حول الوظيفة الرمزية للأفكار المهيمنة في L.M. تولستوي "موت إيفان الثالث"

"وفاة إيفان إليش" (1884-1886)

في جلد الإنسان ، في العالم الآخر ، هناك قوتان متعارضتان: الحاجة إلى الذات والرغبة في التواصل مع الناس ، كما هو معتاد أن نسمي "الانطواء" ، أي المصلحة ، والتوجيه الذاتي ، إلى الحياة الداخلية للروح ، التي تتجلى ، ذلك "الانبساط" - لعالم الناس والقيم الرائعة. لنأخذ مثال بسيط. الدراسات الجامعية - يمكنني أن أحترم الأساتذة والطلاب على حد سواء - يمكنني أن أتعرض للإهانة. يمكنك أن تكون دودة الكتب وروح المشتبه بها ، والتي تحارب بها دودة الكتب مع رفيقها. يمكن للطالب ، الذي حصل على منحة otrimav أو bazhaє otrimati vodvischenu ، أن يمارس ما يسمى بالقيادة. الناس على اختلاف طباعهم يتهربون من قرارات مختلفة ، في بعض ضوء داخليتطغى باستمرار على القديم ، في الآخرين - navpak. لكن بالنسبة لنا ، حقيقة القتال بين شخصين "أنا" في شخص واحد ، فإن القتال بين منطوي ومنفتح مهم. كنت أعرف Studentіv ، svillyovyzhy Zhayoi إلى Knoz ، التعمية الذاتية ، Pravdrasno Zakatko Lovels ، Yakі Northidko Vaticia Vorki ، مُجهز في Shchuch ، Shahі Detail Zhvinika ، Ale in Ilshі Justini їh Dollah Stadnoye ، Bazhannya Protectly إلى Spuskloshi. ونشر كتاب لصالح الشركة.

يبدو وكأنه مرمى حجر للمشاكل ، مثل تولستوي كان مشغولاً ، حيث كافح الفنان مع الواعظ ، الانطوائي العظيم - من المنفتح القوي. تولستوي ، عن قصد ، بعد أن رأى أنه في الجديد ، كما هو الحال في ثراء الكتاب الآخرين ، هناك صراع بين الاعتراف الإبداعي bazhannym وبين pragnennyam الغاضب منا نحن الناس ، الصراع بين الكتاب والدعم. بالنسبة لتعيينات تولستوي ، حتى يحين هذا الوقت ، بعد أن انتهوا بالفعل من آنا كارنينا ، فإن خلق الاكتفاء الذاتي يساوي مذهبه ، والرضا عن النفس ، والخطيئة. بادئ ذي بدء ، بالنسبة لتولستوي ، فإن فكرة العالمية لجميع الناس تعني الله - الله للناس والله لكل الحب. تولستوي ، داعياً إلى إعلان الذات باسم الحب الإلهي في كل العالم. بعبارة أخرى ، وفقًا لتولستوي ، في الصراع الخاص بين فنان ملحد وشخص يشبه الله ، يمكننا البقاء ، حتى لو أردنا أن نكون سعداء. من الضروري الكشف بوضوح عن الحقائق الروحية من أجل فهم المعنى الفلسفي لتفسير "موت إيفان الإليش". من الواضح أن إيفان هو نسخة روسية من الاسم اليهودي القديم جون ، والذي يعني في الترجمة: الله طيب ، والله رحيم. Іllіch - مزامنة Іllі ؛ هذه هي النسخة الروسية من الاسم "ايليا" ، وكأنها تُرجمت من الاسم اليهودي القديم ، "يهوه هو الله".<…>

أولاً ، أحترم أن هذا هو تاريخ الحياة وليس موت إيفان إليش. الموت الجسدي ، الموصوف في الوصف ، هو جزء من حياة البشر ، ولست مضطرًا للتوقف لأحزن. تماشيًا مع فلسفة تولستوي ، فإن الشخص الفاني ، والخصوصية ، والفرد ، والشخص في الجسد يذهب جسديًا إلى قطة الطبيعة المغمورة ، بينما تتحول الروح البشرية إلى مرتفعات بيزخمارني للحب الإلهي المقدس ، في دار نيرفانا - مفهوم ، مثل هذا الطريق ل skhistnoy. عقيدة تولستوي هي أن تقول: لقد عاش إيفان إليش حياة قذرة ، وبما أن الحياة القذرة ليست شيئًا آخر ، مثل موت الروح ، فهو ، مرة أخرى ، على قيد الحياة في الموت. والشظايا بعد الموت يمكن أن تضيء نور الحياة الإلهي ، ثم ماتت من أجل حياة جديدة ، الحياة من الحرف العظيم.

بطريقة أخرى ، من الضروري أن نتذكر أن القصة تمت كتابتها في شجرة البتولا عام 1886 ، إذا كان تولستوي يبلغ من العمر 60 عامًا تقريبًا ، بعد أن آمن بشدة بمعسكر تولستوي ، كان من الصعب تجميع روائع الأدب - إنها خطيئة. Vіn vіrishiv بحزم ، أنه إذا سألت وأخذت القلم بعد الذنوب العظيمة لمصائرك الناضجة ، "Fire to the world" و "Anna Karenina" ، فإننا نكتب فقط قوافي بسيطة للناس ، حكايات تقية للأطفال ، حكايات.

في The Death of Ivan III ، مرارًا وتكرارًا ، ليست كل العينات السخية من هذا النوع ، والتي أدت إلى الأسلوب الشعبي الزائف ، ولكن بشكل عام تغلب الفنان. Tsya razpovid هي أجمل وأشمل وأكثر أعمال تولستوي قابلة للطي.

أسلوب تولستوي مرهق بشكل مدهش ومهم تنسيق zasib. من المحتمل ، أن تغنيها بطريقة الغناء ، فقد تم جرك من قبل مساعدين جشعين ، ليس من قبل المعلمين ، ولكن من قبل الديماغوجيين - الناس ، مثل الحديث عن كتاب ، بدلاً من ذلك ، لفتح روحك. Imovirno ، لقد جلبت لك الرائحة الكريهة بالفعل التعريف الرئيسي للكاتب العظيم ، ومن الواضح أن المفتاح الرئيسي لعبقرية اليوجا هو البساطة. Zradniki ، لكن تشي ليسوا vikladachi. قراءة إنشاء الامتحاناتمن الطلاب المضحكين في كلتا المقالتين حول هذا المؤلف الآخر ، غالبًا ما صادفت عبارات مماثلة - من المحتمل أنهم وقعوا في لغز في أدنى قرن: "أسلوب يوغو ساحر وبسيط" ، أو: "الأسلوب الجديد له أسلوب بسيط و مستودع بسيط "، أو" أسلوب يوجو بسيط وساحر تمامًا. " تذكر: "البساطة" لا قيمة لها ولا قيمة لها. كوزين هو فنان كبير للطي. بسيطة "السبت مساء بوست". طابع صحفي بسيط. بسيطة أبتون لويس. اغفر نقش هذا الحديث ، ولا سيما المبالغة. ليس من السهل الاتصال بألي تولستوي وملفيل.

يمتلك أسلوب تولستوي نوعًا واحدًا من القوة ، والتي يمكن تسميتها "مزحة الحقيقة على الدوتيك". فكر Bazhayuchi vodvorit في تشي قليلاً ، و vin okreslyuvatime يحيط بأفكار tsієї ، وموضوع pochutya chi حتى تلك الساعة ، حتى أكون راضيًا تمامًا عن إبداعي الخاص ، viklad الخاص بي. تتضمن هذه الحيلة في حد ذاتها ألقاب الفنان ، كرر ، أو الوخز الشديد الصلابة ، والتي تتكرر ، تتقدم واحدة تلو الأخرى ، - الجلد أكثر تقدمًا ، وأدنى في المقدمة ، وأقرب وأقرب إلى المعنى ، وكأنه يساهم إلى تولستوي الجديد. Vіn prosuvaetsya navpomatski، razrivaє zvnіshnіshnіshnіshnіshnіshnіshnіshnіshnіsvі الكلمات من أجل YOGO vіnіshnі بالمعنى، chіchіvє smyslovе rіnnіa الحبوب، іnіt іn العبارة، їїїі їїі їїі і і і ієk، namatsuє naykrasі شكل لاشتقاق ієї єї dumki، v'yazuє єshchuє في كلمات خصوصية أخرى لأسلوب اليوجا هي التألق ، ونضارة التفاصيل ، والعصارة ، والسكتات الدماغية التصويرية لنقل طبيعة الحياة. وكذلك الثمانينيات. روسيا لم تكتب أي شيء. Tsya rozpovid vіschuє rosіyskiy modernizm ، scho rozvіl قبل عصر radyanskoy المملة والمبتذلة. كما لو أنه في الساعة الجديدة يمكنك شم حكايات القمر ، فإن التنغيم الشعري وتوترات المونولوج الداخلي للبطل تبدو أكثر إثارة - نفس تدفق المعلومات ، الذي أرسله المؤلف سابقًا ، في مشاهد استرح عزيزي على آني.

إن خصوصية الاعتراف جديرة بالملاحظة - أولئك الذين ، إذا بدأت الاعترافات ، فإن إيفان إليش قد مات بالفعل. ومع ذلك ، بين الجثة والناس الذين يناقشون الموت وينظرون إلى السماء ، الفرق ضئيل ، شظايا ، من نظرة تولستوي ، أساس هؤلاء الناس يساوي الموت والحياة وليس الحياة. نكشف على قطعة خبز صغيرة واحدة من الموضوعات العددية للتفسير - الابتذال غير الواضح والغباء والروحانية في حياة البيروقراطية الروسية ، والتي توصل فيها إيفان إليش نفسه مؤخرًا إلى مصيره. يتساءل رفاق يوغو في الخدمة عن هؤلاء ، مثل موت اليوغو في طابور نقلهم إلى الخدمة. "لذلك ، بعد أن شعرت بوفاة إيفان الثالث ، كانت الفكرة الأولى للجلد من الذعر ، كما لو تم نقلهم إلى المكتب ، تتحدث عن هؤلاء ، كما لو أن الموت يمكن أن يكون مهمًا لحركة أعضاء معرفتهم.

قال فيدير فاسيلوفيتش: "الآن ، ربما ، سأزيل كومة ستاك وفينيكوف". "لقد تلقيت راتبي لفترة طويلة ، وقررت أن أرفع لي الكثير من بدلات carbovantsiv ، مكتب كريم."

وفكر بترو إيفانوفيتش: "عليك أن تسأل الآن عن صهر الزوج الذي يتم نقله من كالوغا". - سيكون الفريق اكثر من سعيد. الآن لن تكون قادرًا على القول إنني لم أفعل أي شيء من أجل أقاربي ".

رد الاحترام حيث سينتهي الحوار الأول. الأنانية ، zreshtoyu ، مليئة بـ zvichayna ، والأرز اليومي ، وتولستوي هو فنان ، وإذا لم يكن vikrivach susplnyh vdachs ، فاحترمه ، مثل rozmov حول وفاة Ivan Illіch. الخدمة ، إذا koris їніх اجتياز koris їніхі بعد الجوانب السبعة التمهيدية للقسم الأول ، ارتفع إيفان الإيليش ، من خلال التفكير في أنه يعيش طوال حياته من جديد ، ثم يتحول جسديًا إلى المعسكر ، الأوصاف في القسم الأول (لأن الموت وقذارة الحياة متساوية) ، وروحياً - في المعسكر ، الذي تم رسمه بأعجوبة في بقية الانقسام (انتهى الموت ، لكن أساسه المادي قد زال). الأنانية والخطأ والنفاق وأمامنا مؤسسة الحياة الغبية هي أكثر ما يميز السلطة. يا لها من مؤسسة غبية أن تضع شخصًا على خط الجماد ، لذا فإن الأشياء الجامدة أيضًا تعمل حتى ترتفع ، الأشخاص fiyovimiالنصيحة. تشي ليس رمزا لبطل آخر ، وليس سمة من سمات أرزهم ، كما هو الحال في غوغول ، ولكن من قبل ديوفيم الأشخاص الذين يؤسسون مساواة مع الناس.

لنأخذ مشهدًا ، كما لو كنا بين أرملة إيفان إليش باراسكوفا فيدوريفنا وصديقها المفضل بيتر إيفانوفيتش. "تنهد بترو إيفانوفيتش أكثر فأكثر ، وصافح باراسكا فيودوريفنا يده بقوة. ملفوفة في كريتون الحمرة بمصباح قاتم ، اصطدمت الرائحة الكريهة بالطاولة: خارج على الأريكة ، وبيترو إيفانوفيتش على مقعد منخفض ، تم بناؤه من الينابيع واتكأ بشكل غير صحيح تحت مقاعد اليوغا. أرادت Paraska Fyodorivna المضي قدمًا في اليوغا ، و sob siv في الخطوة التالية ، لكنها كانت تعلم أنها كانت متقدمة عليها حتى لا تظهر موقفها ، وفكرت في الأمر. جالسًا على هذا المقعد ، خمّن بيترو إيفانوفيتش ، مثل إيفان إيليتش ، أنه حكم هذه الحيوية وكان سعيدًا به حول الحمرة نفسها من الأوراق الخضراء للكريتون. جلست الأرملة على الأريكة وتتجول حول الطاولة (كانت جميع غرف المعيشة مليئة بالأثاث والأثاث) ، وشبكت نفسها بغطاء من الدانتيل الأسود خلف نمط الطاولة. انتقل Petro Ivanovich ، و schob vіdchepiti ، و zvіlneniy تحته ، بدأ البوف في hvilyuvatis و pіdshtovhuvati yogo. بدأت الأرملة نفسها تنفث بطريقتها الخاصة ، وجدد بترو إيفانوفيتش سيفه ، وضغط على البوف تحته. لم تتذكر ألي ، الأرملة كل شيء ، وانتقل بترو إيفانوفيتش من جديد ، وثار البوف مرة أخرى وأطلق طقطقة. إذا ذهب كل شيء ، فإنها ستذرب عنبًا كامبريًا نقيًا وتبدأ في البكاء.<…>

"دخان ، كن مداعبة" ، قالت بصوت رحيم وقاتل في الحال ، وشغلت نفسها بوجبات فالكون حول سعر الشهر.<…>

قالت لبيوتر إيفانوفيتش ، "أنا أعمل بمفردي" ، ممسكة جانبًا واحدًا بالألبومات الموضوعة على الطاولة ؛ وتذكرت ما شربه ، وهددت المائدة ، دون أن تنادي ، أعطت بيوتر إيفانوفيتش شرابًا ... "

إذا ألقى إيفان إليش ، بناءً على طلب من تولستوي ، نظرة على حياته ، واستسلم ، لأنه مع أكبر قدر من السعادة لسعادته في حياته (قبله ، حيث بدأ مرضه المميت) ، تم التعرف عليه في معبد المستوطنة ويمكن أن يأخذ الطريق إلى شقة برجوازية لنفسه. إنني أعيش كلمة "برجوازية" بمعنى خفي ، وليس في صنف. أنا على حافة شقة ، كما لو كان بإمكاني أن أضرب وجهًا مسطحًا لأشخاص من الثمانينيات. مع rozkishshyu جيد ، مع جميع أنواع bryazkaltsy ، dribnitsy والزينة. (المنجد اليوم هو حلم بالفولاذ الصخري والفيديو والراديو ، مموهًا تحت شرطة الكتب وأشياء أخرى سأحاولها.)

قلت إن قمة السعادة المنجدة لإيفان الإيليتش كانت في القمة ، لكن قليلاً فقط ، لكنه وصل إليها ، سقط عليه الموت. تعليق الستارة والسقوط من أسفل الدرج ، مما يؤدي إلى إتلاف النير الأيسر بشكل قاتل (هذا هو تشخيصي ، ونتيجة لذلك ، كان الجديد ، ymovirno ، مصابًا بسرطان النرك) ، آل تولستوي ، الذي لم يقسم من قبل الأطباء وتناول الدواء ، navmisne dark ، nirka المعلقة ، مرض shlunkov ، للحث على الأمعاء العمياء ، بقدر ما لا يمكن أن تكون كسولًا ، ترغب في الخروج من الإسبرط مرة واحدة. في الماضي ، كان إيفان إليش كئيبًا وساخنًا ، قائلاً إنه على هذه الستارة من النبيذ ، مثل الاعتداء ، قضى حياته.

طبيعة Vidteper z її zhorstoy قانون الانحلال المادي يغزو الحياة و lamaє її zvichny automatism. يبدأ الفصل الثاني بعبارة: "لقد ولى تاريخ حياة إيفان إليش<…>و nayzhahlivisha ". كانت حياة اليوجا جشعة نظرًا لحقيقة أنها كانت فولاذية ومنافقة - سبب المخلوق لرضا ذلك الطفل عن نفسه. الآن كل شيء يتغير. الطبيعة بالنسبة لإيفان الثالث غير سهلة وقبيحة وبدون شرف. كان من ركائز هذه الحياة المرهقة الصواب والصفاء والأناقة والأسطح الزلقة والديكورات المهتزة. الآن تم أخذهم بعيدا. بيلة الطبيعة є yoma على صورة المتاعب المسرحية ، اخرج من طيبتك. أهلا وسهلا بك. لذلك نحن نقترب من هؤلاء جراسيم.

سميكة الياك بوسلودوفني المزدوجة رسم الخط mіzh bezkriloyu ، قطعة ، مزورة ، dokorіnno svoєyu vulgar i zovnі vishukanoyu mіskim Zhyttia i Zhittya nature ، yak in opovіdannі uosoblyuє Ohain spoknoky في نظام قيم تولستوي ، يرمز النبيذ إلى الخير الطبيعي ويظهر في حد ذاته أقرب إلى الله. يقف Vіn مثل تقطير الطبيعة نفسها ، مع її easy ، strimkoy ، لكن بحركة قوية. يحتضر جيراسيم روزومي وشكودو إيفان الثالث ، لكن شفقة يوغي خفيفة وغير متحيزة.

"عمل جيراسيم بخجل بسهولة ، عن طيب خاطر ، ببساطة ولطف ، كما لو كان يبحث عن إيفان الثالث. الصحة والقوة وحيوية الحياة في الآخرين يصور إيفان إيليتش ؛ فقط قوة حياة جيراسيم البذيئة لم تحرجه ، بل هدأته.<…>كان عذاب رأس إيفان الإيليتش هراءًا ، لأنه ، لجميع المقاصد والأغراض ، تم التعرف على الهراء ، وأن الأمراض فقط هي المسؤولة ، وليس الموت ، وأنك تحتاج فقط إلى الهدوء والبهجة ، وحتى لو رأيت ذلك حتى أفضل.<…>فين باتشيف ، أن لا أحد يخدع اليوجا ، لأنه لا أحد يريد أن يلهم فهم معسكر اليوجا. فقط معسكر Gerasim rozumіv tse و shkoduvav yogo.<…>وحده جيراسيم لم يكذب ، بكل المقاييس ، كان واضحًا أنه كان من الحكماء ، وله خطاب غني ، ولم يهتم باحتياجات الإمساك بشخص ما ، وقام ببساطة بتفجير مقلاة ضعيفة مجمدة. انتصر مرة أخرى مباشرة قائلاً ، إذا كان إيفان إيليتش فودسيلاف يوغو:

- سنهدأ جميعنا. لماذا لا تتحسن؟ - بعد أن قلنا النبيذ ، التمسك بأولئك أن النبيذ ليس مرتبطًا بممارستهم الخاصة للشخص الذي يحمل اليوجا لشخص يحتضر وسبودو ، وأنه بالنسبة لشخص جديد ، فقد حان الوقت لممارسة هذه الممارسة بالذات.

يمكن صياغة الموضوع النهائي باختصار على لسان إيفان إيليتش: "ماذا لو كانت الحياة كلها خاطئة؟"بادئ ذي بدء ، في الحياة ، تشعر بالشفقة على الآخرين. دعونا نتعرق كل شيء مثل ساحر القازي، دي تتحول بأعجوبة إلى أمير وتكوين صداقات مع الجمال ، ويتم منح الإيمان في المدينة للتجديد الروحي.

"رابتوم ، مثل القوة ، دفع اليوجا في الصدر ، عند المنقار ، سحقه بقوة أكبر ، وسقط في الدركا ، وهناك ، مثل ديركا ، أشرق.<…>قال في نفسه: "إذن ، لم يكن كل شيء كما هو ، لكن لا شيء على الإطلاق. يمكنك ، يمكنك سرقة هؤلاء. ما هذا؟ - بعد أن نام في نفسه وهدأ رابتوم. كان مثل اليوم الثالث قبل عام من يوم الموت. في نفس الساعة ، تسلل التلميذ بهدوء إلى والده وذهب إلى سريره.<…>في نفس الساعة ، سقط إيفان الإيليتش ، مشعًا بالضوء ، وكان بإمكانك أن ترى أن حياته لم تكن كما كانت ضرورية ، ولكن لا يزال من الممكن تصحيحها. فينام على نفسه: ما هو ، وهدأ ، يستمع. هنا يمكنك أن ترى أن شخصًا ما قبل يده. فتحت عيني على مصراعيها ونظرت إلى ابني. أصبح Youmu سكودا يوجو. ذهب الفريق إلى لا شيء. نظر إليها فين. فون بفم حاد ودموع لا تقاوم على أنفها ووجنتيها ، مع فيراز هائل تعجب به. أصبح يومو سكودا її. "لذا ، أنا أعذبهم ،" فكر فين. - سكودا ، ولكن سيكون أفضل إذا مت. ولكن ليس لحظة للتحرك. "فتيم ، الآن يجب أن تتكلم ، تحتاج إلى النمو" - بعد أن فكرت في النبيذ. أظهر فين الفريق وهو يلقي نظرة على الابن وقال:

- الرصاص ... شكودا ... وأنت ... - Vіn hotіv قال "vibach" ، لكن بعد أن قال "miss" ، وغير قادر بالفعل على السكتة الدماغية ، وهو يلوح بيده ، مع العلم أن عقل الشخص الذي يحتاجها .

أصبح من الواضح لـ Yomu أن أولئك الذين عذبوا Yogo لم يخرجوا ، وأن كل شيء خرج مرة واحدة ، من جانبين ، من عشرة جوانب ، من الجانبين. إنه لأمر مؤسف بالنسبة لهم ، فهم بحاجة إلى أن يكبروا ، حتى لا يتأذوا أكثر.<…>"كيف جيدة ومدى بساطة ،" - التفكير في النبيذ.<…>

فين شوكاف خوفه الهائل من الموت وعدم معرفة اليوجا. فاز دي؟ ما هو الموت؟ لم يكن هناك خوف ولا موت. كان مكان الموت مشرقًا.

- إذن ما هيك! - رابتوم أوغولوس بعد أن غسلت الخمور. - يالها من فرحة!

بالنسبة للجديد ، أصبح كل شيء في دقيقة واحدة ، ولم يتغير معنى tієї mit بعد الآن. بالنسبة للعذاب الحالي ، استمرت اليوغا عامين آخرين. صرخت صدور يوغو. ارتجف جسده. ببطء ، أكثر فأكثر ، أصبح صريرًا وأجش.

- بشرة! - يقول هتوس فوقه.

الشعور بهذه الكلمات وترديدها في روحك. قال في نفسه: "انتهى الموت". - لا يوجد شيء أكثر من ذلك.

بعد أن سحب النبيذ مرة أخرى ، وضغط على نصف zіthannya ، امتد ومات.

حول الوظيفة الرمزية للأفكار المهيمنة في رواية L.N.Tolstoy "موت إيفان الثالث"

يلعب الشعر الرمزي لقصيدة "موت إيفان الثالث" دورًا مهمًا في الكلمات - الأفكار المهيمنة للاستقبالات / اللياقة ، وكذلك على الحق ، والحكم ، والحياة والموت. قوة ثبات الروابط مع الصور الرئيسية وتكرار العيش الفائق ، الأفكار المهيمنة لتشكيل أساس الحبكة الرمزية وتنظيم الصور والدوافع المختلفة في هدف واحد. إن خصوصية هذه الكلمات - الأفكار المهيمنة تشبه تلك التي قد يكون للرائحة الكريهة معاني متكاثرة ، مرتبطة بقوة بجلدها.

بكل بساطة ، تطوير فكرة الاستقبال / الملاءمة - غير مناسب / فاحش في حالة suvoriy vіdpovіdnostі إلى zaproponovanoї في pіvіstі التسلسل.

Ivan Illich buv "العقلاء ، الحي ، المقبول واللائق (الخط المائل هنا وفي النص أبعد من ذلك هو شعبنا - NP)." Vіn التقديم ، robyv kar'єra وفي نفس الوقت يلهون بشكل لائق ". للتواصل مع النساء في سن الشباب ، روكي ، بياتيكي ، رحلات إلى المنازل العامة - "كل شيء كان يرتدي على نفسه ، نغمة عالية من النظام". إيفان إيليتش ، المسؤول الخاص والقاضي والمدعي العام ، "كان لائقًا جدًا لدرجة أنه يستطيع الحفاظ على الخدمة في مكان الحياة الخاصة وغرس البوفيجا البرية." تم تشكيل حياة اليوجو بشكل مقبول ، "إضافة القبول للحياة ، الزيارة". إن طبيعة الحياة "سهلة ، ومقبولة ، ومبهجة ، ولائقة دائمًا ، وتثني عليها النعمة. إيفان إليش يحترم حياة الحكام ". بعد أن كونت صداقات ، وبعد أن بدأت vimagati ووجدت الفريق "هذه اللياقة ، كما كانوا يوقعون فكرة ضخمة". Vіn shukav في حياة أحد الأصدقاء "قبول مرح ، كما لو كان يعرف ، buv more vdyachny ؛ إذا كان صوتًا حادًا وتذمرًا ، فسأراه في الأوكرميا خاصتي ، وأكرمهم بنور الخدمة ومعرفة مكان جديد ". سارت حياة يوغو على هذا النحو ، "كما لو كنت قد استوعبت الأمر ، فلا يكفي أن تذهب: إنه مقبول ولائق."

ترويج Otrimavshi الجديد العظيم ، Ivan Illich Ozumiv ، scho ، nareshti ، "تكتسب الحياة طابعًا عادلًا وموثوقًا ، وشخصية البهجة واللياقة" ، والحياة الكريمة. " Vіn udoskonalyuvavsya في umіnі vodokremlyuvati sluzhbі vіd vіd shogo chelovecheskogo ، і "على اليمين ذهبت إلى Ivan Illich ليس فقط بسهولة ومقبولة ولائقة ، لكنني أبحر أيضًا".

بدءًا من القسم الرابع ، إذا ألقت باللوم على الدافع وراء مرض إيفان إليش ، فأنت تفهم الفهم / اللائق ، ويعمل كسوء تفاهم مع الإشارة المعاكسة: غير مقبول / فاحش.

بدأت الصداقة تغلي ، "الخفة والقبول كانا يتساقطان فجأة ، وتم التأكيد بشكل مهم على اللياقة." باراسكا فيودوريفنا "تحدثت إليكم عن عدم القبول." كان إيفان إيليتش غاضبًا من المحنة أو الناس ، لأنهم سلبوه من عدم القبول ودفعوه إلى الداخل. من جانبها ، احترمت باراسكا فيودوريفنا أن "كل هذا المرض هو رفض جديد ، مثل النبيذ لسرقة الفرق". لتشكيل اليوجا. تم سحقها بشكل خاص ، وتم سحق الدقيق. طحين من النجاسة والفحش والرائحة. . "البيرة ، في حقي غير المقبول ، وظهرت في نفس الوقت لإيفان إيليتش".

مثل Bachimo ، يتطور الدافع للاستقبال / اللائق على طول خط vishіdnіy وفي النقطة الأخرى ("على اليمين ، ذهبت إلى Ivan Illich ليس فقط بسهولة ، إنه مقبول ولائق ، ولكن بشكل فاضح") حلق بأذن من المرض . يتطور الدافع غير المقبول / الفاحش أيضًا وفقًا لمبدأ القوة وأيضًا في قمة تطوره (". في العالم. بكل الطرق ، تم إحضارها إلى مرحلة عدم قبول vipadkovo ، وغالبًا ما تكون الفحش ، .. بنفس "الحشمة" التي خدمتها طوال حياتك. " .

الدافع اكتمل.

تم الكشف عن الانتظام في تطور القصة ، وثبت أن الدافع هو القوى الرئيسية لـ "الحبكة الخارجية: الافتتاح ، تطور الديو ، الذروة ، تطور القصة ، إنشاء القص الداخلي للورد ، وهذا هو مؤامرة خاصة بهم.

يمكنك أن تتذكر أنه في التفاعل الوثيق مع دافع القبول / الملاءمة - غير مناسب / فاحش ، هناك فكرة مهيمنة على اليمين ، كما هو الحال في الحال مع "robiti" ، "النمو" ، "الأعمال" ، إلخ. تفهم. تميز الكلمة المهيمنة على اليمين / robiti chi في العالم الآخر مايزي لجميع الشخصيات في القصة.

بترو إيفانوفيتش:

"Petro Ivanovich uvіyshov ، كما لو كنت دائمًا ، تتساءل عن أولئك الذين ، بالنسبة لك ، هناك (بالقرب من غرفة الخفقان - NP) سيحتاجون إلى العمل ؛ "بترو إيفانوفيتش ، مع العلم أنه كان من الضروري العبور من هناك ، لذلك كان من الضروري هنا الضغط على يدك وتنهد وقول:" اقلبها! " І vіn حتى أنا vchiniv. I، zrobivshi tse، vіdchuv، scho نتيجة wiyshov bazhany: scho vіn zvorusheny iفاز (Praskov'ya Fedorіvna - N.P.) zvorushena "؛ "فين (بترو إيفانوفيتش - إن بي) في مزاج كئيب ، وهذا ليس أثرًا للعمل ، كما يتضح من شخص شوارتز. بعد أن صنعت السلام ، هدأ بترو إيفانوفيتش.

باراسكا فيدوريفنا:

قالت لبيوتر إيفانوفيتش: "ما زلت خجولة". - أعلم جيدًا أنني لا أستطيع ، من منطلق الحزن ، ممارسة الحقوق العملية. ومع ذلك ، لدي لك على اليمين "؛ "... لقد تحدثت وشلقت أولئك الذين كانوا ، من الواضح ، الرأس الأيمن لشخص ما ؛ على اليمين ، كنت أصلي من أجل الطعام لأنه من أجر الموت ، يكون لدى الإنسان ما يكفي من البنسات من الخزانة "؛ "... بدون سبب ، كانت تغار من يوغو (إيفان Іllіcha - N.P.) ، شاهدت وجهًا جديدًا خلفها ، مختنقة من كل شيء وسرق Yoma من هذا المشهد الوقح" ؛ "فونا في كل مكان سرقته (إيفان إيليتش - ن.ب) لنفسها فقط وقالت لك إنها سرقت بنفسها أولئك الذين سرقتهم بالتأكيد لنفسها مثل هذا الذنب المجهول ، هذا الذنب هو اللوم لعقلك."

Leshchetitskiy (Lkar الأول):

"لم يكن هناك طعام عن حياة إيفان إليش ، ولكن كانت هناك فتاة خارقة بين نيركا منتفخة وأعور. أنا superechka tsya في عيون Ivan Illich lіkar مما سمح ببراعة لبخل الأعور ، بعد أن حذر من أن القسم الأخير يمكن أن يقدم أدلة جديدة وأنه سيتم النظر إليه من اليمين.

ميخائيلو دانيلوفيتش (طبيب آخر):

يتساءل إيفان إليش إذا كان الطبيب يريد أن يقول: "كيف فعلت ذلك؟" يعرف إيفان إيليتش تمامًا وبدون أدنى شك أن كل شيء لا قيمة له وخداع فارغ ، حتى لو كان الطبيب يقف على ركبته. للعمل عليه من المظاهر المهمة لتطورات الجمباز المختلفة ، يستسلم إيفان إليش لهذا. شوارتز:

”المحور والمسمار! لا تمزح ، يتم أخذ شريك آخر. الأمر متروك لك ، إذا حدث ذلك ، "قول يوجو بنظرة قاتمة".

دور شوارتز خاص بشكل خاص ، في الصور التي يمكن للمرء أن يرى "من الصعب أن يكون mephistopheles (شوارتز - أسود - شيطان؟)" ، إنه أشبه بالدور الموجود في خصائص اليوغا ، وكلمة leitmotif على اليمين / robiti للتحرك بدون في المنتصف إلى فهم gra / greyly ، yak ، واحدة تلو الأخرى كلمات مختلفة من التفاهم على اليمين ، معبرة بترتيب المعنى السائد ، على عكس المعنى المباشر تمامًا: يظهر لبيوتر إيفانوفيتش يده اليمنى مع جبينه المتلألئ في الغرفة "؛ "شوارتز يتحقق من الجديد ... يهدر بكلتا يديه خلف ظهره بقبعته العليا. نظرة واحدة على الحصى ، أوهينا ذلك الشكل الأنيق لشوارتز ، الذي يعيد إحياء بيوتر إيفانوفيتش.

المفهوم الموجود على اليمين / الكتابة ، الذي يميز أسماء الشخصيات ، في السياق ، هو نفس الفكرة الموجودة على اليمين / pratsya ، المرتبطة بـ Gerasim - حرف واحد ، في خاصية أي كلمة مهيمنة إذا كانوا تأخذ معانيها المباشرة: ". هذا حق غير مقبول واستياء واضح لإيفان إيليتش. يقع اللوم عليه هو فلاح المؤن جيراسيم ”؛ "بالنظر إلى مؤخرة رأسه ، ابدأ نظيفًا ، مرتديًا ملابس الرجل الروسي ، الذي لم يستقبله على اليمين بخجل ، عازمًا على إيفان إيليتش" ؛ "أنا رشيق ، وذات يدي قوية ، وقد كسرت جانبي الأيمن" ؛ - ماذا تحتاج للعمل؟ - لكن لماذا يجب أن أعمل؟ بعد أن قلبت كل شيء ، فقط اقطع الخشب للغد "؛ "جيراسيم واحد لم يكذب ، كان واضحا من شاربه أنه حكيم ، لمن على اليمين ...".

بالفعل في أول تحليل منشور للقصة (NS Lєskov) ، تم التأكيد على دور Gerasim ، الذي "قبل صوت الوتر ... بعد أن علم المقلاة تقدير المصير الشرعي للناس ، مثل المعاناة ، - القدر ، الذي قبله يكون كل ما يجلبه المرء بائسًا وسائلاً إلى واحد في شعب هفيلين مماثل في Svіtskі.

يظهر جيراسيم في القسمين الأول والأخير من القصة. من غير الواضح أن تمر أمام بيتر إيفانوفيتش أمام بيتر إيفانوفيتش مع كروك خفيف ، وأن zgaduє ، scho "يحمل ذلك الفلاح في المكتب ؛ بعد أن انتصر على أماكن الحرس ، وإيفان إليش مغرم بشكل خاص باليوغا."

افترق الأول عن القافية المهمة الفائقة للصورة الرمزية للقصة. تشي ليس صورة جلدية أو لقبًا ، تشي ليس تفصيلًا جلديًا ، لكن تفاصيل القسم الأول تعرف الاستمرارية ، تطوير هذا التفسير مفسر بشكل أساسي. يؤكد M.Priomin بحق أنه "في القسم الأول توجد نهايته الخاصة - لمبدأ الحصة المرآة" ، لكن النهاية قد تكون ، حسب فكرة واحدة ، أفضل لشخصية الحبكة. من لمحة من الدلالات الرمزية ، انتقم أول شخص من طعامه مثل "لماذا هناك إحساس بما حدث؟" Єriomin و y vidpovіdі التغذية ، مع إعطاء التفسيرات الرئيسية. في رأينا ، سيكون أي نوع من التحليل غير مفهوم دون الرجوع إلى القسم الأول بعد الإلمام بالفرق الرئيسي - الذي تمليه إحدى سمات القصة من خلال أصالتها التركيبية - مبدأ الاسترجاع الفني.

في التقسيمات النهائية ، يُعرف تقارب إيفان إيليش وجيراسيم بشكل أكثر تحديدًا: يريد إيفان إيليش ، لذلك يقص جيراسيم ساقيه على كتفيه. الموقف الغبي Tsya ، yak ، nibito ، لإراحة المريض ، والصراخ للمرضى. تقسم باراسكا فيودوروفنا للطبيب الأسود: "هذا المحور غير مسموع! .. والعلامة التجارية - تنطلق في مثل هذا المعسكر ، مثل ، غناء ، غناء ، مهتزة لك ، - احرق ساقيك. أحيانًا مثل هؤلاء الحمقى ؛ لكن يمكنك تجربته ".

علاوة على ذلك ، فإن زيجات الخريجين ذات الدوافع الواقعية يأمل تولستوي أن تكون الحلقات الأخيرة في الواقع ذات أهمية كبيرة ، ويمكننا معرفة المزيد والمزيد من الشرح.

تشي ليست سمة ثابتة لـ Gerasim є حركة سهلة: "Uvіyshov عند تلك الأحذية. بحركة خفيفة قوية جيراسيم. بأيد قوية ، ورفع صوته إلى اليمين و viyshov ، وخطوًا خفيفًا. يستدير ".

"الحركة السهلة" لـ Gerasim و "أرجل" Ivan III تم تمييزها بوضوح بواسطة أرجل اليوغا L.N "؛ "كان من الجيد ليومو ، إذا جيراسيم ، أحيانًا طوال الليل دون انقطاع ، تقليم ساقيه ..." ؛ "كل نفس جرسيم يجلس عند قدميه على أريكته ، ينام بهدوء ، وأكثر تسامحًا.

أوم. أفاناسييف مألوف: "القدم ، لأنها تقرب الشخص من كائن її بازان ، مثل المهرب عندما تخطو عليه ، وتتبع تركه على الطريق ، تلعب دورًا مهمًا للغاية في الرمزية الوطنية. فهم الاندفاع ، والمشي ، والتقويم (خطنا المائل - N .M.). P.) تم استنكار جميع المشاعر الأخلاقية للناس ". يمكن للمرء أن يضيف أن القدم هي الرمز التقليدي للروح في معظم الأنظمة الأسطورية والدينية.

Tsya іnformatsija zmushuє لإلقاء نظرة على زرقة Gerasim و Ivan Іvan Illich zovsіm في العالم الآخر.

الحلقات ، التي يُترك فيها إيفان إليش بمفرده مع جيراسيم ، الذي يبتهج بروحه ، هي حلقات رمزية للغاية. هنا تتشابك خطوط المعنى غير الشخصية. مقلاة وقحة ، تستمد القوة المعنوية من الرجل ، ومن الرجل الذي يفكر في نفسه ، الرجل وحده ، إلى منزل لا أحد يتنفس مثل الحياة الطيبة. يمكن أن يطلق عليه رمز البرنامج الديني والأخلاقي لـ L.M. تولستوي ، رمز ، الذي كان يمسح.

توصيف جيراسيم له معنى مباشر للكلمات الموجودة على اليمين لفهم الروبوت (التدريب): "... مثل رجل في روبوت مكسور ، فتح الباب ، والنقر على المدرب ، ودفع بيوتر إيفانوفيتش و التراجع إلى الجنك ، التخمين الصغير ، ماذا تقتل ؛ "كل شيء هادئ. لماذا لا تتحسن؟ - بعد أن قال فين ، التمسك بأولئك الذين لا يتناسبون مع ممارساتهم الخاصة مع الشخص الذي يحمل اليوغا لشخص يحتضر و spodіvaetsya ، فقد حان الوقت بالنسبة لشخص جديد ليقوم بهذه الممارسة بالذات.

بصرف النظر عن أولئك الذين يرتبط الخط الرئيسي للدافع بصورة إيفان الإيليتش ، وجدنا أنه كافٍ لإثبات وظيفته على مؤخرة الشخصيات الأخرى.

Ohoplyuyuchy عددًا كبيرًا من الشخصيات ، افعل الدافع تمامًا مثل هذا ، كما لو كان الدافع هو القبول / اللائق - غير مقبول / فاحش ، مع الاكتفاء الذاتي وإظهار سلطة المؤامرة. أقرب إلى خاتمة povist ، يجب التعامل مع الدافع عن كثب فيما يتعلق بدافع المحكمة.

أولاً ، رأى إيفان إليش نفسه في المحاكمة مع ظهور طبيب كان مرتبطًا بممثل عن المحكمة: "كان كل شيء كما كان في المحكمة. مثل نبيذ المحكمة ، بعد أن ضغطت على القضاة ، فقد دخل عليه الطبيب المشهور "؛ "كان كل شيء على حاله تمامًا ، حيث حاول إيفان إليش نفسه ألف مرة مع القضاة بطريقة رائعة. وبالمثل ، بعد أن أكملت ببراعة سيرتك الذاتية ، الطبيب وبكل انتصار ، ملاح بمرح ، ينظر إلى الوحش على أنه نقطة في القاضي.

يبدأ الأمر مثل الاستعارة ، الدافع وراء المحكمة يتزايد تدريجياً: "أنا (إيفان إيليتش - ن.ب) محكمة إيشوف. ويبدأ إلى اليمين. بدأ Ale raptom في منتصف bіl في botsі ، وليس الاحترام الوحشي zhodnoї لتطور الفترة ، حقه ، scho sisne. يسكن Ivan Illich في بؤرة اللاشخصية مثل المعالجات الدقيقة لأعمال السفن ، والتي تكون الجلود منها حقيقية وملموسة بطريقتها الخاصة. إذا أخذنا على الفور ، فإن الرائحة الكريهة أصبحت مفهومة بشكل رمزي للمحكمة ، فلا يوجد قاض محدد ، بل قاض محدد. فلاسن ، إيفان إليش ، لا تطرح السؤال: "من هو القاضي؟" "ماذا تريد الان؟ يعيش؟ كيف تعيش؟ عش ، وأنت تعيش في المحكمة ، إذا قال كاتب المحكمة: المحكمة قادمة! - محور الخمور ، محكمة! "لكنني لست مذنبا! - صراخ الخمر من الغضب. - من أجل ماذا؟ ". توقفت عن البكاء ، واستدرت إلى الوجوه إلى الحائط ، وبدأت أفكر في كل ذلك: الآن ، طوال الحياة".

تحت حقيبة هذه المحكمة الرمزية ، تصبح خفيفة - كما لو كانت هادئة ، كما لو كنت تمرر كاياتيا ، وكأنك تحول الخير البشري إلى البطل: "ليس هؤلاء. كل من تحيا وتحيا ، هراء وخداع يأتي إليك في الحياة والموت.

"التنوير" لإيفان إليش لمعرفة وعلى وجه التحديد فيراز ، على وجه التحديد على اليمين: "سكودا їх (فريق وابنه - NP) ، يجب أن يتعرضوا للسرقة ، حتى لا يصابوا بأذى أكثر. اعفهم واعتن بمعاناتهم بنفسك. "الياك جيدة وبسيطة" - التفكير النبيذ. الموت - هذا هو رأس اليمين ، مثل إيفان إيليتش ، الذي مات هنا ، والذي كان يجب أن تكون مثل الشعب ، - أيها الناس.

في أول razdіl nabuttya ، تم تحديد الحقيقة في virazi لظهور Ivan the llich: على قيد الحياة. في ظاهر الأمر ، من الواضح أن أولئك الذين احتاجوا إلى السرقة قد تم تحطيمهم وتحطيمهم بشكل صحيح. بالإضافة إلى ذلك ، من أجله لدينا virazi ، ما زلنا على قيد الحياة. تم تأكيد نابوتيا من الحقيقة بالتفصيل ، والتي ، في رأينا ، يمكن أن تؤخذ على قطعة خبز وتكمل واحدة أخرى دافع رمزي- الشموع / الأضواء: ​​ميت الرجل. نصب ، كما لو كان يجلس إلى الأبد ، جبهتك الصفراء الشمعية. . المحنة بأثر رجعي ، tsіlkom realistichny touch nibi انتقم لرؤيتك الخاصة لضوء الباقي ، القسم الثاني عشر. إلى نفس بيوتر إيفانوفيتش ، الذي جاء إلى الباناكيدا ، "visonati ممل بالفعل لتقييد اللياقة" ، "شيش. أصبح من غير المقبول "والنبيذ" عبر بسرعة ، كما حدث لك ، فوقها بسرعة ، بشكل غير واضح مع اللباقة ، واستدار إلى الباب. "

لدى Tovstoznavstvo فكرة أن "محيط الدراما والقوة المنتصرة تخلق المزيد من الطاقة لذلك الانقلاب ، ولم يصبح أي منهم قريبًا من إيفان الإيليتش" ، ويمكن أن يكون بيترو إيفانوفيتش بمثابة مؤخرة ، والذي "لا فقط لا تأتي قبل الأفكار التي تقول "لا أستطيع ، لا أستطيع ولا أستطيع العيش على هذا النحو" ، ولكن على العكس من ذلك ، فمن المرجح أن تصاب بالغضب السيئ. " انها حقا كذلك. ثم هناك طعام حول المستقبل ، ومن الممكن ، مع اقتراب الموت ، الوقوف أمام بيتر إيفانوفيتش في صورة كريمة ثرية ، وأمام الشخصيات الأخرى: "ثلاثة دوبى زاهليفيه معاناة وموت. Aje tse في الحال ، قد يأتي shokhvilini ومن أجلي "- بعد التفكير في النبيذ ، أصبح الأمر مخيفًا بالنسبة لك." بترو إيفانوفيتش ، بمساعدة الفلسفة السليمة وليس بدون تشجيع شوارتز ، ليعرف في نفسه القوة للتغلب على الخوف من الموت ، لكي "يستسلم" ، على الرغم من أنني لا أعرف ، قم بتدوير الخطة الرمزية بأكملها التقسيم الأول للعالم ، وبجرأة جعل الاقتراب من الموت لبيتر إيفانوفيتش نفسه.

تقديم الطعام ، تشي لإضاءة العالم بترو إيفانوفيتش ، وأيضًا شخصيات أخرى في القصة ، إل. يفيض تولستوي بالنقد. حول تسي لاحظ المعسكر المؤقت لبيتر إيفانوفيتش بين شوارتز وجيراسيم - المناصب المتناقضة بشكل حاد والمتعلمة اجتماعيًا والتي ترمز إلى قطبين وأخلاقين واثنتين تبدو الحياة والموت. بصفته شوارتز "رماديًا" ، فهو متخصص في الحياة (الموت ، وفقًا لـ LN Tolstoy) ، الذي يشارك في شخصية Gerasim ، وذلك لقيادة الشخصيات دون وسط إلى الضوء - وهو رمز يجمع جميع الدوافع الرئيسية لـ قصة.

عند الحديث عن أولئك الذين يرمزون بخفة إلى البصيرة الروحية والأخلاقية لإيفان الإيليتش ، وإضاءة "قناعه" ، الذي يساعد الحياة ، فإننا لا نتظاهر بأننا أولئك الذين سيجمعون ثروة من الروابط الهادفة التي تتناسب مع صورتك. لا لبس فيه أيضًا عينة من الغموض الديني والصوفي ، وبقايا التقليد المسيحي هي بالفعل حديثة السن مقارنة بالأساطير ، وحقيقة أن الضوء ينزل إلى رمزية الشمس هو zagalnovidomiy. حتى ذلك الحين ، يبدو أن ممارسة تفسير ملموس أكبر أو أقل للرمز الفني ذات فائدة قليلة. يمكنك التحدث أكثر عن الإحساس العميق بالاستقامة ، وعن اتجاه المعنى ، الذي يتجلى أكثر فأكثر ، والذي يستحيل غرسه مع أقصى قدر من التحسين لمجموع المكونات الفنية. الرمز ، كقاعدة عامة ، ينتقم من التقاليد التاريخية والثقافية للفرد ، وبهذا المعنى يتجاوز الإبداع الملموس.

قاد بطله ، إيفان إليش جولوفين ، إلى النهر الكوني الشمسي ، إل.م. Tolstoy zanuryuє في نظام القيم الروحية والأخلاقية ، كما لو كانوا ينقلون ، يعيدون النظر ، وضوحًا واسع النطاق للناس والعالم ، أن buv vzhe butovі ، الأسرة ، الخدمة وغيرها من vodnosiny. في zv'yazku z tsim ، تفاصيل واقعية ، صور ، أفكار مهيمنة ، كما لو كانت تستعد للضوء كرمز مركزي للقصة ، حتى مع اقتراحات الصور حول القدرة الحقيقية للشخص ، حول حقيقة التعرف. تمنحنا وظيفة هذه الوظيفة أساسًا للنظر في الحقائق الفنية المتنوعة والمتنوعة للنص ، كما لو كان الفوز على برنامج الحبكة الواقعي ، كتسلسل صور ودوافع "الآخر" ، رمزية للحبكة أمر الخلق.

الشعرية المهيمنة رمزية tovst

قائمة المراجع

• 1. Afanasiev، A.N. شجرة الحياة: fav. فن. - م: سوتشاسنيك ، 1982.
• 2. Eryomin، M.P. تفاصيل zmіst من الكل (تحذير على نص القصيدة "موت إيفان Illich") // Holy Tolstoy: zb. فن. - أنا مسرور. كاتب ، 1978.
• 3. ليسكوف ، إن. حول مزيك kufelny الذي іn. ملاحظات من الاستشهاد بتصريحات صماء حول L.Tolstoy / Lєskov ، N. S. // تم جمعها. التلفزيون: في 11 مجلدًا - M: GIHL ، 1989.
• 4. تولستوي ، إل. وفاة إيفان إليش / إل. تولستوي // ممتلئ. الأعمال المجمعة: 90 مجلدا (Yuvileyne). - M: GIHL ، 1928-1958. - ت 26.
• 5. شيجلوف ، م. قصة تولستوي "موت إيفان الثالث" / م. شيجلوف // انتقاد أدبي. - م: هود. مضاءة ، 1971.

1. تغذية الحياة والموت وفلسفة العضلة في L.M. تولستوي "وفاة إيفان إيليتش"

شوهدت قصة "موت إيفان الثالث" من قبل عام 1886. في بلدها ، كما هو الحال في Spovid ، تم اكتشاف نكات تولستوي الروحية. هذا واحد من الأعمال الأولى ، حيث يظهر الموت بشكل واقعي على الأرض ، "بوضوح رهيب". لكن في قصة الزيكافا ، الموت بحد ذاته ليس هو نفسه ، لكن التطور الروحي للبطل ، يوجو يلخص تلك التجربة.

من نظرة خاطفة على "رؤية" إيفان الثالث ، يمكن تقسيم الحياة كلها إلى ثلاثة أجزاء: قبل المرض ، المرض نفسه هو الموت (السنتين المتبقيتين من الألم).

تم اختزال حياة فلسفة البطل إلى حد المرض إلى القواعد البسيطة التي اعتمدتها الروح. كان المعيار الرئيسي هو "اللياقة" ، واللياقة في السياق ، في اختيار المعارف ، في الحالة ، فيهم. "أصدقاء الحياة ، الذين يمثلون شمامسة الرخاء في الحياة ، هم في الواقع أكثر قابلية للطي وأهمية على اليمين ، حتى تتمكن من ارتداء حذائك ، حتى تعيش حياة كريمة ، وأشاد بها ازدهار الحياة ، فهي ضروري لفيروسي - أغنية غناء ، مثل ما قبل الخدمة ".

يكرر المؤلف أكثر من مرة أن حياة Ivan the llich كانت zvichaynistinka: "كان تاريخ حياة Ivan the llich هو الأبسط والأكثر zvichaynisinka." يعيش البطل وراء المخطط الذي تم تشكيله بالفعل من قبل أهل Yogo Cola: التعليم ، الخدمة ، الروايات ، صانعي القبعات ، البياتيكي ، المرح ، النمو الوظيفي - كل ذلك في إطار اللياقة في المحكمة. إيفان إيليتش يلهم الموت ، يبدو وكأنه شارب ميت: جبهته الشمع zhovty ... "

يتم استدعاء Tsya "zvichainist" لتقول إنه من السابق لأوانه التعامل مع الجلد ، ولكن إذا لم يفكر أحد في الأمر ، ولكن إذا فكرت في الأمر ، ففكر مثل الزوجة. يحاول بترو إيفانوفيتش عدم التفكير في موته المحتمل ، وعدم التفكير في الأمر ، ويبدو أن إيفان إيليتش ، بقبول المظهر ، أكثر تجريدًا ، وغير قابل للتطبيق تمامًا على الجديد.

واحدة من تمارين البطل الرئيسية هي الراحة والحياة المريحة والهادئة. بمساعدة طريقة Ivan Illich ، يعتني بمستوطنة pributkov ، وهو نفسه يعتني بحالة الكشك ، ويتفاخر بقمامة الجلد ، ولا يتعمق في المشاكل العائلية ، ويضع أكثر الأشياء فائدة وأفضلها مع الفريق .

حياة كريمة ومريحة - محور المبدأ الرئيسي للبطل في المرض. لكن يبدو الآن أنه "أصبح من الممكن قبول حياة سهلة ولائقة ، وأن البولا قد نشأت في عائلة جولوفين".

تسي - مقدمة إيفان إليش لمرض اليد. Podіbne ukvіdomlennya خطوة بخطوة تخرب مقدار مبادئ الحياة وقيم البطل. من ناحية أخرى ، يحاول إيفان إيليتش وضع مرضه "في حدود اللياقة" ، والذهاب إلى الأطباء ، والاطلاع على جميع الأوامر ، وقراءة الكتب الطبية ، ورعاية الأشخاص المطلعين ، وتغيير نفسه في حقيقة أن المرض له دخلت.

لكنها ليست مشكلة أن ظهور السيطرة على الموقف آخذ في الظهور. يصبح إيفان إيليتش قوياً ، متحمسًا ، هو نفسه يدمر الإبداعات بقوة الراحة. "أنا أبتهج بالمعرفة الجديدة ، أضحك ضحكة مكتومة ، ضحكة مكتومة ، أدفع صفارات الإنذار ، وأضغط على كوعتي على المنضدة. كان فون يحترم Yoma ويؤذيها بشكل أكثر إيلامًا ، ويزأر عليها ، ويدفعها أقوى مع الانزعاج ويهدم طاولة السرير. وفي عجلة من أمره ، خنق ، متكئًا على ظهرك ، محسوسًا بعدوى الموت.

من خلال توسيع قوة مرض إيفان إيليتش لتعذيب الشكوك الوجودية. في الجزء الخلفي من ذهني لا أهتم بموتي ، إذن لا أقبل الموت على أنه حقيقة. ثم يرى البطل أن حياته ستنتهي. هذه المنعطفات الجديدة في أذهان الناس هي تجربة جديدة لا يفهمها إيفان إليش ، لما هي عليه.

المصير القادم للتطور الروحي للبطل ، الخوف من الموت ، ذلك الشيء غير المعقول جعله يفكر. Golovin خطوة بخطوة للوصول إلى visnovka ، أنه في كل الحياة كانت هناك "نقطة مضيئة" واحدة - الطفولية ، و "سنحتفظ بكل شيء بالأسود والأسود وكل شيء يتأرجح ويتأرجح". كلما تطرق إيفان إليش للحقيقة ، كلما كان الباتشيف أكثر وضوحًا ، أن حياة المرء ستنتهي. بعد أن حاولت محاربة مجموعة من النبيذ ، ale zrozumіv ، scho marno. البطل فقد أكثر من sumnіv: "موتشينيا ، الموت ... Navishcho؟"

تم تعذيب إيفان إيليتش روحيا وجسديا. Bіl أن zmusili yogo posileno shukati vіdpovіd غير المعقول. يرى جولوفين أنه يعيش بشكل خاطئ ، وأن حياته كلها قد قضيت من أجل لا شيء ، ولا يمكن إرجاع أي شيء. علمًا بالمجيء ، إذا قدم إيفان الثالث عائلته عن غير قصد ، فكر في قيم فرقة هؤلاء الأطفال ، الهراء ، التخريب والفلاح جيراسيم ، وهو جولوفين الوحيد ، لا أخدع ولا أفعل.

البطل الرئيسي يموت في منتصف طريقه التطوري. مبادئ Vіdkinuv vіdkinuv svogo suspіlstva ، ієї sіm'ї ، كما لو كانت خاطئة ، فارغة ، الغرور ، ولكن للاقتراب من حقيقة الحياة البسيطة لـ Gerasim Ivan Illich ، لا أستطيع ، لا أعرف ، ما مدى أهمية العيش والعيش .

من هذه اللحظة ، يذكرنا الخوف من الموت بـ Golovin ، ليعرف أنه يعيش بشكل خاطئ ، ولا يعرف كيف يصلح كل شيء - محور صداع Ivan Illich. Vіn razumіє ، scho ليس على قيد الحياة ، لكنه لم يضيع ساعة. كل جوع البطل يتجلى في الصراخ: "لا أريد ذلك!" نهاية صراع جولوفين حتمية.

تم الإشادة بكل حياة إيفان إليش من قبل شخص لا لزوم له. إصلاحات ، بنسات ، ربطات عنق - كل شيء ، تنهد لفعل الخير. من خلال النبيذ tse ولا تقبل الحكمة البسيطة لـ Gerasim ، التي تعمل بشكل جامح من أجل الموت ، وتنسى نفسك ، تفعل بنفسك. غولوفين ببساطة لا يعرف مثل هذه الحياة ، ولا يعرف ما يمكن أن يعيشه الناس ، سمي.

إذا فشل إيفان إليش في التعامل مع اللحن الأسود لشاهده ، فمن الضوء أن نركض للأمام. Tse فرصة للذهاب من خلال مسار الحياة لذلك ، توبتو. من خلال كل تيمريافا ، إلى "نقطة bіtloї". هنا يمكنك أن تسجد لفكرة الطفولية. يتذكر البطل أن هذه الحياة كانت "هؤلاء" ، إذا كنت طفلاً ، فغالبًا ما ترى جولوفين تحت ساعة المرض. إذا فكر إيفان إليش في المرور عبر السواد ، فسترى ضوءًا ، وسترى أن أحدهم يقبل يده. تسي يوغو خطيئة ، طفل. بعد أن يضخ الفتى غولوفين ، يتعلم تلك الحقيقة التي لم تُمنح لك من قبل: عليك أن تعيش من أجل الآخرين ، وتفكر في الآخرين ، وتتبول عليهم. إلى Ivan Illich ، أشعر بالسوء تجاه عائلتي ، لكن من الأفضل ألا أفعل ذلك لنفسي ، والبطل يرى بوضوح كيف يمكنك تحسين حياتك - لتعذيب شعبك. والخوف قادم ، إنه قادم ، لا يوجد موت ، إنه ضوء فقط ، إنه مجرد نور الحقيقة ، كما لو كان إيفان إليش قد ترنح في الماضي. أول شيء ، مثل جولوفين الذي يسرق للآخرين ، هو ولي أمر يوغو سيمو في عذاب نفسه. Ale ، موت إيفان الثالث لا يمكن أن يسمى الموت ؛ بالنسبة لعقب الإنسان ، هناك مظهر واحد فقط لمقاومة الموت - وهو الشعب.

نحن نهتم بأن أولئك الذين حدثوا مع إيفان الإيليتش ، كل الأشخاص الروحيين ، تكشف الحقيقة لكم ، فليس من دون سبب أن يشرب بيترو إيفانوفيتش شخص المتوفى. فقط Golovin تكبير الحق في حياتك.

2. تنظيم الفضاء للقصة.

منظمة Prostorova povisti duzhe tsikava. يمكن تقسيم الامتداد إلى العالم المادي والعالم الروحي للبطل. قبل المرض ، كان العالم المادي عظيمًا وغنيًا. قاد إيفان إليش أسلوب حياة ديناميكيًا: من سانت بطرسبرغ تنتقل إلى المقاطعات ، وهناك ترى حفلات الاستقبال والأمسيات والذهاب إلى العمل والذهاب إلى الضيف. بعد صداقة Golovin و Sim'єyu ، ينتقلان مرة أخرى ، Ivan Illich virushaє pikluvatisya حول مساحة إمداد أكبر. توبتو. قبل مرض جولوفين ، هناك مساحة رائعة. في هذه الحالة ، وبغض النظر عن جميع الحركات ، فإن البطل في كل مرة لا يفكر في الإحساس بالحياة ، ولا يميز النبيذ ، ولكنه ببساطة يربح القواعد التي تقترحها القاعدة.

إذا اكتشف إيفان إليش مرضه ، تبدأ مساحته المادية في الظهور. على ظهر Golovin ، حان الوقت للذهاب إلى المحكمة ، للضيف ، إلى الطبيب ، لكن خطوة بخطوة ، تتحرك بسرعة ، تتوقف عن رؤية الأرصفة. البيرة لا تدق على ماذا. يعيش Ivan Illich في حدود الكشك ، فنحن نعرق غرفنا الخاصة ، ولا نقوم من الأريكة ، بل نستلقي ، بعد أن نعود إلى الخلف. هذه الأريكة هي النقطة الأخيرة ، يقصر بطل البطل إلى الحد الأدنى. لكن التناقض ، أقل جسدية بين البطل ، ثم مجموعة أوسع من ضوء أفكار اليوغا. في هذا الامتداد القرمزي ، على الأريكة ، يلمس إيفان إليش إحساس بوتيا. "لم يعد إيفان إليش يقوم من الأريكة. لم يرغب فين في الاستلقاء على السرير. أنا ، مستلقيًا طوال الساعة متخفيًا على الحائط ، أعاني من كل تلك المعاناة التي لم يتم حلها وأفكر بوعي ذاتي هذا الفكر الذي لا ينفجر.

يبدأ الضوء الداخلي للبطل في النمو فقط بعد ساعة من المرض. على قطعة خبز ، فقط "klaptik" من الأدلة ، والتي تتضمن القياس المنطقي حول كايا والتفكير في استحالة الموت.

الذين سُمح لمرض البطل بالدخول ، إلى أولئك الذين يتسمون بالمرارة ويصبحون أخلاقياً واحداً من الحياة الروحية. Golovin مثل الشكوك و rozmіrkovuє ، vіn rob visnovkas ، yakі spawn pragnennya schos change. "ولكن كيف الحال ، - بعد أن قلت لنفسي - وأنا ذاهب من الحياة لأشهد أنني أنقذت كل ما أعطي لي ، ولا يمكنني إصلاحه ، فماذا بعد؟"

يعد الممر المظلم الذي يمر عبره إيفان إليش جزءًا مهمًا من مساحة عالم البطل الداخلي. الممر نفسه هو القطع الأخير في حياة جولوفين الروحية. الجديد محروم من كل مبالغ وعذابات وأفكار البطل ، تخرج روح إيفان إليش إلى النور ، إلى "نقطة المطلق" rozuminnya ، نور المعرفة - كيف تصحح حياتك ، حتى . الممر هو رمز لجميع المهام الأخلاقية للبطل في طريقه إلى الحقيقة.

كيفية مساواة الفضاء الداخلي لروح البطل مع شكل هندسي ، vіn nagaduvatem اثنان trikutniks ، متصلة بواسطة القمم. الرأس - لحظات خفيفة ونظيفة. الحياة الروحية للشخص الجديد مليئة بالثراء والاتساع ، ولكن بعيدًا ، كبطل بالغ ، فإن الفضاء الروحي هو بالفعل بالفعل. إلى نقطة الذروة. هذه هي النقطة - نداء حول المرض ، في هذه الساعة يبدأ غولوفين بالتفكير ، والمعاناة ، ثم يتحسن أخلاقياً. وامتداد روحك يتسع ، والأرصفة تغرق في نور الحق.

3. تنظيم تمشاسوف للقصة

يتم تقسيم الساعة في البريد بشكل غير متساو. هنا يمكنك السجود لنفس الدافع السبر الذي تمتلكه المنظمة الواسعة. فترة "ما قبل المرض" تشمل طفولة البطل وشبابه وسبعة عشر عامًا في الخدمة. هذه الساعة من نضج البطل تحسب على أنها أقدار. طوال السبعة عشر عامًا ، لم يكن لدى حياة إيفان الإليش أي شيء يريد المؤلف الشكوى منه. "بعد عامين من الخدمة في المدينة الجديدة ، كان إيفان إليش يعمل مع حاشيته المستقبلية." "بعد سبع سنوات من الخدمة في إحدى المدن ، تم نقل إيفان إليش إلى مكتب المدعي العام في مقاطعة أخرى."

يعتبر الداء الوحيد المهم هو مرض تسي. في نفس الوقت ، تصبح الساعة منفصلة. سأذهب لمدة شهر ، إذا لم يخرج إيفان إليش من المنزل بعد الآن ، فأنا في مهب الريح. تم كسر الجلد بسبب احترام أولئك الذين ماتوا بالفعل. « لذلك مر شهر أو شهرين. "لقد مر يومان آخران". "وهكذا مر يومان".

Zreshtoy ، إذا لم يعد Golovin ينهض من الأريكة ، فإن الساعة تصبح المراوغة القصوى. تبقى تسي ثلاثة أيام من حياة البطل ويوم وفاته ، والكتابات عمليا حسب العمر. في لحظة العالم ، تبدأ الساعة في النمو مرة أخرى ، ثم نعاود الظهور مرة أخرى (سنتان من العذاب) ، ولكن بالنسبة لإيفان إليش ، تصبح اللحظة الأخيرة في ذلك الوقت ، إذا رأيت النبيذ ، كيف يمكنك تصحيح حياتك . غولوفين ، في لحظة ذكراه ، يصل إلى حد المطلق ، وكأنه في وضع لمدة ساعة وفضاء ، فهو مذنب بلقاء الله: مع العلم أن عقل من يحتاج إليه.

ساعة المرض سريعة ، وكلما اقتربت النهاية ، كلما كان البطل أكثر روحانية. غولوفين حريص على الإمساك بالجلد ، خوفا من أن يلفت انتباه الحواس.

ويسنوفوك

بعد أن نظروا إلى تنظيم ساعة الفضاء للنص و "الإشكاليات الوجودية" ، ذهبوا إلى visnovka ، حيث كانت الساعة والفضاء بلا وسيط مرتبطين بالنكات الروحية للبطل.

هنا من الممكن السجود للقانون: ما هو أقل اكتظاظًا في إيفان في الساعة الخفيفة ، ما هو بالفعل بين يوغو أوسنوفانيا ، ثم الحياة الأخلاقية الأوسع والأكثر ثنية لليوغو. من ناحية ، يتعلق الأمر بكلمات حصتك ، ومن خلال مراجعة قيم الحياة ، يتم الاحتفاظ بكل التشويق لـ Golovin في شخص واحد - الفلاح جيراسيم ، البيان الوحيد عن الراحة - قلِّم ساقيك عالياً فوق رأسك ، بحيث إذا كنت تريد أن تكون هادئًا ، فلا بأس من فضلات جسده المصابة بالأمراض. من ناحية أخرى ، يريد المؤلف أن يُظهر أن الحياة لها أكثر من مظهرين غير مشوهين: الناس والموت. لفهم سر المرء ، من الضروري أن نفهم خلاف ذلك.

وفاة إيفان إليش "- قصة L.N.Tolstoy ، التي عمل عليها من الخمور من 1882 إلى 1886 ، مما جعل السكتات الدماغية المتبقية بالفعل في مرحلة التدقيق اللغوي. يتحدث الخلق عن ألم وفاة مسؤول متوسط ​​المستوى في المحكمة. تُعرف القصة على نطاق واسع بأنها إحدى قمم الأدب الخفيف وأعظم أعمال تولستوي في معرض الأشكال الأدبية الصغيرة. يصف أحد الأصدقاء بخط مائل قصة الحياة "اللائقة والمقبولة" لبطله ، والتي كان ذروتها وصول "شقة ساحرة" مفروشة "بأسلوب مريح". النموذج الأولي للبطل ، بغض النظر عن مبدأ الألفة هذا ، هو إيفان إليش ميتشنيكوف ، المدعي العام في تولا ، الذي أصبح ، مثل تولستوي ، رجلاً غير أبيكي. متشنيكوف مريض بشدة ، ساخط على "روزموف المهدئ بشأن عبث حياته" ؛ شقيقه الشهير إليا إيليش فوازها ، الذي في قصته تولستوي "إعطاء أفضل وصفالخوف من الموت." تولستوي ، يصف الشقة ، مثل vlashtovavav مع إعادة سرد: "في الواقع ، كان الأمر نفسه ، أن الجميع لا يعرف الأثرياء ، ولكن هناك أشخاص يريدون أن يكونوا مشابهين للأثرياء ، وأنهم متشابهون بواحد ». إضافة إلى الانتقادات التحريرية المتبقية للبيروقراطية بشكل عام ، والتي انتصرت ، يغني ل. تولستوي العالم على خطى غوغول ، مكررًا صافرة غوغول بلا توقف: للفندق كان أيضًا من نفس النوع ".

إلى بطل قصة "موت إيفان الثالث" يوجو لا أحد يقف في هراء وفارغ قبل الموت. Vzhe vmirayuchi ، البطل ينظر حوله في حياته وليس لحظة لا nalyakatisya. Zhakhaetsya ومؤلف القصة. فين تريد ، schobi zhahnulis والقراء. في تولستوي ، من الأفضل أن نتذكر ممارسة قراءة القارئ ، لنقل المعلومات إليه ، ليشعر بحقيقة الحياة وكذبها. قصة تسيا تولستوي عن وفاة ابن من نوعه ، رجل بريسي هي درس ودرس لأولئك الذين هم على قيد الحياة. قال تولستوي كما لو: "الأفكار حول الموت ضرورية للحياة فقط". يمكن أن تكون Tse zastosuvat i إلى yogo povistі. بعد أن احترم السيد يا بيركوفسكي ، في قصة تولستوي "الموت يؤخذ لإعادة التحقق من الحياة" ، تحدث عن الموت "من الخلف إلى الحياة".

ساعد إيفان إيليتش في أن يصبح شخصًا مدركًا لقرب الموت. الآن فقط نحن نتخذ قراراتنا ، سوف ندمر حياتنا فقط ، وسنترك حياة الناس تتحسن: "النهوض في اليوم التاسع ، وشرب الكافا ، وقراءة الجريدة ، ثم ارتداء الزي الرسمي والذهاب إلى ملعب تنس. هناك بالفعل buv يحتضن تلك القلادة ، والتي يرتديها النبيذ pratsyuvav مرة واحدة إلى النبيذ الجديد. Prohachi ، التعديلات في المكتب ، المكتب نفسه ، الاجتماعات - العامة والنظام. لكل شيء ، كان من الضروري تشغيل كل هؤلاء الأبناء ، والأرواح التي تعطل إلى الأبد صحة تجاوز شهادات الخدمة: كان من الضروري عدم السماح للناس بالعيش مع نفس stosunki و krіm sluzhkovyh وإحضارهم إلى stosunki وقد يكونون كذلك خدمة أقل ، و stosunki و ... الخدمات.

كانت حياة إيفان الإيليتش في شكلها الكامل ، وقد نجت من حقيقة قطعة خبز حية - ويبدو أن رأس البولا بخيل ، إذا كان معلقًا كشاهد عظيم ، حكم ضمير لا هوادة فيه.

"موت إيفان الثالث" هي قصة نفسية وفلسفية واجتماعية. العنصر الاجتماعي في القصة موجود - في تولستوي ، إنه حاضر ثابت ، وفي الأثرياء ، هو المفتاح الأساسي. تولستوي في قصته ليست مجرد حياة إنسانية عظيمة ، بل حياة رجل نبيل. Vіn vykrivaє هراء من أي حياة رسمية غير روحية ، لكن فين باشيت هي حياة الشخص الحاكم التي سأصبح عليها. ليس من دون سبب أن بطل اليوغا هو مسؤول في قسم السفينة. يمثل فين الطبقة النبيلة ، مثل أي شخص ، ماذا يمكنني أن أفعل. Vіn nibi هو ممثل نبيل لطبقة نبيلة ، إلى ذلك الذي بين يديه ، مثل مسؤول Suddivian ، هناك سلطة مباشرة على الناس - بما في ذلك I pershu Cherga على الناس الآليين ، على القرويين.

أنا بطل القصة ، وأولئك الذين سيكرهونه ، سأصبح أهل يوغا ، وأعيش حياة غير شرعية وجهنمية. لا يوجد سوى شخص واحد يعيش في الطبيعة والحياة الصحيحة في العالم: فلاح بسيط ، النادل جراسيم. Vіn vіlyuє صحية وأخلاقية. Vіn єdiny ليس خرقًا ولا كلامًا ، ولا vchinki وحسن vikonuє حياته على اليمين. إلى إيفان إليش المريض والمريض ، يود جيراسيم أن يجلب بعض راحة البال: "... بعد أن أصبح إيفان إليش والدة جيراسيم ، وبعد أن وضع قدميه على كتفيه ، يمكنني التحدث معه بحب. عمل جيراسيم بخجل بسهولة ، عن طيب خاطر ، ببساطة ولطف ، كما لو كان يبحث عن إيفان الثالث. الصحة والقوة وحيوية الحياة في الآخرين يصور إيفان إيليتش ؛ فقط قوة وحيوية حياة جيراسيم لم تحرج ، بل هدأت إيفان إليش ... "؛ "... عمل فظيع وجشع لليوغو في العالم ، فين باشيف ، psy mi otochyuchimi yogo buv نجوم على خطوات عدم دقة vipadkovy ، فاحشة غالبًا (على kshtalt من ذلك ، كيف تتصرف مع شخص ، yak ، uveyshovshi حيوي ، يوسع رائحة القذارة في نفسك) ، بنفسك "الحشمة" ، الذين خدمتهم طوال حياتي ؛ فين باتشيف ، أن لا أحد يخدع اليوجا ، لأنه لا أحد يريد أن يلهم فهم معسكر اليوجا. فقط معسكر Gerasim rozumіv tse و shkoduvav yogo.

لا يلعب جيراسيم في قصة تولستوي دورًا عرضيًا ، بل دورًا أيديولوجيًا فيريشاليًا. Vіn vtіlyuє حقيقة واحدة للحياة. الحقائق ، مثل على مسارات poshukіv znayshov Tolstoy و іm'yam مثل vin الآن vikrivaє هراء و okremnogo chelovecheskogo іsnuvannya ، وكل المشبوهين يرتبون.

37. قدم وصفًا للمنهج الإبداعي لـ L. تولستوي (تصنيف الأبطال ، مفاهيم الناس ومبادئ الصورة ، "ديالكتيك الروح" ، ملحمة الفكر وغير ذلك).

أذهل إبداع تولستوي الفترة العظيمة من الخمسينيات من القرن التاسع عشر إلى العقد العاشر من القرن العشرين. شارك Vіn في حرب القرم ، vіn bachiv krіpatstvo ، إصلاح bvіdkom 1861 Rock ونمو الاندفاع الثوري في التسعينيات التاسع عشر الصخريقائد المئة.
إن تصوير النمو الروحي للإنسان ، "ديالكتيك الروح" - هو نفسه ، ربما ، سمة مميزة لعمل تولستوي. Alecia ذات جودة بشرية حقيقية - ثراء الضوء الروحي - إنها تعطي الخمر للأشخاص الأقل جاذبية لك. هذا تقليد غريب مسار إبداعيكاتب. كتب تولستوي أن الأمر واضح بالفعل: كلما زاد عدد الناس في المجتمع الدنيوي ، كلما زاد الضوء الداخلي ، يمكن للناس الوصول إلى الانسجام الداخلي في الاتحاد مع الناس ، مع الطبيعة. تولستوي perekonaniya ، أصبح scho prinіchuyut prinіchuyut في تطوير الشخصية.
في رواية "القوزاق" التي كتبها تولستوي ، تظهر أن الشخص ، كما لو كان لديه مشاعر إيجابية ، يصبح هو نفسه فقط في حالة غضب من الطبيعة. إنها تطهر العالم الداخلي وتثريه. فقط الإنسان ، الذي يمكن أن يكون مدروسًا ومدروسًا ، يمكنه تذوق الشعير في التفاعل مع الطبيعة. يقف Olenin على طريق التفاهم مثل الطبيعة إلى القوقاز ، و Mar'yani ، Yoroshki ، Lukashki. إن العالم الروحي لجريبنسكي القوزاق واضح ونقي ، بالنسبة لك خريج شخص آخر ، والذي يعذب روح Olenin. أظهر "القوزاق" بوضوح "فكر الناس" لتولستوي ، فكرة أولئك الذين يمزحون أفضل الناسجلبهم إلى أعماق ثيران الشعب إلى dzherel من أنقى النفوس وأنبلها. دعونا نرى ، هذا الفكر يظهر بوضوح في "حرب العالم". "الحرب والسلام" - حقيبة فرعية هراء أخلاقيتولستوي ، ذروة إتقان صورة "ديالكتيك الروح" ، "حياة القلب ومصالح الفكر". هذه الرواية ، المستوحاة من التناقض ، بدءًا من الأسماء ، أُعطيت للصور على ضوء أ.ب.شيرر وكوراجين ونور بولكونسكي وبيزوخوف وروستوف. Tolstoy prostzhuє طي التطور الروحي لأبطاله المحبوبين. استياء Postiyna من diysnistyu ، pragnennya للعيش بطريقة تؤسس الانسجام الداخلي ، لقيادة الأمير أندريه إلى فكرة أنه من المستحيل العيش "في ضوء المؤامرات والنساء ، والعبارات الفرنسية والفارغة." تبدأ في فهم ما يمكنك أن تعرفه عن معنى الحياة في الجيش بين الجنود.
أبطال "الحرب على العالم" ، مثل أبطال أعمال تولستوي المبكرة ، حتى أنهم يدركون الطبيعة بمهارة ، هم جميلون. Tse nevid'mna جزء من حياتهم الروحية. شعرت باضطراب عميق في روح الأمير أندري ، إذا كان النبيذ ، جروحًا في أوسترليتز ، فهم أن حلم نابليون بتولون في السلطة على ما يرام أمام خلود السماء العالية ، كما لو كانت ممتدة فوق رأسه. رأى نبيذ المبنى ، الناشئ من خشب البلوط الأخضر ، تشابهًا بين إيقاظ الطبيعة ونفس الشيء الذي كان في روح اليوجا. ناتاليا ، مندهشة من جمال ليلة الصيف ، لا تستطيع أن تغفو ، وتلمس جمال وقوة الطبيعة بروحها.
أبطال تولستوي ليسوا غرباء عن البروتيريتش ، لديهم صراع داخلي شاق ، لكن أفضل نقاط القوة الروحية لا تغضبهم بأي حال من الأحوال. الغرابة الروحية البديهية لناتاشا ، طبقة النبلاء في P'єra ، العقل التحليلي والجمال الأخلاقي للأمير أندري ، الروح الخفية للأميرة ماري - كل ذلك ، بغض النظر عن شخصية الجلد ، ولكن ثراء الضوء الروحي حتى تلك الفترة. .
يُظهر تولستوي بشكل طبيعي أن الجمال الداخلي لأبطال اليوجا ينكشف بأكبر عمق خلال ساعة أعظم الشرور الروحية ، لا سيما في كوهانا. للقول عن ناتاشا تولستوي "إنها لن تستحق أن تكون عقلًا عاقلًا" ، فهي عاقلة بالمشاعر ، إنها تعبر بوضوح عن الروح الروسية ، التي يمكن أن تقع في قوزاق ماريانا ،
كاتيوشا ماسلوفي مع ليفين والعم ناتاشا والأمير القديم ميكولا أندريوفيتش بولكونسكي.
فوق النطاق المعتاد من الشخصيات ، الذي أنشأه توفستيم ، يقف المؤلف نفسه ، الذي ، zdaetsya ، يهرب من أعماق الرؤى البشرية ، مستندين إلى الفروق الدقيقة للإلهام الروحي ، معلقًا على الشارب ، لكنه يتحدث مثل هذا نفسه ، مثل أحد أبطال هذا العتاب: "لا تصدق.

لقد مر يومان آخران. لم يعد إيفان إيليتش يقوم من الأريكة. فين لا تريد
مستلقية على سرير مستلقية على الأريكة. І ، الاستلقاء طوال ساعة التنكر على الحائط ،
vіn معاناة الذات و nevirishen الذات المعاناة والتفكير الذاتي كل شيء
نفس الفكر الذي لا rozvyazuetsya. ما هذا؟ أليس هذا صحيحا ما هو الموت؟ أنا
الصوت الداخلي للصوت: نعم ، حقًا. هل تحتاج إلى مزيد من الطحين؟ الصوت الأول
لذلك ، لا أحد منا. بعيدًا ، قرمزي ، لم يكن هناك شيء.
من نبتة المرض ، إذا كان إيفان إيليتش في المقدمة
بعد أن ذهب إلى الطبيب ، انقسمت حياته إلى موقفين طويل الأمد ،
لقد غيروا شيئًا آخر: أن buv rozpach و ochіkuvannya جاهل وبخل
فكان هناك رجاء بمصلحة حراسة للنشاط
من جسمك. ذلك قبل nirka أو gut ochima bula ، ثور الياك لمدة ساعة
نظرت إلى حذائها ، ثم كانت وحدها غير معقولة
الموت جشع ، فلا شيء يمكن فعله.
Cі حالتان مزاجية مثل داء المرض تغيرت واحدة ؛ الشم
بعيدًا المرض ، ثم المعجزة والخيالية أصبحت معجزة
حول نيركو وتيم ريلن هو svіsdomіst smertі.
فارتو أنت تخمن ، شيم فين بووف منذ ثلاثة أشهر ، وأولئك الذين فين بوف.
فين الآن خمن كيف انتصر إيشوف بالتساوي تسلق الجبل
يكون مثل احتمال ندى.
باقي ساعة tієї samonostі ، في أوعية الياكوي التي عرفتها ، مستلقية متخفية
على ظهر الأريكة
المعرفة العددية لذلك sіm'ї ، - الاعتماد على الذات ، والذي لا يمكن أن يكون أكبر
ليس في أي مكان: لا في قاع البحر ولا في الأرض - ما تبقى من الساعة الرهيبة
يعيش إيفان إليش في اكتفاء ذاتي في الماضي. واحدا تلو الآخر
تخيلت Youmu صورًا لماضي يوجو. بدأت من أقرب إلى
ساعة وأتى إلى الأبعد إلى الطفولية والجديد
حلقت. تشي يخمن إيفان إيليتش بشأن مربى البرقوق ، مثل يومو
لقد هتفوا أوستي نينو ، وهم يخمنون المرأة الفرنسية المجعدة
البرقوق في مرحلة الطفولة ، حول المذاق الخاص لليوغا والمزلقة التي لا وجه لها ، إذا كانت على اليمين
وصلت إلى الشرابة ، وعهدت إلى iz tsim برشفة من المذاق vinikav tsiliy صف
التخمين في تلك الساعة: مربية ، أخ ، ألعاب. "لا داعي لذلك ... كثيرًا
مؤلم ، "قال إيفان إيليتش في نفسه ، وتم نقله مرة أخرى إلى اليوم. Gudzik
على ظهر الأريكة تلك الشتلات السابيانو. "سافيان غالي الماني ؛ لحام بولا
من خلال الجديد. ألي صفيان أونشي بوف ، هذا اللحام أونشا ، إذا تمزقنا
كان لدى والدي حقيبة وعوقبنا ، وأحضرت والدتي pirіzhki ".
zupinyalos على الطفولية ، وعرفت أن إيفان إيليتش كان أكثر مرضًا ، وحاولت
vіdіgnati ta التفكير في شيء آخر.
أجدد هناك ، في نفس الوقت ، في نفس الوقت ، في نفس الوقت ، في روح شخص ما
іnshiy khіd spogadіv - حول هؤلاء ، كيف كان مرض اليوجو ينمو. هؤلاء نفس
فكانت الحياة اعظم. كان هناك المزيد من الخير في الحياة ، و
كان هناك المزيد من الحياة نفسها. وهؤلاء غضبوا في الحال. "طحين الياك كل شيء
للذهاب أصعب فأصعب ، وهكذا أصبحت الحياة أكثر صعوبة ، "- التفكير في النبيذ.
نقطة ضوء هناك ، في الخلف ، على قطعة خبز الحياة ، وبعد ذلك كل شيء أسود وأسود وكل شيء
أذكى وأذكى. "العودة بما يتناسب مع ساحات وجوه الموت" ،
يعتقد إيفان إليش. І هذه الصورة من الحجر ، وهو أن يطير مع نمو
shvidkistyu ، غرقت في روحك. الحياة ، سلسلة من المعاناة ، ما الذي تحصل عليه ، تطير
أكثر وأكثر حتى النهاية ، أفظع معاناة. "أنا أطير..."
يرتجف ، اقتحام ، الرغبة في إصلاح الأوبرا ؛ ولكن تعرف بالفعل ما لإصلاح أوبير
لا أستطيع ، وقد أيقظتني الدهشة ، لكن لا يسعهم إلا أن يتفاجأوا من أولئك الذين
بولو أمامه ، وعيناه تتعجبان من مؤخرة الأريكة وتحقق ، - تحقق
سقوط رهيب ، وظيفة خراب. "من المستحيل أن تقاوم - بعد أن أظهرت
سوبي. - البيرة تريد أن تفهم ، navіscho tse؟ أنا وهو غير ممكن. هل يمكن ان توضح
Bulo b ، yakbi يقول ، scho أنا لست على قيد الحياة ، مثل علاج. أليسيا بالفعل
من المستحيل معرفة "- قول النبيذ لنفسه ، وتخمين كل الشرعية ،
صحة ولياقة حياة المرء. "وهو بالفعل من المستحيل الاعتراف ، -
يقول vіn sobі ، شفاه ضاحكة ، nіbi htos mіg bachiti qiu yogo.
تضحك وتنخدع بها. - لا يوجد تفسير! طحين ، موت ... الآن؟

الحادي عشر

هكذا مر يومان. حصلت مدينة tyzhn ​​على حقيبة لإيفان إيليتش
أن فرقة اليوجا في حالة تحرك: ابتكر بيتريشيف اقتراحًا رسميًا. أصبح تسي
عشاء. في اليوم التالي ، ذهب باراسكا فيودوريفنا إلى حد رجل ، مغمى عليه ، مثل
صوتك حول اقتراح فيودور بتروفيتش ، الليلة نفسها مع إيفان
قام Illychem بتغيير جديد على الرأس. اشتعلت باراسكا فيدوريفنا اليوغا
على الأريكة نفسها ، ولكن بجوار المخيم الجديد. فن الحمام الكاذب يسحب ويتعجب
أمامه بنظرة واحدة scho zupinivsya.
بدأ فون يتحدث عن الوجوه. لقد غيرت نظرتي إليها. لم يفز
أحضرت إلى المنزل ما بدأته: تحول هذا الغضب قبلها إلى
نظرة. قال: "من أجل المسيح ، دعني أموت بسلام".
أرادت فون الذهاب ، ولكن في نفس الساعة غادرت ابنتها وذهبت للترحيب.
فوجئت فين بابنتها ، كما لو كانت في الفريق ، كانت تتغذى على الصحة بشكل جاف.
بعد أن قال لي ، أنه ليس من الصعب استدعاء хіх ухіх від أنفسهم. جلست بسبب الإهانة من الأقفال
Wishli.
- لماذا لدي نبيذ؟ - أخبرت ليزا والدتها. - ياك مي تسي زروبيلي!
مينى سكودا تاتو لماذا تعذبوننا؟
في أفضل ساعة وصل الطبيب. أجابك إيفان إليش: "إذن ، لا" ، لا
ينزل من مظهر مرير جديد ، ويقال:
- يعرف Aje vie أنه إذا لم يكن بالإمكان فعل أي شيء ، فاتركه بمفرده.
- بالإمكان تخفيف المعاناة - على حد قول الطبيب.
- لا يمكنك. أملأ.
Likar viyshov في المستشفى وبعد أن أحضر Paraska Fedorivna ، وهو الأمر الأسوأ
أنا sho one zasіb - الأفيون ، schob يخفف المعاناة ، yakі mayut buti
طماع.
بعد أن فكرت في الطبيب ، أن معاناة اليوجا مخيفة جسديًا ، وبولة
حقيقة؛ ale مع yogo المعاناة الجسدية بولي يوغو المعاناة الأخلاقية ،
وفي طحين تسومو بولا جولوفنا يوغو.
المعاناة الأخلاقية يؤمن يوغو بحقيقة أن هذه الليلة تتعجب منها
وجه استنكار جرسيم النائم ، وحنانه ، تغفو على الفكر: و
scho ، yak و true طوال حياتي ، svіdome life ، لم تكن هي نفسها.
ينام Youmu على فكرة أن أولئك الذين رأيتهم من قبل كانوا تمامًا
استحالة ، أولئك الذين عاشوا حياتهم بطريقة خاطئة ، أقل من
يمكن أن يكون صحيحا. ينام Youmu على فكرة أنك تتذكر trch
دعونا نحارب أكثر ما يضعه الناس
شعرت بانني جيده
مانع لك - ما ينتن ويمكن أن يكون على حق ، ولكن كل شيء لا يمكن القيام به
أولئك. І خدمة yogo ، і طريقة حياة yogo ، і yogo sim'ya ، і і і interesi
Suspіlstva تلك الخدمة - كل شيء لا يمكن أن يكون هو نفسه. بعد أن حاولت Vn الحماية من قبل
كل شيء بنفسك. إنني أدرك بجدية ضعف الشخص الذي يمشط الخمور. أنا
لم يكن هناك شيء لسرقته.
"ولكن كيف الحال - بعد أن قلت لنفسي - وأنا ذاهب من الحياة إلى الذكرى
أنه ، بعد أن حفظت كل ما تم إعطاؤه لي ، لا يمكنني إصلاحه ، فماذا في ذلك؟
تحترق Vіn lіg وتصبح zovsіm بطريقة جديدة تفرز حياتك كلها. إذا كان النبيذ
بعد ضخ الساعد ، ثم الفرقة ، ثم الابنة ، ثم الطبيب - الجلد
تم تأكيد كلمة ruh ، kozhne їхн لحقيقة zhahlivu الجديدة ، التي تم الكشف عنها
youmu في الليل. Vіn هم أنفسهم bachiv ، كل أولئك الذين لا يزالون على قيد الحياة ، ومن الواضح أن كل شيء bachiv
تسي بولو ليست هي نفسها ، كل الخداع المهيب tse buv zhahlivy
الموت. Tsya svіdomіst zbіlshila ، معاناة يوغو الجسدية عشرة أضعاف. فين
stognav والاندفاع والدخان على ملابسك. عرفت Youmu أنها كانت تختنق و
يوجا مضغوطة. أنا أكرههم مقابل السعر.
أعطوا يومو جرعة كبيرة من الأفيون ، ناسين نفسه ؛ بدأ المزر مرة أخرى
نحن سوف. Vіn gnav vіd vіd і і الاندفاع من mіstsya إلى mіstse.
جاء الفريق قبل الجديد وقال:
- جان ، حبيبي ، اقتل من أجلي (بالنسبة لي؟). لا تستطيع تسي
zashkoditi ، غالبًا ما تساعد. حسنا، لا شيء. صحية في كثير من الأحيان ...
فون يسطح عينيه على نطاق واسع.
- ماذا؟ شركة؟ جديد؟ غير مطلوب! و vtim ...
بكى فون.
- نعم صديقي؟ سأتصل بنا ، فين لطيف للغاية.
- معجزة ، بل أفضل ، - بعد أن غسلت الخمور.
إذا جاء الكاهن وغنى اليوغا ، فين بومياكشاف
كراحة في sumnivіv الخاص بك وفي أعقاب معاناتك ، وهلم جرا
عرف يوغو هفيلينا نادي. البدء من جديد في التفكير في القناة الهضمية العمياء والقدرة
تصحيح її. أخذ فين القربان والدموع في عينيه.
إذا تم إعطاء يوغو بعد القربان المقدس ، فقد أصبح الأمر سهلاً على يومو ، ومرة ​​أخرى
ظهر أمل الحياة. بدأوا في التفكير في العملية ، أعلنوا
youmu. "أريد أن أعيش ، أريد أن أعيش" - بعد أن أظهرت ذنبي. جاء الفريق للترحيب. وون
قالت كلمات بليغة ، وأضافت:
- تشي ليس كذلك ، أنت أفضل؟
فين ، لا تتعجب منها قائلة: هكذا.
її الملابس ، її الطي ، viraz її التنكر ، الصوت її الصوت - كل شيء قال
youmu لوحدك: "ليس هؤلاء. كل من تحيا وتحيا على يدك ، هراء ، خداع ،
ما سيأتي لك على شكل حياة أو موت.
اليوجا الكراهية و zamіst z الكراهية الآلام الجسدية المعاناة
يعاني الذين يعانون من حتمية قرب الموت. كان جديدًا للنمو:
بدأت في wintiti ، وإطلاق النار ، وسحق النفس.
Viraz هو ستار لليوغا ، إذا قلت "هكذا" ، buv بخيل. ترقية
tse "so" ، متعجبًا منه تمامًا في ستار ، فين فوق القمة لضعفه shvidko
ينقلب على وجهه ويصرخ:
- إذهب ، إذهب ، إتركني!

ثاني عشر

من tsієї hvilini ، بدأت صرخة في تلك الأيام الثلاثة ، والتي لم تتوقف على هذا النحو.
بوف zhahlivy ، scho ليس من الممكن أن تلبس ببابين دون خوف القليل من اليوجا. عند هذا
hvilinu، yak vin vіdpovіv druzhina، vin zrozumіv، scho vin sign، scho the collar is dumb، scho
kinets nastav ، kinets zovsim ، لكن sumniv غير مسموح به ، لذلك يتم التخلي عنه
تلخيصي.
- وو! قف! وو! - صراخ الخمر بترنين مختلف. بدأ فين بالصراخ: "لا تفعل
أريد! "- واستمر في الصراخ على الحرف" u ".
كل الأيام الثلاثة ، لم يكن هناك وقت لوقت جديد ،
المصارعة في ذلك الدب الأسود ، حيث كانت اليوغا غير مرئية
قوة لا يمكن وقفها. كسب القتال ، كيف تقاتل في يد كاتا من الأحكام من قبل
الموت ، مع العلم أنه لا يمكنك الاختباء. ومع الجلد رقيق vіn vіdchuvav ،
scho ، بغض النظر عن مدى صعوبة قتالنا ، نقترب أكثر فأكثر ، ونصل إلى النقطة التي أين
امتص اليوغا. Vіn vіdchuvav ، دقيق scho yogo وفي الحقيقة
tsyu black dirk ، وأكثر من ذلك أنه لا يمكنك الزحف إليها.
عند التسلق ، ستحترم الاعتراف بحقيقة أن حياتك كانت لطيفة. تسي هؤلاء
حقيقة حياة المرء ممزقة ولم تسمح لليوغو بالتقدم وتعذب أكثر من غيرها
اليوجا.
رابتوم كما لو أن القوة دفعت يوجو في صدره ، في منقارها ، وضغطت بقوة أكبر.
لقد مت ، ووقعت في الدركا ، وهناك ، مثل الدركا ، أشرق.
خلفه كان أولئك الذين اعتادوا أن يكونوا معه في عربة السكة الحديد ، إذا
تعتقد أنك تمضي قدمًا ، لكنك ستعود ، وأنت تعلم على الفور
إلى الأمام مباشرة.
- إذن ، لم يكن كل شيء على حاله ، - بعد أن قال لنفسه ، - لكن لا شيء. يمكنك ، يمكنك
zrobiti "هؤلاء". ما هذا"؟ - بعد أن شرب الخمر لنفسه وهدأ الطربوش.
كان مثل اليوم الثالث قبل عام من يوم الموت. أي ساعة
تسلل التلميذ بهدوء إلى والده وذهب إلى سريره. في كل شيء
يصرخ بصوت عال ويرمي يديه. تم وضع يد يوغو على رأس طالب صالة للألعاب الرياضية.
قفز طالب الجمنازيوم وضغط شفتيه على شفتيه وبكى.
في نفس الساعة ، سقط إيفان الإيليتش ، مشعًا الضوء ،
ما هي الحياة التي تختلف عما هو مطلوب ، ولكن ما يمكن تصحيحه. فين
بعد أن تنام لنفسك: ما هو ، وتهدأ ، اسمع. هنا vin vіdchuv scho
تقبيل يد يوغو. فتحت عيني على مصراعيها ونظرت إلى ابني. أصبح Youmu سكودا
اليوجا. ذهب الفريق إلى لا شيء. نظر إليها فين. فاز بفم قابل للحياة وق
مع دموع لا تطاق على أنفها ووجنتيها ، مع فيراز غير عادي أذهلت به.
أصبح يومو سكودا її.
"لذا ، أنا أعذبهم ، - أفكر في النبيذ. - أنا سكودا ، لكن سيكون ذلك أفضل لهم ، إذا
سأموت. "أريد أن أقول ، لكنني لست قادرًا على التذكر". وتم ، الآن
حسنًا ، على سبيل المثال ، يجب أن تكون خجولًا ، "- التفكير في النبيذ. عرض فين للفريق بإلقاء نظرة على الخطيئة و
قائلا:
- الرصاص ... شكودا ... وانت ...
قائلا "تخطي" ، وعدم القدرة على الرؤية بالفعل ، التلويح بيده ، مع العلم ،
ما هو عقل من يحتاجها.
واتضح لك أن أولئك الذين عذبوا يوجو ولم يخرجوا ، هذا
تخرج جميعها دفعة واحدة ، من جانبين ، من عشرة جوانب ، من الجانبين. هذا مثير للشفقة
يجب أن يكونوا صامدين ، حتى لا يتأذوا أكثر. اعفهم واعتني بنفسك
انظر معاناتهم. "ما مدى جودة وبساطة - تفكير النبيذ. - بول؟ -
بعد أن تنام في نفسك - її أين؟ آنو ، دي تي ، بول؟
بدأ فين في الاستماع.
"إذن ، المحور خارج. حسنًا ، دعنا نذهب."
"والموت؟ دي فاز؟"
فين شوكاف خوفه الهائل من الموت وعدم معرفة اليوجا. دي
وون؟ ما هو الموت؟ لم يكن هناك خوف ولا موت.
كان مكان الموت مشرقًا.
- إذن ما هيك! - رابتوم ugolos promov vіn. - يالها من فرحة!
بالنسبة للجديد ، كان كل شيء في دقيقة واحدة ، ومعنى
بالفعل لم يتغير. من أجل العذاب الحالي ، جربت يوجو اثنين آخرين
جوديني. صرخت صدور يوغو. ارتجف جسده. بوتيم
أصبح Rіdshe i Rіdshe صراخًا وبحة.
- بشرة! - قول هتوس عليه.
الشعور بهذه الكلمات وترديدها في روحك. "موت كوتشينا ، -
يقول النبيذ سوبي. - Її ليس أكثر من ذلك بكثير ".
بعد أن انسحب Vn مرة أخرى ، zupinivsya على نصف zіthannya ، وتمتد و
مات.

موت إيفان إليش. ملاحظات.

من مجموعة مختارة من الأعمال في 12 مجلدا. T. 11. M.، "Pravda"، 1984
إلى الأمام - "إنشاء غرام إل إن تولستوي" ، الجزء 12 ، "إنشاء
بقية السنين ". م ، 1886.
لا توجد سجلات غناء حول قطعة خبز العمل في tsієyu
نجت. ربيع 1882 كان تولستوي يقرأ في مكتب تحرير صحيفة "Suchasni"
إزفستيا "أول هيئة تحرير ، وكأنها تختار تكوين صداقات ،
في وقت لاحق ، بعد أن غيرت بشكل كبير її (N.N. Gusev. L.N. Tolstoy. المواد من قبل
السير الذاتية من 1821 إلى 1885 rec. م ، 1970 ، ص. 136-140). من الواضح ، حول
تولستايا كتب في 20 ديسمبر 1682 إلى T.A.Kuzminskaya:
"Lyovochka ... يستسلم ، بعد أن بدأ في الكتابة بروح هائلة ..." (N.Gusev. Litopis
حياة وإبداع L.N.Tolstoy ، المجلد 1 ، M. ، 1958 ، ص. 554).
في 4 ديسمبر 1884 ، كتب S.A. تولستايا إلى T.A.
Lyovochka ، بعد أن قرأ لنا مقتطفًا من الوصف الذي كتبه ، فتات بشكل عابس ، لكن
حتى أفضل؛ اكتب المحور كأنك جربته الأهم إذا قرأته
هذه خدعة صغيرة. بعد أن أطلق علينا اسم الخمور: "موت إيفان إيليتش".
في نشرة إلى L.D. Urusov في 20 سبتمبر 1885 يذكر تولستوي:
"بعد أن بدأت nіnі kіnchatі واستمرت في وفاة إيفان أليش. أظن ،
بعد أن أخبرك بخطة: وصف لموت بسيط لشخص بسيط ، واصفا
الجديد. سألت أصدقاء الشعب في الثاني والعشرين ، وكلنا يستعدون للهدايا
أنهي نهر tsyu إلى مشهد جديد ، وأريد أن أبني "مفاجأة" ونرى
نفسك."
حاول العمل على القصة أن يكون ملاحًا في مرحلة التدقيق اللغوي (1886
صخر). كانت الحلقات الفعلية قصيرة ، لكنها كانت أكثر أهمية
بعد أن نمت. كتب نفسه في الدليل ، على سبيل المثال ، الفصل العاشر.
كيفية مقابلة زملاء العمل والمؤلف نفسه في البريد
تاريخ حياة إيفان إليش ميتشنيكوف ، المدعي العام لمنطقة تولا
إلى المحكمة ، الذي توفي في 2 الجير 1881 ، بمصير العرافة من مرض خطير. تي إيه كوزمينسكا
كتب أن تولستوي رأى ميتشنيكوف ، إذا كان في ياسنيا بوليانا ،
الناس غير المستعرضة. يوجو "أفكار ما قبل الموت ، تحدث عن السلامة
الحياة التي قضاها "، بعد كلمات أرملة المتوفى ، قال كوزمينسكا بعد ذلك
تولستوي (T. A. Kuzminska. حياتي في المنزل وفي ياسني بوليانا. تولا ، 1958 ، ص.
445-446).
كتب التعاليم الشهيرة لإيليا إليش ميتشنيكوف: "أنا حاضر في
بقية حياة أخي الأكبر (im'ya yogo bulo Ivan Illich، yogo
كان الموت بمثابة موضوع رواية تولستوي الشهيرة "موت إيفان"
Іllіcha ") أخي الأربعين ، يراقب اقتراب الموت في حضرة الفاسد
مصابة ، حفظت صفاء ذهني العظيم. بينما أجلس لفترة
uzgolіv'ya ، بعد أن أخبرني vіn عن mirkuvannya الخاص بك ، مع أعظم
الوضعية. فكرت في الموت منذ زمن بعيد على يوجو. "البيرة لذلك ، كل اللوم
يموت "، ثم vin skіnchiv tim ، scho" بعد التوفيق ، على ما يبدو ، هذا في الجوهر
بين وفاة 45 سنة من العمر - أقل من واحد kіlkіsna raznitsa ”(І.
أنا. متشنيكوف. إيتودي تفاؤل. م ، 1964 ، ص. 280). في المقدمة إلى الخامس
اطلاعه على كتابه "دراسات حول طبيعة الناس" عام 1915 ، والذي كتب عنه
تولستوي ، مثل الكاتب ، "الذي أعطى أفضل وصف للخوف من الموت" (I.
أنا. متشنيكوف. ايتودي عن طبيعة الناس. م ، 1961 ، ص. 7).
نايرانيشي لمدة ساعة ، شاهد الطلاب أفكارًا حول القصة
سجلات قائمة خاصة للقفازات. إدخالات Qi ، وليس إعادة جدولتها
للقراءة ، - ملاحظة اتساع الكلام. 12 ليموني 1886 ص.
أنا. كتب تشايكوفسكي: "بعد أن قرأ" موت إيفان الثالث ".
perekonaniy ، ما هو أعظم من كل if-nebud و de-nebud أكثر
الكتاب والفنانين ، є L.N. تولستوي. يوجو واحد يكفي يا شوب
لم يهز الشعب الروسي رؤوسهم بالقمامة ، إذا انقلب الشارب أمامها
عظيم ، ما أعطته أوروبا للشعب ... "(" Schodenniks of P. I. Tchaikovsky ،
1873-1891 "، M.، 1923، p.211). آي إن.كرامسكي ، مؤلف الصورة الشهيرة
تولستوي (1873) ، على ورقة ب. م. كوفاليفسكي (21 مارس 1886)
stverdzhuvav: "تحدث عن" موت إيفان الثالث "، وسوف يكونون أكثر صعوبة
على الأقل أقل دقة. تسي سكوس ، لذا توقف عن بوتي بالفعل
الفن ، ولكن فقط الإبداع. Razpovid tsya مباشرة bіblіyna ، أنا
أرى ثناءً عميقاً على فكرة أن مثل هذا الجهاز جديد
ظهرت في الأدب الروسي ...
الزخرفة الخارجية ، والتي بدونها تستسلم ، لا توجد رغبة في الخلق
إنسان "(آي إن كرامسكي. أوراق في مجلدين. M. ، 1966 ، v. 11 ، p.
260).
في 25 أبريل 1886 ، كتب ف.ف. ستاسوف إلى تولستوي: "عند الناس الأعزاء ،
لا يوجد في أي مكان في العالم مثل هذا الخلق العبقري. كل شيء صغير ، كل شيء صغير ، كل شيء
ضعيف وشاحب في porіvnіnі z tsimi 70 storenkami. قلت بنفسي: "المحور ،
ناريشتي ، التصوف الصحيح ، حقيقة الحياة الصحيحة "(ليو تولستوي و يو.
ستاسيف. ليستوفانيا. 1878–1906 ، 1929 ، ص. 74).
المنشور الأول لتحليل الموضوع هو مقال بقلم M. S. Lєskov "حول
Kufel muzhik ta n. "(" News and Birzhova gazeta "، 1886 و 4 و 14 ديدان ،
151 ، 161) ، في Yakіy Vіn نقدر عاليا "موت إيفان إيليتش". مؤلف
مشيرًا إلى سلامة أفكار تولستوي مع فكر دوستويفسكي عنها
لم يكن لدى الياك بي فرصة للذهاب إلى vishkil إلى "kufel" (tobto kitchen)
رجل. أولئك الذين "lyakav" Dostoyevsky ، zdіysniv Tolstoy ، يعطي بطلهم
نفس واحد قبل الموت - كلام الفلاح جراسيم الذي
"بعد أن علمت المقلاة تقدير المصير الصحيح للناس ، مثل المعاناة ، - القدر ،
أمام الياكيم البائسة والسائلة هو كل ما يجلب واحدًا إلى آخر
على غرار شعب hvilin في Svitsky "(N. S. Lєskov. Collected Works.، T. 11، M.، 1958،
من. 149 ، 154).
مجلة الجدل التي اندلعت في جميع أنحاء العالم
تحديد المكانة الاجتماعية والأخلاقية للكاتب في مقال "المجلة"
بوخود ضد غرام. L.N Tolstoy "الناقد الرجعي V.L Burinnya in
تعارض "الحوامل إلى الإصلاحات العنيفة" المطعمة بشدة
"إلى الوراء" مباشرة إلى إبداع تولستوي ("... أكثر
z usіh opovіdan ، إذا كتبت ، والأكثر وضوحا)).
من خلال رتبة اسم تولستوي ، كان يحاول كسب المعركة من أجل الثوري
دعاية. يجب أن يكون لدى Burenin تقييم لـ "Death of Ivan Illich" yak
"تعبيرا عن هذه الواقعية العميقة وهذه الحقيقة العميقة غير المتجسدة ،
من غير المحتمل أن توجد مثل هذه الكلمات بين أعظم فناني الكلمة "(V. L. Burenin.
دراسات نقدية. SPb. ، 1888 ، ص. 223). هنا لا يمكنك إلا الدردشة مباشرة
مباشرة ضد موقف M. K. Mikhailovsky ، والتي ، بعد أن تصلب في واحدة من
مقالات عام 1886 عن مصير "موت إيفان الثالث" ، بلا شك ، جميلة
rozpovid ، ale "ليس الرقم الأول ، لا للجمال الفني ولا لقوة ذلك
وضوح الفكر ، لا الواقعية الجريئة للحرف "(N. Do."
ميخائيلوفسكي. زبر. التلفزيون ، المجلد السادس. SPb. ، 1897 ، ص. 378).
في عام 1888 ، كان لمجلة "Rosijske bogatstvo" كائنات
تعليق حول قصة أ. ليسوفسكي: تم الإعلان عن "وفاة إيفان إليش" ... لأجل
اللدونة الاستثنائية للصورة ، ثم صدقها العميق ،
شمولية أي ذكاء وتزيين
rozpovid غير مطبق في تاريخ الأدب الروسي وقد بوتي
اعترافًا بانتصار الواقعية والحقيقة في الشعر ". تحترم فين أيضًا أنها نفسها
"ولادة جديدة" للبطل هو نتيجة لانتقادات واسعة النطاق الحالية
الحياة "(G 1، pp. 182، 195).
في عام 1890 ، كان مصير تلك "الثروة الروسية" Dm. كتب سترونين أن تولستوي
بعد أن خلقت "مرئية النوع الأدبي"مثل" في مظاهرها الخاصة
أجش عند أكثر المخاطر إدمانًا في تعليقنا "(ѓ 4 ، ص 118).
وصف رومان رولاند القصة بأنها "واحدة من إبداعات الروس الهادئة
الأدب الذي قيل في معظمه على القراء الفرنسيين "(رومان
رولاند. زبر. تلفزيون ، المجلد 2. م ، 1954 ، ص 312).