μια διαδικασία αυτοεξερεύνησης, καθώς και για να εργαστείτε σε διορθωτική εργασία μαζί της (ένας τρόπος έκφρασης εσωτερικών συγκρούσεων σε οπτικές και λεκτικές μορφές).

Η μέθοδος της δημιουργικής αυτοέκφρασης είναι πρακτική για την εκπαίδευση της δημιουργικότητας και της αυτοανακάλυψης, επιτρέποντάς σας να ικανοποιήσετε το ισχυρό δέρμα των αναπτυσσόμενων ανθρώπων, την ανάγκη για δημιουργικότητα και να ανοίξετε το δρόμο σας στον εαυτό σας.

Επιπλέον, η δανέζικη μέθοδος παραβιάζει μια ουσία του προβλήματος, κατάφωρα για τη διαλεκτική φύση του στοιχήματος: «σκληρό» (susima) - «ειδικό (δικό μου)», καθώς και εκείνα που το ζευγάρι είναι δεμένο ασυνεπώς - ωστόσο, είναι κακό, αν «όλα γιακ ένα»,

«όλα είναι ίδια» και αν «δέρμα από μόνο του», «κανείς δεν μοιάζει με κανέναν».

Ετοιμαστείτε για ύπνο, cheat sheets και άλλα βασικά υλικά σε μορφή Word

Επιταχύνετε τη μορφή ενός αστείου

Δημιουργική συνεργασία με την τέχνη, τη λογοτεχνία, την επιστήμη

σχετικά επιστημονικά περιοδικά:

• «Απανθρωποποίηση της τέχνης» και άλλα έργα. Ναι, περί λογοτεχνίας και μυστικισμού

  Ortega-i-Gasset X. | Συλλογή. Prov. από τα ισπανικά - M.: Veselka, 1991. - (Ανθολογία λογοτεχνικών και αισθητικών σκέψεων) - 639 s. | Επιστημονικό βιβλίο 1991 | docx | 0,67 MB

  Ο Ισπανός φιλόσοφος José Ortega-i-Gasset (1883-1955) είναι ένας από τους μεγαλύτερους στοχαστές του 20ού αιώνα. Ιδέες γιόγκα στη γκαλερί φιλοσοφίας, ιστορίας, κοινωνιολογίας, αισθητικής

• Τέχνη και πολιτική: Σε 2 τόμους Τόμος 1

  Γκράμσι Α. | Prov. από ιταλ. - Μ.: Mistetstvo, 1991. - 432 σελ. | Επιστημονικό βιβλίο 1991 | docx | 0,59 MB

  Ο ιδρυτής αυτού του kerіvnik του Κομμουνιστικού Κόμματος Ιταλίας A. Gramsci είναι ένας από τους σημαντικότερους φιλάνθρωπους του 20ου αιώνα. Οι ιδέες της γιόγκα σχηματίστηκαν σαν μια πολεμική με τον Ιταλό φιλόσοφο B. Croce, και σε μια ζωή

• Οι κύριες στιλιστικές τάσεις στην τέχνη του πιάνου της χώρας του άλλου μισού του ΧΧ αιώνα.

  Drach Natalia Grigorivna | Διατριβή για την υγεία του επιστημονικού επιπέδου του υποψηφίου της μυστικιστικής επιστήμης. Μόσχα - 2006 | Διατριβή 2006 | Ρωσία | doc/pdf | 10,79 MB

  17.00.02. - Μουσική τέχνη. «Style pluralism» (M. Tarakanov) - ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά καλλιτεχνική κουλτούραάλλο μισό του ΧΧ αιώνα. Τα ρομπότ των φιλοσόφων και των μυστικιστών

• Πραγματολογικές πτυχές της γραπτής επιχειρηματικής επικοινωνίας σχετικά με το υλικό αγγλικών κειμένων συμβάσεων και επιχειρηματικής αλληλογραφίας)

  Drabkina Inna Volodimirivna | Διατριβή για την υγεία του επιστημονικού επιπέδου του υποψηφίου φιλολογικών επιστημών. Σαμαρά - 2001 | Διατριβή 2001 | Ρωσία | doc/pdf | 4,84 MB

  Ειδικότητα 10.02.04 – Γερμανικές ταινίες. Το τρέχον στάδιο στην ανάπτυξη της ευημερίας στη Ρωσία συνδέεται με τις θεμελιώδεις αλλαγές στην οικονομία και την ανάπτυξη του εμπορίου και των πόρων της αγοράς στη χώρα, και

• Vіdpovіdі πριν από τις εξετάσεις στη ρωσική γλώσσα, την πολιτιστική γλώσσα και την ρητορική

  | Ξυπνήστε στην αίθουσα / κοιμηθείτε| 2017 | Ρωσία | docx | 0,16 MB

  1. Η ρωσική γλώσσα ως μορφή θεμελίωσης της εθνικής σκέψης και πολιτισμού. Mіsce rosіyskoї movi u sistі mov svіtu. Οι κύριες τάσεις στην ανάπτυξη της σύγχρονης ρωσικής. 2. Εθνική γλώσσα.

• Πραγματοποίηση του δημιουργικού δυναμικού ενός μελλοντικού μηχανικού στη διαδικασία της ευρετικής εκπαίδευσης

  Martinivska Svitlana Mykolaivna | Διατριβή για την υγεία του επιστημονικού επιπέδου του υποψηφίου παιδαγωγικών επιστημών | Διατριβή 2006 | doc/pdf | 4,23 MB

  13.00.08 - θεωρία και μεθοδολογία επαγγελματική εκπαίδευση. Krasnoyarsk-2006 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 3 Κεφάλαιο I. ΘΕΩΡΗΤΙΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΓΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ ΕΝΟΣ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΜΗΧΑΝΙΚΟΥ ΣΤΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ

• Ακμεολογική παραγωγικότητα της καινοτόμου θέσης εργασίας στην ανάπτυξη δημιουργικής ετοιμότητας των μαθητών για επαγγελματική δραστηριότητα

  Pautova Lyudmila Evgenivna | Διατριβή για την υγεία του επιστημονικού επιπέδου του υποψηφίου ψυχολογικών επιστημών | Διατριβή 2004 | doc/pdf | 10,45 MB

• Κατηγορία: Δημιουργία από ρωσικές ταινίες

Αρχικά, ας μιλήσουμε για την ημέρα και την ώρα, και αφού δείξουμε το φαινόμενο της ανθρώπινης συναναστροφής, είναι απαραίτητο να αναγνωρίσουμε τις πιο σημαντικές πτυχές του από μια ματιά σημασίας, την αίσθηση της σημασίας του τόπου, όπως δανείζεται στη ζωή του ανθρώπους, για την υποστήριξη αυτής της ιδιαιτερότητας.

Splkuvannya є ο υπάλληλος της ανθρώπινης ζωής. Το ίδιο ισχύει για την ευαισθησία ενός ατόμου σε αυτά και σε εγχύσεις άλλων ανθρώπων (η επίδραση μιας ομαδικής πίεσης και άλλα), καθώς και στην αναγνώριση των ίδιων των μεθόδων ψυχολογικής έγχυσης, αλλά στην πίεση των ανθρώπων ένας προς έναν (λοίμωξη , ευαισθησία, πλοήγηση, ύπνωση, perekonannya, ηγεσία, μόδα και ζήτηση Splkuvannya є, το κίνητρο της συμπεριφοράς και της δραστηριότητας, η μέθοδος λαμπρότητας με άλλους ανθρώπους, είναι η γνώση αυτών των ανθρώπων rozumіnnya іnshih.

Το Splikuvannya διαπερνά ολόκληρη την ψυχική ζωή ενός ατόμου. Ale diyalnіst που spіlkuvannya ψέματα σε psihіchnogo γίνει ένα πρόσωπο. Το Povnotsіnne splkuvannya για τους ανθρώπους δημιουργεί ένα στρατόπεδο πνευματικού πιδώματος. Πρώτα απ 'όλα, το ελαττωματικό του σπασίματος, η ανάγκη για θρυμματισμό εξασθενεί καταστροφικά και η ψυχική κατάσταση ενός ατόμου δεν συνειδητοποιείται. Το Splkuvannya σχηματίζει διακοινωνικά και κοινωνικά μέσα για τους ανθρώπους, ενσωματώνοντας ένα σύστημα κοινωνικών παροχών. Η σημασία της συκοφαντίας, με αυτόν τον τρόπο, είναι προφανής και ανεξάντλητη.

Spilkuvannya - cerelo πνευματική και ψυχολογική ικανοποίηση, που γίνεται χαρές και ευτυχία, η χαρά της μητρότητας, η χαρά της φιλικής, δημιουργικής, ερωτικής διάσπασης, η χαρά της διάσπασης με τη φύση και τη μαγεία. Spilkuvannya - dzherelo αρνητικά συναισθήματα, ειδικά δράματα. Χωρίς αυτό, δεν θα υπήρχαν δραματικά είδη στη λογοτεχνία, το θέατρο και τον μυστικισμό. Spilkuvannya - ce και ουδέτερα, και όλη την ώρα, και όλη την ώρα, μια εναλλακτική λύση σε αυτό είναι το Svyatkovo spilkuvannya.

Ανεξάρτητα από το τι βλέπω, το ξεχώρισα για όποιες κατηγορίες, η ερώτηση είναι πιο σημαντική από τη ζωή ενός δέρματος, πιο σημαντική από τη ζωή μιας σύγχρονης κοινωνίας.

Περιγραφή της παρουσίασης Ψυχολογία SPILKUVANNYA Λογοτεχνία πίσω από τις τσουλήθρες

Speed ​​​​Spe_kvaynnya Spelkuvannya Yak Side Dіlnosti Spe_kvaynnya Yak Samostіin Form ACTING SPIKOVENNY - Επεξεργασία Modemmomm Two sub'TVIV, Κρατώντας ένα θέμα ενδιαφέροντος για Pіnomnnya, μια κλίση της επαφής του Diviton Vіdnosin, Scho Vladim

Λειτουργίες επικοινωνίας 1. Επαγγελματικές-διαπραγματευτικές 2. Γνωστικές-διαγνωστικές 3. Παιδαγωγικές 4. Ενημερωτικές 5. Διαχείριση 6. Αυτοεπιβεβαίωση 7. Εκφραστικό

2. Δείτε τη σύνοψη του βαθμού: αλλαγή: zasobiv: Βιολογικό Κοινωνικό: (ειδικότητα, επιχείρηση, επίσημο παιχνίδι ρόλων, οργανικό, έγχρωμο, πρωτόγονο) Υλικό Γνωστικό Κατάσταση Diyalne Κίνητρο. Μη λεκτική Λεκτική Χωρίς μέση Στη μέση Masova International

3. 1. Η επικοινωνιακή πλευρά της ανταλλαγής πληροφοριών συναισθηματικής και πνευματικής φύσης (φωνητική, σημασιολογική, υφολογική, λογική). bar'єri κοινωνικές και πολιτιστικές vіdminnostі; εμπόδια στον ψυχολογικό χαρακτήρα (υποκειμενική ερμηνεία, συναισθήματα, δημιουργία επικοινωνιακού)

3. 2. Αντιληπτική πλευρά - η διαδικασία της αναγνώρισης, η αναγνώριση αυτής της κατανόησης από τους ανθρώπους ενός φίλου ... Λίγο γνωστά άτομα Προβληματισμός - κατανόηση του τρόπου με τον οποίο τα κρασιά γίνονται αποδεκτά και κατανοητά από έναν σύντροφο σε μια συνομιλία. Έλξη - ενοχή για την υιοθεσία ενός ατόμου από την ιδιωτικότητα ενός ατόμου ενός από αυτά για ένα άλλο.

Εφέ λαμπρότητας: Δομικό εφέ - Εφέ Halo - Εφέ πρωτοτυπίας - Εφέ καινοτομίας - Εφέ προβολής - Εφέ στερεοτύπων -

3. 3. Διαδραστική πλευρά - ανταλλαγή δράσεων ... Μηχανισμοί αλληλεπίδρασης: Επιτακτική - αυταρχική, κατευθυντική μορφή που επηρεάζει τον σύντροφο με μια μέθοδο επίτευξης ελέγχου στη συμπεριφορά της γιόγκα και στις εσωτερικές στάσεις. Χειρισμός - προσκόλληση ψυχολογικού αντίκτυπου σε έναν σύντροφο με μια μέθοδο επίτευξης μιας νέας προσεκτικής συμπεριφοράς

Mechanismi mutual Modemodії PUMMETING ACTALINE CONSTRUCTION MANAYA 1. CHARNIST, PROZORIST, SHARINIST 2. Usvіdomlenіst, επαρκής ποσότητα 3. Ελευθερία, αυθόρμητη, vіdkrit_st 4. Bressepy,Donkeys , bezvir'ya

Λίστα λογικών χειριστικών φράσεων 1. Κατασκοπεύω ένα τέτοιο άτομο, όπως εσύ! 2. Μην σε ακούω, είσαι τόσο γκάρνα! 3. Όλα θα είναι όπως τα θέλεις! 4. Θα σε κάνω να καταλάβεις! 5. Οι δημιουργίες μου είναι ένα προς ένα! 6. Θα σου πω ότι σε αγαπώ! 7. Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς εσένα! 8. Rozumiesh, είμαι καλύτερα μαζί σου. 9. Ο δικός σου, που είναι λιγότερο σοφός και που μπορεί να με βοηθήσει. 10. De ti bula από επτά έως δέκα; 11. Αν με αγαπάς τότε. . . 12. Δεν με αγαπάς; ? ? 13. Ας ξεμείνουμε από φίλους. 14. Τι θα πει ο κόσμος; ? !! 15. Σε ποιον είσαι έτσι, ανάθεμά μου, το χρειάζεσαι! 16. Όχι μέχρι βρισιάς, αλλά αντίο! 17. Σε έχω κάνει στιβαρό, αλλά εσύ. . . ! 18. Σε είδα τις καλύτερες μοίρες!

4. Σύγκρουση - η διαφορά μεταξύ δύο ή περισσότερων πλευρών

Αιτίες συγκρούσεων 1. Ob'ektivnі chinniki: φυσικά zatknennya σημαντικά υλικά και πνευματικά ενδιαφέροντα των ανθρώπων στη διαδικασία της ζωής. Επιτρέπονται οι αδύναμες νομικές και άλλες κανονιστικές διαδικασίες rozroblenіst κοινωνικός protirichτι κατηγορείται για τη διαδικασία της αλληλεπίδρασης μεταξύ των ανθρώπων; γάμος υλικών και πνευματικών ευλογιών που είναι σημαντικές για την κανονική ζωή των ανθρώπων. τρόπος ζωής; να αναδείξει παλιά στερεότυπα για διαφορές μεταξύ των ειδικών και των ομάδων, που θα βοηθήσουν να ξεπεραστεί η δικαίωση των συγκρούσεων.

Αιτίες συγκρούσεων 2. Οργανωτικές-διευθυντικές - συνθήκες που σχετίζονται με την οργάνωση, ανάπτυξη και λειτουργία οργανισμών, συλλογικοτήτων, ομάδων: Λειτουργικό-οργανωτικό - μη βελτιστοποίηση λειτουργικών δεσμών στον οργανισμό από τον εξωτερικό πυρήνα, μεταξύ διαφόρων δομικών στοιχείων του οργανισμού και μεταξύ άλλων πρακτικών εργαζομένων. Ιδιαίτερα λειτουργικό - ασυνέπεια ή παροδικότητα του ασκούμενου για γιόγκα, φυτικά vimogams. Καταστασιακά-διοικητικά - ενημερώνονται από συγχωροχάρτια, που επιτρέπονται από τους γραμματείς και υποστηρίζονται από τη διαδικασία εκτέλεσης διευθυντικών και άλλων καθηκόντων.

3. Κοινωνικο-ψυχολογικό - εκπαιδευμένο από τη μη ενδιάμεση αλληλεπίδραση των ανθρώπων, υπάλληλος της ένταξής τους σε κοινωνικές ομάδες: πληροφορίες. Οι ρόλοι δύο ανθρώπων είναι αστάθμητοι. Vidminnosti στις μεθόδους αξιολόγησης των αποτελεσμάτων της δραστηριότητας και της ειδικότητας ενός φίλου. Ενδοομαδική ευνοιοκρατία Ψυχολογική παραφροσύνη. Χωτήρη ίση ψυχολογική ασυνέπεια: ψυχοφυσιολογική, ατομική ψυχολογική, κοινωνική. Αιτίες συγκρούσεων

4. Ειδικοί υπάλληλοι: Αξιολόγηση συμπεριφοράς ως απαράδεκτη. Χαμηλό επίπεδο κοινωνικής και ψυχολογικής ικανότητας Έλλειψη ψυχολογικής αντοχής Κατηγορήθηκε κακώς η οικοδόμηση της ενσυναίσθησης. Αιτίες συγκρούσεων

Τα βασικά στυλ συμπεριφοράς στις συγκρούσεις δεν συμπίπτουν με τον άλλον. Αντιπαράθεση (ανταγωνισμός)

5. Κανόνες αυτής της τεχνικής του χωρισμού ΚΑΝΟΝΕΣ ΧΩΡΙΣΜΟΥ 1. Μίλα με τον σύντροφό μου 2. Ενισχύω τη σημασία του συντρόφου, δείχνω σεβασμό στον νέο 3. Ενισχύω τη συνεργασία με τον σύντροφο 4. Δείχνω ενδιαφέρον για τα προβλήματα του συντρόφου 3. Ενεργητική ακρόαση 4. Τεχνική του Φράνκλιν

6. Συναλλακτική ανάλυση της ανάλυσης των διαπροσωπικών σχέσεων, καταστροφές από τον Αμερικανό ψυχολόγο και ψυχίατρο Eric Burn (1910 -1970 σελ.) Παιδί - αγρανάπαυση, υποτακτικός, bezvіdpovіdalny Batko - ανεξάρτητος, που δεν λέει ψέματα και δεν αναλαμβάνει τον εαυτό του vіdpovidalnіst. Ηλικιωμένος - αυτός που αγωνίζεται για ήρεμο τόνο, βιτρίμκι, στιβαρότητα, επιρροή στην κατάσταση, ζωηρότητα για τις πράξεις του, κατανόηση των συμφερόντων των άλλων και σώζοντας την ισότητα από τη φλεγμονή 21 Р С

1. Μαθητής: Μέχρι ποια ημέρα χρειάζεται να ετοιμάσετε μια περίληψη; 2. Vikladach: Έως 4η πρακτική συνεδρία. 1. Vikladach: Πόσες φορές να πούμε ότι η περίληψη έπρεπε να προετοιμαστεί πριν από το 4ο μάθημα, τότε σήμερα. 2. Μαθητής: Δεν ανοιγόκλεισα, αν ήταν bulo, είμαι άρρωστος, ξέχασα ... R V D 1 2 V D R 1 2

Υπόθεση διασταυρούμενης συναλλαγής Νο. 1: 1. Πρόσωπο: Πού είναι τα κασκόλ μου; 2. Squad: Shukay μόνος σου! Έχοντας αφήσει το σχολείο εδώ, ξαπλώστε εκεί! Πισινό Νο. 2: Spivrobitnik 1: Δεν με κάλεσαν από το κυβερνητικό γραφείο; Spіvrobіtnik 2: Είναι καλύτερα να κάνεις ένα διάλειμμα καπνού, μετά δεν θα φας! R V D 1 2 S R

1. Αγοραστής: Πόσο κοστίζει η τηλεόραση; 2. Πωλητής: Προφανώς, αυτό το μοντέλο είναι το πιο όμορφο, αλλά αναγνωρίζεται για τους πιθανούς και επιχειρηματίες και το κάνουν στο δρόμο! 1. Αγοραστής: Axis її Θα το πάρω! 1 2 R R V D D S R R ` C`

Πρακτική εργασία Περιγράψτε τους παράγοντες που, κατά τη γνώμη σας, προσθέτουν στην αποτελεσματική επικοινωνία Σύντομη περιγραφή Rustem: Ο Rustem είναι ειδικός στα βιομηχανικά ηλεκτρονικά. Pratsyuє σε μια μεγάλη επιχείρηση, η οποία ασχολείται με την ανάπτυξη της ασφάλειας λογισμικού. Για τρία περισσότερα από τριάντα χρόνια. Από το προφίλ του συνεντευκτής του οργανισμού, μπορείτε να γράψετε ένα μη τετριμμένο δοκίμιο σχετικά με τα υψηλά προσόντα. Αποφοίτησε από το Κρατικό Πανεπιστήμιο Μηχανικών Ενέργειας της Μόσχας. Μπορεί n'yat rokiv dosvidu να εργαστεί στο εμπόριο. Ο Rustem απομονώνεται από το vchenogo. Ο Βιν δεν είναι ψηλός, γενειοφόρος, φοράει συχνά νεοφανή ρούχα και τα μάτια του πίσω από τα διπλωμένα προσοφθάλμια λάμπουν από λογική. Στην εταιρεία, η γιόγκα εκτιμάται για το φιλόξενο μυαλό και τις θαυματουργές αναλυτικές δονήσεις. Vіn maє δώρο shvidko και εμβαθύνετε με ακρίβεια στην ουσία των πιο περίπλοκων προβλημάτων, proponuyuchi μη τυποποιημένες λύσειςδεν θα υπήρχαν προβλήματα. Ταυτόχρονα, ο Ρουστέμ παραπαίει, μουρμούρισε και ζαβολιάρισε, βγάζοντας τη φράση με ανεξάντλητα «χμ» και «ε». Η φωνή του σπάνια σηκώνεται από τον πάγο ενός αναμνηστικού μονότονου μουρμουρητού, και δύσκολα θα αρχίσω ποτέ να θαυμάζω στα μάτια ενός κατασκόπου. Vіn hviluєєєє, vtrachaє νήμα razmovi και nadto zaglyuєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєВі detailsі, για yakami trachaєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєє ιδέα. Λάβετε υπόψη ότι, εάν το θέμα της συνομιλίας ενδιαφέρει τους ακροατές, ο Ρουστέμ επινοεί να τους φωνάξει με το κουράγιο ή να τους φέρει σε ένα βρυχηθμό δόλωμα.

Δεν είναι μόνο να διαβάζεις, να εκτιμάς, να βλέπεις φωτογραφίες, αλλά να κατανοείς το δημιουργικό, να καλλιεργείς τις δημιουργίες της λογοτεχνίας, της τέχνης, της επιστήμης για ένα αστείο, να ξεκαθαρίζεις τις δικές σου τρόπος ζωής.

Παγκόσμιοι θεραπευτικοί «μηχανισμοί»

1. Η δημιουργική στιγμή της ζωής είναι εδώ για εκείνον που παρατηρεί ο ασθενής, μαθαίνει από το σπάσιμο των ερμηνειών του, πίνακες ζωγραφικής, επιστημονικές δημιουργίες της πρωτοτυπίας του, να γνωρίζει μόνος του, σαν όχι σε δημιουργικές δημιουργίες, στη συνέχεια να κλείνει με ειλικρίνεια. δημιουργικότητα. Εικόνες, βιβλία, μουσική και επιστήμη που δημιούργησε ο ίδιος είναι γοητευμένοι με τη φωνή του στο ιδιαίτερο πορτρέτο του. Αμυντικός ασθενής, ένα είδος πλουσιοπάροχου θαυμασμού με το πέσι του Α. Π. Τσέχοφ, στην πραγματικότητα πηγαίνει στις παραστάσεις του πνεύματός του και ως αποτέλεσμα, όλα γίνονται πιο ξεκάθαρα στον εαυτό του. Ο M. Montaigne, έχοντας κατακτήσει από βιβλία λιγότερα από τη φωνή του, ώστε να καταλαβαίνει και να μιλάει πιο καθαρά στους Δοσλίδες. Υπάρχει μόνο μια επιστήμη, η επιστήμη της αυτογνωσίας, λες και είναι ένοχος (...) που μαθαίνει να ζει καλά και να πεθαίνει καλά.. Ο Ρουμπάκιν στο έργο του «Among Books», θεωρώντας ότι η θέση του Ε. Genneken μπορεί να είναι «πρώτης τάξεως σπουδαιότητας για όλες τις αναφορές βιβλίων», αφού το διαδόθηκαν με τον «Νόμο του Genneken». «Με τον δικό σου νόμο, - διορίζει ο NA Rubakin, - ο Genneken μεγεθύνει την ίδια την ουσία, την ίδια τη βάση του να χύνεις ένα βιβλίο σε έναν αναγνώστη» [για μια «δυνατή ένεση (...) η ψυχική διαμάχη του συγγραφέα είναι απαραίτητη»] .
2. Η ασυνέπεια με την εξωγήινη δημιουργικότητα ξεκαθαρίζει και τη δική του. Δεν είναι υποχρεωτικό να γνωρίζουμε ξεκάθαρα αυτούς που είναι ξένοι. dosit ολόκληρο λιγότερο skushtuvati. Ο Λ. Τολστόι δηλώνει: «Διαβάστε και διαβάστε, και στα βιβλία μόνο αυτό που χρειάζεστε και θέλετε να μάθετε».
3. Συγκεκριμένα, γνωρίζοντας τον εαυτό σας μέσα από τη γνώση της κουλτούρας των ανθρώπων, μπορώ να σας δώσω την ευκαιρία να κατανοήσετε και να κατανοήσετε σε έναν αμυνόμενο ασθενή ότι "δεν είμαι ανόητος, δεν είμαι ανόητος", επειδή δεν Δεν ξέρω τι, ή δεν μπορείς να τους πνιγείς, ποιον πνίγουν, κοίτα τριγύρω, ντοκιρλίβο. Για το δέρμα. Ας είμαστε ρομαντικά επιεικής μέχρι παρόμοια dokorіv.
4. Εάν ένας ασθενής φέρει μια ομάδα αγαπημένων προσώπων, εξομολογείται, μουσικές δημιουργίες, καλλιτεχνικές φωτογραφίες, διαθέσιμες σε όλους στην ομάδα επιστημονικών άρθρων, βιβλίων, δημιουργικής επικοινωνίας με μέλη της ομάδας μέσω της ανθρώπινος πολιτισμός. Αυτά είναι τα οφέλη της επικοινωνίας με τους ανθρώπους και ο χρόνος ζωής στον κόσμο ενός στενού, λογικού εσείς στον μυστικισμό, την επιστήμη. Έτσι, δημιουργικοί άνθρωποι (για παράδειγμα, συγγραφέας, μελετητές) θα βρεθούν σε ένα γραφείο εργασίας, τραγουδώντας βιβόρες μυστικισμού, εκθέματα, ώστε να αισθάνονται περισσότερο σαν τον εαυτό τους.